1.哲学基本问题是什么？
哲学基本问题是思维和存在的关系问题。哲学基本问题包括两个方面的内容：其一，意识和物质、思维和存在，究竟谁是世界的本原,即物质和精神何者是第一性、何者是第二性的问题。其二，思维和存在有无同一性，即思维能否反映存在、物质能否被人们的意识所反映和认识的问题
2.对哲学基本问题的回答和态度。
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3.论述否定之否定规律的原理，说明社会主义发展过程中的前进性和曲折性。
(1)否定之否定规律的原理认为，事物的发展经过两次辩证的否定，即由肯定阶段到否定阶段，再到否定之否定阶段，从而使事物的发展表现为螺旋式上升和波浪式前进的过程。
(2)否定之否定规律揭示了事物的发展是前进性和曲折性的统一。事物发展的总方向、总趋势是前进的、上升的，事物发展的具体道路是迂回曲折的。
(3)社会主义代替资本主义是不以人的意志为转移的客观规律，是任何人也阻挡不住的历史发展的总趋势。社会主义事业已取得巨大胜利，我们必须对社会主义事业充满必胜的信心。
(4)社会主义事业的发展不是一帆风顺的，曾多次遇到较大的挫折。但这并不能改变社会发展的总趋势，我们不要因此而悲观失望。人民群众在挫折中经受锻炼，吸取经验教训，将使社会主义事业更健康地发展，取得更大的胜利。
4.为什么说新事物必然战胜旧事物？
新事物必然战胜旧事物，是由事物发展的辨证本性和新旧事物的本质特点决定的：第一，新事物是旧事物自身存在和发展的合乎规律的产物。第二，新事物是促使旧事物灭亡的因素，但又是旧事物不能战胜或克服的因素。第三，新事物具有强大的生命力和广阔的发展前途。总之，新事物战胜旧事物，是事物发展的总趋势和最终结果。
5、感性认识与理性认识的辩证关系原理
1.感性认识和理性认识
感性认识是认识的低级阶段，包括感觉、知觉、表象三种形式。特点是直接性和具体性。
理性认识是认识的高级阶段，包括概念、判断、推理以及假说和理论等形式。特点是它的间接性和抽象性。
2.感性认识和理性认识的辩证关系
(1)感性认识和理性认识互相依存。理性认识依赖于感性认识，这是认识论的唯物论；感性认识有待于发展到理性认识，这是认识论的辩证法。
(2)感性认识和理性认识互相渗透。
3.割裂感性认识和理性认识的错误观点
把感性认识和理性认识割裂开来，在哲学史上表现为唯理论和经验论。
唯理论和经验论又各有唯物主义和唯心主义的区别。
唯理论和经验论在实际工作中的表现是教条主义和经验主义
感性认识和理性认识的联系。首先，感性认识是理性认识的基础，理性认识依赖于感性认识。离开了感性认识，理性认识就会成为无源之水，无本之木。坚持理性认识依赖于感性认识，这是坚持认识论中的唯物主义。其次，理性认识是感性认识的升华，感性认识有待于上升为理性认识。感性认识只能解决对现象的认识的问题，理性认识才能解决对本质的认识的问题。坚持感性认识发展成为理性认识，这是坚持认识论中的辩证法。再次，感性认识和理性认识相互渗透，世界上没有纯粹的感性认识，往往感性之中有理性；世界上也没有纯粹的理性认识，往往理性之中有感性。
6.真理的绝对性和相对性的辩证关系。
绝对真理和相对真理是同一客观真理的两重属性，任何客观真理都是绝对真理和相对真理的统一。绝对真理和相对真理是相互联结、相互包含的，绝对真理寓于相对真理之中，相对真理包含着绝对真理的成分和颗粒。相对真理和绝对真理又是辩证转化的，真理是由相对真理走向绝对真理的永无止境的过程，任何真理性的认识都是从相对真理向绝对真理转化过程中的一个环节。
7.什么是社会矛盾，为什么说社会矛盾推动了人类社会的发展。
第一，社会基本矛盾的含义。社会基本矛盾是指生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的矛盾。这两对矛盾贯穿于整个人类社会。第二，社会基本矛盾运动推动着人类社会的发展。社会基本矛盾是两对矛盾，三个方面，即生产力、生产关系和上层建筑。生产关系对于上层建筑来说是经济基础，
对于生产力而言它是生产关系。生产力是社会存在和发展的基础，生产力发展到一定程度，便同生产关系发生冲突，迟早会引起生产关系的变革，随着生产关系即经济基础的变革，整个上层建筑或快或慢地也要发生变革，社会就将由一种形态或制度发展到另一种形态或制度。由此可见，社会基本矛盾是人类社会发展的最根本动力。第三，社会主义社会基本矛盾的特点。首先，它是在无产阶级夺取政权然后利用政权的杠杆建立起来的。其次，社会主义社会占主导地位的生产关系是公有制的生产关系。再次，它的生产力与生产关系、经济基础与上层建筑基本上是适应的，因而使生产力获得解放，社会有了巨大的进步和发展。但生产力与生产关系、经济基础与上层建筑之间也有矛盾。不过这种矛盾是非对抗性的，可以通过社会主义制度的自我完善来加以解决。
8.科技在社会发展中的双重作用。
自然辩证法的创立与发展是同科学技术的进步分不开的。马克思认为，技术是现实生产力，是改造世界的物质力量。从起源上看，技术是人类在利用和改造自然的劳动过程中所掌握的物质手段、方法和知识等各种活动方式的总和。技术在发展过程中成为人与自然、人与社会之间进行物质、能量和信息变换的“媒介”，是变天然自然为人工自然，以及实现对社会调节、控制的手段。科学技术是人类认识和运用自然规律、社会规律能力的集中反映。科技发展给人类社会带来了深刻变化，但也不由地让我们想到，科技给环境、健康和伦理带来了负面影响，有的靠科研人员是无法控制的。近代以来，科学技术取得了全面的、长足的进步，推动了整个社会各个方面的空前发展，然而在此同时科技却不断地在侵蚀和危害着人类社会
9．剩余价值学说
其核心的思想就是，由工人产生出来的商品的售价一定小于生产商品的原料费、工具磨损费和工人工资的总合。而原料费与工具磨损费已经合到商品的售价里并不形成可被资本家赚到的价值，而工人制造商品的劳动价值与工资的差异才是资本家赚到的“多余”价值的来源。10.资本积累
资本积累就是把剩余价值再转化为资本，即剩余价值资本化。剩余价值是资本积累的唯一的源泉，资本积累又是扩大再生产的重要源泉。其实质是资本家将其无偿占有的剩余价值的一部分再转化为资本，用来购买追加的生产资料和劳动力，扩大生产规模，从而进一步无偿地占有更多的剩余价值。从资本主义的生产过程看，资本积累是资本主义扩大再生产的源泉，剩余价值是资本积累的源泉。资本积累的规模与剩余价值的量成正比。资本家占有的剩余价值越多，资本积累的规模就越增大；而资本积累的规模越大，资本家可以获得的剩余价值也就越多。资本积累的实质就在于通过剩余价值的资本化进而获得更多的剩余价值。
11.垄断产生的原因。为什么垄断不能消除竞争?
所谓垄断，指少数资本主义大企业,为了获得高额利润,通过相互协议或联合，对一个或几个部门商品的生产、销售和价格，进行操纵和控制。垄断产生有以下几个原因：第一，当生产集中发展到相当高的程度，极少数企业就会联合起来，操纵和控制本部门的生产和销售，实行垄断，以获得更高的利润。第二，企业规模巨大，形成对竞争的限制，也会产生垄断。第三，激烈的竞争给竞争各方带来的损失越来越严重，为了避免两败俱伤，企业之间会达成妥协，联合起来，实行垄断。
垄断并不能消除竞争，反而使竞争变得更加复杂和剧烈：第一，垄断没有消除产生竞争的经济条件。竞争是商品经济的一般规律。垄断产生后，不但没有改变生产资料的资本主义私有制，而且又促进商品经济继续发展，所以不可能消除竞争。第二，垄断必须通过竞争来维持。各个垄断组织通过竞争发展壮大起来。在取得一定的垄断地位后，由于存在攫取高额利润的内在动力和面临更加强大的竞争对手的外在压力，垄断组织必须不断增强自己的竞争实力，巩固自己的垄断地位。第三，社会是复杂多样的，任何垄断组织都不可能把包罗万象的社会都包下来。实际上，在垄断组织之外，还存在着为数众多的中小企业，这些非垄断的企业之间也存在着竞争。即使是垄断程度极高的部门，也不可能只存在一个垄断组织。各垄断组织为了巩固自己的垄断地位，获得更多的垄断利润，他们之间也必然展开激烈的竞争。总之，在垄断条件下，在垄断组织内部、垄断组织之间以及垄断资本家集团之间，垄断组织同非垄断组织之间以及中小企业之间存在着广泛而激烈的竞争。
12．资本垄断条件下，竞争的新特点
在竞争目的上，垄断竞争是以获得高额垄断利润，并不断巩固和扩大自己的垄断地位和统治权力。在竞争手段上，垄断组织的竞争除了采取各种形式的经济手段外，还采取非经济的手段，使竞争变得更加复杂，更加激烈。
在竞争范围上，国际市场上的竞争越来越激烈，不仅经济领域的竞争多彩多样，而且还扩大到经济领域以外进行竞争。
13.资本主义国家为什么要反垄断
作为一个国家的统治阶层，要想维持国家的长治久安，就要保持稳定。虽然资本主义已经发展到垄断阶段，但并不代表在其内外政策上都这样。在国外跨国资本主义越垄断他国经济越好，但在国内，垄断超出一定程度，就会缺乏竞争，不利于行业的整体健康发展，同时对本国经济和人民不利。统治国家，要从大处着眼，为维护整个社会的发展，反垄断是很有必要的，就是对于垄断企业也是有利的，没有竞争的行业，必然要不断内耗。不能使其一头独大，否则也是影响国家安全，一旦干预政治也是很危险的。
14.社会主义首先在经济文化相对落后的国家取得胜利的原因
第一，经济文化相对落后的国家可以先于发达资本主义国家进入社会主义，是由革命的客观形势和条件所决定的。社会基本矛盾的解决，是通过革命实现的。无论是当时的俄国还是中国，劳动群众所受的多重压迫和剥削格外深重，使社会矛盾特别尖锐，出现了很好的革命形势。反动统治阶级已经不可能照旧不变地维持自己的统治，工人阶级和劳动群众也不能照旧地生活下去了。革命的主观条件也成熟了，集中表现为马克思主义政党已经能够在马列主义的指导下，正确地分析革命的客观条件和革命队伍本身的状况，把马列主义的普遍真理同本国革命的具体实践相结合，制定出正确的路线、方针和斗争策略，广泛发动和组织群众，运用各种斗争形式，直到发动武装起义，进行武装斗争，夺取革命的胜利。
第二，经济文化相对落后的国家可以先于发达资本主义国家进入社会主义，并不违背生产关系一定要适合生产力状况的规律。从整个人类社会发展的历史进程来看，一定的社会形态总是建立在一定的生产力发展水平之上的，不可能出现先进的生产关系长期建立在落后的生产力的基础上，也不可能出现落后的生产关系能够长期容纳先进的生产力的现象。但是如果从社会历史发展的某个阶段来看，则又会出现参差不齐、相互交错的现象。生产力的发展决定生产关系的变革。但是在一定条件下，在不变更生产关系生产力就不能发展的情况下，生产关系的变更就成为主要的决定的方面了。从历史上看，封建制取代奴隶制、资本主义社会取代封建社会，已有不是从最发达的地方开始而是从薄弱的或不发达的地方开始的先例
15邓小平说的“坚持社会主义，不改革开放，不发展经济，不改善人民生活，智能是死路一条。”如何理解这些论断？
1、革命是解放生产力，改革也是解放生产力。要坚持党的十一届三中全会以来的路线方针，关键是坚持党的“一个中心、两个基本点”的基本路线，一百年不动摇。
2、要加快改革开放的步伐，不要纠缠于姓“资”还是姓“社”的问题讨论。改革开放的判断标准主要看是否有利于发展社会主义社会的生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平。现在要警惕右，但主要是防止“左”。计划和市场不是社会主义和资本主义的本质区别。
3、发展才是硬道理，要抓住有利时机，集中精力把经济建设搞上去。发展经济必须依靠科技和教育，科技是第一生产力。
4、坚持两手抓，两手都要硬。在整个改革开放过程中，必须始终注意坚持四项基本原则，反对资产阶级自由化。
5、正确的政治路线要靠正确的组织路线来保证，要注意培养人，按照“四化”标准选拔人才进入领导层。要反对形式主义，学马列要精，要管用。
6、坚持社会主义信念，社会主义在经历了一个曲折的发展过程后必然代替资本主义，这是历史发展的总趋势。
马克思主义世界观与中国梦
——当代大学生如何践行中国梦
2012年11月29日，中共中央总书记习近平同志带领新一届中央领导集体参观中国国家博物馆“复兴之路”展览现场。习近平同志定义“中国梦”——实现伟大复兴就是中华民族近代以来最伟大梦想，而且满怀信心地表示这个梦想“一定能实现”。
“中国梦”的本质内涵是实现国家富强、民族复兴、人民幸福和社会和谐。当代中国所处的发展阶段，决定了全面建成小康社会是“中国梦”的根本要求，相应地，“中国梦”也呈现出这个阶段的诸多重要时代特征。
这个梦不是虚幻不实的空想，不在遥不可及的彼岸，而是必定能够实现的理想。其所以如此，就是因为我们找到了实现这一理想的正确道路，这就是中国特色社会主义的道路。正如习近平总书记深刻概括的，这条道路来之不易。它是经过中华民族从5000多年前到近30多年来的探索和总结中一步一步地走出来的。这里的决定性的事件，就是中国人找到了马克思主义这个救国救民的真理。它站在马克思主义的立场，继承了马克思主义的精髓，集中体现了马克思主义的世界观与方法论。马克思主义的世界观是一种唯物主义的世界观，马克思主义的产生是人类思想史上最伟大的革命，它批判地吸取了人类思想史上的优秀成果而又突破了他们的局限性，形成了崭新的世界观和方法论，根本改变了人们的思维方式。
2013年春晚的节目《少年中国说》少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。作为未来的支柱，中国大学生是与此密不可分的。我们这一代大学生是祖国的未来与民族的希望，是社会上富有朝气、富有创造性、富有生命力的群体。
作为当代大学生，要主动将自己的成长成才与实现“中国梦”结合起来，坚定“走中国道路”的信心。只有国家的发展我们才有自己的机会,才有可能实现自己期望的梦想。作为当代大学生,必须紧密团结,凝聚中国力量。“中国梦”要求每一个中国人都用自己的勇气、智慧、创造精神争取美好生活的梦。我们是一个命运共同体,只有国家好、民族好,我们每个人才会好；只有民族、国家实现科学发展,个人才能实现全面发展。同样,只有每个人都拿出实干的精神和劲头,立足本职,干好自己的事情，在自己岗位上人人出彩，每个人活力都充分涌流，14亿人民共同编织的“中国梦”才够美丽，才更坚实。作为这个有机整体中的一分子，中国当代大学生也不是以个体存在的，而是共同生活在中国这个大家庭中的一员，国家的荣辱兴衰与我们息息相关。只有更多地关心国家大事，了解当今世界发展的趋势，坚持德智体美全面发展，才能肩负起实现振兴中华的重任，更好地体现作为优秀青年人的人生价值和追求。我们大学生是有较多机会接受现代科学技术教育的一部分人，是“科教兴国”战略的受益者。我们在受益的同时，也应是“科教兴国”的实践者和完成者，应当义不容辞地挑起振兴祖国科技事业、迎接新技术革命挑战的重担,紧密团结在党的周围，从而成为祖国振兴的中坚力量。