中国古建史
1、《梁思成文集》，北京：中国建筑工业出版社，
2、《刘敦桢文集》, 北京：中国建筑工业出版社，
3、刘敦桢，《中国古代建筑史》(第二版)，北京：中国建筑工业出版社，1984
4、《中国古代建筑技术史》,北京：科学出版社，1985
5、刘致平，《中国建筑的类型与结构》，北京：中国建筑工业出版社，
6、梁思成，《营造法式注释》（上），北京：中国建筑工业出版社，
7、梁思成，《清式营造则例》，北京：中国建筑工业出版社，
8、《华夏意匠》，李允鉌，北京：中国建筑工业出版社，1984
9、郭湖生，中华古都——中国古代城市史论文集，台北：空间出版社，1997
10、周维权，中国古典园林，清华大学出版社，1999
二十世纪初，日本学者伊东忠太、关野贞、常盘大定等人以深入中国腹地获得第一手调查材料和厚实的汉学基础，从追溯日本佛教建筑的源流入手，对中国古代建筑进行了比较科学的考察
一、中国营造学社的创始人-----朱啓钤
主要的历史贡献：
1、是创建了营造学社这样一个缜密的学术研究组织；
2、是发现、整理、组织校刊了一批重要的建筑历史文献，最主要的就是《营造法式》的刊印。
1、对中国古代建筑遗迹、遗址进行调研，测绘、调查、摄影，结合实践对古代建
筑文献的深入研究，使我们中国建筑自远古至于明清的历史发展脉络有了较清醒的认识。
2、对古代文献进行整理与翻译，使之与西方名词对应。
3、他们阐明了以官式建筑为代表的中国建筑的结构原理与由此产生形式特征，为
中国风格新建筑的创造确立了中国古典的规范；
4、他们依据19世纪以来在西方建筑评论中占主导地位的结构理性主义标准评价中
国建筑，证明它具有与西方古典建筑、哥特建筑和“国际式”现代建筑相同的特征，从而反驳了西方学者和中国一般公众对它的贬斥态度，并赋予它在现代建筑的条件下存在的意义。
第二章中国古代建筑特征综述
一、中国古代建筑的多样性与延续性
多样性：指横向的比较，地域的差异。
1、建筑形式多种多样，如窖洞、江南民居、草原毡房等。
2、建筑材料的多样性，木结构、砖石构、生土结构等。
3、建筑结构形式的多样性，抬梁式、穿斗式、井干式、混合式等。
一、中国古代建筑的多样性与延续性
延续性：指纵向的比较，时间轴。
我国古代建筑的发展又具有延续性特征，即：无论是中原地区，还是大部少数民族地区最大量使用的建筑是木构体系。
延续性：指纵向的比较，时间轴。
木构架的优势
(一)取材方便，易于加工。
(二)适应性强，内部空间灵活。
木架建筑是由柱承重的，墙并不承重。梁、檩、枋等构件形成框架来承受屋面、楼面的荷载以及风力、只起圈蔽、分隔和稳定柱子的作用，因此民间有“墙倒屋不塌”谚。(三)抗震
木构架的组成采用榫卯结合，木材本身具有的柔性加上榫卯节点有一定程度的可活动性，使整个木构架在消减地震力的破坏方面具备很大的潜力。
四)施工速度快
◆木材加工远比石料快。
◆建筑观念不同，中国建筑观念强调实用性，《老子·道德经》：“凿户牖以为室，当其无，有室之用。”
◆技术上的优势：采用建筑模数制。
(五)便于修缮、搬迁
榫卯节点有可卸性，替换某种构件或整座房屋拆卸搬迁，都比较容易做到。
中国古代主流建筑体系之所以长期使用木构架，是上述优势综合作用的结果。
◆刘致平的“自然条件说”
◆郭沫若“经济合理说”
◆李允鉌“宗教文化说”
木构架的缺陷
首先，生长期成材期长，导致木材越来越来稀少。
其次，木架建筑易遭火灾。
再次，木架建筑采用的基本上是简支梁体系，难以满足更大、更复杂的空间需求，
二、建筑分类
、按建筑的结构体系分：井干式、抬梁式、穿斗式
木料平行向上层层叠置，井干式
以圆木或矩形、六角形在转角处木料交叉咬合，形成房屋四壁。
主要流行于东北林区和西南林区
抬梁式
柱上搁置梁头，梁头上搁置檩条，梁上再用矮柱支起较短的梁，如此层叠而上，梁的总数可达3—5根。当柱上采用斗拱时，则粱头搁置于斗拱上。
这种木构架多用于北方地区及宫殿、庙宇等规模较大的建筑物。
穿斗式
用穿枋把柱子串联起来，形成一榀榀的房架；檩条直接搁置在柱头上；在沿檩条方向，再用斗枋把柱子串联起来。由此形成了一个整体框架。
这种木构架广泛用于江西、湖南、四川等南方地区。
其它结构体系：
混合式结构
窝棚式结构
纵架平椽
按建筑的使用功能分
(1)居住建筑
(2)政权建筑及其附属设施
(3)礼制建筑
(4)宗教建筑
(5)商业与手工业建筑
(6)教育、文化、娱乐建筑
(7)园林与风景建筑
(8)市政建筑
(9)标志建筑
(10)防御建筑
按发展模式分：官式建筑与民间建筑
工官制度
工官制度是中国古代中央集权与官本位体制的产物。工官是城市建设和建筑营造的具体掌管者和实施者，对古代建筑的发展有着重要影响。代表人物：宇文恺、李诫、蒯祥。官式建筑
工官掌管下建造的，设计、预算、施工都由将作、内府或工部统一掌握，不论建筑物造于何地，都有图纸、法式和条例加以约束，还可派工官和工匠去外地施工，所以建筑式样比较统一，能反映当时全国的最高技术和艺术水平。
民间建筑
各地自主建造的，由各地工匠参与设计并承担施工，因地制宜，建筑式样变化多端，地方特色鲜明。
三、中国古代建筑结构及空间特征
1、单体平面：采用骨架系统
◆柱网
◆间
由相邻两榀房架构成的结构单元称为“间”。
面阔方向，一般明间＞次间＞梢间。
进深方向，步架距离相等，步架指檩与檩之间的水平距离。
早期建筑的开间数有使用双数的情况，后期多用单数，阳数。
2、单体立面：造型趋于程式化
刘致平称之为中国古代建筑立面的三部曲：屋顶、屋身、基础。
3、单体剖面：木结构造型合理——线的动态感
侧脚
生起
凹曲面的屋面特征
①折线构成，内凹曲线使瓦越压越紧，防止喝风灌雨。
②利于采光。
③使雨水摔的比较远。
单体建筑的平面、结构、造型三者不可分割
4、装饰与结构构造统一
5、建筑群体的组合
◆庭院：群体组合的基本单位。
◆庭院的围合方式：
一是在主房与院门之间用墙围合；
二是主房与院门之间用廊围合，通常称之为“廊院”
三是主房前两侧东西相对各建厢房一座，前设院墙与院门，通常称之为“三合院”；如将前面的院墙改建为房屋(“门屋”或“倒座”)，则称“四合院”。
◆建筑群体组合方式：
通过建筑单体的数量叠加，以营造气势。量的增加通常是放在轴线上进行，然后通过庭院空间的开阖，控制人的心理感受，在群体空间的塑造中加入了时间因素，即人的体验，使得人们对于建筑空间的感受产生了质变。
6、独具特色的第五立面——屋顶
第三章中国古代建筑发展概况
第一节原始社会建筑（前六七千年～前21世纪
一、旧石器时期的建筑遗存
有巢氏时期——住屋之始，“构木为巢，以避群害”“下者为巢，上者为营窟”，巢居、穴居两种方式
燧人氏时期——“钻木取火”“结绳记事”。
伏羲氏时期——创文字取代了结绳记事。
神农氏时期——农业开始兴起。
有熊氏时期——黄帝统一了中原地区。
远古图腾: 龙飞凤舞
二、新石器时期的建筑遗存（六七千年前～前21世纪）
新石器时代：是原始社会氏族是由全盛到衰落的一个历史阶段。它以农耕和畜牧的出现为划时代的标志，表明已由依赖自然的渔猎经济跃进到改造自然的生产经济。磨制石器、制陶和纺织出现，也是这一时代的基本特征。
1、仰韶文化：
住屋的形式正由竖穴向地面建筑发展，初步掌握了伐木、绑扎、和夯土等技术。
2、龙山文化
住屋形式：面积变小，平面呈“吕”字形双室相联的套间式半穴居，增强了私密性。
建筑材料上，开始出现土坯砖，室内地面普遍采用白灰面，防潮。
3、河姆渡文化
住屋形式：干阑式建筑，下层用柱子架空，上层用作居住。它是由原始巢居发展而来。
我国发现最早的采用榫卯技术的木构建筑。
4、细石器文化：
辽宁牛河梁女神庙是中国最古老的神庙遗址。建筑已有了“群”的概念。采用木骨泥墙建造壁体和屋盖。室内用彩画与线脚装饰。·
内蒙古大青山地区发现的祭坛，有比较明确有轴线关系，采用了序列式。
第二节奴隶社会建筑（前2070年～前476年）
一、夏（前21世纪～前16世纪）
家国一体
图腃崇拜→祖先崇拜
代表实例：河南偃师二里头宫殿遗址
我国最早的规模较大的木架夯土建筑和庭院的实例。
特点：1、采用夯土台基
2、封闭的廊院
3、采用“永定柱造”。
二、商（前16世纪～前11世纪）
城市出现：
1、郑州商城
2、偃师尸沟乡商城。
3、殷墟
◆宫殿代表：湖北黄陂盘龙城商代宫殿遗址。
特点：夯土台基；“副阶周匝”。
第三章中国古代建筑发展概况
三、西周、春秋（前11世纪～前476年）
1、城市：既统治是阶级居住的场所，也是对外防御的堡垒。有大小之分。都城：
称为镐京。
2、建筑：高台建筑开始兴起。作用：攀比、了望。
建筑实例：
◆陕西岐山凤雏村西周遗址
中国目前发现最早的四合院。
特点：A、“合院”形式，四周有檐廊环绕，基址下有排水管和暗沟，排院子里的水；
B、平面中轴对称；
C、布局前堂后室，内外有别，尊卑有序。
3、装饰与技术
◆湖北蕲春西周干阑式建筑，反映了西周时期长江中游一带的建筑类型。
◆斗栱的雏形
◆西周时发明了瓦
◆春秋时期出现砖，主要用于室外铺地及墓葬
◆凤雏村出现了三合土：白灰＋沙＋黄泥抹面
◆建筑装饰：有彩画。《论语》：“山节藻棁”。《春秋》：“楹，天子丹，诸侯黝垩，大夫苍”色彩的等级制。
4、室内：席地而坐。以“筵”为为计算建筑体量的单位。以“几”衡量室内面积的
模数。
5、建筑界的代表人物：鲁班，姓公输，名班，是春秋时期鲁国人，被奉为木工
这祖师。
第三节封建社会前期建筑（前475年～589年）
一、战国（前475～前221年）
1、城市建设高潮
齐→临淄
赵→邯郸
楚→鄢郢
魏→大梁
繁华的大都市。
城市已经不是诸侯的
堡垒，而工商业的大都会。
2、台榭建筑普及
◆建筑实例：秦咸阳一号宫殿遗址
高台建筑、阁道（飞陛）
3、大型建筑工程
◆都江堰
秦国蜀郡守李冰父子修筑，兼具泄洪与灌溉两大功能。
◆长城
4、建筑技术
◆铁器的广泛使用，出现了斧、锯、锥、凿等工具
◆多种榫卯形式，早期“平榫”，战国时期“燕尾榫”。
◆筒瓦、板瓦广泛使用。
5、建筑理论
《考工记》：是齐国的官书，是中国第一部有关建筑方面的书。
二、秦（前221～前206年）
◆阿房宫
杜牧的<阿房宫赋>：六王毕，四海一；蜀山兀，阿房出。……楚人一炬，可怜焦土。
◆陕西临潼秦始皇陵
三、汉（前206～公元220年）
建筑艺术特点：
1、形制严整，气势宏大。
◆汉长安
◆明堂辟雍
2、风格古拙
有明显的“挑脚”，斗栱碩大。
建筑技术特点：
1、木构架技术趋于成熟
①建筑结构体系抬梁式、穿斗式已经出现；
②斗栱普遍应用。
2、屋顶形式极大丰富
庑殿、悬山、歇山顶、卷棚顶、平顶、囤顶、攒尖顶
3、砖石类建筑开始多用，出现了板梁式结构与拱券结构。
板梁式：柱、梁、板直接的方式，以山东沂南汉墓为代表。
拱劵式：（1）用楔形砖起筒拱；（2）以砖“叠涩”的方式起穹窿顶
园林
在园林艺术创作上，表现为追求仙境、长生不老。
园林的规划产生“一池三岛”的模式，池中建岛，三岛：蓬莱、方丈、瀛州三座仙山。
新的建筑类型：佛教建筑
洛阳白马寺，中国第一个佛教寺院。
第三节封建社会前期建筑（前475年～589年）
四、三国两晋南北朝（220年～568年）
1、陵墓建筑：
相对于汉代以来的厚葬改为薄葬，享受现世的生活。
2、佛教建筑兴起
佛教建筑实例：
河南登封嵩岳寺塔(北魏)
密檐砖石塔，已知中国最早的佛塔。
河北定兴北齐石柱
佛教石窟寺，
◆公元3世纪开凿的，新疆克孜尔石窟，为最早。
◆甘肃敦煌莫高窟
◆山西大同云冈石窟
◆河南洛阳龙门石窟
◆山西太原天龙山石窟、
◆甘肃天水麦积山石窟
3、园林
山水园林发展，以追求自然山水为本，追求自然美，摒弃了早期对“神仙境界”
的追求。是园林发展上的较大转折，对后世园林艺术的发展影响较大。
4、生活方式的变革。
◆饮食胡饼、奶制品等
◆服装胡服
◆家具由跪坐转向垂足而坐。胡床、筌蹄。
第四节封建社会中期建筑
（581年～1279年)
一、隋、唐
（581年～907年）
1、城市
◆都城：隋大兴城
(唐长安城)
采用里坊制，严整宏大的繁荣大都市。日本的平城京、平安京规划都受到唐长安的影响。
2、建筑群的发展，强调利用地形，这是本时期的一大突破。
◆唐乾陵：“以山为阙、因山为陵”
◆唐大明宫正殿含元殿以龙首原为殿基，也是利用地形地势烘托建筑的典范。
3、文化交流繁多、各种文化相互渗透：◆国外：对外文化交流，主要体现在佛教文化的传播。
◆国内：民族文化与习俗的交流。
隋代佛教建筑的典型实例：
◎山东历城神通寺四门塔
唐代佛教建筑的典型实例：
◎山西五台山佛光寺大殿
◎山西五台山南禅寺大殿
◎陕西西安大雁塔
◎陕西西安小雁塔
4、建筑技术趋于成熟
建筑结构、构造、形式达到和谐状态，建筑的形式是结构的外在表现。
建筑的色彩以暖色为主，“朱柱素壁”“黑瓦白墙” ，温润明朗。
建筑装饰主次分明，节奏清晰。
5、大跨建筑
建筑实例：
河北赵县安济桥
隋代工匠李春建造，是世界上最早的一座敞肩券拱桥。
突破了早期用圆拱的做法，而使用弧线。
6、出现了专门从事建筑设计、施工的阶层——“都料匠”
专门掌握用绳墨绘制图样并在施工的人，建筑师。
代表人物：[隋]宇文恺，是隋大兴的规划者。
二、五代十国
（907年～960年）
建筑技术：
在砖石建筑结构上有所发展。
建筑实例：砖木混合结构，◆苏州云岩寺虎丘塔
砖石塔
◆杭州闸口白塔
◆南京栖霞舍利塔
铁塔
◆广州光孝寺铁塔
平遥镇国寺大殿（五代）
三、宋、辽、金
1、北宋
建筑的发展趋向定型化、制度化，既是建筑技术的进步，但同时限制了之后建筑的发展。
A、李诫《营造法式》是古代木构建筑的重大发展。
模数制：“以材为祖，材分八等”。
材，取栱高为材。材高15分，宽10分。栔，高6分，宽4分。
模数单位：小的构件取分°，大的构件用材。
优点：总结了唐代以前的建筑成就，建立了模数化的制度。。
缺点：限制了木构建筑的探索，使中国建筑趋于退化，转而向装饰化、等级化发展。
B、城市
城市发展的重要转折期。城市结构打破了唐代以前封闭的里坊制，而代之以开放的新街市。城市的消防、运输、交通、商店、桥梁等都有新的发展。
◆张择端《清明上河图》
◆孟元老《东京梦华録》
C、建筑装修
注重细部的刻画，装饰风格由唐代的豪迈向婉约转变。
D、建筑技术
砖石建筑水平提高，建筑大量使用琉璃瓦。
◆河北正定料敌塔（砖），高84米，是中国最高的砖石塔
◆福建泉州万安桥（石）。
◆福建泉州仁寿塔（石），高40米，是中国规模最大的石塔。
◆河南开封祐国寺塔，是中国最早的琉璃塔。
E、群体组合
◆河北正定隆兴寺
◆山西太原晋祠
◆江南三大名楼：滕王阁、岳阳楼、黄鹤楼。
太原晋祠圣母殿（北宋）
F、园林
堆石叠山，以城市环境中人为建造山水，园林发展注重个人的品味和趣味
2、辽
颇具唐风的辽代建筑。
建筑实例：
◆山西应县佛宫寺释迦塔，是中国保存最早的木塔。
◆河北蓟县独乐寺
◆北京天宁寺塔
3、金
辽、北宋结合的特点，雕刻细致，色彩富丽。
建筑实例
◆山西大同上华严寺大雄宝殿
◆山西朔县崇福寺弥陀殿
◆山西五台山佛光寺文殊殿
◆山西应县净土寺“天宫楼阁”。
净土寺天宫楼阁（金）
4、南宋
偏安杭州，江南风格，建筑纤巧秀丽，细部做法吸收了一些江南的地域特征。
园林，与环境结合，创造了因地制宜的造园手法，苏杭的园林。
第五节封建社会晚期建筑
（1271年～1911年）
一、元（1271～1368年）
1、元大都
是中国古代最符合礼制规范的都城。
城市景观方面，创造了大片水面作为皇家的苑囿。
2、元代建筑的特点：草率、大胆、简约。
A、采用天然弯木，做木构件，“大弯梁”
B、采用大额
C、强调柱梁直接，斗栱的功能减弱，趋于装饰化。
D、建筑常采用“减柱造”，柱网的排列不规范。
山西太原奉圣寺山门（元）
山西广胜寺下寺大佛殿（元
3、宗教建筑进一步发展
A、出现了类型丰富的塔，特别是喇嘛塔。
B、道教
◆建筑实例：山西永济永乐宫建筑群。
C、伊斯兰教：◆福建泉州清静寺，是目前我国保存最早的伊斯兰教建筑。
D、基督教建筑也有引进。
代表实例：北京妙应寺白塔
山西永乐宫重阳殿（元）
二、明（1368～1644）
1、木构注重规整和整体化。
A、建筑造型艺术同唐宋建筑比较，产生了较大的差异。唐宋时期建筑生动有弹性，而明清以后趋于平直僵硬。
B、建筑结构强化柱、梁的直接。
2、民间建筑水平提高
明代南方未经过多战乱，未受元朝阻断，建筑中保留较多古老作法，有“宋风”，建筑水平高于北方。
◆民间建筑技术书：《鲁般营造正式》
3、建筑群布置更为成熟
代表实例：
◆北京宫殿
◆北京天坛
◆明十三陵
4、砖普遍用于民间建筑，琉璃普及。
A、民窑大量出现促进了砖的普及，使砖大量应用于地面建筑。
◆硬山，山墙面用砖砌至屋顶，民居多见。
◆无梁殿，南京灵谷寺，北京故宫皇史宬。
◆长城，最大的砖石建筑
B、琉璃瓦、砖普及。
◆南京大报恩寺塔
◆山西大同九龙壁
◆山西广胜寺飞虹塔
5、园林
城市园林、私家园林发展，园林设计范围较小，注重在有限的空间内，创造无限美景。
代表著作：
◆计成著《园冶》。
6、建筑装饰趋于世俗化
◆苏式彩画：在栿梁上绘制花、鸟、虫、鱼等题材，主要流行于南方。
彩画：画在木结构上的。
壁画：砖、石墙上的画。
三、清（1636～1911）
1、出现了很多喇嘛教建筑。
建筑实例：
◆西藏布达拉宫
◆河北承德外八庙
2、雍正以后大建孔庙、文庙。
3、版图大，住宅建筑丰富。
4、园林建筑以皇家园林为主。如：河北承德避暑山庄、北京颐和园等。
4、园林建筑以皇家园林为主。如：河北承德避暑山庄、北京颐和园等。
6、著作
◆姚承祖，《营造法原》
◆李渔，《闲情偶寄》、《一家言居室器玩部》
第二篇史官文化与城市、宫殿、住宅
两个概念
◆史官文化
◆墙文化
第一章城市
一、城市起源与发展
◆城市，最普遍的一个定义，即非生产性人口为主的人群集中居住的地方。
◆武士、巫师
◆宫殿、祭坛、城墙——城市出现的标志
中国城市的发展阶段粗略的分为四个阶段
1、从原始社会到战国时期
这个阶段还可以细分，在这段漫长的时间中，城的发展经历了从氏族社会的居住聚落到军事君主制的城堡、最后到城市的过程。
◆临潼姜寨村落遗址
◆内蒙古中南部石城址
古文献中，城本身就包含了两层含义，一是名词指城墙，一是动词筑城墙。
◆从都邑到城、市
2、秦汉时期，城市体系形成都城与地方城市两大类。
秦统一以后，实行中央集权的郡县制。
郡要设郡治、县要设县治，出现了郡城、县城。至此，从职能上分化出另一类城，地方城市。
3、三国至隋唐，都城与地方城市存在相互对应的邺城制度与子城制度。
邺城与先前都城形制迥不相伦，曹魏邺北城之后始出现了全城整体规划，应该讲开创了全新体系，并影响北魏、东魏、北齐和周边国家如渤海国等，特别是日本的藤原京、长冈京、平城京、平安京等列都城建设。这一时期在城市管理制度上较有特点，采用里坊制。
汉画像砖市坊
4、宋至清，里坊制解体，城市类型多样化。
社会经济和商业活动的发展，对城市的管理产生了决定性的作用，形成城市上史上重要转折，即里坊制的瓦解。
里坊制的瓦解及造成瓦解的社会经济的发展也直接导致了宋以后城市类型的丰富多样。如：
(1) 手工业城市：纺织中心：松江、苏州、杭州；陶瓷中心：景德镇、宜兴。制盐
中心：自贡。
(2) 商业中心城市：扬州，重庆等
(3) 海外贸易中心城市：如广州、泉州等
(4) 军事城市，如长城沿线的一些“镇”
第二篇史官文化与城市、宫殿、住宅
二、城市选址
第一考虑的要素是——水。
一方面指为城市居民提供生活用水，另一方面在以水路交通为主的时代，水还包含了一个交通的问题。
另一个重要方面是防洪。
对都城来说，城址的选择还要有政治、军事上的考虑此外，自然地理条件还要便于守卫。
三、筑城办法
◆城墙：
1、夏商时期，版筑夯土城墙。
2、宋代以后，城墙开始使用包砖，但还不是很普遍，一般在重点部位使用，
3、明代以后，城墙全部使用包砖作法。
◆城门洞：
结构早期多用木过梁，元以后砖拱门洞始逐步推广。
水城门：
《营造法式·石作制度》
实例：苏州盘门水门
◆城楼：
战时的指挥所。
◆瓮城：
二道以上城门。
◆马面：
城墙上每隔一定间距，突出矩形墩台。
四、城市布局结构
1、城郭之制：“筑城以卫君、造郭以守民”
城：子城、内城、阙城；
郭：罗城、外城、国城；
在春秋战国时期，城郭相对位置关系不固定。
秦汉以后，都城格局逐渐统一为外郭内城的形式。
◆都城一般有三道城墙：
◎宫城（大内、紫禁城）
◎皇城（内城)
◎外城（郭城）
秦汉以后，都城格局逐渐统一为外郭内城的形式。
◆都城一般有三道城墙：
◎宫城（大内、紫禁城）
◎皇城（内城)
◎外城（郭城）
（一)宫殿区（衙署区）
封建国家的统治机构，在城市中代表中央权力的部分是最重要的部分。在都城中就是宫殿区。在一般的地方城市，就是府衙、县衙等。
（二）商业区（市）
唐以前，集中设市，集中管理，称为“市坊”。城外、郊野才能自由设市为“草市”。
宋以后出现商业街，这些商业街往往由相同行业的店铺聚集在一起形成。市场的另一种形式，则是围绕大型寺庙形成的集市。
（三）居民区
城市里的居民因身份地位的不同而各自聚集成区
（四）宗教建筑
宗教建筑分为两大类：
◆一类是官方认可的礼制建筑，如宗庙、社稷坛等；地方上的城隍庙、文庙，及佛寺道观等。
◆另外，还有包括供奉民间信仰神的祠庙，妈祖
（五）学校
封建国家的教化机构。从宋朝开始，各地就开始纷纷建学，到了明代，更是成为明文规定的定制。
3、城市道路系统
绝大多数采取以南北向为主的格网布置。
宋以前都是土路，没有路面，宋以后砖石路面在南方城市得到广泛应用。
4、市政设施建设
A、防火
◆北宋东京汴梁，专门设立消防队“军巡铺”，砖砌望火楼。
◆钟楼、鼓楼，报时报警。
B、排水
◆采用陶管和砖砌下水道，汉长安
◆在街道两侧挖明沟，唐长安
◆利用河道排水，北宋东京
五、中国古代的城市建设
（一）都城
1、中国古代都城规划之始——《考工记·匠人》
战国时，齐国的官书，记载西周时期的营国制度。
理想的都城模式，其主要内容为：
“匠人营国，方九里，旁三门。国中九经九纬，经涂九轨。左祖右社，面朝后市，市朝一夫。”历史意义：
（1) 确立了以宫为主体进行规划的原则，奠定了都城的主体框架，突出了主权。
（2）建立了一种礼制秩序。
（3）建立子经纬道路网。
（4）城市规模经过计算与规划。
2、秦咸阳
位于渭水两岸
特点：
（1）因天材就地利，表现出天人合一的规划理念。
（2）城郭分开，宫殿分散。
（3）阿房宫以山代阙。
3、汉长安：一个伟大的开始
（1）选址
定都长安，关中地理环境的优势占了主要地位
A、宫城布局自由分散
B、斗城
C、八街九陌（道路系统）
门内大街宽约45米，以排水沟界为三股，中间为驰道，两侧为臣庶所用。道路系统也即排水系统，明沟暗渠交错成网。
D、面朝后市
E、闾里（里坊）
居民闾里集中于城北，又散处各宫区间。
4、曹魏邺城
古代都城从邺城开始有一定之规，。
城市布局特点：
A、城市分区明确，宫城居北，宫城墙与北城墙合一，坊里、街署、市在南。
B、宫前东西横街直通东西两城门，划全城为二。
C、里坊制，道路规整通畅。
5、隋唐长安
中国古代最大、最为严整的城市。
(1)选址
宏观考虑：因统治的需要而定都关中。
异地重建：一是因为隋时汉长安已经因战乱被破坏得无法修复。二是汉附近的沙土也严重盐碱化，无法饮用。三是汉长安在城市布局上不合理。四是渭水河道的摆动使汉长安牌受洪水侵扰的威胁之中。
(2)城市布局特点
A、继承
邺城体系的特征：①宫城居北，市坊居南，城市功能分区明确。②道路采用“三横三纵”的方格网，称为“六街”。③采用严整的里坊制。
B、突破
①宫城之南建皇城，功能分区更加明确，防卫严密充分利用地形增加城市的壮观气象。
②增设公共游赏的风景区，主要有曲江池和乐游园两处。
(3) 水系：八水绕长安天然水源比较丰沛。
(4) 城市道路宽阔，如：宫城承天门前的大街宽220米，相当于一个横长的集会广场。御道宽155米，两侧植槐树，排列整齐，唐代有“槐衙”之称。
(5) 鼓楼之制。
6、北宋东京
中国古代都城制度的转折点。
(1) 选址
(2) 城市布局特点
A、采用三套城，宫城居中，东西主干道、前加御道。
B、四条水系，水路发达。
C、里坊制解体，城市道路形成街巷系统，整个城市成为开放型的结构。
D、城市管理的创新：望火楼、惠民药局。
(3)城市水系：
有四条河道穿越东京城。此外，东京城三重城的每一重城外都有城壕，将穿行城中的河道贯通，形成良好的泄洪通道。
（4）东京城对后世都城发展影响很大。如：a , 东京的宫城、内城与外郭三重城制度。b, 州桥、华表、御廊叉子、宫门双阙的系列。
7、元大都、明清北京
(1) 选址与沿革
北京北面的燕山山脉，大致构成游牧区与农业区的一个分界线，军事地位非常重要。
元大都同隋大兴一样，是以平地起建的新城，其主要的规划者是也黑迭尔（阿拉伯）、郭守敬、刘秉忠。
明北京是利用元大都原有城市改建的，明占元大都后，为便于防守，将大都北面五里较荒芜地带放弃，明嘉靖32年又加筑外城，但只筑了南城，所以形成了凸字形。
清代，则未对城市规模与布局作进一步改变。
(2) 继承：
A、城市布局规整。附会《考工记》都城制度“旁三门、面朝后市、左祖右社”等规定。
B、城市道路采用方格网，以南北向为干道，东西向为胡同。整齐的路网即有利于城市排水，又便于合院住宅采光和防风。
C、三套城：宫城、皇城、外城。
D、固定的市场集中于鼓楼一带，市坊采用夜禁制。
突出成就：
A、科学的水系设计。
将西山泉水引入城壕、漕渠，保证城市用水。并将通惠河与城壕结合，漕运直达城内。此外，城市排水也得到很好解决。
B、将水面和大片的苑囿结合，创造了一个山水城市。
C、城市空间立体形象的塑造。
明清北京
A、北面废五里，南扩1里，又在南面加了一个外郭，以皇城为中心，形成了凸字形的城郭形式
B、形成了一个长达7.5公里的中轴线，也是全城的中轴线，城市更为严整。
(二)、地方城市
明清西安
现在的西安城墙是明代所修，规模只相当于唐长安时的皇城。
城市采用十字街的形式，十字街相交的中心建钟楼，成为城市的标志性景观。
这是北方地方城市比较普遍的一种做法，原因不详。
此外，地方城市随着商业的发达，结果往往在城门附近形成聚集的人群，从而形成了“关”。
苏州
南方水网地区的大城市，有水陆两套交通系统。
子城制度：
在南宋平江图中，也可看到城由罗城与子城组成。衙署区外围以城墙，形成的小城叫子城。这是南北朝到宋地方城市的一种制度性做法，称为“子城制度”。
子城城门，即衙署区的入口，往往在城门上建楼，楼上挂鼓，负责向全城人宣告时间，称谯楼，明清以后称为“鼓楼”。
第二章宫殿
宫殿是中国古代都城的主体，按功能而分兼有施政和居住两部分。
朝，主要是举行典礼和听政的殿宇，辅以中枢官署；
寝，是皇帝及其家庭的住所
一、早期宫殿形制
“上古穴居而野处，后世圣人易之以宫室”宫室是在穴居的基础上发展起来的。
陕西临潼姜寨村落遗址中的大房子，初步具备了前堂后室的布局。
商代，宫殿建筑由单体变为群体。
西周，从陕西岐山凤雏村宗庙遗址反映的情况来看，当时的宫殿也应采用合院的形式，且已由前堂后室演变为前朝后寝。
二、发展中的宫殿形制（春秋至南北朝）
1、使用高台建筑
2、前朝后寝
3、东西堂制
4、宫殿前设阙
阙，最初是供守望、显示威严的建筑。春秋时宫殿正门开始建阙。
阙有两种：一种是独立阙，如四川高頣墓阙；另一种是门阙合一。
三、成熟的宫殿形制（隋唐时期）
宫殿开始转向纪念性。
1、形成“三朝五门”的形式
《周礼》郑玄注称：周天子及诸侯皆有三朝，外朝一，内朝二，内朝之在路门内者或谓之燕朝。后世又按其位置称为外朝、中朝、内朝。
2、出现了宫阙制。
大明宫含元殿既是殿，又有阙的形式，称为宫阙制，其形制影响了明清宫门制度(午门)。
由一字形的门阙变为“∏”字形，唐代的一种创造，使宫殿建筑带有了一定的纪念意义。
3、宫殿后建花园
大明宫后是以太液池为中心的苑囿，主殿为麟德殿。
四、过渡阶段（宋、元、明初）
1、北宋汴梁宫殿
特点：
①以正殿大庆殿为大朝，一改隋唐以宫阙为大朝的制度。
②宫城南部正中是以大庆殿为中心的一组宫殿，正门宣德门形制，采用宫阙制。
③宫殿建筑采用“工字殿”形制。
④宫前广场的规划。
2、元大都宫殿
①延用了“工字殿”“州桥”“千步廊”形式。
②宫城周桥前设棂星门，是对前代宫殿建筑的发展。
③宫殿建筑内容带有民族特色。
3、明初南京宫殿
建筑形式内容极力寻找礼制的依据，如《礼记》《周礼》等儒家经典所规定的宫殿形制：前朝后寝制，三朝五门制。
四、明、清北京宫殿
明北京宫殿，由蒯祥设计，集中前朝所有各种宫殿建筑形制的特点。
1、宫殿和城市中轴线重合。
2、采用千步廊，在序曲部分做文章。
3、采用三朝五门制。
4、采用前朝后寝制。
5、园林置于三朝两宫之后。
6、午门，采用宫阙制。
故宫的艺术成就如何取得？
句法：
1、中轴线的艺术，宫殿的中轴线与城市的中轴线合二为一，突出了宫殿在都城中的核心地位。
2、空间的处理
A、以门为中介。
B、以廊庑为中介。
C、以屋顶为中介
D、形体的大小、空间的开阖对比反衬。
3、建筑单体：
◆建筑数字采用奇数(阳数)，称为天数，通过一系列最高等级数字创造至高无上的皇权气氛。
◆建筑图案采用龙凤图案。
◆建筑色彩：黄、红、金。
4、象征手法：
◆小品陈设，强调中央集权立法的意义，例：嘉量、日晷（天子授时之意）、神龟、仙鹤等
◆文字象征。
结论：建筑符号的表达走向成熟，宫殿建筑走向纪念性，封建晚期的住宅与宫殿分向，不适于居住。
第三章住宅
■城市与住宅
在选址上，表现出两者的相通性。
■城市与宫殿
宫是都城的主体、核心，宫在城的主要轴线上。
■宫殿与住宅
起源同、流向不同。
相通之处：1、单体通过院落组合形成群体形象。2、正体形与负体形阴阳关系，互相衬托，正体形完整，负体形好利用。
一、住宅的起源与发展
■春秋战国时期
士大夫住宅，《仪礼》：前堂后室。
■汉末三国
坞壁
■南北朝隋唐
大宅邸多达几进，采用廊院式。外宅最主要的建筑是堂，延宾客之处。内宅，“寝堂”，女主人延接宾客之处。
■宋代以后
住宅形制多样化，四合院、沿街前店后宅，工字形住宅等。出现了“廊屋”。
二、中国传统住宅构筑类型
中国民族多，幅员广。古人于不同环境、气候、风土人情、文化习俗下，造就不同的生活居住环境，同时住宅由于因地制宜、因材致用、结构合理，为我们提供了一系列适宜技术。其构筑类型最具代表性，它既存线性的历史发展，又存跨越地区的限定。以现存明、清住宅为实物依据，分述如下：
(一)木构抬梁、穿斗与混合式
主要分布地：北京、江浙、皖南、江西、湖北、云南、四川、湖南、贵州等。
(二)竹木构干阑式
主要分布地：广西、海南、贵州、四川等僮侗语族地区各少数民族
(三)木构井干式
主要分布地：东北、云南等林区。
(四)砖墙承重式
主要分布地：山西、河北、河南、陕西
(五)碉楼
主要分布地：西康、青藏高原、内蒙古。
(六)土楼
主要分布地：福建、广东、赣南等。
(七)窑洞
主要分布地：豫西、晋中、陇东、陕北、新疆吐鲁番一带。
(八)阿以旺
主要分布地：新疆南部。
(九)毡包
主要分布地：内蒙古、新疆。
(十)水上人家
主要分布在江浙等水乡地区。
三、学习意义
■80年代初民居讨论热
■后现代风引发了中国建筑界对民族风格的探讨，有两种倾向：1、抽象，神似；2、形似。。■建筑师注意到民居蕴藏的丰富建筑语言，对传统的学习，从早期学习宫殿形式为主、重官式建筑，转而向民居学习。
思想上：走出宫殿、走向民间；
手法上：来自民居，走向公共建筑
代表实例：武夷山庄、香山饭店
课程作业：传统民居意象设计
中国传统民居建筑蕴藏了丰富的建筑语言，作为中国未来的建筑师，应当对本民族、本地区的建筑风格、形制特征有较为深入地了解，为中国建筑在全球化进程中拥有一席之地做好准备。
◆基本内容：
1、各地传统民居形制调查：建筑群体组合、建筑单体形制、建筑构造、建筑装饰均可作为调研对象。可考虑按地区，以小组为单位完成调研及最后成果。
2、传统民居意象设计
◆成果要求：
①图纸规格：3#图(电子版)，1～2张
②表现方法：计算机绘图、建模。
③交图时间：最后一堂理论课课前交光盘（以班为单位）
四、民居实例
北京四合院
山西民居
安徽民居
苏州民居
窑洞
福建土楼
吊脚楼
一颗印
(一) 北京四合院
1、历史背景
五朝古都：辽陪都、金中都、元大都、明清都城。
2、建筑风格
帝王气十足，讲究轴线对称、讲究秩序、等级、内外有别、尊卑有序。一般有大花园。
3、分析：
A、有轴线、内外有别。尊卑有序，内向（开窗）
B、秩序通过门来体现：
大门
垂花门
C、院子，重要的家庭聚会中心，环境气候调节的场所。
D、风格：建筑外部风格较简单、色彩为灰色。
4、评价
优点：防风沙、防噪音、防干扰。
缺点：私密性差、建筑密度低。
改造实例：菊儿胡同
(二)安徽民居
1、历史背景
■徽商，以徽州人生存方式为代表，“处者以学、行者以商”，故徽商又称儒商。
2、建筑风格特点
两重性：
■外观淡雅（白墙灰瓦），内部装饰精美、突出
■构造方式，北方抬梁式与南方穿斗式结合。
■明中叶前，底层低、楼层高，祭祖在楼上；明中叶以后，底层高，楼层低，祭祖在楼下。
3、建筑情况
A、平面，外观方整
B、剖面
明间——抬梁，山墙——穿斗
上下层柱子不对位
山墙与柱分开
C、外观
白墙灰瓦，淡雅
清水脊
四瓦落地、五岳朝天
D、内部
注重雕刻与装饰，但用木本色，又显雅。
1、 简述汉长安城的布局特点 城市布局不规则，主宫未央宫位于西南，长乐宫位于东南；城市每面三门；设有外郭；城内设有160个闾里；在东南与北郊设有七座陵邑，加强中央集权；城内分为八街九陌，主干道分三股；路面为土路，用陶质排水管和砖砌排水阴沟排泄雨水；郑渠用以漕运。 2、 简述唐长安城的规划布局特征 布局仿北魏洛阳城，方整对称，沿南北轴线将宫城、皇城置于全城最主要位置；交通呈棋盘式布局，将城市划分为108个里坊，分区明确整齐，实行夜禁制度；长安的市集中于东西两市；道路两旁种有成行槐柳，又称为“槐衙”；路面土路，两边设明沟排水。 3、 简述山西应县释迦塔的造型特征及结构技术成就 造型特征：释迦塔内部高九层，其中四个暗层，所以外部看来只有五层，再加重檐共六层。第一层柱高和第二、三、四层包括柱、斗拱、屋檐、和上层平座四个部分的总高都相等，在立面上形成有规则的韵律。各层屋檐按照总体轮廓所需以华栱和下昂进行调整，形成优美的总体轮廓并丰富了檐下造型。最下一层绕以副阶周匝，加强塔的稳定感。塔的总高恰等于中间层外围柱头内接圆的周长，也是塔设计时的重要比例数字。 结构技术成就：柱网和构件组合采用内外槽制度，内槽供佛，外槽供人活动；结构上，外槽和屋顶使用明栿和草栿两套构架；这种双层套筒室平面和结构，不仅扩大了空间，而且大大增强了塔的刚度。塔内部有暗层，作为容纳平作和屋檐的空间；各层上下柱不贯通，采用“插柱造”，每层外柱与其平座层柱都比下层外柱推入约半个柱径，并向中心略有倾斜，不仅形成各层向内递收的轮廓，也符合力学特性。 4、 简述晋祠圣母殿的造型特征 晋祠圣母殿面阔七间，进深六间，重檐歇山顶，四周施围廊，前檐廊深两间，空间开阔，前檐廊柱采用盘龙柱，盘龙造型栩栩如生。圣母殿斗拱用材较大，柱间仅施一补间铺作，角柱升起颇为显著，而上柱尤甚，使整作建筑具有柔和的外形。 5、 简述唐宋建筑风格的区别 唐代建筑柱础矮平，柱身矮，举折平缓，斗拱尺度宏大，建筑出檐深远，整体造型舒展大气；宋代柱
大工16春《中国古建筑史》在线测试 一、单选题（共10 道试题，共40 分。） 1.现在保留下来长城，基本是哪个朝代修建的？ A. 唐朝 B. 宋朝 C. 明朝 D. 清朝 2.“坛”一般用来祭祀哪种对象？ A. 自然神 B. 佛教中的神 C. 道教中的神 D. 祖先 3.大明宫的基本形制和布局是： A. 前朝后寝，沿中轴线左右对称 B. 前朝后寝，沿中轴线上下对称 C. 前寝后朝，沿中轴线左右对称 D. 前寝后朝，沿中轴线上下对称 4.长城城墙上的券门的作用是： A. 便于守军出入城墙 B. 便于守军出入敌楼 C. 设在城墙两侧 D. 设在城墙外侧 5.下面哪种大殿不会出现在佛寺中？ A. 吕祖殿
B. 大雄殿 C. 天王殿 D. 观音殿 6.北京城里，下面哪座建筑不是位于中轴线上？ A. 正阳门 B. 太和殿 C. 天坛 D. 钟楼 7.关于山东曲阜孔庙，下面说法错误的是： A. 是天下所有孔庙的本庙 B. 由春秋时期孔子故宅演化、发展而来 C. 曾经为配合县城的发展而迁址重建 D. 现存建筑多为清朝时期按照皇宫的形制重建的 8.世界历史上，规模最大的宫殿建筑群是： A. 大明宫 B. 卢浮宫 C. 克里姆林宫 D. 白宫 9.下面哪座关城处于长城沿线？ A. 嘉峪关 B. 剑门关 C. 雁门关 D. 山海关
10.关于北京城的修建历程，下面说法错误的是： A. 北京城始建于三千年前的西周时期，当时叫做“蓟” B. 金人建都北京后，称之为“中都” C. 蒙古人攻陷北京后，按照《周礼》的要求重建新城，称为“大都” D. 清军攻陷北京后，在城内大肆破坏，因此现在北京保存下来的古建筑多为清朝所建，明朝以前的几乎没有 二、多选题（共5 道试题，共30 分。） 1.中国古建筑的屋顶通常具有哪些特点？ A. 屋顶为曲面型 B. 檐角上翘 C. 屋顶延伸于墙面之外 D. 多采用平顶 2.天坛中，是如何通过建筑的形制、布局和细节装饰来体现“天”的？ A. 圜丘、祈年殿为圆形，四周有方形围墙，体现“天圆地方” B. 主要建筑以蓝色琉璃瓦覆顶，代表天的颜色 C. 丹陛桥南低北高，寓意步步高升、步入天庭 D. 圜丘天心石外有九重石板，象征“九重天” 3.下面哪个建筑手法并非太和殿独有？ A. 重檐庑殿顶 B. 11个屋檐走兽 C. 面宽11间 D. 3层汉白玉台阶 4.长城的功能包括： A. 驻扎军队
(1) 原始住居与建筑雏形的形成 早在五十万年前的旧石器时代，中国原始人就已经知道利用天然的洞穴作为栖身之所，北京、辽宁、贵州、广东、湖北、浙江等地均发现有原始人居住过的崖洞。到了新石器时代，黄河中游的氏族部落，利用黄土层为墙壁，用木构架、草泥建造半穴居住所，进而发展为地面上的建筑，并形成聚落。长江流域，因潮湿多雨，常有水患兽害，因而发展为杆栏式建筑。对此，古代文献中也多有「构木为巢，以避群害」、「上者为巢，下者营窟」的记载。据考古发掘，约在距今六、七千年前，中国古代人已知使用榫卯构筑木架房屋（如浙江余姚河姆渡遗址），黄河流域也发现有不少原始聚落（如西安半坡遗址、临潼姜寨遗址）。这些聚落，居住区、墓葬区、制陶场，分区明确，布局有致。木构架的形制已经出现，房屋平面形式也因造做与功用不同而有圆形、方形、吕字形等。这是中国古建筑的草创阶段。 西元前二十一世纪夏朝建立，标志着原始社会结束，经过夏、商、周三代，而春秋、战国，在中国的大地上先后营建了许多都邑，夯土技术已广泛使用于筑墙造台。如河南偃师二里头早商都城遗址，有长、宽均为百米的夯土台，台上建有八开间的殿堂，周围以廊。此时木构技术较之原始社会已有很大提高，已有斧、刀、锯、凿、钻、铲等加工木构件的专用工具。木构架和夯土技术均已经形成，并取得了一定的进步。西周兴建了丰京、镐京和洛阳的王城、成周；春秋、战国的各诸侯国均各自营造了以宫室为中心的都城。这些都城均为夯土版筑，墙外周以城濠，辟有高大的城门。宫殿布置在城内，建在夯土台之上，木构架已成为主要的结构方式，屋顶已开始使用陶瓦，而且木构架上饰用彩绘。这标志着中国古代建筑已经具备了雏形，不论夯土技术、木构技术还是建筑的立面造型、平面布局，以及建筑材料的制造与运用，色彩、装饰的使用，都达到了雏形阶段。这是中国古代建筑以后历代发展的基础。 (2) 中国古代建筑发展史上的第一个高潮 西元前221年，秦始皇吞并了韩、赵、魏、楚、燕、齐六国之后，建立起中央集权的大帝国，并且动用全国的人力、物力在咸阳修筑都城、宫殿、陵墓。今人从阿房宫遗址和始皇陵东侧大规模的兵马俑列队埋坑，可以想见当时建筑之宏大雄伟。此外，又修筑通达全国的驰道，筑长城以防匈奴南下，凿灵渠以通水运。这些巨大工程，动辄调用民力几十万，几乎都是同时并进，秦帝国终以奢欲过甚，穷用民力，二世而亡。 汉代继秦，经过约半个多世纪的休养生息之后，又进入大规模营造建筑时期。汉武帝刘彻先后五次大规模修筑长城，开拓通往西亚的丝绸之路；又兴建长安城内的桂宫、光明宫和西南郊的建章宫、上林苑。西汉末年还在长安南郊建造明堂、辟雍。东汉光武帝刘秀依东周都城故址营建了洛阳城及其宫殿。 总秦、汉五百年间，由于国家统一，国力富强，中国古建筑在自己的历史上出现了第一次发展高潮。其结构主体的木构架已趋于成熟，重要建筑物上普遍使用斗栱。屋顶形式多样化，庑殿、歇山、悬山、攒尖、囤顶均已出现，有的被广泛采用。制砖及砖石结构和拱券结构有了新的发展。 (3) 传统建筑持续发展和佛教建筑传入 两晋、南北朝是中国历史上一次民族大融合时期，此期间，传统建筑持续发展，并有佛教建筑传入。西晋统一中国不久，就爆发了「八王之乱」，处于西北
中国古代建筑史 中国古代建筑和古老的中华文化差不多是同步发端和发展的，有着悠久的历史和稳定的系统，通过中国的古代建筑，可以清晰的反映出中国传统文化思想的脉络。在当今经济全球化的时代，尽管我国建筑受到了西方建筑的影响，但在很大的方面还传承与发展着中国古代传统建筑的特点。随着时代的发展现在人们对中国传统民居的研究越来越广泛、深入，研究的角度也越来越丰富。 现代建筑受古代建筑的影响主要体现在中国古代建筑的特点上。中国古代建筑的特点： 一. 庭院式的组群布局。 从古代文献记载，绘画中的古建筑形象一直到现存的古建筑来看，中国古代建筑在平面布局方面有一种简明的组织规律，这就是每一处住宅、宫殿、官衙、寺庙等建筑，都是由若干单座建筑和一些围廊、围墙之类环绕成一个个庭院而组成的。这种庭院式的组群与布局，一般都是采用均衡对称的方式，沿着纵轴线(也称前后轴线)与横轴线进行设计。比较重要的建筑都安置在纵轴线上，次要房屋安置在它左右两侧的横轴线上，北京故宫的组群布局和北方的四合院是最能体现这一组群布局原则的典型实例。到目前为止，在我国北方很大一部分人在沿用着这种庭院式布局。两坡式屋顶，四面有院墙或者是一些建筑，中间围成一个天井。 二.巧妙而科学的框架式结构。
这是中国古代建筑在建筑结构上最重要的一个特征。因为中国古代建筑主要是木构架结构，即采用木柱、木梁构成房屋的框架，屋顶与房檐的重量通过梁架传递到立柱上，墙壁只起隔断的作用，而不是承担房屋重量的结构部分。由这种框架式木结构形成了过去宫殿、寺庙及其它高级建筑才有的一种独特构件，即屋檐下的一束束的“斗拱”。它是由斗形木块和弓形的横木组成，纵横交错，逐层向外挑出，形成上大下小的托座。到了明清以后，由于结构简化，将梁直接放在柱上，致使斗拱的结构作用几乎完全消失，变成了几乎是纯粹的装饰品.这种建筑虽然很少在住宅中看到，但在许多的旅游景点都能看得到这种木制的传统的建筑来吸引游客的参观。 三. 丰富多采的艺术形象。 建筑不仅仅是技术科学，而且是一种艺术。中国古代建筑经过长时期的努力，同时吸收了中国其他传统艺术，特别是绘画、雕刻、工艺美术等造型艺术的特点，创造了丰富多采的艺术形象，并在这方面形成了不少特点。其中比较突出的，有以下三个方面。 1、富有装饰性的屋顶 中国古代的匠师很早就发现了利用屋顶以取得艺术效果的可能性。我国古代匠师充分运用木结构的特点，创造了屋顶举折和屋面起翘、出翘，形成如鸟翼伸展的檐角和屋顶各部分柔和优美的曲线。同时，屋脊的脊端都加上适当的雕饰，檐口的瓦也加以装饰性的处理。宋代以后，又大量采用琉璃瓦，为屋顶加上颜色和光泽，再加上后来又陆续出现其它许多屋顶式样，以及由这些屋顶组合而成的各种具有
气候：热带，亚热带，温带，亚温带。 东南多雨，故建筑朝向为南偏东。（东南风为主导风向） 西北方，建筑朝南北向为主。 文化背景：黄河流域文化→窑洞↗浅穴居↗窝棚↗聚落 长江流域文化→吊脚楼 二，中国古代建筑的历史分段： （一）原始社会建筑： 旧石器时代：50万年前 天然崖洞居住，有色陶土出现在洞壁。 新石器时代：5万年前 在后期母系氏族中，已出现木构建筑的雏形。 （二）奴隶社会建筑： 夏朝：公元前二十一世纪 商朝：青铜文化的出现（工具改进，建筑材料改进为石头）。 周朝：西周 ↓东周：春秋 瓦的出现战国：建筑等级制度形成（型制） 管理建筑工程的官：司空 建筑著作：《考工记》 （三）封建社会的建筑： 秦朝：高台建筑 汉朝：西汉：高台建筑依然流行 东汉：斗拱的出现使檐更为深远，高台建筑抹落 出现砖劵，砖石，石劵结构 木结构作为一个完整的体系完成 两晋，南北朝：佛教在中国大力推广，建筑物主要为寺，庙，塔，石窟装饰手段要求开始增加，雕塑，壁画开始大量的出现
隋朝，唐朝：木构建筑步入成熟期 城市建筑：唐朝的长安城 南北大运河 宋朝：建筑体型较隋唐为小，装饰手段较为华丽，精巧。 “里坊制”的取消。 装修，彩画，家俱基本定型，室内布置开始受到重视。 《营造法式》古代最完整的建筑技术书完成。 元，明，清朝：元朝使各个民族文化交融。“减柱法”，“偷心造”。 明清封建制度更加严密，严格，制砖业有广泛的民展。 官式建筑定型。皇家，私家园林民展，是封建社会建筑的最后高潮。 三，中国古代建筑的特点 （一）结构上的特点：木结构形式 1，结构的方式： 〈1〉抬梁式：梁瓜柱 〈2〉穿斗式：较小的柱和穿 〈3〉井干式：木制四周墙体 2，木结构的优点： 〈1〉围护与承重结构截然分开，使建筑形式更加自由。 〈2〉适应不同的气候环境，利用墙体厚度，窗大小位置的变化来适应。 〈3〉有减少地震的危害性，榫卯镶接方式，柔性连接。 〈4〉材料造取方便，易于加工运输，预制建筑。 3，木结构外的其他建筑材料： 瓦，空心砖，陶质砖，琉璃砖，琉璃瓦。 （二）组群布局：利用“间”为单位形成建筑单体，若干单体围合面或庭院而庭院的组合进而面或为组群。 1，间→二檐柱间的距离 三，五，七，九，十一。 ↘↙↘↙↓↘ 民居官府，署较为隆重皇宫（故宫太和殿）
《中国建筑史》测试答案 （第三章第一套） 一、填空（每空2分，共16分） 1、天然穴居，巢居 2、抬梁，穿斗，干阑，井干 3、廊庑式，合院式 二、识图（每题5分，共15分） 1、窑洞 2、福建客家土楼 3、阿以旺 三、名词解释（每题10分，共50分） 1、坞堡:古代防御性建筑。东汉时期阶级矛盾激化，战事连绵，民族之争、家族仇杀等事情经常发生，一些地主豪强纷纷建起高大的防护城墙。“坞堡”就是在这样的背景下产生的，这种建筑形式盛行于汉末、三国至南北朝时期，我国的西北地区分布较广，如出土的甘肃张掖的陶楼和武威东汉陶楼，代表了“坞堡”的结构特点。“坞堡"由坞门和堡墙组成，坞门为坞壁阙形式，现存西北地区的唐以前的墓葬壁画中，保存有丰富的“坞堡”形象资料。汉代竹简最早出现“坞"字，《古代汉语常用字典》注解：坞，构筑在村落外围作为屏障的土堡，实际就是用以屯兵防御的城堡。 2、北京四合院是由大门、影壁、屏门、倒座房、垂花门、正房、耳房、厢房、裙房、廊子、围墙等单体，依照一定的主轴线，围成院落组成的。其组成原则：依一条主轴线（多数南北走向），把正房放在主轴线的适当位置，在正房前留出院子的宽度，左右对称的布置相互对面的东西厢房。在两边厢房的南侧建一堵墙。墙的中点，也就是中轴线上开一座二门，有的做成垂花门。这样就组成了四合院的主院。沿胡同设大门及倒座房，组合四合院的第一进院。在正房后面布置一排房子叫后罩房。倒座房和后罩房是四合院的前后边界线。视基地的大小，也可建一个以厅为主的院落。大的四合院附有裙房、跨院，甚至可以有几条轴线并列。 3、福建土楼：由于聚居而形成的形体巨大的群体住宅。平面多为方形、矩形或圆形，最大的土楼直径达七十米，用三层环形房屋相套，房间达三百余间。底层通常为厨房及杂物间，二层贮藏粮食，三层以上住人。中间建堂，供族人进行公共活动。建筑外墙夯土承重墙厚达1米，下部不开窗，外观封闭，坚实雄伟。 4、为封闭庭院式住宅，规模不大，布局紧凑，装饰华美，用材精良；主要是方形或矩形的四合院、三合院，大多为二楼。正房朝南面宽三间，楼下明间客厅，次间主房；楼上明间祖堂，次间住人。外观简朴，白色高墙。柱子做成梭形，梁架用彻上露明造，构件均用雕花装饰；外用封火山墙，装修入口正门。歙县西溪南乡吴息之宅；唐模乡方文泰宅都是如此。
《中国古代建筑史》是关于中国古代建筑历史研究的理论著作。主编刘敦桢。1965年书稿完成，1980年由建筑工程出版社出版。该书简要而系统地论述了中国古代建筑各历史阶段的发展和成就，旁征博引。具有鲜明的时代特色,对于考证我国古代建筑具有重要的研究作用。全书共64万字，图片487幅。 本书是一本关于中国古代建筑历史的理论著作，简要而系统地叙述了我国古代建筑的发展和成就，并引证了大量的文献资料和实物记录。 我国是一个地大物博，历史悠久的文明古国。我们的祖先给我们留下了丰富多彩的建筑遗产。中国古建筑在世界上形成了独特的建筑体系，在世界古代建筑史中占据着重要的地位。本书简要而系统地叙述了我国古代建筑的发展和成就，引证了大量的文献资料和实物记录，文字简要，叙事详明，资料图片丰富，附图质量较好，有不少资料是过去未曾发表的，在目前同类书和资料中是较好的一部，对建筑历史研究工作和建筑教学工作都具有参考价值。 中国建筑是世界上传统延续最长的建筑体系。这一方面是因为中国的封建社会时期特别长，社会变化缓慢，另一方面是中国的地理环境比较封闭，周边有大海、高山、沙漠的阻隔，在交通不便的古代，很少受到很大的外来影响。更因为中国的文化一般地高于相邻国家或民族的文化，即使某些外来因素传人中国，也会很自然地融人，而成为中国自己的东西。 中国建筑自其萌芽，直到今世，一脉相承，可以说是具有很大的
稳定性，与历史上西欧建筑的剧烈变化大不相同。中国古代建筑是中国传统文化的重要组成部分，与中医、国画、民乐等相似，有中国自己特有的传统，是延续数千年的独特体系。从都城的规划建设，到建筑的设计施工，乃至于装修装饰，都有自己的理论与方法，在世界上独树一帜，有着很卓越的成就。它不仅是珍贵的历史文化遗产，认真加以研究总结，还可以为当今的建设提供可贵的借鉴。
古建常识 一、中国古代建筑的概述 中国古建筑从原始社会开始，即以木构架为其主要结构方式，在这历史长河中，一脉相承。又在不同的历史时期，在平面布局、立面形式、构造方式、建筑风格诸方面具有不同的风格特点。可谓千姿百态、千变万化、流光异彩。 木架建筑如此长期、广泛地被作为一种主流建筑类型加以使用，必然有其内在优势。这些优势大致是： 1.取材方便 2.适应性强木架建筑是由株、梁、檀、枋等构件形成框架来承受屋面、楼面的荷载以及风力、地震力的，墙并不承重，只起围蔽、分隔和稳定柱子的作用，因此民间有“墙倒屋不塌”之谚。 3.较强的抗震性能 木构架的组成采用榫卯结合，木材本身具有的柔性加上榫卯节点有一定程度的可活动性，使整个木构架在消减地震力的破坏方面具备很多的潜力。 4.施工速度快 5.便于修缮、搬迁 中国古建筑有其完整的木构架体系。在这一体系中，以抬梁式、穿斗式为主。 抬梁式木构架至迟在春秋时代就初步完备了，后经不断提高，产生一套完整比例和做法。此种木构架特点是：柱上搁置梁头，梁头上搁置檀条，梁上在用矮柱支起较短的梁，如此层叠而上，梁的总数可达3-5跟。当柱上采用斗拱是，则梁头搁置于斗拱上。这种木结构多用于北方地区及宫殿、庙宇等规模较大的建筑物。
穿斗式木架构的特点是：用穿枋把柱子串联起来，形成一榀榀的房架；檀条直接搁置在柱头上；沿檀条方向，在用斗枋把柱子串联起来。由此形成了一个框架。这种木框架广泛应用于江西、湖南、四川等地区。 相比之下，穿斗式木构架用料小，整体性强，但柱子排列密，只有当空间尺度不大时（如居室、杂屋）才能使用；而抬梁式木构架可采用跨度较大的梁，以减少柱子的数量，取得较大的空间，所以适用于宫殿、庙宇等建筑。 需要特别指出的是斗拱的应用。所谓斗拱是在方形坐斗上用若干方形小斗与若干弓形的拱层迭装配而成的组合部件。斗拱至迟在周朝初期已有在柱上安置坐斗，承载横枋的方法。至汉朝，成组斗拱已大量用于重要建筑中，斗拱形式不止一种。经过两晋、南北朝到唐朝，斗拱式样趋于统一，并用拱的高度作为梁枋比例之基本尺度。后来匠师们将这种基本尺度逐步发展为更周密的模数制，就是宋《营造法式》所称的“材”。“材”分八等，而每等“材”又分十五分，以十分为其宽。根据建筑类型先定材的等级，然后构件的大小、长短和屋顶的举折都以“材”为标准决定。至明清，模数制在大式建筑中变为以斗口为基本权衡单位，在小式建筑或无斗拱大式中以柱径为基本权衡单位。 中国封建社会的建筑，由于等级制的关系，只有宫殿、寺庙及其它高级建筑才允许在柱上和内外檐的枋上安装斗拱。斗拱最初用以承托梁头，枋头，还用于外檐支承出檐的重量，后来才用于构架其它节点上，而出檐深度越大，斗拱层数就越多。斗拱具有结构和装饰的双重作用，因而以斗拱层数的多少表示建筑物的重要性。 二、明清建筑的主要形式 我国现存的古建筑实物中，明、清建筑站着相当大的数量，它们是我国文物
大美无言 ——《中国古建筑史序论》我们今天的标题是——大美无言，这是道教里的一句用语，用来说明一样东西的美妙是无以言传的，需要用心智——心灵，智慧去体会，我希望这是每一个人在学习中国古建筑史这门课时都能体会到的境界。今天我们讲古建筑史的第一章，中国古建筑史序论。今天这节课的目的是在于让大家对于中国古建筑有一个基本的了解，对这种美有一种向往，这就足够了。 要去体会一种美呢，从文化层次上讲有三个层次要走过：物质层，心物层，心理层。对于建筑文化来讲物质层就是直观建筑物，心物层则是指建筑技术，构造，最后的心理层是指建筑思想，观念。今天我们从这三个层次入手，来讲三个问题，一、中国古建筑的发展,二中国古建筑的特征，三古建筑与民族文化的关系。 一中国古建筑的发展。 任何一座古建筑都与其时其地的气候，物产材料的供给；所在民族风俗，思想制度，政治经济的趋势；尤其与所在时代的艺术文化，技术巧拙，知识发明有着莫大的关系。因此每个时代的建筑规模，形体，工程，艺术的嬗递演变，乃其所在时代的缩影。梁思成在《中国建筑设计参考图集》中曾说过一句让人印象深刻的话“当时的的匠师们，每人在那不可避免的环境影响中工作，犹如大海扁舟，随风飘荡，他们在文化的大海里飘到何经何纬，是他们自已所绝对不知道的。在那时期之中，只有时代的影响，驱使着匠师们去做那时代形成的样式；不似现代的建筑师们，自觉的要把自已的个性，影响到建筑物上去。” 现在我们试将二千年历史中的建筑的发展分为三大阶段，在每个阶段取一两个代表性的现存实物资料来看中国古建筑的衍化。因为时间问题，我们今天做一个最简要的概述。 1、殷商，周，战国，秦，汉 现在我们所得到最早的建筑实物是河南安阳殷商时代的宫殿或家庙遗址，在高出地面的夯土台上，有排列不太规则的石础，和烧过的木柱残迹，而且有铜质垫在下面。在布局上间架分明。同时在殷墟夯土台的下面发现了比殷文化更早的穴居，它们是两两相套的圆形穴，与古代像形字宫的写法惊人的相似，这应是我们对古建筑稚形的最早印证。 在我国最古的文学作品《诗经》里有一篇关于周初建筑的歌颂和描写，提到生活比以前更美好，人民对这次建造有很高的热情，提到周祖先过去是穴居生活，“未有家室”，而迁到岐山之下，便先量了田亩，划出区域，找来管工程的司空，和管理工役的司徒，带了木版，绳子，和版筑用的工具来造房子。他们找着鼓，兴奋地筑坡用土夯筑的墙壁，又建了顶部舒展如翼的宗庙，“作庙翼翼”，又立了很高的皋门和整齐的应门。后来以筑造了集会用的叫“大社”的土台。当时建筑的具体形象我们至今不得而知，而这首诗中描绘的情景，使我们知道了当时人们对自已创造的建筑艺术形象已觉得自豪和骄傲。 经过春秋战国的发展，到秦统一六国，建筑也相应地发展到新的规模，战国以来各国高台榭，美宫室的各种建筑风格在秦统一的过程中，发展出了集各家之长的咸阳宫室，这些宫殿又被“复道”和“周阁”连结起来，形成了大规模建筑组群。秦的另一著名建筑是闻名世界的长城。 汉代是一个统一的朝代，同时汉代有向外交流，武帝时张骞出使西域，西域艺术传入中国，其中与汉交往密切的大月氏是希腊的附属殖民国，摄取希腊文明。汉桓帝时罗马使臣朝贡中国，中国亦遣使回访。后汉明帝时，印度摄摩腾竺法兰传入佛教，当然远没有被普及。因此这时汉代建筑因此具备一些特征，首先大多建筑继承周秦，随着国力的壮大，由周秦的古雄而进入壮丽，建筑风格沉毅坚稳。其次，由于西域文物的传入而加新的趣味。可能是由于与西方交通的影响，用石材建造墓前纪念建筑的风气日盛，为我们留下了许多石厥，石祠，其中如四川雅安的高颐阙，绵阳平阳府君阙，山东嘉祥武氏石室等最为著名，从中可以看到汉代的建筑风貌，其中雅安高颐阙，从它选用的式样和浮刻上充分应用了当时的木建筑形式，栌斗上立短柱，施于额枋之上，拱的形状一斗承两散斗，已有成熟姿态。另外从发现的汉代明器和铜器花纹，画像石上可以具体地看到汉代建筑的形象，都有汉代建筑朴拙沉稳的风范。 2 . 三国两晋南北朝——宋。 六朝的建筑是衔接中国历史上两个伟大文化时期——汉代和唐代的桥梁，也是这两个时期建筑不同风格急剧转变的关键。它是由汉以来旧的、原有的生活习惯、思想意识和新的社会因素、精神物质上剧烈的新要求由矛盾到统一的过程的产物。产生这新转变的社会背景主要有三个因素，一是北方鲜卑、羌等胡族占据中原——所谓“五胡乱华”在中国政治经济和文化教育上所起的各种复杂变化。二是汉族统治阶级士族豪门追求奢侈丰富的生活方式，及南渡中南北文化的交融。三在晋以前就传入中国的佛教这时在中国普遍的传播和盛行。全国上下的宗教热情成为建筑艺术巨大的推动力。新的民族的渗入，南北方的融洽，新的宗教思想的要求，和随同佛教一起由西域进入中原的各种新的艺术影响，如中亚、北印度、波斯、希腊的各种艺术和作风，不但影响当时中国艺术的风尚手法，并且还发展了许多新的，前所未有的建筑类型及其附属的工艺美术。如刻佛像的摩崖石窟，有佛殿、经堂的寺院组群，多层的木造和砖石的佛堂，以及应用到世俗建筑上的建筑雕刻，如陵墓前石柱和石兽和建筑上装饰纹样等，就都是这时期创造性的发展。 以塔的出现为例。当时的塔基本上是汉代的“重楼”，也就是多层的小楼阁，顶上加以佛教的象征物——即
开篇语：有人说：“建筑是凝固的音乐”，建筑就像一本打开的书，从中你能看到一座城市的抱负。而当一个建筑历经沧桑保留到现在时，那么它也超越了它的实用性，成为了一件艺术品。关于建筑正如现在这幅PPT上的三句话，建筑是音乐，是史书，蕴含着人文思想。 在古代，没有大型的建筑机械，没有钢筋混凝土，所有的大型建筑全靠人力来完成，可我们的老祖宗还是给我们留下了长城，留下了故宫，留下了秦始皇陵兵马俑，留下了一次又一次让世界惊艳的中国古代建筑文化。正因为全凭劳动人民的双手来创造这些奇迹，所以，大型建筑的修建与一个王朝的富强程度息息相关。 而我国的古代建筑发展有三次大的高潮，分别在我国古代最为强盛的三个时期：秦汉，隋唐与明清时期。建筑的发展与人类政治，经济的发展具有密切关系，下面，请大家随着历史时间的顺序来看中国古代建筑的发展历程。 首先呢是原始住居与建筑的雏形的形成，早在几十万年前，中国原始人就知道找寻山洞来躲避风吹雨淋，到了新石器时代，古人已经开始自己建造简陋的房屋，并发展成为原始部落。在我国古代，就有“有巢氏”教人们用木材来搭建房屋，躲避野兽，有巢氏也因此成为部落联盟的首领，有巢氏的传说也反映出古人从山洞居住到建造房屋的阶段。在此期间，古人就已经知道使用榫桙结构（比如浙江余姚的河姆渡遗址）。 到了春秋战国时代，古人的政治，经济取得了重大的发展，建筑文化也随之取得进步，大的城市也开始了营建，夯土技术也被广泛的运用，比如河南偃师二里头早商都城遗址。还有许多王城和都城，这些城市的规模庞大，以国王的宫室为中心，并且屋顶开始使用陶瓦，使用彩绘，这些表示古代建筑达到了雏形阶段，这是中国古代建筑进一步发展的基础。 第二个阶段呢是秦汉时期，秦汉时期是中国古代建筑发展史上的开拓阶段。李白有句诗是：“秦王扫六合，虎气何雄哉”。秦始皇统一六国后，国家强盛，动用全国的物力人力财力来修建长城，宫殿，陵墓，一个工程差不多就得几十万人劳动几十年，而这些工程中的阿房宫与万里长城、秦始皇陵、秦直道并称为“秦始皇的四大工程”，万里长城和秦始皇陵大家都很熟悉，而阿房宫大家只从高中时的《阿房宫赋》中了解过它的雄伟壮丽，“六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。”这是杜牧对它文学化的描写。传说，秦王嬴政小时候在爱上一个女子，名阿房，秦皇统一天下后想立她为后，却遭到众大臣反对，只因她是赵国人。阿房为了不让嬴政为难，上吊自杀。秦皇为了纪念这位他深爱过的女子，因而起名阿房宫。阿房宫也确实是足够的庞大，它的一个前殿就相当于整个故宫三分之二的面积，史书上记载项羽火烧阿房宫足足烧了三个月！当年英法联军火烧圆明园也不过烧了三天。由此我们可以看出它的规模是多么的庞大。 到了汉代，经过文景之治后的大汉王朝，国力强盛，又开始了大规模营造建筑的时期，并且屋顶形式多样化，这一阶段呢中国的建筑体系已基本形成，出现了第一次发展高潮。人们初步掌握了夯土和烧制砖瓦的技术、木构架结构渐趋成熟、斗拱在重要建筑物上普遍使用。屋顶的形式多样化，拱券式结构有了发展。这个时期的建筑遗址主要有宫殿、陵墓、驰道、长城。 第三个阶段是两晋南北朝时期，这一时期战争比较频繁，经济实力不足，都城与宫殿的建筑明显不能和秦汉时期相比，但是在这一阶段佛教发展迅速，于是佛教建筑开始被广泛修建。中国古代建筑对外来文化的摄取期，形成了别具特色的中国式的佛教建筑艺术。我国古代建筑进入了对外来文化的摄取期。巨大的寺、塔和石窟成为这时的主体建筑类型。 第四个阶段是中国古代建筑发展史时上的兴盛时期。也是第二个高潮期，这一时期的建筑继承了前代成就，又吸收了外来影响，加上隋唐时期国力强盛，把中国古代建筑推向了成熟阶段。比如石家庄赵县的赵州桥，建于隋朝大业年间，由著名匠师李春设计建造，距今已有约1400年的历史，是当今世界上现存最早、保存最完善的古代敞肩石拱桥。还有五台山的佛光寺、南禅寺等。这时的建筑技术有了新的发展，朝廷也制定了营缮的法令，并且有专
中国古建筑保护问题的思考 摘要：中国古建筑是我国历史文物中的重要组成部分，对其进行妥善的保护意义深远并已刻不容缓。文章主要论证了保护中国古建筑的历史意义和现实意义等问题，并提出保护措施，供研究讨论。 关键词：中国古建筑；保护；意义；措施 中国的古建筑，不但具有悠久的历史，而且以它独特的风格和历史意义，在世界建筑史上占有重要地位，有着极高的艺术成就和科学价值。中国古建筑和其他一切历史文物一样，其价值就在于它的历史遗留性，不可能再生产、再建造，一经破坏就无法挽回。但古建筑在历经岁月沧桑的保存过程中，由于人为和自然力的破坏，使得我国古建筑遭受损害、破坏的程度极大。虽说，相关部门花了很大力度对古建筑翻新、重建，但是部分工程却走着一种徒劳之路。呈现给我们的只是现代的油漆、现代的殿堂以及现代的钟鼓楼，难见始建时的痕迹。因此，保护他们已成为刻不容缓的大事。 一、古建筑保护的意义 古代建筑反映了国家历史的辉煌，表现了中国的文化艺术和科学技术的伟大成就，保护古建筑也就由着极其深远的意义。 1．古建筑是历史的例证 古代建筑和其他物质文化遗存一样，是社会不同发展阶段遗留下来的实物例证，从对古建筑的研究中可以看出同一时期其他科学的发展情况和当时所达到的水平。例如，河北赵县的赵州桥，距今已有1400年，是世界上现存最早、保存最好的巨大石拱桥。赵州桥是一座弧形单孔石拱桥，单孔跨度为37．4m，在桥两端采用敞肩拱的形式各辟两个券洞。这种设计，既减轻了流水对桥身的冲击力，使桥不容易被大水冲毁，又减轻了桥身的重量，节省了石料，在世界土木工程桥梁史上是一个创举。同时也反映了当时数学、工程力学、物理学等学科的发展高度。对于建筑史的研究来说，古建筑更是直接的实物例证，因为任何一座古建筑都是在当时的历史条件下产生的，所反映的是当时的社会生产、生活方式及科学技术水平、工艺技巧、艺术风格、风俗习惯等等。因此，研究中国建筑史，古建筑是最好的例证。 《威尼斯宪章》说：“世世代代人民的历史文物建筑饱含着过去岁月传下来的信息，是人民千百年传统的活的见证??。”保护古建筑便是保护人民千百年传统的见证，不保护古建筑便是自毁国家历史文明。 2．古建筑是文化的载体 中国有着光辉灿烂的文化，而中国的古建筑艺术更是东方艺术的奇葩。它不但完全独立于西方建筑体系，形成了东方古典建筑体系。河南登封县的嵩岳寺塔，是一座用青砖和黄泥垒砌的高40m的佛塔，在地震山摇和狂风暴雨等安然无恙地经历了将近15个世纪。首都北京的故宫，建筑设计极为精湛，金碧辉煌的琉璃屋顶，莹白无暇的玉石雕栏，殷红肃穆的宫墙殿柱蔚为壮观，使人感慨不已、浮想联翩。然而，故宫历经沧桑，饱经劫难，又因不能尽情饱览故宫博物院的文物典藏而遗憾不已。
中国古建筑欣赏绪论（一） 1 一个建筑物背后承载了很多思想文化内涵，以下哪项文化要素无法在建筑物中呈现出来？（） A、哲学 B、政治 C、民俗 D、饮食习惯 正确答案： D 我的答案：D 2 建筑是石头的史书，对这句话理解错误的是（）。 A、建筑是用实物来保持人类历史的方式 B、建筑就好像是写在石头上的文字，有没有都不会影响后人对历史的解读 C、建筑的历史是人眼睛能够真真切切看见的历史 D、建筑以其生动的形象记录了人类历史 正确答案： B 我的答案：B 3 以下哪栋古建筑至今尚未被拆除？（） A、梁思成林徽因在北京的故居 B、蒋介石在重庆的行营 C、岳麓书院 D、北京古城墙 正确答案： C 我的答案：C 4 以下哪个中国历史上的古都至今还保留完好？（） A、北京 B、长安 C、开封 D、南京 正确答案： A 我的答案：A 5 中国的古建筑能够体现出“门当户对”一说。（） 正确答案：× 我的答案：× 中国古建筑欣赏绪论（二） 1
如今看到的天心阁城墙建于以下哪个朝代？（） A、唐代 B、明代 C、元代 D、清代 正确答案： D 我的答案：D 2 以下哪一点不是长沙古城墙宝贵的原因？（） A、几个朝代的叠加 B、体现了不同朝代的建筑特点 C、地处闹市繁华区，寸土寸金 D、城墙上面的刻字体现了长沙城的历史 正确答案： C 我的答案：C 3 以下哪栋具有历史意义但已经被拆除的古建筑不属于长沙？（） A、国民党省政府大礼堂——中山纪念堂 B、梁思成林徽因故居 C、中山路百货大楼 D、西长街教堂 正确答案： B 我的答案：B 4 长沙历史上有三次著名的城市包围战。（） 正确答案：√ 我的答案：√ 5 长沙是全国第二批国家级历史文化名城。（） 正确答案：× 我的答案：× 中国古建筑欣赏绪论（三） 1 以下哪部著作不属于日本著名建筑学家伊东忠太？（） A、《日本建筑研究》 B、《东洋建筑研究》 C、《为什么研究中国建筑》 D、《见学记行》 正确答案： C 我的答案：C 2 著名的五台山佛光寺大殿建于哪个朝代？（）
中国古代建筑史 【中国古代建筑史章节简介】 绪论 第一节自然条件对中国古代建筑的影响 1、为了抵御严寒，北方的房屋朝向采取南向，以便冬季阳光射入室内。在温暖潮湿的南方，房屋多采取南向或东南向，以接受夏季凉爽的海风，或在房屋下架空干阑式构造，流通空气减少潮湿。;森林地区往往则采用井干式壁体。为了防止野兽也有采用干阑式构造。 第二节中国建筑发展的几个阶段 1、商朝已经有了成熟的夯土技术。 2、北宋随着手工业和商业发展，该拜年了汉以来历代都城采用的封闭式里坊制度，改为沿街设店。 第三节中国古代建筑的特点 一、结构 1、中国古代建筑以木结构为主要的结构方式，木结构主要有抬梁、穿斗、井干三种不同的结构方式，其中抬梁式使用范围最广。 2、斗栱是在方形坐斗上用若干方形小斗与若干弓形的栱，层叠装配。斗栱最初用于承托梁头、枋头，还用于外檐支撑出檐的
重量，后来才用于构架的节点上，而出檐的深度越大，斗拱的层数也越多。 3、斗栱的发展商末已有，到汉朝大量使用，到唐朝斗栱样式逐渐统一，并用栱的高度作为梁坊比例的基本尺度。后来这种基本尺度发展成模数制，即是“材”。“材”的大小共有八等，而“材”又分为十五分，以十分为宽。这种做法简化了设计手续，可预制加工，提高了施工速度。 4、宋朝以后随着柱身加高，房屋空间的扩大，木构架节点上使用的斗栱越来越少，这种由复杂趋向去简练的过程到明清两代更为显著。 5、穿斗式也是沿着房屋进深方向立柱，但间距小，柱直接承受檩的重量，不用架空的抬梁，而以数层“穿”贯通各柱。其主要特点是用较小的柱与“穿”，做成相当大的架构。这汇总架构在汉朝已经相当成熟。 6、井干式使用天然圆木或者方形矩形断面木料层层累叠，商朝后期的陵墓已使用井干式木椁。 7、古代木架构在当时社会条件下的优点:a承重与围护结构分工明确，类似于框架结构，建筑物灵活性极大;b便于适应不同气候条件;c又减少地震危害可能性;d材料供应方便。 8、周初有了瓦，战国时代出现花纹砖和大块空心砖，汉代已经有预制配装的空心砖坟墓，且出现了各种花纹的贴面砖(类似瓷砖装饰)。而砖拱结构用于地面早起仅见于塔的局部，至元朝开始
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------(单选题) 1: 在山区修建长城时，没有借助下面哪种运输方式？ A: 人力 B: 骡马 C: 飞筐走索 D: 在冰面上拖拽 正确答案: (单选题) 2: 中国古建筑的建造顺序从先到后依次为： A: 台基→柱子→墙面→屋顶 B: 台基→柱子→屋顶→墙面 C: 屋顶→台基→柱子→墙面 D: 屋顶→柱子→墙面→台基 正确答案: (单选题) 3: 按照陵墓的历史发展顺序，从早到晚依次为： A: 宝城宝顶→封土为丘→方锥形封土台→以山为陵→墓而不坟 B: 以山为陵→封土为丘→宝城宝顶→墓而不坟→方锥形封土台 C: 封土为丘→宝城宝顶→方锥形封土台→墓而不坟→以山为陵 D: 墓而不坟→封土为丘→方锥形封土台→以山为陵→宝城宝顶 正确答案: (单选题) 4: 下面关于中国古代建筑学和建筑师的说法错误的是： A: 由于建筑学被视为手艺而非艺术，因此地位很低 B: 建筑师的名字常常出现在建筑的相关题记中 C: 建造方法的传承主要靠“师傅带徒弟” D: “样式雷”出现后，才开始保存建筑图纸和烫样 正确答案: (单选题) 5: 关于大明宫的使用历程，下面说法正确的是： A: 自唐太宗李世民起的所有唐朝（及武周）皇帝均居住于此 B: 先后居住过唐高宗李治等、武则天等17位唐朝（含武周）皇帝 C: 唐朝灭亡后，大明宫一直沿用至元朝，最终被蒙古骑兵摧毁 D: 大明宫至今依然保存完好，与故宫一样作为古建筑景点开放 正确答案: (单选题) 6: 关于十三陵的挖掘和开放情况，下面说法错误的是： A: 十三陵已经被全部挖掘，并对外开放 B: 十三陵中只有定陵已被挖掘 C: 十三陵中的长陵、定陵、昭陵和神道已对外开放 D: 对于是否应该挖掘十三陵，考古界一直存在争论 正确答案: (单选题) 7: 关于秦始皇陵，下面说法错误的是： A: 秦始皇陵从始皇即位时一直修到其去世，历时38年，征用了70万劳力 B: 秦始皇陵被项羽破坏殆尽，现存仅为复原的遗址 C: 《史记》中记载秦始皇陵中灌有水银，这一点已被现代探测手段初步证实 D: 秦始皇陵有若干陪葬坑被挖掘出来，其中名气最大的是兵马俑 正确答案: (单选题) 8: 下面哪种对建筑的需求在古代十分突出，在现代比较少见？
三国时的曹魏都城——邺（图2-2）开创了一种布局规则严整、功能分区明确的里坊制城市格局：平面呈长主形，宫殿位于城北居中，全城作棋盘式分割，居民与市场纳入些棋盘格中组成“里”（“里”在北魏以后又称（“坊”）。这是在前一阶段较自由的里坊制城市布局基础上进一步优化的结果。这样，不仅各种功能要素区划明确，城内交通方便，而且城市面貌也更为壮观。 大兴城把官府集中于皇城中，与居民市场分开，功能分区明确，这是随大兴城建设的革新之处。全城形成规整的棋盘式布局，所以隋时大兴城是唐长安城发展的基础。 长安城的市集中于东西两市，西市有许多外国“胡商”和各种行店，是国际贸易的集中点；东市则有120行商店和作坊。 长安城的里坊大小不一，坊的四周筑高厚的坊墙，长安城内庙宇很多，长安街道虽宽，但全是土路，在解决城市排水和运输方面，也是不理想的。
但实际上一幢完整的住宅，往往是多重构筑方式共同完成的。由于高原地区多风，故墙厚瓦重，住宅外围用厚实的土坯砖或夯土筑成，或用外砖内土，称为“金包银”。“印”内的房屋梁架则主要是穿斗式。 北京四合院是北方区院落式住宅的典型。其平面布局以院为特征，根据主人的地位及基地情况（两胡同之间的隙地），有两进院、三进院、四进院或五进院几种。前院较浅，以倒座为主，前院属对外接待区，非不得入内。内院是家庭的主要活 动场所，外院和内院之间以中轴线上的垂花门相隔，界分内外。
后院是家庭服务用区，门是分界内外、引导秩序、身份地位的体现。做法比较规范化，且成熟。主要建筑为抬梁加硬山，次要房屋如耳房也有用平顶的。房屋墙垣厚重，对外不开放， 靠朝向内庭院的一面采光，故院内噪声低、风沙少。 宫城内部仍分外朝、内廷两大部分。外朝包括三殿、文华殿、武英殿三区。其中太和殿用重檐庑殿顶，中和殿用攒尖顶，保和殿用重檐歇山顶，使建筑体型主次分明，富于变化。 在中轴线的最后，有一区御花园，殿阁亭台作对称布置，
中国古建筑史 中国建筑自其源始以至于今，未尝一时停止其活动，其蜕变为继续的，故欲强为划分时期，本为一种不合理且不易为之事。然因历朝之更替，文化活动潮平之起落，以及因现存资料之多寡，姑分为下列各时期。 一、上古或原始时期(公元前200年以前)自上古以至秦。此期间文献与实物双方资料皆极缺乏。殷周战国以来城郭宫室陵墓遗址虽已有多处确经认定，但尚有待于考古家之发掘。殷以前则尚无实物可考焉。 二、两汉时期(公元前204－公元220年)此四百余年间为中国建筑发育时期，建筑事业极为活跃，史籍中关于建筑之记载颇为丰富，建筑之结构形状则有遗物可考其大略。但现存真正之建筑遗物，则仅墓室墓阙数处，他为间接之材料，如冥器汉刻之类。 三、魏、晋、南北朝时期(公元220－590年)虽在当时政治动荡，战争频繁，民不聊生的情况下，宫殿与佛寺之建筑活动仍极为澎湃。而佛教之兴盛则为建筑活动之一大动力。实物之在艺术表现上吸收有"希腊佛教式"(GreeceBuddhist)之种种圆和生动之雕刻，饰纹、花草、鸟兽、人物之表现，乃脱汉时格调，创新作风，遗存至今者有石窟、佛塔、陵墓等。 四、隋、唐时期(公元590－906年)隋再一统中国，定都长安，大兴土木，为唐代之序幕。唐为中国艺术之全盛及成熟时期。因政治安定，佛道两教兴盛，宫殿寺观之建筑均为活跃。天宝乱后，及会昌、后周两次灭法，建筑精华毁灭殆尽。现存实物除石窟寺及陵墓外，砖石佛塔最多。隋代一石桥，唐末一木构佛殿，则为此期间最可贵之遗物。唐之建筑风格，既以倔强粗壮胜，其手法又以柔和精美见长，诚蔚然大观。 五、五代、宋、辽、金时期(公元906－1280年)五代赵宋以后，中国之艺术，开始华丽细致，至宋中叶以后乃趋纤靡文弱之势。宋、辽、金均注重于宫殿之营建；其宫殿虽已毁尽，其佛寺殿宇之现存者，尚遍布华北各省；至于塔幢，为数尤夥。作风手法，特征显著，规例谨慎，循旧制之途径，增减嬗变不已。此期除遗留实物众多外，更有营造法式一书，为研究中国历代建筑变迁之重要资料。 六、元、明、清时期(公元1280－1912年)元、明、清三代，奠都北京，都市宫殿之规模，近代所未有。此期间建筑传统仍一仍古制。至明清之交，始有西藏样式之输入外，更由耶稣会士，输入西洋样式。清工部工程做法则例之刊行，则为清官式建筑之准绳。最后至清末，因与欧美接触频繁，醒于新异，标准摇动，以西洋建筑之式样渗入都市，一时呈现不知所从之混乱状态。于是民居市屋中，旧建筑之势力日弱。 七、民国时期(公元1912年以后)民国初年，建筑活动颇为沉滞。迨欧美建筑续渐开拓其市场于中国各通商口岸，而留学欧美之中国建筑师亦起而抗衡，于是欧式建筑之风大盛。近二十年来，建筑师始渐回顾及中国固有之建筑，遂有采其式样以营建近代新建筑者。自此而后，建筑师对于其设计样式均有其地域或时代式样之自觉，不若以前之惟传统是遵。今后之中国建筑，亦将如今后世界各处之建筑，将减少其绝对之地方性。然因传统，背景，民族气质等等元素之不同，亦将自成一家，但其形成，则尚有所待耳。