桃花源记课文分文言文重点句子翻
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忘路之远近1缘溪忘记了路的远近划前渔顺着溪
落英缤纷芳草鲜夹岸数百中无杂落花纷纷芳草新鲜美两岸几百其中没有别的在溪流
欲穷其林3渔人甚异复前想要走到那片林子的尽头渔人对此感到十分惊再往前
便得一山4林尽水便看到了一座山渔桃林在溪水发源的地方就到头,
屋舍俨然5土地平房屋很整齐的样子土地平坦开
鸡犬相闻6有良田、美池、桑竹之属。阡陌交鸡鸣狗叫的声音可以互相桑树竹子之类的。田间小路交错相美丽的池有肥沃的土地．
到。
并怡然自乐。悉如外人。黄发垂髫,,男女衣着,7.其中往来种作在那里(人们)来来往往,耕种劳作,男女的穿戴衣着,都像桃源外的人。老人和孩子们个个都安闲快乐。
设酒杀鸡作食。,8.便要还家。)(来款待他)家里,备酒杀鸡做食物自己(村人)就邀请（他)回到(
咸来问讯。村中闻有此人,9.都来打听消息。听说有这个人,（村里的人)
率妻子邑人来此绝境。,10.自云先世避秦时乱（村人)自己说(他们的）祖先为了躲避秦时的战乱,带领妻子儿女和同乡的人来到这个与人世肠绝的地方。
遂与外人间隔。不复出焉,11.千是就同外界的人隔绝了。,)(从此不再从这里出去无论魏晋。乃不知有汉,问今是何世12.,更不必说魏朝和晋朝了。,,)(村人问现在是什么朝代竟然不知道有汉朝
皆叹惋此人一一为具言所13都感叹、惋惜详细地说了他所听到,村这个人桃花源中
皆出酒食14余人各复延至其来款待把渔请到自己家都拿出酒其他的人各自又
“不足为外人道也。此中人语15不值得对外边的人说我们这个地村人告
寻病终。后遂无问津者16未了桃花再没有人访因病去世。此后不但愿没有实
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发现桃花源——拜访桃花源——离开桃花源——再寻桃花源1渔人行踪
世外桃源描述2①景色优美，土地肥沃，资源丰②人人各尽所能地参加劳动，老人和孩子都生活幸福、愉③风俗淳朴，人与人之间都极其融洽友④没有剥削，没有动乱，平等、
和谐、自足的幸福生活
：3.对陶渊明写世外桃源的评价作者在文中虚构了一个宁静安乐的世外桃源，那里没有压迫，没有战乱，人人安居乐业，自由安乐，彼此和睦相处
①这是一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了陶渊明的社会及政治理想，也反映了当时人民的美好意愿②“桃花源”是个虚构的理想社会，既反映了人民反对剥削压迫、反对战争的愿望，也批判了当时的黑暗现实，具有一定的积极意义③但在当时的阶级社会中这只是一个不能实现的空想，也是作者隐逸、逃避现实的思想反映【感受桃花源的美丽】桃花源美在何处？4.桃林美，土地美，屋舍美，田池美，桑竹美，阡陌美，人情美。【感受桃花源的神秘】桃花源神秘在何处？5.①桃林神秘：夹岸数百步，中无杂树②山洞神秘：仿佛若有光，形状奇特③林中人神秘：乃不知有汉，无论魏晋④结局神秘：不复得路，探访未果【感受桃花源中的幸福】桃花源中的幸福表现在何处？6.①黄发垂髻：怡然自乐(和平安定、丰衣足食)。②男女：往来种作(没有战乱，安居乐业)。。)()(③渔人侧面烘托：村中人杀鸡作食，皆出酒食民主平等，民风淳朴
渔人离开桃源后，还写太守与刘子骥先后探访未果的情形的作用是什么7①让一位真实的历史人物出来作证，故事更显得亦真亦幻，增添传奇色②暗示这是一个虚构的无法实现的理想世界
本文的哪两件事能说明桃花源是虚构的？作者虚构这样一个地方的目的是什么8①寻向所志，遂迷，不复得②未果，寻病描绘无剥削压迫，自食其力，自给自足，和平宁静，人人自得其乐的社会，同当时的黑暗会形成鲜明对照，表达了作者和广大劳动人民对美好生活的向往和对理想社会的追求
《小石潭记 2 课文分文言文重点句子翻
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心乐之。,,如鸣珮环,1.隔篁竹闻水声隔着竹林,(就能听到水声,好像(人身上)佩带的環环碰撞发出的声音,(我)心里对此感到十分高兴。
水尤清冽。下见小潭,2.伐竹取道,
潭水格外清凉。,往下露出一个小潭,开辟出一条小路,砍倒竹子．
卷石底以出。,,近岸3.全石以为底露出水面。石底周边部分翻卷过来,,)以整块的石头为底,靠近潭岸的地方（潭
参差披拂。蒙络摇缀,4.青树翠蔓,随风飘拂参差不齐,,摇曳牵连,,青葱的树木,翠縹的藤薆蒙盖缠绕
影布石上。,日光下澈,皆若空游无所依,5.潭中鱼可百许头潭里的鱼大约有一百来条,都像在空中游动,什么依靠也没有。阳光照到水底,鱼的影子映在水底的石头上。
往来翕忽。,,俶尔远逝佁然不动6.轻快敏捷。来来往往,,)一动不动,忽然间向远处游去)(鱼呆呆地(愣在那里
明灭可见。斗折蛇行,7.潭西南而望,时隐时现。,像北斗星那样曲折,像蛇那样蜿蜒前行看到溪水向水潭的西南望去,()
不可知其源。,8.其岸势犬牙差互。在什么地方),溪流两岸的形状像狗的牙齿那样交错不齐不能够知道溪流的源头(
悄怆幽邃。凄神寒骨,,四面竹树环合9.坐潭上,,寂寥无人寒气透,令人感到心情凄凉)那氛围,(空无一人,寂静寥落,四周有竹子树木环绕合抱,坐在潭边．
弥漫着忧伤的气息幽静深,
乃记之而去以其境过不可久10千是记下当时的情景便离开了不能长时间地停为它的环境过于凄
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1本文是按什么顺序来写的？文中突出表现了小石潭的什么特点？作者对小石潭的感
受是么本文按游踪顺序来写：发现小潭——潭中景物——小潭源流——潭中气氛——记录同游者文中突出表现了小石潭全石为底、潭水清澈、游鱼活泼、源流曲折、环境凄清的特点感受①发现小潭——“心乐之”，愉悦的心②观鱼时——“似与游者相乐”，愉悦的心③观鱼后——“凄神寒骨，悄怆幽邃”，抑郁忧伤的心情。从中可以看出作者借山水求解脱最终又无法解脱的痛苦。他寄情山水，也是为了摆脱抑郁的心情。此刻过于清冷的环境更起他“凄神寒骨，悄怆幽邃”的情感
2本文主旨本文描绘了小石潭的石、水、鱼、树，着意渲染了寂寥无人、凄神寒骨、悄生活的孤凄悲凉幽邃的气氛，抒发了作者被贬后在寂寞处境中悲凉凄怆的心绪和贬
3.王国维在《人间词话》中写道：“一切景语皆情语。”你能说出作者观鱼时是怎样的心情吗？)一“乐”一“忧”怎么解释？(游览到最后又是怎样的心情？他为什么会有这样的心境？作者参与改革失败被贬，心中愤懑难平，因而凄苦是他感情的主调，而寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情，寻求短暂的快乐。他喜欢清脆悦耳的水声，因而“心乐之”，观鱼时他觉得鱼“似与游者相乐”，心情是愉悦的；但这种快乐毕竟是暂时的，看到小石潭凄清的环境，不禁触景伤怀，忧伤、凄凉的心境便会自然流露出来，心中无比悲痛。这从“寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”一句中可以看出。
作者描写小潭源流时依次抓住溪身岸势的什么特点来写？运用了什么修辞方法？4.抓
住溪身的曲折、蜿蜒及岸势的参差不齐来写，运用了比喻的修辞方法。就溪身而言，作者形容它像北斗星那样曲折，这是静止的；就溪水来说，作者形容它像蛇行那样曲折，这是流这里用了两个比喻，一静一动来描写小溪，准确地抓住了景物的特征。动的。__
请说说“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依”一句的妙处。5.正面写了游鱼，侧面写了潭水的清澈透明。字面只写鱼，对水只字未提，但水清鱼静的优美画面却展现在了读者面前。
文中侧面描写水清澈透明的语句：6.①全石以为底②皆若空游无所依)全石、游鱼、阳光、影子③日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽(
7文中写潭中游鱼动静相宜、灵活有趣的语句佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游相乐
斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源文中描写溪流曲折悠远的语句8《核舟记 3课文分文言文重点句子翻
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各具情态罔不因势象1个个具备神情姿态各种事物形全都是就材料原来样子刻
盖大苏泛赤壁云2尝贻余核舟的情刻是苏轼泛舟游赤,曾送我一个核
箬篷覆之3中轩敞者为用箬竹叶做成的船篷覆盖着它中间高起而宽敞的部分是船,
雕栏相望焉。,4.启窗而观雕刻着花纹的栏杆左右相对。,推开窗户来看
中峨冠而多髯者为东坡。5.浓密胡子的人是苏东坡。)高高的帽子、(长着中间(戴着)各隐卷底衣褶中。,6.其两膝相比者各自隐藏在手卷下边的衣褶里。,他们的互相靠近的两膝
神情与苏、黄不属。矫首昂视,袒胸露乳7.佛印绝类弥勒,,神情跟苏、黄不相类似。抬头仰望,佛印极像弥勒佛,敞胸露怀,
左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。8.靠着左膝——念珠可以淸清楚楚地数出来。,一串)念珠左臂挂着(
若听茶声然。,9.其人视端容寂好像在听茶水烧开了没有的样子神色平静,那人的眼睛正视着(茶炉),
而计其长曾不盈寸。10.可是计算它的长度竟然不满一寸。
!技亦灵怪矣哉盖简桃核修狭者为之。嘻11.,
!,原来是挑选长而窄的桃核刻成的。哎技艺也真神奇啊
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“核舟”的精湛技艺主要表现在哪些方面？1.体积小，刻的东西多，刻得极为精致，人和物各具情态，有意境。
船舱——船头——船尾——船背，空间顺序。核舟介绍顺序：2.
3.文章先写核舟的正面，次写它的背面；写正面先写舟的中间部分，次写船头，最后写船尾。分析这样安排写作顺序的原因。一是核舟的中间部分是舱，高起而宽敞，十分引人注目，舱边的窗又竟然可以打开、关闭，由此说起能够引发读者的兴趣；二是窗上又刻有苏轼《赤壁赋》《后赤壁赋》中写景的名句，可以使读者通过想象感知苏轼当年泛舟游赤壁时的优美环境。
4.《核舟记》的结尾处详尽地说明了核舟上所刻的内容。《口技》结尾处也有这么一段：“撤屏视之，一人，一桌，一椅，一扇，一抚尺而已。”两文均用数字结尾，作者的意图相同吗？为什么？相同。结尾都用列数字的方法，都是为了表现艺人技艺之高超。
5.王叔远为什么在小窗上刻上“山高月小，水落石出”“清风徐来，水波不兴”这些文字，而不是诸如花草鸟兽之类的内容？为了和核舟“大苏泛赤壁”的雕刻主题相吻合，使作品有一定的意境，有无限的想象空间。．
《诗经》二理解记诗歌理解记
1小伙子一般都喜欢美丽而又贤惠的姑娘，《关雎》一诗中“窈窕淑女，君子
好逑这两句就是佐证
2《蒹葭》中能印证“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”的寻找追求的诗句是蒹葭苍苍宛在水中央白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之
苍白露为霜蒹葭蒹葭中于浓浓的秋凉之中折射出人物淡淡的凄婉之情的句子是3所谓伊人，在水一方
《庄子》二则北冥有鱼课文分析 5 文言文重点句子翻译+
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其翼若垂天之云。怒而飞,1.它的翅膀就像悬挂在天边的云彩。,用力鼓动翅膀飞翔起来
海运则将徙于南冥。,是鸟也2.
海动风起时就将迁往南方这只
去以六月息者也抟扶摇而上者九万3鹏之徙于南冥水击三千
大鹏迁徙到南海的时,用翅拍打水激起的波涛浪花有三千,乘着放风盘放飞凭借着六月
的大风离开九万里的高
其远而无所至极其正色4天之苍是它真正的顔色还是因为天空高远而看不到尽头天色
湛
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文章标题为“北冥有鱼”，后来为什么又写鸟1鸟是由鱼变化而来的。鲲的体积有几千里，变成鸟后，鸟的背部不知有几千里。说明庄子象力丰富
大鹏的形象如何呢？作者又是怎样描写这一形象的呢2鲲鹏形体硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时气势壮美_从体大、背大、翼大及活动围长度：从北海到南海；高度：九万四个方面极写鲲鹏形象磅礴壮观。用夸张的手描述鲲鹏，“不知其几千里也”言其形，“若垂天之云”言翼，“北冥”“南冥”“九万里”言其活动天地，极言鲲鹏形体之大、变化之神奇、飞腾时气势之壮
观，一开头就向我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷
赏析句子：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。3此句运用丰富的想象，奇特的夸张，描写了鲲鹏振翼拍水，盘旋飞向九万里高的形象，一形象能激发人的豪情壮志，具有强烈的艺术感染力。“击”“抟”等字传神、生动，让人产生富的想象和联想
4在庄子的作品中，往往借用寓言故事说理，使文章生动活泼，寓意隽永，感染力强。文借鲲鹏的寓言说明了什么道理说明了任何事物的存在都依附于一定的条件，它们的活动都是有所凭借的
任何事物的存在都依附于一定的条件，那么人对事物的认识有没有局限呢5“天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？”翻译为：天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还因为天空高远而看不到尽头呢？这说明人对事物的认识是有局限的子给出确定的结论局限的鹏
鸟和人们一样，并不能弄清天的本色，鹏鸟的认识也是有
《庄子与惠子游于濠梁之上》 +课文分析 6 文言文重点句子翻译
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是鱼之乐也。,1.鲦鱼出游从容这就是鱼儿的快乐呀。,游得多么悠闲自得)在河水中(鲦鱼
安知我不知鱼之2子非怎么知道我不知道鱼儿的快乐你又不是
全子之不知鱼之固不知子子固非鱼3我非这是可以究全确定的你不知道鱼的快的想)你本来就不是我不是固然不知道
我知之濠上也4请循其本。子曰“汝安知鱼乐”云既已知吾知之而问。你说“你是从哪
里知道鱼是快追溯话题本请允许我从最初的话题说我是在濠水的桥上知道的所以我)已经知道了我知道鱼的快乐而问我的”等那
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庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境1庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化。他认为一切事物都是相对的人的认也是如此。他来到濠水之滨，“从容出游”感到快乐，于是见到“出游容”的鱼也快乐。所以庄子说自己是在濠水的桥上感到鱼的快乐的，否则哪能见到鱼的快呢
指出下面两个疑问句语气的强弱特点和表达效果2.
子非鱼，安知鱼之乐(1子非我，安知我不知鱼之乐(2(1句是惠子针对庄子知“鱼之乐”而发起的疑问，语气较轻(2句是庄子针对惠子的问话的答，用的是反问的语气，语气较强。这句话不从正面回答惠子的题，而从反面相对，收到很好的表达效果
比较庄子与惠子思想、性格、气质等方面的差异，理解庄子的人生态度3《庄子与惠子游于濠梁之上》中，惠子好辩，重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度重在对知识的探讨。庄子智辩，重观赏，对于外界的认识，带有欣赏的态度，将主观的情发挥到外物，轻松闲适，诗意盎然。一力辩，一巧辩一求真，一尚美；一拘泥，一超然让人读后会心一笑而沉思良久。
《虽有嘉肴》《礼记》二则+课文分析 7 文言文重点句子翻译
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不知其旨也。弗食,,1.虽有嘉肴就不知道它的味道鲜美。,虽然有美味佳肴,不去品尝教学相长也。2.教与学是互相推动、互相促进的。．
教然后知困3是故学然后知不困惑自己所以学习以后就会知自己的不教学以后就会知然后能自强也然后能自反也；知4知不这样以后就能自我勉励自己困自己不这样以后就能自我反知知
其此之谓“学学半5大概说的就是这个道理“教别占自己学习的一半
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本文论述了教与学的关系问题，说明了教学相长的道理1
部编八下语文文言文 一词多义
部编八下语文文言文一词多义专题 《桃花源记》 1、乃：（1）见渔人，乃大惊：于是，就。（2）乃不知有汉：竟然。 2、出：（1）不复出焉：出去。（2）皆出酒食：拿出。 3、寻：（1）寻向所志：动词，寻找。 （2）寻病终：副词“不久”。 4、舍：（1）便舍（shě）船：动词，离开。 （2）屋舍（shè）俨然：名词，房屋，客舍。 5、中：（1）中无杂树：“中间”。 （2）晋太元中：“年间”。 （3）其中往来种作：“里面”。 6、志：（1）处处志之：名词活用为动词，“做标志”。 （2）寻向所志：志，独字译为做标记。与所连用，译为：所做的标记。 7、之：（1）忘路之远近：助词，用在定语和中心词之间，可译为“的”。 （2）闻之，欣然规往：代词，“这件事”。 （3）处处志之：语气助词，不译。 （4）渔人甚异之：代词，“这种景况”。 （5）有良田美池桑竹之属：这。 （6）具答之：代词，代指桃花源人。 8、为：（1）武陵人捕鱼为（wéi）业：动词，作为。 （2）不足为（wèi）外人道也：介词，对，向。 （3）此人一一为（wéi）具言所闻：读wéi，介词，对、向。 9、遂：（1）遂与外人间隔：“于是”。（2）遂迷：“终于”。（3）后遂无问津者：“就”。 10、得：（1）便得一山：得到，引申为看见。（2）得其船：得到，引申为找到。 11、闻：（1）鸡犬相闻：听见。（2）闻有此人：听说。 《小石潭记》 1、乐（1）心乐之（以......为乐）形容词的意动用法（2）似与游者相乐（逗乐） 2、可（1）潭中鱼可百许头（大约）（2）不可久居（能） 3、清（1）水尤清冽（清澈）（2）以其境过清（感到凄凉） 4、从（1）从小丘西行百二十步（自）（2）隶而从者（跟从） 5、以（1）以其境过清（因为） （2）卷石底以出（相当于而，不译，连接两个动词的词） (3) 全石以为底（用来） 6、而（1）记之而去（不译，连接两个动词的词） （2）隶而从者（不译，表并列关系） （3）潭西南而望（不译，作停顿词） 7、差（1）参差披拂（长短不一） （2）其岸势犬牙差互（交错） 8、见（1）下见小潭（发现）（2）明灭可见（看见） 9、游（1）皆若空游无所依（游动）（2）同游者（游览） 10、环（1）鸣佩环（玉环）（2）竹树环合（环绕） 11、为（1）全石以为底（做为）（2）为岩（成为）《核舟记》 1、奇：（1）明有奇巧人曰王叔远奇异、罕见、（手艺）奇妙,奇特. （2）舟首尾长约八分有奇零数,余数. 2、有：（1）明有奇巧人曰王叔远与“无”相对 （2）舟首尾长约八分有奇通“又”用在整数和零数之间. 3、为：（1）为宫室、器皿、人物雕刻. （2）中轩敞者为舱是 （3）为人五：为,刻有. 4、可：（1）高可二黍许大约 （2）珠可历历数也可以 5、端：1.东坡右手执卷端（名词,“画卷的右端”） 2.其人视端容寂（形容词,“端正、正”） 6、木：1.能以径寸之木 (木块) 2.以至鸟兽、木石 (树木 ) 7、者：1.中轩敞者为舱 (......的部分) 2.居右者椎髻仰面 (......的人) 8、曰：1.明有奇巧人曰王叔远 (叫作) 2.文曰：天启壬戌秋日 (是) 9、扇：1.旁开小窗,左右各四,共八扇(扇,量词) 2.居左者右手执蒲葵扇(扇子) 10、启：1.启窗而观,雕栏相望焉 (打开) 2.天启壬戌秋日 (古代称立春、立夏为“启”) 11、而：1.中峨冠而多髯者为东坡 (连词,并且) 2.而计其长曾不盈寸 (转折,但是) 12、以：1.能以径寸之木（用） 2.以至鸟兽、木石 (甚至) 《北冥有鱼》 1、志：燕雀安知鸿鹄之志哉(名词，志向) 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足于议(动词，立志) 《齐谐》者，志怪者也(动词，记载) 博闻强志(动词，记住) 2、名：北冥有鱼，其名为鲲(名词，名称) 名之者谁(名词作动词，命名)
部编版八年级语文上册文言文知识点归纳梳理 《三峡》知识点归纳 一、通假字 1.略无阙．处（“阙”通“缺”，意思是：缺口） 二、一词多义 1.绝： ①沿泝阻绝．（动词，隔断） ②哀转久绝．（动词，消失） ③绝．yǎn多生怪柏（形容词，极高的） 2.自： ①自．三峡七百里中（在） ②自．非亭午夜分（连词，如果） 3.清： ①回清．倒影（名词，清波） ②清．荣峻茂（形容词，清澈） 三、古今异义： 1.至于 ．．夏水襄陵 古义：是两个词，动词“至”和介词“于”，到了 今义：表示另提一事 2.自．非亭午夜分 古义：如果今义：从；由 3.或．王命急宣
古义：有时今义：或许；也许 四、词类活用： 1.虽乘奔．御风，不以疾也（奔：动词用作名词，指奔驰的快马） 2.林寒涧肃．（肃：形容词用作动词，寂静） 3.空谷 ．．传响（空谷：名词作状语，在空荡的山谷里。响：动词作名词，回声） 4.回清．倒影（清：形容词用作名词,清波） 5.晴初霜．旦（霜：名词用作动词，降霜） 6.素湍．绿潭（湍：形容词用作名词，指急流） 五、重点句翻译： 1.自非亭午夜分不见曦月 若不是在正午半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。 2.虽乘奔御风不以疾也 即使骑上飞奔的马，驾着疾风，也不如它快。 3.至于夏水襄陵，沿溯阻绝。 到了夏天的江水漫上山陵,上行和下行的航道都被阻断,不能通行。4.素湍绿潭，回清倒影 碧绿的潭水,倒映着各种景物的影子。 5.悬泉瀑布，飞漱其间 悬泉瀑布在山峰之间飞速地往下冲荡。 6.清荣峻茂，良多趣味 水清，树荣，山高，草盛，确实趣味无穷。
7.每至晴初霜旦，林寒涧肃 在秋天，每到初晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静。 8.常高猿长啸，属引凄异 经常听到高处的猿猴拉长声音鸣叫，声音持续不断，非常凄凉。9.空谷传响，哀转久绝 空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。 六、其他重点词语解释 1.略．无阙处（略：完全.全部。）（“略无”，完全没有。） 2.重岩叠嶂．（嶂：像屏障似的的高山） 3.不见曦．月（曦：阳光，这里指太阳。） 4.至于 ．．夏水襄陵（至于：到了）（襄：冲上） 5.则素湍 ．．绿潭（素：白色的）（湍：急流） 6.飞漱．其间（漱：这里是冲荡的意思。） 7.良．多趣味（良：真，实在） 8.沿．泝阻绝（沿，顺流而下）（通“溯”，逆流而上） 9.属．引凄异（属：zhǔ，连续）（引：延长） 10.故．渔者歌曰（故：所以） 11.不以疾．也（快） 七、理解性默写 1.文中从正面写山高的句子是“重岩叠嶂，隐天蔽日”，侧面写山之高的句子是：“自非亭午夜分，不见曦月”。
部编版八年级语文下册文言文知识点梳理，速速收藏！ 桃花源记 本文选自《陶渊明集》。陶渊明，又名潜，字元亮，五柳先生。浔阳柴桑（今江西九江市）人，东晋著名田园诗人。不满当时现实，弃官归隐。《桃花源记》、《归去来兮辞》都是传世名篇。一般词语： 1.缘：沿着，顺着。 2.夹岸：两岸。夹，在两旁。 3.数：几。 4.芳：香花。 5.落英：落花。 一说，初开的花。英，花。6.缤纷：繁多样子。7.复：再。8.仿佛：隐隐约约，形容看得不真切的样子。9.才：仅。10.平旷：平坦开阔。11.俨然：整齐的样子。12.属：类。13.阡陌：田间小路。14.悉、咸：全，都。15.黄发：指老人。16.垂髫：指小孩。17.怡然：形容喜悦。18. 乃：竟然。19.具：详细。20.问讯：打听消息。21.云：说。22.叹惋：感叹惊讶。惋，惊讶，惊奇。23.延：邀请。24.语（yù）：告诉。25.扶：沿，顺着。26.向：从前，旧的。27.及：到。28.诣：到。29.遣：派。30.欣然：高兴的样子。31.规：计划。32.果：实现。 一词多义： 1.中：①年间。（晋太元中）②中间。（中无杂树） 2.志：①标记。（寻向所志）②做标记。（处处志之） 3.为：①(wéi)作为（武陵人捕鱼为业）②(wèi)对，向。（不足为外人道也） 4.寻：①寻找。（寻向所志）②随即，不久。（寻病终） 5.闻：①听说。（村中闻有此人）②听到的事情。（具言所闻） 6.舍：①（shě）舍弃，放下。（便舍船）②（shè）房舍。（屋舍俨然） 7.作：①劳作。（其中往来种作）②做。（设酒杀鸡作食） 古今异义： 1.鲜美古：鲜艳美丽。今：食物味道好。 2.开朗古：地方开阔，光线充足。今：乐观，畅快，不阴郁低沉。 3.交通古：交错相通。今：各种运输邮电事业的总称。 4.妻子古：妻子儿女。今：男子的配偶。 5.绝境古：与世隔绝的地方。今：没有出路的境地。 6.无论古：不要说，（更）不必说。今：连词，表示条件不同而结果相同。 7.如此古：像这样。今：这样。 8.不足古：不值得。今：不充足；不满。 词类活用： 1.异：感到诧异。 2.穷：尽，有走完或穷究根源之意。 3.尽：完，文中有消失之意。 通假字： 要：通“邀”，邀请。 成语： 1.豁然开朗：形容由狭窄幽暗变得开阔明亮的样子。也比喻对某个道理长期思索不解而后突然明白。豁然，开阔敞亮的样子。 2.无人问津：比喻无人探问价格或情况。津，渡口。 3.怡然自乐：形容高兴而满足的样子。 4.世外桃源：借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。 理解探究： （一）用原文语句回答： 1.描写桃花林美丽景色的语句是：芳草鲜美，落英缤纷。 2.描写桃花源社会环境安定平和的语句是：阡陌交通，鸡犬相闻。 3.描写桃花源人热情好客的语句是：便邀还家，设酒杀鸡作食；村中闻有此人，咸来问讯；余人各复延至其家，皆出酒食。 4.表现桃花源中自然环境美好的句子：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。 5.表现人民生活恬适的句子：往来种作；黄发垂髫并怡然自乐。
第9课桃花源记(陶渊明) 1. 解释下列加点词的意思 （1）缘．溪行，忘路之远近缘：________________ （2）落英缤纷 ．．．．落英：______________ 缤纷：__________________ （3）渔人甚异．之异：________________ （4）欲穷．其林穷：________________ （5）便舍．船舍：________________ （6）才．通人才：________________ （7）屋舍俨然 ．．俨然：______________ （8）有良田美池桑竹之属．属：________________ （9）阡陌交通 ．．．．，鸡犬相闻阡陌：______________ 交通：______________ （10）悉．如外人悉：________________ （11）黄发垂髫 ．．．．黄发：______________ 垂髫：______________ （12）怡然 ．．自乐怡然：______________ （13）见渔人，乃．大惊乃：________________ （14）便要．还家要：________________ （15）咸．来问讯咸：________________ （16）率妻子 ．．妻子：_________ __ 绝境：______________ ．．邑人来此绝境 （17）遂与外人间隔 ．．间隔：______________ （18）无论 ．．魏晋无论：______________ （19）此人一一为具言 ．．所闻具言：______________ （20）皆叹惋 ．．叹惋：______________ （21）余人各复延．至其家延：________________ （22）停数日，辞去．去：________________ （23）此中人语．云语：________________ （24）不足．为外人道也足：________________ （25）既出，得．其船得：________________ （26）便扶向 ．．路扶：________________ 向：_______________ （27）处处志．之志：_______________ （28）诣．太守诣：_______________ （29）寻向所志．志：_______________ （30）遂．迷遂：_______________ （31）欣然规．往规：_______________ （32）未果 ．．．，寻．病终未果：_____________ 寻：_______________ （33）后遂无问津 ．．者津：_______________ 问津：_____________ 2. 翻译下列句子 （1）夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
一、积累运用 （一）解释下列加点字词（16分） 是故谋闭而不兴．（）盗窃乱贼而不作．（） 余人各复延．至其家（）濯．清涟而不妖．（）（）调．素琴（）陶后鲜．有闻（）罔不因．势象形（） 未复有能与．其奇者（）钩画了了 ．．（） 天下之伟观．也（）方．其远出海门（） 沿．溯阻绝（）属．引凄异（） 夕日欲颓．（）吞天沃．日（） （二）、指出下列通假字并解释（7分） 便要．还家通（）八分有．奇（）通（）左手倚一衡．木通（） 诎．右臂支船通（） 略无阙．处通（） 选贤与．能通（） 矜．、寡、孤、独、废疾者通（）（三）、指出下列词的古今含义（16分） 1芳草鲜美 ．．古：今 2、丝竹 ．．之乱耳古：今 3、高可．二黍许古：今 4、亭亭净植．古：今 5、其两膝相比．者古：今 6、无案牍之劳形．古：今 7、晓雾将歇．古：今 8、沉鳞竞跃．古：今 （四）、解释下列加点词（6分） 渔人甚异．之（）中峨冠 ．．而多髯者为东坡（） 石青 ．．糁之（）故人不独亲．其亲（）虽乘奔．御风（）披发文．身（）（） （五）、（解释各句加线的词 1. 缘溪行，忘路之远近。（） 2. 中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。（）（） 3. 渔人甚异之。（）（） 4. 复前行，欲穷其林。（） 5. 山有小口，仿佛若有光。（） 6. 便舍船，从口入。（） 7. 初极狭，才通人。（）（） 8. 土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。（）（）
9. 男女衣着，悉如外人。（） 10.黄发垂髫，并怡然自乐。（） 11.见渔人，乃大惊，问所从来。（）（） 12.具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。（）（） 13.村中闻有此人，咸来问讯。（） 14.自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。（） 15.问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（）（） 16.此人一一为具言所闻，皆叹惋。（）（） 17.余人各复延至其家，皆出酒食） 18.此中人语云：“不足为外人道也。”（）（）（） 19.既出，得其船，便扶向路，处处志之。（）（）（）（） 20.及郡下，诣太守，说如此。（）（） 21.太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。（））（） 22.闻之，欣然规往。（）（。） 23.未果，寻病终。后遂无问津者。（）（）（） 24.斯是陋室，惟吾德馨。（）（）（）） 26.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（） 27.水陆草木之花，可爱者甚蕃。（） 28.自李唐来，世人盛爱牡丹。（） 29.濯清涟而不妖。（）（）（） 30.香远益清，亭亭净植。（） 31.可远观而不可亵玩焉。（） 32.菊之爱，陶后鲜有闻。（） 33.牡丹之爱，宜乎众矣。（）（） 34.能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石。（）（） 35.罔不因势象形，各具情态。（）） 36.尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。（）（ 37.舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。（）（）（） 38.清风徐来，水波不兴。（）（） 40.其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。（） 41.佛印绝类弥勒，坦胸露乳，矫首昂视，神情与苏黄不属。（）） 42.诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之。（）（） 43.珠可历历数也。（） 44.居右者椎髻仰面，左手倚一衡木。（椎形发髻）（靠）（同“横”） 45.其船背稍夷，则题名其上。（平） 47.而计其长曾不盈寸。（） 48.盖简桃核修狭者为之。（）（） 49.选贤与能，讲信修睦。（）（） 50.故人不独亲其亲，不独子其子。（）（） 51．男有分，女有归。（）（） 53．是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。（）（）（）55．造化钟神秀。（） 56．荡胸生曾云，决眦入归鸟。（））
超级资源（共8套）部编版八年级语文下册（全册） 文言文阅读专题训练汇总 1桃花源记 课内精读 阅读下文, 回答问题。 桃花源记 晋太元中, 武陵人捕鱼为业。缘溪行, 忘路之远近。忽逢 桃花林, 夹岸数百步, 中无杂树, 芳草鲜美, 落英缤纷。渔人 甚异之, 复前行, 欲穷其林。 林尽水源, 便得一山, 山有小口, 仿佛若有光。便舍船, 从口入。初极狭, 才通人。复行数十步, 豁然开朗。土地平旷, 屋舍俨然, 有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通, 鸡犬相闻。其中往来种作, 男女衣着, 悉如外人。黄发垂髫, 并怡然自乐。 见渔人, 乃大惊, 问所从来。具答之。便要还家, 设酒杀鸡作食。村中闻有此人, 咸来问讯。自云先世避秦时乱, 率妻子邑人来此绝境, 不复出焉, 遂与外人间隔。问今是何世, 乃不知有汉, 无论魏晋。此人一一为具言所闻, 皆叹惋。余人各复延至其家, 皆出酒食。停数日, 辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出, 得其船, 便扶向路, 处处志之。及郡下, 诣太守, 说如此。太守即遣人随其往, 寻向所志, 遂迷, 不复得路。 南阳刘子骥, 高尚士也, 闻之, 欣然规往。未果, 寻病终。后遂无问津者。 1．[2017·海南]下列加点的字注音有误的一项是( )
A．林尽水源．(yuán) B．黄发垂髫．(tiáo) C．遂与外人间．隔(jiān) D．辞．去(cí) 2．解释下列句中加点的词。 (1)有良田、美池、桑竹之属．( ) (2)处处志．之( ) (3)乃．不知有汉( ) (4)余人各复延．至其家( ) 3．[2017·天津]下面各句中加点的词解释不正确的一项是( ) A．屋舍俨然 ．．(整齐的样子) B．阡陌交通 ．．(运输事业) C．咸．来问讯(都) D．欣然规．往(计划) 4．[2017·天津]下面的句子不是省略句的一项是( ) A．黄发垂髫, 并怡然自乐 B．见渔人, 乃大惊, 问所从来 C．及郡下, 诣太守, 说如此 D．此人一一为具言所闻 5．用现代汉语翻译下列句子。 (1)黄发垂髫, 并怡然自乐。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (2)此中人语云：“不足为外人道也。” ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 6．[2017·海南]请用自己的语言简要描述前两段文字所展现的图景。 ________________________________________________________________________ 7．[2018·武威]从本文看, 作者追求怎样的社会理想？ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 8．[2016·广东]下列对原文有关内容的分析理解不正确的一项是( ) A．文章以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索, 记述了渔人的所见所闻, 描绘出一幅环境优美、生活安宁的图画。 B．“咸来问讯”表现出桃花源人对外面的世界很好奇, “乃不知有汉, 无论魏晋”说明他们与外界隔绝的时间很长。 C．文章写渔人虽“处处志之”, 但终“不复得路”, 暗示了桃花源觅不可得, 用“世外桃源”来指幻想中的美好世界。 D．文章语言简洁生动, 涉及的成语有些至今沿用, 如落英缤纷、豁然开朗、怡然自乐、柳暗花明、无人问津等。 比较阅读 一、阅读下面的文言文, 回答问题。 [甲] 桃花源记(节选) 林尽水源, 便得一山, 山有小口, 仿佛若有光。便舍船, 从口入。初极狭, 才通人。复行数十步, 豁然开朗。土地平旷, 屋舍俨然, 有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通, 鸡犬相闻。其中往来种作, 男女衣着, 悉如外人。黄发垂髫, 并怡然自乐。 见渔人, 乃大惊, 问所从来。具答之。便要还家, 设酒杀鸡作食。村中闻有此人, 咸来
部编版八年级语文下册生字表 第一课社戏 钳qián 撮cuō偏僻piān pì行辈hánɡbèi 照例zhào l ì欺侮qīwǔ宽慰kuān wèi 嘱咐zhǔfù 怠慢dài màn 礼数lǐshù撺掇cuān duo 凫水fúshuǐ潺潺chán chán 踊跃yǒnɡyua屹立yìlì家眷jiājuàn 皎洁jiǎo jié 好歹hǎo dǎi 第二课回延安 盏zhǎn 登时dēng shí糜子m?izi 脑畔nǎo pàn 油馍yóu m?眼眶yǎn kuàng 第三课安塞腰鼓 瞳仁t?ng r?n 恬静tián jìng 亢奋kànɡfan 晦暗huìàn 束缚shùfù羁绊jībàn 闭塞bìsa冗杂rǒnɡzá严峻yán jùn 震撼zhan hàn 磅礴páng b?辐射fúsha渺远miǎo yuǎn 大彻大悟dàchadàwù 叹为观止tàn w?i guān zhǐ戛然而止jiárán ?r zhǐ 第四课灯笼 争讼zhēng s?ng 领域lǐng yù斡旋w?xuán 静穆jìng mù思慕sīmù怅惘chàng wǎng 锵然qiāng rán 褪色tuìsa燎原liáo yuán 熙熙然xīxīrán 暖融融nuǎn r?ng r?ng 马前卒mǎqián zú人情世故r?n qíng shìgù
第五课大自然的语言 萌发m?ng fā次第cìdì翩然piān rán 孕育yùn yù农谚n?ng yàn 海棠hǎi táng 悬殊xuán shū 销声匿迹xiāo shēng nìjì周而复始zhōu ?r fùshǐ 花香鸟语huāxiāng niǎo yǔ草长莺飞cǎo zhǎng yīng fēi 第六课阿西莫夫短文两篇 臀tún 骨骼gǔg?漂移piāo yí流逝liúshì 褶皱zhězh?u 携带xi?dài 两栖liǎng qī彗星huìxīng 潮汐cháo xī劫难ji?nàn 致密zhìmì陨石yǔn shí 追溯zhuīsù天衣无缝tiān yīwúfang 第七课大雁归来 雾霾wùmái 缄默jiān m?迁徙qiān xǐ赌注dǔzhù沼泽zhǎo z?瞄准miáo zhǔn 狩猎sh?u lia盘旋pán xuán 稀疏xīshū喧嚷xuān rǎng 凋零diāo ling 枯燥kūzào 邀请yāo qǐng 弥漫mímàn 目空一切mùkōng yīqia偷偷摸摸tōu tōu mōmō 第八课时间的脚印 掸dǎn shàn 踪迹zōng jì装置zhuāng zhì烘烤hōng kǎo 腐蚀fǔshí沙砾shālì山麓shān lù沟壑gōu ha 龟裂jūn lia帷幕w?i mù海枯石烂hǎi kūshílàn
八年级上册古诗及文言文 一、古诗 1、朝代：唐代作者：崔颢 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。 【翻译】传说中的仙人早乘黄鹤飞去，只留下了这空荡的黄鹤楼。飞去的黄鹤再也没有归来了，唯有悠悠白云仍然千载依旧。晴天从黄鹤楼遥望江对岸,汉阳的树木看得清清楚楚，鹦鹉洲上,草长得极为茂盛。时至黄昏不知何处才是我家乡？面对烟波渺渺，大江令人发愁！ 2、《使至塞上》朝代：唐代作者：王维 单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。 大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。 【翻译】轻车要前往边塞去慰问官兵，途中（我）路过了居延。像随风而去的蓬草一样出临边塞，像振翮北飞的归雁一样进入边境。浩瀚沙漠中醒目的烽烟挺拔而起，长长的黄河上西下的太阳圆圆的。到了边塞，只遇到留守部队，原来守将们正在燕然前线。 3、《渡荆门送别》朝代：唐代作者：李白 渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。 【翻译】自荆门之外的西蜀沿江东下，来到了楚国境内作一次旅游。崇山随着荒野出现渐渐逝尽，长江进入了莽原也缓缓而流。月影倒映江中象是飞来天镜，云层和城郭幻出海市蜃楼。我依然怜爱这来自故乡之水，行程万里继续漂送我的行舟。 4、《春望》朝代：唐代作者：杜甫 国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。 【翻译】长安沦陷，国家破碎，只有山河依旧；春天来了，人烟稀少的长安城里草木茂密。感伤国事，不禁涕泪四溅，鸟鸣惊心，徒增离愁别恨。连绵的战火已经延续了半年多，家书难得，一封抵得上万两黄金。愁绪缠绕，搔头思考，白发越搔越短，简直要不能插簪了。 5、《钱塘湖春行》朝代：唐代作者：白居易 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。【翻译】从孤山寺的北面到贾亭的西面，春水初涨，白云重重叠叠，同湖面上的波澜连成一片。几只早出的黄莺争着飞向向阳的树上栖息，谁家新飞来的燕子衔着泥正在筑巢。繁多的杂野花渐渐地要使游人迷乱了双眼，浅浅的春草刚刚能够遮没马蹄。我最喜爱西湖东边的美景，总是观赏不够，尤其是绿色杨柳荫下迷人的白沙堤。 6、《龟虽寿》朝代：东汉作者：曹操
1桃花源记 课内精读 阅读下文，回答问题。 桃花源记 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢 桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人 甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 1．[2017·海南]下列加点的字注音有误的一项是( ) A．林尽水源．(yuán) B．黄发垂髫．(tiáo) C．遂与外人间．隔(jiān) D．辞．去(cí) 2．解释下列句中加点的词。 (1)有良田、美池、桑竹之属．( ) (2)处处志．之( ) (3)乃．不知有汉( ) (4)余人各复延．至其家( ) 3．[2017·天津]下面各句中加点的词解释不正确的一项是( ) A．屋舍俨然 ．．(整齐的样子) B．阡陌交通 ．．(运输事业) C．咸．来问讯(都) D．欣然规．往(计划) 4．[2017·天津]下面的句子不是省略句的一项是( ) A．黄发垂髫，并怡然自乐 B．见渔人，乃大惊，问所从来 C．及郡下，诣太守，说如此 D．此人一一为具言所闻 5．用现代汉语翻译下列句子。 (1)黄发垂髫，并怡然自乐。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (2)此中人语云：“不足为外人道也。” ________________________________________________________________________
部编版八下语文课内所有文言文练习题集锦，复习必备 l 文言文 第一课《桃源源记》 第一篇： 【甲】《桃源源记》 【乙】明日，宿旦子冈①。甫②行数里，见四野禾苗油油然，老幼男女俱耘于田间。盖江北之俗妇女亦耕田力作以视西北男子游惰不事生产者其俗洵③美矣。偶舍骑步行，过一农家，其丈夫方担粪灌园，而妇人汲井且浣④衣，门有豆棚瓜架，又有树数株郁郁然，儿女啼笑，鸡犬鸣吠。余顾而慕之，以为此一家之中，有万物得所之意，自恨不如远甚也。 【注释】①旦子冈:在江苏省江宁县附近。②甫:刚。③洵（xún）:确实。④浣:洗衣。 1．解释下列加点的词。（4分） ①并怡然自乐（） ②悉如外人（） ③其丈夫方担粪灌园（） ④自恨不如远甚也（） 2. 下列句子节奏划分正确的一项是（）（3分） A.盖江北之俗妇/女亦耕田/力作以视西北男子/游惰不事生产者/其俗洵美矣。 B.盖江北之俗妇/女亦耕田力作/以视西北男/子游惰不事生产者/其俗洵美矣。 C.盖江北之俗/妇女亦耕田力作/以视西北男子游惰不事生产者/其俗洵美矣。 D.盖江北之俗/妇女亦耕/田力作以视/西北男子游惰不事生产者/其俗洵美矣。 3.下列句中加点的词意思相同的两项是（）（）（4分） A.以视西北男子游惰不事生产者以刀劈狼首 B.老幼男女俱耘于田间其一犬坐于前 C.余顾而慕之结友而别 D.盖江北之俗而两狼之并驱如故 4．用现代汉语翻译下列句子。（4分） ①未果，寻病终，后遂无问津者。 ②见四野禾苗油油然，老幼男女俱耘于田间。
5．【甲】文中的第二段和【乙】文所展现的生活图景有什么共同之处？请你结合文章内容来谈谈。(4分) 第二篇： 【甲】林尽水源……土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。……此中人语云：“不足为外人道也。” 【乙】孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式①而听之，使子路问之，曰：“子之哭也，壹②似重有忧者。”而曰：“然！昔者吾舅③死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子问：“何为不去也？”曰：“无苛政。”夫子曰：“小子④识之，苛政猛于虎也。” 【注释】①式：同“轼”，车前的扶手横木，这里用作动词。②壹：真是，实在。③舅：公公。古代以舅姑称呼公婆。④小子：古时长辈对晚辈或老师对学生的称呼。 1.解释下面加点的词语。（4分) ①阡陌交通：（）②便要还家：（） ③子之哭也：（）④小子识之：（） 2.下列加点的词语意思完全一样的一项是（）（4分） A.何为不去也此人一一为具言所闻 B.苛政猛于虎也贤于材人远矣 C.夫子式而听之而两狼之并驱如故 D.乃不知有汉蒙乃始就学 3.用现代汉语翻译下面各句。（4分） ①乃不知有汉，无论魏晋。 ②子之哭也，壹似重有忧者。 4.从表达方式看，甲乙两文都运用了（填2字）；从艺术表现手法看，甲文主要运用了（填2字）的手法寄托作者的理想，乙文主要运用了 （填2字）的手法突出主题。（每格限填1字）（3分）
最新部编版初中语文八下教案（教学设计）全集 1社戏 1．掌握相关文学、文化常识，概括主要事件，学习围绕中心选材、叙事详略得当的写法。 2．体会叙述、描写、抒情、议论等多种表达方式综合运用的表达效果。 3．通过揣摩语句的含义，分析人物形象，感受童真童趣以及劳动人民的纯朴善良、友爱无私的美好品质。 4．体会作者对美好童年生活的回忆和眷念之情，理解传统民俗的价值和意义。 第1课时 一、导入新课 欣赏“社戏”视频。 它，是中华民族文化的瑰宝，是东方的歌剧，是华夏儿女心中的国粹。它就是——戏曲。从戏曲中我们可以欣赏到唱腔的音韵美、脸谱的绘画美、服装的造型美。今天我们一起走进鲁迅的童年回忆，看看鲁迅笔下的“社戏”。 二、教学新课 目标导学一：介绍作家作品及背景 1．社戏知识简介。 “社”原指土地神或土地庙，在绍兴，社是一种区域名称，社戏就是社中每年所演的“年规戏”。简单地说，凡一村或几村合伙出钱，为祭神而演，大家可看的戏便是“社戏”。 2．《呐喊》简介。 本文选自《呐喊》。《呐喊》是鲁迅1918年至1922年所作的短篇小说的结集，作品真实地描绘了从辛亥革命到五四运动时期的社会生活，揭示了种种深层次的社会矛盾，对中国旧有制度及部分陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和比较彻底的否定，表现出作者对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈愿望。这部小说集于1923年8月由北京新潮出版社出版，集中有《狂人日记》《药》《明天》《阿Q正传》等十四篇小说。 3．背景简介。 《社戏》写于1922年10月，当时社会黑暗，农民痛苦，使作者唤起心中保留的一块净土
——平桥村。那里有外祖母的慈爱，也有淳朴善良农民的抚爱，更有热情能干小伙伴的友爱。那里还有一片可以摆脱封建教育和封建伦理观念的自由天地。作者热爱农村，热爱劳动人民，热爱农村孩子，向往美好自由的生活，他把这种思想感触完全融于作品之中。 鲁迅在童年时代，曾随母亲到农村居住过，间或和许多农民亲近。《社戏》取材于自己的童年生活，采用回忆的形式，用第一人称写就。但已不是作者的自传，而是在生活基础上的艺术概括，所以不能把“我”看成就是鲁迅。原文写了“我”二十年来三次看戏的经历：两次是辛亥革命后在北京看戏，一次是少年时代在浙江绍兴小村看社戏。课文节选的是看社戏部分。 目标导学二：把握线索，概括文章事件 1．本文的线索是什么？围绕这个线索课文写了哪几件事？仿照“夏夜行船”这样的四字短语概括。 明确：(1)线索：看社戏。(2)七件事：①随母归省；②钓虾放牛；③戏前波折；④夏夜行船；⑤船头看戏；⑥月夜归航；⑦六一送豆。 2．上述哪些事是详写？哪些事是略写？作者为什么这样写？ 明确：详写的是③④⑤⑥，略写的是①②⑦。因为文章主要内容是看社戏，所以看社戏前的波折、夜航去看社戏途中、去赵庄看社戏、看社戏后归航偷豆等详写；其他情节略写。 3．“文似看山不喜平”。作者在“看戏”这部分没有平铺直叙，而是写得起伏有致。如写看戏前的三次波折、三次转机。请同学们在书上找出来，并思考这样写的好处。 明确：三次波折：①叫不到船；②不准和别人去；③外祖母要担心。 三次转机：①八叔的船回来了；②小伙伴们与“我”同去；③双喜写包票。 好处：①笔法曲折，文气摇曳，为看社戏做好充分的铺垫；②初步表现小伙伴的热情、能干等特点，尤其是双喜。 目标导学三：体会多种表达方式综合运用的表达效果 1．作者在叙述事件的过程中，运用了描写、抒情、议论等多种表达方式，例如本文的景物描写和人物描写都非常有特色，请分别找出来并分析其表达效果。 明确：景物描写：①“两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来；月色便朦胧在这水气里。”这里从嗅觉、触觉、视觉角度写两岸的景物和月色，描绘了
课外文言文阅读 (一)入蜀记 二十三日，过巫山①凝真观②，谒妙用真人③祠。真人，即世所谓巫山神女也。祠正对巫山，峰峦上入霄汉④，山脚直插江中。议者谓泰、华、衡、庐，皆无此奇。然十二峰者不可悉见，所见八九峰，惟神女峰最为纤丽奇峭……是日，天宇晴霁四顾无纤翳⑤惟神女峰上有白云数片，如鸾鹤翔舞徘徊，久之不散，亦可异也。祠旧有乌数百，送迎客舟。 ________________________ ①巫山：在今重庆市巫山县。②凝真观：即神女祠，在巫山飞凤峰下。据《元一统志》说：“唐仪凤(高宗的年号)初置神女祠，宋宣和(徽宗的年号)改曰凝真观。”③妙用真人：后世为巫山神女所加的封号。④霄汉：云霄和天河，指天空。⑤无纤翳：没有丝毫云烟。 1．解释下列句中加着重号的词语。 (1)谒．妙用真人祠谒：拜见 (2)然十二峰者不可悉．见悉：全，都 (3)是．日是：这 (4)如．鸾鹤翔舞徘徊如：像 2．请用“/”给文中画线的句子断句。(标两处) 天宇晴霁/四顾无纤翳/惟神女峰上有白云数片 3．把下列句子翻译成现代汉语。 (1)议者谓泰、华、衡、庐，皆无此奇。 议论的人说泰山、华山、衡山、庐山，都没有巫山奇特。 (2)久之不散，亦可异也。 很久也不散去，也是一个很奇异的现象。 4．选文所写的山有怎样的特点？ 高、奇、秀。 5．选文与郦道元的《三峡》所抒发的感情基本相同，这是一种怎样的感情？ 对祖国山川的热爱和赞美之情。 附参考译文： 二十三日，过巫山的凝真观，拜谒了妙用真人的祠堂。真人，就是大家所说的巫山神女。祠堂正对着巫山，峰峦很高，冲入天空，而山脚则直插入江水中。议论的人说泰山、华山、衡山、庐山，都没有巫山奇特。可是十二峰并不能全都看见，能看到的八九个山峰，只有神女峰最纤巧修长，陡起而变幻多姿……这一天，天空晴朗，四周没有丝毫云烟，只有神女峰上有几片白云，就像凤凰、白鹤在那里跳舞、散步，很久也不散去，也是一个很奇异的现象。真人祠以前有数百只乌鸦，迎送来往的客船。
部编人教版八年级语文上册文言文诗词总结 三峡 （作者：郦道元） 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！” 译文： 从三峡七百里中，两岸高山连绵不绝，没有一点中断的地方；重重的悬崖，层层的峭壁，如果不是正午和半夜，就看不见太阳和月亮。 至于夏天江水漫上丘陵的时候，下行和上行的航路都被阻绝了。有时遇到皇帝有命令必须急速传达，早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这两地可是相距一千二百多里呀！即使骑上快马，驾着风，也没有这样快。 到了春天和冬天的时候，雪白的急流，碧绿的潭水，回旋着清波，倒映着各种景物的影子。高山上多生长着姿态怪异的柏树，悬泉和瀑布在那里飞流冲荡。水清，树荣，山高，草盛，真是妙趣横生。
每逢初晴的日子或者结霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，高处的猿猴放声长叫，声音持续不断，异常凄凉，空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中的渔民唱到：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！” 短文两篇 与谢中书书 （作者：陶弘景） 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。 译文： 山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 记承天寺夜游 （作者：苏轼） 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下
八年级下册古诗文寒假背诵预科 桃花源记 魏晋：陶渊明 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍（shè）俨(yǎn)然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬(quǎn)相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫（tiáo），并怡(yí)然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要(yāo)还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语(yù)云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡(jùn)下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥(jì)，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津(jīn)者。 译文：东晋太元（公元376-396）年间，武陵有个人以捕鱼为生。有一天他沿着溪水划船而行，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，在小溪两岸的几百步之内，中间没有其它树木，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂，渔人对此感到非常诧异。他继续往前走，想要走到林子的尽头。 桃花林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞子里面仿佛隐约透着点光亮。渔人便舍弃了船，从洞口走了进去。最开始非常狭窄，只能容得下一人通过。又行走了几十步，突然变得明亮开阔了。渔人眼前这片土地平坦宽广，房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。田间小路四通八达，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。人们在田间来来往往耕种劳动，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。老年人和小孩儿，都怡然并自得其乐。 这里的人看见了渔人，感觉非常惊讶，问他是从哪里来的。渔人都一一作了回答。这里的人便邀请他到家中做客，摆了酒、杀了鸡用来款待他。村里面
部编教材八年级语文下册整本预习资料全汇总 第一单元梳理 一、课文内容梳理 《社戏》描写了“我”和小伙伴们夏夜乘船去看戏的经过，赞扬了农家少年聪明活泼、热情好客、憨厚善良的性格和劳动人民淳朴厚道的品质，同时也表达了作者对充满趣味的童年和景色秀美的故乡的热爱与怀念之情。 《回延安》是一首采用民歌体形式写成的激情澎湃的诗篇。诗人以赤子之心歌颂了养育一代革命者的延安精神，从中可以感受到诗人跳动着的脉搏——对“母亲”延安的那份永不泯灭的真情。 《安塞腰鼓》描写了作者观看“安塞腰鼓”表演的情景与感受，突出了安塞腰鼓壮阔、豪放、火热的特点，赞扬了安塞人民粗犷、奔放、充满阳刚的个性和摆脱束缚、追求自由的渴望。 《灯笼》是一篇可以引领我们回望传统的散文。当代的莘莘学子能见的灯笼大概也只在古装剧中，至于灯笼所承载的文化意义，更是无从感受到的了。还好吴伯箫的这篇文章可以带我们寻到文化的根，感受到我们血液中流淌着的传统文化和民族精神的基因。
二、单元字词汇总 (一)字词解释 1．社戏 消夏：避暑。 陶冶：怡情养性。给人的思想、性格以有益的影响。 偏僻：偏远而僻静。熬áo：忍受。 诚然：确实这样。篙gāo：用竹竿制成的撑船工具。朦胧：动词，弥漫。蕴yùn藻：水草。 依稀：隐约。屹yì立：矗立。 潺chán潺：水缓缓流动的样子。 家眷：妻子儿女等家庭成员，有时专指妻子。 船篷péng：覆盖在小木船上的拱形物，用来遮蔽日光和风雨。棹zhào：划(船)。楫jí：桨。 撮cuō：用手指捏取细碎的东西。 惮dàn：怕，畏惧。 归省xǐng：指出嫁的女儿回娘家看望父母。 行háng辈：辈分。 犯上：触犯长辈或者地位比自己高的人。 撺cuān掇duo：从旁鼓动人做某事。 凫fú水：游泳。 絮xù叨dao：形容说话啰唆，来回地说。