【海岛民俗】千缠万绕的舟山渔绳结
图中老人手里的塑料绳缠绕纠结，似乎每一种结都在讲述着一个故事。今天就跟闹妈一起去了解下濒临失传的浙江省非物质文化遗产项目--“舟山渔绳结”。“渔用绳索结”是舟山海岛居民生产和生活的手工技艺，产生于海岛的特殊环境和劳动生产条件，长年广传于海岛民间，最多时达上百种之多。“渔用绳索结”分为渔船生产绳结、渔网结和综合绳结三类。渔船生产绳结用于渔船内外生产劳动，有渔船结、船橹结、兜绳结、船揽结、货运结等之分。渔网绳结用于编织渔网、组装渔网、补网等。综合绳结是多种用途包括生活上应用的绳结。渔用绳索结不仅成为舟山渔民生产、生活的重要内容，也成为海岛居民用以娱乐、美化生活的一种形式。“渔用绳索结”源于生产实践，是舟山渔民丰富的想象、思维与物质观念的产物，具有很大的实用价值和审美价值。渔绳结在几代人的传承中，逐渐赋予其美的底蕴，以它多姿的形态，透射出一种质朴的美感。长年来生活在远离大陆，物质匮乏，生活枯燥的海岛居民以其特有的审美观，用绳结来扮装自己的生活。用彩色的绳结作为服饰、挂饰，布置新房、庙堂等。目前“渔绳结”作为一种传统海洋文化产业，发展成为“舟山群岛渔民结”，它由观音兜、金线结、麻花结、单琵琶结、仙人脱袜结、夫妻顺头眠、五星磨盘结等样式精
美、形态各异的绳结组成。五星磨盘结像姑娘头上扎着的辫子，充满生气；观音兜含有吉祥之意；夫妻顺头眠，是两条草绳对接起来的结头，渔民的取名让它有了家庭和谐的气息。这些绳结，或数种组合，或与舟山古帆船绿眉毛、龙裤等搭配，组成了既有历史文化韵味又有现代美感的海岛特色工艺品。渔绳结的名字都很简单，大部分都没有中国绳结的那些文化意蕴深厚、带着美好向往的字眼。可是，有时它却有着劳动人们最质朴的趣味。“来去结”这个名字听来就让人觉得好玩好笑，也许人们是想表达渔绳结既牢固又灵活的特征，要来要去都可以随心所欲。甚至为了表示渔绳结灵活易解，渔民们还把其中一种取名为“仙人脱袜”。百种结，意味着百种用途，也意味着渔民们百种智慧，百种场景，在苍茫的海上，船板这尺寸的平地是生命的依靠，那千缠万绕的渔绳结，捆绑着生命与牵挂。牛头梗，绑于桅杆前面
双梗结，用于打缆酒桶结
蜻蜓结，用于装饰
十字绑，用于绑船锚
倒挂结，用于绑缆头
“大林分”（舟山方言音译），与渔网相连的绳结
千斤绑，力达千斤，用于船体固定
老菱梗，可将帆绑在桅杆上舟山有1200多年的渔业捕捞和造船历史，渔绳结因船而生，因渔而兴。历代舟山渔民在长
期的生产、生活中，创造了100多种渔绳结，并世代沿袭。由于舟山渔业生产以及海岛居民生活方式、工具、材料的发展变化，许多绳结因长期不用而失传或濒临失传，现流传的只有30多种。但在嵊泗县黄龙乡，74岁的老人刘有九还掌握着70多种渔绳结的打结技艺。这位获得“我省首批非物质文化遗产项目代表性传承人”荣誉的渔民说：“老早捕鱼的，人人都会打绳结，在海上，这绳结可是保命的。现在，很多绳结都派不上用场了，我担心这门技艺会失传。”也许渔绳结的诞生都是不经意中的灵感闪现，却又透露着某种必然。的确，有些渔绳结现在已经用不上了，可是在我们眼里，依然那么可爱，看着它似乎有种穿越的感觉，那么久远的场景会慢慢在脑海里拼成图画。“能上山，莫下海”，每到渔汛渔船一出，那好几个月在海上漂泊的日子，带给渔民的不仅是辛劳和危险，还有寂寞和孤独。酒便成了渔船上必不可少的渔民精神载体。为方便搬运，渔民用绳子给它穿上外衣，可提可挑。那个时候，渔民们定是这样一担一担挑着整瓮整瓮的酒，在船舱和海岸之间来回穿梭吧。
毕业设计文献综述 旅游管理 xxxxxx旅游发展浅析 一、前言 “21世纪是海洋的世纪”，海洋旅游已经成为旅游开发的热点。发达国家的海洋旅游业产值占到了旅游业总产值的左右。这足以说明海洋旅游在旅游业中举足轻重的地位。众所周知的美国夏威夷的海洋旅游业成为该州第二大海洋经济产业；西班牙的海洋旅游业也是该国国民经济最大的经济支柱。这是在欧美国家，让我们再着眼于我们的亚洲，亚洲有着丰富的海洋资源，并且经过不断的提升与发展，已经涌现出许多知名的海岛旅游地。如泰国的普吉岛，韩国的济州岛，印度尼西亚的巴厘岛，日本的冲绳岛，当然还有马尔代夫。这些都是世界著名的旅游胜地，其旅游产业都逐渐成为该地区的支柱产业。而我国的海南岛也渐渐在世界的海岛旅游胜地中展露头角，吸引着越来越多的中外游客。我国岛屿众多，许多岛屿都有着丰富的海洋旅游资源。 所谓的海岛旅游，是指在一定的社会经济条件下，以海岛作为依托，为满足人们的精神和物质的需求而进行的海岛的游览、休闲、娱乐及度假。舟山群岛是我国最大的群岛，也是唯一一个由海岛组成的海岛地级市，有着1390过个岛屿。现拥有普陀山、嵊泗列岛两个国家级风景名胜区和岱山岛、桃花岛两个省级风景名胜区，有着得天独厚的自然海岛旅游资源和海岛文化资源。虽然近几年旅游业迅猛发展，但是仍然存在许多问题，也并没能像上述岛屿那样被全世界所熟知。 二、国内外xx旅游现状和发展趋势 海岛旅游发展迅速，一些海岛地区已经成为世界重要的旅游目的地，但就全世界各国的海岛旅游发展状况而言，西方发达国家地区和东南亚相对比较成熟，如地中海、爱琴海、加勒比海地区以及巴厘岛和普吉岛等，因起步时间较早，经历了初期的探索和高速发展时期的巩固，目前无论从功能层次、发展理念、组织经营形式还是服务质量水平以及整体营销策略等方面均处于世界领先地位。我国海岛旅游也正在蓬勃发展，初具规模，如海南岛。但是与世界其他
教你绳结基本技术[组图] 结绳应秉持少而精主义 《The Century Guide To Knots》一书的开头中写道：“记太多的结是没有必要的，只要记住四或五个，比如称人结、接绳结、双套结、八字结等，就足以应付各种状况了”。的确，除了研究绳结的学者之外，我们实在没有记住几百、几千种绳结的必要性。即使记住了，在野外实际能派上用场的顶多也只有十几种。就实用性来说，与其浪费时间去记很多绳结，不如学习如何将一个绳结彻底活用。所以，今后想要精通结绳的人，应舍弃“广而浅”，选择“窄而深”的少而精主义，就是较明智的决择。 以下将就绳结中最基本的六种结法及其过用详加说明。相信只要善加活用所列举的绳结，即可应付任何状况。此外，要先从哪个结开始学起并没有一定的先后顺序，但希望大家能将基本结法及其变化当作是一整套的来学习。还有，特别重要的结都会附有照片及结绳顺序的插图，优先从这些结学起也可以。 单结及其变化 不用说大家都知道，最简单的结就是单结。因为它的结很像一个人两手环着的样子，所以就要它称为交腕结(Over Hand)，这日本称为止结，使用在日常生活中的情况相当多。这个结最单纯的使用法是在绳子上打一个结，但也不要因为它的单纯而太小扯它。用它来作为绳栓、防止滑动，或是绳子末端绽线时可作为暂时的防止其继续脱线等，在意外的情况下使用的范围也相当广泛。又如下页图片中所示，只要稍微加点技巧，就会产生种种变化。就这些变化而言不只是打结而已，还可以将绳子与绳相连接，也可以做成圈套，就用范围更是广泛。因此，再怎么说单结是所有绳结的基本结，若说创造性的绳结世界是由单结所开创的，那是一点也不为过。 1.单结(Overhand Knot) 若想在绳子上打一个结，单结是最简单的结，当绳子穿过滑轮成洞穴时，单结可发挥绳栓的作用，除此之外，在拉握绳子时，单结可以用来防止滑动，而且它也可以用来作为当绳端绽线时，暂时地防止其继续脱线。然而单结的缺点是，当结打太紧或弄湿时就很难解开。以这个结作为基本，还可以变化成结形较大的多重单结、圈套结之一的活索、将绳与绳连接的固定单结、作成一个固定圆圈的环结、以及在一条绳子上连续打好几个单结的连续单结等。 1.将绳端与绳子相交，穿过绳环；
园林植物筛选 1滨海绿地景观园林植物的筛选 1.1筛选标准 滨海绿地包括滨海滩涂地、滨海沙滩等生境类型，地处海岛边缘，海风大，土壤含盐量高，立地条件恶劣，一般植物难以生长，选用的植物必须具有以下特点： （1）抗风 （2）耐盐 （3）具有较好的观赏价值 1.2 筛选结果（共77种） 根据以上筛选标准，舟山海岛滨海绿地科选用的园林植物油： （1）常绿乔木（12种）：木麻黄、龙柏、罗汉松、中山杉、女贞、日本女贞、普陀樟、全缘冬青、蒲葵、棕榈、华盛顿棕榈、加拿利海枣等。 （2）落叶乔木（11种）：绒毛白蜡、沙朴、垂柳、梨、合欢、国槐、乌桕、黄连木、黄山栾树、无患子、柿树等。 （3）常绿灌木（19种）：海桐、火棘、红叶石楠、石楠、厚叶石斑木、大叶黄杨、金边黄杨、瓜子环氧、雀舌黄杨、红山茶、茶梅、滨柃、柃 木、云南黄馨、夹竹桃、日本珊瑚、法国冬青、凤尾兰、金叶女贞等。 （4）落叶灌木（16种）：贴梗海棠、西府海棠、垂丝海棠、紫穗槐、龙爪槐、刺槐、海滨木槿、柽柳、木槿、木芙蓉、紫薇、石榴、连翘、锦 带花、红叶小檗、金焰绣线菊等。 （5）地被植物（12种）：铺地柏、金森女贞、大吴风草、芙蓉菊、单叶蔓荆、结缕草、高羊茅、马尼拉草、麦冬、葱兰、鸢尾、美人蕉等。 （6）藤本植物（6种）：紫藤、扶芳藤、爬山虎、五叶地锦、凌霄、葡萄等。 （7）其它（1种）：桃枝竹等。 2城镇绿地园林植物的筛选 2.1 筛选标准 城镇绿地包括居民住宅小区绿地、校园绿地、公共绿地、厂区绿地等城镇范围内的绿地。该立地类型普遍存在土层薄、土质差、人为影响大等特点，所选植物须具备以下特点： （1）抗风 （2）能适应土层薄、土质差等特殊立地条件 （3）具有较好的观赏价值 2.2 筛选结果（共142种） 根据以上筛选标准，舟山海岛城镇绿地可选用的园林植物有： （1）常绿乔木（41种）：雪松、五针松、日本冷杉、北美红杉、日本柳杉、南方红豆杉、大叶香柏、北美香柏、竹柏、龙柏、罗汉松、杨梅、香 樟、红楠、舟山新木姜子、普陀樟、浙江楠、闽楠、天竺桂、全缘冬 青、棱角山矾、樟叶槭、女贞、日本女贞、山杜英、杜英、广玉兰、 深山含笑、醉香含笑、乐昌含笑、乐东拟单性木兰、黄心夜合、多花 含笑、紫花含笑、红茴香、桂花、文旦、蒲葵、棕榈、华盛顿棕榈、
舟山海岛的服饰习俗与装饰美 发布时间：2011-10-13信息来源：《舟山文化》作者：金德章舟山海岛的服饰与大陆内地一样，主要功能是护体、遮羞和装饰。应该说远在人类的初创阶段，服装的产生主要出于人的本能和生活的需要，即为遮身蔽体和防寒御暑，后来才逐渐萌发了装饰的观念和行为。马克思说：“人们为了能够‘创造历史’，必须能够生活。但是为了生活，首先就需要衣、食、住以及其他东西。”这里，马克思把“衣”放在第一位。然而，服饰发生又与自然环境和生产方式有关，为此，因地域和环境之异就产生了各自的服饰习俗。 说起海岛人的服饰，考究起来，起源较早。《山海经》中说，远古时代，在我国东南沿海有个捕鱼氏族，称之“玄股国”。玄股国的国民“善长用鱼皮制衣”。这类同于我国北方狩猎民族，“多以兽皮制作方服”。另据出土文物考证，远在18000多年前的山顶洞人，早已懂得用兽皮制作简易的“衣裳”，可见这种服饰习俗发生之悠久。 当然，若以古代的服装材料论，在江南地区，先有葛，后有麻和丝，最后才是棉花了。其间捻线织布是最原始的纺织术，而纺轮则是纺纱的主要工具。为此，近年在定海白泉和大衢岛孙家山等地，考古发掘的一件扁圆形石纺轮和一件陶纺轮，以及骨针、骨锥等物，足以证明远在新石器时期，舟山已有纺织和缝纫之术，服饰习俗也随之产生了。而这个时期，距今约6000余年。 由于这种浓厚的历史渊源，对海岛人的服饰习俗的形成和发展产生了深刻的影响。如明代编纂的《舟山志》中云：“僻居海中存淳朴之风。凡居、服、饮食尚节省蓄力，勤而俭，比户皆然。”《岱山镇志》亦日：“岱山风俗，向称质朴。”这就构成了海岛服饰第一个特点，即“古朴风”。 若说舟山服饰的第二个特点，即与海洋环境和海上劳作方式有关。钟敬文在《民俗学概论》中说：“海产渔民多穿短裤，便于撒网捕鱼。”杨志林在《海岛民俗》一书中亦云：“东海渔民因大多时间在海上生活，衣着易被海水打湿而腐蚀，穿着寿命短，因此，为了耐穿，所穿的外衣都用栲胶染过，染成棕红色，俗称‘栲衣’。”舟山情况亦然。在舟山，旧时渔民所穿裤子也用栲胶或栲皮染过，染成酱色。裤子较短，但裤脚特肥大，穿起来好像提着两盏大灯笼。俗称“笼裤”。“栲衣”和“笼裤”是舟山服饰的一大亮点。这就构成海岛服饰第二个特点，即称“海派风”。 关于舟山服饰的第三个特点，则是由岛外服饰的融人和渗透所致。这是因为舟山临近我国第一大都市上海以及宁波等著名港口城市，交通便利，来往频繁。或售鱼、或经商、或购物，接触颇多，深受其影响。如民国《定海县志》中曰：“海通以后，商於沪上者多奢靡之习，由轮舶运输而来，乡风为之丕变，私居燕服，亦被绮罗，穷乡僻岛，通行舶品，虽小家碧玉亦无不佩戴金珠者矣。”又云：“往往时式服装始流行于沪上，不数日乡里之人即仿效之，较鄞(鄞县)、镇(镇海)等邑，有过之而无不及。”这就构成海岛服饰的第三个特点，即“时尚风”。
十种佛珠的盘玩及保养方法！ 一、金刚菩提如何挑选金刚1、密度最好沉水，直沉最好，泡一会沉其次，不沉悬浮的一般，飘在水面的就不好了。 2、品相色差最好统一（注意染色），沟回纹理清晰，瓣数线条均匀，大小一致，无断齿，籽无裂，孔正中。 3、五瓣的比较常见，越多于五瓣或越少于五瓣更好。 4、矮桩的更好一些（略扁）两者不同的是：小金刚一般指直径25px以下的，越小越值钱，但是小于0.6的就要注意了还有另外一种类似小金刚的植物种子（看着很像小金刚但细看不是，直径多在0.4-0.5左右）。大金刚一般在2.0以上的比较好（价格高些）。金刚菩提盘玩：刷子刷干净，晾干，可直接上手（棉布不太适合金刚），开始尽量别沾水。金刚很吸油，一个夏天就能有很好的包浆，夏天可以多戴，也可用绳子穿好挂在脖子上，没事拿出来盘一下，出浆很快。干性皮肤，开始可以上少许橄榄油以防开裂，包浆效果出来些后就不必了，主要还是靠盘。另外，您可以多备一些籽穿在一起，盘一阵后挑出有色差的，可以保证色差完全一致。当然，盘任何珠子都需要恒心和耐心，色差早晚都会均匀二、星月菩提1)开始利用2-3天时间，每天2-3小时，用搓澡巾用力的搓珠子表面清洁珠子表面的腊层和脏色进行再抛光。2)用软棉布盘搓一周再次抛光。软布表面红色痕迹是正常现象,一个星期后颜
色会变淡。3)自然放置一周，自然干燥，表面会形成一层均匀的自然氧化层。4)开始手盘。手洗净干透，珠子的孔口周围要盘到.一天30分钟左右.不到半个月,你可以感觉干手盘 珠子的时候有挂嗒挂嗒的粘阻感,其实这是的珠子已经形成 了一层薄薄的包浆。5)这时就可以放置一段时间,再进行自然干燥.也让包浆进行一定程度的硬化.一般是一个星期左右。 6)重复4和5的过程5到6遍也就是3个月的时间,你会看到你的珠子很有灵气的光泽.盘得好的珠子有时会呈现较强烈 的反光,有些像玻璃光泽。需要注意:珠子脏了可以用微微湿润的棉布擦拭几遍即可。之后放置一段时间再盘，珠子的所有区域都尽量盘到，特别是孔口，切忌急功近利,随着珠子的变化也可以同时得到一种精神的愉悦。三、檀香1、收到新出的手串，先用白棉布或手套盘玩半个月，不急上手，因为刚出的檀香手珠表面还没有油脂出来，没有形成薄薄的保护层，如果这时沾水或脏东西，则需要很长时间的佩戴才能化解，影响美观和气味。2、自然放置一周。让珠子自然干燥.同时表面均匀的和空气接触形成细密均匀的氧化保护层.注 意避开高温和阳光直射。3、等用棉布和手套盘玩一周到半个月后，表面变得比较光滑，即可上手佩戴，轻微沾水没有问题，但是不可以戴着洗澡和游泳。盘珠用棉布后期珠子会变得有活性，显净。忌用汗手盘摸，容易堵塞孔隙而显黑显脏。四、金丝楠用丝绸盘盘玩金丝楠，干净是前提；
童子军的三大制度 小队制度数据源: 中国童子军月刊第25卷第6期 荣誉制度数据源: 中国童子军月刊第25卷第7期 徽章制度数据源: 中国童子军月刊第25卷第8期 【小队制度】 1.0 小队制度的产生 小队制度；原始是从贝登堡将军在南非青年战时服务中，得到的一些经验采用过来的，贝氏说明小队制度的产生有下面一段话：『在南非波耳战争中，我的一位长官薛西尔市长，在梅富京地方组织了青年队，使他们专门从事于普通的警探工作，试验的结果是完全成功的。经验告诉我们，这种训练倘若施行于其他一般儿童，那么他们很愿意接受的，同时儿童们祇要你能去信赖他们，他们是能够负起更大的责任的，这种组织是由小组组织而成，这样使领导的人凭着他们的智慧去向每人接触着，一人领导5-6个人的小队制度就因此成立了。』 小队制度是童子军的根基，少年们有了一个情意相投自由结合的有机性团体，他们就能自动地去从事各种童子军的活动，他们在小队中不仅是充满了民主的气氛，而且是高度的流露着『人人为我，我为人人』的合作精神，可以使他体会到社会生活其中的微妙，因此知道了为人之道的真义。这是童子军训练中重要措施之一，也是人生中绝对不可缺少的一种生活能力。 2.0 小队制度的理论 2.1 小队制度的意义 『小队制度』是迎合少年天赋的合群性，使少年们有良好的团体，互助合作，自然地产生了责任心；童子军生活是有赖于小队制度去促进的。如果童子军缺少了小队制度的实施，根本就失去了它的基础，
童子军也便不能认为是有组织了。 2.2 小队制度与荣誉制度的关系 实施小队制度，必须同时注意荣誉制度的推行，使他领悟做人的真义，体会群己之间的相互关系，如果疏忽了荣誉制度，童子军就感觉到生活缺乏目标，行动没有规范，情绪游移不定，类似太保不良帮派的组织了。 2.3 小队制度与徽章制度的关系 实施小队制度，必须同时注意徽章制度的推行，使他具备做事的能力，学习各种有用的知识技艺。如果疏忽了徽章制度，童子军就感觉内容空虚、生活枯燥，因为缺乏了活动、也便成了无事可做的团体了。 2.4 如何建立小队制度 小队制度的建立，是需要荣誉制度和徽章制度去支持；由于心理上和生理上的发展而得到滋养，然后小队制度才能正确地建立起来。团长要能完全信赖小队长去领导他们的小队，不去加以干预，让他们独立自主地生活，同时又须注意培植每个儿童的领袖才干，团长要处于辅导的立场，多多提供建议，但却不是命令。这样地进行，小队制度必然能达到坚强而有力。 2.5 小队制度的功效 实施小队制度能使少年在童子军生活中获致：『体验民主的生活，培养合作的精神』的功效。同时在少年心目中也便感觉到这样地去进行，正是在加强他们自己的团体了。 3.0 小队制度的实际 3.1 小队制度内容提要 小队的组织─志趣相投的伙伴，自由组合成小队推选领袖，领导队员。 小队的精神─分工合作，互助团结、发挥伙伴朋友的情谊。 小队的活动─根据大家的意见，共同商讨进行。 3.2 与其他制度关联的 小队成立仪式─┐ 队长就职仪式─┼荣誉制度 荣誉庭────┘ 小队集会───┐
试论舟山海洋环境的保护 摘要：近年来，舟山海洋经济快速发展, 逐渐形成了多种产业和相对完整的海洋经济体系。但舟山在发展海洋经济的同时，海洋环境污染问题日益突出。本文主要初探了舟山在海洋经济发展中存在的一些环境问题，这些问题产生的原因以及针对舟山的海洋环境保护问题提出了一些浅显的建议。 关键词：舟山，海岛，海洋，环境保护 发展海洋经济已成为当今世界的一种共识和潮流,世界各沿海国家都在积极开发海洋生物资源、矿产资源、化学资源和海洋能源,大力发展海洋交通运输业、临海工业、海洋旅游业、海洋服务业、海水综合利用业、海洋油气业、海洋环保业、海洋工程等。事实证明，“向海则兴 ,背海则衰”,一个国家或地区的兴衰荣败,与海洋经济的强弱休戚相关。而海洋环境的好与坏不仅关系到海洋产业的发展质量，而且是实现海洋经济可持续发展的基本保障，没有良好的海洋生态环境，人类就不可能真正拥有自己的海洋。 因此关注海洋环境，加强海洋特别是近海海域的治理与保护，提高海洋水质是我们以及世世代代的历史重任。近几年来，我国认真贯彻落实环境保护基本国策，坚持污染防治与生态保护并重的原则，把域水质受到污染的程度降到最低水平。 一、舟山海岛是资源的宝库, 主要拥有以下资源 （一）水产资源 主要有: 1、鱼类资源. 大体可分以下4种生态类型: （1）回游性鱼类. 是我国传统的高经济价值的种类, 如大黄鱼、带鱼、鲥鱼、鳗鱼等; （2）近岸性鱼类. 一生栖息于海岛近岸浅海水域, 如鱼是鱼、沙丁鱼等; （3）河口性鱼类. 常年栖息于河口附近的浅盐海域, 如鲈鱼、梭鱼、黄枯鱼等; （4）岩礁性和底栖性鱼类.栖息于岛礁周围或海底, 如真鲷、石斑鱼、鳐类等. 我国近岛海域鱼的种类较多, 组成复杂, 资源相当丰富。2、海珍品资源. 我国众多海岛及其周围岩礁区, 是诸多海珍品生物生长、繁殖的优良场所, 近岛海域的海珍品种类繁多, 资源相当丰富, 仅海参类就有22种, 鲍类5种, 龙虾类5种, 还有马蹄螺、砗磲类、扇贝类等.3、虾、蟹、贝类资源. 虾类有对虾仁、毛虾等, 蟹类以梭子
佛珠佩戴的方法 佛珠作为佛家中人的修行道具，已经越来越被人所喜欢，其饰品化的趋势也越来越明显，虽然佛珠不是非美化外表的饰品，不过戴上佛珠后，确实会让别人也感受到一股祥和之气。但是，很多人认为佛珠既然是佛家中人的修行道具，担心不配戴得宜，是否会有不如法的困扰。其实只要掌握几个原则，配戴风行水上佛珠并不麻烦。 佛珠应该戴在哪只手? 在佛家看来，只要是佩戴佛珠的人都被视为有慧根，所谓心中有佛便能成佛就是这个道理。不过一般人们喜欢将佛珠戴在左手上，因为右手是用来做事的，左手用得较少，佛珠不太容易磨损毁坏，并且左手也被称为“行善之手”。 不管将佛珠戴在左手还是右手，本意都是提醒自己加强修行，多多行善，心中有佛才能立地成佛。所以只要心善，佩戴哪只手都没禁忌，看广大善良缘友喜爱。 佩戴佛珠的注意事项： 1、不要手腕上带着佛珠去卫生间方便，如果需要去的话可以将佛珠摘下放在上衣口袋里，夏天可以贴身挂在脖子上。 2、不要在夫妻同睡的情况下戴佛珠或者放在床边。 3、吸烟或者用手触摸过从葱、蒜、韭菜或者饮酒时佩戴佛珠，更不要将烟吐到佛珠上。 4、佛珠不使用和佩戴的时候应当放在佛堂里或者佛像跟前，有熏香的人可以在每天早上起来使用之前用熏香熏一下。 5、佛珠不要放在裤子兜里更不要放在屁兜里。 6、不要随意触摸其他人的佛珠。 8、请不要用摸过肉或者鱼等不净东西的手触摸佛珠，摸佛珠之前应洗手。 7、佛珠在挂在脖子上或者挂在墙上时应该将佛塔向上。 10、在计数的时候，每念完一串的时候，不要将佛珠翻转以后再计数要不间断的循环计数。相反转佛珠计数这样做的人说是不越过佛头，这是不正确的，应当在同方向继续拨动计数。任何的经典也没有翻转以后计数这样的记载。在汉地的各个宗派中，正统的教授中也没有这样的说法，按照藏传佛教的说法这样的翻转佛珠计数是中断魔在作怪，是衰败引起的魔法乱教的现象。
童子军的三大制度 小队制度数据源:中国童子军月刊第25卷第6期 荣誉制度数据源:中国童子军月刊第25卷第7期 徽章制度数据源:中国童子军月刊第25卷第8期 【小队制度】 1.0小队制度的产生 小队制度；原始是从贝登堡将军在南非青年战时服务中，得到的一些经验采用过来的，贝氏说明小队制度的产生有下面一段话：『在南非波耳战争中，我的一位长官薛西尔市长，在梅富京地方组织了青年队，使他们专门从事于普通的警探工作，试验的结果是完全成功的。经验告诉我们，这种训练倘若施行于其他一般儿童，那么他们很愿意接受的，同时儿童们只要你能去信赖他们，他们是能够负起更大的责任的，这种组织是由小组组织而成，这样使领导的人凭着他们的智慧去向每人接触着，一人领导5-6个人的小队制度就因此成立了。』小队制度是童子军的根基，少年们有了一个情意相投自由结合的有机性团体，他们就能自动地去从事各种童子军的活动，他们在小队中不仅是充满了民主的气氛，而且是高度的流露着『人人为我，我为人人』的合作精神，可以使他体会到社会生活其中的微妙，因此知道了为人之道的真义。这是童子军训练中重要措施之一，也 是人生中绝对不可缺少的一种生活能力。 2.0小队制度的理论 2.1小队制度的意义 『小队制度』是迎合少年天赋的合群性，使少年们有良好的团体，互助合作，自然地产生了责任心；童子军生活是有赖于小队制度去促进的。如果童子军缺少了小队制度的实施，根本就失去了它的基础，童子军也便不能认为是有组织了。 2.2小队制度与荣誉制度的关系 实施小队制度，必须同时注意荣誉制度的推行，使他领悟做人的真义，体会群己之间的相互关系，如果疏忽了荣誉制度，童子军就感觉到生活缺乏目标，行动没有规范，情绪游移不定，类似太保不良帮派的组织了。 2.3小队制度与徽章制度的关系 实施小队制度，必须同时注意徽章制度的推行，使他具备做事的能力，学习各种有用的知识技艺。如果疏忽了徽章制度，童子军就感觉内容空虚、生活枯燥，因为缺乏了活动、也便成了无事可做的团体了。 2.4如何建立小队制度 小队制度的建立，是需要荣誉制度和徽章制度去支持；由于心理上和生理上的发展而得到滋养，然后小队制度才能正确地建立起来。团长要能完全信赖小队长去领导他们的小队，不去加以干预，让他们独立自主地生活，同时又须注意培植每个
41种实用户外绳结的打法（结法）_结绳技巧_结绳技术_结绳方法 本文主要介绍了41中常用绳结的结法，掌握这些绳结，能够让你在户外运动和日常生活中结绳更加得心应手。 1、单节 单结在绳结中历史最长，也是最简单的一种结法。在西方，单结的叫法很多．如交腕结、拇指结等。单结是所有复杂绳结的基础，但是单结的缺点是很容易松开，因此多配合其它结绳方式使用。 在单结的基础上再捻一圈就变成了双单结，并不一定比单结牢固，绳结也大同样在单结的基础上多捻几圈可以变成多单结。 2、八字结 八字结是在单结的基础上变化来的。尽管只是进了一小步，但是由于不像单结那样夹挤造成绳子损坏，易结易解，而且牢固可靠，因此用途比单结要广得多。许多单结都可以用八字结代替由于八字结的结型对称，在西方又被称作完整结在绳端固定或止索、防滑，多用此绳结。由八字结演变出来的绳结有很多种，在八字结的基础上再多绕半圈就变成了搬运工结，双股八字结可以作为绳子一端固定或两根绳子连接绳结。
（快速结连环八字防滑结的方法，可以同时结成很多防滑结，在登山或紧急救险 时十分有用。） 3、平结 平结也叫方结或瓶口结，多用于两绳连接或捆缚物体时使用。平结尽管是生活中应用最广泛的一种结绳方式，但是在连接两根绳子时，特别是两根绳子的材质和粗细不同时，使用平结很容易脱落，在受力较大时又会造成两绳的夹挤，很难解开。由于平结扎起来比较容易，形状扁平，在战场包扎伤口和打绷带时多用这种结绳方式。 （注意：下图尽管也是平结，但确是一种很不安全的结绳方式。它有一种称呼叫“奶奶结”，因为这种结绳方式受力很容易松开，因此在打结时一定要避免使用这种结绳方式。） 4、渔人结 渔人结是让两根绳子上的单结相互作用的一种结法。在连接两根粗细大致相同的绳子时，渔人结是一种切实可行的结法，多用于连接钓鱼线等合成纤维绳子。但是渔人结也存在滑脱的危险，在连接两根细滑的绳子时，应该使用双重或三重渔人结．也可以用八字渔人结。
【海岛民俗】千缠万绕的舟山渔绳结 图中老人手里的塑料绳缠绕纠结，似乎每一种结都在讲述着一个故事。今天就跟闹妈一起去了解下濒临失传的浙江省非物质文化遗产项目--“舟山渔绳结”。“渔用绳索结”是舟山海岛居民生产和生活的手工技艺，产生于海岛的特殊环境和劳动生产条件，长年广传于海岛民间，最多时达上百种之多。“渔用绳索结”分为渔船生产绳结、渔网结和综合绳结三类。渔船生产绳结用于渔船内外生产劳动，有渔船结、船橹结、兜绳结、船揽结、货运结等之分。渔网绳结用于编织渔网、组装渔网、补网等。综合绳结是多种用途包括生活上应用的绳结。渔用绳索结不仅成为舟山渔民生产、生活的重要内容，也成为海岛居民用以娱乐、美化生活的一种形式。“渔用绳索结”源于生产实践，是舟山渔民丰富的想象、思维与物质观念的产物，具有很大的实用价值和审美价值。渔绳结在几代人的传承中，逐渐赋予其美的底蕴，以它多姿的形态，透射出一种质朴的美感。长年来生活在远离大陆，物质匮乏，生活枯燥的海岛居民以其特有的审美观，用绳结来扮装自己的生活。用彩色的绳结作为服饰、挂饰，布置新房、庙堂等。目前“渔绳结”作为一种传统海洋文化产业，发展成为“舟山群岛渔民结”，它由观音兜、金线结、麻花结、单琵琶结、仙人脱袜结、夫妻顺头眠、五星磨盘结等样式精
美、形态各异的绳结组成。五星磨盘结像姑娘头上扎着的辫子，充满生气；观音兜含有吉祥之意；夫妻顺头眠，是两条草绳对接起来的结头，渔民的取名让它有了家庭和谐的气息。这些绳结，或数种组合，或与舟山古帆船绿眉毛、龙裤等搭配，组成了既有历史文化韵味又有现代美感的海岛特色工艺品。渔绳结的名字都很简单，大部分都没有中国绳结的那些文化意蕴深厚、带着美好向往的字眼。可是，有时它却有着劳动人们最质朴的趣味。“来去结”这个名字听来就让人觉得好玩好笑，也许人们是想表达渔绳结既牢固又灵活的特征，要来要去都可以随心所欲。甚至为了表示渔绳结灵活易解，渔民们还把其中一种取名为“仙人脱袜”。百种结，意味着百种用途，也意味着渔民们百种智慧，百种场景，在苍茫的海上，船板这尺寸的平地是生命的依靠，那千缠万绕的渔绳结，捆绑着生命与牵挂。牛头梗，绑于桅杆前面 双梗结，用于打缆酒桶结 蜻蜓结，用于装饰 十字绑，用于绑船锚 倒挂结，用于绑缆头 “大林分”（舟山方言音译），与渔网相连的绳结 千斤绑，力达千斤，用于船体固定 老菱梗，可将帆绑在桅杆上舟山有1200多年的渔业捕捞和造船历史，渔绳结因船而生，因渔而兴。历代舟山渔民在长
走进美国童子军课程 在美国，童子军被称之为塑造优秀美国公民和杰出领袖的训练营。从罗斯福到奥巴马，19位美国总统也都纷纷盛赞美国童子军。那么，美国童子军究竟是什么样的“我生命中最值得骄傲的时刻是当我获得雄鹰童子军的时候。我现在还珍藏着它。童子军提供了十分重要的原则——自律、团结、道德与爱国精神，这些是作为一位未来领导者的基石。”——美国前总统福特在美国，童子军被称之为塑造优秀美国公民和杰出领袖的训练营。登上月球的12名宇航员中，有11名曾是是童子军成员。从罗斯福到奥巴马，19位美国总统也都纷纷盛赞美国童子军。那么，美国童子军究竟是什么样的本文下面的内容将带您走近美国童子军组织及其课程。美国童子军（The Boy Scouts of America），简称BSA，也有“幼虎队”、“小兵团”、“儿童侦察队”和“探险队”等很多名称。其宗旨是帮助少年儿童增长知识，掌握技能，完善自我、家庭及所在社区，使少年儿童成为具有责任感、能够自立的公民和未来的领导人。美国童子军成立于1910年2月8日，现已成为会员超过400万的美国最大的青少年民间组织。它在美国国内各地都有自己的团体，主要由当地的军队、特种兵及空军飞行员则作为志愿者领导和组织有关活动。它通过让少年儿童参加一系列户外活动（诸如野营、水
上训练及登山等），把美国重要的一些价值观传授给少年儿童，诸如自尊、公民意识及野外生存技能等。童子军的组织相当完善，有自己的军徽、军旗、制服、口号、准则、军阶。全国20岁以下的儿童和青少年都可以参加，并按不同年龄组建为“小虎军”、“幼童军”、“少儿军”、“探求军”等。童子军成员要按期参加军事和技能的集体训练，目的是使童子军队员将来成为坚强的人，能够适应激烈的社会竞争。他们主要的训练科目是急救、发信号、骑自行车、游泳、露营、徒步行走、观察自然环境、划船、手工艺、学习森林知识和河流知识、狩猎、钓鱼、获取食物以及制造各种器具。在训练中成绩优秀的童子军队员可以获得童子军的荣誉奖章。按照童子军的规则，探求军阶段的训练分为6个级别，依次是初级、中级、高级、星级、生命级和鹰级。“雄鹰奖章”是童子军所能得到的最高奖励级别，一旦获此奖章，会被认为是至高无上的荣誉。美国前总统福特曾说过：“我生命中最值得骄傲的时刻是当我获得雄鹰童子军的时候。我现在还珍藏着它。童子军提供了十分重要的原则——自律、团结、道德与爱国精神，这些是作为一位未来领导者的基石。”但是，青少年想要达到鹰级水平往往是相当困难的。他们必须长期坚持参加当地童子军的活动，掌握一项或几项特殊技能，有一定的组织和领导能力，在童子军中担任职务，并有突出表现，这样才有望获得象征最高荣誉的鹰章。
常见植物名录 蕨类 1、卷柏科卷柏Selaginella tamariscina(Beauv.)Spring 2、紫萁科紫萁Osmunda japonica 3、蕨科蕨Pteridium aquilinum 4、凤尾蕨科刺齿凤尾蕨Pteris dispar Kunze 5、铁线蕨科扇叶铁线蕨Adiantum flabellulatum l 6、骨碎补科骨碎补Davallia mariesii Moore ex Bak 圆盖阴石蕨Humata tyermanni Moore 7、水龙骨科水龙骨Polypodiopsis nipponica 裸子植物 1、苏铁科苏铁Cycas revolute thunb 2、银杏科银杏Ginkgo biloba L. 3、松科日本冷杉Abies firma Sieb et Zucc. 雪松Cedrus deodara(Roxb.)G . Don 湿地松Pinus elliottii Engelm 马尾松Pinus massoniana Lamb. 黑松Pinus thunbergii Parl 金钱松Pseudolarix kaempferi(Lindl .)Gord 4、杉科柳杉Cryptomeria fortunei.Hooib.ex Otto et Dietr 水杉Metasequoia glytostroboides Hu et Cheng 北美红杉Sequoia sempervirens(lamb.)Endl 池杉Taxodium ascendens Brongn 5、柏科日本扁柏Chamaecyparis obtuse(SIEB .ET Zucc.)Endl 刺柏Juniperus Formosana Hayata 千头柏Platycladus orientalis cv.Sieboldii 龙柏Sabina chinensis cv.Kaizuca 铺地柏Sabina procumbens(Endl) I wata et Kusaka 罗汉柏Thujopsis dolabrata (L.f.) Sieb et Zucc 6、罗汉松科竹柏Nageia nagi(Thunb.)o.kuntze 罗汉松Podocarpus macrophyllus(Thunb.) 被子植物亚门双子叶植物纲 原始花被亚纲 1、木麻黄科木麻黄Casuarina equisetifolia Forst 2、杨柳科意杨Populus Canadensis moench 垂柳Salax babylonica l. 银叶柳Salax chienii cheng 棉花柳Salax Xleucopithecia Kimura
非洲“童子军”的悲惨命运 邵雅琴 六一儿童节那天看了一部反映非洲内战中的童子军的电影《强尼疯狗》。电影中让我印象最深刻的镜头是一群小孩，在大人军官的蛊惑和毒品的蛊惑下，拿起了AK47，成为了叛军的一部分，在金钱和可以回家的诱惑下，在暴力的威慑下，开始了非人性的一幕幕！强尼是童子军小部队的小头领，在军官毒品的利用下，他成为了炮灰的领头羊，每次的烧杀劫掠都是冲锋在前！攻占政府军的电视台，强尼可以见人就杀，甚至可以带领自己的小弟强暴电视台的女主播！有枪就是有一切，有枪就有处理一切的能力！其凶险残暴应该丝毫不亚于任何一场战争！ 这应该是非洲童子军生活现状的一个缩影。童子军也就是娃娃兵，有着数千年的历史。据记载，早在古希腊的斯巴达军队中，就有娃娃兵，其中最小的只有7岁。而在美国内战期间，南北双方军队中也有无以计数的娃娃兵。整个18世纪和19世纪，英国海军一直招募儿童，担任船舶服务员以及弹药搬运工，虽然不拿武器，但这些娃娃兵却是战争的一部分。而人们首次知道非洲童子军的存在，源于莫桑比克内战。 一个名叫“制止使用儿童兵联盟”的组织发布报告称目前，全世界30多个国家雇佣着30多万娃娃兵，而这些娃娃兵中，女孩的比例占到了1/3。亚洲、非洲、中美洲一些国家的战场上都有女娃娃兵。不过，就受到压迫的程度和悲惨状况而言，非洲的女娃娃兵无疑是最为严重的。而非洲的童子军反映出的正是非洲儿童现状： 一、抛弃儿童 非洲男人有一种不好的习俗，只管生不管养，很多人连自己生了几个小孩也不知道。即使在现在的美国，基本上非洲裔的孩子很少能和生父生活在一起。在非洲，因为生活困苦而抛弃孩子的现象十分常见。除了失去双亲的孩子以外，有些三四岁的孩子也会被家庭所抛弃，因为非洲盛行“驱魔”，被认为是恶魔的孩子不能待在家里。因此在刚果首都金沙萨，无家可归的流浪儿成群结队地流浪在街头。 二、童子军 为了消除童子军的恐惧感和便于控制，大人们往往向童子军的身体里注射毒品。这些被毒品浸染的少年犯下的暴行耸人听闻，他们甚至用刺刀剖开孕妇的小腹。
史上最全的佛珠手串知识大全看了绝对长知识 珠是佛教徒用以念诵记数的随身法具，在僧俗间的广泛使用。本称“念珠”起源于持念佛法僧三宝之名，是用以消除烦恼障和报障等。通常可分为持珠、佩珠、挂珠三种类型。每串佛珠数目不同，代表的含义也是不同的。在如今社会佛珠成为了一种流行饰品。正逐渐扩大成为一种时尚配饰的趋势，即使非佛教徒，也广为佩戴。 佛珠是由母珠、隔珠、弟子珠、记子留等组编而成。不同款式的佛珠，其构成也有细微的差别，下面详细介绍下佛珠的相关组成部分。 1、母珠，俗称“三通”或“佛头”，通常只有一颗，亦或两颗，母珠相当于一个主轴连接其他部分，它是用来将不同数目的子珠归结于一处，是连接弟子珠、记子留和一些饰物的主轴。旧时的母珠，内部都绘有佛像，采用凸透镜的原理，可以清晰地观察到里面的佛像，更加使人感受到佛珠作为一种法具的庄严。 2、隔珠，又称作“间隔珠”或“数取”，用来将子珠平均分隔开。一般来讲，隔珠均要比子珠稍大一些，数量可采用一颗至三颗不等。
3、弟子珠相比子珠要小，一般以十颗或二十颗居多。是串在母珠的另一端，以十颗为一小串，用来计算掐捻过的数目。“十”这个数目代表了佛教的“十波罗蜜”，即：施、戒、忍、精进、禅定、般若、方便、愿、力、智。 4、记子留，是指每串弟子珠的末端，所附的比弟子珠稍大一些的珠粒或者饰物，也可以用线绳结成“中国结”来替代，目的是为了防止弟子珠的滑落。 从结构来说，佛珠可分为两大类： 单组佛珠 一串佛珠由一颗母珠和其他规定不同数目的子珠组合而成， 复组佛珠 一串佛珠，除了母珠和子珠以外，还有隔珠（又称作“数取”）、弟子珠（又称作“记子”）记子留等部分，甚至还有一些饰物。 还有一种说法：念珠主要是有以下几个部份构成的：母珠、佛塔、子珠、节珠、记念或者计数器。络绳、配饰，流苏。下面我再跟大家进行解释。 母珠（俗称三通） 是指大一串念珠的终结部位有一个较大的、有三个孔的亦称“三通，这三个孔成丁字形分布，在穿念珠的时候将线
实践者童子军教学内容： 军事基础训练：军姿、队列、擒敌拳、越野、障碍训练等。 心理素质训练：记忆力、观察力、胆量、沟通力、责任感等。 身体素质训练：俯卧撑、仰卧起坐、蛙跳、速跑等。 礼节礼貌：生活礼仪、行为规范、公共秩序等。 沟通力训练：独立演讲、交际沟通、社会交往等。 管理能力：管理、沟通、协调、目标制定、规划等。 拉练训练：进行生存训练、生活能力训练、比赛、会操等内容丰富多彩、趣味横生，让孩子在成长中感受快乐！在快乐中学习锻炼！ 什么是童子军？ 实践者童子军是由南通实践者联合教育学者、心理咨询师、国学学者、军事教官、体验式培训师等专业团队共同研发。童子军采用独特军事教学为基础、素质教育为核心、强调以实际的户外实践作为教育训练方式，内容包括军事基础训练、野外生存、徒步旅行、记忆力、观察力、安全应急教育、团队协作、沟通力等活动，全面培养少儿的身体素质和心理素质，实践者童军会是按照完善体系开展户外教育的童军组织。 为什么要参加童子军？ 童子军活动并不是一场演出；也不是为富、穷孩子而设立的专享机构；也不是一所拥有本身课程的学校，也不是一支有一个司令官高高在上统令的军队；童子军，是一个有目标、有精神，训练与游戏结合的体验式活动。它纯粹是一种“户外活动”，通过活动结交好的伙伴，可以获得很多健康又有趣的欢乐，让充实的童年在快乐中成长，在成长中快乐。 而这“户外活动”的目的，就是传播童子军精神，在孩子身上培养出良好的品德，比如自信、荣誉感、自律、尊重、无私、有活力、有志向、有积极心态、提升挫折承受力和情绪管理能力，勇于挑战、超越自我。这些品质通过实践者童军活动能够得道更好的修炼。 童子军的代表人物 童子军运动和童子军是美国文化中众所周知的事物。在登上月球的12名宇航员中，就有11名曾是是童子军成员。而长达半个世纪以来一直由童子军组织的“春季庆典活动”——松木车德比大赛，则被美国《读者文摘》评为美国百佳庆典活动之一。美国前总统福特说：“我可以毫不犹豫地说，如果没有童子军精神，我不会成为一名好运动员，不可能成为一名好的海军军官，也不可能成为一名好的参议员，更不可能成为一名随时都能做好一切准备的总统。”
浅析无人海岛的开发现状及发展矛盾—— — 以舟山地区为例 陈韧洪禾胡爽胡玥昕孙思孙亚芸吴荷迁许欣涛朱建其 （浙江工商大学旅游与城市管理学院，浙江杭州310018） 前言 发展海洋事业在我国国民经济和社会建设中占有重要地位，无人海岛的开发则是发展海洋事业的重要内容。我国海岛资源丰富，但由于自然、经济、社会等多种因素的限制，无人海岛大部分属于闲置状态，同时，已开发无人海岛也普遍存在各种发展矛盾。因此，探索研究无人海岛可持续发展方案，发挥其在海洋经济建设中的作用，是一项急迫而又重要的任务。以浙江省舟山群岛为例，分析无人海岛开发现状，总结其发展中凸显的矛盾并提出解决措施。 1待开发无人岛现状 无人海岛是指无人常年居住或季节性有人居住的海岛。现今沿海地区的发展逐年加快，人们对海岛资源的认识也逐步加深，开发面积较大、人口较集中的少数岛屿的热情已经渐渐冷却，人们开始把目光转向开发相对较小的无人海岛。由于这些无人海岛地处边远孤立的环境，而且相对较为分散和狭小，再加上生态环境较脆弱，开发难度大等客观因素，使得开发无人海岛面临全新的难题。而长期以来开发过程中管理疏漏、资源使用不当的现象也造成部分岛屿生态系统严重破坏。因此，要使无人海岛的开发工作得到长足的发展，首先要对无人海岛有一个全面的认识。 1.1我国无人海岛的分布情况。我国无人海岛占全国海岛总数的94%，其总面积仅为海岛总面积的2%左右。浙江省是我国无人海岛数量最多的省份，紧随其后的依次是福建、广东、广西、山东、海南、辽宁、台湾、河北、江苏、上海、天津。 1.2舟山地区无人岛的现状。 1.2.1数量及分布状况。舟山群岛是我国唯一以群岛组成的地级市，共有大小岛屿1390个。可见，以舟山地区为例研究无人海岛的开发现状和创新发展对浙江省乃至全国无人海岛的研究意义都十分重大。 据了解，在舟山众多的岛屿中，除98个较大的岛屿有人居住外，其他均为无人海岛。其分布状况如下：定海区100个，占7.8%；普陀区423个，占32.7%；岱山县388个，占30.0%；嵊泗县381个，占29.5%。这些无人海岛主要位于长江口以南、杭州湾以东的浙江省北部海域，占全市岛屿总数的93.4%。另外，舟山的无人岛屿面积（包括滩涂）共64.7km2，占全市陆地面积的4.5%。 无人海岛面积普遍偏小，其中面积在10~ 100hm2之间的有107个，在1~10hm2之间的有317个，在0.5~1hm2之间的有150个，在0.1hm2以下的有243个。 1.2.2分类。无人海岛的分类方式不尽相同，根据不同的划分标准和划分目的有不同的划分。本文根据无人海岛的性质、特点以及研究目的，将无 人海岛分为原生型和后天迁出型两种。原生型无 人海岛指长期以来一直无人居住的岛屿，后天迁 出型无人海岛指原来有人居住，后因各种原因迁 出后成为无人海岛，又称为居民迁出岛。 近年来，舟山市政府开始实施“大岛建，小岛 迁”的战略，对15个出于水、电、医疗等设施的相 对落后及交通不便等原因的原住人小岛而实行了 整岛迁移。这些岛屿与其他无人岛相比面积一般 较大，自然条件也相对优越。现今，定海区的刺山、 松山，岱山县的官山等另一批有人居住的岛屿正 在陆续迁移，这批无人岛（或将来的无人岛）普遍 具有较高的开发利用价值，可优先考虑其作为开 发对象。 1.2.3地理环境及资源特点。 （1）地理环境。在舟山群岛中，大多数的无人 海岛分布在大岛周围及水深小于20米的近岸海 域，属于大陆和海洋的过渡地带，具有海陆过渡性 的气候、地质、水文、土壤、植被等特征：a.海陆过渡 性气候十分明显，其特点表现为：冬暖夏凉、四季 分明、温变和缓、温度适中、空气湿润、灾害天气 （大风、热带气旋、海雾、干旱）多。b.地面水特征：由 于无人海岛面积普遍较小，集水情况不好，因此大 部分无人岛淡水资源不足，少数无人海岛可以通 过打井汲取地下水质状况较好的水。c.地形特征： 大部分无人海岛由山体构成，岛上地形崎岖，山地 多，平地少。这种情况在原生型无人岛上表现较为 明显。d.植被特征：大部分无人岛海拔不超过100 米，常有旱情发生，淡水资源缺乏。所以岛上裸岩 比例大，植被较少，品种单一，主要为马尾松；但在 后天迁出型无人岛上，植被条件较好，有茅草松 树、灌木等植物生长，但是这类岛屿占岛屿总数的 比例较小。 （2）自然及人文资源。无人海岛的资源包括优 良的港口条件、众多的岩石、丰富多彩的海洋自然 生物资源，以及海岛历史古迹、纯朴的民俗风情 等。 a.海洋生物资源丰富。舟山海域有众多的滩涂 和浅海，适宜各种生物养殖。舟山海域西北部由于 长江、钱塘江等大江大河携带大量有机物入海，为 海洋生物提供大量饵料；配合其浓厚的海洋风情 和渔家文化，可用于开发以休闲度假渔业、渔家民 俗风情体验、渔家文化展示为内容的海洋休闲渔 业项目。b.海面及港口资源突出。舟山群岛海面开 阔，深水岸线资源丰富，是全国少有的深水港区 域。可利用其港口资源优势发展游泳、帆船、冲浪、 潜水等海上休闲体育项目。同时，也可以因地制 宜，建成海上中转基地。c.风能、各种海洋能资源丰 富。舟山地区风量大、风速高，其风能具有巨大的 发展前景，可以充分发展风力发电项目或其它利 用形式。d.海洋历史悠久，民俗风情独特，宗教文化 神秘，节庆文化赋有魅力。部分基础设施较完备的 迁移出型的岛屿自然环境优越、风景独特，可用于 建造海洋文化园区。e.鸟类资源众多且地貌景观丰 富。利用这些资源可开发科考探险等特色项目，充 分迎合当前探险旅游项目升温的趋势。f.矿产资 源：舟山群岛以基岩丘陵为主，主要由火山岩、侵 入岩组成。无人岛上广布侏罗纪火山岩。这些矿产 资源不仅是理想的建筑材料，更具有巨大的科研 和美学价值。可用于开展科普知识宣传以及旅游 项目的开发。 2开发背景及可行性分析 2.1目的与意义。无人海岛是我国海洋事业实 现可持续发展的重要基地，是我国重要的自然资 源财富，其发展情况对我国社会、经济、政治有不 可忽视的影响。总结已开发无人海岛的发展矛盾 并提出合理的解决措施，对无人海岛的可持续发 展以及自然资源的合理配置有着至关重要的作 用。 2.2相关政策导向及要求。在2003年我国颁 布的《无居民海岛保护与利用管理规定》中规定： 允许个人或机构履行申请审批程序后开发利用无 人岛，租用期最长为50年。由于舟山是一个群岛 城市，任何海岛的开发对城市建设有着深远影响， 所以，在国家政策法规的基础上，舟山市政府本着 加强无人海岛管理、保护海岛生态环境以及促进 无人海岛合理利用的原则，对开发商提出更多要 求：（1）海岛开发方案必须是高水平、长远的可持 续发展的方案。（2）根据每个海岛的特性和自然资 源环境的不同，海岛开发要做得精，忌讳重复建 设。（3）开发商切忌在岛上就地取材。（4）经营开发 无人岛是大投资、长期性并且回报慢，切忌小打小 闹。 2.3本地劳动力资源。以房产所有权、闲暇时 间、就业意向、预期收入为主要内容，笔者所在调 研团队对无人海岛留守居民及周边居民进行了访 谈，结果显示： 岛上房屋的房产权归当地渔农民持有，受访 的大部分渔农民愿意以房屋入股形式，支持无人海 岛的发展。留守居民及周边渔农民的闲暇时间集中 在11月份，预期收入为5万/年。同时，留守居民要 求在无人岛发展过程中切实保护他们的权益，这也 应是无人海岛发展进程中必须遵循的原则。 3已开发无人岛现状及矛盾 3.1开发类型 3.1.1海洋观光旅游业。在已实施的无人岛开 发项目中，观光旅游类所占比重最高。利用无人岛 环境幽静、山林奇景、鸟语花香的特点，成功开发 出如五峙山鸟岛、普陀后门山、嵊泗小山岛等旅游 景点。 3.1.2休闲度假酒店。舟山凤凰岛雷迪森假日 摘要：分析待开发无人海岛现状、开发背景及可行性；对比已开发无人岛现状及其发展矛盾，提出相对应的解决措施，为今后我国无人海岛的发展提供参考。 关键词：无人海岛；开发；现状；矛盾；措施 改革与探讨