陈果经典著作《好的孤独》简介和语录
陈果经典著作《好的孤独》简介和语录
寄语：同学们对陈果教授课堂上课的评价是：妙语连珠是她的常态，偶尔站立、偶尔弯腰是她的节奏，爽朗的笑容是她的心态，竭尽所能做一个好老师是她的毕生追求。她是最有型的大学女教师，做她的学生很幸福。虽然没有机会成为她的学生，但是网络发达，我们可以成为她的听众或者读者。今天分享给读者的是陈果经典著作《好的孤独》简介和语录，欢迎鉴赏。
简介：
当你一个人独处，自我的力量就开始觉醒，内心会变得越来越强大。
孤独让你远离喧嚣，内心沉静而有力，判断无比清晰；
孤独带你找到自我，听取内心的声音，应对外界难题；
孤独领你看清人生，不再慌乱和迷茫，活得从容坚定。
孤独让你与自己对话，内心才是一切的答案。所有复杂会变得简单，所有空虚会变得充实，所有焦虑会变为平静，所有脆弱会变为强大。从此再也不会感到迷茫，再也不会为谁受伤。
当你最终脱胎换骨，一定会感谢曾经的孤独。
本书由复旦大学陈果老师近10年的教学心得整理而成，囊括了她的思想精髓。
语录：
1. 寂寞与孤独确是同父异母的兄弟，都是孤单的嫡传，只不过，寂寞是面黄肌瘦的孤单，孤独是体态丰盈的孤单；寂寞是冷僻的孤单，孤独是温情的孤单；寂寞是轻贱的孤单，孤独是高贵的孤单；寂寞是残缺的孤单，孤独是完美的孤单。其差异源于他们从不同的母亲那里沿袭了不同的品性：寂寞是空虚与孤单的孩子，而孤独则脱胎于思想与孤单的结合。
2. “忏悔”二字皆是出于真心，心中有愧，永断不作。
3. 生活之为生活，苦与乐皆是她的真味，谁要是拒绝接受生活之苦，注定也会被剥夺生活之乐；两者之间往往不存在取舍，要么全要，要么一样也没有。
4. 不是世界离你远了，是你离自己的心远了。
5. 让自己在他人眼中闪闪发光，引来旁人路人陌生人的羡慕与赞叹——很多人把这当成对自己的善待。在我看来，这不是真正的自爱，而更像一种“自厌”，因为这里面全然没有对真实自我的观照、尊重和接纳，却充满了对自我本性的无视、嫌弃和压抑。事实上，这大可不必，一个人，不论表现得多好多完美，总有人喜欢，总有人不喜欢。即使像耶稣一样的圣人，也是有人喜欢他，有人不喜欢他，有人憎恨他，甚至
将他送上了十字架。既然如此，我们大可以活成我们自己，活得更本色一点、更真实一些，反正还是会有人喜欢你、有人不喜欢你。但至少你会更喜欢你自己。这才像“自爱”，不是吗？
6. 与“寂寞”相比，“孤独”是一种更高贵更优美的状态，人需要“孤独”，独处时自我的“真实”能还给我们精神的自由。这就是为什么我们的祖先前辈们讲究“慎独”：从人群中抽身而出，从喧哗中隐匿，返回独对天地、独对真实之自我的存在。我们真正属于自己的时间并不多，或是在忙于应对本能的吃喝拉撒睡，或是在应接不暇地做着杂七杂八的事，接触着亲疏不一、形形色色的人，我们应当给自己更多独处的时间，为的是卸下“面具”，自如生活，如我所是——本色、自在、真情实感。
7. 感恩不必急于回报，否则他人的美善反倒被我们当成了一种心头的负担。他人的好意反倒成了我们寝食难安的亏欠。
8. 决定你我能否成为朋友，不是你，也不是我，而是时间。
9. 对自己得到的一切不知感恩的人，不配得到任何东西。
10. 选择对它视而不见，自欺欺人地当它不存在，还是选择正视它、心平气和地与它和解，接受这迟早会发生的事实；选择忍受它，将它视为悬在人生之路的上方、时时可能坠落的巨石，还是选择享受它，就像酒足饭饱的盛宴之后，我们终要离席；选择做三楼的人，把它当成那座不可翻越的大山、
为之哀愁痛苦，还是选择努力地拾级而上，攀爬到精神的更高层，做那个十楼的人，超越它的高度、摆脱它的威慑。11. “孤独”是由自我思想的丰富性而带来的对独处的近乎贪婪的偏好与享受，那是一种对自我充实饱满的精神生活的不紧不慢的消化、悠然自得的回味，娴静而从容。而“寂寞”是由自我内心的荒凉、思想的贫乏而引起的对独处的恐慌，精神的空洞使我们直觉到生命的虚无，情感的真空使我们怀疑自我的存在，那是一种灵魂中空的干瘪，是绚烂的烟花在高空瞬间绽放、又坠回广漠低沉的黑暗中的无望，焦灼却疲乏。
12. 孤独藏有巨大的精神力量，找到它你就可以脱胎换骨。
13. “孤独”源于精神的自由自在，即使身处闹市、被人群包围，也依旧如急流中的一块浮木、沙漠中的一位托钵僧，穿行人世，心无纤尘。当你沉入自我并享受孤独时，人群在你眼中自动隐退，因为喧嚣业已从你心中淡退，或者说，你业已从喧嚣中淡退。而“寂寞”是一种病，源于心灵的饥饿、精神的营养不良，它需要用人群与喧闹来治疗，像病人一样需要身边常有人陪伴，它需要用迎来送往来遗忘内心的狂躁不安。
14. 压抑与麻木渐长，虚荣随冷漠共生！
15. 我们能欺骗的往往是信任我们的人，而信任我们的人最不能承受的就是我们欺骗他们。
16. 为了活在社会的主流内，我们选择了活在自我的边缘外。
17. 我很喜欢法国人常挂在嘴边的那句“C’est la vie（这就是生活）”，他们在欢笑之时用它赞美人生，在悲伤之中用它调理伤口。这句话的妙处就在于它透露了生活不可预测的无常与善变——苦与乐，微妙地衔接着每一天的起承转合。18. 孤独不是人类刻意的自我培养、自我要求、自我改造，不是人类文明的产物，而是自然最古老的真相，是万物最原始的本来面目。人在离开母体之后，一直是孤独的，我们的皮肤隔开了我们与外界，我们孤单地蜷缩在自我的皮囊之中。传说中神是孤独的，正因为如此，他造出了人来和自己做伴；真理是孤独的，正因为如此，能与之亲近的人永远只是极少数。我们所居住的这个热闹的地球是孤独的，在广袤的宇宙中，它不过是一个孤独的蓝色的小点，淹没在无边的静默之中。
19. 在这个世界上，感恩之情是善的推动者。
20. 孤独很多时候的表现形式是沉默，但沉默不足以代表孤独，孤独与任何可见可闻的形式无关。有些年轻人用抽烟来制造烟雾包裹中的寂寥，或者借酒来玩弄氤氲醉意中的寂寞，或者走颓废路线来表露自己与众不同的独特，这是一种摆酷，或是一种造作，那只是对想象中的孤独的描摹，是流于表面的装扮，是看似冷寂的面具之下一颗急欲引人注意的虚荣心在作祟，而不是真正的孤独者的风范。孤独源于思想的充沛饱满，是思想自发的精神流浪。
21. 意志源于心智坚定，不可动摇；勇气源于内心无所畏惧；谦逊源于心存敬畏；豁达源于心胸宽广。
22. 只有无法接受真实自我的人，才会用虚构的美丽自己骗自己，那是一种直面真相的瘫软无力。如果一个人无可避免地生而有弱点，那么不能接受自己有弱点，恐怕才是他最无可救药的“弱点”。
23. 生活固然是“重负”固然是西西弗斯肩头的“巨石”，也如我们常常哀叹的“人生不如意生之八九”，可是“重负”之下何尝不是埋藏着“恩赐”？我们常说，爱与责任比肩而立，自由与命运比肩而立，人道与人性比肩而立。若责任不是沉重的，由怎见爱的深沉？若命运不圈定其边界，生命不存在死亡，我们又有谁在乎有生之年是否虚度，又有谁会关心在有限的人生中灵魂何以能无限自由？若生活没有“重负”，我们又该拿什么来对人性的顽劣如切如磋如琢如磨，使之越来越具有德性的温润，散发人道的柔光？事实上，有多少人的刚毅坚强是由“挫折”磨砺而成，有多少人的成熟练达脱胎于深沉的“受难”，有多少人的纯真恰恰是双脚深陷“淤泥”中不忘仰望星空，一个人肩头扛下了多沉重的苦难，胸中就承载着多伟大的情感
24. 而成熟的开心，则接近于“不以物喜，不以己悲”的从容淡定。它放开具体的对象、超越转瞬即逝的个人情绪。那不是来去匆匆的“快乐”，而是豁达大度、无所计较的“开心”。
当一颗心是洞开的，就能容纳世间万象，“悲欢”和“苦乐”可以在其中自由出入，随它来来去去、自生自灭，只因风平浪静的海面倏忽吹过一丝微风，偶尔微泛水纹而已。对于成熟者，有糖吃挺开心，吃不到糖也不难过；赢了人家挺开心，输了也不难过；美味佳肴不拒绝，粗茶淡饭不计较；得意之时不显摆，失意之时不抱怨。
25. “孤独”是自得其乐的独处，是自成体系的完整。就像一个小女孩在嘈杂的房间的一角静静地折纸、画画、凝视着鱼缸中的小鱼，心无杂念，旁若无人，那是一种将散轶于外部事物之中的眼光引回内心世界的专心致志，那是一份心境和平的自给自足、清明安和而无所外求的精神圆融。而“寂寞”是无可慰藉的空虚，是急于冲破的樊笼，深陷其中的人往往不知道做什么好，做什么都沉浸不进去，都打不起精神，都不快乐；任何一件东西、每一个人都难以激发起自己对于生活拥抱欢呼的热情；翻了一圈电话本，数百个名字里却找不到一个真正想说话的人；电视频道换了又换，却都显得那么枯燥乏味；想痛哭流涕，想声嘶力竭地大喊，想在暴雨里狂奔，来驱赶压迫着自己的精神低迷……那是一种无所适从的“自厌”，那是自我心灵之火
陈果语录 1、什么是孤独？孤独是自成世界的独处，是自成体系的一种完整状态。孤独是由思想带来的挥之不去的气质。孤独者是圆融状态不是缺失状态。孤独者对环境没有必然的要求，它是自己的一份心境。即使被闹市包围依然能做到内心的和敬清寂。孤独者极其有趣极其丰富的人，因为他不是迫于无奈而陷入寂寞，而是他自我选择的自我消遣方式。 2、什么是寂寞？寂寞是迫于无奈的孤独。在百无聊赖之后像困兽一样在斗室当中踱来踱去，是好想要逃离樊笼一样的焦灼，是一种无所适从的可怜。是由虚无引起的恐惧。寂寞是一种病，药方是人群，是喧闹，是社交。 3、社交是非常廉价的。而社交的动机无非有两种，利益和实用关系，搭建人脉，每个人在其中只是一个接点，是利用他人或被他人利用的工具；是一群寂寞者的相互取暖。 4、寂寞者的累加逃不出寂寞本身。一句没有价值的话把它重复一千遍它也成不了真理。 5、人是需要孤独的。人只有在孤独的时候，这种精神的自由会还给你一个真实的自我。 6、寂寞是无可慰藉的牢笼。因为寂寞的人无所适从，焦躁不安。他们的思想从贫瘠而荒芜，产生自我厌弃感。 7、他比烟花更寂寞。烟花绽放于无形，消失于乌有，当中是有短暂的释放，伴随而来的是无边的寂寞。 8、孤独不是故作姿态，孤独是一种心境。沉默未必是孤独，孤独 陈果 没有任何形式，那是孤独者精神上的自我流浪。装出来的叫浮躁，那是一种虚荣心，是为了招揽目光。(以上文字原文来自克里希那穆提作品的节选）9、真正属于自己的时间很少。而上网的时候，你的时间属于任何人，但不属于你自己，甚至属于一个没有生命的机器。每时每刻都在被不属于你自己的东西占据着。10、人与人之间应该保持恰当的距离。当你跟一个人凑得太近的时候，你看到的是他夸张的缺点或优点，但领略不到他的全貌。 11、适当的距离会使每个人成为一个完整而独特的风景，使人跟人在距离之外产生思念。 12、拥挤带来喧闹，喧闹剥夺了我们的宁静和闲情。13、人跟自己对话的时候就是在反思。而自我反思是一切思想的源头。14、自己是何等重要，一个唯一陪伴我们一生的人。但是我们常常对他疏忽。15、浪漫不是虚伪，不是乌托邦，是一种罕见的美丽和崇高甚至神圣的情感。16、冥想的时候是与自然对话是与灵魂在交流。17、在这个城市中有，虚假的繁华，虚假的快乐，感情上的矫揉造作。我们用互相的恭维来表现自己的谦虚，用闲聊来表示自己的优雅品味，自己性格的温和。18、孤独帮助我们在冷寂的当中寻找真实的自我。19、真正的朋友是二人世界。我们很安静，但是不冷清。多一个人就难免会有不能讨论的话题，这就是一种分心，从一种不设防变成了一种社交。三个人的世界太拥挤。20、很多东西放到时间里去看就能看清楚。要么越走越远，要么越走越近。21、如果你把朋友当做了男女朋友的备用，那你也就侮辱了友情和爱情。 22、朋友不是酒友，朋友不是玩伴，朋友不是你寂寞时候的慰藉者，朋友不是你精神的庇护所，朋友不是你为了任何的功利原因搭建起的人脉。23、朋友如空气朋友如水并不时常想起但却无处不在24、爱他就不要给他制造麻烦，爱他就不要让他多为你操心。对于爱的人我们不愿意让他承担功利之用。25、朋友不是热闹的人气来驱散寂寞而是
1．什么是孤独？孤独是从人群中偷来的享受，她高傲、优美，完全是精神的自由。孤独，是要我们有独处的时间，做到“如我所是”，完全不需要装扮、做作，不需要戴着帽子抽根烟来装深沉。 2．什么是寂寞？寂寞是一种病，是一种精神的饥饿。既然是病，就需要治疗。寂寞的人如何找到治疗的方法？方法就是人群，寂寞的人总是需要他人的陪伴。 3．人群的治疗分为两种。一种是利益需要建造人脉，这仅仅是互为功利（确实有用，不过不会有真正的朋友）；还有一种是寂寞者的相互取暖，这是廉价的交往。 4．狂欢是一群人的寂寞，孤独是一个人的狂欢。 5．孤独不求外物，反求诸己。（也就是淡定，我理解为一种无上菩提的境界）。 6．寂寞是无可慰藉的牢笼。因为寂寞的人无所适从，焦躁不安。他们的思想从而贫瘠而荒芜，产生自我厌弃感。 7．他比烟花更寂寞。烟花绽放于无形，消失于乌有，当中是有短暂的释放，伴随而来的是无边的寂寞。
8．孤独不是故作姿态，孤独是一种心境。沉默未必是孤独，孤独没有任何形式，那是孤独者精神上的自我流浪。装出来的叫浮躁，那是一种虚荣心，是为了招揽目光。 9．真正的朋友是二人世界。我们很安静，但是不冷清。多一个人就难免会有不能共同讨论的话题，这就是一种分心，从一种不设防变成了一种社交。三个人的世界太拥挤。 10．很多东西放到时间里去就能看清。要么越走越远，要么越走越近。 11．如果你把朋友当做了男女朋友的备用，那你就侮辱了友情和爱情。 12．跟朋友在一起也是一种孤独。但是这种孤独更美好，会比自己一个人的时候还自如。因为真正的朋友全然不设防。 13．朋友是奢侈品，奢侈的东西都是不实用的东西（黄金、美女）。这种东西拥有了就该满足，因为真正的朋友，除了友情，什么也不能给你。
《好的孤独》读后感 看到陈果老师写的这本书的名字的第一感觉，就想到了我独自一人备战招教时的日子，那段时间感觉真是孤独，感觉自己的世界里什么都已装不进去，除了背书其他什么都显得不再重要，但也正是这种孤独让我更加坚定的相信自己是那埋在黑暗泥土中的种子，终会有发芽的那一天，为了这一目标自己一人在自己孤独的世界里努力着，奋战着。也许这就是好的孤独。 《好的孤独》一书共分为七个部分21篇，由陈果老师近10年来的教学心得整理而成，囊括了她的思想精髓。孤独让你远离喧嚣，让内心沉静而有力，判断无比清晰；孤独带你我找到自我，听取内心声音，应对外界难题；孤独领你看清人生，不再慌乱和迷茫，活得从容坚定；孤独让你与自己对话，内心才是一切答案。所有复杂会变得简单，所有空虚会变得充实，所有焦虑会变为平静，所有脆弱会变得强大。从此，再也不会感到迷茫，再也不会为谁受伤。 读过这本书让我印象最深刻的是西西弗斯的故事，为了跳出生死的规律耍手段骗过哈迪斯一时，但最后还是被发现，最终西西弗斯被打入了十八层地狱，日复一日，周而复始的将无法到达山顶的巨石一遍遍的推向山顶，还不能有一丝的松懈。陈果老师的那一句反问：我们何尝不是那个西西弗斯？让我也在反问自己，我又何尝不是那个西西弗斯？从小到大向好的学校推动着巨石，长大了向好的职业推动着巨石，有了孩子了为了下一代有着好的学校好的工作推动着巨石，周而复始，永无止息，这让我思考着这巨石的存在对于我们的意义，好的学校资源，好的工作资源对于我们的意义，我们也大可以选择平庸的活着，可我们又不甘心这样的活着，这种矛盾也许一直在我们心里存在着，我们甘愿推动巨石不断攀爬，征服迎面而来的一个又一个山顶，征服一座又一座自己以为到达不了的高山，战胜高山，战胜自己，可能这就是我们活着的意义。 对于孤独而言，我可能是最忍受不了孤独的人了，如果是我自己一个人吃饭、逛街、散步，那我可能只会选择宅在家里，如果我是跟我的好朋友们出去，那时候的我疯的可能连我自己都不相信，这让我一度以为自己不适合孤独。但在备考的那几个月里我背负着心中的目标、家人的期待以及不想失败的虚荣心，将我甘心的沉浸在自己一人的孤独中，这时候我才真正发现孤独赋予我的力量源源不断，让我变得越来越强大，让我不再感到迷茫，现在回想起当初的自己，很感谢曾经的孤独，也感谢那个曾经拼命努力的自己。 其中一篇《要自信，不要自负》的文章也让我很受益。一个自信者遇事时冷静沉着、待人时不骄不躁；一个自负者总是坚信自己的判断、自己的才干、自己的选择，即使旁人能提供与之相反的明显的客观事实或提出另一些颇有价值的方案，他们依旧视而不见、听而不闻、固执己见、一意孤行。自信和自负都有一个相通之处，就是相信自己，两者之间的边界就是“适度”和“过度”问题，自负是“变了质”的自信。一个充满自信的人，不仅能使其他人在与之亲近的过程中不由自主对他抱以信任，而且他往往具有一种难以抗拒的影响力。在生活和工作中，如何使自己成为一个自信者而不是一个自负者，我认为最重要的就是要有担当精神和责任意识，并找准自己的角色定位。首先就要把单位的每一件小事做好，所以我们一定不要看不起身边小事情，要充满责任心地去做好每一件小事。其次增加工作的激情和来自界的压力。从身边优秀的人身上找到一种危机感，从而让自己产生工作动力，能够认真地对待自己工作，那么自然而然我们每个人的责任意识就增强了。最后是懂得反思，能够找出失败原因，从而改进自己的工作态度，开始认真对待工作，敢作敢为，扮演好自己角色。 孤独并不可怕，好的孤独藏有巨大的精神力量，找到它我们就可以脱胎换骨，让我们常怀有对世界的好奇心、爱、信任、感恩等，做一个幸运之人，富有之人。
复旦大学陈果经典语录精选50句 导读：引导语：对于复旦大学的陈果，想必有不少人都听 说过，那么接下来是小编为你带来收集整理的复旦大学陈果经典语录，欢迎阅读！ 1、人是有"贱"性的。 2、狂欢是一群人的寂寞，孤独是一个人的狂欢。 3、反思自我时展示了勇气，自我反思是一切思想的源泉。 4、一个管理不好自己情绪的人，无论能力多强，都不会得到信任。 5、不忍心因为我个人的原因，在不必要的情况下，让朋友承担 起一些功利之用、给他带来麻烦。 6、孤独者也喜欢冥想与自然对话，与思想、灵魂的交流灵魂是 弥漫的，孤独者的有趣是真实的有趣迎合和模仿只会是乏味闲聊、恭维、取乐的过程中只是矫揉造作。 7、孤独是从人群中偷来的享受，她高傲、优美，完全是精神的 自由。孤独，是需要我们有独处的时间，做到"如我所是"，完全不需要装扮、做作，不需要戴着帽子抽根烟来装深沉。 8、人对最亲近的人最残忍，因为太接近，往往看不到对方点点 滴滴的优点。 9、要相信，在你还没有足够的能力去匹配好男人的时候，福气 不会因为你着急就降临到你门前。毕竟，很多时候，福气还得自己争
取。 10、当你还没有找到你想做的事情，就去做你该做的事情。 11、老夫老妻的爱，像空气，不需要有语言的交流，却重要的不可替代。 12、孤独不求外物，反求诸己。 13、真正的告别应该有更多的纪念、怀想、回味的空间。而不是喧嚣、醉酒--言语的暴力、行为的暴力。 14、须知，人生在世，最需要给自己留条后路，即使你认为自己已经做得很好。因此，多面人生虽不是主流，但不妨尝试一下看。谁知道哪天突然带给你不一样的收获呢？ 15、朋友不是附庸，不会只有赞同、妥协。朋友在现实中需要如切如磋，如琢如磨。 16、如果你把朋友当做了男女朋友的备用，那你就侮辱了友情和爱情。 17、交朋友是因为爱他。爱他，就不要给他制造麻烦，就不要让他为自己多操心。 18、忏悔心面对现实，错了就是错了，不要解释。悔过，但不要矫枉过正。 19、很多东西放到时间里去就能看清。要么越走越远，要么越走越近。 20、周围的人太多，于是我们对人群淡漠。我们很多人喜欢旅行，
陈果经典语录大全 陈果，复旦大学哲学系博士，听陈果老师讲课，网友直呼“一语惊醒梦中人”，下面 给大家分享陈果的经典语录，欢迎阅读！ 1、寂寞的人会需要社交。 2、孤独不求外物，反求诸己。 3、社交是非常廉价的，有价值但不高。 4、两个戴着面具的人就不用做朋友了。 5、狂欢是一群人的寂寞，孤独是一个人的狂欢。 6、真实是最高的高贵，美只有真假之分“以真为美”。 7、反思自我时展示了勇气，自我反思是一切思想的源泉。 8、自问：为什么关怀他人？以何种方式？只为自我爱的奉献。 9、浪漫不是虚伪、乌托邦，是罕见的美丽崇高甚至神圣的情感。 10、如果你把朋友当做了男女朋友的备用，那你就侮辱了友情和爱情。 11、很多东西放到时间里去就能看清。要么越走越远，要么越走越近。 12、老夫老妻的爱，像空气，不需要有语言的交流，却重要的不可替代。 13、肤浅短暂的交流怎么可能有深刻的了解、知道你只为你的价值重大？ 14、忏悔心面对现实，错了就是错了，不要解释。悔过，但不要矫枉过正。 15、只有具有孤独的自我意识，反观自身的人，才可能有弥足珍贵的朋友。 16、人对最亲近的人最残忍，因为太接近，往往看不到对方点点滴滴的优点。 17、先打理好自己，再关怀别人。天助自助者自己要完满快乐，自己端平这碗水。 18、交朋友是因为爱他。爱他，就不要给他制造麻烦，就不要让他为自己多操心。 19、朋友不是附庸，不会只有赞同、妥协。朋友在现实中需要如切如磋，如琢如磨。 20、当我看不见所有人的时候，我对他们产生了一种精神的凝望，这种凝望叫做思念。 21、为了营造自己是个大好人的氛围→自我牺牲的背后是对回报的期许——不是关怀。 22、高尚而真实的情感是朋友唯一的基础，也是一切的基础。友谊会毁于虚伪、矫饰。
复旦大学陈果经典语录大全 1、人是有“贱”性的。 2、狂欢是一群人的寂寞，孤独是一个人的狂欢。 3、反思自我时展示了勇气，自我反思是一切思想的源泉。 4、一个管理不好自己情绪的人，无论能力多强，都不会得到信任。 5、不忍心因为我个人的原因，在不必要的情况下，让朋友承担起一些功利之用、给他带来麻烦。 6、孤独者也喜欢冥想与自然对话，与思想、灵魂的交流灵魂是弥漫的，孤独者的有趣是真实的有趣迎合和模仿只会是乏味闲聊、恭维、取乐的过程中只是矫揉造作。 7、孤独是从人群中偷来的享受，她高傲、优美，完全是精神的自由。孤独，是需要我们有独处的时间，做到“如我所是”，完全不需要装扮、做作，不需要戴着帽子抽根烟来装深沉。
8、人对最亲近的人最残忍，因为太接近，往往看不到对方点点滴滴的优点。（某天你生病了，父母把你的药煎好放到你的床边。当有一天他们对你说：到桌边来吃药！你是不是会觉得他们变“坏”了呢？） 9、要相信，在你还没有足够的能力去匹配好男人的时候，福气不会因为你着急就降临到你门前。毕竟，很多时候，福气还得自己争取。 10、当你还没有找到你想做的事情，就去做你该做的事情。 11、老夫老妻的爱，像空气，不需要有语言的交流，却重要的不可替代。 12、孤独不求外物，反求诸己。（也就是淡定，我理解为一种无上菩提的境界）。 13、真正的告别应该有更多的纪念、怀想、回味的空间。而不是喧嚣、醉酒——言语的暴力、行为的暴力。 14、须知，人生在世，最需要给自己留条后路，即使你认为自己已经做得很好。因此，多面人生虽不是主流，但不妨尝试一下看。谁
知道哪天突然带给你不一样的收获呢？ 15、朋友不是附庸，不会只有赞同、妥协。朋友在现实中需要如切如磋，如琢如磨。 16、如果你把朋友当做了男女朋友的备用，那你就侮辱了友情和爱情。 17、交朋友是因为爱他。爱他，就不要给他制造麻烦，就不要让他为自己多操心。 18、忏悔心面对现实，错了就是错了，不要解释。悔过，但不要矫枉过正。 19、很多东西放到时间里去就能看清。要么越走越远，要么越走越近。 20、周围的人太多，于是我们对人群淡漠。我们很多人喜欢旅行，是为什么？因为我们是希望找个没有人的地方去自我放逐一下。我们为什么要避开别人？因为孤独者即有趣者。孤独是我自寻的消遣方式。 21、人和人之间要保持距离，距离产生美。靠的太近，我们就会
复旦大学网红女教授陈果经典语录，哲理就应该简单 粗暴 复旦高校网红女教授陈果经典语录，哲理就应当简洁粗暴 一、孤独时，我们才会和自己对话。 二、爱情就是两个不完善的人，共同制造一个完善的关系。 三、当你还没有找到你想做的事情，就去做你该做的事情。 四、人是有“贱”性的。 五、伴侣不是有用之物，而是浪费品。 六、肤浅短暂的沟通怎么可能有深刻的了解、知道你只为你的价值重 大？ 七、尽心尽力对待当下的人和事，然后，随他去吧！ 八、多么痛的领悟！然而这并不行怕。这个世界上，可怕的事情有许 多，唯独没阅历不行怕，由于每个人都是从没阅历到有阅历的。而再没阅历的人，随着年龄的增长，都会变得有阅历。 九、有许多喜爱是由于不理解，理解了可能就不喜爱了。 十、一切自爱必定带来喜爱生活，而一切厌世追根溯源必是自我厌倦。 十一、伴侣不是对你的任何观点和态度都持有赞同、迎合态度的人、显示出自己的脆弱和妥协。伴侣许多时候对你很严峻、甚至近乎苛刻。由于他不忍心看你连续堕落。 十二、甘于孤独者:喜爱思想、喜爱读书--始终布满情趣、创意思想的宽广才能带来欢乐的长久孤独使思想者与思想者的沟通更加畅通。 十三、是的，假如说你现在做的事情终极目标不是带你走向幸福，那么它毫无意义，假如说，你现在所做的事情最终给你带来幸福欢乐，那么这件事就是对的。所以，我做每一件事，终极目标都是为了让自己欢乐。让更多的人欢乐。 十四、你无须解释，我足够了解你，所以不会怀疑你。因此，在成为伴侣之前，相当严格的怀疑是必需的。
十五、只有具有孤独的自我意识，反观自身的人，才可能有弥足宝贵的伴侣。 十六、伴侣是浪费品，浪费的东西都是不有用的东西。这种东西拥有了就该满意。由于，它除了友情，什么也不能给你。 十七、陈果，讲起课来，一手夹着粉笔，一手插裤袋，霸气侧漏、侃侃而谈。身超群过1米7，衣着时尚，间或还客串一把杂志平面模特。这是多么好玩又散发正能量的一个人。 十八、四周的人太多，于是我们对人群淡漠。我们许多人喜爱旅行，是为什么？由于我们是盼望找个没有人的地方去自我放逐一下。我们为什么要避开别人？由于孤独者即好玩者。孤独是我自寻的消遣方式。 十九、曾经是懂得幸福，去制造幸福的我，现在才懂得幸福的本质意义不在于“活着”，而在于“生活”。是该把握幸福，珍惜幸福的时候了，年已半百了。 二十、什么是孤独？孤独是一种病，是一种精神的饥饿。既然是病，就需要治疗。而孤独的人如何找到治疗的方法？方法就是人群，孤独的人总是需要他人的陪伴。 二十一、真正成熟的人，都活成了一束光。光源者，先熠熠生辉，后照亮他人。 二十二、一个管理不好自己心情的人，无论力量多强，都不会得到信任。 二十三、许多东西放到时间里去看就能看清晰。要么越走越远，要么越走越近。 二十四、须知，人生在世，最需要给自己留条后路，即使你认为自己已经做得很好。因此，多面人生虽不是主流，但不妨尝试一下看。谁知道哪天突然带给你不一样的收获呢？ 二十五、几年前有人问她，别人喜爱自己和自己喜爱自己哪个更加重要？她当年的回答是两个都重要。但现在她说：假如在两者不能兼
陈果简介 陈果：。女，生于上海。中共党员复旦大学哲学系博士，加拿大温哥华UBC大学Regent College访问学者；复旦大学教师，陈果曾师从哈佛大学神学博士James D，芝加哥大学心理学博士Evelyn。现任复旦大学社会科学基础部“思想道德修养与法律基础课”任课教师。 陈果 在我还只是一个不懂事的小女孩的时候，家里的长者就希望我进入大学之后能够修读艺术、哲学或宗教，因为这些学问不仅仅只是知识，更多是蕴含了生命。长辈们期待着我成长为一个懂得幸福，也会创造幸福的人，而幸福的本质意义不在于“活着”，而在于“生活”。外婆说：“没有什么东西比生活本身更能教会人成长成熟。”外公说：“漂亮的女人到处都是，美丽的女人却寥寥无几，希望你能成长为拥有大智慧的美丽女人。”母亲说：“任何事情都有因有果，做事
前想好因果，并愿意承担就可以了。”一位人生的挚友说：“豪华的大餐和街边的大饼油条都有此中的乐趣。”敬爱的复旦的我的导师说：“要爱人如己，听起来简简单单的四个字，做起来并不容易啊！”…… 就在这一句句看似平常的话语中，我成长着；童年时捧着一盒奶油蛋糕就像小心翼翼地捧着自己一生的幸福，现在却把自己的人生目标定成了“作一生的好人，有高尚的品德和高贵的尊严的好人”；原本认为“快乐”是多么吸引人的东西，可是现在却渐渐明白了：“乐”必然是“快”的，“心”却不一定是“开”的，所以“开心”成了我新的追求：过去以为对人的关怀是偶尔的问候，后来终于发现“关怀”源于恰当时刻的默默陪伴，或者是他人疲惫时的一杯清茶。这一切都是循序渐进的“偶获”，却成了我生命的定格。最后证明长辈的期望都被实现了，我从小接受了一些艺术方面的培养，也从家人的身上学会了如何做人。进入大学读我本科的时候一直进行着文学、哲学和历史的研习，尤其喜欢美学和艺术哲学，当时就冥冥中感觉到
陈果经典著作《好的孤独》简介和语录陈果经典著作《好的孤独》简介和语录 寄语：同学们对陈果教授课堂上课的评价是：妙语连珠是她的常态，间或站立、间或弯腰是她的节奏，爽朗的笑容是她的心态，竭尽所能做一个好老师是她的毕生追求。她是最有型的高校女老师，做她的同学很幸福。虽然没有机会成为她的同学，但是网络发达，我们可以成为她的听众或者读者。今日共享给读者的是陈果经典著作《好的孤独》简介和语录，欢迎鉴赏。 简介： 当你一个人独处，自我的力气就开头觉醒，内心会变得越来越强大。 孤独让你远离喧嚣，内心沉静而有力，推断无比清楚； 孤独带你找到自我，听取内心的声音，应对外界难题； 孤独领你看清人生，不再慌乱和迷茫，活得从容坚决。 孤独让你与自己对话，内心才是一切的答案。全部简单会变得简洁，全部空虚会变得充实，全部焦虑会变为安静，全部脆弱会变为强大。从今再也不会感到迷茫，再也不会为谁受伤。 当你最终脱胎换骨，肯定会感谢曾经的孤独。 本书由复旦高校陈果老师近10年的教学心得整理而成，囊括了她的思想精髓。 语录： 1. 孤独与孤独确是同父异母的兄弟，都是孤独的嫡传，只不过，孤独是面黄肌瘦的孤独，孤独是体态丰盈的孤独；孤独是冷僻的孤独，孤独是温情的孤独；孤独是轻贱的孤独，孤独是名贵的孤独；孤独是残缺的孤独，孤独是完善的孤独。其差异源于他们从不同的母亲那里沿袭了不同的品性：孤独是空虚与孤独的孩子，而孤独则脱胎于思想与孤独的结合。 2. “忏悔”二字皆是出于真心，心中有愧，永断不作。
3. 生活之为生活，苦与乐皆是她的真味，谁要是拒绝接受生活之苦，注定也会被剥夺生活之乐；两者之间往往不存在取舍，要么全要，要么一样也没有。 4. 不是世界离你远了，是你离自己的心远了。 5. 让自己在他人眼中闪闪发光，引来旁人路人生疏人的艳羡与赞美——许多人把这当成对自己的善待。在我看来，这不是真正的自爱，而更像一种“自厌”，由于这里面全然没有对真实自我的观照、敬重和接纳，却布满了对自我本性的无视、嫌弃和压抑。事实上，这大可不必，一个人，不论表现得多好多完善，总有人喜爱，总有人不喜爱。即使像耶稣一样的圣人，也是有人喜爱他，有人不喜爱他，有人憎恨他，甚至将他送上了十字架。既然如此，我们大可以活成我们自己，活得更本色一点、更真实一些，反正还是会有人喜爱你、有人不喜爱你。但至少你会更喜爱你自己。这才像“自爱”，不是吗？ 6. 与“孤独”相比，“孤独”是一种更名贵更美丽的状态，人需要“孤独”，独处时自我的“真实”能还给我们精神的自由。这就是为什么我们的祖从前辈们讲究“慎独”：从人群中抽身而出，从喧哗中隐匿，返回独对天地、独对真实之自我的存在。我们真正属于自己的时间并不多，或是在忙于应对本能的吃喝拉撒睡，或是在应接不暇地做着杂七杂八的事，接触着亲疏不一、形形色色的人，我们应当给自己更多独处的时间，为的是卸下“面具”，自如生活，如我所是——本色、拘束、真情实感。 7. 感恩不必急于回报，否则他人的美善反倒被我们当成了一种心头的负担。他人的好意反倒成了我们寝食难安的亏欠。 8. 打算你我能否成为伴侣，不是你，也不是我，而是时间。 9. 对自己得到的一切不知感恩的人，不配得到任何东西。 10. 选择对它视而不见，自欺欺人地当它不存在，还是选择正视它、心平气和地与它和解，接受这迟早会发生的事实；选择忍受它，将它视为悬在人生之路的上方、时时可能坠落的巨石，还是选择享受它，
《复旦名师陈果：好的孤独》读后感_1200字 《复旦名师陈果：好的孤独》读后感1200字 复旦大学陈果老师，在网络上是红人，而这个红人，不是红，而是一个真正有内在力量的思想红人。能够读到她的书，真是荣幸之至。 这本书名叫《好的孤独》，其实本书收纳的不光是陈老师对孤独，独处概念的定义和生活思想的分享。也收纳了陈果老师对于亲情，友情，爱情，乃至对于成熟，生命，死亡，知识，感恩，忏悔，好奇心等一系列问题的思想碰撞和探讨。 现在我将对几个我深有感触的词语进行简单的总结和引用。 对于孤独，陈老师认为，孤独”源于精神的自由自在，即使身处闹市、被人群包围，也依旧如急流中的一块浮木、沙漠中的一位托钵僧，穿行人世，心无纤尘。 当你沉入自我并享受孤独时，人群在你眼中自动隐退，因为喧嚣业已从你心中淡退，或者说，你业已从喧嚣中淡退。 而“寂寞”是一种病，源于心灵的饥饿、精神的营养不良，它需要用人群与喧闹来治疗，像病人一样需要身边常有人陪伴，它需要用迎来送往来遗忘内心的狂躁不安。 对于独处时阅读，老师认为，独处是最佳的读书时光，我们可以贪婪地饮用智者用一生总结出来的智慧，与他们发生超越时空的精神共振。 有时，我们内心某个晦暗的角落会因为一句话而被瞬间照亮；有时，他无声地说出了我们的想法，他看我们比我们看自己更通透，那一刻，我们感觉到的是一种“理解”的美妙，一种豁然开朗的安宁。 独处使思想的流淌更为畅通。我们暂别了生活的人流，却结识了心灵的知己，他们跟我们永远在一起。
对于生命，老师认为，如果生命注定伴随着枷锁，那么一个人的自由就体现在他面对不同的“枷锁”时做了何种选择：如果他选择心灵的“轻歌妙舞”，那么他也就选择了给冲动的“欲望”套上枷锁；如果他选择的是在纵欲的享乐中尽情舞蹈，那么他不得不给自己的理性戴上了镣铐。前者在理性的“自律”中实现了内心的自由——安宁，后者在激情的“放纵”中满足了欲望的自由——快感。 对于成熟和纯真，她认为，人的成长何尝不像山泉水一样。每个人都有一个纯净无杂质的人生起点，如那清淙欢快的涓涓细流。然后必要经历一段沉浮不定、渐趋纷杂的成长过程，如那遭受污染、浑浊不堪的河道。最终，总会回归于一个清净自在的人生终点，如那容纳百川而自成一体的汪洋大海。在这个成长的过程中，我们逐渐成熟，看似越来越远离儿时的“单纯”，事实上却是越来越趋近淳厚而圆满的“天真”。 对于感恩心。她认为，“恩惠”二字植根于“心”，与之相对应的“感恩”二字底下也是“心”，这就在暗示着我们，真正的恩惠是他人发自内心的善意，所以真正的感恩也当以自我发乎于心的诚挚感激相回馈。 而我，真的很幸运能够读到这本书，从而和作者的思想发生了很多的碰撞，由此沉淀为自己的生活处世哲学。心存感恩，并在书籍的海洋里努力践行着！ “感恩”二字内涵丰富、意味深沉，它需要我们学会接受温情与关爱，同时需要我们学会传递温情，奉献我们的爱。
《好的孤独》读后感 《好的孤独》读后感 《好的孤独》读后感1 我被序言中的这句话打动了，它说出了我的感受，说出了我想说但不知如何表达的情感。这种共鸣是读书的最大乐趣，在世界的某一个地方某一个时间有一个人有着和我们同样的情感，而且这种情感被他用文字的形式记录了下来，我心中的一个点瞬间被融化了，这种被理解喜悦，让人感情温暖。 【一个无助的人往往会感到特别孤独－－他悲伤着他的悲伤，而周围的人却仍旧欢乐着他们的欢乐，“亲戚或余悲，他人亦已歌”，阳光不会因为他的悲伤而少一分明媚，春天不会因为他的悲伤而迟迟不来，世界没有了他的微笑照样不紧不慢地匀速旋转……悲伤的人备感孤独，而孤独让悲伤者更悲伤。 这本书是写给那些孤独的悲伤者，因为这里集结了很多孤独者对生活、对生命、对自我、对世界的困惑与追问。你若从中读到了一个你，那么你至少会明白不只是你一个人在与这些困惑战斗，很多人同样悲伤着你的悲伤，孤独着你的孤独。这种“共苦”或许多少能消解你的孤独，并因此淡化你的悲伤。】 我曾见过面带笑容参加丧礼者，曾见过因别人遭受挫折而幸灾乐祸者，曾见过落井下石者，曾见过严人宽己者，曾见过笑里藏刀者……这些人让悲伤的人更悲伤，孤独的人更孤独。人这一辈子总会遇到几个难过的坎，不可能有人陪你一辈子，父母陪不了，爱人陪不了，孩
子陪不了，朋友也陪不了，有时候总是要独自面对。面对父母、爱人、孩子、朋友，你不可能诸事顺畅，当和他（她）们发生矛盾时，这种痛苦和孤独是需要自己一个面对的。很多人都把父母、爱人、朋友当成了自己倾诉的对象，而此时他（她）们站在了自己的对立面。就像在舞台上跳舞一样，舞伴突然撤了，需要我们一个人面对观众，怎么办？只能自己坚持独舞。每当我最孤独无助的时候，我都会从文字中寻找心灵的慰藉、情感的陪伴。 【书里的'篇章未必能给给我们当下的人生困境指明一条具体的解脱之路，但或许可以在你上下求索而不得其解的时候为你打开一扇小窗，让你透过它瞥见另一幅图景，在这幅图景中，有那么一些人，碰到我们相似的生活处境，既不像我们那么焦虑不安，也没有我们的纠结不定，他们在顺境中大笑歌唱舞蹈，在逆境中依旧心平气和；他们迎向阳光，也安于黑夜；他们饱含深情地活，心怀诚意地死；他们享受一切生命的美好，也不辜负不可抗拒的苦难……】 通过阅读《好的孤独》三点体会： （一）一切思想的困惑都有解决的途径； （二）解决问题的方法要从先贤圣人著作和事迹中学习； （三）佛家思想是洞察世界的大智慧。 人生的路上，有书陪伴，不在孤独。 《好的孤独》读后感2 这本书我最喜欢的就是她的自序部分，写的很美，读起来是一种享受！其中有一段话是这样写的“这些都是我在生活的起伏波动中一
陈果情感的经典语录 （实用版） 编制人：__________________ 审核人：__________________ 审批人：__________________ 编制单位：__________________ 编制时间：____年____月____日 序言 下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。文档下载后可定制修改，请根据实际需要进行调整和使用，谢谢! 并且，本店铺为大家提供各种类型的实用范文，如句子大全、说说大全、标语大全、口号大全、心语大全、经典语录、名人名言、个性签名、祝福语、幽默笑话等等，想了解不同范文格式和写法，敬请关注! Download tips: This document is carefully compiled by this editor. I hope that after you download it, it can help you solve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you! In addition, this store provides various types of practical sample essays for everyone, such as sentences, sayings, slogans, slogans, heart words, classic quotations, famous quotes, personalized signatures, blessings, humorous jokes, etc. Learn about the different formats and writing styles of sample essays, so stay tuned!
读《好的爱情》《好的孤独》有感 读《好的爱情》《好的孤独》有感 从去年开头复旦高校的陈果老师受到了追捧，她的哲学课更是成为热搜点击率最高的视频。借着这股风，我也对这位才貌双全的女博士关注起来。随之而来的就是对她的著作《好的爱情》和《好的孤独》的拜读。从跟风到崇拜，或许就是一段文字的距离。 不记得是谁说过，看书不要带着功利性，我们不奢望复刻全部的内容进脑海里，但愿有那么一句话，甚至一个词进入灵魂思索的深处，这样就已充足。看完陈果老师的这两本书，深深印进灵魂的就是一句话从相互爱走向共相依，这段路漫长且不易。而我们更多人就是在第二段爱情之路慢慢走散。或许后来的我们开头渐渐忘了自己才是渐行渐远的根源。一次又一次地爱上同一个人，情没变，是人在变。常常跟好友说起，当两个人在一起时，共同进步，彼此成就会是一个延续的动力，假如一方原地踏步地为另一方的胜利保驾护航，那么差距越大，人生的路越短。想到这里，不禁失笑，好巧和陈老师的爱情观不约而同。爱情里彼此都要付出，但是我们不愿成为附属品和牺牲品，而应当把自己活成一件工艺品，任岁月淘洗打磨，光荣照旧，历久弥新。那么我们不管在何时相遇相知，都将是默然相爱，安静喜爱。活成最好的自己，爱上不同阶段的ta，好的爱情里我们彼此灵魂自洽，却又相濡以沫。
关于孤独，从蒋勋老师的《孤独十讲》，贾平凹先生的《生命是孤独的旅程》，到陈果老师的《好的孤独》，能够盛享孤独是件多么奇妙的事情。身边有许多好友怕孤独，总是希望自己的生活没有空窗期，认为一个人的孤独很可悲，但往往一群人的狂欢之后留下的落寞更深沉，更可怕。所以经常劝诫他们，为何不能好好享受一个人的孤独呢？ 孤独，是一个人好好的生活。这不是独居意向，不是独身主义，而是让心灵好好过。孤独的时分应当是一个人内心最沉静的时辰，卸下面具，放下假装，剩下一个赤裸裸的灵魂，回到最初的自己。反省、拷问、静思，都是孤独的生命该去英勇端详的过程。沉淀心灵的尘埃，丰盈自己的内心，在孤独里让自己蜕变成更强盛的人，不念过去，不畏将来。陈老师在书里说，孤独是自然界最古老的真相，是思想丰富者的独处，是儒家修身的境界。我说，孤独能够明智，能够启慧，能够通透。在孤独里，独的是一个人身，修的是一种境界。当空间孤独感满意时，我会让心也沉醉在孤独里。没有外力约束时，自己的克制得到了最大的考验，是恣意妄为，还是自我修行，孤独中历练的定力会给出最好的答案。 君子必慎其独，我辈必思其路。孤独是有思想的独处，是一个人最返璞归真的时辰，也是积蓄最大能量的时分，由于那时灵魂自洽。
哲学大师陈果的经典语录 1.两个戴着面具的人就不用做朋友了。 2.我愿活成真实的自己：我自风情万种，与世无争！ 3.过去是由你的现在决定的，而未来也是由你的现在决定的，所以当下才是最重要的一刻。 4.真实是最高的高贵美只有真假之分，以真为美。 5.我爱你时，我是用不衰竭的源泉。你爱我时，我是不劳而获的寄生虫。我自风情万种与世无争。 6.为了营造自己是个大好人的氛围f自我牺牲的背后是对回报的期许不是 关怀。 7.关怀心：真正的关怀的动机是在内心深处，出于良知、快乐的驱动浪费自己的时间是最不智慧的行为。 8.不看见寻常人看不见的，不经历寻常人不经历的，就是一种寻常的幸福。 9•什么叫做爱情？那就是相互成全对方的完整，共同实现共同点圆满。 10.“漂亮的女人到处都是，美丽的女人却寥寥无几，希望你能成长为拥有大智慧的美丽女人。 11.真正的自信是：你觉得我不好，你也觉得我不怎么样，可是我了解我自己， 我知道我自己有几斤几两重。你把我贬的很低，我知道我的分量还是没变，我还是有非常闪光的地方，真正的自信来源于自己。 12.别人喜欢你和你喜欢你自己都很重要，但是，当两者不能兼顾的时候，你喜欢你自己更重要。 13.不要等到明天去幸福，因为明天以后又是一个明天。不要等到未来去实现梦想，因为当你去说未来实现梦想的时候未来永远不来。 14.朋友是帮助彼此更了解自己、更了解对方。当我们了解了朋友的真性情之后， 要竭尽全力去呵护、捍卫、保护他。但这种保护是不需回报的，甚至不需要任何回应。 ――文章来源网，仅供分享学习参考
15.所以说，活的帅气一点，从容一点，自然一点，真实一点，快乐一点。你会 更加自信，更加快乐。 16.人和人之间要保持距离，距离产生美。因为靠得太近，我们就会看见对方越多的缺点。两块石头投入水里，太近水波就越会相互干扰。 17.朋友是奢侈品，奢侈的东西都是不实用的东西（黄金、美女）。这种东西拥有了就该满足，因为真正的朋友，除了友情，什么也不能给你。 18.真正的个性，不是大家的牛仔裤没有洞，你的有仨洞，这不是个性不是酷，真正的个性是你有一颗精致别致的心，你有看世界的独特的眼光。真正的酷是所有别人看来乏味无趣的事到你这来都趣味横生。 19.感恩的传统。对对一切都要感恩，身边点点滴滴的善意。感恩不是一句“谢谢”落其行。 20.朋友应是无用的。（此处的“用”指利用）。和他在一起的时候就会感到自由自在。执手相看无语，却心事了然。 21.孤独没有某种形式可循。孤独不是刻意培训自己、让自己具有某种思想、某种气质。 22.世界上有两种人特别厉害，第一种人对别人像自己一样热情，第二种人对自己像别人一样冷酷。 23.真正的是二人世界。我们很安静，但是不冷清。多一个人就难免会有不能共同讨论的话题，这就是一种分心，从一种不设防变成了一种社交。三个人的世界太拥挤。 24.要常给精神洗澡。 25.所谓幸福，就是做让你感到快乐的事。 26.不忍心因为我个人的原因，在不必要的情况下，让朋友承担起一些功利之用、给他带来麻烦。 27.包容心：包容他人之前，也要包容自己原谅自己曾经应该做，而没有做的事情。包容自己的命运、生活。 28.一个人的“善”不是奉献给他人，而是最终奉献给了自我的“良心”。 29.先打理好自己，再关怀别人。天助自助者自己要完满快乐，自己端平这碗水。
《好的孤独》读后感范文（通用性3篇） 《好的孤独》读后感范文（通用性3篇） 在孤单的情景中，大家才会造成更加深入的思索，“他人带不动的，最后時间都是会带去”，看完《好的孤独》后大家从这当中感受到深深地的哲理。下列是我用心梳理的《好的孤独》读后感范文（通用性3篇），热烈欢迎阅读文章，期待大伙儿可以喜爱。 《好的孤独》阅读感想1 往往挑选这本书，是由于以前看过创作者陈果在央视《开讲了》的一期演说，讲得很精彩纷呈。八零后的陈果系清华优秀教师、哲学博士，被称作“麻辣教师”，她的课也被学员评选为“我非常钟爱的清华课程内容”。该书为创作者第一本书，是其近十年来的教学心得梳理而成，包揽了她的观念精粹。 这本书结集了许多孤独患者对日常生活、对性命、对自身、对全球的疑惑与询问。书里讲到孤单与孤独、自信心与自傲、自我约束与随意、完善与纯真等一些大家工作中日常生活很有可能碰到的一些难题，使有同样境况的人会搞清楚不只是你一个人在与这种疑惑作战，很多人一样忧伤着你的忧伤，孤独患者你的孤单。这类“共苦”也许能使人到迷境当中多一份面对迷境的胆量、多一点与迷境调解的宁静、多一些超过迷境的期待，并因而消除自身的孤单、消除自身的忧伤。下边谈一谈看完该书后感受较为深的二点內容。 关于孤独与孤独。 实际中，大家每一个人总是会在人生道路的此一时彼一时深陷此一种彼一种苦恼，无一例外，区别仅取决于苦恼都有来源，內容各有不同，有些人拮据于维持生计的艰辛、化学物质的贫乏，有些人疲惫于生命的暗影、精神实质的荒芜；有的苦恼来源于挨饿难忍却何以充饥，有的苦恼来源于应对特色美食却毫无食欲，看起来不一样的苦恼，则是一样的无奈。无奈的人通常会觉得尤其孤独。 那麼应对孤独，大家该如何选择呢？书里讲到有孤单与孤独2个挑选。孤单与孤独是有差别的。孤独是要大家有与人相处的時间，保证“如我所是”，彻底不用打扮、矫情，不用戴着遮阳帽抽根烟装放低沉；孤独是怡然自得的与人相处，是自成体系的详细。 当自身孤独的情况下，如果我们不躲都不藏，积极认可孤独、迎向孤独、听从孤独，把自己交给孤独，保证不畏惧面对孤独，重视孤独，学好将孤独视作日常生活之家，才可以称之为做真实的自己的思想者。而孤独是由自身心里的荒芜、观念的匮乏而造成的对与人相处的焦虑，精神实质的裂缝使大家判断力到性命的虚空。孤独是一种病，是一种精神实质的挨饿。孤独的人一直必须别人的守候，必须根据群体来医治。 欢乐是一群人的孤独，孤独是一个人的欢乐。人置身社会发展，务必解决好社交媒体与与人相处的关联。如今的社会，对日常生活于社会发展中的人来讲，社交媒体无可避免，并且毫无疑问，他已有其实际意义，如果我们行之恰当，社交媒体的确能为大家给予一些大家要想的物品，例如人脉关系、人气值、机遇，这些。但假如只致力于社交媒体，忽视了与人相处，那麼非常容易变为一群人的孤独。若社交媒体出自于功利性，则免不了你情我愿，大家都戴着面罩，那样的
「复旦名师陈果：好的孤独」读后感心得体会篇 作者：陈果 她因课堂视频而红遍网络，一周内播放超过3000万次，付费音频课程一个月内点击破百万。复旦名师陈果，用哲学的方式告诉你，孤独的自己有多强大。央视著名主持人撒贝宁称“带给我们年轻人一种难得的能量”。本书由复旦大学陈果老师近10年的教学心得整理而成，囊括了她的思想精髓。孤独藏有巨大的精神力量，找到它你就可以脱胎换骨。当你一个人独处，自我的力量就开始觉醒，内心会变得越来越强大。孤独让你远离喧嚣，内心沉静而有力，判断无比清晰；孤独带你找到自我，听取内心的声音，应对外界难题；孤独领你看清人生，不再慌乱和迷茫，活得从容坚定。孤独让你与自己对话，内心才是一切的答案。「复旦名师陈果：好的孤独」读后感心得体会第(1)篇 苏格拉底说：“我知道得越多，我所触及的未知领域也越广阔。”所以柏拉图认为或许“知识是人对灵魂中的真理的回忆”——将“求知”这个在老师那里向外扩张的过程转为一个向内探寻的过程，然后发现“哲学就是在精神上不断地练习死亡”…… 【关于孤独】 “孤独”是由自我思想的丰富性而带来的对独处的近乎贪婪的偏
好与享受，那是一种对自我充实饱满的精神生活的不紧不慢的消化、悠然自得的回味，娴静而从容。孤独者并非因为无可奈何、百无聊赖而不得不独处。他的孤独是他自行选择的消遣方式。而独处是最佳的读书时光，我们可以贪婪地饮用智者用一生总结出来的智慧，与他们发生超越时空的精神共振。 【求则得之，舍则失之】 如果我所做的一切，都不能引起我内心由衷的欢乐和温暖，我的幸福又该去何处找？ 如果我们舍弃了独善其身，恐怕我们就真的什么也没有了。 “困惑”对人的影响就像是一个人掉入了精神的“荒漠”、情感的“空洞”，四处萦绕而无可驱散，上下求索却处处踩空，深受其扰却无力摆脱。它对我们情绪的破坏力远超过那些令人恼怒的鸡零狗碎，后者会使我们情绪激动，甚至大发雷霆，前者却使得我们没情绪，对什么都无精打采，只剩下对生活的深深的倦意与冷冷的漠然；后者激起我们的嬉笑怒骂，但那至少证明还有一股生气、一种活力，前者却让我们瞥见了一个逐渐干涸的自己，生命的汁液正慢慢地流失殆尽，无计可施。 若一个人眼前常有家的远景，他怎会迷路？若我们心头常有爱的观照，这一生又何来迷茫？ 一本书对人影响最大最深远的便是让人有所改变的部分，意料之外地突如其来。原本自认是一个恐婚主义者，没勇气结婚，没胆子生孩子，一直如此倔强着……奇怪的是，书中某些观点竟让我更加渴望
《好的孤独》 《好的孤独》1 知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强。 由于性格有些“孤僻”，总不爱与人交流，初中毕业那年，有同学留言说：感觉你就像个“隐士”…“孤僻”是有些隔离感的词汇，于社会所不容，许多年来，在享受孤独的同时，还要面临别人的目光和评论，以致于，我一直都为“孤僻”的性格所困扰。 可是，尽管这样，我还是喜欢独处。独处时使我心安，头脑活泼，思想通彻，连同阳光空气，似乎也比平时美丽香甜。 随着社会阅历的增加，我逐渐的明白了生活是自己的，人生是自己的，评判问题的好坏，常常不是客观的。每个人是我理解的生活不一样，对于别人的评价，往往出自于个人的生活惯性。他们的评价，并非出于恶意，而往往是从自身出发的好心提醒：你这个人，为什么和我不一样，和许多人不一样？ 于是，明白了，通达了，思维舒畅了许多。但长久的惯性，在群体狂欢时，总给我一点折磨，让我想分开人群独处。
直到如今：我最喜欢的，还是一个人的绿皮火车，慢悠悠的，被车带往远方，望着群山绿树、枯草农田，在阳光倾泻着的窗边，让思绪随风飘扬。 陈果教师的这本书，让我的孤独也获得了定论：孤独不是寂寞，不是孤单，是灵魂的万籁俱寂、思想的策马狂欢。正如陈教师所说的：我们每一个人都是人类中的承上启下者，在孤独中，我们享受如今、联接过去、畅想将来，在过去、如今和将来的交织中，打破时空的限制，和前人交谈，同将来对话，进一步的，更加的理解如今，认识自己。 小时候非常喜欢一首小诗，时常默念背诵，就用这首诗，作为评论的结尾吧： 《我常常享受一种孤独》刘湛秋 我常常享受一种孤独 对着沉默的自然思索 无论是阳光下的花朵 或是朦胧月色中的星星 都给我自由的宽容 我常常享受一种孤独 无言的踱步或默对书桌 缸里的金鱼不问水仙花 断臂的维纳斯和我对视