幼儿园文化建设的思考与实践
星光幼儿园左朝霞
关于幼儿园文化，因它有着极其丰富的内涵，因此专家才有这样那样的解读，但作为幼儿园的管理者，应该清醒的认识，如何结合本单位特点、办园方向、培养目标等来构建自己适宜的园所理念、课程和视觉等文化生态系统，我想就这三个系统谈一点自己的思考和实践。
一、理念文化系统的定位
几年来，我们结合我园特点，不断地完善我园的办园理念、培养目标及办园特色，为幼儿的终身发展打下良好的基础。
星光幼儿园坚持以养成教育为前提，以健康教育为基础，以生活教育为题材，以创新教育为内涵，以素质教育为根本，教幼儿学会做人、学会做事、学会认知、学会交往，自主自信，有初步责任感，符合时代需求的儿童作为目标，努力为幼儿提供丰富适宜的课程、温馨开放的环境与敬业、创新、向上、合作的教师。。
一是结合我园实际，我们以科学素养的培养为切入点，全面构建幼儿园的课程，关注幼儿好奇好问、爱玩会玩、想动敢动、能说愿说、勤思考、善发现、会探究、敢创造等基本素质，确定了小、中、大班科技教育课程的目标。目前我们选用了《科学动手做》这一课程“平台”，采用探究式学习方式。通过教师为幼儿提供丰富多样的学习环境与材料，创设充分的思维空间，满足幼儿不同的兴趣需要，鼓励幼儿在寻找资料、实验操作、记录等动手、动脑、动口的探究过程中，体验探究的乐趣，从而使幼儿学会发现问题、解决问题，提高自主探究的能力。
二是善于整合社区教育资源，为我所用。
幼儿园课程的资源广泛存在于生活之中。因此陈鹤琴先生倡导“活教育”思想，提出“做人，做中国人，做现代中国人”的目标，形成“大自然，大社会，都是活教材”的课程观。《纲要》也指出，教育活动内容的选择应“既贴近幼儿的生活，又有助于拓展幼儿的经验”等都说明了对幼儿自身需要和兴趣的关注，对幼儿身处的现实生活和环境的关注，对幼儿主体性的关注。
幼儿生活环境与幼儿成长息息相关，因此充分挖掘环境中的教育资源，是我们的一大优势。开展“****主题”活动，采用体验式学习方式，为幼儿的认知活动提供真实的情景；创设各类活动区和工作坊，将自然界微缩的和模拟的社会环境搬到幼儿园，让幼儿亲身尝试、体验，在体验行为、体验角色中留下深刻的印象，促其形成良好的情绪情感和行为习惯。它是帮助幼儿自主探索、内化体验、学习独立生活的一种好方法。
充分发挥家长资源优势，通过家长义工、邀请家长讲课等亲子活动，让家长参与我们的育儿经验交流及科学活动等，发挥其参教、议教、资教、助教的作用，使家长资源得以有计划、有步骤的深入进行。也为家长搭起一座沟通的桥梁，为她们提供一个轻松愉快的沟通、交流的环境和机会。
三、构建视觉文化系统
幼儿园的视觉文化系统构建应将自然环境与人文环境有机结合，整体规划，逐步实施。
1.构建积极的精神文化。
一是不断提升和创新教育管理理念，在完善、实施各项规章制度的同时，力求做到人本与科学的统一，加强人文管理，逐渐形成良好的工作环境。
二是设计园标、园徽、园服、园花、吉祥物等，使文化意蕴与外在标志相统一，使园本文化看得见、摸得着。我园的园徽以变形的卫星轨道作为外围，预示孩子们传承父辈的事业，五彩缤纷的童年，对未来充满了美好的憧憬。
2.选择适宜的色彩文化。有学者研究发现：悦目明朗的色彩能够通过视神经传递到大脑，
从而有利于促进人的智力发育，在和谐色彩中生活的儿童，其创造力更能得以发展。因此幼儿园的装修、墙饰等等，需要关注色彩的选择和搭配。我们的外墙体是灰色，内部的主要色调是粉、黄、蓝，给人温馨、富贵，宁静的感觉，让幼儿富有幻想、感受大气，享受七彩的阳光和七彩的人生。
3.搭建互动的空间文化。如今我们居住的环境更多的被钢筋、水泥、石头沙子包裹着，孩
子们与大自然亲密接触的机会有限，因此我们应充分利用平台、屋顶为幼儿设置种植区。我园利用二楼平台边缘，为幼儿设置盆景种植区，有效的利用了空间，也为幼儿搭建了互动的平台。
“与爱同行” ———幼儿园传统文化节日特色课程的实践与探索 提到幼儿园课程在座的各位都不陌生，当代的幼儿园课程可谓是百花齐放，百家争鸣，我园现在开设的现有课程就有很多种，其中包括：幼儿多元能力探索课程、蒙氏课程、礼仪课程、亲子课程、托班课程、准妈妈胎教课程、特色班选修课程（舞蹈、爵士鼓、戏曲、美术、跆拳道、轮滑、奥尔夫、逻辑狗思维训练、口语训练、茶道表演、幼儿模特表演等）。这么多异彩纷呈的课程都是我们引入的成熟的课程，在此不再赘述。今天重点给大家谈一谈我们的园本特色课程—传统节日教育特色课程，该课程研究从2008年至今历时三年，通过我们不断地实践与探索，已初具雏形。下面我就和大家来谈一谈： 一、选择传统节日教育特色教育课程的意义 幼儿期是人生的启蒙期，是塑造健康人格和形成良好道德素质的重要时期，孩子们年龄小，可塑性强，正是形成各种观念、习惯的良好时期。但是从当前独生子女所处的环境来看，幼儿所接受的道德熏陶和教育不容乐观，众星捧月的地位，幼儿园及家庭重智轻德的教育愈演愈烈，使我们的孩子从小便养成了“以我为中心，任性、骄蛮、无理”等不良道德意识和行为，许多教师经常发出无奈的感叹“现在的孩子真是越来越难教育了”。无论家庭还是幼儿园在养成教育方面存在着很大的弊端，目前青少年罪犯在罪犯总数中所占的比例，存在着逐年增加的趋势，其中20岁以下罪犯已达到罪犯总数的三分
之一强。因琐事跳楼轻生的事件有之，简单的自我服务意识导致无法完成学业的有之。究其原因不难发现，我们的教育只注重知识的教育，智力的开发，缺乏道德品质方面的教育，存在严重的德育教育的缺失。 众所周知，幼儿时期是一个很特殊的时期，是儿童接受情感刺激的敏感期，是进行道德教育的最佳期。幼儿正是通过环境和教育的交互作用，逐渐掌握一定的社会风俗习惯、行为规范和道德准则。 该时期的幼儿心灵纯净，各种思想观点还没有形成，环境和教育的影响都会在他们心中留下深深的印象。传统文化节日以其独有的特点存在于儿童的社会生活和家庭生活之中，是儿童社会生活的重要内容之一，并以每年一循环的方式反复出现在儿童的社会生活之中。它以一种潜移默化、寓教于乐的形式，来展示中华民族的精神世界，表达着对美好理想、智慧与伦理道德的追求和向往，是弘扬民族文化、传承传统美德的重要载体。 因此，我们选择传统节日教育课程做为我们的园本特色课程，并进行了历时三年的研究与实践，有机地将传统文化节日的内容与新时代的要求结合起来，和幼儿园的德育教育结合起来，在继承中创新，在传承中发展，既丰富了幼儿园民族精神教育的内涵，也对幼儿园德育教育的内容进行了有益的补充。 二、传统节日教育特色课程的核心理念 课程理念是我们对课程理想的追求，也是对研制课程标准的指导思想和方法论的概述。包括课程框架设计思路的确立，课程
龙源期刊网 https://www.doczj.com/doc/9455466.html, 关于延川文化建设的实践与思考 作者：刘东良郝风林慕乐亭 来源：《各界·下半月》2020年第01期 摘要：陕北古有“文出两川”之说，延川就是这两川之一，是有名的文化大县。然而，受市场经济的冲击，延川文化事业发展一度又曾陷入低谷。回顾延川文化事业发展的历程，有高峰也有低谷，一路走来，充满艰辛。作为文化战线上的一名老兵，对延川文化的发展有着殷切的期望，为了延川文化这张名片能叫得更响更亮，也为延川文化的辉煌能得到延续发展，本文提出几点粗浅的思考。 关键词：延川文化;文化建设;发展 延川历史悠久，文脉充盈，自西魏设置文安郡以来，已有近1500年的历史。陕北古有“文出两川”之说，延川就是这两川之一，是有名的文化大县，唐代有陕北唯一的文状元李郃，清代有人称“陕北李清照”的女诗人李娓娓，民国时期有著名小说家高深，延安革命时期有被誉为“群众艺术先驱”的戏剧家杨醉乡，当代有茅盾文学奖获得者、被评为“改革先锋”“最美奋斗者”的路遥，文艺小报《山花》的创始人、著名诗人曹谷溪，及以史铁生、陶正、厚夫、远村等为代表的一大批《山花》作家，被中国文联誉为“作家县”。20世纪70年代初，由曹谷溪、路遥等人创办的文艺小报《山花》在全国一枝独秀，红遍了大江南北，出版的诗集《延安山花》在全国发行达28.8万册。延川民间艺术异彩纷呈，尤其是被称为延川民间艺术“五朵金花”的剪纸、秧歌、陕北道情、布堆花、陕北说书，更是享誉海内外。20世纪80年代，《刘栓回头》等三出道情小戏进京为中央首长演出，开创了县级剧团进中南海为中央首长演出的先河，名噪一时。然而，受市场经济的冲击，一个时期以来，延川文化事业发展陷入低谷，造成许多专业类别的领军人物流失，演出市场疲软，甚至出现了县剧团面临解散，县《山花》杂志停办等状况。进入新世纪后，党的十六大报告突出强调“全面建成小康社会，必须加大发展社会主义文化，建设社会主义精神文明”，再一次将文化发展战略确立于党的纲领性文件中。 十年前，原延川县文体广电局紧紧围绕全县“文化旅游兴业”战略，立足延川实际，长远规划，适时提出了叫响一句话、唱红一首歌、编排一台戏、拍摄一部剧（片）、打造一支队伍的“五个一”工程发展目标，并写入县政府工作报告，给全县文艺工作者指明了方向，掀起了空前的创作热情。广大文化工作者在“延川文化因我而精彩”的号召下，从县领导到普通干部，人人搞创作，全民搞文化，经过近十年的不懈努力，取得了可喜的成绩，也开创了延川文化的二次辉煌。 文化建设“五个一”工程提出后，县文广局联合《山花》杂志社向社会发出征集公告，共收到来自20多个省市的2126句宣传语。许多文化旅游战线的领导干部积极参与，通过组织专家层层评选和反复修改提炼，最终有5句话得到大家的一致认可。征集的文安驿镇宣传语“千年
幼儿园的文化建设是办好幼儿园的重要组成部分，是进行教育教学、实施素质教育的突破口，是实施幼儿园深层次，高品位的建设的有效途径。 幼儿园文化是在长期的教育实践中经过自身努力，外部影响，历史积淀形成和创造出来的并为其成员认同和遵循的价值观念体系、行为规范准则和物化环境风貌的一种整合和结晶，幼儿园文化涵盖幼儿园的各个层面，一般可分为形象文化、制度文化、精神文化三种形态。在幼儿园文化建设与幼儿发展中，我有以下几点思考： 一、重视形象文化建设，促进幼儿全面发展 形象文化是幼儿园文化建设中最基础的外在表现，体现了幼儿园的办园品位和格调，集中体现在幼儿园孩子生活、学习环境的创设上。 首先要不断改善办园条件，为教职工和幼儿提供舒适优雅的生活、学习和工作环境，更好的发挥幼儿园教育环境所具有的多种育人功能。 其次是美化校园的环境，创设适宜于儿童生活的环境氛围。在环境创设方面，我们努力追求“绿化、美化、儿童化、教育化、特色化”。 幼儿园的形象文化除了以上的外显特征以外，还具有隐性的特征，那就是安全工作。安全工作关系到家庭的幸福和社会的稳定，它的责任重于泰山，我们将安全工作渗透于幼儿一日生活之中，开展了形式多样的安全教育活动；并成立“家园治安联防队”，定期组织演练、培训，提高安全意识。 二、创新制度文化建设，奠定幼儿健全的人格 “以幼儿为本”幼儿园制度文化既是幼儿园管理的重要手段，又是幼儿园管理思想和管理风格的重要体现。我园坚持“以人为本”的制度文化建设。“以人为本”的制度文化强调在制订和执行制度的过程中要体现人的价值。为了将各项制度内化为全体教职工的自觉行为，我们在建立、修订制度之前，首先向教职工宣传，使其明确我们的意图，并发动全体教职工参与讨论，人人献计献策。由于制度的建立，有教职工自始自终的参与，教职工对制度规定的内容有高度认同感，增强了教职工的责任意识，也保证了正常的工作秩序，教职工都能找到对自己工作的定位，具有充分的创造和发展的空间和氛围。 家长参与制度建设也是我们工作的一大特色，新《纲要》明确指出：“家庭是幼儿园的合作伙伴，应本着尊重、平等、合作的原则，争取家长的理解、支持和主动参与。”在工作中我们以平等的态度唤醒家长的主人翁意识，激发家长主动参与，积极合作的热情，为幼儿园的工作献计献策，使家园融为一体，形成教育的一致性，以促进幼儿全面的发展。 三、注重精神文化建设，培养幼儿良好的道德品质 尊重信任、合作互免、宽松和谐、文明健康的精神文明才是发展的内部动力，是幼儿园文化建设的核心。我园通过认真总结提炼本园优良传统，紧密结合时代精神，提炼从办园理念到学风、教风、园风等一系列办园主体精神，用先进的文化感染人，用明晰的观念引导人，形成了幼儿园的精神文化。 我们秉承“立足农村幼教，服务广大家长”的办园宗旨，遵循“走进孩子心灵，向孩子学习，和孩子一起成长”的教育理念，践行“共享绿荫点燃健与美的人生”的办园理念，将细节决定成败，可以平凡不能平庸等观念渗透于工作行为之中，我们的工作口号是“相同工作创新意，平凡工作出特色”，并以此做为全体人员的行动准则。形成了“仁爱之美畅和谐人文之美铸管理情趣之美立形象智慧之美塑教育”的园风。 幼儿园制度文化的建设要求正确反映党和国家的教育方针、政策和法律、法规的要求，这是幼儿园制度文化建设应当遵循的一般原则。同时，幼儿园制度文化的建设是一个长期和
幼儿园校园文化建设方案 加强校园文化建设，是提升教育内涵发展的重要方面。去年下半年，我园顺利通过省优质园的检查和验收，为学校的发展提出更高要求。我们要在幼儿园可持续发展，促进师生共同健康成长，建设具有特色的、在全市有影响力的幼儿园作出积极努力。 一、校园文化主题。 坚持以儿童发展为本，突出幼儿发展、教师发展、幼儿园发展为主题，以“教孩子三年，想孩子终身”的理念，实现“让农村的孩子也享受最好的学前教育”的培养目标，在办园条件、保教质量、教育科研、办园特色和保教水平上有新的突破。 体现三个特色： 1、开展“绘画、剪纸、粘贴”为特色的美术教育活动，让幼儿在创造的自由天地中去画、去说、去做、去看，充分表达自己情感和表述自己的观点。 2、注重幼儿学习、生活、合作、做人习惯的养成，让每个幼儿都得到关注，得到赏识，得到最佳发展，从而实践陶行知先生提出的“六大解放”思想、“教学做合一”思想、“创造”思想。 3、实现六个结合：与幼儿园的发展结合，与教师的师德教育结合，与丰富多彩的活动结合，与课程改革、教育教学科研结合，与幼儿日常行为规范教育结合，与特色建设结合。 二、校园文化建设目标。 1、物质文化建设目标：创美环境、创优设施、体验教育、重视开发。 以下内容需要回复才能看到 完善设施，设置童趣宣传栏，含安全、礼仪、行为、爱护公物等内容，在校园大厅、各通道处设置图文宣传。按需要配齐体育健康教育设施，建立玩沙区、游戏区、玩具区。设置以小动物、水果、超市、奥运福娃主题的活动区，让幼儿体验交往的乐趣。基本配齐班级现代教育和日常教学需要的设备。 2、精神文化建设目标：平等、合作、奉献、创新的园风，认真、细致、博爱、奋进的教风，活泼、友爱、诚实、自信的学风。 （1）、教师方面。 树立正确的世界观、人生观、价值观，具有良好的职业道德，更新教育理念，良好的思维方式，团结、合作、诚信。弘扬师德，培养教师敬业奉献、与时俱进的思想素质。组织教师学习优秀教育工作者的典型事例，开座谈、作讨论，帮助教师培育敬业奉献的思想素质，让“我要学”成为每位教师真实的心态写照。围绕“怎样当一位合格教师”、“给孩子们留什么”为主题的师德师风教育，结合自己人人写体会文章，集中谈观点。每学期初围绕“怎样初步培育幼儿诚实勇敢守信，善于表达交往的人格特点和良好习惯”为主题的教育研讨会，人人写体会文章，集中谈观点。结合实际工作，评比园先进德育工作者、优秀德育工作者、师德标兵等。 （2）、幼儿方面。 开展“七色活动”： 3月“绿色雷锋月”，每个幼儿在园、在家、在社区各做一件好事、种一棵小树；4月“黄色安全月”，一次安全讲座；1节安全教育课；一次安全演讲；一次安全演习；5月“橙色劳动月”，一次自我服务比赛；去社区义务劳动；去敬老院打扫卫生；6月“红色爱心月”，师生集体为贫困学生捐款，和贫困学生结对子；9月“金色德育月”，每个幼儿为家里的老人做一件事； 10月、11月“蓝色才艺月”，画画比赛、知识竞赛、棋类竞赛、歌舞比赛等；12月“紫色健康月”，拍球比赛、跳绳比赛、接力赛等。 贯彻日常行为规范，继续开展三项经常性评比（卫生、行为、课堂常规），逐步过度到幼儿自主管理。 健全教师值班晨检和卫生消毒制度，利用晨间谈话、班级主题活动、家园联系、宣传橱窗、广播、环境布置、区域活动等加强幼儿行为规范的落实。 一学期一次家长会，一次家长委员会会议，家园联系册联系等做到经常性，及时与家长沟通学校的教育理念、教育主题、教育目标、教育效果等，以便调整方案。
第十三章组织文化建设 复习题 1、何谓企业文化？其内容和结构怎样？ 答：企业文化即组织文化是指组织在长期的生存和发展中所形成的，为组织多数成员所共同遵循的最高目标、基本信念和行为规范。它是理念形态文化、物质形态文化和制度形态文化的复合体。 组织文化一般可分为观念层、制度层、器物层三个层次。其中观念层（内隐层次）包括组织最高目标、组织哲学、组织精神、组织风气、组织道德、组织宗旨，制度层（中间层次）包括一般制度、特殊制度、组织风俗，器物层（外显层次）。 2、组织文化有什么作用？ 答：组织文化的作用主要有导向作用、规范作用、凝聚作用、激励作用。 3、有哪些因素影响企业文化？ 答组织文化的影响因素有民族文化因素、制度文化因素、外来文化因素、组织传统因素、个人文化因素。 4、组织文化与员工需要层次有什么关系？ 答：对于解决了温饱问题、需求层次提高的员工，满足其生理需求和安全需求的物质激励杠杆已越来越乏力，根据按需激励的原则，设法满足职工的社交、自尊和自我实现需求等高层次的精神要求，才能有效地激励职工、提高其工作积极性和主动性。金钱杠杆对此无能为力，只有加强企业文化建设才是惟一正确的选择。 5、为什么说“理想教育是人力资源动力开发的基础工作”？ 答：无论是国家机关、事业单位还是企业单位，都希望自己的干部职工中，志向远大者多，惟有如此，事业才会兴旺发达。因此，大到国家，小到企业，对成员进行理想教育是一个永恒的主题。理想教育的目标是做到：人人有理想，队伍有士气，国家有民气。 6、群体价值观在形成组织凝聚力方面有何作用？ 答：群体价值观是职工群体在价值判断上的共识，它有效地制约着个体的价值取向，而且对与群体价值观相背离的个体产生群体压力，重新向群体价值观靠拢，并进而调整其个人目标，自觉地趋向组织目标。组织凝聚力的另一重要方面，是职工之间的吸引力。职工之间吸引力的形成，一是依赖于利益相关的推动，二是依赖于思想一致化的催化。 7、组织道德如何影响组织公共关系？ 答：组织道德在三个方面影响组织公共关系：（1）调节员工与员工之间的关系（也包括管理人员与员工的关系），在一定程度上决定着组织的内部的人际关系；（2）调节员工与组织之间的关系，影响员工对组织的向心力、组织对员工的吸引力；（3）调节组织与社会之间的关系，包括组织与不同层次的公众的关系、与传播媒介的关系、与社区的关系，塑造组织的公共形象，影响组织的公共关系。 8、组织风气对员工行为有什么影响？ 答：组织风气一旦形成，就对群体行为产生巨大的影响，主要有四种作用：（1）潜移默化作用。组织风气形成组织内部的心理定势，构成组织心理环境的主要部分。（2）规范作用。作为一种非强制性的、无形的软规范，组织风气对群体行为发挥着引人注目的制约作用。(3)筛选作用。一个组织所形成的风气，以及在它影响下形成的集体心理定势，对一切外来信息、社会影响有筛选的作用。（4）凝聚作
二十四节气传统文化 融入幼儿园课程的思 考与实践 二十四节气传统文化融入幼儿园课程的思考与实践作者：黄凡 来源：《求知导刊》2017 年第23 期 摘要：二十四节气是中国华夏祖先创造出来的宝贵科学遗产。如何让这一优秀传统文化得以继承和发扬，福建省福州市直机关幼儿园（以下简称“我园”）立足于幼儿身心发展的特 点，尝试将节气文化融入幼儿园课程，通过观察探究、游戏表演等方式表达对节气特征的认识，让幼儿感受人与自然的和谐之美，品读节气传统文化所蕴含的中国智慧。 关键词：二十四节气；传统文化；幼儿园；课程 二十四节气被称为“中国第五大发明”，是中国人通过观察太阳周年运动，认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系。“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”一首《二十四节气歌》，世代相传，深刻影响着人们的思维方式和行为准则，是华夏文明注重天人和谐自然哲学观的重要体现。 2016 年11月30 日，联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第11届常会通过审议，批准中国申报的“二十四节气”列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。二十四节气申遗成功，是对中华传统文化的保护和尊重。作为后辈的我们，需要做的就是寻、承、护、扬，学会挖掘古代优秀传统文化，继承已有的，保护并将其发扬光大，这是每个炎黄子孙的使命。因此，作为幼教工作者，我们开始思考：尝试让二十四节气走进幼儿园课程，和孩子们一起聆听天地之歌……
思考一：二十四节气传递给儿童什么？ 第一，我们要厘清概念：二十四节气是什么？二十四节气有哪些？二十四节气对生活有何意义？一般来讲，二十四节气是指中国农历中表示季节变迁的24 个特定节令，每一个分别相 应于地球在黄道（即地球绕太阳公转的轨道）上每运动15°所到达的一定位置，始于立春，终 于大寒，周而复始。作为劳动人民长期经验的积累成果和智慧的结晶，二十四节气既是指导农业生产、预知冷暖雪雨的指南针，又是官方颁布的时令（节）准绳。 第二，二十四节气传递给儿童什么？二十四节气中的每个节气里都有一些浪漫而古老的传说，而这些传说之中，隐藏的是人与自然的息息相通、中国式的生活艺术、中国哲学的独特意蕴。可以说，二十四节气有着中国人美好的记忆、诗意的生活和理想的未来，而且每个节气都是人们试图与天地沟通的一个庄严仪式，都是人们诗意生活的生动画卷。 因此，在文化传递的过程中，要基于儿童的视角、生活经验和认知特点，让儿童感受和认知大自然的节奏变化，培养对大自然的亲近与尊重；体会节气的民俗内涵，从中了解丰富多彩的传统生活气息和中国传统智慧；感受节气所呈现出相应的自然和人文景象，唤起至真至美的感受，学会诗意地生活。 思考二：二十四节气如何成为儿童的课程？ IS 乩能用□己喜圧的为式衣挽 卢梭认为，儿童的天性就是自然对人类发展的规定性，也是人身上的自然性。他所推崇的自然教育”，就是任由幼儿身心自由发展，服从自然的法则。中华民族的二十四节气，作为中国传统文化的载体，是人类了解自然的一道桥梁，是打开大自然之门的钥匙。一年当中的自然现象，都与节气息息相关。贯穿二十四节气这条线索，能够让幼儿更好地了解自然界的规律，感受自然的奥秘。
幼儿园文化建设心得体会五篇 教师是一个神圣的职业，肩负着为祖国培养下一代的历史重任。当一名教师容易，但是要当一名好幼儿教师却是不易的。下面是为你精心整理的幼儿园文化建设心得体会五篇，仅供参考，希望对你有所帮助。 #幼儿园文化建设心得体会1# 幼儿园课程游戏化》培训心得这两天，我们参加了“幼儿园课程游戏化”培训。聆听了省教育专家张晖老师的讲座《幼儿园课程游戏化内涵与实施途径》和陈海青园长的讲座《对课程游戏化的理解》以及张红俭园长的讲座《幼儿游戏的观察记录与分析》，丰富详实的讲座内容，鲜活的案例分析，让我对课程游戏化有了一个更深入的认识和全新的解读。 。作为一线老师，我们常常疑惑于如何平衡“教和玩”的难题我们通常只是植单一的插入一些游戏。为什么在教学活动中孩子的兴趣缺缺，为什么孩子不愿意学。通过培训我了解到，课程游戏化是要站在质量的高度去考虑，幼儿动用多种感官探究、交往和表现的机会更多一些，幼儿的自主性和创造性更充分一些。结合讲座来反思自身发现，在以往的教学实践过程中，虽然在教学过程中年也能注重体现游戏化，但是在活动中并不能体现幼儿为主体的自主性游戏，由于害怕孩子“不会玩”“玩的不好”“玩的有危险”通常在玩的过程中没能体现孩子的自主，所以往往在玩的过程中孩子没有自我的意识，孩子游戏中的自由自主和创造就会失去，因此要合理指导游戏，应该融入课程文化，形成习惯。课程游戏化的关键在教师，焦点在幼儿，幼儿行为总能折射教师的思想和作为。课程游戏化的核心追求是幼儿积极投入活动过程并充分探索、交往与表现，是幼儿不断丰富和发展新经验，在这个过程中，主要的不是教师说什么和做什么，而是幼儿说什么和做什么。 这次的培训活动，给了我启发和思考，在今后的教学工作中，我将修正自己的教育教学行为，学习先进的理念，与幼儿共成长。 #幼儿园文化建设心得体会2# 时间飞逝，转眼四期的近五年内新聘用幼儿园新教师培训即将结束。作为一名刚刚踏上教师岗位的幼儿园老师，这次我是带着迷茫带着疑问来学习的。在学习
关于组织文化建设的思考 摘要：组织文化建设对组织未来发展起着非常重要的作用，当前组织文化建设存在诸多问题，本文分析了我国当前组织文化建设不足，并对未来发展指出了思路。 关键词：组织，文化，建设 一、组织文化建设现状 （一）组织文化建设中缺乏自身特点，个性不够鲜明 组织文化是某一特定文化背景下该组织独具特色的管理模式，是组织个性化的表现，应根据组织的特点、概况，提炼出本组织所特有的组织文化，我们看到有为数不少的组织提不出自己的组织精神，用诸如“团结、进取”等词语概括组织精神，让人看不清组织文化的个性。如果不注重组织的个性特色，组织文化建设都是一个标准、一种模式，那么必然导致组织文化雷同、缺乏应有的鲜明个性和风格，达不到组织文化建设的根本目的。 （二）组织文化建设着重外在，忽视在的完善 有些组织从办公楼到工厂车间，到处都悬挂着诸如“团结”、“拼搏”、“进取”、“奉献”之类的标语口号，这些口号念起来朗朗上口、铿锵有力，因而就认为这就是组织文化，还有不少组织管理者认为，只要把规章制度制订出来，汇编成册，下发班组，这就是组织文化，这两种认识都走进了误区。只重视外在的东西，并没有深入的去理解组织文化的含义，这样的组织文化，并没有同公司一起成长，不够完善。一些组织盲目效仿，形式化严重，没有充分考虑客观情况、自身特点，虽然外观统一色调、统一标识，统一服装，但对组织的理念不能真正达成共识，使组织文化流于形式。如果只有表层的形式而未表现出在的价值与理念，这样的组织文化对组织的发展产生不了深远的影响。 （三）组织文化建设脱离实际情况 一些组织对组织文化的涵、功能和意义的理解片面化，却不切实际地总结出了一整套的管理哲学和组织精神，由于领导的观念和员工的想法相距甚远，所以得不到员工的认同，组织文化已被束之高阁，无法使组织文化的深厚涵渗透在
幼儿园课程实施方案 一、指导思想 为深入贯彻落实《幼儿园教育指导纲要》精神，帮助教师树立正确的教育观、儿童观，加强落实《3—6岁儿童学习与发展指南》精神，进一步深化幼儿园课程改革，促进学前教育优质发展，不断提升办园水平，以培养健康、快乐、有竞争力的儿童为目标，积极构建“在实践中探索，在探索中创新，在创新中完善”的课程管理模式，探索幼儿园个性化与园本化相结合的幼儿园教育模式。 二、现状分析 随着学前教育的快速发展，幼儿园在推进课程游戏化、生活化、园本化等方面作了很多有益探索，保教质量有了明显提高，任存在一些了列问题。 就我园现状分析：幼儿园现有教学班个，设正副园长各1名，工会主席1名，我园的领导班子具有一定的幼儿园教育教学经验和幼儿园管理经验。但由于幼儿园正处于发展阶段，课程方案不健全、课程基础薄弱、基础课程园本化处于初始阶段，部分教师对课程理念认识不到位，幼儿年龄特点解读不深入。围绕“让孩子在快乐中体验、学习、成长”的教育理念，遵循学前教育发展规律和幼儿身心发展特点，建立符合我园的规范性、科学性、实践性、系统性的幼儿园
课程体系，能有效落实课程方案的设计、实施、与评价，全面提升幼儿园课程质量，提升幼儿园办园品质、彰显办园特色、提高我园教师专业素养，站在“以幼儿发展为本”的角度不断创新、不断进步，促进幼儿全面发展。 三、总体目标 教育机构通过为0-6岁婴幼儿提供专业、完整、高品质的立体教育方案,致力于培养健康、快乐、有竞争力的儿童。 1.健康:是指人在身体、心理和社会适应方面的良好状态。发育良好的身体、愉快的情绪、强健的体质、协调的动作、良好的生活习惯和基本生活能力是幼儿身心健康的重要标志,也是其他领域学习与发展的基础。(教育部部《3-6岁儿重学习与发展指南》) 2.快乐:快乐的表层含义是指心情愉悦;快乐的深层含义是儿童得到尊重,在各项活动中获得成功时体验到的发自内心的胜任感、自信和满足 3.竞争力:人的综合能力的集合体,主要包括探究与创造能力、沟通与合作能力、国际视野和良好的个性。 幼儿园课程幼儿园课程是幼儿园发展的命脉，我园确立了以“让孩子在快乐中体验、学习、成长”的教育理念，以“艺术教育”为办园特色，促进幼儿身心健康全面发展，使幼儿园课程成为孩子健康、快乐、有竞争力发展的途径。 四、主要任务
浅论幼儿园课程价值多元和文化适宜 浅论幼儿园课程的价值多元和文化适宜从文化角度审视,幼儿园课程应该是最优秀的人类文化(包括本民族的和其他民族的优秀文化),体现的是人类或者是特定群体(如一个民族)的文化积累。然而,在全球化呼声铺天盖地的今天,多元文化成为当今世界社会发展的必然趋势,任何一个多民族国家都面临着国家一体化和民族文化多元化的冲突与协调发展的挑战,既要发展各民族的多元文化,又要保持国家的统一。作为基础教育的奠基工程,幼儿园课程在接纳多元文化的同时,应对幼儿园课程的价值取向和文化适宜性问题重新审视。本文试图从多元文化的视角反思当前幼儿园课程面临的困惑和问题,分析其原因,并进行初步的课程构建探讨,以期对构建幼儿园课程体系提供帮助。 一、幼儿园课程面临的问题:多元文化价值观念的冲击与文化断裂应该说,“一部世界课程发展的历史,正是一部新旧文化的矛盾冲突、交织融合的历史,是旧文化的衰亡、新文化不断被创造的历史”。〔1〕当今时代,在经济全球化、信息化的大背景下,多元文化的渗透与价值观念的冲突、交流,使幼儿园课程文化建设面临前所未有的困惑和问题。进入幼儿园,墙上贴的英语单词、走廊里挂的英语卡片随处可见,?孩子用的图书上,西方的卡通和儿童形象比比皆是。更加不可思议的是,有的幼儿园英语教学竟占到了近50%的比例;课程中中国传统的清明节、端午节、中秋节等常常被忽视,孩子们过的却是万圣节、感恩节、圣诞节;最
具民族特色的中国戏曲、美术、歌谣、故事和传统民间游戏在课程内容中似乎不多见。另外,我国幼教改革在多元文化交流的同时,大量引入国外的幼教课程和理论,如皮亚杰的建构论、维果茨基的最近发展区理论、加德纳的多元智能理论、舒伯特的后现代课程论,还有瑞吉欧课程、美国生成课程、蒙台梭利课程、前瞻课程等。这些课程和理论一方面为我国幼教课程理论的发展提供了不同风格的参照模式,对我国幼教课程改革起到了一定的促进作用;但另一方面,具体到实践层面中,这些幼教课程理论有的不过是昙花一现,有的则是几起几落而难以推行,有的虽被保持下来,但走了样,变了味。难怪有专家发出了“近来,断章取义,不明其源地讲别人东西的现象比较多”的叹息。〔2〕以我国引进的蒙台梭利课程为例,在有关论文格式文章中谈得最多的是其规则意识或教具操作,而其强调关注儿童的一面却被淡化了,很多幼儿园用满屋子的蒙台梭利教具代替了蒙台梭利课程。我们并没有吸取其中的精髓,有时甚至还没有搞清楚某些西方教育理论产生的背景,就忙于引进并用其来指导幼教课程改革。面对多元文化价值观念的冲击,我们的幼儿园课程如同浮萍,找不到落脚的根,始终漂浮于幼教本土课程的实践之外。幼儿教育就像四季之春,是一个播种的季节。但面对可塑性极强的孩子,该播什么样的“种子”,确实需要我们深思熟虑后才能作出决定。因为对幼儿而言,正如洛克所说“一丁点人力就可以使它的方向发生根本的改变”。面对这些“水性极柔”的孩子,我们应该怎样让孩子在“领略多元文化
山西一建集团文化建设的实践与思考 本文介绍了山西一建集团文化建设的实践经验，探讨了加强企业文化建设，推动企业实现跨越发展的对策。指出要在发展中积淀鲜明的文化特质，形成文化灵魂，树立企业形象，探索文化建设的载体与途径。推动企业迈向“义利合一”、“人企合一”、“知行合一”的文化新境界。 标签：企业文化；企业转型；跨越发展；实践；思考 一、历史沿革的涅槃—在发展中积淀鲜明的文化特质 山西一建集团有限公司隶属山西建工（集团）总公司，经过60年的筚路蓝缕，风雨兼程，现已发展成为拥有房屋建筑工程施工总承包一级、园林古建筑工程专业承包一级等10多项资质的综合性建筑施工企业。承建了以中国古代四大名楼为首的、集中国建筑业质量最高荣誉“鲁班奖”、中国土木工程“詹天佑”大奖几多殊荣为一体的“鹳雀楼”复建工程，在大江南北、长城内外铸树起永载史册、如史诗般的数以万计的艺术丰碑，获得了全国优秀施工企业、省先进基层党组织、省国有企业“四好”班子先进集体等百余项国家和省级荣誉，在发展中积淀了鲜明的文化特质。 二、形成文化灵魂—照亮企业前行的一盏明灯 山西一建自成立以来的发展历史，为企业文化的形成打上了深深的烙印，展现了企业文化在不同历史时期的时代风采。成立伊始至以后数十年间，几代山西一建人用激情和热血，用军人的坚毅和勇敢，孕育形成了：以忠诚党的建筑事业为革命理想，以祖国建设任务为神圣使命，以服从需要命令为工作作风的企业文化核心内涵。上世纪90年代，国有建筑企业最早推向市场，企业发展举步维艰。山西一建人解放思想，审时度势，顺应市场发展和客户的要求，明确提出了“晋在攀登，一在信誉，建在管理，精在质量，神在人和”的“晋一建精神”，制定了“树形象、创名牌、练内功、占市场”的企业发展战略，“苦学邯钢练内功，脱胎换骨闯市场”成为这个时期山西一建人行动上的响亮口号和创业宗旨，使企业取得了瞩目的业绩。 三、拓展实践的渠道—打开企业形象的窗口 一是创新开展主题教育活动。公司党委围绕中心，提炼内涵，营造丰厚的文化氛围。2010年以来开展了“把知识转化为能力，把能力转化为绩效”“两个转化”、“把工作当作事业干，把工作当作学问做”“两个当作”、“提高人文素养、提高文化素质”“两个提高”等主题教育活动，在全公司形成了以学习促工作、以工作促学习的良性互动局面。 二是引深卓越绩效管理模式。2010年根据《山西一建关于引深卓越绩效管理模式的实施意见》，公司组织人员巡回培训和分片集中培训，重点对“实施卓越
谈幼儿园的制度文化建设 网络谈幼儿园的制度文化建设幼儿园文化是幼儿园在长期的教育实践中积累和创造出来的,并为其成员认同和遵循的价值观念体系、行为规范准则和物化环境风貌的一种整合和结晶,一般可分为物质文化、制度文化、精神文化三种形态。由于幼儿园制度文化既是幼儿园精神文化的外在显现,也是幼儿园物质文化建设的有力保障,因此在幼儿园文化中,制度文化的建设具有十分重要的作用。 一、幼儿园制度文化的内涵和特征 幼儿园制度文化首先表现为文本化的各种规章制度,这样的制度既有国家颁布的教育方针、政策、法律、规章,也有政府主管部门制定的各类章程、规则、指示、要求等,还有幼儿园结合自身实际而制定的大量有关教育教学、科研、工作、学习、日常管理等规章制度。这些外显的、物化的规章制度就是幼儿园中要求大家共同遵守的、具有科学性、思想性、教育性的办事规程或行动准则,它是幼儿园制度文化中重要的物质财富。其作用主要表现为:一是价值导向功能,即合理的规章制度对幼儿园有关人员的政治方向、价值观念、思想品德、行为规范和生活方式的选择,有着直接的或潜移默化的导向作用;二是行为规范功能,即合理的规章制度可以通过渗透其中的道德要求和教育意志,运用暗示、舆论、从众等特殊机制对幼儿园有关人员产生潜在的心理压力和
动力,让他们在自觉的感受这种影响的过程中,形成规范的行为。 其次,幼儿园的制度文化也内化为个体的素质,转变为个体思想观念上的、道德认识水平上的、价值观上的、内隐的“规章制度”。这种把外在的要求转化为内在的需要和个体符合制度规范的自觉要求,不仅是建立外显的、物化的规章制度的目的和归宿,也有利于幼儿园形成一种良好的制度文化氛围。它是幼儿园重要的精神财富。由此,我们可以认为,幼儿园制度文化是介于有形的物质文化和无形的精神文化之间的物质化的心理和意识化的物质,其基本特征是: l.强制性和自觉性的统一 “强制性”是指规章制度作为幼儿园制度文化的物化形态,不仅使幼儿园有关人员在行动时“有章可循”“有法可依”,而且对他们的行为有很强的约束力,即规章制度一旦形成,有关人员就必须严格遵守。“自觉性”是指幼儿园的规章制度除了作为外在的要求外,更重要的是需要幼儿园中与制度有关的人员都要按照这样的“外在要求”自觉地执行,甚至成为自己行动中的一种习惯,否则这样的要求就没有发挥它的最大作用。在制度文化建设中,制度的强制性只是达到我们所期望的自觉、自为目的的一种手段。对制度文化的强制性和自觉性辨证统一的认识,有助于我们把握制度文化的实质,并最大地发挥制度的效益。
榆中县龙泉乡中心幼儿园 2016--2017年度文化建设实施方案 为加强本园文化建设，务实幼儿园育人基础，为幼儿创造良好的环境，现结合本园实际情况特制定此方案。 一、指导思想 以党的十八大和十八届三中、四中、五中全会精神为指导，深入贯彻落实服务协调，创新提高的发展思路，以建设优良的师德师风为核心，优化、美化、净化幼儿园环境为重点，以丰富寓教于乐利于幼儿身心健康成长的文化活动为载体，构建积极向上优美和谐富有时代创新精神和幼儿园特色的现代化幼儿园文化，使幼儿在日常学习生活接受先进的文化和文明风尚的感染。在良好的人文自然环境中陶冶情操，促进幼儿德智体美方面发展健康成长。 二、实现目标 遵循总体规划分步实施，逐步完善的原则，力争将幼儿园建设成为办学理念明晰，环境优美，艺术氛围活跃、文化底蕴深厚、管理制度完善，人际关系和谐的幼儿园。 三、实施的原则 1.主旨性原则。要体现幼儿园办学理念和办学思想，体现核心价值观。 2.科学性原则。应该是一个统一的整体，力争做到安排科学合理，构想超前功能相配和谐统一。 3.育人性原则，要有很强的感染力，渗透力使广大教师幼儿在文化
建设中提高思想道德修养，养成良好习惯。 4.艺术性原则。突出文化品位，坚持高起点、高标准、高品位、体现时代精神风范。 5.主体性原则。园长是文化建设的培植者、引领者，教师和幼儿、家长是文化建设的主体，要形成群策群力，齐抓共建让师幼及家长参与建设，在建设中学教育。 6.人本性原则。坚持以人为本的想想，把教育人、培养人作为文化建设的方向。 7.个性化原则。形成自己的文化特色。 8.继承性原则。要坚持继承与发展的原则，用融洽的手段来注入生机与活力注重发展策略。 四、园训、园风、教风、童风 园训：以爱为源 园风：以爱育爱 教风：童心母爱 童风：懂爱行爱 五、主要任务 幼儿园文化建设包括精神文化、物质文化、制度文化、人文文化、历史文化、活动为文化和市形象文化七个层面。 （一）精神文化建设 精神文化建设包括理念，幼儿园精神，园训园风、教风童风等内容。幼儿园文化的核心内容是幼儿园的精神文化，是对办学理念的进一步升华，是幼儿园理想信念与追求的精髓与灵魂。本园的办园理念是有爱就有未来，办园宗旨给幼儿最有爱的教育。
组织文化的几点思考 第一点思考，组织文化的定位。何谓组织文化，通俗地说，即指已形成的群体的信念和行为习惯。组织文化不是标语口号，也不是一套组织文化建设的策划书，而是在组织战略实施和工作任务完成的反反复复的实践中精心培育的结果。组织文化不是说出来的，是练出来的。一方面，我们要重视价值观和理念的宣传、学习和培训，另一方面更应该关注通过实践、通过组织文化活动，特别是工程项目建设管理等活动，不断地向员工灌输核心价值观和文化理念。“书上得来总觉浅，绝知此事须躬行”。只有通过实践，通过对承载了组织文化的规章制度的贯彻执行，通过落实计划等实践活动才能真正理解和认同组织文化，并逐步地融入员工的思想和行动之中，变“要我执行”为“我要执行”。就如风行草偃，《论语。颜渊》“君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃”就好像当年毛主席挥手我前进一样，不论对与不对，有人跟着走，走错了不要紧，重来嘛！四渡赤水。组织文化能感化人，组织文化的根基在野在群众，组织文化的要害在朝在领导。最好的组织文化是做人的文化，最高级的组织文化是死而不亡的文化。讲到组织，我还要先解释一下什么是团队？大家看团队这两个字，一个口字里面有个才字，一群人带了耳朵，就是一个有口才的人对着一群有耳朵的人说话。我们的党不都是在一次次的党代会上成长起来的。很多企业，很多团队总是把做大做强作为组织文化，这也没错，但还不够究竟，做大做强容易，做久才是我们团队基业长青最高境界
啊！清华大学的校训“自强不息，厚德载物”这里面蕴含着多少做人的文化？其实这句话也并不新鲜，是《易经》乾卦：天行健，君子以自强不息。坤卦：地势坤，君子以厚德载物。很多人自强不息都很容易做到，厚德载物却不容易啊！这就是为什么有些人财富积累到一定程度，地位达到一定的高度，官做到一定的级别就会出事，他们的德行没有修到那个位置啊！有一个叫稻盛和夫的日本人，他的中国文化传承的多好。他悟了一辈子最后说了一句话，应该从商道到人道，再从人道到佛道，最后觉悟，了解生命的真正含義，知道自己灵魂的归宿，让走的时候比来的时候灵魂又提高了，找到生命的意义。这个人每年都托钵一次，世界500强的老总，他缔造了两个500强，成为京瓷公司的老总的时候还出去托钵，真托钵。有人问如何成佛？其实佛祖告诉你，两个字“衣钵”。衣就是袈裟，代表身份，就好像我们的工作服。钵是什么？碗。干什么用的？要饭的？竟瞎扯！你带着要饭的心态托的再好你也只是个丐帮帮主。可是你带着使命带着责任去托你就能托成菩萨托成佛。稻盛和夫每年都托钵一次，有一次在一个寒风凛冽的冬天托钵的时候，一个老妇人往他的碗里嗙的扔了几个硬币，说：“天这么冷，赶紧找个地方暖和一下，买点吃的。”说的非常真诚！稻盛和夫非常感动，这个老妇人绝对不是富人，她在施舍的时候是真诚的。这一刻他脑子迸出来四个字，又缔造了一个世界500强，这四个字叫敬天爱人。日本、韩国人写汉字都写繁体字。你看中国的文字多伟大，有的字简化的不合理呀：把爱减的没心了，所以现在年轻人谈恋爱都不用心了，直接用身体啊！把生产的产减的没生了，现在女同志全剖腹产。中国文字以前竖
如何有效促进教师参与幼儿园课程 建设工作？ 随着《幼儿园教育指导纲要（试行）》《3~6岁儿童学习与发展指南》的颁布实施，幼儿园课程建设工作倍受关注。幼儿园教师在课程建设工作中有着举足轻重的作用。 因为幼儿园教师不仅是课程的实施者，更是课程的设计者，这一角色是与中小学教师有重要区别的。幼儿园教师能否全程、主动、积极参与课程建设虽由主观意志所决定，但也需要通过园所管理来推动。 研究者认为，幼儿园可通过有效的管理，切实支持教师成为课程建设的主体，有效参与课程建设。 一、营造和谐的文化氛围，激发教师参与课程建设的主观能动性 和谐的园所文化能够有效激发和维持教师专业成长的动机，有利于教师将理念转化为行动，从而促进教师的可持续发展。幼儿园可通过建立多种形式的互动对话机制，关心并了解教师的所思所想，积极为教师营造良好的物质环境（如走廊、区角、活动室、会议室、食堂、卫生间等）、制度与精神环境（如办园理念、核心价值、课程愿景等），让教师在充满尊重、理解、关爱、和谐的文化氛围中轻松愉快地工作与生活。
具体而言，在幼儿园课程建设过程中可通过文化氛围的营造，激发教师参与课程建设的积极性，引导教师主动参与到课程设计、审议、实施、评价过程中来。 二、完善内部管理制度，发挥教师在幼儿园课程建设中的主力军作用 1.充分体现民主化 幼儿园的管理其实是一种服务。幼儿园的各项管理制度应是全体教职员工参与制定和完善的，课程管理制度也不例外。例如，在幼儿园课程建设中，课程愿景应是在园长带领下，全体教师根据幼儿园的办学历史和现状特点，基于幼儿需要、家长期望、社区资源等方面进行深入思考而制定的。 在制定课程愿景前，幼儿园可通过调查、访谈等方式了解教师、幼儿、家长及社区等的意见，再组织教师充分讨论、研究，达成共识。此外，幼儿园还可根据课程评价及反思，定期组织教师对课程愿景进行修订，以使其更加丰富、合理和适宜。 2.逐步实现规范化 教科研引领在幼儿园课程建设中具有重要作用。幼儿园可通过教科研组织、教科研制度的建立，对教科研计划、有关课题研究过程（申报立项、开题报告、中期检查、中期总结、结题报告、结题鉴定）、资料档案、经费、成果、奖励表彰等进行规范化管理，逐渐形成务实、高效的教科研管理机制，从而为教师通过教科研开展幼儿园课程建设提供支持和服务。
本土文化幼儿园课程资源的开发与利用研 究
本土文化幼儿园课程资源的开发与利用研究----以绍兴民间文化为例 绍兴县教育局沈国香 一、课题的来源 绍兴地处长江三角洲南翼，东接宁波，西邻杭州，是全国首批24个历史文化名城之一，素有“水乡”、“桥乡”、“酒乡”、“书法之乡”“名士之 乡”称号，被誉为“一座没有围墙的历史博物馆”。在漫长的历史长河中，绍 兴形成了丰富多彩、特色鲜明的民间文化资源。由于历史和认识的原因，除了 旅游产业开发外，目前，对民族民间文化内涵的开发与应用整体意识不强，使 民间文化遗产逐渐趋于消亡。教育的首要功能是传承文化，幼儿园教育是传播 本土文化的重要途径，幼儿阶段了解和体验家乡丰厚的历史文化内涵是十分重 要的。 《幼儿园教育指导纲要解读》指出：“教师要通过自身的努力，开发和综 合利用农村得天独厚的丰富的社会和自然资源，创设农村幼儿教育所需的物质 条件和人力条件……为幼儿提供感受和体验家乡文化的机会，从而培养幼儿对 社会的认同感，加深人对本土文化尊重和热爱的情感，为传承优秀的民族文化 传统奠定基础。”随着新课程改革的深入，教师的教育行为得到了一些改变， 但不少幼儿教师仍停留于执行现成的“教材”，对由专家开发的“教材”疏于 分析，习惯拿来就用，至使课程设计者与执行者之间思想距离无法弥合，给课 程理解和落实带来极大困难。因此，立足教师熟悉的地方民间文化开展幼儿园 园本课程的开发与利用策略研究是一个很有价值的课题。 二、课题的意义。 （一）理论意义 在原始部落定居时代，属于河姆渡文化圈的绍兴就是中华文明的起源区 域，历史上曾两度为都，中国五千年文明史，都可以在此找到遗存、得到印 证。 绍兴城市临水而居，有别具一格的水乡风貌，素有“东方威尼斯”之称。 水文化源远流长，历史上，绍兴的许多地理、建筑、人物、传说、名胜、古 迹、河道、湖泊、路桥、风土、人情等等都闪耀着水文化的灿烂光辉。历代名
学校文化建设的实践与思考 广水市马坪镇中心中学刘常青 广水市马坪镇中心中学是一所农村寄宿制学校，围绕市教育局“抓校园文化建设，促学校内涵发展”这一主题工作，对学校文化建设进行认真研究，科学布局，以打造书香校园为中心，以建设优良校风教风学风为核心，以优化美化校园文化环境为重点，以积极向上的校园文化活动为载体,提高了学校发展层次，提升了学校内涵发展，形成了浓厚的校园文化氛围。 在校园文化建设实践中，如何建设校园文化？我校在充分调研基础上，从三方面扎实推进：一是创建优美文化环境，二是开展丰富文化活动；三是营造浓郁道德书香。 一、创建优美文化环境 物质环境是校园文化的“硬件”，没有完备的“硬件”基础，校园文化就得不到健康的发展。为了优化育人环境，树立鲜明的学校形象，形成有文化底蕴的浓厚的校园文化氛围，我们从办学宗旨、办学理念、学校历史、发展规划、师生规范等方面综合考虑，形成特色鲜明、统一和谐的校园形象。 1、加大经费投入，绿化美化校园 以优化育人环境为切入点，以营造高品位文化氛围为突破口，加大经费投入，新建特色鲜明的学校大门，硬化了宽敞美丽的主校道；“碧桂园”“香樟林”“涌翠廊”景点科学布局，使学校绿树成荫，鸟语花香，美丽幽雅。 2、新建校园文化设施，提高校园文化品位。加大资金投入，
新建校园文化长廊120余米，不锈钢室外固定橱窗、宣传标牌100余块，教室、寝室、食堂等室内文化牌匾近400余块；班班建立“图书角”，增添书柜40余套。让每一面墙说话，让每一寸土育人，“处处是教育之地”，力求让校园自然环境和人文环境体现出学校的文化底蕴。 校门边，“改变自己从今天开始，良好习惯成功的起点”的大型标语，激励着师生拼搏进取；进入校园，“文明、自信、求实、创新”的校风，“厚德、博学、自强、奋进”的校训，“博爱、严谨、敬业、奉献”的教风和“自主、好问、乐读、精思”的学风，庄重、醒目，催人奋进；“奋斗改变人生，拼搏创造辉煌”等警句，耐人寻味，时刻激励着学生的斗志；文化长廊中，《中学生守则》、《中学生日常行为规范》时刻提醒着学生；巨幅《中国地图》、《世界地图》让同学们胸怀祖国、放眼世界，时刻激起学生的爱国之情；学生作品展，展示了我校素质教育的成果。润物细无声，墙壁会说话，花草也赋诗，设施能启智，学校的一草一木、一砖一瓦都成为知识的载体。通过精心设计，把教育目的和科学文化知识，融进校园的每一个角落。 3、人人参与，构建各具特色的班级、寝室文化。 教室、寝室是学生在校园里感情最深、影响最大、最主要的学习、生活场所。为了给学生提供对他们潜移默化最直接、最有效、最重要的育人环境，也为了给每一位学生提供展示才华，挖掘潜能，充分发挥聪明才智的舞台，学校创造性的让全校学生共同参与年级、班级、寝室文化建设。在老师的指导下，学生自主设计班级、寝室环境，凸显班级、寝室特色，散发出浓郁的文化