鲁迅诗《自嘲》并简释
自嘲
运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。
破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。
这首诗最早是写给柳亚子的。《鲁迅日记》1932年10月12日记有“午后为柳亚子书一条幅”，并录下本诗和跋语。条幅上的跋语：“达夫赏饭，闲人打油，偷得半联，凑成一律，以请亚子先生教正。”在条幅和日记上，诗中的“破帽”原是“旧帽”，“漏船”原是“破船”；鲁迅编入《集外集》时，作了最后改定。
1．关于“自嘲”
自嘲，字面意思就是自我戏嘲、自己嘲笑自己。从本诗内容看，写的是自己的危险处境和在这样处境中的心态。从写作对象看，这首诗是写给柳亚子的。柳亚子辛亥革命时期曾组织革命文学团体“南社”，是著名民主人士。1932年，郁达夫的哥哥来到上海，郁达夫请他哥哥吃饭，并请鲁迅和柳亚子等作陪，柳亚子在这次见面时请鲁迅给他写幅字，之后不久鲁迅便写了这个条幅。这首诗的写作，并不是向社会发表宣言，而是朋友间的酬酢之作，既是这样，鲁迅就自己当时那种处境向朋友表示自嘲，就很容易理解了。外界的压力尽管很大，自己尽管时时都有危险，但鲁迅向朋友说，这些不过是些好笑的事情罢了。这正是鲁迅一贯的幽默乐观的风格。而从诗的内容来看，这并非一篇游戏文字。鲁迅在“自嘲”中所表现的是对敌人的蔑视和自己战斗到底的决心，是一个坚定的革命战士的本色。以“自嘲”表现自己义无返顾的信念，这大约正如《琐忆》中说的，是鲁迅“作为一个成熟了的思想战士的特点”吧。
2．关于“华盖”
鲁迅在《华盖集》“题记”里说：“听老年人说，人是有时要交‘华盖运’的……这运，在和尚是好运：顶有华盖，自然是成佛作祖之兆。但俗人可不行，华盖在上，就要给罩住了，只好碰钉子。”
据有关记载，郁达夫那次请客，鲁迅到时，达夫开玩笑似的说：“你这些天来辛苦了吧。”“嗯，”鲁迅微笑着应答，“我可以把昨天想到的两句联语回答你，这是‘横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛’。”“看来你的‘华盖运’还是没有脱？”达夫继续打趣。“嗳，给你这样一说，我又得了半联，可以凑成一首小诗了。”鲁迅说。（以上记载见1956年12月6日《新民报晚刊》）以后，有人据此认为鲁迅“跋语”中说的“偷得半联”，就指“运交华盖”这句。
3．关于“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”
孺子牛，典出《左传》：齐景公很爱幼子，曾口中衔绳，假作牛，让幼子牵着嬉戏。鲁迅很爱他的孩子海婴，在给友人的信中说到为孩子“加倍服劳，为孺子牛耳”的话；还说过：“我好像一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶，血……”
《左传》关于孺子牛的典故早有人用过。清洪亮吉《北江诗话》记“同里钱秀才”有三子，溺爱过甚，饭后即引与嬉戏，惟恐不当其意，其柱帖云“酒酣化作庄生蝶，饭饱甘为孺子牛”。郭沫若据此认为，鲁迅“跋语”中“偷得半联”是指从这里借了半句。
4．《自嘲》白话试译
交了倒霉运，还能有什么顺心的希求；
躺在床上连身都不敢翻，却还是碰了头。
上街时低低压下破帽遮住脸，唯恐被人看见，招来不测横祸；
好像坐在装酒的漏船上，在江心打转，时有没顶之险—一逃不脱的晦气啊！
面对众人的指斥，詈骂，诅咒，我偏偏横眉冷对，我行我素；
面对孩子，我却宁愿像头老牛，任他牵着跑，我都心甘情愿。
不过躲进小楼，就成了自己的一统天下，爱写什么，谁管得了，
外面的世态炎凉且由它去，雨雪风霜也由它去，全与我不相干！
鲁迅及其故事新编《理水》 2008年03月07日13:32:54 中国柯桥网[发表评论] ［大中小］［打印］ (一) 鲁迅堪称我国现代最伟大的文学家和思想家。他以深邃的思想、犀利的笔锋，无情地撕破旧社会的假面和鞭挞丑类的罪恶，又以博大而仁爱的心胸、孺子牛的精神，将爱洒向劳苦大众，赢得了“民族魂”和“世界文学中永远不可能被忘却的巨匠”等美誉。 鲁迅(1881——1936)，原名周树人，字豫才。他出生在绍兴一个破落的封建士大夫家庭。7岁启蒙，12岁入绍兴著名的私塾——三味书屋，从宿儒寿镜吾读书。鲁迅自幼聪颖，勤学好问，涉猎广泛，爱看具有爱国民主思想和反抗精神的野史、笔记。他在故乡生活、工作近20年，深受越文化的熏陶，特别是陆游、王思任等越中先贤思想和精神的影响，又有较多机遇接触农村，亲近农民。13岁那年的家庭变故，更使鲁迅深切地感受到世态炎凉和上流社会的堕落与下层社会的不幸……这一切，都为他的思想健康发展奠定了良好的基础，也成为日后从事文学创作的重要源泉。 1898年，鲁迅毅然离开绍兴去南京，先后在江南水师学堂、江南陆师学堂附设的矿路学堂读书。在此期间，他接触新学，接触西方资产阶级民主主义思想和近代科学知识，初步形成了将来必胜于过去、青年必胜于老年的社会发展观，成了中青年鲁迅反帝反封建的主要思想武器。 为了寻求救国救民的真理，鲁迅于1902年东渡日本留学，进东京弘文学院。1904年毕业后入仙台医学专门学校习医。他与当时先进的中国人一样，怀有科学救国的思想，曾著译出版《月界旅行》、《地底旅行》、《中国矿产志》、《中国地质略论》、《说钼》等书文，并希冀通过习医解救国人的疾苦，促进他们对于维新的信仰。可是，那些颇具狭隘民族主义思想偏见的日本同学对来自弱国的鲁迅的无端歧视，令这位热血青年不堪忍受。特别是在一次放映有关日俄战争的时事幻灯片时，鲁迅不时听到周边日本同学的狂热欢呼声，看到被指控为俄军侦探的中国人被日军抓捕后杀头示众，而围观的许多同胞显现出麻木不仁、甚至凑热闹前来欣赏杀人艺术的样子，这极大地刺痛了他的心灵。鲁迅痛感学医并非紧要事，以为凡是愚弱的国民，即使体格何等健壮，充其量只能当示众的材料和看客。他认定第一要务是改变国人的精神，而善于改变精神的首推文艺。这样，鲁迅决然弃医从文，从1906年开始了革命文学生涯。 1909年鲁迅回国，先后在杭州浙江两级师范学堂、绍兴府中学堂和山会初级师范学堂担任教职，并在故乡参加了辛亥革命。未几，绍兴政局与全国各地一样，发生逆转，令鲁迅相当失望。1912年2月，他离乡应邀赴教育部工作。鲁迅一度彷徨、苦闷，但仍关心时局的
鲁迅先生的七则小故事 1.在厦门大学教书时，鲁迅先生曾到一家理发店理发。理发师不认识鲁迅，见他衣着简朴，心想他肯定没几个钱，理发时就一点也不认真。对此，鲁迅先生不仅不生气，反而在理发后极随意地掏出一大把钱给理发师——远远超出了应付的钱。理发师大喜，脸上立刻堆满了笑。 过了一段日子，鲁迅又去理发，理发师见状大喜，立即拿出全部看家本领，满脸写着谦恭，“慢工出细活”地理发。不料理毕，鲁迅并没有再显豪爽，而是掏出钱来一个一个地数给理发师，一个子儿也没多给。理发师大惑：“先生，您上回那样给，今天怎么这样给？”鲁迅笑笑：“您上回马马虎虎地理，我就马马虎虎地给；这回您认认真真地理，我就认认真真地给。”理发师听了大窘。 2.演讲轶事 名流免不了常被邀请作演讲，鲁迅也不例外。他演讲时旁征博引，妙趣横生，常常被掌声和笑声包围。有一次他从上海回到北平，北师大请他去讲演，题目是《文学与武力》。有的同学已在报上看到不少攻击他的文章，很为他不平。他在讲演中说：“有人说我这次到北平，是来抢饭碗的，是‘卷土重来’；但是请放心，我马上要‘卷土重去’了。”一席话顿时引得会场上充满了笑声。 3.爱书情结 鲁迅先生从少年时代起，就和书结下了不解之缘，他一生节衣缩食，购置了多册书本。他平时很爱护图书，看书前总是先洗手，书脏了就小心翼翼地弄
干净。他自己还准备了一套工具，订书、补书样样都会。一本破旧的书，经他整理后，往往面目一新。他平时不轻易把自己用过的书借给人，若有别人借书，他宁可另买一本新书借给人家。 4.标点的稿费 大家知道：标点符号虽然其貌不扬，但在文章中却起着举足轻重的作用呢。可当年的出版界对标点符号不重视，在支付稿费时，往往把它从字数中扣除，不给稿费。一次，鲁迅应约为某出版社撰写书稿，由于事先探知该出版社不支付标点符号的稿费，因此他的书稿通篇没有一个标点符号. 编辑看了书稿后，以“难以断句”为由，回信要求鲁迅加上标点符号。鲁迅回复：“既要作者加标点符号分出段落、章节，可见标点还是必不可少的。既然如此，标点也得算字数。”那家出版社没办法，只好采纳鲁迅的意见，标点符号也折算字数支付稿费了。呵呵！ 5.辣椒驱寒 鲁迅先生从小认真学习。少年时，在江南水师学堂读书，第一学期成绩优异，学校奖给他一枚金质奖章。他立即拿到南京鼓楼街头卖掉，然后买了几本书，又买了一串红辣椒。每当晚上寒冷时，夜读难耐，他便摘下一颗辣椒，放在嘴里嚼着，直辣得额头冒汗。他就用这种办法驱寒坚持读书。由于苦读书，后来终于成为我国着名的文学家。 6.烟罐驱猫 鲁迅晚年来到上海专事写作，50多岁仍然童心未泯。一次，夜静更深鲁迅在写作，外面的猫不停地叫，屡屡打断他写作的思路，鲁迅随即拿起手边的五十支装铁皮的香烟罐，对着可恶的猫一一发射。
关于鲁迅珍惜时间的小故事 【篇一：关于鲁迅珍惜时间的小故事】 ”读私塾的时候，父亲正患着重病，两个弟弟年幼，鲁讯不仅经常上 当铺，跑药店，还得帮助母亲干家务劳动。有一天，鲁讯在家里帮 助妈妈多做了一点事，结果上学迟到了，严历的老师狠狠地责备了 鲁讯一顿。鲁讯挨训以后，并不因为受了委屈而埋怨老师和家庭， 他反而诚恳地接受了批评，决心做好精确的时间安排，再也不会因 为做家务而迟到了，于是，他用小刀在书桌的右下角，正正方方地 刻了一个“早”字，用以提醒和鞭策自己珍惜时间，发愤读书。鲁讯 对时间抓得很紧，善于在繁忙中挤出时间，他一生虽然只活了55岁，但给后人留下了大量的文学著作。 的成功，有一个重要的秘诀，就是珍惜时间。十二岁在绍兴城读私 塾的时候，父亲正患着重病，两个弟弟年纪尚幼，不仅经常上当铺，跑药店，还得帮助母亲做家务；为免影响学业，他必须作好精确的 时间安排。 此后，鲁迅几乎每天都在挤时间。他说过：「时间，就像海绵里的水，只要你挤，总是有的。」鲁迅读书的兴趣十分广泛，又喜欢写作，他对于民间艺术，特别是传说、绘画，也深切爱好；正因为他 广泛涉猎，多方面学习，所以时间对他来说，实在非常重要。他一 生多病，工作条件和生活环境都不好，但他每天都要工作到深夜才 肯罢休。 在鲁迅的眼中，时间就如同生命。「美国人说，。但我想：时间就是性命。倘若无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。」因此，鲁迅最讨厌那些「成天东家跑跑，西家坐坐，说长道短」的人，在 他忙于工作的时候，如果有人来找他聊天或闲扯，即使是很要好的朋友，他也会毫不客气地对人家说：「唉，你又来了，就没有别的事好做吗？」 【篇二：关于鲁迅珍惜时间的小故事】 鲁迅自幼聪颖勤奋，三味书屋是清末绍兴城里的一所著名的私塾， 鲁迅十二岁时到三味书屋跟随寿镜吾老师学习，在那里攻读诗书近 五年。鲁迅的坐位，在书房的东北角，使他用的是一张硬木书桌。 现在这张木桌还放在鲁迅纪念馆里。 鲁迅十三岁时，他的祖父因科场案被逮捕入狱，父亲长期患病，家 里越来越穷，他经常到当铺卖掉家里值钱的东西，然后再在药店给 父亲买药。有一次，父亲病重，鲁迅一大早就去当铺和药店，回来
第一课时 学习目标：1、识记重点词语 2、了解作者、传主及文体 3、阅读文章，概括有关鲁迅的生活点滴 4、感悟鲁迅平易温和的性格 学习重点：了解生活中的鲁迅 学习难点：感悟鲁迅平易温和的性格 学习过程： 一、基础梳理： 1、辨析字音： 混沌窘态脾气弄堂调羹贩卖腋下挟着 揩桌子校样阖眼踌躇荸荠茎干门闩抹煞 2、成语积累： 先入为主敬而远之 不以为然杯盘狼藉 有条不紊春风化雨 3、文学常识： （1）、鲁迅原名，字，其作品有小说集、、，散文集，散文诗集。 （2）、萧红，中国现代著名女作家，原名，被誉为，和吕碧城、石评梅、被称为“民国四大才女”,其代表作是中篇小说和长篇小说。 （3）、回忆录是的文体，其主要特征是。要将和很好的结合起来，才能做到有血有肉，真实感人。 4、鲁迅名言： 横眉冷对千夫指，。 ，我以我血荐轩辕。 心事浩茫连广宇，。 ，寒凝大地发春华。 二、|探究交流。 1、按照下表的示例归纳每节的主要信息：（每小组阅读归纳三节）
节次时间或角度表现的性格或品质写作方法 1 鲁迅的笑明朗、爽快细节描写 2 鲁迅的步伐轻捷动作描写 3 品评衣着善解人意，知识丰富正侧结合 4 5 6 2、阅读课文后，请同学们说说鲁迅的“平和”体现在何处？（任举一例） 三、学生展示，教师总结。 四、课堂反馈。 1、下列加点字注音完全正确的一项是（） A. 弄堂（lòng）琐事（suǒ）蛊惑（gǔ）深恶痛绝（wù） B．搭讪（shàn）袅袅（niǎo）校样（jiào）间不容发（jiàn） C．揩油（xié）剥削（bō）阖眼（hé）有条不紊（wěn） D．衣裳（chǎng）解剖（pōu）踌躇（chóuchú）矢志不渝（yú） 2、下列各组词语中没有错别字的一项是（） A．筹划楷书影碟针砭 B. 筹码楷模间谍砭斥 C．绸缪谐音通谍贬谪 D．绸怅诙谐喋血贬低 3、下列句子中加点的成语使用不正确的一项是（） A、听他说张华的不是，李明口虽不言，心下却大不以为然。 B、若遇此等人，应敬而远之，以免杀身之祸。 C、鲁迅先生面对黑暗势力绝不退步，他以无所不为的精神坚持战斗到了生命的最后一刻。 D、鲁迅先生总是向反动统治者及其走狗文人展开毫不妥协的进攻，对进步青年却总是给予春风化雨的教诲。 4、下列关于鲁迅的一些说法中有误的一项是（） A、鲁迅(1881—1936)，中国文学家、思想家、革命家。出身于破落封建家庭。青年时代受进化论、尼采超人哲学和托尔斯泰博爱思想的影响。
茅盾简介 茅盾（1896～1981）本名沈德鸿，字雁冰，现代著名作家、文化活动家和社会活动家，五四新文化运动先驱者之一，我国革命文艺奠基人之一。1896年7月4日生于浙江桐乡县乌镇。这个太湖南部的鱼米之乡，是近代以来中国农业最为发达之区，它紧邻着现代化的上海，又是人文荟萃的地方，这造成了茅盾勇于面向世界的开放的文化心态，以及精致入微的笔风。 他十岁丧父。许多中国作家、政治家的“第一教师”是寡母，茅盾即由其母抚养长大。从北京大学预科读毕，无力升学，入上海商务印书馆工作，改革老牌的《小说月报》，成为文学研究会的首席评论家，就在这时候。他参与了上海共产主义小组，筹建中国共产党，下广州参加国民党第二次代表大会，任过国民党中央宣传部的秘书，宣传部的代部长是毛泽东。国共合作破裂之后，自武汉流亡上海、日本，开始写作处女作《蚀》三部曲（《幻灭》、《动摇》、《追求》）和《虹》，遂拿起小说家的笔。这段上层政治斗争的经历铸成他的时代概括力和文学的全社会视野，早期作品的题材也多取于此。左联期间他写出了长篇小说《子夜》、短篇小说《林家铺子》、“农村三部曲”（《春蚕》《秋收》《残冬》）。抗战时期，辗转于香港、新疆、延安、重庆、桂林等地，发表了长篇小说《腐蚀》和《霜叶红似二月花》、《锻炼》和剧本《清明前后》等。文艺界为他庆了五十寿，他的声名日隆。建国之后，他历任文联副主席、文化部长、作协主席，并任全国政协副主席，他已很难分身创作。到了“史无前例”的日月，挨批靠边，稍稍平稳便秘密写作《霜叶红似二月花》的“续稿”和回忆录《我走过的道路》。１９８１年辞世。 茅盾笔名 茅盾、玄珠、方璧、止敬、蒲牢、形天等，都是他常用的笔名。 茅盾生平 1896年7月4日生于浙江桐乡县乌镇。父亲沈永锡，清末秀才，通晓中医，是具有开明思想的维新派人物，颇重视新学，除声、光、化、电和数学等自然科学外，也喜欢传播进步思潮的社会科学著作。母亲陈爱珠，是一位通文理、有远见而性格坚强的妇女。茅盾10岁丧父，童年时代，就接受了母亲所教的文学、地理和历史知识。茅盾说，“我的第一个启蒙老师是我母亲”。 茅盾的启蒙教育开始较早。小学前便读过家塾、私塾。8岁入乌镇立志小学读书,后转入植材高级小学，成为该校第一班学生。在这里，他不仅读到了国文、修身和算术教科书，并且对绘画发生了兴趣。那时，在一般守旧人的眼光里，小说之类被称为诲淫诲盗的“闲书”，是不准孩子们看的，但茅盾竟得到明达的父母的允许。《西游记》、《三国演义》、《水浒传》、《聊斋志异》和《儒林外史》等，都是他这时爱读的书。从茅盾小学时代留存的作文中得见，当时便流露出忧国忧民、扶正祛邪的思想端绪。 茅盾的中学时代,是在浙江的三所中学度过的。1909年，他考入浙江湖州第三中学堂插班二年级读书，1911年秋季转入嘉兴中学堂。不久，辛亥革命爆发，茅盾热情地迎接了这次革命，做起革命的义务宣传员
略说《鲁迅全集》的五种版本 2005年11月30日在人民大会堂浙江厅举行了新版《鲁迅全集》首发式。这是《鲁迅全集》第五种版本。这里简单介绍一下前后五种版本的情况。第一种是1938年上海复社出版的二十卷本。复社是郑振铎、胡愈之这些文化人自己集资办起的一家小出版社，资金不多，要出版这样大的一部书很吃力。正好不久前出版了斯诺的《西行漫记》这本畅销书，赚了一笔钱。另一个办法，是由蔡元培、宋庆龄出面，向海内外人士募集纪念本订户。普及本每部定价才八元，而纪念本却是五十元（甲种）、一百元（乙种），集资不少，这书才得以印成。这书署名为“鲁迅先生纪念委员会编”，实际是由许广平、郑振铎、王任叔定出方案，具体编校工作，是谢澹如、唐弢、柯灵等人做的。这部《全集》，收入了鲁迅自己编印的全部著译的单行本。他最后的杂文集《且介亭杂文》及其“二集”，编成之后还没有来得及印行，这次也编入《全集》第六卷。这一卷中还有《且介亭杂文末编》，是他1936年的文集，由许广平编定的。在编辑意图上，本版《全集》还是尽量求全。散见于报刊上而未经作者编入单行本的文字，收集起来编为《集外集拾遗》收入第七卷，译文编为《译丛补》收入第十六卷。鲁迅辑校的古籍，已出版的《唐宋传奇集》和《小说旧闻钞》，还有早年木刻
印行的《会稽郡故书杂集》，加上曾经想要付印而没有成功的《嵇康集》和《古小说钩沉》，都收入了本版全集中。他所辑校的古籍当然远不止这五种。1991年上海古籍出版社影印出版的《鲁迅辑校古籍手稿》就有六大函四十九册六十二种。从这些手稿中可以看出，鲁迅所做的工作多少不一，有些不过是抄录，当时不都收入《全集》是适当的。后来人民文学出版社已经将这些另行整理为四厚册出版了。这部《全集》没有收入书信。这些散在收信人手中的书信，征集不易。直到1946年，许广平才将已征集到的855封书信编为《鲁迅书简》一书出版。这部《全集》也没有将完好保存在许广平手中的鲁迅日记编入。这就造成了一个无法挽回的损失。日寇占领上海期间，许广平一度被捕，抄家时这部日记也被抄走，发还的时候就少了1922年这一本。 除了缺少书信、日记这两大块之外，其他内容也并不完全，以致后来唐弢编了《鲁迅全集补遗》及其“续编”。编印这部《全集》时，人手少，时间紧，工作不够细致，编校工作中错误不少。后来孙用写了《鲁迅全集校勘记》和《鲁迅全集正误表》这两本专著。万事起头难。这是《鲁迅全集》的第一个版本，尽管错误缺点不少，但它在收集和传布鲁迅著作方面的巨大贡献是不能抹煞的。在近二十年的时间里，这是鲁迅作品最权威的版本。这个版本在上海先后印过四次，1948年在大连解放区光华书店还根据这个版本翻印
关于鲁迅的小故事 理发师不认识鲁迅，见他衣着简朴，心想他肯定没几个钱，理发时就一点也不认真。 对此，鲁迅先生不仅不生气，反而在理发后极随意地掏出一大把钱给理发师——远远超出了应付的钱。 理发师大喜，脸上立刻堆满了笑。 过了一段日子，鲁迅又去理发，理发师见状大喜，立即拿出全部看家本领，满脸写着谦恭，“慢工出细活地理发。 不料理毕，鲁迅并没有再显豪爽，而是掏出钱来一个一个地数给理发师，一个子儿也没多给。 理发师大惑：“先生，您上回那样给，今天怎么这样给?鲁迅笑笑：“您上回马马虎虎地理，我就马马虎虎地给;这回您认认真真地理，我就认认真真地给。 理发师听了大窘。 2.演讲轶事名流免不了常被邀请作演讲，鲁迅也不例外。 他演讲时旁征博引，妙趣横生，常常被掌声和笑声包围。 有一次他从上海回到北平，北师大请他去讲演，题目是《文学与武力》。 有的同学已在报上看到不少攻击他的文章，很为他不平。 他在讲演中说：“有人说我这次到北平，是来抢饭碗的，是'卷土重来’;但是请放心，我马上要'卷土重去’了。
一席话顿时引得会场上充满了笑声。 3.爱书情结鲁迅先生从少年时代起，就和书结下了不解之缘，他一生节衣缩食，购置了多册书本。 他平时很爱护图书，看书前总是先洗手，书脏了就小心翼翼地弄干净。 他自己还准备了一套工具，订书、补书样样都会。 一本破旧的书，经他整理后，往往面目一新。 他平时不轻易把自己用过的书借给人，若有别人借书，他宁可另买一本新书借给人家。 可当年的出版界对标点符号不重视，在支付稿费时，往往把它从字数中扣除，不给稿费。 一次，鲁迅应约为某出版社撰写书稿，由于事先探知该出版社不支付标点符号的稿费，因此他的书稿通篇没有一个标点符号。 编辑看了书稿后，以“难以断句为由，回信要求鲁迅加上标点符号。 鲁迅回复：“既要作者加标点符号分出段落、章节，可见标点还是必不可少的。 既然如此，标点也得算字数。 那家出版社没办法，只好采纳鲁迅的意见，标点符号也折算字数支付稿费了。 呵呵!5.辣椒驱寒鲁迅先生从小认真学习。 少年时，在江南水师学堂读书，第一学期成绩优异，学校奖给他
鲁迅参考书目：（对鲁迅的研究，中国大陆、日本、欧美是重镇） 1鲁迅.鲁迅全集[M]，北京：人民文学出版社，1981，2005 2张梦阳.中国鲁迅学通史[M]，广州：广东教育出版社，2001 3李何林编.鲁迅论[C]，西安：陕西人民出版社，1984，据上海北新书局1930年版重印 4李长之.鲁迅批判[M]，北京：北京出版社，2003 5王富仁.中国反封建思想革命的一面镜子——呐喊彷徨综论[M]，北京：北京师范大学出版社，1986 6钱理群.心灵的探寻[M]，石家庄：河北教育出版社，2000 7李欧梵.铁屋中的呐喊[M]，石家庄：河北教育出版社，2000 8汪晖.反抗绝望——鲁迅及其文学世界[M]，石家庄：河北教育出版社，2000 9唐弢.鲁迅的美学思想[M]，北京：人民文学出版社，1984 10乐黛云编.国外鲁迅研究论集（1960——1981）[M]，北京：北京大学出版社，1981 11北冈正子.《摩罗诗力说》材源考[M]，北京师大出版社，1983 12、孙玉石.《野草》研究[M]，北京大学出版社，2010 13、郜元宝.鲁迅六讲[M]，上海：上海三联书店，2000 14、钱理群.话说周氏兄弟[M]，济南：山东画报出版社，1999 15、林非、刘再复：《鲁迅传》，中国社会科学出版社1981年版 16、郑家建.《〈故事新编〉诗学研究》，上海三联书店2005 17、鲁迅博物馆等选编.鲁迅回忆录（专著，上中下册；散篇，上中下册）[M]，北京：北京出版社，1999 18、朱正：《一个人的呐喊：鲁迅1881-1936》，北京十月文艺出版社2007年版 19、曹聚仁.鲁迅评传[M]，东方出版中心，2006 20、朱正、等.鲁迅史料考证[M]，石家庄：河北教育出版社，2000 21、伊藤虎丸.鲁迅与日本人——亚洲的近代与个的思想[M]，石家庄：河北教育出版社，2000 22、丸尾常喜.人与鬼的纠葛，人民文学出版社1995 23、程麻.鲁迅留学日本史[M]，西安：陕西人民出版社，1985 24、林贤治.鲁迅的最后10年[M]，北京：中国社会科学出版社，2003 鲁迅著作 《呐喊》(短篇小说集)1923，新潮社 《中国小说史略》(上下卷)1923一1924，新潮社 《热风》(杂文集)1925，北新 《彷徨》(短篇小说集)1926，北新 《华盖集》(杂文集)1926，北新 《华盖集续编》(杂文集)1927，北新 《坟》(论文、杂文集)1927，未名社 《野草》(散文诗集)t927.北新 《朝花夕拾》(散文集)1928，未名社 《而已集》(杂文集)1928，北新 《三闲集》(杂文集)1932，北新 《二心集》(杂文集)1932，合众书店 《鲁迅自选集》1933，天马
《关于鲁迅的故事》 关于鲁迅的故事（一）： 鲁迅爱书故事 在鲁迅博物馆里陈列着一盒修书工具，那是一些简单的画线仪器、几根钢针、一团丝线、几块砂纸以及两块磨书用的石头。鲁迅就是用这些极其平常的东西，使他珍藏着的一万多册图书历久常新，没有一册书里有污损、破散的状况。 鲁迅先生一向乐意把书借给别人看，个性是青年学生，但是归还时，如果上方有了破边卷角等损坏的状况，他会不高兴的。对于那种不爱护书的借阅者，鲁迅宁愿把书送给他，也不忍看到那本被蹂躏过的原书再转回来。鲁迅先生时常把一些好书主动寄赠给渴求知识的人，每当把书送出去时，总是十分仔细地包扎好。鲁迅先生爱护书籍的故事至今还在广为流传。 关于鲁迅的故事（二）： 鲁迅先生先学矿路，再学医学，最后弃医从文，可谓半路出家了。然而鲁迅一登上文坛，就写出了超多优秀文学作品，于是就有人称赞鲁迅是天才了。鲁迅先生却感慨地说：哪里有天才？我是把别人喝咖啡的时间都用在工作上的。是啊，例如鲁迅先生在写作《阿Q正传》时，写到阿Q赌钱一段写不下去了，因为他是从不赌钱的。先生废寝忘食，冥思苦想，可始终写 不出令自我满意的场景来。于是他又抽出时间，请一个名叫王鹤照的工人来表演赌钱的情景。王鹤照对绍兴戏的摊牌九极为熟悉，在手舞足蹈的表演中，他还情不自禁地唱了起来：咳，开啦里格天门啦，角回啦，人和天宝在哪里啦啥人的铜钱拿过来咧鲁迅先生一边倾听，一边记录，在此基础上最后写出了生动的赌钱场面。这天，当我们惊叹于《阿Q正传》的精妙时，你可 明白鲁迅以前为此付出了多少工夫吗？ 关于鲁迅的故事（三）： 有一天，鲁迅穿着一件破旧的衣服上理发院去理发。理发师见他穿着很随便，而且看起来很肮脏，觉得他好像是个乞丐，就随随便便地给他剪了头发。理了发后，鲁迅从口袋里胡乱抓了一把钱交给理发师，便头也不回地走了。理发师仔细一数，发现他多给了好多钱，简直乐开了怀。一个多月后，鲁迅又来理发了。理发师认出他就是上回多给了钱的顾客，因此对他十分客气，很留意地给他理发，还一向问他的意见，直到鲁迅感到满意为止。谁明白付钱时，鲁迅却很认真地把钱数了又数，一个铜板也不多给。理发师觉得很奇怪，便问他为什么。鲁迅笑着说：先生，上回你胡乱地给我剪头发，我就胡乱地付钱给你。这次你很认真地给我剪，所以我就很认真地付钱给你！理发师听了觉得很惭愧，连忙向鲁迅道歉。 关于鲁迅的故事（四）： 鲁迅的故事：演讲轶事 名流免不了常被邀请作演讲，鲁迅也不例外。他演讲时旁征博引，妙趣横生，常常被掌声和笑声包围。有一次他从上海回到北平，北师大请他去讲演，题目是《文学与武力》。有的同学已在报上看到不少攻击他的文章，很为他不平。他在讲演中说：有人说我这次到北平，是来抢饭碗的，是卷土重来;但是请放心，我立刻要卷土重去了。一席话顿时引得会场上充满了笑声。 关于鲁迅的故事（五）：
周作人、茅盾、鲁迅与早期乡土文学理论的形成【内容提要】 有关乡土文学理论的分歧，根本点不在于对乡土文学这一概念中的“乡土”内涵的不同理解,而在对“乡土文学”这一概念的整体性把握上。中国文学传统中有浓厚的乡土意识，但没有乡土文学的概念和理论。新文学初期，对于美国local colour小说理论如何与中国文论对接与转换，在茅盾与周作人之间初步形成了中国乡土文学发展的两个向度。这两个向度后来被鲁迅整合成相对完整的乡土文学理论，即寓乡土思念、民生关怀和乡土批判于一体的乡土文学观。【关键词】乡土文学理论;鲁迅;周作人;茅盾 在对于中国现代“乡土文学”这一理论概念的理解上，一直存在较大的分歧。就目前的研究现状而言，颇有各家自说自话的趋势。分歧的根本点不在于对“乡土文学”这一概念中的“乡土”内涵的不同理解，而在于对“乡土文学”这一概念的整体性把握上。历史上的分歧和政治语境的变化，使“乡土文学”这一融合了中国本土文化与外来文化的复杂概念显得迷雾重重，本文试图追溯乡土文学理论从酝酿到形成的历史，缕析乡土文学的内涵,从而为被泛化、模糊化和狭义化而令人莫衷一是的乡土文学寻找理论支点。 对于中国本土文化和文学而言，“乡土”是人们司空见惯的语汇，其基本含义是明确的，其一是指“家乡”或“故乡”，《列子?天瑞》“有人去乡土，离六亲”中“乡土”，指的就是“家乡”、“故乡”；其二是指“地方”，曹操《土不同》“乡土不同,河朔隆寒”中“乡土”即指“地方”，直接与地域特色、气候景物相联系。乡土的这两个基本含义在中国文学传统中形成了悠久的乡土意识，不同于社会思想史研究中对乡土意识的理解：“把以农民为主体的，在乡里社会大多数成员中普遍流行的民众意识”称为乡土意识…’，中国文学中的乡土意识是指基于第一层含义的思乡情怀，和基于第二层含义的对地方景物的追怀，以及由这两者生发的对有关特定地域的风俗人情的抒写。历史上我们高度发达、幅员辽阔的农业社会形成了安土重迁的民族文化心理，而落后的交通条件，特定的考试、取士、游宦制度，又使许多人不得不离开故乡，因此思乡主题成为中国文学传统的鲜明特色。士子们经过十年寒窗苦读，考得秀才资格之后，就踏上了漫长的赶考、游宦之路，往往“只说是三四月，又谁知五六年”。长时间离开家庭、离开故土，隔断了与亲人的信息沟通，年轻的妻子、年迈的慈母，还有手足情谊，构成了思乡的主要内涵。由对人的思念过渡到对地方景物的追怀，其源头可以追溯到《诗经?采薇》中的“昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏”。思乡主题在怀人念物中自然渗透到对能给人带来高度快乐的节日、风俗的怀恋中，如韦应物《寒食寄京师诸弟》、王维《九月九日忆山东兄弟》这些诗歌，就记述了寒食节不生火、重阳节佩插茱萸等风俗。虽然我们可以感觉、体会、领悟到古典文学传统中浓郁的乡土意识，但在西方文学与中国文学发生大规模的碰撞之前，我们的古典文论一直没有对之进行理论的梳理和概念的提炼。换言之，乡土文学理论是中国文学现代转型的产物，是中国现代文学的宝贵成果之一。
关于鲁迅的小故事（5则） 1 有一天，鲁迅穿着一件破旧的衣服上理发院去理发。理发师见他穿着很随便，而且看起来很肮脏，觉得他好像是个乞丐，就随随便便地给他剪了头发。理了发后，鲁迅从口袋里胡乱抓了一把钱交给理发师，便头也不回地走了。理发师仔细一数，发现他多给了好多钱，简直乐开了怀。一个多月后，鲁迅又来理发了。理发师认出他就是上回多给了钱的顾客，因此对他十分客气，很小心地给他理发，还一直问他的意见，直到鲁迅感到满意为止。谁知道付钱时，鲁迅却很认真地把钱数了又数，一个铜板也不多给。理发师觉得很奇怪，便问他为什么。鲁迅笑着说：“先生，上回你胡乱地给我剪头发，我就胡乱地付钱给你。这次你很认真地给我剪，所以我就很认真地付钱给你！” 理发师听了觉得很惭愧，连忙向鲁迅道歉。 2 鲁迅先生先学矿路，再学医学，最后弃医从文，可谓“半路出家”了。然而鲁迅一登上文坛，就写出了大量优秀文学作品，于是就有人称赞鲁迅是“天才”了。鲁迅先生却感慨地说：“哪里有天才？我是把别人喝咖啡的时间都用在工作上的。”是啊，例如鲁迅先生在写作《阿Q正传》时，写到阿Q赌钱一段写不下去了，因为他是从不赌钱的。先生废寝忘食，冥思苦想，可始终写不出令自己满意的场景来。于是他又抽出时间，请一个名叫王鹤照的工人来表演赌钱的情景。王鹤照对绍兴戏的摊牌九极为熟悉，在手舞足蹈的表演中，他还情不自禁地唱了起来：“咳，开啦里格……天门啦，角回啦，人和天宝在哪里啦……啥人的铜钱拿过来咧……”鲁迅先生一边倾听，一边记录，在此基础上终于写出了生动的赌钱场面。今天，当我们惊叹于《阿Q正传》的精妙时，你可知道鲁迅曾经为此付出了多少工夫吗？ 鲁迅爱书故事 在鲁迅博物馆里陈列着一盒修书工具，那是一些简单的画线仪器、几根钢针、一团丝线、几块砂纸以及两块磨书用的石头。鲁迅就是用这些极其平常的东西，使他珍藏着的一万多册图书历久常新，没有一册书里有污损、破散的情况。 鲁迅先生一向乐意把书借给别人看，特别是青年学生，但是归还时，如果上面有了破边卷角等损坏的情况，他会不高兴的。对于那种不爱护书的借阅者，鲁迅宁愿把书送给他，也不忍看到那本被“蹂躏过的原书再转回来。”鲁迅先生时常把一些好书主动寄赠给渴求知识的人，每当把书送出去时，总是非常仔细地包扎好。鲁迅先生爱护书籍的故事至今还在广为流传。 鲁迅童年故事 金牌换书
名家挽鲁迅 1、郭沫若： 方悬四月，叠坠双星，东亚西欧同殒泪； 饮诵二心，憾于一面，南天北地遍招魂。 2、孙伏园： 踏《莽原》，刈《野草》，《热风》《奔流》，一生《呐喊》； 痛《毁灭》，叹《而已》，《十月》《噩耗》，万众《彷徨》。 3、蔡元培： 著述最严谨，非徒中国小说史； 遗言太沉痛，莫作空头文学家。 4、姚克、斯诺： 译著尚未成书，惊闻殒星，中国何人领呐喊？ 先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨。 5、佐藤村夫： 有名作，有群众，有青年，先生未死； 不做官，不爱钱，不变节，是我导师。 6、陈毅： 要打叭儿落水狗，临死也不宽恕，懂得进退攻守，岂仅文坛闯将； 莫作空头文学家，一生最恨帮闲，敢于嘻笑怒骂，不愧思想权威。 解释 1郭沫若： 方悬四月，叠坠双星，东亚西欧同殒泪；饮诵二心，憾于一面，南天北地遍招魂。 当时鲁迅被誉为“中国的高尔基”，而这两位文坛巨星仅隔四个月先后殒落。下联是说自己虽系鲁迅知音，曾怀着钦敬的心情诵读先生的大作《二心集》，遗憾的是两人竟无一面之缘。 2孙伏园时任《晨报》副刊编辑，鲁迅先生的《阿Q正传》当时就连载于《晨报》副刊上。且二人接触频繁，过从甚密。鲁迅逝世，孙伏园深为悲痛，因以鲁迅所著书中及所主编的刊名缀为一联： 踏《莽原》，刈《野草》，《热风》《奔流》，一生《呐喊》；痛《毁灭》，叹《而已》，《十月》《噩耗》，万众《彷徨》。 3蔡元培和鲁迅是好朋友。蔡元培任北大校长时，鲁迅在北大作讲师，教《中国小说史略》，每周一小时，被称作是“一小时功课的讲师”。在国民党统治时期，
鲁迅屡受迫害，蔡元培多方维护，一直到鲁迅逝世。 著述最严谨，非徒中国小说史；遗言太沉痛，莫作空头文学家。 蔡针对当时批评鲁迅杂文不严谨的意见，称道鲁迅文章“最严谨”，当然也包括杂文在内了，这是对鲁迅作品确切的评价。下联是根据鲁迅的遗嘱说的，鲁迅叫孩子“万不可做空头文学家”。 4鲁迅先生的逝世，也引起了一些外国朋友的悲痛，当时剧作家、翻译家姚克与美国著名记者斯诺正在鲁迅的指导下，精心编译《活的中国》一书，鲁迅逝世的噩耗传来，二人悲痛万分，合撰挽联一幅以寄托哀思： 译著尚未成书，惊闻殒星，中国何人领呐喊？先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨。 联语贴切生动，既嵌入了先生《呐喊》和《彷徨》两部名著，表明了其丰功伟绩；又赞叹先生确实是文化革命的主将，是黑暗中国的精神领袖。 5先生在日本的挚友佐藤村夫，在得知先生逝世的噩耗后，亦撰联以寄托哀思：有名作，有群众，有青年，先生未死；不做官，不爱钱，不变节，是我导师。 此联以排比手法，“三有”对“三不”，歌颂了鲁迅的伟大功绩和高尚情操，切人切事，要言不烦。 6 1950年10月，在纪念鲁迅逝世14周年话会上，陈毅即席撰挽联一幅： 要打叭儿落水狗，临死也不宽恕，懂得进退攻守，岂仅文坛闯将；莫作空头文学家，一生最恨帮闲，敢于嘻笑怒骂，不愧思想权威。
鲁迅《朝花夕拾》 1．《》是鲁迅先生回忆童年、少年、青年不同经历和体验的一部散文集。其中很多故事令我们回味无穷，难以忘记。如：《从百草园到三味书屋》中的故事，《阿长与〈山海经〉》中长妈妈给我买《山海经》的故事，《藤野先生》中的故事。 2．名著阅读（2分）鲁迅先生在《朝花夕拾》中以饱含深情的笔触，刻画了一个个鲜活的人物形象，给读者留下难以忘怀的印象。如《从百草园到三味书屋》中方正、质朴、博学的寿镜吾，《范爱农》中正直倔强的范爱农，，。 3．《》是鲁迅所写的回忆散文集，原名《旧事重提》。作品《》中的人物给我留下了深刻印象。。。。 4．《朝花夕拾》最初发表时总题目为“旧事重提”，收录了鲁迅先生的十篇回忆性散文。集子记述了先生少年时代以至到日本的若干生活片段，如《从百草园到三味书屋》中冬天里的捕鸟活动；《》中；《父亲的病》中作者为给父亲治病四处索求药引的情景；《》中……这一篇篇文章，展现了当时的世态人情、地方民俗，流露出作者对社会生活的深刻观察和对家人师友的真挚感情，堪称中国现代文学史上最高水平的回忆性散文。 5．在《朝花夕拾》10篇文章中，你最喜欢哪一篇？理由是什么？（2分）6.《》和《藤野先生》都是选自鲁迅的散文集。在这两篇散文里，鲁迅回忆了他的两位老师。其中，藤野先生以正直热诚，治学严谨，等高尚品质赢得了鲁迅的尊敬与怀念。 7．读《朝花夕拾》，我认识了严谨治学的老师①；读《朝花夕拾》，我走进了鲁迅先生童年生活过的百草园和②；读《朝花夕拾》，我从阿长身上感受到了③的好品质。 8．鲁迅先生的散文集《朝花夕拾》中，许多篇章都写出了儿童天然的兴趣和爱好，体现出作者关心儿童的真挚情怀。作者儿时，读__________（人名）给“我”买《山海经》，看闰土父亲雪地捕鸟，坐船看目连戏……这些内容，表达了作者对童年时代美好生活的留恋；对百草园拔何首乌、摘覆盆子与三味书屋的描写，表达了作者对热爱自然、向往自由的儿童天性的肯定；而在《二十四孝图》中，对故事极度为反感的态度，表达了作者对束缚儿童健康成长的封建思想文化的批判。 答案1．名著阅读朝花夕拾示例：雪天捕鸟藤野先生给“我”修改讲义2．答案示例：《藤野先生》中治学严谨、没有民族偏见的藤野先生；《阿长与<山海经>》中善良淳朴、不拘小节的长妈妈（或：虽然有些粗俗好事，但心地善良的长妈妈）（共2分。每空1分，作品名称0.5分；人物的主要特点0.5分。没有写主要特点，只写人物，不得分） 3．答案：朝花夕拾后两空填《从白草原到三味书屋》《阿长与<山海经>》《藤野先生》等文章名和对应人名均可。（共3分。共三空，每空1分） 4．答案示例：《阿长与〈山海经〉》阿长在新年到来之时教作者说吉
鲁迅成功的故事 1: 因着鲁迅先生笔下那充满童趣的“百草园”与令人敬畏的“三味书屋”，我喜欢上了文字。《从百草园到三味书屋》，在我的记忆里深深的扎了根，承载了我青少年时就喜欢文学的梦。因为崇拜鲁迅先生，绍兴之行就成了一次寻梦之旅;来到了百草园，探寻诞生 大文豪鲁迅先生之地的魅力，完成了一个夙愿。 走进鲁迅故里，恍惚如隔世。 1、现实的“百草园” 穿过几条窄巷，仄过几扇窄门与木格长窗，来到了百草园，进入大先生童年的空间。眼前的百草园，杂草丛生，显然因疏于管理而缺乏生气，眼前出现了菜园，有几株稀稀落落的蔬菜，已全然没有鲁迅先生儿时的那番有趣的景象。透过一些古铜色的格子窗，院墙上《从百草园到三味书屋》的字迹，隐约可见。我站在栅栏前，认真地读着小时候就背诵滚瓜烂熟的鲁迅先生文字，心生怅然。 梦已不在，眼前物是人非，空生几多感慨。院子有一盘静默的石井栏，井口很小，水很浅，全然不同于北方。游人穿梭，皆漠然地从旁边匆匆而过，显然忽略了它的存在，而我却独自徘徊于石井栏边，像发现了新大陆似的招呼伙伴们前来观看，伙伴们显然没有多大的兴致，脚步匆匆地奔向下一个处所。 很难想象，眼前这个满目荒芜的园子，竟是鲁迅先生儿时的乐园。“不必说碧绿的菜畦。光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹……单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限的趣味。”读着这样美文美句，依然有一种美美的滋味。我仿佛看到大先生儿时生动活泼的样子，无忧无虑地跟小伙伴们一起，在百草园里嬉戏，每一个场景都藏着童趣，如诗如梦。恍惚中，园子里的树木鲜活了，在阳光下舞蹈，舞姿翩翩，蔓藤绿茵，雀儿叽喳;虫鸣在耳畔生动，孩子们或采桑椹和覆盆子，或捉蟋蟀玩斑蟊……时而挖何首乌，时而摘木莲藤的果实。夏天在树阴下纳凉，听虫吟蝉鸣;冬天在雪地上，捕麻雀，拍雪人，塑雪 罗汉，在雪景里生动。“百草园”的花香鸟语，短墙根处的蹒跚着呀呀学步的小生灵，多有情趣啊。 “Helen，该走了!”爱人的喊声，惊醒了我的白日梦。一个梦境逝去，那“紫红的桑葚，酸甜的覆盆子，光滑的石井栏，高大的皂荚树……”，有些已面目全非，有些已难觅踪迹，只有凭借流淌着鲁迅先生心扉的文字，追忆大先生心里那份浓厚的生活情趣了。 “A de，我的蟋蟀们，Ade，我的覆盆子们和木莲们!”从百草园的侧门穿过，进到一 个小院，院子里有三个铜像，一位老奶奶舒适的坐在一把竹椅子上，手里摇着一把蒲扇，仿佛在讲着什么，对面小凳上坐着一个儿童,两手托着下巴，认真地聆听着，旁边静静地
鲁迅雪 【原文】 鲁迅《雪》 暖国的雨，向来没有变过冰冷的坚硬的灿烂的雪花。博识的人们觉得他单调，他自己也以为不幸否耶？江南的雪，可是滋润美艳之至了；那是还在隐约着的青春的消息，是极壮健的处子的皮肤。雪野中有血红的宝珠山茶，白中隐青的单瓣梅花，深黄的磬口的蜡梅花；雪下面还有冷绿的杂草。蝴蝶确乎没有；蜜蜂是否来采山茶花和梅花的蜜，我可记不真切了。但我的眼前仿佛看见冬花开在雪野中，有许多蜜蜂们忙碌地飞着，也听得他们嗡嗡地闹着。 孩子们呵着冻得通红，像紫芽姜一般的小手，七八个一齐来塑雪罗汉。因为不成功，谁的父亲也来帮忙了。罗汉就塑得比孩子们高得多，虽然不过是上小下大的一堆，终于分不清是壶卢还是罗汉；然而很洁白，很明艳，以自身的滋润相粘结，整个地闪闪地生光。孩子们用龙眼核给他做眼珠，又从谁的母亲的脂粉奁中偷得胭脂来涂在嘴唇上。这回确是一个大阿罗汉了。他也就目光灼灼地嘴唇通红地坐在雪地里。 第二天还有几个孩子来访问他；对了他拍手，点头，嘻笑。但他终于独自坐着了。晴天又来消释他的皮肤，寒夜又使他结一层冰，化作不适明的水晶模样；边续的晴天又使他成为不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪尽了。 但是，朔方的雪花在纷飞之后，却永远如粉，如沙，他们决不粘连，撤在屋上，地上，枯草上，就是这样。屋上的雪是阜已就有悄化了的，因为屋里居人的火的温热。别的，在晴天之下，旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光，如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空；使太空旋转而且升腾地闪烁。 在无边的旷野上，在凛冽的天宇下，闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂…… 是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。 一九二五年一月十八日。 【赏析】 这是鲁迅先生在《野草》中的一篇。先生用诗一般的语言，描述了冬天初像意境的唯美画面，这在先生的作品中是难得的。呈此刻读者面前的就是这样一幅山水画：在白雪皑皑的冬天，一个稍嫌破旧的老房子独座旷野，黑褐色的墙上朝上推开了一扇木质窗户。朝窗户内看去，沿窗台摆放了一张四方桌，桌前搁置的是一方端砚、一架毛笔，在桌子的另一边摊放着一叠毛边稿纸。桌旁坐着一中年留须男子，身着蓝布棉袄，一手扶在桌上，一手却搭在窗台上，正扭头朝窗外注视。如果你能看清他的表情，则会发现他时而木然，时而眉头紧躇，似乎在思索什么事情。窗外雪花纷纷飞扬，甚至有一两片飘落在中年男子的手上，但丝毫不见他动弹一下，仿若他就是一尊雕像般。他在思索什么?他仿佛看到在不远处有一群永远也不怕冻着的孩子们正在嘻闹，他们正在推着一个雪人。然而，这孩童的嘻闹声却并没让他感到半点生趣，反而让那个世界更显得安静。
关于鲁迅的名人故事 各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢 篇一：关于名人读书的故事 关于名人读书的故事 ◎鲁迅嚼辣椒驱寒 鲁迅先生从小认真学习。少年时,在江南水师学堂读书,第一学期成绩优异,学校奖一枚金质奖章.他立即拿到南京鼓楼街头卖掉,然后买了几本书,又买了一串红辣椒。每当晚上寒冷时,夜读难耐,他便摘下一颗辣椒,放在嘴里嚼着,直辣得额头冒汗。他就用这种办法驱寒坚持读书。由于苦读书,后来终于成为我国著名的文学家。 ◎王亚南苦读成才 王亚南小时候胸有大志，酷爱读书。他在读中学时，为了争取更多的时间读书，特意把自己睡的木板床的一条脚锯短半尺，成为三脚床。每天读到深夜，
疲劳时上床去睡一觉后迷糊中一翻身，床向短脚方向倾斜过去，他一下子被惊醒过来，便立刻下床，伏案夜读。天天如此，从未间断。结果他年年都取得优异的成绩，被誉为班内的三杰之一。他由于少年时勤奋刻苦读书，后来，终于成为我国杰出的经济学家。 ◎郭沫若的读书方法。 郭沫若曾写过一副读书联：“读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。”意思是说，读书要靠平时下功夫，不能一心血来潮就加班加点搞突出。要想获得成功，必须锲而不舍，持之以恒，决不能时而勤奋时而懈怠，三天打鱼两天晒网。 ◎华罗庚的读书方法。 华罗庚把读书过程归结为“由厚到薄”、“由薄到厚”两个阶段。 当你对书的内容真正有了透彻的了解，抓住了全书的要点，掌握全书的精神实质后，读书就由厚变薄了，范文TOP100愈是懂得透彻，就愈有薄的感觉。如果在读书过程中，你对各章节又
作深入的探讨，在每页上加添注解，补充参考资料，那么，书又会愈读愈厚。因此，读书就是由厚到薄，又由薄到厚的双向过程 篇二：关于名人读书的故事 关于名人读书的故事 施洋搓脚夜读 二·七大罢工著名的工人领袖施洋，幼年家道贫寒，买不起灯油。村里有一座叫隆兴观的古庙，庙里点有一盏长明灯，他就在古庙里读书。冬季寒冷，脚冻得难受。起初他不时地站起来跺脚，后来觉得这样浪费时间，便削了一根圆滑的木棍，放在脚底下，一边读书一边来回用脚搓木棍，搓暖了脚，他又能安心读书了。 鲁迅卖奖章 鲁迅在南京江南水师学堂读书时，因考试成绩优异，学校奖给他一枚金质奖章。他没有戴此奖章，作为炫耀自己的凭证，而是拿到鼓楼大街把它卖了，买回几本心爱的书和一串红辣椒。每当
周作人与鲁迅的恩怨始末 周作人在他的苦雨斋中写作。年轻时代的周作人。晚年的周作人与长孙在一起。周作人与妻子羽太信子合影，左一为羽太信子，左二为周作人。北京鲁迅博物馆中收藏的仅有的两张鲁迅与周作人合影之一，第一排左三为周作人，右三为鲁迅。 “三十岁前不读周作人”。周作人太复杂了，他不同于鲁迅，他的复杂在于思想不易被人们所理解。今年5月6日是周作人逝世40周年纪念日，怀着对这位特殊的历史名人的好奇，记者对北京鲁迅博物馆馆长孙郁进行了专访。 周作人一生两个最重要的关键词，一是苦雨斋，二是鲁迅。在那个“南鲁迅，北知堂（周作人）”的时代，他的学识甚至一度被认为超过鲁迅，但就是这样一个被认为思想超前的人，竟一朝失节，而将后人丢在了对其绝美文笔的留恋与对其民族气节缺失的鞭挞的矛盾中。 文/本报驻京记者柳建云 北京鲁迅博物馆供图 时光退回到127年前的清代末年，光绪甲申年十二月初一，即1885年1月16日，绍兴东昌坊口新台门周家，周作人出生了，那一年，中法战争以中国签订屈辱条约为结束。在那个内外交困的时代，整个国家、民族正无可避免地走着历史
的下坡路，统治中国几千年的封建制度处于整体崩溃的前夕。 安逸童年 待到鲁迅、周作人这一代出世时，原本富足的周氏家族正由兴至衰，尽管往日的豪华排场已经消尽，但也依然可以不愁吃，不愁穿，过着精神与物质都有余裕的消闲生活，从小周作人就习惯了这种安逸的局面。从15岁起，周作人看到兄长鲁迅在南京读书，每每读到兄长的家书，对外面的世界甚为羡慕，于是，周作人1901年秋到南京水师学堂。1906年随鲁迅赴日本留学,与鲁迅一起编译《域外小说集》，后入东京政法大学、立教大学文科学习。 周作人从绍兴离开后，就一直在鲁迅的庇护下成长，在日本留学期间，兄弟俩都没按部就班地拘泥于本专业学习，其间，鲁迅总是督促周作人翻译，周作人偷懒时，鲁迅往往以兄长名义斥责他，鲁迅的这种习惯甚至在周作人已显赫成名时，仍未更改。 风雨飘摇 1911年夏，周作人回国后，先后任浙江省教育司视学和绍兴教育会会长、浙江省第五中学英文教员。1917年春任北京大学文科教授兼国史编纂处纂辑员。当时周作人已经在中国名声显赫。 1919年11月21日，鲁迅与周作人一家迁至北京西直门内八