学科语文课题24、《诗经》两首课型新授
教学目标知识
能力
１、了解《诗经》的基本知识。
２、初步了解诗歌的吟咏之美，培养学生诗歌鉴赏能力。
过程
方法
引导学生反复朗读，感知诗歌大意，然后采用提问、质疑、共同讨论等方法，分析关键语句，理解诗歌意境，把握诗歌主旨。
情感
态度
正确认识古代劳动人民对美好爱情生活的追求和向往。
教学重点在朗读中理解诗歌内容，体会诗歌感情。
教学难点鉴赏诗歌的意境美和画面美。
教学媒体多媒体
教学过程设计
教学内容及问题情境学生活动设计意图一、导语设计
（教师导语加配乐）：
我国是有着五千多年文明的泱泱大国，在这里有数不尽的文人墨客，读不完的诗词曲赋。今天，我们将在璀璨如星的诗的长河中，撷去一颗最遥远但又最明亮的星斗——《诗经》，来一同欣赏她那雍荣典雅、古老质朴的独特魅力。
二、知识归纳
导入语：《论语》曰：不学诗，无以言。可见《诗经》的重要影响力，下面请同学们谈一谈你所掌握的有关《诗经》方面的知识。
1.学生自主归纳有关知识
2.教师明确、总结。
多媒体显示：
《诗经》是我国第一部诗歌总集,共收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌305篇。《诗经》
共有风、雅、颂三个部分。
《诗经》六义：风、雅、颂、赋、比、兴。
五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。
三、整体感知
导入语：好诗如美酒，似香茶，在于品！品诗在于读，在于听！下面请同学们采用自己所喜欢的方式自由朗诵这两首诗。学生轻松听音乐，
理解教师对《诗经》
的高度评价，进入
课堂情境
学生归纳自己积累
的有关《诗经》的
知识
学生集体交流，实
现资源共享。
根据教师出示的资
料助读，归纳整理
有关知识。
《诗经》本身充满
了韵味，由音乐导
入，实现了语文的
文字美和音乐的
旋律美的结合，让
学生受到美的熏
陶，轻松进入课
堂。
知识积累有助于
培养学生的文学
积淀，让学生自己
先交流可以增强
他们平时的预习
意识，注意平时的
积累是学好语文
的良好习惯，所以
教师要在平时的
教学中多多培养。
1.诵读《诗经》两首，初步认知文本。（多媒体显示诗的内容）
《诗经》两首
<<关雎>>
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉。辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右毛之。窈窕淑女。钟鼓乐之。
<<蒹葭>>
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晰。所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之泗。
溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中址。
2.学生自由阅读诗歌，了解诗的内容。
3.老师范读，指导学生把握诗的节奏与语调的舒缓。
4.问题导读：请说一说编者把这两首诗设计在一篇课文中的原因。
老师明确：主题内容相同，艺术手法相似。
多媒体显示：
相同点：
①、主题内容相同——都是反映古代青年男女爱情的诗
作；都是一方向另一方表达爱慕之情，但结果不尽如人
意的内容。
②、诗的结构形式相似——都是采用了重章叠唱的手
法。
③、艺术手法相同——都使用了“诗经六义”中比兴手
法。根据教师的出示，
或者结合课文，用
自己喜欢的方式朗
读诗歌，自己解决
生字词的读音和意
义，初步感知诗歌
的韵律美。
学生自由阅读诗歌
听老师范读
在教师指导下朗
读，初步感知诗歌
的内容。
学生小组讨论、合
作交流，探究两首
诗歌在内容和艺术
手法上的异同。
结合教师整理的结
果，自己作笔记，
一边整理，一边理
解，一边记忆。
这两首诗诵读是
关键。所有诗歌的
内涵和韵味都是
要通过学生读而
感受出来的，所以
通过多种方式的
读让学生更好的
感受诗歌的内容。
听读、指导朗读环
节的设计是为了
更好的感知诗歌
的韵律美和诗歌
内容。
在多次诵读的基
础上比较两首诗
歌在内容和艺术
手法上的异同，通
过学生的读、思、
品、说，多种教学
手段的运用，分解
了学生学习的难
度，提高了学生学
习的热情，培养了
学生的比较、鉴赏
能力，达到了课堂
预期的效果。
四、赏读诗歌
1.齐读文章，欣赏诗的意境美。
导入语：苏轼曾这样评价王维的诗：“味摩诘之诗，诗中有
画；观摩诘之画，画中有诗。”可见诗与画诗难以割舍的，请同学们听读诗歌感受一下诗中有画的特点。
2.再读诗歌，感受文本画面美和情感美。
⑴、听读诗歌，谈一谈，两首诗给我们带来了什么画面？
多媒体显示：
<<关雎>>：（画面）相遇→→相思→→相悦
<<蒹葭>>：（场景）蒹葭丛中觅伊人
⑵、齐读诗歌，再度走进文本
请同学们结合文中的具体诗句，来讲解画面。
多媒体显示：
<<关雎>>：君子→→→淑女——求——寤寐思服→→辗
转反侧→→→→琴瑟友之→→钟鼓乐之
<<蒹葭>>：主人公→→→伊人
从——溯洄从之→→溯游从之
在水一方→→在水之湄→→在水之泗
（3）个性阅读，研知文本
导入语：上面我们大家一直在寻找两首诗的共同点，我想由于我们的个性差别，同学们对这两首诗一定都自己的情感倾向，下面请同学们选择自己所喜爱的一首，仔细的朗诵一下，并谈一谈你喜爱它的理由。
①学生合作讨论，课堂交流。（老师给予一定引导和评价）
②老师明确、总结。
多媒体显示：
<<关雎>>重在叙事，故事线索明确；画面形象可见内容明朗清晰。
<<蒹葭>>意境含蓄，场景朦胧，情感韵味更加浓郁，较为典型的重章叠唱的手法具有感染力与音乐美。
在艺术手法方面，<<蒹葭>>比<<关雎>>“兴”的特点更为突出，
“蒹葭”、“水”、“伊人”交相辉映，浑然一体营构出一
个韵味十足的艺术世界。齐读诗歌
欣赏意境美
再读诗歌
感受画面美
听读诗歌，
概括画面
学生结合具体诗
句，个性阅读，讲
解自己根据诗句想
象的画面，与全班
同学交流。
选择自己喜爱的诗
歌，结合自己喜爱
的诗句，有感情朗
读，阐述自己喜欢
的理由。
合作、讨论、集体
交流、概括。
根据教师出示的资
料，整理笔记，加
强记忆。
通过三个环节的
设计：齐读诗歌
欣赏意境美；再读
诗歌，感受画面
美；听读诗歌，概
括画面内容，这样
让学生在多次朗
读的基础上，在感
知诗歌音律美的
基础上，感知诗歌
内容，不是抽象的
塞给，而是调动学
生的积极性主动
地参与，主动地探
究，主动地感知，
教学设计更注重
过程的教学，而不
是只注重结果，而
且培养了学生的
想象力和口语表
达能力。
尊重学生阅读体
验，让学生结合诗
歌、结合诗句，在
有感情朗读的基
础上发表自己的
阅读见解，阐述自
己的喜欢理由，培
养他们鉴赏文本、
独立思考感知的
能力。
教学内容及问题情境学生活动设计意图
五、拓展迁移
导入语：通过本课的学习，我们可以真正了解到《诗经》
所含有的独特的魅力，那优美的意境，让我们流连忘返，那真挚
的情感，更让我们神往不已。是呀，我们生长在情的海洋之中，
沐浴在爱的阳光之下，让我们怎能不为之高声赞叹呢！
请同学们运用已学过的诗歌或相关的歌曲，来赞美我们所拥有的亲情、友情，乃至我们以后所憧憬的爱情。
将学生分为三组：一组谈友情，一组：谈亲情，一组谈爱情，分组交流与合作，归纳出相应的诗词与歌曲，在课堂上进行全班交流
六、课堂总结
一首首诗词，陶冶了我们的情操；一曲曲乐章，升华了我们的灵魂。是呀！诗让我们博学多才，诗让我们潇洒多情，最后，让我们在音乐声中吟诵<<关雎>>和<<蒹葭>，再次领悟一下“思无邪”的艺术魅力。
搜集记忆
分组畅谈
集体交流
齐读感知
整理笔记
学生在音乐中吟诵
两首诗歌，再次感
受美。
实现学生生活和
语文学习的结合，
丰富学生的积累，
培养学生学习的
兴趣。
最后再让学生在
音乐中吟诵，和课
堂的开头实现呼
应，再次实现音乐
和文学的整合，感
受韵律美。
作
业设计1.收集整理自己喜欢的《诗经》中的诗歌
2.鲁迅先生说“别为了单纯的爱而把人生的一切都忘却了”请学生谈谈自己对中学生早恋的看法。
板书设计
求寤寐思服→→辗转反侧→→<<关雎>>：君子→→→淑女→→琴瑟友之→→钟鼓乐之
从溯洄从之→→溯游从之<<蒹葭>>：主人公→→→伊人在水一方→→在水之湄→
→在水之泗
教学反思
相关链接
【资料宝藏】
〖《关雎》赏析（褚斌杰）〗
这是我国古老的诗歌总集《诗经》中的首篇。古代说《诗》本有“四始”之说，列《关雎》为“风”之始，故倍受重视，为大家所熟习。《诗经》的“十五国风”大多数是民歌，民歌作品本多男女爱情之作，《关雎》正是一篇产生于两千多年以前的古老的民间恋歌。诗中写一个男子思慕着
相关链接一位美丽贤淑的少女，由于爱恋的深切，这位少女的形象反复在他脑中出现，使他不安，使他难以忘却。他幻想着终有—天，能与这位少女结为永好，成为夫妇，过上和谐美满的幸福生活。诗中所表达的感情直朴、真率，千年后读起来，还是那么清新动人。
这首诗有人把它分为四句一章，计五章；有人则把它分为四、八、八句，共三章。从全诗结构和内在脉络上看，分做三章则较适宜。首章见物起兴，直写自己的爱情和愿望。次章写自己的寤寐不忘。三章则写愿望实现时的欢乐之情，实际上是向往之辞。
全诗以滩头水畔的一对雎鸠鸟的叫声起兴，然后写出自己的一片情思。雎鸠，水鸟；古代传说它们雌雄形影不离。关关，指其一递一声的相和而鸣。“关关雎鸠，在河之洲”，这或者是作者的即目所见，或者解做以挚鸟为比，以挚鸟的求偶为兴，故前人对此有究属赋、比、兴何种手法的争论。实际上就诗中这两句看来，并不排斥是作者的实见之景，但对全诗来说，确也起着媒介、比喻、联想，以至象征的作用。因此我们认为正不必如此拘泥。一个青年小伙儿，见到河洲上一对水鸟的相亲相爱，听到它们一唱一和的鸣叫，自然会引起自己的无限情思，何况他心目中正有着一位所爱的人儿呢！“窈窕淑女，君子好逑”，他向往着那位美丽贤淑的好姑娘，能够成为自己理想的配偶。细绎这四句诗，第一句“关关雎鸠”，是写传来的鸟鸣，是听；第二句“在河之洲”，是寻声而望，是所见；第三句“窈窕淑女”，是对自己倾心人之所思，是想；末句“君子好逑”，是主人公强烈的向往，默默的自我祝愿。虽短短四句，却极有层次，而语约义丰。
第二章，以缠绵悱恻之情，直率地写出自己的追慕之心和相思之苦。这个青年男子所恋的乃是河边一位采荇菜的姑娘，“参差荇菜，左右流之”。荇菜，一种水生植物，叶径一二寸，马蹄形，可食（见李时珍《本草纲目》）。“左右流之”，即顺着水流忽而侧身向左，忽而侧身向右的去采摘。“流，顺水之流而取之也”（朱熹《诗集传》）。正是这位采荇菜的姑娘在水边劳动时的窈窕身影，使他日夜相思，不能须臾忘怀。“窈窕淑女，寤寐求之；求之不得，寤寐思服（思念）”极写他追求、想念的迫切心情；“悠哉悠哉，辗转反侧”，是写他相思之苦，已到了长夜不眠的程度。悠，长，形容其夜长不寐时绵绵不断的忧思。这里把两“悠”字，双双以感叹语气出之，着意加重了感情色彩，把长夜无眠、思绪万千以至难耐的相思之苦，都深深地表现了出来。
情到极处必生幻。紧接着第三章，突然出现了“琴瑟友之”“钟鼓乐之”的欢快、热闹的场面。这不啻是个戏剧性的转变。“琴瑟友之”，“友”，亲密相爱；以弹琴奏瑟，喻其相会相处时的谐和愉快。“钟鼓乐之”，则是结婚时的热闹场面。无疑这正是这位害相思之苦的男子对未来的设想，是他寤寐求其实现的愿望。幻想当然并非现实，但幻由情生，也是极自然的。而这位抒情主人公，却简直陶醉在预想的成功之中了。这一爱情心理的描写，正与《秦风·蒹葭》中的主人公追寻所爱不得，而出现了“宛在水中央”的幻影一样，富有浪漫情调。而其实这又正是对生活中所习见的爱情心理的深微的捕捉和真实的刻画。
古人在解释这首诗时，曾进行封建礼教的涂饰，或说它是“美后妃之德”，或说它是“刺康王晏起”，名义上是“以史证诗”，实际上是一种歪曲。但孔子在评说这首诗的风格特点时所说的两句话，确有一定见地，对我们仍有启发。孔子说：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤”（《论语·八佾》）这首诗作为一篇爱情诗篇，它写思慕，写追求，写向往，既深刻细微，又止所当止。它既写对爱情求而不得的相思之苦，但又不陷于难以自拔的低沉哀吟。它感情率直、淳朴、真挚、健康，正是一篇古老而优秀的民歌作品。
《蒹葭》鉴赏
《蒹葭》属于秦风。周孝王时，秦之先祖非子受封于秦谷（今甘肃天水）。平王东迁时，秦襄公因出兵护送有功，又得到了岐山以西的大片封地。后来秦逐渐东徙，都于雍（今陕西兴平）。秦地包括现在陕西关中到甘肃东南部一带。秦风共十篇，大都是东周时代这个区域的民歌。
对这首怀人诗，历来解说不一。有人认为作者在思念恋人，诗的主旨是写爱情；有人说是诗人
相关链接借怀友讽刺秦襄公不能礼贤下士，致使贤士隐居、不肯出来做官；也有人说作者就是隐士，此诗乃明志之作。我们细味诗意，诗中并未明确显示男女恋情，况且“伊人”是男是女也难判定。说它是讽刺诗则更无根据。因此，我们只把“伊人”视为作者所敬仰和热爱的人，至于是男是女，且不论及。
“蒹葭苍苍，白露为霜”两句，从物象与色泽上点明了时间和环境。那生长在河边的茂密芦苇，颜色苍青，那晶莹透亮的露水珠已凝结成白刷刷的浓霜，那微微的秋风送着袭人的凉意，那茫茫的秋水泛起浸人的寒气。在这一苍凉幽缈的深秋清晨的特定时空里，诗人时而静立，时而徘徊，时而翘首眺望，时而蹙眉沉思。他那神情焦灼、心绪不宁的情状，不时地显现于我们眼前，原来他是在思慕追寻着一个友人。“所谓伊人，在水一方”两句，交代了诗人所追慕的对象及伊人所在的地点，表现了诗人思见心切，望穿秋水，一个劲儿地张望、寻求。“伊人”，指与诗人关系亲密、为诗人崇敬和热爱而未曾须臾忘怀的人。“所谓”二字，表明“伊人”是常常被提及，不断念叨着的，然而现在他却在漫漫大河的另一方。“在水一方”，语气肯定，说明诗人确信他的存在，并充满信心去追求，只是河水隔绝，相会不易。“溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。”沿着河边小道向上游走去，道路艰险，且又漫长，即使花费很长时间也难到达；如果径直游渡过去，尽管相距不远，但眼前秋水茫茫，思之可及，行之不易，仿佛看到了伊人的身影在水中央晃动。诗人尽管立于河边，但他那恍惚迷离的心神早已飞动起来，思见伊人而不得的如醉如痴的形象栩栩可见。诗句之奇妙，正如方玉润所说：“玩其词，虽若可望不可即。味其意，实求之而不远，思之而即至者。”
诗的二、三章只换了几个词，内容与首章基本相同。但它体现了诗歌咏唱的音乐特点，增强了韵律的悠扬和谐美，使表达的情感愈来愈强烈。首章的“苍苍”，次章的“凄凄”，末章的“采采”，写出芦苇的颜色由苍青至凄青到泛白，把深秋凄凉的气氛渲染得越来越浓，烘托出诗人当时所在的环境十分清冷，心境十分寂寞。白露“为霜”、“未”、“未已”的变换，描绘出朝露成霜而又融为秋水的渐变情状与过程，形象地面出了时间发展的轨迹，说明诗人天刚放亮就来到河滨，直呆到太阳东升。试想，他独自一人久久徘徊在清冷索寞的旷野，面对茫茫秋水，等人不见，寻人不着，其心情该是何等焦急和惆怅！描写伊人所在地点时，由于“方”、“湄”、“”三字的变换，就把伊人在彼岸等待诗人和诗人盼望与伊人相会的活动与心理形象而真切地描绘了出来，这样写，大大拓宽了诗的意境。另外，像“长”、“跻”、“右”和“央”、“坻”、“”的变换，也都从不同的道路和方位上描述了他寻见伊人困难重重，想见友人心情急切的情景。若把三章诗所用几组变换的词语联系起来加以品味，更能体会到诗的隽永淳厚的意味。
诗的每章开头都采用了赋中见兴的笔法。通过对眼前真景的描写与赞叹，绘画出一个空灵缥缈的意境，笼罩全篇。诗人抓住秋色独有的特征，不惜用浓墨重彩反复进行描绘、渲染深秋空寂悲凉的氛围，以抒写诗人怅然若失而又热烈企慕友人的心境。正如《人间词话》所说：“《诗·蒹葭》一篇，最得风人深致。”具有“以我观物，故物皆著我之色彩”和“其言情也必沁人心脾；其写景也必豁人耳目；其辞脱口而出，无矫揉妆束之态。”
这首被人传诵不已的诗，对后世的影响也是明显的。且看宋玉《九辩》中的一段描写：“悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰；兮若在远行；登山临水兮送将归；寥兮天高而气清；寂兮收潦而水清；凄增欷兮薄寒之中人。”这里通过对秋天的气象和草木摇落的情状的描写，制造一种肃杀的气氛，表达了诗人悲凉凄苦的心情。这也许是受了《蒹葭》诗的影响，由此可以窥见《楚辞》对《诗经》的继承和发展线索。《古诗十九首》中《西北有高楼》的发端，赋中见兴、以景托情的写法，也沿用了《蒹葭》诗的笔法。其后的曹丕，从本诗中化出了“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜”的诗句。由此可见，《蒹葭》诗在古代诗歌史上有着很重要的地位。
24、《诗经两首》教学设计 教学目标： 1.了解《诗经》的基本知识，有感情地诵读诗歌、背诵诗歌。 2了解《诗经》的艺术手法、章法的节奏特点。 3.正确认真古代劳动人民对美好爱情生活的追求、向往。 4、培养学生对我国古代文化的热爱之情。 教学重点：诗歌内容的理解和背诵。 教学难点：感受诗歌的音韵美，意境美。 教学时间：2课时 第1课时 教学内容：《关雎》 教学过程： 一、导入： 《诗经》是我国古代文化中的一支奇葩。今天我们来学习《诗经》中的首篇——《关雎》。它选自《诗经·周南》。周南，一般指的是洛阳以南到湖北一带地方。据有关资料推断，这首诗产生的时代不会太早，大约是西周末、东周初。 二、简介《诗经》 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，它是中国韵文的源头，是中国诗史的光辉起点。收录了从西周到春秋时期的305篇诗歌，古时也称“诗三百”。现存的《诗经》是汉朝毛亨所传下来的，所以又叫“毛诗”，编为“风”、“雅”、“颂”三部分。 《诗经》形式多样：史诗、讽刺诗、叙事诗、恋歌、战歌、颂歌、节令歌以及劳动歌谣样样都有。它内容丰富，对周代社会生活的各个方面，有描写劳动生活的；有反映统治阶级残酷剥削压迫劳动人民的；有劳动人民反抗剥削压迫的；还有描写爱情婚姻生活的；有描写战争与徭役、压迫与反抗、风俗、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、
植物等各个方面都有所反映。可以说，《诗经》是周代社会的一面镜子。《诗经》以四言为主，间有杂言。表现手法为“赋”、“比”、“兴”。（“赋”——直陈其事，直截了当，明快淋漓；“比”——以彼物比此物；“兴”——寄托，即托事于物，先言它物以引所咏之辞）而《诗经》的语言是研究公元前11世纪到公元前6世纪汉语概貌的最重要的资料。 按所配乐曲的性质，可分成风、雅、颂类。“风”包括周南、召南、邶风、庸阝风、卫风、王风、郑风、齐风、魏风、唐风、秦风、陈风、桧风、曹风、豳风组成，称为十五国风，大部分是黄河流域的民歌，小部分是贵族加工的作品，共160篇。“雅”包括小雅和大雅，共105篇。“雅”基本上是贵族的作品，只有小雅的一部分来自民间。“颂”包括周颂、鲁颂和商颂，共40篇。颂是宫廷用于祭祀的歌词。一般来说，来自民间的歌谣，生动活泼，而宫廷贵族的诗作，相形见拙，诗味不多。 三、生字： 关雎（jū）窈窕(yǎo tiǎo) 淑女（shū）好逑（hǎo qiú）参差（cēn cī） 荇菜(xìng) 寤寐(wùmèi) 辗转（zhǎn zhuǎn）瑟(sè) 乐之（lè） 四、阅读感知： 1、朗读课文，概括这首诗的主要内容。 （这首诗写的是一个小伙子对一个姑娘的思念和追求过程） 2、孔子具体评价《诗经》的仅此一篇，你们想知道他怎么评价的吗？ （“乐而不淫，哀而不伤”，即快乐而不放纵，忧愁而不悲伤，也就说此诗在情感上的度把握得非常好，它感情率直、淳朴、真挚、健康，正是一篇古老而优秀的民歌珍品。）请你们找一找，诗中哪些地
24 大道之行也 【学习目标】 1、了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，把握“大同”社会的基本特征。 2、整体感知文意，理清文章脉络，尽快形成背诵思路，提高诵读能力。 【教学过程】 一、导入新课 世界上任何一个人都盼望自己生活在一个安定、和平的大同社会，没有权、利的纷争，没有名誉的搏斗，没有人与人之间的尔虞我诈，社会中的每一个人都和睦相处、各尽其责，在这样的社会里生活是快乐的。陶渊明《桃花源记》描写了一个人人幸福快乐，个个相处融洽的理想社会。在秦汉以前我国的先哲们就已经对这样的时代进行了论述，先哲们把这样理想社会命名为——大同。今天我们就走进《礼记》中的大同社会。 二、预习 1、解释加横线的词语 不独亲其亲（）（）男有分（） 货恶其弃于地也（）是故谋闭而不兴（）（）盗窃乱贼而不作( ) 外户而不闭（） 选贤与能（）矜、寡、孤、独（） 不独子其子（）（） 2、翻译句子 ⑴故人不独亲其亲，不独子其子。 ⑵货恶其弃于地也，不必藏于己。 ⑶力恶其不出于身也，不必为己。 （4）是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 （5）大道之行，天下为公。选贤与能，讲信修睦。 三、整体感知： 1、把课文分为三个层次，并概括层意。 2、本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的理想的？ 四、合作交流 1、总领全文的语句是什么？照应此句的哪句话？
2、怎样实施“大道”，实现“大同”(“大同”社会的根本特征)？请找出相关语句，并作说明。 3、作者所描绘的大同社会的景象是什么？ 五、课堂小结 “大道之行也”为我们描绘了一幅宏伟瑰丽的社会蓝图。在那里，人们生活着并快乐着。尽管这个理想社会在小生产的基础上不可能成为现实，但二千多年来它一直是许多进步思想家和社会改革家心中永不磨灭的梦。就是这个梦，牵系着古圣先贤，牵系着时人，让我们齐心协力，为这个美好的梦的实现而加倍努力吧！ 六、拓展延伸 1、孔子的“大同”社会的理想实现了吗？21世纪的中国社会，是“大同”社会吗？ 2、请说一段话描绘你心目中的理想社会。 3、读课文，完成下列各题。 （5）解释词语。 选贤与能，讲信修睦（睦：）不独子其子（子：）（子：）矜、寡、孤、独（孤：）盗窃乱贼而不作（贼：）
24诗词五首 1．通读不同体裁的诗歌，体会它不同的韵律特点。 2．结合诗人生平和诗歌创作背景，理解诗歌中寄寓的情感。 3．初步学习品析诗歌中传情达意的艺术手法。 第1课时《饮酒》(其五)《春望》 一、导入新课 我国的诗歌源远流长，从《诗经》算起，至今已有两千多年的历史了。在诗歌的发展过程中，出现过不少流派，“田园诗”“边塞诗”“咏志诗”等都大放光彩。今天就让我们一起走进诗歌的国度，感受诗歌的魅力。 二、教学新课 饮酒(其五) 目标导学一：了解常识，朗读诗歌 1．作者简介及写作背景。 陶渊明，一名潜，字元亮，世称靖节先生。东晋文学家、诗人。浔阳柴桑(今江西九江)人。他以田园生活为题材进行诗歌创作，是田园诗派的开创者。诗风平淡自然，极受后人推崇，影响深远。主要作品有《归去来兮辞》《桃花源记》《归园田居》《饮酒》等。 陶渊明二十九岁时任江州祭酒，不久归隐。四十一岁再出为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。《饮酒》组诗共二十首，是陶渊明辞官归隐田园后，饮酒即兴所创作的一组五言古诗。此为第五首，主要表现隐居生活的情趣。 2．明确诗歌节奏，自由朗读诗歌。 3．请一个学生朗读。 目标导学二：梳理诗意，解说内容 请结合文中注释自译全诗。 提示：住在喧嚣扰攘的尘世，却听不到车马的喧闹。请问你为什么能够这样呢？(是因为)心灵避离尘俗，自然觉得住的地方僻静了。在东篱下采摘菊花，无意中见到南山胜景绝妙。傍晚山色秀丽，飞鸟们一起结伴回巢。这里面有人生的真谛，想要分辨清楚，却不知怎样表达。 目标导学三：深入赏析，把握情感 1．本诗流露出了诗人怎样的思想感情？ 明确：表达了诗人厌倦官场腐败，从大自然里悟出人生真意，获得恬静心境的思想感情。 2．“采菊东篱下，悠然见南山”一句中的“悠然”一词写出了诗人怎样的心境？“见”字能否改为“望”字？为什么？ 明确：“悠然”形象地写出了诗人远离世俗后心灵的自得、闲适、恬淡。“见”表现的不是诗人对山的有意观望，而是在采菊时山的形象无意中映入眼帘的状态，写出了诗人看到南山美景时的随意与自然，体现了作者心灵的自由和惬意。而“望”字则没有这种表达效果。 3．“此中有真意，欲辩已忘言”中的“真意”指的是什么？ 明确：自然之趣和人生真谛。 4．本诗是如何将记叙、描写、抒情有机地结合在一起的？请简要评析。 明确：“结庐在人境，而无车马喧”是记叙，概括写出诗人的生活环境；“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还”是描写，细致地描写采菊的过程，并以所见写“悠然”的心境；“此中有真意，欲辩已忘言”是抒情，“忘言”中渗透出诗人对隐居生活的由衷喜爱。 三、板书设计 饮酒(其五) 而无车马喧——生活宁静 心远地自偏——内心恬淡 采菊见南山——热爱自然 山夕飞鸟伴——内心愉悦、宁静致远 春望 目标导学一：初读诗歌，整体感知
24 《诗经》两首 教学目标 1、了解《诗经》的基本知识及其在中国文学史上的地位。 2、把握《诗经》赋比兴的艺术表现手法和章法的节奏特点。 3、在熟读成诵的基础上，培养学生形象思维能力。 4、提高学生诗歌鉴赏的能力。 5、正确认识古代劳动人民对美好爱情的追求和向往。 教学重点、难点 1、创造性地运用朗读手段分析抒情主人公的形象。 2、学习两首诗赋比兴的艺术表现手法，体会它的表达效果。 3、品析语言，体会诗歌的音韵美、意境美、含蓄美。 教学用具：多媒体 教学方法：教师点拨引导，学生合作探究 课时安排 2课时 第一课时《关雎》 教学过程 一、导语设计 《论语》曰：“不学诗，无以言。”古人认为经过《诗经》教化，可以使人“温柔敦厚”。《诗经》在古代一直被选作各类学校的教材，甚至连东汉大字者郑玄家的婢女都熟读《诗经》，日常生活中能以《诗》相对。今天我们学习冠于三百篇之首的《关雎》。 二、文学常识 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，本来只称《诗》，后来被儒家奉为经典，改称《诗经》。收录了从西周到春秋时期的305篇诗歌，古时也称“诗三百”，汉代儒生始称《诗经》。现存的《诗经》是汉朝毛亨所传下来的，所以又叫“毛诗”。 《关雎》是《风》之始也，也是《诗经》第一篇。古人把它冠于三百篇之首，说明对它评价很高。 《诗经》的表现手法，前人概括为赋、比、兴。朱熹在《诗集传》中解释说：
“赋者，敷陈其事而直言之者也”，“比者，以此物比彼物也”；“兴者，先言他物以引起所咏之词也”。这种解释比较通行。赋就是陈述铺叙的意思。 诗、书、礼、乐、易、春秋合称“六艺” 《诗经》中的《国风》和《离骚》并称“风骚”，代表我国现实主义和浪漫主义两大文学传统。“风骚”后代指文学才华。 三、朗读全诗，整体感知 1．学生朗读，正音。 睢鸠(jū jiū)一种水鸟。窈窕(yǎo tiǎo)：文静美好的样子。 逑(qiú)：配偶。荇莱(xīng)：一种可食的水草。 寤寐(wùmèi)：这里指日日夜夜。寤，醒时。寐，睡时。 芼(mào)：挑选。钟鼓乐(lè)之：使……快乐 2．读准字音、读对节奏。把握语速、读出情感。（诵读的节奏：“二、二”节拍） 句读分明，停顿合理。如“参差/荇菜，左右/流之。窈窕/淑女，寤寐/求之。” 3、合作交流 （1）学生结合注释，译读全诗。 （2）学生自由翻译，然后抽译。 （3）学生再一次齐读，感受诗歌的韵律和节奏。 四、思读全诗，把握文意 1．教师提问：这首诗讲了一个什么故事，请同学们用自己的语言来描述。 生1：写了一个男子对一位美丽少女的相思之情，想追而不得。 生2：他日思夜想，辗转反侧，夜不能寐。 生3：他做梦梦见弹琴奏瑟，迎娶这位姑娘。 教师小结：这首诗很短很完整，既写对爱情求而不得的相思之苦，但又不陷于难以自拔的低沉哀吟，是一首古老而优秀的民歌作品。 2、请具体分析本诗结构。 第一章（第1节），描写小伙子见到一位漂亮的姑娘，从而引起的爱慕的感情和求婚的愿望。 第二章（第2、3节），描写小伙子求婚，苦于无法，求之不得，因而朝思暮
24诗词五首 【教学目标】 1．有感情地朗读并背诵，默写这五首诗词。 2．品味语言，把握诗歌主要内容，体会诗歌的内涵。 3．树立热爱祖国民族文化的思想感情，提高文化品味与审美情趣。 【课时计划】 4课时。 第一课时 赏读《饮酒》(其五)《春望》《雁门太守行》 学生齐读导学目标，圈点关键词，做到对学习任务心中有数。 一：情景导入生成问题 诵读古诗词，你可以感受祖国的名山大川，欣赏故乡的小桥流水；你可以放眼纷繁的社会，笑看人生百态……古诗词犹如“润物细无声”的春雨，滋润你的心田。今天让我们再次踏进诗歌艺术的殿堂，去寻觅属于我们的那份真心感动。 二：自我研学生成新知 步骤一知识梳理夯实基础 1．读准字音，记准字形，给加点的字注音。 结庐．(lú)东篱．(lí)搔．更短(sāo)不胜簪．(zān)燕．脂(yān) 2．理解诗歌重点词语的词义。 悠然：悠远闲适的样子。日夕：傍晚。相与：相伴。 浑：简直。胜：能够承受，禁得起。 黑云压城：比喻敌军攻城的气势。角：军中号角。 玉龙：指宝剑。 3．作者简介 陶渊明(365—427)东晋著名诗人，名潜，字元亮，也称“靖节先生”，又自号“五柳先生”。寻阳柴桑(今江西九江)人，著名的隐士，不满于官场的黑暗，“不为五斗米折腰”，隐居田园。 杜甫(712—770)字子美，汉族，祖籍襄阳，生于河南巩县，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”，代表作有《三吏》《三别》《春望》等。
李贺(790—816)字长吉，福昌(今河南宣阳)人，唐代诗人，后世称李昌谷，有“诗鬼”之称，是与“诗 圣”杜甫，“诗仙”李白，“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人，著有《昌谷集》。 4．背景介绍 《饮酒》都是陶渊明在饮酒以后写的，但所写诗的内容不一定都与饮酒的事情有关，抒写的是自己的志趣，此诗写作时间大约是作者归田的第20年(417年)借“饮酒”的题目，写对世事人生的感慨。 《春望》这是杜甫“安史之乱”期间在长安所作的，唐肃宗至德元年(756年)八月，杜甫从鄜州(现在陕西富县)前往灵武(现在属宁夏)投奔肃宗，途中为叛军所俘，后困居长安，该诗作于次年三月，全篇忧国，伤时，念家，悲己，显示了诗人一贯心系天下，忧国忧民的博大胸怀。 《雁门太守行》李贺生活的时代藩镇叛乱此起彼伏，发生过重大的战争，从有关史料记载推测，本诗可能写的是平定藩镇叛乱的战争。 学法指导一： 【诗歌朗读的技巧】 诗歌朗读的最高境界是准确传达诗歌作者的情感，关键在于控制好声音的高低快慢以及力度气息；前提是对于作者的经历及写作背景有具体的了解和深入的体悟，简言之就是：诗文朗读要传情，高低快慢气力声，人生世事须感悟，篇篇精彩我能行。 5．大声朗读，用“/”划分朗读停顿。 饮酒(其五) 结庐/在人境，而无/车马喧。问君/何/能尔？心远/地/自偏。 采菊/东篱/下，悠然/见/南山。山气/日夕/佳，飞鸟/相与/还。 此中/有/真意，欲辨/已/忘言。 春望 国破/山河/在，城春/草木/深。感时/花/溅泪，恨别/鸟/惊心。 烽火/连/三月，家书/抵/万金。白头/搔/更短，浑欲/不胜/簪。 雁门太守行 黑云/压城/城欲摧，甲光/向日/金鳞开。角声/满天/秋色里，塞上/燕脂/凝夜紫。 半卷/红旗/临易水，霜重/鼓寒/声不起。报君/黄金台/上意，提携/玉龙/为君死。
人教版九年级语文《诗经两首》教案 教学目标 知识目标 1、了解《诗经》的基本知识及其在中国文学史上的地位。 2、把握《诗经》赋比兴的艺术表现手法和章法的节奏特点。 3、反复朗读，直至成诵。 能力目标 1、在熟读成诵的基础上，培养学生形象思维能力。 2、深入理解这两首诗，提高学生诗歌鉴赏的能力。 德育目标 正确认识古代劳动人民对美好爱情的追求和向往。 教学重点、难点 1、创造性地运用朗读手段分析抒情主人公的形象。 2、学习两首诗赋比兴的艺术表现手法，体会它的表达效果。 3、品析语言，体会诗歌的音韵美、意境美、含蓄美。 课时安排 2课时 教学过程
第一课时 一、导语设计 《论语》曰：“不学诗，无以言。”古人认为经过《诗经》教化，可以使人“温柔敦厚”。《诗经》在古代一直被选作各类学校的教材，甚至连东汉大字者郑玄家的婢女都熟读《诗经》，日常生活中能以《诗》相对。今天我们学习冠于三百篇之首的《关雎》。 二、资料助读多媒体显示以下内容： 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，本来只称《诗》，后来被儒家奉为经典，改称《诗经》。收录了从西周初年到春秋中叶约五百年间的诗歌305篇，也称“诗三百”，这些诗歌分为风”“雅”“颂”三个部分。“风”又叫“国风”，是各地的歌谣，人民大众的口头创作，是《诗经》中的精华部分。有不少篇章揭露贵族统治集团对人民的压迫和剥削，也反映了人们的劳动生产情况和爱情生活。《关雎》是《风》之始也，也是《诗经》第一篇。古人把它冠于三百篇之首，说明对它评价很高。《史记·外戚世家》曾经记述说：“《易》基乾坤，《诗》始《关雎》。《书》美厘降……夫妇之际，人道之大伦也。’，孔子说：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。”其声、情、文、义俱佳，足以为《风》之始，三百篇之冠。 三、朗读全诗，整体感知
人教版高一语文必修二《诗经两首——氓》教学 设计 一、教学目标 （一）知识与能力1．分析女主人公的情感变化，感受人物形象，能够较准确地表达对人物形象的感受与思考。 2．在感受鉴赏活动中，能够辨析出运用了比兴手法的诗句，了解比兴手法的基本特点，较为准确地说出其表达效果。 （二）过程与方法通过自主、合作探究活动，以及通过诵读品味、交流质疑和书面表达等方式，感受诗中女主人公复杂的情感变化以及在变化中表现出的人物性格。 （三）情感态度与价值观感受女主人公善良真诚的心灵之美、自由独立的人格之美，培养自身健康人格。 二、教学重难点1．分析女主人公的情感变化，感受人物形 象，能够较 准确地表达对人物形象的感受与思考。 2．在感受鉴赏活动中，能够辨析出运用了比兴手法的诗句，了解比兴手法的基本特点，较为准确地说出其表达效果。 三、课型 新授课。 四、课时 第2 课时。 五、文本简析
《卫风?氓》选自《诗经》，是人教版高中语文必修二 第二单元的第一课。学习此单元意在让学生对中国古代诗歌的发展脉络及经典诗作形成整体认知，感受其思想与艺术魅力，体会中华文化的博大精深、源远流长。教师在本课教学中，不仅要引导学生了解我国古代诗歌两大源头，感受其不同的艺术风格，也要致力于帮助学生学会鉴赏古代诗歌，增强古代诗歌鉴赏能力，更要激发学生对古代诗歌优秀作品的阅读兴趣，为学生今后的个性化学习奠定基础。而《氓》作为《诗经》名篇，显然是“先秦诗”一课的重点内容，它对于引导学生了解我国诗歌的一个重要源头《诗经》的现实主义风格、主要表现手法，感受其思想与艺术魅力都有着重要作用。 六、教学过程 （一）新课导入1．联系上节课的内容导入。2．引导学生了解本节课的学习目标。【设计意图】让学生带着有准备的头脑进入学习。 （二）体会、鉴赏女主人公的情感变化及人物形象1．组织学生按照小组进行自主、合作探究活动。题目：我感受到的她是的心绪，我的依据是（诗中具体词句）；我看到了一个（填形象特点）的她。 要求：①先个人独立完成，再小组交流。②小组成员间确定分工，梳理好表达时的文字。③回答问题时需要一名同学先诵读出相关章节，再由一名同学给出结论和依据。
大道之行也 学案导学（说明：四号字） 1、背诵课文，掌握相关文言词语。 2、通过合作探究，了解孔子“大同”社会的思想意义 3、激情展示，阳光参与。领悟古人所追求的理想社会的实质，培养高尚的道德情操。 先学后教（说明：四号字） 1、查阅资料，了解作家作品及相关内容。 （1）《大道之行也》选自《》，《礼记》是之一。大约是之际，儒家学者托名的答问的著作。 （2）儒家经典著作是“四书”“五经”。“四书”是《》,《》， 《》， 《》。“五经”是《》，《》，《》，《》， 《》。 2、给加点字注音。 选贤与．（）能讲信修睦．（）矜．（）寡男有分．（）货恶．（）其弃盗窃．（）乱贼．（）陶后鲜．有闻（） 3、阅读注解，掌握文言词语。 4、解释下列加点的词。https://www.doczj.com/doc/9f17387919.html, （1）大道之行．也（）（2）讲信修睦．（）（3）不独子其子．（）（4）男有分．（）（5）女有归．（）（6）货恶其弃．于地（） （7）力恶．不出于身（）（8）外户 ．．（） ．．而不闭（）（9）是谓大同 5、指出下列句中的通假字，并作解释。 （1）选贤与能通：。 (2) 矜寡孤独通：。 小组合作
1、本文阐述的大同社会主要特征是什么？ 2、本文是从哪几个方面来说明“大同”社会特征的？ 3、如何理解孔子关于大同社会的思想意义。 4、“大同社会”与陶渊明描绘的世外桃源有无相似之处？ 5、说一说，你心目中的理想社会是个什么样的社会？ 当堂达标
1.《大道之行也》选自《》，《礼记》是之一。大约是 之际，儒家学者托名的答问的著作。 2.儒家经典著作是“四书”“五经”。“四书”是《》,《》，《》，《》。“五经”是《》，《》，《》，《》， 《》。 3.指出下列句中的通假字，并作解释。 （1）选贤与能通：。 (2) 矜寡孤独通：。 4.阅读并回答问题。 管宁、华歆（均三国时人）共园中锄菜，见地有片金。管挥锄与瓦石无异，华捉（拾）而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕（有蓬的华丽车子）过门者，宁读书如故，歆废书出看。宁割席分坐，曰：“子非吾友也。” （1）给下列加点字注音。 华歆．（）掷．（）去轩冕 ．．（） （2）解释下列词语： 锄菜（）片金（）同席（）废书（） （3）翻译句子： ①宁读如故。 ②子非吾友也。 欢迎您的下载，资料仅供参考！
24 诗词五首 教学目标 ．掌握古诗的主要内容，理解诗意，把握感情 第1课时《饮酒〈其五〉》《春望》 学习目标 1．了解诗意，体会情感，背诵诗篇。(重点) 2．品味诗歌语言，了解诗的艺术特色。(难点) 教学过程 一、导入新课 我国的诗歌源远流长，从《诗经》算起，至今已有两千多年的历史了。在诗歌的发展过程中，出现过不少流派，“田园诗”“边塞诗”“咏志诗”等都大放光彩。今天我们就来学习一下这类体裁的杰出作品。 二、教学新课 饮酒(其五) 目标导学一：了解常识，朗读诗歌 1．作者简介及写作背景 陶渊明，名潜，字元亮，世称靖节先生。东晋文学家、诗人。浔阳柴桑(今江西九江)人。他以田园生活为题材进行诗歌创作，是田园诗派的开创者。诗风平淡自然，极受后人推崇，
影响深远。主要作品有《归去来兮辞》《桃花源记》《归园田居》《饮酒》。 陶渊明二十九岁时任江州祭酒，不久归隐。四十一岁再出为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。《饮酒》组诗共二十首，是陶渊明辞官归隐田园后，饮酒即兴所创作的一组五言古诗。此为第五首，主要表现隐居生活的情趣。 2．明确诗歌节奏，自由朗读诗歌。 3．请一个学生朗读。 目标导学二：梳理诗意，解说内容 提问1：请结合文中注释自译全诗。 提示：住在众人聚居的地方，却听不到车马的喧闹。请问你为什么能够这样呢？(是因为)心灵避离尘俗，自然觉得住的地方偏静了。在东篱下采摘菊花，无意中见到南山胜景绝妙。傍晚山色秀丽，飞鸟们一起结伴回巢。这里面有人生的真谛，想要分辨清楚，却不知怎样表达。 目标导学三：深入赏析，把握情感 提问2：本诗流露出了诗人怎样的思想感情？ 明确：表达了作者厌倦官场腐败，从大自然里悟出人生真意，获得恬静心境的思想感情。 提问3：“采菊东篱下，悠然见南山”一句中的“悠然”一词写出了诗人怎样的心境？“见”字能否改为“望”字？为什么？ 明确：“悠然”形象地写出了诗人远离世俗后心灵的自得、闲适、恬淡；“见”表现的不是诗人对山的有意观望，而是在采菊时山的形象无意中映入眼帘的状态，写出了诗人看到南山美景时的随意与自然，体现了作者心灵的自由和惬意。而“望”字则没有这种表达效果。 提问4：“此中有真意，欲辨已忘言”中的“真意”指的是什么？ 明确：自然之趣和人生真谛。 提问5：本诗是如何将记叙、描写、抒情有机地结合在一起的？请简要评析。 明确：“结庐在人境，而无车马喧”是记叙，概括写出诗人的生活环境；“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还”是描写，细致地描写采菊的过程，并以所见写“悠然”的心境；“此中有真意，欲辨已忘言”是抒情，“忘言”中渗透出诗人对隐居生活的由衷喜爱。 三、板书设计 饮酒(其五)而无车马喧——生活宁静 心远地自偏——内心恬淡
诗经两首：《蒹葭》、《关雎》教案 教学目标 1、学习掌握有关《诗经》的基本知识。 2、诵读诗歌，体会诗歌蕴涵的美的情感、美的意境。 2、揣摩体会诗歌重章叠句的表达方式，提高诗歌的鉴赏能力。 教学重点 1、把握诗歌诵读要领，诵读背诵诗歌。 2、感悟诗歌感情，揣摩诗歌语言，学会鉴赏诗歌。 课时安排 2课时 课前准备： 学生：搜集有关《诗经》的基本知识及相关篇目，拓宽视野，增加积累；熟读诗歌，扫清字词障碍。教师：准备投影片、录音带等。 教学过程： 第一课时 一、导语新课： 在我国几千年古典文学的长廊中，《诗经》是一颗璀璨的明珠，它是诗歌文学的鼻祖，是现实主义的源头。《诗经》是我国第一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的305篇诗歌，古时也称“诗三百”。《关雎》是《诗经》的首篇，为“风”之始，是一首产生于两千多年前的古老的民间恋歌，因此倍受重视，为大家所熟习。今天，就让我们一同来探究《关雎》的艺术特色吧。 二、诵读课文： 1、学生听录音，体会诗情。 2、学生结合注释，默读诗歌，扫除文字障碍（教师可出示用投影）。 窈窕：文静美好的样子。 逑：配偶。 荇菜：一种可食的水草。 简单学习网最新讲座： 王大绩讲现代文阅读王大绩讲高考作文王大绩讲语段压缩 王大绩讲文言文阅读王大绩讲诗歌鉴赏王大绩讲句式仿用 寤寐：时时。寤，醒着。寐，睡着。 唏：干。 埘：在墙壁上做的鸡窝。 3、教师配乐范读课文，领读课文；学生跟读课文，自由朗读课文。初步感知诗歌的形式特点： A、题目取自于句首。 B、基本句式是四言。 C、采用叠章的形式。 D、大量使用双声、叠韵、叠字的语汇。 三、整体感知： 1、朗读课文，用自己的语言描绘诗歌的内容。 2、结合具体语句分析，诗歌是如何步步推进，表达出小伙子对心上人的思恋与追求的？ [明确] 第一章，作者先用起兴开篇，写水鸟，引发读者的联想，酝酿气氛。然后进入正题，点出文静美丽的姑娘才是小伙子的理想配偶。 第二章，写出了小伙子追求心上人的幽思。小伙子日夜思念她，辗转反侧，难以入眠，内心焦灼而苦闷。把一个深受相思之苦的人，写得非常传神。
《诗经》两首教案 一、教学目标： 1、知识与能力：学习诗歌重章叠句的形式特点，体会“赋比兴”的表现手法。在此基础上准确流利富有感情的背诵全诗。 2、过程与方法：把握“追求者”和“秋水伊人”的形象特点。 3、情感态度与价值观：了解《诗经》的基本常识。感受中国古典诗歌含蓄的表达方式，感受诗歌朦胧凄清的意境。把握诗歌纯洁真挚健康的情感，培养和提高学生的审美情趣。 二、教学重点：掌握“重章叠句”形式特点及“赋比兴”的表现手法，在此基础上准确流利富有感情的背诵全诗。 三、把握“痴情恋者”和“秋水伊人”的形象。并品味诗歌的语言，感受诗歌优美的意境，准确把握诗中人物的情感。 四、教学过程： 一、自读感悟，体会情感。 1、了解《诗经》的文学常识，重点是“六义”。 2、背诵诗歌，由重章叠句的手法入手掌握背诵的方法。 3、体味景物描写在诗中所起的作用，用一段文字描绘诗歌的意境（画面）。 4、将《关雎》与《蒹葭》结合起来诵读，结合诗歌内容，发挥联想和想象，编一则爱情故事。 5、给诗歌《关雎》或《蒹葭》的作者写一段颁奖词。（颁奖词的写法：借助于优美的语言文字对获奖对象进行准确的陈述与评价。参考第七届茅盾文学奖获奖作品的颁奖词：贾平凹《秦腔》颁奖词：成功地仿写了一种日常生活的本真状态，并对变化中的乡土中国所面临的矛盾、迷茫，做了充满赤子情怀的解读。 麦家长篇小说《暗算》颁奖词：破译密码的故事传奇曲折，充满悬念和神秘感，与此同时，人的心灵世界亦得到丰富细致的展现。） 6、对诗歌的多义性谈谈你的认识，作为爱情诗来解读，你从中领悟怎样的爱情观。
二、导入。 中国是一个诗的国度，中国古典诗歌灿若星河，佳篇如林，大家知道诗歌的源头是哪吗？是《诗经》。《诗经》是中国古典诗歌的源头，是人类文明的源头清水，它开阔，丰盈，简单，洁净。你看，那从《诗经》中走出的女子袅袅娜娜，款款盈盈游历在秋水之畔晓雾朦胧中，痴情少年千回百转却找不到她的岸。这节课让我们走进《诗经》，走进《蒹葭》，吟诵这优美的诗篇，传唱这古老的歌谣。（板书课题：令人遐想，美不胜收） 三、品读背诵，感知手法。（重章叠句及赋比兴） 1、学生背诵，谈谈你是怎样利用《诗经》“起兴”及“重章叠句”的手法快速背诵的。 明确: 《蒹葭》的第二、第三章是第一章的反复，只是在押韵处换几个字表示层层递进。这种仅仅对文字略加改动的重章叠唱是《诗经》中常用的手法。目的是在反复中深化意境，起到一唱三叹、回环往复的艺术效果。 2、学生填空：将红颜色的字空出来，让学生填空。 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之泗。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中址。 3、有感情地朗读或背诵全诗，读出诗歌的节奏，叠音词的运用，七个四字句，二二拍的节奏，最后一句五字句，使诗句抑扬顿挫。（这里让学生拍手诵读，读出节奏，读出歌谣的特点） 四、品味语言。 1、学生描绘画面教师描绘画面，感受意境之美。 深秋之季，拂晓之时，芦花泛白，清露为霜。瑟瑟秋风，苇丛起伏；茫茫秋水，清澈澄明。水上烟波万顷，空中雾霭迷蒙。弯曲的河道，水中的小洲，宛然在目。此时，一位痴情的恋者，踯躅水畔，他热烈而急切地追寻着心上的恋人。
人教版九下诗经两首教案课堂实录 《关雎》是“周南”的第一首诗，《蒹葭》是“秦风” 中的一首爱情诗。这两首诗的思想内容、抒情意味、意境 呈现和比兴叠韵，足为“国风”之始，《诗经》之冠。 《关雎》描写了一位君子爱上了一位采荇菜的美丽姑娘，却又“求之不得”，只能将美好的愿望寄托在内心的 敬羡与想像之中，这也许就是“单相思”。总之这位“君子”的追求是失败了，但这位君子的心理和行为都是积极 健康的，是令人感动的。你看，虽然为想那位河边的“窈 窕淑女”而“寤寐思服”“辗转反侧”，但他能严格控制 自己的感情和行为，他觉得只有用自己的才华和品德才能 赢得姑娘的芳心，于是他采用了“琴瑟友之”“钟鼓乐之” 的文明之举去努力打动吸引姑娘，这位小伙子不愧是真正 的“君子”。难怪古人用诗歌来教育感化人称之为“诗教”，它让人变得文明礼貌温柔敦厚。古人在解释这首诗时， 有说它是“美后妃之德”，有说它是“刺康王晏起”，这 实际上是一种封建礼教的涂饰，是一种歪曲。《蒹葭》是“秦风”中的一首爱情诗，主人公反复去寻求“伊人”， 而“伊人”恍惚迷离，可望而不可及。主人公没有因此罢休，决心冲破天堑。一忽儿逆水而上，一忽儿顺水而下， 但咫尺天涯，漫漫行程，令人无限惆怅！抒情主人公的左 右求索、执著坚定，与“路漫漫其修远兮，吾将上下而求
索”的涵义有异曲同工之妙。《蒹葭》的主题今天来看，有着深沉而丰富的多义性。它可能是以描绘的方式表达一种可望而不可及的美好人生。人生有许多东西是可望而不可及的，爱情、事业、学习生活，在理想憧憬中更是常有。 《诗经》两首，充满了细致、隽永的抒情意味，弥散着忧伤的情感。《关雎》从全诗结构和内在脉络上看，分做三章较宜。首章见物起兴，激起主人公的爱情，一片情思，无限向往。次章写他的寤寐不忘，以缠绵悱恻之情，直率地写出了追慕之心，姑娘劳作的窈窕身影，使他日思夜想，须臾不能忘怀。绵绵的忧思，两个字“优”“游”，表露出难耐的相思之苦。三章写愿望实现时的欢乐之情，实际上是向往之辞。情到极处必生幻，弹琴奏瑟的热闹场面，让抒情主人公简直陶醉在预想的成功之中了。孔子说“《关雎》乐而不淫，哀而不伤”，它写思慕、写追求，写向往，既深刻又细微，又止所当止，情感率直、淳朴、真挚、健康。《秦风·蒹葭》已达到纯情的高度，秋水伊人的咏吟，为爱情诗之旷古绝唱。主人公追寻所爱不得，而出现了“宛在水中央”的幻影,所表达的情感是“哀而不伤”。首章的“苍苍”，次章的“萋萋”，末章的“采采”，写出芦苇的颜色由苍青到泛白，把深秋凄凉的气氛渲染得越来越浓，烘托出诗人当时所在的环境十分清冷，心境
《诗经》两首 教学目标 1、了解《诗经》的基本知识及其在中国文学史上的地位。 2、把握《诗经》赋比兴的艺术表现手法和章法的节奏特点。 3、在熟读成诵的基础上，培养学生形象思维能力。 4、提高学生诗歌鉴赏的能力。 5、正确认识古代劳动人民对美好爱情的追求和向往。 教学重点、难点 1、创造性地运用朗读手段分析抒情主人公的形象。 2、学习两首诗赋比兴的艺术表现手法，体会它的表达效果。 3、品析语言，体会诗歌的音韵美、意境美、含蓄美。教学用具：多媒体 教学方法：教师点拨引导，学生合作探究 课时安排 2课时 第一课时《关雎》 教学过程 一、导语设计 《论语》曰：“不学诗，无以言。”古人认为经过《诗经》教化，可以使人“温柔敦厚”。《诗经》在古代一直被选作各类学校的教材，甚至连东汉大字者郑玄家的婢女都熟读《诗经》，日常生活中能以《诗》相对。今天我们学习冠于三百篇之首的《关雎》。 二、文学常识 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，本来只称《诗》，后来被儒家奉为经典，改称《诗经》。收录了从西周到春秋时期的305篇诗歌，古时也称“诗三百”，汉代儒生始称《诗经》。现存的《诗经》是汉朝毛亨所传下来的，所以又叫“毛诗”。 《关雎》是《风》之始也，也是《诗经》第一篇。古人把它冠于三百篇之首，说明对它评价很高。 《诗经》的表现手法，前人概括为赋、比、兴。 朱熹在《诗集传》中解释说：“赋者，敷陈其事而直言之者也”，“比者，以此物比彼物也”；“兴者，先言他物以引起所咏之词也”。 这种解释比较通行。赋就是陈述铺叙的意思。 诗、书、礼、乐、易、春秋合称“六艺” 《诗经》中的《国风》和《离骚》并称“风骚”，代表我国现实主义和浪漫主义两大文学传统。“风骚”后代指文学才华。 三、朗读全诗，整体感知 1．学生朗读，正音。 睢鸠(jū jiū)一种水鸟。窈窕(yǎo tiǎo)：文静美好的样子。 逑(qiú)：配偶。荇莱(xīng)：一种可食的水草。 寤寐(wù mai)：这里指日日夜夜。寤，醒时。寐，睡时。 芼(mào)：挑选。钟鼓乐(la)之：使……快乐 2．读准字音、读对节奏。把握语速、读出情感。（诵读的节奏：“二、二”节拍）句读分明，停顿合理。如“参差/荇菜，左右/流之。窈窕/淑女，寤寐/求之。” 3、合作交流 （1）学生结合注释，译读全诗。 （2）学生自由翻译，然后抽译。 （3）学生再一次齐读，感受诗歌的韵律和节奏。 四、思读全诗，把握文意 1．教师提问：这首诗讲了一个什么故事，请同学们用自己的语言来描述。 生1：写了一个男子对一位美丽少女的相思之情，想追而不得。
13.《大道之行也》导学案 编写龙的故乡 【学习目标】 1、掌握相关文言词语。 2、培养朗读能力。 3、了解“大同”社会的特征。 【学习重点】 1、培养朗读能力。 2、了解“大同”社会的特征。 【学习难点】 理解文章所蕴涵的为国家、集体、他人谋利益的奉献精神。 【自主预习案】 1．给下列加点字注音。 选贤与能修睦矜寡孤独男有分编纂 2．解释下列句子中的字。 ⑴故人不独亲其亲⑵废疾者 ⑶女有归⑷谋闭而不兴 ⑸盗窃乱贼而不作⑹大同 ⑺故外户而不闭 3．写出下列句子中通假字的及其意义。 ⑴选贤与能。 ⑵矜、寡、孤、独、废话者皆有所养。 4．《大道之行也》选自，这是的经典著作之一。是西汉对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录，编纂而成的。 5.研读课文填写：大道的内涵是： 6．《大道之行也》是一篇名文，有两个成语出自其中，它们分别是： 和。 7．所谓“大同”，用现代汉语回答即是： 8．译句。 ⑴故人不独亲其亲，不独子其子。 ⑵力恶其不出于身也，不必为己。 ⑶货恶其弃于地也，不必藏于己。 【课内探究案】 一、情景导入，明确目标。 孔子因为生活在变乱纷呈的春秋末期，迫切希望出现一个太平盛世。尽管这个理想在当时不可能成为现实，但两千多年来它一直是许多进步思想家和社会改革家所向往的目标，洪秀全、康有为、谭嗣同、孙中山等都曾受过它的启发。它是我国社会思想时尚的一份宝贵财富。下面我们一起欣赏本文。 二、自主探究，释疑解惑。 听读 1、听老师范读课文，整体感知。 首先请同学们听老师朗读课文，在听的时候圈点勾画生字词。
1、这篇课文描写了什么？表达了作者的什么愿望？ 2、课文在修辞手法上有什么特点？ 品读 4、再次走进文章，以自己喜欢的方式朗读课文，边读，边找出你认为精彩的排偶句，品味它的表达效果。先独立思考，然后与你的组员交流，分享发现的快乐。用句式说话：我喜欢文中“ ”这句话，因为。 悟读 5、“大道”指什么？“大同”指什么? 6、课文阐述的“大同”社会有哪些基本特征？ 7、“大同”社会与陶渊明描绘的“世外桃源”有无相似之处？ 8、怎样评价“大同”社会的思想意义？ 诵读 9、朗读指导：第一层“大道之行也”用提顿语气读，表明以下三句即“大道”的内涵；“天下”三句用分列语气读。第二层全为排偶句式，共有四组，每组一顿，要读出层次感，“不必为己”稍长停顿，收住这一层文意。第三层，“是故”用承上作结的语气读；末句是全文总结，要读得一字一顿，字字分明，语气肯定。 10、诵读竞赛。 三、结合目标，有效训练。 【拓展检测案】 ●课内语段阅读。 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者，皆有所养，男有分，女有归。货恶有弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 1．释词。 ⑴选贤与能，讲信修睦⑵不独子其子 ⑶矜、寡、孤、独⑷盗窃乱贼而不作 2．文中“大道”“大同”分别指什么？ 大道： 大同： 3．把文章划为三个层次，概括层意。 ⑴ ⑵ ⑶ 4．文中哪些句子说明大同社会的特征？ 5．你认为“大同”社会会实现吗？我们现在生活的社会是大同社会吗？ 13.《大道之行也》答案： 【自主预习案】 1.略2．⑴所以⑵残废人⑶女子出嫁⑷发生⑸兴起⑹用门闩插门⑺有和平的意思3．略4．《礼记》、儒家、戴圣5．天下为公、选贤与能、讲信修睦6．鳏寡孤独、夜不闭户7．没有阶级压迫，没有剥削，人人平等。8．⑴因此人们不单奉养自己的父母，不单扶育自己的子女。⑵憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，要不为私利的劳动。⑶对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。
24 诗词五首 1．深入体会古诗词的韵律，有感情地朗读和背诵课文。 2．掌握古诗的主要内容，理解诗意，把握感情。 3．品味诗歌语言，了解诗的艺术特色。 4．培养热爱祖国古代文化的思想感情，提高文化品位和审美情趣。 第1课时《饮酒》(其五) 《春望》 一、导入新课 我国的诗歌源远流长，从《诗经》算起，至今已有两千多年的历史了。在诗歌的发展过程中，出现过不少流派，“田园诗”“边塞诗”“咏志诗”等都大放光彩。今天我们就来学习一下这类体裁的杰出作品。 二、教学新课 饮酒(其五) 目标导学一：了解常识，朗读诗歌 1．作者简介及写作背景。 陶渊明，一名潜，字元亮，世称靖节先生。东晋文学家、诗人。浔阳柴桑(今江西九江)人。他以田园生活为题材进行诗歌创作，是田园诗派的开创者。诗风平淡自然，极受后人推崇，影响深远。主要作品有《归去来兮辞》《桃花源记》《归园田居》《饮酒》等。 陶渊明二十九岁时任江州祭酒，不久归隐。四十一岁再出为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。《饮酒》组诗共二十首，是陶渊明辞官归隐田园后，饮酒即兴所创作的一组五言古诗。此为第五首，主要表现隐居生活的情趣。 2．明确诗歌节奏，自由朗读诗歌。 3．请一个学生朗读。 目标导学二：梳理诗意，解说内容 请结合文中注释自译全诗。 提示：住在喧嚣扰攘的尘世，却听不到车马的喧闹。请问你为什么能够这样呢？(是因为)心灵避离尘俗，自然觉得住的地方僻静了。在东篱下采摘菊花，无意中见到南山胜景绝妙。傍晚山色秀丽，飞鸟们一起结伴回巢。这里面有人生的真谛，想要分辨清楚，却不知怎样表达。 目标导学三：深入赏析，把握情感 1．本诗流露出了诗人怎样的思想感情？ 明确：表达了诗人厌倦官场腐败，从大自然里悟出人生真意，获得恬静心境的思想感情。 2．“采菊东篱下，悠然见南山”一句中的“悠然”一词写出了诗人怎样的心境？“见”字能否改为“望”字？为什么？
人教版初三下册《诗经两首》教案2篇 The teaching plan of two book of songs
人教版初三下册《诗经两首》教案2篇 前言：教学设计是根据课程标准的要求和教学对象的特点，将教学诸要素有序安排，确定合适的教学方案的设想和计划。一般包括教学目标、教学重难点、教学方法、教学步骤与时间分配等环节。本教案根据教学设计标准的要求和教学对象的特点，将教学诸要素有序安排，确定合适的教学方案的设想和计划。便于学习和使用，本文档下载后内容可按需编辑修改及打印。 本文简要目录如下：【下载该文档后使用Word打开，按住键盘Ctrl键且鼠标单击目录内容即可跳转到对应篇章】 1、篇章1：人教版初三下册《诗经两首》教案 2、篇章2：人教版初三下册《诗经两首》教案 篇章1:人教版初三下册《诗经两首》教案 【教学设想】 《诗经》是我国第一部诗歌总集，在我国的文学史上具 有重要的地位。本节课我们将要学习的《关雎》和《蒹葭》两首诗都是诗经的名篇，两首诗在主题内容上是相似的，情感基调是相近的，同时在艺术手法方面也都运用了重章叠唱和赋比兴的方式。
见于以上两首诗教多的共同性，本节课，我采用了比较阅读的方法进行教学，引导同学们在反复朗诵中去把握诗歌的优美的意境和古人的质朴、健康的爱情观;同时，采用自主、合作、探究的教学模式，引导学生在比较两首诗过程中，进一步了解诗的内容及其艺术方法，提高学生的欣赏能力，并从中得到相应的情感价值观方面的教育，真正达到全面提高学生语文素养的教学效果。 【教学目标】 1、知识与能力目标： ⑴ 积累《诗经》的有关知识及赋比兴的艺术手法; ⑵ 培养学生比较阅读的思维模式; ⑶ 提高学生的诗歌鉴赏能力。 2、方法与过程目标： ⑴ 反复朗读的过程中，引导学生学会把握诗的节奏与语感; ⑵ 采用比较阅读鉴赏的方式，对两首诗进行解读。 3、情感、态度、价值观：
《诗经两首》教案 教学目标 睢鸠(jū jiū) 窈窕(yǎo tiǎo) 逑(qiú) 寤寐(wùmè i) 3、教师播放音乐，学生跟着音乐练习朗读，要求能根据意思和音节，有节奏的朗读。 三、探究内化： 1、跟着音乐男生齐读、女声齐读、全班合读，教师不断进行朗诵指导，学生便读边思，便读边悟。 2、读后，让学生们讨论，用白话文复述一下文章大意，在复述的过程中要求学生展开想象的空间，创设一个和原文一样美妙的境地。1、知识与能力：了解《诗经》的基本知识；把握赋比兴的艺术表现手法；初步培养学生诗歌鉴赏能力。 2、过程和方法：反复朗读，直至成诵，在此基础上深入理解诗歌所要表达的内涵，培养学生形象思维能力，体会赋比兴表现手法的表达效果。 3、情感态度价值观：正确认识古代劳动人民对美好爱情生活的追求和向往。 教学重难点 1、重点：朗读成诵，体会赋比兴的艺术表现手法。 2、难点：诗歌的鉴赏和对诗歌内容的正确理解。 课时安排：2课时 教学过程： 第一课时 一、激趣导入： 现在的流行音乐当中，有很多是以爱情为主题的。同学们想不想知道古时候人们表达爱情所吟咏的歌谣是什么样的呢？今天我们来学习《诗经》两首中的《关雎》。首先请同学们把自己课前搜集到的有关《诗经》的常识作以简单介绍。 （教师提示：《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，本来只称《诗》，后来被儒家奉为经典，改称《诗经》。收录了从西周初年到春秋中叶约五百年间的诗歌305篇，也称“诗三百”，这些诗歌分为“风”“雅”“颂”三个部分。“风”又叫“国风”，是各地的歌谣，人民大众的口头创作，是《诗经》中的精华部分。有不少篇章揭露贵族统治集团对人民的压迫和剥削，也反映了人们的劳动生产情况和爱情生活。常用复沓的手法来反复咏叹，表现了民歌的特色。《关雎》是《风》之始也，也是《诗经》第一篇。古人把它冠于三百篇之首，说明对它评价很高。孔子说：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。”） 二、整体感知： 1、播放配乐朗读录音，学生听读，和自己课前预习相对照，用笔标注生字字音。 2、教师利用多媒体出示重点字字音，提示学生引起注意。 （教师引导学生正确认识古代劳动人民对美好爱情的追求和向往。） 四、拓展训练：