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2017年几龙治水

2017年几龙治水
2017年几龙治水

2017年几龙治水、几牛耕田

二龙治水、十一牛耕田、四马驮谷、九屠共猪、二人分饼、七日得辛。

诗云:

天龙治水望丰年,神牛下界好耕田;

人少饼多吃喝厚,得辛金重有余钱。

几龙治水:

辰为龙,是司雨之神,管雨的龙神少了,管不过来了,就忙忙碌碌四处播雨以至大涝;管雨的龙神多了,就像“三个和尚无水吃”一样以至大旱,因此,民间自古就有“龙多不下雨”的谚语。

几牛耕田:

丑为牛,在古代是代耕劳动力,以此来判断当年耕种和收成的好坏。耕田的牛越多,生产力越充沛;耕田的牛越少,生产力越匮乏。谚云:“牛多好耕田”、“一牛耕田耕不撤,九牛耕田牛有歇。”

几马驮谷:

午为马,驮谷的马越多,谷子越丰收;驮谷的马越少,谷子越歉收。

几屠共猪:

亥为猪,几名屠夫共卖一头猪,屠夫多则猪价上涨,反之则降。

几人分饼:

“丙”谐音“饼”,代表食物。分饼的人少,则年景丰收,吃喝有余;分饼的人多,则庄稼歉收,年景不强。

几日得辛:

“辛”五行属“金”,代表财富,“得辛”即招财进宝之意。民间有两种说法:一种是“得辛”的日子越多越好,代表财运滚滚、天天发财。另一种是“得辛”的日子越少越好,代表财神爷快到,今年快发。

国有企业产权转让程序(全)

企业国有产权转让调研 一、企业国有产权转让概述 2003年,在国有资产监督管理的历史上是一个具有分水岭意义的年份。2003年以前,国有资产管理被财政部、国家经贸委、发展计划委等机构分别管理,被实践中戏称“五龙治水”。2003年,随着国务院及其各级国资委的成立,《企业国有资产监督管理暂行条例》出台,上述“分治”的局面宣告结束,我国国有资产管理的新体制基本确立。 2003年12月31日,国务院国有资产监督管理委员会、财政部联合颁布了《企业国有产权转让管理暂行办法》(以下简称“3号令”)。3号令是企业国有产权转让的基础性文件,它的颁布明确了企业国有产权转让监管从实质控制到程序控制的新思路。3号令将企业国有产权转让监管的重点转向了程序方面,要求国有产权转让必须遵循“进场交易、公开征集”这一基本原则,试图通过在公开市场上通过不特定的买方公开竞价,避免国有产权转让的内部人控制问题,真正实现“阳光下透明的交易”。 2008年10月28日发布的《中华人民共和国企业国有资产法》同样立足于程序监管来规制企业国有资产的转让。随后,国务院国有资产监督管理委员会于2009年6月15日颁布了《企业国有产权交易操作规则》(以下简称“120号令”)。120号令对企业国有产权交易的具体环节进行了明确而细致的规定,将企业国有产权交易分为转让申请、发布信息、受让意向登记、组织交易签约、结算交易资金和出具交易凭证几个阶段,从程序上保障了企业国有产权交易的公平、公开和公正。 二、企业国有产权转让的前期工作 (一)方案的制定和审批 1.方案制定 (1)企业国有产权转让应当做好可行性研究,按照内部决策程序进行审议,并

温州生态园导游词.doc

温州生态园导游词 温州生态园位于温州市未来大都市的核心,由大罗山和三垟湿地组成。温州生态园属于古老的冲积平原,有城市"绿肾"之称,是目前我国沿海最大的城市"绿心"。下面是我为大家整理的温州生态园导游词,欢迎参考! 温州生态园导游词篇1 温州生态园位于现温州市区的东南部,是未来温州大都市空间结构的核心,将成为温州主城区、永强片、瑞安城镇群三大组团围绕的大都市内圈层的绿心。园区包括被称为"浙南威尼斯"的三垟湿地和与其相连的大罗山风景区,总用地面积约为5平方公里,东部与龙湾区永强片相连,南部同瑞安城镇群接壤,西部是高教园区和瓯海区,北部余脉直抵瓯江。生态园区由四景一水网构成,它们分别是:仙岩景区、瑶溪景区、天柱寺景区、茶山景区和三垟湿地,集山、水、田、滨海于一体,成为温州城市天然的"绿肺",是温州东南的绿色生态屏障,对市区的大气污染、水污染、噪声污染及小气候环境将起到良好的调节和改善作用。 生态园是大自然赐予温州人民的宝贵财富。目前,生态园内有仙岩和瑶溪两个省级名胜风景区,茶山和天柱两个市级名胜风景区,大罗山被古代道家称为天下第二十六福地。大罗山──三垟湿地是杨梅乡、柑桔洲、棱角园、桂花山。生态园内山水相嵌、奇岩异洞、瀑布深潭、名寺古刹,集山、水、洲、濒海于一体。有着优越的区位条

件,高品位的风景资源,深厚的文化底蕴,优质的生态农业,具有旅游资源的综合性优势和发展生态产业的物质基础。 建设温州生态园,对加强温州大都市生态安全,提高温州城市的品位,形成绿色的人居环境,提升城市的环境竞争力和建设"一港三城"都具有重要意义。特别是象生态园这种在一个经济正快速增长的地区中心搞生态的保护和建设工作,在全国来说都还是第一例,搞的好,对当前落实国家科学发展观将起到巨大的借鉴和典型示范作用。 20xx年8月,市九届人大会通过有关生态园建设的决定。20xx 年2月5日市政府通过了概念性总体规划,4月8日,总体规划正式通过包括两院院士在内的国内外专家的评审,并正上报有关部门审批。我们的目标是,用10—20xx年时间将生态园建设成为一个集生态教育、绿色人居、旅游度假为一体的大型综合性生态园区,成为城市生态调节中心,生态教育中心,休闲度假中心,成为大都市的内花园。 生态园的建设已经得到省委省政府领导的充分肯定,被列为生态省建设的十二项重大建设工程之一。 温州生态园导游词篇2 温州生态园位于温州市未来大都市的核心,由大罗山和三垟湿地组成,总面积约为130平方公里。其中,大罗山117平方公里,界于瓯江和飞云江之间,是我市城市的重要生态屏障,有城市 "绿肺"之称。三垟湿地与大罗山相连,面积为13平方公里,内部水网密布,

2019-2020学年高中语文第三单元小说213棋王节选课时作业粤教版必修

13 棋王(节选) 阅读下面的文字,完成1~3题。 随着网上购书与数字化阅读越来越方便,实体书店遭遇了来自多方面的压力,在中艰难生存着。近年来,火爆的楼市使得房屋租金也,实体书店销售面积较大,房租的上涨切实增加了经营成本。在数字化的时代,( ),更多读者成为数字原住民,不仅消费方式数字化,而且阅读方式也数字化,这样的变化对整个图书销售行业提出了全新的要求。实体书店用什么留住读者?一些书店经营者,更新经营理念,创新发展模式:打造最美书店、尝试24小时不打烊、开启书店住宿新模式邀你与书同眠……一时间,新型书店。国家也出台了免收营业税等措施,从政策上扶持实体书店。根据全国图书产业监测数据显示,实体书店营业额从2015年开始以每年7%的速度发展着。转型后的实体书店正在迈进春天。 1.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是( ) A.风雨飘摇水涨船高改弦易辙层出不穷 B.朝不保夕水涨船高改头换面层出不穷 C.风雨飘摇随波逐流改弦易辙与时俱进 D.朝不保夕随波逐流改头换面与时俱进 【答案】A(风雨飘摇:形容形势很不稳定。朝不保夕:保得住早上,不一定保得住晚上。形容情况危急。水涨船高:比喻事物随着它所凭借的基础的提高而提高。随波逐流:随着波浪起伏,跟着流水飘荡,比喻自己没有主见,随着潮流走。改弦易辙:改换琴弦,变更行车道路,比喻改变计划或做法。改头换面:比喻只改形式,不变内容,含贬义。层出不穷:接连不断地出现,没有穷尽。与时俱进:随着时代的发展而不断发展、前进) 2.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是( ) A.根据全国图书产业监测数据,实体书店营业额从2015年开始以每年7%的速度发展着。 B.根据全国图书产业监测数据显示,实体书店营业额从2015年开始以7%的速度每年增长着。 C.全国图书产业监测数据显示,实体书店营业额从2015年开始以7%的速度每年发展着。 D.全国图书产业监测数据显示,实体书店营业额从2015年开始以每年7%的速度增长着。 【答案】D(画横线句有“结构混乱”和“搭配不当”两种语病。“根据……数据显示”存在着结构混乱,可改为“根据……数据”或“……数据显示”。“营业额”与“发展”无法搭配。选项设置中,用“以每年7%的速度增长”的语序,来迷惑考生,选择时,应加以辨析)

我国水资源特点

我国水资源特点 1.1 我国水资源现状 我国水资源主要来自降水,水资源总量较为丰富,水利水电部的调查统计表明,我国年平均降水总量约为6×1012m3,平均降水深648 mm,小于世界平均降水深798 mm和亚洲平均降水深741 mm。有45%的降水转为地表和地下水资源量,其余55 % 的水量为植物蒸腾或地表水分蒸发所消耗。以河川径流量为代表的地表水资源约为2.7×1012m3,折合径流深284 mm,地下水资源量约0.83×1012m3,扣除地表和 地下水重复计算的0.73×1012m3,水资源总量为2.8124×1012m3,与河川径流量 相似。我国湖泊的储水总量为0.76×1012m3,其中淡水储量约占28 %,为0.217×1012m3[1]。我国河川年径流量位居世界第六位,按国土面积计算,平均每1 km2 的产水量为世界陆地平均每1km2产水量的90 %左右,但由于人口众多,我国的人 均占有水资源量仅有2 300 m3,不足世界人均占有水量的四分之一,列世界第110位;我国耕地每公顷平均水量约26 250 m3,只占世界平均值的二分之一。预计到2030年,中国人口接近16×108的高峰时,人均水资源仅有1 760 m3,即使在充分考虑节水的情况下,估计用水总量为7 000×108~8 000×108m3,要求供水能力比现在增长1 300×108~2 300×108m3。扣除必须的生态环境需水后,全国实际可能利用的水资源量约为8 000×108~9 000×108m3,预计的用水量已经接近合理利用水量的上限。不仅如此,我国水资源时空分布不均匀,淮河流域及其以北地区的国土面积占全国的63.5 %,但水资源仅占全国总量的19 %。此外,水资源的年内、年际分配严重不均,大部分地区60 %~80 %的降水量集中在夏秋汛期,洪涝干旱灾害频繁[2]。建国以来,我国进行了大规模的防治水害和开发利用水资源的工作,取得了巨大成就,但同时在水资源利用和管理方面也存在着许多问题:可利用的 水资源量占水资源总量的比重小,对水资源的综合利用不够,地下水开采过量,水的浪费问题也十分突出,特别是北方水资源严重不足,水污染现象普遍较严重[3]。我国七大水系、湖泊、水库和部分地区地下水受到不同程度污染,这都导致了我国可资利用的水资源日益短缺,水资源缺乏和水域污染已成为我国经济和社会发展的制约因素,我国也被联合国列为13个水资源贫乏的国家之一。我国缺水严重的城市如表1所示。 衡量一个国家淡水资源储备多少的标准是:淡水消耗量占全国可用淡水的20 %~40 %的为中高度缺水国家,超过40 %的为高度缺水国家。据统计[5~7],我国可利用的淡水资源平均11×1012m3,按目前的正常需要和不超采地下水,我国年缺水

文化产业经营与管理

文化产业经营与管理 一、名词解释 1、文化产业行政管理组织:就是依法建立的政府管理文化的机构和职能体系。一般而言,文化行政管理组织是政府文化部门和相关机构的总称,这些文化行政管理组织是文化管理的主体,也是行政权力的载体。 2、精神产品:是哲学、宗教,文艺作品,社会科学理论、自然科学理论,技术成果等四类产品的总称。 3、准精神产品:精神经济学把哲学、宗教,文艺作品,社会科学理论、自然科学理论,技术成果等精神产品称之为“准精神产品”,即这种产品具备了精神产品的基本特征。 4、泛精神产品:把人类产品中所包含的精神内容称为“泛精神产品”。 5、品牌:指一个名称、符号、标记或设计,或是它们的联合使用。其目的是用来确认一个销售者或一群销售者的产品和服务,以与竞争者的产品和服务有所区别。 6、三级出资制度:指国有资产表现为中央国有和地方国有并存,中央、省、地市三级政府均以出资人的身份履职,分别建立本级政府的国有资产管理委员会,对所管辖的国有资产进行全面的监督管理。其实质是从“统一管理、以政代资”转向“分级所有、政资分开”,从而与市场经济接轨。 7、三个三原则:即三级出资人制度、三结合式管理、三层经营架构。 8、三结合式管理:就是为了改变国有企业在行政管理基础上多头管理、“五龙治水”的格局。以资本管理为基础,实行管人、管事、管资产的三结合,由国资委统一监管。 9、人力资本:人力资本强调人口和劳动的内在质量,人力资本的内在质量高低的差异,是由劳动者参加工作前所受的教育以及工作后接受在职培训和继续教育的程度所决定的。指体现在人身上的,以其数量和质量形式表现出来的资本。 10、文化产业管理:是对文化产业的生产、交换、分配和消费等经济关系和经济活动的管理。文化产业管理的研究就是对文化产业的生产、交换、分配和消费活动的一般规律的总结以及文化产业经济活动对经济系统的影响和作用的规律的分析。 11、文化产业政策管理:是政府机构对政策制定、执行、评估、监控和政策终结等过程的管理,是政府公共政策管理中的有机组成部分。 12、营利性文化项目:营利性文化项目的管理师合理运用获准的投资,按照商业计划书的规定,进行具体运作和控制,以确保或产品按时保质地完成,为最终实现利润提供使用价值载体。 13、文化产业:是对精神内容和意义的生产、交换、分配和消费活动的总和,是智慧产业,其核心是创意,属于知识、智力密集型的产业,其不同于一般的物质一般的服务业。 14、大众文化:是一种社会意识现象,是现实社会的一定程度的反映,对主流意识形态有所体现,并且受到主流意识形态的调整和规范,从而表现出一定的意识形态性。 15、文化资本:指由企业文化,即企业价值观、信念、行为规范和模式以及文化的物质载体所构成的资本。企业文化资本根植于企业体内,融于企业的理念和管理模式之中。文化资本分为员工的精神面貌、着装、公司的形象等外在的的器物资本;公司完善的制度、高效的管理机制等支撑企业有效运行的制度资本;企业以及全体员工的核心价值观、历史使命感等深层次的核心驱动力所形成的资本这三个层次。 二、简答题 1、分析文化产业管理的基本原则 (1)社会效益与经济效益相结合的原则 文化产业具有产业属性和意识形态属性双重特性,这决定了文化产业经营管理不能仅仅考虑经济效益而损害社会利益,也不能单一的追求社会效益而忽视经济利益。文化的产业化应该兼顾到文化经济活动的社会效益。 (2)公益性文化事业与文化产业相分离的原则 文化是人们生活方式的总称。文化也是千差万别的,对于这些准精神产品的提供,有的可以通过市场化方式由企业提供,这是属于文化产业的范畴;而有的是关系到社会大众的福利或国家安全的公共文化产品或设施,如图书馆、博物馆等,其投入建设成本很大,但是又不能让消费者承担过高的成本,还有些属于民族文化遗存或者不可再生的文化资源,对于这些公共性的文化产品需要由政府提供,这些都是属于公益性文化事业的范畴。所以公益性文化事业和文化产业提供不同的文化产品和服务,需要分类管理。 (3)民族文化艺术的传承和保护原则 民族文化是一个国家或民族的宝贵财富,文化产业的管理者要把本民族的文化艺术的传承和保护作为管理的

社会学作业0

一、社会学的主要理论视角 1、结构功能论:结构功能论又称结构功能主义。是以帕森斯、墨顿为代表的侧重于对社会系统的制度性结构进行功能分析的学说。功能论或称结构功能论(structure functionalism)是社会学者涂尔干(Emile Durkheim)和斯宾塞(Herbert Spencer)在十九世纪发起的,二十世纪两位最有影响力的功能论学家是帕森斯(Talcott Parsons)和墨顿(Robert Merton)。以上四位人物即为近代国际社会学界赫赫有名的大师级人物,而他们所主张的功能理论自然成为了社会学界中最具规模及科学性,影响范围最广的一套理论。其它重要的社会学家和社会学理论几乎都因为把它当作批判的对象而获得其地位和生命,功能论在社会学中的重要性由此可见一斑。它认为任何一种文化现象,不论是抽象的社会现象,如社会制度、风俗习惯、思想道德等;还是具体的物质现象,如手杖、工具器皿等都满足人类实际生活需要的作用。即具有一定的功能。它们中的每一个与其它现象互相关联、互相作用,都是整体中不可分割的一部分。结构功能主义十分注重研究社会运行和社会发展的平衡、协调的机制,是一种维护型的社会学。它强调的往往是“稳定的秩序”。结构功能主义分为:①正功能与反功能,即一件事或物有好的一面和坏的一面;②显功能与潜功能,即学校的存在一方面是作为一个主流文化的传播地,另一方面也是在一定程度上缓解了社会的就业压力;③功能选择:就是在一件事物的多种功能中进行选择,挑选最适合的。 2、冲突论:社会冲突理论以科塞、达伦多夫为代表,重点研究社会冲突的起因、形式、制约因素及影响,是作为对结构功能主义理论的反思和对立物提出的。如果说结构功能主义强调的是社会的稳定和整和,代表社会学的保守派,那么社会冲突论则是强调社会冲突对于社会巩固和发展的积极作用,代表社会学的激进派。该理论在20世纪60年代后期流行于美国和一些西欧国家。主要派别有:科塞的冲突理论、达伦多夫的冲突理论、赖克斯的冲突理论、柯林斯的冲突理论、米尔斯的冲突理论。冲突理论产生后,在西方社会学界引起了巨大反响,它很快渗透到社会学各分支学科的经验研究中去,在政治社会学、组织社会学、种族关系、社会分层、集体行为、婚姻家庭等领域出现了大量以冲突概念为框架的论著,在当代社会学发展中有重大的影响。 3、符号互动论:符号互动论,一种主张从人们互动着的个体的日常自然环境去研究人类群体生活的和理论派别,又称象征相互作用论或符号互动主义。符号互动论作为一种关注个体行为的社会理论产生于20世纪30年代。它强调人类主体性的理论前提、关注个体间互动行为的经验研究取向。是在美国实用主义哲学家W.詹姆斯和的著作中提出的。主要观点有:心灵、自我和社会不是分离的结构。心灵、自我和社会不是分离的结构,而是人际符号互动的过程。心灵、自我和社会的形成和发展,都以符号使用为先决条件。如果人不具备使用符号的能力,那么心灵、自我和社会就处于一片混乱之中,或者说失去了存在的根据。语言是心灵和自我形成的主要机制。人与动物的区别就在于人能使用语言这种符号系统。人际符号互动主要通过自然语言进行。人通过语言认识自我、他人和社会。心灵是社会过程的内化。事实上内化的过程就是人的“自我互动”过程,人通过人际互动学到了有意义的符号,然后用这种符号来进行内向互动并发展自我。社会的内化过程,伴随着个体的外化过程。 二、请谈谈当前为什么要扩大中间阶层的比重? 建设全面小康社会的一大支柱是要大规模增植中间阶层或中等收入者,马克思对中间阶层没有明确的定义,摩里逊认为:中间阶级是社会中用脑劳动,而不是用手劳动的各部分群体。二战后,西方社会更多地沿用了瓦纳社会阶层标准,把社会阶层分为六个部分,即上等社会阶层的上层和下层、中等社会阶层的上层和下层、下等社会阶层的上层和下层。中间阶

回顾五年:在探索中求新 在改革中求变

回顾五年:在探索中求新在改革中求变 1989年8月,青岛市成立国有资产管理局,与市财政局合署办公。1994年—1996年,市国有资产管理局相对独立,并隶属财政局。1996年5月,市国资局独立,主要负责全市国有资产的监督管理。2004年7月,市政府国有资产监督管理委员会作为市政府的特设机构正式组建,代表市政府履行出资人职责,监管范围为市属企业国有(集体)资产。 目前,由市国资委代表市政府履行出资人职责并实施监管的企业为28户,分为三个大类:一类是生产制造服务类企业,包括青啤、海信、青岛港、双星、澳柯玛、青钢、纺织、机械、海湾、红星、益佳、饮料、益青、二轻等企业;第二类是投资类企业,包括华通、国信、城投三大政府投资公司和港投集团、青岛银行、科技风险投资公司;第三类是公用基础设施类企业,包括交运、公交、海润、泰能、开源、热电、市政、房产臵业、国际机场。截止今年6月底,28户市管企业资产总额为2046.2亿元;国有资产总额为559.8亿元;平均资产负债率为63.2%。 青岛市的国有企业不仅承载着知名民族品牌的远大抱负,而且已成为支撑全市经济社会持续发展的重要基础和城市竞争力的核心优势。市国资委成立以来的五年,是国内外经济形势复杂多变的五年,是全市国有资产监管体制框架逐步建立的五年,也是国有企业改革发展取得成效的五年。回眸五年,总结反思,履行出资人职责是一项全新的工作,极具挑战性、探索性、风险性,每一项工作的进展都是伴随着广泛深入的学习调研和实践的探索突破。正是由于我们坚持不断地解放思想,不断地在实践中探

索,不断地破解瓶颈问题,才实现了从思维模式、体制机制、布局结构、监督管理、工作方式等一系列发展变化。 工作定位:由多头行政管理转变为出资人依法履职 党的十六大和十六届二中全会提出了深化国有资产管理体制改革的重大任务和重要原则。2003年5月,国务院公布了《企业国有资产监督管理暂行条例》。 2004年7月,青岛市委、市政府下发《关于青岛市人民政府机构改革的意见》,正式组建了青岛市政府国有资产监督管理委员会。按照“坚持中央政府和地方政府分别代表国家履行出资人职责,实行权利、责任和义务相统一,管资产与管人管事相结合”的规定,整合了原市国有资产管理办公室承担的国有资产管理职能、原市经济委员会承担的指导国有企业改革和管理的职能、原市经济体制改革办公室承担的研究指导企业经营者分配制度改革和国有企业股份制改造的职能、市财政局承担的部分国有资产管理的职能、市劳动和社会保障局承担的参与拟订国有及国有控股企业工资决定机制的改革政策的职能和原市委工交工委、原市委建设工委、原市委财贸工委、原市委对外开放工委承担的企业党建工作等职能,明确了国有资产监督管理机构作为企业国有资产出资人的职责和义务。 市国资委的成立,在机构设臵上,实现了政府的社会公共管理职能与国有资产出资人职能的分离;在工作职能上,整合国有企业改革和国有资产管理等职能,改变了过去“五龙治水”的工作局面;在业绩考核中,将我市原有对企业的保值增值考核、年薪制考核和经济责任目标考核有机整合统一,对所出资企业全面实施企业负责人经营业绩考核工作。

行政管理案例分析期末

行政管理案例分析期末 案例分析题(案例后附有5个选择题,选择题为不定项选择。) 案例分析一: 2006年10月18日,一份通知让安徽省某市机关报记者李欣陷入了沉思。6年前,他顺利获评安徽省新闻系列专业技术资格中级职称,按照惯例,5年后即可参评副高职称,2005年,因为论文数量不够,李欣未参加,今年,他四下求助,以为过了论文关,就可高枕无忧。而现在,因为这个通知,李欣评选副高职还需过一道很重要的关。 事情起因于5天前,省人事厅等有关机关下发了《安徽省新闻系列专业技术资格评审标准条件(试行)》(下称《试行标准》)。《试行标准》与往年有了较大改变,“除了以往都有的论文和获奖要求外,增添了许多量化数字指标”。但真正挡在他面前的“坎”是该标准中一项有关“正面报道”的规定。根据《试行标准》有关规定,在高级记者、编辑职称评定能力条件栏中,悄然增添了一项内容,“每年在中央主要新闻媒体刊播正面宣传报道安徽的稿件不少于三篇,其中专职从事向中央主要新闻媒体供稿的,每年不少于30篇。”“中央主要媒体”包括人民日报、光明日报、经济日报、中央人民广播电台、中央电视台五家。除了增加明确的量化指标外,文件附则中还制定了相应的处罚规定,在“在新闻报道中出现严重导向错误,除取消当年申报资格外,在以后两年内不得申报”。 该标准的出台难住了许多如李欣这样在基层党报工作了十余年的老记者。更有受访者认为,“地方报纸首要任务是为地方服务,而向上投稿宣传安徽形象应是外宣部门的工作,”因此,《试行标准》对一般记者来说要求过严。更多的参评者则流露出疑惑:中央主流媒体除了这五家,其他的比如新华社下属的报纸,团中央下属的《中国青年报》,算不算?如果我的报道被中央电视台某读报栏目读了算不算?……类似的疑问还包括对正面报道的理解,一位擅长时评的新闻从业者问道,“有很多报道并不是正负截然对立的,比如话题之类的评论报道,怎么算”? 此次新颁布的试行标准是安徽省人事厅根据新形势,实施职称评审改革的试点工作之一。根据安徽省人事厅官员的解释,文件出台的背景是,国家关于新闻行业的职称评定标准还是1986年公布的,安徽省的相关标准也已颁布多年,目前的形势,“已经不能完全合乎中央反复强调的人才新战略和新要求”。这位官员表示,“我们不能等中央出了以后,地方再出,所以率先尝试”。他甚至慨言,作为主管部门,如果还坐守旧标准,就是行政不作为。新闻系列的试行标准于是应运而生,遵循的原则被这位官员概括为“松门槛,严能力”。该官员认为,“高级职称意味着在此岗位上有着更高的专业要求,同时也应成为行业榜样,作出更大贡献,如果连在中央媒体上发表文章都做不到,怎么能说是称职的高级”?至于参评者因为所在报社和具体工作的差异而出现的困难,他说,“改革必然要损害掉部分人的利益,这是没办法的事情”。 运用的主要理论:科学决策的原则(P185-187)、行政决策体制(P1915-192) 案例分析二:

中华传统文化:关于黄历的详细解说

农历通胜 农历通胜即通常所说的黄历。黄历原称皇历,古时由钦天监负责编写,供皇家使用,故称皇历。辛亥革命以后,推翻了封建帝制,皇历改称黄历。民间常把黄历称为农历通书,因为“书”与“输”谐音,其音不吉,所以,后来有人反其意名之,称为农历通胜。 ?廿四节气 二十四节气依次是立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。 二十四节气是十二节和十二气的合称,立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒称为节令,简称节;雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至、大寒称为中气,简称气。 有《廿四节气歌》,可谓众所周知,歌曰: 春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连; 秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。 上半年来六廿一,下半年是八廿三; 每月两节不变更,最多相差一两天。 歌中所说,上半年的节气一般是在每月的6日或21日左右,下半年的节气一般是在每月的8日或23日左右,最多不过相差一两天。每月两节,恒定不变。需要注意,歌中说的日期是按阳历而言,不是阴历,因为这首歌是今人编写,在日期的推算上,阳历比阴历易于推算,故此以阳历说之。 二十四节气是根据地球绕太阳公转制定的。想知道二十四节气是怎么推算的,首先要清楚三个概念:天球、黄道、天赤道。人们仰望天空,看到的天空好像一个球面,我们称为天球,它是一个无穷大的球体。我们都知道,地球绕太阳公转是沿着一个椭圆形的轨道运行的,我们把这个椭圆形的轨道投影到天球上,就会得到和天球相交的一个椭圆形交线,我们称这个交线叫做黄道。地球赤道是一个圆形,我们把赤道向宇宙空间扩展,把它扩大到天球,就会得到赤道和天球相交的一个大圆,如同赤道在天球上的一个投影,我们称之为天赤道。天赤道与黄道在天球上产生两个交点,这两个交点人们定为春分点和秋分点。如果我们从地球上观测太阳,春分点是一年之中太阳经过的升交点,秋分点是太阳经过的降交点。人们把太阳黄道的春分点定为0度,自西向东测量,每15度定为一个节气,如此可知,二十四节气在黄道上的界定点分别是:0度春分,15度清明,30度谷雨,45度立夏,60度小满,75度芒种,90度夏至,105度小暑,120度大暑,135度立秋,150度处暑,165度白露,180度秋分,195度寒露,210度霜降,225度立冬,240度小雪,255度大雪,270度冬至,285度小寒,300度大寒,315度立春,330度雨水,345度惊蛰。二十四节气就是一年中地球在黄道上运行到某个特定节点的具体时间。 ?年成预测 (一)春牛图 春牛图是中国古时一种用来预知当年降雨量、农作收成等资料的图鉴,在通书和一些日历里面常有春牛图。《春牛图》内画了一头牛及一个牵牛的牧童。春牛图在中国人们心目中也寓意着丰收的希望、幸福的憧憬以及对风调雨顺的祈求。它是中国民间最常见的吉祥图案,也是千百年来一直为人们喜闻乐见、长盛不衰的绘画内容。

民间收集古庙对联

民间收集古庙对联一、观音对联: 白鹦鸽紫竹林南海胜景, 净水瓶杨柳枝普度长春。 南海通灵每架祥云救八难, 西天教法常施甘霖济三途。 二、老君对联 云台立像至尊至聖至应, 仙提设朝有神有感有灵。 道德无为天地祖, 古今开化帝王师。 三、玄帝联 位镇北方,凛凛英风腾霄汉, 精分水性,巍巍正气肃乾坤。 威震北方护国佑民保清洁, 位立玄天除邪降祥定太平。

四、玉皇联 三界十方万类人天瞻玉香, 正月初十十龙吐水沐金容。(看农历几龙治水写儿) 一帝降生瑞气应应光严国, 十龙吐水祥云蔼蔼妙药宫。(已丑年是十龙治水)五、城隍庙联 阳世所为朝秦暮楚难有己。 阴司眙报古往今来放过谁。 造恶行凶难逃避阴曹对案, 瞒心昧己岂肯躲业镜堂台。 国法难逃地狱千曾躲不过, 阴曹有案论迥六道把谁饶。 富贵在天皆因善恶安排, 生死有命全凭阴阳造化。 六、聖母联 圣母往瑶宫宜问青云开贝阙, 麟儿来月殿应从紫陌起宝楼。

至德好生阐万世婴儿之主, 弘慈育物开九天瓜瓞之宗。 灵有婴儿多福寿, 思庇幼童永康宁。 育婴儿福参天地, 保赤子功冠古今。 合天地之同根育阴阳而无相, 会万物之一体产男女而有形。 七、魁星楼联 面丑才学大欲夺功名提斗柄, 心正志气高要重文章登鳌头。 造书创字发明二儀之道派, 依类象形共传万古之文章。八、孔圣人对联; 日月江河莫罄名言之妙, 君臣父子维持圣教之单。 大聖人功垂日月,

名先师道贯古今。 九、龙王庙联; 掌九江八河万姓共仰化育, 司五湖四海群黎成蒙洪汲。 沐手焚香但愿河水洋溢, 虔心秉烛惟冀沟汇皆盈。(熙熙聖治)十、土帝庙联: 保障一方伏祈万民盈仓箱, 兴隆四序惟愿三农乐丰年。 二月二日庙帝君降诞之辰, 万圣万真鉴玹越修宗之果。 神以土名镇居中央恩泽大, 灵以地著普佑镜城圣德长。 十一、牛王宫: 立极田社锡度万户丰稔, 开道耕收资俱六畜清平。 民丰牛泰实主宰於圣德,

关于“几龙治水”等民俗知识杂说

关于“几龙治水”等民俗知识杂说 (兼谈古代干支历与阴历综合纪时预测) 民谚云: 天龙治水望丰年,神牛下界好耕田; 人少饼多吃喝厚,得辛金重有余钱。 在旧黄历,部分日历、台历,五行八卦书籍上,常有“几龙治水、几牛耕田、几日得辛、几人分丙”的段落。那么这等术语的真正含义是什么呢? 几龙治水、几牛耕田、几日得辛、几人分丙之类,看似暗藏幻机,高深莫测,实则通俗平常,一听就懂,只不过是古人对一年收成、时运的预见罢了。数千年来,我国民历记日一直沿用六十甲子排序,即:甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸“十天干”和子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥“十二地支”的最小公倍数,六十天一个循环,周而复始。 古人又把十二种动物与十二地支相配属,即子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌犬、亥猪。每年正月初一至初十的干支之中,哪一天属龙,那么该年就是“几龙治水”;哪一天属牛,该年就是“几牛耕田”。如2005年正月初一至初十的干支分别是甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉,初五戊辰属龙,那么2005年就是“五龙治水”,即这一年天上有五条龙管理全年的降水,数字“五”在一到十的中间,说明这一年降水适中;再看,初二乙丑属牛,那么2005年就是“二牛耕田”,“二”在一到十的数字之间较小,意味着农作物可能会歉收。 (1)、几龙治水:黄历书上,总画有几条龙,叫做“龙治水图”,认为“龙多靠,龙少涝”,意思是说,龙越少,水越多;龙越多,水越少。从正月初一开始,看“辰日”所在哪天,如果初一为辰日,叫“一龙治水”,如果辰日是正月初十,则为“十龙治水”;“几龙治水”:“龙多靠,龙少涝”,“龙多不治水”。意思是,龙越少,水越多;龙越多,水越少。“一龙治水”则风调雨顺,禾茂粮丰;“十二龙治水”或大部干旱或局部涝灾,庄稼欠收。“龙多事靠天无雨,龙少水涝禾无成”;意思是说,龙越少,水越多;龙越多,水越少。细说还有说法。 初一二逢辰,三龙治水,行雨均平,春夏秋冬雨水应之高田,全收麻豆麦也。初三四逢辰,是三四龙行雨,雨水调均,高低大收。 初五六逢辰,是五六龙,半凶半吉,种宜早,大收之年。 初七八逢辰,七八龙治水,春秋月有虫蝗,遍伤人民,五谷长价,百姓饥荒,乡村饿死。 初九十逢辰,九十龙治水,本年大水,又有秋旱,苗焦枯,五谷不收,一水一流半收。 初十一二逢辰,十一二龙治水,其年多旱,秋夏枯干,空贵,耕种五谷不收,江湖断流,冬有雨雪 ( 2)、几牛耕田:如果初三为“丑日”,叫“三牛耕田”,如果“丑日”是初七则是“七牛耕田”;

关于“几龙治水”等民俗知识杂说(1)

关于“xx治水”等民俗知识杂说 (兼谈古代干支历与阴历综合纪时预测) 民谚xx: 天龙治水望xx,神牛下界好耕田; 人少饼多吃喝厚,得辛金重有余钱。 在旧黄历,部分日历、台历,五行八卦书籍上,常有“几龙治水、几牛耕田、几日得辛、几人分丙”的段落。那么这等术语的真正含义是什么呢? 几龙治水、几牛耕田、几日得辛、几人分丙之类,看似暗藏幻机,高深莫测,实则通俗平常,一听就懂,只不过是古人对一年收成、时运的预见罢了。数千年来,我国民历记日一直沿用六十甲子排序,即: 甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸“十天干”和子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥“十二地支”的最小公倍数,六十天一个循环,周而复始。 古人又把十二种动物与十二地支相配属,即子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌犬、亥猪。每年正月初一至初十的干支之中,哪一天属龙,那么该年就是“几龙治水”;哪一天属牛,该年就是“几牛耕田”。 如2005年正月初一至初十的干支分别是甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉,初五戊辰属龙,那么2005年就是“五龙治水”,即这一年天上有五条龙管理全年的降水,数字“五”在一到十的中间,说明这一年降水适中;再看,初二乙丑属牛,那么2005年就是“二牛耕田”,“二”在一到十的数字之间较小,意味着农作物可能会歉收。 (1)、xx治水: 黄历书上,总画有几条龙,叫做“龙治水图”,认为“龙多靠,龙少涝”,意思是说,龙越少,水越多;龙越多,水越少。从正月初一开始,看“辰日”所在哪

天,如果初一为辰日,叫“一龙治水”,如果辰日是正月初十,则为“十龙治水”;“几龙治水”: “龙多靠,龙少涝”,“龙多不治水”。意思是,龙越少,水越多;龙越多,水越少。“一龙治水”则风调雨顺,禾茂粮丰;“十二龙治水”或大部干旱或局部涝灾,庄稼欠收。“龙多事靠天无雨,龙少水涝禾无成”;意思是说,龙越少,水越多;龙越多,水越少。细说还有说法。 初一二逢辰,三龙治水,行雨均平,春夏秋冬雨水应之高田,全收麻豆麦也。 初三四逢辰,是三四龙行雨,雨水调均,高低大收。 初五六逢辰,是五六龙,半凶半吉,种宜早,大收之年。 初七八逢辰,七八龙治水,春秋月有虫蝗,遍伤人民,五谷长价,百姓饥荒,乡村饿死。 初九十逢辰,九十龙治水,本年大水,又有秋旱,苗焦枯,五谷不收,一水一流半收。 初十一二逢辰,十一二龙治水,其年多旱,秋夏枯干,空贵,耕种五谷不收,江湖断流,冬有雨雪

社会调查——潍坊市“三河治理”工程在民生领域的实际意义

潍坊市“三河治理”工程在民生领域的实际意义 ——“三河治理”周边群众调查【摘要】 潍坊市“三河”即张面河、虞河与白浪河。自上世纪70年代开始,三河开始遭受工业污水与生活废水的污染,变成了三条黑河。2003年,潍坊市政府启动了“三河治理”工程,对三河的水质与周边环境进行了全面改善,在经济、生态和民生领域都取得了显著的成绩。在这三个领域中,作者重点针对“三河治理”工程在民生领域的实际意义,采取发放问卷的方式,经汇总整理,得到了相应的结果,并根据群众意见对改造工程提出了自己的建议。 【关键词】 三河治理生态环境城市改造民生 【正文】 一.曾经的“三河” 张面河、虞河与白浪河,并称潍坊市的“三河”,构成了潍坊市独具地域特色的自然风貌。曾经的三河,波光潋滟、鱼虾潜游,有“隔岸桃花三十里”、“潍水春光处处迟”等郑板桥的诗作为证。曾经的三河,与周围民居浑然一体,形成了人水和谐的生态宜居环境,也形成了潍坊人“纸鸢儿子秋千女,冶游争上白浪河”的传统风俗。 然而从上世纪70年代开始,随着潍坊市工业化进程与城市化道路的加快,受工业污水与城市生活废水的污染,三河变成了三条臭河黑河,对城市人居环境带来了严重的影响,更制约了经济发展。作者记得,小时候,白浪河内垃圾漂浮、污水横流,而对于白浪河的“白浪”却从未真正目睹过,更不用说在河边嬉戏玩

耍了。 二.“三河改造”工程 为彻底改善城市生态,构建生态宜居的潍坊城,并拉动城市经济发展,潍坊市委市政府于2003年成立了综合整治领导小组,由规划、建设、国土、水利、市政等十几部门具体协调实施,开始对市区张面河、虞河、白浪河进行彻底改造,旨在“还河于民,还水于民,还生态于民”。这项历时8年、耗资10亿元的河流整治工程,在生态上,重建了三河流域的生态环境,黑河重新焕发了生机,在民生上,给周围群众带来了美丽健康的生活环境,丰富了群众生活,方便群众出行;在经济上,更改善了潍坊投资环境,形成了一个个新商圈,大力推动了周围经济贸易的发展。 在有效截污、净化河道的基础上,“三河”治理切实遵循了生态自身的逻辑,对原有的植被,只增不减,新植了大量树木和花草,与原始植被浑然一体,又栽植大量的芦苇、菖蒲、美人蕉等水生植物,有效净化水体,投放鲤鱼、鲫鱼、河蟹等幼苗,提高三河的观赏性。不仅如此,治理工程摒弃了沿河大道或水泥驳岸等各地的流行做法,自内而外分别构建了石砌步行台阶、缓坡小径、沿岸机动车道与人行道,真正还河于民而非“还河于车”,原有河道纹丝未动,还原了天然石质驳岸的质朴容颜,并加入了大量木亭、假石、景观灯等人造景观。 除治理污水、重建生态,“三河”综合规划治理还特别注重市民的活动需求,沿河岸构建了景观开敞的亲水性休闲活动空间,为群众性的文体活动提供了绝佳去处。此外,在虞河沿岸,每隔一个路口,便有一处健身器材广场,有的地方还设置了露天篮球场和乒乓球场,在白浪河上,还设置了几个游船码头,供市民和游客划船休闲、畅谈天地、放松身心。 三.实地群众调查结果 针对“三河治理”工程在民生领域的实际意义,作者采用发放调查问卷的方式,对三河周边群众进行了调查,调查问卷见“附1”,调查结果整理如下:

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