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中国的神仙体系

中国的神仙体系大体上可以分成如下五类：

·先秦时期上古神仙体系

·两汉时道家发展形成道教产生的道教神仙体系

·南北朝隋唐时期佛教吸收中原文化形成的佛教神仙体系·明清时期形成的话本小说戏剧等演义神仙体系

·官方信仰和各地的独特民间信仰

下面简单说一下各个体系：

1 先秦时期上古神仙体系

上古神话是记载华夏民族创世起源神话，这是中国独特的神话系统，产生时间极其漫长，从远古时期经历夏商周到至秦、西汉初年，但是由于时间过于久远，故事多半失散，并没有像西方一样有完整的神仙体系。

上古神话散见于《山海经》、《诗经》、《楚辞》、《庄子》、《淮南子》等书籍中，大体可以划分为创世起源神（盘古开天、女娲造人）、英雄类神（后羿射日）话、部落之间战争（炎黄战蚩尤）和认识自然改造自然（夸父追日、大禹治水、神农尝百草）等四类。

这是华夏民族观察自然、感知自然、认识自然、改造自然的过程，是华夏先民初始蒙昧的世界观，这些神话没有形成一个完整的体系，有些互相有一些联系，可以看成是华夏大地上各个民族、各个部落自己产生的神话传说，后来华夏大地慢慢一统，这些神话传说，不断汇集而成。

上古神话到了汉朝之后，很少被延续下去，没有形成大规模的信仰。上古信仰中的一些被后来出现的道教和佛教吸收，形成新的信仰。

《山海经》中有许多神话记载，可以形成一些简单体系，下面试举一例：

黄帝系

现在还可以看见的上古神话信仰有炎黄信仰和女娲信仰。

2 两汉时道家发展形成道教产生的道教神仙体系

道家经过先秦的发展，到了汉朝，吸收了阴阳家、方士和各种民间信仰形成了道教。

道教是中国的本土宗教，道教不是一元神系，不同与西方的一神教，是多股信仰混合形成的，所以它的神仙体系也十分复杂。

道教神仙集中出现三次，第一次是东汉魏晋时期道教形成时期。第二次是南北朝隋唐两宋时期，这时佛道斗法，产生许多经典传说，后世的许多神仙都是这时产生发展。第三次是明清的话本小说和戏剧等民间的二次创作，这时比如八仙，虽然八仙有汉八仙、唐八仙、宋八仙等多个版本，但是形成完整的故事班底还是《东游记》的出现。

汉末魏晋时期

这时道教初创，是造神阶段。各派之间各有不同，各种典籍论述不一。这一时期主要是争论奉何神为尊神的问题。在各派互相争斗妥协之中，最终产生三清。并且吸收上古神话和一些其他学说、民间信仰，逐渐形成第一批神仙体系。

南北朝隋唐两宋时期

南北朝崇尚佛教，而唐宋皆尊崇道教，道教在此时期取得了长足的发展，许多皇帝甚至给自己封神仙名号，比如宋徽宗。道教一方面吸收民间信仰，一方面依据上古传说原有体系，逐渐定型了由玉皇统领的天庭体系，辅以三十六天帝、雷斗瘟火、周天星君、日月九曜、南辰北斗、三官五帝等天庭神灵，五岳四海、五镇四渎、诸洞仙神、东公金母等其他神灵。形成一个与人间统治系统一致的上天系统。

明清时期

中国神仙排位表

中国神仙排位表 1、盘古氏－又称元始天王，一名，浮黎元始天尊。 2、三清：元始天尊灵宝天尊又名太上道君道德天尊又名太上老君(西游记里也称为太上道祖) 3、六御中央玉皇大帝妻：王母娘娘，北方北极中天紫微大帝南方南极长生大帝,又名玉清真王，为元始天王九子。东方东极青华大帝太乙救苦天尊西方太极天皇大帝(手下：八大元帅，五极战神(天空战神，大地战神，人中战神, 北极战神和南极战神)) 大地之母：承天效法后土皇地祗 4、五方五老：南方南极观音东方崇恩圣帝三岛十洲仙翁东华大帝君（即东王公,名"金蝉氏",号木公）北方北极玄灵斗姆元君（佛教中二十诸天的摩利支天）中央黄极黄角大仙 5、中央天宫仙位表千里眼| 顺风耳| 金童| 玉女| 雷公| 电母（金光圣母）| 风伯| 雨师| 游奕灵官| 翊圣真君| 大力鬼王| 七仙女| 太白金星| 赤脚大仙| 广寒仙子（姮娥仙子）嫦娥| 玉兔| 玉蟾| 吴刚| 天蓬元帅| 天佑元帅| 九天玄女| 十二金钗| 九曜星| 日游神| 夜游神| 太阴星君| 太阳星君| 武德星君| 佑圣真君托塔天王李靖| 金吒| 木吒（行者惠岸）| 三坛海会大神哪吒| 巨灵神| 月老| 左辅右弼| 二郎神杨戬| 太乙雷声应化天尊王善王灵官| 萨真人| **真人(张伯端) | 文昌帝君| 天聋| 地哑

《中国古代神话体系》讲义

首先，中国上古时的确没有专门的，权威的，成体系的上古神话的整理著述，所有神话传说都来自于各种笔记，诗文，散文，个人著述等等的片段，包括《诗经》《楚辞》《山海经》《左传》《国语》《庄子》《墨子》《韩非子》《吕氏春秋》《淮南子》《史记》《三五历记》《帝王世纪》等等，因此众说纷纭，版本复杂，我能轻易列举十几种三皇五帝的说法，且相互矛盾，涉及他们的世系就更是一团乱麻了，我要是在这里分门别类讲一遍，别说我自己就觉得烦，诸位读起来也肯定要大呼用户体验太差。因此在这里所记述的，是我从中整理出的，以主流性，多数性和不自相矛盾性为原则的上古神话体系，我会尽量都说明出处，做到有理有据，挑战到大多数人的固有印象的，也会论述清楚。下面开始正文：古希腊神话有神话时代和英雄时代，其实中国上古神话也可以这么分，以帝尧为分界线，之前可以称之为神话时代，主线故事是创世，造人，三皇五帝的三次神战、妖神鬼怪及其纷争，帝尧之后可以称之为英雄时代，主线故事是羿和禹等人的英雄事迹及部落纷争。腹黑男帝尧是连接两个时代的关键。下面开始神话时代的主线剧情叙述：天地始于混沌（奇点？），其中孕育了一个神祗，后人称之为盘古氏，盘古氏是什么样的呢？“盘古之君，龙首蛇身，嘘为风雨，吹为雷电，开目为昼，闭目为夜”注1 龙首蛇身，也就是没有爪的龙的样子，然后他撑开了混沌的天地，每天撑开一丈，撑了n年后，直到天地增长为九万里，盘古死掉了，身躯化为大地，双目化为日月，血液化为江河，肌肉化为田地，皮肤化为草木。注2 盘古死后，孕育盘古的先天混沌之气产生了中国古代神话的最高神明——昊天上帝，更常见的叫法是：天帝，也叫太一，皇天等，利玛窦翻译耶和华时就借鉴了这一称呼，翻译为上帝。在楚国，昊天上帝被称为东皇太一。在古籍中，昊天上帝就是人们经常所说的天帝。昊天上帝人格不显，应当是全知全能的神，而非人格神。当然你要说昊天上帝就是鸿钧老祖我也没办法，太一和鸿钧含义的确相似。盘古“开目为昼，闭目为夜”的功能被烛龙所继承，烛龙也就是烛九阴，住在钟山，人称钟山之神，长的是人面蛇身，显然和龙首蛇身的盘古有亲缘关系，另外一个和盘古有亲缘关系的，是住在雷泽的雷神，长的是龙首人身。雷神很重要，一定要记得。注3 盘古死后，精气孕化为人类，开启了五氏时代，这五氏分别是（按时间顺序）有巢氏，燧人氏，伏羲氏，女娲氏，神农氏。有巢氏教人建筑房子来躲避猛兽，燧人氏教人钻木取火结绳记事，他们都被推举为领袖，开启了自己部落的统治时期，被人称作圣人，圣王。注4，这里要说明的一点是，当我用氏字跟在后面的时候，指的是整个叫做某某氏的部落，在上古时，姓是大型部落的标识，氏是由姓分化出来的有功绩或者身份高贵的分支部落的标识。而伏羲，女娲，神农三人就是传说中三皇五帝中的三皇注5，三皇是怎么来的呢，话说燧人氏当政的时期，风姓的华胥氏部落有个妹子，就叫她华胥吧，她跑到雷泽去玩，看到有个巨大的脚印，是的，正是上文提到的住在雷泽的那个大人物留下的，于是乎悠悠然踩了上去，估计妹子想的是踩一踩又不会怀孕，悲剧的是，她怀孕了。注6

道教诸神

道教诸神三十六宫诸婆姐七十二苑众婆神三十六婆奶婆奶又称婆姐、婆宫、婆官、婆神，北方人则称之为保姆、延女、乌母，她们配祀在供奉临水陈夫人的庙宇中，奉陈夫人旨意，执掌人间各行各业的女人生育，谁家要生孩子，生男生女，贤与不肖，皆由她们凭各家行善积德之厚薄而定。三十六婆奶，原是闽王宫中为白蛇精所害的三十六宫娥，在临水陈夫人的法力帮助下起死回生，闽王为了报恩，将三十六宫娥赐予陈夫人为徒，至此，她们认真协助陈夫人除妖解厄、保赤护童，凡护婴佑童等一应琐事，陈夫人多交由三十六婆奶去办。她们分别是： 1. 福州府古田县陈大娘 2. 延平府顺昌县黄莺娘 3. 福宁府宁德县方四娘

4. 兴化府莆田县柳婵娘 5. 建宁府建瓯县陆娇娘 6. 福州府长乐县宋爱娘 7. 泉州府晋江县林珠娘 8. 漳州府漳浦县李枝娘 9. 汀州府连城县杨瑞娘 10. 邵武府泰宁县董仙娘 11. 福州府连江县何莺娘 12. 漳州府漳平县彭英娘 13. 建宁府建阳县罗玉娘 14. 泉州府南安县吴月娘

15. 福州府罗源县郑桂娘 16. 福宁府福鼎县张春娘 17. 建宁府浦城县王七娘 18. 福州府侯官县倪凤娘 19. 汀州府长汀县包云娘 20. 福州府闽县孙大娘 21. 福宁府宁德县赵娥娘 22. 兴化府仙游县周五娘 23. 福州府连江县程二娘 24. 福州府闽县叶柳娘 25. 永春府宁化县铁春娘

26. 福州府永福县云燕娘 27. 泉州府惠安县聂六娘 28. 邵武府光泽县刘娇娘 29. 福州府侯官县翁金娘 30. 建宁府政和县潘翠娘 31. 福州府闽清县凌艳娘 32. 泉州府同安县郑三娘 33. 福州府闽清县朱巧娘 34. 延平府延平县金秀娘 35. 泉州府安溪县蓝梅娘 36. 福宁府霞浦县胡大娘

你不知道的神仙级别细说中国神话中神仙级别

如对您有帮助，可购买打赏，谢谢你不知道的神仙级别细说中国神话中神仙级别导语：神仙的来源主要有神、仙、妖、精、人（极个别时候，鬼和魅也有机会，但人死为鬼，妖和精死后为魅，因此我将他们归到前面五种中去了）。神神仙的来源主要有神、仙、妖、精、人（极个别时候，鬼和魅也有机会，但人死为鬼，妖和精死后为魅，因此我将他们归到前面五种中去了）。神，指的是先天尊神，其血源为昆仑山和终南山各位大神门人弟子的，可以称为神，如西王母、伏羲、轩辕氏、神农氏、炎帝、蚩尤、老耳等。当然，你听到上述名字时，说这不是历史人物么，怎么就是神了。那好吧，先告诉大家一件事，在距今4300年前到12000年间，中华大地上，很多先民一直过着人神共居的日子，也就是说，那时候，神族和人族，是生活在一起的，只是等到距今4300年前发生了一起叫绝地通天的大事件之后，才结束了那段人神居的岁月。仙，仙和神是不同的，仙是神封的专门负责管理三界事务的灵，它们大多最先有着人的身份，生前死后都替神做事，充当神在三界的代理人的角色，像玉皇大帝、王母娘娘、张陵、吕尚、吕洞宾、刘基等人，都是地仙其实，现世的人，包括上述的仙，都是很难碰上元始的尊神的，他们极少与世人接触，仙界每500年有小劫，每2500——3000年有大难，只有仙界出现大难时，地仙们才会接触到神。妖，最早的妖，是神界将那些人或动物通过自己修炼，得到了形影，却未在神仙谱上有名者，称为妖，同样，后世也指未经官方批准，私自行动到达人间的神仙，或是被神仙界除名的，称为妖。对绝大多数妖来说，终身的梦想是能够认一位仙做师父，然后经过举荐，可以在神仙谱上有名字，也就是所说的修得正果，名列仙班。一旦在神仙谱上有名字，则代表着可以生活常识分享

中国神仙排名

中国神仙创始元灵鸿钧老祖混鲲祖师女娲娘娘陆压道君修“玄清气”，修“玄灵气”，修“玄空气”，修“玄明气”， 1鸿钧老祖太上老君（道德天尊33重天）元始天尊<三清之首35重天> 通天教主（灵宝天尊34重天）老子盘古--阐教(三清教) 截教 2元始天尊文殊广法天尊（后入释成佛：文殊菩萨）洞府：五龙山云霄洞徒弟：金吒宝为遁龙桩普贤真人（后入释成佛：普贤菩萨）洞府：九宫山白鹤洞徒弟：木吒法宝：吴钩剑慈航道人（后入释成佛：观音大士）洞府：普陀山落伽洞徒弟：无法宝：玉净瓶惧留孙（后入释成佛：惧留孙佛）洞府：夹龙山飞云洞法宝：捆仙绳徒弟：土行孙玉鼎真人洞府：玉泉山金霞洞徒弟：杨戬法宝：斩仙剑太乙真人洞府：乾元山金光洞徒弟：哪吒法宝：九龙神火罩赤精子洞府：太华山云霄洞法宝：阴阳镜黄龙真人洞府：二仙山麻姑洞徒弟：无灵宝大法师洞府：崆峒山元阳洞广成子洞府：九仙山桃源洞徒弟：殷郊法宝：番天印道行天尊洞府：金庭山玉屋洞徒弟：韦护清虚道德真君洞府：青峰山紫阳洞徒弟：黄天化南极仙翁洞府：昆仑山徒弟：鹤童、鹿童云中子洞府：终南山玉柱洞弟子雷震子燃灯道人，成为燃灯上古佛，洞府：灵鹫山元觉洞，弟子李靖 2,混鲲祖师徒弟：接引道人he准提道人--西方教

1接引道人2准提道人迦毗罗卫国的王子乔达摩－悉达多西方妙法祖菩提-孙悟空的师傅如来佛主-后吞并西方教，成其佛教佛教; 横三世佛 1西方极乐世界阿弥陀佛2中央娑婆世界的释迦牟尼3东方琉璃世界的药师王佛大勇”大势至菩萨大智”文殊菩萨日光普照菩萨 “大悲”观世音菩萨“大行”普贤菩萨竖三世佛过去佛燃灯古佛现在释迦牟尼佛未来佛弥勒佛 3,女娲娘娘红、黄、蓝、白、黑五彩灵石补天, 顽石孙 4,陆压道君鸿钧老祖第一仙，弟子盘古初开天。先有鸿钧后有天，陆压道君还在前不在三教中，不在极乐地。不归人王管，不服地府中。潇潇自在任我游，自自在在散圣仙。

中国神话人物列表

上古神祇[编辑] 源自中国上古创世神话和传说的神祇：名号道教尊名其他称号经典来源备注盘古氏元始天尊女娲氏女娲娘娘燧人氏太昊伏羲氏炎帝神农氏医药祖师神

黄帝轩辕氏少昊金天氏颛顼高阳氏蓐收氏金神句芒氏木神玄冥氏水神祝融氏火神后土氏土神冰夷氏河神夸父氏嫘祖养蚕业祖师神蚩尤战神刑天战神仓颉仓颉先师喾尧天官大帝三元大帝舜地官大帝禹水官大帝后羿嫦娥嫦娥仙子名号道教尊名其他称号经典来源备注玉清元始天尊道教中心思想三清上清灵宝天尊太上道君太清道德天尊太上老君道德经太上清静经昊天至尊玉皇大帝昊天上帝玉皇大帝六御

玉皇玉帝勾陈上宫天皇大帝勾陈大帝天皇大帝中天紫微北极大帝紫微北极大帝北极大帝北极星君青华大帝太乙救苦天尊南极长生大帝长生大帝承天效法后土皇地祇后土后土娘娘神仙[编辑] 源自道教传说中的神仙：名号道教尊名其他称号经典来源备注西王母王母娘娘瑶池金母山海经东王公东华帝君青提帝君枕中书太乙救苦天尊汉钟离东游记八仙吕洞宾张果老韩湘子铁拐李何仙姑蓝采和曹国舅先秦方士[编辑] 被神化的先秦人物：名号道教尊名其他称号经典来源备注

老子道德天尊太上老君道德经（老子）太上清静经关尹子文始真君文始真经（关尹子）文子通玄真君通玄真经（文子）列御寇冲虚真君冲虚真经（列子）庄子南华真君南华经（庄子）鬼谷子玄都仙长命理祖师神道士[编辑] 道教各道派的祖师：名号道教尊名其他称号经典来源备注张道陵正一真人张天师正一派祖师许逊旌阳祖师净明道祖师名号道教尊名其他称号经典来源备注太阳太阳星君月亮太阴星君北斗星北斗星君南斗星南斗星君雷公电母

当今仙侠小说中的神话体系

当今仙侠小说中的神话体系陈黎原管理与经济学部金融学摘要：二十一世纪是网络的时代，而上网看小说成了许多人休闲的方式。本文从多本著名网络小说中选取其神话体系进行论述，并与中国古代神话体系进行比较，进行一些简要的分析。并且探究其对当代青少年的影响。关键词：神话体系古今仙侠小说一、当今仙侠小说中的神话体系。 1．创世篇。对于中国人来说，想起古代神话，第一个想起的就是盘古开天辟地，女娲以泥土造人。这些也是许多小说的对世界形成的描述，此时期也被称为上古时期。一般都不是小说的重点。而一般此类小说的重点有：巫妖大战、五帝时期、三教封神、西游取经。这些，也是本文想重点论述的。 2．巫妖大战上古时期后，是远古时期。盘古开天辟地死后，元神化为三清，太上老君，原始天尊和通天道人（本文后面详细论述，在本段不是重点），肉体化为十二祖巫，蓐收、句芒、共工、祝融、后土、天吴、玄冥、强良、翕兹、帝江、烛九阴、奢比尸。于此同时盘古左眼所化的的太阳星中诞生了两只三足金乌帝俊和太一，成为妖族的领袖。这里，又不得不提到一人，鸿钧。鸿钧相传是与盘古同时代的人，掌有造化玉牒，收了三清做为弟子，实力深不可测。当时，妖族和十二祖巫的后代，也称为巫族，是实力最强的两个势力。妖管天，巫管地平分天下，不相伯仲，但是两族素有恩怨，乃是世仇，时而会发生争斗，也发生过了几次大的战争。后来祖巫后土演化为六道轮回，双方的实力的平衡被打破，并且发生了后羿射日这件事（后羿是巫族的，日即金乌乃是帝俊的儿子，所谓的妖族太子）。以后羿射日这件事为导火索，加以巫妖二族几千万年积累下来的仇恨，帝俊和太一悍然发动了巫妖二族的全面战争，试图一举消灭巫族。虽然巫族只剩十一祖巫，在实力上逊于对妖族，但是瘦死的骆驼比马大，巫妖大战后，十二祖巫全部身亡，帝俊也死了，太一受了重伤后闭关不闻世事，巫妖更是损失惨重，人口锐减为百分之一，再也无法控制天地。这也成为为受到巫妖二族统治了千万年的人族的极好机会。从此，人族开始崛起。在这次战争中祖巫共工明知失败后怒撞不周山，使得天都塌下来了，后由女娲炼石补天，但是仍然损失极大，可以说是天地诞生的第一次灾难。 3．五帝时期在巫妖二族统治时期，三清等人只是个人实力强，却无法教化民众，发展自己的宗派。所以也有人认为是三清等人挑起了巫妖大战。在这个人族大盛的时期，太上老君，原始天尊和通天道人分别建立了人、阐、截三教（统称为道教）来教化民众，帮助人族的发展，并且广收门徒，扩展实力其间三教自然也发生了不少矛盾，为后来的封神之战埋下了伏笔。在这其间，人族诞生了第一位伟大的领袖，黄帝。黄帝打败了炎帝一统人族后，又与巫族的余孽蚩尤发生战争，获得胜利后一统天下，正式确立了人族对天地的统治。随后的颛顼、帝喾、尧、舜等人继续发展人族，使得人族越发强盛。与此同时的人、阐、截三教也不断发展，开始渗入人族，与之共同发展。 4．三教封神夏商时期，三教并无大动作，但是时间的推移，妖族的逐渐消亡，天变成了无人管的地带。这是鸿钧召见三清，开启了封神榜，打算封出正神三百六十来统治天庭，并任命自己的童子为天庭之主。随后，就是大家耳熟能详的封神之战了。封神之战中，阐

中国神仙大全

中国神仙大全盘古氏-又称元始天王，一名，浮黎元始天尊。三清元始天尊灵宝天尊又名太上道君道德天尊又名太上老君(西游记里也称为太上道祖) 六御中央玉皇大帝妻：王母娘娘，又称为西王母北方北极中天紫微大帝南方南极长生大帝,又名玉清真王，为元始天王九子。东方东极青华大帝太乙救苦天尊西方太极天皇大帝 (手下：八大元帅，五极战神(天空战神，大地战神，人中战神, 北极战神和南极战神)) 大地之母：承天效法后土皇地祗五方五老南方南极观音东方崇恩圣帝三岛十洲仙翁东华大帝君（即东王公,名"金蝉氏",号木公）北方北极玄灵斗姆元君（佛教中二十诸天的摩利支天）中央黄极黄角大仙中央天宫仙位表千里眼顺风耳金童玉女雷公电母(金光圣母) 风伯雨师游奕灵官翊圣真君大力鬼王七仙女太白金星赤脚大仙广寒仙子嫦娥玉兔玉蟾吴刚天蓬元帅天佑元帅九天玄女十二金钗九曜星日游神夜游神太阴星君太阳星君武德星君佑圣真君托塔天王李靖金吒巨灵神天聋地哑月老左辅右弼二郎神杨戬文昌帝君萨真人太乙雷声应化天尊王善王灵官紫阳真人(张伯端) 三坛海会大神哪吒木吒（行者惠岸）三官大帝: 天官、地官、水官

中国重要神仙表

中国重要神仙表【道教诸神简介】道教是中国土生土长的宗教，其历史可以追溯到远古时期，现将道教所遵奉的诸神及民俗诸神简略介绍如下：一、简介： 1、梁朝时陶弘景《真灵位野图》第一次较系统的把道教五十多位神仙按照人间朝廷的等级顺序分为七个等级排列他们的位次； 2、唐、五代时期青城山道士杜光庭的《道门科范大全集》把三清神作为最高的神，在陶弘景的基础上编定了神的等级秩序； 3、流传至今的是南宋金允中的《上清灵宝大法》，比较系统完善的排定了神灵的谱系。二、‘神'与‘仙'：神与仙二字，浑言无别，析言有异。神，大多指在天上有专门的由职务的一类，而且这些职务通常是由人间的帝王封赐的；仙，大多是由人（名人或富贵者）修道而成的，他们常常没有专门的职务。三、道教尊神： 1、三清神，根据陆修静的‘三洞'的说法划分如下：洞真玉清真人元始天尊，座下有九圣；洞玄上清真人灵宝天尊，座下有九真；洞神太清真人道德天尊（即太上老君、老子），座下有九仙。在三清神之下有四御，又称为四辅，玉皇、地祗、南极和北极仙翁，其中南极仙翁掌管有关神灵，北极仙翁掌星宿，主人间兵戈之事。另外还有一位真武大帝，辖天下武将，即三十六天罡，七十二地煞。 2、五岳大帝：东岳泰山，掌人间赏罚、贵贱、生死大权；于宋朝真宗年间受封；西岳华山，掌五金、冶铸，羽禽飞鸟之事；中岳嵩山，掌土地、山川、林木；南岳衡山，掌江河、湖海、走兽；北岳恒山，掌星辰分野。 3、酆都大帝：掌管阴朝地府。传说汉代王方平、阴长生先后在平都山修炼成仙，世人合称为‘阴王'，后世讹传为掌管阴司的阎王，遂将平都山称为鬼城。 4、文昌帝君：本为司禄之神，后来变为文人士子的守护神。传说是到晋朝时四川孟溪的张亚子，曾经七十二化，在绵阳梓潼县战死；后在祭祀中传闻文人能够得到他的保护，后人遂将文昌帝君与梓潼帝君合并为一，称为文昌梓潼帝君。顺便一提，文昌星，指掌管人间功名利禄的神，是北斗七星中的第四颗星，也称为文曲星。第四颗就是掌管武略智谋的武曲星。四、古代仙人： 1、传说中的上古仙人：黄帝，西王母（也称为金母）、西王母的丈夫东王公、彭祖、赤松子、王乔（也称王子乔）等。 2、李八百、李真多、李意期、李常在等，不一而足。 3、八仙：

道教神系之三清道祖

道教神系之三清道祖三清，又称为“虚无自然大罗三清三境三宝天尊”。道教最至高无上的神仙为三清道祖，以下简单购中国就为您来详细介绍下这三位三清至尊神…… 三清者玉清圣境，元始居之；上清圣境，道君居之；太清仙境，老君居之。在三清之境上分别住着三位尊神，洞神法神宝君住太清境，洞真法天宝君住玉清境，洞玄法灵宝君住上清境。文自简单购中国,谢谢欣赏天尊是指极道之尊和至尊至极。道家的老子是道教的祖师爷，位于三清境的太清，尊

为道德天尊。三清境中还居住着玉清元始天尊和上清灵宝天尊。三清尊神是道教神仙体系中的最尊，而三清之中，又以居住于玉清境的元始天尊为三清最高神。通常来说，道教宫观都要供奉三清道祖的塑像，排列顺序为：正中央的元始天尊，象征人世间的元始状态；左边的灵宝天尊，象征人世初出混沌时的状态；右边道德天尊，象征人世创始之初的状态。如果具象三清尊神的话，元始天尊的地位最高，相当于中国式的上帝；灵宝天尊主要是为了解决老百姓的需求，相当于民间的玉皇大帝；而道德天尊就是道教的创始人老子。元始天尊出现于晋朝的道教神仙体系之中。据说，元始天尊是由赤混洞天无元的青气化生而成的。每次到了天地初开、劫数终尽的时候，元始天尊就出来传授道教，并开劫度人。元始天尊手下共有十二大弟子，分别为广成子、赤精子、黄龙真人、惧留孙、太乙真人、灵宝大法师、文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、玉鼎真人、道行天尊、清虚道德真君。灵宝天尊出现于道教神仙体系中的时间要晚于元始天尊，大概出现于南北朝时期。灵宝天尊是由混太无元玄黄之气所化生而成的，灵宝天尊又称为太上道君，劫运而出法度造人。道德天尊就是道家的老子，又被称为太上老君。道德天尊是由冥寂玄通元玄白之气化生而成的。道教在创始之初，为了向世人推广道教，故奉道为至高无上，并尊老子为道教的教主。道教说老子上处五京，是神王之宗；下处紫薇，是飞仙之主，是道教的至尊天神。道德天尊经常分身降世，无世不存。太上老君——气化三清，使得殊途同归，万法归一。道无所不在，处处显化。

中国神仙

中国一共有多少神仙（不知道谁统计出来的，暴强！）来源：赵岩的日志中国一共有多少神仙重要神仙表 > 盘古氏－又称元始天王，一名，浮黎元始天尊。 > > 三清： > 元始天尊 > 灵宝天尊又名太上道君 > 道德天尊又名太上老君(西游记里也称为太上道祖) > > 六御 > 中央玉皇大帝妻：王母娘娘，又称为西王母 > 北方北极中天紫微大帝 > 南方南极长生大帝,又名玉清真王，为元始天王九子。 > 东方东极青华大帝太乙救苦天尊 > 西方太极天皇大帝 (手下：八大元帅，五极战神(天空战神，大地战神，人中战神, > 北极战神和南极战神)) > 大地之母：承天效法后土皇地祗 > > 五方五老：

希腊神话与中国神话中关于各自神仙体系的比较研究

希腊神话与中国神话中关于各自神仙体系的比较研究摘要本文通过对中国本土中国神话（道教）和希腊神话的神仙体系若干主要差异特征的比较研究，力求描绘出两族关于各自神仙体系的框架图。进而从神话为根上溯到民族文化之果，使两族文化的差异呈现出一个较为清晰的脉络图。本文从内容上以两族的“创世神话”、“传承体系”、“走下神坛”三题的阶段性差异为切入点，对两族关于神仙体系的多方位比较，得出以下结论： 1、创世神话的差异作用且反作用于各自民族传承延续的精神文明——舍身取义与人本主义的迥然不同 2、传承体系的差异体现在类人社会化的程度，归根结底地说：是社会化与家族化的分道扬镳 3、希腊众神与中国仙神逐步走下神坛，此结果是社会发展之必然。仙神类人化程度不同，实则是民族文化的侧重点不同。 4、两族神话的最终发展方向终是与各自民族文化息息相关，互相依托、传承且逐渐形成各自民族性格。关键词：希腊神话、中国神话、民族文化目录摘要导论第一章神话与民族文化

第二章关于创世神话的差异——舍身取义与人本主义第一节中国盘古开混沌第二节希腊混沌之神卡俄斯第三节造成创世神话差异的原因浅析第三章关于传承体系的差异——英雄传承与生育传承第一节中国神的英雄传承第二节希腊神的类人传承第三节造成传承体系差异的原因浅析第四章关于走下神坛的差异——尚德精神与人本精神第一节人神趋近一中国历史的新晋仙神二希腊神话中的半神与人第二节造成走下神坛差异的原因浅析第五章神话中神仙体系与民族文化的再审视结论参考文献【1】谢选骏，《神话与民族精神》，山东文艺出版社，1986年版。【2】斯威布，《希腊的神话和传说》楚图南译，人民文学出版社，1977年版。【3】荣格，《神话——原型批评》，著，三联书店，1988年版。【4】鲁刚、郑述谱编译，《希腊罗马神话词典》，中国社会科学出版社，1984年版。

中国一共有多少个神仙

中国一共有多少个神仙.txt生活是过出来的，不是想出来的。放得下的是曾经，放不下的是记忆。无论我在哪里，我离你都只有一转身的距离。中国一共有多少个神仙重要神仙表盘古氏-又称元始天王，一名，浮黎元始天尊。三清：元始天尊灵宝天尊又名太上道君道德天尊又名太上老君(西游记里也称为太上道祖) 六御中央玉皇大帝妻：王母娘娘，又称为西王母北方北极中天紫微大帝南方南极长生大帝,又名玉清真王，为元始天王九子。东方东极青华大帝太乙救苦天尊西方太极天皇大帝 (手下：八大元帅，五极战神(天空战神，大地战神，人中战神, 北极战神和南极战神)) 大地之母：承天效法后土皇地祗五方五老：南方南极观音东方崇恩圣帝三岛十洲仙翁东华大帝君（即东王公,名“金蝉氏“,号木公）北方北极玄灵斗姆元君（佛教中二十诸天的摩利支天）中央黄极黄角大仙中央天宫仙位表千里眼 | 顺风耳 | 金童 | 玉女 | 雷公 | 电母（金光圣母） | 风伯 | 雨师 | 游奕灵官 | 翊圣真君 | 大力鬼王 | 七仙女 | 太白金星 | 赤脚大仙 | 广寒仙子（姮娥仙子）嫦娥 | 玉兔 | 玉蟾 | 吴刚 | 天蓬元帅 | 天佑元帅 | 九天玄女 | 十二金钗 | 九曜星 | 日游神 | 夜游神 | 太阴星君 | 太阳星君 | 武德星君 | 佑圣真君托塔天王李靖 | 金吒 | 木吒（行者惠岸） | 三坛海会大神哪吒 | 巨灵神 | 月老 | 左辅右弼 | 二郎神杨戬 | 太乙雷声应化天尊王善王灵官 | 萨真人 | 紫阳真人(张伯端) | 文昌帝君 | 天聋 | 地哑三官大帝：天官 | 地官 | 水官四大天王：增长天王、持国天王、多闻天王与广目天王四值功曹：值年神李丙 | 值月神黄承乙 | 值日神周登 | 值时神刘洪

神仙列表

中国神仙排名创始元灵(他有4个徒弟,鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君）宇宙诞生之初，有一先天混元之元灵，灵窍初开，渐具神智。这元灵无意中于西昆仑得到宇宙之初的造化神器，经过不知几世修行，元灵功德圆满，道法得成。在漫长难耐的混沌宇宙中，创始元灵成为宇宙间唯一的一个“清醒者”，忍受着难以想象的孤独寂寞。仿佛，为了完成某种约定而神秘的使命，创始元灵利用造化神器的无上灵力，分别传授给四个徒弟一门修行的法门。老大鸿钧，修“玄清气”，老二混鲲，修“玄灵气”，老三女娲，修“玄空气”，老四陆压，修“玄明气”，合之则为“清灵空明”。后人分别尊其为鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘和陆压道君。 1,鸿钧老祖收有三大弟子：太上老君（道德天尊33重天），元始天尊（三清之首35重天），通天教主（灵宝天尊34重天）老子即太上老君。他是鸿钧老祖的大弟子，掌管人教。曾三次下山帮助阐教力退截教众仙。也曾一气化三清，战败过通天教主。《西游记》中，他住在离恨天中，是三清教教主之一的太清圣地混元教祖

——太上道祖，也称太上老君。玄都大法师是太上老君唯一弟子元始天尊鸿钧老祖的二弟子盘古，那一日盘古与一众师叔伯门人弟子们正玩耍作乐间，也不知抽的什么风，忽觉天地一片混沌，模糊难分，好生不爽，信手便是一斧头，就此开出一个天地来（这位真可谓猛人是也！），更使法术化做那山川大地，江河湖海。盘古不仅斧子使得好，更在鸿钧老祖所传的“玄清气”中，修出“玉玄清气”的境界，并一手创立出一个教派——名唤阐教，法力高强、出神入化。后世凡人感其开天辟地之功，皆尊盘古为元始天尊。(汗....盘古居然就是元始天尊) ，后来他成为三清教的主管——《西游记》中的玉清圣地先天教祖。所收门人弟子无数，其中尤以那“玉虚十二门人”为修行最圆通者，你知道哪十二门人？分别是：文殊广法天尊（后入释成佛：文殊菩萨）洞府：五龙山云霄洞徒弟：金吒法宝：遁龙桩普贤真人（后入释成佛：普贤菩萨）洞府：九宫山白鹤洞徒弟：木吒法宝：吴钩剑慈航道人（后入释成佛：观音大士）洞府：普陀山落伽洞徒弟：无

道教的神仙体系及神仙级别

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道教的神仙体系（原创） 2008-07-22 10:51:17| 分类：默认分类 | 标签： |字号大中小订阅道教的神仙体系（原创）闲来无事喜欢看看神话，颇感道教神仙体系杂乱，职责不清，就算是陶弘景的《真灵位业图》以及后来的《神仙谱系》也不清楚，因而试着理顺一番，作为茶余饭后之笑谈，苦于可参考的材料少之又少，不知道这样的仙事安排如果不妥当，是不是会给天庭带来混乱，如果引起某些仙灵不满，只能算其修为不足，先打下天庭了，哈哈。一、道教中地位最尊的仙灵 1、玄玄上人——道教的祖爷爷辈玄玄上人——道教第一仙，即封神演义中的鸿钧老祖。据说是在天表之外居住，动是流动金光，静是浩淼之气。此仙乃道教中的祖爷爷辈分。暂时把他算做一个企业集团的董事局主席吧。 2、三清——道教的爷爷辈懂得一点神话知识的人都会知道，三清为玉清原始天尊、上清太上玉晨大道君、太清太上老君。此三仙皆为大罗金仙，居住之处为天的最高处，而以原始为最尊。原始天尊即神话传说中的盘古天尊，原始真王，原始天王，他应该是无极真王，一把手，主持工作。在封神演义中把他的地位有所降低，这是一种误区。估计原始的地位相当于一个企业集团中的董事长。太上玉晨大道君在道教中总领仙籍，某种意义上讲在仙界是相当于负责管人事的，他也是古今自学成材的第一人。各种仙术据说都是他研究发明出来。这是一个企业集团中的副董事长。太上老君，即西游记中的老君，也是周代的老子，仙界中负责管业务，抓培训工作，最大的工作任务是培训生灵成仙、撰写论文、炼丹。这也是一个企业集团中的副董事长。 3、五方五老——比照道教的爷爷辈东方——扶桑大帝东王公，五行属木，据说居住在大五岳中的方诸山。西方——西王母，五行属金，据说居住在大五岳中的昆仑山。南方——赤精大帝即赤精子，五行属火，但非封神演义中的赤精子，居住在大五岳中的长离山。北方——水精大帝，即孔子，五行属水，居住在广野山。中央——黄老元君，五行属土，居住在须弥山。此五老秉五行之气，处自王之位，相当于公司中的五个董事。 4、成名人物——比照道教的爷爷辈 1）玄妙玉女——太上老君（老子）的母亲。 2）道母——据说是天皇大帝的母亲 3）后土元君——据说是地皇的母亲

中国神话体系

上古神话诸神混沌天神(较正式的说法,盘古为开天辟地之始神,但仍有部分传说中,混沌早于盘古而生) 盘古氏(元始天王,浮黎元始天尊) 创世神天吴,毕方,据比,竖亥,烛阴,女娲三皇伏羲(天皇)、炎帝神农(地皇)、黄帝(人皇) 五帝黄帝轩辕、颛顼、太昊、炎帝、少昊上古四方天帝与辅神太阳神炎帝与火神祝融共同治理天南一万二千里的地方少昊与水神共工建立天西一万二千里的地方颛顼与海神禺强(又名冬神玄冥)治理天北一万二千里的地方青帝伏羲与九河神女华胥氏及属神句芒治理天东一万二千里的地方黄帝时代的诸神太阳神炎帝与火神祝融共同治理天南一万二千里的地方少昊与水神共工建立天西一万二千里的地方陆吾、英招、离珠、金甲神(此神应是其它神的一种化身说，根据他我虚拟了狮驼国中的金甲雷神) 蚩尤、风伯雨师、赤松子、力牧、神皇、风后、应龙、魃、夸父、大力神夸娥氏、大庭氏、五龙氏炎帝(神农氏) 女娃(炎帝的女儿,后化身精卫鸟)

瑶姬，在《狮驼国》中又名婉华仙子少昊母为皇娥、长子春神句芒、次子秋神蓐收颛顼的后代四子：虐鬼、魍魉、送穷鬼、梼杌后代：老童、太子长琴、黎、重、彭祖(孙) 帝俊天上妻子：羲和、常羲人间妻子(省略) 女丑、羿鲧妻:女喜尧又名：放勋，妻女皇舜姓姚，名重华，妻娥皇，女英禹，父鲧，妻\"女娇\",又名涂山氏，系九尾白狐精三清元始天尊,灵宝天尊(太上道君),道德天尊(太上老君,太上道祖) 六御中央玉皇大帝妻:王母娘娘(西王母) 北方北极中天紫微大帝南方南极长生大帝(玉清真王,为元始天王九子) 东方东极青华大帝太乙救苦天尊西方太极天皇大帝(手下:八大元帅,五极战神(天空战神,大地战神,人中战神,北极战神,南极战神)) 大地之母：承天效法后土皇地祗

中国神仙一览表

中国神仙一览表 ? ?chengongok ? 2楼十二元辰子丑寅卯辰已午未申酉戌亥二十八星宿亢金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、牛金牛、氐土貉、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水獝、奎木狼、娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓三十六天将蒋光，锺英，金游，殷郊，庞煜，刘吉，关羽，马胜，温琼，王善，康应，朱彦，吕魁，方角，耿通，邓伯温，辛汉臣，张元伯，陶元信，荀雷吉，毕宗远，赵公明，吴明远，李青天，梅天顺，熊光显，石远信，孔雷结，陈元远，林大华，周青远，纪雷刚，崔志旭，江飞捷，贺天祥，高克（三十六天将的版本是最多，以上仅供参考）罾橙福禄寿三星福神天官大帝，另一说是西汉杨成，又一说中是唐阳城财神赵公明（一说比干范蠡为文财神）；寿星南极仙翁，女寿星：麻姑地上天仙姜子牙（亦为东华帝君，估计是木公的接班人）真武大帝，又名九天降魔祖师、玄武元帅龟蛇二将（又名太玄水精黑灵尊神、太玄火精赤灵尊神）小张太子与五大神龙黎山老母镇元子龙王东海龙王敖广，南海龙王敖钦，西海龙王敖闰，北海龙王敖顺，井海王神霄派诸神紫微北极大帝玉清真王（南极长生大帝）——元始天王第九子

神霄八帝（多为道教虚构），玉清真王与神霄八帝合起来又称为神霄九宸大帝东极青华大帝九天应元雷声普化天尊（黄帝）九天雷祖大帝等。（太乙天帝、六天洞渊大帝、六波天主帝君、可韩真君、采访真君）九司三省与北极四圣九司：玉府判府真君、玉府左右待中、玉府左右仆谢、天雷上相、玉枢使相、斗枢上相、上清司命玉府右卿、五雷院使君、雷霆都司元命真君三省：雷霆泰省、雷霆玄省、雷霆都省北极四圣天蓬元帅（猪八戒）手下天罡大圣、九天杀童大将（北斗第八星，又称天杀大神）、雷使者等。天佑（猷）元帅翊圣元帅玄武元帅真武大帝另有：五方雷王、五方雷霆大帝阴曹地府北阴酆都大帝五方鬼帝东方鬼帝蔡郁垒、神荼，治"桃止山" 鬼门关西方鬼帝赵文和，王真人，治"嶓冢山" 北方鬼帝张衡、杨云，治罗酆山南方鬼帝杜子仁，治罗浮山中央鬼帝周乞、稽康，治"抱犊山" 罗酆（六天以下为宫名，六天为守宫神）纣绝阴天宫、泰煞谅事宗天宫、明晨耐犯武城天宫、恬昭罪气天宫、宗灵七非天宫、敢司连宛屡天宫地藏菩萨十殿阎王秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王其这将、臣首席判官崔府君、锺魁、黑白无常、牛头马面、孟婆神

先秦两汉小说神仙境界的文化阐释

内容摘要：先秦两汉小说处于中国小说发展史的源头位置，伴随着神仙方术思想的蔓延而产生。本文拟从三个方面探讨神仙方术思想对先秦两汉小说的影响是多侧面的：一是作为文化根源影响着先秦两汉小说创作的题材选择、情节安排、主题表现等，二是为其提供了一支人数众多、实力雄厚的作家队伍，三是为其开拓了一个奇异的神仙境界。神仙方术思想的深刻影响使先秦两汉小说在哲学、宗教等不同层面昭示出其巨大的文化意义。关键词：先秦两汉小说；神仙境界；文化阐释先秦两汉时期，道家神仙方术盛行，这种现象深深影响着先秦两汉小说的萌芽和生成。道家产生后，在吸收古代神话传说和民间信仰的基础上，形成了自己的神仙境界学说。道家神仙境界学说大大缩短了仙凡之间的距离，并刺激了游仙故事的产生。一、先秦两汉小说的文化之根先秦两汉时期，道家的神仙方术思想影响到社会生活的方方面面，就其与文学的关系而言，以神仙方术思想为核心的仙道故事对作家的生活方式、创作心态、审美情趣以及作品的题材、情节、主题、艺术风格审美特征等，都产生了很大影响，这种影响突出表现在题材、情节、主题等方面。我们大致可以这样认为，神仙方术思想成为了先秦两汉小说的文化之根。（一）仙道故事为先秦两汉小说提供了大量的创作素材史书是保存仙道故事最多、对先秦两汉小说创作影响很大的一种典籍。我国古代典籍经、史、子、集中都载录了不少仙道故事，《诗经》、《尚书》、《易经》、《左传》中就有不少仙道故事。以史书为例，《史记》就保存了大量的神仙方士传说。我国其他“正史”也同样保存了大量的神仙道士的传说故事，这些故事为先秦两汉小说创作、塑造人物形象提供了丰富的素材。这些史书上记载的仙道故事可以分为仙话故事、仙境传说、神仙道士传说三种。仙话故事。《史记?封禅书》中记载的安其生仙话，是李少君对汉武帝讲述的。李少君说：“臣尝游海上，见安其生，安其生食巨枣，大如瓜。安其生仙者，通蓬莱中，合则见人，不合则隐。”安其生是秦汉时著名神仙，两汉及后来不少小说都写到他。《史记?封禅书》还讲述了一则黄帝铸鼎升仙的仙话，是汉武帝宠信的方士公孙卿讲述的。公孙卿说：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡髯下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十?人，龙乃上去。余小臣不得上，乃悉持龙髯，龙髯拔，堕。”这一则仙话几乎不加改动地被托名刘向的《列仙传》采用了。仙境传说。神山仙境是道士们喜爱谈论的理想化的宗教幻境，东海仙山与昆仑山神山，都是神仙聚集之地。《史记?封禅书》记载了海中蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，是神仙聚集的地方，《汉书?郊祀记》对三座仙山也有类似的描绘。海中仙山有众多的神仙，掌管着不死药，秦始皇、汉武帝都想得到这些不死药。《史记?秦始皇本纪》中记载有秦始皇派遣方士徐?寻找不死药的传说：“齐人徐?等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之。请得斋戒，与童男童女求之。於是遣徐?发童男童女数千人，入海求仙人。”像这样的仙境传说成为了先秦两汉小说的创作素材，创造出奇异的神仙境界。神仙道士传说。《史记》、《汉书》等史书中，都保留了很多关于神仙道士的传说。先秦两汉时期，人们对神仙道士的神奇法术特别感兴趣，喜闻乐道、津津有味。秦汉许多帝王对道士法术也都十分喜爱，他们甚至召集大量有神术的神仙道士在皇宫侍奉。史官们把道士们以及他们的神奇法术都记录在史书中，成为了小说家的创作素材，塑造了栩栩如生的人物形象，如赤松子、黄帝、彭祖、王子乔、西王母、安其生、弄玉、萧史、徐?、东方朔等等，这些先秦两汉小说中的人物在史书中都有记载。

中国古代神话里最强的神仙(附排名)

中国古代神话里最强的神仙（附排名） a．如来佛祖如来佛祖，是西方极乐世界释迦牟尼尊者，南无阿弥陀佛。在西牛贺洲天竺灵山鹫峰顶上修得六丈金身。此人神通广大，法力无边。刚一出场便化解了天庭大难。后又多次显露身手，帮着悟空破了重重磨难。堪称《西游记》中的巨无霸。 b.菩提祖师(镇元大仙？）菩提祖师，乃是海外老仙。他隐居深山，不露头脚。虽法力无边，却是无人知晓。这位大仙只用了三年功夫就使孙悟空学会了长生不老术，七十二变和筋斗云的本领。这对悟空今后大闹天宫的，以至最后成佛奠定了良好的基础。可见菩提祖师绝非等闲之辈。 c.老子即太上老君。他是鸿钧老祖的大弟子，掌管人教。曾三次下山帮助阐教力退截教众仙。也曾一气化三清，战败过通天教主。《西游记》中，他住在离恨天中，是三清教教主之一的太清圣地混元教祖——太上道祖，也称太上老君。 d.元始天尊元始天尊是鸿钧老祖的二徒弟，掌管阐教。他的弟子很多，其中不乏有名之士。像佛教中的文殊、普贤、观音三位菩萨，以及“过去七佛”中的惧留孙佛都曾是他的门人弟子。而杨戬、哪吒、李靖等人都是他的徒孙。后来他成为三清教的主管——《西游记》中的玉清圣地先天教祖。 e.通天教主通天教主是鸿钧老祖的三徒弟，掌管截教。他的门人弟子最多，但大多都是在滥竽充数。不过他也为上天做了不少的贡献。像玉帝手下的二十四星宿、雷公电母、普天星相几乎都是他的门人。通天教主听信众弟子的谗言，摆了下“诛仙”、“万仙”二阵，堵住了姜子牙的去路。后来多亏四大教主同心协力才破得此阵。他就是三清教的另一位教主——上清圣地通天教祖灵宝天尊。 f.接引道人接引道人是西方教教主，住在西方极乐之乡。此人身高丈六，面皮黄色。长年累月不曾离得清净之所。后来受人之约，三颗舍利取下戮仙门，与老子、元始共破通天恶阵。 g.准提道人准提道人是西方教二教主。曾多次来到东土度化有缘人。他比接引更开明，也多次帮

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