广告道德失范现象分析
摘要：广告道德失范是指广告在信息传播过程中失去了基本的社会道德规范，主要表现在非法广告、虚假广告、性别歧视广告、诱导未成年人广告、媚俗广告等方面。
关键词：广告；道德；失范
广告作为一种高度开放的大众传播行为，在当今这个信息时代扮演着极为重要的角色，已经成为连接生产者、经营者和消费者的桥梁和纽带。我们的社会已经成为一个广告无处不在的社会。商家为了提高产品的市场占有率，获取更大的经济利益，无不使出浑身解数在广告上下功夫，打起了所谓“广告大战”。我国广告业在蓬勃发展的同时，也存在着虚假广告、低俗广告、非法广告、软文广告等广告道德问题，引起学界和业界极大关注。
一、广告道德的内涵
在货币被发明之前的三千多年前，人们通过物物交换来实现物品的流通，招牌和幌子就是从古代流传下来的古老广告形式。我们认为，在如此简单的广告形式下，也存在着道德问题，如《水浒传》在描写武松打虎这个故事的时候，出现了“三碗不过岗”的招牌，这个招牌所传递的并非仅仅是酒的信息，也向人们传递了酒的品质“三碗能醉人”，这无疑就是一种道德上的关怀。
老一辈新闻学者徐宝璜是我国最早提出广告道德问题的研究者，他在《新闻学·新闻纸之广告》这篇文章中认为，负责任的报纸在其广告活动中除了要注重研习广告艺术，还必须服从广告道德
大学生网络道德失范行为量表 一、指导语 下面的语句是关于网络行为表现的陈述，请仔细阅读后，根据自己的实际情况作出评定，只能选择一个答案: 1=从不; 2=偶尔; 3=通常;4= 总是. 二、测验项目 编号项目从不偶尔通常总是 1 匿名发布不实消息 1 2 3 4 2 下载或使用盗版软件 1 2 3 4 3 利用网络复制传播音乐 1 2 3 4 4 下载未经授权的音乐或视频 1 2 3 4 5 发表诽谤性言论 1 2 3 4 6 恶意灌水或刷屏 1 2 3 4 7 在即时聊天中强迫他人语音或视频 1 2 3 4 8 发表不当言论 ( 如发言曾被网管删除) 1 2 3 4 9 匿名在网上辱骂他人 1 2 3 4 10 下载资料拼凑论文 ( 包括课程论文) 1 2 3 4 11 论文中引用网上资料不注明 ( 包括课 1 2 3 4 程论文) 12 做作业时从网上抄答案 1 2 3 4 13 上课时用手机上网或聊 1 2 3 4 14 网络黑客 1 2 3 4 15 在网上偷看过别人的邮件 1 2 3 4 16 欺骗网友 1 2 3 4 17 浏览色情图片!视频或小说 1 2 3 4 注: 网络言论失范行为包含条目1、5、6、8、9、14、15、16; 网络学习失范行为包含条目10、11、12、13; 网络侵权失范行为包含条目2、3、4、17. 三、评分计分方法 采用SPSS18.0软件.首先按被试的受教育程度、性别、专业将样本平均分为两个样本，对样本1（n=491)进行项目分析和探索性因素分析，样本2(n=494)进行内部一致性信度检验,使用AMOS17.0对样本2进行验证性因素分析。以题总相关为项目区分度指标，结果各项目与量表总分的相关在0.39至0.62之间，均P<0.01。17个项目分布在 3个因子上，因子1包含9个项目，命名为网络言论失范；因子2包含4个项目，命名为网络学习失范；因子3包含4个项目，命名为网络侵权失范。大学生道德失范行为量表的初始问卷采用4级评分:1=从不，2=偶尔，3=通常，4=总是。 四、信效度分析 1.信度 （1）内部一致性信度: 总量表的Cronbach α系数为0.81,3个因子的系数依次为0.84、0.74、0.73。3个分量表得分两两之间的相关系数在 0.19至0.48之间，3个分量表得分与总量表得分的相关系数为0.64、0.75、0.82（均P<0.01)。 （2）重测信度: 总量表的重测信度为0.84,3个因子的重测信度分别为0.72、0.86、0.78。 2.效度
自媒体环境下新闻传播的道德失范研究 自媒体的概念是西方社会的舶来品,源于2003年美国新闻学会媒体中心发布的自媒体研究报告,由此自媒体研究进入公众视野,并逐渐被重视。在全球化不断加强的时代,自媒体也逐渐走进中国公众视野,并被广泛接受与应用,甚至我国已经成为自媒体发展最为迅速的国家。 自媒体的高速发展创新了新闻传播的载体与方式,普通公众也成为了新闻的制作者和传播者,自媒体环境下新闻传播也呈现出与传统媒体环境下不同的状况,受到各种因素的影响,道德失范现象层出不穷,甚至出现了违法违规行为,造成了极其恶劣的社会影响。针对这一现象,本文展开了细致深入的研究,从自媒体发展和自媒体新闻传播的特点为切入点,总结自媒体环境下新闻传播道德失范的现象,分析原因,并提出解决方案。 全文共分六部分,绪论部分梳理国内外研究情况以及本文的研究方法与重难点;第一章中从自媒体环境下新闻传播方面提出了自己的概念;第二章中根据本文研究的重点提出设计方案,调查问卷设计的方案;第三章则根据调研结果分析了自媒体环境下新闻传播道德失范成因,第四章是针对原因提出改变自媒体环境下新闻传播道德失范现象的应对之策;最后的结语部分对相关问题进行了进一步的推敲和展望,以求在未来得到更为深刻的研究结论。本文认为自媒体环境下的新闻传播兼具了自媒体信息传播的自主性、平民化、交互性和多样化等特点,在经济利益的驱动,从业者素质的良莠不齐,法律监管不完善等主客观因素的影响下,使自媒体新闻传播道德失范现象泛滥,只有规范媒体新闻传播的道德标准,加强马克思主义新闻观引导,建立自媒体新闻传播中优质的创利途径,并不断完善法律监督机制,才能构建符合新时代社会主义建设的网络舆论环境。
当前中国的道德失范的成因分析 当前中国正处于社会转型时期，社会出现了一系列极其严峻的道德失范现象。造成中国道德失范的原因是各方面因素的交错影响的结果，在经济、政治、文化和社会各个方面都有着深刻的表现。正确分析当代中国道德失范的成因，对于正确把握当前中国道德现状，进而为推动中国道德重建任务都具有深刻的现实和实践意义。解决连德缺失问题，应加强对优良传统文化的继承和发扬，完善法律体系，加大执法力度，淡化行为主体的功利性思想。 道德是人类社会发展进步不可或缺的内容，是一种重要的意识形态。它是以善恶为评价标准，依靠人们的内心信念、传统习惯和社会舆论所维系，是调整人与人之间以及个人与集体、国家、社会、自然之间行为规范的总和.中国，作为一个拥有五千年历史文化积淀的文明古国，自古以来就被世界公认为礼仪之邦，具有源远流长的优良道德传统。然而随着改革开放地不断深入，国民经济高速发展与人们生活水平不断提高的同时，中国人的道德观念却正在发生着巨大的变化。许多十分严峻的道德失范现象正在中国社会的各个方面显现出来：传统的家庭伦理关系逐渐改变，集体主义价值观逐渐淡化，社会公德逐渐丧失，职业道德陷入诚信危机。道德的底线是一个民族存亡的底线，正确认识道德缺失现象，探讨解决道德缺失问题的对策，对于唤醒沉睡的人性，营造德福一致的文化氛围，重塑社会需要的道德规范具有重要的意义。 一、道德缺失现象的几点表现 1、诚信缺失 诚信是一个古老的道德命题，是人类精神文明的体现。由于我国建立社会主义市场经济体制的时间较短，受千百年来传统文化的影响较深，人们对经济学本身的内涵还不了解，导致中国社会生活中出现了诚信缺失现象。在经济领域，存在着企业信用缺失、商业信用和银行信用缺失。在其他社会生活领域，假东西充斥如假文凭、假政绩、假鉴定等，不一而足。以企业信用缺失为例，据有关资料统计，企业逾期应收的贷款额占贸易总额的指标在完善的市场经济国家中仅占0.25%一0.5%;而我国目前超过5%，其水平是发达市场经济国家的10倍到20倍。 2.职业道德缺失 道德是一定群体认同的调节人们之间以及个人和集团之间行为关系的规范、原则的总和。一个群体所遵循的规范和原则是以某种职业的道德体系来体现的，职业领域中的道德素
学号：1341252119 姓名：唐满萍 班级：13新闻1班 浅析我国新闻职业道德失范及其对策 摘要：新闻道德主要指新闻从业人员的职业道德，它影响新闻从业人员的理念并规范他们的职业行为。当前我国社会处于转型时期，存在的大量的道德失范现象：虚假新闻、有偿新闻、媚俗新闻……这无疑会对我国全面建设小康社会，推进社会主义现代化进程产生负面影响。尽早规避新闻职业道德失范现象，对搞好新闻职业道德建设具有十分重要的意义。 关键词：新闻职业道德；失范现状；对策 关于新闻职业道德，中国人民大学陈力丹教授在其《新闻理论十讲》一书中明确提出：“所谓新闻职业道德，就是新闻传播（大众传播）业的行业道德。新闻从业人员或者大众传媒自身，遵循一般的社会公德（新闻职业道德与一般的社会公德联系较为密切）和本行业的专业标准，对其职业行为进行理性的自我约束和自我管理。”因此，新闻职业道德可简单地总结为在新闻传播活动中，新闻工作者所体现出来的各种道德原则和道德观念等的总和。新闻职业道德是一个涉及人文道德的问题，它通过新闻实践、新闻反思，形成科学、合理的新闻道德观念，新闻实践是新闻职业道德观念产生的最终根据。 随着我国社会发展速度的加快，政治、经济、文化、社会等各方面的变化，和在市场经济的浪潮中，利益成为冲击人性的最主要因素。在这样的情况下，一部分新闻从业者在职业道德价值取向上迷失了方向，无视宣传纪律，做出一些有违职业道德的事情。他们或以新闻谋私、以广告内容做新闻，搞“有偿宣传”；或贪图钱财，歪曲新闻价值，编造“虚假新闻”；或为了单纯追求卖点，猎奇求异，侵犯他人隐私。这些有违新闻从业者职业道德的现象，时常被媒体和大众揭露，并且近年来有上升的趋势。 目前我国新闻职业道德领域存在的失范现象有“虚假新闻”、“有偿新闻”、“新闻媚俗”、“新闻炒作”和“新闻侵权”等五类。 1、虚假新闻”屡禁不止 所谓虚假新闻，是指新闻信息传播者背离了客观的新闻事实，任凭个人主观意愿或者他人意志来报道新闻，这严重损害了新闻的真实性原则。然而遗憾的是，在我国的新闻实践活动中，失实的新闻报道却屡禁不止，成为新闻传播活动的一个痼疾，严重损害了我国新闻业的信誉和新闻从业者的形象。如2002年《汪国真卖字求生》、2003年《警察鸣枪八次镇住百人群殴》、2005年《中科院资深院士陈家镛两度“逝世”》、2007年北京电视台的《纸箱馅儿包子》都被证实为假新闻，且因对社会稳定、个人名誉产生较严重恶劣影响的假新闻被追究刑事及民事责任。2010年《法制日报》刊出《七成举报者遭打击报复》两日之后，立马被最高人民检察院当头一棒“不客观”、“不准确”。再如2010年闹得沸沸扬扬的“金庸去世”事件，《中国新闻周刊》官方微博在2010年12月6日发布了“金庸去世”的假新信闻之后，不明真相的微博大V的转发，瞬间成为网友热议的焦点。其后证实是虚假新闻，公开道歉认错，其副总编辑、新媒体总编辑引咎辞职。由此可见，新闻媒体和新闻从业人员靠造假和欺骗来制造新闻，短时间内，也许可以吸引公众视线，带来一定的收益，但假的终归是假的，“虚假新闻”终究要遭到人民群众的唾弃，这样一来，媒体和新闻工作者的生路也就终止了。这无疑给所有的新闻工作者敲响了一记警钟，新闻发布要遵循真实性原则。真实是新闻的生命，是媒体的生命，同时也是新闻从业者的生命，虚假新闻是对传媒公信力的最大伤害。 2、“有偿新闻”花样翻新 有偿新闻，具体是指新闻从业者采取不正当手段向被采访报道对象索取物质报酬的活
"道德失范" 英文对照 :moral abnormality; moral disorder; disordered moral (一）“道德失范”在工具书中的解释 1、指在社会生活中，作为存在意义、生活规范的道德价值及其伦理原则体系或者缺失、或者缺少有效性，不能对社会生活和人们的个人生活发挥正常的调节和引导作用,从而表现为社会生活和个人生活的失控、失序和混乱。道德失范表征出社会精神层面的某种危机和剧烈冲突，它常常是社会急剧变革或转型时期的产物。 （二）“道德失范”在学术文献中的解释 1、所谓“道德失范”是指旧有的道德观念和行为规范被普遍否定，逐渐失去对社会成员的约束力，而新的道德观念和行为规范尚未形成，不具有对社会成员的有效约束力，使得社会成员的行为处在一种规范真空的社会状态中。 2、所谓道德失范，就是指在道德领域的一些准则或规范，已经不能够通过社会的舆论压力或人们的内心确信来有效地调整和控制人们行为。 3、所谓道德失范，是指在社会生活中，道德规范约束力的失去或弱化，表现为相当一部分具有道德责任能力的社会成员，在社会活动中不遵守本该遵守的道德准则，丢失了最起码的道德良心的行为现象。 4、所谓道德失范，是指社会缺乏一个统一明确的道德规范体系，个人行为丧失是非善恶标准，由不同道德观、价值观相互冲突所造成的道德混乱和无序现象。 5、道德失范是指在社会生活中，作为存在意义、生活规范的道德价值及其规范要求或者缺失，或者缺少有效性，不能对社会生活发挥正常的调节作用，从而表现为社会行为的混乱。 社会失范（anomie）字面意义为没有或失去社会规范。在社会学中，主要指人们对什么是适当的社会规范的理解存在的本质上的分歧。关于社会失范的两种主要理论，是由迪尔克姆和默顿提出来的。迪尔克姆认为，现代社会中的失范是由于从机械团结到有机团结的改变尚未完成而造成的。社会分工的发展快于这种分工所要求的道德基础，这样，社会的某些方面便受到不适当的控制，从而导致失范。迪尔克姆还把失范与现代社会的病态相联系。例如，他在《自杀论》一书特别研究了失范型的自杀。失范型自杀就是在社会规范对什么事情可以去做、什么事情不可以去做还处于摇摆不定的状态时，人们陷入矛盾状态之中而容易引起的一种自杀。社会越是失范，自杀率就越高。他认为，无论是经济萧条时期还是经济繁荣时期，自杀事件都会有所增加，因为上述两个时期均置人们于一种新的社会环境，使他们原有的准则和规范失去了作用，生活变得漫无目的，自杀便容易发生。默顿修正了迪尔克姆的心理学假设，他将失范的含义由无规范更改为规范冲突。在他对当代美国社会的分析中，他认为，社会价值结构的不同组成部分之间的分离和文化所规定的目标同意欲达到这些目标所采取的制度化的合法手段之间的分离，是造成人类不幸的原因。当人们不能用合法手段去实现这些目标时，失范就产生了。但人们也可以通过遵从、革新、仪式主义、退却主义和造反等不
大学生网络道德失范的表现和产生的影响 [摘要]自从网络出现之后，由于网络本身所具有的开放、隐蔽等特点，部分大学生出现了网络道德失范问题。当前大学生群体中的网络失范问题主要表现为四个方面：浏览不良信息：恶意攻击他人：网络知识侵权：网络成瘾。大学生网络道德失范产生的影响，主要有四个问题：影响大学生形成正确的人生观、价值观、世界观：造成大学生在社会生活中价值取向紊乱：导致大学生道德人格的缺失：使大学生产生对现实生活的疏离感。 [关键词]大学生网络道德失范互联网 一、大学生网络道德失范的具体表现 课题通过对当前大学生网络道德失范问题调查发现，当前大?W生群体中的网络失范问题主要表现为四个方面： 1、浏览不良信息 网络是一个缩小的地球，现实生活中有的一切，网络社会中都有。在网络中，除了有大量健康和有用的信息外，还有大量不良信息，包括：反动、迷信、庸俗、色情、凶杀、恐怖等。这些不健康的内容对大学生的健康成长也造成了极大威胁，甚至使一些大学生走上了犯罪的道路。有研究表明，有高达60%左右的大学生，虽然是在无意中接触到网上黄色信息的，他们往往出于好奇或冲动而进一步寻找类似信息，
从而深陷其中。 2、恶意攻击他人 网络社会是一个自由开放的社会，在网络中言论可以极端自由，因此一些存心不良的人就在网络中造谣中伤，肆意的侮辱、诽谤他人，给别人造成极大的心理影响；一些自身素质不高的人在网上出口成脏，任意谩骂；还有个别人通过技术移花接木，制做散布对他人不利的图片、在BBS、贴吧和虚拟社区中散布流言蜚语、侮辱诽谤他人，对他人造成极其恶劣的影响。甚至有一些别有用心的人，甚至利用网络这个相对自由的平台，大肆捏造虚假消息，大量散布反党反社会的过激言行，煽动不明真相的群众。 3、网络知识侵权 在互联网这个存贮数据资料的宝库。我们想获得的任何资料几乎都可以通过百度、谷歌等搜索引擎检索找到。互联网未经允许的随意上传、存储和任意下载对现行的著作权保护制度造成了巨大的影响。在通讯网络日益发展的今天，知识产权更易受到侵害。工业时代的著作权，由于传播载体是有形的，需要专门的工厂进行生产，因此能够通过海关、交通、工商等传统部门，运用法律保护著作权人的利益。但是随着网络网络的出现，以及网络独特的“数字化”信息方式，著作权体系的地域空间概念被完全打破，大量的文字、图像、音乐、电影等均可通过网络链接的方式，在全世界范围内实
中国的当代社会正处在一种道德困境当中，这不是国家秘密，也不是有待争论的观点，而是众所周知的事情。 从社会转型开始以来，社会道德迅速地全线溃退，在短短的几十年间，原本那个有些严厉古板却也不失祥和的、崇尚“崇高”的道德社会(对此可能有人会有异议，我们稍后会讨论)就消失不见了，取而代之的是一个“上下交征利”的繁荣、庸俗且有些险恶的社会(对此相信不太会有人有异议)。公众的耳朵里充塞着各种道听途说来的罪恶和不道德，越来越数目巨大的贪污腐败、层出不穷的黑煤窑和矿难、食品的不安全、“艳照门”事件等，这些事情原本离普通公众的日常生活很远，但大众传媒的兴起及其报道灾难和耸人听闻的负面新闻的癖好，将这些间接的经验不断地带到公众的生活中，增加和扩大了公众对不道德的感受，让这种感受在每个人的人生体验中占据了很大的比重，虽然由此获得的关于世界的图景有些扭曲，但并非是完全不真实的。而且，日常生活中的小事也随时提醒着我们这一点，比如买东西的时候遭遇缺斤少量、假冒伪劣；比如经常有骗子发来诈骗的网上信息和手机短信，甚至是打来电话；比如身边身边层出不穷的情感背叛；比如在与社会部门打交道时，被公权力“打劫”；比如报纸、广播电视、网络上几乎无处不在的低俗文化内容；比如每个人内心中涌动的各种欲望，已经很少有什么欲望能够引发我们强烈的道德耻感和罪感了。 有些人对此表示谴责和批评，但并不那么忧心，他们仍然拥有一种简单的唯物主义的思考方式，认为这些都是社会转型期必然的、短暂的社会现象，如同西方资本主义的原始积累时期，会随着转型期的结束自然消失的，因为人的道德素质和社会的道德水准会随着社会物质的富裕繁荣而提高。这种朴素的逻辑并非完全没有道理，但的确把中国社会的问题过于简单化了。对当代中国的这种糟糕的道德状况，有以下词语进行过描绘，“道德滑坡”、“道德下滑”、“道德沦丧”、“道德败坏”、“道德崩溃”等等，这些词语作为对社会现象的描述有程度上的不同，但总的来说是笼统的，我认为只揭示了社会表层的现象。当代中国社会又处于一个“礼崩乐坏”的时期，这是千年不遇的，是孔子建制以来中国面临的最严重的道德挑战。之所以这么说，是因为，道德的崩溃不仅仅发生在社会生活的表层，更发生在社会文化的深层。对中国目前的道德问题，我想至少应当分这两个层面来看。 在社会的层面，我们面对的是道德的失序,即社会的道德秩序被毁坏了，这意味着，首先，不道德不再是罕见的，人们在社会生活中需要时刻提防不期而至的恶；其次，不道德不再是刺目惊心的，人们对此已经熟视无睹了，并采取一种犬儒主义的冷漠态度。很难责备大众的这样一种态度，一件“新颖”的不道德事件会给公众带来强烈的道德感受，如但当这种不道德的事情遍地开花时，麻木不可避免，除非自己就是不道德行为的受害者，这是保护神经系统不遭受长时间过度刺激的心里本能，同时，也由于道德对不道德的无能为力，这种无力感也是人们所要逃避的；另外，当代社会的道德失序不是局部的，而是道德在社会各个领域——政治领域、经济领域、社会交往以及家庭生活中全线溃退，是整个社会道德格局的失序。 而在文化的层面上，我们面临的是道德的失范。道德的失范是道德失序的深层次原因，
关于道德失范现象的一些思考 本文列举了当前我国的道德失范现象，阐述了中国传统道德观的借鉴意义，分析了新形势下大力弘扬道德模范精神的必要性及作用。指出中华民族传统道德观对于人们过度物欲化导致的道德失落有着积极的规劝作用。我们要继承和发扬中华民族优秀传统道德观，弘扬人民群众中优秀道德模范精神，促进社会道德风尚不断提升。 标签：道德失范；中华民族传统美德；道德模范；思考 一、道德失范现象 改革开放30多年来，我国经济建设取得巨大的成就，2010年，国民生产总值超越日本，成为仅次于美国的世界第二大经济体。古人言，“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”[1]，在物质文明飞速发展的同时，当今社会主义精神文明也取得长足的进步，但是，当今社会却出现一些道德日益滑坡、道德失范现象，值得我们深思。 2007年在山西和河南发生的黑砖窑事件，当地砖窑矿主从人贩子中购买偷运来的民工，包括许多童工，将他们关押在各个窑厂，以暴力手段强迫他们从事极高强度的体力劳动，不少民工致残、致死。2008年，多名食用三鹿集团生产的奶粉的婴儿被诊断出肾结石，随后在三鹿奶粉中发现化工原料三聚氰胺。在进行相关的调查后，国家质检总局公布国内乳制品厂家生产的婴幼儿奶粉的三聚氰胺报告，多家企业涉嫌违规添加化工原料三聚氰胺。与此类似的诸如瘦肉精事件、染色馒头事件、地沟油事件……不胜枚举。 我们不禁要问，一个法律制度日趋完善健全的社会出现如此多违背道德良心，违反法律的事情发生，是法律失去监管和制约吗？社会在急剧转型中发生着巨大的变化，制度不断地健全，但“物质文明”的进步并未带来“精神文明”的上升反而下降呢？我们在“硬”抓经济建设，腰包涨鼓的同时，是否人性道德良知又“软”了呢？若非如此，何以几乎到道德底线失守的地步？我们又将如何在“冲出经济洼地”的同时“构筑精神高地”呢？本文以为，这些事件事关法律制度或者社会问题，但更是道德缺位造成的。 二、中国传统道德观的借鉴意义 在汉语中，道德一词可追溯到先秦思想家老子所著的《道德经》一书。老子说：“道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。”[2]其中“道”指宇宙、社会和人生运行的内在规律；而“德”是指人德行、修为和品性。由此看出，“德”是遵循了宇宙和人生内在规律——“道”而来之。 中国古代思想家以为道德是治国安邦的根基，是国家安危、存亡的根本所在，
网络道德失范问题、原因与对策分析 网络道德失范问题、原因与对策分析 一、互联网道德失范分析当网络仅用于军事、教育领域时，它离我们的生活还有一定的距离，但是当人们通过电子邮件相互问候，通过Oicq聊天，在网上购物、获取新闻信息的时候，它就和我们密不可分。我们的某些社会行为被搬到了网上，大家在网上交往、学习，就形成了一个新“社会”一虚拟社区。在这个新社会中，一种新型的人际关系正在逐渐形成。网络技术作为一种工具，在为社会的发展提供便利条件的同时，也造成了某些负面、消极的影响，甚至导致了网络道德的失范。如恶意域名抢注、网络盗版、垃圾邮件、网络垄断、网络腐败等不道德的丑行。虽然，道德在本质上不是经济资本，也不可能作为直接的经济资本来使用。然而它却从来不乏价值资源的意义，甚至也能成为一种特殊的资本发挥巨大效用。人们与网络的关系越来越密切，网民低龄化也成为一大趋势，青少年时期是人生发展和品德形成的关键时期，网络社会深刻地影响着人们的道德判断和道德行为。就总体而言，青少年好奇心、好胜心强，精力旺盛，渴望丰富的知识，需要平等的交流。而网络正以其独特、新奇和神秘的世界吸引着广大的青少年。据一项调查显示，上网人群的年龄段在25-30岁以下的占了74.59%，而教育程度在大专以上者占了70.11%。如果我们的社会对网络的道德失范问题处理不当有可能影响青少年德性的形成，甚至导致青少年犯罪。所以网络的道德失范问题给我们的素质教育带来了新的思考，越来越受到德育工作者的关注。目前，网络道德失范问题主要包括以下几个方面： 1.色情污染和暴力问题的出现色情污染是指通过互联网上传播黄色淫秽的图片和文字信息，来吸引人们的注意力，侵蚀网民的
当前，随着科技的进步和社会的发展，新闻媒体的影响力日益增强，已经成为影响公众舆论的重要因素，改变着人们对自己所生活的世界的看法。而与此同时，各种新闻媒体道德失范现象、媒体侵权行为也层出不穷、与日俱增，新闻媒体作为社会公器的形象及其社会公信力也随之受到影响。 传统的新闻媒体的道德失范现象主要表现在传播和制作虚假新闻、有偿新闻、低俗新闻以及新闻缺乏人文关怀上，而作为新兴事物的网络传媒，其基于“自由度大”、“个性化突出”、“隐秘性强”等网络特点而产生的一系列问题，挑战着人们的道德水准，冲击着社会固有的道德底线。网络在给人类带来便利的同时也酿成了精神危机。 主要表现 信息失真。信息失真大概有两种情况：一是信息本源性失真。网上的信息有时本来就不正确，容易误导公众。一些网站尤其是商业性网站在刊载一些新闻报道或观点文章时，经常断章取义，夸大事实，并使用夸张的标题吸引眼球，也许某些话的确是当事人说过，但如果离开了当时的场景，就面目全非了。互联网上本源性失真的信息有时候还会以新媒体的其他形式进行再传播从而扩大传播范围。二是以讹传讹。由于新媒体的传播速度更快、受众面更广，致使一些新闻事件在没有得到论证之前，媒体就盲目下结论。这会不利于事件的良性发展。 夸大负面新闻。有些网络媒体通过夸大负面新闻提高关注度，把个别现象扩大化、典型化、普遍化，以至于造成公众的恐慌。负面信息被传媒反复炒作，加之其不准确，这会对受众造成伤害。毫无疑问，负面新闻过多的炒作渲染会对受众造成更大的负面影响。 传播不道德信息。网络欺诈、暴力、色情等诸多不道德信息都能通过新媒体传播。这对青少年的成长特别有害。有人把自拍裸照或恶作剧画面上传到公共网站，影响极为恶劣。一些网站为了增加点击率，甚至反复强化此类信息。 发布垃圾信息。网络还发布大量的垃圾信息。垃圾信息分为网络垃圾和手机短信垃圾，这都是未经接受者许可，强迫受众接收的。 负面影响 网络的道德失范会产生一些始料不及的负面影响，甚至会带来一系列恶果：降低受众的道德水平，干扰受众的正常生活，扰乱正常的社会秩序，甚至影响我国的国际形象。 降低受众的道德水平。在网络时代，每个人都能成为传播者。高度自动化的传播方式会让人更加缺少人情味，引发信任危机，更容易出现精神麻木和道德冷漠，甚至会导致人性的
道德失范 道德失范,是指社会生活中基本道德规范的缺失与不健全所导致的社会道德调节作用的弱化以及失灵,并由此产生整个社会行为层面的混乱无序。当人们通过电子邮件相互问候，通过Oicq聊天，在网上购物、获取新闻信息的时候，它就和我们密不可分。我们的某些社会行为被搬到了网上，大家在网上交往、学习，就形成了一个新“社会”一虚拟社区。在这个新社会中，一种新型的人际关系正在逐渐形成。网络技术作为一种工具，在为社会的发展提供便利条件的同时，也造成了某些负面、消极的影响，甚至导致了网络道德的失范。如恶意域名抢注、网络盗版、垃圾邮件、网络垄断、网络腐败等不道德的丑行。虽然，道德在本质上不是经济资本，也不可能作为直接的经济资本来使用。然而它却从来不乏价值资源的意义，甚至也能成为一种特殊的资本发挥巨大效用。二、网络道德失范的成因分析网络交往的特殊性对人们的思维和行为方式产生了很大的影响，这也包括道德价值观念和道德生活方式。目前，之所以在互联网的发展中会出现道德失范的现象主要是基于以下的两个原因：弱化的“自律道德”和难以形成“他律道德”。 "道德失范" 英文对照 :moral abnormality; moral disorder; disordered moral (一）“道德失范”在工具书中的解释 1、指在社会生活中，作为存在意义、生活规范的道德价值及其伦理原则体系或者缺失、或者缺少有效性，不能对社会生活和人们的个人生活发挥正常的调节和引导作用,从而表现为社会生活和个人生活的失控、失序和混乱。道德失范表征出社会精神层面的某种危机和剧烈冲突，它常常是社会急剧变革或转型时期的产物。 （二）“道德失范”在学术文献中的解释 1、所谓“道德失范”是指旧有的道德观念和行为规范被普遍否定，逐渐失去对社会成员的约束力，而新的道德观念和行为规范尚未形成，不具有对社会成员的有效约束力，使得社会成员的行为处在一种规范真空的社会状态中。 2、所谓道德失范，就是指在道德领域的一些准则或规范，已经不能够通过社会的舆论压力或人们的内心确信来有效地调整和控制人们行为。 3、所谓道德失范，是指在社会生活中，道德规范约束力的失去或弱化，表现为相当一部分具有道德责任能力的社会成员，在社会活动中不遵守本该遵守的道德准则，丢失了最起码的道德良心的行为现象。 4、所谓道德失范，是指社会缺乏一个统一明确的道德规范体系，个人行为丧失是非善恶标准，由不同道德观、价值观相互冲突所造成的道德混乱和无序现象。 5、道德失范是指在社会生活中，作为存在意义、生活规范的道德价值及其规范要求或者缺失，或者缺少有效性，不能对社会生活发挥正常的调节作用，从而表现为社会行为的混乱。 7类被公众认为最痛恨的道德失范行为 1、人心冷漠，见死不救
网络新闻道德失范的主要表现通过对网络中各类失范现象的观察，笔者认为网络新闻道德失范主要包括以下几个方面：虚假新闻充斥、不良信息泛滥、侵权问题严重、新闻评论随意化、报道题材失衡。以下就各个方面分别进行叙述。 （一）虚假新闻充斥虚假新闻是新闻史上一个顽疾。在外国，曾经因为黄色报刊的盛行而出现了一段虚假新闻泛滥成灾的时期。在中国，我们也一直与虚假新闻在斗争。老前辈陆定一曾说过“新闻工作搞来搞去还是个真实问题。千头万绪，根本性的还是这个问题，有了这一条，就有信用了，有信用，报纸就有人看了”。[1]中国人民大学新闻学院教授陈力丹认为，那些明确因为利益收买或外部压力而造成的新闻失实，数量并不多。大多数失实新闻的例子，只是源于一些微小的原因，如惰性、赶截稿时间、采访不到相关人员，或仅仅为了把报道“糊弄”得好看点。[2]从陈力丹教授的研究中我们可以看出，假新闻的产生往往是新闻工作者主观上的原因。而网络因其传播主体的隐蔽性，更是成为虚假新闻产生的温床。网络的传播速度快和无国界等特性，让网络上的虚假新闻可以在瞬间便传遍全球，网络虚假新闻的危害超过传统媒体数倍有余。如2009年9月24日《时代周报》网络版发布的关于谢才萍包养16个年轻男子的报道就是最好的证明。“谢才萍，江湖上人称‘谢姐’，是重庆目前已逮捕的19个黑恶团伙首犯中唯一一位女性，江湖地位甚高。在这次打黑成果展中官方首次披露她与文强是‘亲戚关系’：她是文强的弟媳。让人瞠目的是，谢才萍在个人生活上极度荒淫。重庆市打黑成果展信息称，她长期包养16个年轻男子供自己玩乐”。[3]但是真相确与新闻所述有很大的出入，“重庆警方新闻发言人称，打黑成果展上从未出现过这样的内容，该报道是假的。一位曾观看过同样展览的人士则告知，参观时并未看见所谓‘包养16个男子’的信息，他看到的是，‘谢才萍包养了一个比自己小20多岁的26岁男青年罗某’，但不知民间为何出现16个的传闻。”[4]这条新闻当时被众多网络媒体疯狂转载，并且被传统媒体大量引用。至今，百度百科对谢才萍的介绍里还有“包养16个男子供自己玩乐”等文字。由此可见，网络虚假新闻对新闻真实性造成的危害与影响有多大。 （二）不良信息泛滥不良信息主要是指以凶杀暴力、淫秽色情为主的黄色信息和以颠覆政权、破坏和谐为主的反党、反政府信息。这类信息的泛滥对社会风气的营造、青少年人生观的培养有极大的负面影响。而网络因其开放、隐蔽、自由等特点，使得不良信息有了滋生和泛滥的条件，从而对网络及社会造成了严重的精神污染。在这个方面，我们网络新闻媒体起到了推波助澜的作用。目前，各类传统媒体网站、商业门户网站等都以半裸露的女性图片作为赚取眼球的筹码。网易等大型门户网站时常出现“女大学生私密自拍”、“漂亮女生挑逗写真”等标题；而Tom娱乐频道上形形色色的爆乳女孩图片更是超过了娱乐明星图片的数量；腾讯网图片频道，满眼都是“性感内衣写真”、“风情写真”等字眼；新浪图库的女性频道更是充斥着“真空”、“湿身”、“酥胸诱人”等不良图片。这类图片中的女性均是用有限的物件遮住身体的重点部位，其他身体皮肤全部裸露，这些与完全赤裸相差无几的图片对青少年的负面影响仅次于黄色网站。但是各类网站利用法律的盲区，打法律的擦边球，大肆的利用写真、人体摄影的名目上传半裸或者全裸图片来吸引网络用户的眼球、赚取点击率。这种大型门户网站主导的迎合部分受众猎奇心理赢得“点击率”的做法，不但影响网络新闻道德，而且影响和谐社会的构建。 （三）侵权问题严重由于网络环境的自由和宽松、法律的缺位与无力，网络作品的版权保护一直是个难题，网络侵权现象非常普遍。我们随便打开Google或者百度搜索一个新闻标题，会发现整版都是同一篇新闻。其中部分页面的新闻内容完全一样，甚至连错别字出现的地方都是同一个位置，而个别的新闻网站在转载他人的新闻时，则恶意的剪切和篡改他人的新闻作品。这类网络侵犯著作权的现象主要出现在商业性媒体网站上，这类网站由于政策法规限制，只能以传统的新闻媒体和新闻单位建立的网站作为自己的新闻来源。“目前，非新闻单位建立的网站都未经过国家有关行政部门予以采编、发布新闻的资格。因此，非新闻单
网络道德失范问题、原因与对策分析 一、互联网道德失范分析 当网络仅用于军事、教育领域时，它离我们的生活还有一定的距离，但是当人们通过电子邮件相互问候，通过Oicq聊天，在网上购物、获取新闻信息的时候，它就和我们密不可分。我们的某些社会行为被搬到了网上，大家在网上交往、学习，就形成了一个新“社会”一虚拟社区。在这个新社会中，一种新型的人际关系正在逐渐形成。网络技术作为一种工具，在为社会的发展提供便利条件的同时，也造成了某些负面、消极的影响，甚至导致了网络道德的失范。如恶意域名抢注、网络盗版、垃圾邮件、网络垄断、网络腐败等不道德的丑行。虽然，道德在本质上不是经济资本，也不可能作为直接的经济资本来使用。然而它却从来不乏价值资源的意义，甚至也能成为一种特殊的资本发挥巨大效用。 人们与网络的关系越来越密切，网民低龄化也成为一大趋势，青少年时期是人生发展和品德形成的关键时期，网络社会深刻地影响着人们的道德判断和道德行为。就总体而言，青少年好奇心、好胜心强，精力旺盛，渴望丰富的知识，需要平等的交流。而网络正以其独特、新奇和神秘的世界吸引着广大的青少年。据一项调查显示，上网人群的年龄段在25-30岁以下的占了74.59%，而教育程度在大专以上者占了70.11%。[1]如果我们的社会对网络的道德失范问题处理不当有可能影响青少年德性的形成，甚至导致青少年犯罪。所以网络的道德失范问题给我们的素质教育带来了新的思考，越来越受到德育工作者的关注。目前，网络道德失范问题主要包括以下几个方面： 1.色情污染和暴力问题的出现 色情污染是指通过互联网上传播黄色淫秽的图片和文字信息，来吸引人们的注意力，侵蚀网民的思想，甚至引起网民道德价值观念的变化。互联网不乏色情和暴力的内容。据有关专家调查，因特网上非学术性信息中，47%与色情有关。每天约有2万张色情图片进入互联网。[2]而另一项统计表明，60%的青少年是无意中接触到黄色信息的，而接触过网络上黄色信息的青少年90%以上有性犯罪的
文明失范、道德腐败与常德缺位 近二十年来，关于道德滑坡问题一直论争不休。笔者认为，笼统谈论道德滑坡并不准确，譬如在政治道德领域中便有大的进步。但社会公德失范现象日益严重，却是不争的事实，否则，我们便无法解释各类腐败现象正向纵深蔓延的现实。当下紧迫的问题已不是如何描述评价这一道德危机现状，而是探寻造成文明失范、道德腐败的根源，寻求有效的道德药方。恰恰在这一点上，既往伦理学由于其自身理论黑洞或盲区，难以对症下药，而以倡导传统美德为旨归的道德建设努力更是归于无效，这些客观上都加剧了道德失范的局面。因此，笔者认为，尽快填补"黑洞"走出"盲区"，需求公德建设的合理路径，是伦理学面临的迫切任务。本文就是这种努力之一。 关于常德、美德、圣德的层次划分 现代道德是复杂的系统构成：它既有不同领域中道德性质（政治道德、经济道德、公共道德、职业道德、家庭伦理道德等等）区分，又有不同层次的道德规范（常德、美德、圣德）划分。笔者先将不同层次的道德规范划分如下： 道德品格道德品行 （圣人）（英雄） ┋┋ 圣德无私__ __ ___ __ __ __ __ __ 牺牲壮举 ┋忠诚意志觉悟水平奉献┋ ┋┋ ┋┋ 美德仁慈__ __ _ _ ___ _ __ __ __ _ 博爱善行 ┋善良情感觉悟水平助人┋ ┋┋ ┋┋ 常德正直__ __ __ __ __ __ __ __ 公正德行 ┋自律理性觉悟水平守法┋ ┋┋ ┋┋ 常德诚实__ __ __ __ __ __ __ __ __ 信义德行 ┋良知感性觉悟水平怜悯┋ （良民）（好人） 这一图表涉及的相关问题，笔者已在拙著《审美价值系统》中作了详尽论述，此处不赘。一般说来，道德
新闻职业道德失范之虚假新闻 ————“丈母娘婚宴送宾利”案例分析 2013年10月4日，《金陵晚报》刊发报道《丈母娘婚宴上送400万元宾利轿车》称：一对新人在马鞍山太白大道上一家很气派的大酒店举行婚宴，婚宴价格5888元/桌，婚宴上，丈母娘当场宣布，赠给女婿一辆价值400万元左右的宾利牌轿车。获赠的女婿“居然扑通一声当众跪下，向丈母娘保证一辈子不辜负她女儿，一辈子孝顺双方父母，将丈母娘感动得也在台上流泪，还一个劲说‘好儿子，快起来’。”接着，在10月5日各大网站皆转载了此新闻，其中凤凰网刊登文章《丈母娘送宾利车女婿下跪：绝不辜负你女儿》、新浪网刊登文章《丈母娘婚礼上赠宾利女婿激动下跪》、新华网刊登文章《丈母娘婚宴送400万宾利豪车女婿下跪》，网友们纷纷转载，一时间舆论哗然。 然而，10月8日《新安晚报》刊发报道了《丈母娘送宾利？时间地点人物对不上》一文，文中称：一位网名叫“名字被占用”的网友2号在论坛发了一帖子，说一朋友结婚，丈母娘送了辆宾利欧陆，但朋友不是马鞍山的，后来他怕受到影响，删除该帖。结果4号凌晨，马鞍山本地也出现了这个新闻……《新安晚报》记者还赶到马鞍山市太白大道，这条路上的中高档酒店均否认在10月3日晚接待过5888元/桌的婚宴，也否认酒店内发生过“丈母娘送宾利”的事。后来写该新闻的通讯员承认自己造假的事实，称自己之前听朋友说，马鞍山的青年人结婚时娘家流行送车送房。他后来又恰巧在论坛上看到一条“丈母娘婚宴上送宾利轿车”的帖子，于是主观臆断以为这件事就发生在马鞍山，然后将此线索提供给了金陵晚报的记者；该记者虽然到所谓的婚礼举办地马鞍山太白大道上一酒店进行了采访，但却在没有足够证据证明确有此事的的情况下胡乱捏造了“丈母娘婚宴上送400万元宾利轿车”一虚假新闻。 内容真实是新闻信息的基础，客观真实的地报道新闻事件既是社会对大众传播机构和新闻工作者的要求，也是其进行自我约束的职业道德准则。通讯员和记者不顾客观真相，为了采写到具有轰动效应的新闻并从中获得个人私利，强行按照个人猜想将论坛上网友所发帖子反映的事实移植到马鞍山某酒店举行的婚宴上，制造虚假新闻，违背了“新闻真实”这一新闻职业道德信条。同时，各大小网站单纯追求新闻时效性，在没有证实事情是否属实的情况下就盲目地复制《金陵晚报》的新闻，这是一种极不负责任的传播行为。 报纸和电子媒介这种不负责的传播行为不仅削弱了网民讨论社会问题的热情，也降低了受众对传统媒体和网站的信任度，国家、政府以及大众传播机构应该采取具体措施防止这种违背
当前中国社会道德失范问题研究 当前社会的道德失范，是近年来学术界研究的一个热点问题。本文试图从当前社会转型这一历史背景出发，以马克思主义理论为指导，全面理性地看待和分析道德失范问题。 当前，我国正处于由传统社会向现代社会转型时期，社会的生产生活方式和思想意识发生巨大变化，在这一时期，社会上出现了一些道德失范现象。道德失范是指原来的道德准则和规范不能适应社会的变化逐渐失去对人们的约束力，而新的适应社会发展需要的道德规范还没有完全建立起来，整个社会缺乏统一的道德规范体系，导致社会行为混乱无序的一种道德状态。 本文所理解的道德失范是在行为层面上的道德失范，指具备社会道德责任能力的个人或者群体，在参与社会生活时，违背或者故意破坏社会所倡导的道德规范的行为，这种行为侵犯了他人和社会的利益。从历史发展的角度看，当前我国社会整体的道德状况是积极的、向善的、进步的，大多数人都能自觉遵守道德规范，这是道德现状的主流，社会上出现的道德失范现象只是少数人和一些领域的行为，是道德状况的支流，但是，道德失范对我国的道德建设和社会风气具有一定的负面影响，必须加以积极的引导。 当前，我国社会的道德失范主要表现为社会公德意识欠缺、职业道德观念不够、家庭美德失范现象客观存在。当前市场经济机制有一些不完善，存在社会财富分配不公的情况，同时，多元道德价值取向的存在使人们的思想和行为选择产生混乱，法制不健全、道德教育不足的情况也存在。 道德失范是以上多种因素相互作用的结果。因此，为了切实有效的减少道德失范现象的发生，我们既要完善市场经济机制和法制体系，又要发挥社会舆论的
正确导向作用和道德教育的内化作用，从经济、制度、道德教育和社会舆论环境等方面推进道德建设，进一步提高人们的道德素质，改社会的道德状况。
浅谈媒介道德失范问题 国人道德缺失已成为不可规避的事实，除了社会体制层面问题，以及司法制度不健全等因素。笔者认为，我国媒介在报道相关事件的上亦有失媒介道德规范，偏重负面报道，扩大恶性事件的影响面，未能引导正确的舆论导向，严重影响了国人道德的发展。有失媒介的公信力与社会责任感。 一媒介追求渲染报道，各种噱头充斥版面 之前在选修《两性关系与两性文化》课程时，老师有提及《成长的脚步》一书，此书作为北京一小学的性教育教材备受争议，尤其是媒体对其抨击过多，广大媒体，可谓是使尽浑身解数，断章取义制造噱头，各种耸人听闻的标题，一本简单的教材，俨然被定性为“黄书”内容多指向涉及“性交”一词，中国的性教育发展本来就滞后，社会负面影响较多，传统封建文化又加以阻挠，仅剩的学校教育又被抨击，对比国外的性教育，我国的教材并非尺度过大，与其遮遮掩掩，不如从小给予一个科学的教育。《成长的脚步》并非单单只围绕生命形成的那一章节而讲，媒体的社会责任感，新闻道德，在功利面前，一文不值了，《成长的脚步》非要加以收不突破传统尺度的教材修饰，尺度大小是谁界定的呢，过分强调有对谁有好处呢 再以教师节送礼这类报道看。一些媒体拼命的夸张渲染说教师节里，学生家长给老师送礼的奢侈豪华：有送出境游，有送豪华装修房的，有送汽车的等等。至于说送一般的礼品，媒体似乎提都不想提。
还有媒体甚至到学校做调查，得到百分之几十的学生节日都送礼的数据。为了吸引读者的注意，媒体制造的这些噱头，危害其实很大。 第一，中国的在校学生有几亿人，有百分之一，甚至千分之一，万分之一的学生家长有钱送这样的礼，这也有可能。因为毕竟有些家长有这样的经济实力，但这绝对是极少数，媒体只把关注点放在这极个别的万分之一上面，无限解读，以点带面，容易给社会大众带来误导，人为制造新的“潜规则“，平白的给学生家长带来压力。 第二，这样的报道给很多老师带来负面的影响。教师节里学生给老师送去祝贺，本来是很正常的事情。可媒体渲染的这些夸张的所谓“送礼”，却严重的影响了很多老师的形象。实际上，绝大部分老师不但没有收到这样的礼物，甚至连听都没有听说过。难怪这样的新闻报道之后，有很多老师在后面留言说，这样的新闻少报道为好，因为这种事情只发生在极少数教师身上。对于那些一个月收入只有几百月的乡村教师，那些长年累月工资被拖欠的贫困地区教师，这些新闻只会让他们啼笑皆非。 二报道内容偏向负面报道，“黄色新闻”泛滥 媒介大肆关注黄赌毒新闻，已成当下的事实，在报道一些“洛阳性奴案”“深圳联防队员强奸案”等恶性事件时，媒体关注的重点并没集中在此类事件带给国人的反思与教训，而是将更多的目光集中在案件的还原，大图片，大篇章的报道案件发生的情况，满足受众的
浅谈行政人员道德失范现象 贵州省六盘水市广播电视大学行政管理甘雷 摘要：社会转型时期我国行政道德建设在党和政府的高度重视下，虽然取得了很大的成效，但行政人员行政道德失范现象依旧严重。行政道德失范既与行政主体自身素质有关，也与市场经济的负面影响、行政体制和法规制度不完善等外部因素相联。行政道德建设，不仅要在思想上充分认识其重要性，而且要加快行政体制改革，加快行政伦理立法，加强群众监督，加强思想教育，同时整顿与道德建设有关的社会秩序。 关键词：行政道德；道德失范；道德建设 一、当前国家行政人员队伍的行政道德现状 当前国家行政人员队伍的行政道德现状，从总体上看其主流是好的。但是，还应当看到市场经济是一种利益经济，利己主义、拜金主义和享乐主义思想也会滋长和泛滥。再加上部分国家行政人员道德观念淡薄，自身缺乏道德自制力，他们将商品交换原则引入国家行政管理活动中，否定为人民服务的高尚道德原则规范，以为追求个人物质利益，最终腐败堕落。改革开放以来，我国的行政道德失范现象大量出现，行政腐败问题日渐突出。行政道德失范从本质上将是行政权力的一种异化现象。行政做为一种公共权力，它所涉及的对象是公共事务，其所追求的是社会公共利益，但在权力运行的过程中，行政工作人员往往会置行政道德和行政法律规范于不顾，滥用权力假公济私，从而导致损害公共利益的现象时有发生。常见的行政道德失范现象主要有：政治类失范、组织人事类失范、经济类失范以及失职类、侵犯公民权力类、违犯社会公德类和违犯社会管理秩序类等。行政道德失范对社会造成的危害是显而易见的，具体表现为：(1)直接危及政治稳定。损害政府形象，降低政府威信，必然导致民众支持率下降，民众对政府及其官员的严重不满甚至可能引起社会动乱。（2）直接损害民主法治。官员道德败坏，必然丧失民众的信任，丧失法律在民众心中的权威性，丧失民众对民主化政治改革的信心。（3）直接阻碍经济发展。利用公共权力捕捞私立，必然造成公共财力物力的流失，如吃回扣就是从公共利益中掠夺资源。（4）直接败坏社会风气。官员道德滑坡，必然严重毒化社会风气。公务人员乃社会精英阶层，如果任意损害公共利益或他人利益，必然导致整个社会的行为失范，丧失整个社会的凝聚力。如果任其发展，后果不堪设想。 二、引起行政道德失范的原因分析 关于导致行政道德失范的原因，可以说是众说纷纭，见仁见智。但是概括地