八（8）班班级“八荣八耻”
新县三中范晓峰
学习篇
以积极进取为荣，以虚度光阴为耻；以虚心奋斗为荣，以骄傲自满为耻；以严谨认真为荣，以敷衍了事为耻；以坚持不懈为荣，以半途而废为耻；以勇于探索为荣，以不懂装懂为耻；以主动学习为荣，以消极被动为耻；以踊跃发言为荣，以课堂闲聊为耻；以踏实学习为荣，以弄虚作假为耻。
文明篇
以勤俭节约为荣，以奢侈浪费为耻；
以发扬风格为荣，以贪图小利为耻；以尊重他人为荣，以嘲弄他人为耻；以举止文明为荣，以言行不雅为耻；以讲究卫生为荣，以破坏环境为耻；以服务班级为荣，以抹黑班级为耻；以服从纪律为荣，以违反班规为耻；以座位轮流为荣，以积分靠后为耻。
社会主义荣辱观“八荣八耻”
以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻；以服务人民为荣，以背离人民为耻；
以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；以团结互助为荣，以损人利己为耻；以诚实守信为荣，以见利忘义为耻；以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。
校园生活中的八荣八耻 小时候有个梦想就是一定要考上大学，因为那时大学在我心目中就是一个神圣之地，那里是高文凭的象征、理想的天堂，读大学的人都是知识渊博的、文雅的，并且在那里和谐、自由、快乐、美好，人与人之间的交际是那么友善。大学是我儿时的憧憬，为了它我默默地努力去奋斗。多年之后我考上了大学，我满怀希望地步入我的大学。然而，当我渐渐熟悉了大学之后，我才幡然悔悟，大学并不是我心中的大学那么好，好比一个在天上一个在地下，从中让我看清了大学的真面目。现在的大学可谓是有太多太多的不足了。 作为一个大学生，也算是受过高等教育有文化的人，但是有很多人却表现出那么残忍、粗鲁、低俗的行为，缺乏做人的道德修养。首先，作为一个学生就应该热爱班级，同学之间相互友爱，遇到苦难大家相互帮助，然而，偏偏有一些人不以为然，好的不做，对一些不利集体的事特感兴趣或者是为了自己的一丝私利，而做一些损害集体的不悦事情。 马加爵这个人想必人人皆知，他详细的为人我不清楚，但他的罪行是不可饶恕的。身为大学生的他接受过高等教育，而且还曾被评为品学兼优的学生，却因为一些小事无法容忍而做了令人痛彻心扉的事。在我看来，他是个不爱集体人的，恐怕还做一些对班级集体不好的事，要不然大家为什么排斥他呢。不好的行为总是惹来众怒，他杀人的犯罪行为无疑就是损害班级，损害社会的表现，根本不把“以热爱班级为荣，以损害班级为耻”当回事。当今的大学也有很多学生不以热爱班级为荣，不以损害班级为耻，总是做一些对不起大家的事，很多悲剧都是因为那一点点小时引起。如果我真正做到以热爱班级为荣，以损害班级为耻，那么我们同学之间就能和谐相处，就能避免了不必要的矛盾甚至悲剧的发生，这样我们的大学才会更美好。 在学校里违规违纪的现象还是数见不鲜啊。大部分人都是能够遵守学校里的规章制度，但仍然有一小部分人完全无视学校的规章制度，依然我行我素，久而久之我想这些人肯定会对自己对他人甚至集体造成伤害以及损失。学校的校规并不是为了限制学生的行动，只是为了让学校更有序更文明，其实学校里的规章制度也没有哪方面限制得很苛刻，就算是要求高了些，但总的来说都是为了大家的安全着想，但总是有人去违背学校的规章制度，这种现象时有发生。 2004年11月26日午15时左右，某高校经济学院学生陈某违规使用大功率电器热得快，停电后未将插头拔下，并顺手将热得快放于抽屉中，来电后引燃抽屉中的物品，造成火险，幸被及时扑灭，未造成重大财产损失。 2006年3月27日晚19时左右，某高校外国语言文学学院学生杨某在洗漱间违规使用大功率电器热得快，离开寝室时忘记拔掉插头，导致暖水瓶爆炸，引发火险，幸被及时扑灭，未造成财产损失。 2006年2月20日下午14时左右，某高校经济学院学生刘某趁寝室无人之机，找来锁匠撬开同寝室同学张某的衣柜，并拿走其放在衣柜中的招商银行卡，通过此卡，刘某取走了张某卡内存款3100元，取完钱后刘某又将招商银行卡放回张某的衣柜里。 …… 现在的高校有太多太多的违规违纪现象，这是为什么？我们都是受过高等教育有文化的学生了，难道就不能做一个有素养的人呢？ 作为一个大学生就应该要做到“以遵章守纪为荣，以无视校规为耻”，如果每个人都是这么想这么去做我们的大学何愁不和谐友谊呢。 我们来大学里的真正目的是什么？读书还是玩？毫无疑问大家都会说是来学习的，是来学一门技术的。我们来大学之前想必每个人都有自己的想法要在大学里做点什么，拿出点什
“八荣八耻”主题班队会教案 活动目的： 通过这次主题班会，学习胡锦涛总书记“八荣八耻”讲话精神，提高少年儿童的道德素质，使其从小树立社会主义荣辱观，立志成为一个品德高尚的人。 活动准备： 1．活动前一周，让学生阅读《中华传统美德故事精粹》。 2．从以下两个方面作好准备：（1）讲故事；（2）排练合唱。 活动过程： 一、主持人上台揭示主题，队会开始 甲：我们的祖国是一个有着悠久历史、灿烂文明的大国。 乙：中华民族是一个勤劳、勇敢、智慧、开放的民族。 甲：在5000年的历史长河中，中华文化哺育着中华儿女。 乙：几千年形成的高尚道德观念，更像一颗璀璨的明珠，光照人间。 甲：热爱祖国是中国人民的光荣传统。 乙：为人民服务是中华民族宝贵的精神财富。 甲：钻研科学是中国社会发展的强大动力。 乙：辛勤劳动是华夏民族的崇高美德。 甲：团结友爱是抵御外侮的胜利源泉。 乙：诚实守信是中国人民拥有的高尚人格。 甲：遵纪守法是建设和谐社会的必备条件。 乙：艰苦奋斗是中华民族具备的良好品质。 合：“八荣八耻”具有强大的向心力和凝聚力，主题班会——“牢记‘八荣八耻’，从小树立社会主义荣辱观”现在开始！ 二、全班朗诵“八荣八耻”内容： 以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻， 以服务人民为荣、以背离人民为耻， 以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻， 以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻， 以团结互助为荣、以损人利己为耻， 以诚实守信为荣、以见利忘义为耻， 以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻， 以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。 三，讲故事理解“八荣八耻” 甲：请×××讲故事《岳母刺字》。 （故事内容）：岳飞是宋朝的大元帅，小时候，他母亲为了让他树立报效国家的信念，在他的背上刺下了“精忠报国”四个大字。长大后岳飞按照母亲的嘱托，在战场上奋勇杀敌，为国家立下了汗马功劳。 乙：感谢×××同学的故事。“岳母刺字”发人深省。我们也要向岳飞那样，从小立志报国，学习本领，长大后成为祖国的栋梁。下面请×××同学讲讲雷锋叔叔的故事。 （故事内容）：雷锋是一名普通的战士，在他短短的一生中，他时刻牢记党的教诲，全心全意为人民服务，无论在哪里、在什么时候，心里都装着人民群众，为灾区群众捐款，为贫困战友解困，为建筑工地劳动，出门一千里，好事一火车。
中学生爱国主义演讲稿 尊敬的各位领导、老师们、同学们： 大家好！今天我演讲的题目是《从我做起做一个热爱祖国为荣的人》。我们都知道，八荣八耻的第一条就是“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻。”我想，八荣八耻中每一荣每一耻都是重要的，是每个中国人必须遵守的。而对祖国的热爱是最重要的。 热爱祖国，不单是一句口号，它是千千万万胸怀祖国的华夏儿女发出的呐喊；热爱祖国，也不单是一句台词，它是千千万万有志之士用生命和热血谱写的真理。 在中华民族在世界东方踽踽独行的五千年里，许多曾经煊赫一时的王朝由崛起走向覆灭，许多曾经绚烂一季的民族从兴盛走向衰亡。而我们中华民族，五千年前我们在神州大地上发轫，五千年后我们依然在这里繁荣，我们经历了秦皇汉武的铁马金戈，经历了大唐盛世的霓裳羽衣，经历了屈辱岁月的血雨腥风，更经历了八年抗战的威武不屈。我们中华民族，我们中国，存在就是一种美！我的中国心在胸腔中跳动，你的也是一样吧？这样的祖国这样的民族，我们岂能不热爱？我们又岂能做出对其有危害的事？翻开历史的卷册，一个个鲜活的历史人物向我走来。我看到了黄继光、邱少云等英雄人物，以身殉国，视死如归。历史认可了他们，人们铭记住他们；我还看到了汪精卫等人卖国求荣，衣冠楚楚却作恶多端。历史将他们扔进黑暗的地狱，人们唾弃、鄙视他们。毋庸置疑，我们的英雄做到了热爱祖国，表现出为祖国奉献自己的高尚情操。 热爱祖国，不一定要手举炸药包去炸暗堡，也不一定要用自己的胸膛去堵敌人的机枪眼；热爱祖国，其实很简单，它可能在你一句文明的话语里，可能在你一个正确的举动里；热爱祖国，其实就在我们生活的小事里。台湾著名校长高震东曾在国内演讲时说，爱国是一种责任，是一种“天下兴亡，匹夫有责”的责任。是啊，热爱祖国还是我们要尽到的一份责任。国家在哪里？我们常常找不到！那是“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”因为你在国家里头，所以就不知道国家在哪里。当老师的，国家就是你面前的学生，你往讲台上一站，下边的学生就是你的国家；我们中学生，国家就在你的学习成长中，优秀的品德，优异的成绩，健康的体魄，良好的心态，就是你的祖国。 我从小就体弱多病，到现在也还是三天两头去医院打针，因为身体的原因，功课常常落下了，常常和父母闹闹情绪，也经常为不能向我同龄的孩
1、什么是八荣八耻？ 2、社会主义和谐社会总的要求是什么？ 3、公民道德规范有那些？ 4、“公民道德宣传日”是哪一天？ 5、什么是道德？ 6、党的十一届三中全会、特别是十四大以来，我国公民道德建设的主流是什么？ 7、目前我国公民道德建设方面存在的主要问题是什么？ 8、公民道德建设的指导思想是什么？ 9、公民道德建设的基本道德规范是什么？ 10、公民道德建设应该坚持尊重个人合法权利与什么相统一？ 11、爱国守法的主要规范是什么？ 12、明礼诚信的主要规范是什么？ 13、团结友善的主要规范是什么？ 14、勤俭自强的主要规范是什么？ 15、敬业奉献的主要规范是什么？ 16、公民道德建设的目的是什么？ 17、公民道德建设的方针原则是什么？ 18、在坚持社会主义道德建设与社会主义市场经济相适应中需要不断增强的“四个意识”和“一个精神”是什么？ 19、公民道德建设鼓励人们怎样获取正当的物质利益？ 20、在公民道德建设中怎样引导公民履行义务和承担责任？ 21、公民道德建设的重要目标是什么？ 22、坚持把社会主义道德建设的先进性与广泛性相结合要求，要积极鼓励什么思想道德？ 23、坚持社会主义道德建设的先进性对共产党员和各级干部的要求是什么？ 24、坚持社会主义道德建设广泛性对广大公民的要求是什么？ 25、加强人们道德修养的基本措施是什么？ 26、社会主义道德建设的运行机制是什么？ 27、坚持道德教育与社会管理相结合，要综合运用哪些手段？ 28、社会主义道德建设的核心是什么？ 29、社会主义道德建设的原则是什么？ 30、社会主义道德建设的基本要求是什么？ 31、社会主义道德建设的着力点是什么？ 32、坚持为人民服务的道德建设核心，具体要求是什么？ 33、为什么把集体主义作为公民道德建设的原则？ 34、什么是社会公德？ 35、社会公德的主要内容是什么？ 36、文明礼貌主要规范是什么？ 37、助人为乐主要规范是什么？ 38、爱护公物主要规范是什么？ 39、保护环境主要规范是什么？ 40、遵纪守法主要规范是什么？ 41、在社会公德建设中，需要人们正确认识和处理的利益关系是什么？
消防支队开展以“八荣八耻”教育 为贯彻落实胡锦涛总书记在看望全国政协委员时，要求广大干部群众特别是青少年，坚持“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”的重要论述。从3月初开始，江苏省镇江市消防支队结合部队官兵思想的现实状况，开展以“八荣八耻”为主要内容的“五心”教育。具体内容是： 一、把“忠心”献给祖国。保卫祖国和人民的生命财产安全是我们消防官兵的天职，这就决定了革命军人必须具有爱国心报国志。那么，作为一名军人，如何爱自己的祖国呢？第一、要有民族自信心和民族自豪感。就是要坚信中华民族的力量和光明前途。我国有优越的社会主义制度，有自强不息的民族精神，有较为雄厚的物质基础，我们的前途不可限量。有民族自尊心，就是要自觉维护民族的尊严和祖国的荣誉，不做有损于民族气节和有损于国格的事。中华民族素有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的民族精神。有民族自豪感，就是要为自己的民族的发展和伟大祖国的成就感到骄傲和光荣，自觉地把自己的命运和前途同祖国、人民的利益联系起来。第二、要练就一身的过硬的本领，做好本职工作。除了有报国之志，还要有报国之力，一个真正的爱国者，一定要有真才实学。“当兵不习武，不算尽义务，武艺练不精，不算合格兵”应该成为当代军人发自内心的呐喊。只有这一强大的动力作支撑，你就不会光是埋怨自己笨而练不精；就不会只是恨自己体质差而练不好；也不会因自己不聪明而浅尝辄止；更不会因自己稍有进步而骄傲自满。军人只有为祖国争光而拼搏进取的报国之志，就能最大限度地挖掘个人的潜能，成为合格的军人。第三、要热爱社会主义制度。爱国主义是一个历史范畴，在不同的历史时期有着不同的内涵和要求。在社会主义新中国，热爱祖国和热爱社会主义制度在本质上是一致的，“只有社会主义才能救中国，只有社会主义才能发展中国”是经过历史检验的真理，民族要独立，中国要富强，只有在社会主义制度下才能实现。 二、把“爱心”献给社会。人，应该是社会的人。人，应该追求具有社会意义的价值！而要实现这种追求，就要向他人、向社会奉献自己无私的爱。领导干部的楷模孔繁森有一个坚定的信念：人活着不能只为自己。他说过：“一个人爱的最高境界是爱别人，一个共产党员爱的最高境界是爱人民”。就是这种最高境界的爱，维系着整个人类；就是这种爱，维系着整个社会；也正是这种爱，给世界带来了光明。因而，可以说：爱，是这个世界的心；爱，也是这个社会的心！人生没有坦途，社会也不能到处是鲜花，只有关心他人才能使遭遇困难和不幸的人们看到希望，增添勇气；才能给人自信和力量；才能战胜危险、克服困难；才能使社会幸福、和谐、进步。 三、把“孝心”献给父母。孝，是中华民族传统高尚人格的重要体现。作为一种传统伦理道德的亲情功能，在当代不仅不能抛弃，而且更应当发扬光大。今天我们要求军人关心他人，关心集体，关心社会，关心国家，首先就要关心自己的父母。很难想象，一个连自己的父母都不关心，不孝敬的人，能为他人、为社会、为祖国献出爱心吗？孝敬长辈、父母，应从以下几个方面去做：第一、在思想感情上对父母的深情爱戴。唐朝孟郊的《游子吟》，用春天
八荣八耻演讲稿2公众演讲 汲取传统的精华，才拥有牢固的根基；反映时代的精神，才能引领时代的风尚。 胡锦涛同志关于树立社会主义荣辱观的重要论述，明确了我国社会当前基本的价值取向和行为准则，体现了中华民族传统和改革开放的时代要求，具有很强的思想性和现实针对性。 荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。不同的时代，不同的民族，持有不同世界观、人生观、价值观的人们，其荣辱观是不同的。恩格斯说，“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。社会主义荣辱观，回答的是社会主义社会中，什么是光荣，什么是耻辱。树立社会主义荣辱观，既要发扬优良传统，又要体现时代精神；既要立足本国，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未来。 每个时代、每个民族的荣辱观，归根结底是由那个时代那个民族生产力的发展水平决定的，同时也极大地作用于经济社会的发展。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，具有鲜明的时代特征。它对荣耻的界定，对是非的判断，对美丑的区分，立足中国的现实国情，着眼现代化的发展要求，体现了继承与创新的统一。 “八荣八耻”体现了社会主义初级阶段的特征。社会
主义荣辱观内含着社会主义思想道德建设的指导思想、方针原则和公民的基本道德规范，坚持了以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求。“八荣八耻”既有先进性的导向，又有广泛性的要求，引导人们摆正个人、集体、国家的关系，正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系，确立了在社会主义社会，全体公民普遍认同和自觉遵守的行为准则。 “八荣八耻”反映了市场经济的特点。社会主义市场经济的发展，大大增强了人们的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神，但市场自身的缺陷和消极因素也会反映到人们的思想道德和人与人的关系上来。市场经济是利益经济、效益经济，更是信用经济、法制经济。“八荣八耻”针对拜金主义、享乐主义、见利忘义、损公肥私、不讲信用、欺骗欺诈等消极现象和社会公害，提出鲜明的是非、善恶界限。它所包含的丰富内涵，为保证社会主义市场经济的健康发展，为建设与社会主义市场经济相适应的道德体系，提供了思想基础。 “八荣八耻”展现了现代社会的特性。随着科技发展和社会进步，人们的公共生活领域不断扩大，相互交往日益频繁，社会分工日益细密，“八荣八耻”在维护公众利益、公共秩序，保持社会稳定方面的作用更加突出，成为公民个
八荣八耻进班级5-亲子共学“八荣八耻” 上周五，全年级布置“亲子共学‘八荣八耻’”的亲子作业，下发了学习材料，要求家长和孩子一起来学习讨论，结合自己的生活实际，谈学习的感想和对“八荣八耻”活动的建设性建议或意见，今天一早，就收到全班家长的来信。 读着家长们的感想和建议，我被感动了，我深深感到，作为一名教师、一名班主任，我在教育学生的道路上不再孤单，有家长们一路同行，家校共奏和谐音符将不是梦想。 家长们在学习感想中，道出了“亲子共学”的意义。姬绍飞的家长说：“亲子共学，意义重大，妙在妙在共学同用上，今天的父母，多生活在那个把文明踩在脚下的文明时代，对中华民族的优秀的传统文化知之甚少，和孩子一起学，既补偿了过去的不足，又能感染孩子，与孩子共同进步，何乐而不为呢？在孩子的培养上，学校、社会、家庭缺一不可。父母是孩子不可替代的‘家教’，应带头遵纪守法、诚信爱国，从日常小事做起，给孩子做出表率。要尽可能地让孩子在我们身上看到‘八荣’，鲜见‘八耻’，这样孩子才能真正得到全面发展，我们的社会才能达到和谐。”“亲子共学”的过程，是家长和孩子一起共同成长的过程，只有家长成长了，孩子的教育环境才会更加和谐。 家长们学习感想中，指出了学习践行“八荣八耻”的重要意义。唐棠的家长说：“曾多次听人说，八十年代后的孩子，是道
德伦理丧失的一代，没有责任，没有信仰，不知何为孝道，不知何为责任，对于国家的荣辱感，他们没有什么概念，对于父母，只有无休止的索取，缺少生活的信念和坚强。”孙淑媛的家长说：“现在的孩子生长在蜜罐里，根本不理解艰苦奋斗、无私奉献，每天只想着吃好、穿名牌，经不起挫折，受不了逆境。”邱汉飞的家长说道：“纵观‘八荣八耻’，它不仅是我们公民道德的规范，也是我们做人的根本。一个人无论何时何地，都不能数典忘祖。美国——这个高度宣扬个人利益至上、标榜自由、民主的国家，他们在强调金钱第一的同时，也不忘历史上的民族英雄内森
小学生八荣八耻 篇一：学生八荣八耻篇二：八荣八耻小学生“八荣八耻”读后感良山一小彭欣这几天爸爸天天盯新闻爬网络。我知道“两会”是国家大事，多次听到“八荣八耻”这个说法。爸爸给我讲，我们对是非、善恶、美丑的界限还存在着很多模糊不清的认识，比如有的同学相互攀比玩具、学具、用品、食品和穿戴的价位和，攀比自己的父母官大、钱多、车好等等。我们小学生是民族的未来，更应该树立爱国主义和集体主义观念，树立远大理想。今后，我要用“八荣八耻”的标准严格要求自己，爱祖国、爱科学、爱集体、爱公物、爱亲人、爱同学、爱自然、爱劳动、爱锻炼，从自身做起，从身边的小事做起，多给红领巾添光彩，立志做一个合格的小公民！总书记最近强调，要引导广大干部群众，特别是青少年树立社会主义荣辱观。其中“以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻”引发了我深深的思考。在现今的社会，“以科学技术是第一生产力”，掌握丰富的科技知识，我们要提高科学素养，增强科学能力，感悟科学精神，具体落实“以崇尚科学为荣”的思想观念。我认为，“八荣八耻”中最能提高人民素质，正确指导人民走向致富之道的第四条：“以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻。”为什么呢？自从盘古开天地，人们从一只猿猴变成如今的地球霸主，从一个愚蠢的大脑发展成如今思维活跃，充满希望的聪明大脑，是什么使人类能发展到今天这种地步呢？是智慧、是勤劳，是我们这双勤劳的双手！假如过去的人类不开动脑筋，整天东躲西藏的，抵挡不了野兽，就没有现在这样好的大脑。如今人类在不断地努力、改造，发明了许许多多的东西。我相信，大家一定听过守株待兔这个故事吧？故事里的主人公以为自己每天都有很好的运气，每天都能在大树桩下捡到兔子。我们要靠着自己的双手和勤劳做出对自己有意义的事。“以遵守纪律为荣，以违法乱纪为耻”，正是我必须遵守的。在，有许多要遵守的地方，如：不能丢垃圾、打架、上课专心听讲、积极发言，课后复习、课前预习等许多的纪律。可是，我们是否做到了呢？在学校，教师常倡议我们不要乱垃圾，有一些同学做得很好，自己不仅不乱丢垃圾，而且常常可以看到他们看见垃圾，就顺手捡起，他这样做是光荣的；可有一些同学他们看到地上有垃圾，他们瞟也不瞟一眼，而自己身上有垃圾，还把垃圾乱丢。这种行为明显是可耻的，这种行为我们千万不要学，要向前面那些同学学习。这样就可以养成良好的行为习惯，成为保护家园的先进者。
营销人的“八荣八耻” “八荣八耻”的重要论述，涵盖爱国主义、集体主义、社会主义思想，体现中华民族传统美德和时代要求，反映社会主义世界观、人生观、价值观，明确了当代中国最基本的价值取向和行为准则，是马克思主义道德观的精辟概括，是新时期社会主义道德的系统总结，是以人为本、全面协调可持续科学发展观的重要组成部分，是新形势下社会主义思想道德建设的重要指导方针。 胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”社会主义荣辱观是适用于每一名公民的道德规范和行为准则，在现今商场浮华狂躁，物欲横陈的情形下，营销人更应树立荣辱意识。笔者终合自身经历与心得，总结出了营销人的“八荣八耻”，与大家共勉。 （一）、以热爱团队为荣，以危害团队为耻 团队是企业保持可持续发展的组织保证和动力之魂，尤其对于商业零售业来讲，团队精神更为重要。因为几乎没有一个人，包括团队的“领袖”能够完整地做完一件事情。随着零售技术的越来越先进，管理更趋现代化，这种团队协作精神就愈发在整个零售链条中发挥着至关重要的作用。所以我提倡以热爱团队为荣，为危害团队为耻，出发点和根由即在此。 “创江山易，保江山难”，我们都知道一个企业的发展必须经历一个艰难困苦的过程，在这个过程中可能会有很多员工为此付出了很多心血和汗水。但是一旦事业有成或一切走上正轨之时，某些干部和员工就会放松对自己的约束，作为有损团队的事情来。而对于害群之马，企业必须毫不留情，才会警示后人。笔者曾在的一家集团公司，对此更是频出重拳。很多正处于上升期的，企业重点培养的优秀年青干部就这样一一落马。论威望、论能力可能无几人出其右，但若包庇纵容，誓必会影响整个团队的战斗力和企业的威信力，此消彼长，企业是不会容忍一个危害企业整体发展的“人才”留在团队中的。一位女性经理，是企业重点培训的经营骨干，其工作作风以其干练、大胆而闻名，但其“八小时之外”的口碑却不甚良好，但考虑到企业发展大局，虽有“瑕疵”，但尚未“掩玉”，故仍然重用。但是她并没有以此为警示，处事作风仍然过于恣意。一次，她过生日，竟然“号令”一较为亲信商场营业员代为起生日款，数量从50至100不等。这对于月平均收入只有500元左右的营业员来说，此笔筹资也实为不菲，不甚忍受“剥削”的营业员偷偷“告”到了领导那儿。只此一事，已无人能够保住她，包括总经理在内，无不为这种行为而不耻，而这位精明强干的女经理也就从此在官场“一蹶不振”。事情虽然可笑，但也从一个侧面揭示了她不重视团队作用的后果，
2020 小学生八荣八耻演讲稿文档 SPEECH DRAFT
小学生八荣八耻演讲稿文档 前言语料：温馨提醒，演讲又叫讲演或演说，是指在公众场合，以有声语言为主要 手段，以体态语言为辅助手段，针对某个具体问题，鲜明、完整地发表自己的见解 和主张，阐明事理或抒发情感，进行宣传鼓动的一种语言交际活动。魅力演讲可以 让演说者能够更好的抓住核心，把握本质，从根本上解决问题！把演讲的效果，发 挥到极致，充分展现演讲魅力，释放能量，从而产生最大影响力！ 本文内容如下：【下载该文档后使用Word打开】 同学们，什么样的事情是光荣的，有脸面的，什么事情是不光荣的，丢人的，这也许是我们懂事时起就不断思考的问题。中国有句俗话：叫人有脸，树有皮。也就是说做人要讲脸面，脸面问题实际上就是做人的品格问题。我们要学校来读书，最根本的也是弄清楚这个问题。我们学校的校训是“敦品励学”，“敦品励学”语出清学者梁章钜《归田琐记?谢古梅先生》。他把敦品励学作为评价具有儒者风范、高尚品格的人。1909年，时任衢郡中学堂监督的汪张黻先生，题写“敦品励学”匾额悬挂于学堂门口，作为办学宗旨，“敦品励学”遂成为我校校训。作为校训，他时刻敦促我们要致力于自身品德修养,发奋学习的高尚境界。81届校友赠给学校的文化石上刻有文天详的砚铭：“砚虽非铁难磨穿。心虽非石如其坚，守之弗失道自然。”这是古代儒者风范高尚境界的一大写照。 那么，在现代社会，在社会主义市场经济条件下，我们讲
“敦品励学”，它的内涵应该是怎么样呢？3月4日，国家主高席在看望出席全国政协十届四次会议的委员时指出，在我们的社会主义社会里，要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。这一概括精辟地阐明了社会主义荣辱观的深刻内涵，是中国传统美德和时代精神的完美结合。我想也就是我们现在讲“敦品励学”的全部内涵吧同学们，在悠悠的历史长河中，无论历经多少沧桑巨变，我们的民族总是坚守着一份对于真善美的崇高而纯粹的追求。多少为生民立命的志士仁人，多少死而后已、舍命为人的忠义之士，多少好学向上，成就事业的文人学者，多少温良恭俭、勤劳质朴的苍苍蒸民。都成为民族传统的化身，正是这种精神传统造就了中华民族千百年来的丰功伟绩，使我们民族得以生生不息、繁荣昌盛。我们衢州一中坚持“敦品励学”，也就是要传承我们伟大的传统，弘扬时代精神，培养一代又一代的风流人物。讲“八荣八耻”，树高尚品德，是我们的责任。
八荣八耻国旗下讲话-“净化校园弘扬正气做一个合格的中 学生” 八荣八耻国旗下讲话:“净化校园弘扬正气做一个合格的中学生” 老师们、同学们： 早上好，今天我在国旗下讲话的主题是“净化校园弘扬正气做一个合格的中学生” 同学们，你们看春天的阳光多么灿烂，校园里的一切多么的美好。你们在这所美丽的校园中，攀登书山、遨游学海。多么幸运；更值得庆幸的是，还有那么多甘为桥梁、乐做渡工的好老师，悉心教导、倾囊相授。你们拥有无与伦比的优越的外因条件，可是就是有些同学不珍惜这美好的一切，他们给我们的校园抹黑，给我们美丽的校园带来不和谐的音符，可能不少同学听说了，近来极少数同学漠视自己的身份，做出了有悖中学生人格的事，抽烟、斗殴、甚至偷盗敲诈。如果说校园里抽烟是修养问题，打架斗殴是品质问题，那么偷盗敲诈就是犯罪了。校园应该是一方净土，是同学们汲取知识，健全人格，强壮体魄的乐土。不是藏污纳垢的地方，为了净化校园环境，弘扬校园正气，我们将和公安部门一道对参与斗殴的学生一个个追究法律责任，对那些偷盗敲诈的学生也要一个个追究法律责任，对那些游荡校园不思进取大错不犯小错不断的同学也要强化教育，严重的要严肃处理。同学们，我真的不知道你们心里想些什么，难道你们真的是年少无知而分不清礼仪廉耻，你们的所作所为对得起谁啊。本该安度晚年的白发苍苍的爷爷奶奶专们为你烧饭，还要为你担惊受怕。爸爸妈妈为了你的生活更幸福远赴他乡含辛茹苦打工挣钱，他们可能在他乡忍辱负重、尝遍辛苦，还要为你操心怄气。他们
为了什么，为了自己的儿女不吃辛苦。每一个夜晚，累了一天的爸爸可能在千里之外梦中露出笑脸，因为他们有一份期盼，自己的儿女此时正在灯下攻读，将来自己一定得到回报。如果他知道自己的儿女拿着自己的血汗钱抽烟喝酒。用着自己的血汗钱网吧消磨，靠着自己的血汗钱拉帮结派打架斗殴。他们该是多么的痛心。你是否想到，本文来自.当你躲在阴暗的角落里吞云吐雾时，还有你的父母在为你的身体健康而担忧；当你整夜泡在网吧网上冲浪的时候，还有你的父母在望眼欲穿的盼你早点回家；当你成天打架斗殴不思学业的时候，你的父母不仅要供养你，还要为你的今后的前途担忧。你的每一步都有父母在背后的付出。当你遇到不顺心事情的时候，又是谁在与你共同分担着痛苦？你们对得起他们吗？同学们，你们的价值观怎么出了这么大的问题，开学以来校园内各类事件层出不穷，抄袭作业，顶撞老师，翻墙上网，纠结斗殴，偷盗敲诈。这种邪气将是一种比任何病毒都厉害的东西，它将会深入你的心灵，将你的精神、你的灵魂一点点腐蚀，到那时，邪气占据心灵的你难道不会成为“人人喊打的老鼠么？”还有在很多同学眼中，盲目地追星，穿时髦，扮帅装酷，不听老师家长的话即是新时代中学生的形象，但是同学们，这不是真正的中学生。你们在网络上是英雄，而在现实生活中，却不敢面对，你们没有什么责任心，不清楚自己的未来究竟想要什么？在网上一天天的消耗着自己的青春，消耗着父母的钱财，同时也把自己的未来的希望悄悄地埋葬。除了在网络中的虚幻，你们在现实中正在逐渐变得一无所有。你们知道吗？这样下去，你们将走向何方，你们将凭什么在社会上立足，与己、与家、与国你们也该醒醒了，与己，你们是在提前消费自己的青春，难道你能永远做寄生的一代；与家，你们是家庭的
八荣八耻演讲稿(范文一) 胡锦涛同志关于树立社会主义荣辱观的重要论述，明确了我国社会当前基本的价值取向和行为准则，体现了中华民族传统和改革开放的时代要求，具有很强的思想性和现实针对性。 荣辱观古已有之，荣辱心人皆有之。不同的时代，不同的民族，持有不同世界观、人生观、价值观的人们，其荣辱观是不同的。恩格斯说，“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。社会主义荣辱观，回答的是社会主义社会中，什么是光荣，什么是耻辱。树立社会主义荣辱观，既要发扬优良传统，又要体现时代精神；既要立足本国，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未来。 每个时代、每个民族的荣辱观，归根结底是由那个时代那个民族生产力的发展水平决定的，同时也极大地作用于经济社会的发展。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，具有鲜明的时代特征。它对荣耻的界定，对是非的判断，对美丑的区分，立足中国的现实国情，着眼现代化的发展要求，体现了继承与创新的统一。 “八荣八耻”体现了社会主义初级阶段的特征。社会主义荣辱观内含着社会主义思想道德建设的指导思想、方针原则和公民的基本道德规范，坚持了以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱
社会主义为基本要求。“八荣八耻”既有先进性的导向，又有广泛性的要求，引导人们摆正个人、集体、国家的关系，正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系，确立了在社会主义社会，全体公民普遍认同和自觉遵守的行为准则。 “八荣八耻”反映了市场经济的特点。社会主义市场经济的发展，大大增强了人们的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神，但市场自身的缺陷和消极因素也会反映到人们的思想道德和人与人的关系上来。市场经济是利益经济、效益经济，更是信用经济、法制经济。“八荣八耻”针对拜金主义、享乐主义、见利忘义、损公肥私、不讲信用、欺骗欺诈等消极现象和社会公害，提出鲜明的是非、善恶界限。它所包含的丰富内涵，为保证社会主义市场经济的健康发展，为建设与社会主义市场经济相适应的道德体系，提供了思想基础。 “八荣八耻”展现了现代社会的特性。随着科技发展和社会进步，人们的公共生活领域不断扩大，相互交往日益频繁，社会分工日益细密，“八荣八耻”在维护公众利益、公共秩序，保持社会稳定方面的作用更加突出，成为公民个人道德修养和社会文明程度的重要表现。“八荣八耻”在公共生活、公共利益等方面，确立了公民应当遵循的行为准则，有利于促进社会的全面进步和人的全面发展。
《八荣八耻》 1，以热爱祖国为荣以危害祖国为耻 2，以服务人民为荣以背离人民为耻 3，以崇尚科学为荣以愚昧无知为耻 4，以辛勤劳动为荣以好逸恶劳为耻 5，以团结互助为荣以损人利己为耻 6，以诚实守信为荣以见利忘义为耻 7，以遵纪守法为荣以违法乱纪为耻 8，以艰苦奋斗为荣以骄奢淫逸为耻 我们提倡记忆《八荣八耻》，倒并不是为了要积极响应党的号召，而是我们发现，这《八荣八耻》非常适合用来帮助我们理解一种记忆方法：代替法。代替法的意思就是说，当我们碰到一些抽象的记忆资料的时候，可以运用代替法来把这些抽象的资料转化为具体的图像。 以图像记忆技术来记忆这《八荣八耻》，是很简单的事情，有很多种方法可以运用。我们在这里选择一种最简单的方法：串联联想法。 首先，我们用代替法以及谐音法把每一句内容转化为具体的图像： 热爱祖国——拥抱公鸡（热爱用拥抱的动作来代替，祖国用外形像地图的公鸡来代替） 损害祖国——杀公鸡 服务人民——给一群人檫皮鞋（服务用檫皮鞋来代替） 背离人民——离开这群人 崇尚科学——到科学馆参观神州六号展览 愚昧无知——参观封建迷信图片展 辛勤劳动——在田里种地 好逸恶劳——跟猪一起睡觉（好逸恶劳可以用猪和睡觉来代替） 团结互助——和猪抱成一团 损人利己——偷了别人的种子自己种 诚实守信——被人发现，主动承认错误 见利忘义——别人奖励一个梨子，见到梨子差点忘了去医院（谐音为：见梨忘医） 遵纪守法——过马路走斑马线 违法乱纪——到马路对面的银行抢钱 艰苦奋斗——用抢来的钱买很多书回来挑灯夜读 骄奢淫逸——成了一个贪官 通过上面的这些转化之后，我们再用串联联想法把这些内容串联成这样一个故事，故事题目叫作《我是怎样腐败堕落的》： 我先热烈地拥抱一个大公鸡，然后准备用刀把它杀掉； 这时候来了一群人谴责我杀鸡这个残忍的行为，我就给他们檫皮鞋平息他们的怒气，然后就离开了这群人；
2020 八荣八耻演讲稿文档 SPEECH DRAFT
八荣八耻演讲稿文档 前言语料：温馨提醒，演讲又叫讲演或演说，是指在公众场合，以有声语言为主要 手段，以体态语言为辅助手段，针对某个具体问题，鲜明、完整地发表自己的见解 和主张，阐明事理或抒发情感，进行宣传鼓动的一种语言交际活动。魅力演讲可以 让演说者能够更好的抓住核心，把握本质，从根本上解决问题！把演讲的效果，发 挥到极致，充分展现演讲魅力，释放能量，从而产生最大影响力！ 本文内容如下：【下载该文档后使用Word打开】 这是一个崇尚英雄的时代。无论是我们的父辈，还是正在成长的当代青年，都会将民族英雄、时代精英、先进模范，作为自己人生观最初形成时的学习楷模，行为标杆；在内心世界里，都有过自己叱咤风云的英雄梦。但是，人们又分明发现，当代青年崇尚的英雄，追捧的楷模，与父辈相比，有着很大的差别。有些在上一代人心目中不可动摇的英雄，被青年人所质疑；而许多当代青年推崇的偶像，也为中老年人所不齿。 这究竟是代沟问题，还是是与非、美与丑、荣与辱颠倒的问题？我们觉得，这不是事情的本质。因为不同的时代，不同的文化影响，对其人生观、价值观、世界观的形成，都会打下时代的深刻烙印，其荣辱观也就有不同的体现。 在一个开放、价值观念多元化的社会，年轻人接触到越来越多来自不同文化的东西，从日本漫画、韩国电视剧到美国大片，这些外来文化夹带着它们所倡导的价值观念，对年轻人产生影响，
在潜移默化中改变着他们的思维观念和行为方式。与此同时，中国传统文化的很多东西，比如儒家的道德伦理观，温良恭俭让等行为方式，对年轻人影响变得越来越小。在没有战火硝烟的成长环境中，董存瑞、保尔?柯察金已变得那么遥远模糊；市场经济大潮的冲击，使比尔?盖茨、周杰伦却显得那么耀眼夺目。我们该以怎样的价值判断面对复杂的社会变革，在冲突矛盾中坚守怎样的道德原则？什么样的英雄应该成为我们追崇的对象，人生的标杆？ 其实，价值观念随着时代的变迁而发生改变，是很正常的现象。崇尚保尔?柯察金还是比尔?盖茨，追捧雷锋还是刘翔，都不是对与错的问题，而关键是我们当代青年在他们身上学什么，怎么学。如果我们羡慕比尔?盖茨的财富世界第一，自己也渴望一夜暴富，幻想能过上纸醉金迷的生活，那必然使我们的人生观扭曲，荣辱观颠倒。 对比不同时代让人们崇尚的英雄，尽管他们壮举不同，业绩迥异，但在他们身上同样有着许多共性的特质，比如炽热的爱国情怀，敬业爱岗的精神，坚韧不拔的信念，恪尽职守的坚持，诚实守信的品格，艰苦奋斗的历程，充满爱心的奉献，等等。离开里面的任何一条，恐怕他们就不会获得真正意义上的成功，也就不会成为英雄。这些共同点，就是我们崇尚英雄最为基础的价值理念，是对不同时期偶像人物的共同选择。 现在，我们学习胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”，讲社会主义荣辱观，并非唱高调和空谈，诸如热爱祖国、诚实守信、团结互助、辛勤劳动、遵纪守法之类的基本准则，其实就是最为基
八荣八耻”教育主题班会小结 八荣八耻”教育主题班会小结 3月29日，××××××班开展了关于“八荣八耻”教育主题班会。组织委陈方以“胡锦涛同志关于八荣八耻的重要论述”为开场词拉开了这次主题教育班会的序幕。这次主题教育班会，压滤机滤布厂家内容丰富多彩，形式多种多样，效果十分明显。首先，张耒同学和优秀团员何浩各自发表了自己关于“八荣八耻”的精彩演讲，引起了同学们的阵阵掌声，紧接着，主持人要求我们就“八荣八耻”教育活动谈谈自己发见解，王慧、李良俊和朱菲琴同学都对此谈了自己的观点和见解。不仅教育了同学也启示了自己原创网站： .，同学们反映也比较强烈。“八荣八耻”不仅教育还要学习，付住实践，姚飞等同学结合自身的情况以及在校园里看到的不文明现象，并作出了号召要我们自己做起和不良现象作斗争，这点正好体现了这次班会的主题和宗旨。眨眼间，这次班会已经接近尾声，主持人做了最后的总结，这次活动在同学们的掌声中落下了帷幕。本次主题教育班会，举办的可以说是相当成功的，并有着很好的教育意义，除尘滤布让我们广大的同学进行了一次思想道德的洗礼，使 ××××××班成为一个更加优秀和团结的集体。原创网站：.《八荣八耻”教育主题班会小结》 附送： 八荣八耻专题民主生活会自查自纠情况汇报 八荣八耻专题民主生活会自查自纠情况汇报
八荣八耻专题民主生活会自查自纠情况汇报按照组织部荣辱观教育及召开民主生活会的要求，本着实事求是的态度进行自查，现将自查自纠情况汇报如下： 一、落实廉洁自律制度情况。本人深知要保持党员队伍的先进性，每个领导干部必须将廉洁作风、高度自律作为前提。近两年来，粮食企业进行了最彻底的一次改革，面临的问题和困难很多，但是本人坚持组织原则，认真履行职责，细心听取各方面的意见和建议，严格按照政策办事，同时把握全局，做到物尽其用，人尽其能，将有限的资金发挥尽可能大的作用，以持家的精神管好机关和改革工作，勤俭为本，不铺张浪费，严格执行纪委的各项要求，保持队伍的纯洁性；在个人生活中，没有借婚丧嫁娶大操大办，趁机敛财问题，也没有用公款、公车旅游问题，但偶尔有公车私用问题。不参加赌博活动，不存在跑官要官行为和用手中权力为亲戚及家人谋私利，吃拿卡要等问题，从不收受财物，严格执行配偶、子女从业的有关规定，压滤机滤布厂家管住自己身边的人，没有奢侈浪费行为，没有利用公款互相宴请、大吃大喝和高消费娱乐的情况，始终保持节俭朴实的生活方式，平静地对待生活，静心地看待名利，保持平凡的心态。 二、思想观念方面存在的问题。发展是第一要务，党和政府把粮食经济发展的职责交给我们，这就要求我们必须以党的事业为重，全面履行好工作职责。而实际上，我们在这方面的距离仍然较大，尤其是对一些具体问题的处理上，如在附营企业改革上，因企业贷款关系复杂，人员情况多样，改革难度大，就能做则做，难做的就拖。再如购销企业改革上，往往站在微观经济的角度考虑问题，站在一时一地企业发展的角度上处理问题，运用经济的手段思路不够开阔，除尘滤
八荣八耻演讲稿[中学生] 哲学家萨特曾经说过，世界上有两样东西是亘古不变的，一是高悬在我们头顶上的日月星辰，一是深藏在每个人心底的高贵信仰！八十多年前，中国年轻的脊梁在风雨岁月中选择。了共产主义作为终生的信仰，在追求与捍卫信仰的跋涉中逐渐接近真理的彼岸，也把一个陈旧国度的腐朽灵魂唤醒，使之获得重生！ 众所周知，“爱的最高境界就是爱人民的”孔繁森、“吃人民饭就得服人民管”的吴天祥，他们不就是为改革开放和经济建设鞠躬尽瘁的共产党员吗？而我们的身边，也有一位这样优秀的共产党员徐伟。在我们来到天津工大的这半年时间里，他的形象早已鲜活、生动。 在新时代带来的机遇与挑战面前，我校共青团事业正以无限的生机与活力扶摇万里，搏击天际。我们很幸运，我们不仅赶上了祖国和学校高速发展的新时期，我们更亲身感受着这个时代发生的一点一滴的变化。无需抚今追昔，看看我们身边，便油然而幸福之感。 我们青年对建设有中国特色社会主义事业充满信心，视野开阔，思想活跃，勇于创新，积极投身改革开放和现代化建设。同时也要看到，随着社会主义市场经济的发展，各种思想相互碰撞，新的事物、新的观念层出不穷，这对我们青
年人的思想意识、价值取向、生活方式等方面都带来了很大影响，青年一代的健康成长面临着许多新情况。要适应这种新形势，使共青团更好地负担起教育和培养青年、团结和带领青年的重要职责，把党的意志、党的主张贯彻到青年中去，把广大青年群众团结和凝聚到党的周围，而学习和贯彻徐伟精神就是一个很好的契机。 用年轻的生命和知识的精华创造的世界必然是美丽的，我们将以此来面对内心不变的信仰。风在宁静时是无言的，那么就让我们的心跑动吧，当年轻的心为梦想而奔腾时，风就有歌了；水在静止时是无声的，那么就让我们的血液奔流吧，当他为理想而奔流时水就有歌了；山是沉默的，就让我们沿着前行者的足迹攀援吧，那拓荒的脚步与回声便是对内心信仰的忠诚回应。 徐伟出自我们青年一代，但他的精神却远远超过了我们这一代！是时代造就了。徐伟精神，而徐伟精神又必将引领一个时代。我们应该学习他，践行他所代表的精神，做我们这个时代的先锋 红色之旅演讲稿 关键词：红色之旅演讲稿 爱祖国，就要爱祖国的大好河山。
八荣八耻(Eight Honors and Eight Disgraces) 以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻， -- Love the country; do it no harm. 以服务人民为荣、以背离人民为耻， -- Serve the people; do no disservice. 以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻， -- Follow science; discard ignorance. 以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻， -- Be diligent; not indolent. 以团结互助为荣、以损人利己为耻， -- Be united, help each other; make no gains at other's expense. 以诚实守信为荣、以见利忘义为耻， -- Be honest and trustworthy; do not spend ethics for profits. 以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻， -- Be disciplined and law-abiding; not chaotic and lawless. 以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。 Live plainly, struggle hard; do not wallow in luxuries and pleasures. (1) “八荣八耻” Eight Dos and Don'ts,also known as "socialist concept of honour and disgrace(社会主义荣辱观） 以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻； Love; do not harm the motherland. 以服务人民为荣、以背离人民为耻； Serve; don't disserve the people. 以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻； Uphold science; don't be ignorant and unenligntened. 以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻； Work hard ; don't be lazy and hate work. 以团结互助为荣、以损人利己为耻；