七宝古镇历史与传说
七宝自后汉起形成，到宋初发展、明清繁盛，至今已有1000多年历史。作为历史上的松郡重镇，七宝有着丰厚的文化底蕴。在民间流传着“七件宝”之说，曰：飞来佛、氽来钟、金字莲花经、神树、金鸡、玉斧、玉筷。飞来佛实为南教寺如来铁佛，传说由天上飞来，实系明万历年镇人徐泮募资筹铸；氽来钟系明永乐时七宝寺住持僧博洽筹建,传说从河中浮来。金字莲花经乃吴越王钱镠之妃用金粉工楷写成。梓树为千年古树，在原七宝教寺内。此四件为实物也。而玉斧传说和建造蒲汇塘桥有关，建桥之初，难以合拱，众工匠无策之际，来一白发老者，顺手拿起桥堍店家一把斩肉之斧扔于桥下，以垫桥基，塘桥由是得以建成。玉筷说古时皇帝赐功臣一双玉筷，能驱毒避邪，功臣将其藏于镇北蒋家桥之东堍桥柱内，后被人盗走，桥柱上遗留下一双筷印。金鸡则说镇北高泥墩下藏有七缸金八缸银，由金鸡守护，而所埋金银须由九子九媳之家方可挖掘
地理位置：位于上海市西南郊，它隶属闵行区，人口约14万，占地21.3平方公里。它北临华漕沪在青平公路，南界莘庄镇顾戴路，东倚梅陇镇、虹桥镇横泾港。历史上，七宝镇在繁盛时期规模较大，至今令一些人士引以为豪。七宝古
镇以七宝老街为中心，占地约86亩。七宝中心广场是其标志性设施，还拥有钟楼广场、蒲溪广场、古戏院等群众文化活动场所。老街位于新街青年路傍，复古的老街广场气度不凡、气派古老。街分为南北两大街，南大街以特色小吃为主，北大街以旅游工艺品、古玩、字画为主。老街已成为了集"休闲、旅游、购物"为一体的繁华街市。
古镇七宝，已然成为继周庄、西塘、朱家角之后，上海人出行水乡的又一选择。优越的地理位置上，低廉的花销，更使七宝知名度渐升。交通路线：距地铁一号线莘庄站10分钟车程，距漕宝路地铁站20分钟车程，公交803、513、87、91、92、莘北专线等均可到达，或是乘坐旅游一号线、旅游十号线皆可到达。目前轨道交通9号线也已通车，乘至七宝站下，步行约10-15分钟即可到达。
两岸还有长长的游步道，游客可以沿着河岸走走
你在船上看别人，别人也在看你，相互成为风景我是9月30号去七宝古镇的，早上从阿姨家出发，转乘地铁9号线，就到达了七宝古镇，古镇是不用购买门票的。如果想乘船的话，可以购买10块钱的船票，是由年纪大的阿姨，叔叔手工划船的。划船路线不是很长，十来分钟就可以来回了，但是乘坐小船在桥下穿行，还是别有风味的。白墙，黑瓦片，江南特色的水乡风光，河两岸都是店铺，茶楼，饭店生意兴隆，人头攒动的。有台阶可以直接到河岸，一眼望过去，好像不
大的河岸就有三、四座之多。桥面设计还不竟相同。有石墩平桥，有三孔拱桥，有一孔长拱桥，单单是桥也能有这么多的变化。小船在桥下行走着，也体会江南水乡的意境，以前的人都是以船为出行工具的，划到东，划到西的，从河埠头就
桥于桥之间距离很近，但是构造又各不相同
两岸是茶楼和酒楼
有历史的古桥----蒲汇塘桥
康乐桥
船儿慢慢离开了桥洞，你的心儿也开始荡漾，想让船儿带你到远方
长长的河走廊
修缮一新的建筑
两岸的木楼，在这样的地方，喝喝茶，吃吃饭，蛮是舒服的划船的船娘，上了年纪，但是手脚一点都不怠慢
古镇全貌
蒲溪坊
两岸都是这样的临水的房子
晋代著名文学家陆机、陆云，人称“云间二陆”。陆氏后人曾建家祠于吴淞江畔之陆宝山，初名陆宝院，后更名陆宝庵。五代时吴越王钱镠巡游驻庵，赐金字莲花经一部曰：“此乃一宝也。”因改名七宝寺。后江水啮岸，三移其址于蒲汇塘之北。
宋初七宝里人张泽舍宅拓寺，宋真宗大中祥符元年（公元1008年）赐额“七宝教寺”。志云：“镇无旧名，因寺得名，
寺无它重，因镇推重。
《松江府志》和《青浦县志》是这样记载七宝形成的：“七宝故庵也，初在陆宝山。吴越王赐以金字藏经曰：‘此乃一宝也’，因改名七宝。后徒于镇，遂以名”。短短的一句话，点出了七宝的由来。五代十国是唐、宋之间的一个历史过渡时期，吴越王钱镠在位年代是公元907年到931年，吴越王钱镠到陆宝庵，并赠给陆宝庵一卷由其妃花五年时间，用金粉正楷在蓝色绡纸上书写的莲花经，还说：‘此乃一宝也’。由此，陆宝庵改名七宝寺。
这里必须说明的是：七宝寺在五代十国时得名，同时也三移其址，迁到了蒲汇塘之北。但规模很小，仅仅是一般的佛教活动庙宇。七宝寺迁到蒲汇塘北和周边的环境也有很大的关系。寺前有香花浜，右寺池浜转后接横沥港。左有横沥港。香花浜上有三座桥，寺的四面都有水，而且和蒲汇塘贯通。这一特殊的地理环境原来就是张泽的宅基地。张泽将这一风水宝地让出来拓展七宝寺，使七宝寺的面貌发生了很大变化，扩展到有千余间佛殿僧舍，使七宝寺在宋初的蒲汇塘北有了一定的规模。犬夜叉中的七宝
是一个小狐妖，擅长变化之术，父亲被两个妖怪杀死，是日暮戈薇和犬夜叉帮他报仇的。这个小狐妖可以变成一个大气
球供人承载，但是只能承载两个人，不然的话就会因为超载而坠落。绝招是狐狸火焰和幻术！
走着走着，看到有人在拍古装艺术照，也去上去抓拍一几张手持玉箫
回眸一笑，百媚生美丽的狐仙吗？
好像有《雪山飞狐》中桥段，雪中情，雪中有你同行
老街上的人头攒动的，热闹非凡
水中倒影
黑白片也好看，更有历史痕迹
鸳鸯戏水图
中国古代爱情故事，古代感人的爱情故事 中国古代爱情故事：紫钗情缘 霍小玉是唐朝的歌舞伎。霍小玉的父亲原是唐玄宗时的霍王爷， 父亲死后，母亲带着霍小玉流落民间，做了歌舞妓，卖艺不卖身。十 六岁那年，喜欢上了李益的诗，据说诗是这样写的：“嫁得瞿塘贾， 朝朝误妾期;早知潮有信，嫁给弄潮儿。”当时李益状元及弟，正在等 待官职。长安城中，才子佳人初初邂逅，一见钟情，说不尽的缠绵， 道不尽的缱绻。 而后李益负心，霍小玉重病将死，长安城人人皆知，有一黄衫客，路见不平，将李益架到了霍小玉门口。霍小玉抱病起身，泼酒在地， 以示覆水难收，然后，说出了那句凄厉的诅咒——我死之后，必成厉鬼，使君妻妾，终日不安。 中国古代爱情故事：红拂夜奔 仅有一双妙目是不够的，须得像红拂那样，目光如矩，一抬眼就 能识辨庸才与英雄。红拂，隋末唐初的奇女子，出身风尘，却身居一 品诰命，这般的直上青云，恐怕泱泱数千年，只有她一人做到了。 红拂女姓张，原本是江南人氏，因为南朝战乱，随父母流落长安，迫于生计，卖入司空杨素府中成为歌伎，因喜手执红色拂尘，故称作 红拂女。 李靖，他通兵法谋略，心怀大志，隋朝建国后便只身来到长安， 投奔于杨素门下，希望找到报国的途径，杨素仅仅安于现状令李靖非 常失望。每每二人谈论之时，红拂就立在旁边，她见李靖气宇非常， 乃英雄狭义之士，心中暗暗倾慕，于是派门人跟踪李靖，得知他的住处，自己深夜前往。 那晚，李靖独坐灯前，想着白天的事，觉得前途渺茫，正在发闷，忽听敲门之声，开门一看，竟然是白天在司空府见到的侍女。红拂开
门见山地表明自己的心意：愿意投奔李靖，伴随其闯荡天下。李靖喜 出望外，却也担心杨素那边没法交代。红拂安慰他说：杨素年纪大了，进来多有侍女逃走，司空府不会追究。李靖见有佳人理解自己并且愿 意奉献一生，非常欣慰，当即应允。司空府找不到红拂，派人查询了 几日，最终还是不了了之。于是红拂与李靖二人拌成商人离开长安。 二人在他们一路跋涉，在灵食的一处客站歇脚时遇见了一个满脸 虬髯的人，此人自称虬髯客。红拂见他貌似粗鄙，却有一种不凡的气质，与是与他拜为兄妹。后来虬髯客以全部家产相赠，包括兵书数册。李靖日夜研究，兵法韬略大大增长。李渊父子起兵后，李靖显示了他 的军事才能，帮李渊父子平定江南，建立了大唐。并攻打突厥，活捉 颉利可汗，被封为卫国公，红拂自然成了一品夫人。 这段故事还有一个名字叫“红拂夜奔”。
河南禹州神垕古镇钧瓷旅游项目开发策划书 组办单位：河南财经政法大学旅游与会展学院 设计组人员：石优优 编制时间：2016年12月8日 编号：201434005070
序文 设计的目的：钧瓷是中华民族的传统艺术瑰宝，是具有千年文化传承的独特瓷种，不仅凝聚着非凡的科技成就和伟大的创新精神，彰显着地域文明的深厚底蕴。禹州是钧瓷的故乡，发展钧瓷文化产业具有得天独厚的地理优势和人文优势。钧瓷文化内容丰富，内涵生动，传承文化是历史的责任，要更好的通过影坛、论坛、讲坛等平台来提升钧瓷文化，普及大众对钧瓷的了解，带动产业发展，起到惠民的作用，要把钧瓷文化和旅游相结合，在“吃、住、行、游、娱、购”上做文章，拉动经济，搞活产业，通过新媒体、高端媒体进行广泛和全覆盖的宣传。并强调：古镇保护要和旅游规划相结合，慢建设、高端规划，把文化和文物相结合，在老街规划建设上，坚持一点一特色，一户一特色，一院一特色的原则，保持原汁原味的古香古朴，高标准的完成神垕古镇规划建设。 主要构想：神垕镇以钧瓷和古镇出名，具有文化旅游开发的资源基础和市场潜力，但其旅游开发时间晚、起点低，产品体系和空间体系尚未成形。根据文化旅游产品和市场的开发趋势，结合神垕镇钧瓷文化和古镇风貌的实际情况，神垕镇钧瓷文化旅游的市场开发，需做大低端市场，做强高端市场，开发钧瓷文化旅游系列产品，构建老街旅游中心，培育钧瓷文化旅游市场。 设计的主体层次：神垕镇钧瓷文化旅游开发的主体层次为以下四个方面： 1. 钧瓷文化旅游市场定位 2. 钧瓷文化旅游产品开发 3. 构建老街钧瓷文化旅游中心 4. 培育钧瓷文化旅游市场
目录 一、背景分析 1.概况 (1) 2.旅游资源特征 (2) 二、神垕古镇区域优势/劣势 (3) 1.优势 (3) 2.劣势 (4) 三、神垕镇钧瓷文化旅游开发现状 1. 钧瓷文化旅游资源丰富 (5) 2. 钧瓷文化旅游得到初步开发 (5) 3.钧瓷文化旅游得到初步开发 (6) 4. 钧瓷文化旅游空间有待整合 (6) 四、神垕镇钧瓷文化旅游开发构想 1. 钧瓷文化旅游市场定位 (7) 2. 钧瓷文化旅游产品开发 (7) 3. 构建老街钧瓷文化旅游中心 (8) 4. 培育钧瓷文化旅游市场 (8) 五、项目预算 (9) 六、项目进度表 (9) 七、附录 (10)
中国历史文化名镇村评价指标体系
《中国历史文化名镇（村）评价指标体系》 及《中国历史文化名镇（村）基础数据表》填表说明 《中国历史文化名镇（村）评价指标体系》（试行）由2大类、13中类、24小类指标组成，是对历史文化村镇价值特色和保护措施的综合评价，与之相对应的是《中国历史文化名镇（村）基础数据表》，其填报的资料、数据、图片作为评价指标体系每项指标评定分值的必要依据。为做好《评价指标体系》和《基础数据表》的填报工作，现将有关指标释义说明如下： 《指标体系》包括价值特色和保护措施2大类指标。 一、价值特色方面 价值特色是名镇（村）评价的基础和核心，由10个中类、17个小类指标组成，分别涉及名镇（村）的历史影响、古迹建筑、街巷景观、空间格局、文化民俗以及生活延续等方面。 （一）历史久远度 历史久远度反映名镇（村）历史形成发展的久远程度，具体评价由现存传统建筑、文物古迹最早修建年代来确定。 1、现存传统建筑、文物古迹最早修建年代 （1）是指位于现状镇区（村落）建成区范围之内1，且当前尚1评价范围：名镇（村）评价指标体系涉及的历史传统建筑、文物古迹均应位于现状镇区（村落）建成区范围之内。以下
存历史传统建筑、文物古迹遗址的最早修建年代（历史上经过部分或完全修复的，以尚能观察到和鉴别的建筑遗迹最早年代为准）。本项指标反映名镇（村）的历史久远度。 （2）资料填报：注明古迹建筑具体名称、最早修建年代（附有效证明文件，包括县级以上史志资料或文物行政部门的鉴定意见）。提供该古迹建筑的文字简介2、现状照片3。 （二）文物价值（稀缺性） 本项指标反映名镇（村）拥有文物古迹的历史文化、科学艺术价值以及稀缺程度，具体评价由拥有文物保护单位的最高级别来确定。 2、拥有文物保护单位的最高级别 （1）是指位于现状镇区（村落）建成区范围之内，拥有文物保护单位的最高级别，分为全国重点文物保护单位、省级、市县级文物保护单位三个层次。 同。 2文字简介：包括古迹建筑的地理位置、历史形成、价值特色、修复保存等情况，定性与定量描述相结合，word格式编 辑，300字左右。以下同。 3现状照片：能反映古迹建筑价值特色、现存状况及周围环境的彩色照片2-3张，JPG格式，每张照片大小在500kb左 右。以下同。
历史故事即生动又有趣,符合现代初中生的心理状态,而且也更符合现代初中思维发展的需要,同时,巧妙地讲解历史故事也符合历史教学的特点,最后,讲故事的题材也进一步符合历史课程的需要。下面是为您带来的十大古代爱情故事精选，希望对您有帮助! 十大古代爱情故事篇一长恨歌 《长恨歌》是中国唐朝诗人白居易的一首长篇叙事诗。这首诗是作者的名篇，作于公元806年(元和元年)。全诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。诗人借历史人物和传说，创造了一个回旋宛转的动人故事，并通过塑造的艺术形象，再现了现实生活的真实，感染了千百年来的读者。诗的主题是“长恨”。 十大古代爱情故事篇二白蛇传 “白蛇传”是中国古代“四大民间传说”之一。《白蛇传》乃是起源于一千多年前的北宋时期，发源地在河南汤阴(今河南鹤壁市)黑山之麓、淇河之滨的许家沟村。 许家沟所依的黑山，又名金山、墨山、大(亻加呸右)山，古为冀州之地，是太行山的余脉之一。这里峰峦迭嶂，淇水环流，林木茂盛，鸟语花香，环境清幽，亚赛桃源。早在魏、晋时期，左思就在《魏都赋》里记载了“连眉配犊子”的爱情故事传说“犊子牵黄牛，游息黑山中，时老时少，时好时丑。后与连眉女结合，俱去，人莫能追……”后来这一典故衍化为“白蛇闹许仙”故事，故事的女主人公也由“连眉女”衍变为白蛇。 “白蛇闹许仙”里的白蛇精，当年曾被许家沟村一位许姓老人从一只黑鹰口中救出性命。这条白蛇为报答许家的救命之恩，嫁给了许家后人牧童许仙。婚后，她经常用草药为村民治病，使得附近“金山寺”的香火变得冷落起来，也使黑鹰转世的“金山寺”长老“法海和尚”大为恼火，决心破坏许仙的婚姻，置“白娘子”于死地。于是引出了人们熟悉的“盗仙草”、“水漫金山寺”等情节。白娘子因为水漫金山而触动胎气，早产生下儿子许仕麟。法海趁机用“金钵”罩住分娩不久的白娘子，将其镇压于南山“雷峰塔”下。通过此事，许仙心灰意冷，便在“雷峰塔”下出家修行，护塔侍子。18年后，许仕麟高中状元，回乡祭祖拜塔，才救出母亲，一家团圆。 十大古代爱情故事篇三牛郎织女 牛郎织女是中国最有名的一个民间传说，是中国人民最早关于星的故事。南北朝时代任昉的《述异记》里有这么一段“大河之东，有美女丽人，乃天帝之子，机杼女工，年年劳役，织成云雾绢缣之衣，辛苦殊无欢悦，容貌不暇整理，天帝怜其独处，嫁与河西牵牛为妻，自此即废织紝之功，贪欢不归。帝怒，责归河东，一年一度相会。”它是千古流传的爱情故事，是中国四大民间爱情传说之一。 十大古代爱情故事篇四梁祝化蝶 这一个美丽、凄婉、动人的爱情故事，多少年以来就流传在上虞的曹娥江畔、流传在俊美的龙山脚下。
项目名称：禹州市旅游发展总体规划 编制单位：中国科学院地理科学与资源研究所设计资质：旅游规划甲级 编制时间：2006年
第一章规划总则 第一条规划性质：规划是禹州市旅游业发展总体规划，是旅游业发展的指导性文件。 第二条规划依据：根据国家旅游局《旅游规划通则》制定本规划。规划依据包括国家相关法律法规、河南省颁布的地方性旅游管理条例和相关规划、禹州市相关规划和其它相关依据。 第三条规划范围：包括禹州所辖全部行政区域，面积1472平方公里。 第四条规划时限：规划为时限2005～2020年。其中近期2005～2010年；中期2011～2015年；远期2016～2020年。 第五条规划目标：制定2005—2020年期间禹州市旅游业发展目标，提出实现目标的战略、布局、策略和行动方案。 第六条规划指导思想：党和国家关于发展旅游经济的思想和论述，国家社会经济发展总体战略；河南省及禹州市社会经济发展战略与旅游业发展战略；建设部、环保局等相关部门的法规；跳出旅游看旅游，顺应大产业、大系统，新阶段、新思路，高标准、可操作的现代旅游业发展思路；可持续发展思想。具体来讲，要突出十六字方针：“严格保护，统一管理，合理开发，永续利用”。 第七条规划原则：突出资源特色；生态保护原则；立足当地“文脉”，弘扬历史文化；持续发展原则；系统协调原则；远近结合，有序开发原则；合理布局、分区开发原则；综合效益原则。 第二章规划背景 第八条禹州市位于河南省中部，地处伏牛山余脉与豫东平原过渡地带，在东经113°03′—113°39′和北纬33°59′—34°24′之间。全市总面积1472平方公里，辖乡镇26个，人口115.9万人，人口密度为每平方公里793人。1992年被确定为河南省18个改革发展特别试点县（市）之一。 第九条禹州市地处河南省会郑州、牡丹花城洛阳、煤城平顶山三市之间中心地带，距省会郑州80公里，距郑州薛店国际机场40公里，境内有平禹铁路，禹郸地方铁路，可东接京汉线，西连焦枝线。省道郑州至南阳、许昌至洛阳两条公路干线，纵横贯穿全境，并交会于市区南部，交通十分方便。 第十条禹州市境内自然资源丰富，以煤为最，储量约在90亿吨以上，年产原煤600万吨。名优特产多，禹州钧瓷是我国五大名瓷之一，以其“入窑一色，出窑万彩”的神奇变幻而著称，享有“黄金有价钧无价”之盛誉。禹州属暖温带季
描写七宝老街的景色的说明文 描写七宝老街的景色的说明文 七宝是个古镇，它的景色更是会让人沉迷往返。下面给大家带来一些关于七宝老街的景色的说明文，希望对大家有所帮助。 描写七宝老街的景色的说明文1 小时候常听说七宝，那是因为父亲喝酒，经常会讲到“七宝大曲”，虽然他平时喝的是熊猫牌的“乙级大曲”，但偶尔碰到高兴事就会叫我去买上一瓶“七宝大曲”。相对来说，七宝大曲价钱稍贵了一点，我清楚记得，那七宝大曲瓶贴上的商标是座石头的拱桥。后来又听说七宝的蟋蟀勇猛，斗起来狠，比我岁数稍大一点的人，在入秋后会结伴去七宝抓蟋蟀。在我的感觉中，七宝离我们很远，想要去趟七宝镇，是很不容易的。 三十多年前，我有去过上海周边的诸如真如、江桥、黄渡等小镇，那时，这些小镇还遗留小桥流水人家的水乡景象，而现在，那里的石桥、老街、黛瓦粉墙因为开发建设，已荡然无存。而七宝还留存了一条有着明清遗风的老街和横跨蒲汇塘的老桥，比起它们来，七宝幸运得多了。 描写七宝老街的景色的说明文2
七宝其实离我们很近，如若不堵车，驱车半小时就能到达。因为没有旧时的记忆，因而也没有比较，不知那条重新焕发青春的老街，究竟还保存了多少古韵。进老街先入眼帘的是牌坊，或许，这是东方建筑的一种形式，然就建筑而言，亭子、长廊可避雨，房舍、大厦可住人，不知这牌坊有何功能?但是这种看似没有功能的牌坊，却有着极强的形式感，蕴含着人文精神与彰显了东方的文化。老街是石板铺成的，两旁是店铺，哪怕是一开间门面的，也都有一块像模像样的木匾，街上到处插满杏黄旗，卖什么的都有，吃的、喝的、穿戴的，还有各种旅游纪念品。人群络绎不绝，摩肩接踵，穿梭于小街。这里已经成了上海市民双休日前往的旅游点了。我想，在明清时代，或许民国，应该有那样密匝的店铺和繁华的场面。 七宝老街最为有名的是塘桥，那条三孔的历经四五百年沧桑的石桥，以及石桥下静静流淌的蒲汇塘。大凡水镇有了石桥和溪水就有了面貌和生气。在三孔的塘桥上闲坐，低头望着泛着细纹的水，你能感觉波中微微颤动的三孔，并带着映入水中的粉墙黛瓦在流动，我忽然想到，自上流下的应该是历史的沿革;从脚下向东流去的是时代的传承。 描写七宝老街的景色的说明文3 坐在装修得古色古香的恒霖茶楼里，透过花格子窗也能见到水。我一边喝茶，一边品味那片承载着历史和时代的水，流水的
市级历史文化名镇 1、江津区石蟆镇 石蟆古镇自元末建场，至今已600多年历史，深厚的文化底蕴积淀了清源宫、登云山寺、石蟆口古场、稿子坝老街、张氏祠、大佛嘴大佛、下雨仙佛慧寺等众多文物古迹。爬杆、钱枪、翻五台、川戏、灯戏、腰鼓、川祖会、灯杆会、清谯会、上九会等各种民间特色文化艺术活动更是历经数百年盛况不减。古镇现已形成古场、新区相协调的“三纵三横”、“七路一街”的格局，占地1.2平方公里。 2、江津四面山镇凤场乡（现双凤村） 四面山镇凤场乡（现双凤村）位于四面山镇背面，处于国家景区四面山主入口的前庭位置。凤场乡（现双凤村）会龙庄为江津区级文物保护单位，系清代中叶的古建群体，是典型的南方花园式仿宫廷式建筑，风景秀丽，旅游资源丰富。会龙庄坐西南朝东北，复式四合院布局，规模宏大、气势磅礴，庄园总占地面积20468平方米。 3、江津吴滩 吴滩古镇位于璧南河、箭梁河汇合处，建场前方圆几里内一片荒芜，人称“芜滩”，明代建场后，以“芜滩”谐音为吴滩，镇因得名。吴滩镇是聂荣臻元帅的故乡，现存聂荣臻元帅故居1处市级文物保护单位，是重庆市爱国主义教育基地，重庆市青少年教育基地。 4、秀山洪安 洪安古镇有“渝东南门户”之称，是重庆、贵州、湖南交界之地，也是著名的红色革命老区，还是沈从文小说《边城》的原型。古镇古建筑群立，其工艺、造型独特，土家苗寨风情别具一格。整条老街长约千余米，两旁均有高大结实的封火筒子，造型独特，高过房顶数米，形成了古镇独特的风貌。 5、酉阳龚滩 龚滩古镇是一座具有1700多年历史的古镇，被誉为“重庆市第一历史文化名镇”。古镇现存夏家院子、董家祠堂、半边仓、川主庙等众多历史文化遗存，蛮王洞香会、娘娘会、龚滩诗词等民俗文化使古镇别具风味。 6、酉阳县后溪古镇
古代感人爱情小故事 导读：古代感人爱情故事 1.长恨歌 《长恨歌》是中国唐朝诗人白居易的一首长篇叙事诗。这首诗是作者的名篇，作于公元806年（元和元年）。全诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。诗人借历史人物和传说，创造了一个回旋宛转的动人故事，并通过塑造的艺术形象，再现了现实生活的真实，感染了千百年来的读者。诗的主题是"长恨"。 2.西厢记 《西厢记》故事，最早起源于唐代元稹的传奇小说《莺莺传》，叙述书生张珙与同时寓居在普救寺的已故相国之女崔莺莺相爱，在婢女红娘的帮助下，两人在西厢约会，莺莺终于以身相许。后来张珙赴京应试，得了高官，却抛弃了莺莺，酿成爱情悲剧。亦相传为元稹假借张生的自传体小说或故事。这个故事到宋金时代流传更广，一些文人、民间艺人纷纷改编成说唱和戏剧，王实甫编写的多本杂剧《西厢记》就是在这样丰富的艺术积累上进行加工创作而成的。 历史上，"愿普天下有情人都成眷属"这一美好的愿望，不知成为多少文学作品的主题，《西厢记》便是描绘这一主题的最成功的戏剧。 3.凤求凰 《凤求凰》传说是汉代文学家司马相如的古琴曲，演义了司马相如与卓文君的爱情故事。以"凤求凰"为通体比兴，不仅包含了热烈的
求偶，而且也象征着男女主人公理想的非凡，旨趣的高尚，知音的默契等丰富的意蕴。全诗言浅意深，音节流亮，感情热烈奔放而又深挚缠绵，融楚辞骚体的旖旎绵邈和汉代民歌的清新明快于一炉。即使是后人伪托之作，亦并不因此而减弱其艺术价值。历代同名的诗歌、小说、歌曲、影视很多。 4.梁祝化蝶 这一个美丽、凄婉、动人的爱情故事，多少年以来就流传在上虞的曹娥江畔、流传在俊美的龙山脚下。 东晋时期，浙江上虞县祝家庄，玉水河边，有个祝员外之女英台，美丽聪颖，自幼随兄习诗文，慕班昭、蔡文姬的才学，恨家无良师，一心想往杭州访师求学。祝员外拒绝了女儿的请求，祝英台求学心切，伪装卖卜者，对祝员外说："按卦而断，还是让令爱出门的好。"祝父见女儿乔扮男装，一无破绽，为了不忍使她失望，只得勉强应允。英台女扮男装，远去杭州求学。途中，邂逅了赴杭求学的会稽(今绍兴)书生梁山伯，一见如故，相读甚欢，在草桥亭上撮土为香，义结金兰。不一日，二人来到杭州城的万松书院，拜师入学。从此，同窗共读，形影不离。梁祝同学三年，情深似海。英台深爱山伯，但山伯却始终不知她是女子，只念兄弟之情，并没有特别的感受。祝父思女，催归甚急，英台只得仓促回乡。梁祝分手，依依不舍。在十八里相送途中，英台不断借物抚意，暗示爱情。山伯忠厚纯朴，不解其故。英台无奈，谎称家中九妹，品貌与己酷似，愿替山伯作媒，可是梁山伯家贫，未
中国历史文化名镇（第一批2003）名单 1、山西省灵石县静升镇 2、江苏省昆山市周庄镇 3、江苏省吴江市同里镇 4、江苏省苏州市吴中区甪直镇 5、浙江省嘉善县西塘镇 6、浙江省桐乡市乌镇 7、福建省上杭县古田镇 8、重庆市合川县涞滩镇 9、重庆市石柱县西沱镇 10、重庆市潼南县双江镇 中国历史文化名镇（第二批2005）名单 1、河北省蔚县暖泉镇 2、山西省临县碛口镇 3、辽宁省新宾满族自治县永陵镇 4、上海市金山区枫泾镇 5、江苏省苏州市吴中区木渎镇 6、江苏省太仓市沙溪镇 7、江苏省姜堰市溱潼镇 8、江苏省泰兴市黄桥镇 9、浙江省湖州市南浔区南浔镇 10、浙江省绍兴县安昌镇 11、浙江省宁波市江北区慈城镇 12、浙江省象山县石浦镇 13、福建省邵武市和平镇 14、江西省浮梁县瑶里镇 15、河南省禹州市神垕镇 16、河南省淅川县荆紫关镇 17、湖北省监利县周老嘴镇 18、湖北省红安县七里坪镇 19、湖南省龙山县里耶镇 20、广东省广州市番禺区沙湾镇 21、广东省吴川市吴阳镇 22、广西灵川县大圩镇 23、重庆市渝北区龙兴镇 24、重庆市江津市中山镇 25、重庆市酉阳土家族苗族自治县 26、四川省邛崃市平乐镇 27、四川省大邑县安仁镇 28、四川省阆中市老观镇 29、四川省宜宾市翠屏区李庄镇30、贵州省贵阳市花溪区青岩镇 31、贵州省习水县土城镇 32、云南省禄丰县黑井镇 33、甘肃省宕昌县哈达铺镇 34、新疆鄯善县鲁克沁镇 中国历史文化名镇（第三批2007）名单 1、河北省永年县广府镇 2、山西省襄汾县汾城镇 3、山西省平定县娘子关镇 4、黑龙江省海林市横道河子镇 5、上海市青浦区朱家角镇 6、江苏省高淳县淳溪镇 7、江苏省昆山市千灯镇 8、江苏省东台市安丰镇 9、浙江省绍兴市越城区东浦镇 10、浙江省宁海县前童镇 11、浙江省义乌市佛堂镇 12、浙江省江山市廿八都镇 13、安徽省肥西县三河镇 14、安徽省六安市金安区毛坦厂镇 15、江西省鹰潭市龙虎山风景区上清镇 16、河南省社旗县赊店镇 17、湖北省洪湖市瞿家湾镇 18、湖北省监利县程集镇 19、湖北省郧西县上津镇 20、广东省开平市赤坎镇 21、广东省珠海市唐家湾镇 22、广东省陆丰市碣石镇 23、广西壮族自治区昭平县黄姚镇 24、广西壮族自治区阳朔县兴坪镇 25、海南省三亚市崖城镇 26、重庆市北碚区金刀峡镇 27、重庆市江津市塘河镇 28、重庆市綦江县东溪镇 29、四川省双流县黄龙溪镇 30、四川省自贡市沿滩区仙市镇 31、四川省合江县尧坝镇 32、四川省古蔺县太平镇 33、贵州省黄平县旧州镇 34、贵州省雷山县西江镇 35、云南省剑川县沙溪镇
一，《江城子》苏轼 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。 千里孤坟，无处话凄凉。 纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。 相顾无言，惟有泪千行。 料得年年肠断处，明月夜，短松冈。 点评：这是苏东坡的爱妾王朝云死后，有一天他梦见亡妾之后写的感怀诗。朴素真挚的深情，沉痛的生离死别，每读一次就更为其中的深情所感动。阴阳相隔，重逢只能期于梦中，苏东坡用了十年都舍弃不下的，是那种相濡以沫的亲情。他受不了的不是没有了轰轰烈烈的爱情，而是失去了伴侣后孤单相吊的寂寞。“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜”在梦里能够看见的，也全是逝去亲人往日生活里的琐碎片断。因为在那些琐碎里，凝结着化不去的亲情。在红尘中爱的最高境界是什么？执子之手是一种境界，相濡以沫是一种境界，生死相许也是一种境界。在这世上有一种最为凝重、最为浑厚的爱叫相依为命。那是天长日久的渗透，是一种融入了彼此之间生命中的温暖。 二，《卜算子》李之仪 我住长江头，君住长江尾。 日日思君不见君，共饮长江水。 此水几时休，此恨何时已。 只愿君心似我心，定不负相思意。 点评：李之仪的这首小令仅四十五字，却言短情长。全词围绕着长江水，表达男女相爱的思念和分离的怨愁。开头写两人各在一方相隔千里，喻相逢之难，见相思之深。末句写“共饮”，以水贯通两地，沟通两心；融情于水，以水喻情，情意同样绵长不绝，表达了女主人公对爱情的执着追求与热切的期望。全词处处是情，层层递进而又回环往复，短短数句却感情起伏。 三，《诗经·邶风·击鼓》 击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。 从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。 爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。 点评：这首诗表达了长年行役于外的将兵思念家乡和妻子的心情。其中“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”一句，倾倒了无数身陷爱河，渴望美满爱情的人，成为山盟海誓的最好代言。生生死死悲欢离合，我曾对你说过，我会牵着你的手，和你一起老去。这是爱的最高境界，爱的最高境界就是经的起平淡的流年。 四，《上邪》 上邪! 我欲与君相知，长命无绝衰。 山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！
古城（古镇）旅游规划案例：以上津古城旅游总体规划为例 文|王晓华（北京晓月旅游咨询有限公司010-640132087） 一、项目资源背景 上津古城（又名柳州城），地处鄂西北边陲，与陕西的漫川镇接壤，南临汉江，北枕秦岭，素有“朝秦暮楚”之称，历为交通、政治、文化、商贸、军事之要地。古城南北跨306米，东西宽约261.15米，面积约为1.5平方公里。 上津古城，东距十堰120公里，西北距西安250公里，是湖北西进的桥头堡、陕西东出的东大门。境内交通、通讯便利，省道郧漫路、上湖路、建设中的银武高速、西汉光缆及汉江最大的支流金钱河穿境而过。经济繁荣，政治发达，历史上曾2次置州，6次设郡，14次建县。独有的区位优势和政治文化背景，决定了上津千百年来一直是区域政治、经济、文化中心，是南北文化的交汇融合地，兵家必争的战略“制高点”，水陆运输的交通枢纽。 “上津”地名历史悠久，最早见于郦道元《水经注》中“丰乡水西南合关衬水而南入上津”，民间传为“圣上渡口”和“最上的渡口”之意。水路运输十分便利，南通楚，北通秦，是武汉至西安的交通要道，南方商队至此要弃舟登陆，北方马队到这儿要乘船东进，因此古时此处舟楫云集，商队如潮，十分繁荣。南北交汇的独特地理位置，长达1700余年的悠久历史，数十次频繁的政权更替和繁多而残酷的战争，为上津留下了大量灿烂辉煌的历史文化。 上津历史文物极其众多，但受战乱和水患影响，保存下来的主要有四大类：一是庙宇类，有杨泗庙，元贞观、城隍庙等；二是馆舍类，有山陕馆（南会馆）、北会馆、天主教堂、武昌会馆、河南会馆等10余个会馆遗址；三是公益建筑类，主要是明清四合院（现存完好）。其中，尤以古城、南北会馆、古戏楼、明清古建筑群（明清古街和四合院）等最有价值。 二、存在的问题 1．古城内民居建筑的残破：古城虽有着千年的历史，但随岁月的推移，古城的空间结构遭到人为破坏严重。古城的城楼、雉堞、护城河等急待保护性恢复。城内沿街多处具有民居特色和历史文化价值的古民居由于保护不到位，已经残破。2．与古城建筑风格不协调的建筑随处可见：由于历史的原因，古城内与古城文化和历史信息极不协调的所谓现代建筑随处可见，如：卫生院、小学、中学等。3．旅游产业体系尚未形成：由于旅游开发的滞后，目前古城没有形成完整的旅游产品和管理体系，古城内、金钱河畔都未形成针对游客的旅游产品。另外，旅游六要素所涉及的服务配套设施还不够完备。 三、创意思路过程
七宝老街 茶艺家具文化博物馆 提案 上海三蒲家俱有限公司
“十年看浦东，百年看外滩，千年看七宝。” 上海市闵行区的七宝古镇，是个有着千年历史的古镇，被誉为“大都市里的明清街”。七宝古镇始建于宋，是一座既有江南水乡自然风光，又有悠久人文内涵的历史古镇。 也是一所坐落在城市里的水乡古镇，风景如画。
七宝的传说 晋代著名文学家陆机、陆云，人称“云间二陆”。 陆氏后人曾建家祠于吴淞江畔之陆宝山，初名陆宝院，后更名陆宝庵。 五代时吴越王钱鏐巡游驻庵，赐金字莲花经一部曰：“此乃一宝也。”因改名七宝寺。 后江水啮岸，三移其址于蒲汇塘之北。 宋初七宝里人张泽舍宅拓寺，宋真宗大中祥符元年（公元1008年）赐额“七宝教寺”。志云：“镇无旧名，因寺得名，寺无它重，因镇推重。” 七宝历史千年绵延，有史可据。然在民间流传着“七件宝”之说。 曰：飞来佛、氽来钟、金字莲花经、神树、金鸡、玉斧、玉筷。 飞来佛实为南教寺如来铁佛，传说由天上飞来，实系明万历年镇人徐泮募资筹铸； 氽来钟系明永乐时七宝寺住持僧博洽筹建；传说从河中浮来。 金字莲花经乃吴越王钱鏐之妃用金粉工楷写成； 梓树为千年古树，在原七宝教寺内。 此四件为实物也。 而玉斧传说和建造蒲汇塘桥有关，建桥之初，难 以合拱，众工匠无策之际，来一白发老者，顺手 拿起桥堍店家一把斩肉之斧扔于桥下，以垫桥基， 塘桥由是得以建成。 玉筷说古时皇帝赐功臣一双玉筷，能驱毒避邪，功臣将其藏于镇北蒋家桥之东堍桥柱内，后被人盗走，桥柱上遗留下一双筷印。 金鸡则说镇北高泥墩下藏有七缸金八缸银，由金鸡守护，而所埋金银须由九子九媳之家方可挖掘。 七宝是一个千年古镇，也就是现在所说的七宝镇是“北宋遗存”下来的千年古镇。 从后汉到宋初是七宝镇的形成时期，宋初七宝镇“因寺得名”后，进入了一个发展期，明清两代是七宝镇的繁荣期。 历史与传说在七宝交相辉映，铸造了七宝曾经有过的辉煌。今日七宝仍将与时俱进，以 新时代的精神，在新世纪的大道上阔步前进。
中国历史文化名镇 中国历史文化名镇，是由 区大社镇 (4) ；井陉县天长镇 (4) ；涉县固新镇 (5) ；武安市 中国历史文化名镇 住房和城乡建设部和国家文物局共同组织评选的，保存文物 特别丰富，且具有重大历史价值或纪念意义的，能较完整地 年 3月 10 日，共公布 6批 252 个中国历史文化名镇。 按地区分布，名单如下(括号内数字为对应的公布 批次) 北京市( 1 处) 密云县古北口镇 (4) 天津市( 1 处) 西青区杨柳青镇 (4) 。 河北省( 8 处) 蔚县暖泉镇 (2) ；永年县广府镇 (3) ； 邯郸市峰峰矿 反映 些历史时期传统风貌和地方民族特色的镇。 截止 2014 第一批， 2003 年 10 月 8 日公布，共 10 处 第二批， 2005 年 9 月 16 日公布，共 34 个 第三批， 2007 年 5 月 31 日公布，共 41 个 第四批， 2008 年 10 月 14 日公布，共 58 个 第五批， 2010 年 12 月 13 日公布，共 38 个 第六批： 2014 年 3 月 10 日公布，共 71 处
冶陶镇(5) ；武安市伯延镇(6) ；蔚县代王城镇(6) 。 山西省( 8 处) 灵石县静升镇(1) ；临县碛口镇(2) ；襄汾县汾城镇(3) ；平定县娘子关镇(3) ；泽州县大阳镇(4) ；天镇县新平 堡镇(5) ；阳城县润城镇(5)；泽州县周村镇(6)。 内蒙古自治区( 4 处) 喀喇沁旗王爷府镇(4) ；多伦县多伦淖尔 镇(4)；丰镇 市隆盛庄镇(6) ；库伦旗库伦镇(6) 。 辽宁省( 4 处) 新宾满族自治县永陵镇(2) ；海城市牛庄镇 (4)；东港 市孤山镇(6) ；绥中县前所镇(6)。 吉林省( 2 处) 四平市铁东区叶赫镇(4) ；吉林市龙潭区乌拉街 镇(4) 。 黑龙江省( 2 处) 海林市横道河子镇(3) ；黑河市爱辉镇(4) 。 海市( 10 处) 金山区枫泾镇(2) ；青浦区朱家角镇(3) ；南汇区新 场镇(4) ；嘉定区嘉定镇(4) ；嘉定区南翔镇(5) ；浦东新区 高桥镇(5) ；青浦区练塘镇(5) ；金山区张堰镇(5) ；青浦区 金泽镇(6) ；浦东新区川沙新镇(6)。 江苏省( 27 处) 昆山市周庄镇(1) ；吴江市同里镇(1) ；苏州市吴中
古今中外十大经典爱情故事 296 更多文摘点此浏览！ 1、司马相如与卓文君：凤求凰 司马相如和卓文君，一个是被临邛县令奉为上宾的才子，一个是孀居在家的佳人。他们的故事，是从司马相如作客卓家，在卓家大堂上弹唱那首著名的《凤求凰》开始的：“凤兮凤兮归故乡，游遨四海求其凰，有一艳女在此堂，室迩人遐毒我肠，何由交接为鸳鸯。”这种在今天看来也是直率、大胆、热烈的措辞，自然使得在帘后倾听的卓文君怦然心动，并且在与司马相如会面之后一见倾心，双双约定私奔。当夜，卓文君收拾细软走出家门，与早已等在门外的司马相如会合，从而完成了两人生命中最辉煌一事件。卓文君也不愧是一个奇女子，与司马相如回成都之后，面对家徒四壁的境地(这对爱情是一个极大的考验)，大大方方地回临邛老家开酒肆，自己当垆卖酒，终于使得要面子的父亲承认了他们的爱情。尽管后世的道学家们称他们的私奔为“淫奔”，但这并不妨碍他们成为日后多少情侣们的榜样。这之后还有一个事件值得一记：司马相如一度迷上了某才女，卓文君作《白头吟》，以这样的句子“闻君有两意，故来相决绝。愿得一心人，白头不相离。”终使相如回心转意。 2、克娄巴特拉与恺撒·安东尼：爱情与权力的选择
举世闻名的埃及女王克娄巴特拉与罗马将军恺撒马克·安东尼之间的恋情甚至影响了埃及和当时世界的历史。托勒密12世去世后，克娄巴特拉按父亲的遗嘱与亲弟弟联姻共同执掌权柄。由于姐弟反目，她决定借助罗马帝国叱咤风云的恺撒的力量。而恺撒出于巩固统治和从埃及取得酬金的目的，也认为促成克娄巴特拉姐弟重归于好是必要的。但当恺撒见到克娄巴特拉时，一下子被这位天姿国色、才华非凡的女人所倾倒，帮助她夺取了王位。后来，两人通过恺撒制定的一夫多妻制而成为合法夫妻，并生下一子。公元前44年，恺撒死于反对派的突袭之后，克娄巴特拉感到失去了靠山，转而依靠罗马“后三头”之一马克·安东尼，用同样的手段赢得了有勇无谋的安东尼，再一次使自己王位稳固。她与安东尼共生三子。然而在克娄巴特拉内心的天平上，王朝远重于爱情，在“后三头”另一巨头屋大维势力超过安东尼后，她放弃了安东尼，使其惨败。但是，年近40的她去并未打动屋大维，在软禁中结束了传奇的一生。 3、唐明皇与杨贵妃：长恨歌 杨玉环原为寿王瑁王妃，玄宗惊艳于她的美貌，但碍于她是自己的儿媳而不便明目张胆纳入宫中，于是想出个让杨玉环出家，脱离寿王，再以“杨太真”身份入宫的方法。从此杨玉环“三千宠爱在一身”，并于公元745年被册封为贵妃。玄宗对杨贵妃的宠爱可谓无所不用其极，所谓“君王从此不早朝”，为了两情欢爱，可以把国事先放在一边；而从“一骑红尘妃子笑”的贼后面，我们看到玄宗甚至动用了他手中的权力来取悦杨贵妃，这样的做法出发点固然是为了爱，但皇帝毕竟是皇帝，他所做的一切并不仅仅是他个人的，必然要牵涉到政治的东西。这使得他们的爱情洽谈室不可单纯，并最终敌不过政治：755年安史之乱爆发，次年玄宗匆匆出逃，发生马嵬兵变，杨贵妃被赐死，就算是皇帝也挽救不了自己心爱的女人
千灯镇 千灯镇隶属昆山市，离苏州市中心35公里，距今已有2500多年的历史，是著名爱国学者顾炎武的故乡，又是昆曲的发源地。千灯原名“千墩”，名出吴越争霸。 镇上保留着堪称“中国第一当”的余氏典当行，明清石板街为“江南一绝”，是 江苏省内保存最长、最完整的石板街，绵延长达2公里，“足踩青石板，头顶一线天”。 古镇千灯镇上有七座建于明清时期的拱形环龙石桥横跨与镇中河道千灯浦之上。 古镇白墙黑瓦，昆韵盎然。重要景点有顾炎武故居、顾炎武墓地、千年古塔-秦峰塔及、顾坚纪念馆。[1] 千灯古镇是一个历史文化名镇，走马观花式的到此一游是很难让游客在脑海中留 下记忆的，游千灯古镇应该去寻千灯的文化。 2002年以来，千灯实施了一系列古镇保护和旅游开发工程，恢复修缮了以顾炎武顾居为代表的一系列文化景点，主要包括顾炎武故居、顾坚纪念馆、余氏典当行、李 宅千灯馆等一批传统建筑的抢救修缮，延福寺大雄宝殿、南山门、偏殿和僧舍的重建，香花桥、凝熏桥、恒升桥、沅渡泾桥等的翻建重建，千灯浦河东临水长廊的新建，千 灯浦驳岸的整修加固等。同时，注重传统文化的挖掘和传承，形成了以顾炎武思想为 代表的国学文化、以昆曲为代表的戏曲文化、以延福寺为代表的佛教文化和以石板街 为代表的水乡文化。千灯古镇走“景点以文化为内涵、文化以景点为载体”的特色发 展之路，基本形成了以水乡古镇风貌为背景、以历史文化展示为特色，集寻贤访古、 水乡观光、古镇揽胜为一体的旅游格局。2008年，被评为国家AAAA级旅游景区和 江苏省人居环境范例奖。 古镇泗泾
泗泾镇是上海市松江区辖镇，地处通波泾、外波泾、洞泾、张泾四泾汇集之地而 得名。泗泾镇是一座具有悠久历史和深厚文化底蕴的千年古镇，是中华人民共和国成 立以来最早批准的县属建制镇。也是市郊西南的经济、政治、文化中心之一。全镇区 域面积为23.67平方公里，截止2013年4月28日，全镇常住人口133073人，其中户籍人口25018人，外来常住人口107355人，境外人士700人。泗泾地区气候属北亚热带海洋性季风气候，全年四季分明，平均气温在15.7摄氏度，年降雨量1123毫米。泗泾镇处在水网地带，大小河道纵横、水面开阔，是富饶的鱼米之乡。 锦溪镇 锦溪镇是中国历史文化名镇、中国民间文化艺术之乡、全国环境优美乡镇、中国人居环境范例奖、全国特色景观旅游名镇、国家AAAA级旅游风景区。 苏南的“四颗明珠”之一的江苏南大门——锦溪，旧称陈墓，位于江苏昆山市西南，东与上海市青浦区接壤，西与苏州市吴中区为邻，全镇占地面积90.69平方公里，镇区面积1.6平方公里。锦溪被五湖三荡环抱，湖水波光粼粼，因一条美似流霞的小 河“锦溪”贯穿全镇、支流如网而得名，素有“36座桥，72只窑”之美誉，“咫尺 往来，皆须舟楫”，锦溪全镇共有大小湖泊16个，河道238条，细水蜿蜒；水巷两 边一座座灰白古石桥，加上远近的石驳、河埠、青瓦、红柱、“美人靠”，“镇为泽国，四面环水”，民居临水而筑，飞檐翘角的粉墙黛瓦掠入湖底，辉映出一幅蛟龙卧 于水底的动人水墨画。小镇不仅水路便捷，陆路交通同样很发达，水巷、河埠、拱桥、骑楼、廊坊、街市穿插错落。 锦溪水美，桥多，街奇，巷幽，园静，其美妙非身临其境而不能体会。2000多年的文化史，衍生了若干讲不完的美丽传说。锦溪有着诸多的人文胜迹、无数独具明清 特色的古建筑群、以“中国古砖瓦博物馆”为代表的13家各具特色的民间收藏品博物
中国古代十大纯美爱情诗 一，《江城子》苏轼 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。 千里孤坟，无处话凄凉。 纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。 夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。 相顾无言，惟有泪千行。 料得年年肠断处，明月夜，短松冈。 点评：这是苏东坡的爱妾王朝云死后，有一天他梦见亡妾之后写的感怀诗。朴素真挚的深情，沉痛的生离死别，每读一次就更为其中的深情所感动。阴阳相隔，重逢只能期于梦中，苏东坡用了十年都舍弃不下的，是那种相濡以沫的亲情。他受不了的不是没有了轰轰烈烈的爱情，而是失去了伴侣后孤单相吊的寂寞。"纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜"在梦里能够看见的，也全是逝去亲人往日生活里的琐碎片断。因为在那些琐碎里，凝结着化不去的亲情。在红尘中爱的最高境界是什么？执子之手是一种境界，相濡以沫是一种境界，生死相许也是一种境界。在这世上有一种最为凝重、最为浑厚的爱叫相依为命。那是天长日久的渗透，是一种融入了彼此之间生命中的温暖。 二，《卜算子》李之仪 我住长江头，君住长江尾。 日日思君不见君，共饮长江水。 此水几时休，此恨何时已。 只愿君心似我心，定不负相思意。 点评：李之仪的这首小令仅四十五字，却言短情长。全词围绕着长江水，表达男女相爱的思念和分离的怨愁。开头写两人各在一方相隔千里，喻相逢之难，见相思之深。末句写"共饮"，以水贯通两地，沟通两心；融情于水，以水喻情，情意同样绵长不绝，表达了女主人公对爱情的执着追求与热切的期望。全词处处是情，层层递进而又回环往复，短短数句却感情起伏。 三，《诗经邶风击鼓》 击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。 从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。 爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
许昌名胜调研报告 一、摘要： 许昌，又称莲城，位于河南省中部，辖1个区、3个县、2个县级市。总面积4996平方公里，2014年底总人口487.1万，常住人口为431.5万人。是中原城市群、中原经济区核心城市之一。同时它也是一个古都名称，拥有许多名胜估计，如曹丞相府、春秋楼、霸陵桥等。 二、关键词：许昌、历史名胜、现状分析、发展规划 三、历史背景： 曹丞相府 曹丞相府景区位于许昌市老城中心的繁华地带，是国内目前第一个全方位展示曹魏文化的主题景区，也是许昌市重点旅游项目。 曹丞相府总占地面积约 30000 平方米，总建筑面积约 8000 平方米。主体建筑为仿汉代风格。曹丞相府景区以历史为背景，以“汉风魏韵、梦幻相府”为主题，充分展示了汉魏三国的博大与辉煌。游客通过该项目将会更客观的了解一代枭雄—曹操在这段特殊历史时期中在政治、军事、经济、文化、生活等方面的建树，更进一步了解魏晋文化、三国文化和汉文化对中国历史发展的深远影响和推动作用，具有弘扬和传承汉文化的特殊历史意义。 受禅台 位于许昌市西南17公里的繁城镇。公元220年，汉献帝在文武百官的请求下，宣告愿意让位。曹丕在此接受献帝禅让，代汉立魏，改年号为黄初，称魏文帝，自此开始了我国魏、蜀、吴三国时代。 受禅台原为青砖护坡，两侧砌有台阶，台顶四周有石雕栏杆，平台中央有一遮阳凉亭，上设龙墩宝座。经千余年风雨侵蚀，至今仍有20余米之高，30余米长宽的二层凸状台基存在。由汉御史大夫王朗撰文、礼部尚书梁鹄书写，大理寺武亭侯钟繇镌刻的《受禅表》和《公卿将军上尊号奏》具体详实地记述了献帝禅让、曹丕称帝的历史事实，俗称三绝碑。现为国家一级保护文物。 春秋楼 据《三国志·蜀书》记载：“建安五年(200年)，曹公东征，先主奔袁绍，曹擒羽以归，拜为偏将军，礼之甚厚。”在此史实基础上，《三国演义》作了不乏附会的详尽描写：为保护甘糜二皇嫂的安全，关羽在“土山三约”之后归附曹操。曹操赐给关羽府宅一处，让关羽与二皇嫂共住。关羽分一宅为两院。皇嫂居内院，关羽只身在外。院中有楼，为关羽秉烛达旦夜读春秋之处，即春秋楼也。春秋楼古建筑群，始建于元代至元年间，后经多次修葺。1995年许昌市人民政府斥资1500万元对春秋楼文物景区进行大规模修建，还新辟了春秋楼广场。春秋楼现属河南省人民政府公布的省级文物保护单位。 张公祠 张公祠亦称张公庙，位于许昌县张潘古城西北部，距许昌市18公里。相传，当年刘备、关羽和张飞兄弟三人来许拜见献帝时，张飞在此居住，后人称张公祠或张公寨。《嘉靖许州志》记载：“张公祠始建于汉魏，重修于嘉靖7年(1528年)。”祠庙建于8米的高台上、坐北向南占地20余亩。原有殿、堂、楼、阁、亭、台、庵50余间，庙中奉祀刘备、关羽和张飞。庙前有三姓柏，一树松、柏、桧三个品种，像征着桃园三兄弟。山门内东西墙壁上各嵌有一块青石，东雨石，
七宝老街游记作文 本文从网络收集而来，上传到平台为了帮到更多的人，如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载本文档（有偿下载），另外祝您生活愉快，工作顺利，万事如意！ 篇一：七宝老街 七宝老街是上海一条很古老的一条街。有句话是这样说的“一进七宝，感觉真好！”此话还真不假。这里的风景优美：滴水山上的水滴答滴答响着，鸟儿唱着动听的歌。整个地方，像一幅山水风景画。 进了老街，呈现在眼前的是一些上海特产，主要是一些糕点之类的，由于有些饿，我们迫不及待买了一些大饱口福。吃饱了之后，我们又逛了很多商店买了许多东西，我最喜欢的就是一个小小的水晶天鹅，婉转动听的小风铃，还有一个可爱的海宝公仔。 今天的收获真不少，玩得真开心！ 篇二：去七宝老街逛 今天，我和全家人去七宝老街逛。 七宝老街位于新街青年路旁，复古的老街广场气度不凡、气派古老。老街分为南北两大街，南大街以特色小吃为主，北大街以旅游工艺品、古玩、字画为主。老街已成为了集“休闲、旅游、购物”为一体的繁华街市。
我们走进古镇广场，人山人海，人们慢得像蜗牛一样移动。我们走进老街，非常挤，如果我们想去看一看商品，肯定要被别人踩两脚。我买了一个2元钱的小风铃，碰一下，就能发出美妙的旋律。明天就是重阳节，所以我们买了两块方形糕和一盒花形糕，来孝敬外公外婆，看起来很好吃哦！我们在里面挤啊挤，终于挤了出来。 我们开开心心地回了家，但是我们吸取了教训，再也不会在节日里去了。下次还要来逛逛！ 篇三：请跟我来七宝老街 春节里，一直都在下雪，经过几天，终于雪过天晴，年初二，妈妈说带我到七宝老街兜兜，感受一下春节的气氛，我说：“老街已去了2N次了，有啥好去的？”妈妈说：“春节在七宝过年是第一次，雪中的七宝老街更是难得一见啊！”有道理，我们马上围上围巾，拿上照相机，汇入节日的人流，信步而去。 远看，那些亭台楼阁，古色古香，气派古老，屋顶上都是一片白茫茫的雪，黑白相间，又古朴又含蓄。近看，中心广场上人来人往，房屋的牌坊上，都挂满了灯笼和中国节，门上贴了一对春联。更好玩的是，周围的堆了很多雪人，有的手里举着扫帚，有的戴了一顶帽子，还有的是两面派，我也忍不住与雪人拍照