根石家博物馆规划设计说明
一．项目概况：
根石家博物馆位于乐山市五通桥区菩提山公园旁，属于自然山林地，山上道路崎岖狭窄，地形起伏较大，占地面积约36亩。
二、文化特色：
根艺是我国的传统艺术，它巧妙利用树根、竹藤等材质的天然造型、纹理和色彩，创造出各种颇具观赏性的家具、摆件等艺术品，充分诠释了化腐朽为神奇。
杨玉冰先生为根书艺术创始人，中国乡土艺术大师，中国根艺美术大师。毕生致力于中华名族乡土艺术及根艺事业的研究与发展，为中国乡土艺术的发展和发扬中华传统艺术做出了积极的贡献。
杨玉冰先生不仅融合传统文化进行根艺研究，还极具创新意识的将我国传统书画以根为表现形式进行创作，呈现出了笔墨书法无法比拟的自然成趣，独特的立体书法艺术效果，成功创作出“根石家”特色的根书画作品，具有观赏性、艺术性、收藏性、和增值性。并创立“根石家艺术中心”。成功将根书艺术投入市场，让大众所了解喜爱。
三、设计原则：
1、注重生态性：
以菩提山原有的自然风貌为基础，保护自然植被，建筑布局合理，植物配置相宜，做到整体景区统一、美观，虽由人做，宛自天成。
2、强调功能性：
规划设计的建筑、园路、水体、景观、植物等布局依山就势，合理布置，充分考虑根书创作、展览、会议、休闲、品茗、住宿、观景等功能，为游客提供可观、可游、可乐，可停的一个好去处，打造出具有地方特色，代表乐山市五通桥区的一张文化名片，进一步提升城市整体形象。
3、突出景观性：
充分利用菩提山的原生态山地地形，突出当地植物特色，融合根石艺术文化，采用川西民居元素的现代建筑风格，疏理现有植物，增加彩叶植物、花树、花灌木以及地被植物，能够给人耳目一新。而不失地方特色。
4、体现人文性：
规划设计中注重人的活动，充分考虑以人为本的设计准则，将人文活动当做景观要素进行塑造，总体布局及功能设置以满足各类游客的参观及休闲活动。
四、建设目标：
把根石家博物馆建成自然风光优美、地方特色突出、功能分区合理、文化气息浓郁、休闲与旅游相结合、根书艺术与菩提山林相结合，集参观，休闲，旅游为一体的城市新景观。
五、功能分区：
1、xx景观区：
该区由大门、入口小广场、树荫停车场所组成，是进入根石家博物馆景区的第一印象。
大门以石构建筑、圆木构架牌坊组合，形成原生、粗旷大气、宏伟的建筑风格。
2、根石艺术博物馆区：
根石艺术博物馆位于该景区的中心，由主展馆、艺术展览曲廊、接待门厅和内庭园组成。主体建筑为三层，以展示各种根书精品，名作，新作等，并为根石艺术家提供创作、交流、展示的空间，同时游客在此欣赏到美轮美奂，巧夺天工的根书艺术，体会中国传统文化艺术和创新思想所结合而产生的魅力。
3、奇石艺术廊：
奇石艺术展廊主要展示千奇百怪的长江奇石，叹为观止的天然画卷，每一个石头都是大自然神奇的杰作，这里聚集了大自然各种各样的优秀奇石作品，等待游人和艺术家们来鉴赏。
4、菩提阁：
设在山顶的“菩提阁”因菩提山而得名，是一个具有当地文化特色的休闲阁楼，为标志
性景点。可登高望远观景，亦可在此举行各种文化休闲活动。与菩提山此景相呼应，此情相融合。
5、游客中心：
作为一个集参观，休闲，旅游为一体的根石艺术博物馆，设立游客中心就是为满足游客各种需求，提供周到的服务。游客中心设有接待室，艺术品展销厅，多功能厅和会议室。可安排各种会议及主题活动。
6、文化茶苑：
茶苑建在自然山林中，一楼一底带亭廊平台。茶文化是四川休闲生活的一特色，游客、市民可以在此喝茶品茗，聊天论事，品味人生，交流艺术，欣赏茶艺表演等。既反映了地方市井文化、人文景观，又维系了市民的精神生活。
7、主题餐饮区：
作为博物馆景区的配套设施，为游人提供的餐饮需求，汇集当地美食、小吃。绿色生态是该餐厅的主题。
8、艺术家会所：
艺术家会所为一四合院建筑，粉墙黛瓦，溪水廊桥，花满枝头，古朴清幽。会所为艺术家们的艺术交流、创作、会友等文化活动提供了一个优雅的环境。
9、接待中心：
接待中心为景区配套，位于景区后山，环境优雅清净。可提供住宿和会议休息接待。
六、建筑风格
根石家博物馆景区的建筑有：
根石家博物馆主体建筑、游客中心、菩提阁、奇石艺术展廊、主题餐厅、文化茶苑、艺术家会所和接待中心。建筑高度控制在三层，设计为吸取川西民居元素符号的现代景观建筑。
七、绿化景观
博物馆景区所处的菩提山山林自然植被良好，做好绿化是防止水土流失，维护生态平衡的重要手段，同时又是完善景观形态，培育和发展景观资源的有效措施。从资源保护、持续发展和景观建设两方面入手作好景区的绿化。绿化景观分为：
1、古木蝉声根石家博物馆景区，以种植高大乔木为主，如银杏、楠木、香樟以及乡土树种，形成古森林的山林景观效果。
2、花满枝头菩提阁景区以观花、观果植物主，营造出一季观叶、一季观花、一季观果、一季观型的多样景观。配置植物有樱花、碧桃、李子树、花石榴、枇杷、柿树等。
3、芳香四溢该景区围绕游客中心，以花香型植物种植为主。形成四季芳香、沁人心脾的植物空间，起到健身养心的作用。配置植物有桂花、含笑、黄桷兰、栀子花、紫茉莉等。
4、海棠春坞该景区以春花植物为主，游人到此观花品茗、沐浴阳光，心旷神怡。配置植物有玉兰花、贴梗海棠、垂丝海棠、红梅、杜鹃花、迎春花等。
5、荷塘月色该景区位于主题餐饮前湖池，设有轩、榭、长廊、亲水平台和曲桥。池边种植垂柳、木芙蓉、花叶芦苇、鸢尾、水葱、荷花、睡莲等。此处可垂钓休闲、观荷赏月、流连忘返。
6、金荻秋枫该景区以配置彩叶植物为主，如银杏、枫香、红枫、乌桕、卫毛、红叶李、南天竺、红叶石楠等。因此处地形高差变化较大，可形成层次丰富的立面色彩景观效果。
7、曲院竹影该会所景区以竹为主，配置红梅、腊梅，点缀景观石和罗汉松，形成岁寒三友的意境。
8、月照花林该景区设有接待客房，配置以常绿植物为主，辅以花树及花灌木。为客人营造一个宁静安详、放松心情的休息环境。
9、缀花草坪该景区以坡地草坪景观为主，草坪边缘配置花灌木和多年生宿根花卉，以自
然山林为背景，为游人提供一个四季有花、舒缓开敞，可举行各种户外活动的空间。
八、道路系统：
1、景区主交通：宽3.5米，连接园区主要景点，作环形游览线，兼有消防通道的作用，做露骨料透水混凝土路面。
2、景区游步道：
宽1—2米，为园区游览线路，包括登山梯步，栈道，一般游步道等，以地方石材铺地为主。
3、树荫停车场：
位于博物馆景区入口，设计为以树阵和透水嵌草砖结合的生态停车场。
根书艺术画国礼之上品根植于五通誉名国内外
关于民俗村、景观、民俗村景观文化民俗村广义是集传统的地域性民族民俗文化特色，自然景观环境或人文景观，具有一定文化欣赏价值，并能提供旅游者吃、住、游、娱的旅游胜地。民俗村具有以下几种形式:原始的传统民族村、主题性民俗村与乡村休闲民俗旅游村(乡村风情民俗旅游与乡村农业旅游)。 景观是指土地及土地上的空间和物质所构成的综合体。它是复杂的自然过程和人类活动在大地上的烙印。它是一个具有时间属性的动态整体系统，它是由地理圈(自然景观)、生物圈(人工环境景观)、和人类文化圈(人文景观)共同作用形成的。 民俗村景观文化是关于具有地方文化特色的旅游场所的环境景观的文化，包括自然景观、人工环境景观以及人文景观(民俗文化景观)。民俗文化旅游资源的定义是:对旅游者具有吸引力的自然存在和历史文化遗产以及直接用于旅游目的地的人工创造物。 民俗村旅游景观可以是有具体形态的物质实体，如地域建筑; 也可以是非物质形态的文化因素，如民俗风情、历史文化等。民俗村物质文化遗产是指其中凝聚、体现、寄托着人的生存方式、生存状态、思想感情的物质过程和物质产品，是以一种有形的物质形式存在的具民俗特色的旅游资源，如民族建筑，装饰雕塑，景观小品，民族服饰，
民俗手工艺品等等。 民俗村非物质文化遗产是指各种以非物质形态存在的与群众生活密切相关、世代相承的传统文化表现形式，包括口头传统、传统表演艺术、民俗活动和礼仪与节庆、有关自然界和宇宙的民间传统知识和实践、传统手工艺技能等以及与上述传统文化表现形式相关的文化空间。 它是关于民俗文化的人文旅游资源，是指那些地域特色浓郁、文化内涵丰富、对旅游者具有较强吸引力、可供开发利用并能使旅游经营者获取一定经济效益和社会效益的民间民俗风情。 在民俗学学术研究界关于民俗文化旅游资源分类的一种公众普遍接受的方法是将其分为: (1)物质民俗(民俗村的物质文化)，是指以有形的、可以看到的、物质的形式传播民俗，主要包括民间建筑、民间服饰、民间饮食、民间美术(剪纸、年画、刺绣、风筝、
全国村庄规划示范案例】就地解决三农问题， 建设景区型民俗接待村——富泉村村庄规划 2014-10-14 13:38:33 绿维创景字号：T|T 项目背景 、项目背景 我国有大量的山地村庄，不可能全部搬迁进城镇，也不能够全部拆迁后集中到一个社区中居住。这些村庄如何发展，是我国新农村建设的一个重大课题。本次规划的蒙山旅游区富泉村，位于山东省临沂市蒙山旅游区大洼艺术写生基地入口处，总面积790.5 公顷，由池家寨村和城泉两个自然村合并而成，四个散点分布，共有318 户946 人，山地多，耕地少， 是典型的山村，也是一个典型的旅游区依托型村庄。此外，该村古迹文化、红色文化、民俗文化、耕读文化丰富且保存完好。例如，千年古墓群及穆桂英点将台，还有八路军蒙山大队的根据地楼子石等等，资源组合度很好。 但项目组通过多次对村庄进行实地考察，发现福泉村在资源、经济收入与就业、人口、产业、村庄环境与村民住宅、基础设施和公共服务设施等方面还存在一些问题，概括起来，这些问题的实质是具有典型山村特征的三农问题。 核心思路 二、核心思路
面临山村的发展问题，如何在保护村庄风貌的基础上让村民过上城市人水平的生活， 实现不离村的可持续发展？如果富泉村能够实现这一目标， 对于全国无数山村而言， 可能会 找到一种借鉴与模式。因此，绿维创景认为，要达到以上目标，这次村庄规划，不能局限于 土地基础设施及房屋改造等硬件建设， 还必须按照三农问题解决方案的逻辑， 形成三大基础： 可持续的产业基础、卫生方便的现代生活基础、城市水平的社会保障基础。 基于此，本次规划充分发挥富泉村的区位优势和自然资源优势，以 业结构合理、功能配套完善、交通便捷畅通、生产生活便利、村容村貌整洁 标，充分发挥富泉村的位于大洼景区入口处的交通节点优势和自然资源优势， 区山村原味、 艺术风情浓郁、 产业结构合理、 功能配套完善、 交通便捷畅通、 生产生活便利、 村容村貌整洁 ”的村庄，加快发展休闲旅游业，增加村民就业机会，提高农民收入，改善村 庄生活环境，提升村庄活力，打造 “生态山村型民俗旅游接待村 ”，以 “蒙山富泉村 ?石屋艺术 谷”唱响沂蒙大地，树立全国旧村改造提升典范。 解决策略 三、解决策略 绿维创景提出了以下解决方案： （一）以问题为导向，三农问题解决方案为基础，形成发展架构 以三农问题解决方案为基本架构进行富泉村村庄试点规划工作。 二）确立旅游产业主导地位，实现特色化发展 乡村风情浓郁、产 ”为规划总体目 打造 “沂蒙老
民俗文化村策划方案 一总论 中国自古以农立国，农业文明源远流长，漫长的耕作历史，积淀了丰富的农业遗产。而今农耕时代渐行渐远，乡村生活日趋式微。轰鸣的机器、崛起的高楼以不可逆转之势正在终结五千年自给自足的小农经济，把我们推进了物质供给极大丰富的商业文明社会。人们在享受电视、手机、汽车、互联网、酒吧等现代生活的同时，也同样深切感受到废气、噪音、有害食品、快节奏的工作、复杂的人际关系带来的郁闷、烦躁和劳神。在都市冷面的钢筋水泥丛林之中，我们不由得回忆起田园牧歌式的乡村生活，向往世外桃源里的宁静与舒适。 本项目依托千亩村河边组十余万平米原生态绿柳竹林，以及周边田野乡村风貌（可视景观面积达三十余万平米），以农耕时代的生产、生活为设计元素，构筑一个古代某一太平盛世时期的村镇集市或自然村落，试图全景式恢复当时社会的生产、生活图景，再现人与人、人与自然中庸和谐的小农经济社会的民风民俗，表达人们珍爱生命，缅怀祖先，敬畏天地神灵的由衷之情，表现自然经济状态下人们勤劳朴实、悠闲自得、与世无争的安乐心态。“千亩万福”民俗文化村-----一间现代都市人的精神家园，正是基于以上时代背景而策划。
二、项目概况： 项目实施地距市区四公里约十分钟车程，距规划中的五里埠商贸区二公里约五分钟车程。中津河呈“S”型由西南向东北蜿蜒，河水清澈，波光鳞鳞。中津河南岸气势雄伟、飞渡而过的宜黄公路大桥新添一景。东南与万福村油坊村民组隔河相望。西为皖赣铁路和省级经济技术开发区。北为一字排开的河边村民组民宅，民宅后为广柔的千亩良田。林地缘中津河而走，主体部分在“S”型中段，由北面约80亩竹林和约100亩杨树林组成。林地位置优热、生态原始、环境友好，是一处天然的“森林氧吧”。有白鹭驻足，野兔乱串，虫蛇出没。春夏则绿草如茵、蛙鸣蝉噪、欣欣向荣，秋冬则安逸古朴、萧瑟悠远、静谧幽深。 本项目充分依据现有的竹林、树林、河流等原生态的地形地貌，以及周边道路桥梁、村庄农舍、田野风光，建设一个集食、宿、游、乐于一体的民俗村落或集市。“吃农家饭、睡农家榻、庭院捉家鸡、溪里摸鱼虾、林中摘野菜、月下听神话”，把这种体验式的休闲娱乐作为主要经营项目，并将农业生产工具、手工业工具、农家生活用具，如犁、耙、耖、风车、水车、石磨、木榨等，民俗节日，如春节、端午节、七巧节、中秋节、七月半鬼节、冬至、小年，以及敬祖、拜佛、拜寿、婚礼、听大古书、看露天电影、社戏、斗鸡、演皮影戏等民俗活动有机结合于一个整体。进入民俗村，鸡犬
旅游景区主题体验设计:以陕北民俗文化村为例(一) 摘要:旅游产品的核心在于体验,旅游景区必须对旅游体验给予更多的关注,使之能够满足游客的需要、需求与期望。对于旅游体验的研究,事实上已构成了旅游研究的核心内容,为此旅游景区的主题体验设计将成为旅游景区的长胜之道,是主题型旅游景区的核心竞争力所在。关键词:旅游景区;旅游体验;主题体验设计模式;陕北民俗村 旅游产品的核心在于体验,游客出游追求的是值得回味、以超功利性为主的独特体验。景区必须对旅游体验给予更多的关注,使之能够满足游客的需要、需求与期望。对于旅游体验的研究,事实上构成了旅游研究的核心内容1]。旅游体验虽是旅游全过程感受的综合,目的地旅游资源的主要空间承载地——景区占据了游客活动核心空间的相当部分,因此景区的旅游氛围强弱及质量状况对于满足、提升游客综合体验具有重要意义2]。如今众多旅游景区处在初级的观光游览阶段,游客人数每况愈下,景区部门不去反思自身的问题,反而将这种状况归结为外部的客观因素。根本的解决之道是根据游客的需要,为其提供足够的体验,吸引与留住游客并且增加重游率3]。基于主题的体验设计在未来有可能成为旅游景区的长胜之道,并成为主题型旅游景区的核心竞争力所在。 一、旅游景区产品的核心:旅游体验 (一)旅游景区产品的核心是一种体验 旅游活动是一种精神产品,是旅游者通过目的地的旅游活动所获得的一次经历,一种体验4],是一种对心中的梦幻、幻想的追求5]。旅游产品是吸引物、交通、住宿、娱乐等的组合6],是以景区为载体,具有自然属性和社会属性的综合体7]。旅游景区是旅游者完成旅游活动的空间载体,也是吸引旅游者做出旅游决策的原动力8]。旅游景区是由有形的和无形的两种成分组成,既有像建筑、游乐设施、文化遗产等一类具体的东西,也可以是像“感受”这样的抽象概念。而“感受”或者游客的“体验”显然更加重要。根据旅游管理北美体验派(Experiencebasedmanagement)学者的观点,旅游服务是一种体验性消费,旅游服务是一种体验性服务,旅游产品的核心就是游客的旅游体验9]。从游客“体验”的角度分析,尽管不同类型的景区所提供的核心产品有所不同,但是游客到景区旅游的目标都是为了追求某种快乐的体验,这种快乐感由三个要素组成:新鲜感、亲切感与自豪感10]。 (二)旅游景区体验的影响因素 旅游景区产品本质上就是一种体验,这种体验是从访问景区的打算和旅行的计划开始,接下来是访问的过程,包括前往景区和离开景区的旅行,以及在景区的活动。最终,形成旅游的整体印象。对旅游景区体验构成影响的因素,有以下几点:(1)景区的有形部分。包括景区建筑、文化遗址、商店、餐厅等,这些会给游客视觉的感受,是景区体验的基础。按照派恩的说法,工作场所就是剧场,提供了表演的基本道具,是游客获得景区体验的基础。(2)提供体验服务的要素。这些要素包括员工的仪表仪容、态度、行为和能力。(3)游客的期望、行为和态度。(4)景区管理当局和游客都无法控制的一些因素。如在某一特定时间游览景区的游客的构成;到景区来的交通状况;天气状况等。以上因素之间的关系很复杂,致使每个顾客的体验都不一样。(三)旅游景区体验的种类 综合约瑟夫．派恩二世与詹姆斯．吉尔摩已有研究11],根据消费者是主动参与还是被动参与,以及消费者是融入情境还是吸收信息这两个角度,将旅游景区体验分成四类:娱乐体验、教育体验、审美体验、遁世体验(逃避现实体验)。娱乐体验是吸引客户的良好方式,如在赌城拉斯维加斯,商店把自己打扮成古罗马集市的模样,每隔一小时,逛街者就可以欣赏到5-10分钟的表演,如百人卫兵列队行进之类。与娱乐型体验不同,教育型体验要求观众有更高的主动性,为的是增进个人的知识或技能。还有逃避现实的体验,观众完全沉浸其中,积极参与整个体验的塑造过程。审美体验则可以从游览大峡谷或在巴黎歌剧院看演出之类的活动中产生。最优秀的主题公园是同时涵盖四个方面,即处于四个方面的交叉的“甜蜜地带”(sweetspot)。到迪士
在中国不同地域的人们在特定的生活环境中，形成了丰富多彩、各具特色的民俗文化，近年来随着城市化进程的加快，我国旅游业“回归自然”的呼声渐起，广大游客对田园农家、民俗风情的热恋，导致我国旅游市场中的“民俗文化”休闲旅游项目不断增加。 在这样的环境下，休闲旅游民俗村在全国各地悄然兴起。民俗村旅游是针对我国民俗风情等非物质文化应运而生的一种旅游开发类型，民俗村环境景观包含具体形态的物质实体，如地域建筑，地域景观;以及非物质形态的文化因素，如民俗风情、历史文化等。 对民俗村产生背景和发展现状进行探讨;构建科学合理的开发模式，从民俗村环境的可持续发展入手;在此基础上分析民俗村环境中有具体形态的物质实体:民俗村环境建筑、道路、场所、导视系统和绿化、水体;其次是非物质形态的文化因素(构筑物文化、装饰文化、行为艺术文化);以云南省楚雄市的彝人古镇和陕西省户县农民画庄为例，对民俗村环境景观进行分析，系统的总结民俗村环境景观与文化设计的设计原则，不断改善我国民俗村环境，抢救性的保护民俗村物质文化与非物质文化，做到民俗村的可持续发展。 关于民俗、民俗文化、物质文化遗产与非物质文化遗产对于民俗的定义，中国民俗学界或民间文化界人士从不同的角度不同视野发表着不同的看法。冯骥才从民俗分类角度认为“民俗包括人们生产、生活的民俗，商贸的民俗，婚丧嫁娶的民俗，起居饮食的民俗，节日的民俗。 信仰的民俗，还有类似神话、故事、谚语、歌谣之类的口头文化”;有人从民俗的本质特点认为“民俗是有特点的民族文化，民俗的本质是民众创造、共享和传承的生活文化，既包括物质的，也包括精神的”;有人从民俗源头认为“民俗起源于人类社会群体生活的需要，在特定的民族、时代和地域中不断形成、扩大和演变”。
民俗文化村策划方 案汇总
民俗文化村策划方案 一总论 中国自古以农立国，农业文明源远流长，漫长的耕作历史，积淀了丰富的农业遗产。而今农耕时代渐行渐远，乡村生活日趋式微。轰鸣的机器、崛起的高楼以不可逆转之势正在终结五千年自给自足的小农经济，把我们推进了物质供给极大丰富的商业文明社会。人们在享受电视、手机、汽车、互联网、酒吧等现代生活的同时，也同样深切感受到废气、噪音、有害食品、快节奏的工作、复杂的人际关系带来的郁闷、烦躁和劳神。在都市冷面的钢筋水泥丛林之中，我们不由得回忆起田园牧歌式的乡村生活，向往世外桃源里的宁静与舒适。 本项目依托千亩村河边组十余万平米原生态绿柳竹林，以及周边田野乡村风貌（可视景观面积达三十余万平米），以农耕时代的生产、生活为设计元素，构筑一个古代某一太平盛世时期的村镇集市或自然村落，试图全景式恢复当时社会的生产、生活图景，再现人与人、人与自然中庸和谐的小农经济社会的民风民俗，表示人们珍爱生命，缅怀祖先，敬畏天地神灵的由衷之情，表现自然经济状态下人们勤劳朴实、悠闲自得、与世无争的安乐心态。“千亩万福”民俗文化村-----一间现代都市人的精神家园，正是基于以上时代背景而策划。 二、项目概况：
项目实施地距市区四公里约十分钟车程，距规划中的五里埠商贸区二公里约五分钟车程。中津河呈“S”型由西南向东北蜿蜒，河水清澈，波光鳞鳞。中津河南岸气势雄伟、飞渡而过的宜黄公路大桥新添一景。东南与万福村油坊村民组隔河相望。西为皖赣铁路和省级经济技术开发区。北为一字排开的河边村民组民宅，民宅后为广柔的千亩良田。林地缘中津河而走，主体部分在“S”型中段，由北面约80亩竹林和约100亩杨树林组成。林地位置优热、生态原始、环境友好，是一处天然的“森林氧吧”。有白鹭驻足，野兔乱串，虫蛇出没。春夏则绿草如茵、蛙鸣蝉噪、欣欣向荣，秋冬则安逸古朴、萧瑟悠远、静谧幽深。 本项目充分依据现有的竹林、树林、河流等原生态的地形地貌，以及周边道路桥梁、村庄农舍、田野风光，建设一个集食、宿、游、乐于一体的民俗村落或集市。“吃农家饭、睡农家榻、庭院捉家鸡、溪里摸鱼虾、林中摘野菜、月下听神话”，把这种体验式的休闲娱乐作为主要经营项目，并将农业生产工具、手工业工具、农家生活用具，如犁、耙、耖、风车、水车、石磨、木榨等，民俗节日，如春节、端午节、七巧节、中秋节、七月半鬼节、冬至、小年，以及敬祖、拜佛、拜寿、婚礼、听大古书、看露天电影、社戏、斗鸡、演皮影戏等民俗活动有机结合于一个整体。进入民俗村，鸡犬之声相闻，犹如打渔人误入桃花源，别有洞天，洗去尘俗，放松心情，忘却烦恼，所谓“不知有汉，无论魏晋”。
详解民俗文化主题公园景观规划设计 园、武汉中华民族园先后兴起。民俗文化主题公园是以特定历史时期或者特定地域的民俗文 区带来经济效益、社会效益和生态效益。民俗文化主题公园根据表现出的民俗文化内容的 文化功能、社会功能、经济功能三个方面。民俗文化主题公园的景观设计要突出创意、个 利用其独特创意、鲜明个性的特点激起人们深入了解和体验的兴趣。特色鲜明的主题文化景 功发展的核心和灵魂。现代游客追求的娱乐模式是,不仅有身体的感官体验,还要有心灵的精神体验,独特的文化是吸引游客的核心内涵。与一般具有游憩、休闲、观赏功能的城市公园 渴望能在忙碌的生活之余有一个 民俗文 知。 深圳中华民俗村获得巨大 (一) 规划布局不合理1991年10 国各地相继兴建民俗文化村171219 族地区也就地仿建自己的“民俗文化村的”的程度。我国民俗文化主题公园的盲目开发与建 12 积40公顷的海南最大的民族人文景观—
100 重复 我国的民俗文化主题公园普遍沿袭深圳 (三) 性的拟态情境。“舞台真实”是主题公园文化的核心。我国民俗文化主题公园的主题表达方 内涵 持新鲜感 就会陷入“人去楼空“的困境。五、民俗文化主题公园景观规划设计探索1、将文化内涵融入民俗文化主题公园景观环境 观中的文化内涵是 闻名全国,其闻名之处在于它赋予景区的文化内涵和对主题公园进行文化包装方面。民俗文 1 俗文化的精髓 资源。2民俗文化主题公园因带给游客独特的文化体验而受 3 的传承所谓的历史文脉是一个国家、一个城市历史遗留下来的文化精髓及历史渊源。在城 10万余平方米。整个小镇由27座彰显着纯朴、浓郁的俄罗斯风情的颇 33
总体规划设计要求 一、项目概况 项目名称：锦绣中华/中国民俗文化村整体规划改造设计 项目位置：深圳市南山区华侨城锦绣中华/中国民俗文化村 打造中国文化主题的国际级休闲娱乐景区，即全新的“复合型文化旅游目的地”，使之成为世界人民了解中国文化的窗口，中国向世界展示中华文明博大精深的舞台。完成改造后的年入园量目标为270万人次左右。 3、市场定位： 景区基本市场定位为25岁至55岁的家庭客户和商务客户。其中25岁以下年轻
人群为增量目标市场。 4、产品定位： 1）休闲娱乐功能：为不同年龄和层次的消费群提供适合的休闲体验娱乐项目，让游客感受亲情、友谊和快乐，留下美好的回忆。 2）教育功能：建造知识教育与情感沟通的乐园，游客在游览观赏、体验参与中 3 趣味性和娱乐性的问题。 4）、规划应结合景区现有用地布局、道路交通、公共设施、城市基础设施的配置等，整合现有景区资源，调整完善本景区的功能布局。提供此次景区调整规划的整体目标、规划构思、各规划分区的主题形象，划分各个地块用地的功能，提出外部空间组织、景区开放空间等景区设计框架，包括建筑布局、绿地、水系系统、游客游览路线组织和地下空间利用方案。
5）、充分利用景区现有良好的自然环境提出整体生态原则和建筑设计环保节能原则。 6）、规划编制要求能够明确锦绣中华/中国民俗文化村的合理定位及发展方向。 四、功能分区 功能分区分中轴区、东区、西区三个区域，其中中轴区为衔接东西区的中间区 域。B体 团队接洽、导游咨询、寄存、停车、餐饮、商品销售和广告发布的综合功能。具备夜景灯光装饰效果； 2、综合活动区 1）演艺及商业综合广场，作为前广场区与东区和西区的衔接区，需与正门入口「地标建筑」产生连贯关系。 2）满足大型节庆活动演艺需要，如大巡游等。
美丽乡村建设背景下乡村景观规划分析戚建飞 发表时间：2020-01-03T16:26:56.190Z 来源：《建设者》2019年20期作者：戚建飞[导读] 乡村只有打破传统建设模式，通过经济转型带动乡村发展，并通过乡村景观规划设计提高乡村魅力，才能实现乡村可持续发展。浙江经纬工程设计有限公司 311223 摘要：在美丽中国的建设中，美丽乡村建设是重要的组成部分，是根据生态文明建设全新理念对农村进行综合性的变革，在小康社会的建设中也是非常重要的措施。美丽乡村建设包含很多方面，如建设、规划等。以解析美丽乡村建设内涵为基础，并以美丽乡村建设为背景，讲述乡村景观规划的方法和原则，支持美丽乡村建设。 关键词：景观规划；美丽乡村；建议；原则 随着“美丽中国”建设理念的提出，我国的城市和乡村建设面临着新的方向。其中，由于乡村发展受到经济发展落后、交通不够发达、技术发展落后、居民意识落后等诸多原因的限制，乡村建设面临的困难诸多，因此受到了广大学者的关注。在美丽乡村建设背景下，乡村只有打破传统建设模式，通过经济转型带动乡村发展，并通过乡村景观规划设计提高乡村魅力，才能实现乡村可持续发展。1乡村景观规划设计原则 1.1保护乡村生态环境 生态环境为人们提供空气、阳光、食物等生存必需的物质，只有生态环境得到保护，人类的生命才会得到延续。因此，在进行乡村景观规划设计时，应遵守保护乡村生态环境的原则。乡村景观规划设计的最终目的是借助科学技术把人类社会和自然进行有机融合，打造一个生态健康、生态可持续发展、适合人们居住、环境优美的理想乡村环境。 1.2保留地域文化特色 民俗风情、历史传统不但是乡村的地域文化，也是农民的精神财富。乡村地区是中华文化的发源地，也保留着特色的农耕文化，而且每个农村吸引外地游客的重要原因就是独特的民俗风情和历史传统。所以，在对规划乡村景观前，应以丰富农村文化生活、尽量保留特色文化、坚持保护地区文化、充分发挥地域特色为原则。 1.3实现乡村健康、可持续发展 在历史的长河中，乡村环境随着时间的迁移不断发生改变，由于乡村受到经济、技术、文化及意识等方面的限制，偏重资源被粗放式开发利用，如森林被伐、围湖造田、坡地开荒，这些都给乡村环境及资源带来了很大的伤害，同样的，一些生物和景观也不可避免地遭到了破坏，这些并不利于乡村的健康、可持续发展。因此，在美丽乡村建设背景下进行乡村景观规划设计，一定要遵守推进乡村健康、可持续发展的原则，尊重、善待乡村环境和资源，合理规划设计乡村景观。2针对于美丽乡村建设背景下乡村景观规划面临问题的分析2.1存在城乡地域分布不均匀的问题 下面我们再来详细的分析一下当前美丽乡村建设背景下乡村景观规划面临的问题。首先在乡村规划中存在城乡地域分布不均匀的问题，城市地域和乡村地域两者之间在文化、经济上都有着很大的差距，从而给地区统筹区域发展形成以很大的阻碍。很多省市在地域空间结构分布上也存在着一些不规范的现象，城乡地域分布不平衡就是当前最显著的问题，形成了在一个地区中有着经济发展较好的地区，同时也有一些经济发展比较落后的地区。 2.2城乡二元化结构显著 立足于国家统计局公布的数据来看，2014 年我国的城镇化率便约为 55%，城镇居民环境环境得到了显著改善，基础设施条件也越来越好，各地生产总值以及人均生产总值显著提升，但农村居民的生活条件改善力度并不大，收入一直停滞不前，导致城乡二元化结构异常显著，直接影响了美丽乡村建设。 2.3存在景观规划平均规模受到限制的问题通过对我国一些省市空间结构来进行分析，呈现出以城市为中心来带动整个区域性的发展并且以小城镇为依托来构建大中小城市共同向前发展的城乡体系。虽然说这种发展趋势是良好的，但是由于城镇平均规模有限，单从经济发展和我国社会发展的角度来进行分析，对整个经济文化交流的辐射力还有待进一步提升，所以说上诉种种不良因素的存在都给美丽乡村景观规划带来了不良影响。3针对于完善美丽乡村建设背景下乡村景观规划措施的分析 3.1一定要传承和尊重当地传统乡村肌理乡村是广大农民生活的重要场所，美丽乡村建设背景下乡村景观规划不仅仅影响着我国的发展，还影响着居民的生活质量，因此，在进行乡村景观规划时一定要传承和尊重当地传统乡村肌理，从而有效的构建形成一种美好的生存环境。首先，相关规划人员一定要从村落原始形态开始着手，再经过不断深入挖掘对维护村落景观塑造起到关键作用的景观素材、节点元素以及空间肌理等，对构建美好乡村格局有着促进作用。其次，在景观规划的过程中一定要保护好传统乡村建筑，促使乡村景观能够体现出传统文化气息，例如，古老街巷以及雕花木桩等都是一些能够体现出传统文化气息的乡村景观。最后，在乡村原有的道路骨架上要合理的规划道路，实现乡村景观和现代风格的有效结合，同时体现出两者优势。 3.2合理设计和构造良好的乡村生活空间在农村生活中生活过的人均了解，乡村的街道不仅可以将整个乡村的居民住所编织起来，同时也可以让居民生活的空间较为独立。因此，当规划人员在展开乡村建设的过程，必须要有目的、有计划，立足于合理规划的基础将一种尺度适合且具有通达性能的乡村空间生活建设出来，不能把乡村原本街道的特点与优势给破坏。乡村景观规划的原理即坚持对公共服务半径的合理性、专业性做突出规划，而这就需要规划人员与设计人员亲自步行，并将其作为参考依据。通常，专业人士建议在规划乡村公共服务设施、锻炼身体活动区域以及医务室时，应不超过半径 6000m，这样居民很快便能够达到目的地，使乡村景观规划人性化的目的成功实现。 3.3采取措施充分的体现出乡村地域特色
详解民俗文化主题公园景观规划设计 随着中国旅游业的蓬勃发展 文化旅游正呈现出迅猛发展的势头 民俗旅游是一种高层次的文化旅游 它满足了游客“求新、求异、求乐、求知”的心理需求 已成为旅游行为和旅游开发的重要内容之一 民俗文化主题公园应运而生 深圳中华民俗村、北京中华民族园、武汉中华民族园先后兴起。民俗文化主题公园是以特定历史时期或者特定地域的民俗文化为主题 经过艺术地加工、提炼而塑造的 给游人带来娱乐性和体验性的模拟景观。民俗文化主题公园作为主题公园的一种重要类型 不仅满足了游客多样化的休闲娱乐需求 而且集中展示了多姿多彩的中华民族民俗文化 有利于民俗文化的宣传和交流 促进民族文化发展 同时一个成功的民俗文化主题公园提升了地区的旅游形象和文化品位 为所在地区带来经济效益、社会效益和生态效益。民俗文化主题公园根据表现出的民俗文化内容的不同可以分为历史民俗文化型、民族民俗文化型、异地民俗文化型 然而根据表达形式的不同又可以分为 原地自然式、异地仿建式。各类民俗文化主题公园的景观规划设计都有特定的功能特性 对城市的建设发展具有积极意义和作用。民俗文化主题公园的功能主要体现在文化功能、社会功能、经济功能三个方面。民俗文化主题公园的景观设计要突出创意、个性、娱乐、传递文化等特性。随着游客对古文化的好奇心与求知欲提高 民俗文化主题景观利用其独特创意、鲜明个性的特点激起人们深入了解和体验的兴趣。特色鲜明的主题文化景观向游客展现丰富多彩的民俗风情画卷 给人新奇的审美体验 成为民俗文化主题公园成功发展的核心和灵魂。现代游客追求的娱乐模式是,不仅有身体的感官体验,还要有心灵的精神体验,独特的文化是吸引游客的核心内涵。与一般具有游憩、休闲、观赏功能的城市公园的不同 娱乐性是主题公园的主要特点 现代人的生活节奏越来越快 生活压力大 人们渴望能在忙碌的生活之余有一个能够轻松娱乐的空间环境 人们来到主题公园的目的就是寻找快乐 体验快乐的 主题公园的娱乐特点也就决定了烘托娱乐气氛的景观是民俗文化主题公园景观特征 营造具有独特娱乐气氛的景观环境是其成功的重要因素之一。民俗文化主题公园是对民俗文化的优秀元素经过艺术的提炼和加工 集中的展现给人们某一历史时期或者某一地域的民俗风情及生活情境。具有浓缩历史和风情的主题文化景观 很多民俗文化主题公园聘用少数民族的群众来热情接待游客 游人一边观赏一边同这些村民们交谈 并且参与他们民族节日的歌舞和文体娱乐活动 同时还品尝了民族地方风味的饮食 就在获得审美享受的同时 增加了有关民族及其文化习俗的知识 增进了对民族的了解和感情。以游乐和欣赏的轻松方式 让游客不知不觉学习和亲身体验这些传统民俗文化 获得新知。 民俗文化主题公园在我国从其产生至今 在弘扬和展示民俗文化、提升地区旅游形象和带动地区经济发展等方面起到积极的作用 其中不乏经典的成功案例 如深圳的世界之窗、中华民俗村、杭州的宋城等成为中国民俗文化主题公园的旗帜和榜样 取得了令人瞩目的成绩 但是也出现了不和谐之音。我国的民俗文化主题公园起步较晚 经验不足 许多是在深圳中华民俗村获得巨大成功、投资回报率高的背景下仓促上马的 缺少对项目的选题、选址、定位、规模、经营等方面细致周密的调查 规划中更是照抄照搬 造成其景观设计、施工的质量下降 这些问题严重地制约我国民俗文化主题公园的稳定、健康发展 大多数民俗文化主题公园的经营状况并不乐观。民俗文化主题公园的景观设计层面主要存在以下问题 (一) 规划布局不合理据有关资料统计 从1991年10月深圳“中华民俗村”开业以来 全国各地相继兴建民俗文化村17个 民族文化村12个 文化风情园19个 发展到了少数民族地区也就地仿建自己的“民俗文化村的”的程度。我国民俗文化主题公园的盲目开发与建设各自为政的做法 使民俗文化主题公园的规划布局上非常不合理 造成多数民俗文化主题公园项目重复建设 各主题公园之间在客源上的恶性竞争 例如投资1 2亿元 占地面积40公顷的海南最大的民族人文景观—中华民族文化村开业八个月 亏损总额已超出千万
根石家博物馆规划设计说明 一．项目概况： 根石家博物馆位于乐山市五通桥区菩提山公园旁，属于自然山林地，山上道路崎岖狭窄，地形起伏较大，占地面积约36亩。 二、文化特色： 根艺是我国的传统艺术，它巧妙利用树根、竹藤等材质的天然造型、纹理和色彩，创造出各种颇具观赏性的家具、摆件等艺术品，充分诠释了化腐朽为神奇。 杨玉冰先生为根书艺术创始人，中国乡土艺术大师，中国根艺美术大师。毕生致力于中华名族乡土艺术及根艺事业的研究与发展，为中国乡土艺术的发展和发扬中华传统艺术做出了积极的贡献。 杨玉冰先生不仅融合传统文化进行根艺研究，还极具创新意识的将我国传统书画以根为表现形式进行创作，呈现出了笔墨书法无法比拟的自然成趣，独特的立体书法艺术效果，成功创作出“根石家”特色的根书画作品，具有观赏性、艺术性、收藏性、和增值性。并创立“根石家艺术中心”。成功将根书艺术投入市场，让大众所了解喜爱。 三、设计原则： 1、注重生态性： 以菩提山原有的自然风貌为基础，保护自然植被，建筑布局合理，植物配置相宜，做到整体景区统一、美观，虽由人做，宛自天成。 2、强调功能性： 规划设计的建筑、园路、水体、景观、植物等布局依山就势，合理布置，充分考虑根书创作、展览、会议、休闲、品茗、住宿、观景等功能，为游客提供可观、可游、可乐，可停的一个好去处，打造出具有地方特色，代表乐山市五通桥区的一张文化名片，进一步提升城市整体形象。
3、突出景观性： 充分利用菩提山的原生态山地地形，突出当地植物特色，融合根石艺术文化，采用川西民居元素的现代建筑风格，疏理现有植物，增加彩叶植物、花树、花灌木以及地被植物，能够给人耳目一新。而不失地方特色。 4、体现人文性： 规划设计中注重人的活动，充分考虑以人为本的设计准则，将人文活动当做景观要素进行塑造，总体布局及功能设置以满足各类游客的参观及休闲活动。 四、建设目标： 把根石家博物馆建成自然风光优美、地方特色突出、功能分区合理、文化气息浓郁、休闲与旅游相结合、根书艺术与菩提山林相结合，集参观，休闲，旅游为一体的城市新景观。 五、功能分区： 1、xx景观区： 该区由大门、入口小广场、树荫停车场所组成，是进入根石家博物馆景区的第一印象。 大门以石构建筑、圆木构架牌坊组合，形成原生、粗旷大气、宏伟的建筑风格。 2、根石艺术博物馆区： 根石艺术博物馆位于该景区的中心，由主展馆、艺术展览曲廊、接待门厅和内庭园组成。主体建筑为三层，以展示各种根书精品，名作，新作等，并为根石艺术家提供创作、交流、展示的空间，同时游客在此欣赏到美轮美奂，巧夺天工的根书艺术，体会中国传统文化艺术和创新思想所结合而产生的魅力。 3、奇石艺术廊：
[整理版]全国村庄规划示范案例 【全国村庄规划示范案例】就地解决三农问题，建设景区型民俗接待村——富泉村村庄规划 2014-10-14 13:38:33 绿维创景字号:T|T 项目背景 一、项目背景 我国有大量的山地村庄，不可能全部搬迁进城镇，也不能够全部拆迁后集中到一个社区中居住。这些村庄如何发展，是我国新农村建设的一个重大课题。本次规划的蒙山旅游区富泉村，位于山东省临沂市蒙山旅游区大洼艺术写生基地入口处，总面积790.5公顷，由池家寨村和城泉两个自然村合并而成，四个散点分布，共有318户946人，山地多，耕地少，是典型的山村，也是一个典型的旅游区依托型村庄。此外，该村古迹文化、红色文化、民俗文化、耕读文化丰富且保存完好。例如，千年古墓群及穆桂英点将台，还有八路军蒙山大队的根据地楼子石等等，资源组合度很好。 但项目组通过多次对村庄进行实地考察，发现福泉村在资源、经济收入与就业、人口、产业、村庄环境与村民住宅、基础设施和公共服务设施等方面还存在一些问题，概括起来，这些问题的实质是具有典型山村特征的三农问题。
核心思路 二、核心思路 面临山村的发展问题，如何在保护村庄风貌的基础上让村民过上城市人水平的生活，实现不离村的可持续发展,如果富泉村能够实现这一目标，对于全国无数山村而言，可能会找到一种借鉴与模式。因此，绿维创景认为，要达到以上目标，这次村庄规划，不能局限于土地基础设施及房屋改造等硬件建设，还必须按照三农问题解决方案的逻辑，形成三大基础:可持续的产业基础、卫生方便的现代生活基础、城市水平的社会保障基础。 基于此，本次规划充分发挥富泉村的区位优势和自然资源优势，以“乡村风情浓郁、产业结构合理、功能配套完善、交通便捷畅通、生产生活便利、村容村貌整洁”为规划总体目标，充分发挥富泉村的位于大洼景区入口处的交通节点优势和自然资源优势，打造“沂蒙老区山村原味、艺术风情浓郁、产业结构合理、功能配套完善、交通便捷畅通、生产生活便利、村容村貌整洁”的村庄，加快发展休闲旅游业，增加村民就业机会，提高农民收入，改善村庄生活环境，提升村庄活力，打造“生态山村型民俗旅游接待村”，以“蒙山富泉村?石屋艺术谷”唱响沂蒙大地，树立全国旧村改造提升典范。 解决策略 三、解决策略 绿维创景提出了以下解决方案: (一)以问题为导向，三农问题解决方案为基础，形成发展架构 以三农问题解决方案为基本架构进行富泉村村庄试点规划工作。
XX镇XX村村庄规划 （2010-2020） 参 考 范 本 备注：此范本中相关内容和数据：地形地貌、土壤气候、河流水系、自然灾害、土地资源、水资源、经济类型、基础设施、公共服务设施、发展的优势劣势、产业发展布局、重点和目标、基础配套设施、村落民居建设、农民集中居住区的布点、土地利用规划、社会事业发展、生态环境建设发展、新农民的培育等，务请根据本村实际的情况进行修改！相关数据以2009年数据为准！请注意，目录中内容与页码要与正文的内容与页码相符！ XX镇（乡）人民政府 二O一O年××月
XX镇XX村村庄规划 编制委员会 主任： 副主任： 委员： 副主编： 编辑： 审核： 2
前言 科学编制村级规划，是推进统筹城乡发展，加快新农村建设步伐的基础性工作。为使产业发展、农民集中居住区建设和公共基础配套设施有计划、有步骤、有重点循序渐进地开展，新农村建设的若干具体项目能规范实施，促进村域经济、社会、人口、资源和环境的协调发展。按照“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”的总体要求，依据《中华人民共和国城乡规划法》、《四川省委省政府关于推进社会主义新农村建设意见》、《四川省新农村建设村级规划编制工作指导意见》、《自贡市城乡规划管理实施办法（试行）》、《富顺县委、县政府关于推进社会主义新农村建设意见》、《富顺县统筹城乡发展总体规划》等相关规定，以XX镇人民政府为主体，在县规建局、县统筹办、县国土局、县新村办等部门和专家的指导下编制《富顺县XX镇XX村村庄规划》（以下简称《规划》）。《规划》从XX村的实际出发广泛征求群众意见、充分尊重村民意愿，体现地方特色。以科学发展观为指导，提出符合该村实际的新农村建设的具体方案和措施，力求科学性、先进性和可操作性，以确保新农村建设的顺利推进。 《规划》完成初稿后，委托富顺县规划勘察设计研究所进行规范和技术提升，形成《规划》文本（草案），依法交由XX村进行公示，经村民代表大会审议通过，并通过县村级规划编制评审组评审，报经县人民政府批准。在《规划》编制过程中，得到县级相关部门、XX镇及XX村的积极配合和大力支持，提供了翔实的基础资料。在此，对所有指导和帮助本《规划》编制的领导、专家和有关人员表示感谢。 3
民俗文化村项目可行性研究报告 核心提示：民俗文化村项目投资环境分析，民俗文化村项目背景和发展概况，民俗文化村项目建设的必要性，民俗文化村行业竞争格局分析，民俗文化村行业财务指标分析参考，民俗文化村行业市场分析与建设规模，民俗文化村项目建设条件与选址方案，民俗文化村项目不确定性及风险分析，民俗文化村行业发展趋势分析 提供国家发改委甲级资质 专业编写： 民俗文化村项目建议书 民俗文化村项目申请报告 民俗文化村项目环评报告 民俗文化村项目商业计划书 民俗文化村项目资金申请报告 民俗文化村项目节能评估报告 民俗文化村项目规划设计咨询 民俗文化村项目可行性研究报告 【主要用途】发改委立项，政府批地，融资，贷款，申请国家补助资金等【关键词】民俗文化村项目可行性研究报告、申请报告 【交付方式】特快专递、E-mail 【交付时间】2-3个工作日 【报告格式】Word格式；PDF格式 【报告价格】此报告为委托项目报告，具体价格根据具体的要求协商，欢迎进入公司网站，了解详情，工程师（高建先生）会给您满意的答复。 【报告说明】 本报告是针对行业投资可行性研究咨询服务的专项研究报告，此报告为个性化定制服务报告，我们将根据不同类型及不同行业的项目提出的具体要求，修订报告目录，并在此目录的基础上重新完善行业数据及分析内容，为企业项目立项、上马、融资提供全程指引服务。
可行性研究报告是在制定某一建设或科研项目之前，对该项目实施的可能性、有效性、技术方案及技术政策进行具体、深入、细致的技术论证和经济评价，以求确定一个在技术上合理、经济上合算的最优方案和最佳时机而写的书面报告。可行性研究报告主要内容是要求以全面、系统的分析为主要方法，经济效益为核心，围绕影响项目的各种因素，运用大量的数据资料论证拟建项目是否可行。对整个可行性研究提出综合分析评价，指出优缺点和建议。为了结论的需要，往往还需要加上一些附件，如试验数据、论证材料、计算图表、附图等，以增强可行性报告的说服力。 可行性研究是确定建设项目前具有决定性意义的工作，是在投资决策之前，对拟建项目进行全面技术经济分析论证的科学方法，在投资管理中，可行性研究是指对拟建项目有关的自然、社会、经济、技术等进行调研、分析比较以及预测建成后的社会经济效益。在此基础上，综合论证项目建设的必要性，财务的盈利性，经济上的合理性，技术上的先进性和适应性以及建设条件的可能性和可行性，从而为投资决策提供科学依据。 投资可行性报告咨询服务分为政府审批核准用可行性研究报告和融资用可 行性研究报告。审批核准用的可行性研究报告侧重关注项目的社会经济效益和影响；融资用报告侧重关注项目在经济上是否可行。具体概括为：政府立项审批，产业扶持，银行贷款，融资投资、投资建设、境外投资、上市融资、中外合作，股份合作、组建公司、征用土地、申请高新技术企业等各类可行性报告。 报告通过对项目的市场需求、资源供应、建设规模、工艺路线、设备选型、环境影响、资金筹措、盈利能力等方面的研究调查，在行业专家研究经验的基础上对项目经济效益及社会效益进行科学预测，从而为客户提供全面的、客观的、可靠的项目投资价值评估及项目建设进程等咨询意见。 可行性研究报告大纲（具体可根据客户要求进行调整） 为客户提供国家发委甲级资质 第一章民俗文化村项目总论 第一节民俗文化村项目背景 一、民俗文化村项目名称 二、民俗文化村项目承办单位 三、民俗文化村项目主管部门 四、民俗文化村项目拟建地区、地点 五、承担可行性研究工作的单位和法人代表