《夸父逐日》教案教学设计干干所赐）
教学设计思路：有人说我们每个人都是逐日的夸父。他为什么这样说？［此问旨在同时解决词句及文章象征意义］→但是古代的人们是不是为了这个创造出这个神话的？［此问旨在解决古代神话的象征还原。学说众多，择日晷说等几种介绍之即可。］→这样的神话是如何被后人解读的？［此问旨在介绍展示古代直至今日文学作品中的夸你形象，包括陶潜的诗句，直至李锐《旷日持久的煎熬》中的文字。］附郭初阳兄的教案：
一．以简介《山海经》导入
《山海经》成于战国-西汉年间。全书共十八篇，分为《山经》和《海经》两个部分。《山经》即《五藏山经》五篇；《海经》包括《海外经》四篇，《海内经》四篇，《大荒经》四篇和又一篇《海内经》。它以描述各地山川为纲，记述了许多当地的神话传说。
二．比较《山海经》中另一段文字
①《海外北经》：夸父与日逐走，入日（走到太阳中？），渴，欲得饮。饮于河、渭，河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死，弃其杖，化为邓林。
②《大荒北经》：大荒之中，有山名曰成都，载天（戴天，极高）。有人珥（挂耳上）两黄蛇，把两黄蛇，名曰夸
父。后土生信，信生夸父。夸父不量力，欲追日景（日光），逮之于禺谷。将饮河而不足也，将走大泽，未至，死于此。
三．神话分析
学生思考讨论：夸父神话究竟隐藏着先人对于哪种自然现象的猜测和解释？
解释一：
夸父族，揭开昼夜交替之谜，不断向西迁移。看看太阳到底降落到什么地方。
[清]郝懿行夸父族聚居于河南灵宝县东南，与陕西太华山相连。
解释二：月神
台湾杜而未：月与日的竞赛，“入日”-日蚀。成功后即死亡。新月三天后仍出来，以“弃其仗，化为邓林”-邓林为繁星。
解释三：茅盾《神话研究巨人族及幽明世界》夸父：地下阴间神
①夸父行迹巨伟多力，如希腊和北欧神话中的巨人族（提坛），闭居于北方的底下穴（塔塔罗司）。夸父为后土的后裔，后土也正是主治地下幽都的神。
②从北方成都载天山出发，逐日一周后又回到此山。北-东-南-西（禺谷）-北
神话之本质：以夸父为代表的阴间势力与天神争霸，被
天神所征服。
解释四：水神
吕思勉，王孝廉：夸父神话的“夸父逐日”和“夸父之死”水神与火神之争，而作为火神光明神胜利的神话象征。
《山海经东山经》：又南三百里，曰豺山……有瘦焉，其状如夸父而彘（zhì）（猪）毛，其音如呼，见则天下大水。
①“循环运动”是夸父神话的本质特征。对降雨现象的诗化寓言表达。水神的上下循环运动。出自北方阴间，失败于南方阳盛之位，最后重返北方，回归水的生命之源。“黄泉”。
巨人追赶太阳--水的上下运动
与日逐走--遵循太阳运行之道
丢弃的杖--象征雨水降下
邓林--新的生命
②《山海经大荒东经》：应龙处南极，杀蚩尤与夸父，不得复上。故下数旱，旱而为应龙之状，乃得大雨。
③夸父--水神的阴性或女性身份。（降雨功能）
《读山海经其九》
[晋]陶渊明
夸父诞宏志，乃与日竞走。
俱至虞渊下，似若无胜负。
神力既殊妙，倾河焉足有！喝完两条大河哪里够，突出
其神力妙殊。
馀迹寄邓林，功竟在身後。神力既非凡又巧妙，黄河水
已倾尽却未喝够。
四．神话比较
1．精卫填海（复仇之象征）
2．[法]加缪《西西弗斯神话》（荒诞的对抗）五．象征层面
李锐《旷日持久的煎熬》《读书》97年第5期
只是这一个半世纪以来的，一次又一次的战乱，一次又
一次的流血，一次又一次的自毁自戗，使这场煎熬变得惨绝
人寰般的酷烈。一百五十年，对于历史太短，对于生命却又
是何其漫漫！当希望一次次地变成绝望，当绝望一次次地变
成虚妄，我们又拿什么来慰藉生命？拿什么来慰藉一代又一
代悲绝的心灵？每想到此，我就反复想起那个中国人的古老
的神话，这神话很短，它只有三十七个字：
夸父与日逐走，入日。渴欲得饮，饮于河渭，河渭不足，北饮大泽，未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
这三十七个字，越过千年悠悠岁月朝我们走过来的时候，我们就会想起一个长长的没有走到“大泽”的“道渴而死”
者的名单：康有为、梁启超、谭嗣同们死了，孙中山、黄兴、秋瑾们死了，李大钊、陈独秀、瞿秋白们死了，王国维、陈
寅恪们死了，鲁迅死了，胡适们死了，胡风、老舍、傅雷们
死了，离我们最近的顾准也死了……总有一天，会轮到我们
道渴而死的。是的，还是“道渴而死”。我们不能欺骗自己，我们心里都知道去“大泽”的路正遥遥无期。在我们之后，
还会有不知多少“道渴而死”者倒在这去往“大泽”的路上。我们该把这三十七个字刻到石碑上，把这三十七个字刻在石
碑的两面，把这石碑放在我们的心里－－以悼念死者，以昭
示来者。
是的，“未至，道渴而死。”这是我们的宿命。
1997年1月7日，于太原寓所
小学古诗文诵读校本课程方案 课程名称：古诗文诵读 课程意义：学校开展古诗文诵读，在于宏杨和继承中华传统民族文化，强化民族精神教育，营造良好的育人氛围，夯实师生的文化底蕴，促进学校特色发展。 课程背景：党的十七大报告中指出：面对世界范围各种思想文化的相互激荡，必须把弘扬和培育民族精神作为文化建设极为重要的任务，纳入国民教育全过程，纳入精神文明建设全过程，使全体人民始终保持昂扬向上的精神状态。温家宝总理在重要演讲中谈到：“中华文明以其顽强的凝聚力和隽永的魅力，历经沧桑而完整地延续下来，拥有五千年的文明史，这是我们中国人的骄傲。中华民族的传统文化博大精深、源远流长。对家庭、社会和教育起到了巨大的维系与调节作用。”2009年，全国两会众多代表和委员纷纷指出：国学进入课堂势在必行，抛弃传统文化是逆潮流的，应该在全社会大力弘杨“仁、义、礼、智、信”等传统美德。这是时代和社会的需要。 中华民族悠远的传统文化中，传承着崇高的精神和优良美德。其中“天下为公”的理念；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀；“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的操守；“己所不欲，勿施于人”的原则；“无为而无不为”的智慧；“天行健，君子以自强不息”的意志；“见贤思齐”的人生哲理等，对于少儿道德信念、精神价值、人格熏陶、习惯养成、文化基础的培养都可以起到不可估量作用。这是人才培养的需要。 在基础教育改革的进程中，道德教育、素质教育、校园文化建设长期缺乏有效途径和方法。以古诗文诵读，走进中华经典文化为载体，以丰富活泼的主题教育活动和课堂教学的渗透为阵地，让少年儿童快乐地学习、科学地传承、健康地成长，将在潜移默化中、身体力行中，
《夸父逐日》教学设计 一．导课： 1、神话是我们文学天地中灿烂夺目的瑰宝。在奇幻的神话世界里，有隔河相望的牛郎织女，有对月流珠的鲛人，有抟土造人的女娲，一个个神奇的故事令人心驰神往。你们喜欢神话故事吗？你读过哪些神话故事？展示几幅图片。 2、讲述神话的产生和特点及《山海经》。 今天，我们将走进神话世界，去认识一位神奇的英雄人物夸父。 二、品读神话《夸父逐日》 1、老师朗读（这是篇文言文，学好文言文的一个重要方法是朗读，朗读首先要做到字音准确，停顿恰当。请听老师读，大家注意听准字音听出节奏） 2、请一生朗读，大家听后来点评一下。（停顿不能割裂句中的词或短语，“于河渭”是介宾短语，不能读断） 3全班齐读 4。在读准字音，读出停顿的基础上，我们要进一步读懂文意，请大家边读边结合文中注释疏通文意。 5．疏通文意，解释文言词语含义 6、你能用通俗易懂的现代语言来复述这个故事吗？ 全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，请大家看看这篇神话共分几个画面来描述夸父的？ 开端：逐走，入日 发展：渴，饮于河，渭 高潮：北饮大泽 结局：道渴而死 尾声：弃杖，化林 7．抓住关键词语，我们就能很快掌握课文的主要内容，请根据上面的情节提示，试着熟读并背诵全文。（适当抽背） 我们借助注释理解了课文内容，了解了夸父逐日的故事，我们不能不佩服古文的精妙，竟然只用极简短的三行文字就为我们讲述了一个动人的神话故事，那么，这个神话故事表现了夸父什么精神，寄托了古人怎样的愿望呢？ 三．品析文本，体会夸父逐日的艰辛，感悟其精神品质。 ⑴“入日”：一直追到太阳落山的地方，说明夸父逐日路程之遥远，夸父不辞劳苦，坚持不懈的精神。 ⑵“河、渭不足，北饮大泽”：口渴难忍，饮干黄河、渭河的水仍无法解渴，足见夸父在追日途中英勇顽强的精神。 ⑶“未至，道渴而死”：夸父为逐日最后焦渴而死，从中体会到夸父为探索自然、征服自然的强烈愿望和顽强的意志。 ⑷“弃其杖，化为邓林”：夸父追求光明的信念永生不息，为了鼓励追求光明的人奋勇前行，他临死前奋力抛出手杖，化为一片桃林，希望树上的鲜果能为追求光明的人解渴，并给予他们前进的力量，我们可以体会古代先民探索自然、征服自然的强烈愿望和顽强的意志 四．探讨人物形象和主题 1．你怎么看待夸父这一人物? 夸父是个不怕困难，勇于探索；敢于挑战大自然；热爱光明，憎恶黑暗；有
新修订小学阶段原创精品配套教材 《夸父追日》教案（公开课）教材定制 / 提高课堂效率 /内容可修改 Lessons from "Kuan Fu Chasing the Sun" (Open Class) 教师：风老师 风顺第二小学 编订：FoonShion教育
《夸父追日》教案（公开课） 一、学习目标 1、正确、流利、有感情朗读故事。 2、在品读语言文字中感受故事的神奇，体会夸父追求光明的决心和坚持不懈的精神。 3、积累文中的优美词语。 4、培养独立阅读能力。 二、教学重、难点 体会神话传说的神奇，增加中华传统文化的积累。 三、课程资源准备与开发：幻灯片 四、教学过程： （一）猜猜神话故事中的人物： 1、课件逐一出示： （1）他开辟了天地，并用身躯化作世间万物。——盘古（2）他带领百姓战胜洪水，三过家门而不入。——大禹（3）他为民除害，射下了天上的九个太阳。——后羿 （4）她怀抱玉兔，在月宫遥望亲人。——嫦娥 （5）她化作小鸟，把石子投入大海。——精卫
（6）她创造人类，使百姓获得新生。——女娲 2、小结：这些神话故事和人物带给你最大的感受是什么？（神奇）是的，神话故事带给我们最大的感受莫过于神奇，因为这些神话故事是我们的老祖先几千年来智慧的结晶，里面充满神奇的想象。今天，我们再来学个神话故事。 （二）揭示课题 1、齐读，说说主人公是谁？正音。 2、读了课题，你有什么想知道的？ 预设：夸父为什么要追日？ 夸父是怎样追日的？ 夸父追日的结果如何？ （三）初读课文，感知大意 1、学生自由读文章。要求把课文读正确、读流利，用横线把能解答三个问题的有关语句画下来。 2、检查字词。 追赶手杖虞渊伏身渭河咕嘟咕嘟霎时间瀚海颓然抛出长眠金光普照枝叶茂密鲜果累累追求光明奋勇前行 （形式：小老师带读、齐读） ３、能不能用自己简单的话来连起来回答这三个问题？这个神话主要写了夸父（）太阳，（）虞渊，夸父倒下变成（），他的手杖变成了（），目的是（）。（指几名学生说）
校本课程教学设计 《生活中的垃圾》 教学目标： 1. 通过学习和实践，掌握垃圾分类的基本技能。懂得垃圾的种类，垃圾的分类回收，研究垃圾分类回收方面的相关知识； 2. 关注校园日常生活及周围环境中的问题，激发学生探究问题的热情，培养学生的公民意识。思考校园内存在的垃圾管理问题，找出解决减少垃圾的有效办法。 3.整个教学实践过程，让学生亲自参与和体验，在过程中，激发学生思考、分析、讨论的积极性，找到垃圾分类回收的方法，强调参与的过程和研究的结果。学会与他人合作，培养学生的责任感、组织和策划能力。 4.在教学实践过程中，激发学生对保护环境的情感，用自己实际行动和态度来创造优美环境，体现活动的价值观。 教学重点和难点： 1.垃圾分类回收相关知识。 2.激发学生对保护环境的情感，提高环保意识。 活动准备 1.让学生观察调查自己家庭、学校以及经纬厂的垃圾现状，做好记录。 2.收集有关垃圾分类、处理及回收利用的资料。 3.拍摄一些相关的图片。 教学过程： （一）激情导入： 1.观看图片，激发情感。 欣赏两组图片，（一组是优美环境的，一组是布满垃圾的）然后让学生谈感受。 2.联系生活，初步感知 （1）学生汇报调查结果。 课前老师让同学们调查一下自己家垃圾的产生情况，谁来说你家一天使用多少个塑料袋，产生多少千克垃圾？ （2）通过计算初步感知。 幻灯出示：泰来农场约有600户家庭，如果每户家庭每天产生1千克的垃圾，那么1天之内，泰来农场会有多少吨垃圾产生呢？（相机出示算式）
如果一个月以30天计算，每个月又会产生多少吨垃圾？ 一年12个月，泰来农场每年又会产生多少吨垃圾呢？ 看了上面的数据，你有何感受，你又想说什么？ （3）汇报交流垃圾来源 除了家庭以外，你还观察到哪些地方会产生垃圾？ （4）小资料补充： （5）揭示教学目标。 二、民主导学 1、（情境导学）小组交流“生活垃圾的种类与危害性”的调查汇报结果。 （1）生活垃圾有哪些？它们有哪些危害？上周同学们深入细致地调查了自己家和周围垃圾的产生情况，并查阅了许多资料，请同学们在小组里互相交流一下。 （2）集体交流。生活垃圾有哪些？它们有哪些危害？ （3）补充资料。（ 2、（学法导学）师生互动，探究垃圾的分类及垃圾的处理方法。 （1）学生小组讨论：垃圾可以分为哪几类？常见的处理垃圾的方法有哪些？ （2）小组派代表发言。 在日常生活中，人们习惯将垃圾分成四类： A、不可回收垃圾：又称湿垃圾、或餐余废弃物。包括：瓜果皮、蔬菜皮、变质食品、剩饭菜等。（堆肥） B、可回收垃圾：又称干垃圾、或可再生废弃物。包括：废纸、废金属、废塑料、废玻璃、废织物（布料）等。（综合运用） C、有害垃圾：又称危险废弃物。包括：废电池、过期药品、水银温度计、废油漆桶等。 D、其他垃圾：包括除上述几类垃圾之外的砖瓦陶瓷、渣土、卫生间废纸等难以回收的废弃物， 学生介绍废旧垃圾回收利用的材料。 3、实践探究，汇报校园垃圾情况 （1）校园垃圾有哪些？它们从哪儿来？绿色小分队的同学进行了调查与采访，请他们来汇报。 （2）绿色小队成员汇报我校垃圾现状以及观察采访的情况。
1放风筝 青草地，放风筝，汝前行，吾后行。 2乡村 乡间农家，竹篱茅屋，临水成村。水边杨柳数株，中夹桃李，飞燕一双，忽高忽低，来去甚捷。 3芦花 水滨多芦荻。秋日开花，一片白色，西风吹来，花飞如雪。 4荷 池中种荷，夏日开花，或红或白。荷梗直立。荷叶形圆。茎横泥中，其名曰藕。藕有节，中有孔，断之有丝。 5菊 菊花盛开，清香四溢。其瓣如丝，如爪。其色或黄、或白、或赭（zhe三声）、或红。种类繁多。性耐寒，严霜既降，百花零落，惟菊独盛。
6雨 今日天阴，晓雾渐浓，细雨如丝。天晚雨止，风吹云散，明月初出。 7雪 冬日严寒，木叶尽脱，阴云四布，弥漫天空，飞鸦千百成群，未暮归林。夜半，北风起，大雪飞。清晨，登楼远望，山林屋宇，一白无际，顿为银世界，真奇观也。 8 日月星 日则有日，夜则有月，夜又有星。三者之中，日最明，月次之，星又次之。 9 日时 一日一夜，分为十二时。子丑寅（yao三声）卯（mao 三声），辰巳（si四声）午未，申酉（you三声）戌（xu一声）亥，是也。夏日长而夜短，冬日短而夜长。夜半为子，日中为午。午前曰上午，午后曰下午。 10 猫捕鱼 缸中有金鱼，一猫伏缸上，欲捕食之，失足坠水中，
急跃起，全身皆湿。 11 猫斗 黄白二猫，斗于屋上，呼呼而鸣，耸毛竖尾，四目对射，两不相下。久之，白猫稍退缩，黄猫奋起逐之，白猫走入室，不敢复出。 12 龟兔竞走 龟与兔竞走，兔行速，中道而眠，龟行迟，努力不息。及兔醒，则龟已先至矣。 13 五官争功 口与鼻争高下。 口曰：“我谈古今是非，尔何能居上我？” 鼻曰：“饮食非我不能辨。” 眼谓鼻曰：“我近鉴毫端，远观天际，唯我当先。”又谓眉曰：“尔有何功居上我？” 眉曰：“我虽无用，亦如世有宾客，何益主人？无即不成礼仪。若无眉，成何面目？” 14 读书 飞禽走兽，饥知食，渴能饮，又能营巢穴为休息之所。
《夸父逐日》教学设计 教学目标： 1、知识和技能 （1）利用课文注释和工具书翻译课文。 （2）朗读课文，准确掌握句中的停顿。 （3）准确背诵文章。 通过朗读和翻译理解课文，培养学生的自学文言文的水平 3、情感、态度、价值观 理解夸父这个人物形象以及文章的主旨。 教学重难点： 1、朗读背诵文言课文，积累一些文言词汇。 2、整体感知文章内容，理解文章的主旨。 3、体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索精神和创新水平。 教学方法：自主—合作—探究方法 教学课时： 一课时 教学过程： 一、导入新课： 五千年的华夏历史孕育了灿烂的文化，勤劳智慧的中国人民创造了美丽的神话。神话是我们文学天地中灿烂夺目的瑰宝。精卫填海的故事还记得吗？那么你还知道哪些神话故事呢？（盘古开天辟地，后羿射日，女娃补天，女娃造人）。今天，我们再来学习一篇古代神话故事《夸父逐日》。 二、展示学习目标： 1.能准确朗读、翻译、背诵课文 2.积累重点词语 3.理解夸父这个神话人物形象 三、检查预习： 1.什么是神话？ 2.请介绍一下《山海经》。 四、整体感知： 1、多媒体播放课文录音，要求学生听准节奏，并找出下列字的读音。 夸父（）逐走（）河、渭（）杖（） 2、学生齐声朗读课文。 3、学生对照注释，初步理解文句，划出疑难字词，师生交流。
学生可能有以下难解释的词语： 逐走：竞跑，赛跑。欲得饮：想要。饮于河：黄河。大泽：大湖。邓林：桃 林。 4、找学生逐一翻译课文。 生可能有以下难翻译的句子： 饮于河、渭：就到黄河渭水喝水。 弃其杖，化为邓林：他遗弃的手杖，化为桃林。 （生在翻译过程中，有些句子的语序可能没有调整，师提示：翻译时要作必要的调整。如“饮于河、渭”即“于河、渭饮”） 译文：夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水， 就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大 湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。 5、全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父？明确：逐走，入日——渴，饮于河渭——北饮大泽——道渴而死——弃杖化邓林 6、多媒体展示视频资料，重现剧情。 五、问题研究： 过渡语：通过以上的朗读、翻译，我们对夸父这个人物有了初步的了解，想一想， 你认为夸父是怎样的一个人？ 1、你怎么看待夸父这个人物形象? 明确：他是一个有胆量有决心，目标远大，气魄非凡，意志坚强的英雄人物。 (对夸父这个人物，学生会有分歧，可能有学生认为夸父是不自量力，教师对此 也不要断然否定，应该保护学生争论问题的积极性。能够从神话故事的特点方面 引导学生从积极方面理解夸父的行为，从而理解夸父的宏大的志向，巨大的气 魄。) 2、你如何理解这则神话的主题? 明确：反映了古代人民探索自然、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。（板书） (第一个问题讨论明确了，这个个问题也就好解决了。从夸父这个形象，我们能 够感受到古代人民敢于探索自然、走进自然的勇气和美好愿望。关键是要用神话 的特点来引导学生。) 3、成语链接：陶潜《读山海经》诗有“夸父诞宏志，乃与日竞走”句，柳宗元 《行路难》诗有“君不见夸父逐日窥虞渊，跳踉北海超昆仑”句。 后来人们常以“夸父逐日”比喻有宏大的志向 或巨大的力量和气魄（板书） 六、学生自由背诵课文，展示背诵思路： 学生背诵课文 七、当堂检测，巩固所学：
校本课舞蹈课教学设计 宁安市三陵学校吴雪花 课程纲要 课程名称：《舞动奇迹》 开发教师：吴雪花 课程类型：艺术类 授课对象：初中生 开发的背景和依据： 随着素质教育浪潮的高涨，学生的各方面素质的培养，就显的尤为重要。现在的家长，已经不再象过去那样，只要求孩子学习好，其他方面不用管。他们已经完全转变了观念，更注重的是孩子的能力培养，修养培养，以及兴趣培养。所以，家长们都给孩子选择了各种各样的培训班，比如：舞蹈班，美术班，写字班，英语班等等。针对这种状况，我们学校专门为学生们提供了发挥才能，培养兴趣的机会，开设了舞蹈班。对于女孩子来说，气质是尤为重要的，不管以后是否能在舞蹈方面有成就，增加一下修养，参加这个班也是不错的选择。 一、课程目标 1．倡导体验、实践、合作与交流的学习方式和任务型的教学途径，发展学生的综合能力。 2．训练学生的肢体，培养学生的身体协调性，能够掌握舞蹈的基本技能，基本舞步。 3．在培训期间，能够学会至少三种舞蹈：健美操、民族舞、
现代舞。让学生在学习的过程中，体验到舞蹈的快乐。 二、课程形式安排 每周三下午第三节课，针对爱好舞蹈的中学生，开设了“舞动奇迹”舞蹈班。 其理论依据与方法手段如下： 1．理论依据：全体学生强调自主合作交流，一切以学生发展为出发点，切实重视所编学校课程的基础性、兴趣性、合作性、交流性。 2．方法手段： 第一：以自编教材为载体，开设一周一节的舞蹈班 第二：发挥学生的优势，也发挥集体备课的作用，根据学生 特点灵活处理。 三、课程内容安排： 1．基本功练习2。基本功练习3。基本功练习4。健美操基本舞步练习5。健美操基本舞步练习6。健美操基本舞步练习7 。健美操8 。健美操9。健美操10。健美操11。民族舞基本步练习12。民族舞基本舞步练习13。民族舞基本舞步练习14。民族舞15。民族舞16 。民族舞17 。现代舞18。现代舞19 。现代舞20。汇报演出 四、课程实施建议： 1．让学生在自由、民主、宽松和谐的环境中，感受舞蹈的魅
小学三年级语文作品《夸父逐日》教案设计 一、教案背景：语文课上的学习也绝不能仅仅停留在课堂之上，借助网页提供的资源， 可以为学生学习神话打开一扇新的窗口，这也是学习神话的现实意义，文学温厚的土壤——现实。 二、教学课题：人教版七年级《夸父逐日》 三、教材分析：《夸父逐日》是一则文言神话，被编在七年级下册第五单元探险篇中。 本单元集中了古今中外的探奇故事，旨在激发学生探求的兴趣，学习探险的精神。 因此，在教学中应注重情感的培养。 四、教学方法：本课时拟采用如下教法： 1．朗读法。“书读百遍，其义自见”，这是学习文言文的好方法。 2．讨论探究法。新课标十分注重学生的思考和探究能力、讨论合作的能力，学生能在 相互交流的过程中共同发现问题，解决问题。 五、教学学法： 著名教育家叶圣陶说过：“凡为教者必期达到不教。”因此，学法也很重要。可归纳为如 下方法： 1．朗读法。通过反复朗读理解字词，培养语感，熟读背诵。 2．圈点法。让学生学会抓重点字词，找重要语句来理解课文。 3．讨论法。培养他们合作的能力，学会积极主动地阅读与理解。 六、教学目标： 1、会认12个生字，会写9个字。正确流利地朗读课文。 2、通过朗读、讨论等方法学会分析夸父的形象和文章的主题，并锻炼概括分析的能力。 3、了解课文大意，初步感受夸父不畏艰难，为人类造福的舍己为人的伟大精神。 七、教学重点：会认12个生字，会写9个字。 八、教学难点：了解课文大意，初步感受夸父不畏艰难，为人类造福的舍己为人的伟大精神。 九、教学过程： 第一课时 （一）、导入 1、同学们，今天上课，老师给大家带来几张精彩的图片，大家想看吗？边看边猜猜每张图片讲了哪个故事？
小学美术校本课程教案 教材共三章：“布粘画”“沙粘画”和“立体画”，通过教学培养学生养成多留心、要精心、有耐心、有爱心、怀有一颗感恩心的习惯，提高学生的动手操作能力、审美能力和创造能力，陶冶他们热爱大自然、热爱生活、 热爱祖国的情操。具体内容安排如下： 教材内容课时安排总课时数教学进度评价办法总学分备注第一章布粘画 《美丽的植物》1课时线条优美 《活泼的动物乐园》1课时制作精巧 《生活用品》1课时符合要求 《漂亮的建筑》1课时突出制作特点 《多彩的人物》1课时表现事物特征 第二章沙粘画 《校园一角》1分甲—10分 《美丽的田野》1乙—8分 《我爱我家》1丙—5分 《我的理想》1丁—5分以下 第三章立体画 《迷人的花卉》1 《动物王国》1 《卡通人物》1
第一章布粘画 【教材说明】 本美术校本课程教案章包括六部分内容，由《美丽的植物》《活泼的《生活用品》《漂亮的建筑》《多彩的人物》《风景如此美妙》组成。 布粘的教学这部分内容，要结合学生周围事物，生活实际，对其讲 解，在理解的基础上，进行布粘技巧的教学，了解布粘艺术的形象美，立体美及动感美，从而激发学生的学习兴趣，获取多方面的知识。 【培养目标】 1.在学与动手制作的过程中，充分发挥学生的想象力，提高学生的审美能力，陶冶学生的情操。 2.培养学生热爱家乡，热爱生活的思想。 【教学建议】 建议本章教学用6课时。 【课堂教学设计】
《活泼的动物乐园》教学设计 教学目标：通过画图培养学生的绘画技巧，在剪裁的过程中培养学生动手操作的能力。 教学要求：1.画图形象，让人易辨动物。 2.裁剪时注意安全，正确使用剪刀。 3.裁剪线条要匀称，根据图画线条要相应对称。 教学重点、难点：1.裁剪的动物要形象。 2.粘贴时有先后主次之分。 教学准备：剪刀、胶水、碎布料等。 教学时间：1课时 教学过程： 一、谈话导入。 在我们周围有许多活泼可爱的小动物，你最喜欢什么动物？（学生踊跃发言）今天我们就用布粘画的形式 把它们呈现在纸上，展示以前学生作品，传递欣赏，（学生啧啧称赞）我们也能像他们一样做的很好，心 动不如行动，我们下面开始吧！ 二、绘图、裁布。 1、学生画出自己喜欢的动物，教师巡视指导。 2、把你画的小动物从纸上剪下。 3、按照图画用布裁出动物的轮廓、眼睛、鼻子、嘴巴、耳朵、四肢、尾巴等。
7.1《永恒的中华民族精神》教学设计 【教学思路】 因为本课时内容较为抽象，可能会让学生感觉离他们的生活很遥远，如何能让学生更直观地理解、感知民族精神特别是爱国主义精神就成为一大难点。所以，设计通过媒体片段，将身边事带进课堂，从媒体片段中更直接地感知，同时通过挖掘身边体现爱国主义精神的例子，让学生明白爱国并非抽象而是具体的。 【教材分析】 “永恒的中华民族精神”这一知识点是高中思想政治《文化生活》模块中第三单元第七课的内容。从整体上看，该课是对学生进行爱祖国、爱民族文化教育的整个链条中重要的一环，但内容理论性较强，所以重点是在于将课本理论的东西用现实情境再现出来，从而更好地达到情感态度价值观的教育目标 【教学目标】 1、知识目标：引导学生理解中华民族精神对于中华民族的意义；理解中华民族精神的基本内涵及其核心。 2、能力目标：培养学生能从中华民族历经沧桑而不衰、饱经磨难而更加坚强的发展历程中感受中华民族精神的巨大作用和力量。 3、情感态度价值观目标：增强学生对优秀民族文化，传统美德和民族精神的认同感，树立民族自豪感和自信心 【教学重难点】 重点：中华民族精神的意义以及内涵 难点：爱国主义不是抽象的，而是具体的 【教学案例】 汶川地震的视频，温总理的“多难兴邦”“断臂王子刘伟”“奥运会和字”；李卫“跪行高考路” 【教学过程设计】 导入新课：请同学们翻开课本77页，今天我们一起学习第七课《我们的民族精神》；第一框题“永恒的中华民族精神”； 讲授新课： 探究一 播放汶川地震视频，并让学生结合视频思考，谈谈对温总理那句“多难兴邦”的理解， 学生：略 教师归纳：灾难为什么能够兴邦，不是因为灾难本身可以兴邦，而是在灾难中所涌现出来的团结的民族精神力量推动着我们， 我们知道我们中华民族是一个多灾多难的民族，如98年水灾，03年非典，08年冰灾，还有地震，10年玉树泥石流，以及今年云南地震；在发生这些灾难的时候，我们特别能感受到一种精神力量，这种精神就是民族的精神；我们说灾难虽然是不幸的，但是灾难却也让我们明白一个道理：中华民族为什么历经沧桑而锐气不变，千锤百炼而斗志更坚？ 归纳：民族精神永不泯灭 提问：为什么民族精神永不泯灭？ （1）它植根于辉煌的传统文化之中，也玉成于近代中国人民救亡图强、前仆后继的奋勇抗争中，更彰显于当代建设中国特色社会主义的事业中。（形成）（2）维系中华各族人民共同生活的精神纽带，支撑中华民族生存和发展的精神支柱，推动中华民族走向繁荣、强大的精神动力。（民族精神作用） 过渡：中华民族精神的力量我们已经深深感受到了，那中华民族精神有怎样的内涵呢，我们接下来看第二部分 探究二 中华民族精神的基本内涵 在五千年的发展中，中国民族形成了以爱国主义为核心，团结统一，爱好和平，勤劳勇敢，自强不息的伟大民族精神。 下面我们逐一来理解中华民族精神的基本内涵
《夸父逐日》 一、教案背景：语文课上的学习也绝不能仅仅停留在课堂之上，借助网页提供的资源，可以为学生学习神话打开 一扇新的窗口，这也是学习神话的现实意义，文学温厚的土壤——现实。 二、教学课题：人教版七年级《夸父逐日》 三、教材分析：《夸父逐日》是一则文言神话，被编在七年级下册第五单元探险篇中。本单元集中了古今中外的 探奇故事，旨在激发学生探求的兴趣，学习探险的精神。因此，在教学中应注重情感的培养。 四、教学方法：本课时拟采用如下教法： 1．朗读法。“书读百遍，其义自见”，这是学习文言文的好方法。 2．讨论探究法。新课标十分注重学生的思考和探究能力、讨论合作的能力，学生能在 相互交流的过程中共同发现问题，解决问题。 五、教学学法： 著名教育家叶圣陶说过：“凡为教者必期达到不教。”因此，学法也很重要。可归纳为如下方法： 1．朗读法。通过反复朗读理解字词，培养语感，熟读背诵。 2．圈点法。让学生学会抓重点字词，找重要语句来理解课文。 3．讨论法。培养他们合作的能力，学会积极主动地阅读与理解。 六、教学目标： 1、会认12个生字，会写9个字。正确流利地朗读课文。 2、通过朗读、讨论等方法学会分析夸父的形象和文章的主题，并锻炼概括分析的能力。 3、了解课文大意，初步感受夸父不畏艰难，为人类造福的舍己为人的伟大精神。 七、教学重点：会认12个生字，会写9个字。 八、教学难点：了解课文大意，初步感受夸父不畏艰难，为人类造福的舍己为人的伟大精神。 九、教学过程： 第一课时 （一）、导入 1、同学们，今天上课，老师给大家带来几张精彩的图片，大家想看吗？边看边猜猜每张图片讲了哪个故事？
第一课追求与挫折 一、教学目标： 通过看课件和录像、讲故事、讨论等方式，使学生理解、掌握挫折的概念并能够认识到"每个人在成长中都会经历挫折、成功必然经受挫折、挫折对人们的影响具有'双重性'的特点，从而激发学生增强自我抗挫的愿望"。 二、教学重点： 1.追求与挫折的辩证关系。 2.联系实际、联系自我，建立起正确的"挫折观"。 三、教学过程 1、导人 播放"命运交响曲"简介贝多芬的追求与挫折 2、讲授新课 （一）了解关于"追求与挫折"的基本知识 1.提问:用自己的语言说出"什么是追求,挫折" 2. "追求"和"挫折"的概念 追求是指用积极的行动,争取实现某个目标；挫折是指人们在造求某种目标的活动中,遇到干扰、障碍,遭受到损失或失败时产生的一种心理状态。 (二)追求与挫折的关系 1.观看录像:"我们的桑兰"(带着问题观看思考) 2.同学讨论： 1)"桑兰的追求与挫折" 2)出示"桑兰的追求与挫折"图片。 3)讨论归纳"追求与挫折"的关系。 3.出示图片——成长必须追求：挫折往往会伴随着追求；不怕挫折,勇于追求。 (三)面对挫折 1.观看录像"同学的故事"。 2.请学生谈感受！ 3.对我们的启示"追求往往随着挫折的战胜而实现"。 (四)挫折的影响 1.配乐幻灯"一封没有发出的信"。 2.讨论写信人遇到什么挫折？带给她什么影响？如何帮助她摆脱
消极的影响？ 3.配乐幻灯： 当今的爱因斯坦《斯蒂芬·霍金》 4.为"挫折"作新的诠释 (五)总结升华 1.电脑幻灯："首席科学家"——严纯华 2.小结全课 1)电脑幻灯——勇于追求，不怕挫折！敢于追求，战胜挫折！不断追求，挑战挫折！ 2)歌曲"未来的未来" 3)伴随着歌声，滚动播放 四、课后作业 作文："心灵的撞击"一一记自己追求中遇到的挫折 (重点：遇到挫折时的想法、采取的对策、产生的影响)
小学校本课程教学设计方案
小学古诗文诵读校本课程方案 课程名称：古诗文诵读 课程意义：学校开展古诗文诵读，在于宏杨和继承中华传统民族文化，强化民族精神教育，营造良好的育人氛围，夯实师生的文化底蕴，促进学校特色发展。 课程背景：党的十七大报告中指出：面对世界范围各种思想文化的相互激荡，必须把弘扬和培育民族精神作为文化建设极为重要的任务，纳入国民教育全过程，纳入精神文明建设全过程，使全体人民始终保持昂扬向上的精神状态。温家宝总理在重要演讲中谈到：“中华文明以其顽强的凝聚力和隽永的魅力，历经沧桑而完整地延续下来，拥有五千年的文明史，这是我们中国人的骄傲。中华民族的传统文化博大精深、源远流长。对家庭、社会和教育起到了巨大的维系与调节作用。”2009年，全国两会众多代表和委员纷纷指出：国学进入课堂势在必行，抛弃传统文化是逆潮流的，应该在全社会大力弘杨“仁、义、礼、智、信”等传统美德。这是时代和社会的需要。 中华民族悠远的传统文化中，传承着崇高的精神和优良美德。其中“天下为公”的理念；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀；“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的操守；“己所不欲，勿施于人”的原则；“无为而无不为”的智慧；“天行健，君子以自强不息”的意志；“见贤思齐”的人生哲理等，对于少儿道德信念、精神价值、人格熏陶、习惯养成、文化基础的培养都可以起到不可估量作用。这是人才培养的需要。 在基础教育改革的进程中，道德教育、素质教育、校园文化建设长期缺乏有效途径和方法。以古诗文诵读，走进中华经典文化为载体，以丰富活泼的主题教育活动和课堂教学的渗透为阵地，让少年儿童快乐地学习、科学地传承、健康地成长，将在潜移默化中、身体力行中，
[教学设计]夸父逐日 [教学设计] 夸父逐日湖北宜昌夷陵区实验初中席代玲 [创意说明]这是一篇短小的文言文神话故事，易理解，除朗读背诵，积累一些文言词语外，重点培养学生的想象力。本文按照了解神话----品读神话 -------编写神话的过程来学习。 [教学过程 ] 一、导入 1、神话是我们文学天地中灿烂夺目的瑰宝。喜欢神话故事吗？你读过哪些神话故事？（盘古开天辟地，后羿射日，女娲补天，精卫填海） 2、讲述神话的产生和特点及《山海经》。二、品读神话《夸父逐日》（一）读 1、师配乐朗读 2、生自由朗读 3、展示朗读 4、在朗读过程中，你有没有不太理解的字、词、句？请同学解答。 5、全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父？ 6、复述神话师：朗读是理解课文的桥梁，走过这座桥，你能用通俗易懂的现代语言来复述这个故事吗？三、分析人物形象 1、历史发展到今天，人们对夸父逐日这一举动褒贬不一，你心中的夸父是怎样一个形象？ 2、这则神话为我们叩开了一扇艺术之门，它借助丰富的想象力，散发着灿烂的艺术魅力。不必说栩栩如生的人物形象，也不必说曲折动人的故事情节，单是那深刻的思想内涵，就是对我们人生最好的启迪。读了这则神话，你有什么感悟？四、编写神话 1、夸父逐日的坚持不懈，精卫填海的矢志不移，愚公移山的锲而不舍，让我们深深感受到神话人物征服自然的神力。时间车轮的飞弛速度不亚于夸父逐日的大步伐，一转眼人类已步入二十二世纪，人们一边在宋祖英《越过越好》的歌声中载歌载舞，一边又为所面临的环境问题愁眉不展。
你知道有哪些亟待解决的环境问题吗？ 2、人类心中永恒而伟大的神啊，你怎么就忍心让女娲辛辛苦苦造出的人类生活在灾难之中呢？请同学们 展开想象的翅膀，呼唤心中的神来解救这灾难重生的人类。老师下水：愚公植树话说愚公移走太行王屋二山之后，精疲力竭，昏头睡去，这一睡就睡了九九八千一百年，“神舟五号”发射卫星的巨响惊醒了他，他揉揉眼，伸伸胳膊，啊，本该绿树成荫的地球怎么一眨眼就涌现出那么刺眼的树墩，而且黄沙漫天，狂风怒吼，遍地荒芜，他身感肩上任务之紧迫，一个绿化地球的计划在他心中酝酿开来，于是，他召来了子子孙孙九九八十一人，挑水植树，历尽苦难，日复一日，年复一年，地球上雨后春笋般地出现一片片的绿荫，愚公的举动再次感动了树神柏杨，他站在半空中，大手一挥，“哗”地一声巨响，只见地球上无数苍翠挺拔的大树应运而生，地球变得生气勃勃。）设置情境： 1、一日，大禹来到京城，只见京城黄沙满天，大人小孩皆蒙面而行…… 2、女娲来到科学博物馆，聆听了解说员关于恐龙灭绝的讲解…… 3、精卫填海之后，再次光临人间，却见人间水资源枯竭…… 五、点评创作
校本课程教学计划 一、指导思想： 为全面推进素质教育，进一步深化课程改革，以《国家基础教育课程改革纲要》为指导，确立现代教育观、课程观、质量观。以学生发展为本，充分发挥学校资源功能，优化学校课程结构，开创学校特色品牌，提高办学水平。 二、课程目标： 1.采用实践—评估—开发的课程开发模式，实施“问题解决”即“自下而上”的政策，引领全体学生参与，促进全体学生的发展，从而努力创建学校的教育特色。 2.发扬"尊重人格、尊重差异、自知自律、自主发展"的人文主义精神，培养学生的人文素养和科技精神。针对我校实际，确立“尊重他人、认识自我、勤于动手、善于合作”的校本课程目标。 3.以学校为基地，与外部力量合作，开发出多样性的、可供学生选择的课程。集中体现“以学校为本”的理念，主要强调课程的开放性、民主性、参与性。 三、课程内容： 主要有分学校篇、家乡篇、育人篇、安全篇、安全篇和环保篇。三年级主要学习学校篇和家乡篇。 四、主要措施 1.新教学理念做引领，指导具体活动实践
组织教师学习课程改革的基本理论，树立大教育观，用大教育观指导自己的教育教学实践。要树立十种新型的教育观，即新型的教师观；新型的教学观；新型的学生观；新型的质量观；新型的课程观；新型的人才观；新型的教学方法观；新型的过程教学观；新型的教学手段观；新型的终身学习观。 学校采取走出去、请进来的办法。通过走出去、请进来使教师掌握新课改理念，树立新课改意识，及时捕捉信息，开阔视野，寻找差距，完善自我，提高素质，用新的教育理念和教育策略,做好地方和校本课程的开发与实施。 2.建立合理的激励评价管理机制，确保校本课程实施。 校本课程的开发为教师提供了无限的表现与创造的空间，要想让每一位教师都能人尽其才，各尽其能，对会教能编的教师，学校要采取各种形式，及时进行表彰和鼓励。同时，要研究制订校本课程评价标准，并与学校对教师的综合素质考核相结合。采用恰当的行政手段，确保校本课程的开发与实施，使每一位教师真正成为校本课程的开发和实施者。五、课程安排：每周一课时 第一课安全
优质参考文档 小学三年级校本课程教案 1珍惜劳动成果 教学设计示例 第一课珍惜劳动成果 教学目标 认知： 1．知道日常生活和学习中的一切用品都是劳动成果，它们来之不易。 2．懂得珍惜劳动成果是一种美德，是尊重劳动人民的表现。 情感： 1．以珍惜劳动成果为荣，以浪费劳动成果为耻。 2．尊敬珍惜劳动成果的人，愿意向他们学习。 行为： 1．珍惜日常生活用品和学习用品，不损坏，不浪费。 2．见到同学不珍惜劳动成果，加以劝阻。 教学重点：使学生懂得“劳动成果来之不易，社会财富，都要爱惜的道理。” 教学难点：引导学生养成珍惜劳动成果，勤俭节约、艰苦朴素的好习惯。教学过程 一、创设情境，把学生带入一个聪聪寻宝的旅程世界。 同学们，今天我要跟着聪聪去寻宝，聪聪你们知道是谁吗？他就是一位生活条件很优越，不懂得珍惜物品的一位小精灵。这一天，他要出去寻宝，但是可能会遇到很多问题和麻烦，你们愿不愿意帮助他？如果愿意，我们就一起出发吧！ 二、演示图片1：聪聪飞过白云，飞过大地，来到了他向往已久的快乐城－－北京。 师问：同学们，你们猜猜，聪聪最先到了哪里？ 学生回答：故宫，长城。 师答：不是，原来他先来到了小学食堂里，他一定是饿了，已经狼吞虎咽地吃起来。 出示把面包吃一半扔一半的图片。
学生提问：老师，他怎么没吃完就扔掉了，这样太可惜了。 师答：你们也这样觉得吗？聪聪真是太浪费了。那你们有没有什么办法可以帮帮他。老师这里有一些资料，你们过来找一找，看看哪些可以帮他。 学生回答：老师，我找到了，这个动画《儿童营养面包的由来》，我想让聪聪看看，让他知道一下这面包来得多不容易。 演示动画：《儿童营养面包的由来》 学生回答：老师，我也找到一个。古诗《锄禾》，我想聪聪读了这个，一定就知道这粮食来得有多不易啦！ 师问：同学们，谁能告诉我，刚才大家看的《儿童营养面包的由来》一共经过了多少道工序？ 学生回答：11道工序。 师问：那你们想想要用多少人力和物力呢？ 学生回答：很多很多。很不容易。 教师提问：那聪聪和董必武的女儿谁做得对呢？ 学生回答：董必武的女儿谁做得对，因为她把掉在桌上的米饭都捡起来吃了，她知道粮食来之不易。 教师小结：同学们说的很对，我们吃的米饭、面包、糖果等等都是经过好多道工序制成的，许许多多的工人、农民为此付出了劳动。不爱惜这些东西，就是不尊重他们的劳动。我想现在聪聪也应该知道不应浪费粮食和食品了吧！ 板书：粮食来之不易，勿浪费 三、同学们，聪聪又遇到了一个问题，请同学们帮他分析一下，他做得对不对？为什么？ 出示问题1：当聪聪看到我们的申奥口号：“新北京、新奥运”时，北京小朋友向他提问：“请你说说用过的东西应该怎么办？” 此时，聪聪武断地说：“扔掉。” 师问：聪聪这样做对吗？你是怎样做的，尤其是班上北京的同学好好谈一谈。 学生回答：有的说对，有的说不对。因此产生辩论。
《夸父逐日》续写 作者:黄谧儿加入日期：08-05-19 夸父逐日续写 湖北省十堰市东风五中初2 13班黄谧儿 整个村落横尸遍野，空气像一张被太阳烤焦的遗书．火烈的阳光馈赠给人们的是死亡． 整个村落横尸遍野，空气像一张被太阳烤焦的遗书．火烈的阳光馈赠给人们的是死亡．夸父只能眼睁睁地看着自己部落里的人一个个死去．身为部落的首领，他却无力挽救这些人们．当他看见一个将要死去的人靠在枯树边时，当他看见妇女因奶水不足而咬破手指，把鲜血喂给孩子喝时，当他看见那一具具凄惨的尸体时．他的心就像被一把把利刃用力割着，然后支离，破碎...... 他紧攥着拳头，看着清晰的血管．里面流淌着的是腥红色的液体！是血！它流淌着．他没有死！作为部落的首领．他必须拯救人们！他用舌头舔了舔干裂的嘴唇，拄着他那根从不离手的精致桃木手杖，走到长老面前．这个已经年过花甲的老人做在已经破旧不堪的草棚里，痛苦地呻吟着． ＂长老啊！您......还挺得住吧？＂夸父的眼中闪烁着． ＂首......领，＂他伸出满是褶皱的粗糙双手＂我快不行......不行了......＂ 夸父望着他暗淡无光的瞳仁，心中像是被千万把匕首用力扎着． ＂我决定了！我要去找太阳说个清楚，我要让他知道，他到底害死了多少人！＂ 长老已经没有任何力气说话了，从他的眼神中释放出来的是无比的担忧． 喝完这碗珍贵的水后，他又望了一眼那横尸遍野的村落，就踏上了追赶太阳的道路．他日夜不停地追赶，也不知道跑了多少路，流下的汗都化作雨，滋润了大地． 他终于跑不动了，嗵地跪了下来，山都在晃动．他的脚已经磨出了许多水疱，他抬起头望了望依旧像个火球似的太阳，回忆起当时对长许诺的话：＂我决定了！我要去找太阳说个清楚，我要让他知道，他到底害死了多少人！＂他紧攥着拳头，血管清晰可见．他那颗在胸腔里的心剧烈地跳动着．他吃力地爬起来，跑到黄河跟渭河的交界处，一口气喝干了所有的水，但是这还是无法满足他巨大的，疲惫而又干渴的躯体．他实在是太渴了．他舔着干裂的嘴唇朝北边的大湖跑去．疲惫，干渴，燥热......他再也无法忍受这无情的折磨，在即将倒下的时刻，他用尽最后残留的一点力气抛出手杖，手杖顿时化做一片桃林．而他．他那颗被肌肉和骨骼包裹住的心脏已经停止跳动，那血管中的腥红色血液也似乎冻结似地停止流动．太阳依旧火烈地晒着，而那一片桃林却是一片生的希望．
《夸父逐日》 本文是是我国最早的著名神话之一，课文是根据《山海经·海外北经》的记载改编的，这篇课文通过夸父追赶太阳、长眠虞渊的故事，以神话的形式，表达了古代劳动人民对光明的向往，以及征服大自然的雄心壮志，弘扬了一种“勇者无惧”的精神。 【知识与能力目标】 1、读准字音，读通课文，了解课文内容； 2、正确、流利、有感情的朗读课文； 3、理解课文内容，在品读语言文字中感受夸父的巨人形象。 【过程与方法目标】 通过自主学习、小组合作探究的学习方式，使学生各种形式的反复朗读中理解课文，达到有感情的朗读课文，体会思想感情。 【情感态度价值观目标】 1、感受夸父为追求光明，实现愿望的决心和意志； 2、体会神话传说的神奇，学习中华民族坚强勇敢的品德。
【教学重点】 1、理解课文内容，有感情地朗读课文，感知内容； 2、把握生字词。 【教学难点】 1、引导学生体会夸父坚强不息、顽强拼搏的精神； 2、思考传统文化中体现的民族精神对当今社会的影响。 1、多媒体课件； 2 、学生熟读课文，会生字，能准确注音，排除字词障碍； 3、学生课前查阅相关背景资料，搜集有关作山海经的资料。 第一课时 一、创设情景，激情导入。 “我有一个美丽的愿望 长大以后能播种太阳 播种一颗一颗就够了 会结出许多的许多的太阳 一颗送给送给南极 一颗送给送给北冰洋 一颗挂在挂在冬天 一颗挂在晚上 挂在晚上 啦啦啦 种太阳 种太阳 到那个时候世界每个角落 都会变得 都会变得温暖又明亮” 同学们，你们一定听过这首儿歌《种太阳》吧！作者希望在南极、北极、晚上都种上太阳，可见太阳对于我们有多么重要啊！可是传说在很久很久以前，世界没有太阳，一片黑暗，这时，有个人顽强的追呀追呀，后来，世界上终于有了温暖和阳光。你们知道他是谁吗？ 二、初读课文，扫清障碍。 1、简介作品： 《山海经》是中国志怪古籍，大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。也是一部荒诞不经的奇书。山海经内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。《山海经》具有非凡的文献价值，对中国古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等的研究，均有参考，其中的矿物记录，更是世界上最早的有关文献； 2、词语教学：读背“读一读、写一写”结合课文辨析字型字意；
六年级小古文 第一单元自然篇 大自然像一本书，充满无穷无尽的魅力，它创造了一幅永远存放在人们心 里的完美图画，让我们用真诚的心去感受大自然，融入自然，聆听自然。 第一章荷 池中种荷，夏日开花，或红或白。荷梗直立。荷叶形圆。茎横泥中，其名曰藕。藕有节，中有孔，断之有丝。 注释：①梗：植物的枝或茎。②断：截断；断开 译文：池塘种着荷花，夏天荷花开了，有红的，有白的。荷叶的茎挺立 在水中。荷叶的形状圆圆的。荷花的根横卧在泥土中，它的根就是我们叫的“藕”。藕有节，内部有很多孔，把藕掰断会看到藕丝。 第二章菊 菊花盛开，清香四溢。其瓣如丝，如爪。其色或黄、或白、或赭、或红。种类繁多。性耐寒，严霜既降，百花零落，惟菊独盛。 注释：①溢（yì）：原义是水漫出来，这里是流出、散发出的意思。②其：它的。③或：有的。④惟：只有。 译文：菊花盛开,清香四溢,它的花瓣有的像丝、有的像爪.它的颜色有黄的、白的、赭的、还有红色的，种类繁多.菊花很耐严寒,当严霜降临的时候,其他的 花都凋谢了,唯有菊花依然盛开。
第三章雨 午饭既毕，天气郁蒸，苍蝇纷飞庭前。少顷，大风陡起，沙尘扑面。黑云自西北来，电光四射，雷声隆隆，大雨骤至，沟浍(kuài)皆盈。未几，雨霁(jì)，夕阳返照墙隅(yú)，豁然开爽，暑热尽退。 注释：①既：已经。②毕：结束③郁：暖；热。④庭：院子⑤少顷：一会儿。⑥陡；突然。⑦骤：快速，急速。 ⑧沟浍：沟渠。⑨盈：满。⑩未几：不一会儿。⑾霁：雨雪停止，天放晴。⑿墙隅：墙角。⒀豁然：广阔。 译文：吃过午饭，天气闷热，苍蝇在院子里乱飞。不一会儿，天气突变， 刮起了大风，扬起的沙尘扑面而来。从西北方渐渐飘来团团乌云，顿时，电光 四射，雷声隆隆，大雨下得很急，水沟和大渠都满了。不一会儿，雨停了，天 放晴了，夕阳的余光照在墙角，天气一下子凉爽了许多，夏天的闷热都退下去了。 第四章雪 冬日严寒，木叶尽脱，阴云四布，弥漫天空，飞鸦千百成群，未暮归林。夜半，北风起，大雪飞。清晨，登楼远望，山林屋宇，一白无际，顿为银世界，真奇观也。 注释：①尽：完了。②未：没有。③暮：傍晚，日落时分。 ④顿：立刻。 译文：冬天寒冷，树木的叶子都落光了，阴云布满整个天空，乌鸦们还没 等太阳落山，就成群的飞到自己的窝里去了。半夜里，北风呼呼的刮着，大雪