有关红色记忆的征文1000字高一 月临近。经久不衰的英雄形象再次上映，脍炙人口的优美旋律再度唱响。纪念革命前辈的电影，颂扬先烈精神的红歌，在荧屏上，在广场上，忽而多了起来，甚至组成庞大的军团，模仿江姐或者其他的什么人，一起演绎当年革命的悲壮情景，一同唱响献身革命的万丈豪情。 有关红色记忆的征文1000字高一在我记忆里，有很多事情让我难忘，但是电视剧《亮剑》给我留下了深刻的记忆。 《亮剑》讲述的是我军李云龙富有传奇色彩的一生，从他任八路军某独立团团长率部队在晋西北英雄抗击日寇开始，一直到他1955年受衔为止，作为一部战争史诗和传奇色彩融会贯通的一部军事题材作品。 《亮剑》中爱国精神与英雄主义，铁血丹心与人世常情，斗智与斗勇交相辉映。“当然不能退缩，要不你凭什么当剑客?这就对了，明知是个死，也要‘宝剑出鞘’，这叫亮剑，没这个勇气，你就别当剑客。”从这句话中，很容易看出是对英雄的评价标准，其实是相当传统的：血性、讲义气、豪爽。 《亮剑》是一个缩影，它浓缩了从抗日战争到解放战争，再到中国解放初期的所有事件。 说实话，我对战争的事情不是很感兴趣，但是看了《亮剑》以后(虽然没有全部看完)，却引起了我很大的兴趣，对
我的触动也很大。我问爸爸很多关于战争的事情，我也因此知道了抗日战争和解放战争发生了许多事情，让我感动的是，为了新中国胜利，很多勇士牺牲了。我也深深地明白了没有共产党就没有新中国。 《亮剑》成为了我的记忆，更成为了我的红色记忆。 有关红色记忆的征文1000字高一看着那空中的红色蝴蝶风筝，我把线紧紧握在手中，如果真的只是记忆，你的美，已经给了谁，就不再回，无力的牵着这线，断了是我的错，拼命的挽回的记忆，我的感觉在绝望中死去。 你的改变我能分辨，只是不肯去吭声，就让我们在沉默中陌生，在陌生中忘记，我再怎么去追，那风筝飞过我的灰色泪水，这样挽留不只是我的感觉，只像回到过去，我们都这样简简单单的在一起就够了，不去苛求你的美，这点都听不出来，我能再见都说不出来，叫我怎么去释怀，我们的认识只是一场意外，只能留下我们点点滴滴的记忆。。。。 怎么隐藏我的悲伤，你失去的地方，是我在记忆的起点，我会发着呆记起你，让我们的过去在朦胧中离去。 你说过的誓言太过分，是我无法在支撑的气势。 你说的话在黄昏后记起，可你不会记起我的感觉，那么细腻的感觉，你会在无聊中忘记。 我说的话太过无趣，或许那不是谎言，也不是真心话，一个小小的玩笑怎么会在现实中惋惜，我说过要你不要你对
城市记忆阅读练习及答案 导读：我根据大家的需要整理了一份关于《城市记忆阅读练习及答案》的内容，具体内容：城市和人一样，也有记忆。承载这些记忆的既有物质的遗产，也有口头非物质的遗产。以下是我为你整理的，希望能帮到你。《城市记忆》阅读材料城市记忆冯骥才①首先说... 城市和人一样，也有记忆。承载这些记忆的既有物质的遗产，也有口头非物质的遗产。以下是我为你整理的，希望能帮到你。 《城市记忆》阅读材料 城市记忆 冯骥才 ①首先说记忆。人的记忆分两种。一种是不自觉的，一种是自觉的。前者是自然的，松散的，不经意的;后者则是理性的，刻意的，是为了不被忘却。我们每个人的心灵中也都有这种自觉的记忆。 ②城市和人一样，也有记忆。一代代人创造了它之后纷纷离去，却把记忆留在了城市中。承载这些记忆的既有物质的遗产，也有口头非物质的遗产。城市中最大的物质性遗产是一座座建筑物，还有成片的历史街区、遗址、老街、老字号、名人故居等等。它们纵向地记忆着城市的史脉与传衍，横向地展示着它宽广而深厚的阅历。并在这纵横之间交织出每个城市独有的个性与身份。我们总说要打造城市的"名片"，其实最响亮和夺目的"名片"就是城市历史人文的特征。 ③当然，伴随着记忆的另一半是忘却。在传统的城市发展中，记忆与忘
却都是随其自然，拆旧建新，随心所欲。因为那时人们只把城市看做是功能的、使用的、物质的，没有看到它的个性的价值与文化意义。 ④但是，自从人类进入现代化社会，便对自己的城市产生一种理性记忆的要求，开始觉悟到要保护这些历史人文的记忆载体。保护它，决不仅仅因为是一种旅游资源或是什么"风，貌景观"，更是要见证自己城市生命由来与独自的历程，留住它的丰富性，使地域气质与人文情感可触与可感。 ⑤应该说，城市本身没有自觉的记忆。这种理性的记忆，实际上是人赋予它的。为此，自觉的记忆是现代人类的文明要求与文明行为，而破坏记忆则仍是滞留在一种原始的非理性的惯性中。 ⑥当然，城市记忆是有选择的。 ⑦对待一个城市的生命记忆，对待一代代先人的经历与创造，必须慎重，严格，精心。对待保留下来的记忆必须尊重它的完整性与真实性。任何随心所欲的涂改都会破坏记忆。就像北京南池子改造四合院改为四合楼——记忆已经无复存在。本质上仍是"建设性破坏"。 ⑧我们强调保留城市的记忆是保护好城市的历史真实。能够体现真实的只有是实物。那么我们就必须尊重城市历史，无权对它们任意宰割，把阅历丰厚的城市最终变成亮闪闪又"腹内空空"的暴发户，变为失忆症患者。如果我们真的这样做了，我们的后代便会在未来的变得千篇一律的城市里，一边茫茫然无所凭借，一边骂我们这一代无知与野蛮。 《城市记忆》阅读题题目 15、第⑦段中运用了的论证方法，其表达效果是(4分) 16、第⑧段加点词"暴发户"、"失忆症患者"在文中的意思分别是
守候乡土，留住记忆 伴随着年龄的增长，人们感叹越来越多的记忆渐渐远去，渐渐淡化。这是当前经济快速发展和新农村城镇化建设所面临的一种“富贵病”现象。如何留住乡土中国的精神记忆已成为人们热议的话题。如果你有幸到我们磐安来走一走，你就会发现，这里仍然是一个看得见山，看得见水，守得住浓厚传统民风民俗的地方。 在我们美丽的磐安县，有许多传统民俗文化，如深泽的“练火”、玉山的“龙虎大气”、巍山的“大龙头”、郭宅的“大蜡烛”……更有我们乡里依山下村的“大纸马”。 “祭马会”是窈川乡依山下村的一道风景，一个特色招牌。“祭马会”又称“大祭马”或“大纸马”，一般每隔十年一次，从该年农历八月十一始，连续举行三天。大纸马的做工精致，表面装饰有各种小灯、小旗，马的主题用白纸黏糊，再经过一些精工细作才形成一只高大的纸马。大纸马一般高15.6米，长16.8米，体宽5.2米，马耳长2米，站在地面上，比三层楼房还高！“祭马会”期间，只有100多户的依山下村一下子就变得热闹非凡，人山人海。从四面八方赶来的人们络绎不绝，绕着大纸马汇集在马的身边。有人在敲锣打鼓，有人在燃放烟花，有人在在焚香祭拜……更有一群村民在大纸马前面开心地表演节目呢。 “祭马会”还寄托了村民的美好愿望，有不少寓意呢。一种说法是大纸马可以用来镇吓老虎、豺狼、野猪等猛兽，使它们不
敢伤害人畜，糟蹋庄稼。因为传说古时村里时常有很多野兽来骚扰，人们就做了一个大纸马来吓走它们。这纸马还真有效果，猛兽一看到这庞然大物就再也不来了。另一种说法，“祭马会”是为了纪念本地名将周天飞和他的战马。传说依山下村有一位叫周天飞的书生，骑着自己养的战马，在战场上英勇战斗，屡战屡胜，很快被提升为将军。因此人们用纸马代替周天飞的神马来祭拜。祭纸马的同时，人们也借这个活动为家人和社会祈求平安和五谷丰登。以现代社会的眼光来看，这是人们的一种精神文明的需求，一种文化的传承。 大纸马的历史文化淳朴而悠久，弥漫着浓浓的乡土气息。让我们复活民间故事，留住那一条条文化和精神的根，留住那一抹抹乡土的记忆，传承先祖的文化习俗，守候我们的传统和历史吧！
四年级日记范文大全400字 写日记的好处有哪些呢?写日记可以治病，特别是心理上的毛病。今天小编在这给大家整理了四年级日记大全，接下来随着小编一起来看看吧! 四年级日记大全(一) 午梦 我乘坐着205次长城号时空飞船来到了2050年的教室，参观了一下31年后的教室，一个二年级的学生在给我做向导。 进了教室，第一个看到的就是黑板，我摸了一下黑板“咦，怎么这个黑板是白色的?为什么它和我们现在的黑板不一样?”我问这个小向导。“哈哈，这你就不懂了吧!这是最新的电子黑板，老师拿一个红外线摇控器在黑板上写字，黑板上就会显示出老师所写的字。它不仅可以远程写字，还可以把老师写的记录下来，方便老师以后使用。第一排的同这也不用吃粉笔灰了”小向导说。“这个黑板真是太神奇了，太奇妙了，太方便了，太……”在我一番赞叹后，我不禁感到有点口渴。我四处去找饮水机，它都不见踪影，小向导问我在干嘛，我说我有点口渴，饮水机呢?小向导指着一个像做冰淇淋的机器对我说：“饮水机不是在这儿吗?你按一下按钮，出来的水球就可以饮用。”我刚要赞叹，他又说：“你不必赞叹，这个水球是在你们那个时代制造的，但现在才广泛运用。”接下来，让我们来看一下窗户吧…… “怎么这么吵哇。”哦，原来这是一场梦呀，虽然这只是一场梦，可我相信它会发生在 不远的将来。 四年级日记大全(二) 六一儿童节的前一天，是星期五，那天早上我们四年级的学生穿好校服，等待着可爱的一年级小朋友们，在这阳光明媚的早上，我们要为他们戴上红领巾，他们将成为光荣的少先队员。 来了!来了!穿着红色的班服(不是校服乐啦!)的一(5)班小朋友们陆续往我们这儿走来， 我们手牵着手，我不禁打量打量她：一头短发，大大的眼睛，手上戴着手镯，好可爱哦!但是从她的眼神里，我发现她和我小时候一样内向。我又想了想我小时候的样子，她长得好像我小时候哦!
重温红色记忆，追寻红色足迹 一、活动背景 为纪念中国人民抗日战争胜利70周年和国庆节来临之际，为进一步推进我校爱国主义教育和民族精神培育，传承中华民族文化。根据上级通知要求，结合我校实际特制订本活动方案。 二、活动主题 重温红色记忆，追寻红色足迹 三、活动目标 1、通过活动了解革命先辈为了今天的幸福生活，进行的艰苦的奋斗、牺牲，增强少先队员对先辈们的敬仰之情。 2、以举办系列活动为主线，推进爱国主义教育，把个人成长与社会责任有机结合起来，发愤图强建设祖国。 四、活动对象 三、四、五年级少先队员 五、活动设计与指导者 设计：阚今朝指导：伊梅 六、活动时间 9月3日-----9月18日 七、活动准备 1、准备好需要观看的电影材料。 2、根据各班情况安排，由中队辅导员对小组成员进行分工。 3、准备活动中的相关材料，如相机、笔记本等，及时收集资料。 八、实施过程：
（一）集会班队教育，缅怀革命先烈 活动初期通过旗下讲话、主题班会、主题队会的形式，让少先队员了解本次活动背景、含义，传承并发扬民族精神，提高学生的责任感、使命感和荣誉感。 （二）重温抗日历史，激扬民族情感。 1、观看以抗战为内容的爱国主义优秀教育影视片、抗战历史资料、抗战英雄人物事迹。 2、时间：9月6日至9月10日 3、地点：各班教室 4、形式：观看影片、出黑板报、做手抄报，评比优秀作品。 （三）写抗战题材征文，深化教育主题 1、通过举行征文活动，提高学生作文、表达能力，深化爱国主义教育及民族精神。 2、时间：9月14日至18日 3、各中队根据情况按时完成，班内进行评比，并选优秀作品在全校评比。 九、实施建议 各班高度重视，认真组织，班干部发挥积极带头作用，配合中队辅导员，认真完成每项任务。 十、活动评价 通过活动，少先队员们了解到先辈们抛头颅洒热血，为我们换来了今天的幸福生活来之不易。激发了爱国热情，明白了只有发奋学习，把祖国建设强大，才不会被欺负，历史才不会重演。
2020届高考语文论述类文本阅读：《留住乡愁》 阅读下面的文字，完成1~3题。 “让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁”，这是以人为核心的新型城镇化建设的要求，也戳中了一些地方城镇化的软肋。一些乡村在变为城镇的过程中，虽然面貌焕然一新，但很多曾经让人留恋的东西却荡然无存。人们或多或少有这样的担忧：快速的、大规模的城镇化会不会使“乡愁”无处安放？要在城镇化进程中留住乡愁，不让“乡愁”变成“乡痛”，一个重要措施是要留住、呵护并活化乡村记忆。 乡村记忆是乡愁的载体，主要包括两个方面：一方面是物质文化记忆，如日常生活用品、公共活动场所、传统民居建筑等“记忆场所”；另一方面是非物质文化记忆，如村规民约、传统习俗、传统技艺以及具有地方特色的生产生活模式等。乡村物质文化记忆与非物质文化记忆常常相互融合渗透，构成一个有机整体。这些乡村记忆是人们认知家园空间、乡土历史与传统礼仪的主要载体。在城镇化过程中留住它们，才能留住乡愁。这实质上是对人的情感的尊重。至于哪些乡村记忆真正值得保留，这一方面可以借助一些科学的评价体系进行合理评估，另一方面可以广泛听取民意，然后进行综合甄选。在新型城镇化建设过程中，需要做好这方面的前期规划。 仅仅留住乡村记忆而不进行呵护，乡村记忆会逐渐失去原有魅力。呵护乡村记忆，使其永葆“温度”，就要对相关记忆场所做好日常维护工作，为传统技艺传承人延续传统技艺创造条件，保持乡村传统活动的原有品质。比如，对一些乡土景观、农业遗产、传统生产设施与生产方法等有意识地进行整理维护。对于乡村中的集体记忆场所，如村落的祠堂、乡村的入口、议事亭、祭祀场所等，不可因为城镇化就让其全部消亡，而应对这些承载着人的情感和记忆的场所定期维修。既要让当地居民生产生活更为方便，又要让游子在故乡找到依恋感与归属感。 如果说留住和呵护乡村记忆是一种消极型的留住乡愁的话，那么，活化乡村记忆则是一种积极型的留住乡愁。活化乡村记忆，就是在新型城镇化进程中深度挖掘乡村记忆与乡村传统产业，进行精细化、产业化升级，将“文”“人”“居”与“产”融合在一起，让原来的乡村记忆在新型城镇化进程中充满生机活力。这需要相应的公共设施与之配套，需要发展教育、医疗、商业、娱乐休闲产业等，使乡村记忆在新的时空条件下产生新的凝聚力。 （摘编自陆邵明《留住乡愁》）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）
长治市休闲农业和乡村旅游精品线路 1、休闲农业体验之旅 方兴农业嘉年华（长子县宋村）——长治潞酒体验园（长子县宋村）——嘉禾聚醋业体验园（潞城市羌城村）——潞之锦布艺（潞城市北庄村）——潞城浊漳河休闲观光带（乡地艺客、富潞湾农庄）——凤栖桥酿业唐宫悦酒厂体验园（潞城市）——烟子芍药园（黎城县烟子村）——黎城同安合作社（黎侯镇上村）——田园牧歌（黎城县大停河村）——黎城路堡高效休闲农业园（程家山乡路堡村） 导读： 长治的休闲农业以创意之思维，将科技、人文、美学等要素融入农业生产，拓展农业功能，这是长治农业产业升级的一个侧面。创意农业探险之旅探究长治农业的创新之举，也探索出一条长治农业产业转型之路。 解读： 休闲农业，乐在“农”中。方兴农业嘉年华是一场创意农业的狂欢，以创意思维将农业表现的淋漓尽致；长治潞酒体验园、凤栖桥酿业唐宫悦酒厂体验园、嘉禾聚醋业体验园秉承传统酿造技艺，用休闲农业创意体验项目，古韵新酿，历久弥香；潞之锦布艺是指尖上的乡愁，将传统布艺工艺创意为现代工艺品，将乡愁缝入针尖线角中；潞城浊漳河休闲
观光带（乡地艺客、富潞湾农庄）将太行水乡与农业结合，创意出休闲度假的新空间；烟子芍药园把爱情嫁接在美丽绝伦的芍药花中，将乡土气息植入芍药春色中；黎城同安合作社则将鸟巢餐厅搬于树杈间，将自然之美以创意之法绽放在盆景中；田园牧歌在山林间描绘出一幅山野牧童、田园山歌的欢乐图画；黎城路堡高效休闲农业园无土栽培的洁净大棚彰显出农业技术不断创新带来的农业升级。 长治休闲农业体验之旅是一次回归农业之旅，也是一场农业升华之路。 2、特色农庄品鉴之旅 上古神都田园综合体（屯留县）——石泉葫芦田园综合体（屯留县）——南石苗圃房车营地（沁源县南石村）——螺山休闲农庄（沁源县东王勇村）——第一川休闲农业（沁源县第一川村）——花坡休闲观光带（沁源县花坡村）——好乐草莓小镇（沁源县红源村）——万美生态农场（沁源县景风村）——古寨古村落（沁源县）——昶苑温泉民俗文化园（沁源县城南村） 导读： 养生与农业殊途同归，既是一种生活方式，更是对生命尊重的态度，养生农业以自然之道养自然之身，探索出一条在土地、山川、河流中生长出来的自然健康之道。长治养生探秘康体之旅以农业之名探索生命之悠长，承生命之重行人生之乐。
温故红色记忆传承爱国 精神 Document number【SA80SAB-SAA9SYT-SAATC-SA6UT-SA18】
温故红色记忆传承爱国精神 悄无声息的过，回忆革命的征途，回忆革命的事迹，回忆革命的精神。为革命之伟大而怆然泪下，有革命的存在我们现在才可以过上现在舒服的日子，有革命的奋斗我们才记忆犹新。 祖国的命运也就是每一个中国人的命运，祖国的发展与富强要靠我们每一个中华儿女的贡献与奋斗。我们应该时时想想我为祖国做些什么，而不是从祖国母亲那里索取些什么，热爱祖国决不能只靠一句空话。 作为一名普通的大学生，一名年轻的团员，我一定要爱祖国的满腔热情落实到自己的日常实际工作中，同甘共苦，求实奉献，为学生会的名誉为学院的发展添砖加瓦，为学院取得好的名望而做一个好榜样，这就是爱国的具体表现。 我们的革命英雄邱少云在1952年11月11日反击391高地作战中担负突击任务，并奉命于夜间在距敌60米的山脚下潜伏，以待次日傍晚发起突袭。12日11时，他的潜伏地不幸被敌盲目发射的燃烧弹击中。 为了不暴露部队的整个行动计划，邱少云忍受烈火烧身的巨痛，在5个小时的时间里一动不动，直至牺牲。他以自己的生命换取了此次作战的胜利。当晚反击部队顺利攻占391高地，全歼守敌1个加强连。 战后部队党委追认他为中国共产党党员，志愿军领导机关为他追记特等功，授予"中国人民志愿军一级英雄"称号。 1923年，陈炯明进攻广州总统府时，叶挺率兵先掩护孙中山脱险，随后亲自手持一支"花机关枪"(即冲锋枪)扫射叛军，为已怀孕的宋庆龄突围打开通路。
在北伐战争开始后，双方部队火力均不强，叶挺强调遇敌后就猛烈射击，然后迅速冲进敌阵将其打乱，乘其未及整顿再长途追击，后来成"猛打、猛冲、猛追".他鼓励部队向前冲，对那些临阵退缩者毫不留情地执行战场纪律。 当时，一些学生兵上了战场怯场，别人都告诫说："打仗千万不能后退，小心叶挺的手枪!"后来的红军一向能以少胜多，其中继承了叶挺铁军的这种战斗精神，也是重要因素之一。 革命战争的胜利，是战士们用点点滴滴的鲜血换取而来的。他们不屈服，不言败，再艰苦也要坚持。这种不屈服的精神也就代表着每一位战士的不言败，赞扬了他们就不屈服，为了革命的斗争事业，宁愿牺牲自己的伟大精神，他们就像树，无论经历多少严寒酷暑，都还是一动不动的屹立着。没有人能动摇他们坚强的意志，他们是伟大的，崇敬的，他们是真正的英雄。 这一幕幕的历史，就代表着一份份的忠诚。他们拼命的战斗难道不是为了祖国的明天，祖国的未来吗红军战士长途跋涉，都在步步泥泞的路上走着，他们没有松懈过，一生都在拯救祖国，保卫祖国。 没有他们，哪来如今的美好的家园，哪业如今的富裕生活，他们是创使者，他们尊敬他们是理所当然的。多少年来，有多少人赞扬过他们，他们百折不挠，奉献生命，为了革命的斗争而光荣殉职，总之，一句话--他们生得伟大，死得光荣。 爱国主义精神是一个民族存在的火种，充满爱国情怀的英雄人物是一个民族的脊梁，一个没有英雄出现的民族是一个可怜的民族；一个有了英雄，而不懂得珍惜的民族是一个可悲的民族。幸运的是，我们中华民族是一个英雄辈出的民族，而且也有“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”的崇尚爱国英雄的传统。这是中国人的骄傲！
红色记忆征文800字 下面是小编为大家整理的红色记忆征文800字范文，欢迎大家阅读参考，可以借鉴的哈。 【篇一】 爷爷是个老红军，他曾经参加了两万五千里长征，踏雪山，过草地，参加的战役无数，当然也参加了解放青岛的战役!爷爷曾告诉我： 几十年前，我们青岛还是一个有穷有破的小渔村，这里的居民靠打鱼勉强维持生活，后来青岛被西方列强给占领了，他们任意欺凌我们当地的居民，烧杀抢掠。还用当地的地主列霸，剥削贫穷的劳动人民的劳动成果。人民在水深火热中，生活苦不堪言!幸好有党有中国红军，是他们解放了青岛，赶走了西方列强，推 倒了地主阶级，把这里的人们从痛苦中拯救出来，当家做了主人! 我爷爷还说：我这一辈子也忘不了解放青岛的那次战役。记得那是一场特别激烈的仗，敌人重兵把守青岛，他们用的是当时最先进的武器，几十架轰炸机不停的在天空盘旋，震耳欲聋的爆炸声不时响起!当时我就想这又是一场恶战!但我们解放军并没有被敌人的气势吓到，我们用智慧和敌人斗，在晚上12点左右战斗正式打响，经过了几天几夜的战斗，我们终于将敌人打败，解放了青岛。当时我军伤亡很大，
鲜血染红了湖水溪流!我还是比较幸运的，只是胳膊受了点伤。但我的好多战友就永远留在了这里! 记得讲到这里，爷爷的眼睛红了!他一定是在想念那些和他一起出生入死的战友!爷爷还骄傲的给我看他那留在胳膊上的已经伴他走过好多年的枪伤!是他这位老红军顽强战斗的见证! 爷爷经常语重心长的和我说：婷婷，今天的幸福生活来之不易啊，使用无数鲜血和汗水换来的，你要珍惜啊!要好好学习，将来做个有用的人! 我想：虽然这些事情已经过去很多年，我们这代人也曾未经历过，但我们不该忘记历史，王即位我们幸福生活拼搏，甚至献出生命的前辈!红色的记忆不只是他们的记忆，它属于每一个人，每一个青少年，每一个爱国的中国人! 【篇二】 当时，解放战争正以雷霆万钧之势向前推进，反革命的最后堡垒重庆正处于全面包围之中，盘踞在这里的国民党反动派进行着垂死的挣扎，而被关押在“中美合作所”集中营里的共产党员则同他们展开了一场胜利前光明与黑暗的殊死搏斗。 这部经典红色作品，也为我们刻画了一个个鲜活的英雄人物。他们虽有着不同的年龄，不同的经历，不同的性格，不同的感情，但是，他们始终以一腔热血对待自己的革命事
留住历史记忆延续城市文化 ——济南明府城历史街区保护与更新规划透视 王新文 摘要：地域文化特色的缺失日益受到普遍重视，城市文化特色在城市竞争中的地位日趋明显。济南作为国家历史文化名城及齐鲁文化的重要代表，必须从战略高度强化其古城风貌、历史底蕴及文化特色，加强对优秀历史文化街区的保护，实现有机更新和保护利用。本文阐述了城市历史文化街区保护对延续城市文化特色的价值，以济南明府城历史文化街区保护与更新规划为例，在对明府城的重要历史文化价值进行分析研究的基础上，坚持“神形兼备、内外兼修”的思想、坚持“整体规划、重点突出”的思路、坚持“修旧如旧、去伪存真”的理念、坚持“持续更新、逐步改造”的原则、坚持“全面策划、分期实施”的策略，对明府城历史街区保护与复兴策略进行了探讨。 关键词：明府城；历史文化街区；保护；更新；延续 刘易斯·芒福德曾说：“城市是文化的容器，专门用来储存并流传人类文明的成果①”。城市的历史文化是城市发展的根基和灵魂，是城市的魅力所在。地域文化特色的缺失日益受到普遍重视，城市文化特色在城市竞争中的地位日趋明显。济南是环渤海地区南翼和黄河中下游地区的中心城市，作为国家历史文化名城及齐鲁文化的重要代表，必须从战略高度强化其古城风貌、历史底蕴及文化特色，切实加强对于优秀历史文化街区的保护。 1 城市历史文化街区保护对延续城市文化特色的价值 “自然遗产和文化遗产来自天赋和历史积淀，一旦受到破坏，就不可能复得。城市现代化建设与城市历史文化传统的继承和保护之间，不是相互割裂的，更不是相互对立的，而是有机联系、相得益彰的。继承和保护城市的自然遗产和文化遗产，本身就是城市现代化建设的重要内容，也是城市现代文明进步的重要标志②”。历史文化街区是城市历史文化遗产的集中体现，是保存历史遗迹较为丰富且风貌相对完整的生活街区。它们是城市文化最基础的载体，既是先人活动的遗存，又是今人生活的空间，凝聚着一代又一代居民的思想、智慧、生活气息，是城市文化积淀最深厚的地方。加强历史文化街区保护对于留住城市历史记忆、延续城市文化特色具有重要价值和时代意义。 1.1历史文化街区具有不可替代的文化和社会价值 历史文化街区是城市在长期发展演变过程中，逐步积淀而成的物质文明和精神文明的杰作，凝聚着丰厚的历史遗存和文化内涵，具有多方面的资源效应，在历史文化教育、城市形象塑造、乡土情节维系、文化内涵认同、和谐城市构建等方面具有综合的文化和社会价值。无法复制的特征又使其具有不可再生的唯一性特征，毁之不再生，催之不可成。这种不可再生性要求我们必须对历史文化街区进行妥善而
2012吉林长春中考满分作文：留得往事成回味 我有了记忆，是从那次“裙子与裤衩”事件开始的。 小时候我不喜欢去幼儿园。我只喜欢举着蜻蜓套在大野地里瞎跑，但是爸妈把我送到幼儿园后，不顾我的苦瓜脸，咬牙切齿毅然决然地走了。我不哭不闹，但是找准机会当着全班小朋友的面把老师的花裙子拽了下来，一拽成功，天啊！老师竟然穿那么大的一个红裤衩，家里还真是很富有呢。 老师没有批评我，她只是笑着拍拍我的头说：“小家伙，你是在提醒我这裙子的松紧带坏掉了吗？那下次我要穿条好一点的。” 那天慌慌张张的爸妈把我接回家，第二天放到大野地里，不让我再上幼儿园，可是我却想上幼儿园，这不仅是因为我干了坏事，老师没有骂我，而是我心想“下次你穿好一点的，我一定还可以不费吹灰之力，一拽成功的”。 上小学一年级，我才豁然发现自己和所有同学说话都不一样。他们说一句话不需停顿，我说一句话，却要停顿好几次，我越使劲想快点把一句话说完，停顿的次数就越多，语文学得好的同学给我起外号叫“小结巴”。 从此在学校，我再也不敢抬头，总是缩在角落不愿说话。 老师却让我当班长。当了班长就要上台讲话，那是我第一次在全班同学面前讲话，话没讲出来，紧张得尿了裤子，但是老师微笑着带领全班同学为我鼓掌。 我不明白为什么鼓掌。老师说：“因为你走上了讲台，你就是勇敢的孩子。” 当了几年班长后，我发现自己依然和所有同学说话都不一样，但是这次的不一样，是我比他们说话都要快好多。 上了初中，次次考试数学、物理、化学三科成绩加起来，我都考不到60分，即便拼了命的学习。我自卑、我恐惧，终于，在一次期中考试时，数学卷子发下来，我紧张得连笔都拿不住了，心里空荡荡地觉得天要塌了，自己要死了。
论述类文本阅读（本题共3小题，9分） “让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁”，这是以人为核心的新型城镇化建设的要求，也戳中了一些地方城镇化的软肋。一些乡村在变为城镇的过程中，虽然面貌焕然一新，但很多曾经让人留恋的东西却荡然无存。人们或多或少有这样的担忧:快速的、大规模的城镇化会不会使“乡愁”无处安放？要在城镇化进程中留住乡愁，不让“乡愁”变成“乡痛”，一个重要措施是要留住、呵护并活化乡村记忆。 乡村记忆是乡愁的载体，主要包括两个方面:一方面是物质文化记忆，如日常生活用品、公共活动场所、传统民居建筑等“记忆场所”；另一方面是非物质文化记忆，如村规民约、传统习俗、传统技艺以及具有地方特色的生产生活模式等。乡村物质文化记忆与非物质文化记忆常常相互融合渗透，构成一个有机整体。这些乡村记忆是人们认知家园空间、乡土历史与传统礼仪的主要载体。在城镇化过程中留住它们，才能留住乡愁。这实质上是对人的情感的尊重。至于哪些乡村记忆真正值得保留，这一方面可以借助一些科学的评价体系进行合理评估，另一方面可以广泛听取民意，然后进行综合甄选。在新型城镇化建设过程中，需要做好这方面的前期规划。 仅仅留住乡村记忆而不进行呵护，乡村记忆会逐渐失去原有魅力。呵护乡村记忆，使其永葆“温度”，就要对相关记忆场所做好日常维护工作，为传统技艺传承人延续传统技艺创造条件，保持乡村传统活动的原有品质。比如，对一些乡土景观、农业遗产、传统生产设施与生产方法等有意识地进行整理维护。对于乡村中的集体记忆场所，如村落的祠堂、乡村的入口、议事亭、祭祀场所等，不可因为城镇化就让其全部消亡，而应对这些承载着人的情感和记忆的场所定期维修。既要让当地居民生产生活更为方便，又要让游子在故乡找到依恋感与归属感。 如果说留住和呵护乡村记忆是一种消极型的留住乡愁的话，那么，活化乡村记忆则是一种积极型的留住乡愁。活化乡村记忆，就是在新型城镇化进程中深度挖掘乡村记忆与乡村传统产业，进行精细化、产业化升级，将“文”“人”“居“产”融合在一起，让原来的乡村记忆在新型城镇化进程中充满生机活力。这需要相应的公共设施与之配套，需要发展教育、医疗、商业、娱乐休闲产业等，使乡村记忆在新的时空条件下产生新的凝聚力。 （摘编自陆邵明《留住乡愁》） 一、下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（） A. 新型的城镇化建设，如果在建设之余还能兼顾人文保护，就不会留下“乡痛”。 B. 乡村记忆是居民情感所系和乡愁载体，在城镇化过程中，必须完好保存下来。
八路军一二九师纪念馆 2018年部门预算公开有关事项的说明 一、部门职责、机构设置等基本情况 1、部门职责 贯彻落实党的路线、方针、政策和上级党委的决议，负责辖区党的建设和其他党务工作；加强党务工作，提升纪念馆综合服务能力。 负责全县红色旅游规划及红色旅游景（区）点开发、宣传、管理；负责保护红色旅游景区（点）的自然环境、人文环境和革命历史文物工作；负责纪念馆及所辖遗址、遗迹的基础设施和公用设施建设工作；负责收集、整理文物档案、相关文史研究、陈列展览品保管等工作；确保红色旅游得到有效开发；提高博物馆功能强化、为繁荣社会主义文化事业做出更大贡献；解决文物保护等问题，保证文物安全，通过维修、安防、技防等手段，为文物进一步开放利用提供安全保障。 负责所辖单位的工、青、妇等群团工作；通过开展爱国主义教育事业，引导人们特别是广大青少年树立正确的人生观及价值观
2、机构设置（预算批复里有） 八路军一二九师纪念馆为正科级事业单位。 二、部门预算安排总体情况 八路军一二九师2018年预算收入总额为1297.32万元，其中财政预算拨款收入56.32万元；支出预算总额为1297.32万元，其中基本支出50万元，项目支出1247.32万元。因为新增单位，故无法与上年数据对比。 三、机关运行经费安排情况 因我单位为免费开放单位，经费为上级专款，没公用经费支出预算，故此项无数据。 四、财政拨款“三公”经费预算情况 因我单位为免费开放单位，经费为上级专款，故此项无数据对比。 五、绩效预算信息情况 （一）总体绩效目标 部门年度发展规划目标 八路军一二九师纪念馆根据社会发展需求，抢抓机遇，奋发作为，进一步优化产业结构，加快项目建设，构建红色
红色记忆征文800近字 下面是小编为大家推荐的关于红色记忆征文800近字，希望能够帮助到你，欢迎大家的阅读参考，可以借鉴的哈。 1921年，一个血雨腥风的年代，1921年7月1日，一个庄严神圣的日子，以救国救民为己任的中国共产党在这一天诞生了!我们感谢这一天，因为从这一天开始，中国共产党带领全国人民浴血奋战，以坚韧不拔的品质顶住了来自国内外的各种压迫，撑起了共和国的一片天空;我们赞美这一天，因为从这一天开始，中国共产党带领全国人民艰苦奋斗，以顽强不屈的精神开辟了社会主义道路，使中国逐步走向了繁荣和富强! 回首中国共产党的奋斗历程，一幕幕可歌可泣的场景、一个个英勇顽强的人物便跃然于脑海，俨然一部充满了生命豪情的红色史册! 当年毛泽东主席坚守井冈山根据地，本着“引敌深入”的作战方针，取得反围剿的一次次胜利，恼羞成怒的蒋介石发动了第五次全面围剿，王明应战失利导致反围剿失败，中国工农红军被迫开始了令世人震惊的两万五千里长征。 爬雪山、过草地、巧渡金沙江、飞夺泸定桥……工农红军凭借着坚定的共产主义信念和顽强的意志，攻克了一道又一道艰难险阻，创造了一个又一个世界奇迹，毛主席为此题写了一首《七律长征》：
红军不怕远征难，万水千山只等闲。 五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。 金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。 更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。 这首诗不仅真实地再现了红军长征的艰险，更赞美了共产主义战士宝贵的乐观革命精神，将革命的火种播撒到了祖国的各个角落。 1931年，日本帝国主义发动了惨无人道的侵华战争，毛主席带领中国共产党和有志之士开始了八年的抗日斗争。 我仿佛听到了狼牙山五壮士跳崖前悲壮而坚定的口号声，那声音惊天动地、气壮山河;我仿佛看到了董存瑞手举炸药包时与这世界最后的回眸，那眼神执着而坚定，一声炮响后雕堡颓然倒落，但英雄的身影却在战火中永远屹立…… 钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。 虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。 宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。 天若有情天亦老，人间正道是沧桑。 当祖国大地处处响起这首《七律人民解放军占领南京》时，我们的革命已经取得了决定性的胜利! 1949年10月1日，毛主席在天安门城楼上向世界庄严宣告： 中华人民共和国成立了!那个昔日受尽凌辱与压迫的东
留住城市记忆郑州保护33处优秀近现代建筑 1.郑州大学(南校区)化学系楼、主教学楼(20世纪60年代建成) 入选原因：郑州大学是新中国建立后郑州第一所综合大学，是河南高等教育蓬勃发展的缩影。建筑布局轴线对称、苏式风格、厚重大气。 2.郑州大学工学院原水利、机械、土建、电机系教学楼(20世纪60年代建成) 入选原因：1963年，原郑州大学的水利、机械、土建、电机4个工科系分出组建郑州工学院，形成以工科为主要特色的院校。4座教学楼轴线对称、苏式风格，特点突出。 3.东方红影剧院(1949年建成) 入选原因：当时文化娱乐活动的重要场所，郑州保留不多的影剧院建筑。 4.河南省人民会堂(1979年建成) 入选原因：是我省政治、经济、文化生活的重要活动场所。造型简洁稳重，虚实对比强烈，条形窗韵律感强。 5.河南宾馆(1954年建成) 入选原因：曾接待过毛泽东、周恩来、邓小平等老一辈无产阶级革命家。主建筑属中式建筑风格。 6.河南省黄河迎宾馆8号楼(1962年建成) 入选原因：1964年毛主席曾在此住过四天三夜，并召开重大会议。建筑为平房、红瓦，坐北朝南，平面为倒“山”字形。 7.河南饭店(1954年建成) 入选原因：河南饭店是历届河南省党代会、人代会接待的主要场所，是环紫荆山商业、文化环境的组成部分。 8.郑州市水上餐厅(1971年建成) 入选原因：二七路上较早建设的餐饮类建筑。 9.中州皇冠假日宾馆主楼(1959年建成)
入选原因：代号5902，意为“1959年第二号工程”。当年，它与同样始建于1959年的河南省委第三招待所(即黄河迎宾馆，代号为“5901”工程)、郑州市委办公大楼并称为“河南三大工程”。建筑立面轴线对称，整齐有序。 10.嵩山饭店主楼(1963年建成) 入选原因：河南省规模最大，会议接待能力最强的旅游涉外酒店。 11.二七宾馆(20世纪70年代建成) 入选原因：二七广场较早建设的重要宾馆建筑之一，建筑造型简洁，富有韵律。 12.河南省体育馆(1968年建成) 入选原因：郑州市建设最早、规模最大的体育场馆，采用网架结构，造型浑厚。 13.南乾元街75号院(民国建成、位于南乾元街与菜市街口) 入选原因：具有中原地域特色的住宅建筑。 14.郑州国营第三棉纺厂居民楼(1954年建成) 入选原因：反映苏式建筑与中国传统建筑相结合的一组院落式建筑，承载着郑州市民对纺织工业发展史的回忆。 15.北大女清真寺(民国建成、位于清真寺街) 入选原因：宗教史重要建筑。 16.天主教堂修女楼(1912年建成、位于解放西路81号2号院) 入选原因：意大利传教士修建，是郑州保存很少的欧式建筑和教堂建筑。 17.郑州国营第三棉纺厂办公楼、大门等(1954年建成) 入选原因：作为“一五”时期国家投资建设郑州纺织基地的代表性工业建筑。 18.郑州市政府办公楼(1960年建成) 入选原因：郑州市委、市政府的主要办公场所。建筑采取中轴对称布局，比例协调。
留住记忆的芬芳中考作文题 留住记忆的芬芳中考作文题作文1 曹绍莹!你看现在都几点了?你还在睡。我缓慢的坐了起来。看了一下时间。才7点30，今天是周六，都不让我好好睡觉。我真的非常的生气。顺手拿起桌子上的闹钟。就往门外丢。可怜的小闹钟。就这么成了我对我妈不满的发泄品。我不想听到我妈那烦人的紧箍咒。只好慢悠悠的起床。走到门口时，我还不忘在可怜的小闹钟上补一脚，把它踢得远远的。我这才开始洗漱，吃完早餐。我正准备坐一会儿，我妈那烦人的紧箍咒又想起来了。大早上的，除了吃就是睡你是猪吗?早晨是读书最好的时刻。你不看书就跑到这里躺着，你以为你学习很好吗?你还在这坐着，还不去看书!还没等我妈说完我便以迅雷不及掩耳之势跑回了我的房间。回到房间后，并没有马上看书。而是开始抱怨。你想吃猪肉，还不把猪喂好?天下哪有这么好的买卖。想到这，我不禁怀念起以前的时光。 那时我才三四岁，还是一个不用补习的小朋友。那时候没有作业，也没有补习班，真的是不要太爽。那时候我有个朋友，他叫阳阳我们两个玩的可好了，天天在一起。我们最擅长的就是蹭吃蹭喝，哦，对了。我们其实是一个三人小队。还有一个我忘记介绍了，它就是洋洋。我们三个组成了一个小队美名其曰蹭吃小
队。每天我和阳阳从幼儿园下课回来。洋洋都会在门口等我们。看到我们回来时。洋洋总会高兴的在我们的脚边高兴的摇尾巴。每天也就从这个时候开始，我们小队的任务从现在开始了。我怀里抱着洋洋手里还拉着阳阳。然后开始挨家挨户的串门。我那时嘴甜，总能把邻居哄的很高兴。我怀里的洋洋负责卖萌身边的阳阳负责装可怜。我负责嘴甜。就这样。我们总能收获很多的小零食。还有。我们每天都会去拜访一个特别重要的。一位人物。那就是北京阿姨。北京阿姨是我们叫的。她的真实姓名也早已被我们忘记。北京阿姨她是卖大饼的。她每天晚上收工时，都会给我们留两个大饼。有时候会留三个大饼。所以每天到了该吃饭的时候我总是特别的饱。 以前我每天都会睡到自然醒。妈妈也不会催我有时候起的早，还可以和爸爸出去溜一圈。 在冬天下雪的时候，妈妈和我说雪糕就是雪做的。好不容易等到下雪。我和阳阳头向上昂45度角。张开嘴，等着雪糕的光临。等了好久。却发现嘴里什么味道都没有。我有些急了，一个不稳栽到了雪里。吃了满嘴的雪。却发现还是什么味道都没有，我又吃了一口，却发现还是什么味道都没有。我急的都哭了。我就这么在雪地里哭了。阳阳那时也没有拉我，但他那时的表情和眼神却让我永生难忘，他自己可能都不知道。他那时的表情有多容易被揍。刚刚和我玩的，怕不是个傻子。本来就哭的，我看到
注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1～3题。 ?让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁?，这是以人为核心的新型城镇化建设的要求，也戳中了一些地方城镇化的软肋。一些乡村在变为城镇的过程中，虽然面貌焕然一新，但很多曾经让人留恋的东西却荡然无存。人们或多或少有这样的担忧：快速的、大规模的城镇化会不会使?乡愁?无处安放？要在城镇化进程中留住乡愁，不让?乡愁?变成?乡痛?，一个重要措施是要留住、呵护并活化乡村记忆。 乡村记忆是乡愁的载体，主要包括两个方面：一方面是物质文化的记忆，如日常生活用品、公共活动场所、传统民居建筑等?记忆场所?；另一方面是非物质文化记忆，如村规民约、传统习俗、传统技艺以及具有地方特色的生产生活模式等。乡村物质文化记忆与非物质文化记忆常常相互融合渗透，构成一个有机整体。这些乡村记忆是人们认知家园空间、乡土历史与传统礼仪的主要载体。在城镇化的过程中留住他们，才能留住乡愁。这实质上是对人的情感的尊重。至于哪些乡村记忆真正值得保留，这一方面可以借助一些科学的评价体系进行合理的评估，另一方面可以广泛听取民意，然后进行综合甄选。在新型城镇化建设过程中，需要做好这方面的前期规划。 仅仅留住乡村记忆而不进行呵护，乡村记忆会逐渐失去原有魅力。呵护乡村记忆，使其永葆?温度?，就要对相关记忆场所做好日常维护工作，为传统技艺传承人延续传统技艺创造条件，保持乡村传统活动的原有品质。比如，对一些乡土景观、农业遗产、传统生产设施与生产方法等有意识地进行整理维护。对于乡村中的集体记忆场所，如村落的祠堂、乡村的入口、议事亭、祭祀场所等，不可因为城镇化就让其全部消亡，而应对这些承载着人的情感和记忆的场所定期维
历史，是城市的血脉；文化，是城市的灵魂。 一座城市，不是变大、变新、变洋就有韵味；更不是拥有大广场、大草坪、大景观就有内涵。 一座城市，有历史积淀才有个性，有文化内涵才有魅力。 一二九师代表的红色文化，娲皇宫代表的女娲文化、“太行山最绿县城”代表的绿色文化，凝聚起了涉县鲜明独特的城市之魂。 特色文化让城市蕴满乡情 臵身涉县，红色文化扑面而来。 县城入口处，45米宽的将军大道依山傍水，宽阔通畅；一座红色“将门”横亘桥头，气势恢宏，门楣上“将军路”三个金字熠熠生辉，“伟哉，雄哉，一二九师；勤哉，俭哉，涉县人民”题词镶嵌大门右侧；新颖别致的“129”造型路灯矗立道路两旁，红色数字，白色灯杆，点缀在宽阔的道路上，格外醒目；道路一侧的土石崖壁上，以雕刻和绘画手法，创作了1.8万平方米的文化墙，129师在涉县生活、战斗的场景栩栩如生，响堂铺伏击战、十字岭突围等八大板块，浑然再现抗战时期的峥嵘岁月。 循着路灯，到达八路军129师司令部旧址，典型的四合院中，旧居原物陈列仍在，当年刘伯承、邓小平亲手栽种的丁香和紫荆树翠绿依然。远处，将军岭山气肃穆，松柏苍翠，刘伯承、徐向前、李达等将帅的灵骨安放岭上，129师留给
涉县的精神浸润到涉县这座城市的每一个细节。 涉县县委书记李书生说，城市发展过程中，城市精神的塑造和城市文化的凝聚是十分重要的。一个城市的历史积淀越深厚，文化发展越成熟，城市就越有个性，品位就越高，特色就越鲜明。 涉县在城市规划上从实际出发，坚持顶层设计，坚持做实街道空间设计，做细景观环境设计，做精建筑单体设计，将地域、历史、文化等元素融入道路、广场、绿地等，充分体现出城市独有的内涵。 龙山是涉县城中一座自然山体，海拔595.5米，山形蜿蜒曲折，高低起伏，形如巨龙。山上松柏参天，林荫蔽日。在城市建设中，涉县坚持“在保护中开发，开发中保护，坚决不破坏山体结构，坚决不砍伐山上林木”的原则，依山就势开发，因地制宜造景，建起了景色优美的龙山公园，成为涉县城市建设“显山”之做的典范。 在城市建设中，涉县不断加大公园、绿地建设力度，充分利用原有地形地貌，借势造绿，并把文化资源融入城市的山山水水，将散布在城区的空闲地、水洼地、雨水冲沟等改造成一片片景色宜人的绿地、公园，不仅做到“显山”“露水”，更让城市蕴满乡情。 品牌树立让城市独具魅力 有文化底蕴的城市才有魅力，有魅力的城市才有生命。
红色记忆 长征是是一笔弥足珍贵的精神财富，他为茅台衍生了红色的力量。这段烽火征程的记忆，闪耀着中国革命的光辉，蕴藏着无数先辈的革命青春。茅台也汲取了伟大的精神和崇高的信仰。回望记忆里的岁月，茅台不仅仅见证了一段历史，融入了红色的血脉，成为红色精神的象征。 【主持人出镜：红色的土壤、红色的高粱、红色的飘带、红色的商标，冥冥中便注定了茅台酒与红色革命军队的情缘。一朝相伴，一世情缘，在那个战火纷纷的年代，茅台酒义无反顾地加入到这场红色的革命中。走过历史的长河，这支红色队伍与茅台酒结成永世的情谊。】 1935年春，中国工农红军你红一军团、三军团、五军团、中央纵队、九军团分三路到达茅台镇。 中共十三大代表、被誉为华夏女杰的红军女战士李坚真曾回忆那段时光：【女生配音：1935年3月，我们长征到贵州仁怀县茅台镇，由于长途劳累和暂时甩掉了蒋介石军队的围追堵截，大家都希望能放松一下。当听说当地酒好，芳香味美。大家都很兴奋。买来酒后，有的用酒揉揉手脚，擦擦脸，擦过之后，真有舒筋活血的作用，浑身感到痛快。同志们喝了酒后，长途行军的疲乏全消失了，因风寒而引起的泻肚子的同志喝了酒也好了。这时，周恩来到达我们的驻地，一看这情况，就问我们知不知道这时什么酒，我们都说不知道，他告诉我们：这是巴拿马万国博览会获得金奖的茅台酒啊。随后他又给我们讲
茅台局的名贵和有关酒的一些知识，使我们涨了不少见识。我们才知道那种喇叭形的土罐盛装的竟是世界闻名的茅台酒。】 在由中国青年出版社1992年版的《朱德与康克清》一书中记载了朱德与茅台酒的这样一段故事。进城之后，后勤供给部门的同志已经和店主、厂家办好手续，抬来了酒。人们纷纷拿出小搪瓷碗、漱口缸，舀出甘醇清香的茅台酒，咕咚咕咚地喝起来，连下酒的菜也不要。有些人还聚拢在一起划起拳来。朱德尽管军务繁忙，仍然抽空到战士中间去热闹一番。他举起碗向干部战士祝贺、问候，指战员们也由衷地向自己的总司令敬酒。不过康克清看到，朱德并不贪杯，总是不喝，为了不弗部下的好意，也只是略微抿一点。他肩上的担子重啊！ 在后来的战役中，毛主席为朱总司令上前线举行欢送仪式，毛泽东举起搪瓷缸子，说：“茅台酒是闻名世界的酒，用这闻名世界的酒为朱总司令送行，祝总司令打世界闻名的仗！” 十里长亭载离别，一杯浊酒壮军威。尘世沧桑，西风路冷，将士临赴沙场的豪情与悲壮都倾注在一碗琼浆之中。只因这份情缘，茅台酒成为当之无愧的壮行酒。 《聂荣臻回忆录》亦刊载了红军在茅台镇的情景。我军三月十日放弃遵义，军委机关与野战军会和以后，于十六日攻占茅台。在茅台休息的时候，为了欣赏一下举世闻名的茅台酒，我和罗瑞卿两个叫警卫员去买些来尝尝，酒刚买回来，敌机就来轰炸，于是我们就又赶紧转移。
