第三轮相189种白话解释
1.追求大乘的佛法,不会退转.
2.追求的道果,今生可得证.
3.追求中乘的佛法,不会退转.
4.追求小乘的佛法,不会退转.
5.想要求的神通,能够得到成就.
6.想要修四种的梵行,能够得到成就.
7.想要修世间禅定,能够得到成就.
8.想要去受戒,可以满愿得戒.
9.曾经所受过的戒,可以满愿,得到戒具.
10.想要追求大乘的佛法,但是信心.还没有坚定.
11.想要追求中乘的佛法,但是信心.还没有坚定.
12.想要追求小乘的佛法,但是信心.还没有坚定.
13.现在的人,是位有益的朋友.
14.所听闻的,是正信的佛法.
15.现在的人,是位恶友.
16.所听闻的,不是正信的佛法.
17.现在的人,是位真实修行有德之人.
18.现在的人,不是位真实修行,是无德之人.
19.现在所问的理论,这个理论是正确的.
20.现在所问的理论,这个理论不是正确的,是错误的.
21.现在念诵的,是正确的.
22.现在念诵的,是不正确的.
23.现在修行的方法,是正确的.
24.所看见.所听闻的现象是有益的.
25.观于所证,是真实的.
26.所学的,是错误的.
27.所看见,所听闻的现象,是不好的现象.
28.所证的,不是正法.
29.所护持的是邪神.
30.所说的,是邪说世智辩聪.
31.能知晓他人不知的能力非人力所为.
32.佛法深如海,应先学习观智方面的修持方法.
33.佛法深如海,应先学习禅定方面的修持方法.
34.现在所学习,没有障碍.
35.现在所学习的,是适合的.
36.现在所学习的,是不适合的.
37.现在所学习的,是过去世的宿世习气.
38.现在所学习的,不是过去世的宿世习气.
39.现在所学习的,可以使善德增长.
40.现在所学习的,方便方法较少.
41.现在所学习的，没有进步.
42.观察所求的果报,现在还没有证到.
43.观察要求出家,因缘和合,可以满愿.
44.观于所希望听闻的,与学习的教法,可以满愿.
45.观于所要求的经卷,可以读诵.
46.所观察的事,是作魔事.
47.所作之事情,可以成就.
48.所作的事,没有办法满愿.
49.要求大财富,财盈满满,可以满愿.
50.要求官职,可以满愿.
51.要求延长寿命,可以满愿.
52.要求世间仙道,可以满愿.
53.所学的学问,多所通达.
54.所学的学问,没有很通达.
55.所求的师父,或朋友,可以如意满愿.
56.所求的弟子,可以如意满愿.
57.所求的父母,可以如意满愿.
58.要求合意之男.女, 可以如意满愿.
59.要求合意之妻子,可以如意满愿.
60.要求的同伴,可以如意满愿.
61.正在忧虑的事情,可以得到和合的结果.
62.所观察的人,心里充满瞋恚之意.
63.希望其没有恨意,而且可以得到欢喜之意，得如意满愿.
64.要求双方和合,可以得到如意满愿.
65.被占察的人,心怀欢喜之意.
66.心里所思念的人,可以见面相会.
67.心里所思念的人,没有办法见面相会.
68.观所邀请来的,可以相聚在一起.
69.所讨厌憎恶的人,可以远离而去.
70.所遵敬恭爱的人,可以得到亲近的因缘.
71.想要欢喜相聚,可以得到和合相聚.
72.想要欢喜相聚,无法和谐相聚.
73.所邀请的,没有办法来.
74.所等待盼望的人,一定会来,可以满愿.
75.所等待盼望的人,无法居留,无法满愿.
76.所观的人,可以平安吉祥.
77.所观察的人,无法平安吉祥.
78.所观察的人,已经命终.
79.所希望看到的,可以看见满愿.
80.所寻觅的,可以得见满愿.
81.所听闻的,是吉祥之语.
82.所要求会见的,不会如意.无法会见.
83.所占察怀疑的事情,就是事实.
84.所占察怀疑的事情.不是事实.
85.所占察的人.不和合.
86.所要求的佛事.可以获得.
87.所要求的供具.可以获得.
88.所要求的资生物品.可以如意满愿.
89.所要求的资生物品.获得很少.
90.所要求的.都能得到.
91.所要求的.都无法如愿.
92.所要求的.获得很少.
93.所有要求的.可以如意.
94.所要求的.很快就会得到.
95.所有要求的.过了很久才会得到.
96.因为有所求.而损失.
97.因有所求.而得吉利.
98.因为有所求.而受苦.
99.观于所失去的.可以求得回来.
100.观于所失去的.无法再求得回来.
101.观于所失去的.自己还会得到.或失而复得. 102.要求脱离危险困厄.可以脱离.
103.观于疾病.可以得到痊愈.
104.观于所要去的地方.没有障难.
105.观所要去的地方.将会有障碍与困难. 106.观于所居住的地方.可以平安居住.
107.观于所居住的地方.居住不得安宁.
108.所要去的地方.可以得到平安快乐.
109.所要去的地方.会有危险和困难.
110.所要去的地方.是恶魔所聚集之地方. 111.所要去的地方.很难予以开化教导.
112.所想要去的地方.可以开化教导.
113.所要去的地方.可以自然获得利益.
114.所要去的旅游路上.没有困扰和烦恼. 115.所要去旅游的路上.将有困难和烦恼. 116.君王与人民.因无道而起饥馑灾.
117.君王与人民无道.起疾疫灾.
118.君王有道.人民安良.国家安乐.
119.君王无道.国家有灾乱.
120.君王有德.可使灾乱消灭.国家平定. 121.君王恶行无德.将使国家急速灭亡.
122.君王若修十善.可以使国家复兴.
123.观于避难.可以脱险.
124.观于避难.无法脱险.
125.所住处之大众.安和稳定.
126.所居住的地方.会有障碍危险.
127.所依附的集聚.住众不安.
128.闲静处.没有任何障碍困难.
129.观于这些怪异的现象.没有损害.
130.观于这些怪异的现象.将会有所损害.
131.观于这些怪异的现象.只要更加精进用功.就会转为安详. 132.观于所梦见的.不会有损害.
133.观于所梦见的.会有所损害.
134.观于所梦见的现象.只要精进用功.就可以转为安详. 135.观于所梦见的.是吉祥的事.
136.观于障碍灾乱.很快就会离去.
137.观于障碍灾乱.将会渐渐离去.
138.观于障碍灾乱.无法脱离.
139.观于障碍灾乱.只要一心修行.即可除去.
140.观于所遭受的困难.很快就会得到解脱.
141.观于所遭受之困难.要经过很久.才会脱困.
142.观于所遭受的困难.会导至衰败和困扰.
143.观于所遭受的困难.只要精进修行.就会脱困.
144.观于所遭受的困难.将导至性命的危险.因而致死. 145.观于所患的病.是由于身体四大不调而引起的.
146.观于所患的病.是由于非人鬼怪所恼.因而引起的. 147.观于所患的病.和鬼神非人有关.
148.观于所患的病.可以经过医疗而痊愈.
149.观于所患的病.难以医疗.
150.观于所患的病.经过精进修行.可以痊愈.
151.观于所患的病.会经过长久的受苦.
152.观于所患的病.会自然痊愈.
153.观于所患的病.可经医生的医疗而痊愈.
154.观于目前所医疗的.对治方法是对的.
155.观于目前所服用的药方.可以生效得力.
156.观于所患的病苦.即将痊愈.
157.观于所向的医生.无法医治.
158.观于所医疗的方式.不是对治的方法.
159.观于所服用的药方.不得力.
160.观于所患的病.将导致丧命.
161.前世是从地狱道中来的.
162.前世是从畜生道中来的.
163.前世是从饿鬼道中来的.
164.前世是从阿修罗道中来的.
165.前世是从人道中来的.
166.前世是从天道中来的.
167.前世是从在家中来的.
168.前世是从出家中来的.
169.前世曾经与佛同世.并供养如来而来的.
170.前世曾经亲自供养圣贤而来的.
171.前世曾亲近供养得闻佛法而来的.
172.命终后.会堕入地狱道.
173.命终后.将堕入畜生道.受畜生身.
174.命终后.将堕入饿鬼道.受饿鬼身.
175.命终后.将会堕入阿修罗道.受阿修罗身. 176.命终后.将投入人道.受人身.
177.命终后.将投身人道.受人身且为人王. 178.命终后.将入天道.生于天界.受天人身. 179.命终后.将入天道.生于天界.为天王. 180.命终后世.来世会听闻佛法.
181.舍身后世.可为出家修道.
182.舍身后世.遇见僧宝.
183.舍身后.生于天界之兜率天.
184.舍身后.往生净土佛国.
185.舍身后.亲见佛法.
186.舍身后.得证下乘佛法.
187.舍身后.得证中乘佛法.
188.舍身后.可以证果位成就.
189.舍身后.得证大乘佛法.
麻衣神相十二宫解释
麻衣神相十二宫解释
命宫迁移宫官禄宫财帛宫福德宫夫妻宫子女宫交友宫兄弟宫田宅宫父母宫疾厄宫 面相十二宫的解释命宫 （双局中间印堂部位） 一、命宫有直纹的人 此种有悬针纹，影响所及势必神经衰弱，个性偏激，易遭失败。疑神疑鬼，易遭失败。 二、命宫低陷的人 除自卑外，生活较艰苦孤独。命宫低陷的人，易遭生命危险兼保护力弱。 三、命宫狭窄的人 碌而操心，为人气量不大，缺乏安全感。猜忌多疑，运程起伏，一生过得不太安足。 四、命宫有皱纹冲破之人 运气不顺，颇劳碌。易与上司或别人引起争端、遭到失败。 五、命宫气色的看法如何？ 1．赤红色，必须防止口舌是非，官非诉讼。 2．青色，必有惊恐之事发生。 3．黑色，必有破财、骨折车祸等事发生。 六、命宫宽大的人 1．是一个成功的人 2．智能和器量都相对的增加。 七、命宫丰的人 是一个圆满的命格。容易获得成功与财富。 附注 ： 命宫：位于两眉之间。太宽：二指以上、无主见、理想高不切实际。太窄：低于一指、考虑太少。眉头交 锁气量狭窄。 隐性悬针纹（此人头脑聪明与人说话之际其脑筋不停的转动）属内劳型、劳心伤神。 印堂宽广双分入鬓、卿相位何疑、交头并印促、背禄奔驰。朝中无交眉之宰相。 迁移宫
（前额两侧靠发际的部份，包括边城 驿马，上至山林下至辅角，眉毛上方外侧部） 一、迁移宫低陷的人 １．出外无力，白奔波。 ２．不适合外务工作，不宜创业管理。 二、迁移宫狭窄不平的人 １．财源少，不适合国贸。 ２．安份为妙，免将祖业败光。 三、气色黑暗的人 １．出外不力。 ２．阴灵侵入。 四、有恶痣、刀疤之类的人 １．出外小心，会屡遭危险。 ２．不适宜经营国贸，出外旅行最好投入保险业。 ３．屡为工作不稳定而为迁移变动所苦。 五、迁移宫丰隆的人 １．出外有良好的契机，可以大发展。 ２．最适宜经营国际贸易事业的人，财源富足。 六、迁移宫有骨耸起的人 １．出外掌握权势。 ２．投入军旅界必能显赫一时。 备注：流年--迁移宫有痣、疤及气色不佳，不能出国或不顺利成行。 官禄宫 （左前额的中央部，上至发往下至印堂） 一、官禄宫有疤痕或黑痣的人 １．小心傲上或犯上，自以为才华受长辈的压抑。 ２．代表父母或家庭有事发生。 ３．宜从事服务行业。 二、塌陷的人 １．事业有严重的无力感。 ２．命运显得挫折与坎坷，易遭困难，多失败。 三、有横纹截过的人 １．少年环境差，挫折多，相当劳苦。 ２．好管闲事，喜打抱不平，易惹麻烦。 ３．是个神经质的人，夜晚睡不着的人。 四、有悬斜纹冲破的人 １．做事神经兮兮，疑神疑鬼，令人讨厌。 ２．个性固执拗强，很霸道。 ３．极易碰上意外灾难，宜投保险。 五、最忌黑暗气色，因此有黑暗气色的人 １．小心降调失 ，破产失业，官司口舌。 ２．防止身体上疾病，宜赴医院检查以免不可收拾。 六、端正丰隆的人 １．端正代表事业根基的雄厚，事业未来展望极佳。 ２．丰隆则代表声名，地位劫如破竹，大展雄风，再见骨耸透发际更易成功，人人敬仰。 七、气色黄明透紫的人 １．运气极佳，万事如意。 ２．在官升官，仕民进财，堪称福禄双至。 财帛宫 （鼻子部位） 一、鼻子窄小肉薄而陷的人 1．身体健康不佳。 2．财帛较差、作事易受阻滞、反复且困难。 3．如为女人、其丈夫必定长得不美。 二、鼻子上有横纹的人 1．易得暗疾、不易治疗。 2．婚姻与事业易造成失败。
四川方言与普通话语音的声母差异 宜宾口音在内的四川方言，仅就大多数地区而言，与普通话的声母差异，情况有三： 一、四川方言语音中比普通话多出有声母； 二、普通话中比四川方言语音多出有声母； 三、四川方言语音与普通话语音所采用的声母不同。 分述如下：一、四川方言语音中比普通话多出有声母。由于是对50年前的记忆，多出的声母原来用什么注音符号或拼音字母，已经留在了学生时代；笔者又毕竟不是语音专业人员，手里没有目前全面表示各种语音，甚至本主题讨论所涉及语音的现行表示方式的专业书籍或文献。因此，在以下叙述中，只能以自己权宜杜撰（只用于本贴主题讨论）的，希望通过描述和举例能为泡友理解的非专业符号表示。四川方言多出的声母为[ni:]和[gn]，均为浊音. 1. [ni:]。发[ni:]时，气从舌颚间出，舌扁平；发音位置比普通话拼音字母的"n"靠后；发音时，摩擦通道较长，摩擦力较大。如宜、义（含仪、议等义与形旁组合字），你、泥、拟、凝，等。宜宾口音与普通话一样，也基本上没有这个声母，而分别成为宜宾口音和普通话的"y"(如宜、义等)和"n"（如你、泥、拟、凝，等）。 2. [gn]。气从舌、颚最后部（近喉部）发出，摩擦力也较大,有如"g"的软浊音。四川方言语音中的我（及如哦、俄、饿、鹅、娥等）、恶（及如垩）、额、厄、鄂（及如颚、萼、鳄、腭等）、讹、遏、……等。宜宾口音中除个别字使用这个声母（如我、恶、厄等）外，大多数与普通话声母相同（如哦、俄、饿、鹅、娥，讹，等）；而重庆口音中，连"我、恶、厄"等，都几乎与普通话相同，只不过音节中口形变化的过程没有普通话清楚。记得，四川方言语音多出的上述声母，在50年前的汉语拼音字母表中，分别排列在g、k与h，和j、q与x之间，与其他由4个一排的声母，组成了较为整齐的方阵。即： b p m f d t n l g k [gn] h j q [ni:] x zh ch sh r z c s 二、普通话中比四川方言语音多出有声母。普通话中比四川方言中大多数地区的语音多出的声母就是人们熟知的翘舌音：zh、ch、sh。因此，四川方言中大多数地区的居民，在学说普通话时，都要下相当大的功夫，才能从自己的全部z、c、s中，准确剥离出zh、ch、sh来。 " 大多数"以外的少数地区，即由自贡市市区及富顺县，内江的隆昌县及宜宾县北部（靠近自贡市区部分）、泸县靠近富顺县的边界地区组成的连片翘舌音地区；
广州话大全（完善紧） 喇——了谂——想乜——什么掂——定既gie——（的）「啲」、「嘅」、「攞」、「揸」、「嘢」、「冚」冇——没有 疑问词： 乜水——什么东西（带有鄙视）指代、人物 我——我 你——你 佢——他 我哋——我们 你哋——你们 佢哋——他们 人哋——人家、别人 呢度——这里 嗰度——那里 边度——哪里 呢——这 嗰——那 咁样——这样、那样 点解——为什么 第日——改天 第次——下次 乜嘢——什么 乜——什么 几多——多少 边——哪 咁好——这么好 阿爸——爸爸 阿妈——妈妈 阿哥——哥哥 阿嫂——嫂嫂 阿爷——爷爷 阿嫲——奶奶 阿公——外公 阿婆——外婆、老婆婆 阿叔——叔叔 老豆——爸爸 老妈子——妈妈 家姐——姐姐 大佬——哥哥 细佬——弟弟 森抱——媳妇 舅父——舅舅
仔仔——儿子 女女——女儿 契爷——干爹 契仔——干儿子 寡佬——单身汉 后底乸——继母 太子爷——少东家 契弟——王八蛋 老坑——老头 老嘢——老东西，老家伙 老姑婆——老处女 基老——男同性恋者 老细——老板 老千——骗子 后生仔——年轻小伙子 后生女——年轻姑娘 靓仔——漂亮的小伙子 靓女——漂亮的姑娘 细路——小孩 细蚊仔——小孩 臊虾——婴儿 马仔——打手 事头婆——老板娘 事头——老板 塞——孙子的儿女 麦——孙子的儿女的儿女 老襟——两姐妹同一个老公 老顶——上司 乸型——娘娘腔 系：是 距地：他们 距：他 佬：人 攰：累 睇：看 地：[不知道该怎么翻译] - =！ 唔：不 D：点 俾：给 野：东西 嘅：的 返工（上班）收工（下班）揾食（谋生）人工（工钱）出粮（发工资）搞掂（搞妥当）搞弯（弄糟糕）就手（顺利）捱夜（熬夜）空姐（飞机女服务员）钟点工（计时工）揾工（找
1、本材料供普通话水平测试第三项——选择、判断测试使用。 2、内容大致按词法和句法分类排列，词法在前，句法在后。量词、名词搭配表请参看另外一个文件。 3、本材料各语法类别下所列若干组句子，仅为举例性质，远非普通话与方言语法差异的全部，而且同一格式的句子（或词语）尽量不多举，测试命题时可按同格式替换、类推。 4、所列句子采用单一的选择题型，答案一般是普通话说法（题号右边标注*）放在前边，方言说法（题号后标“方”的）放在后边，命题时排列顺序应随机变动。 5、a≠b*，表示当a b两句表达的意思不同时，两句都是普通话的说法。a＝b方，表示a b两句表达的意思相同时，b句是方言说法。 汉语普通话与各方言之间的差别，总的来说语音方面表现最突出，因此，在进行普通话教学和训练的过程中，首先抓住方言区语音上的难点是完全正确的。其次是词汇，这一部分要比语音上的差别小一些。相对前两者而言，普通话与方言在语法上的差别显得小得多，不过，决不能因此而忽视语法上的差别。事实上，语法上的差别虽然小些，某些突出的现象却非格外留心不可。例如有些方言区的人学说普通话很容易就会说出“你走先”“我有看”“你讲少两句”一类的句子来。这些句子格式都不合乎普通话语法规范，直接影响表达效果。 这里说的方言和普通话的差异，实际上主要是指在测试中表现出来的地方普通话（指处于方言向普通话过渡中的一种“中介状态”）和标准普通话之间的差别。同是差异和问题，在语音和语法上的表现又有不同。语音上的差异主要表现在地区上，不同地区有不同的差别和问题，主要是带着不同口音的地方腔。而语法差异则不同，有时不同方言区之间会相互渗透一些方言的句式或表达习惯，几个不同方言区可能在在同样的语法问题，所以我们在做语法差异对比时，不以地区分类，而是按不同问题的类型进行分类。 方言中有一些句式，似乎和普通话一样，比如广西方言说“我不比他好”，意思是“我没有他好”。孤立地看，这句话没有语法错误，因为普通话中也有这样的句式。但是普通话中“我不比他好”包含两层意思：一是“我没有他好”，二是“我和他一样”。广西话“我不比他好”只能表达前一层意思，如果要表达的是后一层意思，这种说法就错了。所以对于这一类句式，只有在一定的语言环境中才能判断出正误来。 一、词尾 普通话和各方言都有一些词尾，最常见的如“子、儿、头”等，但这些词尾用在什么词语里，普通话和方言不所不同。最常见的是“子”尾，但普通话说“虾”，不带“子”，江苏很多地方都说“虾子”。与此相反，普通话中的“袜子”，在吴方言大都说“袜”或“洋袜”。普通话的“鼻子”，吴方言说成“鼻头”。江淮方言中名词的“子”尾特别多，儿化普遍比普通话少，甚至完全没有儿化。普通话中的“明年、麦穗儿、豆角儿、鸡、蝴蝶、脸盆、嘴唇、脚底板儿、肚脐眼儿、裤头儿、面条儿”等，在江淮方言中说成“明年子、麦穗子、豆角子、鸡子、蝴蝶子、脸盆子、嘴唇子、脚底板子、肚脐眼子、裤头子、面条子”。“裤子”“帽子”，山西某些地区说成“帽的”“裤的”或“帽儿”“裤儿”，“狐狸”说成“狐的”“狐子”。山西方言还往往把儿化词语的“儿”尾去掉，前边的词语重叠。各方言区还有一些普通话中没有的词尾，如吴方言普遍有“厨房间、厕所间、客堂间”的说法，普通话都不带“间”字。南昌话中重叠副词的词尾“子”，相当于北京话的“儿”。总体上说，方言中的词尾比普通话用得多些。我们说普通话时，要多加注意，去掉这些词尾，或改用普通话的词尾。 a、腿变粗了。 b、腿子变粗了。（选对a* b方） a、我买了一顶帽子、一条裤子。 b、我买了一顶帽的、一条裤的。 c、我买了一顶帽儿、一条裤儿。（选对a* b c方） a、有一窝鸡都让狐狸吃了。 b、有一窝鸡都让狐的吃了。 c、有一窝鸡都让狐子给吃了。（选对a* b c方） a、灯丝儿又断了。 b、灯丝的又断了。 c、灯丝子又断的。（选对a* b c方） a、门上有一个眼儿。 b、门上有一个眼眼。（选对a* b方） a、把瓶子上的盖儿拧开。 b、把瓶瓶上的盖盖拧开。（选对a* b方） a、我捉住它的小腿，把它带回去。 b、我捉住它的小腿子，把它带回去。（选对a* b方） a、我就这样度过了童年。 b、我就这样子度过了童年。（选对a* b方） 二、这普通话中，指示代词“这”用来指代人和事物，表示“近指”，与“那”（远指）相对。在一些方言里常常没有“这”。 a、这支笔是谁的？ b、支笔是谁的？（选对a* b方） a、这朵花真好看。 b、朵花真好看。（选对a* b方） a、这本书是我的。 b、本书是我的。（选对a* b方） 三、数量 福建等一些方言的称数法与普通话说法不大一样，有的方言区的人说普通话往往在数量上加以替代或省略。 a、他今年二十一岁。 b、他今年二一岁。（选对a* b方） a、我有一百一十八块钱。 b、我有百一八块钱。（选对a* b方） a、这大米有一千三百公斤 b、这大米有千三公斤。（选对a* b方） a、这座山有一千九百五十米高。 b、这座山有千九五米高。 c、这座山有一千九五为高。（选对a* b c方） a、距离考试还有一个多月。 b、距离考试还有月把天／月把日。（选对a* b方） a、我们写作业用了一个多月。 b、我们写作业用了一点半钟。 c、我们写作业用了点半钟。（选对a* b c方） a、他审阅了二百一十三个方案。 b、他审阅了二百十三个方案。（选对a* b方） 四、二与两 在普通话里，“两”一般只作基数词，“二”除了作基数词，还可以作序数词，但在一般量词如“层”的前面，“二”只能作序数词，“二层楼”是第二层楼的意思。“二”与“两”都作基数词的时候，意思是一样的，但是根据普通话的习惯，用法也有许多不同。一些方言的习惯说法也与普通话不一样。 a、二比二（竞赛比分）。 b、两比两。（选对a* b方） a、二比五。 b、两比五。（选对a* b方）
客家话版 月光光，秀才郎；骑白马，过莲塘； 莲塘背，割韭菜；韭菜花，结亲家； 亲家面前一口塘，打条鲩鱼八尺长； 大头拿来熬汤食，尾巴拿来入学堂； 入个学堂四方方，搬条凳子读文章； 文章读哩几多本？三十零二本； 一本丢落塘，一本丢落井； 井里起银杆，银杆好架桥； 桥上好食饭，桥下好洗碗； 一洗洗到“乌舌嬷”，拿给阿婆养鸡嬷. （注：“乌舌嬷”指地是油嘴滑舌、爱耍贫嘴之人） 粤语版 月光光，照地堂，虾仔你乖乖瞓落床， 听朝阿妈要赶插秧罗，阿爷睇牛去上山岗，啊… 虾仔你快高长大罗，帮手阿爷去睇牛羊，呀… 月光光，照地堂，虾仔你乖乖瞓落床， 听朝阿妈要捕鱼虾罗，阿嫲织网要织到天光，啊… 虾仔你快高长大罗，划艇撇网更在行. 月光光，照地堂，年三十晚，摘槟榔， 五谷丰收堆满仓罗，老老嫩嫩喜喜洋洋，啊… 虾仔你快啲眯埋眼罗，一觉瞓到大天光，啊… 现代汉语地来历 正宗地古汉语 中国支正统汉语地一支是闽南语原名河洛话，另一支是客家话. 上海话归属地吴语(叫吴语不是因为原来吴国使用这个语言，而是因为现在地吴语区和原来吴国差不多)是原百越族语被河洛话影响后形成地(福州话则是从吴语里分出来地).文档来自于网络搜索 而粤语，是南越族地语言被河洛话和客家语影响后形成地. 北方方言特别是北京话，则是河洛话被满语蒙语大量入侵后形成地.是最偏离古汉语地一支. 关于现在北京话（北方方言）地来源： 目前地北京话，乃是汉语在五胡乱华以后，受到北方胡人以政治、军事力量之影响与压迫而改变音调地结果.南北朝时，北朝统治者是以鲜卑语为北齐之国语，唐代以后，五代十国期间，胡人大量移居中原，北方胡汉杂处通婚以致音调、语法越变越烈.到南宋偏安时期中原已成「胡汉语」天下，换而言之，变种汉语已成定型.辽、金、元三朝代皆以北京为国都北京官话渐渐形成.明成祖迁都北京时，北京话已成为汉语系中胡化最深地一支，后满人入关，满人虽习汉语，却使得北京话成为满大人官话，西洋人称为，清代汉语与唐代汉语相比亦即完全走样，音调不仅大变汉字意义亦多不同.文档来自于网络搜索 北方方言与北京话又有不同，音调并没有变得那么变态，没有儿话音等特征. 关于现在广东话地来源： 广东话有三大方言，粤方言、闽南方言和客家方言.先讲三大方言地来源，三大方言地来源都来源于中原地汉语，来源于河南、陕西一带地汉语，因为移民地时间、路线不同形成不同地方言.文档来自于网络搜索
增广贤文_增广贤文全文解释 增广贤文_增广贤文全文解释增广贤文（上）昔时贤文,诲汝谆谆。集韵增广,多见多闻。 观今宜鉴古,无古不成今。 知己知彼,将心比心。 酒逢知己饮,诗向会人吟。 相识满天下,知心能几人？ 相逢好似初相识,到老终无怨恨心。 近水知鱼性,近山识鸟音。 易涨易退山溪水,易反易覆小人心。 运去金成铁,时来铁似金。 读书须用意,一字值千金。 逢人且说三分话,未可全抛一片心。 有意栽花花不发,无心插柳柳成荫。 画虎画皮难画骨,知人知面不知心。 钱财如粪土,仁义值千金。 流水下滩非有意,白云出岫本无心。 当时若不登高望,谁信东流海洋深？ 路遥知马力,日久见人心。 两人一般心,无钱堪买金; 一人一般心,有钱难买针。 相见易得好,久住难为人。 马行无力皆因瘦,人不风流只为贫。 饶人不是痴汉,痴汉不会饶人。 是亲不是亲,非亲却是亲。 美不美,乡中水;亲不亲,故乡人。 莺花犹怕春光老,岂可教人枉度春？ 相逢不饮空归去,洞口桃花也笑人。 红粉佳人休使老,风流浪子莫教贫。 在家不会迎宾客,出门方知少主人。 黄芩无假,阿魏无真。 客来主不顾,自是无良宾。 良宾方不顾,应恐是痴人。 贫居闹市无人问,富在深山有远亲。 谁人背后无人说,哪个人前不说人？ 有钱道真语,无钱语不真。 不信但看筵中酒,杯杯先劝有钱人。 闹里挣钱,静处安身。 来如风雨,去似微尘。 长江后浪推前浪,世上新人赶旧人。 近水楼台先得月,向阳花木早逢春。 古人不见今时月,今月曾经照古人。 先到为君,后到为臣。 莫道君行早,更有早行人。
莫信直中直,须防仁不仁。 山中有直树,世上无直人。 自恨枝无叶,莫怨太阳偏。 一切都是命,半点不由人。 一年之计在于春,一日之计在于寅。一家之计在于和,一生之计在于勤。责人之心责己,恕己之心恕人。 守口如瓶,防意如城。 宁可人负我,切莫我负人。 再三须慎意,第一莫欺心。 虎身犹可近,人毒不堪亲。 来说是非者,便是是非人。 远水难救近火,远亲不如近邻。 有酒有肉多兄弟,急难何曾见一人？人情似纸张张薄,世事如棋局局新。山中也有千年树,世上难逢百岁人。力微休负重,言轻莫劝人。 无钱休入众,遭难莫寻亲。 平生不做皱眉事,世上应无切齿人。士者国之宝,儒为席上珍。 若要断酒法,醒眼看醉人。 求人须求大丈夫,济人须济急时无。渴时一滴如甘露,醉后添杯不如无。久住令人贱,频来亲也疏。 酒中不语真君子,财上分明大丈夫。出家如初,成佛有余。 积金千两,不如明解经书。 养子不教如养驴,养女不教如养猪。有田不耕仓廪虚,有书不读子孙愚。仓廪虚兮岁月乏,子孙愚兮礼仪疏。听君一席话,胜读十年书。 人不通今古,马牛如襟裾。 茫茫四海人无数,哪个男儿是丈夫？白酒酿成缘好客,黄金散尽为收书。救人一命,胜造七级浮屠。 城门失火,殃及池鱼。 庭前生瑞草,好事不如无。 欲求生富贵,须下死工夫。 百年成之不足,一旦坏之有余。 人心似铁,官法如炉。 善化不足,恶化有余。 水至清则无鱼,人太急则无智。 知者减半,愚者全无。 在家由父,出嫁从夫。
粤语普通话词语对照****->衣物类 棉袄->棉衲 裙子->裙 钱包->银包 掉色->甩色 雨伞->遮 口袋->袋 内衣->底衫 毛衣->冷衫 毛线->毛冷 高跟鞋->高(争)鞋 商标->唛头 樟脑丸->臭丸 鞋子->鞋 围巾->颈巾 衬衫->恤衫 系领带->打tie 袜子->袜 ****->儿化音类 香味儿->香味 浪花儿->浪花 ****->身体/健康类 汗流浃背->身水身汗 有气无力->有神无气 耳朵->耳仔 舌头->(月利) 神经病->黐线 缺觉->唔够(训) 落枕->(训)戾颈 脑袋->头壳 瘸->跛 冒汗->(彪)汗 蒙古大夫->黄绿医生 手都写酸了->写到手软 口红->唇膏 大母指->手指公
上火->热气 打哈欠->打喊(路) 打呼噜->扯鼻寒打盹儿->阖一阵间打喷嚏->打乞(疵) 打瞌睡->瞌眼(训) 去火->坠火 屁股->屎忽 眉毛->眉 拿号儿->轮筹 起床->起身 做梦->发梦 发困->眼(训) 发麻->痹 着凉了->冷亲 嗓子->喉咙 晕车->晕车浪 熬药->煲药 脖子->颈 肢窝->胳肋底 痒->痕 脸->面 胖->肥 ****->厕所/浴室类 刷牙->擦牙 刮胡子->剃须 水管儿->水喉 牙刷->牙擦 拖把->地拖 洗澡->冲凉 洗脸->洗面 痰盂->痰罐 莲蓬头->花洒 肥皂->番(木见) 漱口->(浪)口 ****->节日类 回老家->返乡下元旦->新历新年
春节->农历新年 红封包->利是 除夕->年卅晚 讨红包->逗利是 爆竹->炮杖 ****->建筑类 宾馆->酒店 入住许可证->入伙纸 工地->地盘 拆房子->拆楼 升降机->(车立) 螺丝刀->士巴拿 胡同->巷 ****->待人/接物类 扣帽子->屈 好说话儿->好相与 占便宜->着数 吃哑巴亏->食死猫 吃亏->蚀底 两面派->双面人 求爷爷告奶奶->又跪又拜 使圈套->装弹弓 没正经->冇纹路 臭吹->牙擦擦 揭老底->起底 磨蹭->咪摸 很抱歉->唔好意思 说什么也不干->几大都唔制 不识趣->唔通气 人怕出名猪怕壮->人怕出名猪怕肥人挺好->几好人 大大咧咧->唔爹唔吊 少说点吧->讲少(的)啦 打搅了->滚搅哂 丢脸->冇面 半瓶醋->半桶水 吝啬->孤寒
粤语书面常用字 粤语, 常用字 参考使用: 五笔拼音 乜（nnv、mie，2）=什么；例如：你有乜？=你有什么？ 廿（aghg、nian，4）=＜数＞二十卅（gkk、sa，4）=＜数＞三十 冇（dmb、mao，4）=没有；例如：有冇钱？=有没有钱？ 勼（qvv、jiu，4）=无聊；例如：戆勼勼=无聊 闩（ugd、shuan，4）=关；例如：闩门=关门 甴曱（jhk、gadzad，5）=蟑螂，查广州音字典亦作曱甴 叻（kln、le，5）=很棒；例如：佢啲成绩好叻啵=他的成绩很厉 害呵 冚（pmj、hem，5）=全部；例如：冚家铲=全家死光光 氹（nii、dang，5）=哄；例如：氹你开心=哄你开心 攰（fclv、gui，6）=累 吖（kuh、a，6）=语气助词 佢（wan、qu，6）=他或她；例如：佢系边个？=他是谁？ 奀（gidu、en，7）=瘦小 呃（kdbn、e，7）=骗；例如：呃神骗鬼 鸠（vqyg、jiu，7）=粗俗用语；例如：戆叱鸠 抦（rgmw、bing，8）=殴打；例如：我哋去抦果条友=我们去揍 那个傢伙
拎（rwyc、lin，8）=提、拿 拗（rxln、ao，8）=矛盾/抓；例如：拗痕=抓痒 盵（htnn、qi，8）=偷窥；例如：去冲凉房盵嘢=去洗澡间偷窥 咁（kafg、gan，8）=如此、这样；例如：咁啊？=这样啊？ 咗（kdag、zo，8）=了；例如：食咗饭未？=吃了饭没有？ 畀（lgjj、bi，8）=给，亦作俾 呢（knx、ne，8）=这，亦作哩；例如：呢啲事=这些事 籴（tyou、di，8）=买/赶；例如：籴米/籴佢走=买米/赶他走 乸（bxgu、na，8）=雌性；例如：鸡乸=母鸡 觇 （hkmq、chan，9）=抬；例如：觇高头=抬起头 哋（kfbn、die，9）=们；例如：我哋=我们 咦（kgxw、yi，9）=感叹词，啊（表示奇怪），亦作噫；例：咦？ 咯（ktkg、lo，9）=语气助词 咩（kudh、mie，9）=什么；例如：有咩事？=有什么事？ 咪（koy、mi，9）=不要；例如：咪走=不要走 係（wtxi、xi，9）=是；例如：係乜嚟架？=是什么东西来的？ 唛（kgty、ma，10）=张开；例如：唛大口得个窿=张大嘴巴剩 下一个洞 唓（klh、che，10）=语气助词，表示鄙夷=切 哽（kgjq、geng，10）=当然；例
《增广贤文》全文及解释(珍藏版) 昔时贤文，诲汝谆谆。 集韵增广，多见多闻。 观今宜鉴古，无古不成今。 【大义】：用以前圣贤们的言论，来谆谆教诲你。广泛搜集押韵的文字汇编成“增广”，使你见多识广。应该借鉴古人的经验教训，来指导今天的行为，因为今天是古代的延续。 知己知彼，将心比心。 【大义】：知道自己怎么想的，也应该知道别人是怎样想的，所以要用自己的心，体谅别人的心，设身处地为别人着想。 酒逢知己饮，诗向会人吟。 相识满天下，知心能几人。 【大义】：酒要和了解自己的人一起喝，诗要与懂得它的人一起吟。认识的人可以很多，但真正了解，并达到知心的却没有几个。 相逢好似初相识，到老终无怨恨心。
【大义】：人和人之间的相逢应该总是如同初次见面似的，这样即使到老也不会产生怨恨之心。 近水知鱼性，近山识鸟音。 【大义】：住在水边能掌握不同鱼儿的习性，住在山旁则能识别各种鸟儿的声音。 易涨易退山溪水，易反易覆小人心。 【大义】：容易涨也容易退的是山间的溪水，反复无常的是小人的心态。 运去金成铁，时来铁似金。 【大义】：运气差时金子可以变成铁，时来运转的时候铁也会变成金子。 读书须用意，一字值千金。 【大义】：读书须用心，能下苦工夫，才会文辞精妙，一字千金。 逢人且说三分话，未可全抛一片心。
有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。 画龙画虎难画骨，知人知面不知心。 【大义】：与人说话只能说三分，不能把内心的想法全部吐露给别人。有意栽花花不一定开放，无意去插柳柳树却可能长得茂盛。龙和虎的形态好画，却难以画出它们的骨骼。了解人的表面很容易，但了解人的内心却十分困难。 钱财如粪土，仁义值千金。 【大义】：要把钱财看做粪土一般低贱和微不足道，而仁义道德才价值千金。 流水下滩非有意，白云出岫本无心。 【大义】：流水从滩头泻下来并非有意而为，白云从山峰间飘出来也是出于自然罢了。 路遥知马力，事久见人心。 【大义】：路途遥远才能知道马的力气的大小，事情经历多了才会明了一个人心地的好坏。
粤语常用词汇大集合 生活、用品 起身（起床）着（穿）除（脱） 浪口（漱口）飞发（理发）电发（烫发） 洗面（洗脸）屙屎（大便）屙尿（小便） 闩门（关门）熄灯（关灯）水喉（水龙头） 瞓觉（睡觉）食（吃）食晏（吃午餐） 食烟（抽烟）滚水（开水）煲（煮） 焗（焖）饮胜（干杯）颈渴（口渴） 餸（下饭的菜）腍nem4(软）霄夜（夜宵） 饮（渴）台（桌子）梳化（沙发） 雪柜（冰箱）傢俬（家具）皮箧gib1（皮箱） 夹万（保险箱）刀仔（小刀）花樽（花瓶） 香枧（香皂）镬（锅）咪（麦克风） 插苏（插座）火水（煤油）遮（伞） 地拖（拖把）电心（电池）洋烛（蜡烛） 花洒（1莲蓬头，用于沐浴2喷壶，用于浇花）壳（勺子） 番枧（肥皂）扫把（扫帚）匙羹（小勺子） 褛（外套）大褛（大衣）衫（衣服） T恤（针织或棉质上衣）裤（裤子）鞋（鞋子） 底衫（内衣）底裤（内裤）高争鞋（高跟鞋） 领太（领带）荷包（钱包）唇膏（口红） 指代、人物 我（我）你（你）佢（他）我哋dei（我们）你哋（你们）佢哋kuidei （他们）人哋（人家）呢度leidou（这里）嗰度（那里）边度（哪里）呢（这）嗰（那）咁样gam（这样、那样）点解diangai（为什么）第日（改天）第次（下次）乜嘢?（什么）乜（什么）几多geiduo（多少）边（哪）咁好（这么好）阿爸（爸爸）阿妈（妈妈）阿哥go（哥哥）阿嫂（嫂嫂）阿爷（爷爷）阿嫲（奶奶）阿公（外公）阿婆（外婆、老婆婆）阿叔（叔叔）老豆（爸爸）老妈子（妈妈）家姐gazie（姐姐）大佬lou（哥哥）细佬（seilou弟弟）新
抱（媳妇）舅父（舅舅）孙（孙子）仔仔（儿子）囡囡（女儿）契爷keiye （干爹）契仔keizei（干儿子）寡佬（单身汉）仔（儿子）女lui（女儿）后底乸（继母）太子爷（少东家）契弟keidei（王八蛋）老坑（老头）老嘢ye （老东西，老家伙）老姑婆（老处女）基佬geilou（男同性恋者）老细lousei （老板）老千（骗子）后生仔housengzei（年轻小伙子）后生女housenglui （年轻姑娘）靓仔（漂亮的小伙子）靓女（漂亮的姑娘）细路（小孩）细蚊仔（小孩）臊虾（婴儿）马仔（打手）事头婆（老板娘）事头（老板）塞（孙子的儿女）麦（孙子的儿女的儿女）老襟（两姐妹同一个老公）老顶（上司）乸型（娘娘腔） 指代、人物 我（我）你（你）佢（他） 我哋（我们）你哋（你们）佢哋（他们） 人哋（人家）呢度（这里）嗰度（那里） 边度（哪里）呢（这）嗰（那） 咁样（这样、那样）点解（为什么）第日（改天） 第次（下次）乜嘢（什么）乜（什么） 几多（多少）边（哪）咁好（这么好） 阿爸（爸爸）阿妈（妈妈）阿哥（哥哥） 阿嫂（嫂嫂）阿爷（爷爷）阿嫲（奶奶） 阿公（外公）阿婆（外婆、老婆婆）阿叔（叔叔） 老豆（爸爸）老妈子（妈妈）家姐（姐姐） 大佬（哥哥）细佬（弟弟）心抱（媳妇） 舅父（舅舅）孙（孙子）仔仔（儿子） 女女（女儿）契爷（干爹）契仔（干儿子） 寡佬（单身汉）仔（儿子）女（女儿） 后底乸（继母）太子爷（少东家）契弟（王八蛋） 老坑（老头）老嘢（老东西，老家伙）老姑婆（老处女） 基老（男同性恋者）老细（老板）老千（骗子） 后生仔（年轻小伙子）后生女（年轻姑娘）靓仔（漂亮的小伙子） 靓女（漂亮的姑娘）细路（小孩）细蚊仔（小孩） 臊虾（婴儿）马仔（打手）事头婆（老板娘） 工作、交际
普通话与方言常见语法差异对照表 说明 1、本材料供普通话水平测试第三项——选择、判断测试使用。 2、内容大致按词法和句法分类排列，词法在前，句法在后。量词、名词搭配表请参看另外一个文件。 3、本材料各语法类别下所列若干组句子，仅为举例性质，远非普通话与方言语法差异的全部，而且同一格式的句子（或词语）尽量不多举，测试命题时可按同格式替换、类推。 4、所列句子采用单一的选择题型，答案一般是普通话说法（题号右边标注*）放在前边，方言说法（题号后标“方”的）放在后边，命题时排列顺序应随机变动。 5、a≠b*，表示当a b两句表达的意思不同时，两句都是普通话的说法。a＝b方，表示a b 两句表达的意思相同时，b句是方言说法。 汉语普通话与各方言之间的差别，总的来说语音方面表现最突出，因此，在进行普通话教学和训练的过程中，首先抓住方言区语音上的难点是完全正确的。其次是词汇，这一部分要比语音上的差别小一些。相对前两者而言，普通话与方言在语法上的差别显得小得多，不过，决不能因此而忽视语法上的差别。事实上，语法上的差别虽然小些，某些突出的现象却非格外留心不可。例如有些方言区的人学说普通话很容易就会说出“你走先”“我有看”“你讲少两句”一类的句子来。这些句子格式都不合乎普通话语法规范，直接影响表达效果。 这里说的方言和普通话的差异，实际上主要是指在测试中表现出来的地方普通话（指处于方言向普通话过渡中的一种“中介状态”）和标准普通话之间的差别。同是差异和问题，在语音和语法上的表现又有不同。语音上的差异主要表现在地区上，不同地区有不同的差别和问题，主要是带着不同口音的地方腔。而语法差异则不同，有时不同方言区之间会相互渗透一些方言的句式或表达习惯，几个不同方言区可能在在同样的语法问题，所以我们在做语法差异对比时，不以地区分类，而是按不同问题的类型进行分类。
增广贤文 xī昔s hí 时 x ián 贤 wén 文， h uì 诲 rǔ 汝 z hūn 谆 z hūn 谆， jí集yùn 韵 zēnɡ 增 wén 文， d uō 多 j iàn 见 d uō 多 wén 闻。 ɡuān 观jīn 今 yí 宜 j iàn 鉴 ɡǔ 古， wú 无 ɡǔ 古 bù 不 c hénɡ 成 jīn 今。 z hī知jǐ 己 z hī 知 bǐ 彼， j iānɡ 将 xīn 心 bǐ 比 xīn 心。 j iǔ酒fénɡ 逢 z hī 知 jǐ 己 yǐn 饮， s hī 诗 x iànɡ 向 h uì 会 rén 人 yín 吟。 x iānɡ相s hí 识 mǎn 满 t iān 天 x ià 下， z hī 知 xīn 心 nénɡ 能 jǐ 几 rén 人。 x iānɡ相fénɡ 逢 hǎo 好 sì 似 c hū 初 x iānɡ 相 s hí 识， dào 到 lǎo 老 z hōnɡ 终 wú 无 y uàn 怨 hèn 恨 xīn 心。 jìn 近s huǐ 水 z hī 知 yú 鱼 xìnɡ 性， jìn 近 s hān 山 s hí 识 n iǎo 鸟 yīn 音。 yì易z hǎnɡ 涨 yì 易 t uì 退 s hān 山 xī 溪 s h uǐ 水， yì 易 fǎn 反 yì 易 fù 覆 x iǎo 小 rén 人 xīn 心。 yùn 运qù 去 jīn 金 c hénɡ 成 t iě 铁， s hí 时 lái 来 t iě 铁 sì 似 jīn 金， dú读s hū 书 xū 须 yònɡ 用 yì 意， yī 一 zì 字 z hí 值 q iān 千 jīn 金。 fénɡ逢rén 人 q iě 且 s h uō 说 sān 三 fēn 分 h uà 话， wèi 未 kě 可 q uán 全 pāo 抛 yí 一 p iàn 片 xīn 心。 h uà画hǔ 虎 h uà 画 pí 皮 nán 难 h uà 画 ɡǔ 骨， z hī 知 rén 人 z hī 知 m iàn 面 bù 不 z hī 知 xīn 心。 yǒu 有yì 意 zāi 栽 h uā 花 h uā 花 bù 不 fā 发， wú 无 xīn 心 c hā 插 l iǔ 柳 l iǔ 柳 c hénɡ 成 yīn 阴。 mǎ马xínɡ 行 wú 无 lì 力 j iē 皆 yīn 因 s hòu 瘦， rén 人 bù 不 fēnɡ 风 l iú 流 z hǐ 只 wèi 为 pín 贫。 l iú流s huǐ 水 x ià 下 tān 滩 fēi 非 yǒu 有 yì 意， bái 白 yún 云 c hū 出 x iù 岫 běn 本 wú 无 xīn 心。 q ián 钱cái 财 rú 如 fèn 粪 tǔ 土， rén 仁 yì 义 z hí 值 q iān 千 jīn 金。 lù路yáo 遥 z hī 知 mǎ 马 lì 力， s hì 事 j iǔ 久 zhī 知 rén 人 xīn 心。
佢[keoi5]他或她(佢哋仲系唔系人嚟嘎?) 乜[mat1]什么(你讲乜吖?) 嘅[gei3]的(呢个系我嘅女朋友.) 嬲[nau1]生气(我好嬲你!) 系[hai6]是(你真系个好人嘞!) 咁[gam2]如此,这样(咁都得?) 哋[dei6]同普通话中的“们”字用法(佢哋仲系唔系人嚟嘎?) 唔[m4]不是(佢哋仲系唔系人嚟嘎?) 睇[tai2]看(今晚我哋睇电视罗!) 啲[dik1]的,那些(呢啲系乜嚟嘎?) 冧[lam6]陶醉(我好冧啊!) 冇[mou5]没有(我冇钱啦!) 谂[lam2]想(谂紧乜嘢啊?——在想什么?) 嘎[gaa1]语气助词(系唔系嘎?) 咩[me1]什么(你讲咩吖?) 嗻[ze3]语气助词(系咁嗻) 嗟[ze1]语气助词 嚟[lai4]来(过嚟啦!) 叻[lek1]很棒(你好叻啊!) 呢[ni1/nei1]那(呢啲系乜嚟嘎?) 咪[mai1]不要(咪搞我!) 梗[gang2]当然(梗系啦!)
喺[hai6]在(你喺边度啊?) 抦[bing2]殴打(信唔信我柄你啊?) 啵[bo1]语气助词(系啵!) 俾[bei2]给(快啲俾钱!) 嘈[cou4]吵(你哋唔好咁嘈啦!) 噏[ngap7]唠叨(你唔好再噏我啦!) 掟[deng3]扔(垃圾唔好乱掟啊!) 嘞[lak6]语气助词(你真系个好人嘞!) 靓[leng3]漂亮或表示幼稚(你好靓女啊!) 囖[lo1]语气助词(就系囖) 搵[wan2]找(搵到工啦?) 嗮[saai3] 浪费(真系嗮气嘞……) 攞或摞[lo3]拿(攞钱去边啊?) 咦[ji2] 语气助词(咦?你系边个?) 咗[zo2]了(你食咗饭未啊?) 喔[o1]语气助词(系喔.) 屙[o1]拉(尿)(我去咗屙尿啊!) 拗[aau2]矛盾(你哋喺度拗紧乜啊?) 乸[naa5]雌性(乜佢咁乸性嘎?) 撩[liu1]挑(你唔好撩起我把火啊!) 拎[ling1]拿(拎部电脑去整先.) 啖[daam6]量词，相当于“口”(饮啖水先!)
广东话和粤语的区别 粤语，俗称广东话，英文叫Cantonese，当地人称白话，正名该称[粤方言]，是汉语七大方言中语言现象较为复杂、保留古音特点和古词语较多、内部分歧较小的一个方言。分布在广东大部分地区和广西东南部，以广州话为代表。粤语可说是保存着我国最早的"普通话"。 讨论粤语的形成地，首先要弄清粤语从何而来。有人以为粤语来源于古代岭南"百越" 语言，这不合乎事实。粤语确实保存着某些古代岭南"百越"语言的因素，但它的主要来源，则是古代中原一带的"雅言"。 雅言的基础是以黄帝为首的华夏部落联盟使用的原始华夏语。到了周朝，便发展成为中原一带的民族共同语，可以说是我国最早的"普通话"。春秋战国时期，各诸侯国方言不同，而官方交往，文人讲学，祭祀活动，都使用雅言。孔子就说过："子所雅言，诗书执礼皆雅言也。"秦朝征服"百越"之地，征发原六国的逃亡者以及赘婿、贾人到岭南作"垦卒"。这些垦卒"来自五湖四海"，互相交际必须使用雅言。但由于垦卒独自屯田，因此他们的语言只在屯内通行，并未在整个岭南地区传播。直至赵佗建亢南越国时，也采用百越土着的服饰和生活习俗，讲百越土着的语言。可见雅言并未在岭南通行，只是出现了少数面积很小的"雅言岛"。雅言在岭南传播，始于西汉平南越国之后。汉武帝设"交趾刺史部"监察各郡，东汉撤交趾刺史部设置交州，交趾刺史部和交州都是汉人政权，官方交际必须讲雅言。交趾刺史部和交州的治所大部分时间设在广信，雅言就首先在广信使用。广信又是岭南早期的商贸重镇。汉武帝派使者从徐闻、合浦出发，开通了海上丝绸之路，以丝绸、瓷器、杂缯等购回明珠、璧琉璃、奇石等海外奇珍，经南流江--北流江和鉴江--南江两条贸易通道输入广信，再经贺江--潇水输往中原。中原传入的雅言通过商贸活动而逐步通行于这一带。 广信还是岭南早期的文化中心。东汉时期，一大批文人学者以这里为阵地，开展文化活动，设馆客授生徒。其中最突出的是经学家陈元和士燮。陈元被誉为"岭海儒宗"，晚年回广信办学，成为岭南文化的先驱者之一。上燮担任交趾郡太守40多年，还一度"董督七郡"，不少中原文人慕其名前来依附，他们来往于交趾、广信等地，以讲学为业。这些文人在传播中原汉文化时所使用的，当然是有汉字作为纪录符号的雅言。土着居民在学习汉文化和汉字之时，也就学习了雅言。这些土着居民的语言本来干差万别，互相无法通话，又没有文字，因此除了跟汉人交往时使用雅言之外，部落之间交往也不约而同地借助雅言。这么一来，雅言便成为各土着部落的共同语，就像春秋战国时各诸侯国交往都使用雅言一样，形成双语制，在自己部落内使用自己的母语，对外交往则使用雅言。同时，古百越语言中一些因素，也为汉族移民的语言所吸收，从而逐渐形成为汉语的一支方言--粤语。 粤语形成之初，跟中原汉语差异并不明显。到晋朝以后，先有"五胡乱华"，接下来便是长达200余年的南北分治。北方游牧民族入主中原，对那里的文化和语言带来巨大的冲击，从周朝以来一直作为民族共同语的雅言逐渐消失。在这-。时期，岭南地区保持较为稳定的局面，由中原雅言演变而成的粤语没有发生中原汉语那样的变化，一直保持着原来的音系。正如李如龙教授所说；"中古之塞擦音声母的分化，鼻音韵尾的合流，塞音韵尾的弱化和脱落、浊上归去、入派三声这些在许多方言普遍发生的变化都被粤方言拒绝了。"(《方言与文
《增广贤文》全文及解释 昔时贤文，诲汝谆谆，集韵增广，多见多闻。 对于过去的名言，有好的作用，应该多了解一些，多记住一些。 观今宜鉴古，无古不成今。 以历史兴衰的史实作例子，来指导今天的行动。 知己知彼，将心比心。 知道自己了解别人，设身处地为别人着想，体会别人感受。 酒逢知己饮，诗向会人吟。 酒要与了解自己的人去喝，诗要向懂得的人去说。 相识满天下，知心能几人。 认识的人很多，可彼此知心的没有几个。 相逢好似初相识，到老终无怨恨心。 人和人的交往不要太深，免得到老产生怨恨之心。 近水知鱼性，近山识鸟音。 离水近能知道鱼的情况，常在山过，能分辨各种鸟的声音。 易涨易退山溪水，易反易覆小人心。 山溪里的水随着季节常涨常退，不明事理的小人反复无常、变化不定。运去金成铁，时来铁似金，读书须用意，一字值千金。 运气不好时金子可能变成铁，运气到来时铁也可能变成金。 读书须用意，一字值千金。 读书只有下苦工夫，才会有文辞精妙的文章。 逢人且说三分话，未可全抛一片心。 对人说话要留有余地，不要一吐为快，不能把心全部交给别人。 有意栽花花不发，无心插柳柳成阴。 想办的事情却没达到目的，没想到会办成的事居然成了。 画虎画皮难画骨，知人知面不知心。 了解人表面比较容易，了解人了内心和思想却很困难。 钱财如粪土，仁义值千金。 钱财没有什么重要的，价值千金的是仁义和道德。 流水下滩非有意，白云出岫本无心。 水从山上流下滩不是有意的，白云从洞中穿过也是无心的。 当时若不登高望，谁信东流海洋深。 当初若不是去登高望远，后来怎知东海的浩瀚。 路遥知马力，事久见人心。 路途遥远才知道马的力气，相处长了才了解人心。 两人一般心，无钱堪买金，一人一般心，有钱难买针。 两个人一条心，日子越过越好；反之则越过越穷，一事无成。 相见易得好，久住难为人。 一两次接触容易处理好关系，长期在一起关系就难处了。 马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。 马跑不起来都是因为太瘦、没力气；人不能扬眉吐气就是因为穷。
[增广贤文全文及解释]【经典】《增广贤文》全文及解释[增广贤文全文及解释]【经典】《增广贤文》 全文及解释 篇一 : 《增广贤文》全文及解释 增广贤文 昔时贤文，诲汝谆谆。 集韵增广，多见多闻。 观今宜鉴古，无古不成今。 用以前圣贤们的言论，来谆谆教诲你。广泛搜集押韵的文字汇编成“增广”，使你见多识广。应该借鉴古人的经验教训，来指导今天的行为，因为今天是古代的延续。 知己知彼，将心比心。 知道自己怎么想的，也应该知道别人是怎样想的，所以要用自己的 心，体谅别人的心，设身处地为别人着想。 酒逢知己饮，诗向会人吟。 相识满天下，知心能几人。 酒要和了解自己的人一起喝，诗要与懂得它的人一起吟。认识的人可以很多，但真正了解，并达到知心的却没有几个。 相逢好似初相识，到老终无怨恨心。 人和人之间的相逢应该总是如同初次见面似的，这样即使到老也不会产生怨恨之心。 近水知鱼性，近山识鸟音。 住在水边能掌握不同鱼儿的习性，住在山旁则能识别各种鸟儿的声音。
易涨易退山溪水，易反易覆小人心。 容易涨也容易退的是山间的溪水，反复无常的是小人的心态。 运去金成铁，时来铁似金。 运气差时金子可以变成铁，时来运转的时候铁也会变成金子。 读书须用意，一字值千金。 读书须用心，能下苦工夫，才会文辞精妙，一字千金。 逢人且说三分话，未可全抛一片心。 有意栽花花不发，无心插柳柳成阴。 画龙画虎难画骨，知人知面不知心。 与人说话只能说三分，不能把内心的想法全部吐露给别人。有意栽花花不一定开放，无意去插柳柳树却可能长得茂盛。龙和虎的形态好画，却难以画出它们的骨骼。了解人的表面很容易，但了解人的内心却十分困难。 钱财如粪土，仁义值千金。 要把钱财看做粪土一般低贱和微不足道，而仁义道德才价值千金。 流水下滩非有意，白云出岫本无心。 流水从滩头泻下来并非有意而为，白云从山峰间飘出来也是出于自然罢了。 路遥知马力，事久见人心。 路途遥远才能知道马的力气的大小，事情经历多了才会明了一个人心地的好坏。 马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。 马行走无力是由于它身体瘦弱，人不风流潇洒只是因为他的穷困所致。 饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。 能宽恕他人的不是傻瓜，傻瓜则从来不会宽恕他人。 是亲不是亲，非亲却是亲。