编者说：这是按照老师画的重点整理的，可能会有点小问题，但是几率不大，大家好好看看。（09社工班）
第一章：绪论
一、社会学理论的分类
1、按照理论出现的年代来分类.
2、按国家分类，例如德国的、美国的社会学等。
3、按理论的主题或概念为中心分类，如功能学派、冲突学派、交换学派、符号互动学派等就以理论具备的共同概念来分类的。如功能主义（斯宾塞—迪尔凯姆—帕森斯—默顿—亚历山大）
二、西方社会学理论的分野
客观主义社会学：(唯科学主义)客体主义 objectivism，从孔德、斯宾塞、迪尔凯姆、结构功能主义、社会冲突理论。
主观主义社会学：(人本主义)：主体主义 subjectivism，韦伯、符号互动、 现象学社会学。 (一)、研究对象上：客观主义：社会学应以那些外在的、客观的、不以人的意识所左右的现象为研究对象，强调与自然科学的一致性。主观主义：强调研究人类社会特有的现象。
(二)、研究方法上：客观主义：自然科学的研究方法、运用数学、统计学等定量研究。主观主义则反对把人类社会降低到自然水平，强调方法特殊性，如韦伯的理解社会学，符号互动的角色扮演，定性研究。
(三)、对社会的认识上：客观主义：社会唯实论。主观主义：社会唯名论。
(四)、在个人与社会的关系上：客观主义：社会具有优先存在的价值，人是被动的，受结构决定的。主观主义：人是能动的主体，虽然也承认制度的约束性，但更注重人的自觉过程。如符号互动论。
(五)、核心的分析单位：客观主义强调社会结构，主观主义强调社会行动。
第二章：社会学的奠基人——孔德，斯宾塞
第一节：奥古斯特孔德
一、创立实证哲学
实证主义社会学则只是他的实证主义哲学体系中的一部分。
所谓实证Positive原意是肯定、明确、确实。实证一词有五方面的含义：“①现实的而非幻想的；②有用的而非无用的；③可靠的而非可疑的；④确切的而非含糊的；⑤肯定的而非否定的。”二、实证社会学的研究方法
至少应包括观察、试验、比较方法，还有“历史方法”为重要补充。
1,观察是社会研究的前提。
第一，观察方法的运用要与一种预备性理论结合起来，排斥无目的杂乱无章的观察，
第二，在运用观察方法时，要排除外在的干扰和个人的偏见，以获得客观的研究资料。除了直接观察，还有间接观察。
2,实验是将一定的社会现象与相应的社会历史范型进行对照。直接试验是从理想状态来考察，在专门为研究目的的创造的条件影响下对社会现象进行研究。间接试验是研究社会中由于动荡而产生的病态性偏差。
3,比较是通过社会中不同群体的比较，以发现社会存在和发展规律的方法。它包括：
①动物社会与人类社会比较，以求得对社会特征的最基本认识。
②同一历史时代世界上不同类型的社会比较，以寻找社会存在与社会发展的共同特征。
③同一社会中不同阶层比较，以期认识这一特定社会的特征。
4,历史方法是社会学高于、优于生物学的突出表现。纵向比较，从中分离出历史因素和现实因素的不同作用，从而准确地把握社会运动的一般规律。
评价：开辟了使用自然科学方法的先河，但也存在唯科学主义，未实践。
三、社会静力学
社会静力学研究社会体系和社会构成，它对应着秩序。社会动力学，研究社会体系发展和变化的规律，核心是社会进步。
①人性与社会秩序
人性就是感情、才智和行动。人的行动不是由才智支配的，感情才是行动的动力。对感情作了利己主义和非利己主义的区分。人首先是利己主义的，求食、性欲、母性等都是纯粹的利己主义禀性。但又不是完全利己主义的，非利己主义的禀性从一开始就存在。
一种社会结构是否对社会秩序作出贡献，关键在它能否有利于人性的发展，约束利己主义，使利己性与利他性协调。
②家庭与社会秩序
社会有机体不能归结为个人，它是由一系列社会机构组成的。家庭是最基本的单位。
家庭关系是人类本性中利己、非利己性最和谐的结合。家庭是服从与被服从、统治与合作关系的统一，能有效地养成人们服从于社会秩序的必要品质。家庭作为社会的细胞，是社会秩序的重要基础。
③宗教与社会秩序
社会的和谐一致是以宗教信仰的一致为前提的。因为宗教本身包含了三方面内容：精神方面是教理；感情方面是仁爱，有利于非利己主义的禀性；宗教制度使个人能严格地服从于超越个人利益的社会目标。宗教是一个促进非利己主义，约束利己主义的重要机制，
④劳动分工与社会秩序
劳动分工和由分工引起的经济合作也是社会秩序建立的基础。劳动分工越发达，人与人之间的相互依赖性就越高，就越有助于促进社会团结。但是劳动分工也有消极的一面，可能助长个人主义，分工使社会分化为许多小集团，他们之间有利益上的相互竞争会使社会团结受到损害。政府作为社会总精神体现者而存在是必要的。
第二节：赫伯特斯宾塞
一、社会有机论
1.社会是一个独立存在的实体。斯宾塞是从唯实论立场出发来解释社会的。
2.社会作为一个实体，就有与组成它的个人不同的个性，这种个性使它与生命有机体在许多方面表现出一致性。
社会有机体与生物有机体的共同性：
①社会有机体与生物有机体一样，处在不断的生长和发展中，规模和范围不断扩大；
②随着发展，社会有机体和生物有机体的结构都会日益复杂化；
③无论是社会有机体还是生物有机体，结构的分化都伴随着功能的相应分化； ④结构和功能的分化的同时，有机体内部各要素之间相互关系日益密切； ⑤随着有机体进化程度的增加，其内部组成部分也不断趋向有机化，成为相对独立的小有机体；
⑥由于内部组织单位的独立性，当有机体整体生命遭到损害时，其个别组成部分还可以存活一段时间。
3.社会是一个有机体，但又不同于一般的有机体，而是一个超有机体。它与生物有机体存在着以下差别：
①构成生物有机体的一切成分都是紧密地结合在一起的。而社会则是一个松散的整体，构成它的个人都是或多或少自由而分散的；
②在生物有机体中，精神和意识的功能分化仅仅集中在有机体的某一部位。而在社会有机体中，它分布于机体的各个部分，所有个体都能体验到喜怒哀乐； ③在生物有机体中，组成机体的众多分子是为了整体而生存的。而在社会有机体中，社会是增进个人目标的工具和手段。
第三章：古典社会学家
第一节：埃米尔 迪尔凯姆
一、社会学的研究对象——社会事实
社会学要成为一门科学，必须首先拥有自己的对象，必须注意不属于其他学科范围的现实存在，就是社会事实。
1、社会事实的实在性
① 什么事社会事实
就是发生在社会集体层次上的现象，“个人每时每刻都遵守的，存在于个人之外的集体行为和思维方式之现象”如道德观念，宗教，时尚，习惯等。
② 社会事实的客观实在性
二、社会学的研究方法
1、总的原则应当运用研究自然现象的方法去研究社会现象。
2、必须把社会事实看作为客观事物，坚持客观原则，反对主观内省法，强调观察法和统计方法的使用。
3、坚持用社会事实解释社会事实。反对用所谓的终极原因，更反对把社会现象还原为个人的心理要素。
4、必须把因果分析和功能分析分开来，即把引起某一社会现象的原因和某一社会现象所实现的功能区分开来。
三、社会团结 生物有机体 摄取能源的营养系统 循环系统 神经系统 社会有机体 生产组织，它向社会提供必要产品 商业、交通、通讯、银行组织 以国家为首的社会政治组织 从事生产活动的工人农民 承担分配职能的是商人银行家 工业资产阶级、 政府和僧侣
机械团结社会有机团结社会
分工不发达分工发达
同质性社会成员异质性社会成员
强烈的集体意识减弱的集体意识
个体被淹没个性发展
镇压型法律补救型法律
传统的农村社会现代工业社会
第二节：马克思韦伯
一、社会科学研究方法论
1.强调社会科学的特殊性。他反对把自然科学与社会科学看作在本质上是一致的科学。
（1）规律的特殊性。社会科学领域不存在具有必然性的规律、法则
（2）研究对象的特殊性。社会科学的对象还具有“意义”的结构。
（3）因果关系的特殊性。社会领域仍然存在因果关系，只是这种关系不是单义的、决定性的，其联系是概率
2、解释性理解的方法。
要求研究者将自身置于那些他想解释的现象之中或亲身体验所分析的经验，设想行动者为什么作出这样或那样的选择，对行动者的动机或赋予行动的意义加以理解。
3、价值中立与价值相关性。研究者在纷繁复杂的社会现象中选择什么作研究，如何提出问题，都与价值有关联。社会科学的研究应坚持“价值中立”的原则，即在研究过程中保持态度上的客观性，不可把研究本身变成一种评价。
性的。
4.理想类型。
所谓“理想类型”，一方面是通过对现实中的一些典型因素予以强调、突出、综合而成的，另一方面又是一种逻辑上的纯粹形式，是思维的建构，不可能直接在现实中存在。它为研究者提供了一个比较分析的标尺，通过它可以看出现实与它的偏差，从而启发人们的认识，而是强调其典型性。
5.社会学的研究对象——社会行动。
“社会学是指这样一门科学，即它以解释的方式来理解社会行动，据此通过社会行动的过程及其结果，对社会行动作因果解释。“韦伯所指的社会行动并非所有行动，它要满足以下两个条件：一个是行动者赋予了行动以意义和目的；二是行动必须与他人相联系。
合理性与社会行动
“合理性”：一切对行动的目的、手段、可能产生的后果作出考虑、权衡和选择的行动都是合理性的，而一切受神秘的、情绪的、传统的力量支配的行动都是不合理性的。
（1）工具合理性行动
（2）价值合理性行动
（3）传统行动
（4）情感行动
二、政治社会学
1.合理性与统治类型
韦伯认为，任何一个社会都要有一定的秩序来维护它的存在，这种秩序不是自发的，而是以一种命令—服从的关系来建立的。统治只有是“合法的”才可能稳定持久。“合法的”是指被统治者把现存统治秩序中的规范看作是有效的东西接受下来。
(1)传统型统治。传统型统治是以人们对传统和习惯的神圣信仰为统治的合法性基础。
(2)感召型统治。感召型统治是以被统治者相信某些人具有超自然的、超人的特质为统治的合法性基础。
(3).法理型统治。法理型统治是以人们对法律原则的信仰为合法性基础，这种统治的力量不是来自于统治者个人，而是由法规赋予统治者的地位。
2.合理性与组织形式
把现代资本主义社会普遍存在的、与法理权威相对应的科层制组织形式看作是迄今为止最合理性的组织形式。
①按照管理结构所需要的每一项职能划分职位；
②设有严格的规章制度；
③分科负责，分层管理，上级监督下级；
④每个职务都有严格的权限；
⑤管理的政策、决议、规章均记录在案，管理具有完整的文件档案基础；
⑥每一个职务都只是一种职业，要经过考核和专门的训练，科层职员只忠实于职守，他们依其履历和才干得到晋升。
第三节：滕尼斯
一、社区与社会（乡土社会与法理社会）
它们是人类共同生活的两种基本形式，它们存在于一切人类社会历史及一切人类社会关系中，所以它不是纯粹的理性假定，而是经验的概括和总结。
“社区”是在情感、恋念、内心倾向等自然感情一致的基础上形成的、联系紧密的有机群体。
“社会”则是指建立在外在的、利益合理的基础上的机械结合的群体。
社区关系是一种持久的、真正的共同生活。社区关系有：血缘关系；以共同生活为特征的邻近关系、婚姻关系；友谊关系。
社会是一种暂时的、表面上的共同生活。彼此之间互相疏远、互相陌生、各自抱着各自的目的。即使用契约、合同、章程等联系着，也是形式上的，如股份公司、大城市、工业社会。
社区导源于人们的本质意志，而社会导源于人们的选择意志。
第四章：结构功能理论
第一节：塔尔科特·迪尔凯姆
一、模式变项（五对）
行动者的社会行动不是孤立的，而是与其它行动者处在一定的互动模式中，这个模式不是行动者自己任意选择的，而是由社会文化中的价值与规范规定的。帕森斯用“模式变量”这一概念来反映行动者之间的互动关系。
（1）情感性与情感中立是指在互动情景中，双方是注重投入情感和通过互动得到情感的满足，还是排除情感因素，理性地对待互动中的他人。
（2）泛在性与专一性是指互动双方对彼此关系的投入范围，即互动是涉及到生活的诸多方面，还是有限的某一个方面。
（3）特殊主义和普遍主义是指在互动情景中遵循的规范或评判的标准是一视同仁还是因人而异的
（4）先赋性与自致性是指在互动情景中评价他人或自己的根据和标准是什么，是以先天的条件还是后天努力获得的能力。
（5）集体倾向与个人倾向是指在互动情景中优先考虑个人利益还是优先考虑他人或集体利益。
二、社会系统
1.社会系统的功能要求
经济制度履行适应功能，它的目标是生产供社会支配的收入；
政治制度履行目标实现功能，它的目标是最大限度地发挥社会能力以完成社会系统的目标；
法律制度履行整合功能，它的目标是使社会系统免受不适当的内部冲击和其它协调失灵，抑制和扭转偏差行为的干扰倾向，促使形成和谐合作的条件；
模式维持的功能主要由家庭制度来履行，它的目标是保存制度化的文化，着重于价值定向的模式。
第二节：罗伯特·K·默顿
一、论社会学理论——中层理论
社会学作为一门后起的学科，为了使自己能立足于学术界，其理论受到了两种理论原型的影响。一种是综合哲学系统。社会学开拓者力图建立一个包括所有社会行为、社会组织和社会变迁的综合社会学理论系统。另一种理论原型的影响，这就是科学的理论系统，一些社会学家试图建立综合社会学理论系统。
中层理论是社会学理论发展的必经阶段，社会学家应首先发展一些可以应用到实际领域的特殊理论。“介于日常研究中的操作假设和无所不包的大理论之间的一种理论。”“一方面是同观察到的特定等级和社会行为、社会组织、社会变迁相离甚远的社会系统的概括理论，另一方面是完全没有概括化的有条理的详细描述”。
二、对传统功能理论的批判
1.对功能统一性的批判
传统的功能理论认为，社会系统的各个部分都充分和谐地共同运转，不会产生无法解决或无法控制的冲突。默顿从功能接受者的角度提出了批评。要说明某一现象具有功能，就必须指出究竟对谁有功能。一个社会系统是不是一个功能统一体，这不是从事研究的前提，不能把这一要从经验上研究的东西作为预设的东西肯定下来。
2.对功能普遍性假设的批评
传统的功能理论认为，所有标准化的社会形式和文化形式都对社会有积极功能。默顿指出，各项社会内容不但有积极功能，还可能有消极功能，对功能性质的分析还应与一定的时间框架联系起来，一项在短时间内可能具有积极功能的事件在长时期内则可能具有消极功能。要发展一种评估各种功能后果净均衡的原则。
3.对功能不可缺少性假设的批判
传统功能理论认为，“在任何形态的文明中，任何风俗、物件、观念与信仰都履行某种重要的功能，必须完成某种任务，因而是整体中不可或缺的部分。”默顿认为，这一假设混淆了功能与满足功能的单位。满足同一种功能的结构可以是不同的。不仅要考虑已有的单位，还要考虑同样能够满足功能要求的其它单位，
从中发现为什么是该单位，而不是其它单位被系统作为满足功能的要素。
相关概念区别：
在帕森斯那儿，“功能”是指某一结构要素或某一行动对社会协调作出的贡献。而在默顿这儿，“功能”是一个中性概念，是指“可以观察到的客观后果”，这种后果依其对社会协调所起的作用性质分为“正功能”和“反功能”。“反功能”概念是指会导致社会协调性和适应性下降。
默顿提出了“显功能”和“潜功能”的概念。“显功能”是指社会体系的参加者明确意识到的或期望的行动后果，“潜功能”是指社会体系的参加者没有意识到、也没有期望到的行动后果。
默顿提出了“功能替代物”的概念，用来描述那些可以用来履行同一功能的多种结构或单位。
第五章：社会冲突理论
第一节：刘易斯·科塞
一、社会冲突的功能性质
1、对群体的功能
对于外部冲突来讲，判定其功能性质的尺度有两个：
（1）该群体是否已经建立起维护自己结构的核心价值并取得全体成员起码的认同。
（2）该群体的成员是否有这样一种认识，即外部冲突造成的威胁是针对整个群体的，而不是仅仅只对群体的某一部分。
对于内部冲突来讲，判定其功能性质的尺度有三个：
（1）冲突的目标是否涉及到维护现有结构的核心价值。
（2）冲突产生于其间的群体结构是富有弹性还是僵化的。
（3）冲突产生于其间的群体关系是亲密的还是非亲密的。
2、社会冲突对社会系统的整合意义
（1）首先，冲突能使对抗者产生结合。陷入冲突本身就意味着与另一方建立某种关系。
（2）冲突如同一个激发器，会促使旧规范不断地改进，新规范不断地创造。（3）冲突会导致公共组织的建立。
（4）冲突能建立并保持权力的平衡。
（5）社会冲突创造了联合与联盟。
二、社会冲突的起源（冲突的概念）
科塞定义为：“冲突是有关价值、对稀有地位的要求、权力和资源的斗争，在这种斗争中，对立双方的目的是要破坏以至伤害对方。”
第一，冲突是一方对另一方的一种互动；
第二，冲突是一种对各种物质资源和非物质资源的争夺引起的行为，不是一种动机和心理倾向。
三、社会冲突的类型
从当事人是把冲突作为达到目的的手段还是目的本身。
现实性冲突是一种为了达到目的而作为手段的冲突，有着明显的目标指向，而且指向真正的冲突对象。
非现实冲突是把冲突作为目的的一种冲突，不是指向真正的冲突对象，而是选择某种替代对象，为了发泄敌对情绪，释放紧张。
四、社会冲突的“安全阀”机制
任何社会系统都会在运转过程中产生敌对情绪，形成有可能破坏系统的压力，当敌对情绪超过系统的耐压能力时，就会导致系统的瓦解。而社会冲突正是表达不满、发泄敌对情绪的最主要方式。
社会系统要想在敌对情绪的发泄和原有关系不变这二者间寻求两全，就必须提供冲突的替代目标，把对原初对象的敌对情绪引向替代对象。非现实性冲突能够起到这种作用，因为它仅以发泄敌对情绪、释放紧张为目的本身。
科塞把以上提供替代目标和替代手段的制度称为“安全阀”，随时可以把体内的“超压”蒸汽排放出去。
“安全阀”制度虽然使原初关系得到保护，但也使系统缺乏变化而降低了适应能力。虽然它能把敌对情绪引向其它通道，但不满状况并没有真正解决。
第二节、拉尔夫·G·达伦多夫
一、社会冲突的起源、形成
1、冲突的起源
“权力”和“权威”在达伦多夫那里是不同的两个概念。“权力”是指不顾对方反对而把意志强加于他人的能力，“权威”是指被“公认的”、“正式的”、“合法的”权力。权威关系必须满足以下条件：
①权威是一种上下主从关系。
②上层者可以用命令、禁令等形式来规定下层者的行为。
③权威的基础不依附于个人，与社会地位相联系。
④权威的力量要受一定的内容和特定个人的限制。
⑤不服从权威会受到惩罚。
冲突的起源。依据权威关系任何群体都能划分为两类人：一类拥有权威，处在支配地位上；一类没有权威，处在被支配地位上，群体不过是一部分人依其权威强制另一部分人服从的“强制性合作群体” (ICA)，它与“共同意识”、“共同价值”没有关系。拥有权威的人要求维持已有结构，而没有权威的人则要求撤销已有结构的合法性，改变原来的权威关系。对权威这一稀有资源的争夺成为社会结构内部固有的冲突源泉。
二、社会冲突的程度
1.冲突强度
“强度”是指各冲突方面的能量消耗以及它们卷入冲突的程度，涉及到是否完全投入以及为达到冲突目标而付出的代价。强度也受到社会地位的重迭程度和社会流动程度的影响。社会流动程度指人们在权威地位和非权威地位之间的流动程度。在一个群体中，如果不为处在被统治地位上的人提供向上流动的机会，就会增加冲突的强度。
冲突强度同时还受到权威分配关系与其它资源分配关系一致性程度的影响。每个人都处在多种权威关系中，如果在这多种权威关系中，由权威差别引起的社会冲突的重迭程度很高，冲突的能量会随这种重迭程度的增加不断积聚起来。当一个社会的权威关系与其它资源分配关系相互重迭并沿两极分化时，对抗结构就会加强，冲突的强度就会加深。
2、冲突烈度
“烈度”是指冲突各方用来追求自身利益的手段是和平还是暴力的。烈度受到社会经济剥夺程度和冲突调节程度的影响。相对剥夺虽然不一定会减弱社会冲突的强度，但不导致高烈度的冲突。
社会经济剥夺有“绝对剥夺”和“相对剥夺”之分。从纯经济的角度来讲，绝对剥夺指生活下降到最低水平，相对剥夺指生活虽然并不贫困，但与富有的人相比，又有明显差距。从多重地位关系来讲，绝对剥夺是指在所有权威关系和资源关系中都处在剥夺地位，相对剥夺是指在所有权威关系和资源关系不完全重迭情况下的状态，即在一种关系中的剥夺可以通过另一种关系中的占有来得到补偿。
一个社会如果能够明确承认冲突利益的存在并在正式的结构中提供调节冲突的途径和方法，就可以使冲突的烈度下降。社会调节程度越高，通过协商解决冲突的机会就越多，暴力形式就越不可能被采用。达伦多夫把调节冲突的形式归纳为仲裁、调停、和解三种。
第六章、社会交换理论
第一节、乔治·卡斯珀·霍曼斯
一、基本命题
1.成功命题
“对于人们进行的所有活动来讲，一个人的某种行动得到的报酬越经常，这个人就越愿意从事这种行动，就越可能重复这一行动。”
成功命题涉及到获得报酬的频率对行动的影响。
2.刺激命题
“如果在过去一种特殊刺激或一组刺激的出现，曾经成为一个人的行为得到报酬的原因，那么，现在的刺激越是与过去的相同，人就越可能发生这种行为，或是一些相似的行为。”
刺激命题涉及到以往的行动经验与现在的行动情景之间的关系。
3.价值命题
“对于一个人来讲，他的某个行为结果对他越有价值，他就越可能执行这个行为。”行动结果的价值水平对行动的影响，总是选择价值最大的行动。 4.剥夺——满足命题
“一个人在最近越是常得到一种特殊的报酬，那么该报酬的追加对于这个人来讲，就越来越没有价值”。
5.攻击——赞同命题
当一个人的行动没有得到他预料的报酬，或得到他没有预料到的惩罚时，他会感到气愤，他可能从事攻击性行动，这种行动的结果对他更有价值。相反，可能从事赞同性行动。
6.理性命题
一个人在选择采取何种行动时，不仅会考虑价值的大小，还会考虑行动成功的可能性。
（行动）A=V（价值）╳P（获取价值的可能性）
行动发生的概率实际上是报酬的价值水平与获得该报酬的可能性程度之间的乘积。
正是这种“显而易见”才能使之成为一个演绎体系中的公理性东西，过分设定社会组织的规律是神秘的，只会导致徒劳的探索。
二、小结（评价）
1、霍曼斯的社会交换理论把人的需要、人的动机、人的理性提到重要的分析地位，对克服结构功能理论忽视人的因素这一缺陷是有一定的积极意义的。个体之
间直接的交换行为确实是社会行为的一种基本形式，在社会生活中也是常见的。
但是，他不是从人的社会关系、从社会的动态过程去揭示人的需要和人的动机的存在和变化，而是从行为心理学那里推演出来的。人的需要在本质上是由社会决定的。
2、霍曼斯把经济学中的“经济人”观点引入了社会学。但霍曼斯把交换这一经济行为推广到社会生活的一切领域，这与社会生活的现实是不相符的。
3、霍曼斯的理论对于日常生活中的某些行为，可以作出一定的解释，但对于宏观社会中的种种重大问题缺乏解释力。
4、霍曼斯理论的另一个重大缺陷就是他忽视社会生活中，尤其是资本主义社会中大量存在的不平等现象，奴隶制、低于标准的工资福利，都不是对等交换。第二节：彼得·M·布劳
一、基本概念和观点
他对社会交换与经济交换作了严格的区分。
首先，经济交换是根据明文规定的契约合同进行的，而社会交换不作任何具体的规定和明文的承诺，“回报的性质不能讨价还价，而须留给作回报的人自己决定”。
其次，经济交换不会引起个人的责任、感激和信任感。
第三，从经济交换中得到的利益是可以准确计算和预测的，而从社会交换中得到的利益则没有明确的价格，没有统一的衡量标准，报酬的价值具有模糊性。二、小结
布劳的社会交换理论为克服霍曼斯理论的不足作出了努力：
第一，布劳反对霍曼斯的心理还原立场，认为由人际交往产生的社会现象具有“突生”性质，不能简单地从个体心理进行解释。复杂的宏观社会结构应该有它自己的分析单位和分析概念。
第二，霍曼斯原则上只承认均衡、公平，交换的对等原则。而布劳提出，不均衡、不公平是社会交换中不可避免的一个方面，不平等交换中权威的产生，有助于人们全面地分析社会。
第三，霍曼斯的理论基本上是一种静态描述，它只说明了社会是由交换关系构成的。而布劳则力图揭示社会结构中的内在矛盾、对抗和重组过程，把社会变迁的分析引入了社会交换理论。
第四，布劳较好地解决了从微观到宏观的转换，而霍曼斯则将宏观交换等同于微观交换。
第五，交换过程既发生于宏观又发生于微观，但宏观过程的交换更复杂，交换的主人由微观的个人过渡到社会组织，交换的性质是间接交换。
第七章、符号互动理论
第一节、符号互动的先驱
一、库利：镜中我
1、反对思维方式的二元论，个人与社会是同一现象的不同侧面，独立的个人是在经验中不存在的抽象物，脱离个人的社会也是如此。
2、镜中自我。人们彼此之间都是一面镜子，这种自我认识有三个主要成分，对别人眼里我们的形象的想象；对这一形象的判断的想象；形成某种自我感觉。
3、首属群体的思想。人性的养育所。
二、托马斯：情境定义
任何一个自我决定的行动，在其开始之前，都有一个考察和深思熟虑的阶段，称之为情境定义。
环境刺激——>行为反应
；；理解、判断
第二节、乔治·H·米德
一、有意义的姿势与心灵
1、有意义的姿势——心灵能力出现的基础。米德把个体早期的社会沟通称为“姿势对话”。
只有当一种姿势在它的发出者和接收者身上都能引起共同的反应时，它才获得了社会意义，米德称这种姿势为有意义的姿势或常规姿势。
2、想象性预演
想象性预演涉及把自己置于他人的地位，了解那些与之合作的他人的态度，从他人的角度来定义和解释周围环境中的客体这一过程。米德把这一过程称为“承担他人角色或角色承担”。内容是：想象演习各种行动方案，选择那些有助于合作的行为，扮演他人的角色。
3、人类的心灵能力
综上所述，米德提出了人类的心灵能力包括三个方面：理解和运用有意义的姿势(尤其是语言)的能力；承担他人角色的能力；想象性预演各种行动方案的能力，这三个方面是个体心灵过程不可分割的统一体。
第三节、赫伯特·G·布鲁默
一、布鲁默符号互动论的基本观点
1、符号是社会相互作用的中介。
2、人们通过对符号的定义与理解进行互动。
3、符号互动是能动的与可变的过程。客体并没有固定的意义，意义在符号互动中形成与变化。
4、符号互动创造、维持与变革社会组织、结构与制度。社会存在的先决条件：理解与定义的共同性。群体成员的共同行动是可重复的、稳定的，构成文化或秩序。当人们的主观定义和解释在更在范围内变化时，就会使社会制度发生变化。第四节、欧文·戈夫曼
一、印象管理模式（名词解释）
（1）理想化表演。通过隐饰那些与社会公认的标准、价值、规范不一致的行动，突出某些事件来实现的。
（2）神秘化表演。演员经常通过限制自己与观众之间的接触，而将其演出神秘化。借助于在自己与观众之间制造“社会距离”，演员可以在观众中造成一个令人敬畏的印象，还可以避免观众对演出提出质疑。
（3）误解表演。试图通过自已的行动使别人对自已产生错觉，即得到假印象的表演。误解表演有两种类型：一是为了获得利益，二是为了满足虚荣心。
育明教育 专注于北京大学考研专业课辅导 始于2006，八年辅导经验 北京大学招收攻读硕士学位研究生专业目录【社会学系】
育明教育推荐参考书目（解析） 社会学专业·考研参考书 ◆一. 社会学理论 1、王思斌：《社会学教程》○，北大出版社，2005年。 2、杨善华：《西方社会学理论（上、下）》○，北大出版社，2006年。 3、贾春增：《外国社会学史》○，人大出版社，2008年。 4、吉登斯：《社会学》?，北大出版社。2009年，870页。 5、费孝通：《乡土中国》?、《江村经济》?、《生育制度》?。 6、谢立中：《西方社会学名著提要》，?江西人民出版社，2008年。。 ◆二. 社会学方法 1、袁方：《社会研究方法教程》○，北大出版社，1997年。 2、郭志刚：《社会调查研究的量化方法》○，人大出版社，1989年，456页。 3、袁方：《社会调查原理与方法》○，高等教育出版社，1990年，453页。 4、艾尔·巴比：《社会研究方法》○，华夏出版社，2005年。 5、卢淑华：《社会统计学》?，北大出版社，2005年，504页。 6、郭志刚：《社会统计分析方法——SPSS软件应用》，人大出版社，1999年。 ◆三. 社会学分支理论与方法 1、刘艾玉：《劳动社会学教程》○，北大出版社，2004年。 2、佟新：《人口社会学》○，北大出版社，2004年。 3、杨善华：《家庭社会学》○，高等教育出版社，2006年，189页。 4、方文：《群体过程》○，中国轻工业出版社，2007年，242页。
5、王处辉：《中国社会思想史》?，人大出版社，2009年。 ◆一、社会学理论、社会学分支理论与方法 ?（理论＋教程） 1、王思斌《社会学教程》○重点精读○?只看2～13章。 ※概论性质的教材，反复阅读，背诵基本概念及重点知识。 ㊣题型：名词解释、简答、论述；至少占40分。 2、杨善华《西方社会学理论》○精读○（笔记与书结合） ※北大多位老师按照人物思想编著的教材，难度稍大，应认真阅读。重点掌握经典社会学家的社会学思想线索，以及核心理论概念和理论命题。自己总结出理论点。 ?上卷：太散，不适合考试，不妨用杨善华《当代西方社会学理论大纲》。?下卷：对于后现代名家思想的把握，只需要精读该书即可。——重点掌握舒茨、加芬克尔、科尔曼、新功能、福柯、吉登斯、哈贝马斯、布 迪厄的思想。 ㊣题型：论述为主，至少占40分。 3、杨善华《当代西方社会学理论大纲 ．．》○精读○ ※古典和现代理论作为理论基础，如2007年考“帕森斯的模式变量理论”，20分；2009年“霍曼斯的社会交换论”。 ㊣题型：至少占20分。 4、贾春增《外国社会学史》○精读 ※比较通俗易懂，复习考研很有针对性。尤其注意每章后面的评价部分。?费孝通《乡土中国》、《江村经济》、《生育制度》，掌握重要概念，有可能出简答。 ?谢立中《西方社会学名著提要》，复述名著的主要内容即可。（参考资料：提纲）?谢立中《社会理论——反思与重构》，论文专著。后现代考题可能由谢老师出题，如2007年关于“吉登斯的现代性思想”考察，2008年关于“福柯权力思想”的考察。 ?（人口＋劳动＋心理＋家庭＋城市） 1、佟新《人口社会学》○精读○； ※系统掌握人口社会学基本理论以及基本相关问题。㊣题型：考试占10分。 2、刘艾玉《劳动社会学教程》○精读○； ※掌握重点章节核心内容。精简内容，以便记忆。㊣题型：考试占10分。
国立台湾大学 开放式课程 《社会学》 第一讲课程及参考书籍简介 授课教师：国立台湾大学社会学系孙中兴教授 教室：博雅教学馆201室 时间：2012年09月10日(一) 上午9点10分~12点10分 【本著作除另有註明外，採取創用CC「姓名標示 －非商業性－相同方式分享」臺灣3.0版授權釋出】
※因版权缘故，此开放式课程讲义经过页码重新编码及内容删减， 与上课影片所讲述的页码和内容不尽相同，恳请了解。 社会学(丁) 孙中兴 国立台湾大学社会学系 授课老师：孙中兴教授 授课时间：周一上午09:10~12:10 授课地点：台大校总区博雅馆201教室 会谈时间：周一下午或另约﹝请务必事先约定﹞ 会谈地点：台大校总区社会学系系馆417室 联络电话：(02)33661251 【本著作除另有註明外，採取創用CC「姓名標示 －非商業性－相同方式分享」臺灣3.0版授權釋出】
联络地址：台湾大学社会学系台北市罗斯福路四段一号 传真机：(02)2368-3531 电子邮件信箱：catsun@https://www.doczj.com/doc/cf11551170.html,.tw 个人网页：如果有，您就找得到 课程简介 这门课是社会学的导论课程，虽然是以社会工作学系、物理治疗学系，以及公共卫生学院三个单位的学生为主要考量对象，但是内容设计并不排斥其他科系的学生。任何有兴趣了解社会学入门课程而且愿意配合本人教学的人都适合修习本课程。前提当然是要教室可以容纳得下修课人数。 本人对于本课程的教学目标总目标是「博学、审问、慎思、明辩、笃行」 ，并可以区分如下： 一、要让同学了解国内外社会学教学和研究的主要内容 二、训练同学发问及独立思考的能力 三、养成学生摆脱教科书的束缚，进而可以批判教科书的基本学术能力 四、让同学学习团队合作的精神 五、培养同学能反省并关怀学校、当地社会以及全球人类状况
福建自考心理学“西方社会学理论”讲义（47） 这是科塞重点分析的第二种冲突类型。科塞注意到：“关系越紧密，感情越投入，就越倾向于压抑敌对的情感。而不是把这种敌对的情感表达出来。 在次级关系中，比如企业合伙人的关系，敌对情感往往能相对自由地表达出来；相反，在初级关系中，参与者全部投入使得这种情感的发泄对他们的关系形成威胁。在这种情况下，敌对情感趋于积累起来，并得到进一步强化。这就是说，在初级关系中，冲突不易爆发，但是不等于没有矛盾。如果不注意敌对情感的释放，让敌对情绪积累起来，一旦冲突爆发，就可能非常激烈。例如丈夫和妻子之间的冲突就是这样。 同时，科塞也注意到紧密关系中，当不牵涉到参与者的整个个性，也就是说，参与者之间的紧密关系是一种片面的关系时，冲突并不一定带有敌意和攻击性。例如老同学关系、老同志关系、朋友关系便是如此。 （三）内群体冲突与外群体冲突 这是科塞重点分析的第三类社会冲突类型。它是依据冲突发生在群体内部还是外部而划分的。内群体冲突是那些发生在群体内部的冲突；外群体冲突是那些发生在群体之间酌冲突。科塞分析了内群体冲突与外群体冲突酌一些重要特征。 在分析内群体冲突时科塞指出，R群体冲突的激烈程度与其成员的人格投人程度相关。“在只是涉及其成员人格表面部分的群体中，或用帕森斯的术语来说，在其关系是专门性的和非情感性的群体中。其冲突的程度要比在其关系是扩展性的、情感性的，其成员用整个人格从事其活动的群体中的冲突程度低，也较少是最烈的。” 因为，前者成员之间关系的强度远低于后者。前者的成员以部分人格投入群体，那么情感性因素进入现实性冲突的可能性也就较小，所以冲突的程度便相对的低些。 此外，在内群体中，那些积极热情参与群体生活的成员，对群体中的“叛徒”会采取更多的暴烈式反应。因为那些积极的成员是与群体的生存联系在一起的，而叛徒即便不是在实际上也是在象征的意义上威胁到群体的生存。再加上叛徒离开群体后往往对原来群体的精神进行一系列的清算，这就更使得原来的群体把其视为危险的象征而激烈地反对。 再有，群体对于内部异端分子的反应有时要比对变革者更充满敌意。因为叛徒离开这个群体只是到敌人那里去。而异端分子虽然拥护群体的核心价值和目标，但是主张达到同一目标的不同手段。从而使群体分裂成不同的派别，严重威胁了群体内现存领导人的政治地位。
侯钧生《西方社会学理论教程》（第3版）配套模拟试题及详解（二） 一、名词解释（每小题5分，6小题共30分） 1．理想类型 2．模式变量（帕森斯） 3．生活世界（舒茨） 4．常人方法学 5．社会资本（科尔曼） 6．社会网络 二、简答题（每小题12分，5小题共60分） 1．简述涂尔干关于“社会分工”的思想。 2．简述《新教伦理与资本主义精神》一书的主要观点。 3．试述帕森斯的模式变项，他使用模式变项在哪些方面进行了分析？ 4．如何理解哈贝马斯关于“生活世界殖民化”的观点。 5．简述吉登斯的结构化理论的主要观点。 三、论述题（每小题30分，两小题共60分） 1．如何理解社会互动形式与社会互动矛盾、社会互动规模的关系？ 2．叙述社会冲突理论的发展，并运用该理论的某一观点或某位学者的观点对当今中国的现实问题进行分析。
参考答案 一、名词解释（每小题5分，6小题共30分） 1．理想类型 答：理想类型是指一套精确而严谨的概念体系，它只是为了理解和说明世界而建构起来的一个精确而有效的概念体系，理想类型是韦伯提出来的。理想类型使社会科学像自然科学那样建构一套精确而严谨的概念体系来增强客观性，减少主观随意性。这一概念体系作为衡量现实的标准，审视现实与概念之间的差距，并对这种差距作出因果解释。其特点是：①理想类型是一个主观思维构建，它不是基于对所有事实进行经验上的概括，也不是作为社会的理想提出来的；②理想类型虽是一种主观思维的构建，是社会学中理论构建的一种方法，但它的建立有逻辑上的一致性，不违反经验的因果关系；③对某一社会现象的解释，理想类型也许不止一个，但解释的标准只有一个，即对具体社会现象的成功理解和准确归因。 2．模式变量（帕森斯） 答：模式变量是帕森斯学派对社会系统进行分析的重要概念，是指行动者在确立情境意义之前，和在他能够根据情境采取行动之前所作的选择，是一定情境下人们的角色选择的类型。这些类型包括五对：①情感中立性—情感性；②自我取向—集体取向；③普遍主义—特殊主义；④成就性—先赋性；⑤专一性—分散性。 3．生活世界（舒茨） 答：生活世界是指人们在其中生存并进行各种日常活动的具体社会环境。它在我们出生
一．名词解释 1.社会静力学：旨在揭示人类社会的基本秩序。它从社会的横断面，静态的考察人 类社会的结构和制度，寻找确立和维护人类社会的共存和秩序的原则。 2.社会动力学：纵观人类理性和人类社会发展的先后必要阶段，所叙述的是这一基 本秩序在达到实证主义这一最终阶段之前所经过的曲折历程。 3.社会事实：一切行为方式，不论它是固定的还是不固定的，凡是能从外部给予个人 以约束的，或者说是普遍存在于该社会各处并具有其固有存在的，不管其在个人身 上的表现如何，都叫社会事实。 4.集体意识：社会成员平均 共有的信仰和情感的总和。 5.社会互动形式：个人之间交往的方式，正是在这种交往方式中，交 往构成为社会现实。 6.主观文化（个体文化）：行为者产生、吸收和控制各 种客观文化因素的能力与倾向，使已经内化了的各种文化因素在行为者那里的综合 体现。 7.客观文化：指人们在历史进程中制造和生产的各种文 化因素。 8.社会行动：韦伯认为是指具有主观意义的且涉及他人 的行动，即是一种包含社会关系的行动。 9. 社会化：指在一种社会关 系中，社会行动的侨界建立在以理性为动机的利益的平衡或者同样动机上的利益的 结合之上。 二．功能主义P164 功能主义理论把社会跟 有机体作类比，认为社会是相互依存的各部分构成的整体系统，各部分都在系统中 承担一定的作用或功能 （一）理论来源 1.古典社会学家的功能论思 想 （4）涂尔干对功能主义理论发展影响最为突出，他强 调了功能分析方法，把它同因果联系作了区别。他认为，解释社会事实时，必须区分 社会事实产生的原因和社会事实所发挥的功能。 2.社会人类学与功能分析传 统 （1）拉德克利夫-布朗把社会过程、社会结构和功能 三个概念看作解释人类社会系统中社会行为的基本范畴，提出应该用“存在的必要条件”取代“需要”概念。 （2）马林诺夫斯基他对现 代功能主义的影响包括：一是系统层次思想，二是不同层次的系统，具有不同的多 样性的系统需要的思想。马林诺夫斯基特别强调文化的制度因素。 （二）模式变项P173 1.模式变项是用来说明行动者的行为取向特征，又称一 定情景下人们的角色选择的类型，用对立的“二分法”表示：感情中立性—情感性， 自我取向—集体取向，普遍主义—特殊主义，成就性—先赋性，专一性—分散性。 2.模式变项首先说明不同的社会关系或角色特征，还可以说明各种社会制度、群体 与组织之间的相似和差异，可以用来说明一个社会的发展阶段。 3.模式变项的不同组合级反映不同的社会关系，也反映不同的社会结构。 （三）AGIL 功能分析模型 1. AGIL 强调系统的“必要条件”。 行动系统的四个子系统P176 ：行为有机体系统——适应功能(Adaptation) 人格系统——目标获取功能(Goal Attainment)社会系统——整合功能 （Integration ）文化系统——模式维持功能(Latency) （四）社会学中层理论观P182 1.中层理论特点：①它主要 用于指导经验研究；②中层理论只涉及有限的社会现象，但比单纯的经验概括更 高一层，如群体理论、社会流动理论、角色冲突理论都 属中层理论；③中层理论可 以融入到所谓的社会学理论系统中，通过有限的中层理论可以发展出普遍性的理论 体系；④中层理论区分了微观社会学问题和宏观社会学问题；⑤中层理论是经典理 论研究工作的直接延续；⑥中层理论可以指明未知的方面，或需进一步研究的方面。 3.根据默顿的中层理论观点，社会学理论第一步就是先要建立具体化的理论，接 下来才可以建立综合性的概念体系。 （五）功能分析范式P184 1.范式：指一套严格的分析的研究程序。范式的作用主要是明确清楚的假设、概念 以及命题，提供简练、准确的规范化语言。 2.默顿指出以往功能主义的三个错误假定：第一是社会的“功能一体性”假定，第二是“普遍功能主义”假定，第三是“不可或缺性”假定。 3.默顿功能范式：指出功能分析的步骤：①首先要明确所研究的社会或文化事项，②然后分析这些事项存在于其中的结构关系，③最后说明事项所履行的功能。由此默顿总结强调了两点：一是要求明确区分显在功能和潜在功能，二是功能与结构密切相关。“结构影响功能，功能影响结构”。 4.十一个澄清的问题1.功能归属事项2.主观意向概念3.客观结果概念4.功能指向单位的概念 5.功能需要的概念 6.功能实现的机制概念 7.功能选择的概念 8.结构脉络的概念 9.动态与变迁的概念10.功能分析的效度问题11.功能分析的意识形态蕴涵问题。 （六）结构分析范式P186 1.他在结构分析的基本出发点，是强调社会结构或制度对个人行为的影响。 2. 默顿结构分析范式，即结构分析的14条规定：1.社会结构 三．社会冲突论 （一）以权威关系为基础的阶级冲突理论P201 1.社会冲突的根源。其根源是特定的社会结构，这种特定的社会结构就是阶级结构，这种阶级结构是根据统治与服从之间的权威关系来划分的。现代社会围绕“权力”和“权威”而形成了两个阶级：一方是占有很多权力和权威的阶级，一方是被迫服从权力和权威的阶级。（权力：不顾反对而把某人意志强加于他人的能力。权威：期待他人屈从的合法化权力。） 2.社会冲突的形成。 “准群体”是没有阶级意识的集合体，而不是组织起来的团体。显群体是组织起来的，具有明确利益要求和奋斗目标的群体，如党派，工会等。 3.“准群体”转化为“显群体”的条件：（1）具备基本的技术保证，包括领导者、物质设置、纲领和意识形态；（2）政治上必须有一定的政治自由，法律上必须允许结社联盟；（3准群体内部之间有沟通的可能程序与正式程序）。 3.达伦多夫认为一旦社会冲突形成了，只能通过制度化来调解冲突。 4，社会冲突的程度： （1）影响社会冲突强度因素：①社团的重叠程度②权威关系与其他报酬分配的相关度；③社会流动性程度。 （2）影响社会冲突烈度因素：①社会经济剥夺情况；② 冲突的调节：即冲突的控制方式。 5.达伦多夫认为，社会冲突的结果引起社会结构的变迁，特别是权威结构的变迁。 三种变迁类型：革命变迁：所有统治人员的更换；改革变迁：部分统治人员的更换；最低层次的变迁：把被统治阶级的利益结合到统治阶级的政策中 6.度量社会变迁的尺度: 根本性:社会变迁的程度，关联阶级斗争的强度 突发性:社会变迁的速度，关联阶级斗争的烈度 （三）社会冲突的类型分析P210 1.现实性冲突与非现实性冲突： 现实性冲突：为达到某种目的而作为手段的冲突，冲突不是目的，而是达到目的的手段。 非现实性冲突：至少冲突中一方为“释放紧张状态的需要”而发起的冲突，冲突本身就是目的，没有任何结果可言。 注：两种冲突的区别不是纯粹的，两种性质的冲突往往是交叉着、混合着。 2.紧密关系中的冲突：在初级关系中，冲突不易爆发，但是并不等于没有矛盾，如果不注意地对感情的释放，让敌对情绪积累起来，一旦冲突爆发，就可能非常激烈，当参与者之间的紧密关系是一种片面的关系时，冲突并不一定带有攻击性和敌对性。 3.内群冲突与外群冲突：内群冲突：发生在群体内部的冲突；外群冲突：发生在群体之间的冲突 4.意识形态下的冲突：实际上是指作为集体的代表参与的、以集体的目标为动机的那些冲突，科塞认为，以集体的目标为动机的冲突要比以个人目标为动机的冲突“更激进、更冷酷无情”。 （四）社会冲突的功能P213 1.群体内冲突的功能：冲突不涉及（涉及）群体基本的、核心的价值观念是积极（消极）功能。
复习西方社会学理论指导及各章复习题 第一章绪论 复习要点： 西方社会学理论产生的知识背景，西方社会学理论发展的历史传统，二十世纪八十年代以来的西方社会学理论发展的特点。 复习要求： 了解西方社会学理论产生的知识背景，西方社会学理论发展的历史传统，二十世纪八十年代以来的西方社会学理论发展的特点。 思考题： 1.试论西方社会学产生的知识背景。 2.试论西方社会学理论的历史传统 第二章实证主义社会学的创始人 复习要点： 孔德的实证主义社会学和斯宾塞的社会进化论。 复习要求： 理解孔德、斯宾塞社会学理论的主要观点。 思考题： 1.试评价孔德的社会学理论的主要观点。 2.评价斯宾塞的社会有机体论。 第三章迪尔凯姆的社会学理论
复习要点： 社会学研究的方法，社会团结和社会分工论，自杀论、宗教和知识社会学。 复习要求： 掌握迪尔凯姆社会学理论的主要观点。 思考题： 1.阅读迪尔凯姆的一本主要著作，并进行评介。 第四章齐美尔的社会学理论 复习要点： 社会与社会学的本质形式社会学，文化社会学和货币哲学。复习要求： 掌握齐美尔社会学理论的主要观点。 思考题： 1.试评价齐美尔的货币哲学理论。 第五章韦伯的理解社会学 复习要点： 社会学方法论，社会行动、理性化过程、统治类型、科层制和宗教社会学。 复习要求： 掌握韦伯社会学理论的主要观点。 思考题： 1.试评价韦伯的社会学方法论。
2.试分析韦伯对理性化的论述。 3.结合东亚的发展评价韦伯的宗教社会学理论。 第六章功能主义理论 复习要点： 功能主义理论的来源、帕森斯的抽象功能主义、默顿的经验功能主义。 复习要求： 了解功能主义理论的来源，掌握帕森斯和默顿的功能主义理论的主要观点。 思考题： 1.试分析功能主义理论的来源。 2试评述帕森斯的结构功能主义理论。 3.分析默顿中层理论观的意义。 第七章社会交换理论 复习要点： 社会交换理论的来源、霍曼斯的行为主义交换论、布劳的社会交换论。 复习要求： 了解社会交换理论的来源，掌握霍曼斯的行为主义交换论、布劳的社会交换论。 思考题： 1.试分析社会交换理论的渊源。
侯钧生的<西方社会学理论教程>笔记 西方社会学理论导言 一、学习《西方社会学理论》的目的 通过学习社会学发展史上各个思想名家的研究方法和社会理论，在自觉模仿和实践的基础上，形成自己看待社会现象和社会问题的思维方式和理论视角。 二、社会学发展史 （一）古典社会学理论（classical sociological theory）：大约从19世纪30年代到20世纪20年代，是社会学的诞生和形成时期，主要特征是： 1．社会学发展的重心在西欧，但20世纪初已经开始转向美国：孔德（Comte，法国人）；斯宾塞（Spencer，英国人）；滕尼斯（Tonneis，德国人）；涂尔干（Durkheim，法国人）；韦伯（Webber，德国人）；马克思（Marx，德国人）、帕累托（Pareto，意大利人）；齐美尔（Simmel，德国人）；曼海姆（Mannheim，匈牙利人）。社会学发展重心由西欧转向美国时期的代表人物有：凡勃伦（Veblen），库利（Cooley），帕克（Park），米德（Mead），托马斯（Thomas）. 2．使社会学从其他学科中独立出来，尤其是从哲学中独立出来，确立了独特的学科地位，主要表现为有了自己的独特的研究对象和研究方法。 社会学产生的标志也有两种意见。一种以社会研究方法的转向为标志，比如Garner就认为社会学起源于马基雅维利（Machiavelli）的《君主论》（the Prince），until the renaissance, most books upheld general notions of normative behavior, were non-empirical, and did not observe, describe and analyze the actual human behavior. Machiavelli included into his book all the violent, fierce, savage, coercive, and even compassionate acts that the ruler implement in order to stay in power. The prince is based on reality-the observations of real people, not just moral ideals. 另外 一种意见便是以“社会学”一词的提出为标志，那就是法国社会学家August Comte1838年，在他出版的阐述社会哲学原理的《实证哲学教程》的第四卷中，第一次提出了“社会学”这个
厦门自考“西方社会学理论”讲义（14） 机械团结是指彼此间无差异的个体或群体的结合形式，它以一种强烈的共同的集体意识为基础的社会团结类型。阿隆认为，迪尔凯姆的集体意识主要是指“同一社会一般公民共同的信仰和情操的总和。”迪尔凯姆认为，机械团结是建立在个人相似性以及社会同质性基础之上的，它主要体现在古代社会以及不发达社会，也就是原始的或乡村社会。在这种社会里，人的行动受群体意志支配，个体淹没在集体意识中，维系社会团结与社会整合的基础是惩罚性法律。他认为，当这种团结类型主宰社会时，个人之间还没有分化，“由于他们具有同样的生活方式、心理情感、道德准则和宗教仿佛，人与人之间彼此相近或相似。”由于分工不发达，社会各部分的相互领带程度低。 迪尔凯姆认为，在现代发达社会，由于社会交往的扩大以及社会分工的形成，个人的独立性日益增强，因此，随着社会分工的深入，社会也由原来的机械团结向有机团结转型。所以，他认为，如果说集体意识是机械团结型社会的精神基础，那么，分工则是现代高度发达社会的重要特征与标志，也就成了有机团结社会的物质基础。迪尔凯姆还认为，在传统社会里也有社会分工形式，只不过那时候的分工还很不发达，集体意识占据主导地位，制约着人们的经济社会行动，只有到了现代社会，随着思想解放运动的不断兴起，人们逐渐认识到“我是人”、“我就是我自己”、“我是凡人，我应当追求凡人的生活”、人们甚至喊出“上帝已经死了”这个口号。所以，在这种情况下，促进了物质生产力的解放与提高，也促进了现代资本主义的发展，由此也就进入了如迪尔凯姆所认为的有机团结型社会之中。 在迪尔凯姆看来，有机团结是建立在社会分工和个人异质性基础上的一种社会整合方式，其标志是社会分工越来越精细化、合作性法律的出现以及在日常生活中的广泛应用。迪尔凯姆认为，有机团结型社会是随着社会分工发展而出现的，分工导致了职业的专业化、专门化以及标准化，社会上的每个人都因职业的不同而发挥着独特的能力。这就意味着每个人都无法代替其他人的经济社会行动。所以，在这样的社会里，分工也就产生了了相互依赖、相互协作。 那么，接下来的一个问题便是：究竟是什么力量的存在导致社会分工的产生与发展？迪尔凯姆认为，造成社会分工的原因有很多，归纳起来，大致包括以下几个方面：一是人口的增加，这是产生社会分工的最根本因素。他认为，人口的增加直接导致了生存危机，为此，只有提高生产效率，于是，唯一的办法就是不断进行社会分工，把每个人安排得井井有条；二是科学的普世化，使得普通的群体都可以运用科学技术成果为自己的生活所服务；三是老年人的权威开始下降，掌握科学技术与现代生产知识、能够促进社会生产力发展的年轻人的权威不断提高。所有这些，必然导致社会发展转型与变迁。所以，他说，社会分工不是个人寻找乐趣、追求幸福、不是个人的原因，而是社会因素造成的，反过来，分工又能促进社会的转型与发展。 三、社会分工与集体意识 1、动态密度的改变
杨善华当代西方社会学理论大纲 第一章导论 教学目的和要求：了解理论的主要特点、构建方式和基本类型，梳理西方社会理论发展的脉络，分析社会理论与现代性问题的关联，以及现代性和后现代性之间的关联。 第一节理论的特点、构建与类型 一、理论的二元性：抽象与具体；逻辑一致与悖论；说明与解释。 二、理论的三种基本类型：形式的；实质的；实证的。 三、理论是如何提出来的： 1．对通行理论的批判 2．综合 3．吸纳具体研究的结论 4．追求基本的形式特征 5．理解重大事件 第二节社会理论的基本路径 西方社会学理论中充斥着个体与集体、主观与客观的二分法。任何社会学理论必须回答两个基本问题： 一、社会实在的性质是什么？ 二、怎样认识社会实在？ 三、四种理论组合：功利主义；建构主义（主观主义）；实质主义；功能主义。 第三节社会学的三代理论史 一、第一代（经典）理论：三大传统 二、第二代社会学理论：帕森斯主义与反帕森斯主义 三、第三代理论：后帕森斯时代的新综合 四、当代综合的特点： 1．多种综合并存。 2．综合多采用对传统理论的重构。 3．广泛借鉴其他学科的思想。学科的分化与综合。 第四节社会理论与现代性问题 一、现代性问题 二、区分三个词：现代性；现代化；现代主义。 三、社会理论与现代性问题 复习思考题 社会理论有哪几种基本类型？ 社会理论与现代性问题有何关联？ 拓展阅读书目 沃特斯：《现代社会学理论》，华夏出版社，2000，第一章 第二章现象社会学与常人方法学 教学目的和要求：理解行动社会理论的主要特点，了解现象社会学的基本概念和分析思路，重点掌握常人方法学的基本理论和方法。 第一节行动理论
当代西方社会学理论重点 第一章现象学社会学 （现象学社会学的创始人：舒茨，奥地利维也纳） 1.舒茨指出，人的行为具有两个方面：一方面可以看做是持续的意识过程（称为行动），具有时间性；而另一方面也可以看做是已经完成的所作所为（称为行事），具有空间性。 2.手头库存知识（名词解释）（stock of knowledge at hand）:意义构造的不断积累就形成了人们的手头库存知识。 3.主体间性的理解（名词解释） 只有发生行动的意义时才是真正的理解，要做到真正的理解，不仅要理解行动的表面意义，还要理解表面意义之外的附加意义，舒茨认为我们对他人行动意义的把握总是介于纯粹的客观意义和绝对的主观意义之间。 4.社会世界的构造（填空） （1）直接经验世界：面对面的互动的世界 (2)间接经验世界：人与人之间的互动，无论时间、空间上都是间接地，存在着一种“他们”关系。 5.生活世界（名词解释）是人的直接性的世界，是感觉、需求、幻想、希望、怀疑、断言、回忆过去和预料未来的现象世界。 6.生活世界的交往基础是主体间性理解（填空） 7.生活世界的本质是同感现实（填空） 8.处于生活世界的人的基本特点是自然态度（填空） 自然态度是将生活世界视为独立的客观的存在，以缺乏反省的习以为常的方式对待的一种态度 9.库存知识在生活世界发挥作用的两种形式：（填空） 有两种：一为类型化，另一为关联性 ①类型化：普通人总是将生活中不断变化的场景标准化，变成例行的情况，然后使用类型化的库存知识来处理 ②关联性：指在一个情境中，什么问题会成为我们关注的焦点，考虑的主题，我们会对什么问题感兴趣。 三种关联：主题关联，解释关联，动机关联（填空） 10.科学知识的构造必须遵循四项基本假定：（填空，简答） 科学知识的构造是二阶构造 ◆、关联性假定（the postulate of relevance）科学家构造的知识要受到其价值观、人生观、兴趣、爱好等因素的影响。（这一点实际上是韦伯所谓“价值关联性”思想的一个新表述） ◆、适当性假定（the postulate of adequacy）在研究人的科学行为模式时，必须以普通人的行为为基准。（社会科学的规律是具有概率性的，而自然科学的规律是客观的、普遍性的） ◆、逻辑一贯性假定（the postulate of logical consistency）要具有最高程度的清晰性，必须符合形式逻辑的原理，可以保证科学构造的客观有效性 ◆、相容性假定（the postulate of compatibility）必须与整个科学知识体系相容③、上面四项假定中，前两项假定阐述了科学知识与日常生活得常识基础之间的关联，
第一部分名校考研真题 2017年北京大学654社会学理论考研真题（回忆版）科目代码：654 科目名称：社会学理论 一、名词解释 1．社会角色 2．单位制度 3．惯习 4．互动仪式链 5．亚文化 二、简答题 1．农村公共服务的提供方式以“项目制”进行，试问其对于农村社区的发展有什么影响。 2．简述帕克人文区位学的主要内容。 3．以互联网技术的发展为例，探讨技术与工作组织方式的关系。 4．人口老龄化对社会经济发展的影响。 5．社会分类的体制化。 三、论述题 1．社会治理与社会管理的区别。 2．富兰克林的事例对于韦伯新教伦理的理论意义。
3．三位现当代社会学家的身体观。 4．从社会分工、人际关系、生产方式的角度谈谈传统社会和现代社会的区别。
2016年北京大学社会学系654社会学理论考研真题（回忆版）科目代码：654 科目名称：社会学理论 一、名词解释 1．文化相对主义 2．总体性制度 3．物化 4．主干家庭 5．逆城市化 二、简答题 1．社会转型期间社会心理学的意涵。 2．很多小村面临撤离和合并，分析此现象对于村庄发展的影响。 3．齐美尔认为神经质是现代都市人最显著的精神气质，简述他关于此的论述。 4．论述死因分析对于社会发展和社会结构分析的作用。 5．设计一个关于中国劳动就业稳定性的研究方案。 三、论述题 1．国家—社会、共同体—社会、自然社会—政治社会三组二元对立的关系中社会的异同。 2．凡勃伦、布迪厄、埃利亚斯关于维持阶层差异的论述以及差异。 3．现代社会道德危机频发、道德基础十分重要。阐述两个著名社会学家的相关论述。
4．非正式结构产生的原因和作用。
厦门自考“西方社会学理论”讲义（9） 小结： （1）静力学相称于解剖学； （2）社会是由人构成，人是社会基本。孔德以为人本性有两种：利己心和利她心。社会之因此动乱，就在于利己心不不大于利她心。因此，只有随着社会发展，利己心等于利她心社会才可以稳定； （3）家庭是利己心与利她心相结合地方，这是由于在家庭中既有分工又有合伙。通过家庭结成小群体； （4）家庭分工与合伙就结成了社会，但是家庭功能比较单一，而社会功能比较复杂，因此必要要进行社会控制，才干保证社会协调发展； 社会变迁论 孔德不但对社会有静态描述，并且也对社会动态发展有着比较系统研究。她社会动力学是从社会纵方面，动态地研究社会变迁与进化。‘动力学从属静力学“。静力学和动力学提出”进步就是秩序发展“。 孔德依照“人类智力发展主线规律”，将人类社会变迁与进步历史进程分为三个阶段：军事阶段、过泼阶段、工业阶段。 1、军事阶段——神学阶段，它从远古至中世纪初期。这一时期，政治上宣扬“君权神授”，政治制度是“君主专政”。城邦建立和土地制度确立，就是这—征服制度产物。人们在征服制度统治下，为着共同好恶利益，对神灵和军事长官无限崇拜。军事阶段是军事、战争为主古代社会。
2、过渡阶段——形而上学阶段。孔德以为，这一阶段重要特性是用防御性军事组织代替攻打性组织，用抽象概念及原则取代神学，由对神灵与军事崇拜转向对自然与科学崇拜。总之，在这一时期，由于法国资产阶级革命，使社会由神学阶段到形而上学阶段逐渐地向实证社会过汉。这一时期，是以自然法学理论为依照注重人权和法制社会。 3、工业阶段（实证社会）——实证阶段，它是人类社会物质文明顶峰。工业发达，“把注意力从剥削其她社会转到开发自然上来了”。追求实证知识，即既用实证办法研究数学，天文、物理、化学 和生物，又延伸到思想其她方面。在她看来、工业社会这些特点阐明，资本主义社会法则就是发展财富，谋求最后利益。她构想将来社会（实证社会）是劳动至上、劳动价值至上社会。社会将会由牧师、银行家和公司家共同管理。 孔德除了把以上所分析理性因素当作是社会发展动力之外，还特别注意到影响社会进步与变迁其她某些因素。她以为，死亡、人口、种族、气候、道德价值精神和政治活动等，对社会进化均有影响作用。 小结： 孔德以为人类社会发展、变迁是有规律，与人类思想发展三个阶段相对立，社会变迁也应当有三个阶段： （1）军事阶段（中世纪之前）：强调君权神授，以城邦制为基本，人们对神、君主无限崇拜； （2）过度阶段（中世纪至工业革命）：由君主制逐渐走向共和制；人与自然矛盾逐渐成为社会重要矛盾，人类开始设法征服、掠夺自然；到了过渡阶段晚期，实业家逐渐成为社会精英；
名词解释 社会行动：社会行动应该是这样的一种行动，行动者以他主观所认为的意义而与他人的行为相关，即以过去的、现在的或将来所期待他人的行为为取向。 科层制：科层制是法理型统治的一种特殊的表现形式，确切的说，是其中一种最典型、最纯粹的表现形式。权力依据职能和职位进行分工和分层，以规范管理主体的管理方式和组织体系，反映高级的的工具合理性。 理想类型：“理想类型”是研究者为研究社会和解释现实的一种概念工具，是社会学可以对所研究的现象像自然科学那样获得规律性的认识并给予因果性的说明的特殊认识工具。社会事实：一切行为方式，不论它是固定的还是不固定的，凡是能从外部给予个人以约束的，或者换一句话说，普遍存在于该社会各处并具有其固定存在的，不管其在个人身上的表现如何，都叫做社会事实。 社会团结：社会团结与“社会内聚力”、“社会整合”的含义大体相同，它指的是把个体结合在一起的社会纽带，是一种建立在共同的情感、道德、信仰或价值观基础上的个体与个体、个体与群体、群体与群体之间的，以结合或吸引为特征的联系状态。 机械团结/有机团结（涂尔干）：机械团结——机械团结存在于不发达社会和古代社会，它是建立在社会中个人之间的相同性或相似性即同质性基础上的一种社会联系。在劳动分工较低的传统文化中，大多数的社会成员从事相似的的职业，共同的经验和共享的信念使他们相互结合。有机团结——有机团结是随着社会分工的出现而出现的，它是建立在社会分工和个人异质性基础上的一种社会联系。由于分工的出现和发展，导致个人之间的差异性不断扩大，同时也使社会成员之间的相互依赖性越来越强。 芝加哥学派：即围绕芝加哥大学社会学系形成的社会学学派，其主要代表人物米德创立了符号互动论。 中层理论：即介于经验总结性微观理论和宏大社会理论之间的理论；其宗旨在于架设一条社会理论“实用化”的桥梁，指导人类的经验实践特别是调查。 镜中我：库利认为，一个人的自我观念是在与其他人的交往中形成的，一个人对自己的认识是其他人关于自己看法的反映。人们总是在想别人对自己的评价之中形成了自我的观念。“一个人对于自我有了某种明确的想象——即他有了某种想法——涌现在自己心中，一个人所具有的这种自我感觉是由取决于别人思想的、别人对于自己的态度所决定的。这种类型的社会我可以称作‘反射的自我’或曰‘镜中我’。”
名词解释 1.社会静力学：旨在揭示人类社会的基本秩序。它从社会的横断面，静态的考察人类社会的结构和制度，寻找确立和维护人类社会的公平和秩序的原则。 2.社会动力学：纵观人类理性和人类社会发展的先后必要阶段，所叙述的是这一基本秩序在达到实证主义这一最终阶段之前所经过的曲折历程。 3.社会事实：一切行为方式，不论它是固定的还是不固定的，凡是能从外部给予个人以约束的，或者说是普遍存在于该社会各处并具有其固有存在的，不管其在个人身上的表现如何，都叫社会事实。 4.集体意识：社会成员平均共有的信仰和情感的总和。 5.社会互动形式：个人之间交往的方式，正是在这种交往方式中，交往构成为社会现实。 6.主观文化（个体文化）：行为者产生、吸收和控制各种客观文化因素的能力与倾向，是已经内化了的各种文化因素在行为者那里的综合体现。 7.客观文化：指人们在历史进程中制造和生产的各种文化因素。 8.社会行动：韦伯认为是指具有主观意义的且涉及他人的行动，即是一种包含社会关系的行动 9. 社会化：指在一种社会关系中，社会行动建立在以理性为动机的利益的平衡或者同样动机的利益的结合之上。第一编古典社会学理论 第一章实证主义社会学的创始人 第一节孔德的实证主义社会学 1.孔德，法国人，实证主义社会学创始人，“社会学之父”。 2.孔德看来，“实证”一词的社会学含义包括：真实、有用、肯定、精确、相对。 3.孔德看来，我们的每一种主要观念、主要概念以及每一个知识部门，都经历三种不同的理论阶段：神学阶段（虚幻阶段）、形而上学阶段（抽象阶段）、科学阶段（实证阶段）。 利己主义 情感敬慕 活动利他主义崇敬 才智仁爱 ：强调宗教在维系人类社会的重要性 4.社会学 ：智力的神学阶段 ：智力的形而上学阶段 ：智力的实证阶段注：孔德认为人性结构的“情感”决定社会的起源与性质。 5.孔德的学说是“唯心主义”思想。 第二节斯宾塞的社会进化论根据人类社会发展的根本规律,人类社会的变迁与进步历史
现代西方社会学讲义 邓力铭（lmdeng7979@https://www.doczj.com/doc/cf11551170.html,） 课程概述：《西方社会学理论》是社会学专业的一门专业基础课。它遵循西方社会学研究的两个传统的主题，即一是社会秩序或社会稳定，二是社会变迁或社会发展，介绍了西方社会流行的社会学理论，即秩序论、功能论、交换论、互动论、冲突理论、批判理论、后现代理论等。内容包括上述理论的代表人物、理论的历史渊源、基本内容、对社会研究所具有的意义，是社会学专业的重要课程。 课程的性质：现代西方社会学主要介绍该学科的基本理论和代表人物思想，是社会学专业学生的专业选修课程。 课程教学目标：通过本课程的学习，紧密联系西方和中国的社会现实，阐述和介绍西方社会学理论的来源、基本内容、各种表现及其变化发展规律，为我们全面认识和深入理解西方社会的实际状况，分析西方社会的现实提供了广阔的途径，同时也有助于我们取其精华，用这些理论中合理的、适应我国具体形势的部分来正确地认识与对待我国的改革开放，对待我国社会运行中出现的新问题、新现象。 课程适用的专业与年级：本课程适用于社会学专业学生。 课程的总学时和总学分：总学时：54学时；总学分：3学分。 本课程与其它课程的联系与分工：现代西方社会学，是一门介绍社会学从产生以来所发展起来的一整套完整的理论体系的课程。该课程所涉及的理论几乎是所有社会学分支学科进行研究和分析的理论基础。学生如果不了解社会学发展历程中所出现的那些杰出思想家和流派的主要观点和理论，在进行实际的社会学研究时，就会出现缺乏理论支持和理论深度的困惑。这门课程与社会学概论或者社会学原理不同，以上两课程只是粗略的介绍社会学作为一门学科的整体性的知识体系和观点，本门课程以人物为线索，分门别类的介绍了经典大师的思想体系和观点，使学生能够体会到社会学理论的精深和博大，对于学生树立学习社会学的信心也有很大的促进作用。 教材情况：由于现代社会学的学科性质和特点，各种版本教材书籍阐述的不一致性，因而未专门指定教材，而由教师根据教学设计撰写详细讲义给学生。课程依据的相关专业书籍和教材有：《社会学主要思潮》（雷蒙·阿隆，华夏出版社，1999）；《社会学二十讲》（亚历山大，华夏出版社，1999）；《当代西方社会学》（杨善华主编，北京大学出版社，1999）。 参考资料：1、《社会学的基本概念》（马克斯·韦伯著，上海人民出版社 2005） 2、《古典社会学理论(第4版)》（乔治·瑞泽尔、古德曼著，北京大学出版社 2004） 3、《社会理论的开端和终结》（苏国勋，刘小枫主编，华东师范大学出版社，2005） 4、《社会学理论的结构(第7版)》（乔纳森·特纳著，北京大学出版社， 2004） 5、《社会学原理》(青井和夫著，华夏出版社， 2002) 6、《西方社会学理论》（宋林飞著，南京大学出版社，1997） 7、《社会学》(罗伯逊著，商务印书馆， 1990 8、《社会行动的结构》（帕森斯著，译林出版社，2003）
一．名词解释 1.社会静力学：旨在揭示人类社会的基本秩序。它从社会的横断面，静态的考察人类社会的结构和制度，寻找确立和维护人类社会的共存和秩序的原则。 2.社会动力学：纵观人类理性和人类社会发展的先后必要阶段，所叙述的是这一基本秩序在达到实证主义这一最终阶段之前所经过的曲折历程。 3.社会事实：一切行为方式，不论它是固定的还是不固定的，凡是能从外部给予个人以约束的，或者说是普遍存在于该社会各处并具有其固有存在的，不管其在个人身上的表现如何，都叫社会事实。 4.集体意识：社会成员平均共有的信仰和情感的总和。 5.社会互动形式：个人之间交往的方式，正是在这种交往方式中，交往构成为社会现实。 6.主观文化（个体文化）：行为者产生、吸收和控制各种客观文化因素的能力与倾向，使已经内化了的各种文化因素在行为者那里的综合体现。 7.客观文化：指人们在历史进程中制造和生产的各种文化因素。 8.社会行动：韦伯认为是指具有主观意义的且涉及他人的行动，即是一种包含社会关系的行动。 9. 社会化：指在一种社会关系中，社会行动的侨界建立在以理性为动机的利益的平衡或者同样动机上的利益的结合之上。 二．功能主义P164 功能主义理论把社会跟有机体作类比，认为社会是相互依存的各部分构成的整体系统，各部分都在系统中承担一定的作用或功能 （一）理论来源 1.古典社会学家的功能论思想 （4）涂尔干对功能主义理论发展影响最为突出，他强调了功能分析方法，把它同因果联系作了区别。他认为，解释社会事实时，必须区分社会事实产生的原因和社会事实所发挥的功能。 2.社会人类学与功能分析传统 （1）拉德克利夫-布朗把社会过程、社会结构和功能三个概念看作解释人类社会系统中社会行为的基本范畴，提出应该用“存在的必要条件”取代“需要”概念。 （2）马林诺夫斯基他对现代功能主义的影响包括：一是系统层次思想，二是不同层次的系统，具有不同的多样性的系统需要的思想。马林诺夫斯基特别强调文化的制度因素。 （二）模式变项P173 1.模式变项是用来说明行动者的行为取向特征，又称一定情景下人们的角色选择的类型，用对立的“二分法”表示：感情中立性—情感性，自我取向—集体取向，普遍主义—特殊主义，成就性—先赋性，专一性—分散性。 2.模式变项首先说明不同的社会关系或角色特征，还可以说明各种社会制度、群体与组织之间的相似和差异，可以用来说明一个社会的发展阶段。 3.模式变项的不同组合级反映不同的社会关系，也反 映不同的社会结构。 （三）AGIL 功能分析模型 1. AGIL 强调系统的“必要条件”。 行动系统的四个子系统P176 ：行为有机体系统——适应功能(Adaptation) 人格系统——目标获取功能(Goal Attainment)社会系统——整合功能（Integration ）文化系统——模式维持功能(Latency) （四）社会学中层理论观P182 1.中层理论特点：①它主要用于指导经验研究；②中层理论只涉及有限的社会现象，但比单纯的经验概括更高一层，如群体理论、社会流动理论、角色冲突理论都属中层理论；③中层理论可以融入到所谓的社会学理论系统中，通过有限的中层理论可以发展出普遍性的理论体系；④中层理论区分了微观社会学问题和宏观社会学问题；⑤中层理论是经典理论研究工作的直接延续；⑥中层理论可以指明未知的方面，或需进一步研究的方面。 3.根据默顿的中层理论观点，社会学理论第一步就是先要建立具体化的理论，接下来才可以建立综合性的概念体系。 （五）功能分析范式P184 1.范式：指一套严格的分析的研究程序。范式的作用主要是明确清楚的假设、概念以及命题，提供简练、准确的规范化语言。 2.默顿指出以往功能主义的三个错误假定：第一是社 会的“功能一体性”假定，第二是“普遍功能主义”假定，第三是“不可或缺性”假定。 3.默顿功能范式：指出功能分析的步骤：①首先要明确所研究的社会或文化事项，②然后分析这些事项存在于其中的结构关系，③最后说明事项所履行的功能。由此默顿总结强调了两点：一是要求明确区分显在功能和潜在功能，二是功能与结构密切相关。“结构影响功能，功能影响结构”。 4.十一个澄清的问题1.功能归属事项2.主观意向概念3.客观结果概念4.功能指向单位的概念5.功能需要的概念6.功能实现的机制概念7.功能选择的概念8.结构脉络的概念9.动态与变迁的概念10.功能分析的效度问题11.功能分析的意识形态蕴涵问题。 （六）结构分析范式P186 1.他在结构分析的基本出发点，是强调社会结构或制度对个人行为的影响。 2. 默顿结构分析范式，即结构分析的14条规定：1.社会结构 三．社会冲突论 （一）以权威关系为基础的阶级冲突理论P201 1.社会冲突的根源。其根源是特定的社会结构，这种特定的社会结构就是阶级结构，这种阶级结构是根据统治与服从之间的权威关系来划分的。现代社会围绕“权力”和“权威”而形成了两个阶级：一方是占有很多权力和权威的阶级，一方是被迫服从权力和权威的阶级。（权力：不顾反对而把某人意志强加于他人的能力。权威：期待他人屈从的合法化权力。） 2.社会冲突的形成。 “准群体”是没有阶级意识的 集合体，而不是组织起来的团体。显群体是组织起来的，具有明确利益要求和奋斗目标的群体，如党派，工会等。 3.“准群体”转化为“显群体”的条件：（1）具备基本的技术保证，包括领导者、物质设置、纲领和意识形态；（2）政治上必须有一定的政治自由，法律上必须允许结社联盟；（3准群体内部之间有沟通的可能程序与正式程序）。 3.达伦多夫认为一旦社会冲突形成了，只能通过制度化来调解冲突。 4，社会冲突的程度： （1）影响社会冲突强度因素：①社团的重叠程度②权威关系与其他报酬分配的相关度；③社会流动性程度。 （2）影响社会冲突烈度因素：①社会经济剥夺情况；② 冲突的调节：即冲突的控制方式。 5.达伦多夫认为，社会冲突的结果引起社会结构的变迁，特别是权威结构的变迁。 三种变迁类型：革命变迁：所有统治人员的更换；改革变迁：部分统治人员的更换；最低层次的变迁：把被统治阶级的利益结合到统治阶级的政策中 6.度量社会变迁的尺度: 根本性:社会变迁的程度，关联阶级斗争的强度 突发性:社会变迁的速度，关联阶级斗争的烈度 （三）社会冲突的类型分析P210 1.现实性冲突与非现实性冲突： 现实性冲突：为达到某种目的而作为手段的冲突，冲突不是目的，而是达到目的的手段。 非现实性冲突：至少冲突中一方为“释放紧张状态的需要”而发起的冲突，冲突本身就是目的，没有任何结果可言。 注：两种冲突的区别不是纯粹的，两种性质的冲突往往是交叉着、混合着。 2.紧密关系中的冲突：在初级关系中，冲突不易爆发，但是并不等于没有矛盾，如果不注意地对感情的释放，让敌对情绪积累起来，一旦冲突爆发，就可能非常激烈，当参与者之间的紧密关系是一种片面的关系时，冲突并不一定带有攻击性和敌对性。 3.内群冲突与外群冲突：内群冲突：发生在群体内部的冲突；外群冲突：发生在群体之间的冲突 4.意识形态下的冲突：实际上是指作为集体的代表参与的、以集体的目标为动机的那些冲突，科塞认为，以集体的目标为动机的冲突要比以个人目标为动机的冲突“更激进、更冷酷无情”。 （四）社会冲突的功能P213 1.群体内冲突的功能：冲突不涉及（涉及）群体基本的、核心的价值观念是积极（消极）功能。 2.外群体冲突的功能：对群体内部状态的影响：外群体冲突有利于群体内部的整合。但缺乏内部团结的群体面临外部冲突可能会瓦解。 对社会融合及扩展的影响：外群体冲突可以把其他方面毫无联系或对立的个人 或群体相互联系起来，并把他们带入一个公共的活动领域。 3.安全阀制度：是一种社会安全机制，在不毁坏结构的前提下，使敌对的情绪得以释放出来以维护社会整合的制度。 4.社会冲突与社会变迁：说明现实性冲突是社会变迁的促进因素，现实性冲突所造成的社会变迁对社会系统是有益的，科塞甚至认为暴力冲突对社会变迁也有积极功能。 四．社会交换理论P216 （一）霍曼斯德行为主义交换论基本命题P224 1.成功命题：如果一个人曾经成功地获得一种报酬或避免一种惩罚，他就倾向于重复这种行动。 2.刺激命题：如果现在产生刺激的行动情景与曾经取得成功的行动情景相似，就会重复以往行动。他强调一个人在若干行动中，总是选择曾给他带来报酬的行动。 3.价值命题：强调以个人在若干能带来报酬或逃避惩罚的行动结果中，总是选择价值最大的行动。 4.剥夺—满足命题：如果一个人在近期内获得某类报酬的次数越多，获得此类报酬的时间间隔越短，该报酬对他来说，价值就会下降，从中获得的满足感也不会高。即剥夺越小，价值越小，满足感越小；剥夺越大，价值越大，满足感越大。 5.攻击—赞同命题：是关于人类行动中的情感因素。积极的情感会导致赞同性行动，消极情感会导致攻击性行动。 6.理性命题：既是对成功命题、刺激命题、价值命题的概括，又是对他们的限定。人是一个会合理盘算的功利主义者，在行动前除了要考虑行动结果的价值，还要考虑有没有可能得到。如果报酬的价值很高，但可能性很小，那么行动者采取这一行动的可能性不会大。即行动=价值（可能性）。 7.成功命题是其理论的最基本的公理，他指出人们的行动总是追求报酬、逃避惩罚；刺激命题指出行动受到经验和情境的制约；价值命题指出人在进行行动选择时是由价值判断参与的；剥夺—满足命题限定了价值的时效性；攻击—赞同命题揭示了人类行动的感情色彩，行动受自我公正感的支配；理性命题在指出行动价值的基础上，进一步指出行动的可能性问题。 （三）布劳的理论特征P236 1.理论特征（与霍曼斯的区别）：反对霍曼斯的心理还原立场； 通过分析支配着个体和群体之间的社会过程来帮助人们了解社会结构，力图揭示社会结构中的内在矛盾、对抗和重组过程，从而把社会变迁的分析引入社会交换理论。 2.布劳虽然看到了社会生活中利益冲突和不公平的存在，但它不可能发现产生他们的真正原因和消除他们的有效途径。 3.布劳把权力和压迫看作是社会的现象，他超越了传统的静态功能理论的局限性；布劳的分析不仅仅是微观的，也不仅仅是宏观的，他既关心微观的社会，也关心宏观的社会。他力图证明怎样才能把某些基本的原则基应用于微观，也应用于宏观。 五．符号互动论P245