一、马克思主义哲学的辩证思维方式：有人说哲学就是在你不知向左拐还是向右拐的时候，告诉你左有左的好处、右有右好处、左有左的坏处、右有右的坏处。是的，哲学并没有为我们指明向哪个方向拐，却全面分析了利弊，以便权衡得失，这就是马克思主义哲学的辩证思维方式。在你选择了任意一个方向后，如果特别顺利，你就应居安思危，提醒自己不能麻痹大意，要注意阳光大路上也可能有坑坑洼洼；如果道路比较泥泞，就要相信条条大路通罗马，而且自己得到的锻炼必然要多一些，可能路边的风景也要漂亮些；倘若没有哲学的全面分析，我们这些急功近利的年轻人很可能会在遇到挫折后就匆匆折回，如果顺利也罢，如果前途还不明朗那？是不是再返回，大好的青春便被这些或多或少的反复磨去了不少；而且，我们在选择了一条路后，往往会怀着“这山望着那山高”的浮躁，被那些本可以被我们绕过的坑洼、砖头绊了一跤又一跤，大大影响了我们前进的速度。同样一件事情，你可以从消极方面的方面去看，也可以从积极的方面去看，关键是怎样调整心态：例如，我们这些年轻人刚参加工作，不管主动的还是被动的都会多做一些工作，许多人便只是被动的抱怨，消极怠工；而另一些人则把它看作是一些学习的机会，主动积极的去做，或是把它看作增加对单位、同事了解的渠道，或是展现自己能力的机会，试想：人的一生有多少机会去做一些惊天动地的大事哪，你的才华和能力恰恰是在这些小事中体现出来的。生活中这样的例子无处不在，而这就是马克思主义哲学的唯物辨证法的分析对象、辩证思维方法应用对象。成语中的“塞翁失马，焉知非福”及英文中的“like a coin !”（像个硬币，暗指什么事情都有它的两面性）都是这个意思。任何事、任何人都要辩证的去看，这个道理谁都能理解，关键是自己身在其中时要清醒：顺境时要冷静、别浮躁，逆境中要自信、要积极的等待（也就是一边充电一边等待），而且要从积极的方面看待人或事物。二、矛盾是事物发展的动力；“矛盾”可以泛指为“问题”、“困难”。诗有云：“若无闲事挂心头，便是人间好时节！”，可见我们在人生道路上是最怕出现这样那样的问题了，可正是这些坎坷让我们一天天长大、成熟。所以我们首先应该正确面对他们，承认“矛盾”的积极作用，既然“问题”在所难免，为什么我们不把这看作一次提高能力的机会哪？反正我对电脑硬件的知识的了解，都是从解决家里电脑的问题学来的。在与同事、朋友交往中同样难免出现一些矛盾，我们也不要千方百计掩饰或一次次的仅仅通过自己的让步来避免矛盾的激化。我们应该明白，这些矛盾可能会反而促使我们彼此加深了解，发展成为一种新的关系，“不打不相识”吗！实际上矛盾的发展只有三种结果：一方压倒另一方；双方同归于尽；一种新的对立统一关系产生。所以我们既不能一再的谦让，也不要拼个你死我活，而是不卑不亢的寻求建立一种新的平衡关系。三、主要矛盾与次要矛盾及矛盾的主要方面与次要方面；处理各种问题要分清主次、考虑轻重缓急，说的就是这个意思。一大堆问题扑面而来，到底哪个是最重要的、最关键的、影响最大的，把所有的时间精力都集中起来，别的问题到要让路，解决了这个关键问题是不是其他的就迎刃而解了哪！或者一些小问题办不好就算了，人不可能面面俱到，只要没什么大的原则性的错误就行了，完美主义者是最累的。而一个问题、一个矛盾又有一方起着决定性的，或是一方比较重要，只要把握好解决问题的关键也会事倍功半。比如我们通常会遇到的“工作与学习的矛盾”，而且大家都觉得“越到考试工作越忙！”，分析起来，我们不可能从工作中拿出太多的时间，所以关键就是怎样在业余时间上做文章，少睡一会儿、少玩会儿、提高点效率、平时紧张点不就行了吗？关键之关键有成了平时要控制自己多学一点儿。另外，办事要有计划、合理安排时间就能提高效率。四、矛盾的双方总是处在不断的转化中；这点大家很容易由市场上的供求关系理解，想想VCD刚出现时，“求”大于“供”，利润很大，大量厂家一窝蜂的生产之后，矛盾就转化了。而对于我们中有些总觉得“英雄无用武之地”的“金子们”，很多情况下，是在抱怨中虚度了时光，等机会真正来临，又没有能力把握了，变成了“用武之地无英雄”了。所以正在郁闷的我们更要打牢基础，要知道“学业才识，不日进，则日退！” 五、量变与质变的关系；我对这点的认识是比较深刻的，这也是来自钢琴
的学习，因为我这个人兴趣比较广泛，音乐、美术、英语、乒乓球、摄影样样喜欢，但因为小时候没有机会接触，总想找个什么机会弥补，后来终于知道了青年宫有这样的钢琴成人班，便欢天喜地的报了名，开始还挺新鲜，可每天最少得练一个小时，真是没办法坚持，而且老师说至少的弹两年才能像点样子——还得聪颖好学，后来没俩月我就退学了。之后我就琢磨：学点什么才能又省力见效又快哪？钢琴得弹两年；素描、色彩什么的没两年也差的多吧；英语就更别说了，这都学了十多年了不还那样吗？想来想去终于明白了：什么都得慢慢积累，别太急于求成，人的时间是很有限的，踏下心来认认真真的做好一件事情已经很不容易了。你如果想在“台上”风光十分钟，还就的能耐得住那十年的辛苦。这其实也是我们为人处世种的“度”的道理。节俭是一种美德——过分了就是吝啬；忍让是大度——太甚了就是软弱。在生活中，就要特别注意这个“度”：对人别太苛刻，那样会让人无法与你相处——也不能太软弱、没主见，这样大家总是充当保护的角色，在困难的时候又没法得到你应有的支持，当然也不愿和你呆在一起；对自己别太苛刻，那样活着会很累，而且在很多情况下是逼着自己比别人强，最后赢了别人输了自己——也不能太放纵，人都有惰性，谁都知道呆着轻松，可还得逼着自己尽量克服这种惰性，在年轻的时候多学一点东西。六、必然和偶然的关系；我们总是抱怨机会太偶然，再轮到自己头上可能性就更小了，却没有想到偶然中又蕴藏着必然。汪国真说过：“实力就是机会！”的确，只要你有实力，在你的言谈举止中，在你处理的任何小事中，群众雪亮的眼睛当然能够辨别出你的与众不同，领导自然也会将难度一件大于一件的事情交给你处理，机会自然多了，得到的锻炼也多了，成功的必然性也就大多了！七、实践与认识的关系实践是认识的源泉，而认识则可以指导实践，这可以引申到我们面临的“学习”与“应用”的关系，通常我们在业余时间学习，都比较辛苦。也许是因为书本上学到的东西真的与实际相差太大，或认为有些科目如“马克思主义哲学”、“高数”、“管理学”一类的根本没有什么实际的用处，总之是没什么兴趣，我们基本上都是被逼学习，单单为了“考”而学。其实按照马克思主义哲学唯物辨证法的逻辑观点，研究事物的深度和广度本来就是一对矛盾体，正因为哲学是科学的科学、具有指导一切的普遍性，我们才不可能期望它在某个具体问题上给出明确的答案。而其他那些看起来没什么实际应用的科目，恰恰也是普遍应用在工作生活之中的
科学的社会意义 什么是科学？综合来说，科学就是有关研究客观事物存在及其相关规律的学说。同时,它反映了人类意识对客观自然的一种正确的认识。它是来源于人类实践并且在认识自然的过程中改造自然的活动，它指导着人类进行新一轮的实践并接受实践的检验从而进行具体有续的整理的周而复始的过程。 科学就如霍金的黑洞，神秘而深奥。但是我们人类正有着夸父逐日般的执着，我们对科学的探索永不止步，并且趋于完美。但我们要注意到的是，科学仅仅是趋于完美而非达到完美。科学是个成长过程，而成长的过程总是伴随着不可避免的错误，普通人犯错误是经常的，伟人也会犯错误。象牛顿、爱因斯坦和马克思这样最受人尊敬的人物也有错误的理论。罗素的著作中，经常描写伟人的自相矛盾，比如，提倡用节育手段控制人口的马尔萨斯四年内添三个孩子；提倡无为的叔本华对晚来的荣誉欣喜若狂；被称为实验科学的始祖的培根则不知道为他治病的哈维发明血液大循环理论。伟人尚且如此，那么集所有伟人智慧的科学内容要想没有一点自相矛盾的暇点则十分困难，而且体系越大越难以没有错误，特别是新学科，需要时间的检验。任何科学都有个成熟的过程。另外，随着时代的发展，原有的科学也许是某种情境下的近似，在无限推广时就可能出现矛盾，而科学决不会装作没有看见，必定要去解决这一矛盾，使科学向前迈进。正如由迈克尔逊实验引起的相对论、由黑体辐射实验引起的量子力学以及理发师悖论引起的数学革命，正是排除了那些自相矛盾后发展起来的。因此，没有探索的精神，没有敢于接受一切新观点的勇气，没有铲除一切旧观念的决心，没有实事求是的态度，科学是无法存在的。 很多人总是片面的认为，科学只产生于近代，因为近现代的社会技术决定了科学的发展。其实不然，科学的诞生和人类的历史一样久远。我们人类在地球上生活了700万年，据考古发现，大约距今30万年前，原始人就在制造石器的过程中，开始了认识自然、改造自然的实践活动。在距今一两万年前，原始人发明了新的劳动工具—弓箭。弓箭的发明对人类社会的发展和科技的进步有着十分重要的作用。一方面利用弓箭有组织地狩猎，提高了生产效率，而剩余的猎物则被饲养起来，使人类由狩猎进入的畜牧时代；另一方面利用弓弦绕钻杆打孔的方法钻木取火，又发明了摩擦生热的制火技术，不仅极大的提高了人类的生活质量，而且增加了生产的手段；用火炼制粘土，发明了制陶技术；用火熔化铜和铁，制造出金属农具，使人类结束了一万多
---------------------------------------------------------------最新资料推荐------------------------------------------------------ 教学反思的意义和方法 教学反思的意义和方法所谓教学反思，是指教师对教育教学实践的再认识、再思考，并以此来总结经验教训，进一步提高教育教学水平。 教学反思一直以来是教师提高个人业务水平的一种有效手段，教育上有成就的大家一直非常重视之。 现在很多教师会从自己的教育实践中来反观自己的得失，通过教育案例、教育故事、或教育心得等来提高教学反思的质量。 类型方法反思类型可有纵向反思、横向反思、个体反思和集体反思等，反思方法有行动研究法、比较法、总结法、对话法、录相法、档案袋法等等。 纵向反思和行动研究法即把自己的教学实践作为一个认识对象放在历史过程中进行思考和梳理。 同时不断地获取学生的反馈意见，并把它作为另一个认识对象进行分析，最后把两个具体的认识对象揉在一块儿整合思考。 我思故我在，我思故我新。 横向反思和比较法教学反思需要跳出自我，反思自我。 所谓跳出自我就是经常地开展听课交流，研究别人的教学长处，他山之石，可以攻玉，通过学习比较，找出理念上的差距，解析手段、方法上的差异，从而提升自己。 当然，无论是运用行动研究法还是比较法，我们都需要学习先进 1 / 9
的教育教学理论，提高自己的理论水平，达到会当凌绝顶，一览众山小的境界。 个体反思和总结法课后思： 一场课下来就总结思考，写好课后一得或教学日记，这对新教师非常重要；周后思或单元思： 也就是说，一周课下来或一个单元讲完后反思，摸着石头过河，发现问题及时纠正；月后思： 对于自己一个月的教学活动进行梳理；期中思： 即通行的期中质量分析，这是比较完整的阶段性分析。 通过期中考试，召开学生座谈会，听取意见，从而进行完整的整合思考；也可以以一个学期、一个学年或一届教学的宏观反思。 集体反思和对话法集体反思指与同事一起观察自己的、同事的教学实践，与他们就实践问题进行对话、讨论，是一种互动式的活动，它注重教师间成功的分享、合作学习和共同提高，有助于建立合作学习的共同体。 俗话说： 旁观者清，当局者迷，以旁人的眼光来审视自己的教学实践，能使自己对问题有更明确的认识，并获得对问题解决的广泛途径。 教师互相观摩彼此的教学，详细记录所看到的情景。 还可以用摄像机将教学活动拍下来，组织观看。 每个观摩的教师都写教学反思，都以自己的教学实践去分析，促使大家各自思考，然后共同研讨，重在针对教学中普遍存在的困惑，
“我思故我在” ——课堂教学反思的意义及方法 杨湾中心学校詹德洲 各位主任、各位骨干老师，下午好！ 受县教育局张主任推荐，县进校陈校长指令，今天下午由我主讲上好课中的课堂教学反思部分，张主任、陈校长还要求我在讲课中穿插介绍今年3、4月间在南京挂职时见识的南京市小学的教科研工作情况。下面我从反思的涵义、影响反思的教师因素、反思的方法及如何撰写教学反思四个方面及南京市小学的教科研工作情况与大家一起进行探讨。 一、反思在生命成长中的意义 我们来看这样一组画面：在一望无际的非洲大草原上，夕阳西下，一头狮子面对落日在想：明天，当太阳升起，我要以怎样迅猛的速度奔跑，以追上今天那只跑得最快的羚羊；（狮子的反思）同时，一只羚羊在黄昏里发誓，明天，当太阳升起，我应该怎样奋力奔跑，以逃脱那只凶猛快捷的狮子。（羚羊的反思）是的，在这样一个适者生存的世界，无论是狮子还是羚羊，它们都需要反思，都需要在各自的反思与修正中让自己变得更加的强大或者更加的灵动。 我们再来看这样一个小故事：上世纪初，在加拿大的凯夫镇，一个牧童赶着自己的几十只小羊，日出而牧，日落而归。有一天，小镇子空气里飘荡起新鲜的清香，一种令人淡定的兴奋氤氲四周，游人旅客争相品尝着一种上帝赠与的，知道这种饮品是什么吗？（coffee咖啡）而这美妙的饮品，它的主人就是这位每天赶着那几十只小羊的牧童。牧童是如何发现这种饮品的？大致的过程如下： 一天，牧童把羊群赶到一个陌生的场地，羊群吃青嫩的小草，也吃坡边灌木上的小青果。可是傍晚归圈时，一向温驯的羊群极不安分，三番五次才强行鞭入。夜间羊群兴奋地叫着，一晚无眠。第二天情形依然如此。
牧童心中充满疑惑，又把羊群赶回原来熟悉的草坡上，只吃肥嫩的小草，这次羊群乖巧入圈休息，这里黎明静悄悄。 通过观察比较，牧童猜想十有八九是灌木上的小青果在“作祟”。牧童摘下几颗青果子，把玩良久，决定借一双慧眼，把青果看个清清楚楚明明白白真真切切。 牧童把青果剖开，用舌头舔舔，青酸苦涩，与小草的味道大相径庭，果然与草不同。 牧童想，把小青果看成一种食物吧。用文火烤一烤如何？果然一股奇妙的清香沁人心脾，牧童不禁兴奋起来。 如何把烤后的清香留住？可以做成青果汤吗？牧童加水烧沸，汤汁的颜色黑得像耶稣背上的十字架，尝一尝，芬香无比，摇神动意，不涩但有点苦。 烧沸后冷却，再加点糖，一种完美的饮品coffee（咖啡）就这样产生了。 试想，如果牧童只是一味的放羊，而不去反思羊的反常表现，如果不对羊的食物进行分析比较，以及联想和创新，甚至不进行如加糖这样的小小的修正，这样完美的饮品还不知要到何时才能出现？ 从狮子和羚羊的简单反思，到牧童发现咖啡的反思与创新的过程，从这些生活现象我们不难看出：反思就是生活，反思就是生存，反思就是生存的质量和生命的成长。 那么，如何从理论的层面来解释什么是反思？教学反思在教师生命成长中有何意义？ 从网上，我查到：“反思”一词最早出现在西方哲学家黑格尔的哲学著作中。它在黑格尔哲学中有着多层的、复杂的含义,既有后思、反省之意,也有反映、映现、返回等含义。它是黑格尔哲学的基本概念之一。 事实上，早在两千年前，中国传统哲学就已经关注道德意义上的“反思”。孔子说“吾日三省吾身”，这里的“省”就有点类似于黑格尔所讲的道德上的
社会互动理论及其意义 HEN system office room 【HEN16H-HENS2AHENS8Q8-HENH1688】
社会互动即社会相互作用或社会交往，它是人们对他人采取社会行动和对方做出反应性社会行动的过程——即我们不断地意识到我们的行动对别人的效果，反过来，别人的期望影响着我们自己的大多数行为。它是发生于个人之间、群体之间、个人与群体之间的相互的社会行动的过程。社会互动是人类存在的重要方式。 作为人的社会行为的主要表现形式，社会互动理所当然地引起了社会学家和社会心理学家的浓厚兴趣。马克思是从最广泛的意义上使用交往这一概念提出了社会交往理论；社会心理学家米德对社会互动有比较完整系统的研究，继其之后布鲁默率先使用了“符号互动论”一词来指代以米德思想为核心的若干理论形态。拟剧论是从符号互动论中发展出来的、具有自身特点的、说明日常生活中人与人之间相互作用的理论，其倡导者是美国社会学家戈夫曼；美国社会学家加芬克尔通过对人们在日常社会互动中所遵循的基本规则的研究提出了常人方法论；还有社会学家如霍曼斯、布劳用交换的理论来解释人们之间的交往，提出了社会交往理论。社会互动虽然没有形成统一的互动理论，但这些理论极大的增加了人们对人与社会的了解，促进了社会化的进程，为人们之间的交往提供了正确有效的方式，从而有利于社会和谐稳定。 一、马克思的社会交往理论 交往是指个人与个人、个人与群体、群体与群体之间的相互作用的所有方式，这些交往是人的从事共同活动的过程。这里包括人们之间的生产活动和产品交换，人们之间思想的交流和沟通，也包括民族、国家之间的文化交流和战争等。交往对于满足人们的需要，促进社会发展有重要的意义：第一，交往是个体生存的需要；第二，社会交往是人自我表现的方式，人只有在社会中才能展示自己真正的天性；第三，社会交往构建着社会，人们相互之间是作为处在生产力和需要的一定发展阶段上的个人而发生交往的，同时由于这种交往又决定着生产和需要，所以人们之间的交往每天都在重新创立着现存的关系。 李芹女士对大学生的幸福感做过一个研究，她发现在年级间大三学生幸福感指数明显高于大生四学生，在独生间，非独生子女幸福感指数略高于独生子女。而在大学生心理状况的调差中，大四学生的心理状况远低于大三学生，在心理适应性和平衡性上非独生子女优于独生子女，而乡村生源比起城市生源更容易出现焦虑和敌对。这些充分显示社会交往对一个人正常生活的重要性，无论是个人还是整个社会都必须通过交流和交往才能了解其他人，才能将自己的特性展现出来被他人了解，这构成了了我们生活的基础。 二、符号互动论 符号互动论(也称符号相互作用理论)是一种通过分析在日常环境中的人们的互动来研究人类群体生活的社会学理论派别，它主要研究的是人们相互作用发生的方式、机制和规律。一个事物之所以成为符号是因为人们赋予了它某种意义，而这种意义是大家(相关的人们)所公认的，如文字、语言、物品、情境等。符号互动论的基本观点有：第一，人类的最本质的特征是用符号表示各种体验的能力，人是符号的使用者；第二，人类运用符号彼此沟通，符号在人们的社会互动中发挥看中介作用；第三，人们通过解释他人行动中所具有的符号意义进行交流和互动；第四，在互动过程中由于互动情境的变化，人们也在不断地修改对事物的定义；第五，角色扮演是最基本的互动方式，在角色扮演中人们不断进行内部解释，即想象站在对方的角度去理解其行动的意义。
教师教学反思的作用 教学反思是指教师以自己的教学活动过程为思考对象，对自己所做出的某种教学行为、决策以及由此所产生的结果进行审视和分析的活动。在经济，文化与教育等瞬息万变的今天，教学反思无论对教师自身教学水平的提高，还是对教学效果的提高都有着举足轻重的作用教学反思可以检查是否达到教学目标；分析教学中的不足；记录教学中的困惑；发现某种教育教学行为是否对学生有伤害；可以发现自己的教育教学方法是否适合学生等。 教学反思是教师进步的阶梯，是教师进步的重要途径。通过教学反思能够不断地，逐渐地提高教师自我的教学监控能力，提升教师的专业素质，综合水平等。 一、进行教学反思有助于教师逐步培养和发展自己对教学实践的判断、思考和分析能力，从而为进一步深化自己的实践性知识，直至形成比较系统的教育教学理论提供了有效的途径。美国心理学家波斯纳提出了教师成长的公式：成长＝经验＋反思。相反，例如有的教师已从教数年，但课堂教学的效果一直没有达到最佳，为什么呢？这是因为不够重视教后反思，作为教师，理论知识和专业水平固然重要，但驾驭课堂教学的能力更是必不可少的。如果缺乏对日常课堂教学中出现的问题，进行反思和不断积累的意识，教师很难掌握驾驭课堂教学的能力。只有通过反思，教师才会不断地剖析自己在课堂教学中的优缺点，细致地、冷静地加以推理总结，具体地对于某一个问题的对策、某一教学环节中学生的质疑，甚至某一个辩论回合展开思考。在反思中，已有的经验得以
积累，成为下一步教学的能力，日积月累，这种驾驭课堂教学的能力将日益形成。所以我们只有通过教学反思，教师的有效经验才能上升到一定的理论高度，才会对后续的教学行为产生积极的影响。 二、进行教学反思能够充分激发教师的教学积极性和创造性，并为其专业发展提供机会和条件。教学反思鼓励教师通过多种策略和方法审视、分析自身的教育观念及教学活动，充分尊重了教师的主体地位，发挥了教师的能动性、积极性和创造性。教师在教学实践中，可以通过写教学日记、描述──解释自己的教学活动、观摩──分析教学事件、主动征求同事及学生意见和建议等多种方式反思自己的教学实践，这实际上为提升教师的专业自主权，促进教师的专业发展提供了更多的可能性。 总之，教学反思是一种有益的思维活动和再学习活动；也是回顾教学——分析成败——查找原因——寻求对策——以利后行的过程。一个优秀教师的成长过程应该是一个不断总结教学经验、反思教学实践的过程，是一个成长的必要环节。教学反思可以进一步地激发教师终身学习的自觉冲动，不断的反思会不断地发现困惑，“教然后而知困”，从而促使自己拜师求教，提升自身的教学水平等。
单选题 2．第2题 孔德的代表作是（） A.《社会学方法的准则》 B.《权力精英》 C.《实证哲学教程》 D.《神圣的帷幕》 C 4．第4题 下列关于角色的理解，正确的是 A.角色内含着一系列的权利义务关系 B.角色与身份是相同的 C.角色与地位是相同的 D.角色与社会期待无关 A 10．第15题 个体在社会关系体系中所处的位置，是指（） A.身份 B.地位 C.角色 D.角色丛 B 15．第22题 认为存在许多相互冲突的文化要素，不同文化要素代表不同群体或社会阶级的利益的文化分析视角是（） A.生态学视角 B.互动论视角 C.功能论视角 D.冲突论视角 D 26．第50题 一般认为，最早使用“社会互动”的社会学家是（） A.齐美尔 B.涂尔干 C.滕尼斯 D.帕累托 标准答案：A 28．第52题 如同们师兄弟这样群体成员对其有忠诚感的群体，属于（） A.外群体 B.内群体 C.正式群体 D.次级群体 标准答案：B 4．第4题 以下沟通方式，属于语言沟通的是（）A.借助面部表情的沟通 B.借助身体姿势的沟通 C.借助行为举止的沟通 D.借助文字的沟通 标准答案：D 16．第16题 家庭的本质关系是（） A.婚姻关系 B.血缘关系 C.收养关系 D.同代关系 标准答案：A 18．第18题 社区发展的直接目标是（） A.培养社区成员的民主意识 B.协助社区成员认识到自己的共同需要，协助社区运用外部援助和内部资源 C.提高社区的经济发展水平和居民经济收入水平 D.建立良好的社区内部人际关系和合理的社会结构 标准答案：B 23．第23题 按照霍尔的观点，45至120厘米的距离属于（） A.个人距离 B.公众距离 C.亲密距离 D.社会距离 标准答案：A 30．第30题 再社会化与继续社会化的区别是（） A.再社会化的环境相对开放，继续社会化的环境相对封闭 B.再社会化具有自主选择性，继续社会化具有强制性 C.再社会化在成年早期进行，继续社会化在成年之后进行 D.再社会化具有强制性，继续社会化具有自主选择性标准答案：D 1．第1题 假设教师、警察和消防员的职业声望分别是75分、70分和65分（满分100分），如果一个人从警察变成了教师，他的社会流动属于（） A.向上流动 B.水平流动 C.向下流动 D.地理流动 标准答案：A 3．第3题 被假设为会对其他变量造成影响的原因变量是（） A.控制变量 B.因变量
教学反思作为在校本教研中推动提高教师教育教学理念和自身的教育教学水平的一项重点内容在全校开展，部分教师的教学反思不但详尽而且深刻，但大部分教师对教学反思的理解以及看法还存在一定差距。那么，如何做好“教学反思”工作，通过学习我谈谈自己的一点看法。 一、教学反思的内涵 作为一个日常反思概念，人们容易将“反思”等同于“反省”，在这个意义上，反思就是对自己的思想、心理感受的思考，对自己体验过的东西的理解或描述。在我国，“反省”观念由来已久，孔子提倡“仁”的观念并强调士人的内省能力，反省一直是儒家弟子的自我要求，例如在《论语·学而》中，曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？”人们一直强调通过反省来促进自身的发展。而最先把反思引进教学过程的是美国哲学家、教育家杜威，他在名著《我们怎样思维》中认为，反思是“对任何信念或假定的知识形式，根据支持它的基础和它趋于达到的进一步结论而进行积极的、坚持不懈的考虑。”我国学者熊川武教授认为：“反思性教学是教学主体借助行动研究，不断探究与解决自身和教学目的，以及教学工具等方面的问题，将‘学会教学’与‘学会学习’结合起来，努力提升教学实践合理性，使自己成为学者型教师的过程。” 由此，教学反思就是教师以自己的职业活动为思考对象，对自己在职业中所做出的行为以及由此产生的结果进行审视和分析的过程，就是教师自觉地把自己的课堂教学实践，作为认识对象而进行全面而深入的冷静思考和总结，从而进入更优化的教学状态，使学生得到更充分的发展。教学反思是一种有益的思维活动和再学习活动，是教师通过对其教学活动进行的理性观察与矫正，从而提高其教学能力的活动，是取得实际教学效果并使教师的教学参与更为主动、专业发展更为积极的一种手段和工具。教学反思是分析教学技能的一种技术，是对教学活动的深入思考，这种深思使得教师能够有意识地、经常地将研究结果和教育理论应用于实践，它的目的是指导控制教学实践。经常性的教学反思可使教师从经验型教学走向研究型，是一种用来提高自身的业务，改进教学实践的学习方式，不断对自己的教育实践深入反思，积极探索与解决教育实践中的一系列问题，进一步充实自己，优化教学。 显然，教学反思不是一般意义上的“回顾”，而是反省、思考、探索和解决教育教学过程中各个方面存在的问题，它具有研究性质，是校本教研最基本的力量和最普遍的形式。这种反思与通常所说的静坐冥想式的反思不同，它往往不是一个人独处放松和回忆漫想，而是一种需要认真思索乃至极大努力的过程，而且常常需要教师合作进行。另外，反思不是简单的教学经验总结，它是伴随整个教学过程的监视、分析和解决问题的活动。教学反思的本质是一种理解与实践之间的对话，是这两者之间的相互沟通的桥梁，又是理想自我与现实自我的心灵上的沟通。因此，教学反思被认为是“教师专业发展和自我成长的核心因素”。 二、教学反思的意义 教学反思有两大目的：学会教学和学会学习。“学会教学”要求教师把教学过程作为“学习教学”的过程，向自己的经历学习，逐步成为学者型教师。学会教学是反思教学的直接目的，学会学习是终极目的，要求教师从学生学会学习的角度去思考，最终实现两个“学会”的统一。 新课程对教师的传统教学经验提出了全新的挑战，经验反思的重要性也因此被提到了前所未有的高度。但是，只有教师自己才能改变自己，只有教师意识到自己的教学经验及其局限性
马克思主义唯物史观的主要内容及其对历史研究的指导作用 一、马克思主义唯物史观的主要内容（历史唯物论） 1．社会的本质、结构和社会形态 劳动发展史是理解全部社会历史的钥匙。 自然环境和人口是人类历史的自然前提，使社会存在和发展的必要条件。环境、人口和社会的协调发展，实施可持续发展战略。 社会生活在本质上是实践的。物质资料生产是人类社会存在和发展的基础。物质资料的生产方式是社会发展的决定力量。 人类社会是一个由社会物质经济结构、社会政治结构、社会意识结构构成的复杂的有机整体。 社会经济结构即一定社会的物质资料生产方式，包括生产力和生产关系两个方面。生产力的要素和构成。生产关系的构成和类型。 所有制的多种实现形式。生产关系与阶级关系。 社会政治结构是指一定社会的政治上层建筑及其结合方式。 国家政权是社会政治结构的核心。国家的起源、本质和职能。国体和政体及其相互关系。资本主义国家的本质和基本职能。资本主义民主制度的实质及其两重性。 社会意识结构是是由各种意识要素和观念形态按一定关系和方式组成的有机系统。社会心理和社会意识形式。社会意识是社会存在的反映。社会意识的相对独立性。社会意识形态属于思想上层建筑，在阶级社会中具有鲜明的阶级性。资产阶级意识形态的历史进步性和阶级局限性。意识形态领域斗争的长期性、复杂性。精神文明建设的重要性。 社会的物质关系和思想关系。社会的经济基础和上层建筑。社会形态是经济基础和上层建筑的统一体。社会形态是具体的、历史的。
社会形态范畴的方法论意义。 社会形态的发展是自然历史过程。社会形态发展的统一性和多样性。 2．社会发展的动力与规律 生产力和生产关系的矛盾、经济基础和上层建筑的矛盾是一切社会的基本矛盾。 生产力和生产关系的辩证关系。生产力和生产关系的矛盾运动。生产关系适合生产力状况的规律及其意义。 经济基础和上层建筑的辩证关系。经济基础和上层建筑的矛盾运动。上层建筑适合经济基础状况的规律及其意义。 社会基本矛盾是一切社会发展的根本动力，决定着社会历史的一般进程。 生产力是社会发展的最终决定力量。生产力标准及其意义。 科学技术是第一生产力。当代新科技革命对社会发展的深刻影响和巨大的推动作用。 阶级斗争是阶级社会发展的直接动力。马克思主义的阶级分析方法。 社会革命是阶级斗争的最高形式，是阶级社会形态更替的决定性环节。 改革是解决社会基本矛盾的有效途径，是推动社会发展的重要动力。改革的目的是解放生产力和发展生产力。 3．人与社会发展 社会历史是由人的活动构成的，社会历史规律是人们自己的社会行动的规律。社会规律的客观性。社会规律实现的特点。社会历史发展过程是客观规律性同人的自觉活动的统一。社会历史观上的唯意志论和宿命论。
英明的决定来自直觉 “一天，我咽喉发炎在家休息，看到了重播的MTV名人巢（MTV's Cribs）在放Osbournes 的房子专题节目，他们的家庭是如此充满活力。我想，他们肯定能做出最棒的电视节目。于是，我约Sharon Osbourne 、她的孩子们和两个电视节目经理共进晚餐。我们只想看看他们是如何互相影响的（interact），Sharon 仅仅说了些过去的事，Kelly和Jack显得如此有趣和具有讽刺倾向。但是，所有这些都从直觉上强烈地冲击了我，虽然没有让他们试演，但我知道他们可以做出最棒的电视节目。”—MTV负责天才开发和培养的副总裁Rod Aissa。 ?联邦快递CEO弗雷德·史密斯（Fred Smith）对他在大学的经济论文只得了个“C”不以为然，这个论文是关于夜间递送服务的，凭直觉，他知道怎么做行得通，所以也管不上导师的评分了。史密斯后来说：“C对于我已经是不错的成绩了。” ?另一个可以称作伟大的直觉抉择是由霍华德·舒尔兹（Howard Schultz）做出的。他在意大利米兰街头徜徉的时候，觉得那种休闲交流式咖啡厅模式一定也适合美国，但市场研究人员或许会告诉他，美国人才不愿意花3美元购买一杯咖啡去“休闲”，但舒尔兹不需要这种调查的帮助，他只知道，他能将星巴克（Starbucks）做成一笔大买卖。看，现在他做到了。 伟大的决策来自哪里？ 生意人经常用承担风险和提高创造力的寓言来鼓舞自己的信心，现代企业人都明白做一个决定需要调查和咨询。但是，研究经理人行为的专家们发现，大多数英明的决定都是来自直觉。这种观点已得到经济学、认知心理学、神经学和其他领域研究的支持。科学界的建议是直觉（intuition），或是本能，或是预感，亦曰“无知性的学识” （learning without awareness）。无论怎么样的说法，离开“知识”还是不能做出正确的决断的。但当做决断时，又远非“知识”所能及的。心理学家认为，真正对决断有作用的，是直觉。这是种难以说出、难以名状的感觉，但没有它，人们任何决定都是做不出来的。 直觉的决定，并不是简单的“拍脑门子”决定，不是领导一时头脑发热的决定，不是萨达姆吸毒后神智不清下做出的攻打科威特的决定。直觉的决定依旧是专业型的决定。 那么如何磨砺你的感觉，使自己能做出正确的决定呢？ 接触直觉 如何锻炼自己的直觉能力，那不是太困难的事，首先要摆脱自己的固有思考模式。心理学家有个词汇描述那些感觉异常敏锐的人—高直觉性（high intuitive）。这实际是一种技巧，想磨砺自己的直觉，不妨阅读以下建议： ?实践，再实践：这是最重要的。“直觉本能基本上是一种模式识别（pattern recognition）形式，”哈佛大学教授、心理学专家Howard Gardner说。你实践得越多，直觉认知的模式就越多。将你做出的决定列出来，看看正确与否。将你对新同事、新客户、新事物的直觉写下来，留做以后验证。如果是正确的，反思一下正确在哪里；如果是错误的，也要反思一下当时做出直觉判断时的情形，哪些因素误导了你。只要这样反复事件，你的直觉判断能力就会大幅度提升。 ?学会“倾听”：不是倾听别人说话（那在沟通技巧中当然也重要），而是要学会倾听自己直觉的声音。美国心理学家Flavia Cymbalista的“决定做出方案”练习方法，即被心理
认识社会学 1、对于社会学的接触 在高考结束后填报志愿时，我才接触到这门被人关注甚少的专业——社会学，然后又阴差阳错的进入了这门专业，带着我的憧憬与好奇，我开始走进社会学的世界。 2、对于社会学几个方面的认识 （1）什么事社会学。这是我问的第一个问题。在我脑中，社会学的概念很是模糊的，更谈不上中形成具体的内容了，所以首先我思考的是社会学的概念。社会学的概念是关于社会良性运行和协调发展的条件和机制的综合具体社会科学，并且，它是一门利用经验考察与批判分析来研究人类社会结构与活动的学科。我对这个概念是这样理解的，社会学从社会整体出发，通过社会关系和社会行为来研究社会的结构、功能、发生、发展规律。看这个概念就能够理解，任何社会问题的产生都有经济、政治、文化各个方面的因素，所以社会学是会借鉴了很多其他学科来研究怎么解释这些问题的产生以及如何解决。从老师口中我也了解到，社会学属于人文社会科学，主要有社会学原理，社会学理论，社会学研究方法，社会学统计这几门最核心的课程，而要想真正的研究社会学，还必须对历史学，政治学，经济学，管理学等有深刻的认识，否则也就无法真正掌握社会学。 （2）学习社会学的意义所在。每一门科学都有它存在的价值与意义，而社会学的价值和人们学习社会学的意义又何在呢？我觉得其意义之一就是社会学可以使我们更全面客观的认识社会，并且实现改造社会的目的。认识社会是向人们提供科学的社会知识，告诉人们社会现象是什么，为什么，将来会怎样变化，社会学会提供社会知识，而且通过社会学的视角、社会学方法帮助人们获得新的社会知识。其意义之二是社会学的实践功能和实践意义。社会学帮助人们
掌握科学的社会知识基础，帮助人们在维持和改善社会结构、社会制度、改革不利社会发展的社会体制等方面避免了盲目性，增强了自觉性，制定出正确的社会政策，为社会改革服务，为社会的经济建设服务，最终为促进社会的良性运行和协调发展做出了贡献。因此，对于我们来说学习社会学的意义，就是可以利用社会学的基础知识，基本理论去认识、分析、解决我们周围的问题，以便于更好的适应社会生活与社会发展。 （3）社会学这门学科的优势所在。首先是讲对于社会学这个专业学科来说在中国还是比较年轻的学科，但社会发展到一定阶段之后对我们的学科的要求也就越来越高。听过这样一句话，如果在改革开放的前20年是经济学唱主角的话，现在和未来20年应该是社会学和相关学科可以更多的发出声音来。因为当我们强调整个社会和谐发展的时候，我们会更多的涉及到非经济因素，社会公平社会正义，各种统筹关系包括人与自然的关系更多的进入我们的视野，进入政府决策的过程，老百姓也会越来越关注。所以我们的学科还是处在非常好的发展时期，对于刚进大学学习这门专业的同学来说可能有很多机会在等着我们。 （4）社会学这门专业的职业去向是什么。我们所学习的专业和我们以后的就业有着直接或间接上的联系，那社会学的就业趋势也是我们学这个专业的学生必须考虑的问题。社会学在国内还没有被大多数的用人单位所理解，但是我想说的是这个学科正在逐渐被更多的人所接受，因为今天的中国社会处于急剧变迁的时期，社会结构分化加剧，影响社会稳定与发展的因素更趋复杂，现实社会的协调发展开始出现困难。而这一切，都需要社会学来逐一解决。社会学专业的职业去向主要有哪些呢？目前，在社会领域还没有一个部门是必须由社会学来提供专门人才的，但是除了纯技术性职业（比如会计），大多数的社会领域，如新闻机构、政府部门、市场运销、企业管理、公共关系等部门，社会学毕业的学生都时能够胜任的。因为社会学的训练不但赋予我们知识和技能，更重要
马克思说：“研究必须充分地占有材料，分析它的各种发展形式，探寻这些形式的内在联系。只有这项工作完成以后，现实的运动才能适当地叙述出来。” 恩格斯指出：“即使只是在一个单独的历史实例上发展唯物主义的观点，也是一项要求多年冷静钻研的科学工作，因为很明显，在这里只说空话是无济于事的，只有靠大量的、批判地审查过的、充分掌握了的历史资料，才能解决这样的任务。” 这种片面引用史料及“攻其一点、不及其余”的态度，受到列宁的严厉批判：“在社会现象领域，没有哪种方法比胡乱抽出一些个别事实和玩弄实例更普遍、更站不住脚的了。挑选任何例子是毫不费劲的，但这没有任何意义，或者有纯粹消极的意义，因为问题完全在于，每一个别情况都有其具体的历史环境。” 列宁指出：“马克思主义教导我们，要从发展中观察一切现象，不要只满足于作表面的描述，不要相信漂亮的招牌，要分析各个政党的经济基础和阶级基础，要研究赖以决定这些政党的政治活动的意义和结果的客观政治环境。” 马克思主义经典作家指出：“在分析任何一个社会问题时，马克思主义理论的绝对要求，就是要把问题提到一定的历史范围之内”。 恩格斯说：“人类知识和人类生活关系中的任何领域，哪怕是最生僻的领域，无不对社会革命发生作用，同时也无不在这一革命的影响下发生某些变化。”1 马克思说：“真理的彼岸世界消失以后，历史的任务就是确立此岸世界的真理。”2 恩格斯所说：“历史从哪里开始，思想进程也应当从哪里开始，而思想进程的进一步发展不过是历史过程在抽象的、理论上前后一贯的形式上的反映；这种反映是经过修正的，然而是按照现实的历史过程本身的规律修正的，这时，每一个要素可以在它完全成熟而具有典型性的发展点上加以考察。”3 “虽然伟大的历史运动在他们身边掠过，有时也把他们卷入运动中去，但他们对于推动运动前进的性质，运动发生和目的，是一点也不了解的”4 “在社会历史领域内进行活动的，是具有意识的、经过思虑或凭激情行动的、追求某种目的的人；任何事情的发生都不是没有自觉的意图, 没有预期的目的的。”5 马克思主义认为，“人们的观念、观点和概念，一句话，人们的意识，随着人们的生活条件、人们的社会关系、人们的社会存在的改变而改变”6，“随着每一 1马克思，恩格斯.马克思恩格斯选集：第1卷[M].北京：人民出版社，1995：17. 2马克思，恩格斯.马克思恩格斯选集：第1卷[M].北京：人民出版社，1995：2. 3马克思，恩格斯.马克思恩格斯选集：第2卷[M].北京：人民出版社，1995：43. 4马克思，恩格斯.马克思恩格斯全集：第5卷[M].北京：人民出版社，1995：765. 5马克思，恩格斯.马克思恩格斯选集：第4卷[M].北京：人民出版社，1995：247.
第八章思考与练习： 1. 什么是决策？决策有那些特点？ 答：广义的说，把决策看作一个管理过程，是人们为了实现特定的目标，运用科学的理论与方法，系统地分析主客观条件，提出各种预选方案，从中选出最佳方案，并对最佳方案进行实施、监控的过程。包括从设定目标，理解问题，确定备选方案，评估备选方案，选择、实施的全过程。狭义的说，决策就是为解决某种问题，从多种替代方案中选择一种行动方案的过程。 决策的特点可按照划分的类别来说明： 1．按决策的作用分类 （1）战略决策。是指有关企业的发展方向的重大全局决策，由高层管理人员作出。 （2）管理决策。为保证企业总体战略目标的实现而解决局部问题的重要决策，由中层管理人员作出。 （3）业务决策。是指基层管理人员为解决日常工作和作业任务中的问题所作的决策。 2．按决策的性质分类 （1）程序化决策。即有关常规的、反复发生的问题的决策。 （2）非程序化决策。是指偶然发生的或首次出现而又较为重要的非重要复性决策。 3．按决策的问题的条件分类 （1）确定性决策。是指可供选择的方案中只有一种自然状态时的决策。即决策的条件是确定的。 （2）风险型决策。是指可供选择的方案中，存在两种或两种以上的自然状态，但每种自然状态所发生概率的大小是可以估计的。 （3）不确定型决策。指在可供选择的方案中存在两种或两种以上的自然状态，而且，这些自然状态所发生的概率是无法估计的。 4，按决策的风格来分，可分为：行为决策；概念决策；命令决策；分析决策。 5、按决策的方法来分，可分为：有限理性决策和直觉决策。 2. 科学决策应该遵从哪些原则？ 答：最优化的原则、系统原则、信息准全原则、可行性原则和集团决策原则。 3. 决策在管理中的作用如何？你能否通过实例来说明决策的重要性？ 答：决策是管理的基础，决策是计划工作的核心，计划工作是组织，人员配备，指导与领导，控制工作的基础。（省） 4. 简述决策的基本过程。你在实际工作中是如何作决策的？ 答：决策过程主要分为四个阶段：情报活动、设计活动、抉择活动和实施活动。实际工作中，首先确定决策主体，确定决策备选方案，以及明确不可控因素，预估不同决策的后果，然后根据主观客观的一些条件来做出决策。 第九章习题 1、答：1）无差关系：若y x ，且x y ，称x 与y 无差别，记为y x ~ 。 2）偏好关系：对于后果集},,,{21n J 中任意两个可能的结果x 和y ，总可 以按照既定目标的需要，前后一致地判定其中一个不比另一个差，表示为y x （x 不比y 差）。这种偏好关系“f ”必须满足下面三个条件：自反性：x x （一个方案不会比它自己差）；传递性：z x z y y x ,；完备性：任何两个结果都可以比较优劣，即 x y y x J y x ,,，二者必居其一。 3）效用函数：对于一个决策问题中同一目标准则下的n 个可能结果所构成的后果集
学习社会学的意义 一、对社会学的认识 （一）什么是社会学 社会学是关于社会良性运行和协调发展的条件和机制，是一门利用经验考察与批判分析来研究人类社会结构与活动的学科。社会学的研究问题无一不是体现人与人之间的社会关系，而且社会关系不是凝固不变的，是随着社会变化发展而变化，因此，社会学是从系统的社会整体出发，综合地研究社会关系及其变动发展规律的一门社会科学。（二）社会学的研究对象 社会学是研究社会行动、社会关系、社会结构、社会制度、社会整合、社会冲突和社会变迁等社会事实的学问。 1、社会学是研究整个社会的科学，是一门关于社会这一完整体系 以及论述与整个社会有关的各种社会法规、过程和人群的学科。 2、社会学研究社会良性运行和协调发展的条件，通过研究社会 发展情况以及其方法和规律，来促使社会良性运行。 3、社会学是研究个人及其社会行为的科学，它研究人们的社会 性行为规律的科学。 4、社会学是研究社会群体或群体生活的科学，以其科学的社会 观，寻求社会生活的系统联系和发展规律的科学。 5、社会学是研究社会组成或社会制度的科学，是研究社会关系 的科学。
二、学习社会学的意义 （一）社会学的功能 每一学科都有其存在的意义与价值，社会学在其实践和发展的过程中，其功能不断完善，其作用不断得以发展，社会学的作用在于描述、解释、预测、规范社会的发展。社会学可以客观、完整地搜集、整理和记录事物发展的过程和现状资料，真实地再现社会生活图景，社会学提供现成的社会知识，而且通过社会学的视角、社会学方法，帮助我们获得新的社会知识，这使得我们能够客观的认识社会。社会学说明了社会事实发生的主客观原因，揭示了事物的现象和过程。在调研的基础上，根据已知因素，运用现有的知识、经验和科学的方法去预测今后可能的发展趋势。社会学是在预测未来社会发展趋势的基础上并且规范解决社会发展问题的方法。 （二）学习社会学的意义 1、对人自身的作用 首先，社会提供了科学的社会知识，促进个人的社会性发展，帮助人们制定出正确的社会政策，为社会改革服务，最终促进社会的良性运行和协调发展。能够使我们利用所学的社会学基础知识，更加科学的分析以及解决我们周围的问题，以便于更好的适应社会的发展与进步。社会学的理论和方法可以帮助人们正确的认识自己在社会中的地位和对社会的作用，树立正确的价值观，这样才能使得人们在思考问题的时候，理解他人，协调个人与社会的关系。社会学使人们可以从不同的视角、不同的立场对整个社会世界进行探究，从而使我们更
浅谈“教学反思对教师成长的重要作用” 我认为要了解教学反思对教师成长的促进作用，就首先要了解什么是教学反思？其次是了解在教学反思中促进了我们的哪些发展？最后再进一步明确教学反思是促进自身专业成长的有效途径，即教学反思对教师成长的作用。下面我将围绕这三个框架进行阐述。 1、明确教学反思的涵义 先来说反思，我认为有思考才有写作，有写作必定是在思考。作为教师需要思考的问题很多，范围很广，比如我们可以反思自己的教学行为，反思自己的言行举止，可以反思自己的为人处世的方式，即我们可以反思生活，可以反思教育。而我们做得更多的就是对教学活动的反思，因为一线教师天天在进行教学。 那什么是教学反思？相信大家十分清楚。通俗地说教学反思是教师以自己的教学活动过程为思考对象，来对自己所做出的行为、决策以及由此产生的结果进行审视和分析的过程，是一种通过提高参与者的自我觉察水平来促进能力发展的途径。通过教学反思，可以使教师将理论与实践、思想与行动联系起来，实现理论性知识和实践性经验的融合，提高教师的问题意识和教育科研能力，从而促使经验型教师向研究型教师的转化，实现教师的专业化发展。那怎样写好教学反思，就得贵在及时，贵在坚持，贵在执着地追求，不图形式，有话则长，无话则短。以写促思，以思促教，长期积累，可以说教学反思是教师专业成长的一条捷径，它被称为优秀教师成长的一条共同途径。 2、在反思中促进了我们的哪些发展？ 反思到底给一线老师带来哪些好处呢？举个例子：假设今天的学习活动秩序较乱或幼儿浮躁，我就会向自己提出问题：是哪些材料让幼儿不感兴趣？还是材料对这组幼儿缺乏挑战性？还是选材不合理？或是其它等等的问题，我会从主观上更多的找原因，而不是一昧地批评孩子。所以，我觉得反思让自己增强了问题意识。 反思过程可以清晰自己的责任意识。这个责任意识不是上面要求我怎么做，而是我需要怎么做，让自己成为一个真正轻松快乐的老师。幼儿教师的“轻松快乐”是自己内心的体验，我把教学过程出现的问题，常常联系批判自己的教育行为，批判自己活动材料更新过程的惰性，或自己是否静心观察发现孩子学习的差异和规律？多问自己教育行为转变了什么？实施了哪些不同的策略？从心灵呼唤自己教育的良知，增强做个好老师的责任。 从以上实例可以感受到，反思是对自我行为的改造和重塑，使我们能通过叙事倾听自己的心声，感知、体验自己在日常教学中的价值和趣味，从而超越自我“克隆”和机械模仿，走进真正意义上的“反思”，帮助我们实现教学的不断创新。 3、明确“教学反思”是促进自身专业成长的有效途径。 教学反思被视为促进教师专业发展和自我成长的核心要素，因而成为当前教育界比较流行的话语。从专业发展角度看，教师的成长离不开教师自己的教学实践，教师的专业发展只有在具体的教学实践活动中，在对自身活动的不断反思中才能完成。所以教学反思是教师成长的助推器，是教师专业发展的有效途径之一。 教育家波斯纳指出：“没有反思的经验是狭隘的经验，至多只能成为肤浅的知识。”为此他提出了教师成长的公式：经验+ 反思= 成长，大凡优秀的教师都是在实践、反思、总结这条途径中成长起来的。 要问促进教师成长的最有效途径是什么？我的经验是勤快地记录与反思。我觉得把事件记录下来，把反思写下来，与我们在教学中单纯地思考相比，有其特殊的价值和意义。首先，写教学反思，能促进我们对理论的理解内化。缺乏理论的指导，只能呈现肤浅的的反思，但如果意识上希望自己写的深刻些，便会在自身需求下去有目的地翻阅资料，搜集参考一些素材，整理成自己需要的材料，通过整理能深入理解了理论的内涵，知道我为什么这样做，从中获得快感。其次，写好教学反思，能促进我们思考向纵深发展。这是因为时间、大脑遗忘的方
马克思主义历史观 马克思主义哲学是彻底而完备的唯物哲学，它不但在实践基础上坚持了唯物主义与辩证法的统一，克服了旧唯物主义形而上学局限，并且把唯物主义和辩证法彻底贯彻到社会历史领域，科学回答了社会历史观的基本问题，提示了人类社会发展的客观历史过程和一般规律，克服了形而上学唯物主义的不彻底性，打破了唯心主义在历史观的一统天下，创立了历史唯物主义，使人类对社会历史的研究第一次建立在真正科学的基础之上。历史唯物主义和辩证唯物主义一起，构成了马克思主义哲学这一完整而严密的科学体系。 社会存在决定社会意识，社会意识是对社会存在的反映，这是唯物主义历史观的重要基本原理。其基本内容是： 第一，社会存在是社会意识产生和存在的基础。社会意识的产生和存在都要以社会物质生活条件为基础，物质资料的生产是人和人类社会以及全部社会生活的基础，离开了物质生产实践，失去了物质生活资料，人和人类社会就无法存在，也就没有人的社会生活、政治生活、精神生活了。 第二，社会存在决定着社会意识的内容。社会意识的内容归根来源于社会存在，都是对社会存在的反映。正是社会存在的各要素及其相互联系和相互作用的多样性，使反映社会存在的社会意识也是复杂多样的，表现为各种社会意识形式和社会心理等等。总之，有什么样的社会存在就有什么样的社会意识。 第三，社会存在的变化决定着社会意识或早或迟的变化。社会存在不是抽象的，而是具体地、历史地变化着的，因而反映社会存在的社会意识总是与社会存在的变化相适应，这表现在社会意识的变化、更替，再现在人类精神文明和政治文明的进步和发展。总之，社会意识总是随着社会存在的变化或早或迟地发生着相应的变化、发展。 唯物史观在肯定社会存在决定社会意识的根本前提下，也充分肯定社会意识对社会存在的反作用，肯定社会意识的相对独立性。这样，唯物史首次对社会存在和社会意识的关系问题做出了全面而科学的回答，为人们运用辩证唯物主义方法论认识各种社会现象，说明社会历史的变迁和发展奠定了科学历史观基础。 马克思主义历史观结束了唯心史观在社会历史领域的统治 唯物史观的创立使马克思主义哲学发展成为完备的彻底的科学体系，结束了唯心史观在社会历史领域的长期统治，宣告了唯心主义的彻底破产。 在马克思主义产生之前，无论是唯心主义者还是唯物主义者，在历史领域都没有正确解决社会存在和社会意识的关系问题。于是，在马克思主义产生这前，唯心主义在历史观上长期占据着统治地位。马克思、恩格斯对历史观基本问题的正确解决，打破了历史唯心主义在历史领域的一统天下。 马克思主义历史观为人们正确观察社会历史提供了根本的科学方法