道德经中的人际交往的智慧
前言
我们生活在这个世界上,难免会接触到很多的人.这时我们就需要交际来相互交流.这时人与人之间就产生了人际关系.其实我们从生下来的那一刻就形成一张人际交往之网，而且随着人的成长不断地在编织这张网，所以每个人都处在一张巨大的人际关系网上。所以这就需要我们如何去处理好这张人际之网?要处理好人际之网是不容易的，有的人不会处理人际交往，搞得一团糟。比如在家里和家人关系不和，一出门与邻里关系不睦。你上学和老师关系紧张，与同学关系也紧张；想和朋友聊聊，朋友关系又紧绷绷的。你真会觉得，唉，活得太累，太没有味道了！那么你能怪谁啊！当然除了你自身的一方，还有你交往的那一方也可以琢磨琢磨，不过细细地想来可能主要的还是自己一方的问题.对于如此复杂的人际之网的处理,老子就给出一些答案了.
正文
美国的著名教育家卡耐基就认为，人际关系是成功的最重要的因素。他是认为最重要的因素，而不是很重要的因素.他指出一个数字比例。他说：一个人事业的成功，只有15％是靠自己的专业技术，另外的85％要靠人际关系、处世技巧。记得老子曾经说过：“小国寡民。”“领国相望，鸡犬之声相闻，民智老死不相往来。”《道德经 80章》这似乎是教我们淡化人际关系吗。 其实不然老子是希望用一种理想的状态来，用一种比较简单的惬意的人际关系来对那些复杂的的人际关系。
1. 掌握人际交往的关键：老子说：“道者，万物之奥，善人之宝。”（第62章）如果从人际交往关系来看，那么人际交往之道，就是人际交往中的规律、原则、方法等，是善人的一个宝。这就很深刻了！如果我们来听听老子的谈道是大有好处的。我们往往能看到一些成功人士他们的成功之道是因为他们具有很强的处理人际关系的能力，特别是觉察人们需求的能力，他们具有很强的博得周围人忠诚的能力。所以不同的处理方式，会带来了如此不同的后果。我们再细细体味卡耐基的话，这是多么有深度！人际关系确实是成功的最重要的因素。如果按照卡耐基的公式，那么一个人事业的成功，或者只有15％是靠自己的专业技术，另外的85％是靠了人际关系、处世技巧来获得成功的。
2. 人际交往需要历练：老子说：“修之于身，其德乃真。”（第54章）就是说要用道来修身，用道来修身的人，那么他的德就会真，会纯真、会真诚、会真的出现层次的提升、境界的提高。人际交往之道也就是这样！大家知道人的知识不能暴发，人的素质修养不能一夜之间就养成。人际关系这种素质就有待于长久的历练
，这就是老子说的：“修之于身，其德乃真。”
3. 人际交往中各种技巧：老子说：“知人者智.自知者明。”（第33章）告诉我们在当今复杂的人际交往之中我要学会识人更要学会知己。所谓志不同不相为谋，在人际交往之中找到与自己合适的人交往是很重要的。当然对与人际交往中我们也要有一定的定位。老子告诉我们要学会“处下”。当今社会是非常紧张的所以在人际交往之中我们常常会有竞争，我们来看看老子是如何来应对竞争的呢？老子说：“天之道利而不害，圣人之道为而不争。”（第81章）“不争而善胜”从中我们不难知道老子所提倡的竞争中的不争的道理，老子告诉我们要用由曲而全、以柔克刚的理念与方法来处置竞争。
《道德经》还提出了搞好人际关系的法宝——“慈”的主张。“我有三宝，持而保之：一日慈”，老子先提出“天地不仁，以万物为刍狗”，继而指出“天将救之，以慈卫之”并总结为“天道无亲，常与善人”。可见这种“慈”,是惠及天下、广施众人的。于是便有了“善者吾善之，不善者吾亦善之，德善”。德善是一种宽容，每个人身上都有缺点，这要求我们在交往中要遵循宽容的原则，待人大方，不要斤斤计较。宽容是一种成熟的表现扩宽容能扩大交往的空间，有助于消除人际关系的紧张。宽容不是委曲求全；而是不苛求对方，严于律己，宽以待人，更好的与他人相处。老子“值得信任的人我相信他，不值得信任的人我仍以诚相待”，这样的品格，这样的胸襟何愁不博得众人的信任。心理研究表明：我们经常被排斥是因为人家对我们有戒心。如果在适当的时候表现自己的善意，多交朋友，少树敌人，心境自然会平静。
小结
社会交往是人类的精神活动得以产生和维持的重要的支柱。社会文往的丧失，必将导致情神崩溃，出现种种异常心理。因此，一个人会不会正常交往，也标志着一个人的心理健康水平。然而处理人际关系是一门学问。“世事洞明皆学问，人情练达皆文章。”一个人如果很善于交际，见面就熟，使人很容易接近，也容易被人信赖，那么办事的成功率就比较高。所以关于人际交往的智慧是相当重要的，老子则在《道德经》中给出了他的答案、相信这会在我们的未来的人际生活中有很大的帮助。
参考文献
《道德经》
《老子与百姓生活》 姚淦铭 出版社：中国民主法制出版社 2006.2