十二长生速记 说明： 1、辰戌丑未排除在长生位之外； 2、如图红字天干所配位置正是长生位，以阳顺阴逆原则，数：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。
比如甲
巳 庚 病 午 乙 死 未 墓
申 壬 绝 辰 衰
酉 己丁 胎 卯 癸 帝旺
戌 养 寅 丙戊
临 官 丑 冠 带
子 辛 沐 浴
亥 甲 长 生
食 指
中 指
无 名
指
小 指
3、天干有五合：甲己、乙庚、丙辛、丁壬、戊癸，忽略土位，都是两两挨着，配以歌诀：
《长生位歌诀》
巳 庚 午 乙 未
申 壬 辰
酉 己丁
卯 癸 戌
寅 丙戊
丑
子 辛 亥 甲
食 指 中 指 无 名 指 小 指
甲己亥酉居，
乙庚在午巳，
丙辛寅子位，
丁壬酉申宫，
戊癸在寅卯。
4、十二地支掌位是基础：
六亲持世总歌诀 六爻预测学的精微之处，在于复杂多变的六亲类象，在类象之外，比较经典的，那就要数六亲持世歌了，诸爻持世歌诀是初学入门者，必须要记忆背诵的，初期断卦全靠这个诸爻持世歌诀类象呢。主要持世歌朗朗上口，好记忆有规律有条理，虽然看似简单，实际内里含有深远。 诸爻持世谈 现本人把六亲持世理论整理如下，以供与易友们共同学习与研究！ 世爻为自己，最喜用神临旺持世，忌神持世则不吉。《黄金策》云：“忌临身而多阻无成”。 世爻旺相主安康，作事亨通大吉昌， 谋望诸般皆遂意，纵他刑害不能伤。 父母持世事忧否，身带文书及官鬼， 夫妻相克不和同，到老用求他姓子。 子孙持世事无忧，官鬼从今了便休。 求失此时应易得，营生作事有来由。 鬼爻持世事难安，占身不病也遭官。 财物时时忧失脱，骨肉分离会合难。 财爻持世益财荣，若问求财定称心。 更得子孙临应上，官鬼纵他断不成。
兄弟持世克妻财，忧官未了事还来。 鬼旺正当防口知，身强必定损其财。 一、父母持世 父母持世主身劳， 求嗣妾众也难招。 官动财旺宜赴试， 财摇谋利莫心焦。 占身财动无贤妇， 又恐区区寿不高。 解说： 父母爻是辛苦劳禄之神，持世主辛劳。求财很费力，父母为子孙的忌神，父母持世子难得，父母爻又是文章学术之神，官动财旺利考学。占自身不论问什么，只要财爻发动，不是得财，而是妻克夫，所以说“占身财动无贤妇。”财动克身，也难有高寿。 二、兄弟持世 兄弟持世莫求财， 官兴须虑祸将来。 朱雀并临防口舌，
交重必定损妻财。 父母相生身有寿， 化官化鬼有奇灾。 解说： 兄弟克妻破财，兄弟爻持世，最不利求财。如果官鬼旺相克世，更要防灾祸。朱雀临兄弟爻发动，必有口舌之灾。测婚损妻，测财损财。兄弟爻持世，父母爻旺相相生，测寿为吉，兄弟爻持世化官鬼回头克，必有奇灾。 三、子孙持世 子孙持世事无忧， 求名切忌坐当头。 避乱问安失可得， 官论从此了罢休。 有生无克诸般吉， 有克无生反见愁。 子孙持世注解：子孙为解忧喜庆之神，诸艰难险阻，一遇子孙持世应吉，则百祸消散，福祉降临，此为解危济困第一用神也。子孙持世最喜兄弟发动相生，兄弟相生则福禄悠远，源源不断，子孙持世最怕父母发动，正所谓父动当头克子孙，
八字十二长生解读，什么是八字十二长生？八字十二长生是什么意思？ 八字十二长生解读，长生十二神象征本命之生命力，含有健康及处事心态，如命居绝地者，身体并非绝对虚弱，但遇挫折容易颓丧灰心。十二长生包括：长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养。 长生；主生发、创新，命遇为吉，有适应创造环境的现象，喜少年限行相遇，主人身体健壮快悦。忌与空亡同宫，亦忌行老运遇桃花星。喻生命之诞生，取地支五星五行，巳申属水，申金生水，故水二局命起长生于申；类此，木三局命起长生于；金四局命起长生于巳；土五局命起于申；火六局命起于寅。 沐浴；主桃花、败气，临于命身主桃花、风流，守于夫妻宫主闺房和谐，但身宫并于夫妻宫者，亦依桃花风流论。沐浴入于命身财宫，则主败气，不务实业，酒色荒芜，懒惰废事，不忌空亡，喜会空亡，桃花因空亡而反主才华。取喻初生之胎胚秽污，急需沐浴洗涤，又引申为教育栽培，故沐浴守命有名誉受污垢之情形。 冠带主喜庆，以事情、事业之成就为喜庆，临于命身主吉，亦主小贵，临于限则主小成、进财。取喻男冠女笈之小成。 临官：主喜庆，大抵以事业、利禄上有所建树之喜庆，入命身宫主贵，临于岁限，主谋为遂心称意。亦如长生，居寅申巳亥而已，取喻临官到任就位，有独立视事审辨之才能，如命坐临官位，有“临禄”、“建禄”之意。 帝旺；主旺壮，亦主贵吉，入限主做事称心遂意，又主利禄进财、产育子女等喜庆，取喻盛年心身成熟之极致，如帝王权位之旺，已达颠峰，寓衰退之危机。 衰；主颓丧，守于身命，主缺乏进取心，容易遇事颓废，遇挫沮丧，入限则主多招是非、疾病、破财、衰退。取喻生命精力之衰退，缺乏克服困难的精神和耐性。 病；多主疾病，不利本人身体健康，忌入命身、疾厄宫，入限主疾病、破财，不宜在遇“病符”。恒居长生六冲之位。取喻老年衰而容易疾病，缺乏技能复健之能力，平时命限顺畅者，不见影响，但于灾病之际可见其影响。 死主失落、丧亡，临于命身，象征缺乏生气，临于限运则主身经祸患，谋为失误，或主骨肉离散，丧亡等事。取喻生命之结束，引申为缺乏生气，犹如行尸走肉，故临于命身，有为人顽固不知变通，或愚蒙而意志不坚，缺乏主见，易被人利用之现象。 墓；主收藏、聚集、埋藏、库藏、安定之意，临于命身，主安定，临于财宫为财库，临于官禄宫为官库，遇恶杀为劫库不美，临于迁移宫，则主缺乏择业适业之活变能力。取喻人死之入土为安，平土而不可见也。 绝；主孤独、绝灭，临于命身多主孤独，离宗弃祖，入子女宫，主隔绝有代沟，唯喜入疾厄宫，反主身体健康，临于限行主身经祸患，灾病，败亡，有所失落。取喻久逝而隔绝幻灭，为他人所遗忘，引申为不相通。
十天干长生十二宫是传统命理中很重要的一个概念，是指十天干分阴阳不同，各有其长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养等十二种状态．阳生阴死，阴死阳生．如甲木长生在亥，乙木则死在亥，正好阴阳顺逆相反． 这一理论，早在<<渊海子平>>之中就有论述，但语之不详，按其所说去用，则每多不验，后人在百思不解而又不得真传的情况下，认为这种说法在实践中并无指导意义，于是到了清代和民国，命学名家多否定古法，认为应该阴阳相同，阴阳干同论．这里最著名的就是写了＜滴天髓评注＞的任铁樵． 任铁樵在评注时有下面一段长篇大论： ＂阴阳顺逆之说，《洛书》流行之用，其理信有之也，其法不可执一。原注：阴生阳死，阳顺阴逆，此理出于《洛书》。五行流行之用，固信有之，然甲木死午，午为泄气之地，理固然也，而乙木死亥，亥中有壬水，乃其嫡母，何为死哉？凡此皆详其干支轻重之机，母子相依之势，阴阳消息之理，而论吉凶可也。若专执生死败绝之说，推断多误矣。 任氏曰：阴阳顺逆之说，其理出《洛书》，流行之用，不过阳主聚，以进为退，阴主散，以退为进。若论命理，则不专以顺逆为凭，须观日主之衰旺，察生时之浅深，究四柱之用神，以论吉凶，则了然矣。至于长生沐浴等名，乃假借形容之辞也。长生者，犹人之初生也；沐浴者，犹人之初生而沐浴以去垢也；冠带者，形气渐长，犹人年长而冠带也；临官者，由长而旺，犹人之可以出仕也；帝旺者，壮盛之极，
犹人之辅帝而大有为也；衰者，盛极而衰，物之初变也；病者，衰之甚也；死者，气之尽而无余也；墓者，造化有收藏，犹人之埋于土也；绝者，前之气绝而后将续也；胎者，后之气续而结胎也；养者，如人之养母腹也，自是而复长生，循环无端矣。 人之日主不必生逢禄旺，即月令休囚，而年日时中，得长生禄旺，便不为弱，就使逢库，亦为有根。时说谓投墓而必冲者，俗书之谬也。古法只有四长生，从无子、午、卯、酉为阴长生之说。水生木，申为天关，亥为天门，天一生水，即生生不息，故木皆生在亥。木死午为火旺之地，木至午发泄已尽，故木皆死在午。言木而余可类推矣。 夫五阳育于生方，盛于本方，弊于泄方，尽于克方，于理为顺；五阴生于泄方，死于生方，于理为背。即曲为之说，而子午之地，终无产金产木之道；寅亥之地，终无灭火灭木之道。古人取格，丁遇酉以财论，乙遇午、己遇酉、辛遇子、癸遇卯，以食神泄气论，俱不以生论。乙遇亥、癸遇申以印论，倶不以死论。即己遇寅岁之丙火，辛遇巳藏之戊土，亦以印论，不以死论。由此观之，阴阳同生同死可知也，若执定阴阳顺逆，而以阳生阴死，阴生阳死论命，则大谬矣。故《知命章》中“顺逆之机须理会”，正为此也。＂ 任氏所论，不为无理，就是在参看日主和局中各天干的旺衰时，不能按阴阳十二宫，而应按五行在月令的生旺墓绝来判断． 但任氏的观点则有矫枉过正之嫌，其实看命局五行的旺衰，除了五行之形（或称质）之外，还有五行之气．光看形而不看气，失之偏颇，没有得命理真髓．这点在沈孝瞻的＜子平真诠＞中则有精彩的论
《杨公三合四局十二长生诀》 四局十二长生水法学习的困难是，粗通阴阳五行的人，有一定的基础却不懂数学知识，文化水平欠佳；有文化水平的人，却没有一定的阴阳五行知识。十二长生对应十二双山，有木火金水四局相互套在一起，这就形成同一位置，相同的两个字，却有四种不同的名称。例如：艮寅是火局的长生，木局的临官，水局的病，金局的绝位。甲卯是火局地沐浴，木局的帝旺。水居的死，金居的胎。乙辰是火局的冠带，木局的衰，水局的墓，金局的养。 四局四长生如下 火局长生在艮寅，帝旺在丙午，墓在辛戌； 金局长生在巽巳，帝旺在庚酉，墓在癸丑； 水局长生在坤申，帝旺在壬子，墓在乙辰； 木局长生在乾亥，帝旺在甲卯，墓在丁未。 如何定木、火、金、水四局呢？在通常情况下，水自“辛 戌乾亥壬子”这六个字(九十度)上出，即是火局。 水自“癸丑艮寅甲卯”这六个字(九十度)上出，即是金 局。水自“乙辰巽巳丙午”这六个字(九十度)上出，即是水局。 水自“丁未坤申庚酉”这六个字(九十度)上出，即是木局。 四个九十度正好组成三百六十度之罗经，为什么没有土局呢？土在中央为戊己，因天干中戊己属土，故专门把“戊己”提出来坐中央。
指阴阳宅的中心。 在四局的学习中，经常遇到四局相互套在起，双山十二向在十二长生中有相对应的命名，在四局中又有不同的命名，详细分述如下：“艮寅坤申巽巳乾亥”八字在四局中分别属长生位，临官位，病位，绝位。 “壬子甲卯丙午庚酉”八字在四局中分别属沐浴位，帝旺位，死位，胎位。 “乙辰丁未辛戌癸丑”八字在四局中分别属冠带位，衰位，墓位，养位。 例如：艮寅在火局中属长生位，在木局中属临官位，在水局中属病位，在金局个属绝位。 同位相同的二个字在四局中有四个不同的名字，这就是许多学习者不能熟习四局水法的原因。本文详细讲解的正是杨公水法的核心内容，除此以外再无正确的理解法。当你掌握了杨公水法去实践后，你会感叹杨公水法的灵验和神妙。 掌握了以上内容，对形势派风水的水法内容也就基本上熟习了。杨公水法中还有其他内容，例如：木火土金水五行水法，玉带缠腰金城水法，反弓水法等，玉材公总结了向向发微。《直指原真》和《地理五诀》中所用运的十二长生水法和九宫水法，就是杨公水法的核心内容，这在唐宋元明清各代的地理大师中是公认的理论。 实际堪舆中，九宫水法应验如神，不须怀疑，实践出真知。 1、十二地支的三合五行。亥卯未属木，乾甲丁从之。巳酉丑属
赖公水法八条歌注解： 一歌坤乙土，地母卦名弼与辅。坤水合局主富财，寡母起家多仓 库； 乙癸乾离四龙神，喜逢坤水坤砂 顾； 山形卓拔旗旄样，女作将军男帅 府； 忽然端拱正如圭，又主科甲不及 武； 乱峰低小郡衙职，巡见小官亦堪 数； 坤水破局势洋洋，妇女相继为寡 孀； 抱花掀裙山再见，寡母淫乱不可 当； 尼姑念佛经千卷，定有山形盂钵 样； 若是卯龙见坤水，克妻杀犯人悲 伤， 坤申并朝享厚福，先天后天会一 方； 若与未水双朝入，廉贞杀曜酉遭 殃， 未少坤多遇阳局，每见男人吐血 亡； 未多坤少遇阴局，女人吐血为夭 伤； 原来乙水可催官，葬着坤龙实不 难； 名利显达多生女，壬龙落脉贵也 班； 乙辰双朝多继产，赘得妻财满心 欢； 乙辰破局手脚疾，螟蛉过继如亲 男； 若与卯水混入流，定然克妻三五 番； 时合乙辰水落至，抱岔自缢投河 滩。坤乙属土,坤为地.为老母;名地母卦. ----坤井木犴管局，是鬼箭水主寡母少亡淫乱、僧尼之应。 艮山坤：申坤水来走乙辰口,主母起家仓库盈满。 乙癸乾午龙,立艮坤,坤申水来走乙辰口, 坤方有旗鼓山,主男为将军.女人挂帅。形如圭,出小官也。 艮山坤：水出酉,又坤方见抱花山.掀裙山,主寡母淫乱及败家。 坤方有盂钵.香炉山出尼姑僧道。 卯龙见坤水是八杀水,定主克妻之犯 先天坤后天坎,坤申并朝走乙辰口,主五福满门。 未坤水同来犯廉贞煞,出火症吐血而死,坤水多(主男人);未水多(主女人) 。 坤龙立辛乙：乙辰水来走艮口, ----乙水氐土貉管局,是地爵水.主抱鸡鸣,晨风声,改进忤作逆螟蛉继赘之应. 有壬龙定主发财,此地有财无丁,过继螟蛉为嗣。 辛山乙：有卯水来去,主克三五个妻。 乙辰水路同来定主自缢投河悬梁之危。 二歌武曲宿，兑丁巳丑金光透。 酉水合局雅而清，鱼袋砂生登朝 佑，兑卦属金，乃西方庚酉辛金局,又为少女；——酉水昴日鸡毕月鸟管局,是金带水骤发
十二长生诀及其记忆方法 在易经的占的体系中，有两个十分重要但是很少人提及的知识，这两个知识便是十二长生诀与八卦八节旺衰，没有提及的原因，或是不懂，或是私秘。 这些知识不属于哪一个预测体系的内容，而是所有预测体系的公有。或是可以简单地理解，十二长生诀是描摹干支一体的运行情况，而八卦八节旺衰更多是关照世间万物在八这个系统中的运行架构。任何预测的体系均离不开，故为公有。 只是有人会说到，八字也可以用卦吗？或是其他的预测方法，可以交叉使用易的元素：太极、阴阳、五行、干、支、干支、卦和纳音吗？ 其实如果能够真正的明白预测的架构与原理，便会发现其中的任何一门都必须使用易学的这些元素。如果不能用，只能说不擅用，而不能说无用。
十二长生诀从阴阳的角度来考量，十分准确描摹了气形的变化。只是有些时候记忆起来比较复杂，后学试图来解读其中的记忆规律，有所获，不敢私密。 十天干十二长生诀表 依照五阳干顺行，五阴干逆行的原则排列，推时也应按此原则进行。 第一步、分成四组： a、长生、沐浴、冠带； b、临官、帝旺、衰； c、病、死、墓； d、绝、胎、养。 第二步,左手配阳干：食指纳甲，中指纳丙戊，无名指纳庚，小指纳壬。 第三步,三指对应：食指3个关节为亥、子、丑，亥子丑即三会水局，中指“寅卯辰”为三会木局，无名指“巳午未”是火局，小指为申酉戌金局。 图示一：五阳干图 甲丙戊庚壬 丑辰未戌 子卯午酉 亥寅巳申 食指中指无名指小指
第四步、具体推演。 例如，想知道“庚”对应“酉”的状态，起左掌，用左手拇指在巳位上起长生，然后顺数午沐浴、未冠带、申临官、酉帝旺，酉在第二组的中间一节，故为“帝旺”。 示一：五阴干图 辛癸乙丁己 丑辰未戌 子卯午酉 亥寅巳申 食指中指无名指小指 乙从无名指开始，然后顺排。 具体推演：把中间的子卯午酉为长生，然后逆数就可以了。 举例：比如要推乙在亥，是什么状态。先找到乙的长生位在午，然后逆数，巳是沐浴、辰是冠带、卯是临官、寅是帝旺、丑是衰，子是病，亥是死。 在五行相同的天干中，阳干的长生地，则为阴干之死地；阳干的死地，则是阴干的长生地。除了长生和死外，有这种关系的还有：沐浴和病，冠带和衰，临官和帝旺，墓和养，绝和胎。 12长生诀在预测中的地方很重要，因为他是说明了一种事物本身的一种状态，很多人把12长生诀与五行生克、12长生诀与旺相休囚死混为一谈，或是不加以区别，这是不懂易的表现。
十二长生用法正解
十二长生用法正解 长生、沐浴、冠带、临官，帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养； 苍燃九宫盲派十二长生行运诀： 老年就怕长生运，如遇刑冲寿不长；金怕临官木怕衰，土行沐浴有凶光； 火到死地无人救，水归绝地不回乡；长生衰字属金童，帝旺墓字木不祥； 沐浴病绝胎惧水，临官死字火灾殃；冠带连衰同怕土；十二长生分五行； 长生最怕劫财降，沐浴一见比肩亡；冠带忌行建禄地，临官遇劫也难防； 冠带最怕伤官透，衰怕正偏两财乡；死字正官墓杀处，养遇比肩命不良。 老怕帝旺少怕衰，中年最怕死绝胎；金衰木绝土怕养，火病水死不久长； 金衰必在火上死，火死必定水上亡；水病原来怕戊己，木绝不可归西方。 岁运逢冲多有祸，日下逢空自有伤；妻才喜官又怕鬼，无财有鬼财反昌。 财逢绝地莫言衰，绝上财星易采摘；好比猎人追病虎，不劳心计巧得来； 财逢死地莫言无，死上财星死气出；人间若无生与死，无生无死复何图？ 长生之财莫言生，甲临生地病了庚；家有千斤徒弱汉，只恐临朋盗贼坑； 病处临财也好求，财临病地好图谋；虽然不能一夜富，也许时时有利稠； 鬼怕长生官怕衰，衰官厉鬼祸常来；官衰遇伤牢病困，鬼厉贪财必有灾； 食怕入暮印怕绝，印绝无情德易缺；墓地吞食积恶病，无兄无弟应打劫； 十天干长生十二宫是子平术中很重要的一个概念，是指十天干分阴阳不同，各有其长 生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养等十二种状态。阳生阴死，
阴死阳生。如甲木长生在亥，乙木则死在亥，正好阴阳顺逆相反。 干动而不息，支静而有常。以每干流地于十二支之月，而生旺墓绝系焉。阳主聚， 以进为进，故主顺。阴主散，以退为进，故主逆。此长生沐浴等项，所以有阳顺阴逆之殊 也。四时之运，成功者去、等用者进。故每干流于十二支之月而生旺墓绝，又有一定。阳 之所生，即阴这所死，彼此互换，自然之运也。即以甲乙论，甲为木之阳，天之生气流行 万木者，是故生于亥而死于午。乙为木之阴，木之枝枝叶叶受天生者，是故生于午而死于 亥。木当亥月，正枝叶剥落，而内之生气，已收藏饱足。可以为来春发泄之机，此其所以 生于亥也。木当午月，正枝叶繁盛之候，而甲何以死，却不知外虽繁盛，而内之生气发泄 已尽。此其所以死于午也。乙木反是，午月枝叶繁盛即为之生。亥月枝叶剥落即为之死。 以质而论，自与气殊也。以甲乙为例，余可知矣。支有十二月，故每干自长生至胎养，亦 分十二位。气之由盛而衰，衰而复盛，逐节细分，遂成十二。而长生沐浴等名，则假借形
长生十二诀与一柱论命法的四柱关系 《长生》 甲日见亥。乙日见午。丙日见寅。丁日见酉。戊日见寅。 己日见酉。庚日见巳。辛日见子。壬日见申。癸日见卯。 在年柱★其人生长于踏实的家庭。 在月柱★亲情浓厚。 在日柱★此乃幸福、好运之命。 在时柱★子女必有贤孝之人，同时将来很有发展，能得名利；福元可得子女的孝养。 丙寅日。丁酉日。戊寅日。己酉日。壬申日。癸卯日。 ★大致来说，这是一个平安吉顺的命运。 ★做事较为欠缺积极态度，很容易失去良机，较难取得领导地位；职性以辅导者为佳。 ★此人心性和乐，人缘好；对人有手足之情，兄弟、朋友可以和睦相处，亲子情深，受父母恩重。性格温柔，较不无理取闹 ★岁运逢冲，雁行有缺。 ★男命：多得妻助，中年后多得发展；但一生要防妻妾因为受诱，乃生有外情之憾。 ★女命：多见开朗、清秀、貌美，一生较能得到家庭幸福。 《沐浴》 甲日见子。乙日见巳。丙日见卯。丁日见申。戊日见卯。 己日见申。庚日见午。辛日见亥。壬日见酉。癸日见寅。 在年柱★父母之间，可能有不能和睦相处情形。 在月柱★中年之前事职经常起变化，人生多见波澜。 在日柱★早年辛苦，中末限安祥。 在时柱★晚运较差，子女缘份较薄。 甲子日。乙巳日。庚午日。辛亥日。 ★六亲原来缘疏，这是一个独立自主的命运；多见少小离家、劳苦多见。 ★职业易起变化。具有艺术气息，但容易有喜新厌旧情形。 ★一生多见桃色纠纷，容易为情所困；夫妻缘份浅薄。 ★个性较为固执己见，做事有欠始终，以致于容易造成孤立。 ★女命：很早熟，为人多情，一生多有桃花情事困扰。 《冠带》 甲日见丑。乙日见辰。丙日见辰。丁日见未。戊日见辰。 己日见未。庚日见未。辛日见戌。壬日见戌。癸日见丑。 在年柱★幼年时期聪明有智慧，向上心旺盛。特别注意！夫妻感情到了中年将有不利事生。 在月柱★青年期间变动较大，住所或是工作也常见变化；所幸中年即可大显发展。 女命：注意！因为个性的强烈，乃致夫妻缘变之忧。 在日柱★幼年身体欠佳，长大之后反而非常健康；是一个优秀可造的人材。 在时柱★将来有优秀的子女。 丙辰日。丁未日。戊辰日。己未日。壬戌日。癸丑日。 ★强星之命，多见优秀之命格！是一个优秀的人才，大都中年期间能得见成就。 ★做事有冲劲，具谋略之能力；自尊心强，本位主义者，攻心机，擅弄权势。
八字十二长生解读——临官 长生、沐浴、冠带、临官（建禄）、帝旺、衰、病、死、墓（库）、绝、胎、养十二长生，代表五行在十二个月份里面所经历的生命历程的诠释，它们周而复始，循环往复，十二宫的循环就像人类生老病死的变化一样。 五行的运行规律一般是按照长生十二宫来分析的，十二宫的一般看法，是五行的生长到死亡的过程，对应到人，就是一个人从出生，成长，辉煌，朽迈，死亡的过程，其中从长生到帝旺为吉，衰病死绝为凶，胎养平平。 临冠也有说成临官的，冠就是帽子，也是一个人通过胎、养、长生、沐浴、冠带之后，开始要考取功名的时候。古代人的学而优则仕，开始出来当官，或是付出的心血能够得到回馈。在一些预测学中，临冠含有公众的、官府、有病、灾祸、有男人在身边、离死不远、巴结当官的、阿谀奉迎、出仕、当官、拍马屁、有官运、有地位、公务员、自力更生、自我努力、成长、快要成功、国营、危险等意思，看来是和官运有关。 一般来说，八字中有临冠的人，独立性比较强，有比肩的特性。命带临冠的人，一生波折会照凡人多一些。由于有一种倔强不服输的精神，八字带临冠的人虽说波折较凡人多，却可以在波折衷不断的努力，开创一片天地，有所成就。这种
人对待波折并不太在意，会认为这是人生的必然现象。下面按天干分坐来具体说明： 甲木临冠在寅，若是在坐支的，按淫欲杀论，主夫妻不合，假如在提纲上，按建禄论。 乙木临冠在卯，八字中透财官的，不论别支怎样，此造一定会有富裕的岁月，时间长短别论。 丙火临冠在巳，生在夏月，八字中天干需见壬水，然而也主身体衰弱。 丁火临冠在午，生与春季，四柱要见金，生与冬季需要有木（甲木）。 戊土临冠在巳，此时喜印，由于旺土喜燥而不喜污湿．所以代印为吉。 己土临冠在午，旺土属阴，柔和随世中有成。 庚金临冠在申，阳金性刚，与异性不易相处，此时最喜四柱天干见财官，大气可成。有官无财，贵气难延，终有亏损。辛金临冠在酉，等同于阴错、红艳，主损坏夫妻感情．` 壬水临冠在亥，冬生，最喜八字中丙火高透。 癸水临冠在子，冬生者，多半有离家四方漂流的艰辛，从事多种职业，有背井离乡异地发展之象。
十神歌诀 正财 1．年上正财祖业传，富贵荣华守田园；若提财官来相助，品格高尚职升迁； 男女婚姻皆如意，丈夫兴旺妻子贤；身旺财旺更为福，年纪轻轻攒大钱。2．月上正财要占先，全凭正印来生年；财逢官食更有利，衣食丰足名望显； 财逢生旺或遇禄，又有财帛又有权；日干不受月干克，穿金戴银守庄园。3．日带正财自己财，夫贵妻贤两相爱；初年要把学堂入，不得功名也发财； 正财喜把食神见，前程命运好安排；财坐长生又逢库，高官厚禄福自来。4．时上正财命最强，不受刑冲有福享；财帛丰厚多富贵，堂前主有好儿郎； 若得禄旺来相伴，稳坐高堂福寿长；时干正财头胎子，时坐长生孙满堂。 偏财 1．年上偏财福禄高，日干旺相是英豪；后来走了偏财运，脱去布衣穿紫袍； 日弱遇财反为祸，刑祖克父受煎熬；若是年时再逢劫，先贫后富自颠倒。2．月上偏财众人抬，兄弟姐妹靠得来；有宜守家喜出外，不学手艺做买卖； 月上偏财是外财，贵人手下能求财；偏财临月也怕劫，财多婚姻自有灾。3．日藏偏财无刑冲，妻子贤惠福禄生；男女二命相刑克，中年伤妻苦伶仃； 二命相争多疾患，两命相克有灾星；偏财受冲妻短寿，财逢天乙有名声。4．时上偏财自己财，身旺儿孙福自来；切忌比劫来分夺，伤妻损子家业败； 流年喜遇偏财运，金银屋下置田宅；时上偏财怕比劫，刑妻克子防牢灾。 正官 1．年上正官福德添，祖上有德功名全；更喜独官居一位，后人必定早握权； 年上正官怕伤官，唯遇此运添麻烦；中年交了正官运，再逢禄旺职高迁。2．月带正官为贵人，正气官星最为真；聪明正直有名望，权高禄重超常人； 官印若是破了格，更怕再遇伤官运；还忌刃煞来相伴，酒色之灾身必临。3．日带正官正当时，功名远扬有权势；男女皆得配偶助，日坐官星名利驰； 有福有财财入墓，无冲无破享清福；生日更喜官印煞，独自一位富贵殊。4．时带正官大吉昌，财福相生在命上；子女贤孝皆得力，后人官高人丁旺； 时上正官禄又藏，得金全在贵人帮；无冲无破不受害，老而无忧呈吉祥。 偏官
长生十二宫精解上
长生十二宫精解（上） （转） 十二生旺库是以日干对照年、月、日、时四个地支，而做出其性格，以及运程之论，一般来讲年支命限上属于幼年时期，月支代表青年时期，日支是代表中青年时期，时支代表晚年时期。在这里面最重要是日支，因为日干代表自己，同时一个人的中青年运程，往往可以决定这个人一生的荣辱成败。 五行的运行规律一般是按照长生十二宫来分析的，十二宫的一般看法，是五行的生长到死亡的过程，对应到人，就是一个人从出生，成长，辉煌，衰老，死亡的过程，其中从长生到帝旺为吉，衰病死绝为凶，胎养平平。 一，长生：一般来说，长生运是比较吉利的。长生也是生长，无中生有，所以命坐长生的人，有创造、开拓、发展的能力。长生的地支都有印星，可以生助自己，所以在长生的大运或者流年思维特别活跃，容易有新的想法和思路。缺点是生处怕冲，冲则根基不稳。严重的则是连根基都没有了。对应心态，则容易有心灰意冷的倾向。冲印星的五行是财星和伤官食神，财星是利益，食神是自己的想法和主张，对应现实就是利令智昏，或者自作聪明。长生
被冲，则生而不生，反而因为自己的轻举妄动而带来失败和打击。 命局或大运在长生的人，找工作是最好在机制健全的大单位，做独当一面的开拓、发展、研究的工作这样在他工作期间如果出现了某种困难，则会由高级主管或者其他协办单位来解决，不必自己出现双重负担。如果是个人的话，则需要做长期的思考，而不是短期的利益或者虚荣。当然，身边最好有长辈或者专业人士可以咨询，也就是暗藏的印星的力量。 长生有着性格温和，尊重他人，举止安祥等等的美德。十天干的长生以丙寅、壬申最为吉祥。女命在月、日地支自坐长生者，容貌端正、娇柔，性格内向、温顺。四柱不见刑冲，即使是夫星不居旺位，也可以有和谐的家庭。有一点大家要注意那就是：“时支不可带帝旺”切记切记。下面按天干分坐来详细说明： 甲木长生在亥，如果生于冬季，冬水不生木。所以，此人有些耐劳、耐怨的坚韧性格。 乙木长生在午，坐泄身生财，做事有太过于为他人着想的弱点。
长生十二宫 “长生十二宫”断卦标准 所谓“长生十二宫”是指十二地支所属五行，在日辰的比较下会产生十二种状态，如下表： “长生”，意为“万物发生向荣，如人始生而向长也”； “沐浴”，意为“以万物始生，形体柔脆，易为所损，如人生后三日，以沐浴之，几至困绝也。” “冠带”，意为“万物渐荣秀，如人具衣冠也。” “临官”，也称“进禄”，意为“如人之临官也。” “帝旺”，意为“万物成熟，如人之兴旺也。” 从长生到帝旺，都为运气旺盛的阶段。 “衰”，意为“万物形衰，如人之气衰也。” “病”，意为“万物病，如人之病也。” “死”，意为“万物死，如人之死也。” “墓”也称“库”, 意为“以万物成功而藏之库，如人之终而归墓也。” “绝”，意为“以万物在地中，未有其象，如母腹空，未有其物也。” 从衰到绝，都为衰败的阶段。 “胎”，意为“天地之交，氤氲造物，其物中地在萌芽，始有其气，如人受父母之气也。” “养”，意为“万物在地中成形，如人在母腹成形也。” 从胎到养则为平运。 这十二种状态从事物的发展、变化规律来看，就犹如人从出生、到成长、到鼎盛、到衰落、到消亡，然后又循环不已生生不息的过程。其生老衰灭周而复始的原理，与周易的循环变幻不息如出一辙，以此比喻宇宙世间万物的不同发展阶段与趋势。 为了更好的应用长生十二宫，我们可以借助长生十二宫掌图来增强记忆。其实，这张图就是以前学过的十二支掌图，在这张图的基础上，只要记住左手食指的指丘与指尖分别对应着火和金的长生位，左手小拇指的指尖与指丘分别对应着水土和木的长生位，然后顺时针前推即可。如图：
下面以火为例来说明，火长生在寅，即以食指指丘为寅起长生位，然后顺时针前推，则沐浴在卯，冠带在辰，临官在巳，帝旺在午，衰在未，病在申，死在酉，墓在戌，绝在亥，胎在子，养在丑。此外，每隔两位，便依次是水土、木和火的长生位。 在六爻预测中，经常需要用到的是长生十二宫中的“长生”、“帝旺”、“墓”和“绝”四种状态，其他的只按五行中的生克冲合论。 状态记熟。 长生十二宫看着容易，其实最为复杂，奥妙无穷，内中有很多值得思考的地方，比如，“金”长生在“巳”的问题等等，不过，对于入门而言只需记住前面的内容即。
绝：如人形体灭化归为土，是指万物前气已绝，后继之气还未到来，在地中未有其象。 胎：如人受父母之气聚成胎，是指天地气交之际，后继之气来临，并且受胎。 养：像人养胎于母腹之中，之后又出生，是指万物在地中成形，继而又萌发，又得经历一个生生灭灭，永不停止的天道循环过程。 长生 长生的特征是“性格温和，尊敬他人，举止安详”，人缘关系好，所以容易受到赏识而青云直上，容易居于领导地位。 女命在月日上坐长生者，容貌美丽娇柔，性格内向温顺，四柱不见刑冲，即使夫星不现，不居旺位，亦可以以家庭和谐论，但时支不可坐帝旺羊刃。以丙寅、壬申日坐长生之命最为吉祥。 甲：长生在亥。亥子丑三个月是一年中最为寒冷的月份，水结冻了不能生木，所以甲木居长生之人，有着耐劳、耐怨之坚忍的性格。 乙：长生在午。午火是泄乙木的，所以乙木坐长生之人，做什么事都有着过于替别人着想的特点。 丙：长生在寅。寅木是生丙火的，所以说丙坐长生之人做事乐观，积极性强。 丁：长生在酉。酉是沐浴桃花，男性易得到女性之合作。为人聪明，善于掌握环境，能巧妙地运用机势。 戊：长生在寅。寅是木，木是克戊土的，所以说戊土坐长生之人能在困难的环境中逐步克服困难，尊敬他人，心安理得地接受自己所处的环境，不会有我要如何如何等等想法。 己：长生在酉。酉在六亲上是己的食神，己喜欢四柱中有丙火生之，如若不见丙火，生长乏力，做事缓慢，性格上易于知足，少上进心，喜欢默默耕耘。 庚：长生在巳。喜欢四柱中有壬水为吉，庚金坐长生之人，一生都是在逆境中成长，少有享现成之福，事业上越是艰险越是能有成就。 辛：长生之子。子是辛的伤官，所以说辛坐长生之人，为人带有骄傲之态。但因为辛是阴金，所以并不是咄咄逼人的那种骄傲，只会令人感到事事客气，客气中有疏远，有一种使人感到十分明显的界限。 壬：长生在申。申是生他的，所以说壬坐长生之人是属于做事十分理智的。 癸：长生在卯。卯是贵人，癸坐长生之人，做事喜欢我付出了要有回报，为人聪明，做事条件分明，学有专长。 沐浴 沐浴就是后悔之星，做事全凭感觉，喜新厌旧，易受外界环境左右，喜欢经营变换职业或住处，夫妻易起变化。 沐浴在字义上的意思——“去污、洁净、改正之意”。有人把沐浴和桃花混为一谈，这是错语的，甚至于把桃花沐浴当作相同的意思，这点要注意。 命坐沐浴者，做事凭感觉，做过了以后，又后悔不该多此一举，所以说命坐沐浴星的人也就是坐“后悔”星之人。命坐沐浴星的人与父亲相处不佳，一生中生长的过程会有独立、离家、流浪，从事变化多的职业，性格上多带有才能，不能专心于一件事上的发展。 甲：沐浴在子。子是冬天，结冻的水是不生木的，所以甲坐沐浴之人做事全靠自力更生，必须要经过好多的努力才能成功，女命则会有“感情”之苦，即一生为情所困。
长生诀决歌 长生保命需养身，坐卧立行需行气。心无杂念守宁一，身心放松悟真意。 修长生者保青春，练长生者增阳寿。习长生者康复快，行长生决内存气。内存一气保性命，内气不散命有还。 虚虚实实要分清，虚是实时实是虚。实是虚时虚是实，虚实不清难成真。 练气养身保健康，化神真气化内息。返虚之时观内视，天人合一长生成。 仰光大道远虽长，心坚定守终得道。得道证道顺天道，逆天终有报应到。 修炼长生需练气，内家功法为基础。气通大小周天成，逆腹呼吸需习惯。 身松心清感内气，自由调引内气行。逆腹意行气全身，自由通达化气成。 练气化神气为基，逆腹呼吸转胎息。以身为引感天地，感悟天地知灵气。
内息为引吸灵气，感知能量运全身。导内息化为灵气，内化灵气先天成。 导气通脉入丹田，一入丹田化成丹。金丹结成仙道近，终有一天成大道。 炼神返虚虚内视，以意化形察内府。感知身体气运行，心意知哪气便至。 炼虚合道观内心，身在其中似在外。通感周身有与无，感知万物生与死。 灵台意想出灵识，内想灵识出元府。外观世界内观心，外天明相内心仿。 此时元婴修炼成，灵力强大可出窍。元婴修成难出窍，出窍灵力大无穷。 元神出窍感知天，导引天地为己用。若能成功引天地，天人合一御物成。 六道歌诀 寻道初为人根本，似如婴儿观现世。自问内心何为道，体悟道义为初始。
悟道便入道家堂， 知寻道义辩是非。 感悟周身天意理， 从中寻出道真理。 得道表为悟道成， 知晓人生何为道。 察人观色知前后， 洞察世间天上机。 融道义为天地融， 自身化气融天地。 身在天地天在心， 知晓天地万物生。 证道使为创本道， 意指悟通天地道。 自创一道教化人， 方为证道成圣人。 守道意指守本心， 似如炼虚合道成。 外观世界内观心， 不变本心守正道。 长生诀修炼方法 上面是长生诀的修炼功法歌诀，看看便是不必记存于心。 修炼长生诀的功效有，肺活量增大，身体气质改变，保持一段时间的青春，身体康复力比常人快，延长一段时间的寿命等，通过意识去控制身体外界的一部分能量，但是只能引导不可能真正的控制。 长生诀虽然叫长生但不可能永远长生，要知道人总是会要死的，顶多就是比常人多活几年而已。 长生诀第一层炼精化气的条件，一，是以内家拳为基础，通过内息引导体内的能量。二，以逆腹呼吸为根基来修炼，当感觉到体内能量的时候，练精化气算是练成了。 第二层是炼气化神，条件是，以胎息为根基，引导体内能量与身体外界能量的沟通，并将体内的内气转化为灵气，就是吸收外界的灵气，外界的灵气吸入时感觉到全身感觉舒服有点凉爽，算是练成了长生诀的练气化神。
一、五行的旺衰（重要） ，，，，在三合地理中五行的衰旺是根据十二长生与四季旺衰来判断的几乎所有的易学预测都会涉及到这个问题。任何事物都脱离不了由生到旺，由旺到衰，由衰到死的客观规律。 ，，，，这二客观的规律古代的先贤把它们划分为十二个部分以便与十二地支相对应。于是产生了十二长生的概念。十二长生，即： 长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养。 十二长生说明事物的十二个发展阶段，在很多易学书籍中都会有论述。 长生：指事物刚出生，具有欣欣向荣的特性，表示万物发生向荣，向上发展的态势。 沐浴：就如孩子出生后的洗浴阶段，指万物初生，形体柔弱而易受损，处于困绝之地。冠带：如孩童时代，万物渐秀，不断接收新的信息，使万物成长而充实。 临官：表示青年时期，已经可以自主作为，也可以有收入了。 帝旺：事物发展的极盛状态，万物成熟，如人中年而兴旺也。 衰：中年以后，万物渐衰，如人之气衰体弱。病：为更弱的状态，万物病，如人之病。死：气尽而身亡，如人之死的阶段。 墓：如尸体埋葬而入墓了，指万物成功而归藏。 绝：形气已绝，不具备形体。 胎：如人之受胎，是新一轮的前期。 养：如人之养胎，万物在地中成形，在母腹中成形。 在三合地理中，十二长生是判断来水去水吉凶的标志，必须烂熟于心中。 二、九宫水法歌详解（十二长生吉凶属性） 1.生养贪狼水 第一养生水到堂。贪狼星照显文章。 长位儿孙多富豪，人丁昌炽性忠良。 水曲大朝官职重，水小弯环福寿长。 养生流破终须绝，少年寡妇守空房。这里说明了养与长生二宫来去水的性质是相同的，当然，以三合论，长生水方为正位，其力量更大。养生水，都属于贪狼，贪狼星属木，木主，，，，，文故显文章。再者养生水主财富也主人丁兴旺。官禄的大小看来水的形势与大小以弯环且大而佳，主官禄大。而水小，也主富贵长寿。养生位上，水不能流去。如果水出此方，最终会绝了人丁。同时主死青少年之人。所以有少年寡妇守空房之说。 2、沐浴文曲水： 沐浴水来犯桃花，女子淫乱不由他。 投河自缢随人走，血病自灾破败家。 子午方来田产尽，卯酉流来好赌奢。 沐浴水，俗称为桃花水。其中的子午卯酉，指的是不同局的沐浴宫来水，十二长生中，沐浴宫之水亦可来可去，只宜攸杨清静之水流，也能主人丁发越。沐浴水是比较特殊的，它属于吉凶相渗的水。在三合理气中，此水若有长生或帝旺之水的带动下，则以吉论。也称之为桃花贵人，主出人聪明，少年出文人。同时也主人丁兴旺，多男丁。但不管如何，它像是一把双刃剑，有吉的一面，又有凶的一面。主要表现在，出的人好色、好赌，最终容易因财色败家之人。 3、冠带文曲水：
八字知识之十三：长生十二宫 十天干长生十二宫是传统命理中很重要的一个概念，是 指十天干分阴阳不同，各有其长生，沐浴，冠带，临官，帝 旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养等十二种状态．阳生阴死，阴死阳生．如甲木长生在亥，乙木则死在亥，正好阴阳顺逆相反． 长生 甲日见亥、乙日见午、丙日见寅、丁日见酉、戊日见 寅、己日见酉、庚日见巳、辛日见子、壬日见申、癸日见卯。在年柱 : 其人生长于踏实的家庭。在月柱 : 亲情浓厚。 在日柱 : 此乃幸福、好运之命。 在时柱子女必有贤孝之人，同时将来很有发展，能得名 利；福元可得子女的孝养。 丙寅日、丁酉日、戊寅日、己酉日、壬申日、癸卯日。 大致来说，这是一个平安吉顺的命运。做事较为欠缺积极态 度，很容易失去良机，较难取得领导地位；职性以辅导者为 佳。此人心性和乐，人缘好；对人有手足之情，兄弟、朋友 可以和睦相处，亲子情深，受父母恩重。性格温柔，较不无 理取闹。岁运逢冲，雁行有缺。 男命：多得妻助，中年后多得发展；但一生要防妻妾因
为受诱，乃生有外情之憾。 女命：多见开朗、清秀、貌美，一生较能得到家庭幸福。 沐浴 甲日见子。乙日见巳。丙日见卯。丁日见申。戊日见卯。 己日见申。庚日见午。辛日见亥。壬日见酉。癸日见寅。 在年柱 : 父母之间，可能有不能和睦相处情形。 在月柱 : 中年之前事职经常起变化，人生多见波澜。 在日柱 : 早年辛苦，中末限安祥。 在时柱 : 晚运较差，子女缘份较薄。 甲子日、乙巳日、庚午日、辛亥日。 六亲原来缘疏，这是一个独立自主的命运；多见少小离家、劳苦多见。职业易起变化。具有艺术气息，但容易有喜新厌旧情形。一生多见桃色纠纷，容易为情所困；夫妻缘份浅薄。女命：很早熟，为人多情，一生多有桃花情事困扰。 冠带 甲日见丑。乙日见辰。丙日见辰。丁日见未。戊日见辰。 己日见未。庚日见未。辛日见戌。壬日见
十二长生用法正解 长生、沐浴、冠带、临官,帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养; 苍燃九宫盲派十二长生行运诀: 老年就怕长生运,如遇刑冲寿不长;金怕临官木怕衰,土行沐浴有凶光; 火到死地无人救,水归绝地不回乡;长生衰字属金童,帝旺墓字木不祥; 沐浴病绝胎惧水,临官死字火灾殃;冠带连衰同怕土;十二长生分五行; 长生最怕劫财降,沐浴一见比肩亡;冠带忌行建禄地,临官遇劫也难防; 冠带最怕伤官透,衰怕正偏两财乡;死字正官墓杀处,养遇比肩命不良。 老怕帝旺少怕衰,中年最怕死绝胎;金衰木绝土怕养,火病水死不久长; 金衰必在火上死,火死必定水上亡;水病原来怕戊己,木绝不可归西方。 岁运逢冲多有祸,日下逢空自有伤;妻才喜官又怕鬼,无财有鬼财反昌。 财逢绝地莫言衰,绝上财星易采摘;好比猎人追病虎,不劳心计巧得来; 财逢死地莫言无,死上财星死气出;人间若无生与死,无生无死复何图？ 长生之财莫言生,甲临生地病了庚;家有千斤徒弱汉,只恐临朋盗贼坑; 病处临财也好求,财临病地好图谋;虽然不能一夜富,也许时时有利稠; 鬼怕长生官怕衰,衰官厉鬼祸常来;官衰遇伤牢病困,鬼厉贪财必有灾; 食怕入暮印怕绝,印绝无情德易缺;墓地吞食积恶病,无兄无弟应打劫; 十天干长生十二宫就是子平术中很重要的一个概念,就是指十天干分阴阳不同,各有其长生,沐浴,冠带,临官,帝旺,衰,病,死,墓,绝,胎,养等十二种状态。阳生阴死, 阴死阳生。如甲木长生在亥,乙木则死在亥,正好阴阳顺逆相反。 干动而不息,支静而有常。以每干流地于十二支之月,而生旺墓绝系焉。阳主聚, 以进为进,故主顺。阴主散,以退为进,故主逆。此长生沐浴等项,所以有阳顺阴逆之殊 也。四时之运,成功者去、等用者进。故每干流于十二支之月而生旺墓绝,又有一定。阳 之所生,即阴这所死,彼此互换,自然之运也。即以甲乙论,甲为木之阳,天之生气流行 万木者,就是故生于亥而死于午。乙为木之阴,木之枝枝叶叶受天生者,就是故生于午而死于亥。木当亥月,正枝叶剥落,而内之生气,已收藏饱足。可以为来春发泄之机,此其所以 生于亥也。木当午月,正枝叶繁盛之候,而甲何以死,却不知外虽繁盛,而内之生气发泄 已尽。此其所以死于午也。乙木反就是,午月枝叶繁盛即为之生。亥月枝叶剥落即为之死。以质而论,自与气殊也。以甲乙为例,余可知矣。支有十二月,故每干自长生至胎养,亦 分十二位。气之由盛而衰,衰而复盛,逐节细分,遂成十二。而长生沐浴等名,则假借形 容之词也。长生者,犹人之初生也;沐浴者,犹人既生之后,而沐浴以去垢也。如果核既 为苗,则前之青壳,洗而去之矣。冠带者,形气渐长,犹人之年长而冠带也;临官者,由 长而壮,犹人之可以出任出;帝旺者,壮盛之极,犹人之可以辅帝而大有为也;衰者,盛 极而衰,物之初变也;病者,衰之甚也;死者;气之必尽而无余也;墓得,造化收藏,犹 人之埋于土者也;绝者,前之气已绝而后气将续也;胎者,后之气续而结聚成胎也;养者, 如人养胎母腹也。自就是而后,长生循环无端矣。帝旺盛极,盛极将衰,不若长生沐浴冠带 之方兴未艾。绝,为衰极,衰极将盛,远胜衰病死之全无生气。” 学四柱预测的,这个十二长生就是必修课,不知此诀,不通此路,不悟此理,永难入门！ 比如说,金之生处,即就是水(金之子)之绝处;要知道,我之生处,她之死处。长生就是命
十二长生运在命局上之论法 长生：在四柱上的各别现象。 年柱：小时候能受父母庇荫，少年时就能展露才华。 月柱：青年时期易得长官提携扶持，事业有所发展，能享幸褔。 日柱：为人有品德，有名望，有才华。夫妻也蛮恩爱，可得幸褔美满。 时柱：晚运不错，子女才华出众能出名，子女聪颖健康。 沐浴：在四柱上的各别现象。 年柱：幼年或少年运变化较多，父母感情也有较多的变化，可能会离乡奋斗。 月柱：青春期工作、事业、家庭较不安定，会有较多的变动。手足间意见多。 日柱：夫妻感情多变化，配偶异性缘浓，较有桃花的机会。 时柱：晚年生活较不安定，有可能常搬家迁移，子女大多不住身边。 冠带：在四柱上的各别现象。 年柱：少年得志，聪颖活泼，能得父母疼爱，会有出名的机会。 月柱：青年期，事业可获发展，工作一学就会。 日柱：好胜心强，有耐性，做事有始有终，中年后事业大获进展，有名望与声誉。时柱：晚运会有不错的机运，子女有成，老来不用烦恼。 临官：在四柱上的各别现象。 年柱：可能是出身富裕家庭，一生适于自营事业。 月柱：离乡发展较佳，凡事能独立自主，时届壮年左右就能步入坦途。 日柱：可承家业或继承他人事业。能广结人缘，处处受人欢迎，可获名望。 时柱：晚年可享丰硕生活。 帝旺：在四柱上的各别现象。 年柱：一般家境良好，有积极进取独立自主之精神，充满雄心壮志。 月柱：自尊心很强，不喜受人差遣，支使，看似很有骨气，很有个性。 日柱：个性勇敢坚忍，如果身处逆境也会绝处逢生，是一个不懦弱悲观的人。 时柱：意志很坚强，行事积极奋进，终会有所成就，子女们充满坚强斗志。 衰：在四柱上的各别现象。 年柱：出生时环境不佳，幼年时备受艰辛，困顿生活，身体衰弱也较虚。 月柱：青年期运势不佳，凡事易受打击或挫折。 日柱：婚姻运弱，异性缘较差，成家后比较难得有美满状况。 时柱：年老身体衰弱，晚运较差，子女身体较衰弱。 病：在四柱上的各别现象。
长生十二宫用法 《长生》 甲日见亥、乙日见午、丙日见寅、丁日见酉、戊日见寅、 己日见酉、庚日见巳、辛日见子、壬日见申、癸日见卯。 在年柱: 其人生长于踏实的家庭。 在月柱: 亲情浓厚。 在日柱: 此乃幸福、好运之命。 在时柱子女必有贤孝之人，同时将来很有发展，能得名利；福元可得子女的孝养。 丙寅日、丁酉日、戊寅日、己酉日、壬申日、癸卯日。 大致来说，这是一个平安吉顺的命运。 做事较为欠缺积极态度，很容易失去良机，较难取得领导地位；职性以辅导者为佳。 此人心性和乐，人缘好；对人有手足之情，兄弟、朋友可以和睦相处，亲子情深，受父母恩重。 性格温柔，较不无理取闹。岁运逢冲，雁行有缺。 男命：多得妻助，中年后多得发展；但一生要防妻妾因为受诱，乃生有外情之憾。 女命：多见开朗、清秀、貌美，一生较能得到家庭幸福。 《沐浴》 甲日见子。乙日见巳。丙日见卯。丁日见申。戊日见卯。 己日见申。庚日见午。辛日见亥。壬日见酉。癸日见寅。 在年柱: 父母之间，可能有不能和睦相处情形。 在月柱: 中年之前事职经常起变化，人生多见波澜。 在日柱: 早年辛苦，中末限安祥。 在时柱: 晚运较差，子女缘份较薄。 甲子日、乙巳日、庚午日、辛亥日。 六亲原来缘疏，这是一个独立自主的命运；多见少小离家、劳苦多见。 职业易起变化。具有艺术气息，但容易有喜新厌旧情形。 一生多见桃色纠纷，容易为情所困；夫妻缘份浅薄。 女命：很早熟，为人多情，一生多有桃花情事困扰。 《冠带》 甲日见丑。乙日见辰。丙日见辰。丁日见未。戊日见辰。 己日见未。庚日见未。辛日见戌。壬日见戌。癸日见丑。 在年柱:幼年时期聪明有智慧，向上心旺盛。特别注意！夫妻感情到了中年将有不利事生。 在月柱: 青年期间变动较大，住所或是工作也常见变化；所幸中年即可大显发展。 在日柱: 幼年身体欠佳，长大之后反而非常健康；是一个优秀可造的人材。 在时柱: 将来有优秀的子女。 丙辰日。丁未日。戊辰日。己未日。壬戌日。癸丑日。 强星之命，多见优秀之命格！是一个优秀的人才，大都中年期间能得见成就。 做事有冲劲，具谋略之能力；自尊心强，本位主义者，攻心机，擅弄权势。 女命：非常能干，工作能力很强,注意！因为个性的强烈，乃致夫妻缘变之忧。 《临官》 甲日见寅。乙日见卯。丙日见巳。丁日见午。戊日见巳。 己日见午。庚日见申。辛日见酉。壬日见亥。癸日见子。 在年柱: 中年以后能得到相当的发展；但是做事最好是步步为营，适合比较踏实性的工作。 在月柱: 是离家自立之命，中年前后有相当发展。 在日柱: 此乃好命之人，但须防毕生有一次破财消灾的事情发生。 在时柱: 称为‘日禄归时’，晚年吉祥安顺。 甲寅日。乙卯日。庚申日。辛酉日。 个性稍见内向，较不擅交际；但擅长计划，有专技艺业，企划、技术能力强。事职脚踏实地而且努力，能得人望，财钱运用多见谨慎。奇门鬼吼.rar