2017政治小论文范文
第1篇：政治小论文范文
从"中国制造"到"中国创造"
改革开放三十年以来，中国取得了举世瞩目的成就，人民生活水平质量大提高，实现了从温饱不足到总体小康的历史性跨越，由社会发展滞后向社会经济全面协调发展的突破性转变，国际地位与综合国力不断提升。然而，当我们回首过去，心中充满无限骄傲与自豪时，又是否清醒的看到了中国未来发展道路上的一些障碍呢？
目前我国国有企业，大多数产品都比较单一，没有自己的技术品牌，面对原材料价格不断上行，同行业间日趋激烈的竞争，以及国内外的巨大压力，不少企业已经开始飘零不定。
美国《财富》杂志此前评选出的世界企业500强中，中国内地仅有11家企业"榜上有名"，而且多数属于电力、石油、银行等国家垄断性行业，不具备自己的品牌；在2016年公布的世界最具有影响力的100个品牌中，中国大陆仅一个品牌入选。
然而，"MadeinChina"却已深入世界每个角落，并逐渐占据了各个生活场所。所谓的"中国制造"指的是通过为别国的品牌、用别国的技术、替别国公司做加工而赚取微薄的收入和利润，还有的企业在中国市场上拥有自己的品牌，但所使用的核心技术是别国的。但随着科技水品的不断发展，"中国制造"已经不能适应市场的需求了。在中国制造迫切需要确立核心竞争力，成为"中国创造"。毕竟，仅仅是制造而没有创新，制造就没有生命力。
中国之所以仍处于"不发达"阶段就是因为现阶段我国的社会生产力水平还比较低，科学技术水平还不够高，所以要摆脱"不发达"阶段，从"中国制造"走向"中国创造"，就必须要实施"科教兴国和人才强国战略"。发展先进的科学技术，是实现我国生产力快速发展和社会全面进步的必然要求。而大力发展教育，才能从根本上增强我国的综合国力，从而在激烈的国际竞争中取得战略主动地位。科技创新能力，已越来越成为综合国力竞争的决定性因素。在激烈的国际竞争面前，如果我们的自主创新能力上不去，一味靠技术引进，就永远难以摆脱科技落后的局面。
我国已经从低成本时代向高成本时代过渡，因而企业也必须由"成本优势"向"技术优势"转变，而"技术优势"的核心就是提高自主创新能力。只有创造出属于自己的品牌，中国才能在国际市场中占有一席之地。要真正跟上世界经济发展的脚步，真正参与分享世界经济发展的"大蛋糕"，我们必须拥有创新能力，并以此向经济价值链的高端发展，最终加入科技创新国家之列。
江泽民同志指出："创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力"。作为青少年学生，我们要提高自己的科学素质、创新精神和实践能力，我把我国建设成为创新型国家而努力．
第2篇：孙中山对中国政治现代化的历史贡献
摘要：在寻求中国现代化道路的过程中，孙中山以其杰出的理论和不懈的实践不仅影响了所生活的那个时代，而且也深刻地影响了以后的历史。实现以自由、平等、宪政民主和人民主权（选举、罢免、创制、复决）为主要内容的政治现代化是孙中山现代化方案的核心。孙中山不仅精心设计中国政治现代化的理论方案，而且切实推进中国政治现代化的伟大进程，对中国政治现代化作出了历史性的贡献。
关键词：孙中山；民权主义；政治现代化；民主共和国
鸦片战争以来，建设一个现代化国家以与西方列强比肩而立，是一代又一代中国人梦寐以求的伟大理想和为之奋斗的崇高目标。从早期的地主阶级改革派龚自珍、林则徐、魏源，到办洋务的张之洞、左宗棠、李鸿章，再到维新派王韬、郑观应、康有为、梁启超，这些"睁眼看世界"、"卓然识大势"的少数"先知先觉"者，或提出"师夷长技以制夷"，或办工厂、设学堂、建海军，或呼吁"商战"进而提出全面变法改良主张。至五四运动，人们寻觅现代化强国之路的内在冲动愈加强烈。在寻求中国现代化道路的过程中，孙中山以其杰出的理论和不懈的实践不仅影响了所生活的那个时代，而且也深刻地影响了以后的历史，他的三民主义理论以及《建国方略》、《实业计划》、《中国国民党一大宣言》等，构成了近代以来至他为止的最为完整系统、兼具中外精华的中国现代化蓝图，化作了整个民主主义革命时期中国人民矢志不移的宏伟目标与社会实践。在孙中山的现代化方案中，实现以自由、平等、民治为主要内容的政治现代化是其核心内容。孙中山不仅精心设计中国政治现代化的理论方案，而且切实推进中国政治现代化的伟大进程，对中国政治现代化作出了历史性的贡献。
一、精心设计中国政治现代化的理论方案
反对封建专制政治，建立民主共和国，是近代中国民主运动的主题，也是实现中国政治现代化的根本目标，主权在民是其合法性依据，民主共和是其最高形式。这与中国传统的"君权神授"、"主权在君"的君主专制有天壤之别。
1.推翻君主专制制度，建立民主共和制
中国古代是一个高度集权的专制社会。君主集政治、经济、军事诸大权于一身，实行独裁统治。尤其是在秦汉以后，中央集权制的君主专制政体不断发展和强化，皇权专制越演越烈，到明清时期达到了登峰造极的地步，造成君主专制的恶性发展。进入近代以来，越来越多的中国人认识到，君主专制制度是造成中国落后挨打的重要根源，进而不同程度地提出了政治变革的主张或方案：龚自珍倡导"更法"［1］；魏源力主"变古今官家之局"［2］；王韬强调"变法自强"必须首先改革政治，认为"君主立宪制最合于中国"［3］；郑观应、陈炽、陈虬、何启、胡礼垣都主张"开议院"［4］；康有为、梁启超提出了君主立宪的全面方案。然而，他们又都认为，中国民智未开，不可立即实行。
孙中山旗帜鲜明地提出以革命的方式推翻君主专制统治，建立民主共和国。1894年，孙中山在檀香山创立了中国第一个资产阶级革命团体兴中会。兴中会明确提出了"创立合
众政府"的革命目标。1905年，孙中山在日本东京成立了中国同盟会。孙中山在《同盟会宣言》中鲜明提出："所谓国民革命者，一国之人皆有自由、平等、博爱之精神，即皆负革命之责任"，"今者由平民革命以建国民政府，凡为国民皆平等以有参政权。大总统由国民选举。议会以国民公举之议员构成之，制定中华民国宪法，人人共守。敢有帝制自为者，天下共击之！"［5］68-691906年12月21日，孙中山在日本东京《民报》创刊周年纪念会上发表了《三民主义与中国前途》的演讲
。他说："中国数千年来，都是君主专制政体，这种政体，不是平等自由的国民所堪受的"，"颠覆君主政体"，"建立民主立宪政体"是"政治革命的结果"。［5］741912年1月，孙中山在临时大总统就职宣言中表示："尽扫专制之流毒，确定共和"，"国家之本，在于人民"。［5］82-83在这里，我们看到了孙中山勾勒出的现代民主政治的完整轮廓。
2.否定君主立宪制，批判民智未开论
针对中国人"缺乏共和知识程度"的谬论，孙中山通过比喻予以批驳："今使有见幼童将欲入塾读书者，而语其父曰：'此童子不识字，不要使之入塾读书也'，又通理乎？惟其不识字，故须急于读书也。......故今日中国之当共和，犹幼童之当入塾读书也。"［6］155-156民主政治并非上天先赋，要靠全体国民共同创造，在共同创造的过程中学习、使用和共享。他明确指出："君主立宪制不合用于中国。"［7］282
3.抨击军阀暴政，倡导"人民独裁"
他在分析民国以来军阀暴政原因时指出："八年来之中华民国，政治不良到这个地步，实因单破坏地面，没有掘地底陈土的缘故。"［6］423什么是"地底陈土"？武人、官僚、政客是也。"须先搬去这三种陈土"，方能使"国基巩固"。［6］157在论及苏俄政体时，孙中山指出："近来苏俄新发明了一种政体，......是'人民独裁'政体......当然比较代议制政体改良得多。"［6］722
4.指出西方政体之不足，独创"五权分立"之政体
孙中山并不盲目崇拜西方民主政体，他敏锐发现西方政体并不完善，"近世各国所谓民权制度，往往为资产阶级所专行，适成压迫平民之工具"［6］707。"吾人今日当造成一最新式的共和国"［6］764，以防"少数人所得而私"。为了使人民真正掌握国家政权，孙中山提出，人民不但要有选举权，而且要有"创制、复决、罢官诸权"。为了弥补西方"三权分立"的不足，他发掘中国传统政治资源，创造了立法、司法、行政、考试、监察"五权分立"的政体。对此，孙中山颇为自豪地说过："五权分立"，"不但是各国制度上所未有，便是学说上也不多见，可谓破天荒的政体。"［5］81
5.改"官治"为"民治"，倡导平等与自由
中国传统社会有一个极为重要的特点，即"行政权力支配社会"［8］693。而行政权力的主体是君主专制国家的从上到下的大大小小的各级官吏。换言之，中国古代实际上是一个官吏主宰的社会，官吏掌握的行政权力覆盖了社会生活的一切领域，此即孙中山所说"官治"。如何"移官治为民治"［9］924？孙中山主张实行普选制、政党政治和权能区分，力主"地方自治"。实行"民治"，其前提条件必须是人人平等和自由。他说："四万万人
一切平等，国民之权利义务，无有贵贱之差，贫富之别。"［9］319国民党一大宣言指出："人民有集会、结社、言论、出版、居住、信仰之完全自由权。"［10］124一方面，平等、自由有赖于民主制度的保障；另一方面，平等、自由又巩固了民主制度，两者相辅相成，缺一不可。
二、切实推进中国政治现代化的伟大进程
孙中山是一个伟大的理论家，更是一个伟大的实干家。他不仅描绘了中国政治现代化的蓝图，而且身体力行，为实现这一宏伟蓝图呕心沥血，终生奋斗，切实推进中国政治现代化的伟大进程。
1.推翻封建专制制度，在中国历史上第一次建立起资产阶级的民主共和政体和资产阶级民主政府
孙中山在1894年上书李鸿章呼吁改革遭到拒绝后，毅然决然地走上了革命的道路。首先，在组织上先后成立了兴中会、中国同盟会以领导革命。1894年，孙中山成立了兴中会这一革命组织。1905年，他又将各革命团体联合起来，成立了全国统一的资产阶级革命政党组织——中国同盟会，确立了同盟会的纲领，创立了同盟会的机关刊物《民报》。其次，在政治思想上与以康有为、梁启超为代表的改良派进行论战。孙中山一针见血地指出，清政府已经沦为帝国主义的走狗，只有推翻清政府，"兴民权，改民主"，中国才有出路。他认为改良派维护君主政体，反对共和，实为"中国之罪人"。通过论战，革命派取得了思想上的领导权，从而使民主革命思想深入人心。最后，在军事上发动了一系列武装起义。中国同盟会成立后，于1906年发动了江西省萍乡县和湖南省浏阳县、醴陵县一带的农民和矿工起义，起义队伍发展至3万人。1907-1908年，同盟会在广东、广西和云南接连发动了六次武装起义。1907年，还在安徽、浙江发动了起义。1911年4月，孙中山又发动了震动全国的广州起义。这些起义虽然都失败了，但是，革命党人前赴后继流血奋斗的精神，坚定了全国人民的反抗意志。1911年10月，武昌起义爆发，各省纷纷宣布独立。1912年1月1日，孙中山在南京宣誓就职中华民国临时大总统，宣布"中华民国"成立。以孙中山为首的南京临时政府颁布了改元建历、剪辫易服、保障人权、解放贱民、废除刑讯等37项法令，并在各地得到程度不同的推行。黄炎培在《我亲身经历的辛亥革命事实》中回忆说："辛亥以后，（1）很少见口头上、书面上被称或称人'大老爷'、'老爷'、'少爷'；（2）'磕头'、'三跪九叩'、'打请安'都没有了；（3）男子一律剪辫子，女子裹脚从此解放了......（4）鸦片一时没有消灭，但较辛亥以前渐减。"［11］68孙中山在南京还公布了《中华民国临时约法》。《临时约法》规定："中华民国之主权，属于国民全体"，人民一律享有言论、出版、集会、结社的自由，有请愿、选举和被选举的权利。《临时约法》具有资产阶级共和国宪法的性质，是辛亥革命的一大政治成果。
孙中山领导的辛亥革命，以暴力手段推翻了统治中国两千年之久的封建专制制度，颁布了具有革命性、民主性的《临时约法》，在中国历史上第一次建立起资产阶级的民主共和政体和资产阶级民主政府，这是中国政治史上的革命性变革。从此，民主思想深入人心，中国的政治现代化迈出了艰难的步伐。
2.反对军阀独裁统治，捍卫民主政体
袁世凯窃取临时大总统职位后，残酷压制民主势力，建立独裁统治。他派人刺杀宋教仁，镇压"二次革命"，以流氓手段强迫国会议员选举他为总统。袁世凯当选总统后，又下令解散国民党和国会。1914年5月，他废除《临时约法》，公布反动的《中华民国约法》，改责任内阁制为总统制，并把总统的权力扩大至无限，实行专制独裁统治。1915年12月，袁世凯经过"筹安会"的所谓"公民请愿团"活动，公然恢复君主制，自称"中华帝国皇帝"。
袁世凯的倒行逆施，激起了孙中山的愤怒和反抗。1914年7月，孙中山在日本组织中华革命党，以"扫除专制政治，建设完全民国"为目的。1916年5月9日，孙中山发表《第二次讨袁宣言》，痛斥袁世凯"解散国会，公然破毁我神圣庄严之《约法》，诸民权制度，随以俱尽"，表示"决以一身奋斗，报我国家，乃遂组织中华革命党，为最严格之约束，将尽扫政治上、社会上之恶毒瑕秽，而后复纳之约宪之治"，号召人们"除恶务尽，对于袁氏必无有所姑息"。［5］100-103在孙中山的推动下，袁世凯被迫取消帝制。稍后，黎元洪恢复了《临时约法》和国会。
1917年7月1日，张勋拥溥仪复辟。孙中山在上海召集革命党人和军界人士开会，严正声讨复辟势力。后来，孙中山又掀起了护法运动。
历史证明，孙中山反对军阀独裁统治，捍卫民主政体的行动是坚决的、一以贯之的。
3.直接促发国民革命，将民权置于法律、宪法之上
20年代初，孙中山将旧三民主义发展为新三民主义，确立了联俄、联共、扶助农工的三大政策。在国共合作的基础上，孙中山与中国共产党共同发动了旨在"扫除"建立独立富强的现代化国家"障碍"的国民革命。"打倒军阀"、"打倒帝国主义"、"耕者有其田"成为国民革命的最强音。这是一场空前的社会运动，自由、平等、民权已经深入到农民心中，成为一种"最时髦"、运用"最广泛"的学说，甚至路上碰见不肯让路的地主，农民都会愤然喝道："土豪劣绅，晓得三民主义么？"［12］172正如有专家所说："新三民主义的普及促发了大革命，在几千年封闭落后的中国农村中普及与宣传了现代化理想与具体目标，为中国现代化的全面展开在相当程度上奠定了社会基础。"［13］
4.甘当"公仆总统"，图谋民生幸福
孙中山当选总统后，从不把自己看作是高人一等的大人物，始终以"人民的公仆"严格要求自己的一言一行。1912年1月1日，孙中山在临时总统府举行的就职典礼上庄严宣誓："倾覆满清专制政府，巩固中华民国，图谋民生幸福，此国民之公意，文实遵之！以忠于国，为众服务。"就职典礼结束后，孙中山不顾冬夜寒风凛冽，亲自送各省代表至大堂外，大家几次劝他留步，他盛情地对各省代表们说："民国的人民是国家的主人，总统是人民的公仆，各位是主人的代表，我应送至阶下。"在封建专制制度刚被推翻，中华民国宣告成立的第一天，作为临时大总统的孙中山破天荒地提出了"总统是人民的公仆"这个符合历史唯物主义的至理名言，在中国历史上可谓空前壮举，它开创了革命领袖与人民群众关系的新纪元。
孙中山还身体力行"人民的公仆"。一次，孙中山身穿便服到临时参议院参加会议，被门卫拦住了。门卫不认识他，对他说："你知道吗？今天大总统要来！"孙中山和蔼地对门卫说："大总统不过是众百姓的一个公仆，他是人，我也是人，进去看看有什么不可以呢？"门卫仍然不让进去，孙中山先生在无奈之下拿出自己的名片。门卫看后，慌忙赔罪。孙中山先生和蔼地说道："你不要怕，我不会责备你，只要你晓得，总统和百姓都是一律平等的道理就行了。"当时，有很多人都想亲眼见一下这位"公仆总理"。扬州有一位肖姓老人，专程来南京探望总统。当他见到孙中山先生时，急忙行三跪九叩之礼。见此情形，孙中山立刻上前将老人扶起，请老人落座，并对老人说："总统在职一天，就是国民的公仆，是为全国人民服务的。"扬州老人点头称赞，并问："如总统去职呢？"孙中山先生朗然答道："总统离职以后，又回到人民队伍，和老百姓一样。"［14］
三、深刻影响中国政治现代化的历史功绩
孙中山的政治现代化理论及其实践，在中国近代史上产生了一系列深远的影响。在这些深刻影响中，以下两点尤为突出：
第一，批判和废除封建专制主义，使民主的观念深入人心并成为不可阻挡的时代潮流。孙中山对专制主义的批判是毫不留情的。他尖锐指出："夫中国专制政治之毒，至二百余年来而滋甚"［5］82，痛斥康有为、梁启超的君主立宪制不是爱国，而是"祸国"。他以西方进化论为武器，论证民主取代专制，乃时代之大势，不可逆转之大潮。他认为，事物的新陈代谢、除旧布新是不可抗拒的自然规律，政治制度的变革也是不可避免的历史必然。辛亥革命一举推翻封建专制制度，建立了资产阶级的民主共和制。具有资产阶级共和国宪法性质的《中华民国临时约法》即宣布："中华民国由中华人民组织之。"（第一条）"中华民国之主权，属于国民全体。"（第二条）"中华民国人民一律平等。"（第五条）自此之后，虽然有袁世凯公然恢复君主制，自称"中华帝国皇帝"；张勋冒天下之大不韪，拥溥仪复辟；段祺瑞假共和、真专制，但由于民主观念的普及，全国人民集合在孙中山张扬的民主旗帜下，与袁世凯、张勋、段祺瑞之流展开坚决的斗争，一切倒行逆施无不以失败告终。袁世凯宣布帝制后，孙中山发表讨袁宣言，蔡锷在云南发动起义，组织"护国军"，全国人民反袁高潮一浪高过一浪。内外交困之下，袁世凯被迫取消帝制，不久在绝望中死去。张勋复辟丑行上演了仅仅12天，就在一片唾骂声中草草收场，溥仪再次宣布退位。孙中山先生曾说过："世界大势，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。"在政治上，这个"大势"就是民主化的历史必然趋势。
孙中山的政治现代化理论还深刻地影响了南京国民政府。无论是政制、党制如五院制、"以党治国"、地方自治等，还是军政、训政、宪政以及反对帝国主义、废除不平等条约，理论上均出自孙中山的初衷。当然，在实际操作过程中，出现了很大程度的异化，如民权主义变成了yī dǎng zhuān zhèng的独裁统治。但是，毋庸讳言，孙中山的政治现代化理论在相当程度上被国民政府加以实践，从而产生了相当的影响。
第二，学习西方先进的政治文明，借鉴中国传统的文化精髓，开启了中国特色的政治现代化的伟大进程。中国是一个专制主义传统影响极为深厚的国家。从夏朝始，中国就走上了专制主义政治体制的道路。夏商西周春秋时期，中国实行的是宗法等级制的君主专制政体；战国秦汉以后，中国实行的是中央集权制的君主专制政体。梁启超在论及中国传统政治文化时曾有愤青之语：中国万事不进，而惟有专制政治进焉！与西方资产阶级
民主政治相比，中国专制主义的政治体制显然落后了，并且导致了宋元明清时期发展的迟滞与近代的落后挨打。用西方的民主制度取代中国实行了数千年之久的专制制度，成为救亡图存的首要前提。为此，孙中山远涉重洋，系统考察欧美资本主义政治体制，主张将最民主的政治制度引入中国，"要从最高尚的下手，万莫取法乎中，以贻我四万万同胞子子孙孙的后祸"［7］282。在通过反复比较后，他将立法、行政、司法的三权制约体制引入中国政治架构。但是，西方的三院制毕竟不完全适合中国国情。为此，孙中山又从中国传统文化中挖掘适合中国国情、并在中国行之有效的科举考试、监察言谏等制度精华，并加以现代性改造，从而开创了考试院、监察院与立法院、行政院、司法院相辅相承、有机统一、中西合璧的五院体制。中国共产党对孙中山政治民主化、政治现代化理论的态度是一贯的。五四运动以来，中国共产党高举民主的旗帜，将自己领导的革命称之为民主革命。1937年10月，毛泽东在《论新阶段》一文中明确指出："抗日民族统一战线以三民主义为政治基础。"新民主主义革命胜利后，中国共产党坚持民主的原则和目标，将新中国定名为"中华人民共和国"。所谓"共和国"，就是同君主相对立的国家，即民主的国家。还制定了体现共和精神的《共同纲领》。1954年，新中国制定的第一部宪法充分体现了民主的原则。改革开放以来，邓小平提出了没有民主就没有社会主义以及民主的制度化、法律化等著名论断。党的十五大提出了"依法治国，建设社会主义法制国家"的目标。党的十六大提出："发展社会主义民主政治，最根本的是要把坚持党的领导、人民当家作主和依法治国有机统一起来。"党的十七大进一步提出："保障人民的知情权、参与权、表达权、监督权"，"建立健全决策权、执行权、监督权既相互制约又相互监督的权力结构和运行机制。"可以说，中国共产党人正在将孙中山开创的中国特色政治现代化不断推向前进。
历史是一条不断发展的长河。今天的历史是昨天历史的发展，也是未来历史的起点。在这一连续发展的长河中，后人总是在不断地超越前人，这种超越当然是建立在对前人历史的深刻认识基础上的。正如毛泽东所说："从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产。这对于指导当前伟大的运动，是有重要的帮助的。"［12］522在纪念辛亥革命100周年与大力发展社会主义民主政治的今天，总结孙中山政治现代化的理论与实践，借鉴其政治现代化方案与实践的成败得失，从近代中国社会发展的大势与现代化视角重新审视孙中山对中国政治现代化的历史性贡献，可以更好、更快地推进当代中国政治现代化的发展进程。
第3篇：政治小论文范文
新时期最鲜明的特点——改革开放
改革的实质是社会主义制度自我完善，改革社会主义发展的动力。对外开放是以洋为中外的原则来批判继景。在社会主义初级阶段必然要改革。
总结历史的经验，旧中国长期处于停滞和落后状态的一个重要原因是闭关自守。当今的世界是开放的世界，中国的发展离不开世界，关起来搞建设是不可能成功的，封闭只能导致落后。
改革开放20多年来，我国已形成了一个以沿海开放地带、沿江开放地带和内陆省会城市为代表的全方位、多层次、宽领域的对外开放新格局，极大地促进了我国社会经济的
发展，对外贸易总额在世界上的位由1978年的32位跃升到1999年的第9位；从利用外资来看，我国已成为世界第二大外商直接投资国，也是连续6年吸引外商直接投资最多的发展中国家。
坚持对外开放是党的基本路线的核心内容之一，是实现社会主义现代化的必由之路。我们必须坚定不移地实行对外开放的基本国策。
实行对外开放，我们要特别注意增强爱国主义和社会主义意识，把握对外开放的社会主义方向，在加快社会主义物质文明建设的同时，大力加强社会主义精神文明建设，坚决抵制资产阶级腐朽思想的侵蚀。青少年更要加强政治、文化、科学知识的学习，增强识别真、美和假、恶、丑的能力，坚定社会主义信念。
第4篇：从野蛮资本主义到道德资本主义
[关键词]金融危机;资本主义基本矛盾;资本主义发展
[摘要]本文从分析资本主义生产方式的基本特征入手,说明资本主义基本矛盾构成对资本主义发展的限制,而资本主义经济则力求开辟新的空间突破这种限制,当新的空间被
资本开发殆尽时就会出现严重的全局性危机。文章回顾了20世纪资本主义通过资本输出、国家干预、经济金融化等几个阶段突破基本矛盾的限制,而资本主义基本矛盾又通过20世纪30年代大危机与世界战争、70年代滞胀和当前的金融危机一次次对资本主义发展构成新限制。文章认为当前危机是自20世纪70年代以后资本主义经济金融化发展空间开发殆尽的结果。今后,资本主义只有找到新空间才能获得新一轮发展。
自2016年7月开始出现的美国"次贷危机",经过一年多的发展已经酿成严重的金融危机,它不仅严重威胁到美国金融体系的安全,而且已经对实体经济产生了严重影响,使美国
乃至世界资本主义经济又一次走上衰退的道路。从当前各种主流的观点来看,这次危机的直接原因是美国宏观经济政策失误、世界金融体系存在着重大缺陷以及监管不足等。但是,如果把它放在资本主义长期的发展历史来看,可以发现此次金融危机不只是所谓
的金融监管与金融技术问题,而是资本主义基本矛盾作用下周期性危机爆发的一个突破口。这次危机的特殊性也反映出,它不同于传统的每隔十年左右爆发一次的常规性周期性危机,不能简单地设想危机之后资本主义又重新回到原有的方式。此次危机是资本主义发展到一个新阶段上的特殊产物,是20世纪后半期世界资本主义在其基本矛盾推动下向前发展的逻辑结果。因此,这次危机对世界经济发展的未来影响是十分深远的,这一判断启示我们,在经济全球化的大环境中,我国应当对过去十几年的经济发展和运行方式
进行重大调整,以适应新阶段上的外部环境。
一、资本主义基本矛盾与资本主义发展的历史逻辑
当前正在发生和蔓延的美国金融危机是资本主义基本矛盾运动在资本主义高度发展的
新形势下的特有运动方式和必然结果。这里我们首先简单回顾资本主义生产方式的基本结构与特征,然后分析20世纪后期资本主义经济发展的重大历史事件及其影响,通过这些分析说明资本主义长期发展中矛盾的积累与当前经济危机之间的关系。
1.资本主义生产方式的基本结构及其内在矛盾。
资本主义生产方式是人类社会生产发展的一定阶段,它有两个基本特征：第一,商品经济普遍化并成为社会物质生产乃至整个经济生活的一般形式;第二,以雇佣劳动为基础的生产资料的资本主义私有制。这两个基本特征产生了资本主义经济的基本矛盾以及经济运行中的各种具体矛盾。
商品经济是资本主义生产方式下社会物质生产乃至社会经济生活的一般形式。这一特征使得资本主义生产方式下社会物质产品取得了与其使用价值的自然形式不同的价值形式。价值形态的物质产品,尽管使用价值各异,但都是作为价值存在的,这就使它们具有统一的、共同的性质,从而增强了不同的使用价值之间的可互换性和财富的流动性。价值的货币形式成为社会财富的一般体现,成为人们在经济活动中直接追求的东西。因此,商品经济成为一种直接为取得货币的经济活动。从商品经济本身的规律来讲,价值是劳动产品在商品经济生产关系下所取得的社会形式,货币不过是价值形式演变的最终结果。因此价值只能由劳动所形成,货币也不过是人类一般劳动的代表。从人类整体来说,价值、货币的源泉只能是人类的劳动。
价值形式虽然赋予社会财富的可互换性和流动性,但这并不是无条件的,它们必须是建立在合理的社会分工及劳动在各种生产上按比例分配的基础之上。政治经济学认为,价值不是物,而是体现在物上的生产关系。这里所指的生产关系也包括社会生产者建立在合理物质需要基础上的劳动分工比例关系,"合理"与"比例"产生于人类社会对物质产品的各种需要。应该指出,人类社会对物质产品的各种需要总是会带有强烈的社会生产关系的烙印,因此,所谓"合理"与"比例"也体现特定生产关系所派生的特有需要。在资本主义生产关系下,社会需要中包含着许多事实上不合理的内容。
价值形式所赋予社会财富的可互换性和流动性只有在货币形式上才能成为现实,因此,劳动产品作为商品生产出来,虽然取得了价值的性质,但并未直接取得被社会所承认的货币形式。因此,它们还必须经过那"惊险的跳跃"。
以雇佣劳动为特征的生产资料资本主义私有制使占有社会生产条件的资产阶级能够通过控制和支配他人劳动来占有社会剩余产品。资本主义经济的这一特征,使得占有和掌握社会生产条件的阶级——资产阶级可以人为地把直接从事物质产品生产的工人阶级的消费控制在维持劳动力再生产水平,从而使社会形成大量的社会剩余产品。同时,资本主义生产方式下商品经济的普遍化使得剩余产品采取了剩余价值的形式。马克思说,"生产剩余价值即直接从工人身上榨取无酬劳动并把它固定在商品上的资本家,是剩余价值的第一个占有者,但决不是剩余价值的最后所有者。以后他还必须同在整个社会生产中执行其他职能的资本家,同土地所有者等等,共同瓜分剩余价值。"[1](p651)剩余价值的占有与分配形成了十分复杂多样的经济范畴与运动形式、运动机构。
资本主义经济的这些特征使它与生俱来背负着生产的社会化与生产资料的私人占有之间的矛盾这一资本主义社会的基本矛盾,这一矛盾的运动又产生出以各种具体形式存在和运动着的具体经济矛盾。资本主义雇佣劳动只有建立在社会化生产力基础上才能巩固和发展,社会化的生产力形成了生产之间的广泛联系,这一性质要求社会从生产的整体关联性出发,理性地处理生产中人与自然之间、生产与消费之间,以及人与人之间的利益
关系。随着社会生产力的发展,需要妥善处理的关系内容也在日益丰富。然而,生产资料私有制条件下部分人对物质生产过程及其结果的控制,使得社会生产不是按照社会全体成员的利益安排,而是按照少数人控制他人、占有他人财富的利益要求来安排的。生产的商品形式使价值与货币成为追求财富的直接目标,占有剩余价值成为生产经营活动的基本内容。价值、剩余价值作为独立的范畴,它们的存在与运动使生产活动可以超越其物质形式的限制,获得了一种巨大的弹性。也正是生产的商品形式,价值作为生产的直接目的,也使人们看不清甚至看不到价值生产背后的物质联系,使价值拜物教成为根深蒂
固的普遍观念。生产服从于少数人追求剩余价值的目的,使资本主义生产内在地具有危机的倾向。当矛盾积累到一定程度时就会使危机成为现实,这时,尽管社会已经掌握着巨大的生产力,但是却不能用来为社会成员生产所需的物质生活资料。劳动者与生产条件分离,物质生活遇到极大的困难。
资本主义生产领域的剩余价值生产赋予了生产条件以及财富的一般形式——货币以资
本的属性,这样,即使不在生产领域也可以通过价值形式实现对生产条件所有权的控制,来占有生产领域工人创造的剩余价值。货币的资本属性不仅产生了借贷资本,而且进一步发展成虚拟资本、土地价格乃至众多的价值增值工具。它们的运动远离生产领域,但是它们却不能从根本上摆脱实际物质财富的运动,从而产生了在金融领域触发危机的可能性与现实性。
以上所分析的资本主义经济的基本结构与特征,仍然是当前波及全球经济危机的深层原因。二战后,资本主义进入了和平发展的阶段,这个阶段,在资本主义基本矛盾作用的推动下,资本主义生产关系在矛盾中发展演变,出现了许多新的现象和特征,这些新现象与特征赋予了当前金融、经济危机的具体原因与形成逻辑。
2.二战后资本主义基本矛盾推动资本主义发展的逻辑过程。
资本主义生产方式并不是像西方学者想象的是一种按照常规运行、永恒不变的生产方式,而是一种不断发展、变化、成长的生产方式,资本主义社会基本矛盾的运动是它发展变化的基本推动力。资本主义发展变化的基本逻辑是,社会基本矛盾的作用对资本主义生产形成限制,而资本主义则是利用它自身结构所提供的手段、机制不断创造新的活动形式、扩充新的活动领域,用以暂时突破在原有运动形式和领域内社会基本矛盾给予的限制,其结果是使社会基本矛盾在资本主义运动的新形式、新领域进一步展开。
19世纪与20世纪之交,垄断资本主义在各主要资本主义国家形成。垄断加剧了社会基本矛盾,导致各国竞相通过资本输出缓解国内市场矛盾。资本输出一方面扩展了资本的增值空间,使它们可以利用海外资源获取高额利润,另一方面,也扩大了销售市场以带动商品输出。因此瓜分世界、争夺势力范围成为20世纪前期资本主义发展的重要特征。这一阶段,虽然垄断已经形成并成为社会经济中的突出现象,但是笃信自由市场的新古典
经济学仍固守自由竞争资本主义的理念,推崇国家不干预经济的政策,使得社会经济矛
盾最终以20世纪30年代大危机的爆发为结果。
二战后在凯恩斯主义的指导下,主要资本主义国家吸取了20世纪前期无政府状态的世界经济格局下各国互相倾轧、以邻为壑、两败俱伤的教训,试图建立一个有管理的世界资本主义经济秩序。由于战后初期美国在各方面的实力雄厚,使它成为资本主义世界的霸
主,形成了以美国为中心的世界经济秩序——"布雷顿森林体系"。这一秩序为各资本主义国家经济提供了稳定的外部环境,推动了国际贸易与投资的发展,使得传统的在资本
主义基本矛盾挤压下难以发展的资本主义经济有了继续扩展的空间。因此,出现了战后最初20年资本主义发展历史上的黄金时代。在这期间,不仅世界市场在扩大,而且各国经济在生产领域的联系日益增强,出现了经济国际化的趋势,成为后来经济全球化的开端。
有管理的世界经济秩序所带来的外部稳定只是在一定时期内提供了资本主义经济扩展
的空间,但是它并没有改变以追求剩余价值为基本目的的资本主义生产方式的内部结构,以及由此产生的基本矛盾及各种具体矛盾。在新的扩展空间使用殆尽的时候,资本主义基本矛盾所引发的各种具体矛盾便以新的形式重新激化起来。
到20世纪70年代,此前20余年资本主义发展的黄金时代结束,进入了一个矛盾凸起的新阶段。在前20多年中有管理的世界秩序下形成的资本主义经济成为新阶段的逻辑和历史起点。
20世纪70年代以后资本主义发展的特点突出表现在,资本的增值和积累更多地在货币金融领域寻求突破,使得世界货币、金融领域的矛盾日益突出,资本主义基本矛盾也更多地在这一领域展开。这一特点源自世界货币的性质发生了重大变化。
资本主义生产方式作为一种带有强烈世界倾向的经济,需要有恰当形式的世界货币作为价值在世界范围的运动载体和一般代表。马克思认为,在世界市场上只有黄金才能充当世界货币。然而,在资本主义发展的历史上,世界经济的形成总是与那些具有强大势力的资本主义国家的经济霸权与扩张联系在一起的,随之,这些国家的货币在世界上也就占
据了世界货币的地位,客观上执行着世界货币的职能。这种情况使得主要资本主义国家内部的经济状况、经济政策的结果会通过世界货币的职能扩散到其他国家乃至全世界。更进一步说,他们可以利用货币、金融手段创造有利于己的资本积累方式,并把自身内部的矛盾、危机转嫁给其他国家乃至整个世界。
1971年前的布雷顿森林体系就是一个以美元为中心的世界货币体系。在这个体系中,黄金是世界货币的价值基础,美元承诺兑换黄金,各国货币与美元保持基本固定的汇率。黄金作为货币的价值基础,对于主要资本主义国家尤其是美国任意增发货币的行为形成约束力量。1971年至1973年的美元危机导致美元与黄金脱钩,以美元为中心的固定汇率制度解体,世界货币进入了浮动汇率的时代。在这个浮动汇率体系中美元仍处于中心地位,但是,由于世界货币失去了应有的价值基础,使得美元纸币的膨胀失去约束,给以后的世界经济发展带来深远的影响。马克思说,"商品流通领域有一个口,金(或银,总之,货币材料)是作为具有一定价值的商品,从这个口进入流通领域的。这个价值在货币执行价值尺度的职能时,即在决定价格时,是作为前提而存在的。"[1](p140)然而,在黄金非货币化以后,作为世界货币的美元进入商品流通这个口时,却不是作为有价值的商品进入的。这样,它在执行价值尺度职能即在决定商品价格时就失去了必要的前提。这就为以后的通货膨胀、虚拟资本的膨胀开了口子,开辟了资本以金融形式获取剩余价值、进行资本积累的新天地。
资本是一个运动中的价值,然而这个运动只有通过货币形式才能明确地表现资本的增值,
因此,马克思指出,货币资本的循环是资本运动最典型的形式,"从价值生出剩余价值,不仅表现为过程的开始和终结,而且明显地表现在金光闪闪的货币形式上"。[2](p68)20世纪70年代世界货币领域发生的变化,也使资本的增值过程、增值方式发生了变动。在货币失去相应的价值基础以及浮动汇率制度下,"价值革命" ①出现的机率大大提高。马克思说,"资本主义生产只有在资本价值增殖时,也就是在它作为独立化的价值进行它的循环过程时,因而只有在价值革命按某种方式得到克服和抵消时,才能够存在和继续存在。"[2](p122)20世纪70年代以后,没有价值基础的货币使产业资本的循环在国内外市场上的不确定性增强。但是,这种不确定性却给金融资本带来了获利的机会,由此引起资本市场繁荣并向全球扩展。
资本主义剩余价值生产这一基本性质,使生产的无限扩大与广大劳动人民有支付能力的购买力相对不足之间的矛盾始终困扰着资本主义的发展。只有市场不断地扩大,资本积累才能顺利进行。资本主义剩余价值生产的性质决定了它不会通过国民收入的合理分配来扩大市场,而是采取扩充信贷的方式来刺激市场的扩大,维持资本主义再生产的正常进行。这种方式在扩大市场的同时也为金融垄断资本利用货币、金融手段赚取剩余价值提供了机会。与此同时,布雷顿森林体系的解体使美元的发行失去了黄金的价值约束,适应金融垄断资本的需要,没有价值基础的美元纸币大量发行,为金融垄断资本提供了廉价的资金来源。因此形成了20世纪后期资本主义发展过程中经济的金融化、金融的全球化的显著趋势。
20世纪80年代以后经济全球化蓬勃兴起,使金融垄断资本进一步将货币、金融手段赚取剩余价值、进行资本积累的活动在世界范围展开。当代金融垄断资本利用不合理的国际金融秩序在世界范围内榨取剩余价值的手段是多种多样的。第一,那些新兴市场经济国家在工业化进程中需要有广阔的市场,而美元的世界货币和国际储备地位,使得美国市场成为新兴市场经济国家出口产品支撑自身经济的重要去向。这样,美国就可以在国际贸易中,以廉价美元购买别国特别是新兴市场经济国家人民花费实实在在劳动生产出的物质产品,通过巨额贸易逆差无偿占有提供产品的国家人民的剩余劳动。另一方面,它可以通过国际融资的形式向世界出售没有相应实际资产做保证的债券收回美元以维持其国际收支。第二,利用自己在国际经济中的霸权地位,迫使持有大量美元储备国家的货币升值,实现对别国剩余劳动的最终无偿占有。第三,过量发行的美元也通过贸易途径把通货膨胀输出到其他国家,使对它具有贸易顺差的国家增发货币,形成这些国家的货币对内贬值、对外升值的局面,从而给经济增长带来严重的困难。第四,利用投机手段制造国际金融危机,无偿占有别国社会财富。20世纪80年代以来,世界性货币危机、金融危机频频发生,尤其是1997年的东南亚金融危机,给这些地区的经济带来严重损失。
所有这些都反映出,世界资本主义在近几十年通过全球化的经济联系,运用各种市场经济机制,通过货币、金融手段把全世界置于它的剥削之下,成为资本积累新的形式,为资本主义的发展开辟了新空间。
二、20世纪后期资本主义发展的新矛盾诱发当前的危机
然而资本主义发展的历史表明,资本主义基本矛盾对资本积累的制约使它不可能长期无限制地发展下去。20世纪资本主义的发展史就是一部资本力求通过创新突破既有限制获取新的积累空间,同时新形式的资本积累又使社会基本矛盾以新的限制形式出现的历
史。当前,由美国次货危机引发的世界性金融危机就是近三十年来资本在经济金融化、金融全球化道路上进行积累所走到的一个新的极限。
1.当前的金融危机是20世纪70年代后资本积累空间开发殆尽的结果。
资本主义生产方式是一种精巧、隐蔽的剥削方式,它以价值的形式占有他人的剩余劳动,这就使得对剩余劳动的占有突破使用价值的界限具有无限性。价值的货币形式掩盖了价值的源泉,使资本可以通过对货币的创新,以流通的方式占有他人的剩余劳动。肇始于20世纪70年代的货币变革使世界货币脱离其价值基础仅成为一种纯粹的价值符号,由此开创了经济金融化的时代。在经济金融化的时代,借贷资本成为垄断资本占有剩余价值的主要途径,与此同时,金融垄断资本又在金融市场上不断地对信用工具进行花样翻新,在扩大贷款对象和贷款规模的同时,通过创新信用工具,收回货币资本并转嫁金融风险。信用工具的创新又使资本市场上债券价格不断涨落,为投机性金融资本获利带来新的机会,使资本可以既远离生产活动又能更加迅速、便捷地赚到钱。对此,《资本论》早就指出,"一切资本主义生产方式的国家,都周期地患一种狂想病,企图不用生产过程作中介而赚
到钱。"[2](p67-68)但是,近十几年来资本主义生产方式的狂想病却不完全与马克思所说的那种周期性的狂想等同,这一次不同的背景在于,第一,经济的全球化扩大了剩余价值的源泉,不仅本国的工人阶级,而且世界工人阶级特别是工业化正在蓬勃发展的新兴
市场经济国家的工人阶级,都在为世界垄断资本提供着剩余价值。而金融垄断资本所要做的只是按照市场的规则,利用商品价格、利率、证券价格等的变动,通过货币金融的方式把剩余价值据为己有。第二,货币性质的变化使得美国无节制地大量发行货币,用以购买发展中国家人民辛苦劳作生产出的物质产品,并凭借美元国际储备货币的地位以出售债券的形式重新占有货币资本。这些变化,使得资本的金融投机行为不再被看做像马克思时代那样由于经济的繁荣、生产的高涨所派生出的现象,而是被看做资本通过创新已经找到了一个可以使自己增值和积累的新领域。因此,金融投机活动不再是"周期性"的狂想,而是作为一项"新兴产业"持久地加以开发。
经济的全球化和货币性质的变化形成了金融垄断资本获取剩余价值的新机制。虽然剩余价值的源泉存在于生产领域,但是对于剩余价值的占有却可以有不同的方式。最为基本和原始的形式是马克思所讲的通过生产直接占有工人的剩余劳动,除此以外,它还可以
通过其他途径被资本所占有。例如,它可以以低于价值的价格出售商品转移到买者手中,这又通过降低劳动力价值形成有利于资本的收入分配。在全球化的世界经济中,国际垄断资本通过对外投资的利润、不等价交换,以及各种虚构的服务收入等方式占有剩余价值,形成发达国家金融垄断资本盈利的来源。在金融市场不断翻新的情况下,金融垄断资本又可以通过发行债券的方式将剩余价值形成的剩余资本加以集中。金融垄断资本又进一步利用集中起来的剩余资本发放贷款,并再发行证券以集中货币资本。
但是,贷款对象的扩大必须以生产领域的相应发展为前提,而生产的扩大又必须以市场
的扩大为条件。经济的金融化并未消除社会基本矛盾对资本积累的根本限制,而当代金融资本突破这种限制的方式则是通过扩大贷款来强行地扩大市场。在此,所谓的"金融工程"为扩大贷款对象开发出种种技术手段,例如,美国金融资本创新出"次贷"、"Alt-A"、选择性可调整利率贷款等贷款形式,诱使人们借款消费,以扩大剥削对象。然而从本质上讲,借贷资本收入的最终源泉只能是生产领域形成的剩余价值,发放消费信贷所获取的
利息收入事实上也是间接来自于剩余价值。因此,当金融垄断资本将既有的剩余价值源
泉开发殆尽,转而将非剩余价值收入作为攫取对象时,危机就成为不可避免的了。
可见,当前的金融危机是资本对于自20世纪70年代以后形成的增值与积累新领域开发殆尽的结果,不能被看做是一次常规的周期性衰退。据此推测,此次危机是资本主义发展历史上一次重要的节点,资本主义的进一步发展必须有资本增值方式的重大调整才能实现。
2.当前资本主义国家应对危机的措施及其本质。
当前的金融危机给主要资本主义国家的经济带来严重的困难,直接威胁到金融体系的生存,并已经对生产领域造成危害,因此,近几个月来主要资本主义国家纷纷出台救助措施,通过巨额政府支出拯救那些陷入金融困境的金融机构。就现有的资本主义运行结构看,这些措施是使资本主义金融体系解脱困境所必须的,不如此它们就直接面临着崩溃的危险。但是,也应当看到这些措施即使奏效,所能够解决的也只是当下金融体系因债务链断裂出现的流动性不足的问题。马克思指出,"货币流通的缓慢则表现这两个过程分离成互相对立的独立阶段,表现形式变换的停滞,从而表现物质变换的停滞。至于这种停滞由什么产生,从流通本身当然看不出来。流通只是表示出这种现象本身。一般人在货币流通迟缓时看到货币在流通领域各点上出没的次数减少,就很容易用流通手段量不足来解释这种现象。"[1](p143)目前各国采取的向金融体系注入资金的求助方式,正是基于马克思所提到的这种错误认识。根据前面的分析,危机的根本原因并不在于流通领域流动性缺乏,相反,长期以来美国联邦储备实行低利率的政策为美国金融注入了大量的资金,有力地支持了虚拟资本的膨胀,使金融垄断资本迅速地积累。当前危机的真正原因在于膨胀起来的虚拟资本找不到足够的剩余价值源泉继续支撑现有的金融方式的资本增值。因此,当前的救助措施只能解救金融体系的当务之急,并不能彻底解决当前的危机。
当前主流观点认为,此次金融危机直接原因来自于华尔街的"贪婪"加之金融当局"监管
不力",尽管这种看法仍停留在对直接现象的观察,它也反映出人们对自20世纪90年代逐步兴盛的新自由主义思潮影响下的"放松管制"、"解除监管"政策的反思。从当前的救助措施来看,它仍是维护金融垄断资本利益的一种措施。本质上看是资本主义政府用劳动人民创造的财政收入来维护金融垄断资本所构造的价值增值体系。而正是这种价值增值和资本积累方式走到了自己的尽头。由此可以设想,在资本主义生产方式容许的范围内,危机过后如果资本不能开辟新的增值领域、找到新的增值形式,那么资本主义就只在一定时期内以一种"有管制的资本主义"的形式存在和发展。因此,靠财政手段的救助只能解决当前的燃眉之急,只有采取必要的调整,建立真正为实际经济运动服务的金融体
系才有可能使资本主义摆脱当前的危机。
第5篇：政治小论文范文
关于思想品德，我有太多感触了，总而言之：思想品德离不开我们的生活，我们的生活也离不开思想品德，思想品德源于生活。
一天我和我的朋友去一家外国快餐厅里吃东西，我上完洗手间洗完手出来，我没有烘干我的手，而无意识地把手的水甩干。此时，原看似高尚的两名中年妇女贸贸然摆着凶恶、狰狞的面目冲着我，破口大骂道："你怎么做人的啊！一点思想品德道德都没有，中国
礼仪最基本的礼貌都不会，你有没有家教的你！你以为我们会怕你吗？我们两个也可以把你打败吧！你以为你年青就够我们打吗？..."她们口若悬河地说，说得很暴力，我在一开始就已经连声说："不好意思，真不好意思！...。"觉得很突然，一时反应不过来，随声便道歉。她们的话过于极端了，已经不是教育和提醒人的程度了，已经论到我终身、家人及我的自尊和原则去了......
我没有和她讲任何道理。第一，我有错在先。第二，因为我知道和她们讲道理是徒劳的，何况她们的声音也掩盖全场。第三，我尊重她们，我尊重和我母亲同辈以上的人。就算真的谈到要打要怎样的，我自身条件也是比她们好一点点，可谁会如此不理智呢？
我自认倒霉走了，她们仍然在大吼大叫......
我觉得这是关乎一个人素质的问题，她们已经谈不上是有良好素质和良好思想品德的人了，动不动就要动粗似的，内在的品质掠夺了她们那高尚的外表，思想过于极端化了，很不理智，意气用事，体现出一种很小气、斤斤计较的内在，这种人是很少接受过优良教育的，没有经过过教训，往往得意洋洋，占着自己是本地人就歧视我们这些外来人士。
还有一次，在我骑着单车在上学的途中我似乎听见有人叫我，便回头瞄瞄，却忘记顾着看路，前面的的士突然停了下来，我"嘣"地一下撞上去了，我的单车把他的车壳撞凹了，我也伤了。
他先是送走了客人，看见我在地上，皱着眉头地问道我："啊！小妹妹！你有没有受伤啊？还好吗？"我完全惊呆了，我本身已经做好道歉和赔偿的准备了，可他却第一时间问我的伤势，这是截然不同的两种感觉，都关乎到思想品德中。
我被他大量的品质所感化，他不但不怪罪我，还关心我，我实在是惭愧。
一个人的内在不是表现在他的外表多么做作，而是发自内心地表达出来，一个人的生命价值就体现在这里。
第6篇：大力推进社会主义政治文明建设
论文关键词：社会主义政治文明依法治国
党的十六大报告指出："发展社会主义民主政治、建设社会主义政治文明是全面建设小康社会的重要目标"。把政治文明作为独立于物质文明和精神文明的社会文明形态，并作为中国特色社会主义建设事业的重要目标，这是对马克思主义文明观的丰富和发展，标志着我们党对社会主义建设和发展规律的认识达到了新的水平，也是我党理论创新的重要成果。正确理解和认识政治文明的本质和基本特征，按照党的十六大提出的全面建设小康社会目标，全面推进中国特色社会主义政治文明建设具有重大的理论和现实意义。生产关系决定社会阶级关系。社会政治文明进步和发展的过程，本质上就是使社会阶级关系和体现这种阶级关系的社会制度和运行机制适应社会生产力发展的要求，推动社会生产力和生产关系进步和发展的过程。作为一种独立的社会文明形态，具有历史性、阶级性，进步性、民族性和兼容性五种基本特征。
当然，社会主义政治文明作为政治文明的一种新的发展产物，他既具有政治文明所包含的内容、特征及本质，也具有自己鲜明的特征。首先社会主义政治文明是社会主义条件下人民当家作主的政治制度和与之相适应的先进政治意识.它使社会主义民主政治制度化、规范化和程序化，形成开放、民主、和谐的社会秩序和国家稳定、人民团结、政府廉洁高效的生动活泼的政治局面。其次，社会主义政治文明的核心和精髓是高度的社会主义民主。小平同志曾指出："继续努力发扬民主，是我们全党今后一个长时期的坚定不移的目标。"党的十五大强调，没有民主就没有社会主义，就没有社会主义现代化，因此，是否建设高度的社会主义民主，是关系国家的社会主义性质的问题，也是社会主义政治文明的核心和精髓。第三，社会主义政治文明的根本标志是依法治国。历史的经验告诉我们，没有法制，就没有社会主义，就没有党和国家的长治久安，更谈不上社会主义政治文明。第四，社会主义政治文明的理论依据是建立在马克思主义基础之上，主要为政治与经济辩证关系的理论、社会基本矛盾推动社会发展的·理论、党在社会主义初级阶段的基本路线理论等，这些不仅体现了社会主义政治文明区别于其他文明的显著特征，也表明了社会主义政治文明在社会主义建设中巨大的作用。
一、全面理解建设社会主义政治文明的重要性、必要性和紧迫性
改革开放以来.在邓小、1毛理论指导下.我国经济和社会发展都取得了举世瞩目的伟大成就。但是，国际上社会主义和资本主义两种制度的存在以及两种制度间的对立和矛盾，在不同政治文明间的反映，由此带来的负面影响和不良后果日益加剧，国内政治文明方面存在制度优越但体制不够合理、权利真实但法制不够健全、形式多样但机制不够完善、有物质保障但发展不平衡等诸多不足，体现在现实经济生活领域表现为：国企改革一直不能取得突破，党在农村政策在一些地方执行中出现偏差，政府职级转变步履艰难，许多改革方案在执行中严重走样，腐败现象和社会不稳定因素有增无减，等等。出现这些总是有多种复杂的原因。笔者认为，从人类历史不断发展的观念、政治与经济的辩证关系出发，在经济全面提速的同时，必、须适应经济发展和社会全面进步的要求，在坚持四项基本原则的前提下继续积极稳妥地推进政治体制改革，发展有中国特色的民主政治，建设社会主义政治文明。
1.我国确立的社会主义市场经济体制，是政治体制改革的基础。经济发展是政治发展的驱动力，政治发展又是经济发展的根本保证。党在新的阶段坚持以经济建设为中心任务，反对脱离经济发展和经济体制改革的实际而进行政治体制改革，但是并不认为把政治体制改革放在可有可无、完全被动的地位，甚至只搞经济体制改革，不搞政治体制改革。邓小平指出："现在经济体制改革每前进一步，都常深深感到政治体制改革的必要性。不改革政治体制，就不能保障经济体制改革的成果，不能使经济体制改革继续前进，就会阻碍生产力的发展，阻碍四个现代化的实现。"这说明若不想触动政治体制，单纯就经济体制进行改革，已经很难取得实质性进展。
2、近年来，我国的腐败现象大有滋长蔓延之势，其中重要的一个原因是制度建设滞后，体制有缺陷。小平同志指出："我们过去发生的各种错误，固然与某些领导人的思想、作风有关，但是组织制度、工作制度方面的问题更重要。......领导制度、组织制度问题更带有根本性、全局碑性、稳定性和长期性。"要从根本上扫除腐败现象，必须发展社会主义民主政治，建设社会主义政治文明。
3.经济全球化浪潮必然对世界各方面各领域带来影响和冲击，我国社会主义民主政治的建设也面临挑战。苏东剧变表明，传统社会主义政治发展模式已经不能适应经济全球化的客观要求，必须重新认识和选择社会主义民主政治模式，开拓社会主义民主政治、政治文明的发展道路。目前，经济全球化对中国最大的政治挑战，就是西方国家利用经济全球化和政治民主化对我国进行"和平演变"，企图使我国走上资本主义道路。为了适应经济全球化需要，防止西方资本主义的"西化"、"分化"，就必须改革和调整我国的经济、政治和法律等各方面的体制，这给我国政治文明建设提出了更高的要求。
4.人世之后，pTO规则对各成员方面的政府行为提出了严格的要求。每一成员要享受WTO 的权利，同时这些原则、协议又要求对zhèng fǔ 部门的职能、管理法规、管理体制、管理方式进行调整和改造，增强政府改革的透明度，以保证政府为市场和企业提供公平的游戏规则。
5.我党三代领导集体对社会主义民主政治建设的研究和探索，实际上已把发展社会主义民主政治，建设社会主义政治文明提到了议事日程，已作为社会主义现代化建设的重要目标。中国共产党三代领导集体把马克思主义和中国实践相结合，继承和发展了马克思主义的民主观、文明观，对社会主义政治文明作了研究和探索。以毛泽东为代表的第一代领导集体从社会主义文明比资本主义文明具有优越性为出发点，以一种忠诚的精神来捍卫社会主义文明，为发展社会主义民主政治、建设社会主义政治文明提供了宝贵的}S。以邓小平为核心的第二代领导集休.通过历史的反思，深刻地认识到社会主义文明不是建立在纯粹的精神理念之中，而必须以生产力的高度发展和社会物质财富的极大丰富为基础.以这一理论逻辑为起点，认为我国社会主义文明的基本内涵是"一个中心，两个基本点";社会主义文明的前进方向是物质文明、精神文明和制度文明;社会主义文明的根本标志是依法治国;社会主义文明的价值取向是"效率优先，兼顾公平"，为社会主义政治文明建立了不朽功勋。以江泽民为核心的第三代领导集体继承了马克思主义文明观，依据世界多样化发展和中国社会主义初级阶段的基本国情，在解决各种新问题过程中，又丰富和发展了毛泽东思想、邓小平理论，提出了社会文明应该以人与自然和谐发展为奋斗目标，以市场经济、民主政治、先进文化为核心内容，以制度创新为行为导向的社会主义文明观。中共三代领导集体关于社会主义文明观的思考和实践，创造性地发展了马克思主义的社会主义文明观，翻开了科学社会主义文明理论的新页。
社会主义政治文明建设是"三个代表"重要思想的具体体现，是全面建设小康社会的重要内容。我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段，人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾决定我们必须以经济建设为中心，以全面建设小康社会为目标，不断解放和发展生产力。发展是当前执政兴国的第一要务，物质文明搞上去，是社会主义现代化建设的首要任务和目标，体现我们党是代表中国先进生产力的发展要求。高度的物质文明和高度的精神文明是社会主义现代化的一致要求，繁荣和发展先进文化，提高全民族的思想道德素质和科学文化素质，为社会提供思想保证和智力支持，是增强我国综合国力的需要，也是"三个代表"重要思想—代表先进文化前进方向的体现。十六大提出的建设全面的小康社会，要求经济、政治和文化全面发展，倡导政治文明建设，是新世纪的新理念，是中国社会不断进步的体现。因此，推进政治体制改革、，扩大社会主义民主政治、健全社会主义法制、巩固和发展安定团结的政治局面，这将最大程度地维护和巩固了最广大人民的根本利益，代表了中国最广大人民的根本利益。
二、把握建设社会主义政治文明的根本问题，大力推进社会主义政治文明建设进程
多年来，我国的民主政治和政治文明建设虽然取得了显著成效，但离建设社会主义现代化的目标还有不小的差距，我们应该积极.'推进政治体制改革，要从我国国情出发，坚定不移地走自己的政治发展道路，坚持社会主义政治制度的自我完善和发展"，使我国社会主义政治文明建设有一个新的发展，这就需要我们必须牢牢把握一个根本问题，从"六个方面"建设社会主义政治文明。一个根本问题就是坚持党的领导，人民当家作主和依法治国这三者的有机统一。十六大报告把社会主义政治文明建设纳人全面建设小康社会必须的重要目标之一，即通过政治文明建设所实现的小康社会必须达到这样的目标：社会主义民主更加完善，社会主义法制更加完备，依法治国基本方略的全面落实。人民的政治、经济和文化权益得到切实尊重和保障。基层民主更加健全，社会秩序良好，人民安居乐业。政治文明建设必将大大推动中国的社会主义民主化、法制化建设，充分体现人民当家作主这一社会主义民主政治的本质任务，因此把握这一根本问题在于认识、理解坚持党的领导，人民当家作主和依法治国的地位和作用，有利于在实践中坚持和正确贯彻并不断改进。
1.坚持和改善党的领导是社会主义政治文明建设的根本保证。共产党是中国革命和中国特色社会主义建设事业的领导核心，这个领导核心的地位，源于党的理论、纲领和组织上的先进性，源于中国近现代各种社会矛盾运动的必然结果，源于中国人民在长期革命和建设实践过程中的历史选择。邓小平同志明确指出："中国由共产党领导，中国的社会主义现代化建设事业由共产党领导，这个原则是不能动摇的;动摇了中国就要倒退到分裂和混乱，就不可能实现现代化"。江泽民同志也指出："要把十几亿人的思想和力量统一和凝聚起来，共同建设有中国特色社会主义，没有中国共产党的统一领导是不可设想的"
十六大报告指出，坚持党的领导、巩固党的执政地位必须以改革的精神加强党的自身建设，不断改革和完善党的执政方式和领导方式，提高党的执政水平和领导水平。按照这一要求，一方面要以改革的精神深人探讨党的领导和国家最高权力机构之间的关系，探讨民主党派参政议政的形式问题，解决党的领导和人民代表大会之间权力体系并轨的问题和民主党派参政议政在权力机构框架内进行的问题，使党的领导和人民执掌国家政权更好地统一起来增强实效，更有利于党领导和支持人民直接参与国家政权管理和监督国家事务。另一方面党要按照宪法的规定，使自己的各项工作逐步走上法制化的轨道，使党的意志通过法定的方式和程序变成国家的意志，逐步实现国家政治生活、经济生活、社会生活的法制化和规范化，有步骤有秩序地推进政治民主化。
2.人民当家作主是社会主义政治文明建设的本质要求。社会主义作为一种新型的国家形态，它建立在生产资料公有制占主体地位的基础之上，广大劳动人民成为国家的主人，体现着国家的社会主义性质和方向。人民当家作主是社会主义国家一切为了人民，一切依靠人民的根本原则和党的群众路线在政治文明建设中的具体体现。
当前，实现人民当家作主，除了要进一步建立和完善各种必要的机制和法律保障之外，还要通过加强精神文明建设和逐步扩大基层民主政治建设的实践范围，使人民在实践中不断增强政权意识、公民意识和参政议政能力。
3.依法治国是社会主义政治文明建设的关键。实施依法治国是社会主义政治文明翅步的重要标志，是政治文明建设的内在要求。依法治国就是在党的领导下，实现人民群众依照宪法和法律规定管理国家事务，保证国家各项工作都依法进行，逐步实现社会主义民主的制度化、法律化和程序化。
在依法治国的问题上要积极推进司法体制改革.按照公正司法和严格执法的要求，不断完善司法机关的机构设置，自主权划分和管理制度，健全责权明确、相互配合、相互制约、高效运行的司法体制。同时还要增强司法过程的透明度，让人民能够真正行使监督的权利。另一方面要通过宣传教育、培养人民群众的法治、法律意识，增长人民群众的法律知识，使人民掌握法律的武器，并学会运用这个武器来维护国家和人民的合法权益不受侵害。
一是要进一步完善社会主义政治制度。在新的历史时期，要使党和国家的权力配置、运行机制和相互作用达到更为科学合理，就必须按照江泽民同志提出的"要着重加强社会主义民主政治制度建设，实现社会主义民主政治的制度化、规范化、程序化"的要求，不断深化政治体制改革，使人民代表大会制度和党执政的方式继续完善，人民的权利进一步实现，法律法规不断完备，各种监督渠道畅通并发挥作用。
二是要不断扩大人民群众的民主监督。民主监督是社会主义民主的重要标志，也是重要保证。在进一步健全和完善党内监督、行政监督、司法监督的同时，实行直接民主和间接民主相结合，发挥舆论监督，拓宽监督的渠道，增加公开性和透明度，并在制度和法律上加以保障。
三是要充分发扬党内民主。我们党的执政地位决定了她的地位和权利范围，势必也影响着社会民主的发展程度，所以党内民主对国家政治生活的民主化具有很大的示范和推动作用。要以形成"民主团结、生动活泼、安定和谐的政治局面"为进一步健全和坚持民主集中制的目标，使党员的权利和地位得到应有的体现和保障，从而推动整个社会的民主建设。
四是要大力提高社会主义政治文化水平。发展社会主义民主要求公民要有较高的民主素质和现代化政治文化氛围，要不断加强科学文化教育，增强公民的民主意识、平等观念和法制精神，使社会主义政治文明深人人心。
五是要迅速发展基层民主二基层民主是人民群众依法管理自己的广泛实践，要健全全民民主选举制度，不断扩大直接选举的范围，实行政务和财务公开，让群众参与并适时予以监督推进基层社会生活的民主化。
如何引导高中生书写政治小论文 作者姓名：郭成英 作者单位：德惠市第二实验中学 城市：长春 邮编：130300 【摘要】随着教学活动的深入，我们对新课改的认识和理解更加深刻，在新的课程理念的指引下，做为 21世纪的主人，高中生应该紧跟时代，理论与社会实践相结合，即将学的理论运用于实践。书写小论文，是一个非常值得采纳的好方法。 【关键词】课改实践探索 作为教学活动的领导者，引路者的教师，也应积极引领学生书写学习小论文，以便学以致用。在新课程理念的指导下，教师如何引导学生书写论文呢？下面以我所教政治学科，谈一点儿自己的想法。 1、学理论、重实践。 政治小论文总的要求是要求能运用思想政治课上学习的基本观点，去分析现实生活中遇到的实际问题，以提高分析问题和解决问题的能力，提高思想认识和觉悟。因此，要写好政治小论文，一方面要紧密结合思想政治课教学，认真学习基本理论，掌握基本观点；另一方面要走出课堂，积极参加社会实践、社会思潮及其变化，深入工厂、农村、商店参加社会实践，进行调查研究，从社会生活中寻找和提炼材料，掌握丰富的第一手素材，从中汲取营养，获得灵感，这也是小论文创作的唯一源泉。 如在高中学生学习完高一(上)第三课《企业和经营者》后，要求写一篇以经营者的素质与企业的发展为主题的小论文，首先要求具体了解企业的基本知识、企业经营者必须具备的思想道德素质与业务素质等课本知识；其次，要深入工厂、企业等部门实地调查走访，收集企业经营成功或失败的事例材料，为小论文写作提供丰富的感性材料。 2、跟形势，勤思考，写论文。 在小论文写作过程中，要善于对平凡的事情进行深入分析，寻找出其不寻常之处，要重视小论文的新意。所谓新意，就是指小论文的观点要富有时代气息和现实意义，有自己的独立见解。要写出有新意的小论文，首先要认真学习思想政治课的理论知识，党和国家的路线、方针、政策和当
高一历史小论文范文 (华中师大来凤附中陈峰) 关于高一历史小论文，高一历史有一种题型，是就历史上的某个事件，某个话题写一篇历史小论文，这样的论文该如何写作，我们是否有什么参考性的范文能给大家提供帮助。下面是高一历史小论文，供大家参考。 浅析罗斯福新政 1929-1933年的世界性大危机, 沉重地打击了资本主义各国的经济 ,导致资本主义世界的分裂: 德、日等国乘机走上法西斯道路 ,成为欧、亚战争策源地; 美、英、法等国家走向垄断资本主义。其中美国的罗斯福“新政”最具有典型性和代表性。“新政”缓和了经济危机给美国带来的严重后果和由此激化了的阶级矛盾, 部分地改善了劳动人民的生活困境,逐步恢复了社会生产力, 同时还使美国避免走上了法西斯的道路, 并为美国参加反法西斯阵营和最后取得世界反法西斯的胜利打下了坚实的基础。 一、世界性的经济危机对美国的沉重打击 1936年9月26日,英格兰银行为阻止黄金外流 ,保护英镑在国际汇兑中的有利地位,将银行利息提高到6 .5% ,致使原来流入美国市场达几亿美元之多的黄金从纽约倒流回伦敦 ,导致纽约证券市场的价格一度下跌。1 92 9年1 0月2 4日 ,纽约证券市场上有1300万股票易手。美国的劳动人民日益贫困由于大批工厂倒闭,致使大量的工人失业。“1929年,失业者约150万,占民用劳动力总数的3.1%,1930年10月近400万,1931年10月近1100万,1933年初约1200～1400万”。最严重时超过1500万,甚至可能高达1700万,占整个劳动大军的1/4。在业工人的工资也下降了30～50%,“1929-1933年,劳工总收入从530亿降至315亿美元,其中制造业工资总额从近120亿美元跌至70亿美元。” 美国的阶级矛盾和社会矛盾日益尖锐在大危机的袭击下,美国社会的各种矛盾不断地激化,反对贫困、饥饿、失业和所谓的“保卫自由民主运动”到处可见。1931年夏,美国联邦基督教协会的一个委员会草拟了一份声明,严厉谴责资本主义经济制度的不公正。该协会的新闻公报———《基督教的社会理想》在控诉了不合理的体制后,还提出了许多改革方案,包括“对年老和失业者实施社会保障”。路易·斯安那州的联邦议员休伊·朗甚至提出要“共享财富”的复兴计划,并立即掀起了一个要求重新分配国家财富以拯救国家的运动。据统计,“1929-1933年,美国共发生了近3000多次罢工,罢工人数由90万增至156万。”他们强烈要求就业和救济。1932年夏,依阿华州农民进行暴力反抗斗争,他们用路障和暴力阻止载
关于中学生消费的政治论文 现在，中国正在以惊人的速度发展，年GDP平均增长速率均超过两位数，人们的生活水平随着经济收入的增长而渐渐升高。而在改革开放的背景下，在越来越优越的环境下成长起来的青少年，尤其是在校的高中生正处在特殊的年龄增长阶段，所谓的“特殊”是因为在此年龄段的高中生，价值观，人生观没有完全成熟，消费心理会很容易受到一些外在和自身的因素而得不到健康的成长。 在东莞，银行存款余额超过3000亿元，而个人存款也已超过了1700亿元”，这对于160多万东莞人而言，或许是其富裕的具体标志之一。在不知不觉中，如今荷包丰厚的东莞人早已成为“时尚”一族，出手既阔绰又大方。 一、调查分析 中学生每年平均零花钱(不含学费、书费、生活费)800元左右,这相当西部地区农民收入的一半,有些则平均高达3000--5000元,接近某些工人家庭的年收入。 在消费结构中，物质消费占绝对优势，精神投资占的比重少。零用钱用途摆在首位的是“买零食”，而购买学习资料，课外书报的比重较低。“请客送礼”与友情交往的开支居第四，同学生日，节日互赠礼物日趋高级，甚至在酒店摆酒祝福。对于毫无任何经济来源的中学生来说，这种消费明显是不合理的。 调查还发现中学生消费总体呈现纯奢侈品方向,零花钱多了,不是图书的购买量多了,而是玩的,吃的,喝的多了,男女生共有的消费趋向就是泡吧,如网吧等。此外，许多学生把大部分的钱花在衣服、鞋子上,喜好名牌衣服、名牌鞋子,对于经济收入较好的家庭也许还可以承受,但对一些经济条件较差的家庭则是一个沉重的负担。 下面是两个东莞市某些中学生的极端做法高消费折射学生奢侈生活。 个案一：长安某中学的初中女生小麦曾是班里的风云人物，在一些学生眼中她热情而大方。尽管小麦父母都不是做生意的，家庭的经济收入也主要以村里分红和房屋出租为来源，但其家境依然相当优裕。在上学期刚开学不久，小麦背着父母买了一辆高档女式摩托车偷偷地放在外面，平时喜欢骑摩托车上学，偶尔还会带着同班同学出去兜风。除时不时邀约女同学享受麦当劳、肯德基之外，还隔三岔五请同学上高档餐厅消费，有时甚至直接送钱给其他同学，美其名曰“这几百元你拿去用吧”。小麦的“慷慨”引起了学校老师的注意，当向其家人反映这一情况后，小麦父母才恍然大悟地说“放在家里的两万元现金不翼而飞后，双方都误以为对方拿去用了，所以没有太在意”，但此时小麦已将两万多元挥霍一空。 个案二：长安镇某小学五年级学生在一项调查中，将目光投向同学们的鞋袜、书包等用品时，才发现小伙伴们穿的多是米奇、耐克、李宁、特步等名牌；用的则是劳文、酷狗、米奇等学习用品。对此，有不少学生表示“如果自己没有一件名牌，很有可能会被同学笑话”。 二、形成因素 1.中学生消费意识差，容易出现攀比心理。主要表现在主要表现在：过于注重外表，过于在意别人对自己的看法。吃、穿、用都讲究名牌，原因就是名牌的更漂亮、更显高档，这样就可以在同学面前炫耀，目的是想别人都尊重自己，这样很容易在同学之间形成攀比之风，这样，乱消费的现象更加严重。
新时代下的人类命运共同体与中国 导言 人类命运共同体，是中国共产党对于新时代主旋律的正确把握，其基本含义是在追求本国利益时兼顾他国合理关切，在谋求本国发展中，促进各国共同发展。 新时代下的中国面临的压力可以说是多方面的，中国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾，国际上也面临着艰巨的挑战。 新时代下以习近平总书记为领导核心的新一代领导集体，以统筹全局的战略思维。在深刻洞察和分析当代世界局势后，准确把握住了当代世界的基本战略走向，认识到人类同处于一个世界、一个地球中。各个国家的命运是紧紧相连在一起的共生体，只有做到“你中有我，我中有你”，才能成功做到共同发展。 中共提出人类命运共同体思想不仅是对世界各国发展状况的合理关切，也是对中国在新的国际局势下寻求自身发展的正确战略。 一、人类命运共同体有其自身的丰富内涵 （一）人类命运共同体是中华民族“和”文化的体现 中华民族历来就是爱好和平，追求共同发展的民族。自古以来，中华民族就对人类命运共同体理念尝试进行不同的阐述：“大道之行，天下为公”；“协和万邦，万国咸宁”，其表述的话语虽多样而异，但同归而一。
中国寻求的是和平崛起，坚持不采用军事扩张、资源掠夺等称霸的方式来走“畸形”发展，坚持以自己的发展对其他欠发达国家地区进行合理关切的“和”思维；同时，人类命运共同体思想的出发点是在和平发展的基础上解决的是人类所共同面临的问题，走的是一条共同发展的道路。 这种中华民族追求“和”文化的优良特质和人类命运共同体所倡导的和平共同发展的理念不谋而合。构建人类命运共同体的思想是中华民族“和”文化的重要体现。 （二）命运共同体意识是世界人民的共同期望 1945年第二次世界大战宣告结束，但是战争结束带来的世界格局并没有完全符合世界各国人民的期望。两极格局的崩溃使美国成为了世界上唯一的超级大国，没有了苏联这个对手的压制，美国开始走霸权主义道路。与此同时，恐怖主义、环境问题等迫使世界人民寻求世界寻求新的方向。 仔细环顾今天这个世界，世界正处于大变革的转弯处。在整体都在寻求和平与发展的背景下，同时也暴露出了很多存在的问题，诸多不稳定和不确定的因素逐步凸显。构建人类命运共同体是各国人民在充分认识到自己的发展利益的基础上，独立自主作出的选择。在霸权主义和强权政治日益猖獗的今日，只有全世界人民共同坚持走和平发展道路才可以得到有效的抑制。当前全球冲突不断和贸易冲突不断加剧，构建人类命运共同体的思想一经提出，就得到了世界各国的广泛
[键入文字] 2016 高中生政治论文如何写 在高中学习的科目里，政治也是一门很重要的学科，学好政治是很重要的，那么大家知道怎么写关于政治的小论文吗，政治网为大家推荐了高中生政治论文如何写，请大家仔细阅读，希望你喜欢。 一、认真学习基本理念，积极参加社会实践。 政治小论文总的要求是要求能运用思想政治课上学习的马列主义、毛泽东思想、邓小平理论的基本观点，去分析现实生活中遇到的实际问题，以提高分析问题和解决问题的能力，提高思想认识和觉悟。因此，要写好政治小论文，一方面要紧密结合思想政治课教学，认真学习基本理论，掌握基本观点;另一方面要走出课堂，积极参加社会实践、社会思潮及其变化，深入工厂、农村、商店参加社会实践，进行调查研究，从社会生活中寻找和提炼材料，掌握丰富的第一手素材，从中汲取营养，获得灵感，这也是小论文创作的唯一源泉。 如在高中学生学习完高一(上)第三课《企业和经营者》后，要求写一篇以经营者的素质与企业的发展为主题的小论文，首先要求具体了解企业的基本知识、企业经营者必须具备的思想道德素质与业务素质等课本知识;其次，要深入工厂、企业等部门实地调查走访，收集企业经营成功或失败的事例材料，为小论文写作提供丰富的感性材料。 二、紧跟形势，独立思考，写出小论文的新意。 在小论文写作过程中，要善于对平凡的事情进行深入分析，寻找出其不寻常之处，要重视小论文的新意。所谓新意，就是指小论文的观点要富有时代气息和现实意义，有自己的独立见解。要写出有新意的小论文，首先要认真学习思想政治课的理论知识，党和国家的路线、方针、政策和当今国内外的时事形势，积极投身形式多样的社会实践活动，只有这样，才能使自己和集体、国家以至世界的命运联系在一起，和时代的脉搏一起跳动，才能亲身感受到富有时代气息和现实意义的新人、新事、新思 1
高中语文小论文 《三国演义》小说研读 一、论文范例 简析《三国演义》中的梦 我国古代叙事文学受梦意象、梦文化浸染颇巨，梦意象以其独特的优势成为叙事文学中不可或缺的文学因子、艺术因子。通过梦意象，我们可预知文中未来、人之生死;它亦是人物心理绝好的潜台词、行文启承转合处的重要枢纽。宏篇巨峡的《三国演义》堪称我国叙事文学之骄傲，世代积累、成于众手，其中所积淀的梦意象等文化底蕴自不待言。当我们把对经典关注的视角放小再放小时，不难发现，活跃于《三国演义》中的梦意象为其增添了一道夺目的光彩。 《三国演义》中关于梦意象描写众多，全书120回中有25回提到梦，记梦约30余例。梦在其中可谓能采天地之精华、通阴阳之神冥，按其所蕴含的意义不同大致可分为四类，即天体帝王梦、吉凶祸福梦、托梦和假梦、诈梦。 1.天体帝王梦。天体帝王梦与帝位紧密相关，象征和预示着帝王的登基、朝代的更迭。《三国演义》全书由始至终都闪现着诸多的天体帝王梦，如第九回董卓梦龙罩身;三十四回甘夫人夜梦“仰吞北斗”而受孕，生西蜀后主刘禅;一百一十三回吴主孙琳即位之前“夜梦乘龙上天”等等。这些梦积淀着以远古神话观念为其思想基础的中国历史文化观念，同时也因特定时代而有其深厚的社会心理基础。天体入梦兆示称王体现出我国先民对天体的崇拜。《山海经》中由“烛阴”到“曦和生日”“常曦生月”，古人可爱的描述将天体与传说中的帝王之间确立了一种对等互化的关系，“君权神授”由此得以滥筋。此外，对天体的信仰是对力量的信仰、向往，“女蜗补天”、“夸父逐日”、“后弈射日”正是人们为追求力量而不懈努力，而日月星辰龙等天体则渐渐成为中华的图腾，象征着华夏之繁昌、人民之勇敢，这是我们民族心灵共具的力量。汉末是一个动荡苦难的年代，更是一个呼唤英雄的年代，饱经战乱的苦难民众热切希望有个日般、龙般的人物解民于倒悬，结束这场灾难。这一普遍的心理愿望构成天体帝王梦深厚的社会心理基础。 当然，天体帝王梦还是以传达统治欲为主，更多地反映历史个人的某些真实心理。回首历史，历代帝王登基之前大多都要经过一番艰苦残酷的血腥斗争，能否制胜，他们往往也不能成竹于胸。于是，他们需要并寻求一种神秘而具有感召力实质却是欺骗性的力量来助己一臂之力。他们把目光投向了可以接触的神秘，梦。于古人，梦更是神秘的，其神秘性更是无从证伪。因而“以梦通神理梦得神授来提高自身的价值，成为古人从政的一种手段。由此，梦以其独特的优势为自己赢得了一席用武之地，成为帝位竞逐者手中心仪的工具—天体帝王梦不再神秘。《三国演义》第三十八回有这样一梦:建安十二年，冬十月，权母吴大夫人病危，召周琦、张昭二人至，谓曰:“我本吴人，幼亡父母，与弟吴景往居越中。后嫁与孙氏，生四子。长子策生时，吾梦月入怀;后生次子权，又梦日入怀。卜者云:…梦日月入怀者，其子大贵。?不幸策早丧，今将江东基业付权。望公等同心助之，吾死不朽炙!? 吴太夫人的富贵运好得让人不得不去思索，“梦月入怀”后还能再次“梦日入怀”，而如此大吉大贵之梦直至临终才道出，于理有碍。与其信其巧，不如信其伪。回到那段叙述中，临终道出遥远的回忆，吴太夫人无非是为儿子孙权收拢人心—“今将江东基业付权”、“望公等同心助之”，格外神奇的背后原因恰恰简单!当然，我们也不可以绝对地断定这些梦仅仅就是工具角色而一概否定其存在的可能，若是日思夜想真梦到了也未尝不可。看到了梦背后的文化底蕴，看到其工具性后，我们承认其存在的可能性仍然是有必要的。当然，究竟真的曾存在与否，只有土中的故人自知了。 2.吉凶祸福梦。于古人，梦是可以亲身经历的神秘，梦中的知觉“是一种实在的知觉，这知觉是如此确实可靠，竟与清醒时的知觉一样”，但更重要的是对“未来的预见，是与精灵、灵魂、神的交往”。冈梦
高中政治时事评论小论文600字 西安地铁三号线使用“问题电缆”被曝光，该品牌电缆还被评为“陕西省著名商标”，引发公众关注。陕西省工商局23日通报称， 对陕西奥凯电缆公司著名商标认定等情况进行全面调查，撤销陕西 奥凯电缆有限公司“五胜及图”商标的“陕西省著名商标”称号， 并对在该著名商标认定中，审核、把关不严的相关工作人员进行追责。(3月23日中国新闻网) 陕西省工商局撤销“问题电缆”的“著名商标”称号，并对审核、把关中的相关责任人进行追责，这样的处理本身并没有错。评选过 程中“把关不严”是肯定的。譬如陕西省规定“著名商标”评选条 件是“核准注册三年以上”，奥凯公司注册不到三年就提交了评选 申请，连评选门槛都没达到，就能戴上“著名商标”的帽子，这里 面问题显然不小。 不过，板子仅仅打在“把关不严”上，还是没有抓住问题的关键。“著名商标”本身存在的问题，比“问题电缆”更可怕;它的实质， 是由政府部门为企业认证背书，将政府的公信力捆绑在企业的市场 信誉上。这容易导致两个问题：一是权力为市场做主，干预了消费 者的自由意志，让消费者在选择中被牵着鼻子走;二是政府与企业容 易形成一损俱损的共同体，“著名商标”企业出了问题，政府就会 跟着背黑锅，反过来，政府为了不让自己尴尬，就有可能为企业捂 盖子。 因此，2014年4月，国家工商总局就下发了《关于执行修改后 的〈中华人民共和国商标法〉有关问题的通知》，明确指出：“5 月1日起，生产、经营者不得将‘驰名商标’字样用于商品、商品 包装或者容器上，或者用于广告宣传、展览以及其他商业活动中”。工商总局的指导思想是明确的，可为什么还有很多地方抓着“著名 商标”的评选不放呢?这显然是因为，行政部门的天然属性，就是要 自我扩张、扩权的。当行政部门抓住更多权力不放的同时，也就为
科技小论文范文之一 论癌症 癌症已成为当今人类医学的重大难题之一，其较高的发病率、致死率和难以治愈的特点让人谈癌色变。 通过参加“夏令营”的学习，我对癌症多多少少有些了解：癌症与绝大多数的病不一样，它不是因为细菌或是病毒感染引起，而是机体自身细胞的病变所至，也就是所说的癌细胞。具体的讲，是因为机体受到某些致癌的刺激（包括物理刺激和化学刺激，比如核辐射、油炸食品、甲醛污染……），激活了细胞中的原癌因子，导致细胞的分化紊乱，使得分化出来的细胞不是正常的细胞，而是幼稚状态的不完善的细胞，这些细胞就称为癌细胞。癌细胞的分裂不受机体的控制，其分裂速度之快，并且疯狂的夺取营养，导致其周围的正常细胞因缺乏养料而枯竭。癌瘤表面的毛细血管常因跟不上其生长速度而崩裂，所以癌症病人容易出现出血现象。癌细胞表面的糖类物质比正常细胞少，黏附力弱、易脱落，脱落到血液里便会通过血液循环转移到身体的其他部位。并且，细胞的癌变是不可逆转的。这些特性都为癌症的研究带来了不小的麻烦。 至今，医学界都还没有找到彻底治愈癌症的有效方法，目前对于癌症治疗最普遍的办法就是放疗和化疗，但这两种方法都有很大的副作用，而且都无法保证治愈，癌症病人常受到病痛与治疗的双重折磨，生不如死，或者因无法承受治疗所带来的副作用而死去。一代又一代的癌症研究人员可谓是前仆后继，付出了一生心血，最终事倍功半。回首人类坎坷的医学史，天花、肺结核、小儿麻痹症、F D……这些曾经给人类带来过巨大灾难的不治之症，在人类医学的发展程中都一一地失掉了威风，伴随着艾滋病疫苗临床试验的进行，我相信，艾滋病的攻破也指日可待了。但是，为什么癌症仍迟迟未能被攻破呢？我们还要在恐惧癌症的阴影中生活多久呢？……在遇到一个始终解决不了的问题时，我们应该停下来好好想想：到底出了什么问题？我们的研究方向不正确吗？我们所掌握的知识不全面吗？或者……这究 竟是一个能够解决的问题吗？我们目前的研究有意义吗？……正如文章开头所说的，癌症和其他很多疾病不一样，所以，或许我们不能用研究一般疾病的方法来研究癌症。它到底是一种病吗？也许癌症根本就不是病，而是一种……这！也正是本文论述的重点。 说到思考癌症，我想我们还是先来看看人类的诞生史，思考一下人类的本质吧…… 从第一只类人猿前肢离地，双脚站立的那一刹那开始，地球母亲绝对不会想到：他会在极端的时间里（之所以说短，是因为它和地球的诞生史相比算短）演化成为一个达60亿之多的新种群——人类，注意：在这里我用“演化”而没有用“进化”。让我们站在第三人称的角度：自从人类演化开始，他们的智慧开始飞速膨胀，他们开始疯狂地消耗地球资源，而且越来越快。人类的活动范围从最早的小部落，到现在几乎平均分布于全球，这些都远远的超过了一个正常物种的进化速度！然而，我们扪心自问，这样的演化除了带给地球癌症般的痛苦，还有什么？物种飞速灭绝、能源危机、各种污染等等。如果我们将人类的演化史与癌瘤在人体内生长过程相类比的话，我们不难发现，两者之间竟存在着诸多的相似：都是由母体中的个体异常演化而成；都疯狂掠夺资源，导致其他个体的灭绝以及母体的衰竭；都具有极强扩散能力等等。所以，癌症……我看，不过是大自然给人类的惩罚，是我们受到的报应罢了。或者说是人类与地球之间的关系的一个映射演绎（就是人类→地球=癌症→人类），正如癌症摧残人类一般，人类也正用同样的方式对待我们的地球。然而，我们知道母体在癌瘤的摧残下走向灭亡的同时，癌细胞也将无法生存。那么，要是有一天，地球不堪污染的重负，最终走向了灭亡，人类将如何存活呢？寻找别的星球？呵……要是真的实现了，恐怕癌症也就具
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2017形势与政策论文——中美关系走向 3 2017形势与政策论文——中美关系走向 中美关系走向 回顾50多年来中国的对美政策和中美关系的历史，双方既有尖锐的对立，也有真诚的合作。冷战后的中美关系也曾经出现了多次起伏和危机，但是中美关系并未破裂，反而加深了。其深刻的原因就在于，中美之间存在着许多共同的战略利益。美国是世界上最大的发达国家，中国是世界上最大的发展中国家，两国对亚洲和世界局势都负有重大责任。在新的国际形势下，中美之间在许多全球性和区域性的重大问题上具有共同利益，存在着广泛的合作基础，中美经济合作的前景更是不可限量。因此，展望21世纪的中美关系，我们有理由表示审慎的乐观。当然，影响两国关系的负面因素也不容忽视，诸如人权问题、贸易问题、军售问题和台湾问题等，其中台湾问题事关中国的主权和领土完整，是影响中美关系改善和发展的最大障碍，也是最容易导致中美两国发生直接冲突的敏感问题。然而，只要中美双方能够站在历史的高度，用战略的眼光来处理中美关系，在中美3个联合公报的
基础上审视和处理台湾问题，中美关系就会沿着健康的轨道顺利前进。 中美关系是当今世界上最重要的双边关系之一。从历史上看，影响中美关系的因素很多，诸如国际格局、经济和意识形态、地缘政治和国家利益以及彼此处理双边关系的政策等等。其中彼此处理双边关系的政策在中美关系中具有举足轻重的地位和影响。70年代以来，美国和中国国内的一些学者已经对美国的对华政策与中美关系的关联作了比较深入的研究。中国国内的某些年轻学者也对不同时期的中国对美政策进行了许多有益的探索，但是系统地研究中国对美政策与中美关系的成果目前仍不多见。本文试图运用史学和国际关系学学科渗透的方法，对中国对美政策和中美关系问题进行综合研究。本文的重点是分析中国对美政策的缘起、变化和发展，及其对各个时期中美关系的影响。 稳定同美国关系，是中国外交的关键。近年来，中美关系中的合作关系越来越多，越来越广泛；但是，这并不意味着中美关系的发展越来越和谐。美国是当今最大的发达国家，在世界舞台居于权力中心。从中国建国以来，美国一直在多方面遏止中国，企图通过经济、军事、外交等手段阻碍中国经济发展，其中的原因不难理解。尤其在近几年，中国的经济增长率一直为其他国家所震惊，而中国本身所拥有的庞大的市场，又成为了中国经济发
铭记历史开创未来 我们生活在和平的年代，是如此的幸运。随着时间的流逝，历史的硝烟已经散尽，但历史的印记却永远不会消散在我们的脑海中。 回首凝望时，仿佛还回响着那轰隆隆的炮火声，还能看到那些革命烈士们为中华名族的解放抛头颅、洒热血时的悲壮的情景。心中不禁涌起对那些烈士们的由衷的敬佩和感激之情，正是这些为了民族大义牺牲了自己的烈士们，才让我们的民族免于被日军侵略的悲剧。所以我们更要懂得珍惜现在的和平安宁的生活。 1945年，中国人民经过艰苦卓绝的浴血奋战，打败了穷凶极恶的日本军国主义侵略者，赢得了近代以来中国抗击外敌入侵的第一次完全胜利。这一伟大胜利，开辟了中华民族伟大复兴的光明前景，开启了古老中国凤凰涅槃、浴火重生的新征程。 抗日战争是中国人民近代以来争取独立自由史册上可歌可泣的一页，是中华民族历史发展进程中饱经沧桑的一章。 自1840年鸦片战争以后，由于列强的入侵和封建统治的腐败，中国一步步沦为半殖民地半封建社会。其中由于日本帝国主义的野蛮入侵，中华民族濒临亡国灭种的境地。日本帝国主义通过甲午战争、八国联军侵华战争和日俄战争分别占据了中国台湾和澎湖列岛、京津一带和东北南部等地区，扩大了侵华战争的前沿阵地。而接下来日本发动的九一八事变和七七事变则全面揭示了日本帝国主义的狼子野心：要变中国为其独占的殖民地，进而吞并亚洲，称霸世界。
日本帝国主义的野蛮侵略，激起了中国人民的奋勇抵抗。九一八事变成为中国人民抗日战争的起点，并揭开了世界反法西斯战争的序幕。1937年，卢沟桥事变成为中国全民族抗战的开端，由此开辟了世界反法西斯战争的东方主战场。 在长达14年的侵华战争中，日本军国主义灭绝人性、丧心病狂，各种残暴手段无所不用其极，在人类文明史上留下了最残暴、最丑陋的黑暗一页。震惊世界的南京大屠杀、重庆大轰炸及奸淫掳掠的暴行……无不记录着日本侵略者对中国人民欠下的一笔笔血债。日军实行烧光、杀光、抢光的“三光”政策；公然违反国际公约，在中国土地上研制和使用生化武器作战，大量残杀中国军民；为解决国内劳动力不足问题，大规模强征中国劳工到日本做苦役；在中国各地设立大量“慰安所”，强迫中国和朝鲜等国妇女充当日军的性奴隶。侵华日军给中华民族造成巨大的伤害和损失，无数的家庭流离失所，骨肉分离，失去亲人，遭受难以弥合的伤痛。 面对日本帝国主义侵略、吞并中国的严峻形势，曾经一盘散沙的民众在中国共产党倡导建立的抗日民族统一战线旗帜下紧密团结起来，以国共两党合作为基础，工农商学兵各界、各族人民、各民主党派、各抗日团体、各界爱国人士以及港澳台同胞、海外侨胞团结起来，组成全民族反对日本侵略者和汉奸卖国贼的钢铁长城，取得了近代以来中国人民反对外敌入侵的第一次完全胜利。 中国人民抗日战争，是一场全民族共同奋起御侮的人民战争。在抗日战争中，中国共产党作为中华民族解放的先锋队，先后提出一系列重大思想理论和方针政策，创造性地回答了决定抗日战争成败的根本性、战略性
政治小论文1500字 论公众人物 从郭德纲“在行业的精华与糟粕之间留下了糟粕”，“在这个行业的正气与江湖气之间他选择了江湖气”，“在个人的私愤与公众人物的责任前，他习惯地倒向私愤”，从韩寒在“公众人物的责任”与“愤青”前只会效仿愤青，并在其影响下，无知而疯狂的“韩寒现象”大有挑战主流价值观之架势，到一些电视台的“相亲”类节目和一些文艺作品的庸俗、低俗、媚俗……，可以看出，胡锦涛总书记在中共中央政治局第二十二次集体学习上的重要讲话，是何等及时。而中宣部的通知和文化部的“反三俗”又是何等旗帜鲜明。 该这样了，触犯了主流价值观的“底线”，那就不是“言论自由”了，挑战主流价值观的“红线”，那就不是“新生事物”了。“没有文明底线的‘后院’，是不道德的据点”。真正的言论自由，真正的新生事物，是积极进取阳光向上文明精华的。 新华社《揭开外衣一看就是个无赖》掷地有声： “近来，接连发生公众人物面对舆论监督信口雌黄、不以为耻反以为荣的事件，引起社会广泛关注，值得深思。 “何为公众人物？目前我国法律没有明确界定，而百姓对公众人物的理解是：在一定范围内具有重要影响和广泛的知名度，并与社会公众利益密切相关的人物，如艺术家、影视明星、体育明星、社会活动家、工商名流、领导干部等。 “个别公众人物纵容他人殴打记者，指责媒体披露自己靠不住的学历时，常常拿着隐私说事，故意把自己等同于普通人。有的公众人物做错了事死不认账、百般抵赖；有的以动辄“出口成脏”为“风格”、“个性”；有的公开宣称“如果所有人都被你骗到了，就是一种能力，就是成功的标志”。公众人物“自毁长城”
如是，竟毫不脸红，可谓金玉其外、败絮其中！ “中国人民大学民商事法律科学研究中心主办的《民商法前沿》曾刊文建议：为社会公众利益进行监督，可以披露社会公众人物的有关隐私，被监督人不得就此主张侵害隐私权。该建议得到社会普遍关注和认可。在国外，公众人物向公众让渡一定的隐私权是普遍共识，也是社会成熟的一种标志。 “但凡一个人成为公众人物，得到人们的认可、尊重或崇拜，大都有过人之处，比如有一技之长、富有才华、善于经营、位高权重等等，但同时也占有更多的社会资源。因为公众人物的这些身份和地位，公众就有权以更高的标准来衡量他们，有权对他们进行更多的监督，有权对他们的行为说三道四。对他们自己而言，则必须是“严以律己，宽以待人”。说得通俗一点儿，一个公众人物就连吃饭的姿势、穿衣的风格，都得想想：这样是不是符合自己作为公众人物的身份，更不用说要成为诚实守信、遵纪守法的带头人。 “可是眼下有一些公众人物却不是这样。想当初，“粉丝”们对他们的崇拜如“滔滔江水，绵绵不绝”；可如今，揭开外衣一看，却是大有泼皮无赖、胡搅蛮缠的“内涵”，让世人看了真是大跌眼镜。 “公道自在人心”，主流价值观更不容挑战。不管你多么能言善辩、信口开河，真相只有一个，并且终将水落石出。一就是一，二就是二，真相不会因为你是不是公众人物而有所改变。 “必须指出的是，公众人物善待公众、善待社会是应尽之责和义务，唯其自重方能留下清名。” 这是舆论走向正确引导的强烈信号。 不过，最近欣然看到韩寒有“倾力”为读者打造“好作品”的感触，这是否就意
高中思想政治教育论文 一、高中思想政治教学现状 1.思想上不够重视。一直以来，人们对高中教学的观点就停留在高分、考大学的概念里。这样传统的思想观点不能从根本达到高中教学的总 体目标。通过高中课程改革，对高中教学提出了新的要求，其和核心 理念有八项：（1）“以人为本”“、以学生的发展为本”，这是从教 学思想上正视高中教学的内容。（2）开放型的新课程观是建构现代化 课程体系的必然选择，改革开放三十多年，中国的教学模式始终保持 不变，课本内容多年不变。新课改的要求不但是要改变教学模式，而 是要重新树立课程教学观点。（3）民主化是建构新型师生关系和课程 管理体制的牢固基石。传统教育当中，师生的关系是上下级，服从关系，但是，新课改下，要求教师和学生应该保持平等关系。（4）强调“知识与技能、过程与方法以及情感、态度与价值观”的整合。新课 改下，要求教师和学生改变传统的学习观点，重视素质教育，不能将 成绩视为唯一的考核标准。（5）树立终身学习观，终身学习将成为未 来每个社会成员的基本生存方式。教学应该摆正态度，不是为了高分 名校，而是为了整体提升国民素质，提升我国的文化软实力。（6）改 变课程评价过度强调甄别与选拔的静止观，树立评价促发展的发展观。（7）批判与创新是基础教育课程改革的灵魂。课程改革不能停留在表 面上，应该落实到具体，在课程改革的路程上，不能因为受到防碍就 停止，批判中继承，继承中创新，这才是新课改的目标。（8）回归生 活是新课程改革的必然归属。生活才是最大的课堂，一切都来源于生活，最终也应该回归于生活。课程教学虽然是丰富人们的知识，以高 分考取名校，但是，知识本身不应该脱离生活。 2.教学方式单一。高中新课改要求开放课程观点，但是，当前几乎所 有人都会想到这样的课程只能是说教。老师在讲台上一个人唱独角戏，学生在下面百无聊赖，更有甚者会出现睡到一片的现象。单一的课堂 说教几乎达不到思想政治教育的目的，老师将纯理论性的知识直接向 学生输出，大大降低了思想政治教育工作的时效性和针对性。高中课
“零花钱”不容轻视 近年来，随着人民生活水平的提高，许多家庭日益富裕起来，孩子们的零花钱便也在不止不觉间不断上涨，有的甚至到了让人膛目结舌的地步。 远的不说，就说我们班吧！班里有些男生女生，学习成绩不怎么样，可是对于穿着打扮，可都是“行家”。"BALENO"的上衣，"NIKE"的鞋子，"adidas"的书包，“SONY”的MP3……真可谓集名牌于一身。另有一些男生，通常每天身上都会带有上百块的钱，用于所谓的“吃喝玩乐”，泡网吧，打游戏，看色情录像、结交不良少年；更有的已经拥有了自己的手机……这种例子在如今的校园中已不再是凤毛麟角了。 为什么会出现这样的情况呢？我认为，之所以造成这种情况，有以下几点原因：一，人民生活水平提高，家庭经济状况与之前相比有了较大改善；二，目前家庭多是独生子女，父母过分溺爱；三，社会不良风气的影响。而其中家长对孩子的过分溺爱是最主要原因。在中国的家庭教育传统中，父母们都会用零花钱来培养孩子良好的行为习惯和思想观念，比如：勤俭节约、财务自理。但在今天，生活富裕了，孩子的那点零花钱家长也不会放在心上。但这种超前消费意识是不适合中学生的，将给他们带来诸多不良影响。 首先，会促使他们养成一些不良的习惯。第一，吃零食的习惯，尤其是初中学生，一旦身上有了钱，见到喜欢吃的零食便会毫无节制地买。一些学校的校门前就有不少卖零食及饮料的小卖部，周围还有很多摆地摊的，卖些廉价的冰棒、棉花糖、油炸食品等。吃零食本身已经对身体无益了，更何况这种环境下出售的往往是一些三无食品。这样一来，不但浪费了钱，更重要的是不利于身体健康。 第二，浪费的习惯。许多学生自以为有的是钱，所以对很多东西都不珍惜。比如，买了丰盛的午饭一句“没胃口”就原封不动地“回收”了；早餐的馒头咬了一口就慷慨地留给了“垃圾桶”，等等。如果有人“介意”，他们会满不在乎地说："反正我花的是我自己的钱。"但他却没有意识到，地球上的资源是有限的；他潇潇洒洒所花的钱凝聚了父母多少的血汗。 其次，孩子之间容易产生攀比心理，从而引发一些孩子的心理失衡。今天你在“肯德基”搓一顿几十元；明天我在“XX酒家”摆一桌几百元，看谁更有风度。现
话说高中生用手机的利与弊 桐梓一中高一（2）班梁小涵 指导教师：梁正刚时下有很多高中生佩带手机，并且把它带到学校去，作为一种时尚，这一现象是好还是坏，学校、老师、学生、家长各有说辞。让我们来看看下面这则调查。 学校：学生禁带手机入校。 “亲爱的，我在上课……”近日，某校高一的张老师在课堂上没收一部手机，当时手机的主人正在给一名高一年的女生发短信。张老师犹豫：“该不该把这个学生的家长请到学校来？”惊人的消费：月话费超过200元。“现在学校将近有70%的学生在使用手机或小灵通。”张老师告诉记者，尽管学校明文规定学生禁带手机入校，但还是有许多学生明目张胆地在校园里使用，甚至在课堂上偷偷发短信息。有的学生一个月的手机费竟有三百元之多，比许多成年人还高。“只要发现学生在课堂上使用手机，一律没收。期末考试完了再还给学生。”张老师算了算说，她平均一个月要没收四部手机。 家长：给孩子配手机是为了联系方便。 手机没收上来后，多数家长都会急匆匆地找到老师，要求把手机归还给孩子。他们称：“给孩子配手机就是为了方便和孩子联系。” 另一所高中的老师告诉记者，手机普及率高了，价格也较便宜，于是家长纷纷给孩子配备手机。但家长没想到，孩子使用手机的用途常常与自己的意愿相违背。不少学生利用手机谈情说爱，没心思学习。 学生：使用手机是很正常的事。
“凭什么中学生就不能使用手机？”采访时，一名高中男生质疑道：“学校的IC卡电话机不够使，还经常出毛病，使用手机既不用排队又便捷。” 据了解，我市不少中学明确规定，学生禁带手机入校。有的学校虽没有明文规定，但也经常口头提醒学生。“禁带手机的原因主要有两条，一是防止学生出现消费攀比现象，另一个就是怕影响学习。”一名老师说，事实上，学生朝这两个不良方向发展的趋势越来越明显。 专家：“硬禁”不可取，需要理性引导。 “硬性禁止学生使用手机是不可能有效的。”某中学高级教师王老师说，部分住读的学生为了方便和家人联系，所以才配备手机。有的学生家庭条件不错，买部手机使用也无可厚非。但对学生来说，使用手机的前提是不能影响学习。对老师来说，课堂上应坚决不允许学生使用手机。 随着越来越多的大中城市中学生拥有手机，手机短信这种方便快捷的交流方式，已经深入到他们的生活中。高二学生张同学说，不久前对某些学校的800名中学生接收短信的情况进行调查后发现，垃圾短信正大量涌入校园，一定程度上影响着中学生的身心健康成长。 六成短信是垃圾，去年暑假的一天，张同学和家人在饭店吃饭，有一群和他年龄相仿的人忽然打了起来，抡凳子、摔酒瓶，差点出了人命。事件的导火索是一位男同学发短信骚扰了一位女同学。
百年大计教育为本 温家宝总理在2010年政府工作报告上指出：只有一流的教育，才能培养一流人才，建设一流国家．国家在城乡实行免费义务教育，体现了国家杷教育摆在国家优先发展的战略地位，这是保障公民平等地享有受教育权的体现． 当今世界，各国之间激烈的经济竞争和科技竞争，归根到底是教育竞争、人才的竞争。从一定意义上说，教育决定一个国家和民族的未来，是一个民族最根本的事业．离开教育事业的发展，离开全民族科学文化水平的提高，实现中华民族的伟大复兴这一光荣而艰巨的任务是不可能完成的。 我国要实现社会主义现代化的宏伟目标，具有决定性意义的一条，就是把经齐建设转到依靠科技进步和提高劳动者素质的轨道上来。而要这样做，就要真正把教育摆在优先发展的战略地位，努力提高全民族的思想道德素质和科学文化水平。 接受良好的教育，已逐渐成为人们生存发展的第一需要和终身受益的财富，甚至决定其一生的命运。做为享受这一优惠政策的中学生，我们更应珍惜这难得的受教育机会，遵守学校纪律，尊敬师长．努力学习，完成规定的学习任务的义务，为中华民族的伟大复兴做出自己的贡献。 建设低碳社会，你我一起行动 “低碳经济”无疑是2010年“两会”的热点词汇和关键词汇。 低碳就是降低碳排放，碳排放的主体是二氧化碳。低碳经济实质是能源高效利用、清洁能源开发，重视科技，转变生产方式． 我国资源人均占有量少，长期以来，我国资源开发利用不够合理、不够科学，由此造成的浪费损失十分严重．资源供给与经济发展需要间的矛盾会越来越突出，严重制约着我国的社会主义现代化建设。发展低破经济，可以有效地缓解我国资源紧张的局面，促进社会的可持续发展。 气候变化会引发一系列环境问题，给我国和世界人民的生产、生活带来一系列非常不利的影响，制约我国经济社会的持续、健康发展。我们的环境保护和应对全球气候变化的压力也越来越大。我国是负责任的国家，面对当前全球气候变暖，发展低碳经济是必然选择． 发展低碳经济，建设低碳社会，我们应该全面贯彻落实科学发展观。实施可持续发展战略；扎实推进节能战排，加强生态环保建设。大力发展生物质能，大阳能、地热能、风能等可再生能源；重视科学技术，提高资源利用率，加大科研投入，研发低碳能源技术，产品，积极发展循环轻济． 在建设低碳社会的过程中，我们青少年能做的也很多：不用，少用或不随意丢弃塑料袋，积极选用绿色环保的购物褒，向亲朋好友宣传“白色污染”的危害性，如使用节能灯、节水型水龙头和马桶、人走关灯关电器、少洗几次热水澡，还有少用一次性筷子，住宾馆时减少床单换洗次数、纸张双面打印、拒绝过度包装．废旧物品再利用等等。 自觉履行维护民族团结的义务 我国是一个多民族的国家，各民族的团结是促进经济发展、构建和谐社会的根本保证，破坏社会稳定、制造民族分裂，是不得人心的。凡是民族团结搞得好，我们的经济社会发展就快，各族人民得到的实惠就多；反之，凡是民族团结遭到破坏，就会导致社会动荡，发展停滞，各族人民遭殃。 我国是一个多民族的国家，在这个大家庭中，汉族离不开少数民族，少数民族也离不开汉族．各民族之间都相互离不开。我国各民族共同缔造了统一的多民族国家，共同开拓了祖国的辽阔疆域，共同发展了灿烂的中华文化，各族人民的大团结具有深厚的历史渊源和广泛的现实基础。各民族的团结是促进经济发展、构建和谐社会的根本保证，破坏社会稳定、制造民族分裂，是不得人心的．
最近学校布置了写政治小论文的任务，但是从不少同学交上来的小论文能看出来，很多同学对政治小论文如何撰写还认识不清。有的同学认为，写政治小论文就是学习政治的收获。还有的题目太大太空；也有从其他马哲理论书里抄一点交上来了事。现从百度里找一些如何写小论文的文章。 1.提出论题 这是政治小论文的“首”，一般为一段，20字左右。针对特定的材料或命题，开门见山，三言两语，亮明中心论点，揭示出本质性的问题。例如，针对我国北方日益严重的沙尘暴，提出“我国面临着严峻的环境形势”的中心论题；针对"法轮功"痴迷者制造的天安门广场自焚事件，提出"珍爱生命，远离邪教"的中心论题；针对中美撞机事件，提出"反对霸权，振兴中华"的中心论题；等等。要求新颖而不落俗套，简洁而有概括力。 2.分析论题 这是政治小论文的"干"，一般为1～2段，250字左右。围绕中心论题进行有理有据、深入本质的分析，鼓励学生发表独到的见解。比如，分析造成"环境问题"的因素，环境问题的表现及危害；分析"反对霸权，振兴中华"的重要性，认识霸权主义的根源、表现及危害，帝国主义的本质，振兴中华、实现四化的迫切性等。分析时切记不可面面俱到，而应析其一点，击中要害，一针见血，就具有更强的战斗力和说服力。要求论据充足，分析深刻，逻辑严密，层次清楚。 3.解决论题 这是政治小论文的"腹"，一般为一段，100字左右。针对中心论题提出可行的解决办法，鼓励学生发扬创新精神。例如，针对怎样才能"珍爱生命，远离邪教"，提出崇尚科学，反对迷信，加强社会主义精神文明建设的解决途径；针对如何"反对霸权，振兴中华"，提出要依靠世界人民大团结来反对霸权主义，我国要以经济建设为中心，大力发展生产力，实施科教兴国战略，增强综合国力等途径来实现。 4.联系实际 这是政治小论文的"尾"，一般为一段，40字左右。联系青少年学生实际，是政治小论文不可或缺的一部分。青少年要认识到当前自己肩负的重任，勤奋努力，刻苦学习，竭力奉献。在此，或鞭笞假、恶、丑，或歌颂真、善、美，用对未来美好生活的向往和憧憬，来号召大