《社会学概论》知识点（一）
社会学概念
社会学是关于社会良性运行和协调发展的条件和机制的综合性具体社会科学。
社会学的基本问题
个人与社会的关系问题是社会学的基本问题。
社会的运行和发展的三种类型
（一）良性运行
所谓社会的良性运行和协调发展，是指特定社会的经济、政治和思想文化三大系统之间以及各系统内不同部分、不同层次之间的相互促进，而社会障碍、失调等因素被控制在最小的限度和最小的范围之内。社会良性运行和协调发展是生产力和生产关系、经济基础和上层建筑相互适应的体现，是社会运行和发展的理想模式。社会的良性运行和协调发展可以因程度不同而表现出多样性。
（二）中性运行
所谓社会的中性运行和模糊发展，是指社会运行有障碍，发展不甚平衡，包含较多较明显的不协调因素，但它们还未危害、破坏社会的常态运行。因此，社会的中性运行也可称为有障碍的常态运行。这是一种良性运行和恶性运行之间、协调发展和畸形发展之间的中间状态，是一种不稳定状况;它有可能向前者进化，也有可能向后者退化。我国1957- 1959年期间、1962- 1966 年“文化大革命”之前的时期，总的说来，就处在这样的状况之中。反右斗争扩大化、反右倾运动、片面强调阶级斗争，是政治上的障碍和不协调因素;超越生产力发展的现实阶段，片面地、频繁地进行生产关系方面的调整和革命，如公社化、割“资本主义尾巴”“提前进入共产主义”以及“大跃进”之类，是经济上的障碍和不协调因素。
（三）恶性运行
所谓社会的恶性运行和畸形发展，是指社会运行发生严重障碍、离轨、失控。1959- 1961年三年困难时期，我们初步感受到了这种恶性运行;“文化大革命”时期，我们更全面而广泛地感受到了它，如党组织瘫痪、公检法被砸、工厂停工、学校停课、交通运输混乱、武斗升级、无政府状态泛滥、人际关系紧张等。
社会学的学科价值
1.认识和改造社会。
2.增促社会进步，减缩社会代价。
3.构建和谐社会。
西方社会学的创立
孔德
奥古斯特.孔德(A. Comte, 1798 1857年)，法国社会学家，被称为“社会学之父”。早年曾为法国著名的空想社会主义思想家圣西门的私人秘书。圣西门的许多思想对孔德产生了巨大的影响，成为后来孔德创作的思想来源。孔德致力于建立庞大的实证哲学体系，他最先提出和使用了“社会学”词，并力图把它建设成为一门研究社会的实证科学，因此，孔德通常被当作社会学的创始人。孔德生活的时代正是法国社会变革的时代，他亲身经历了法国大革命，看到了封建社会制度的瓦解和资本主义制度的确立，于是，他把社会学界定为研究社会秩序和社会进步的科学。他认为整个社会和自然界一样，是建立在协调-一致的基础之上的，这就是社会秩序。而社会变迁中旧的社会秩序被新的社会秩序所取代，这就是社会进步。
孔德的社会学分为社会静力学和社会动力学两部分。前者着重研究社会体系存在的条件和作用的规律，他认为社会体系各部分之间的平衡与和谐的关系，是正常运行的基本条件，一旦这种关系遭到破坏，社会系统的运行就会发生障碍，造成社会病态，引起社会混乱与变革。后者着重研究社会体系的发展与变化的规
律，他认为社会的发展表现为人类的体质、道德、知识和政治的进步，尤其受人的知识的影响，因此，知识的变革是社会发展中的重要因素。他提出人类知识发展经历了三个阶段:“神学阶段”“形而上学阶段”“实证阶段”。与之相对应的社会发展三阶段是:“军事时期"“过渡时期”“工业时期”。他认为当时的社会已进人了工业时期，即科学的实证阶段，它是社会发展的最高阶段。在孔德看来，资本主义社会有弊病，但是，可以“以爱为原则，以秩序为基础，以进步为目的”来协调社会发展，改进和完善资本主义制度。
斯宾塞
赫伯特.斯宾塞(H. Spencer,1820- 1903 年)，英国社会学家。斯宾塞把进化论用于社会学研究，认为社会是一个有机体，它的进化和生物的进化遵循着同一条规律，所以，人们通常把斯宾塞的社会学理论称为社会有机论。他的著作对当时和后来都产生了较大的影响，并译成多种文字，在世界各地广为流传，其中主要包括《社会静力学》《社会学研究》《社会学原理》等。
斯宾塞的社会学理论是建立在以下两个原则基础之上的:第一，将社会理解为有机体的“社会有机论”思想，体现了他对社会的静态研究。第二，认为社会进化是自然地、渐进地实现的“社会进化论"思想，体现了他对社会的动态研究。斯宾塞的社会有机论认为，社会不过是一些独立的个人集合体。在一切发达的社会有机实体中，都存在三个系统:支持系统，它保证向社会供给必需的产品;分配系统，它保证社会有机体各部分的联系;调节系统，它保证社会各个组成部分服从于整体。承担这三大系统功能的是各种社会设置，如家庭、礼仪、政治、教会、职业和工业。正是这些系统和功能构成了资本主义社会和谐运行和发展的机制。
斯宾塞的社会进化思想认为社会进化是一个持续的、不间断的过程，要经历生长过程、结构进化、功能分化、相互依赖等过程。在社会进化过程中，社会规模由小变大，社会组织由单- -的、同质性结构转变为复杂的、异质性结构，并伴有社会各部分的功能分化现象，促使执行不同功能的社会各部分之间相互联系和制约增加。也就是说，在社会发展过程中，社会结构越复杂，功能越分化，各部分间的功能联系和相互依赖程度越高，社会变得越脆弱，若其中一个部分功能失调，就会使社会系统受到影响甚而导致瓦解。所以，在社会进化的过程中，必
须加强社会系统之间的相互协调性，以保证社会的良性运行。
西方社会学的形成
涂尔干
埃米尔.涂尔干(E. Durkheim, 1858- 1917年)，法国社会学家，著有《社会分工论》《社会学方法的规则》《自杀论》《宗教生活的基本形式》等。
涂尔干的方法论特点是坚持社会唯实论和社会整体观，反对还原论。他认为社会是独立存在的客观实体，同时也是一个不可分割的整体。社会学的研究对象是社会事实，即在社会层次上发生的种种现象，这些事实构成了社会。因此，涂尔干主张在社会整体层次上进行实证性研究。
涂尔干的社会学理论以社会关系和社会团结为主线展开。所谓社会团结是指在社会里把个体结合在一起的社会组带，是一种建立在共同情感、道德或价值观基础上的个体与个体、个体与群体、群体与群体之间的、以结合或吸引为特征的联系状态，是维系和控制社会成员的力量，是建立社会秩序的保证。按照社会发展的程度，涂尔干把社会团结分为“机械的团结”和“有机的团结”，前者是指在古代或传统社会中的团结，后者是指在现代社会、具有高度社会分工的社会中的团结形式，社会分工是社会团结的动力，是维持现代社会和谐运行的机制。
此外，涂尔干又从社会团结的视角研究社会反常现象、偏离行为。他认为社会是一个自我调节系统，社会分工会加强人们之间的联系，同时也会带来不可回避的现实危机，如果社会调节系统发生故障，就会使社会联结纽带松弛或断裂，出现社会解组、失范状态以及越轨行为等。为了预防和修复对社会团结的破坏，涂尔干主张建立一种多层次的社会道德规范体系，加强它的调节功能。因为，社会危机在本质上是一种道德危机。在《自杀论》一书中，涂尔干将自杀分为利己式、利他式、宿命式和越轨式四类，并认为自杀与群体联系的强弱有关。在具有凝聚力、整合性高的社区或社会中，群体联系更为密切，自杀率会降低;在个体主义占主导的群体内，自杀率最高。
韦伯
马克斯.韦伯(M. Weber, 1864- 1920 年)，德国社会学家，著有《新教伦理
与资本主义精神》《儒教和道教》《经济与社会》等。
在社会方法论方面，韦伯倾向于个体主义，即主张对特定社会行动或社会现象背后的个人动机或隐藏的意义加以理解，与实证主义方法论形成鲜明对照。韦伯在社会研究中，运用一种叫“理想型”(ideal type)的逻辑工具，目的在于对所研究的现象加以纯逻辑的分类和定性，以便理解和把握现象之间的因果链。理想型虽是主观构造的，但不是主观价值判断，而是价值中立的逻辑工具。韦伯认为，虽然社会科学研究不可能做到价值无涉，研究的课题及理论或多或少都会与社会现实及现实中的价值相关联，但社会科学研究仍可在程序上做到价值中立。
韦伯对世界多种宗教的经济伦理的研究是其社会学理论的重要构成。在对宗教伦理的考察中，韦伯试图验证其基本理论假设，即任何社会现象背后都有-种无形的、精神的力量在支撑，一个时代的精神气质决定着社会行动的特征、方向和趋势，以及社会制度的特征。在关于资本主义产生的历史原因方面，韦伯提出新教伦理在其中发挥了关键作用。因为宗教伦理影响着时代精神气质，精神气质又影响着人们的社会行动，而社会制度和社会现象归根到底就是由人们的社会行动决定的。
韦伯把社会行动区分为四种类型: (1) 目标合理的行动，即能够达到目标，取得成效的行动; (2) 价值合理的行动，即按照自己信奉的价值所进行的行动，不管有无成效; (3)激情的行动，即由于现实的感情冲动和感情状态而引起的行动;(4)传统的行动，即按照习惯而进行的活动。在传统社会中，后两种行动占主导地位。而在资本主义社会，前两种行动占主导地位，这两种行动属于合理化的行动，合理化行动的作用日益加强、范围日益扩大的过程就是合理化运动。资本主义的产生就是合理化运动的结果，当越来越多的人的行动趋向于理性选择时，整个社会包括经济、政治和文化也都会走向合理化。
当代西方社会学
结构功能主义
帕森斯还强调，一个系统的运行状态是否稳定，不仅取决于它是否具有满足一般功能需求的子系统，而且还取决于这些系统之间是否存在着跨越边界的对流式交换关系。对于一个社会系统来说，维持其内部各个子系统之间边界关系的最低限度的平衡是至关重要的。若能维持它们之间的平衡，就可以达到社会运行的良性状态，就能发挥社会系统的正功能;若失去了这种平衡，社会就会出现冲突，出现病态，使社会运行处于失调状态。
帕森斯的学生默顿(R. Merton)进一步发展了结构功能主义，提出了“中层理论”(middle range theory)策略，以及新的功能分析范式，诸如显功能与潜功能，正功能与反功能，以及功能选择等，引导人们对现实社会结构的客观后果、社会变革的原因进行功能认识，做出功能评价，大大拓宽了功能分析的领城，并将结构功能主义推到一个新阶段。
社会冲突论
社会冲突理论以科塞(L. Coser)、达伦多夫(R. Dahrendor)为代表，主要关注和研究社会冲突的起因、形式、制约因素及影响。
科塞认为，冲突是价值观，信仰以及稀少的地位、权力和资源分配上的斗争。冲突产生于社会报酬的分配不均以及人们对这种分配不均表现出的失望，只要不直接涉及基本价值观或共同观念，那么，它的性质就不是破坏性的，而只会对社会有好处。科塞强调冲突的正面功能，他提出了冲突五项正功能:冲突对社会与
群体具有内部整合功能;冲突对社会与群体具有稳定功能;冲突对新社会与群体的形成具有促进功能;冲突对新规范和制度的建立具有激发功能;冲突是一个社会中重要的平衡机制。科塞认为，弹性比较大、比较灵活的社会结构容易出现冲突，但对社会没有根本性破坏作用，因为这种冲突可以导致群体与群体间接触面的扩大，也可以导致决策过程中集中与民主的结合及社会控制的增强，它对社会的整合和稳定起积极作用。相反，僵硬的社会结构采取压制手段，不允许或压抑冲突，冲突-旦积累、爆发，其程度势必会更加严重，将对社会产生破坏作用。为此，科塞提出，要建立完善的社会安全阀制度，这种制度一方面可以发泄积累的敌对情绪，另一方面可以使统治者得到社会信息，体察民情，避免灾难性冲突的爆发，破坏社会整个结构。
达伦多夫认为，社会现象本身充满着辩证关系，往往同时呈现出相互矛盾的二重层面，即稳定与变迁、和谐与冲突、共识与压制等等，因此，既要从社会均衡角度研究社会现象，又要从社会压制角度研究社会现象。达伦多夫冲突论的主要论点是:冲突是由于权力分配引起的，因为权力与权威都是稀缺资源，社会组织中的权力与权威的分配都存在着差别，因此，最好的办法是各利益集团各司其事，这样虽时常会有些小冲突，但却限制了严重冲突的集中爆发。在他看来，西方社会是冲突充分展开的社会，冲突的展开必然促进社会结构的有机性不断增强，于是资本主义社会便向“后资本主义社会”过渡。在“后资本主义社会”中，冲突已经制度化，成为有规则的、形式化的、可预测的和可控制的。
社会交换论
社会交换理论是美国当代社会学理论的主要流派之一，产生于20世纪50年代末期。社会交换论与结构功能主义理论不同，它重点研究人际关系中的交换现象，乔治.霍曼斯(G. Homans)是该理论的创始人之一。霍曼斯认为，利己主义、趋利避害是人类行为的基本原则，因此，人与人之间具有比较普遍的功利关系，他们彼此之间的互动根本上是一种交换过程，这种交换并不都是有偿的，如情感、报酬、资源、公正性等等。
彼特●布劳(P. Blau)的社会交换理论更注重社会中的权力与交换的联系，认为社会资源分配的不平等，以及由此产生的权力的不平等，使得人与人之间形成异质性。人们为获得所需资源，必须用自己的资源去进行交换。但处于权力优
势地位的群体在看似自愿、平等的交换中，实际上再生产或延续着社会不平等。
符号互动论
在20世纪60- -70 年代，符号互动理论流行于美国及西方社会学界。该理论侧重于从社会心理学角度研究社会，强调个人在互动过程中构建社会结构的能动性，揭示行动者对互动过程的主观理解，以及这一理解对进一步互动产生的影响。赫伯特.布鲁默(H Blumer) 1937 年提出了“符号互动”概念，认为符号是社会相互作用的中介，人们通过对符号的定义与理解进行互动，符号互动是能动的与可变的过程，符号互动创造、维持与变革社会组织、结构与制度。
欧文●戈夫曼(E. Goffman)是符号互动理论的代表人物之一，他提出了拟剧分析框架和印象管理理论，从日常生活中的一些互动现象与技巧着手，探讨社会互动中的表演是如何协调人际关系以及维持社会生活秩序的。
当代欧洲社会学新理论
20世纪70年代后期以来，世界社会学的中心重新回到它的发源地一欧洲，涌现出一些新思潮、新理论。这些理论的共同特征就是试图超越传统理论中行动与结构、微观与宏观、偶然与必然之间的二元对立关系，在对立中寻求调和之路。其中较有影响的理论有:
英国社会学家安东尼.吉登斯(A. Giddens)的结构化理论。吉登斯认为，社会是人们凭借自身能动性创造的成果，因此，人文社会科学不同于自然科学，语言使用是其成功的本质性因素。社会学要关注社会生产和再生产、关注社会结构化。吉登斯用行动者模型——分层模型展开对结构化的论述。所谓分层模型，就是将行动者理解为系列的意识层面，这些意识层面主要分为三个层次:凭借语言的话语意识、凭借理性的实践意识、以动机和认知为主的无意识。在吉登斯看来，结构并不决定行动，而是行动的意外结果。结构只是使行动结构化，行动展现了结构并再生了结构。由此可见，吉登斯对结构与行动二元对立的调和，不过是在两者间进行循环论证。
德国社会学家尤尔根.哈贝马斯(J. Habermas)的交流理性理论。哈贝马斯的社会学主旨就是要把人类从统治中解放出来。关心人类的命运，实现人的自由是他的理论追求。他的理论实践从早期对知识论的反思批判到后期建立沟通行动理论，进而分析批判资本主义社会现实，探求人类未来的理想境地，奠定了他批
判社会学体系的基础。但是，他的这种努力是企图在马克思和韦伯之间找到一条新的出路。带有理想主义的成分，因此，我们可以说，哈贝马斯仍然没有摆脱批判性的维护色彩。
法国社会学家皮埃尔.布迪厄(P. Bourdie)的实践反思理论。布迪厄的治学目标是消解主客观二元对立和揭示社会生活隐秘。布迪厄认为社会本质不是想当然的，社会科学的任务在于帮助人们纠正认识错误，发现生活的隐秘。他提出了反思社会学，提倡知识分子保持自主性，担负起社会批判的重任。场域和习性是布迪厄理论中的最基本理论，他将场域看作由客观限定的位置间客观关系的网络或形构，场域中存在着资本，多个相互联系的场域构成了社会空间，随着社会的分化，场域也呈相对自主化，不同的场域有着不同的自主性的度。习性是通过客观结构和人的历史的结合而创造的形式化了的一组意向，它在潜意识的层面上发挥作用，习性是个体在实践中形成的，又作用于人的实践过程。对于场域和习性二者的关系，布迪厄认为，-方面场域构造了习性，另一方面习性又赋子场域以主观的意义和价值。由此消解主客观二元对立问题。此外，他在资本理论的基础上分析了宏观社会结构，并对社会结构的再生产做了重新闸释。
20世纪80年代以来，随着西方社会急剧变化，社会学研究出现这样-些趋势:第一，马克思主义理论的影响越来越大;第二，理论和方法的多元化;第三，反思性意识在不断强化。
社会学的传入和发展
西方社会学传人中国的主要渠道之一是翻译出版西方社会学著作。真正把西方社会学介绍来华的应当首推严复，1897年严氏把英国社会学家斯宾塞的《社会学研究》一书中的前两章《砭愚篇》和《倡学篇》翻译成中文，并在《国闻报》上发表。1903 年又将该书全文翻译为《群学肄言》，由上海文明编译书局出版，该书的出版标志着中国社会学的历史开端。与此同时，章太炎于1902年翻译出版了日本岸本能武太的《社会学》，从此，西方社会学著作通过西方和日本两条途径被翻译并传人中国。
社会
社会是人类生活的共同体，社会在本质上是生产关系的总和，它是以共同的物质生产活动为基础而相互联系的人们的有机总体。人口、资源、环境、文化是社会的基本构成。
社会的特征
1.社会是由人群组成的。
2.社会以人与人的交往为纽带。
3.社会是有文化、有组织的系统。
4.社会是以人们的物质生产活动为基础的。
5.社会系统具有心理的、精神的联系。
6.社会系统是一个具有主动性、创造性和改造能力的活的机体。
社会的要素
（一）人口要素
人口要素是社会存在的基本前提之一。任何社会，都是由人构成的社会，即人类社会。一定数量和质量的人口成为一个社会的核心。社会中的人口要素有数量和质量两个方面的体现。
人口数量是指一定地区、一定时点人口的总数。一个社会的人口与人的出生、成长、衰老和死亡密切联系在一起，人口数量可以通过人口的出生率、死亡率和自然增长率得到反映。
人口质量是指人口在质的方面的规定性，包括思想素质、文化素质、身体素质，通常称之为德、智、体。思想素质是支配人们行为的意识状态，文化素质是人们认识和改造世界的能力，身体素质是人口质量的自然条件和基础。
人口结构也称人口构成，是反映定地区、一定时点人口总体内部各种不同
质的规定性的数量比例关系。人口结构涉及性别、年龄、民族、婚姻状况、文化程度、阶层、职业、宗教信仰等方面，可以划分为人口自然结构、人口社会结构、人口地域结构三大类型。
一般来说，数量适度、质量合格、结构合理的人口是社会良性运行、协调发展的必要条件。从目前的情况看，我国依然面临着人口过多特别是某些地区人口增长过快，高素质人口在总人口中的比例偏低，以及人口老龄化趋势迅速发展等严峻问题，所以，要使我国人口继续向数量适度、质量合格、结构合理转变，仍是未来一定时期内的一项重要任务。
（二）资源要素
资源要素是人类社会生存和发展的基本物质条件，是社会系统运行的动力来源。资源是由人类从自然界或世界中发现的有用途和有价值的物质。资源是生产活动的前提，并通过生产转换为社会生活的物品，然后在消费过程中产生价值。在最一般的意义上，资源大体分为两大类型:自然资源和人文资源。自然资源又可分为两类:可再生性资源和不可再生性资源;人文资源则可划分为经济资源、政治资源、文化资源、社会资源。根据资源的表现形态，还可区分为实物资源与符号资源、实体资源与虚拟资源。
资源是相对于人类社会活动而言的，即可资利用的物质或事物。因此，从人类可持续发展的角度看，资源具有有限性和稀缺性以及整体性等特性。有限性和稀缺性是指任何资源对于人类社会永恒发展来说，可能都是稀缺的、有限的，而不是无限供给的。这样人类就需要从长远考虑去合理地开发、利用和管理资源。整体性是指资源为人类社会所共享并影响整个人类社会生存和生活。因此，合理分配、利用和保护资源尤为重要。
（三）环境要素
环境要素是社会存在和运行所依托的空间的、物质的基础。环境有广义和狭义之分，这里所说的社会构成的环境要素为狭义的环境，即指人类社会在定空间、地域中直接或间接获得生产和生活所必需资源的各种自然条件，也就是自然环境。自然环境是构成社会的最基本物质基础。在特定的自然环境中，生物与其生存环境通过物质、能量的交流，形成具有一.定结构和功能的有机整体即生态系统。
人类社会与自然环境之间的和谐关系越来越被人们所认识和重视。社会与环境的关系既有适应的部分，即人类需要在环境中生存和生活，因而必须适应特定的环境;但同时又有人类改变环境的部分，尤其是随着生产力的提高，人类改变环境的能力和速度也在加快，其中有些活动对环境所造成的影响是破坏性的，即与人类适应环境的关系是相背离的，人们越来越难以适应自身活动所改变的环境了，这就是现代化过程中的环境污染问题。由此看来，环境污染的危害性在于其破坏社会的基本要素，因此，环境污染表现为对自然环境的损害，其实质则是对社会根基的危害。保护环境，促进人类社会和自然环境的和谐发展，是人类社会可持续良性运行的重要条件。
（四）文化要素
文化是社会的又一重要构成要素。任何社会，都包含了人类通过智慧和心智而创立和积累的文化，如语言、习俗、艺术、宗教、法律、制度以及各种物品等。
从某种意义上说，文化是人类社会活动的全部成果，是人类所创造的一切物质的与非物质的产品的总和。因而文化非常广泛且显得抽象，但文化又是具体的，与社会生活密切相连。在日常生活中，人们既是由文化组织起来而有序地生活，同时又在延续和创造文化。
文化之所以是社会的构成要素，是因为文化把自然人统合起来构成社会。如中国古代的“社”就是与祭祀活动相关，表明人类总是要通过文化活动来组织和安排生活，并通过文化来维系人群的关系，构成相当稳定的社会秩序。
文化是个人社会化的重要机制，个人通过学习文化掌握成为社会成员所需的规则、技能和知识。社会秩序总是在一定文化提供的互动规则下形成的。
社会的功能
第一，整合的功能。整合(integration) 或社会整合(social integration)是社会学术语，指社会将无数单个的人组织起来，形成一股合力，调整种种矛盾、冲突与对立，并将其控制在一-定范围内，维护统-的局面。就我国社会而言，当前，我国正处于剧烈的变迁时期，社会群体、社会关系、社会观念等方面
的矛盾、冲突均较为突出，因而发挥社会整合的功能就显得尤为重要。
第二，交流的功能。社会创造了语言、文字、符号等人类交往的工具，使个人之间、家庭之间、群体之间、国家之间的交往成为可能。社会也为人类的交往提供了多种多样的场所，为人类互动提供良好条件。社会还为人类交往提供了规范，使人类互动能合理地、得体地进行。
第三，导向的功能。社会有一整套行为规范，用以维持正常的社会秩序，调整着人们之间的关系，规定和指导人们的思想、行为的方向。导向可以是有形的，如通过法律等强制手段或舆论等非强制手段进行;也可以是无形的，如通过习惯等潜移默化地进行。
第四，继承和发展的功能。人的生命短暂，人类一代代更替频繁，而社会则是长存的。人类创造的物质和精神文化通过社会而得以积累和发展。
社会结构
社会结构是指社会系统的各个组成部分及要素之间持久的、稳定的相互联系模式，即社会系统的静态构成状况。从不同角度看，社会结构具有多样性，如阶级结构、职业结构、人口结构、利益结构、社会规范结构等。社会结构反映的是社会静态的状况，同时又预示着动态变迁的趋势和内容。
社会类型：社会生存方式
社会的存在离不开人类基本生活需要的满足，人类为了满足衣、食、住、行等需要，就要采取一-定的方式获取相应的物质资料。人类获取生活资料以及获取资料的方式就是一一个社会的生存方式，也叫生计模式。
回溯人类社会的发展历程，主要生存方式有:采集狩猎社会、园艺社会、游牧社会、农耕社会和工业社会等。
采集狩猎社会是人类最古老、最简单的生存方式。在这样的生存方式下，人类通过小规模的群体组织，共同采集果实和其他植物作为主要生活资料，同时一起合作打猎和捕鱼以满足生活需要。就社会构成方式而言，采集狩猎社会是以一
定领地上的小型亲属群体为基础，再通过群体之间的相互联系逐渐构成规模更大的社会。
大约在9000年前，人类出现园艺社会。在人类了解和掌握了植物生长规律之后，学会了种植植物以作为最重要的生活资料。较早的园艺社会主要分布在山地和河流两岸地区。在那里，人类可以直接播下种子，以刀耕火种方式种植作物。依靠肥沃的土地和丰富的水，并借助于植物循环生长原理，园艺生产能够提
供比直接采集植物多得多的生活资料。与此同时，人们还可通过捕猎提供辅助性食物。
游牧社会的人们主要依靠饲养动物为生，放牧的动物是他们最主要的食物和生活资料来源。游牧社会为了饲养牲畜去不同地点，社会生活便倾向于流动性或群体一中心非固定居所的生活。人们为了更好地喂养牲畜，常常随着时间和季节的移动而不断地在不同地区间来回迁徙。由此游牧社会的社会设置较不固定，社会多以联合起来的亲属团体的团队或部落为基本构成。
大约在公元前3000年，人类进入了农耕社会。在农耕社会，人类主要依靠农业生产来满足生活需要。与园艺社会的生产不同，在农业生产中，人们学会了运用犁等农业生产工具耕种土地，生产各种农作物，并通过灌溉系统保障农作物生长所需的水。这样，农业生产的产出率大大高于园艺社会。随着产品的丰富，社会中的部分成员可以从食物生产中分离出来，从事管理和文化事业，于是农耕社会的社会分化较为明显，出现固定的官僚机构和权力阶层，他们在社会中承担着公共事务的管理职能，如灌溉系统的兴建、维护和管理等。
到了公元17世纪和18世纪，随着机器生产的出现，以及生产的机器化，形成了人类社会的工业革命，并导致社会结构的巨大变迁，由此产生了工业社会。工业社会将人们组织和集中到工厂里从事生产，工厂按照一些系统的规章制度来安排生产。由于工厂工人所生产的产品并不能直接满足自己日常生活需要，而需要其他人来提供生活资料，于是，围绕工厂逐渐形成分工明确的城镇或城市社会。所以，在工业社会，人们因社会分工而不断向某些地方即城镇聚集，由此各种专门机构和公共机构等科层组织体系逐步形成。
社会类型：公社社会
德国社会学家滕尼斯将社会区分为两种类型:公社(community) 社会和社团(ssociation)社会。公社社会是指多数社会关系都建立在血缘关系和地缘关系基础上的社会区域共同体。
文化的特征
第一，文化具有可习得性。
第二，文化具有共享性。
第三，文化具有象征性。
第四，文化具有全括性(all encompassing)。
第五，文化具有整体性。
第六，文化是普遍性和特殊性的统一。
文化的功能
1.认同功能
2.规范功能
3.整合功能
4.涵化功能
社会化定义
社会化是个体在与社会的互动过程中，逐渐养成独特的个性和人格，从生物人转变成社会人，并通过社会文化的内化和角色知识的学习，逐渐适应社会生活的过程。
从文化的角度，社会化是一个文化传递和延续的过程，社会化的实质是社会文化(核心是价值标准)的内化。这种研究角度受文化人类学的影响，属于社会化
研究中的文化学派。它形成于社会学的初创时期，美国社会学的创始人W.萨姆纳和W.托马斯开创了这方面的研究。美国社会学家W.奥格本确立了社会化研究的文化角度。
社会化的类型
社会化包括五种类型。它们是:初级社会化、预期社会化、发展社会化、逆向社会化和再社会化。这五种类型，有的是人生必须经历的，比如初级社会化;有的则是不一定会经历的，比如再社会化。
初级社会化(primary scializatio)是发生在生命早期的社会化。其主要任务是向儿童传授语言和其他认知本领，使其内化社会文化规范和价值标准，能够正确理解社会关于各种角色的期望和要求。初级社会化主要发生在儿童时期，是整个社会化过程的基础。
预期社会化(anticipatory socialization)是这样一种社会化形式: 人们在此过程中学习的不是现在要扮演的角色，而是将来要扮演的角色。比如，学生在大学里进行的大量学习都是为将来在工作中所要扮演的角色做准备，这种学习过程就是预期社会化。预期社会化大量地发生在青年时期。
发展社会化(developmental socialization)是相对初级社会化而言的，并且是在初级社会化的基础上进行的。它指的是成年人为了适应新形势提出的角色要求而进行的学习过程。比如改革开放之后，政府官员都要重新学习社会主义市场经济知识，这就是发展社会化。发展社会化亦称继续社会化。
逆向社会化(reversal socialization)是指晚辈向长辈传授文化规范和知识的社会化。社会化长期被认为是一个单向过程，即长辈将社会文化规范和知识传授给晚辈。现在，社会学家普遍认为社会化是一个双向过程，即长辈与晚辈之间相互传授知识和规范。现代社会的变迁速度快，知识更新速度也快，一些成年人往往要接受逆向社会化。
再社会化(resocialization)是指全面放弃原已习得的价值标准和行为规范，重新确立新的价值标准和行为规范。再社会化与发展社会化有本质的不同:第一，发展社会化着眼于人的完善，而再社会化着眼于人的改造;第二，再社会
化的形式一般要比发展社会化要剧烈。再社会化虽然着眼于人的改造，但它并不一定是负面的和强制性的。改造罪犯，让罪犯洗心革面，重新做人，这是再社会化，是负面的、强制性的。而其他某些形式的再社会化，比如:新兵人伍后要全盘放弃原来的生活方式，接受新的生活方式，这虽然是强制性的，但却不是负面的;一个移民在新的国家和文化环境中，可能也要放弃原来的文化，接受新的文化，这种再社会化往往是主动的、正面的。
社会化的理论视角
“镜中我"理论
美国社会学家库利(C. Cooley) 是最早将“自我”概念引人社会化研究的社会学家之一。他认为，自我或人格是社会的产物，是通过社会互动而产生的。他将自我意识的形成分为三个阶段:首先，我们设想自己在他人面前的行为方式;其次，实施行为之后，我们设想或理解他人对自己行为的评价;最后，我们根据自己对他人的评价的想象来评价自己的行为，并据此做出下一步反应。在这样一个循环往复的过程中，就逐渐形成了每个人的自我意识和个性。库利非常形象地将这一过程形成的自我概念称为“镜中我”，即每个人的“自我”观念其实是他人这面“镜子”的反射。库利还注意到“初级群体”社会化过程中的重要作用。
“角色扮演”理论
没有自我意识的，随着符号使用能力的提高，人开始将“我”作为一个符号，作为一个对象来加以思考，自我意识开始产生。米德将“自我”分为“主我”和“客我”(me) 两个部分。“主我”是自发的、能动的，为自我和人格的发展提供动力:“客我”是内化了的社会要求和期待，是在社会互动过程中形成和发展起来。自我的发展过程是“主我”与“客我”之间的不断互动过程。
米德认为，社会化的实质是“角色扮演”(role taking)，即学会理解他人对于角色的期待并从事角色行为。他将社会化过程分为三个阶段:模仿阶段(imitation stage)，孩子只能简单地理解和模仿父母的动作，“角色扮演”是非常有限的;嬉戏阶段(play stage),孩子开始扮演-些特定的角色，这些角色在
孩子的生活中占有重要地位;博弈阶段(game stage)，孩子的需要及其能够扮演的角色的范围更加扩大，开始观察、理解和模仿“一般化他人”的角色。米德认为，随着上述阶段的展开，一个人“客我”的内涵和外延也在不断扩展。
精神分析理论
弗洛伊德(-Freud)认为，人格的发展在很大程度上是受“无意识”驱动的。弗洛伊德将人格划分为三个部分:本我(iD)、自我(ego) 和超我(superego).本我是人格结构中最原始、最隐秘的部分，其基本成分是人类的基本需求和冲动，特别是性冲动。本我受本能驱动，遵循快乐原则。自我是从本我中分化出来的。由于个体必须接受现实的限制，学会在现实中获得需求的满足，于是，本我发生了分离，服从现实的这一部分即成为自我。自我遵循的是现实原则。超我是自我中分离出来的，是人格结构中的最高部分。它是个体接受社会道德规范的教养而后逐渐形成的，服从社会的道德要求。它遵循的是完美原则。在三者中，自我和超我属于意识层次，本我属于潜意识层次。本我、自我和超我三者如能和谐一致，那么人格发展过程将会是正常的，反之则会出现某些心理疾病。
人格发展“八阶段”论
美国心理学家埃里克森(E. Erikson) 对弗洛伊德的理论做了修正.①他不同意弗洛伊德的泛性论观点以及人格在四五岁时即已基本形成的观点，认为社会文化对于人格发展也有重要影响，并且人格的发展贯穿人的一生。他认为，人在成长的每个阶段，都会遇到某种心理问题，都要对周围环境所提出的特定社会要求做出反应。根据个体在各个时期的典型心理反应，埃里克森将社会化过程划分为八个阶段:
（1）信任与不信任(婴儿时期，0~1岁)。在这一阶段，婴儿能否得到父母或他人的良好照料非常重要。
（2）自主与羞怯、怀疑(幼儿时期，2~3岁)。儿童开始学习对自己的肢体活动加以自主控制，用自己的感官去熟悉周围环境。
（3）主动与内疚(学前时期，4~5岁)。儿童具有了语言的能力和从事游戏活动的能力，他开始表现出与他人交谈和起从事游戏活动的主动性。
（4）勤奋与自卑感(学龄时期，6~11岁)。儿童对周围事物的用途和构造的好奇心增强，乐于使用工具去进行操作活动。
（5）认同与角色混淆(青少年期)。这一时期青少年特别注意观察和认识各种社会角色的意义，学会扮演不同角色，实现角色的自我认同。
（6）亲密与孤独感(青年期或成年早期)。个人将经历求爱和建立家庭等事件。顺利地完成这些活动，需要个人学会和异性交往并建立亲密关系的能力。
（7）关注后代与关注自我(中年期或成年期)。个人的社会成就已相对达到顶峰，自己的子女已逐渐长大，增加了对他人特别是对下一代人的关心。
（8）完善与绝望(成熟期或老年期)。在这人生的最后阶段中，个人会经常回忆和总结自己--生的活动，力图给自己的一生做出一个使自己满意的解释。
如果个人能成功地解决每一阶段中面对的问题，就会在心理和行为上表现出积极的反应;反之，就会出现“认同危机”，给下-阶段的社会化过程留下隐患。
生命历程理论
生命历程(life course)理论是兴起于20世纪初的一种研究方法，在20
世纪60年代以后得到迅速发展。①该理论起源于美国芝加哥学派关于移民问题的研究。它从社会力量和社会结构来解释个体的生命历程。这一理论的基本分析范式，是将个体的生命历程理解为-个由多个生命事件构成的序列。
比如，一个人一生中会经历人学、就业、生育、退休等生命事件，这些生命事件按一定顺序排列起来，构成了一个人的生命历程。因此，以“生命事件”概念为中介可以打通社会结构与个体社会化过程之间的关系。基于生命事件发生的先后次序以及相互之间的过渡关系，构成了生命历程理论研究的基本主题。第一，同样一组生命事件，如果排列顺序不同，对人生的影响也会大不相同。比如这样一组生命事件: (1)上学; (2)丧父; (3)就业。如果按1、3、2的顺序排列，就意味着一个人毕业参加工作之后才遭遇了丧父之痛，丧父这一事件对此人人生的影响是比较有限的，因为他已经能够自立了。如果是另一种顺序排列，如早年丧父，显然会直接影响到他一生的成长。第二，生命事件之间是相互影响的，事件之间的过渡关系非常重要。在上面的例子中，上学、丧父、就业这三个事件显然是相互影响的，把握了这三个事件之间的过渡关系，就能够了解它们对个体社会
化过程的影响。
生命历程理论在考察宏观的社会结构与个体的生命历程之间的关系时，有以下四个要点:
第一，生命发生的时间和空间。时间和空间对人的生命历程有重大影响。生活在不同时间和空间的生命会面临不同的社会景观。
第二，生命的相关性。任何一个人总是生活在一定社会关系之中的，生命与生命之间是相关的，生命历程与生命历程之间是相互联系的。这是很容易理解的。把握生命的相关性就要考察不同生命历程之间的互动关系。
第三，生命的时间安排(timing)。生命的时间安排，是指-一个社会对个体生命历程中特定角色和事件所发生的时间和结果的期望。一个社会一般会有一个“标准时间表”，个体关于生命历程的时间安排如果符合社会的期待，就会比较顺利，反之则有可能带来麻烦。生命的时间安排，可能会因某些突发事件而打乱。
第四，人的能动性。上面三点着重指出的是影响个体生命历程的外部因素。但是，这并不意味着个体的生命历程完全取决于外部环境。事实上，个体的能动性在自己的生命历程中也有很大作用，因此也是生命历程分析中不可缺少的方面。
社会化的主体
家庭
几乎对每个人来说，家庭都是个体出生后接受社会化的第一个社会环境，家庭的教育和影响对个人早期社会化甚至一生的社会化都具有重要意义。
首先，家庭教育和家庭环境的影响是一个人社会化的开端，为个人一生的社会化奠定了基础，并对个人的观念、心理和行为习惯发生潜移默化的、深刻而持久的影响。
其次，家庭环境对个人社会化的意义在于对儿童感情和爱的培养。在各种社会环境中，家庭所可能给予个人的感情的交流和爱的体验是最多的。一个人感情的正常发展，能够理解爱、懂得接受别人的爱并将自己的爱给子别人，这种能力很大程度上来自他的家庭影响。
18春《文学概论》作业-4
一、单选题 1. (4分)诗歌创作乃是诗人心灵与外在景物相互触发、彼此整合的过程。这个观点，一般称为 （） ? A. “感物”说 ? B. “养气”说 ? C. “胸有成竹”说 ? D. “镜子”说 纠错 得分： 4 知识点：文学概论 2. (4分)“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”此语出自（） ? A. 白居易 ? B. 柳宗元 ? C. 周敦颐 纠错 得分： 4 知识点：文学概论 3. (4分)文学作品反映社会生活、传达作家体验所达到的准确清晰与概括深刻的程度，这是文学作品的 ? A. 创造性 ? B. 真实性 ? C. 倾向性
? D. 艺术性 纠错 得分： 4 知识点：文学概论 4. (4分)朱光潜认为文章的“第一件要事”是（） ? A. 情感体验 ? B. 声音节奏 ? C. 语词形式 ? D. 逻辑结构 纠错 得分： 4 知识点：文学概论 5. (4分)在文学活动中，主体从对象的感性形式上直接把握其内在蕴含与意义的思维方式和心理能力，称为（） ? A. 艺术直觉 ? B. 艺术灵感 ? C. 艺术想象 ? D. 艺术情感 纠错 得分： 4 知识点：文学概论 6. (4分)文学的整个活动过程一般是指（） ? A. 创作出版、发行传播与消费接受
? B. 创作出版、发行传播与流通收藏 ? C. 创作出版、复制生产与消费接受 ? D. 创作出版、发行传播与购买占有 纠错 得分： 4 知识点：文学概论 7. (4分)从近代叙事观念来看，最重要的叙事作品样式是( ) ? A. 电影文学 ? B. 电视文学 ? C. 戏剧 ? D. 小说 纠错 得分： 4 知识点：文学概论 8. (4分)西方文学史上第一个自觉的文学思潮是（） ? A. 浪漫主义 ? B. 现实主义 ? C. 古典主义 ? D. 现代主义 纠错 得分： 4 知识点：文学概论 9.
社会学概论总复习重点 一、社会学的含义： 郑杭生定义:社会学是关于社会良性运行和协调发展的条件和机制的综合性具体社会科学。 王思斌定义：社会学是从社会整体出发，通过社会关系和社会行动来研究社会结构及其功能、社会过程及其原因和规律的社会科学。 戴维波普诺定义：社会学是对于人类社会和社会互动进行系统、客观研究的一门学科。 老师PPT定义：社会学是一门对社会秩序和社会进步进行实证研究的学科。 二、社会学与社会工作的联系： 1.社会学与社会工作由最初的包含与被包含的关系转变成为既密切又相互独立的并列关系。 2.社会学为社会工作提供重要的理论知识基础。 3.社会工作拓展了社会学理论知识的应用平台、并在实践中检验与丰富社会学理论知识与方法。 三、社会的定义： 1.社会唯实论（斯宾塞、迪尔凯姆、齐美尔） 社会是由各种制度和规范构成的有机整体，社会外在于个人，并对个人具有强制性。“结构—功能角度） 2.社会唯名论（韦伯、吉丁斯）
社会只是单纯的名称，是人们的主观想象或抽象，而不是一个实体，只有个人才是真实存在的。（“社会行为”角度） 3.外在形态：社会是指享有共同地球和共同文化的相互交往的人口有机结合而成的人类共同体。 4.内在本质：社会是以生产关系为基础的各种社会关系的总和，是一个社会关系体系或系统。 四、文化的含义： 1.广义：文化是人类所创造的一切物质成果和精神成果的总和。 2.狭义：文化是人类的精神和观念方面的创造。 五、文化的特点：（老师PPT观点） 1.集体创造性（纯自然的东西不是文化只有人类制造的加工出来的东西才是文化。） 2.普遍性（具有广泛性，不是个人行为。） 3.象征性（具体的事物或者现象具有特定的文化含义。） 4.多样性（民族文化） 5动态性（具有传递性和变迁性） 六、“文化滞后” 1.英国社会学家威廉奥格本提出。 2.文化是各个组成部分相互依赖的，当文化发生变革时，各部分变革速度不同就会不平衡，从而造成社会问题。 3.一般物质文化先于非物质文化发生变革。
第一章绪论第二章社会学发展史 第三章《人的社会化》 一、什么是人的社会化？其主要内容？最基本的内容是什么？（生活技能的社会化） 1、生活技能的社会化：即学习和掌握生活技能，是人的社会化的最基本的内容。 2、职业技能的社会化：传授生产技能和科学知识，为青年进入社会从事职业劳动打好基础。 3、行为规范的社会化：社会规范是维持社会秩序的重要工具之一。 4、生活目标的社会化：社会化的目的和意义，不仅要培养符合社会要求的社会成员，而且还要在此基础上培育出适应社会发展、时代要求的全面发展的新人。 二、了解人的社会化的主客观条件 本章要掌握的基本概念：依赖生活期、基本社会化、继续社会化、再社会化、同辈群体（一）社会化的主观条件（社会化的生物基础）（P86 ） 个体的社会化是以人的生物遗传素质为基础的。离开了人的遗传素质，个体的社会化就成了无本之木，无源之水。1、语言能力；2、思维能力；3、学习能力；4、较长的生活依赖期。 依赖生活期——所谓依赖生活期是指人类个体在出生后由于生理、心理、意识和行为能力尚未发展健全，不能独立生活，因此在生活上、心理上依赖他人、受他人照顾、监护的时期。这段时期大致经过乳儿期、少年期甚至青年期。 （二）社会化的客观条件——1、家庭；2、学校；3、同辈群体；4、社区； 5、职业场所； 6、大众传播媒介 （三）了解社会化的几种基本类型？继续社会化和再社会化的含义以及两者的区别是什么？（P84） 继续社会化和再社会化的区别：继续社会化是在基本社会化的基础上进行的。它指的是成年人为了适应新形势提出的角色要求而进行的不断学习的过程。而再社会化是指全面放弃原已习得的价值标准和行为规范，重新确立新的价值标准和行为规范。再社会化又分为主动在社会化和被动再社会化两种。 再社会化与继续社会化有着本质的区别：第一，继续社会化是在原有生活方式上的进一步发展和提高，它着眼于人的进一步完善，而再社会化则是改变原有的生活方式或与过去断绝关系，进入新的方式，它着眼于人的改造；第二，再社会化，主要是指被动再社会化，其社会化的形式比继续社会化要剧烈。（要举例说明） （四）为什么要继续社会化？一是因为个体在基本社会化中的内容较为单一，且生活经历又往往比较贫乏；而一进入成年期，他的生活和社会关系等就变得复杂化了，社会不仅赋予了他新的角色、新的责任和义务，同时还提出了新的期待和要求，这就会使个体感到不适应。 二是因为在基本社会化中，家庭和学校所受教育的范围有一定的局限性，不仅教育者本身要受到以前自身社会化效果的制约，而且未来社会的具体变化又难以预测，即不可能预先对青少年的未来生活进行全面指导，因此青少年社会化时期所学的知识、技能和规范就会不断地受到冲击。 三是现代社会的急剧变化，促使个体通过继续社会化来不断地提高自己。同时，每一个个体的继续社会化又在改造着社会，推动着社会的发展。因此，继续社会化无论从个体或从社会方面来看，都是非常必要的。 （五）试述社会化过程中某一外在社会化因素对自身社会化的影响。—如家庭、职业场所。 为什么说职业场所是成年人社会化不可缺少的社会环境条件？
名词解释 1.文艺学：研究文学及其规律的学科统称文艺学，它是一门以文学为研究对象，以揭示文学基本规律，介绍相关知识为目的的学科，属于人文学科的畴。 2.文学理论：文艺学的分支之一，以文学的基本原理、概念、畴以及相关的研究法为研究对象，并将分析研究文学的普遍规律作为其根本任务。 3.文本：文本是指由作者写成，而有待于阅读的单个文学作品本身。艾布拉姆斯提出文学作为一种活动是由作品、作家、世界、读者等四个要素组成的。 4.文学价值：文学价值是文学作品满足人和社会需要的属性，是由作家和读者共同创造的，主客观统一的产物，主要包括认识价值、伦理价值、审美价值等。 5.文学价值的“真”：文学价值的真，是指文学要通过合乎艺术规律的式，将社会的真实状况、人生的真正面目、作家的真诚体验等表现出来。 6.文学价值的“美”：文学价值的美，是指文学在真和善相统一的基础上，满足人们对美的追求和需要，给人精神上的愉悦。 7.文学的功能定义：文学功能是文学价值属性的实际反映和体现。文学功能存在的在依据是文学的价值。文学的功能不是孤立地存在的，它存在于功能的系统之中。 8.文学创作（创作过程）：是指作家从产生创作动机和创作冲动到完
成艺术构思和艺术传达的过程。（这也是一部文学作品从在心理体验到外在形式的形成过程。） 语言呈现：是作家将构思成熟的艺术形象用语言表达出来的过程。（eg：眼中之竹到胸中之竹到手中之竹。眼中之竹山是指客观存在的竹子，而胸中之竹则是艺术构思过程中的艺术形象，至于手中之竹，已经是经过艺术传达之后的竹子，是画在纸上的画图，是最终完成的作品。） 国维的隔与不隔：“隔”意思则是指艺术技巧使用的很拙劣，以致不能有效地调动读者情感，并使之升华为艺术情感。“不隔”第一层含义是说文字运用得恰到好处，是读者能够直接体会到诗词中蕴含的涵而感不到丝毫的文字障碍。第二层含义是指用直书其事的式作诗，不堆砌典故，使人不劳猜想就直接感知诗中蕴含的情感。（池塘生春草不隔，“家池上，江淹浦畔”，隔） 文学创作过程（创作动因、艺术构思、语言呈现）、文学创作心理机制（艺术直觉、艺术情感、艺术想象、艺术理解）、文学创作的主体条件和追求（作家与生活体验、思想道德修养与文化艺术素养、创作个性与独创性、创作自由和社会责任） 创作动因：创作动因是指作家生活体验积累到一定程度时产生的创作驱力，包括创作动机和创作冲动。这是文学创作的开端。 9.创作动机：创作动机是指作家从事具体创作活动的目的。作家有某种思想感情需要传达，或要赞美、批评某种现存事物，或要互换某种新的社会变革等，心中有所积郁，不吐不快，于是产生了创作动机。
1．社会结构：我们生活的社会背景不只是事件或行动的随机分类，而是以各具特色的方式被赋予结构或模式。 社会结构每时每刻都在被个体重新构造。 2．早期理论家----奥古斯特-孔德 创造了“社会学”这一术语 3．早期理论家----埃米尔-涂尔干 （1）社会事实：社会学第一原则：把社会事实当作物来研究，用社会方法来研究社会的对象。 社会学家采用社会学方法不是用来研究个体而是用来考察社会事实即社会中塑造个体的行动的诸多方面。 社会事实是外在于个体行事方式、思考方式和感觉方式，有其自身的实在，外在于个体的人的生活和感知。 社会事实对个体施加强制性力量。社会事实难以研究，不能被直接观察。 （2）社会团结和道德团结： 机械团结：分工程度低的传统文化以机械团结为特征。机械团结是基于共识，基于信念的相似性。 有机团结：发达社会中工作的专门化合社会分化的加剧，导致以有机团结的特征的新型秩序。有机团结以人们在经济上的相互依赖，以及认识到他人的贡献重要性为基础。4．早期理论家----马克思-韦伯 不相信结构外在于或独立于个体而存在，认为社会中的结构式由行动之间的复杂的相互影响塑造的。 理念型：是用来理解世界的概念模型或分析模型。理念型并不存在于真实世界中，但真实世界中的任何情形都能通过与理念型的对比来完成。理念型并不是值得向往的完美目标，是指一种特定现象的纯粹形式。 理性化：科学、现代技术和科层制的发展被描述为理性化。 理性化是指依据效率原则，以技术性知识为基础来组织社会和经济生活。 韦伯认为支配资本主义的不是阶级冲突，而是科学和大规模组织即科层制的兴起。 现代理论思路功能主义：功能主义认为社会是一个复杂系统，各个组成部分协同工作，产生了稳定和团结。 有机体类比：把社会的运行比作一个有机体的运转，社会组成部分像人体的各个部分一样，是为了社会的整体利益而系统工作。 道德共识对于维持社会稳定和秩序的重要性。 5．显功能：指特定社会活动类型中参与者知道的并意欲的功能。 潜功能：指参与者未曾意识到的那些活动后果。 功能与反功能：反功能是指对事物既存秩序构成挑战的特征。 6．现代理论思路冲突视角 冲突视角强调社会内部结构的重要性，但拒绝功能主义对于共识的强调，突出社会中分化的重要性。把社会看作是追求各自利益的不同群体组成的。 7．现代理论思路符号互动论 符号互动论源自对语言和意义的关注。符号，用来代表另一种东西的某种东西。
1.再现论与表现论 再现论：文学是对现实的模仿，具有实践性。亚里士多德是再现论的奠基人。在中国，最早的文学作品是《二言弹歌》，“断竹续竹，飞土逐肉”再现当时人类的生存环境。 优点：①对文学艺术的源泉做出了唯物主义的解释。 ②十分重视文学艺术的认识价值。 ③引导作家深入生活。 缺点：①没有分清艺术与科学的界限，认为两者的本质都是给人以真知，只不过科学是以概念来把握生活，文学以形象来反映生活。 ②艺术创作的目的是为了逼近生活，以忠于现实，逼肖现实作为创作于批评 的最高标准，忽视作者对生活的情感体验。 表现论：文学是心灵的表现。如中国文论中意境的范畴，有我之境与无我之境。外国文论应追溯到柏拉图，他的“迷狂说”是表现论的理论基础，认为文学艺术陷入迷狂。真正对此理论作出贡献的是康德，认为知、情、意三者同样重要，作者主要表现情感。康德的表现论是是有审美标准的，理性的。此外还有弗洛伊德的“冰山理论”。 优点：重视创作主体的能动作用，揭示了文学与科学的区别，指出文学不属于认识而属于情感领域。 缺点：①把主观与客观完全对立起来，割断情感与外部世界的联系，导致创作中情感源泉的枯竭。 ②把情感与认识对立起来，割断了情感与理智的联系，导致创作中一味的情 感的宣泄。 ③把表现与规范对立起来，把表现等同于天才、灵感。 2.文学审美的特殊性 文学审美的特殊性表现在： 1)整体性：表现在两个方面，在文学中，生活是一个有机的整体；在文学中，人是一个活 生生的生命整体。例如《杜十娘怒沉百宝箱》，以外写内的文学手段，通过人物行动、外貌等表现人物的心理，杜十娘的出身青楼，对爱情的渴望，以及遇人不淑的事件决定了杜十娘必死的结局。又如在《红楼梦》中，林黛玉身在封建社会，其地位与性情以及过分看重爱情，注定她的宿命。在列夫·托尔斯泰的《安娜·卡列尼娜》中安娜未得到爱情暗示了她的死亡。 2)形象性：事物的外形是怎样的，抓住外在具体的东西。可以以外写内，例写“愁”，将 情感化具体形象，切忌将情感抽象化，或长篇大论，应找具体“意象”，融入主体感情。 3)情感性：文学以人为中心，人是有思想有感情的。而且文学形象带有主体创作色彩，文 学是有情感的价值趋向与判断，没有纯客观的形象。例如“一切景语皆情语”。审美主体将情感移情到审美客体上。 4)无功利性：文学有求真、从善的功能，最终为了求美，这里的美指的是崇高的美，壮美。 例如悲剧，美在其悲剧性，表现主人公的抗争性。文学不追求直接的功利性，而是追求情感的体验，例如歌德诗体小说《少年维特之烦恼》，艺术影响很大，艺术追求积极健
社会学知识点总结 Document number：WTWYT-WYWY-BTGTT-YTTYU-2018GT
社会学知识点总结 第一章 1社会学的研究对象及其依据： 对象:社会良性运行和协调发展的条件和机制 依据:1、历史时代依据2、现实社会依据 第二章 1、人口规模和人口结构的概念及内涵扩展 人口规模:是指一定时间和地域内的人口总数，可以看作人口数量的同义词。人口规模受人的生育、死亡和迁移因素而发生变化。 人口结构可分为：人口的自然构成、人口的地域构成和人口的社会经济构成。 2、影响人口分布的主要因素； 包括人口自身及其变动、自然环境及其变动和社会经济条件及其变动。 3、现代社会人口迁移的主要类型； 城镇化：从乡村到城镇的人口迁移 逆城镇化：城市人口向乡村居民点和小城镇回流的现象 4、人口老龄化的概念和对社会的影响； 概念：总人口中老龄人口的比重，相对于年轻人口所占比重而言，呈持续增长。 影响：（可自述） 5、反映人口健康的重要指标；
1、人口平均预期寿命：是综合反映人口健康水平的基本指标，指的是同批人出生后平均每人一生可存活的年数。 2、死亡率：粗死亡率和标准化死亡率、新生儿死亡率，是反映人口健康状况的重要指标。 6、人类社会与环境关系的演变过程。 第一个时期是采集狩猎时期，持续约两三百万年。 第二个时期是农业时期，持续大约1万多年。 第三个时期是工业时期，距今不过两三百年的时间。 7、邓肯的POET模型。 1、邓肯POET（人口-组织-环境-技术）模型：各要素相互联系、相互影 响。该模型也被称为“生态复合体” 2、在模型中：（1）每个要素是与其他三个要素相互关联的；（2）任一要素的变化都会对其他三个要素产生影响。 例如：人口（P）的增加可以创造技术（T）变迁的压力以及扩大城市化（O）的需要，由此导致更多污染（E）的产生。 8、环境保护战略的演变。 1、末端治理、源头和过程控制 2、可持续发展思想：在不损害后代人满足他们自己需要的能力和条件的前提下，满足当代人需要的发展。 3、生态现代化理论：工业化、技术进步、经济增长不仅和生态环境的可持续性具有潜在的兼容性，而且也可以是推动环境治理的重要因素和机制。由工业化
文学概论知识点整理
1.再现论与表现论 再现论：文学是对现实的模仿，具有实践性。亚里士多德是再现论的奠基人。在中国，最早的文学作品是《二言弹歌》，“断竹续竹，飞土逐肉”再现当时人类的生存环境。 优点：①对文学艺术的源泉做出了唯物主义的解释。 ②十分重视文学艺术的认识价值。 ③引导作家深入生活。 缺点：①没有分清艺术与科学的界限， 认为两者的本质都是给人以真 知，只不过科学是以概念来把握 生活，文学以形象来反映生活。 ②艺术创作的目的是为了逼近生 活，以忠于现实，逼肖现实作为 创作于批评的最高标准，忽视作 者对生活的情感体验。 表现论：文学是心灵的表现。如中国文论中意境的范畴，有我之境与无我之境。外国文论应追溯到柏拉图，他的“迷狂说”是表现论的理论基础，
认为文学艺术陷入迷狂。真正对此理论作出贡献的是康德，认为知、情、意三者同样重要，作者主要表现情感。康德的表现论是是有审美标准的，理性的。此外还有弗洛伊德的“冰山理论”。 优点：重视创作主体的能动作用，揭示 了文学与科学的区别，指出文学 不属于认识而属于情感领域。 缺点：①把主观与客观完全对立起来， 割断情感与外部世界的联系，导 致创作中情感源泉的枯竭。 ②把情感与认识对立起来，割断 了情感与理智的联系，导致创作 中一味的情感的宣泄。 ③把表现与规范对立起来，把表 现等同于天才、灵感。 2.文学审美的特殊性 文学审美的特殊性表现在： 1)整体性：表现在两个方面，在文学中，生活是 一个有机的整体；在文学中，人是一个活生生的生命整体。例如《杜十娘怒沉百宝箱》，以外写内的文学手段，通过人物行动、外貌等表
《社会学概论》 第一章社会学的创立与发展 二、填空 1.社会学创立时期的主要代表：（1）孔德“社会学之父”（2）马克思（3）斯宾塞。 2.社会学形成时期的主要代表：（1）涂尔干（2）韦伯。 3.冲突理论的代表人物：科塞（功能冲突论）、达伦多夫（辩证冲突论）。 4.交换理论代表人物：霍曼斯、布劳。 5.社会学传入中国的途径：西方传教士、出国留学人员和译著。 三、简答 1.孔德的社会学思想： （1）科学的分类，社会学是科学的最高层次（2）社会学的研究对象，孔德把社会学分为社会动力学和社会静力学（3）研究方法，用实证方法来研究人类社会2.孔德在《实证哲学精辟》一书中解释实证的五个涵义： （1）现实的而不是细想的（2）有用的而不是无用的（3）可靠的而不是可疑的（4）确切的而不是含糊的（5）肯定的而不是否定的 3.导致社会失范出现的原因：（1）个人欲望在现代社会机构中急剧滋长（2）现代化社会无法满足所有人的个人欲望（3）社会的骤变使个人欲望失去社会约束力，使社会出现危机和动乱 4.中国社会学被撤销的原因： （1）照搬照套苏联模式（2）自身存在错误认识 第二章社会学研究方法 一、名词解释 1.社会学：是研究个人与社会的关系的一门社会科学。 2.统计调查：是根据调查的目的与要求，用科学的调查方法，有计划、有组织地搜集数据信息资料的统计工作过程。基本原则(准确性、及时性和完整性)。分普遍调查、抽样调查和统计报表。 3.普查调查：又称全面调查，简称普查。是为特定目的而专门组织的一次性或周期性的总体调查。 4.抽样调查：是非全面调查的一种，它是从总体中按一定的方法抽选一部分单位进行调查，并对此做出估计和判断的一种调查方法。 5.统计报表：是按统一规定的表格形式，统一的报送程序和报表时间，自上而下提供基础统计资料，是一种具有法律性质的报表制度。 6.问卷调查：是以一组问题获得相关、有效信息的一种方法。 7.个案研究：是一种以某个社会单位或案例为一个整体，进行详细考察的方法。 8.访谈法：指研究者通过有计划、有目的地与被研究者交谈，进行调查和收集资料的方法。 9.实验法：是根据一定的研究假设，在有控制的条件下，通过观察、记录和分析，发现因果关系的方法。 10.文献法：通过搜集现存的以文字、数字、符号、语音、画面等信息形式出现的文献资料，在不影响研究对象的情况下，分析和探讨个人与社会关系现象的方法。 11.定性分析：是对收集到的资料进行归纳、分类、比较，进而对某类现象的性质和特征作出概括的一种分析方法。 12.定量分析：是对社会现象的数量特征、数量关系、数量变化进行分析的一种方法。 二、填空 1.社会学的特征：整体性、综合性、经验性、应用性。 2.当代社会学方法论的主要流派：后实证主义、新人文主义、批判诠释理论、后现代主义。 3.问卷调查的内容：个人基本情况、行为和态度。 4.问卷类型：自填式和代填式。 5.文献来源：官方文献、个人文献、大众传播媒介。 6.定性资料的主要来源：实地源、文献源。 三、简答 1.社会学的功能：（1）研究功能（2）教育功能（3）社会管理功能（4）社会批评功能 2.社会学方法论探讨的主要问题：（1）社会现象的性质 （2）社会学的研究方法和基本建设（3）价值在社会研究中的作用 3.实验法的类型： （1）根据试验环境分为：实地实验、实验室实验 （2）根据实验方法分为：标准实验、准实验、控制实验、双盲实验 4.文献法的优缺点： 优点：（1）资料信息恒古不变（2）费用较低（3）可研究历史现象（4）适合做纵横分析
社会学概论知识要点 主要概念知识要点 1.社会学是研究关于社会良性运行和协调发展的条件和机制的综合性具体科学。 2.人的社会化是指人接受社会文化的过程，即指自然人(或生物人)成长为社会人的过程。 刚刚出生的人，仅仅是生理特征上具有人类特征的一个生物，而不是社会学意义的人。在社会学家看来，人是社会性的，是属于一种特定的文化，并且认同这种文化，在这种文化的支配下存在的生物个体。刚刚出生的婴儿不具备这些品质，因此他(她)必须渡过一个特定的社会化期，以熟悉各种生活技能、获得个性和学习社会或群体的各种习惯，接受社会的教化，慢慢成人。 社会化的内容非常广泛，这里我们从三种角度来概括社会化的基本内容： （一）促进个性形成和发展，培养自我观念 （二）内化价值观念，传递社会文化 （三）掌握生活技能，培养社会角色 社会化的最终结果，就是要培养出符合社要求的社会成员，使其在社会生活中承担起特定的责任、权利和义务。社会学的社会化研究就是要考察和解决有助于把人推到一定社会结构中充任角色的条件和机制。 3.社会运行的概念：是指社会有机体自身的运动、变化和发展。表现为社会多种要素和多层次子系统之间的交互作用以及它们多方面功能的发挥。 4.社会运行分分类： 社会运行的微观分析：社会化与个体化；社会互动；社会网络与社会群体；家庭、婚姻、性与社会性别。 社会运行的宏观分析；社会组织；社区；社会制度；社会分层与社会流动；社会变迁与社会现代化；城市化；集体行为与社会运动。 5.田野调查法：是指研究者深入研究对象所生活的领域，在与研究对象一起生活的过程 中，进行细致观察和深度访谈，以求达到对研究对象及其文化的全貌性研究和深刻理解。社会化的定义：社会化是指作为个体的生物人成长为社会人，并逐步适应社会生活的过程，经由这一过程，社会文化得以积累和延续，社会结构得以维持和发展，人的个性得以形成和完善 6.社会角色概念：是指与人们的某种社会地位、身份相一致的一整套权利、义务的规范 与行为模式，它是人们对具有特定身份的人的行为期望，它构成社会群体或组织的基础。角色集：在社会中，角色不是孤立存在的，而是与其他角色联系在一起。这样一组相互联系、相互依存、相互补充的角色就是角色集。它包括了两种情况：一种是多种角色集于一身，主要强调的是一个人内部的关系，另一种是一组相互依存的角色，主要强调的是人与人之间的关系。
社会学重点归纳 第一章社会学的对象和学科性质 1、西方和中国社会学产生与发展的历史、代表人物及主要思想 西方： 社会学的产生：孔德的实证主义理论，他提出了社会学的概念和学科的基本框架，而且提出了用科学方法研究社会的基本想法。孔德是社会学的创始人 社会学的发展，代表人物及主要思想 孔德：提出社会学这个名词，指出了社会学的研究领域和研究方法。主要思想有：对社会现象的研究主要包括社会静学和社会动学；人类精神的发展经历了三个阶段：神学阶段、形而上学阶段和科学阶段 斯宾塞：提出社会进化的思想，社会进化论。 迪尔凯姆：指出社会学有独立的研究对象，即社会事实。他提出机械团结和有机团结等概念。最早用实证方法研究社会现象的社会学家 韦伯：开创了与实证主义社会学相对立的“理解的”社会学传统，成为理解社会学的奠基人。在方法论上韦伯提出“理想类型”的观点以及“价值中立“的主张 帕森斯：建立了机构功能理论，形成了结构功能学派 美国社会学的特点：注重应用研究，实证研究一直是美国社会学的主流 西欧国家社会学与美国社会学的差异：理论思维和批判色彩 法兰克福学派：批判理论的代表 达伦多夫：社会冲突理论，对帕森斯的结构功能理论发起巨大挑战，成为当代社会学的重要流派 卢曼：系统学派 布迪厄：结构主义建构论 福柯：展示了后现代主义的观点和对现代权力观的否定 吉登斯：结构化理论：弥合行动与结构的二元对立 中国： 大同思想：我国古代关于社会关系、社会生活理想的系统化论述 康有为：讲学，提出群学 严复：翻译斯宾塞著作 社会学课程在高等学校中出现是在20世纪初。燕京大学的社会学师资比较整齐 孙本文：社会学的引进和学科化。《社会学原理》他是中国社会学发展史上最有影响的人物之一 新中国成立后社会学取消 1978年邓小平支出社会学需要尽快补课 2、社会学的研究对象、学科体系、学科特点与基本问题 研究对象：社会关系与社会行动，社会结构与社会过程。 社会关系是社会的基本构成要素。社会关系与社会行动具有强烈的依存关系：社会关系以社会行动为内容，社会行动以社会关系为形式；没有社会行动的社会关系和不受社会关系知道的社会行动都是不可理解的。 社会结构与社会过程之间的关系是社会关系与社会行动的关系的宏观表现。 基本问题：个人与社会的关系，社会结构与社会秩序，社会变迁。 个人与社会的关系是社会学研究的最基本的问题 学科体系： 1、社会学理论：对社会构成要素、社会关系、社会行动、社会结构、社会过程、社会制度、社会变迁等问题的理论性分析 2、社会研究方法：从事科学的社会学研究所使用的方法和手段 3、应用社会学：将社会学理论和社会研究方法运用于某一社会现象、社会问题的研究 学科特点： 1、整体性观点 2、方法和只是的综合性 3、科学性 4、应用性 5、建设性和批判性 第二章社会及其构成 1、社会的性质、类型、特点 社会的性质：社会实在论（社会唯实论）和社会唯名论 社会唯实论：社会是实在的，是客观存在的。社会是有各种规范和制度构成的有机整体，社会外在于个人、超越个人，并对个人具有强制性。孔德和斯宾塞的社会有机体理论是其代表，迪尔凯姆的社会学理论将社会实在论做了具体论述 社会唯名论：认为个人和个人行动是实际存在的，个人及其行动相对于社会来说是先在的，社会只是个人行动的产物或互动的形式；对社会的认识是以对个人的认识为基础的，认识社会的目的的最终也是为了认识个人。 强调人的行动的心理方面的理论（美国的吉丁斯）和以强盗个体行动的能动性为主的韦伯的理解社会学带有社会唯名论色彩，而在符号互动论哪里社会唯名论的特征更加明显 社会的性质导致两方认为社会学的主要任务不同：唯实论：研究社会的结构、社会制度和社会规范，研究这种既定的结构如何去指导塑造其成员唯名论：只有了解每一个行动者才能真正了解社会 社会的类型： 宏观社会的类型： 1、孔德：神学阶段、形而上学阶段和科学阶段 2、斯宾塞：军事社会和工业社会 3、马克思：原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会 具体社会的类型： 1、以血缘关系为纽带形成的社会生活共同体 2、以地缘关系为纽带形成的社会共同体 3、以业缘关系为纽带形成的社会
文学概论（一） 总分：99 一、单选题（共19题，共19分） 1、文学文本的文法层面的构成要素有（）(1分) A:语法、逻辑、修辞 B:声调、语调、情调 C:词法、句法、篇法 D:字法、词法、句法 2、“意象”的源头可上溯到（）(1分) A:《周易?系辞》 B:《庄子》 C:王充《论衡》 D:叶燮《原诗》 3、以下不属于创作过程的基本环节是（）(1分) A:生活材料的储备与选择 B:创作动机的发生 C:艺术构思过程 D:艺术传达、修改与润色 4、汪曾祺说：“一篇小说，要有一个贯串全篇的节奏。”这是指小说注重（）(1分) A:结构 B:节奏 C:格律 D:押韵 5、托尔斯泰认为，抒发情感就是（）(1分) A:显露情感 B:投射情感 C:表现情感 D:传达情感 6、20世纪提出文学文本四层面说的西方文论家是（）(1分) A:艾布拉姆斯 B:艾略特 C:英加登 D:苏珊?朗格 7、明末清初评点《水浒传》的批评家是（）(1分) A:毛宗岗 B:金圣叹 C:脂砚斋 D:张竹坡
8、按照因果逻辑组织起来的一系列事件叫做（）(1分) A:情节 B:情景 C:故事 D:场景 9、决定文本时间长度的条件是（）(1分) A:故事时间的长短 B:叙述语言的长短 C:叙述节奏的快慢 D:叙述时距的变换 10、作家从事具体创作活动的目的叫做（）(1分) A:创作冲动 B:创作动机 C:创作构思 D:创作经验 11、西方传统上的“三分法”把文字作品分为（）(1分) A:诗歌、小说和剧本 B:诗歌、小说和散文 C:叙事作品、抒情作品和戏剧作品 D:叙事作品、抒情作品和影视作品 12、西方第一个有系统的理论纲领和自觉的文学观念的文学思潮是（）(1分) A:浪漫主义 B:古典主义 C:现实主义 D:现代主义 13、在德国，最早提出“特征”概念的是（）(1分) A:黑格尔 B:希尔特 C:歌德 D:席勒 14、构成抒情作品的必不可少的一个条件是（）(1分) A:意与境浑 B:真情实感 C:客观真实 D:典型环境 15、作品中的精神状态和精神力量的运动状况称为（）(1分) A:情调 B:气势
2015年自考社会学概论复习要点 社会学创立的历史条件 四个条件：社会变革的需要；自然科学发展的推动；社会经验的积累；社会研究先驱奠定的社会思想基础。 [例题·多选题]社会学创立的历史条件有（） A.社会变革的需要； B.自然科学发展的推动 C.社会经验研究的积累； D.阶级斗争的需要 E.解决社会问题的需要 [答案]ABC [解析]社会学创立的历史条件主要包括四个方面：社会变革的需要、自然科学发展的推动、社会经验研究的积累以及社会研究先驱奠定的社会思想基础。 [例题·单选题]社会学产生的直接根源和关键因素是（） A.社会经验研究的积累； B.社会变革的需要 C.自然科学的发展； D.空想社会主义的产生 [答案]B
[解析]本题考察社会学产生的历史条件。在社会学产生的历史条件中，资本主义制度内寻求社会变革的现实需要是社会学产生的直接根源和关键因素。 社会学创立时期的主要代表 1、奥古斯特·孔德。“社会学之父”，秩序和进步是孔德社会学的两个核心概念。 2、卡尔·马克思。马克思对社会学的主要贡献。 3、赫伯特·斯宾塞。社会有机体和社会进化。 社会学形成时期的主要代表 1、埃米尔·涂尔干。社会事实，失范理论，社会研究方法准则，功能分析与历史分析方法。 2、马克斯·韦伯。社会行动及其类型，合理性是韦伯社会学理论的核心概念，科层制 [例题·单选题]1838年在《实证哲学教程》中首次提出社会学概念的思想家是（） A.斯宾塞； B.涂尔干； C.马克思； D.孔德。 [答案]D
[解析]本题考察社会学创立时期的代表人物。孔德被称为“社会学之父”，首次提出社会学概念并创立社会学。 [例题·单选题]斯宾塞认为，社会同生物一样也是一个有机体，但社会不是简单的有机体而是（） A.大有机体； B.超有机体； C.进化有机体； D.聚合有机体。 [答案]B [解析]斯宾塞的社会有机体论认为社会是一个超有机体。 社会学主要理论流派 （一）芝加哥学派 1、芝加哥学派的代表人物 2、芝加哥学派的学术成就（四个方面） （二）结构功能论 1、帕森斯：著作、AGIL功能分析图式 2、默顿：著作、显功能与潜功能 （三）冲突理论 1、科塞的功能冲突论
文学概论（一） 总分：100 一、单选题（共20题，共20分） 1、在西方，最早提出“寓教于乐”的人是（）(1分) A:卢克莱修 B:西塞罗 C:贺拉斯 D:朗吉弩斯 2、缺少了塑造形象的单位，就会损失故事的（）(1分) A:完整性 B:连续性 C:思想性 D:生动性 3、与故事时间前后顺序不同的叙述次序统称为（）(1分) A:顺时序 B:逆时序 C:倒叙 D:插叙 4、“一个伟大抒情诗人有力量使得我们最为朦胧的情感具有确定的形态”，说这句话的人是（）(1分) A:布洛克 B:克罗齐 C:卡西尔 D:科林伍德 5、福斯特把小说中的人物形象区分为（）(1分) A:典型人物与类型人物 B:扁平人物与圆形人物 C:表意人物与象征人物 D:悲剧人物与喜剧人物 6、刘勰“设文之体有常，变文之数无方”的说法强调的是文体的（）(1分) A:通变 B:格调 C:风骨 D:体性 7、威克纳格认为史诗和戏剧诗人的风格属于（）(1分) A:想象的风格 B:智力的风格 C:情绪的风格
8、认为风格是“作家消除自己和读者之间的一切隔阂的能力”的作家是（）(1分) A:托尔斯泰 B:高尔基 C:高尔斯华绥 D:狄更斯 9、中国最早的诗论是（）(1分) A:《二十四诗品》 B:《典论·论文》 C:《文赋》 D:《毛诗序》 10、从本质特征来看，艺术想象是一种（）(1分) A:科学活动 B:认识活动 C:思想活动 D:审美活动 11、意境论的源头可上溯至（）(1分) A:《老子》 B:《论语》 C:《孟子》 D:《庄子》 12、主张把历史的观点和美学的观点相结合的批评方法是（）(1分) A:后结构主义的批评方法 B:马克思主义的批评方法 C:英美新批评派的批评方法 D:女权主义的批评方法 13、李清照的词句“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”在音律上的特色是（）(1分) A:叠韵 B:叠字 C:重复 D:双声 14、文学有通俗文学与高雅文学之分，通俗文学有时又称为（）(1分) A:严肃文学 B:纯文学 C:精英文学 D:大众文学 15、提出“得意而忘言”这一观点的是（）(1分) A:孔子
社么是社会？ 1．生活在特定边界，分享着共同文化和行为规范的一群人 2．制度，政府，教育以及家庭的特定类型，它们间相对稳定的关系 3．由人、群体、制度间的关系形成的秩序模式构成了社会的稳定结构 什么是社会学？ 1．社会学不是一个静止的学科，在社会科学中处于一种核心的位置，今天的社会学不能被局限于理解一个单独的社会,还需要调査多个社会的某一范围之间的关系,以及影响互相发展的不同方式。 2．对人类生活、社会群体等人类世界的科学研究 3．对世界进行思考的一种方式 4．是社会的科学 社会学是为了什么？ 1．采取更宽广的视角、不同的角度来理解我们为何如此行事 2．学习社会学能够迈出通往有意义和令人满意的职业途经的第一步 3．帮助我们理解世界，是一种社会启蒙。 4．研究社会对我们的塑造以及我们对自己和对社会的塑造间的联系 5．赋予我们对文化差异的意识 6．为评估政策的介入提供帮助 社会学奠基人： 奥古斯特.孔德 类似于自然科学，实证主义方法建立于直接观察的原则上。实证主义称只关注直接通过经验了解的可观察的实体。 认为社会学的任务是获得社会世界的真知，从而预测社会世界 社会物理学目标是在通过观察、比较、实验获得的基础上生产有关社会的知识 埃米尔.涂尔干功能主义 社会学科性质的界定 社会事实，社会本身是一种事实，不能被化约为个体的行动或者一种简单的个人意识的集合。简单社会中的机械团结被现代工业社会中的有机团结取代，为社会平衡提供动力 社会失范旧的价值观失去了对人们的掌控新的却未建立起来，导致人对生活的盲目、恐惧、绝望感 卡尔.马克思 唯物史观 资本主义的发展，两个要素（资本、雇佣劳动力） 农民进入城市形成工人阶级
社会工作实务（初级） 第一章社会工作实务通用过程 一．接案 1．服务对象来源：主动求助者 由他人或其他机构转介而来 社会工作者通过外展服务成为服务对象 2．服务对象类型：自愿型和非自愿型 3．面谈主要任务： (1)界定服务对象的问题 (2)澄清角色期望与义务 (3)激励并促使服务对象进入角色 (4)促进和诱导服务对象态度和行为的政变 (5)达成初步协议 机构和社工者可提供的服务、对服务对象的问题的初步界定、相互角色期望及暂定的工作时长 (6)决定工作进程 终止服务、转介其他服务，进入下一个助人阶段 4．面谈的技巧： (1)主动介绍自己 (2)沟通 治疗性沟通：通过交往选到一个人对其他人进行帮助的日的 (3)倾听 5．资料收集的内容 个人资料、身体情况、服务对象的特点及能力、服务对象所处的社会环境
6．资料收集的途径 (1)询问(会谈、角色扮演、问卷) (2)咨询 (3)观察(家访或深入社区调查) (4)利用已有资料 (5)问卷调查 7．接案注意事项 (1)决定是否需要紧急介入 遇到紧急情况跳过接案等程序．直接进行干预程序 (2)权衡是否有能力处理问题 (3)决定问题的优先次序 先易后难，为服务对象建立信心 (4)保证服务对象所要求的服务符合服务机构的工作范围 二．预估 1 预估的主要任务 (1)识别服务对象问冠的客观因素 背景资科、所处环境、问题持续的时间、使用过的处理问题的方法 (2)识别服务对象问题的主观因素 服务对象的实际感受 (3)识别服务对象问题的成因及足问题延续的因素 (4)识别服务对象及环境的积极因索即找到积极的资源帮助解决问题 (5)决定提供服务的方式和内辑 2 预估的基本步骤 (1)探究服务对象的情况、问题与需要
文学概论知识点文档编制序号：[KKIDT-LLE0828-LLETD298-POI08]
一、名词解释 1.文学理论：以哲学方法论为总的指导，从理论的高度和宏观的视野上阐 明文学的性质、特点和规律，建立起文学的基本原理、概念、范畴以及相关的方法。 2.精神生产：精神生产指的是人类为了取得精神生活所需要的精神资料而 进行的对自然、社会的观念活动；科学、哲学、政治、法律、道德、宗教和艺术等活动都属于精神生产。 3.召唤结构：召唤结构的说法是接受美学的一个概念，由德国着名接受美 学理论家沃尔夫冈·伊瑟尔提出来的。指艺术作品因空白和否定所导致的不确定性，呈现为一种开放性的结构，这种结构本身随时召唤着接受者能动的参与进来，通过想象以再创造的方式接受； 4.陌生化：实质在于不断更新我们对人生、事物和世界的陈旧感觉，把人 们从狭隘的日常关系的束缚中解放出来，摆脱习以为常的惯常化的制约，不再采用自动化、机械化的方式，而是采用创造性的独特方式，使人们面对熟视无睹的事物也能有新的发现，从而感受到对象事物的异乎寻常及非同一般。 5.文学典型：作为文学形象的高级形态之一，典型是文学话语系统中显出 特征的富于魅力的性格。它在叙事性作品中，又称典型人物或典型性格； 6.期待视野：在文学阅读之先及阅读过程中，作为接受主体的读者，基于 个人与社会的复杂原因，心理上往往会有既成的思维指向与观念结构。 读者这种据以阅读文本的既定心理图式，叫作阅读经验期待视野，简称
期待视野； 7.视角：视角是作品中对故事内容进行观察和讲述的角度，根据叙述者观 察故事中情境的立场和聚焦点而区分； 8.典型：典型的意思是具有代表性的人或事，二是有代表性的，指作者用 典型化方法创造出来的具有独特个性、又能反映一定社会本质的某些方面的艺术形象 9.意境：意境是指抒情性作品中所呈现的的那种情景交融、虚实相生的形 象系统，及其所诱发和开拓的审美想象空间。他同文学典型一样，也是文学形象的高级形态之一； 10.艺术真实 (P158) 它是作家在假定性情境中，以主观性感知与艺术性创造，达到对社会生活的内蕴，特别是那些规律性的东西的把握，体现着作家的认识和感悟。 二、简答题 1.什么是灵感和直觉p134(灵感和直觉) 灵感是在文学,艺术,科学,技术等活动中,由于艰苦学习,长期实践,不断积累经验和知识而突然产生的富有创造性的思路。它来临时的突出特征是非预期性和转瞬即逝性，不及时捕捉就难以再现。 直觉主要是作家凭借过去的知识积累、过去的经验，已有的、炉火纯青的判断能力和推理能力，并与目前所专注的思想趋向、情绪趋向等相结合，对某种事物或现象做出的突破向顿悟。 灵感是长久思索、艰苦劳动后的成果，它获取的是成熟的答案，其发生
*财政学知识点整理 第一章 1、古代欧洲最早的财政思想的表现者是古希腊的色诺芬。在《雅典的收入》一书中，他讨论了希腊雅典的财政收入问题，并建议由国家购买奴隶，并将他们出租以增加国家的收入。 2、春秋战国的《国语- 齐语》中管仲提出了“ 相地而衰征，则民不移”的财政政策 3、威廉·配弟的《赋税论》被誉为西方最早的财政学专著。此书是在重商主义向古典经济学派的过渡阶段。 4、第一个从理论上系统阐述财政理论的经济学家是英国古典经济学的代表人物亚当·斯密三．现代财政理论 5、凯恩斯以前的经济理论，并不认为经济会一直处于充分就业的状态，但认为偏离充分就业的状态是暂时的。 6、凯恩斯主义者以《就业、利息和货币通论》为理论基础，把经济危机的根源归结为 “ 有效需求不足”，要求政府放弃自由资本主义原则，实行国家直接干预经济生活，提出了政府运用财政货币政策，增加投资，刺激消费，实现充分就业的一整套理论政策体系。 第二章财政学的福利经济学基础 1、意大利经济学家和社会学家帕累托建立了公共决策的理论基础。 2、帕累托效应及其实现条件【资源配置最优】：任何政策的改变都不可能在不使任何人的境况变坏的情况下使某个人的境况变好。这一概念常常被作为评价资源配置合意性的标准。 实现条件：竞争可以保证帕累托效率条件的实现 3、边际替代率：边际替代率是指在产量保持不变的前提条件下，增加一单位某种生产要素可以代替的另外一种要素的数量。通常，由于生产过程中投入的生产要素是不完全替代的， 随着一种生产要素数量的增加，该要素对另外一种要素的边际替代率是递减的。
4、无差异曲线及其特征：无差异曲线( Indifference curve )是一条表示线上所有各点两种物品不同数量组合给消费者带来的满足程度相同的线 特征：第一，无差异曲线是一条向右下方倾斜的线，斜率是负的；第二，在每种商品都不被限定为多了比少了好的前提下，无差异曲线图中位置越高或距离原点越远的无差异曲线所代表的消费者的满足程度越高；第三，任何两条无差异曲线不能相交；第四，无差异曲线通常是凸向原点的，这就是说，无差异曲线的斜率的绝对值是递减的 5、追求结果的公平——功利主义、罗尔斯主义、平等主义： 【1】功利主义：边沁早在1789 年便提出社会行为的目的应该是“增进最大数人的最大幸福”。这种被称为功利主义的思想追求的是个人效用总和的最大化。个人所得税制度 的累进设计符合功利主义的公平观。 ( 功利主义者认为①个人的效用可以用技术来衡 量，社会福利是所有社会成员福利的总和。②如果财富从富人手里转移到穷人手中造成穷人效用的增加大于富人效用的减少，被认为收入分配比以前公平。 ) 【2】罗尔斯主义 (短板效应) ：社会福利仅仅取决于境况最差的个人的福利情况，即只有境况最差的人的状况得到了改善，社会福利才会得到改进。 第三章市场失效与财政职能 1、信息完备：p42 信息不对称：当交易双方中一方掌握的信息多于另一方时就存在信息不对称。 ① 逆向选择：市场交易中的一方无法观察到另一方的重要的外生特征时所发生的劣质品驱逐优 质品的情形。 ② 道德风险：市场交易的一方无法观察到另一方控制和采取的行动时所发生的知情方故意不采 取谨慎行为的情形，由于知情方故意不采取谨慎行为也许会招致对交易中另一方的损害。 2、囚徒困境：p44 反映了一个很深刻的问题，就是个人理性与集体理性的矛盾。 3、外部效应:p44 一个人或企业的行动影响了其他人或企业的利益，但又没有负担应有的责任或没有获得应有的报酬，公式：U A=U A(X1,X 2, ?X n,Y 1) 某一个人或企业的效用所控制的活动其他人或单位的活动