长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。住在富人区的她
国家开放大学智慧树知到“形考”《哲学引论》网课测试
题答案
（图片大小可自由调整）
第1卷
一.综合考核(共15题)
1.真正系统地从哲学上、从本体论上讲古与今、过去与现在的融合，从而为历史研究开辟一个崭新的视野的，无疑当首推()的哲学诠释学。
2.诗的语言的特性包括()
3.“真无限”的绝对完满性不可能在现实中实现。()
4.想象以把握不同事物间即在场的显现的事物与不在场的隐蔽的事物间的相同性为目标。()
5.下列关于境界的说法正确的是()
6.个人精神发展的阶段包括()
7.“万有相通”之“整体”是有个性的千差万别之人与人之间以及人与自然物、自然物与物之间的相通相融。()
8.西方传统哲学到现当代哲学的转折点是()
9.从20世纪初开始，占主导地位的是思辨的历史哲学，主要探讨历史演变的规律。() 10.哈贝马斯把“理想的谈话环境”称作是交谈中的一种不可缺少的“假定”或“预期”。()
11.传统的“原本”言行的特征包括()
12.“江山易改，本性难移”反映了境界的()
13.主客二分的特点是()
14.极端神秘主义者的非人类中心主义抹杀人与物的分殊。()
15.卢梭的道德观有很多可取之处，如()
第2卷
一.综合考核(共15题)
1.相通的关键在于不同者所反映的全宇宙的唯一性。()
2.人生的意义在于按照历史，不断超出自身而不执着。()
3.真理在于从个别存在者的束缚中解放出来。()
4.()说，“世界上本来没有相同的东西”。
5.诗凭知解力表述真理。()
6.“万物一体”是不同境界之间得以沟通的本体论根据。()
7.我国哲学界传统的观点是()
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。住在富人区的她
8.天人相通的哲学观念起于孔子。()
9.
10.人类中心论以人为主体，以物为客体，这种主客关系的思维方式在中国传统哲学中占主导地位。()
11.冯友兰把人生境界按高低分为()
12.现代西方人文主义思潮转向人与人的关系，重人与人之间的交往与协调。()
13.哲学史上，粗略地说，有哪些追问的方式?()
14.
15.人与人之间的相互理解与和谐相处应包含对他人独特性的容忍和尊重，并且互不干涉。()
第1卷参考答案
一.综合考核
1.参考答案：伽达默尔
2.参考答案：超越在场的东西、独特性、一次性
3.参考答案：正确
4.参考答案：错误
5.参考答案：境界具有独创性、境界具有客观性、境界是主观与客观交融合一的产物、境界具有固执性
6.参考答案：原始的人与世界的合一、“主体-客体”关系、超主客关系的人与世界的合一
7.参考答案：正确8.参考答案：语言学转向
9.参考答案：错误
10.参考答案：正确
11.参考答案：它有其特定的原初行动者，它有其特定的受动者，它有其特定的现实环境
12.参考答案：稳定性
13.参考答案：外在性、人类中心论、认识桥梁型
14.参考答案：正确
15.参考答案：(1)把道德意识建立在天生的自然感情基础之上，认为人皆有爱同类的天性;(2)承认人皆有自己的欲望，自己的具体生活，而又有自发的、不需要经过推理和思索的为他人谋幸福的同类感;(3)认为恶念可以使人忘掉原始的同类感，但应该把它“召唤回来”等等。
第2卷参考答案
一.综合考核
1.参考答案：正确
2.参考答案：正确
3.参考答案：正确
4.参考答案：尼采
5.参考答案：错误
6.参考答案：正确
7.参考答案：重思维轻想象
8.参考答案：错误
10.参考答案：错误
11.参考答案：功利境界、道德境界、天地境界
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。住在富人区的她
12.参考答案：正确
13.参考答案：“主体-客体”结构、“人-世界”结构
15.参考答案：错误
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。住在富人区的她 国家开放大学智慧树知到“形考”《哲学引论》网课测试 题答案 （图片大小可自由调整） 第1卷 一.综合考核(共15题) 1.()不仅细致地分析了人与物的高低之分，而且明确了这种高低的分殊与万物一体的统一性 2.人类中心论以人为主体，以物为客体，这种主客关系的思维方式在中国传统哲学中占主导地位。() 3.情理关系包括() 4.历史的特点就在于它是新与旧的活生生的不断交替。() 5.西方哲学史上道德律的建立方式大体上有下面几种类型() 6.和谐论的本体论根据是() 7.孙中山则明确提出心物二元论，公开反对以王阳明为代表的知行合一说，提倡“知难行易”说。() 8.卢梭认为科学、文明、社会制度、理性使人产生私心和恶念，是道德的对立面。() 9.()对人与物的价值之高低做了细致的区分。 10.诗的语言的特性包括() 11.中国近代哲学史重道德修养。() 12.诗凭知解力表述真理。() 13.下列说法正确的是() 14.克罗齐认为认识始于经济活动，然后是道德活动。() 15.()表示具体事物或具体实景的语言暗示深远的意境。 第2卷 一.综合考核(共15题) 1.人与世界的关系问题可以粗略地分为哪些层次?() 2.以下哪些学者主张一切自然物都具有神圣性，都和人一样具有同等价值。() 3.()是指任何一个事物都以别物为自己内在的构成要素，从某物过渡到别物不是过渡到自己以外的东西，而是和它自身再一起，是在别物中回到某物自身。 4.任何个别的单一性事物，只要你把它当作离开了主体的客观认识对象，当作单纯的在场者，它就是僵死的。() 5.根据布伯的观点，下列说法正确的是() 6.人与人之间的相互理解与和谐相处应包含对他人独特性的容忍和尊重，并且互不干涉。() 7.主—客关系式和主体性哲学强调人是主体，物是客体，哲学的目标就是主体认识和征服客体。()
国家开放大学智慧树知到“形考”《哲学引论》网课测试 题答案 （图片大小可自由调整） 第1卷 一.综合考核(共15题) 1.康德认为() 2.谢林明确主张审美意识高于道德意识，审美意识是道德与功利的调解。() 3.对“人类自恋”的三次打击包括() 4.把万物相通、相融的整体分裂为主体和客体，主体将客体作为外在的对象，按照一定的条件，研究对象的规律性，发现真理，这就是() 5.历史研究的最高目标是() 6.伽达默尔学说的一个重大突破在于他指出了，历史研究的主要兴趣不止于知道原作者本人的用意，而在于读者与作者之间。() 7.()是摆脱了直观的图像的抽象活动。 8.墨子的“兼相爱”没有包含有“主体性”思想的因素。() 9.孙中山则明确提出心物二元论，公开反对以王阳明为代表的知行合一说，提倡“知难行易”说。() 10.()不仅细致地分析了人与物的高低之分，而且明确了这种高低的分殊与万物一体的统一性 11.()说，“世界上本来没有相同的东西”。 12.()贬低艺术，因为它是对现实事物的摹仿，而现实事物又是对理念真理的摹仿，艺术成了摹仿的摹仿。 13.西方哲学史上道德律的建立方式大体上有下面几种类型() 14.现代西方人文主义思潮转向人与人的关系，重人与人之间的交往与协调。() 15.()是把世界万物看成是与人处于彼此外在的关系之中，并且以我为主体，以他物为客体，主体凭着认识事物的本质、规律性以及征服客体，使客体为我所用，从而达到主体与客体的统一。 第2卷 一.综合考核(共15题) 1.自然不能理解人从而主动地约束自己，使自己适应人。() 2.“人-世界”结构追问的是外在的客体是什么。() 3.文化多元化是顺应经济全球化的精神产物。() 4.康德的“真无限”是主客的对立统一，是“纯思维”。() 5.()主张美的东西在于形式而不在于物质。 6.黑格尔在精神哲学部分中把人的精神分为()
国家开放大学22春“形考”《哲学引论》期末考试高频考点版（带答案） 一.综合考核(共50题) 1. 主客二分的特点是() 参考答案：外在性、人类中心论、认识桥梁型 2. 根据布伯的观点，下列说法正确的是() 参考答案：把一切都看成是使用对象的人只能生活在过眼云烟中、“我—你”间的相互回应与“我—它”间的相互限隔、对自然物亦可因人的“仁爱”态度而相互回应、人生的最高意义在于对人与万物一体或“我—你”一体的领悟 3. 文化多元化是顺应经济全球化的精神产物。() 参考答案：正确 4. 主客关系式和主体性哲学强调人是主体，物是客体，哲学的目标就是主体认识和征服客体。() 参考答案：正确 5. 人与人之间的相互理解与和谐相处应包含对他人独特性的容忍和尊重，并且互不干涉。() 参考答案：错误
黑格尔在精神哲学部分中把人的精神分为() 参考答案：主观精神、客观精神、绝对精神 7. 诗的语言是可以完全脱离现实世界、凭空乱想乱说的。() 参考答案：错误 8. ()是指任何一个事物都以别物为自己内在的构成要素，从某物过渡到别物不是过渡到自己以外的东西，而是和它自身再一起，是在别物中回到某物自身。 参考答案：真无限 9. “通古今而计之”是()的观点。 参考答案：王船山 10. 中国的儒家伦理学缺乏主体性原则，更谈不上“互主体性”。() 参考答案：正确 11. ()贬低艺术，因为它是对现实事物的摹仿，而现实事物又是对理念——真理的摹仿，艺术成了摹仿的摹仿。
12. 极端神秘主义者的非人类中心主义抹杀人与物的分殊。() 参考答案：正确 13. 以下哪些学者主张一切自然物都具有神圣性，都和人一样具有同等价值。() 参考答案：莫尔特曼、施韦泽 14. 西方传统哲学重“为道”，重“知”哲学与“行”哲学的统一。() 参考答案：错误 15. ()主张美的东西在于形式而不在于物质。 参考答案：普罗提诺 16. 真正系统地从哲学上、从本体论上讲古与今、过去与现在的融合，从而为历史研究开辟一个崭新的视野的，无疑当首推()的哲学诠释学。 参考答案：伽达默尔 17. 下面关于哲学的说法正确的是()
2021年国家开放大学《哲学引论》形考任务（1-3） 试题及答案解析 形成性考核一 （正确答案解析已附在题目之后） 题目1 未回答 满分4.00 未标记标记题目 题干 【多选题】中国先秦哲学的最主要特征是“百家争鸣”。“百家”是言其多， 其中最有影响的当属（）。 选择一项或多项： A. 法家 B. 墨家 C. 道家 D. 儒家 反馈 正确的答案是: 儒家, 道家, 法家, 墨家 题目2 未回答 满分3.00 未标记标记题目 题干 【判断题】爱利亚学派的实际创始人和主要代表巴门尼德的哲学思辨水平达 到了早期自然哲学的最高水平。 选择一项： 对 错 反馈 正确的答案是“对”。 题目3 未回答 满分3.00 未标记标记题目
题干 【单选题】在因果关系问题上，休谟认为（）。 选择一项： A. 因果关系是人们经验上的一种习惯 B. 因果关系是自然规律的客观反映 C. 因果关系是一种必然法则 D. 因果关系是一个知性范畴 反馈 正确答案是：因果关系是人们经验上的一种习惯 题目4 未回答 满分4.00 未标记标记题目 题干 【多选题】宋明理学的主要形态包括（）。 选择一项或多项： A. 气学 B. 心学 C. 佛学 D. 道学 反馈 正确的答案是: 道学, 心学, 气学 题目5 未回答 满分3.00 未标记标记题目 题干 【单选题】在现代西方哲学中，属于人本主义思潮的哲学家有（）。 选择一项： A. 维特根斯坦 B. 萨特 C. 胡塞尔 D. 罗素 反馈 正确答案是：胡塞尔 题目6 未回答 满分4.00 未标记标记题目 题干 【多选题】以下属于清代实学的代表人物有（）。
题目为随机，用查找功能（Ctrl+F）搜索题目 【判断题】什么是世界的本原问题始终是古希腊哲学研究的核心问题。答案：错 【判断题】太极阴阳论是中国哲学中影响最深远的宇宙论哲学。答案：对 【判断题】太极阴阳论这种宇宙生成论解释模式充满了对立统一的辩证法思想。答案：对 【判断题】缘起论是佛教理论的基石。答案：对 【判断题】在是语言的逻辑界限。答案：对 【判断题】种子说的提出者是元素学派著名代表人物德谟克利特。答案：错【判断题】爱利亚学派的实际创始人和主要代表巴门尼德的哲学思辨水平达到了早期自然哲学的最高水平。答案：对 【判断题】从历史看，哲学的产生是宗教和艺术直接作用的结果。答案：错【判断题】从认识论意义看，所谓直觉就对熟悉事物的再认。答案：错 【判断题】从整个认识范围来看，演绎推理与归纳推理是一种相互对立的关系。答案：错 【判断题】当代哲学解释学的兴起是以海德格尔为代表的现象学的解释学的产生为基本标志的。 答案：错 【判断题】道德既是一个前生存概念，又是一个实现的概念。答案：对 【判断题】道教是中国惟一一种具有浓郁的本土特色的宗教。答案：对 【判断题】法家最主要的代表人物是为春秋时期齐国的管仲。答案：错 【判断题】非结果论是指一种行为的道德与否取决于事实而不是结果。答案：对 【判断题】分析哲学认为语言是哲学首要的甚至是惟一的研究对象。答案：对【判断题】观念论在近代哲学达到鼎盛，在很大程度上要归功于洛克的工作。答案：对 【判断题】规则功利主义的最大困难在于它有可能带来道德决定方面的僵化和脱离实际。答案：对 【判断题】黑格尔发动并实现了近代哲学认识论中的哥白尼式革命。答案：错【判断题】经验论和唯理论的基本分歧在于如何看待知识的起源问题。答案：对 【判断题】经验论认为，人的一切认识最初都来源于人的感觉。答案：对 【判断题】康德坚持否认有脱离人的感觉而独立存在的认识对象。答案：错【判断题】康德美学的全部论证都是建立在所谓先天综合判断的基础上的。答案：对 【判断题】客观论相信，从根本上说，事物的美是由客体自身的属性决定的，是一种与主体意识无关的东西。答案：对 【判断题】刘易斯对现代认识论的研究主要体现在其建立的概念论实用主义学说中。答案：对 【判断题】马克思主义哲学之所以能够在中国扎根的一个重要原因是因为它具有连接东西方文化的特点。答案：对 【判断题】美国哲学家杜威提出了著名的概念论实用主义学说。答案：错 【判断题】模仿一般认为是由柏拉图和他的学生亚里士多德建立的。答案：对【判断题】区别物理事件与心理事件的基本点是是否具有公开的可观察性以及能
国家开放大学(哲学引论)真题精选 [填空题] 1（）就是在生产力水平低下或较为低下的情况下“人对人的依附性”的人的存在的方式。 参考答案：自然经济 [判断题] 2、“证明为正当的论断”是詹姆士说明真理的术语。 参考答案：错 [判断题] 3、人的知觉主要分为持续性知觉、选择性知觉和矫正性知觉三种不同层面。参考答案：对 [判断题] 4、直觉是以经验为基础的。 参考答案：错 [判断题] 5、在传统认识研究中，人们首先关注的核心问题或首要问题就是矛盾问题。参考答案：错 [判断题] 6、中国哲学有一个基本要求，即认识与行为、思想与生活必须相互符合、相互一致。 参考答案：对 [判断题] 7、董仲舒继承了西周以来关于“天命”的唯心主义世界观。 参考答案：对 [判断题]
8、中国传统哲学不是中国传统文化的核心和实质。 参考答案：错 [判断题] 9、语词是人的能动性的集中体现，任何语词都不具有知识意义的内涵。参考答案：错 [判断题] 10、形而上学是对存在的本质、基础及其结构问题的哲学探索。 参考答案：对 [填空题] 11现代功利主义分为许多学派，其中影响较大的是（）和规则功利主义。参考答案：行动功利主义 [判断题] 12、清代哲学家顾炎武提倡经学研究要经世致用，他被清人尊为“开国儒宗”。 参考答案：对 [填空题] 13（）是知识的唯一根据或者来源。 参考答案：经验 [填空题] 14（）是关于人类认识的发生和发展问题的理论。 参考答案：认识论 [判断题] 15、儒家经典在后世被称为“经”，研究儒家经典的学问叫做“经学”。参考答案：对 [填空题] 16（）就是建立在关于世界万物因果联系的普遍性信念之上的。 参考答案：科学
国家开放大学《哲学引论》形考任务(1-3)试 题及答案解析 形成性考核一 (正确答案已附在题目之后，请用Ctrl+F查找答案)题目1 未回答 满分4.00 未标记标记题目 题干 【多选题】中国先秦哲学的最主要特征是“百家争鸣”。“百家”是言其多，其中最有影响的当属( )。 选择一项或多项： A. 法家 B. 墨家 C. 道家 D. 儒家 反馈 正确的答案是：儒家，道家，法家，墨家 题目2 未回答 满分3.00 未标记标记题目 题干 【判断题】爱利亚学派的实际创始人和主要代表巴门尼德的哲学思辨水平达到了早期自然哲学的最高水平。 选择一项： 对 错 反馈 正确的答案是"对"。 题目3 未回答 满分3.00 未标记标记题目
题干 【单选题】在因果关系问题上，休谟认为 ( )。 选择一项： A. 因果关系是人们经验上的一种习惯 B. 因果关系是自然规律的客观反映 C. 因果关系是一种必然法则 D. 因果关系是一个知性范畴 反馈 正确答案是：因果关系是人们经验上的一种习惯 题目4 未回答 满分4.00 未标记标记题目 题干 【多选题】宋明理学的主要形态包括( )。 选择一项或多项： A. 气学 B. 心学 C. 佛学 D. 道学 反馈 正确的答案是：道学，心学，气学 题目5 未回答 满分3.00 未标记标记题目 题干 【单选题】在现代西方哲学中，属于人本主义思潮的哲学家有( )。选择一项： A. 维特根斯坦 B. 萨特 C. 胡塞尔 D. 罗素 反馈 正确答案是：胡塞尔 题目6 未回答 满分4.00 未标记标记题目 题干 【多选题】以下属于清代实学的代表人物有( ) 。
《哲学引论》形考任务标准答案 形考一哲学：哲学一词源自英文 “ Philosophy ”, 意为爱智，或智慧之学。从词源学的角度上看，反映了古希腊人对哲学的性质和功能的某种特定的理解意向或期盼。这就是，哲学以智慧为研究对象，而不以实际的功利或功用知识为研究对象，是一种为知识而知识，为学问而学问，纯粹穷理尽职的学问。 形而上学：出自《周易》：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”英文形而上学的原意是物理学之上、之先的意思。就广义的用法而言，形而上学一词主要被用于表示关于存在者的最一般规定的学问，即讨论关于宇宙和事物存在的终极本质和永恒原理的学问。在这个意义上，形而上学也被称为本体论；就狭义的用法而言，则只有与非感性的、超验的对象有关的那些才属于形而上学。 魏晋玄学：魏晋玄学的代表人物有王弼、嵇康、阮籍、郭象等，他们所讨论的核心问题是名教与自然的关系问题。名教就是“名分教化” ，是指古代社会的礼乐制度和道德规范；自然意思是自然而然、自然无为，它是道的特性和法则。从道家的观点来说，名教属于有为的范畴，自然属于无为的范畴，二者是相对的。所谓名教与自然的关系，实际上是纲常礼法与自然无为的关系。玄学家大多崇尚老庄的自然无为，又不能完全背弃名教礼法，于是名教与自然的矛盾就成为他们必须解决的问题。在这个问题上，他们或偏重于自然，或偏重于名教，或将二者调和起来，于是形成各种不同的观点，这就是所谓“名教与自然之辩” 。
演绎推理：就是从一般性的前提出发，通过推导，得出具体陈述或个别结论的过程。演绎推理的逻辑形式对于理性的重要意义在于，它对人的思维保持严密性、一惯性有着不可替代的矫正作用。这是因为，演绎推理保证推理有效的根据，并不在于它的内容，而在于它的形式 经验论：人的一切认识最初都来自经验，更确切地说是来源于人的感觉。人所知道的东西，至少就其作为常识的部分来说，绝大部分是来自于人的感觉经验的。在这个意义上，一些经验论哲学家声称，经验是知识的唯一根据或来源。 批判论：是一种力图调和经验论和唯理论之间的对立，运用对立统一的方法对经验和理性的认识作用加以分析和解决的认识论理论。该理论认为，现实的认识活动是人的先天的理性与后天的感觉经验相结合的产物。一方面，认识的形式是先天的理性赋予的，另一方面，认识又不能脱离经验，因为超出经验范围的认识是不可能实现的。因此离开对理性和经验的综合统一，就不可能正确解释和说明认识的起源和基础问题。 哲学所关注的问题主要集中在哪些方面？在对哲学概念所作的历史考察中，我们不难发现，认识论（研究认识问题，讨论人类认识的起源、本质和界限以及认识经验与认识对象的关系）、形而上学（研究实在问题，解释关于宇宙的最高原则并根据这些原则对宇宙作最一般的思考）和伦理学（研究伦理、道德活动的价值判断，讨论与人的行为方式有关的价值问题）等三个方面，始终是哲学家的兴趣所在和他们的思想兴奋的焦点。如果把哲学区分为理论哲学和实践