复旦大学生理学1995真题

复旦大学医学院1995年生理学考研试题

一、名词解释（5×4=20分）

1、基础代谢率

2、肾糖阈

3、眼振颤

4、血氧饱和度

二、问答题（20×4=80分）

1、试比较终极电位与动作电位。

2、试述血压的形成及其影响因素。

3、试述交感神经支配下列脏器的递质、受体类型：

心脏、血管、支气管、胃肠道、眼、汗腺。

4、试述甲状腺功能调节。

复旦大学哲学导论复习题（适用于王德峰版）： 1、如何理解“哲学”（定义、作用） 哲学之为何物？以现在术语说之，宇宙论：目的在于求一“对于世界的道理”(A Theory ofWorld);人生论：在于求一“对于人生的道理”(A Theory of Life)；知识论：在于求一“对于知识的道理”(A Theory of Knowkedge)。人生哲学应该研究人究竟是什么，人究竟该怎么活，其根本问题即伦理学中关于“善”的解答。 2、哲学思维的特点 哲学思维具有抽象性、批判性和反思性。哲学是研究是世界观和方法论的学科，对人类所有知识进行高度抽象的总结，目的在于获得真理。真理具有相对性：没有一成不变的绝对的的真理，实践是检验真理的唯一标准，因此要批判性地继承。真理是对事物的概括，若应用到具体事物就要具体分析，反过来用其丰富充实真理本身，这是反思。 3、什么是本体论？什么是形而上学？ 何谓本体论和形而上学?从巴门尼德开始,哲学研究存在,而不再研究存在者。黑格尔说:“真正的哲学思想从巴门尼德开始了”。追问“存在是什么”,Sein(being)就被当作了一个对象性范畴加以探究。关于存在问题的范畴体系称为Ontologie(本体论)。所谓Ontologie,就是以希腊文On(拉丁文ens,英文Being,德文Sein)为核心范畴以及与其相关的一系列范畴构成的具有形而上特征的理论体系,通常被译为“本体论”、“存在论”。以Ontologie为核心的哲学体系称为“形而上学”。 4、古希腊自然哲学的主要特征 古希腊哲学的基本精神是爱智慧、尚思辨、重探索；古希腊哲学的基本内容是探讨phusis 自然、本性；古希腊哲学自然观的基本性质是朴素直观的辩证性，他们从经验观察出发 是自然为神圣的、自我涌现的、活生生的有机整体，试图以知识来说明千变万化、多种多样的自然事物的统一性；论断上的绝对主义是古希腊哲学的基本形态，这里的绝对主义是相对于相对主义和怀疑论而言的，意指绝对地肯定或绝对地否定，它的论断主要是宇宙论或本体论上的，而不是认识论上的；哲学与自然科学、哲学与“神学”不分是希腊哲学的独特表现；古希腊哲学带有一定的地域特色，产生了不同的学派；作为一种社会意识形态，古希腊哲学是奴隶主的世界观。 5、为什么说苏格拉底使古希腊哲学的思考方式发生了转变 苏格拉底是古希腊著名的哲学家。他的哲学思想使古希腊哲学发生转向，即从自然哲学转向人的哲学。苏格拉底发展了古希腊的辩证法。他之前的哲学叫自然哲学，是以研究客观自然界为对象的。都是独断宣称的提出自己的学说的。后人称为前苏格拉底哲学，苏格拉底认为自然界不可知，因而转向研究人自身。苏格拉底喜欢和人讨论问题，追问概念的的定义。比如什么是美、什么是正义等等，有人说苏格拉底把哲学从天上拉回了人间，就是从研究自然转到研究人自身。在思维方式上对概念的辨析定义和前面的哲学家有了很大的不同。虽然之前爱莉娅学派等哲学家和智者学派的哲学家也都比较注重对概念的辨析定义，但是在苏格拉底这里开始发生明显的转变。 6、柏拉图的理念论和亚里士多德的“四因论” 柏拉图哲学的核心概念是“理念”，他的哲学亦因此而被称为“理念论”。柏拉图把理智的对象称作理念。“理念”（eidos,idea）来自动词“看”（ide），原意是“看到的东西”。柏拉图

复旦大学选修课给分情况不完全总结 通识教育核心课程 思想政治理论课程 近纲：1.高晓林：不错的。 2.杨宏雨：从来不点名，期中会有一篇论文。不按书讲，布置影片，但是不想发言的可以不看。据说给分很好B+无限。 思修：1.陈果。众人皆知什么都好。 2.邵晓莹。同上。什么都好。 3.王贤卿。人挺好。给分一般。 马基：1.刘学礼：无可挑剔刘学礼。不点名。上课轻松。B+无限。不写论文。考试划重点。 2.瞿晓敏：人好。 毛概：1.孙谦：人挺好的，感觉比较随便。作业少。 应用伦理学：1.瞿晓敏：同马基。 体育课程 网球：1.陈琪：唯一的体育教授。不是很难。 剑术：1.陆根秀：完全无基础的同学也可以大胆的选。就是南区食堂有点远。而且不能迟到。计算机课程 张向东：人好。考试简单。考前复习。 李大学：平时完全没作业。考试巨难。上课过于激情。 通识教育核心课程之六大模块 科技： 1.材料科学与社会是不错的 2.微电子技术：考试很方便，但只有pass和fail，注意绩点的同学慎选。 3.网络虚拟环境与计算机应用：老师严重歧视电脑盲。慎选。 生态环境： 1. 人类与社会多元文化：人多好混。 2. 生命科学中的伦理问题：这老师挺好的。朱伟&瞿晓敏都很好。 3. 生物力学与人类健康：闭卷考试，但是很简单。且每次都要签到。不给B-以下。艺术审美： 1. 影视剧艺术：龚金平。考试写影评。老师超级有魅力。有才华。给分好。但是也有人说考试不太好考。大家自己看着办吧。 2. 中外音乐审美：钱武杰注：此人为女老师。从来不点名。上课轻松。给分好。喜欢自己傻笑。 文明对话与世界视野： 1. 犯罪与文明、：汪明亮，老师长得很可爱，讲课很搞笑。从来不点名。一学期有两次小作业。期末考试开卷，听过课，看过PPT就够了。

2018年复旦大学生命科学学院人类生物学 [0710Z2]考试科目、 参考书目、复习经验 一、招生信息 所属学院：生命科学学院 所属门类代码、名称：理学[07] 所属一级学科代码、名称：生物学[0710] 二、研究方向 01 (全日制)分子人类学 02 (全日制)进化人类学 03 (全日制)考古与体质人类学 04 (全日制)历史人类学 05 (全日制)语言人类学 三、考试科目 ①101思想政治理论 ②201英语一 ③303数学三或727生物化学(理)或728生理学或739人类生物学 ④873遗传学和细胞生物学 四、复习指导 一、参考书的阅读方法 （1）目录法：先通读各本参考书的目录，对于知识体系有着初步了解，了解书的内在逻辑结构，然后再去深入研读书的内容。 （2）体系法：为自己所学的知识建立起框架，否则知识内容浩繁，容易遗忘，最好能够闭上眼睛的时候，眼前出现完整的知识体系。 （3）问题法：将自己所学的知识总结成问题写出来，每章的主标题和副标题都是很好的出题素材。尽可能把所有的知识要点都能够整理成问题。 二、学习笔记的整理方法

（1）第一遍学习教材的时候，做笔记主要是归纳主要内容，最好可以整理出知识框架记到笔记本上，同时记下重要知识点，如假设条件，公式，结论，缺陷等。记笔记的过程可以强迫自己对所学内容进行整理，并用自己的语言表达出来，有效地加深印象。第一遍学习记笔记的工作量较大可能影响复习进度，但是切记第一遍学习要夯实基础，不能一味地追求速度。第一遍要以稳、细为主，而记笔记能够帮助考生有效地达到以上两个要求。并且在后期逐步脱离教材以后，笔记是一个很方便携带的知识宝典，可以方便随时查阅相关的知识点。 （2）第一遍的学习笔记和书本知识比较相近，且以基本知识点为主。第二遍学习的时候可以结合第一遍的笔记查漏补缺，记下自己生疏的或者是任何觉得重要的知识点。再到后期做题的时候注意记下典型题目和错题。 （3）做笔记要注意分类和编排，便于查询。可以在不同的阶段使用大小合适的不同的笔记本。也可以使用统一的笔记本但是要注意各项内容不要混杂在以前，不利于以后的查阅。同时注意编好页码等序号。另外注意每隔一定时间对于在此期间自己所做的笔记进行相应的复印备份，以防原件丢失。统一的参考书书店可以买到，但是笔记是独一无二的，笔记是整个复习过程的心血所得，一定要好好保管。

复旦大学哲学系历年复试题库 中国哲学 名词解释 玄学《新唯实论》知行合一民胞物与道器文中子挈矩泰州学派理一分殊正始之音三表法万物皆备于我中体西用禅宗三达德龟长于蛇天官一念三千朴辟十六字心决得意忘言质测致良知以物观物仁政道统论有无五德终始化性起伪天人相分三纲领八条目叶水心心血事工学派童心即真心托古改制民生史观心统性情抱法处势崇本举末尚同谶纬火不热 简答论述 1、口之於味也，目之於色也，鼻之於臭也，四肢之於安佚也，性也有命焉，君子不谓性也，仁之於父子也，义之於君臣也，礼之於宾主也，知之於贤者也，圣人之於天道也，命也有性焉，君子不谓命也。问题：标点这段文字，并说明这段文字是谁的观点？简单分析之。 2、不知壹天下建国家之权称上功用大俭约而僈差等，曾不足以容辨异县君臣然而其持之有故其言之成理足以欺惑愚众是墨翟宋研也。问题，标点这段文字，作者批评墨家之学“上功用大俭约而僈差等”，请问何谓？ 3、夫理有至极外内相冥未有极游外之致而不冥于内者也未有能冥于内而不游于外者也故圣人常游外以弘内无心以顺有故，虽终日挥形而神气无变，俯仰万机而淡然自若。问题，标点并说明何谓“游外以弘内”？指出这一学说在思想史上之意义。 4、中国哲学的特征 5、公孙龙的理论 6、理气关系

7、王阳明的良知简述 8、孔子正名思想的意义和价值 9、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。 10、天之付与谓命。这是二程的什么思想？简述其关于命、性、心、理的关系。 11、孔子的仁指什么，它与理的关系是什么？ 12、二程关于“天理”的思想有哪些？并论述其在宋明理学中的地位、影响、作用。 13、张载：太虚无形，气之本体，其聚其散，变化之客形尔。 14、简述老子思想：反者道之动，弱者道之用。 15、龚自珍“我气造天地”何谓？ 16、“知行两字原是一个工夫。” 17、董仲舒人副天数概念提出的意义。 18、周敦颐“无极而太极” 19、从先秦到西汉儒家思想的发展和主要形态 20、朱熹理欲观及戴震对其的批判 21、比较老庄思想的异同

复旦大学2010年博士研究生入学考试《哲学综合知识》试题一、反宗教的批判的根据是：人创造了宗教，而不是宗教创造人。就是说，宗教是还没有获得自身或已经再度丧失自身的人的自我意识和自我感觉。但是，人不是抽象的蛰居于世界之外的存在物。人就是人的世界，就是国家，社会。这个国家、这个社会产生了宗教，一种颠倒的世界意识，因为它们就是颠倒的世界。宗教是这个世界的总理论，是它的包罗万象的纲要，它的具有通俗形式的逻辑，它的唯灵论的荣誉问题［point d’honneur］，它的狂热，它的道德约束，它的庄严补充，它借以求得慰藉和辩护的总根据。 这是黑格尔法哲学批判导言的一段话，结合马克思德法年鉴时期的观点，分析马克思反宗教观与费尔巴哈反宗教观的异同。 二、但这里所说的人们是现实的、从事活动的人们，他们受自己的生产力和与之相适应的交往的一定发展——直到交往的最遥远的形态——所制约。意识在任何时候都只能是被意识到了的存在，而人们的存在就是他们的现实生活过程。如果在全部意识形态中，人们和他们的关系就像在照相机中一样是倒立呈像的，那么这种现象也是从人们生活的历史过程中产生的，正如物体在视网膜上的倒影是直接从人们生活的生理过程中产生的一样。 这是德意志意识形态中的一段话，请结合德意志意识形态的其他内容，分析为什么意识没有独立的历史。 三、资产阶级在它已经取得了统治的地方把一切封建的、宗法的和田园诗般的关系都破坏了。它无情地斩断了把人们束缚于天然尊长的形形色色的封建羁绊，它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的“现金交易”，就再也没有任何别的联系了。它把宗教虔诚、骑士热忱、小市民伤感这些情感的神圣发作，淹没在利己主义打算的冰水之中。它把人的尊严变成了交换价值，用一种没有良心的贸易

复旦大学选修课程给分情况不完全总结 复旦大学选修课程给分情况不完全总结 09606Bobers课程经验不完全总结 通识教育核心课程 思想政治理论课程 近纲：1.高晓林：不错的。 2.杨宏雨：从来不点名，期中会有一篇论文。不按书讲，布置影片，但是不想发言的 可以不看。据说给分很好B+无限。 思修：1.陈果。众人皆知什么都好。2.邵晓莹。同上。什么都好。3.王贤卿。人挺好。给分一般。 马基：1.刘学礼：无可挑剔刘学礼。不点名。上课轻松。B+无限。不写论文。考试划重点。2.瞿晓敏：人好。 毛概：1.孙谦：人挺好的，感觉比较随便。作业少。应用伦理学：1.瞿晓敏：同马基。 体育课程 网球：1.陈琪：唯一的体育教授。不是很难。 剑术：1.陆根秀：完全无基础的同学也可以大胆的选。就是南区食堂有点远。而且不能迟到。 计算机课程 张向东：人好。考试简单。考前复习。 李大学：平时完全没作业。考试巨难。上课过于激情。

通识教育核心课程之六大模块 科技： 1.材料科学与社会是不错的 2.微电子技术：考试很方便，但只有pass和fail，注意绩点的同学慎选。 3.网络虚拟环境与计算机应用：老师严重歧视电脑盲。慎选。生态环境： 1.人类与社会多元文化：人多好混。 2.生命科学中的伦理问题：这老师挺好的。朱伟&瞿晓敏都很好。 3.生物力学与人类健康：闭卷考试，但是很简单。且每次都要签到。不给B-以下。艺术审美： 1.影视剧艺术：龚金平。考试写影评。老师超级有魅力。有才华。给分好。但是也 有人说考试不太好考。大家自己看着办吧。 2.中外音乐审美：钱武杰注：此人为女老师。从来不点名。上课轻松。给分好。喜欢自己傻笑。 文明对话与世界视野： 1.犯罪与文明、：汪明亮，老师长得很可爱，讲课很搞笑。从来不点名。一学期有两 次小作业。期末考试开卷，听过课，看过PPT就够了。 通识教育选修课程 1.影视艺术审美：老师很有气质。讲的也很好。只不过又要考试、又presentation、 又论文。所以建议大家旁听吧。

复旦大学病理生理学辅导班内部讲义 一、名词解释 1.脑死亡（brain death）：是指全脑机能永久性丧失，即机体作为一个整体的功能永久停止。因此，脑死亡成了近年来判断死亡的一个重要标志。 2.低容量性高钠血症（hypovolemic hypernatremia）：又称高渗性脱水，其特征是失水多于失钠，血清钠浓度>150ml/L,血浆渗透压>310mmol/L. 3.低容量性低钠血症（hypovolemic hyponatremia）：又称低渗性脱水，其特征是失钠多于失水，细胞外液渗透压低于280mmol/L,血清钠浓度低于130mmol/L. 4.水中毒（water intoxication）：血清钠浓度低于130mmol/l,血浆渗透压低于280mmol/l,但体内总量正常，患者有水潴留使体液量明显增多，故称水中毒。 5.水肿（edema）：是过多的液体在组织间隙或体腔中积累的一种常见病理过程。 6.心房利钠多肽（atrial natriuretic polypeptide ANP）：由心房组织释放，可增加回心血量、提高心房内压。其作用为抑制近曲小管重吸收钠，使尿钠与尿量增加，作用于肾上腺皮质球状带而抑制醛固酮分泌，减少肾小管对钠的重吸收。 7.阴离子间隙（anion gap AG）：是指血浆中未测定的阴离子量与未测定的阳离子量的差值。 8.混合型酸碱平衡紊乱（mixed acid-base disturbances）：是指同一病人有两种或两种以上酸碱平衡紊乱同时存在。 9.肾小管性酸中毒（renal tuhular acidosis RTA）：是一种肾小管排酸或重吸收碱性物质障碍而产生酸中毒的疾病，有RTA-1型和RTA-2型等多种类型。 10.缺氧（hypoxia）：凡因氧供应不足或用氧障碍，导致组织代谢、功能及形态结构发生异常变化的病理过程称为缺氧。 11.低张性缺氧（hypotonic hypoxia）：由吸入气氧分压过低、外呼吸功能障碍及静脉血分流入动脉等原因引起动脉血氧分压降低，使动脉血氧含量减少的组织供氧不足，称为低张性缺氧。12.等张性低氧血症（isotonic hypoxemia）：血红蛋白数量减少或性质改变，使血氧容量降低而致动脉血氧含量减少，但动脉血氧分压正常，故称为等张性低氧血症。 13.肠源性紫绀（enterogenous cyanosis）：食用大量含硝酸盐的腌菜后，经肠道细菌将硝酸盐还原为亚硝酸盐，后者吸收后导致高铁血红蛋白血症，如血中高铁血红蛋白含量增至20％－50％，患者出现头痛、无力、呼吸困难、心动过速、昏迷以及皮肤粘膜呈青紫色。 14.循环性缺氧（circulatory hypoxia）：由休克、心力衰竭、血管病变、栓塞等原因引起全身或局部循环障碍，组织血流减少导致组织供氧减少，称为循环性缺氧。其血氧变化特点是动－静脉血氧含量差增大，而其他血氧指标正常。 15.发热（fever）：是指在致热源作用下，体温调节中枢的调定点上移而引起的调节性体温升高，当体温上移超过正常值的0.5度时，称为发热。 16.热惊厥（febrile convulsion）：发热时患者可表现为不同程度的中枢神经系统功能障碍，在小儿易出现全身或局部肌肉抽搐，称为热惊厥。 17.内生致热源（endogenous pyrogen EP）：产EP细胞在发热激活物的作用下，产生和释放的能引起体温升高的物质，称为内生致热源。 18.应激（stress）：机体在受到各种内外环境因素刺激时所出现的非特异性全身反应称为应激。 19.热休克蛋白（heat shock protein）：在热应激源或其它应激时细胞新合成或合成增加的一组蛋白质称为热休克蛋白或应激蛋白。 20.全身适应综合征（general adaptation syndrome GAS ）：是指劣性应激源持续作用于机体，而应激可表现为一个动态的连续过程，并最终导致内环境紊乱和疾病。可分为警觉期、抵抗期、衰竭期。 21.休克（shock）：休克系各种强烈致病因素作用于机体，使其循环功能急剧减退，组织器官微

中国社会科学报/2013年/10月/28日/第B02版 专版 哲学反思与语言分析 俞吾金复旦大学文科学术委员会主任哲学学院教授 何谓哲学反思?我想谈的是哲学参与的研究，一是提供整体上的眼光，二是把握重点。我对本次会议涉及的一些问题作了以下分析。 第一是分析了全球化、反全球化。我们应该区分两种国家，一种国家是推动全球化的国家，另一种是全球化进程中被推动的国家。如果深入分析世界历史发展的趋势，会发现没有人反全球化，他们反对的是全球化进程中有损于他们利益的举措、现象和结果。 第二是分析发展中国家。我们吸收西方国家的语言，什么叫developing countries?我认为世界上都是developing countries。如果说de-veloped countries，就不对了，因为马克思讲过只有死亡的东西才没有发展，只要这个国家存在着，这个国家本身总是处在发展中。在这个意义上，所有国家都是发展中国家，没有developed countries，也没有所谓后发国家。实际上发展有三种状况:向后、停滞、往前。关键问题是我们对发展如何理解。 第三是关于浦东的自由贸易区。我认为应该修改成complete free trade zone，意思是浦东地区是完全自由贸易区，而其他地区是不完全自由贸易区，这样的概念在逻辑上就恰当了。 第四，我认为凯恩斯关于自由主义的批评是有道理的，政府干预永远存在，只有“强干预和弱干预”的差别。我们讨论当今中国的市场，同样处在政府干预下。如何从哲学上表达这些关系很重要。 第五是关于市场经济与市场社会的区分。市场经济在经济范围之内，不能称为市场社会。经济本身就是在社会中发生的，实际上市场经济和市场社会应该是一个概念。例如，大学生毕业的时候经常说，我从学校走向社会，这个表达根本就是错误的，因为学校是社会的组成部分，正确的表达是，我从社会的这一部分走到社会的另一部分，但是不存在从学校到社会的问题。这是概念用词上的错误。所以我觉得应该还原为limit of market principle，即市场原则的界限，这些原则在我们整个社会生活中，究竟在哪些领域是有效的，在哪些领域是不能用的?实际上在生活中，有些地方是高于市场经济的，不能完全用市场经济的规则来套用。 第1页共1页

复旦大学生理学简答(期末必考)

第四章 血液循环 1.第一、第二心音的特点、成因和意义 答：第一心音的特点：音频较低而持续时间长 成因：与心室收缩、房室瓣关闭、心室射血冲击主动脉根部、大血管扩张以及产生湍流等原因引起的振动有关 意义：心室收缩力很弱 第二心音的特点：音频较高而持续时间较短 成因：动脉瓣关闭引起的振动有关，还与心室舒张引起的室壁振动和血流冲击大动脉根部引起的振动有关 2.心肌兴奋性的周期性变化 答：有效不应期；相对不应期；超长期 3.心脏内兴奋传导的途径和特点 答：途径： 窦房结→心房肌→左右心房→优势传导通路→房室交界区→房室束→左右束支→浦肯野纤维→心室肌 特点：1）“优势传导通路”的传导速度较快 ，窦房结兴奋尽快传到房室交界区 2）心室内传导组织速度快，利于两心室同步收缩 3）房室交界区速度很慢（结区最慢）—房-室延搁，确保心房和心室不会同时收缩 4.心肌收缩的特点 答：同步收缩；不发生强直收缩；对细胞外Ca2+的依赖性 5.正常心电图的波形及其意义 答：P 波：左、右两心房的去极化 QRS 波群：左、右两心室的去极化 T 波：心室的复极化 P-R 间期：窦房结产生的兴奋传到心室，并引起心室开始兴奋所需要的时间，0.12~0.20s Q-T 间期：心室开始去极化到完全复极化的时间 ST 段：正常与基线平齐，心室各部分均处于去极化 6.血流通路的功能 答：功能：血液与组织细胞进行物质交换 7.心迷走神经、心交感神经、交感缩血管神经纤维的递质、受体和作用 答： 8.压力感受性反射的过程（不确定） 答：压力感受器→延髓→弧束核→心迷走神经、心交感中枢和交感缩血管中枢 9.血管紧张素、血管升压素的作用答：血管紧张素的作用：强烈缩血管作用、刺激肾上腺皮质球状带释放醛固酮、促进交感神经释放去甲肾上腺素 血管升压素的作用：在禁水、脱水、失血等情况下，血管升压素释放增加，保持细胞外液量和动脉血压的相对稳定 心迷走神经 心交感神经 交感缩血管神经 递质 去甲肾上腺素 乙酰胆碱 去甲肾上腺素 受体 β1受体 M 受体 α受体 作用 使心率加快，心肌 收缩力增强，房室交界传导加速 使心率减慢，心房肌收缩力减弱，房室交界传导减慢 使血管平滑肌收缩

复旦政治学理论1996-2004真题 政治学原理 复旦大学1996年研究生入学考试政治学原理 一、名词解释（30分，每题5分） 1、唯物政治观 2、国家结构 3、社会共和国 4、政治管理 5、政治心理的构成要素 6、"文明的冲突" 二、试述国家是从社会分化出来的管理机构。（15分） 三、试论马克思关于未来社会是自由人的联合体这一思想的内容与意义。（20分） 四、试述政治社会化的基本特点。（15分） 简论"改革是中国的第二次革命"。（20分） 复旦大学1997年研究生入学考试政治学原理 一、简要解释（30分，每题5分） 1、基层群众自治 2、法治政治 3、新公共行政学派 4、官职职业化 5、市民社会 6、国际政治的主体 二、试述无产阶级政策和策略。（15分） 三、试论西方国家政治体制中的"分权制衡"原则。（20分） 四、简论民族与国家的关系。（15分） 五、试论社会主义政治与精神文明。（20分） 复旦大学1998年研究生入学考试政治学原理 一、简要解释（每题5分，共30分） 1、政治权力 2、系统管理学 3、“非国家实体” 4、城邦民主政体 5、政治文化 6、“天人感应” 二、试论国家与民族的关系。（15分） 三、试述现代政党的特征。（15分） 四、简论法国半总统制与美国总统制的异同。（20分）

五、试论我国社会主义初级阶段民主政治建设。（20分） 复旦大学1999年研究生入学考试政治学原理 一、简要解释（每题5分，共30分） 1、基层群众自治 2、"一党独大制" 3、国家结构 4、委员会共和制 5、策略性政治决策 6、柏拉图的"心灵论" 二、为什么说我国社会主义改革是又一次革命？（15分） 三、试述资本主义国家政治参与的性质和形态。（20分） 四、试论民族独立国家独立自强发展道路的特点。（15分） 五、简论当代中国社会主义政治发展的前提和主要历史任务。（20分） 复旦大学2000年研究生入学考试政治学原理 一、名词解释（每题5分，共30分） 1、唯物政治观 2、官僚制度 3、公民创制权 4、战争是政治的继续 5、政党政治 6、政治发展的民粹模式 二、简答题（每题8分，共24分） 1、为什么说："商品是天然的平等派"？ 2、简评现代化过程中的所谓"匀质化"特征。 3、简述政治文化的基本特点。 三、论述题（共46分） 1、试论马克思主义关于国家政治统治必须以其社会职能为基础的思想。（16分） 2、试论宗教与政治的关系及我国的宗教政策。（15分） 3、试用分权理论简析西方国家政府机构间的关系。（15分） 复旦大学2001年研究生入学考试政治学原理 一、名词： 1、政治权力； 2、意识形态霸权； 3、议会制君主立宪制； 4、技术构成阶层论； 5、管理程序学派； 6、首长负责制 二、简答： 1、当代中国政党制度的内容？

第四章血液循环 1.第一、第二心音的特点、成因和意义 答：第一心音的特点：音频较低而持续时间长 成因：与心室收缩、房室瓣关闭、心室射血冲击主动脉根部、大血管扩以及产生湍流等原因引起的振动有关 意义：心室收缩力很弱 第二心音的特点：音频较高而持续时间较短 成因：动脉瓣关闭引起的振动有关，还与心室舒引起的室壁振动和血流冲击大动脉根部引起的振动有关 2.心肌兴奋性的周期性变化 答：有效不应期；相对不应期；超长期 3.心脏兴奋传导的途径和特点 答：途径：窦房结→心房肌→左右心房→优势传导通路→房室交界区→房室束→左右束支→浦肯野纤维→心室肌 特点：1）“优势传导通路”的传导速度较快，窦房结兴奋尽快传到房室交界区2）心室传导组织速度快，利于两心室同步收缩 3）房室交界区速度很慢（结区最慢）—房-室延搁，确保心房和心室不会同时收缩4.心肌收缩的特点 答：同步收缩；不发生强直收缩；对细胞外Ca2+的依赖性 5.正常心电图的波形及其意义 答：P波：左、右两心房的去极化 QRS波群：左、右两心室的去极化 T波：心室的复极化 P-R间期：窦房结产生的兴奋传到心室，并引起心室开始兴奋所需要的时间，0.12~0.20s Q-T间期：心室开始去极化到完全复极化的时间 ST段：正常与基线平齐，心室各部分均处于去极化 6.血流通路的功能 答：功能：血液与组织细胞进行物质交换 7.心迷走神经、心交感神经、交感缩血管神经纤维的递质、受体和作用 答： β1受体α受体 8.压力感受性反射的过程（不确定） 答：压力感受器→延髓→弧束核→心迷走神经、心交感中枢和交感缩血管中枢 9.血管紧素、血管升压素的作用 答：血管紧素的作用：强烈缩血管作用、刺激肾上腺皮质球状带释放醛固酮、促进交感神经释放去甲肾上腺素 血管升压素的作用：在禁水、脱水、失血等情况下，血管升压素释放增加，保持细胞外液量和动脉血压的相对稳定

02年 考试科目：哲学知识综合 一，名词解释（15分*5个） 兼爱大乘三位一体此在人类历史的史前时期 二，论述（25分*3个） 1，试评述孔子关于仁与礼关系的思想。 2，简单介绍康德范畴的先验演绎，并评述在其思想中的地位和作用。 3，简单评述《费尔巴哈提纲》中“社会生活在本质上是实践的”。 04年 考试科目：哲学知识综合 一，名词解释（十五选十，10分*10个） 劳动人化自然意识形态民胞物与格物致知《海国图志》先验统觉权力意志科学价值中立三纲五常黄金律三法印原罪三段论《拉奥孔》 二，论述（四选二，25分*2个） 1，缺。 2，孔子的基本思想。 3，胡塞尔的现象学思想。 4，论述科学与哲学的关系。 05年 考试科目：哲学知识综合 一，名词解释（十八选十，10分*10个） 意识形态实践唯物主义市民社会万物皆备于我《原道》中体西用自然法四假相语言游戏科学共同体增长的极限三达德绝对命令内涵主义公理化方法禅宗马丁-路德崇高感 二，论述（四选二，25分*2个） 1，如何理解“人的本质是一切社会关系的总和”。 2，老子与庄子思想之异同。 3，杜威的实用主义。 4，科学与非科学、伪科学的划界及意义。 07年 考试科目：哲学知识综合 一，名词解释（45分） 性即理贞元六书对象性活动抽象劳动物自体语言游戏 二，简答（45分） 1，海氏“此在”概念。

2，魏晋名教与自然之争的主要观点。 3，马克思早期“人化自然”的思想。 三，论述（三选二，60分） 1，亚里士多德对柏拉图理念论的批判。 2，儒家、墨家异同评议。 3，马克思对“商品拜物教”的批判。 08年 考试科目：哲学知识综合 一，名词解释（10分*6个） 我思我在逻各斯尚同道统论社会形态人的本质 二，简答（15分*3个） 1，孔子关于仁与礼的思想。 2，柏拉图“理念”的特点。 3，感性认识和理性认识的辩证关系。 三，论述（45分，三选一） 1，从先秦至两汉儒家思想的发展脉络及其特色。 2，理性主义和经验主义的分歧。 3，如何理解马克思的学说是实践的唯物主义。 2009研究生入学考试复旦哲学综合知识 哲学综合知识12选10 每题15分 1、“孟子曰：“牛山①之木尝美矣，以其郊于大国②也，斧斤伐之，可以为美乎？是其日夜之所息③，雨露之所润，非无萌蘖④之生焉，牛羊又从而牧之，是以若彼濯濯⑤也。人见其濯濯也，以为未尝有材⑥焉，此岂山之性也哉？ 虽存乎人者，岂无仁义之心哉!其所以放其良心⑦者，亦犹斧斤之于木也。旦旦而伐之，可以为美乎？其日夜之所息，平旦之气⑧，其好恶与人相近也者几希⑨，则其旦昼之所为，有梏亡之⑩矣。梏之反复，则其夜气不足以存；夜气不足以存，则其违禽兽不远矣。人见其禽兽也，而以为未尝有才焉者，是岂人之情也哉？ 故苟得其养，无物不长；苟失其养，无物不消。孔子曰：‘操则存，舍则亡，出入无时，莫知其乡。’惟心之谓与!” 这段文字表达的主要思想。 2、“人之性恶，其善者伪也。今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉；生而有疾恶焉，顺是，故残贼生而忠信亡焉；生而有耳目之欲，有好声色焉，顺是，故淫乱生而礼义文理亡焉。然则从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱理，而归于暴，故必将有师法之化，礼义之道，然后出于辞让，合于文理，而归于治。用此观之，然则，人之性恶，明矣。其善者伪也。” 这段文字是谁说的，“其善者伪也”中“伪”字是什么意思。

自考-马克思基本原理历年真题 全国2013年4月高等教育自学考试马基一、单项选择题(本大题共30小题，每小题1分，共30分) 1(除《哲学的贫困》外，标志马克思主义公开问世的经典著作是 A(《关于费尔巴哈的提纲》B.《德意志意识形态》C.《共产党宣言》 D.《资本论》 2(辩证唯物主义认为，物质的唯一特性是 A(广延性B.持续性C.客观实在性D.可知性 3(“绝对运动中包含着相对静止，相对静止中包含着绝对运动”，这是一种 A(相对主义诡辩论的观点 B.唯物辩证法的观点 C.形而上学的观点 D.客观唯心主义的观点 4(下列各项属于主观臆想联系的是 A(江河污染影响人们的生活 B.核泄漏事故危及人类的生存 C.毁林导致生物物种的迅速减少 D.彗星出现预示将要发生战争 5(否定之否定规律揭示了A(事物的发展是必然性和偶然性的统一B.事物的发展是量变和质变的统一 C.事物的发展是前进性和曲折性的统一D.矛盾是事物发展的动力和源泉 6(实现意识能动作用的根本途径是 A(学习科学理论B.投身社会实践C.了解实际情况 D.制定周密计划 7(与辩证唯物主义认识论相比较，旧唯物主义认识论有两个缺陷，一个是缺乏辩证法的观点，另一个是 A(缺乏实践的观点B.缺乏反映论的观点C.缺乏一元论的观点 D.缺乏可知论的观点 8(与理性认识相比较，感性认识有两个特点，一个是直接性，另一个是 A(客观性B.能动性C.抽象性 D.形象性 9(真理具有客观性，被称为客观真理，是因为

A(真理是事物发展的客观规律 B.真理是对事物及其规律的正确反映 C.真理是不依赖于意识的客观实在 D.真理是大多数人承认的客观事实 10(实践作为检验真理的标准，既具有确定性，又具有 A(普遍性B.特殊性C.不确定性 D.绝对性 11(地理环境在社会发展中的作用是 A(影响社会结构的划分B.影响社会发展的速度C.决定社会制度的性质 D.决定社会形态的更替 12(下列各项属于意识形态的是 A(哲学B.物理学C.数学 D.语言学 13(在生产关系的各项内容中，起决定作用的是 A(人们在生产中的地位B.人们在生产中的相互关系C.产品的分配方式 D.生产资料的所有制形式 14(既坚持历史决定论又承认主体选择的作用，这属于 A(历史唯物论观点B.相对主义观点C.诡辩论观点 D.折衷主义观点 15(关于社会分工的产生，下列表述中正确的是 A(社会分工是私有制的产物 B.社会分工是商品经济的产物 C.社会分工是资本主义的产物 D.社会分工是生产力发展的产物 16(构成商品价格基础的是A(使用价值B.价值C.商品供给 D.商品需求 17(以生产资料形式存在的资本是 A(不变资本B.可变资本C.流动资本 D.流通资本 18(在必要劳动时间不变的情况下，将工作日延长所生产出的剩余价值是 A(绝对剩余价值B.相对剩余价值C.超额剩余价值 D.平均剩余价值 19(产业资本的循环包括 A(生产、流通和销售阶段B.生产、储存和销售阶段C.购买、生产和销售阶段D.购买、生产和储存阶段

复旦大学哲学试题

复旦大学西方哲学试题 复旦大学1997年硕士研究生入学考试试题 考试科目：西方哲学史 1．概述亚里士多德的“实体”（sustance）理论，并简要评述。 2．概述斯多亚派（亦译斯多葛派）的伦理学。 3．简述巴门尼德的存在论。 4．托马斯.阿奎那的经院哲学的基本观点述评。 5．你认为笛卡尔对后世哲学影响最大的观点是什么？ 6．评休谟的因果观。 7．从本体论、认识论、伦理学的统一谈斯宾诺莎哲学的基本特征。 8．概述康德的批判哲学中关于感性、知性和理性的基本观点。 9．简述萨特的自在自为理论和自由观。 10．胡塞尔从事哲学追求的根本目的或基本纲领是什么？他创立什么方法和理论来实现其目的？ 11．维也纳学派为何要拒斥形而上学？如何拒斥形而上学？ 复旦大学1998年西方哲学史考研试题 1芝诺关于运动的难题。 2.简述苏格拉底的“美德就是知识”

3.中世纪唯名论与唯实论之争。 4.培根的归纳法。 5.笛卡尔的“我思故我在”。 6.洛克第一性质和第二性质的学说。 7.莱布尼茨的预定和谐说。 8.康德说休谟把他从独断论的迷梦中惊醒，是何意，你如何理解？ 9简述斯宾诺莎的实体观。 10以某一实用主义哲学家为例说明实用主义真理观。 11新康德主义复活和发挥了康德哲学中哪些因素？ 02年 考试科目：西方哲学史（缺） 考试科目：哲学知识综合 一，名词解释（15分*5个） 兼爱大乘三位一体此在人类历史的史前时期 二，论述（25分*3个） 1，试评述孔子关于仁与礼关系的思想。 2，简单介绍康德范畴的先验演绎，并评述在其思想中的地位和作用。3，简单评述《费尔巴哈提纲》中“社会生活在本质上是实践的”。

2008～2009学年第二学期期末考试试卷 A卷 课程名称：__ 复旦选课学概论_____ 开课院系：_复旦学院_考试形式：08级学生闭卷09级学生开卷 一．单项选择题（每题5分，共10题） 1．以下4门课中，给分最好的是_____________ A．生命科学史 B．化学与人类 C．国际经营概论 D．复旦选课学概论 2．以下四组老师中，全部为女性的一组是____________ A．高晓林钱武杰钱箭星 B．钱箭星花妙林王贤卿 C．高晓林瞿晓敏潘晓云 D．潘晓云花妙林钱武杰 3．第二轮选课时，点击“选课”后，出现下面的对话框，说明_________

A．该课程没有余量 B．该课程有余量，但是还未释放 C．该课程与课表上的其他课程冲突 D．你已经成功选上了该课程 4．上题中，第二轮选课时的系统不可能是________ A．整点放课系统 B．即时放课系统 C．定时放课系统 D．都有可能 5．核心课程《英美电影思想解读》的教师来自__________ A．复旦大学视觉艺术学院 B．复旦大学艺术教育中心 C．社会科学基础部 D．外国语言文学系 6．核心课程《生命科学史》的教师来自_____________ A．社会科学基础部 B．生命科学学院 C．历史学系 D．复旦学院 7．十五年前复旦大学在新加坡大专辩论赛上表现一鸣惊人，请问当时复旦大学的四辩在复旦大学开设下面那门课程？ A．国际经营概论 B．当代中国政治制度 C．国际经济合同

D．国际关系导论 8．那么，当时复旦大学的领队开设下列哪门课程？ A．《查拉图斯特拉如是说》 B．《费尔巴哈论》研读 C．康德《实践理性批判》精读 D．康德《纯粹理性批判》精读 9．“我知道大家都是因为我给分好才来选我的毛概的，但是我可以告诉大家，教马基的______给分比我更好。”说这句话的教师和空格中的教师分别是？ A．孙谦陆炜 B．孙谦刘学礼 C．李冉刘学礼 D．李冉陆炜 10．以下大英部的四位教师中，哪位教师负责复旦大学英语辩论队的组织与选拔？ A．万江波 B．丁小龙 C．陆丽萍 D．吴晓真 二．简答题 1.请简述选课书第一页“思想道德修养于法律基础”这门课PTSS110053.14、PTSS110053.15两个代号缺失的原因。（10分） 2.A专业的小明要选一门专业课，发现同一个老师教授两个班，专业保护分别是是A专业和B专业。小明查了一下两个专业的绩点情况发现A专业的平均绩点高于B专业的平均绩点，于是小明选择了B专业的那个班，请问小明的判断方法正确么？为什么？（10分） 3.联系个人实际，谈谈学习本课程的感想。（30分）

复旦女神教师陈果的幸福哲学课：我自风情万种与世无争 最近，这位复旦大学女教师授课的视频在网上频频爆红。她高挑、干练，一手夹着粉笔，一手插裤袋，霸气侧漏、侃侃而谈。 她名叫“陈果”，1981年出生，是上海复旦大学的哲学博士、副教授，现任复旦大学“思想道德修养与法律基础课”教师。 有人爱上她的口才，有人爱上她的思想。 她曾是女博士，也是复旦校园里着名的“模特姐姐”。 比起貌美，圆熟通透的智慧更值得叫好。这不仅仅是象牙塔里的精神思考，是一名有阅历的高知女性真正的人生沉淀。 01 陈果谈自信 我很喜欢一句话：“我自风情万种与世无争”。我觉得这也是活到一定最高境界了。 什么叫“我自风情万种与世无争？” 在不干扰别人的情况下，在不给别人带来麻烦的情况下，其实真不必那么看重别人的想法，不必那么看重别人的意见。 如果你的自由干扰了别人，这不行，如果你的自由影响到了别人的自由，那不行，如果你的自由是不道德的，那不行，在复旦有一个自由的规定，只要你不影响别人，随你怎么变态。

所以为什么叫“我自风情万种与世无争？”有一个前提条件，不要影响别人，不要干扰别人的自由，不要给别人添麻烦，逗号，然后做你自己。做真实的你，活出真实的你，率性一点，自然一点，从容一点，真实一点，你会更快乐。 很多年以前，我有个学生，是个研究生，我正在食堂吃饭，他坐过来，他问我一个问题，他说，陈果啊，你说别人喜欢你和你自己喜欢你，哪个更重要？当时我记得我对他的回答是：“都很重要。” 别人喜欢你和你喜欢你自己都很重要，但是，当两者不能兼顾的时候，你喜欢你自己更重要。 我希望大家了解一个真相一个事实：不管你活成什么样，不管你多优秀，多完美，总有人喜欢你，总有人不喜欢你。哪怕你很糟糕，也总有人喜欢你，总有人不喜欢你，然后你说你完美到像耶稣、苏格拉底那样，不照样被人弄死了吗？这么完美的一个人，最后还不是又被人害死了吗？还不是又有人不喜欢他，对他恨之入骨啊？你活得能像耶稣、苏格拉底这么完美吗？不可能的啊！所以请你接受这样一个事实，不管你活成什么样，总有人喜欢你，总有人不喜欢你。 结论是当你活成你自己，当你活成真实的你自己，还是有人喜欢你，有人不喜欢你，但是，你会更喜欢你自己当你活成真实的你，你有很多缺点，人都有很多缺点，当你活成真实的你，还是会有一部分人喜欢你，还是会有一部分人不喜欢你，但是喜欢你的人里面多了一个很重要的人，你会喜欢你自己，这是一件非常非常美好的事情。 一个人喜欢他自己是一件非常非常美好的事情。 当你喜欢你自己的时候，你才会由内而外散发出一种自信，散发出一种自由。 什么叫自信？自己相信自己才叫自信啊，我们现在很多人所谓的自信都是他人相信我，我才自信，你们觉得我好，你们觉得我厉害，哇我出现的时候，你们都鼓掌，啊然后我的自信来了，这个怎么能叫自信？这不叫他信

复旦大学2003年研究生入学考试政治学原理 一、简要解释（每题7分，共56分） 1，政治辩证法2，代议民主制3，政治参与的含义4，民族的基本特征 5，政体与国体的关系6，政府机构7，内阁制8，两党制及其政治实质 二、现代政党的基本特征（18分） 三、政治统治职能为什么须以社会职能为基础？这一理论对“治理”国家的意义？（28分） 四、民族的形成是资本主义发展的历史结果。（18分） 五、论政治发展的普遍性与特殊性，并分析我国政治发展的基本经验？（30分） 复旦大学2004年研究生入学考试政治学原理 一、名词解释（56分） 1、行为政治学 2、国家形态 3、政党政治 4、结构功能主义 5、政治发展的含义 6、阶级 7、民族区域自治 8、违宪审查权 二、试论马克思、恩格斯“人的全面发展”思想及对我国社会主义建设的意义。（18分） 三、试对资本主义国家两党制和多党制进行比较分析。（18分） 四、试论政治文化的超前性和滞后性。（28分） 五、试论我国“当前改革是一场大变革”并用我国当代经济体制改革分析。（30分） 西方政治思想史 复旦大学1999年研究生入学考试西方政治思想史 一、名词解释（每题8分，共40分） 1、《理想国》 2、《政府论》 3、马基雅维利 4、霍布斯 5、格劳秀斯 二、简答题（每题12分，共24分） 1、简述洛克对国内政治权力结构的设计 2、简述亚里士多德的政体分类学说 三、论述题（每题18分，共36分） 1、试述古希腊政治学说的基本特征 2、试述以洛克为代表的英国\"自由主义\"与以卢梭为代表的欧陆\"自由\"观的区别 复旦大学2000年研究生入学考试西方政治思想史 一、名词解释（每题5分，共30分） 1、阿奎那 2、《乌托邦》 3、《利维坦》 4、《神学政治论》 5、《上帝之城》 二、简答题（每题10分，共40分） 1、简述波利比乌斯的“混合政体说” 2、简述贡斯当的“古代自由与近代自由之区分”的观点 3、简述卢梭的“人民主权理论” 4、如何理解亚里士多德的“人是天生的政治动物”？ 三、论述题（每题15分，共30分） 1、请阐述柏拉图“哲学王”思想的基本内容并做简要评论 2、试述古典政治学与近代政治学之区别 复旦大学2001年研究生入学考试西方政治思想史 一、名词解释（每题5分，共20分） 1.阿奎那2．西塞罗3.《论法的精神》4.《论美国的民主》 二、简答题（每题10分，共40分） 1.简述黑格尔《法哲学原理》中“市民社会”概念。 2.简述柏拉图“哲学王”思想的内容及其意义。1.简述论理学与政治学在亚理士多德政治理论中的关系。2.洛克理论中劳动与财产权的关系及其意义。 三、论述题（每题20分，共40分） 1.马基雅维利是近代政治理论的开创者，如何理解？ 2.试论卢梭的“人民主权理论” 复旦大学2002年研究生入学考试西方政治思想史

哲学是一种思想 不少人经常把一个人懂不懂哲学跟他的智商联系起来。实际上，哲学最初的含义是爱智慧，智慧我们现在谈得并不多，我们更多地谈知识，但是智慧和知识恐怕是有区别的。一个人的知识能力通常被说成是智商，就像小说《基督山恩仇记》中的主人公邓蒂斯，遭人陷害被关进监狱后，监狱里法利亚长老教他很多知识，他智商甚高，很快便学会了多种语言、很多知识。但他还是想不出是谁陷害他。法利亚长老就此说了一句名言，“博学不等于智慧”。 知识和智慧并不完全是一回事，它们是有区别的。 中国历史上有一位禅宗大师六祖慧能，有著名的短偈“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃”，继承了五祖的衣钵。据说慧能是不识字的，别人问他时，他说“佛学妙道，无关文字”。 现在的学校主要是传授知识，而哲学则是智慧之学、思想之事。孔子说“学而不思则罔，思而不学则殆”，说明只有把学和思两者结合起来，才能解决重大问题。 哲学存在于大众生活中 成都人为什么走路慢悠悠 如此说来，好像哲学是很高深的学理，是大学里研究的东西，跟大众没啥关系。但实际上，众多学科中惟独哲学与大众关系最密切。道理很简单，因为哲学是人的世界观、人生观、价值观。一个人也许不懂数学、物理学或经济学，但却不会没有世界观、人生观、价值观。哲学是每个人都有的，在学院里学了哲学的人，未必一定比普通人的哲学高明。 我看过一个电视节目：评选最适合人居的城市。评出来的是成都，我很赞同，因为成都的确是个优美、舒适、有文化积累、丰厚和休闲的城市。有不少媒体去那里采访，他们用秒表掐出不同城市市民步伐的快慢。成都人走路比较慢，而香港人、上海人走路就快许多。有个记者采访一位老太太，问她为什么成都人慢悠悠地走路。老太太回答说：人都在走向死亡，你走那么快干嘛？听得我目瞪口呆，这岂不是哲学嘛，而且还是挺透彻的哲学呢。 每个人都有自己的哲学，而且生活中随处都有哲学. 不同的哲学造就不同的人 诸葛亮为何难胜司马懿 不同的哲学意味着不同的人和不同的文化，也造就不同的人和不同的文化。