2017中华文化选讲答案单元测试答案
2017中华文化选讲作业答案课后习题答案绪论
1
【单选题】(5分)
你喜欢中华文化吗？ A
A.
喜欢
B.
没什么感觉
C.
不喜欢
还可以
1
【单选题】(7分)
中华世纪坛序中写道：“文明圣火，千古未绝者，唯我无双。”这反映出中华文化的基本特征是（ D ）。
A.
独树一帜
B.
博大精深
C.
唯我独尊
源远流长
2
【单选题】(7分)
我国古代科技成绩长期处于世界领先地位的原因是（ A ）A.
我国古代科学技术注重实际运用
B.
中华文化独树一帜、博大精深
C.
我国劳动人民有热爱科技的优良传统
D.
封建统治者在科技发展上身先士卒
3
【单选题】(7分)
先秦时代楚文化积极进取，齐文化自由开放，鲁文化注重礼仪，这说明（A ）
A.
地区文化都有明显的地域特征
B.
民族文化都是中华文化的瑰宝
C.
民族文化都有地域特征
D.
区域文化是在相互借鉴中形成的
4
【单选题】(7分)
中华文化能够源远流长、博大精深的重要原因在于它所特有的（ A ）
A.
包容性
B.
多样性
C.
独创性
D.
灵活性
5
【单选题】(7分)
我国至今使用的许多民族乐器，如笛子、琵琶、胡琴、腰鼓等，都是从汉代开始有边疆民族陆续传入内地的，少数民族的音乐舞蹈很早就在祖国的艺术舞台上占有重要地位，这说明（ C ）。
A.
不同区域的文化有不同特色
B.
中华文化源远才能流长
C.
各族人民都为中华文化的形成、发展做出了贡献
D.
中华文化独具特色
6
【单选题】(7分)
中华文化所谓的“兼收并蓄”指的是（ A ）A.
在文化交往中吸收和借鉴其他民族文化的精华B.
源远流长是中华文化的基本特征之一
C.
全面的接纳和吸收多种多样的民族文化
中华文化星火相传，一脉相承
7
【单选题】(7分)
有一首歌唱到：“最爱写的字是方块字，做人堂堂正正也像它”，“方块字”是中国独具特色的文化。关于汉字，下列说法正确的是（ C ）
①它是中华文化进入文明时代的标志②它是中华文明的标志
③它是中华文化的载体④它是中华文化源远流长的见证
A.
①③
B.
①②
C.
①②③④
D.
①②③
8
【单选题】(7分)
“佛教的传入，对我国传统文化是一个补充，我国传统文化的形成吸收了许多有意义的外来文化”，这反映我国文化所具有的特点是（ A ）
A.
包容性
B.
民族性
C.
先进性
D.
时代性
9
【单选题】(7分)
英国学者罗伯特·坦普尔在对著名科技史学者李约瑟的巨著《中国科学技术史》进行提炼后得出这样的结论：“现代世界”赖以建立的种种基本发明和发现，可能有一半以上源于中国。这一结论说明（ C ）。
①中华文化在世界文化中占有重要地位
②中华文化对世界闻名做出了重大贡献
③中华文化博大精深，独树一帜
④中华文化展现了中华民族的精神向往和美好追求
A.
①③④
B.
①②④
C.
①②③
D.
②③④
10
【单选题】(7分)
在我国，之所以产生和存在着各具明显特征的不同区域文化，主要是因为（ A ）。
①我国幅员辽阔，各地自然条件千差万别②各地经济社会发展程度不同
③受历史、地理等因素的影响④中华民族是多民族的共同体
A.
①②③
B.
①③④
C.
②③④
D.
①②④
11
【单选题】(7分)
中华文化是一个恢弘的整体，融合了各具鲜明特色的区域文化和民族文化。各族人民对共同拥有的中华文化具有强烈的认同感，这主要显示了（ D ）。
A.
中华文化的博大精深
B.
中华文化源远流长的基本特征
C.
中华文化古代辉煌的历程
D.
中华民族厚重的文化底蕴和强大的民族凝聚力
12
【单选题】(7分)
以前，我国存在许许多多的剧种表明（ D ）
A.
中华文化过于繁杂
B.
中华文化有包容性中华文化有包容性中华文化有包容性中华文化有包容性中华文化有包容性
C.
中华文化源远流长
D.
中华文化博大精深
13
【单选题】(7分)
不同地方，剧种不同，这表明（ B ）。
A.
文化的求同存异
B.
文化的区域特征
C.
不同地方的民族不同
D.
文化的实用性特征
14
【单选题】(9分)
英国历史学家汤因比认为，在近6000年的人类历史上，出现过26个文明形态，但是只有中华文化是延续至今而且从未中断过的文化。这一奇迹足以把中华文化同其他文化区别开来，如此悠久的历史，本身就包含了中华文化的许多特质，所以，我们认为中华文化的第一个显著特点就是（B ）。
A.
强大的民族凝聚力
B.
源远流长
C.
异彩纷呈
D.
开放的氛围浓郁
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第二章
1
【单选题】(5分)
先秦时代，教育内容以“六艺”为主，下列不属于“六艺”的是（）
A.
御
B.
礼
C.
武
D.
射
2
【单选题】(5分)
下列“六经”中哪部已经亡佚（）A.
《礼》
B.
《诗》
C.
《乐》
D.
《书》
3
【单选题】(5分)
孔子思想的核心是什么（）A.
孝
B.
仁
义
D.
礼
4
【单选题】(5分)
孔子晚年回到鲁国，鲁哀公尊称他为：（）A.
国老
B.
国公
C.
中国文化基本教材──论语选读（一）壹、国学常识 一、作者简介 二、“论语”简介
三、孔子弟子简介
貳、课文深究
參、形音义比较一、形似字 二、一字多音
肆、修辞举隅 伍、延伸学习一、年龄代称
二、延伸阅读 （一）史记．孔子世家赞 史公曰：诗有之:“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余低回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中于夫子，可谓至圣矣！ 语译：太史公说：诗经：“高山哪，让人仰望。大路啊，让人行走。”即使我达不到那样的境界，但我总向往着那个伟大的目标。每当我一读孔子的书时，心里总是想象着他的为人。我曾经到过鲁国，参观过孔子庙里陈列着的那些车子、衣帽、礼器等，那里的儒生们都按时到孔子的故居去演习礼仪，我见了那种场面也不由得为之流连徘徊舍不得离去。自古以来出色的君主贤人也多的是了，但他们大多数都是活着的时候非常显赫，而死了以后名声也不再流传。 唯有孔子，活着的时候是一个平民百姓，死去又已经十几代了，而学者们至今把他奉为宗师。 现在起上从天子王侯，所有中国讲六艺的人都把孔子的言论做为衡量一切的标准，真可以算得上是至高无上的圣人了！ （二）论为学 1.子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益；不如学也。”（卫灵公） 语译：孔子说：“我曾经整天不吃，整夜不睡，来思考，却没有什么益处；与其这样，倒不如去学习来得好。” 2.人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。（中庸） 虽是愚笨的人也会变得聪明，虽是柔弱的人也会变得坚强。
注册城乡规划师继续教育办法 第一条为规范注册城乡规划师继续教育工作，根据《关于印发<注册城乡规划师职业资格制度规定>和<注册城乡规划师职业资格考试实施办法>》（人社部规〔2017〕6号）的精神，制定本办法。 第二条注册城乡规划师继续教育的基本目的，是促使注册城乡规划师适应城乡规划工作发展的需要，及时了解和掌握国内外城市规划在编制、管理等方面的动态，保证其知识和技能不断得到更新、补充、拓展和提高，适应执业工作的基本要求。 第三条参加和接受继续教育，完成相应的学时，是注册城乡规划师的权利和义务。 注册城乡规划师参加继续教育是申请相关注册业务的必备前提。 第四条中国城市规划协会组织和管理全国的注册城乡规划师继续教育工作，并建设注册城乡规划师继续教育系统。中国城市规划协会成立的注册城乡规划师管理委员会负责全国注册城乡规划师继续教育具体的组织、管理工作，并根据需要逐步建立师资库。 中国城市规划协会根据继续教育工作的实际情况和需求，组织相关的远程教育课程培训，同时提倡专业学科力量较强的高等院校、科研机构、规划院所等机构，以及省级城乡规划行政主管部门指定的注册城乡规划师继续教育机构提供注册城乡规划师继续教育培训服务。 第五条中国城市规划协会可以抽查和监督继续教育培训机构举办的注册城乡规划师继续教育等相关活动，并将抽查和监督情况及时向社会公告。 第六条有关机构组织相关的继续教育培训活动前，应通过注册城乡规划师继续教育系统将课程计划、师资名单、课程内容等报中国城市规划协会进行评估。 通过评估的继续教育培训课程的通知，全部在中国城市规划协会官方网站上公布。 第七条注册城乡规划师可以在中国城市规划协会官网上进行课程报名，自主选择培训课程。 第八条注册城乡规划师的继续教育学时制度以一天课程计算6学时，每个三年注册有效周期内不得少于108学时，其中54学时为必修课学时，54学时为选修课学时。一个注册有效周期内的继续教育学时可按次计算，也可累计计算，但不可以转入下个注册周期。 一个注册有效周期内，必修课超出54学时的部分可以计入选修课学时；选修课超出54学时的部分不可以计入必修课学时。 第九条注册城乡规划师参加继续教育课程培训的（含远程教育课程），可以获得相应的继续教育必修课学时。
高中校本课程实施方案 中共中央国务院《关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》明确指出：试行国家课程、地方课程与学校课程，即实施“三级课程”的设想。为全面推进素质教育，落实教育部2000年颁布的《全日制普通高级中学课程计划（试行修订稿）》，特制定本方案。 一、确定校本课程的总体目标 1、学会做人，培养学生具有良好的品德修养、意志品质和高尚的人格； 2、学会交往，在合作中学习；提倡取长补短互帮互助； 4、学会学习，培养良好的学习方法和学习习惯 5、学会探究，培养学生的科学态度和科学精神； 6、学会健体，掌握一项运动技能或健身技能； 二、校本课程的总体结构 根据教育部2000年颁布的《全日制普通高级中学课程计划（试行修订稿）》的规定与要求，结合本校实际情况，学校课程发展委员会拟定了学校高中阶段三年的课程计划，校本课程划分为必修课程、任选课程两大类，以课堂教学、综合指导、实践活动等形式进行实施。计划从2001年入学的高一年级开始实施。
6、身心健康类：如心理辅导、篮球、排球、乒乓球、足球等。 7、生活技能类：声乐、摄影、书法、美术、绘画等。 五、校本课程实施 本课程方案确定后，要对教师进行适当培训，培训内容主要集中在课程的知识与技能方面。 申请开设校本课程的教师写出一份简要的《课程纲要》，交学校课程发展委员会审定，审定后列入《选修课科目目录》，提供给学生选择，如果选修该门课程的学生人数少于15人，则该选修课予以取消。 六、校本课程的考核。 根据学生的学习情况，将校本课程的成绩评为四个等级，即A、B、C、D，D为不合格。凡不合格者不得该门课程的学分，未达到50分的学生不予毕业。 鞍钢高中研究型课程管理条例 总则 1、为了使校本课程管理规范化，以适应校本课程体系的需要，特制定本条例。 2、本条例适用于高中新课程标准的年级。 3、本条例的内容与上级有关规定抵触时，以后者为准。 校本课程的性质、内容和考核 1、校本课程是学校根据学生实际设定的课程，它与国家、地方课程一样是鞍钢高中课程结构的组成部分，但校本课程更突出学生的实际要求和提高学生的综合素质，鼓励学生在自主选择学生的基础上，围绕某些课题或专题，在教师指导下进行开放式、探究式的学习。 2、校本课程不进行考试，但要考核学生参加活动次数，活动质量、学生学习情况由指导教师负责记录，活动内容由本人记录在校本课程学习综合记录表上，每个课程结束后需有论文、作品或制作、发明、产品等成果，以及学习过程中的有关材料。 3、指导教师对学习过程、学习成果进行分析、评价。评价分为A、B、C、D四个档次，其中D为不合格。对每12~16课时内完成并合格的课题记学分（出勤需达3/4以上学时，否则不记学分）。在高中期间，学生需完成学分。 4、学校对学习成果进行评比、奖励。优秀作品汇编，向有关部门介绍、推荐、发表。每学年组织一次优秀作品成果报告会。
2017年注册规划师实务 试题一 某县城北部有大量地热资源，县城有铁路穿过，南部与一特大城市接壤，县城西北部蕴藏有高品质，丰富的地热源。 新编制的城市总体规划2030年县城总人口65万人，其中县城城镇人口30万人，建设用地36km2，另外保留原有新兴产业示范区，仓储物流园区、食品加工园区；在城镇建设用地以外拟规划北部A、中部B、南部 C 3个产业园区，位置如图，同时，为满足市场的需求，在县城西北部利用温泉资源规划一处温泉别墅区。问，该规划在上述几个方面存在问题，并说明理由。
试题二 图为某北方发达地区县城中心城区总体规划，北部为山林地区，北侧有铁路穿过，南侧有河流和基本农田、高速公路，交通便利，西侧为荒地，2030年规划县城人口45万人，城市人口21万人，城市建设用地为22km2，其中居住用地占城市建设用地的45%。 中心城区总体布局拟向西大力发展工业和仓储物流业，向南跨越国道建设现代居住新区。 试指出该中心城区总体规划方案的主要不合理之处，并简述理由及依据。
试题三 图示为北方某城市一老旧居住小区改造方案，总规划面积25公顷，主要规划条件及方案布局如下： 1、地段西侧和北侧为城市次干路，东侧和南侧为城市支路； 2、依据项目策划建议，小区中心保留4栋18层塔式住宅，其他居住组团可适度选择围合式布局； 3、小区北侧中部布置有幼儿园和文化活动中心，西南角布置小学，东南角是为小区及周边地区服务的商业综合体，在其西侧和东侧设置地下停车库出入口； 4、小区设置地下停车库，停车位数量符合规划配置标准。 试分析该方案存在的主要问题及理由？
试题四 A市三面环山，是一大城市主城区周边的县级市，城区有南北两个中心区，中部有一条干路与大城市主城区直接连接，南北两侧各有公路通往山区和乡镇，紧邻A市东侧有大城市主城区的环城高速公路，规划一条从大城市主城区进入A市的轻轨，有若干轻轨站布置在县城内，贯穿A市城区南北，现要结合轨道交通站点，在一处A市规划一座交通枢纽站。 试问： 1、请简述A市城市道路与对外交通衔接中存在的主要问题？ 2、请在甲、乙、丙三个位置中确定最佳的客运交通枢纽的选址，并说明理由。
广东省2018届高三数学一模试题（文科 附答案） 2018年普通高等学校招生全国统一考试 广东省文科数学模拟试卷（一） 一、选择题：本大题共12个小题,每小题5分,共60分.在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的. 1.若复数满足，则复数的虚部为（） A．B．C．D． 2.已知集合，则（） A．B．C．D． 3.“常数是2与8的等比中项”是“”的（） A．充分不必要条件B．必要不充分条件C．充要条件D．既不充分也不必要条件 4.下图为射击使用的靶子，靶中最小的圆的半径为1， 靶中各图的半径依次加1，在靶中随机取一点，则此点 取自黑色部分（7环到9环）的概率是（）A．B．C．D． 5.已知是双曲线的一个焦点，点到的一条渐近线的距离为，则双曲线的离心率为（） A．B．C.D．2
6.等差数列的第四项等于（） A．3B．4C.D． 7.如图，网格纸上的小正方形的边长为1，粗线画出的 是某几何体的三视图，则该几何体的表面积为（）A．B．C.D． 8.已知曲线，则下列结论正确的是（） A．把向左平移个单位长度，得到的曲线关于原点对称B．把向右平移个单位长度，得到的曲线关于轴对称 C.把向左平移个单位长度，得到的曲线关于原点对称D．把向右平移个单位长度，得到的曲线关于轴对称 9.大衍数列，来源于《乾坤谱》中对易传“大衍之数五十”的推论.主要用于解释中国传统文化中的太极衍生原理. 数列中的每一项，都代表太极衍生过程中，曾经经历过 的两仪数量总和，是中华传统文化中隐藏着的世界数学 史上第一道数列题.其规律是：偶数项是序号平方再除以2，奇数项是序号平方减1再除以2，其前10项依次是0，2，4，8，12，18，24，32，40，50，…，如图所示的程序框图是为了得到大衍数列的前100项而设计的，那么 在两个“”中，可以先后填入（） A．是偶数，B．是奇数， C.是偶数，D．是奇数， 10.已知函数在其定义域上单调递减，则函数的图象可能
2017年城乡规划师《城乡规划管理与法规》试题及答案 一、单项选择题（共80题，每题1分。每题的备选选项中，只有1个最符合题意） 1.党的十八大报告强调，必须把（）放在突出的位置，融入经济建设、政治建设、文化建设、社会 建设的各个方面和全过程，全面落实“五位一体”总体布局。 A.全面深化改革 B.促进社会和谐 C.城乡统筹发展 D.生态文明建设 2.构成行政法律关系要素的是（） A.行政法律关系主体和客体 B.行政法律关系内容 C.行政法律关系的形式 D. 行政法律关系产生?变更和消失的原因 3.当同一机关按照相同程序就同一领域问题制定了两个以上的法律规范时，在实施的过程中，其等级效力是（） A.同具有法律效力 B.指导性规定优先 C.后法优于前法 D.特殊优于一般 4?“凡属宪法.法律规定只能由法律规定的事项，必须在法律明确授权的情况，行政机关才有权在其 制定的行政规范中做出规定”，在行政法学中属于（） A.法律优位 B.行政合理性 C.行政应急性 D.法律保留 5.在下列的连线中，不符合法律规范构成要素的是（） A.制定和实施城乡规划应当遵循先规划后建设的原则一一假定 B.县级以上地方人民政府城乡规划主管部门负责本行政区域内的城乡规划管理工作一处理 C.规划条件未纳入国有土地使用权出让合同的，该国有土地使用权出让合同无效一一制裁 D.城乡规划组织编制机关委托不具有相应资质登记的单位编制城乡规划的，有上级人民政府责令改 正，通报批评一一制裁 6.以行政法调整的对象的范围来分类，《城乡规划法》属于（） A.一般行政法 B.特别行政法 C.行政行为法 D.行政程序法 7.根据行政立法程序，住房和城乡建设部颁布的法律规范性文件，从效力等级区分，属于（） A.行政法规 B.单行条例 C.部门规章 D.地方政府规章 8.行政合理性原则是行政法制原则的重要组成部分，下列不属于行政合理性原则的是（） A.平等对待 B.比例原则 C.特事特办 D.没有偏私 9.公共行政的核心原则是（） A.廉洁政府 B.越权无效 C.综合调控 D.公民第 10.下列有关公共行政的叙述，不正确的是（） A.立法机关的管理活动不属于公共行政
沿着文化的脉胳仰望七彩的天空 引子：东京卖拉面的里面有灵魂。手工家具。 一、中华文化的重要作用 博大精深的中国传统文化，深深地融化在华夏民族的思想意识和行为规范之中，且内化为国人的一种文化心理和性格，并渗透到社会政治经济特别是精神生活的诸多领域，从而成为制约人们思想行为和日常生活的强大力量。中国传统文化的优秀品质，在中华民族发展过程中起到了稳定社会秩序、改善社会道德风尚、培养人们的道德品质、增强民族凝聚力和向心力的作用，并且对世界文明产生积极影响。罗素说：“中国至高无上的伦理品质中的一些东西，现代世界极为需要”，“若能够被全世界采纳，地球上肯定比现在有更多的欢乐祥和。” 伯特兰〃罗素（BertrandRussell，1872-1970）诺贝尔文学奖得者。英国哲学家、数学家、社会学家，也是本世纪西方最著名、影响最大的学者和社会活动家。生于英国威尔士莫矛斯郡特雷莱克一个贵族世家。父母是思想激进的自由主义者，积极参加社会革命活动。祖父罗素伯爵是辉格党（自由党前身）著名政治家，在维多利亚女王时代曾两次出任首相。 毕加索说：“世界上有两件最美的东西，一是女性，二是汉字。” 二、如何把握中华文化的精髓
1、整体辩证的认知思维 中国文化整体观认为世界上的事物是整体存在、相互联系的。一是把人、生命、事物作为统一系统来看待。二是把宇宙间形态不同的万物高度抽象、概括。庄子的天人合一、老子的道法自然，都是宇宙观的体现。中国古代的天人关系学说、周易、五行、阴阳、中医、天文等都体现着这种整体世界观的文化内涵。周易：“有天地，然后万物生长。盈天地之间唯万物。”《孙子兵法》：“不足以谋全局者不能谋一城。”（张大夫讲，中医看病犹如安兵部阵） 2、修德仁爱的伦理规范。 中国文化有着深厚的伦理学色彩。伦理思想是儒家思想重要内容。其最核心的思想就是仁爱，基础是修德，修德是自我修炼，仁爱是处世准则，由此构成了中国古代伦理学的体系。“每个中国人的心里都有个孔子！”这是集体遗传。举做小买卖自律的例子、修脚工的例子。晋商、徽商，修身齐家，不胡来。 立德，立言，立功。百善孝为先仁义礼智信 3、和合包容的处世原则。 和合的和，指和谐、和平、祥和，和合的合，指结合、融合、合作。这是中国人的智慧，逢事和为贵。家和万事兴。和气生财。你我他和谐共存。 西方以是以法治天下，中国人是以情治天下。各有各的道理。为什么？从地理构成上说起。
注册城乡规划师职业资格制度规定 第一章总则 第一条为加强城乡规划师队伍建设，保障规划工作质量，维护国家、社会和公共利益，根据《中华人民共和国城乡规划法》和国家职业资格证书制度有关规定，制定本规定。 第二条国家对注册城乡规划师实行准入类职业资格制度，纳入全国专业技术人员职业资格证书制度统一规划。 第三条本规定所称的注册城乡规划师，是指通过全国统一考试取得注册城乡规划师职业资格证书，并依法注册后，从事城乡规划编制及相关工作的专业人员。 从事城乡规划实施、管理、研究工作的国家工作人员及相关人员，可以通过考试取得注册城乡规划师职业资格证书。 第四条人力资源社会保障部、住房城乡建设部共同负责注册城乡规划师职业资格制度的政策制定，并按职责分工对制度的实施进行指导、监督和检查。 各省、自治区、直辖市人力资源社会保障行政主管部门和城乡规划行政主管部门，按照职责分工负责本行政区域内注册城乡规划师职业资格制度实施的监督管理。 第二章考试 第五条注册城乡规划师职业资格实行全国统一大纲、统一命题、统一组织的考试制度。原则上每年举行一次考试。 第六条住房城乡建设部负责拟定注册城乡规划师职业资格考试科目、考试大纲，组织命审题工作，提出考试合格标准建议。 第七条人力资源社会保障部组织专家审定考试科目和考试大纲，会同住房城乡建设部确定考试合格标准，并对考试工作进行指导、监督和检查。 第八条凡中华人民共和国公民，遵守国家法律、法规，恪守职业道德，并符合下列条件之一的，均可申请参加注册城乡规划师职业资格考试：（一）取得城乡规划专业大学专科学历，从事城乡规划业务工作满6年； （二）取得城乡规划专业大学本科学历或学位，或取得建筑学学士学位（专业学位），从事城乡规划业务工作满4年； （三）取得通过专业评估（认证）的城乡规划专业大学本科学历或学位，从事城乡规划业务工作满3年； （四）取得城乡规划专业硕士学位，或取得建筑学硕士学位（专业学位），从事城乡规划业务工作满2年；
A ． a 9 B a 7 C. S 15 D ． S 16 2018 年普通高等学校招生全国统一考试模拟试题 理数（四） 第Ⅰ卷 一、选择题：本大题共 12 个小题,每小题 5 分,共 60分. 在每小题给出的四个选项 中，只有一项是符合题目要求的 . 5i 1. 已知 i 虚数单位，复数 3i 对应的点在复平面的（ ） 3 A ．第一象限 B ．第二象限 C ．第三象限 D ．第四象限 2 1 2. 已知集合 A {x|x a} ，B {x|log 1(x 2 4x) log 2 }，若 A B ，则实数 a 的 取 2 5 值范围为（ ． [0,4] C ． ( , 1] D ． ( , 1) 4. 设随机变量 N （ , 2 ） ，则使得 P （ 3m ） P （ 3） 1成立的一个必要不充分条件为 （） 2 A ． m 1或 m 2 B ． m 1 C. m 1 D ． m 或 m 2 3 5.执行如图所示的程序框图，若输出的结果 S 3，则判断框内实数 M 应填入的整数值 为 A ． ( 1,5) 3. 设 a ， b ， c ，d ， x 为实数，且 b a 0 ， c d ，下列不等式正确的是（ A ． d a c d C ． b c a d D a a |x| b b |x|
A． 998 B ． 999 C.1000 D ．1001 6.已知公差不为 0的等差数列{a n} 的前n项和为S n，若a92 a72，则下列选项中结果为 0的是（）
22 xy 7.设 A 1， A 2分别为双曲线 C: 2 2 1（a 0， b 0 ）的左、右顶点，过左顶点 A 1的 ab 直线 l 交双曲线右支于点 P ，连接 A 2P ，设直线 l 与直线 A 2P 的斜率分别为 k 1， k 2，若 k 1，k 2 ） D ． 2 2 1，粗实线画出的是几何体的三视图，则该几何体的 A ． 8 16 B ． 8 C.16 D ． 8 16 2 9. 已知曲线 y x 3 3x 和直线 y x 所围成图形的面积是 m ，则 （y x m ）5 的展开式 中 x 3 项的系数为（ ） 的最大值为（ ） A ． 7 B ． 10 C.8 D ．12 11. 如图所示，椭圆有这样的光学性质： 从椭圆的一个焦点出发的光线，经椭圆反射后，反射 光线经过椭圆的另一个焦点 .根据椭圆的光学性质解决下题：已知曲线 C 的方程为 x 2 4y 2 4 ，其左、右焦点分别是 F 1， F 2，直线 l 与椭圆 C 切于点 P ，且 | PF 1| 1，过点 互为倒数，则双曲线 C 的离心率为（ A ． 1 B ． 2 C. 3 2 A ． 480 B ． 160 C.1280 D ．640 10. 在平面直角坐标系中， O 为坐标原点， A(0, 4) ， AB (2,0) ， AB (2,0) ， BC BA (1, 1)，设 Px(,y ) ，AP mAB nAC ，若 m 0 ， n 0 ，且 m n 1，则 x 2y 体积为（ ）
中华文化的特质——曾仕强 第一讲大哉中华 一、何谓文化 文，就是纹理的意思，就是花样。一群人、一个民族、一个国家的人所拥有的一些共同的东西，就是我们的文化，是一个民族自然孕育而成的一套花样。 二、中华的概念 1、?中?，不偏之谓中。 2、儒家就是道家，道家就是儒家，儒家就是法家，法家就是儒家。 3、中，是讲合理不合理，但是合理不合理不是固定的，它是变动的。 4、易经，是中华文化的总源头！ 5、中华的华，是华丽的意思，也有变化的意思。 6、太极，是一切的总根源，一动就分阴分阳，阴阳一动，就变成了两仪、四象、八卦、六十四卦，所以从这里看，太极就是一。一，就是中，没有发叫中，已发就叫动，然后上边的两仪、四象、八卦、六十四卦，那就叫华。 7、中华民族每隔一段时间，都会有个大反省，然后经过一个大调整，我们的文化才能够日新又新。 三、大恩不言谢 四、所有的事情都不是人为的，都是很自然地慢慢演化而成的。这是生态环境造成的，但是生态环境不完全可以决定文化，还要加上人自己的信念。 第二讲至圣先师 一、孔子的?述而不作?我们的文化更重要的是传承的。 二、中国人不太喜欢别人太了解自己，也不喜欢别人替自己做主张 三、什么叫做人？ 四、中华民族不能改变的就是?礼要从内心发出? 巧言令色，鲜仁矣！对于那种礼貌很周到的人，我们要特别提高警惕，因为礼多必诈！ 五、西方讲个人意见，中华讲集体创作 中国人常说集体领导，集体创作，可见中华文化就是大家好好商量，商量出的结果就是代表了大家的意见，而这样的意见就比较容易贯彻。 六、易经，是中华文化的源头 那一画开天就是宗，宗后来变成了经，经就是经常要遵守的规则，不能变的部分，除了不能变的经以为，其他的都是可以变的。
关于2017年《注册城乡规划师职业资格制度规定》和《注册城乡规划师职业资格考试实施办法》的解读知识点：工程监理单位、监理人员的职责 “注册城市规划师”考试，在经历两年的停考之后，于本年，2017年再度恢复考试，在“国务院大批取消资格、水平等考试”的背景下，彷徨的城规考生们，终于松了一口气。疏解两年的担忧，可谓“不是不考，时辰未到”。考生们可以看到最明显的一个变化，即“注册城市规划师”更名为“注册城乡规划师”。 一、法律法规的更新 就在刚过去的5月，人社部、住建部发出了关于印发《注册城乡规划师职业资格制度规定》和《注册城乡规划师职业资格考试实施办法》的通知。 为了加强城乡规划专业技术人才队伍建设，根据《中华人民共和国城乡规划法》有关规定，在总结原注册城市规划师职业资格制度实施情况的基础上，人力资源社会保障部、住房城乡建设部制定了《注册城乡规划师职业资格制度规定》和《注册城乡规划师职业资格考试实施办法》，即“新《规定》”、“新《办法》”。 二、关于新《规定》的解读 在聊新规之前，我们先回答一下有关“城市”与“城乡”的话题，大家都知道，我国08年实施《城乡规划法》，同时废除《城市规划法》；同年，建设部改革为住房与城乡建设部，随后几年，高校下设专业也陆续经历了“城市规划专业”向“城乡规划专业”转变的过程；当下，“城市规划师”，也更名为“城乡规划师”，与时俱进，响应改革。下面，我们提取新规的一些要点： 第一章，明确城乡规划师队伍建设的意义、城乡规划师从业的方向，以及对城乡规划师管理的部门。 第二章，明确参加城乡规划师考试的条件－城乡规划专业毕业年限如下： 取得其他专业的相应学历或者学位的人员，相应学位毕业年限再加1年。 第三章，城乡规划的从业人员，要取得职业资格证书，并注册，受注册执业管理制度的管理，明确注册有效期为3年。 第四章，明确城乡规划师的执业范围，以及应具备的能力。
孔子：姓名：孔丘，字仲尼，朝代：春秋（末期）生卒年：前551—前479出生地：鲁国陬邑昌平乡山东曲阜）,主要著作：《论语》，儒家学派创始人，中国历史上最伟大的教育家、思想家之一，世界历史上一位超级思想巨人论语》享名“中国人的《圣经》” 四书”之由来：《论语》作者: 孔子弟子及再传弟子，“临终嘱托”南宋朱熹将《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》合为“四书”,并加详注，历代朝廷官书，科举考试之标准，(北宋)赵普:“半部《论语》定天下” 孔子生平事迹扫描]：孔子的社会历史背景，春秋战国时代的社会发展转型之特定阶段 诸子百家：班固《汉书·艺文志》列9家:儒、道、阴阳、法、墨、名、农、纵横、杂（小说家被排除） 儒家学派得名缘由：与孔子之“儒士”身份、地位密切相关，孔子儒家思想核心观念 一、礼：指周礼，即西周以来传统的宗法等级制度，礼的两大原则：“尊尊”与“亲亲” 二、仁1、“仁者，爱人”，人类之爱2、“克己复礼为仁”：人的道德自觉（自律）3、礼与仁相结合：仁是礼化的仁，礼是仁化的礼 三、中庸：中”有中正、中和之意；“庸”即用，是常，中庸即把中和与中正当作常道加以运用：、从“中”或“中正”而言中庸要求处理事情须把握不偏不倚、恰到好处、无过而又无不及的中正处从“和”或“中和”而言中庸要求将两种以上正确有效的原则、思想、策略、方案等，加以妥善调和，使之相互融通、补充、制约，达到亦此亦彼的中和状态。中庸”绝非折衷主义 四、君子：以仁义礼乐化成的高标准人物便君子文化与品质均衡发展：“文质彬彬”，必备的技能基本：“六艺”，必备的基础知识：“六书” 3.其他重要道德培养要求：利欲观、忠与恕、智与勇、温、良、恭、俭、让、宽、信、敏、惠、周而不比等。 孔子的思想成就与历史影响 一、拯救中国上古文化传统：最大历史功绩为整理保存上古六大典籍：《书》《礼》《诗》《乐》《易》《春秋》。 《易经》《礼记》《尚书》中的几个重要概念：1、“形而上”与“形而下”，描述抽象与具象两种范畴的哲学概念。 《易经》：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”形”指形体、形迹等可见之象“形而上者”指没有形体、形迹的抽象存在，即道。“形而下者”指有形体、形迹的存在，即器。 2、“自强不息，厚德载物”：《易经·乾卦》“天行健，君子以自强不息。”《易经·坤卦》“地势坤，君子以厚德载物。” 3、“阴阳”“五行”：“阴阳”是描述事物对立统一属性的哲学范畴，阴阳观念来自人们对天象的观测，初义表示阳光的向背，后引申为气候之寒暖、方位之上下、状态之动静、性质之刚柔等两两对立的范畴，阴阳概念指代自然界两种相互对立，同时又相互消长的物质势力。《易经·系辞传上》曰：“一阴一阳谓之道”“五行”：表述宇宙和社会属性及其变化规律的范畴，初义指5种具体物质:水、火、木、金、土类似古希腊“四元素说”水、火、土、气）《尚书》：“五行：一曰水，二曰火、三曰木，四曰金，五曰土。”“五”代表五种基本物质，“行”是运行. 五行间相生相克关系：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木;水克火，火克金，金克木，木克土，土克水 4、八卦表示对日影从八个方向进行测量的记录演化成为一套富有象征含义的符号，表示宇宙、社会与人生中各种事象运行状况的哲学概念 八卦最早载于《易经》 “易有太极，是生两仪。两仪生四象，四象生八卦。”太极即宇宙之原始，两仪指天地，亦可称阴阳，四象即四季天象:长日照的夏季叫太阳，短日照的冬季称太阴，春为少阳，秋为少阴。
关于中华文化的演讲稿范文800字左右 中华文化的代表者非汉字莫属。汉字经过千百年的演变，优美而富有气韵。下面是我分享给大家的关于中华文化的演讲稿，希望对大家有帮助。 关于中华文化的演讲稿篇一 尊敬的老师们，亲爱的同学们： 大家好! “博大精深”“源远流长”——刻在中华文化特征上两个熠熠生辉的词语。中华出色传统文化是我们的根，滋养着我们民族的灵魂，成为民族团结奋斗发展的精神力量，引导中华民族应付各种挑战，适应形势各种变化，创造了灿烂的物质文明和精神文明。 翻开《中华上下五千年》，我略有所悟。 从这本书中我领略到了中华上下五千年的悠久历史，层出不穷的仁人志士，熠熠生辉的中华美德，世代传承的民族精神：抗倭名将戚继光、精忠报国的岳云;屈原“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”、李白“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”、范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”……英雄豪杰匡扶正义，为民族利益呕心沥血，为民族尊严献身成仁，共同铸成可歌可泣的中华历史篇章。 在博大精深的中华文化的历史中，更令我心生钦佩的是三国丞相诸葛亮与中国伟大的领袖毛泽东主席。 刘备去世后，丞相诸葛亮受遗诏辅佐刘禅，事无巨细，都必躬亲，后写了震撼人心的《出师表》。作为丞相，他鞠躬尽瘁、死而后已的美德，难道不让人由衷敬佩吗?
毛泽东在中国即将存亡之际挺身而出，领导中国共产党参与抗日战争与解放战争，使中华人民共和国得以壮美地成立。一句“红军不怕远征难，万水千山只等闲”，他以及那个年代的人们面对困难迎刃而上，为和平解放不畏牺牲。 这些美德，这些精神，在中华民族薪火相传，永不泯灭。 中华文化在五千多年中源远流长地发展。在当下社会，弘扬并传承中华文化已从娃娃抓起，从学龄前教育到义务教育及与其同行的应试教育，《弟子规》《论语》等中华文化篇目已深入中国人的心：“父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒”是孝顺父母的最重要体现之一;“知之为知之，不知为不知，是知也”更是长辈对后辈从小的教导……但诸如儿女殴打父母等与“百善孝为先”背驰而行的做法着实令人费解与感到心寒。 经过五千多年的沉淀与洗礼，中华文化固然有它可敬可赞可传承的地方，但一些落后思想还需淘汰。孔子“唯女子与小人难养也”，在中华文化发展中产生一定影响的重男轻女思想，在现在是不应传承、不应追捧的。毛泽东说，继承中华文化要“剔除其封建性的糟粕，继承其民主性的精华”。所以，中华文化还需批判性地继承。 他还说：“数风流人物，还看今朝。”今天，亿万中国人民正以新的风貌跨入新的世纪，中国正在实现民族复兴的中国梦的社会主义大国，中华文化已经成为社会主义核心价值观的重要源泉。 中华美德、民族精神等共同形成的博大精深、源远流长的中华文化，在古灿烂辉煌，在今愈发生辉。当下，全国人民豪情满怀、信心百倍，为中华文化的传承而努力。 关于中华文化的演讲稿篇二
第一章行政法学基础 1.法是由国家制定和认可，并由国家强制力实施的反映着统治阶级意志的规范系统;法律广义指国家机关制定并由国家强制力保证实施的行为规范的总称，狭义指法律，专指国家立法机关制定的具有约束力的规范性文件 2.法律的外部特征:(1)法律是一种行为规则,人们的行为规则在法学上统称为规范,规范分技术规范(技术标准，操作规程)和社会规范(法律规范、道德规范，社会团体规范)(2)法律是国家制定和认可的,制定和认可是国家创制法律规范的两种基本形式(3)法律是通过规定社会关系参加者的权利和义务来确认、保护和发展一定社会关系的(4)法律是通过国家强制力来保障的规范,违反法律，就要受到国家的制裁,这是法律规范与其他社会规范和技术规范的重大区别, 3.完整的法律规范3 个要素:假定(适用条件)、处理(规定主体的权利和义务))和制裁(主体违反承担责任) 4.行政法是关于行政权利的授予、行使以及对行政权利进行监督的法律规范的总称,作用:行政法保障了行政政权的有效行使；保障行政相对人的合法权益；促进了民主与法制的发展/行政法调整的对象是行政关系,调整对象:行政管理关系;行政法制监督关系;行政救济关系;内部行政关系/法的渊源形式:制定法、判例法、习惯法、学说和法理/有权法律解释包括立法解释、司法解释和行政解释/行政法的作用:行政组织法、行政行为法、监督行为法;行政法调整对象的范围:一般行政法(行政组织法、公务员法、行政处罚法)、特别行政法(经济行政法、军事行政法、教育行政法、民政行政法);行政规范的性质:实体法(地位、资格、权能)和程序法(权利和义务)
5.行政法律关系是行政法调整的结果，行政关系是行政法调整的对象/构成行政主体的要件:依法成立的组织;具有法定的机构编制、职权与职责，同时必须在法律上拥有独立的行政职权与职责;能以自己的名义对外实施行政行为;能依法独立承担法律后果/行政法律关系主体具有恒定性，行政法律关系具有法定性/行政法律关系的内容特征:行政法律关系内容设定单方面性；行政法律关系内容的法定性；行政主体权利处分的有限性/法律事件天灾和法律行为人祸/行政法律关系的产生、变更和消灭以相应的法律规范的存在为前提条件，以一定的法律事实的出现为直接原因 6.行政法的原则:政治原则和宪法原则:它规定行政法的发展方向、道路和根本性质；一般的行政法原则:即基本原则，位于政治原则和宪法原则之下，产生于行政法并指导所有的行政法律规范；行政法的特别原则:这类原则位于基本原则之下，产生于行政法并指导局部行政规范/行政法的基本原则是行政法治原则，对行政主体的要求依法行政(核心:行政执法)，依法治国由依法立法、依法行政、依法司法和依法监督组成,依法行政是实现依法治国的根本保证，也是依法治国的核心和关键；行政法的作用:①行政法治原则可以指导行政法的制定、修改、废止工作②行政法治原则有助于人们对行政法的学习、研究及解释③行政法治原则可以指导行政法的实施，发挥执法者的主观能动性，防止发生执法误差或执法偏差④行政法治原则可以弥补行政法规范的漏洞，直接作为行政法适用, 7.行政合法性原则是以法制、民主和人权原则为基础的/内容:行政主体合法:行政主体合法是依法行政的基础，也是依法行政必不可少的条件；行政权限合法；行政行为合法；行政程序合法:程序合法是实体合法、公正的保
智慧树中国传统文化专题选讲第一章答案问：x*=y+8等价于x=x*(y+8)。 答：正确 问：以下不属于漫画作品禁忌的是( )。 答：坦诚 问：上疏成功阻止孙权亲征辽东的是()。 答：张昭 问：以下哪些学者是研究魏晋南北朝的大家。() 答：唐长儒 田余庆 周一良 问：瓦特对纽科门蒸汽机的首次改进措施是： 答：单设冷凝器 问：定位在足背部，第一、二跖骨结合部前方凹陷处的穴位是（） 答：太冲 问：属于白露节气调理的重要穴位是（） 答：肺俞列缺 问：大暑节气经络养生的穴位是（）
答：三阴交曲池 问：内蒙古阴山地区的岩画中，发现有（）岩画。 答：鸵鸟大角鹿野牛 问：霜降这个节养生应以（）为原则。 答：增强正气条畅气机 问：如果想将多个素材片段整合为一个整体，可以在时间线窗口，选中多个素材片段，点击右键选择（）。 答：嵌套 问：做好PPT一定要从网上下载好看的模板。（） 答：错误 问：纸黏土干燥后可用什么材料涂色？ 答：丙烯指甲油水彩 问：PPT只需要注重制作就可以变得很完美 答：错误 问：PPT做不好的一个重要原因是工具的先进程度。（） 答：错误 问：下列哪个表现不是元素慢性中毒引起的?() 答：一氧化碳中毒 问：模型“____” 的编号要与多维材质的编号对应。 答：多边形面 问：曾获得成功的事件会强化我们的思维定势。() 答：正确
问：一方面“敬”是敬人，另一方面“敬”是敬事。（） 答：√ 问：某股票目前的股价为20元，去年股价为18.87元，当前年份的股利为2元。假定股利和股价的增长率固定为g，则下一年该股票的收益率为( )。 答：16.6% 问：免疫力越强越好。 答：错误 问：下面古诗句中描写“舞蹈”的一项（） 答：环行急蹴皆应节，反手叉腰如却月。 问：《太平惠民和剂局方》参苓白术散的药物组成有（） 答：砂仁 山药 桔梗 问：免疫细胞都来源于造血干细胞。 答：正确 问：考证得知，目前关于二十八星宿的最早记载是发现于（）。 答：中国
.. 大学语文课后题答案课文选讲篇目: 1樊迟、仲弓问仁 2冯谖客孟尝君 3容忍与自由 4我的世界观 5 又呈吴郎 6秋水 7中丞传后叙 8婴宁 9蒹葭 10湘夫人 11春江花月夜 12宣州谢脁楼饯别校书叔云 13秋兴八首 14长恨歌 15无题 16苦恼 17饮酒 18赤壁赋 19哭小弟 20断魂枪
1 樊迟、仲弓问仁 练习题 1、简述孔子仁学思想的主要涵。 2、从本文节选的容，可以看出《论语》的语言具有哪些特色？ 3、《论语》对今天的我们，是否还有学习、择取的价值？ 附参考答案： 1、“仁”的思想是孔子思想的核心。从本文所辑录的容来看，“仁”体现了人与人之间彼此相爱的伦理关系——“爱人”。孔子将“仁”确定为最基本的社会关系准则，并围绕“爱人”的涵，构造了仁学的思想体系。 孔子的“仁”还包括“己所不欲，勿施于人”的忠恕之道，这就是推己及人：别人与自己一样是人，因而应当像尊重自己一样尊重别人。所以“恕”其实也就是“爱人”之仁。 孔子从未给“仁”一个固定不变的定义，而是在不同场合，针对不同对象，结合具体事例谈论“仁”的具体表现形式。所以，只有对相关容进行综合理解，才能全面了解与把握“仁”所具有的本质特性。 2、语句简洁，文辞闲雅，意蕴丰厚。 3、孔子思想包罗万象，博大精深，中国文化发展的所有丰富性特征都可以从孔子那里找到根源。《论语》集中地体现了孔子的思想，容十分广泛，涉及人类社会生活问题的各个方面，对中华民族的心理素质及道德行为起过重大影响。
《论语》中虽有些许糟粕或消极之处，但它所反映出来的两千多年前的社会人生精论，富有哲理的名句箴言，是中华民族文明程度的历史展示。今天我们对自己的民族精神及传统文化进行重新反思，这一民族文化的精粹，更值得人们重新认识和探索它的不朽价值。 2 冯谖客孟尝君 练习题 1．文中描写冯谖初为门客时频频争地位待遇的作用是什么?答：文中刻画冯谖的形象，主要采取了欲扬先抑、层层深入的方法。开始写他“无好”、“无能”，寄食于人却再三弹铗而歌，要求优厚的生活待遇，仿佛是不知餍足的小人。但当孟尝君召人收债时，他自告奋勇，挺身而出，迅速“市义”而归。在孟尝君失势就国看到“市义”的奇效后，冯谖又作出了更远的谋划，为孟尝君“复凿二窟”，孟尝君从此高枕无忧，长保荣华富贵。由此可见，冯谖起初是故意深藏不露，有意试探，而在盂尝君礼贤下士、真情相待之后，才不遗余力地为之出谋划策，这体现了“士为知己者死”的信念。一波三折、生动有趣的情节，既彰显出冯谖的独特个性，又收到了引人入胜的效果。 2．从哪里可以看出冯谖与孟尝君之间是互为对照的?答：孟尝君与冯谖形成对照。冯谖的再三弹铗，反托出孟尝君的宽容大度。而当冯谖大展奇才的时候，又显出孟尝君的目光短浅：他不懂“市义”的意义，不明诸侯之间的矛盾可资利用，不知借宗族关系保护自己。而冯谖则深知百姓的艰难，以“市义"来赢得民心，利用齐王与梁王之间争夺贤才的矛盾来抬高孟尝君，以宗庙之重巩固孟尝君封地。人物之间的映照，使全文波澜迭起，姿
《周易·系辞下》云“物相杂，故曰文”。 《礼记·乐记》云“五色成文而不乱”。 《说文解字·文部》云“文，错画也，像交文”。 《论语·雍也》子曰“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子”。 《礼记·乐记》“乐也者，动于内者也；礼也者，动于外者也；故礼主其减，乐主其盈。礼减而进，以进为文；乐盈而反，以反为文。礼减而不进则销，乐盈而不反则放”，郑玄注“文”字曰“文犹美也，善也”。 《说文解字·匕部》“匕，变也，从到人”，段玉裁注“凡变匕当作匕，教化当作化，……今变匕字尽作化，化行而匕废矣；……能生非类曰化，生其种曰产。……到者，今之倒字，人而倒，变匕之意也”。 《说文解字·匕部》“化，教行也，从匕人，匕亦声”，段注“教行于上，则化成于下。……上匕之而下从匕谓之化”。 《周易·系辞下》“男女构精，万物化生”。 《礼记·中庸》“能尽物之性，则可以赞天地之化育”。 《国语·晋语》“胜败若化”，韦昭注“化，言转化无常也”。 《荀子·正名篇》“状变而实无别而为异者谓之化”，杨倞注“化者改旧形之名”。 《礼记·学记》“君子如欲化民成俗，其必由学乎！” 《易·贲·彖辞》言刚柔交错，“天文也。文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下”，王弼注“刚柔交错而成文焉，天之文也。止物不以威武，而以文明，人之文也。观天之文，则时变可知也；观人之文，则化成可为也”。 《说苑·指武》“圣人之治天下也，先文德而后武力。凡武之兴，为不服也；文化不改，然后加诛。夫下愚不移，纯德之所不能化，而后武力加焉”。 《文选》卷十九晋束皙《补亡诗六首》之六“文化内辑，武功外悠”，李善注“辑，和也，言以文化辑和于内，用武德加于外远也。悠，远也”。 《孟子·万章上》曰： 万章问曰：“人有言‘伊尹以割烹要汤’，有诸？”孟子曰：“否，不然。伊尹耕于有莘之野，而乐尧舜之道焉。非其义也，非其道也，禄之以天下，弗顾也；系马千驷，非视也。非其义也，非其道也，一介不以与人，一介不以取诸人。汤使人以币聘之，嚣嚣然曰：‘我何以汤之聘币为哉？我岂若处畎亩之中，由是以乐尧舜之道哉？’汤三使往聘之，既而幡然改曰：‘与我处畎亩之中，由是以乐尧舜之道，吾岂若使是君为尧舜之道哉？吾岂若使是民为尧舜之民哉？吾岂若于吾身亲见之哉？天之生此民也，使先知觉后知，使先觉觉后觉也。予，天民之先觉者也；予将以斯道觉斯民也。非予觉之，而谁也？’思天下之民匹夫匹妇有不被尧舜之泽者，若己推而内之沟中。其自任以天下之重如此，故就汤而说之以伐夏救民。 《墨子·贵义》： 昔者汤将往见伊尹，令彭氏之子御，彭氏之子半道而问曰：“君将何之？”汤曰：“将往见伊尹。”彭氏之子曰：“伊尹，天下之贱人也，若君欲见之，亦令召问焉，彼受赐矣。”汤曰：“非女所知也，今有药[于]此，食之，则耳加聪，目加明，则吾必说而强食之。今夫伊尹之于我国也，譬之良医善药也，而子不欲我见伊尹，是子不欲吾善也。” 因下彭氏之子不使御。 《韩非子·难言》： 上古有汤，至圣也。伊尹，至智也。夫以至智说至圣，然且七十说而不受，身执鼎俎为庖宰，昵近习亲，而汤乃仅知其贤而用之。
2017年城市规划原理考试题 一、单项选择题（共80题，每题1分。每题的备选项中，只有一个最符合题意）。 1.下列关于城市形成的表述，正确的是（） A.城市最早是军事防御和宗教活动的产物 B.城市是由社会剩余物资的交换和争夺而产生的，也是社会分工和产业分工的产物 C.城市是人类第一次社会大分工的产物 D.“城市”是在“城”与“市”功能叠加的基础上，以贸易活动为基础职能形成复杂化、 多样化的客观实体 2.下列关于全球城市区域的表述，准确的是（） A.全球城市区域由全球城市与具有密切经济联系的二级城市扩展联合而形成 B.全球城市区域是多核心的城市区域 C.全球城市区域内部城市之间相互合作，与外部城市相互竞争 D.全球城市区域目前在发展中国家尚未出现 3.下列关于建国以来我国城镇化发展历程的表述，错误的是（） A.1949-1957年是我国城镇化的启动阶段 B.1958-1965年是我国城镇化的倒退阶段 C.1966-1978年是我国城镇化的停滞阶段 D.1979年以来是我国城镇化的快速发展阶段 4.下列关于古罗马时期城市状况的表述，错误的是（） A.古罗马城市以方格网道路系统为骨架，以城市广场为中心 B.古罗马城市以广场、凯旋门和纪功柱等作为城市空间的核心和焦点 C.古罗马城市中散布着大量的公共浴池和斗兽场 D.罗马帝国时建设的营寨城多为方形或长方形，中间为十字形街道 5.下列关于“有机疏散”理论的表述，正确的是（） A.在中心城市外围建设一系列的小镇，将中心城市的人口疏解到这些小镇中 B.中心城市进行结构性的重组，形成若干个小镇，彼此间以绿地进行隔离 C.中心城市之外的小镇应当强化与中心城市的有机联系，并承担中心城市的某方面功能 D.整个城市地区应当保持低密度，城市建设用地与农业用地应当有机地组合在一起 6.下列关于柯布西埃现代城市设想的表述，错误的是（） A.现代城市规划应当提供充足的绿地、空间和阳光，建设“垂直的花园城市” B.城市的平面应该是严格的几何形构图，矩形和对角线的道路交织在一起 C.高密度的城市才是有活力的，大多数居民应当居住在高层住宅内 D.中心区应当至少由三层交通干道组成：地下走重型车，地面用于市内交通高架道路用 于快速交通 7.下列关于城市发展的表述，不准确的是（） A.农业劳动生产率的提高有助于推动城市化的发展 B.城市中心作用强大，有助于带动周围区域社会经济的均衡发展 C.交通通讯技术的发展有助于城市中心效应的发挥 D.城市群内各城市间的互相合作，有助于提高城市群的竞争能力 8.下列关于城市空间布局的表述，正确的是（） A.城市轨道交通线、地面公交干线应当与城市主干路组合，形成城市交通走廊 B.城市街区内应当有多种不同功能，保证居民能够就近就业 C.城市居住地的布局应充分考虑小学的服务范围，避免学生穿越城市主干路 D.城市中心区土地价格昂贵，应该鼓励各地块进行高强度开发