《郑伯克段于鄢》知识点归纳
（一）通假字
1.庄公寤生。寤，通“牾”，倒着。
2.佗邑唯命。佗，通“他”，指示代词，别的，另外的。
3.谓之京城大叔。大，通“太”。
4.大都不过参国之一。参，通“三”。
5.姜氏欲之，焉辟害。辟，通“避”。
6.姜氏何厌之有？厌，通“餍”，满足。
7.不义不暱，厚将崩。暱，通“昵”，亲近。
8.命子封帅车二百乘以伐京。帅，通“率”，率领。
9.无庸，将自及。庸，通“用”。
10.段不弟，故不言弟。弟，通“悌”。
11.遂寘姜氏于城颖。寘，通“置”，安置，这里是“放逐”的意思。
12.若阙地及泉。阙，通“掘”，挖。
13.永锡尔类。锡，通“赐”。
（二）词类活用
1.惊姜氏。惊，使动用法，使……受惊。
2.爱共叔段，欲立之。立，使动用法，使……立。
3.今京不度，非制也。度，名词作动词，合乎规定。
4.多行不义必自毙。义，名词作动词，符合道义。
5.无生民心。生，使动用法，使……产生。
6.有献于公。献，动词作名词，恭敬地送给。
7.公赐之食。食，动词作名词，吃东西。
8.隧而相见。隧，名词作动词，挖隧道。（三）特殊句式
1.大叔又收贰以之为己邑。省略句
2.制，岩邑也。判断句
3.郑武公娶于申。状语后置句
4.亟请于武公。状语后置句
5.有献于公。状语后置句
6.姜氏何厌之有？宾语前置句姜氏有什么满足？
7.敢问何谓也？宾语前置句冒昧地问一下，您说的是什么意思？
（四）成语
1.多行不义必自毙谓坏事干多了，必定自取灭亡。源出《左传?隐公元年》。
（五）重点翻译句
1.多行不义必自毙，子姑待之。
译成：多做不义的事情，必然会自己垮台。您姑且等着吧。
2.既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。
译成：不久太叔段命令西部和北部两个边邑两属于自己。
3.不义不暱，厚将崩。
译成：对君不义，对兄不亲，势力雄厚也将要垮台4.蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？
译成：蔓延的野草尚且不易铲除，何况是您受宠的弟弟呢？
5.姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄。”
译成：姜氏走出来赋诗：“大隧道之外，快乐呀多畅快！”
6.孝子不匮，永锡尔类。
译成：孝子推行孝道没有穷尽，永远赐予(能感化)你的同类。
7.段不弟，故不言弟。
译成：共叔段不遵守做弟弟的本分，所以不说他是庄
公的弟弟。
（六）多义词
1.于
（1）郑武公娶于申介词，从。
（2）亟请于武公。介词，向。
（3）遂寘姜氏于城颖。介词，在。
（4）段入于鄢。介词，引进动作行为的对象。
2.焉
（1）虢叔死焉。兼词，于之，在那里。（2）姜氏欲之，焉辟害。疑问代词，怎么。（3）君何患焉？句末语气词，呢。
3.克
（1）郑伯克段于鄢。动词，战胜。
（2）克勤克俭。动词，能够。
4.为
（1）及庄公即位，为之请制。介词，替，给。（2）不如早为之所。动词，安排。
（3）大叔又收贰以为己邑动词，作为。（七）异义词
1.都城过百雉。
古义：城邑的城墙，两个词。今义：京城，京都。2.大叔又收贰以为己邑。古义：把……当作。
今义：认为。
【字词句基础知识举要】
何谓何患何厌之有
何谓：谓何，疑问代词宾语。何患，患何。
何厌之有：有何厌，疑问代词作宾语前置，“之”，有标志前置宾语的作用。
国都邑鄙国，国家。周代诸侯的领地称“国”。如本文：“国不堪贰。”诸侯国的首都也称“国”，如本文：“大都不过参国之一。”
都，“国”内的大城市，但比国都小；“都”的大小不一。如本文：“大都不过参国之一；中，五之一；小，九之一。”用作动词，指建都。如杨雄《解嘲》：“都与洛阳。”因此汉以后京城也称为“京都”“首都”。
邑，城镇，大的叫都，小的叫邑。《史记五帝纪》：“一年而所居成聚，二年成邑，三年
成都。”邑的大小、人口不一，如本文：“制，岩邑也，虢叔死焉。佗邑唯命。”作为政治区域，古代以有宗庙为都，没有宗庙为邑。
鄙，边境上的小邑。如本文：“既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。”“大叔又收贰以为己邑。”
1、什么是马克思主义？（P2-P3) （1）马克思主义是由马克思、恩格斯创立的，为他们的后继者所发展的，以批判资本主义、建设社会主义和实现共产主义为目标的科学理论体系，是关于无产阶级和人类解放的科学。它包括马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义三个有机统一基本组成部分。 （2）①从创造者、继承者的认识成果讲，马克思主义是由马克思、恩格斯创立，由其后各个时代、各个民族的马克思主义者不断丰富和发展的观点和学说的体系；它既包括有马克思、恩格斯创立和列宁等发展了的马克思主义，也包括中国共产党人将其与中国具体实际相结合，不断推进马克思主义中国化的理论成果。 ②从阶级属性讲，马克思主义是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论，是关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说； ③从研究对象和主要内容讲，马克思主义是无产阶级的科学世界观和方法论，是关于自然、社会和人类思维发展一般规律的学说，是关于资本主义发展及其转变为社会主义以及社会主义和共产主义发展规律的学说。 2、思考并归纳意识能动作用及其表现、主观能动性与客观规律性的辩证关系。（P29-P33) （1）意识的能动作用及其表现：①辩证唯物主义在坚持物质决定意识，意识依赖于物质的同时，又承认意识对物质有能动作用。②意识的能动作用是人的意识所特有的积极反映世界和改造世界的能力和活动。表现为如下四个方面：第一，意识具有目的性和计划性。人反映世界时会表现出主体选择性。第二，意识活动具有非凡创造性。人能在思维中建构一个现实中没有的理想世界。第三，意识具有指导实践改造客观世界的作用，可变客观为现实。第四，意识具有指导、控制人的行为和生理活动的作用。 （2）主观能动性与客观规律性的辩证关系：首先，发挥人的主观能动性必须以承认规律的客观性为前提。必须尊重客观规律，认识和改造自然界，要尊重自然界的规律；认识和改造社会，要尊重社会规律。其次，只有正确发挥主观能动性，才能正确认识和利用客观规律。在尊重客观规律的基础上，要充分发挥主观能动性。否认人的主观能动性，必然导致对人的价值性的否定，导致对历史发展动力的否定。 3、当前中国一再强调走中国特色社会主义道路，试结合有关矛盾原理谈谈看法。（P42-P43) （1）矛盾的普遍性与矛盾的特殊性是辩证统一的关系的基本原理。矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的个性。矛盾的共性是无条件的、绝对的，矛盾的个性是有条件的、相对的。任何现实存在的事物的矛盾都是共性和个性的有机统一，共性寓于个性之中，没有离开个性的共性，也没有离开共性的个性。矛盾的共性和个性、绝对和相对的道理，是关于事物矛盾问题的精髓，是正确理解矛盾学说的关键。 （2）矛盾的普遍性和特殊性辩证关系的原理是马克思主义的普遍真理同各国的具体实际相结合的哲学基础，也是建设中国特色社会主义的哲学基础。21世纪，掌握矛盾普遍性和特殊性辩证关系的原理，把马克思主义同我国的实际和时代特征结合起来，努力推进中国特色社会主义的实践创新、理论创新和制度创新，是我们面临的重大课题。 （3）中国特色社会主义，既坚持了科学社会主义基本原则，又根据时代条
1，马克思主义： 生命力的根源：以实践为基础的科学性与革命性的统一； 最鲜明的政治立场：马克思主义政党的一切理论和奋斗都应该致力于实现以 劳动人民为主体的最广大人民的根本利益； 最重要的理论品质：坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实 践中检验真理和发展真理； 最崇高的社会理想：实现物质财富极大丰富，人们精神境界极大提高，每个 人自由而全面发展的共产主义社会； 2，物质与意识谁是本源——唯物主义与唯心主义 思维与存在有无同一性——可知论（有）与不可知论（无） 社会存在与社会意识的关系——唯物史观与唯心史观 回答世界是怎样存在的问题——辩证法（联系的发展的观点）与形而上学 （孤立的静止的观点） 是否承认对立统一学说——唯物辩证法（承认）与形而上学 唯物辩证法——是认识世界和改造世界的根本方法；（矛盾分析法是其根 本方法） 唯心主义宿命论——只强调必然性而否定偶然性； 唯心主义非宿命论——只强调偶然性而否定必然性； 辩证决定论——坚持必然性与偶然性的辩证统一； 主观唯心主义——认为人的认识是主观自生的； 客观唯心主义——人的认识是上帝的启示或绝对精神的产物； 3，运动 世界是物质的，物质是运动的，运动是物质的普遍状态； 运动是物质的根本属性与存在方式；时间和空间是物质运动的存在形式； 不运动的物质导致形而上学；无物质的运动导致唯心主义； 无条件的绝对运动和有条件的相对静止构成了事物的矛盾运动； 4，意识 意识是物质世界长期发展的产物； 是人脑的技能和属性（人脑是意识产生的物质基础）； 意识的源泉是客观世界； 社会实践（劳动）在意识的产生和发展中起决定性作用； 5，量变质变规律——揭示了事物发展形式和状态（量变与质变的依次更替）；
《郑伯克段于鄢》知识点归纳 高二（）班姓名 （一）指出下文的通假字 1.庄公寤生。寤，通“”，。 2.佗邑唯命。佗，通“”，指示代词，。 3.谓之京城大叔。大，通“”。 4.大都不过参国之一。参，通“”。 5.姜氏欲之，焉辟害。辟，通“”。 6.姜氏何厌之有？厌，通“”，。 7.不义不暱，厚将崩。暱，通“”，。 8.命子封帅车二百乘以伐京。帅，通“”，。 9.无庸，将自及。庸，通“”。 10.段不弟．，故不言弟。弟，通“”。 11.遂寘姜氏于城颖。寘，通“”，，这里是“”的意思。 12.若阙地及泉。阙，通“”，。 13.永锡尔类。锡，通“”。 （二）词类活用 1.惊姜氏。惊，用法，。 2.爱共叔段，欲立之。立，用法，。 3.今京不度，非制也。度，名词作词，。 4.多行不义必自毙。义，名词作词，。 5.无生民心。生，用法，。 6.有献于公。献，动词作词，。 7.公赐之食。食，动词作词，。 8.隧而相见。隧，名词作词，。 （三）指出下列句子是哪种特殊句式（宾语后置句、省略句、判断句、状语后置句） 1.大叔又收贰以之为己邑。句 2.制，岩邑也。句 3.郑武公娶于申。句 4.亟请于武公。句 5.有献于公。句 6.姜氏何厌之有？句意为：？ 7.敢问何谓也？句意思是：？（四）成语 1.多行不义必自毙谓。源出《左传?隐公元年》。
（五）重点翻译句 1.多行不义必自毙，子姑待之。译为： 2.既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。译为： 3.不义不暱，厚将崩。译为： 4.蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？译为： 5.姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄。”译为： 6.孝子不匮，永锡尔类。译为： 7.段不弟，故不言弟。译为： （六）多义词 1.于 （1）郑武公娶于申介词，。 （2）亟请于武公。介词，。 （3）遂寘姜氏于城颖。介词，。 （4）段入于鄢。介词，（作用）。 2.焉 （1）虢叔死焉。兼词，于之，。 （2）姜氏欲之，焉辟害。疑问代词，。（3）君何患焉？句末语气词，。 3.克 （1）郑伯克段于鄢。动词，。 （2）克勤克俭。动词，。 4.为 （1）及庄公即位，为之请制。介词，。（2）不如早为之所。动词，。 （3）大叔又收贰以为己邑动词，。 （七）古今异义词 1.都城过百雉。 古义：，两个词。今义：京城，京都。 2.大叔又收贰以为己邑。古义：。今义：认为。
2017考研政治马原真理8大知识点 真理是指人们对客观事物及其规律的正确反映 真理是客观的，这是因为： (1)真理内容是客观的。真理的内容来源于不以人的意志为转移的客观实在; (2)检验真理的社会实践是客观的。 真理的绝对性和相对性(或绝对真理和相对真理)是真理的两重属性(同人的认识能力的至上性和非至上性相联系)，二者是对立统一关系 (1)二者是有区别的。绝对真理或真理的绝对性有三个方面的含义： ①任何真理都是客观事物及其规律的正确反映，都具有不依赖人类的客观内容，这是无条件的、绝对的。 ②人的认识按其本性能够正确认识无限发展的客观世界，也是无条件的绝对的。 ③从真理的发展来说，无数相对真理的总和构成绝对真理。 相对真理或真理的相对性是指真理的条件性。表现为： ①从认识的广度来看，任何真理的认识都是对整个世界某些领域、某些事物和过程的一定范围的正确反映，有待于扩展。 ②从认识的深度看，任何真理都是对特定事物一定程度、一定层次的近似正确的反映，有待于深化。 ③从进程上看，它只是对事物的一定发展阶段的正确认识，有待于发展。 (2)绝对真理和相对真理又是相互渗透、相互联结的 ①相对之中有绝对，任何相对真理之中都包含着绝对真理的成分;另一方面，绝对之中也有相对，无数相对真理的总和构成绝对真理。 ②真理是由相对走向绝对的永无止境的发展过程。任何真理性认识都是由相对真理向绝对真理转化中的一个环节。 (3)割裂二者的关系犯两种错误：绝对主义真理观和相对主义真理观。绝对主义真理观只讲真理的绝对性，否认真理的相对性;相对主义真理观则只讲真理的相对性，否认真理的绝对性。 真理与谬误成功与失败(易考分析题) (1)含义：真理是对事物正确的认识，谬误是对事物错误的认识。 (2)辩证关系：对立统一 ①真理和谬误是性质不同的两种认识，它们是对立的。 ②真理和谬误又是统一的，它们相互依存，相互转化，真理和谬误相比较存在。在一定条件下，可以相互转化，真理转化成谬误，谬误转化成真理。 ③坚持真理，修正谬误，是马克思主义的一条基本原则。我们要善于坚持和发展真理，敢于和善于同谬误做斗争。在人们的认识和实践活动中，正确的认识往往会导致成功的实践，而由于主客观条件的限制，人们的实践活动也会达不到自身所期待的结果，导致失败。只要人们分析失败的原因，化不利条件为有利条件，就能从失败中吸取教训，变失败为成功。 实践是检验真理的唯一标准(真理标准的唯物论) (1)实践是检验真理的唯一标准，这是由真理的本性，即主观与客观相符合所要求和实践的本质特点，即直接现实性所决定的。 (2)真理的本性是主观与客观相符合，而主观和客观事物本身都不能作为认识真理性的标准。只有把主观同客观联系起来加以对照的东西，才能充当检验真理的标准。唯一有这个
1、《郑伯克段于鄢》知识点复习 高二（）班姓名座号 （一）指出下文的通假字 1.庄公寤生。寤，通“”，。 2.佗邑唯命。佗，通“”，指示代词，。 3.谓之京城大叔。大，通“”。 4.大都不过参国之一。参，通“”。 5.姜氏欲之，焉辟害。辟，通“”。 6.姜氏何厌之有？厌，通“”，。 7.不义不暱，厚将崩。暱，通“”，。 8.命子封帅车二百乘以伐京。帅，通“”，。 9.无庸，将自及。庸，通“”。 10.段不弟．，故不言弟。弟，通“”。 11.遂寘姜氏于城颖。寘，通“”，，这里是“”的意思。 12.若阙地及泉。阙，通“”，。 13.永锡尔类。锡，通“”。 （二）词类活用 1.惊姜氏。惊，用法，。 2.爱共叔段，欲立之。立，用法，。 3.今京不度，非制也。度，名词作词，。 4.多行不义必自毙。义，名词作词，。 5.无生民心。生，用法，。 6.有献于公。献，动词作词，。 7.公赐之食。食，动词作词，。 8.隧而相见。隧，名词作词，。 （三）指出下列句子是哪种特殊句式（宾语后置句、省略句、判断句、状语后置句） 1.大叔又收贰以之为己邑。句 2.制，岩邑也。句 3.郑武公娶于申。句 4.亟请于武公。句 5.有献于公。句 6.姜氏何厌之有？句意为：？ 7.敢问何谓也？句意思是：？（四）重点翻译句 1.多行不义必自毙，子姑待之。译为： 2.既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。译为： 3.不义不暱，厚将崩。译为： 4.蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？译为： 5.姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄。”译为：
6.孝子不匮，永锡尔类。译为： 7.段不弟，故不言弟。译为： （五）多义词 1.于 （1）郑武公娶于申介词，。 （2）亟请于武公。介词，。 （3）遂寘姜氏于城颖。介词，。 （4）段入于鄢。介词，（作用）。 2.焉 （1）虢叔死焉。兼词，于之，。 （2）姜氏欲之，焉辟害。疑问代词，。 （3）君何患焉？句末语气词，。 3.克 （1）郑伯克段于鄢。动词，。 （2）克勤克俭。动词，。 4.为 （1）及庄公即位，为之请制。介词，。 （2）不如早为之所。动词，。 （3）大叔又收贰以为己邑动词，。 （六）古今异义词 1.都城过百雉。古义：，两个词。今义：：。 2.大叔又收贰以为己邑。古义：。今义：。
马原期末复习重点整理 单元：世界的物质性及发展规律 1.马克思主义的物质范畴理论意义：P2 2. ●坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限。 ●坚持了能动的反映论和可知论，批判了不可知论。 ●体现了唯物论和辩证法的统一，克服了形而上学唯物主义的缺陷。 ●体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一。 2.怎样从实践出发理解社会生活的本质：P24-25 ●实践是使物质世界分化为自然界与人类社会的历史前提，又是使自然界与人 类社会统一起来的现实基础。 ●实践史人类社会的基础，是理解和解释一切社会现象的钥匙 3.辩证否定观的基本内容：P41. ●否定是事物的自我否定，是事物内部矛盾运动的结果。 ●否定是事物发展的环节，是旧事物向新事物的转变，是旧质向新质的飞跃。 ●否定时新旧事物联系的环节，新事物孕育产生于旧事物，新旧事物是通过否 定环节联系起来的。 ●辩证否定的实质是“扬弃”，即新事物对旧事物既批判又继承，既克服其消 极因素又保留其积极因素。 4.矛盾分析法是根本的认识方法P44-45 ●矛盾分析法是对立统一规律在方法论上的体现，在唯物辩证法的方法论体系
中居于核心地位，是我们认识事物的根本方法。 ●矛盾分析方法的重要作用，是由对立统一规律在唯物辩证法中的地位决定 的。 ●矛盾分析方法的具体体现：a.把握矛盾普遍性与特殊性相统一的方法b.“两 点论”与“重点论”相结合的方法c.在对立中把握同一与在同一中把握对立的方法d.批判与继承相统一的方法等 ●矛盾分析方法的核心要求是善于分析矛盾的特殊性，做到具体矛盾具体分 析，具体情况具体分析。 ●运用唯物辩证法的矛盾分析方法研究问题和解决问题，就要求我们不断强化 问题意识，坚持具体问题具体分析，善于认识和化解矛盾，尤其是优先解决主要矛盾作为打开局面的突破口，以此带动其他矛盾的解决。 单元：实践与认识及其发展规律 1.实践在认识活动中的决定作用表现在以下四个方面：P61-63 ●实践是认识的来源。 ●实践是认识发展的动力。 ●实践是认识的目的。 ●实践是检验认识真理性的唯一标准。 2.感性认识与理想认识的关系：P68-69 a.感性认识有待于发展和深化为理性认识。 b.理性认识必须依赖于感性认识。 c.感性认识和理性认识相互渗透、相互包含。
绪论知识点1.马克思主义的根本特征马克思主义的精髓 实践基础上的科学性的革命性的统一，是马克思主义的根本特征。 马克思主义的立场，观点和方法，是马克思主义的精髓。 2、马克思主义的三大组成部分及其直接理论来源 组成部分：1.马克思主义哲学；2.马克思政治经济学；3.科学社会主义。来源：1德国古典哲学；2.英国古典政治经济学；3.法国，英国空想社会主义哲学。 3、马克思一生的两大发现 唯物史观；剩余价值论 第一章知识点 1.什么是哲学哲学的基本问题及其内容 哲学是系统化，理论化的世界观，又是方法论。 哲学的基本问题是思维和存在的关系问题。 内容：其一，意识和物质、思维和存在，究竟谁是世界的本源；根据对该基本问题的不同回答，哲学可划分为唯物主义和唯心主义两个对立的派系；其二思维能否认识或正确认识存在的问题；根据对该基本问题的不同回答，哲学又分为可知论和不可知论。 2.唯物主义的三种历史形态和唯心主义的两种形式 唯物主义的三种历史形态：古代、、现代唯物主义即辩证唯物主义和历史唯物主义。唯心主义的两种基本形态：和。 3、马克思主义物质观、运动观、时空观实事求是、解放思想、与时俱进的
哲学理论依据唯物主义运动观和唯心主义运动的区别 （1）物质的唯一特性是客观实在性，它存在于人的意识之外，所以我们必须从存在客观事实出发，也可以为人的意识所反映。世界是物质的。 （3）唯物主义运动观和唯心主义运动共同点是多层运用发展都是运动观；区别：A运动变化主题不同，唯物主义运动观主体是物质，唯心主义运动主体是精神与意识；B运动变化根源不同：唯物主义运动观在于物质，唯心主义运动根源在于观念，意识。 4.运动和静止的关系为什么人不能两次踏入同一条河流 A运动是绝对的，静止是相对的；运动和静止相互依赖，相互渗透，相互包含，“动中有静，静中有动”。 B物质运动时间和空间的客观实在性是绝对的，物质运动时间和空间的具体特性是相对的。 5.实践及其特点、形式A实践是人类能动地改造客观世界的物质活动B实践具有物质性、自觉能动性和社会历史性等基本特征C实践的基本形式包括物质生产实践、社会政治实践和科学文化实践等。 6.唯物辩证法的总特征和根本方法 联系和发展是唯物辩证法的总特征，矛盾分析法是根本方法 7.为什么说对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心因为对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力，从根本上回答了事物为什么发展的问题；对立统一规律是贯穿质量互变规律、否定之否定规律以及唯物辩证法基本范畴的中心线索，也是理解这些规律和范畴的‘‘钥匙’’；对立统一规律提供了人们认识世界和改造世界的根本方法——矛盾
)(4 18 郑伯克段于鄢 （时间： 45 分钟 满分： 60 分 ） 积累与运用 解析 B 项“泄”应读“ y i”，"乘”应读“ sh e n g”。 答案 B 2．下列加点词的解释不正确的一项是 （ ）（4 分 ） A. 颍考叔为颍谷封人 为：给，替。 B. 请以遗之遗：赠送。 C ?姜氏何厌之有 厌：满足。 D.故名曰寤生，遂恶.之 恶：讨厌。 解析 A 项，“为”是动词，解释为“是”。 答案 A 3．下列句中“以”的用法不同于其他三项的一项是 （ 分） A. 请以遗之 B. 命子封帅车二百乘以伐京 C. 大叔又收贰以为己邑 D. 天子以生人付公理 解析 B 项连词，表目的，“来”。其余三项均为介词，“用”、“把”。 答案 B 4 下列各组加点词的用法不完全相同的一项是 （ 分） 解析 C 项“异”意动用法，以……为异；“启”为动用法，为……开门，“度”名词 作动词，符合法 A 寤生（wu ） 亟请 (q i ) 虢叔(g u)5 不义不昵. （ n i ） B 遗 之( w ei ) 祭仲(zh a ) 泄.泄( xi e ) 具卒乘（ch e n 力 C 恶之（w U 百雉(zh i) 繄（y i ）共叔段（go n g D 施 及 ( y i ) 城颍(y i n g 荥阳（x i n g 克段于鄢（y an 1．下列加点字的注音有误的一项是 （ 分） )(4 )(4
度。A项形容词的使动用法，B项名词作动词，D项动词的使动用法。答案C )(4
例句：姜氏何厌之有 解析B项与例句同为宾语前置句。A项①宾语前置句，②定语后置句；C项①②均为状语后置句；D项①被动句，②判断句。 答案B 阅读与鉴赏 一、课内精读 阅读下面的文字，完成6?8题。 遂寘姜氏于城颍，而.誓之曰：“不及黄泉，无相见也！”既而.悔之。颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公。公赐之食，食舍肉。公问之。对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。”公曰：“尔有母遗，繄我独无！”颍考叔曰：“敢问何谓也？” 公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉，若阙 .地及泉，隧而.相见，其谁曰不然？”公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融。”姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄。” 遂为母子如初。 6.下列加点词的解释不正确的一项是（）（5 分） A. 遂寘姜氏于城颍寘：通“置”，安置。 B. 公赐之食，食.舍肉食：粮食，这里指代“食物”。 C. 尔有母遗，繄.我独无繄：语气助词，可译为“偏偏”。 D. 若阙地及泉阙：通“掘”，“挖”的意思。 解析B项“食”应解释为“吃”。 答案B 7 .下列加点词的用法与其他三项不同的一项是（）（5 分） A. 遂寘姜氏于城颍，而.誓之曰 B. 既而悔之 C. 隧而相见，其谁曰不然 D .公入而赋 解析B项跟“既”连用，解释为“不久”；其余三项均为表承接关系的连词，可不译。
最新《马原》大学期末考试必背知识点汇总 第一章马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学 1、《共产党宣言》的发表，标志着马克思主义的公开问世 2、马克思主义产生的社会根源（或经济、社会历史条件）是资本主义经济的发展 3、马克思、恩格斯完成了从唯心主义同唯物义、从革命民主主义向共产主义的转变，为创立马克思主义奠定思想前提 4、在马克思主义创立过程中，第一次比较系统地阐述了历史唯物主义基本原理的着作是《德意志意识形态》 5、在马克思主义的经典着作中，被誉为“工人阶级的圣经”的着作是《资本论》 6、马克思主义经济理论的基石是剩余价值理论 7、世界上第一个无产阶级政党是共产主义者同盟 8、马克思主义理论区别于其他理论的显着特征是实践性 第二章世界的物质性及发展规律 9、唯物主义与唯心主义的对立和斗争中交织着辩证法与形而上学的对立和斗争 10、全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题；唯物主义和唯心主义这两个专门的哲学术语有着特定的含义和确定的标准，不能随意乱用，也不能另立标准，否则会造成混乱。这里所说的特定含义和确定标准是指对世界本原究竟是物质还是精神的回答；存在和思维是否具有同一性，是哲学基本问题的第二方面的内容，对这个问题的不同回答，是划分可知论和不可知论的标准， 11、唯物主义一元论同唯心主义一元论对立的根本点在于世界本原问题 12、物质的唯一特性是客观实在性，“客观实在”是指存在于人的意识之外，不以人的意志为转移 13、相信“意念移物”，甚至相信可以用意念来直接改变物质结构，就是信奉主张精神主宰客观物质世界的主观唯心论 14、“心诚则灵，心不诚则不灵”的说法是夸大了意识能动作用的唯心主义观点 15、哲学物质概念与自然科学关于具体的物质形态和物质结构的概念之间共性与个性的关系（不是整体和部分的关系、系统与要素的关系） 16、列宁对辩证唯物主义物质范畴的定义是通过物质与意识的关系界定的 17、物质和意识的对立只有在非常有限的范围内才有绝对的意义，超过这个范围便是相对的了，这个范围是指物质和意识何者为第一性 18、对同一张事物的不同看法都是客观事物的主观映象 19、意识是客观世界的主观映象，这说明意识是客观精神的主观映象 20、“思想实验”体现了意识活动的创造性 21、运动是物质的存在方式和根本属性 22、“寒路神麦正当时”说明一切事物都处在永恒的运动、变化和发展之中 23、物质决定意识，意识对物质具有反作用。这种反作用也就是意识的能动作用，即人特有的积极认识世界和改造世界的能力和活动。 24、运动是物质的根本属性，是物质的存在方式 25、运动是物质的存在方式和根本属性，物质是运动着的物质，脱离运动的物质是不存在的 26、柏格森所说的运动变化不是指任何具体的事物的运动变化，而只是纯粹的“动作”，是没有物质承担者的运动
绪论、主干知识点 1.马克思主义的根本特征？马克思主义的精髓？ 实践基础上的科学性的革命性的统一，是马克思主义的根本特征。 马克思主义的立场，观点和方法，是马克思主义的精髓。 2、马克思主义的三大组成部分及其直接理论来源？ 组成部分：1.马克思主义哲学；2.马克思政治经济学；3.科学社会主义。来源：1德国古典哲学；2.英国古典政治经济学；3.法国，英国空想社会主义哲学。 3、马克思一生的两大发现？ 唯物史观；剩余价值论 第一章、主干知识点 1.什么是哲学？哲学的基本问题及其内容？ 哲学是系统化，理论化的世界观，又是方法论。 哲学的基本问题是思维和存在的关系问题。 内容：其一，意识和物质、思维和存在，究竟谁是世界的本源；根据对该基本问题的不同回答，哲学可划分为唯物主义和唯心主义两个对立的派系；其二思维能否认识或正确认识存在的问题；根据对该基本问题的不同回答，哲学又分为可知论和不可知论。
2.唯物主义的三种历史形态和唯心主义的两种形式？ 唯物主义的三种历史形态：古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、现代唯物主义即辩证唯物主义和历史唯物主义。唯心主义两种基本形态：客观唯心主义和主观唯心主义。 3、马克思主义物质观、运动观、时空观？实事求是、解放思想、与时俱进的哲学理论依据？唯物主义运动观和唯心主义运动的区别？ （1）物质的唯一特性是客观实在性，它存在于人的意识之外，所以我们必须从存在客观事实出发，也可以为人的意识所反映。世界是物质的。 （3）唯物主义运动观和唯心主义运动共同点是多层运用发展都是运动观；区别：A运动变化主题不同，唯物主义运动观主体是物质，唯心主义运动主体是精神与意识；B运动变化根源不同：唯物主义运动观在于物质，唯心主义运动根源在于观念，意识。 4.运动和静止的关系？为什么人不能两次踏入同一条河流？A运动是绝对的，静止是相对的；运动和静止相互依赖，相互渗透，相互包含，“动中有静，静中有动”。 B物质运动时间和空间的客观实在性是绝对的，物质运动时间和空间的具体特性是相对的。 5.实践及其特点、形式？A实践是人类能动地改造客观世界的物质活动B实践具有物质性、自觉能动性和社会历史性等
马原必背知识点 最新《马原》大学期末考试必背知识点汇总 第一章马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学 1、《共产党宣言》的发表，标志着马克思主义的公开问世 2、马克思主义产生的社会根源（或经济、社会历史条件）是资本主义经济的发展 3、马克思、恩格斯完成了从唯心主义同唯物义、从革命民主主义向共产主义的转变，为创 立马克思主义奠定思想前提 4、在马克思主义创立过程中，第一次比较系统地阐述了历史唯物主义基本原理的著作是《德意志意识形态》 5、在马克思主义的经典著作中，被誉为“工人阶级的圣经”的著作是《资本论》 6、马克思主义经济理论的基石是剩余价值理论 7、世界上第一个无产阶级政党是共产主义者同盟 8、马克思主义理论区别于其他理论的显著特征是实践性 第二章世界的物质性及发展规律 9、唯物主义与唯心主义的对立和斗争中交织着辩证法与形而上学的对立和斗争 10、全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题；唯物主义和唯心主义这两个专门的哲学术语有着特定的含义和确定的标准，不能随意乱用，也不能另立标准，否则会造成混乱。这里所说的特定含义和确定标准是指对世界本原究竟是物质还是精 神的回答；存在和思维是否具有同一性，是哲学基本问题的第二方面的内容，对这个问题的不同回答，是划分可知论和不可知论的标准， 11、唯物主义一元论同唯心主义一元论对立的根本点在于世界本原问题 12、物质的唯一特性是客观实在性，“客观实在”是指存在于人的意识之外，不以人的意志为 转移 13、相信“意念移物” ，甚至相信可以用意念来直接改变物质结构，就是信奉主张精神主宰 客观物质世界的主观唯心论 14、“心诚则灵，心不诚则不灵”的说法是夸大了意识能动作用的唯心主义观点 15、哲学物质概念与自然科学关于具体的物质形态和物质结构的概念之间共性与个性的关系 （不是整体和部分的关系、系统与要素的关系） 16、列宁对辩证唯物主义物质范畴的定义是通过物质与意识的关系界定的
思维导图 第五章——资本主义的发展及其趋势 第一节—垄断资本主义的形成与发展 一·资本主义从自由竞争到垄断 （一）生产集中与垄断的形成 1.生产集中：指生产资料，劳动力和商品的生产 日以集中与少数大企业的过程，其结 果是大企业所占的比重不断增加。 2.垄断产生原因：（1）当生产集中发展到 相当高的程度极少数企 业就会联合起来，操纵和 控制本部门的生产和销 售，实行垄断，以获得高 额利润 （2）企业规模大，形成 对竞争的限制 （3）激烈的竞争会给各 方带来严重损失，为避免 两败俱伤，企业间联合实 行垄断
本家或垄断资本家集团。金融寡头是垄断资本 主义的真正统治者 （四）垄断利润与垄断价格 操作形式-垄断高价和垄断低价两种形式。 二·垄断资本主义的发展（一）国家垄断资本主义的形成及作用
作用 1）积极作用：第一，国有垄断资本的形成和发展，为资本主义经济发展提 供了物质基础。第二，国家对科学研究的参与和协调，对资本主义经济发 展起了巨大的推动作用。第三，国家作为消费者，为私人垄断企业的产品 销售提供了有保障的市场，改善了商品的实现条件。第四，国家推行的财 政政策和货币政策及其措施，在一定程度上缓和了经济危机的进程，从而 有利于资本主义经济的持续发展。第五，国家垄断资本主义通过社会福利 制度，在一定程度上缓和了阶级矛盾，为资本主义经济发展创造了较好的 社会环境。 2）消极作用：第一，国家垄断资本主义的发展不可能解决资本主义社会的 固有矛盾，难以阻止经济危机的周期性爆发。第二，国家垄断资本主义对 经济干预使70年代以来的主要资本主义国家经济增长缓慢，陷入“滞胀”困 境。第三，国家垄断资本主义不可能改变当代资本主义社会贫富悬殊的状 况，反而会使资本主义社会中的阶级矛盾进一步加深。 （二）金融垄断资本的发展 1、西方国家普遍走上了金融自由化和金融创新的道路. 背景：布雷顿森林体系崩溃。(这个体系曾经对战后恢复经济起到重要作用，但是，它是维护美国霸权的一个体系，造成了内部矛盾激化。)70年代，这个体系瓦解后，西方国家普遍走上了金融自由化和金融创新的道路。 2、金融自由化和金融创新是金融资本得以形成和壮大的重要制度条件，他推动资本主义经济金融化不断提高。 分析：这一点与布雷顿森林体系有较大的优越性，也就是说西方国家要求离开美国的控制，希望金融自由化。 3、金融资本快速发展的表现：这里简单概括。 第一：金融化程度不断提高。 第二：金融资本在国民生产总值和利润总额中比例越来越大。 第三：实体经济利润率下降，实体经济把一部分利润投向金融领域，金融资本膨胀。 第四：制造业人数逐步减少，金融业为核心的服务业就业人数增加。 第五：虚拟经济逐渐脱离实体经济。
马原重点（必背）按章节整理 绪论 1.科学性与革命性的统一： 第一、辩证唯物主义与历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论 第二、马克思主义政党的一切理论和奋斗都应致力于实现以劳动人民为主体的广大人民的根本利益，是鲜明的政治立场 第三、坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，是最重要的理论品质 第四、实现物质财富的极大丰富、人民精神境界的极大提高，每个人的自由而全面发展的共产主义社会，是最崇高的社会理想。 2．科学态度对待马克思主义 第一、学习理论武装头脑努力掌握理论的科学体系基本原理及基精神实质 第二、理论联系实际 第三、坚持与发展马克思主义 第一章 1.马克思主义物质观及其现代意义 马克思主义物质观，在批判继承旧唯物主义物质观的合理因素并对现代科学成果进行科学总结基础上形成的的科学理论成果，它的科学性和真理性不但为以往的实践检验所证实，且随着未来的社会进步和科学发展而深化。 第一，物质概念是唯物主义世界观理论体系的逻辑起点。列宁的物质概念及其意义。 第二，马克思主义物质观的现代意义。它被现代自然科学社会科学和思维科学的发展所证实和丰富，并提供了理论思维的方向原则和基本方法。 2.社会生活在本质上是实践的 从实践出发去理解社会生活的本质。 实践是人类社会的基础，一切社会现象只有在社会实践中才能找到最后的根源，才能得到最终的科学说明。 第一、实践是社会关系形成的基础。第二、实践形成了社会生活的基本领域。第三、实践构成了社会发展的动力。 3.主观能动性与客观规律性的关系 主观能动性又称自觉能动性，是指认识世界和改造世界中有目的、有计划、积极主动的活动能力。 客观规律性是指物质运动过程中所固有的本质的，必然的，稳定的联系。 尊重客观规律是发挥主观能动性的前提， 认识和利用规律又必须发挥人的主观能动性 4.唯物辩证法的基本观点
郑伯克段于鄢 初，郑武公娶于申，曰武姜。生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。爱共叔段，欲立之。亟请于武公，公弗许。 及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉，佗邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔。 祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制：大都，不过叁国之一；中，五之一；小，九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓，蔓难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”公曰：“多行不义必自毙，子姑待之。” 既而大叔命西鄙北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲及大叔，臣请事之；若弗及，则请除之。无生民心。”公曰：“无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：“可矣，厚将得众。”公曰：“不义不昵，厚将崩。” 大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔须段，段入于鄢，公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。 书曰：“郑伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也；谓之郑志。不言出奔，难之也。 遂寘姜氏于城颖，而誓之白：“不及黄泉，无相见也。”既而悔之。 颖考叔为颖谷封人，闻之，有献于公，公赐之食，食舍肉。公问之，对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。”公曰：“尔有母遗，繄我独无！”颖考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉？若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄。”遂为母子如初。 君子曰：“颖考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类。’其是之谓乎。”
绪论知识点 1.马克思主义的根本特征？马克思主义的精髓？ 实践基础上的科学性的革命性的统一，是马克思主义的根本特征。马克思主义的立场，观点和方法，是马克思主义的精髓。 2、马克思主义的三大组成部分及其直接理论来源？ 组成部分：1.马克思主义哲学；2.马克思政治经济学；3.科学社会主义。来源：1德国古典哲学；2.英国古典政治经济学；3.法国，英国空想社会主义哲学。 3、马克思一生的两大发现？ 唯物史观；剩余价值论 第一章知识点 1.什么是哲学？哲学的基本问题及其内容？ 哲学是系统化，理论化的世界观，又是方法论。 哲学的基本问题是思维和存在的关系问题。 内容：其一，意识和物质、思维和存在，究竟谁是世界的本源；根据对该基本问题的不同回答，哲学可划分为唯物主义和唯心主义两个对立的派系；其二思维能否认识或正确认识存在的问题；根据对该基本问题的不同回答，哲学又分为可知论和不可知论。 2.唯物主义的三种历史形态和唯心主义的两种形式？ 唯物主义的三种历史形态：古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、现代唯物主义即辩证唯物主义和历史唯物主义。唯心主义的两种
基本形态：客观唯心主义和主观唯心主义。 3、马克思主义物质观、运动观、时空观？实事求是、解放思想、与时俱进的哲学理论依据？唯物主义运动观和唯心主义运动的区别？（1）物质的唯一特性是客观实在性，它存在于人的意识之外，所以我们必须从存在客观事实出发，也可以为人的意识所反映。世界是物质的。 （3）唯物主义运动观和唯心主义运动共同点是多层运用发展都是运动观；区别：A运动变化主题不同，唯物主义运动观主体是物质，唯心主义运动主体是精神与意识；B运动变化根源不同：唯物主义运动观在于物质，唯心主义运动根源在于观念，意识。 4.运动和静止的关系？为什么人不能两次踏入同一条河流？ A运动是绝对的，静止是相对的；运动和静止相互依赖，相互渗透，相互包含，“动中有静，静中有动”。 B物质运动时间和空间的客观实在性是绝对的，物质运动时间和空间的具体特性是相对的。 5.实践及其特点、形式？A实践是人类能动地改造客观世界的物质活动B实践具有物质性、自觉能动性和社会历史性等基本特征C实践的基本形式包括物质生产实践、社会政治实践和科学文化实践等。 6.唯物辩证法的总特征和根本方法？ 联系和发展是唯物辩证法的总特征，矛盾分析法是根本方法 7.为什么说对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心？因为对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力，从根
最新《马原》大学期末考试必背知识点汇总第一章马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学 1、《共产党宣言》的发表，标志着马克思主义的公开问世 2、马克思主义产生的社会根源（或经济、社会历史条件）是资本主义经济的发展 3、马克思、恩格斯完成了从唯心主义同唯物义、从革命民主主义向共产主义的转变，为创立马克思主义奠定思想前提 4、在马克思主义创立过程中，第一次比较系统地阐述了历史唯物主义基本原理的着作是《德意志意识形态》 5、在马克思主义的经典着作中，被誉为“工人阶级的圣经”的着作是《资本论》 6、马克思主义经济理论的基石是剩余价值理论 7、世界上第一个无产阶级政党是共产主义者同盟 8、马克思主义理论区别于其他理论的显着特征是实践性 第二章世界的物质性及发展规律 9、唯物主义与唯心主义的对立和斗争中交织着辩证法与形而上学的对立和斗争 10、全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题；唯物主义和唯心主义这两个专门的哲学术语有着特定的含义和确定的标准，不能随意乱用，也不能另立标准，否则会造成混乱。这里所说的特定含义和确定标准是指对世界本原究竟是物质还是精神的回答；存在和思维是否具有同一性，是哲学基本问题的第二方面的内容，对这个问题的不同回答，是划分可知论和不可知论的标准， 11、唯物主义一元论同唯心主义一元论对立的根本点在于世界本原问题 12、物质的唯一特性是客观实在性，“客观实在”是指存在于人的意识之外，不以人的意志为转移
13、相信“意念移物”，甚至相信可以用意念来直接改变物质结构，就是信奉主张精神主宰客观物质世界的主观唯心论 14、“心诚则灵，心不诚则不灵”的说法是夸大了意识能动作用的唯心主义观点 15、哲学物质概念与自然科学关于具体的物质形态和物质结构的概念之间共性与个性的关系（不是整体和部分的关系、系统与要素的关系） 16、列宁对辩证唯物主义物质范畴的定义是通过物质与意识的关系界定的 17、物质和意识的对立只有在非常有限的范围内才有绝对的意义，超过这个范围便是相对的了，这个范围是指物质和意识何者为第一性 18、对同一张事物的不同看法都是客观事物的主观映象 19、意识是客观世界的主观映象，这说明意识是客观精神的主观映象 20、“思想实验”体现了意识活动的创造性 21、运动是物质的存在方式和根本属性 22、“寒路神麦正当时”说明一切事物都处在永恒的运动、变化和发展之中 23、物质决定意识，意识对物质具有反作用。这种反作用也就是意识的能动作用，即人特有的积极认识世界和改造世界的能力和活动。 24、运动是物质的根本属性，是物质的存在方式 25、运动是物质的存在方式和根本属性，物质是运动着的物质，脱离运动的物质是不存在的 26、柏格森所说的运动变化不是指任何具体的事物的运动变化，而只是纯粹的“动作”，是没有物质承担者的运动 27、唯物主义运动观与唯心主义运动观的根本区别在于是否承认运动是物质的运动 28、“从辩证的观点看来，运动可以表现在它的对立面中，即表现在静止中。”蕴含的哲理是运动和静止是相互依赖的，不了解静止就不能具体地了解运动
马原各章知识点总结 Document serial number【KK89K-LLS98YT-SS8CB-SSUT-SST108】
《马克思主义基本原理》各章知识点： 第一章 1、哲学基本问题的内容及意义 内容：（p29）哲学基本问题是思维和存在的关系问题。包括两个方面的内容：其一，意识和物质、思维和存在，究竟谁是世界的本源，即物质和精神何者是第一性、何者是第二性的问题，对此问题的不同回答是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准；其二，思维能否认识或正确认识存在的问题，是否承认思维和存在的同一性，这是划分可知论和不可知论哲学派别的标准。 意义：（p29）对哲学基本问题的回答，是解决其他一切哲学问题的前提和基础。只有科学解决思维和存在或意识和物质的关系问题，才能为在实践中理解世界的本质，把握世界的联系和发展，认识人类社会发展基本规律奠定基础。 2、马克思主义的物质观及其理论意义 马克思主义的物质观：（p31）物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。 理论意义：（p32）第一，坚持了物质的客观实在性原则，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限；第二，坚持了能动的反映论和可知论，批判了不可知论；第三，体现了唯物论和辩证法的统一；第四，体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一。 3、意识的本质 （p31）意识是物质世界的主观映象，是客观内容和主观形式的统一。意识在内容上是客观的，在形式上是主观的。物质决定意识，意识依赖于物质并反作用于物质。4、意识能动作用的表现 (p41)意识的能动作用是人的意识所特有的积极反映世界与改造世界的能力和活动，主要表现在： 第一，意识活动具有目的性和计划性；第二，意识活动具有创造性；第三，意识具有指导实践改造客观世界的作用；第四，意识具有指导、控制人的行为和生理活动的作用。 5、物质和运动的关系 (p32—33)世界是物质的，物质是运动的。物质和运动是不可分割的，一方面，运动是物质的存在方式和根本属性，物质是运动着的物质，脱离运动的物质是不存在的；另一方面，物质是一切运动变化和发展过程的实在基础和承担者，世界上没有离开物质的运动，任何形式的运动，都有它的物质主体。 6、为什么实践是人的存在方式？
《郑伯克段于鄢》知识点归纳 （一）通假字 1.庄公寤生。寤，通“牾”，倒着。 2.佗邑唯命。佗，通“他”，指示代词，别的，另外的。 3.谓之京城大叔。大，通“太”。 4.大都不过参国之一。参，通“三”。 5.姜氏欲之，焉辟害。辟，通“避”。 6.姜氏何厌之有？厌，通“餍”，满足。 7.不义不暱，厚将崩。暱，通“昵”，亲近。 8.命子封帅车二百乘以伐京。帅，通“率”，率领。 9.无庸，将自及。庸，通“用”。 10.段不弟，故不言弟。弟，通“悌”。 11.遂寘姜氏于城颖。寘，通“置”，安置，这里是“放逐”的意思。 12.若阙地及泉。阙，通“掘”，挖。 13.永锡尔类。锡，通“赐”。 （二）词类活用 1.惊姜氏。惊，使动用法，使……受惊。 2.爱共叔段，欲立之。立，使动用法，使……立。 3.今京不度，非制也。度，名词作动词，合乎规定。 4.多行不义必自毙。义，名词作动词，符合道义。 5.无生民心。生，使动用法，使……产生。 6.有献于公。献，动词作名词，恭敬地送给。 7.公赐之食。食，动词作名词，吃东西。 8.隧而相见。隧，名词作动词，挖隧道。（三）特殊句式 1.大叔又收贰以之为己邑。省略句 2.制，岩邑也。判断句
3.郑武公娶于申。状语后置句 4.亟请于武公。状语后置句 5.有献于公。状语后置句 6.姜氏何厌之有？宾语前置句姜氏有什么满足？ 7.敢问何谓也？宾语前置句冒昧地问一下，您说的是什么意思？ （四）成语 1.多行不义必自毙谓坏事干多了，必定自取灭亡。源出《左传?隐公元年》。 （五）重点翻译句 1.多行不义必自毙，子姑待之。 译成：多做不义的事情，必然会自己垮台。您姑且等着吧。 2.既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。 译成：不久太叔段命令西部和北部两个边邑两属于自己。 3.不义不暱，厚将崩。 译成：对君不义，对兄不亲，势力雄厚也将要垮台4.蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？ 译成：蔓延的野草尚且不易铲除，何况是您受宠的弟弟呢？ 5.姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄。” 译成：姜氏走出来赋诗：“大隧道之外，快乐呀多畅快！” 6.孝子不匮，永锡尔类。 译成：孝子推行孝道没有穷尽，永远赐予(能感化)你的同类。 7.段不弟，故不言弟。 译成：共叔段不遵守做弟弟的本分，所以不说他是庄