《都江堰》教案
教学目标：1．掌握对比手法、以小见大手法在文化散文中的作用。
2．体味作者的写作意图，感悟民族精神。
教学重点：1．体味作者的写作意图。
2．对比在文化散文中的作用。
教学难点：对文本中涉及到的民族精神的理解。
教学方法：分析、诵读、讨论相结合
教学用具：多媒体
课时安排：2课时
教学过程：
一、导入新课
我们都喜欢游览名胜古迹,吸引我们的不仅有文物、古迹，还有他们蕴含的精神、文化。今天我们就随着余秋雨去畅游《都江堰》,感受都江堰的精神意蕴。
二、解题
（一）都江堰简介及李冰（多媒体）
都江堰,在四川灌县西北岷江中游，是我国古代着名的水利工程之一。也是是全世界至今为止,年代最久、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程。2200多年来,至今仍然连续使用,仍发挥巨大效益的渠。秦昭襄王五十一年(公元前256年),李冰任蜀郡太守(太守相当于现在的专员,或大于专员,小于省长),他为民造福,排除洪灾之患,主持修建了着名的都江堰水利工程。都江堰的主体工程是将岷江水流分成两条,其中一条水流引入成都平原,这样既可以分洪减灾,又达到了引水灌田、变害为利。
（二）作者简介（多媒体）
余秋雨，当代作家、学者，1946年生，浙江余姚人。曾获“国家级突出贡献专家”的称号，并担任多所大学的教授。
他的代表作品有《文化苦旅》《文明的碎片》散文集《山居笔记》《霜冷长河》《秋雨散文》等。散文的内容多是对中国文化的回顾和反思，被人们称为“文化散文”。
三、整体感知
给每个部分写一个标题
第一部分：最激动人心的工程（都江堰的价值）
第二部分：最驯顺壮丽的景观（都江堰的魅力）
第三部分：最贴近苍生的偶像（魅力的缔造者）
四、具体研习
探究第一部分
1、细读第一部分，从中你获得了哪些信息？
明确：（1）对比手法的运用，（2）作者认为都江堰比长城更伟大
2、第一段在本部分有什么作用？
明确：说明都江堰是中国历史上最激动人心的工程，揭示主旨，总领下文
3、第2自然段，写长城伟大，会不会减低前面对都江堰的评价？怎样理解“长城当然也非常伟大”？
明确：不会作者是说，虽然长城比都江堰逊色，不是中国历史上最激动人心的工程，但它也是伟大的，因为它为我们生存的星球留下了一种人类意志力的骄傲。
4、从文中找出作者从哪些方面将长城和都江堰进行了比较。
明确：
1) 修建年代：长城——晚辈；都江堰——长辈（一查履历，长城还只是它的后辈。）
2）规模：长城——宏大；都江堰——表面不如长城宏大
3）占据的是：长城——辽阔空间；都江堰——邈远的时间
4) 社会功用：长城——废弛；都江堰——至今还在为无数民众输送汩汩清流——造福千年
5）水流外观：长城——突兀在外；都江堰——细细浸润，节节延伸
6）文明状况：长城——僵硬的雕塑；都江堰——灵动的生活
7）心态：长城——摆出一副老资格等待人们的修缮；都江堰——卑处一隅，像一位绝不炫耀、毫无所求的乡间母亲，只知贡献。
5、课文第一段说中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰,怎样理解？
明确：都江堰永久性的灌溉了中华民族，且绝不炫耀，毫无所求。
探究第二部分
1、文章第二部分中，真正开始写都江堰的水是哪一段？
明确：第三段
2、第二部分开头写作者“乘便看一眼”都江堰之前“心绪懒懒的，脚步散散的”，这样写有什么用意？
明确：欲扬先抑，为后来的“发现”做铺垫，而且与第一部分结尾盛赞都江堰形成反差，使文章产生起伏悬念，引人入胜。
3、作者观看都江堰前后，对其旅游价值的评价各是什么？（找原文中的语句）
明确前：只是一个水利工程罢了，不会有太大的游观价值。
后：要看水，万不可忘了都江堰。
4、作者的态度发生转变的原因是什么？
明确：水的声、水的形。
5、未见之前、走近之后、见到之后，作者的表现？
6、运用了何种手法来描写水的魅力？
明确：多角度描写景物：欲扬先抑，视觉、听觉，对比，拟人，比喻，排比。
7、“水在这里，吃够了苦头也出足了风头”这“吃够了苦头”与“出尽了风头”怎样理解？
“出尽了风头”：充满野性，“飞奔着”“裁割着”“直窜出去”，它“恼怒”，它“咆哮”，充满一种壮丽雄浑的美。“吃够了苦头”：水流受都江堰的制约，只能“乖乖地转身改向”“根据筑坝者的指令来一番调整”，水显现出更壮丽的驯顺。
8、作者通过描写都江堰强悍而又驯顺的水，表达了怎样的感情？
明确：写都江堰的水，突出了水流的宏伟气势，强悍和规整。写水强悍撒野，以见其凶蛮，说明工程艰险；水的规整驯顺，则见治水人的气度手段不凡，将水化害为利。字里行间激荡着作者对都江堰的热爱，蕴含着对都江堰巨大社会功用的赞叹。
9、作者写水的真正意图是什么？对下文有什么作用？
明确：作者写水，真正的意图是写水背后的人----充满自信驯服自然的人。
明确：为人物李冰的出场做铺垫
探究第三部分
1、在10—24自然段中,找出直接高度评价李冰父子贡献的段落
明确：10 14 19 20 24
剩下的都运用了对比的手法,比方说第11自然段是用李冰的毫不惹人注目与其他显赫官僚比较.
12用李冰以实践科学为民“消灾、儒养”的政治理念,同不学无术的官僚理念比较.
13用现代一个有作为来类比几千年前的李冰;
15 用李冰修建水利工程的实干形象,同追求虚名、富贵、权势的当权者比较；
16 用李冰绘制水系图谱，同现代的伟大发明比较；
17 用李冰朴实的治水经同看上去浩繁实际可能无用的“典籍”比较
18 用李冰对建设事业的投入同一些人热衷于征服、破坏比较；
21 用李冰的智慧、仁慈，同秦始皇的蛮吓、残忍比较；
22 用都江堰的现实作用同长城的虚名比较；
23 用李冰父子献身精神同某些饱食终日的现代官僚比较，高度赞扬了李冰父子的历史贡献。
2、李冰的政治观是什么？
明确：政治含义——浚理，消灾，滋润，濡养，做实事、具体，质朴
出发点——百姓生活的现实需要
作者评价——冰清玉洁的政治纲领
3、李冰为什么能名垂千古？
明确：为民造福、务实求真、淡泊名利、贴近苍生——永久性地灌溉了中华民族
4、品味语言
（1）怎样理解“两种判然不同的政治走向”？
一种是一些官场丑类的政治走向，他们或是无所事事，根本无视百姓的疾苦，玩弄权谋，不惜置百姓于水深火热之中；
另一种是李冰的政治走向，即拥有利民富民的胸怀与责任感，认定在旱涝成为百姓最大祸患的时候，治水就是最大的政治，政治家就应该成为水利家。
（2）既然“没有证据可以说明李冰的政治才能”，为什么还说“因有过他，中国也就有过了一种冰清玉洁的政治纲领”？
从表面上看，李冰显示的只是水利学方面的才能；但是，当治水成为政治家的首要任务时，政治家对治水的倾力投注就成了一种清明的政治，政治家在水利工程上的实绩就成了他的第一政绩。
（3）他是郡守，手握一把长锸，站在滔滔的江边，完成了一个“守”字的原始造型。那把长锸，千年来始终与金杖玉玺、铁戟钢锤反复辩论。
明确：郡守，李冰的身份是父母官。长锸，又代表是水利学家。金杖玉玺代表统治阶级、代表权利；铁戟钢锤代表统治阶级发动的战争。（对比——注意与金杖玉玺、铁戟钢锤的对比）
（4）为什么说李冰“失败了，终究又胜利了”？
明确：失败：1、他的冰清玉洁的政治纲领不被统治者所认同。2、他的百姓安居乐业之梦被后代所破坏
成功：1、他表现了最澄澈的人类学思考。2、精魂长存。3、受到了百姓的膜拜和崇敬
（5）怎样理解“这图谱，可与今天的裁军数据、登月线路遥相呼应”？
这一方面是说，图谱社会意义的重大，可与当代政治、经济的重大事件媲美；
另一方面是说，图谱与裁军数据、登月路线中蕴含的造福于民的思路是相通的。
（6）为什么说“他的这点学问永远水气淋漓”？
其一，因为“他的这点学问”是水利学界的重要成果，说“水气淋漓”，显得形象生动。
其二，是为了与厚厚典籍的“风干松脆”对比。这里的典籍，是腐朽政治纲领的代名词，它们貌似堂皇威严，却失却了活力；
而李冰的学问，渗透着民本思想的不朽思想，造就了都江堰的辉煌，当然永远生生不息、“水气淋漓”。
（7）为什么说李冰“大愚又大智，大拙又大巧”？怎么理解“他以田间老农的思维，进入了最澄彻的人类学的思考”
【明确】“大愚大拙”是说李冰极不擅长无所专攻或蝇营狗苟的“为官之道”，而只具有田间老农的思维；
“大智大巧”是说政治家正是由于具有了田间老农的思维，才具备了可贵的唯物意识和民本思想，从而能够清晰而透明地观照人类生存的重大问题。
【明确】田间老农的思维：是李冰治理都江堰的出发点——人活着，必须有清泉和米粮，必须要填饱肚子。
人类学的思考：是指人的生存问题。
要想达到这个目的，就必须治理水患，使人民安居乐业。他的治理就不是停留在表面上，而是落实在实实在在的工作上，这个做法看似简单，其实是最根本的，也是最智慧的。
（8）“作家由此而向现代官场衮衮诸公诘问：活着或死了应该站在哪里”
李冰活着时是一个实干家，他用自己的聪明才智指挥人民建起了都江堰；他死后，都江堰仍然滋养着后人。他还留下了经典的水利工程理论，被后世奉为圭臬。他的雕像还被用来测量水位，镇于江心，造福后人。
警戒现代官场的衮衮诸公，应该像李冰一样生前死后都造福一方。
（9）作者为什么会“突然产生了对中国历史的某种乐观”？
李冰的遗言：政治家应当完全抛弃一己私利，尽心尽力地去为百姓谋福利。中国历史上有这样杰出的人物，当然值得骄傲，当然应当产生“某种乐观”。
另一方面，作者相信这个遗言会长留人间，李冰的精魂不会消散，继承其精魂者会代代繁衍，这当然是更加值得乐
观的。
写作目的：赞美都江堰，是为了赞美都江堰的设计者和兴建它的主持者李冰；赞美李冰也是为了弘扬他的为官之道。三个部分，环环相扣，逐层推进。文章围绕一个中心，采用连锁式联想的方式，深刻地表达了对历史经验和文化传统的严肃思考。
主题：作者由赞叹工程的伟大而进一步写到工程创建人的伟大，引导读者在赞美都江堰与李冰的同时，从一个新的角度去反思中国传统政治体制的弊端，去重新评价我们的文化传统和价值观念。
五、写法鉴赏：
1、文章在构思和表达方面有什么特色？
余秋雨写散文，善于从有限的景物和事件中挖掘出深广的历史积淀、文化内涵。其文化散文常常以山水风景为“出发点”，以文化思考为“归结点”，即通过对景物和事件的速写式描绘，表达作者对社会、历史、文化、人生、宇宙的独特思考。
“一粒沙里见世界，半瓣花上说人情”，这句话道出了现代散文的一个很重要的特点：以小见大。
2、对比手法的使用有什么好处？
文章除了将长城与都江堰进行多方面的对比之外，还多处使用了对比手法，如将“茫茫一片”的大海之水与“可捧可掬”的都江堰之水对比，将都江堰的水系图谱与20世纪的裁军数据、登月线路对比，将李冰“永远水气淋漓”的真学问与后世“早已风干松脆得无法翻阅”的“厚厚典籍”对比，将秦始皇筑长城的“雄壮、蛮吓、残忍”的指令与李冰筑都江堰的“智慧、仁慈，透明”的指令对比。这些对比手法的成功使用，不仅充分表现了作者对都江堰、李冰的赞美之情，而且极大地增强了文章的感染力。
六、课堂总结
与其说《都江堰》是在写都江堰，不如说是在写李冰；与其说是在写李冰，不如说是在写一种文化。确切地说，是通过都江堰工程来审视李冰，通过李冰来体悟文化精神。
堰的功用——堰的形象——创建者的精神
七、拓展迁移
四川有幸，有李冰；中国有幸，有和李冰一样的“为民造福，贴近苍生”的人。
不知同学们现在眼前能浮现出谁的身影呢？用一句话来概括人物为民造福的事迹，每一小组一位。
师补充：
林则徐、苏轼、焦裕禄、孔繁森、沈浩、赵月芳、温家宝……
1、林则徐与林公渠、坎儿井：
“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的禁烟英雄林则徐，近代史上第一人，
被发配边疆——伊利，垦荒、修水利，留下了林公渠、坎儿井等为民造福的水利工程。
2、苏轼与苏堤
词人苏东坡在杭州为官两任，两次为官都整治西湖，兴建水利，保证稻田用水、市民饮水，繁荣城市，造福百姓。后人怀念苏东坡，把西湖长堤称为苏堤。
没有了苏堤的西湖，也就少了些神韵。
3、焦裕禄：县委书记的榜样
担任县委书记的焦裕禄，为努力改变兰考面貌，身患肝癌，还坚持和群众一起，与深重的自然灾害进行顽强斗争，直至生命的结束。
4、孔繁森：援藏干部，西藏阿里地委书记
焦裕禄式的好干部，“老是把自己当珍珠，就时常有怕被埋没的痛苦。把自己当泥土吧！让众人把你踩成路”。
5、沈浩：选派干部、安徽小岗村第一书记
带领村民致富，村民按下红手印为的是留下他，改变乡村的命运；当再次按下手印，他永远地留在了小岗村。
6、温总理：哪里有困难哪里就有我们总理的身影，地震、雪灾、抗旱……
我们能够记住这些人，是因为他们为官都能“为民造福，贴近苍生”。
《都江堰》教学设计 教学目标： 1．理清作者的思路（文章脉络）；把握文章的思想内容。 2．理解文本通过写都江堰来些李冰、写文化精义的启示和反思。 3．品味富有意蕴的语句。 教学重点： 品味富有意蕴的语句。 教学时数：2课时 教学方法：诵读法点拨与探究结合读写结合 教学步骤： 一．导入：同学们喜欢去哪里旅游啊? (各抒己见，活跃气氛。) 现在就让我们一起来欣赏一下祖国的几处风景名胜吧。（展示一组图片） 这些地方有什么东西吸引你们呢? (各抒己见) 吸引我们的不仅仅是当地的迷人风景，还有当地的美丽传说与相关的故事，以及它们所寄托的一种精神，一种文化。而建筑无疑是是文化的重要载体。 如果说故宫是皇权政治的象征，那么周庄则代表着平民生命的形态；如果说天一阁能读出文化保存和流传的悲壮，道士塔能读出文明被销毁的悲哀，那么都江堰呢？一项跨越千年的水利工程，它的文化精义是什么呢？今天在这个美好的日子里，就让我们一起走近余秋雨，走进四川灌县，去感受都江堰的精神意蕴。 二．研习课文 （一）检测预习（迅速浏览全文） （设计四个小问题，让学生选择图片，每张图片对应一个问题） ①标音题：颓壁残垣（yuán）惊悸（jì）庇护（bì）修缮（shàn） 圭臬（guī nia）韬略（tāo）怦然心动（pēng）诘问（ji?） ②问答题：都江堰是由谁在什么时期修建的？位于哪个省?
战国时代秦国的李冰父子修建的，位于四川省。 ③给每个部分写一个标题 第一部分：最激动人心的工程（都江堰的价值） 第二部分：最驯顺壮丽的景观（都江堰的魅力） 第三部分：最贴近苍生的偶像（魅力的缔造者） ④主观题：读完文章后，你有怎样的感受？ （二）具体研习 探究第一部分： 1、“最激动人心的工程”是余秋雨对都江堰的总体评价，作者一开篇就提出了自己的看法，甚至把都江堰和长城进行比较。 作为世界闻名的奇迹之一长城，它是中国古代劳动人民血汗的结晶，是中国古代文化的象征和中华民族的骄傲。长城无疑是伟大的，但是作者为什么会说“中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰”。和长城比较，都江堰的“最激动人心”体现在哪些方面？请大家从文本当中找出现成的句子，并加以概括。 教师总结： 全方位的对比，显示了都江堰的独立品格，也凸显了都江堰深广的人文内涵。
《都江堰》教案 教学目标 1．把握文章脉络，品味富有意蕴的语言。 2．深入文本，感受李冰独特的人格魅力。 教学过程 一、导入 方案一： 我们都喜欢游览名胜古迹，是什么吸引了我们呢？是风景吗？不全是，吸引我们更多的是当地美丽的传说与相关的故事，而在这些传说与故事的后面都寄托着一种精神，一种文化。现在，我们一起去领略都江堰独特的文化魅力。这些地方有什么东西吸引你们呢? 方案二： 在中国四川的一座不起眼的小城里，有一座默默无闻的水利工程，如果不是2008年汶川地震，没有《世界上最古老的工程都江堰经历了地震和时间的双重考验》的这篇报道，也许我们对他的认识仅仅只是在水利工程这么简单，都江堰究竟是一项怎样的水利工程？它又承载着怎样的文化内涵？现在，就让我们跟随余秋雨走近《都江堰》去探寻个中缘由吧！ 二、展示教学目标 三、检查预习情况 1、标音： 颓壁残垣（yuán）庇护（bì）圭臬（guī niè）怦然心动（pēng）诘问（jié）遴（lín）选喧嚣（xuān xiāo）邈（miǎo）远蔼（ǎi）然含笑傩（nuó）戏驯（xùn）顺玉玺xǐ 2、释义 圭臬（
《都江堰》教案 【教学目标】 1．识记作家及主要作品，了解余秋雨文化散文的特点。 2．阅读文本，理清文章的写作脉络，整体把握文本结构。 3．理解文本通过写都江堰来些李冰、写文化精义的启示和反思。 4．学习文中对比手法的应用。 5．品味作品中具有深刻含义的句子。 6．情感态度与价值：体会文中蕴含的深厚的文化意蕴，培养正确的价值观。 【教学重点、难点】 1．理解作者对李冰父子为政思想的评论，体会文中深厚的文化意蕴。 2．品味作品中含义丰富的句子，并加以阐释。 【教学设计】 1．本文篇幅较长，但却以标题形式将文本划为四大部分，在整体把握文意时应先了解标题的作用，并逐个概括标题大内容，从而理清文章的脉络。把握余秋雨文化散文的特点。2．通过抓住文段的中心句，来概括文段的内容和文章主旨。 【教学时数】两课时 【教学过程】 第一课时 一、导入新课 我们都喜欢游览名胜古迹，是什么吸引了我们呢？是风景吗？不全是，吸引我们的更多的是当地的美丽的传说与相关的故事，而在所有这些后面都寄托着一种精神。文物也好，古迹也好，都寓含着一种精神，一种文化。打开我们的美术鉴赏这本书，同学们挥发现有关建筑方面的图画，介绍某种建筑队特点和意蕴，这就是建筑文化。如果说故宫是皇权政治的符号，那么周庄则代表平民生命的形态；如果说布达拉宫是虔诚宗教崇拜意识，那么扬州个圆则是淡泊雅致文人情怀；如果说天一阁能读出文化保存和流传的悲壮，道士塔能读出文明北销毁的悲哀，那么读了都江堰，你又有何感受呢？它的文化精义又是什么？今天在这个天朗气清，惠风和畅的日子里，就让我们一起走近余秋雨，走进四川灌县，去感受都江堰的精神意蕴。 二、介绍余秋雨及总结其文化散文的特点：
余秋雨《都江堰》优秀教案 《都江堰》是的一篇作品，被收录在《文化苦旅》中。在文章中，作者从自己游览都江堰的经历，从人与水相辅相成的关系表达了自己对道的感想：”看上去，是人在治水;实际上，却是人领悟了水，顺应了水，听从了水。只有这样，才能天人合一，无我无私，长生不老。 余秋雨《都江堰》优秀 教学过程： 第一课时 一、导入新课。 二、简介作者。 余秋雨，浙江人，1946年生，中国文化史学者、艺术理论家，上海戏剧学院教授，曾担任上海戏剧学院院长。有《艺术创造工程》等专著多种;著有散文集多本：《文化苦旅》、《山居笔记》、《霜冷长河》等。 三、初读，了解内容。 逐节阅读，正音正句;初步感知课文内容。 四、理清思路，研读课文。 整篇文章分三部分。 先来研读第一部分，第一部分共有六个自然段： 第1自然段，以人们心目中已经成为定论的长城和都江堰作对比，开宗明义标明观点，推出主题。 第2自然段，写长城之伟大。作者说长城不如都江堰，并不是否定长城。长城的伟大之处，主要在于它是“人类意志力的骄傲”，是久远历史和民族演化的见证。反过来，写长城的伟大，也不会减低前面对都江堰的评价。 第3、4、5自然段，具体对比长城与都江堰的不同。 ★作者认为，都江堰在哪四个方面胜过长城? 历史更悠久，为民造福更直接，发挥作用的时间更长，今天仍然像最初那样有价值。
“灌溉”一词既是实写“都江堰”的水利功能，又比喻对民族人民的养育作用。第4自然段用一组解释“灌溉”的深层意义。 第5自然段再以三组对比，从外在形象，象征意义，再到内在精神，对二者进行比较，以反复印证咏叹的笔法赞美都江堰，支持文章的观点。 第6自然段，用短句，并另起一行。目的是推出并强调主角。 小结：第一部分，用长城做对比，说都江堰是“中国历史上最激动人心的工程”。 第二部分： 第7自然段，写以前心目中的都江堰，“只是一个水利工程”，根本没放在眼里。 ★这是运用了什么手法?有什么作用? 是欲扬先抑，为后来的“发现”做铺垫。与第一部分结尾盛赞并隆重推出“都江堰”又形成反差，使文章产生起伏悬念，引人人胜。 第8自然段，写走进都江堰的过程。这一段写得细致、真切、传神。 ★是从哪些感觉角度来写的? 先是视觉“草木茂盛”，再是触觉“渐觉滋润”，再是直觉、听觉、第六感觉，最后是心理感应。终于全身心地被震撼。 “吸去”一词写出了对都江堰精神的高度认同。难怪作者极力称赞。 第9自然段，写在都江堰的所见所感。重点是写都江堰的.水。 ★作者运用了那些修辞方法? 作者先与海水对比，写了都江堰的水：既是“精神焕发”，“踊跃着生命”，又“极有规律”。 然后用了拟人的手法，讲都江堰的水如何有规律。作者强调这里的水“有规律”，正是为了写都江堰的独特作用，进而写建造都江堰的人。在这里，作者没有用“设问”的手法，却暗中提出了一个问题，自然过渡到都江堰的建造者。 小结：第二部分，写偶然发现都江堰之美，并为它折服。 第二课时
《都江堰》 教学目标: 1.知识目标：深入思考阅读散文文化的技巧，掌握本文塑造人物的方法。 2.能力目标：锻炼学生搜集和处理信息的能力。 3.德育目标：了解都江堰水利工程的巨大价值,体会李冰兴修水利为民造福 的为政思想。 教学重点：体会本文的写作意图，理解对比手法突出中心的写法。 教学难点：调动学生积极性,理解文章深刻的立意,使学生在感悟和思考的基础上有所创造。 教学方法:1.阅读法，理清文章的整体结构。 2.采用启发、讨论法,引导学生进行探究性学习。 一、导入：世界闻名的历史古迹，伟大的人类工程有很多，比如埃及的金字塔、印度的泰姬陵、雅典卫城，中国的万里长城等等。著名学者余秋雨却说“中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰” 。他为什么会这么说，读了这篇文章你可能会用一些新的思考。 二、介绍作者：余秋雨 浙江余姚人，当代散文家、艺术理论家，曾获“国家级突出贡献专家”的称号，并且担任过多所大学教授。散文《文化苦旅》和《山居笔记》，有评论家誉之为“左手写散文，不落其浅薄，右手撰述艺术理论，也不失其艰涩难明”。 三、理清脉络，概括每部分大意，给每一部分拟一个小标题： ①都江堰的价值 ②都江堰的水势 ③对李冰父子的评价 ④李冰父子的影响 ①最激动人心的工程；②都江堰的魅力；③魅力的缔造者；④贴近苍生的神 （一）阅读第一部分，思考问题。 1．作者在这一部分提到了哪两项工程？ 明确：长城和都江堰。 2．作者是用什么手法来描述长城和都江堰的？ 明确：对比手法 学生讨论，然后完成课后练习中的表格。 比较对象比较项目长城都江堰 修建时间秦始皇时比长城早数十年 规模宏大表面不如长城宏大 占据的是辽阔空间邈远的时间 社会功用已废弛至今在输送清流 水流外观突兀在外细细浸润，节节延伸 文明状况僵硬的雕塑灵动的生活 心态摆出老资格等待人们修缮卑处一隅，绝不炫耀， 毫无所求，只知贡献（二）阅读第二部分，思考问题。 1、都江堰的水流有什么特点？壮观
课文《都江堰》教案Lesson plan of Dujiangyan
课文《都江堰》教案 前言：本文档根据题材书写内容要求展开，具有实践指导意义，适用于组织或个人。便于学习和使用，本文档下载后内容可按需编辑修改及打印。 教学目标： 2、体味作者的写作意图：活着或死了，到底应该站在哪里？ 教学重点： 1、体味作者的写作意图 2、揣摩语言 教学难点：学习深入思考和探究，掌握阅读文化散文的技巧 课时安排：二课时 第一课时 一、导入： 如果我们没有读到余秋雨的《都江堰》，我们会一直认为，伟大的奇观、胜地肯定是类似世界八大奇观的那些事物。可是，读了这篇文章，或许你会有一些新的思索 二、用短语的形式给每一部分拟一个小标题，概括文意。
参考：最激动人心的工程；都江堰的魅力；魅力的缔造者；贴近苍生的神（最后一部分有难度，可以暂时放一放，等到讲解到时再仔细揣摩）。 三、解读第一部分－－－最激动人心的工程 1．学生回答第一个小标题。根据学生回答，分析是否掌握到位。如果有人把侧重点放在单一的长城或者都江堰上，就说明没有把握好。 2．运用的手法：对比。 （1）角度：规模、社会功用、历史、品格。 （2）目的：从各种角度反映都江堰和长城的区别，让人们认识到都江堰的伟大（注意：并没有否定长城的伟大）（3）结论：第一段中国历史上最激动人心的'工程是都江堰。 四、解读第二部分都江堰的魅力 这一段很明显是结合上一段进行的，目的是告诉别人都江堰究竟是怎样的美，怎样的伟大。 （1）手法：欲扬先抑，层层推进。
（2）作用：引发好奇，感情铺垫，引发震撼。 （3）目的：本节最后一句：要看水，万不可忘了都江堰。第二课时 五．解读第三部分魅力的缔造者：李冰父子 如此激动人心的都江堰，这样富有魅力的水，究竟是谁，赋予了它们无尽的生命，千百年来唱着动人的歌？那就是李冰父子。 一句遥远的看不见面影就把历史的厚度和沧桑推到了我们的面前，让我们走进了李冰生活的那个时代。 1．李冰其人：秦，蜀，郡守。 行为：实践 目的：浚理、消灾、滋润、濡养 品格：具体、质朴 --->冰清玉洁. 2．辩论中的李冰。 长锸金仗玉玺、铁戟钢锤
《都江堰》教学设计 【教学目标】 一、知识与技能:识记作家及主要作品,了解余秋雨文化散文的特点。 二、过程与方法: 1. 阅读文本,理清文章的写作脉络,整体把握文本结构。 2. 理解文本通过写都江堰来些李冰、写文化精义的启示和反思。 3. 学习文中对比手法的应用。 4. 品味作品中具有深刻含义的句子。 情感态度与价值:体会文中蕴含的深厚的文化意蕴,培养正确的价值观。 【教学重点、难点】 1..理解作者对李冰父子为政思想的评论,体会文中深厚的文化意蕴。 2. 品味作品中含义丰富的句子,并加以阐释。 【最优学法】 1、本文篇幅较长,但却以标题形式将文本划为四大部分,在整体把握文意时应先了解标题的作用,并逐个概括标题大内容,从而理清文章的脉络。把握余秋雨文化散文的特点。 2、通过抓住文段的中心句,来概括文段的内容和文章主旨。 【教学时数】两课时 【教学过程】 一、导入新课 我们都喜欢游览名胜古迹,是什么吸引了我们呢?是风景吗?不全是,吸引我们的更多的是当地的美丽的传说与相关的故事,而在所有这些后面都寄托着一种精神。文物也好,古迹也好,都寓含着一种精神,一种文化。打开我们的美术鉴赏这本书,同学们挥发现有关建筑方面的图画,介绍某种建筑队特点和意蕴,这就是建筑文化。如果说故宫是皇权政治的符号,那么周庄则代表平民生命的形态;如果说布达拉宫是虔诚宗教崇拜意识,那么扬州个圆则是淡泊雅致文人情怀;如果说天一阁能读出文化保存和流传的悲壮,道士塔能读出文明北销毁的悲哀,那么读了都江堰,你又有何感受呢?它的文化精义又是什么?今天在这个天朗气清,惠风和畅的日子里,就让我们一起走近余秋雨,走进四川灌县,去感受都江堰的精神意蕴。 二、介绍余秋雨及总结其文化散文的特点: 余秋雨穿行于历史文化的时空隧道,像苦旅中的行者,在探询中遴选、体悟着传统文化与人文精神。《都江堰》是文化游记,作者对历史文化遗迹都江堰与长城进行了对比,用现代文化意识观照历史文化踪迹,给古老的物象与峻伟的山水赋予了灵性,赋予了哲理意蕴。都江堰“永久性地灌溉了中华民族”,李冰父子不期留名却流芳千古。散文融情寓理,思辨色彩鲜明,语言酣畅、灵动,给人以审美的多维享受。余秋雨,1946年生,当代散文作家,艺术理论家。浙江余姚人。在家乡读完小学候到上海读中学和大学,大学毕业后留校任教至今。在海内外出版过史论专着多部,曾授予“国家级突出贡献专家”“上海市十大高教精英”等荣誉称号。做过几年学院院长,辞职后潜心写作,在繁多的头衔中比较重视上海市写作学会会长一职,因为这个学会由全上海各大雪的写作教授们组成,专门研究写作是怎么一回事。 余姚有河姆渡文化遗址,有被国际陶瓷学术界称为举世罕见的露天青瓷博物馆的越窑所在地――上林湖;余姚还产生过王阳明、黄宗羲、朱舜水等着名历史人物,余秋雨就生长在这养一块文化积淀深厚的土地上,他的代表作品有散文集《文化苦旅》《文明的碎片》《山居笔记》《霜冷长河》《借我一生》《秋雨散文》等,其中《文化苦旅》先后获上海市文学艺术优秀成果奖、金石堂最具影响力的书奖、上海市出版一等奖。余秋雨的散文叙述风格宏大。这种
《都江堰》教案 课标新理念： 【学习目标】：能找出文章中的对比手法，感悟出都江堰伟大的文化精髓。 【学习重点】：能分析出李冰贴近苍生、为民造福的精魂 【学习过程】 一、导语 二、预习成果展示(重点探究文章的三处“对比”) 第一处：都江堰与长城的对比。 第二处：江水与海水的对比。 第三处：李冰与封建官僚的对比。 具体分析： 第一处：都江堰与长城。 请同学们快速浏览第一部分，目标锁定关键词语和句子，来具体谈谈作者通过哪些对比，想突出都江堰的什么特点？ 1、但是，就在秦始皇下令修长城的数十年前，四川平原上已经完成了一个了不起的工程。（印象、感受——了不起）（修建年代） 2、他的规模从表面看远不如长城宏伟，却注定要稳稳当当地造福千年。 （规模）（长城——宏伟；都江堰——造福千年——2000多年） 3、如果说，长城占据了辽阔的空间，那么，它却实实在在地占据了邈远的时间。（时空：长城——空间；都江堰——时间）（2000多年） 4、长城的社会公用早已废弛，而它至今还在为无数民众输送汩汩清流。有了它，旱涝无常的四川平原成了天府之国，每当我们民族有了重大灾难，天府之国总是沉着地提供庇护和濡养。因此，可以毫不夸张地说，它永久性地灌溉了中华民族。（社会功用：长城——废弛；都江堰——至今还在为无数民众输送汩汩清流——至今还在造福人类）（至今、永久性——2000多年） 有了它，才有诸葛亮、刘备的雄才大略，才有李白、杜甫、陆游的川行华章。（一方水土养育一方人。）说得近一点，有了它，抗日战争的中国才有一个比较安定的后方。（社会公用，从古至今，永久性） 5、它的水流不像万里长城那样突兀在外，而是细细浸润、节节延伸，延伸的距离并不比长城短。（外在形象：长城——突兀外在；都江堰——细细浸润、节节延伸） 6、长城的文明是一种僵硬的雕塑，它的文明是一种灵动的生活。（内在形象、文明特点：长城——僵硬的雕塑；都江堰——灵动的生活） 7、长城摆出一副老资格等待人们的修缮，它却卑处一隅，像一位绝不炫耀、毫无所求的乡间母亲，只知贡献。（不炫耀，无所求，默默地奉献，它像一位母亲——滋润和濡养着中华民族，造福中华民族。）（本质特点：长城——老资格；都江堰——乡间母亲） 8、一查履历，长城还只是它的后辈。（修建年代：长城——晚辈；都江堰——长辈） （提示：其他部分还有没有两者的对比？） 10、有什么样的起点就有什么样的延续。长城半是壮胆半是排场，世世代代，大体这样。……都江堰一开始就清朗可鉴。（修造的目的：长城——壮胆、排场；都江堰——清朗可鉴） 作者从多方面细致地对二者进行了对比，说得最多的是都江堰的社会功用，我们找一个最能概括都江堰的本质特征的词语——造福千年
都江堰 孟宇辉 教学过程： 课前国学诵读3分钟： 子曰：知者乐山，仁者乐水。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。 【译文】孔子说：“智者喜爱水，仁者喜爱山；智者好动，仁者好静；智者快乐，仁者长寿。” 检查：（1个学生）背诵全班齐读两遍 一、导入 子曰：智者乐山，仁者乐水。余秋雨就是一个喜爱行走在山水间的人。2008年汶川地震后，余秋雨去了都江堰。他看到都江堰的二王庙毁了，伏龙观也震坏了。而都江堰工程在这次地震后，依然以汩汩清水滋润着受灾的土地，安慰着英勇的灾民。余秋雨看到李冰塑像立在一片瓦砾中仍然完好无损，依然平静从容。今天我们来学习《都江堰》，从文章中寻找这份平静从容的答案。 二、教学目标 1、阅读文本，把握李冰父子的思想精髓。 2、赏析文本，体会余秋雨独特的语言魅力。 ３、利用文本，学会提取关键信息 三、整体感知 1预习题：提问：抓课文中的关键词，用短语的形式给每一个部分拟一个标题。 第一部分：激动人心的都江堰或灵动的都江堰 第二部分：都江堰繁荣壮丽的景观；都江堰的水的魅力李冰的精魂最驯顺壮丽的景观； 第三部分：冰清玉洁的李冰；都江堰的建设者。最冰清玉洁的纲领； 第四部分：最贴近苍生的偶像。合民意的李冰 我们要学会利用文章中的关键信息、概括文章，把握思路。我们总结文章四大部分，第一部分是写都江堰价值很高，第二部分是写都江堰的水势、声势，第三四部分写都江堰的建造者李冰的价值以及对今天的影响。四个部分都与都江堰有关。 四、文本探究 1提问：有人说与其说《都江堰》是在写都江堰，不如说是在写李冰，与其说是写李冰，不如说在弘扬一种文化、诠释一种精神。你是如何理解的呢？结合课文中的语句来谈一下自己的看法。分组讨论。 总结：那麽我们把同学的观点梳理一下。 写都江堰功实际上要衬托出建造者李冰。通过都江堰来审视李冰，通过李冰诠释一种精神。体悟文化的精义。都江堰和李冰有诸多的共同处： 都江堰输送清流造福千年濡养民族。默默奉献。—濡养人民哺育文明完成生命的濡养 李冰实践质朴务实冰清玉洁仁慈透明——求真务实完成精神的濡养、文明的延续堰由人造，人与堰在精神本质上是息息相通的。那就是贴近苍生，造福万民。 物都江堰的功用————濡养人民哺育文明形 人李冰的精神————贴近苍生求真务 神都江堰和李冰都是在消灾、在滋润、在濡养。有了李冰有了都江堰，中华的文化和文明得以延续。 文章第三部分第一段这一切归功于李冰。都江堰的承载的自然的和文化的内涵这一切都李冰建造了他而存在。都江堰朴实无华，宛如一位母亲。李冰求真务实淡泊名利贴近苍生有着坚定的信念和令人钦佩的责任感。 余秋雨在《文化苦旅》自序中说：我心底的山水并不完全是自然地山水，而是一种人文山水。这篇散文推物及人，由都江堰写到李冰，由对都江堰的关注自然推进到对工程建造者李冰形象的描写。 余秋雨为什么不把题目直接写成：“李冰的精神”或“文化的思考”呢？提问2个人自由回答。 总结：一方面，余秋雨文化散文的特点是把山水古迹的作为对象，然后进行文化反思 用原文中的话说，都江堰为自己流泻出了一个独特的精神世界
《都江堰》公开课教学设计 一、教学目标： 1．深刻领悟作者对都江堰的高度评价，理解将都江堰与长城对比的妙处。 2、品味文章对都江堰水流的生动描述，发挥想象，力图身临其境。 3．深入文本，感受李冰独特的人格魅力，理解作者对李冰父子新修水利，为民造福的功业的高度评价。 4、把握文章脉络，品味富有意蕴的语言。 二、教学重点：感受李冰独特的人格魅力，理解作者对李冰父子新修水利，为民造福的功业的高度评价。 三、教学难点：揣摩语言、体味作者写作意图。 四、课时安排：二课时 五、教学过程： 一、导入 在中国四川的一座不起眼的小城里，有这样一座其貌不扬（不起眼?了不起？）的水利工程，它修建于2000多年前，没有雄伟的大坝，也没有秀美的景观。在拥有数千年文明积淀的中华大地上，它着实显得其貌不扬（算不得翘楚）。它，就是我们今天要学习的余秋雨先生笔下的《都江堰》。余秋雨这个背负行囊的思考者，走近都江堰时，有怎样的所见所感所悟呢？下面我们跟随着作者的笔触，一起踏上探寻之旅。 二、探究第一部分:都江堰的价值。 问题1：通过预习文章，作者对都江堰的评价是什么？ “中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰。”（屏幕）为什么说都江堰是“中国历史上最激动人心的工程”？ 余秋雨先生在开篇就语惊四座，他说“我以为，中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰”。 （统摄全文，亦总领了第一部分） 注意：不是……而是……，加了一个“最”字（句式，请大家把“不是……而是”“最”划下来。） 运用的手法：对比。 长城是历来作为中华民族象征的，要说“都江堰是中国历史上一个伟大的水利工程”，我们都会点头称是，现在余秋雨把都江堰的地位抬高到长城之上，恐怕会有许多人不敢苟同。将“长城”搬出来作为都江堰的配角之举确实足够强悍，可是为什么余秋雨先生敢冒天下之大不韪，如此断言呢？带着这个问题，请大家齐声朗读第一小节第三自然段到第六自然段。学生独立思考，5分钟后请学生回答。 思考，填表：第一部分运用对比，作者主要从哪些方面进行对比？从而表现都江堰比长城激动人心？（角度：规模、社会功用、历史、品格……） 长城都江堰 修建时间秦始皇时比长城早数十年 规模宏大表面不如长城宏大 占据的是辽阔的空间邈远的时间 社会功用早已废弛至今在输送清流 延伸距离突兀在外细细浸润、节节延伸 文明状况僵硬的雕塑灵动的生活 心态摆出老资格等待人们修缮卑处一隅，绝不炫耀，毫无所求，只知贡献 问题2：在这一部分主要采用了对比手法，作者从修建时间、社会功用、延伸距离、文明特征等多方面将长城与都江堰两大工程作比较，哪个方面是最重要的和最根本的？为什么？ ——“都江堰的本质特征：它像一位朴实的乡间母亲一样滋润和濡养着中华民族；不炫耀，无所求，默默奉献。 所以：社会功用是最根本最重要的。（都江堰在文化底蕴这种只可意会不可言传的精神价值上与长城相比本就不占优势，但它是以实用功能见长的灌溉工程。 原因：1、延伸距离、文明特征等方面大内容依附于社会功用， 都江堰的社会功用是为民造福，是无私奉献，因此，作者把都江堰比作了什么？ ——母亲，而且是乡间的。为什么？( 因为它几千年来卑处一隅、绝不炫耀、毫无所求、只知贡献，像最具有奉献精神、最无私的母亲。作者给予了都江堰的最高的评价。”每当我们民族有了重大灾难，天府之国总是沉着地提供庇护和濡养。因此，可以毫不夸张地说，它永久性地灌溉了中华民族”。（它“稳稳当当造福千年”，虽然是千年以前的工程，但是千年以后仍然濡养着人民，所以说是最伟大的工程。） 注意：从各种角度反映都江堰和长城的区别，让人们认识到都江堰的伟大。并没有否定长城的伟大，尽管我知道长城从某种程度上说，是暴政的产物，伴随长城的还有孟姜女哭哭啼啼的故事，长城建成以后，曾经抵御外敌，功不可没。 这一系列鲜明的对比，比得细腻比得敞亮，让我们心服口服，古老而卑处一隅的都江堰开始令我们刮目相看。 三、探究第二部分:都江堰的水势 问题1、对都江堰的这个高度评价是起初就有的吗？——他坦言当初与都江堰的邂逅不过是一场意外。 第一次见都江堰之前作者心情是怎样的？
校本研修课《都江堰》教案 授课教师：罗莹 一、教学目标 1、理解文章对都江堰水流的生动描述； 2、理解文章运用对比手法突出中心的手法； 3、理解作者对李冰父子新修水利，为民造福的功业的高度评价，使学生从课文中感受古代科学家的魅力；从古代劳动人民的卓越创造中汲取思想精华，学习他们的奋斗和实干精神。 4、体会散文融情寓理，语言酣畅、灵动，给人以审美的享受。 二、教学重点 1、文中对都江堰水流的生动描述 2、多种修辞手法的用法。 三、教学难点 文章运用对比手法突出中心的写法。 四、教学方法：多媒体教学、引导法、讨论法 五、教学课时：3课时 六、教学班级：09届旅游班 七、授课时间：2006年10月19日第五节 教学过程： 第一课时 教学要点： 1、了解作者 2、分析第一部分对比手法的运用。 一、导入 中国历史上的建筑物工程中，有哪些让你觉得很了不起、很伟大的呢？（引入课题，多媒体板书） 二、作者以及都江堰简介（见多媒体） 1、都江堰文字简介 2、都江堰地图展示（教师加以简要的解说） 三、检查预习 请学生读出划线字的读音，同时教师以多媒体方式正音。 颓壁残垣惊悸邈远庇护濡养众目睽睽遴选浚理官场衮衮挟着钹磬傩戏韬略怦然心动 四、分析课文
听范读课文，回答下列问题： （一）、粗略提问，请学生回答 1、作者在这一部分中提到了哪两项工程？ 长城和都江堰 2、作者是用什么表现手法来描述长城和都江堰的？ 对比手法。 （欣赏一组都江堰、长城的图片） （二）、齐读第一部分，思考并回答下列问题： 1、第一自然段是一个单句，请指出它的主语、谓语、宾语。以及第一自然段在全文中所起到的作用是什么？ 我认为，中国历史上最挤动人心的工程不是长城，而是都江堰。 ＝－－～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 主语谓语宾语 将都江堰与长城作对比，强调了都江堰的激动人心。是全文的文眼。 2、思考：第2自然段重点写了什么？ 长城，指出长城是一种人类意志力的骄傲。 3、思考：3、 4、5自然段主要用了什么表现手法，有何作用？ 将都江堰与长城作对比，指出了都江堰对中华民族特殊的历史作用。 4、为什么要用长城与都江堰作对比呢？ 提示：长城与都江堰同样伟大，修建时间相近，知名度高于都江堰。 5、在第一部分中，作者从多方面将长城和都江堰进行比较，请结合表中的内容，讨论并完成表格。（多媒体展示） 五、小结 六、布置作业：预习下一节的内容，思考都江堰水流的特点。
《都江堰》教案 教学目标 一、阅读文本，理清文章的写作脉络，整体把握文本结构。 二、理解文本通过写都江堰来写李冰、写文化精义的启示和反思。 三、学习文中对比手法的应用。 四、品味作品中具有深刻含义的句子。 教学重点、难点 1．.理解作者对李冰父子为政思想的评论，体会文中深厚的文化意蕴。 2．品味作品中含义丰富的句子，并加以阐释。 教学时数 2课时 教学过程 一、导入： 如果我们没有读到余雨的《都江堰》，我们会一直认为，伟大的奇观、胜地肯定是类似世界八大奇观的那些事物。可是，读了这篇文章，或许你会有一些新的思索…… 二、整体感知课文内容 1、梳理文章脉络 本文篇幅较长，但却以标题形式将文本划为四大部分，请同学们浏览各部分内容，划出各部分的中心句，然后给每部分加上一个小标题。 第一部分：中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰。 第二部分: 这里的水却不同，……但股股叠叠都精神焕发，合在一起比赛着飞奔的力量，踊跃着喧嚣的生命。这种比赛又极有规矩，……也许水流对自己的驯顺有点恼怒了，突然撒起野来，猛地翻卷咆哮，但越是这样越是显现出一种更壮丽的驯顺。 第三部分：但因有过他，中国也就有过了一种冰清玉洁的政治纲领。只要都江堰不坍，李冰的精魂就不会消散，李冰的儿子会代代繁衍。轰鸣的江水便是至圣至善的遗言。 第四部分：实实在在为民造福的人升格为神，神的世界也就会变得通情达理、平适可亲。傩戏本来都以神话开头的，有了一个李冰，神话走向实际，幽深的精神天国，一下子帖近了大地，贴近了苍生。 标题： 一、都江堰是中国历史上最伟大的工程。 二、都江堰强悍，规整而又驯顺的水。 三、都江堰修建者李冰的精魂。 四、都江堰的精魂代代相传。 2、概括本文的主要内容 通过写自己游览都江堰和二王庙表达作者深刻的历史反思和文化反思，对李冰精魂、文化内涵的理解和感悟，也体现了作者对承传这种精神的乐观和对膜拜这种精义的欣慰。 3、品读课文 （1）浏览课文第一部分， 找出文中写都江堰的关键句。可以抓住以下关键语句： ①我以为，中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰。 ②长城当然也非常伟大……为我们生存的星球留下了一种人类意志力的骄傲。 ③让人全身心地投入对历史、对岁月、对民族的巨大惊悸，感觉就深厚得多了。 ④但是，就在秦始皇下令修长城的数十年前，四川平原上已经完成了一个了不起的工程。 ⑤因此，可以毫不夸张地说，它永久性地灌溉了中华民族。
《都江堰》教案 【学习目标】 1、疏通文意，整体感知，把握文章主旨。 2、品味文中富有意蕴的语言。 3、理解李冰贴近苍生、为民造福的精魂。 【教学重点】 1、疏通文意，整体感知，把握文章主旨。 2、品味文中富有意蕴的语言。 【教学难点】 理解李冰贴近苍生、为民造福的精魂。 【教学方法】 诵读法、导问法、讨论法 【教学过程】 一、导入 二、整体感知、疏通文意。 文章有四个组成部分，请同学们迅速浏览文章，找出每一部分的重点语句，为每一部分用短语的形式概括一个标题。 第一部分：最激动人心的工程； 第二部分：最驯顺壮丽的景观； 第三部分：最冰清玉洁的纲领； 第四部分：最贴近苍生的偶像。 概括本文的主要内容 通过写自己游览都江堰和二王庙表达作者深刻的历史反思和文化反思，对李冰精魂、文化内涵的理解和感悟，也体现了作者对承传这种精神的乐观和对膜拜这种精义的欣慰。 三、深入文本，理解探究。 1、问：该文是一篇游记，都江堰只不过是中国历史上一个伟大的水利工程，但长城是中华民族的象征。可是余先生把都江堰的地位抬高到长城之上，出语惊人地说“我以为，中国历史上最激动人心的工程不是长城，而是都江堰”，为什么余秋雨先生如此断言呢？大家带着这样一个问题来重新看一下文章，思考问题： 文章开篇第一句话有什么作用？第一部分用了什么手法？如何运用这种手法的？ 小结： 开门见山，揭示主旨；总领下文；是文章的行文线索；激发读者的阅读兴趣。 对比手法。通过长城和都江堰的比较，写都江堰永久性地灌溉了中华民族。 长城与都江堰可比的角度多：年代上，功用上，规模上，形象上，影响上。 作者认为都江堰是中国历史上最激动人心的工程，一个最字，高度评价了都江堰的价值。 （让学生朗读这些表现长城与都江堰对比的句子。） 2、问：第二部分都江堰的水有哪些特点？用了什么手法？作者写水的用意是什么？ 小结： 都江堰的水的魅力：在远处便感到滋润和清朗；声音响亮，充斥周际，如地震前兆，如海啸降临，如山崩即至；急流浩荡，大地震颤；股股叠叠精神焕发，踊跃喧嚣；既驯顺又强悍。欲扬先抑，为后文蓄势。“去都江堰前的表现”与“接近和面对都江堰时的感受”对比；海水和都江堰的水对比。 明确：写水强悍撒野、咆哮喧嚣，以见其凶蛮，暗示洪水成灾的可怕，也说明治水工程的艰险；写水的规整驯顺，体现治水人手段不凡，能将水化害为利。字里行间流露着作者对都
余秋雨《都江堰》教学设计 余秋雨《都江堰》教学设计篇1 一、教材依据 鲁教版高中语文第三册第7课《都江堰》 二、设计思想 据新课程标准的理念和新课改的精神，体现学为主体教为主导的教育理念，把课堂还给学生，让学生在熟读课文的基础上思考、讨论、表达形成自己的见解，引导学生独立自主地分析文章，体味作者蕴藏其间的文化思考，拓展形象思维的能力。 三、教学目标 知识与能力： 1、了解作家作品及都江堰的有关知识，掌握本课的重点字词。 2、理清作者思路，品味富有意蕴的语言，训练学生的语言表达能力过程与方法。 1、学习作者通过对比手法的运用来展示文本内容的表达技巧。 2、通过诵读，理解作者的思想情感，品味富有意蕴的语言，提高对语言的感受能力。 情感态度与价值： 领会并感受作家对都江堰特殊文明和中华文明的情感体验，体会作家深邃的文化思索，和从文化视角对历史文化、
人类文明的反思与审视。 四、教学重点 理解作者的思想情感，品味文本富有意蕴的语言 五、教学难点 体味作者对文化的深邃思索和审视，感悟文章博雅的文化内涵。 六、教具准备 多媒体课件 七、教学过程 （一）导入新课 历史情怀不独让人享受学问，而且享受辽阔的空间和邈远的时间，享受中华民族文化的博大精深。悠悠岁月史，上下五千年。悠久的历史，浩瀚的文化，一经作家巨笔的浸润便产生一种超常的力度和亘古未有的高度。余秋雨作为以为富有使命感的文化旅行学者穿行于历史文化的时空隧道，在探寻中遴选，再遴选中关照，在关照中体悟，在体悟中传达，用现代文化意识关照历史文化遗迹，反思传统文化，构建宏阔的人文精神。今天，我们就一同走进余秋雨笔下的《都江堰》来体味蕴涵其间的文化内涵和人文精神，体会文化散文独有的文化特质。 （二）解题 1、作者简介：余秋雨，1946年生，浙江余姚人。当代著名艺术理论家，中国文化史学家，散文作家。主要作品有：《戏剧理论史稿》散文集《文化苦旅》《文明的碎片》《霜冷
都江堰的传说 1.许多年以前，川西平原闹天旱，旱得多厉害呀！树木枯死了，禾苗焦黄了，水田旱裂了口，堰塘旱现了底，天大都是一轮火红的太阳照着大地。 在靠近小河的村边上，住着一户姓聂的人家，屋头只有一个四十多岁的母亲，大家喊她聂妈妈；一个十四五岁的儿子，名叫聂郎。他们虽说租种着几斗粮的土，但不够吃，聂郎就在外面去打柴、割草来贴补。聂郎很直爽，又能吃苦耐劳，肯帮助别人，又听母亲的话，村子里的小朋友都跟他很合得来。大家称赞聂郎是个好孩子。 有一天，公鸡才叫头遍，聂郎照例把背篼背起出去割草。他朝着赤龙岭走去，边走边想：咋天遇见长生，他说周员外家里，有人送了一匹雪花马，一天能走千里。周员外喜爱得很，要村子里的人割青草去喂。他心在想事，不觉已翻过了赤龙岭。 赤龙岭山脚叫化龙沟，在发春水的时候，鱼虾很多，沟边常常长满绿色的水草。现在却变成了乱石坝。聂郎叹了一口气，正想到别的地方去，忽然看见一团白影于，在土地庙背后一闪，聂郎吃惊地说：“噫，白兔！” 聂郎想到白兔是吃青草的，背起背篼就追，这一趟不晓得跑了好远。白兔跑到卧龙谷的岩下，忽然不见了。那儿却现出了一城青幽幽的嫩草，聂郎好不高兴，取出镰刀，满满割了一背统。 聂郎接连两天，都到那儿去割青草，那草非常奇怪，头天割了，第二天又生长出来。聂郎心想：“我不如把草搬回家去，栽在屋后，也免得天天跑十来里路。”他急忙上前把周围的泥巴刨松，连根拔起。聂郎正想站起身来，忽然看见草根底下有一凼水，水上露出一颗亮晶晶的珠子。聂郎真是欢喜，小心地把它放在怀里，背起青草回去。 这时候，太阳已经落坡，聂妈妈正在屋头煮包谷稀饭。聂郎回来了，聂妈妈用埋怨的口气说；“你怎么这样晚才回来？”聂郎就把搬草的事情讲了，又从怀中摸出珠子。这时候忽然满屋通亮，珠子闪出的光芒照得眼睛都睁不开。聂妈妈赶忙叫他把珠子藏到米坛子里去。聂郎吃了晚饭，就把青草栽在屋后竹林边。 第二天，聂郎很早就爬起来，跑到竹林里一看，“啊嗬！”那窝青草早干死了。他又赶忙进屋着珠子还在不在。他刚揭开坛子的盖盖，便大声喊道：“妈妈，你快来看呵！”原来坛子里装满了米，那珠子仍在米的上面。他们才知道这是一颗宝珠。从此以后，珠子放在米里米涨，放在钱上钱涨。家中有了钱米，再不愁穿愁吃了。邻近几户农民没吃的，聂妈妈就叫聂郎经常给他们送米去。聂郎自己是穷人，只要别人来借，三升两升总是答应下来。这样消息
都江堰余秋雨 吴江高级中学刘爱青 教学目的： 1、理解作者笔下都江堰丰富的文化意蕴 2、初步感悟余秋雨文化散文的特点和艺术魅力 3、学习对比、衬托、欲扬先抑等表达手法的具体运用 教学重点： 理解把握作者笔下的都江堰丰富的文化意蕴 教学难点： 初步感悟余秋雨文化散文的特点和艺术魅力 教学安排：一课时 课前导读 1、作者简介： 余秋雨（1946—）浙江余姚人。艺术理论家，散文家，12岁离家到上海求学，入上海晋元中学，学业成绩优秀（该校90周年校庆时，他与丁关根、翁史烈等一起列入该校英才榜）。后考入上海戏剧学院戏剧文学系。因成绩优秀留校执教。 他治学严谨，著述宏富，早年写有《戏剧理论史稿》65万字，后又撰写《中国文化史述》和《艺术创造工程》，从戏剧理论研究转入人类文学的研究。80年代中期，他开始了散文的写作，出版《文化苦旅》和《山居笔记》。《文化苦旅》表现了余秋雨散文独特的文化特质。评论家说他用“理性和感性相融洽的语言之舟，负载着思想的重量，把现代散文推向了一流”。 2、都江堰简介及李冰 都江堰在四川省灌县城西北岷江上游，距成都市59公里。是我国古代创建的一项伟大的水利工程。早已闻名中外。在历代兴建的千百座大型水利灌溉工程中，至今还完好地使用着的，也首推都江堰。 都江堰大约兴建于公元前256年—公元前251年。战国秦昭王时蜀郡守李冰领导当地人民完成了这一巨大工程的建设。岷江水流湍急，波涛汹涌，进入成都平原后，流速陡降，易淤易决。这项工程建成后，化险为夷，变害为利，不但能够防洪和灌田，
还能行船和漂运岷山木材。晋代人所著《华阳国志》在评价这一工程时说：自从修了 都江堰，川西平原变得“水旱从人，不知饥馑。沃野千里，世号陆海”，被称为“天府之国”。 李冰，战国时期水利家，约公元前256－前251年被秦诏王任为蜀郡守，他征发民工在岷江流域兴办多项水利工程，以都江堰最为著名，他还主持了凿平青衣江的溷崖（四川夹江县境内）。 课前预习 1、通读课文一遍，给加点的字注音或根据音节写汉字。 劲．厉（）邈远 ．．（）庇．护（）濡．养（）浸．润（）修缮．（）．．（）汩汩 惊悸．（）骚．动（）伏龙观．（）可掬．可捧（）恼．怒（）强悍．（）遴．选（） 浚．理（）长锸．（）圭臬 ．．（）韬．略（）澄．彻（）蛮吓．（）诘．问（）怦．然 心动（）衮衮 ．．诸公（） tuí（）壁残yuán（）众目kuíkuí（）废chí（）典jí( )胡guàng（）ǎi（）然 2、通读全文思考下列问题： （1）以本文为例，思考为什么余秋雨的散文被称为文化散文？ （2）你觉得此篇散文用的最精彩的或你最喜欢的表现手法是什么？（可多种）请结合文本赏析。 [教学过程] 一、导入新课 《文化苦旅》是余秋雨这个文史专家的一次出走，他走出了书斋，走出了都市繁华，一个人，悄悄地，从秋风塞北到春雨江南，一任唐朝的风沙宋朝的烟尘的扑打，又黑又瘦，一路探寻着我们这个古老民族的苏生力量和文化更新的鲜活血脉，而对自然山水、风物，面对一堆堆文化的断壁残垣，余秋雨发出了他苍凉的人生浩叹。今天就让我们跟随余秋雨的脚步走进苦旅之一的《都江堰》，去感受一下余秋雨文化散文的魅力。 二、精读课文第二部分，把握都江堰的魅力并鉴赏其艺术手法。 1、题目为《都江堰》，我们一起来看作者笔下的都江堰是怎样的？齐读第二部分第三段。理解都江堰水的魅力和都江堰的魅力。 水：充满野性，雄浑壮阔，既壮丽又驯顺。
3.1《都江堰》教案1（人教选修《中国现代诗歌散文欣赏》） 教学目标： 知识与技能识记作家及主要作品，了解余秋雨文化散文的特点；学习文中对比、比喻手法的应用；品味作品中具有深刻含义的句子。 过程与方法理清文章的写作脉络，整体把握课文结构；诵读法点拨与探究结合 读写结合。 情感态度与世界观理解课文通过写都江堰来写李冰，写文化精髓的启示和反思；体会文中蕴含的深厚的文化意蕴，培养正确的价值观。 走近作者余秋雨，1946年8月23日出生于浙江省余姚县桥头镇（现在属于慈溪市），汉族。我国著名美学家和作家，艺术理论家，中国文化史学者。曾任上海戏剧学院院长、教授，上海写作学会会长。现任上海戏剧学院教授，上海写作学会会长。曾任中国2010年上海世博会上海企业联合馆文化总策划。早年在上海工作时曾担任上海市咨询策划顾问、上海戏剧学院院长并获得全国优秀教材一等奖、上海市哲学社会科学著作奖、鲁迅文学奖、台湾白金作家奖等。代表作有散文集《文化苦旅》、《山居笔记》、《霜冷长河》、《千年一叹》等。余秋雨写作的特点是语言通俗，散文小说化。其散文小说化艺术形态主要在以下两个方面：一是完整生动的故事情节，注重故事情节的构建；二是历史现场还原式的虚拟，丰富的艺术想象。余秋雨并不局限于传统的散文创作规范，而采用了虚拟性的小说手法，发挥了合理的想象，把抽象概念的历史材料，给予生动形象的艺术再现。余秋雨散文的核心表达方式是议论，但又多与抒情融合，在余秋雨的散文中，最具特色和魅力的地方正是来自这种用抒情笔法进行理性思考的议论。 预习准备。通读全文，扫除语言文字障碍。 识记字音
劲（jìnɡ）厉// 颓壁残垣（yuán）// 邈远（miǎo）// 汩汩（ɡǔ）// 庇 (bì) 护//驯 (xùn) 顺// 众目睽睽（kuí）// 浚（jùn）理// 遴（lín）选// 长锸（c hā）// 铁戟（jǐ）// 圭臬（ɡuīniè）// 韬 (tāo) 略// 衮衮（ɡǔn）// 诘（jíe）问// 眸（m?u）子// 针灸（jǐu） 字词积累 邈远：遥远。// 濡养：滋润抚养。// 浚理：疏通治理。 圭臬：指圭表（臬就是测日影的表），比喻标准或法度。 天府之国：指土地肥沃、物产丰富的地方。我国一般把四川称为“天府之国”。 众目睽睽：大家的眼睛都睁得大大的，注视着。多与“在……下”配合使用。 冰清玉洁：形容人品高尚，操行清白。 衮衮诸公：众多身居要职的官僚，后专称居高位而无所作为的官僚。含贬义。衮衮：相继不绝，众多的样子。 敬鬼神而远之：敬之而不亲近之意。指对某些人所持的一种态度，即不愿理睬他，又怕得罪他，对他客客气气，绝不接近。 导入我们都喜欢游览名胜古迹，吸引我们的应该是那独特的景物，美丽的传说，更应该是其背后托垫着的精神和文化。比如，如果说故宫是皇权政治的符号，那么胡同则是平民生命形态的缩影；如果说布达拉宫是虔诚的宗教崇拜意识，那么苏州园林则是淡泊雅致的文人情怀。而对于一项跨越千年的水利工程，它又承载着什么文化精义呢？今天我们要学习的散文《都江堰》，就是余秋雨先生这个超级导游给我们的如何游览如何思考如何读懂文化的示范。 感知文章内容，理清各部分的结构层次。{理清脉络，概括每部分大意，生答，师明确板书要点}