秦汉史尔雅学习通答案
第1章
问题：()是我们研究秦汉历史时的主要文献来源。
答案：考古
问题：促使秦汉成为中国历史上很重要的时代的原因是()。
答案：第一次统一“中国”
问题：以下时期中,不属于比较稳固的时期的是()。
答案：唐宋时期
问题：世界历史中,很多重大的文明都会被划分时段。()
答案：正确
问题：我们国家被世界所认识是从秦以后开始的。()
答案：正确
第2章
问题：()对我们民族和国家认同的形成起了重要影响,地位特殊。
答案：秦汉时代
问题：中国历史上第二度出现大城市崛起的时间是在()以后。
答案：唐宋时期
问题：()是汉代发展到后期所使用的货币类型。
答案：铜币
问题：随着甲骨文的出现,人们逐渐认识到西周是封建的,殷商是奴隶制的。() 答案：错误
问题：周原甲骨采取了和殷商甲骨完全不一样的文字系统。()
答案：错误
第3章
问题：()认为秦朝以后的政治皆是强盗政治。
答案：谭嗣同
问题：贵族和平民的差异被()削弱了。
答案：秦制时期
问题：()是秦制成功的关键所在。
答案：使人人平等
问题：康有为认为秦汉以后取消了贵族制与封建制。()
答案：正确
问题：在对秦制价值的判断上,毛泽东和康有为的观点完全相同。()
答案：错误
第4章
问题：()是周秦之变的主要改变内容。
答案：消灭阶级
问题：关于西周的封建,()认为它是以宗族领主为基础的。
答案：范文澜
问题：()是秦制与封建制的主要区别。
答案：附庸或者奴才的管理方式
问题：学者们普遍认为:秦制时期的“族”社会与秦以后的非“宗”、非“族”社会无区别。()
答案：错误
问题：历史上,宦官由于得宠于皇帝,因而比朝官更加残忍。()
答案：正确
第5章
问题：()是伦理的最早来源。
答案：亲情
问题：()是周的建构特点。
答案：血缘色彩浓
问题：一般来讲,小共同体本位的社会其伦理色彩并不浓厚。()
答案：错误
问题：秦汉时期的“君”是指皇上。()
答案：错误
第6章
问题：法家推动了周秦之变,他们最不能容忍()。
答案：小团体重于诸侯
问题：()是儒家所提出的仁政学说的实质。
答案：伦理秩序
问题：秦始皇以后所讲的“忠”完全延续和继承了孔子时代所讲的“忠”。() 答案：错误
问题：日本明治维新时期,儒家思想得到很多人的赞同。()
答案：错误
第7章
问题：()是儒家代表的价值体系。
答案：以上答案都正确
问题：耦耕所强调的是()。
答案：团体协作
问题：(),铁器便出现了。
答案：春秋
问题：当西周族群社会很稳定的时候,就没有把儒学理论化的必要。()
答案：正确
问题：秦王朝对土地的管理严密程度其实远远不及周天子和春秋战国时代。() 答案：错误
第8章
问题：()是王道政治维持不下去的可能原因。
答案：选项A和选项B
问题：()是“家天下”的真正含义。
答案：以传子方式统治没有亲缘关系的团体社会
问题：牛耕开始普遍出现在()。
答案：汉朝时期
问题：西周时代的家族主义是被国家主义和伪个人主义联手构成的。()
答案：正确
问题：所谓的“传贤”和我们今天所说的民主选举并不一样。()
答案：正确
第9章
问题：()是强者政治和共和政治的共同点。
答案：否定长者政治
问题：孟子所在的时代,“君”的含义是()。
答案：主人
问题：儒家学说认为,()是个人的身体所有者。
答案：父母
问题：孟子认为“执中无权犹执一也”,他反对仅当中间派,而不权衡利弊。() 答案：正确
问题：孟子完全赞同墨子的学说。()
答案：错误
第10章
问题：()是法家的分权制衡的目的。
答案：维护君权
问题：()认为“人各亲其亲,长其长,则天下平”。
答案：儒家
问题：儒家思想中,“个人主义”是指要尊重每个人的权利。()
答案：正确
问题：让个人独立并不是“伪个人主义”的实质。()
答案：正确
第11章
问题：“臣之所以能为君用”的原因是臣希望得到()。
答案：富贵
问题：()不仅将首都迁至北京,而且在南京还留有模拟政府。
答案：明代
问题：西汉是第一帝国和第二帝国的中间期。()
答案：错误
问题：在中国由大一统帝国转向血缘族群时代的历史转折中,法家思想的形成了。()
答案：错误
第12章
问题：历史上,通过()的驱使才能实现大义灭亲。
答案：利益
问题：()是法家对父权强调的前提。
答案：父权不违背君权
问题：()是商鞅变法的一个重要内容。
答案：强制解散大家庭
问题：儒家并不主张大义灭亲的观点。()
答案：正确
问题：在秦国,夫妻一方犯罪后由另一方告发,告发者性别不同得到的奖赏也不同。()
答案：正确
第13章
问题：下列选项中,不属于墓志瓦文中标明的内容是()。
答案：性别
问题：我们今天所说的传统,究竟是什么时候的传统?()
答案：很难说清楚
问题：下列选项中,属于秦汉社会的特点是()。
答案：非宗法性
问题：秦汉时代,同姓聚居的现象很普遍。()
答案：错误
第14章
问题：国家的利益和老百姓是决然对立的,这是由()提出的。
答案：商鞅、韩非子
问题：()是法家思想的重要特征之一。
答案：反对社会福利
问题：下列选项中,()是西汉时期对“吏”的要求。
答案：完全服从国家
问题：秦汉时期对宗法的反对比三代时期、明清时期更厉害。() 答案：正确
问题：法家学说的特点是认为国家和人民是非对立的。()
答案：错误
第15章
问题：()是《史记》中所指的“关中”。
答案：秦统治之地
问题：在商鞅看来,老百姓与统治者的关系是()。
答案：完全对立
问题：()是秦汉时期经济最发达的地区。
答案：关东
问题：秦的主流思想家认为这个国家民弱民贫民辱民愚,因而才强大。()
答案：正确
问题：韩非子认为:民富才能国安。()
答案：错误
第16章
问题：()是西周时代的主体思想。
答案：小共同体本位思想
问题：(),实行了“轻徭薄赋,与民休息”的政策。
答案：汉代时期
问题：在法家思想中,好的统治者应该是让老百姓()的统治者。
答案：害怕
问题：道家可以被认为是主观唯心主义的,而儒家则可以被认为是客观唯心主义的。()
答案：错误
问题：政治上,暴秦采取的是强国弱民之道。()
答案：正确
第17章
问题：()在秦统一六国时进行了最大的抵抗。
答案：楚国
问题：从()开始,儒家思想与道家思想开始疏远。
答案：孟子、庄周时代
问题：秦统一六国时期,()是亲秦派的思想背景。
答案：道家思想
问题：“汉承秦制”时期法家思想仍然符合时宜。()
答案：错误
问题：道家思想在战国初期与法家思想越走越近。()
答案：错误
第18章
问题：庄周时代,道家是面向()的一门学说。
答案：弱者
问题：以庄子为代表的道家,其特点是将一切()。
答案：相对化
问题：秦以后,国人在表里方面的表现终于完全一致。()
答案：错误
问题：庄子认为崇高境界是指真伪不分、有无不分、善恶不分而且不可分。() 答案：正确
第19章
问题：从历史上来看,原教旨专政主义往往是()。
答案：短命的
问题：下列选项中,秦汉以后,()成为了国家的主体思想。
答案：法道互补的思想
问题：儒家思想认为讨伐暴君或者昏君也是不正义的事业。()
答案：错误
问题：汉武帝时代的“儒”和孔孟时代的“儒”具有本质的区别。()
答案：正确
第20章
问题：()是继法家之后,为专制者效劳的。
答案：道家
问题：以下选项中,法家思想不反对()。
答案：友情
问题：()是早期儒家思想强调的重点。
答案：君臣关系
问题：殷商时代的封建价值观是儒学建立的基础。()
答案：错误
问题：儒家政治学说可以归纳为“在家靠亲情,在过靠君主”。()
答案：错误
第21章
问题：从()开始,中国法律逐步儒家化。
答案：曹魏时代
问题：()是儒学被得以独尊的一个重要前提条件。
答案：以法入礼
问题：叔孙通在思想上属于()。
答案：以上答案均错误
问题：叔孙通以后的儒家思想和孔孟时代的儒家思想有很大区别。() 答案：正确
问题：当时的儒家对叔孙通非常的尊重与推崇。()
答案：错误
第22章
问题：在儒家的极力推崇者眼中,“刑不上大夫,礼不下庶人”体现了()。答案：原始的平等
问题：儒家的“礼”所适用的范围是()。
答案：小共同体内部
问题：汉代的法律系统是()。
答案：法家化的
问题：“刑不上大夫,礼不下庶人”反映出孔子对下等人的歧视。()
答案：错误
问题：儒家所主张的“礼”其实质是强调平等。()
答案：错误
第23章
问题：()起,法家思想开始产生。
答案：齐国
问题：大约在()期间,《周官》在民间被发现。
答案：西汉中期
问题：在法家看来,他们所提倡的“法”是对人的()。
答案：震慑
问题：儒家思想中强调的宗法式的礼可以逾越等级关系。()
答案：错误