第一讲基础知识
一、巴乌简介
巴乌为云南地区彝、苗、哈尼等少数民族使用的单簧吹管乐器。用竹管制成，有七个个按孔（前六后一），吹口处装一尖舌形铜质簧片。演奏时吹上端，振动簧片发音。巴乌音量较小，音域较窄，但音色柔美，常用于伴奏舞蹈、独奏等。巴乌是一件极富民族色彩的乐器，常用演奏抒情的、宽广的音调，亦可演奏技巧性强的华彩乐段。合奏时巴乌音色易和其它乐器融合在一起。
葫芦丝和巴乌在音色上区别不大。巴乌的簧片是裸露的，葫芦丝的簧片在葫芦里面，音域通常是一样的。但是葫芦丝有多个管，发的是复音，而巴乌是单音。
二、巴乌结构图示（同葫芦丝）
三、按孔方法及部位
注意的问题：要求手指自然放松，成弧形持葫芦丝，双臂和肘部肌肉要放松，指肚接触孔应有周边缘感，吹奏时在气流的作用下，指肚共振，微有麻感，其音色富有弹性，过于压紧则手酸，音窒，多有不利。另外手指开孔时，不宜抬得过高，否则会使手指僵硬，影响演奏速度。一般手指抬到距管音孔上方2—3厘米即可。
四、演奏姿势
吹奏葫芦丝的姿势分坐、立两种，通常称为坐式和立式。
(一)立式
就是站着吹奏的姿势，一般在独奏时采用这种姿势。要求身体站立，自然放松成垂直状，两脚稍稍分开，胸要挺，左手在上，右手在下，两臂稍微弯曲，两肘部下垂，管体稍向前，与上身成45度角。切忌过分挺胸或歪斜。
(二)坐式
就是坐着吹奏的姿势，一般在合奏时采用这种姿势，要求身体自然放松地坐在椅子上，两腿稍稍分开，身体要正，头要直，肩要平，左右手肘部与身体成45度角。切忌过分放松或僵硬。
五、气息的运用
吹奏葫芦丝的气息与竹笛、竖笛的气息截然不同。竹笛、竖笛吹奏低音时气流要轻缓，而吹奏
葫芦丝的低音(低音“”音除外)气流要强；竹笛、竖笛吹奏高音时气流要强，而葫芦丝的高音只能缓吹，如果用气过猛可能导致无乐音或损坏簧片。
同学们最好在老师的指导下练习。
(1)吹奏低音“”时气流要急，而且气息要下沉，有一种下坠的感觉；
(2)吹奏中音“1 2 3”时气流要适中；
(3)吹奏高音“5 6”时气流要渐缓，气息要有所控制，有一种上提的感觉；
(一)风门
指吹奏葫芦丝时，上下嘴唇之间气息经过的空隙处叫“风门”。
注意的问题：
1．“风门”可大可小，是随着音的高低而变化的；
2．吹奏低音时缩小“风门”，吹奏高音时放大“风门”(与吹奏竹笛截然不同)；
3．“风门”的位置不可偏左偏右，应在嘴唇的正中处。上下嘴唇要含住葫芦丝吹孔，这要根据葫芦丝的吹孔制作情况来决定是否上嘴唇要比下嘴唇略有突出，(一般情况应上下嘴唇一致)，两腮不可鼓起，要用力往里收。
(二)口风
指经过“风门”吹出来的气息叫“口风”。
注意的问题：
1．“口风”有缓急之分，“口风”的选择可以对吹气的强度和用气量起到控制作用。由于葫芦丝属于竖吹型簧管耦合振动类乐器，主要有簧片和竹管组成耦合振动而发音，吹奏时用嘴含住吹孔，用超吹的方法，气流通过气箱(葫芦)，使簧片的簧舌部分振动，并激发管内空气柱的共鸣而发音。演奏时一般不使用基音(用缓吹方法吹出的筒音)。
2．“风门”的急缓变化是靠腹部、横膈膜及胸腔的活动来配合控制的，三方要配合好。
(三)口劲
指控制“风门”的大小和“口风”的缓急时上下嘴唇和两肌肉反复收放活动的力量叫嘴劲。
注意的问题：
1、“嘴劲”大小是依据“风门”的大小和“口风”的缓急来确定的。
2、一定要注意“嘴劲”和“风门”、“口风”的密切配合。
特别提示：虽然在吹奏葫芦丝时“口风”、“嘴劲”均有缓急之分，但由于吹奏葫芦丝是采用超吹的方法，所以缓急是相对的，是有极限的，也就是说它在一定的范围内变化(超吹气息)。其原因是由于它自身条件而限定(音域)。
六、呼吸方法练习
呼吸只是一种下意识的动作，那么如何运用呼吸使葫芦丝发出悦耳动听的声音。而气息是音能的来源，是决定成声体振动过程的力量。能否掌握好正确的呼吸方法，并在葫芦丝吹奏中得以应用，这是十分重要的课题。
我们知道，在吹奏时无论是音的强度或是它的延续，都要看吹奏者的呼吸如何?呼气愈长，发出的声音就愈长，反之亦然。所以，要做到吸气短暂、迅速而无杂音，呼气平稳、均匀而延长。如何能满足呼吸的基本要求，需掌握科学的方法。目前被认为最科学的方法是混合式呼吸法，其优越性表现在整个呼吸肌肉群的协调动作，形成运动整体，因而气息的吸入量多，呼气时也容易控制，那么所谓的呼吸是指“吸气”与“呼气”两个方面，下面分别加以介绍。
(一)如何吸气
当拿起葫芦丝含住吹孔时，首先两边嘴角要微微张开，舌头自然向后缩一点，同时用嘴和鼻子很快将空气吸人，形成吸气， (要注意吸气不要留有太大痕迹，否则会带动气箱里的簧片而发出基音)，这时胸腔及腹部有明显的扩张感，此时必须注意肋间肌肉和腹部肌肉动作协调，以求完成合理吸气，即胸腹式结合吸气。
练习方法：
将点燃蜡烛吹灭，通常你会下意识的深吸一口气，这时吸气往往自然松弛，为胸腹结合式。
(二)如何呼气
我们要想吹响管乐，吸气只是为呼气作准备，管体要靠气流振动方可发出声音来，所有呼气则是真正吹好管乐器的重要手段。那么呼气如何为最佳，首先呼出的气流越均匀，则发出的声音越平稳，呼出的气流越充实，则发出的声音越宽厚。
练习方法：
同样是吹蜡烛的过程，把所吸的气释放出去，将蜡烛吹灭的过程就是呼气。
七、手指按孔发音图示(●表示按孔，○表示开孔)
谈谈中小学课堂教学乐器 谈谈中小学课堂教学乐器朱则平究竟什么乐器适合于 做课堂教学乐器？这个问题常常会有人提起。我想从个人的角度谈谈自己的认识。一．课堂乐器的基本特征我认为根据中小学生的身心特点，根据普通音乐教育的目标，课堂教学乐器应该具备如下的特征：（一）便于携带，易于人人演奏普通音乐教育并不能等同于专业音乐教育，是培养未来普通国民的音乐教育，也就是说，这是面向每一个普通孩子的必修课。既然如此，这样的音乐教育就不能把目标定得太高，课堂乐器就必须是便于携带、易于演奏，是城乡学校每一个孩子都有可能学习并掌握的乐器。比如在小学低年级，就应该学习各类打击乐器（如奥尔夫打击乐器和中外各种民族打击乐器，包括自制的各种乐器），在小学中高年级则可学习高音竖笛、口琴、口风琴等乐器，还有诸如加嘴可变调排箫、陶笛、葫芦丝、巴乌等乐器也可以补充学习。在中学则可以学习中音竖笛、半音阶口琴、口风琴等乐器；上述乐器都具有便于携带和易于演奏的特点，便于面向城乡的每一个学生，便于施行平民音乐教育。（二）具有固定音高、堪称音乐“学具”课堂教学乐器的第二个特点是具有固定音高，在普通音乐教育的课堂，我们面向的往往是数十个孩子，如果使用需要调音的乐器（如弦乐器、弹拨乐器等）就不甚合适，
要不然，一节课40分钟全部用于调音可能还不够用，又如何开展教学呢？使用具有固定音高的乐器更重要的意义是要让乐器起到学生音乐听觉的“学具”作用，犹如数学课上的圆规和三角板，学生只需要做到指法正确，大致上就会获得较为准确的音高。之所以说“大致上”，是因为诸如吹奏乐器等还有气息控制音准的问题，尽管如此，具有固定音高的乐器还是比需要经常调音的乐器更适合作为课堂教学乐器。所以很多吹奏乐器自然成为人们喜爱的课堂乐器。（三）音色趋于中性，有利于演绎多元化音乐普通音乐教育中使用的乐器的音色应该趋于中性为好，这样有利于学生通过乐器学习的过程，练习那些采用古今中外不同风格和流派的音乐写成的练习曲或经典乐曲，使乐器学习的过程不仅仅是一个技能学习的过程，更重要的是成为学生吸收、获取世界多元音乐文化的过程。当今的教育强调培养学生的学科核心素养，而“文化理解”则是不同学科都很强调的学科核心素养，在音乐学习的过程中，让学生采用中性音色的乐器学习不同文化背景下的音乐，这样就可能形成真正的音乐文化理解。强调多元音乐文化的学习，并非排斥本民族音乐文化的学习，比如中性音色的乐器，也能很好地演绎中华民族或其他民族的音乐。但是，使用色彩性过于强烈的乐器，就不利于学习学生广泛学习中外音乐文化。比如有的乐器的音色很特别，容易使人明显的感觉到局限于某一隅或某一族。这
按摩手法基础知识 一： 1、按摩时间与间隔 人体经络按摩每天1-2次为宜，如每天1次效果更好，如每天2次上午1次，下午1次睡觉前为宜，每次按摩时间为30-45分钟，较为合适，一般疾病10次为1个疗程，间隔时间为4-6小时为宜。 2、要求 手法熟练，运用恰当，掌握手法要领，达到得心应手，均匀有力、持久、柔和，由轻到重，由表到里。 3、口诀 清洁洗手剪指甲，根据伤情施手法 紧贴皮肤莫擦破，感受反映勤观察 二、按摩的注意事项：（六点） 1、人体的天顶穴（百会穴），中午12点时不能按摩；海底穴（涌泉穴），晚上12点时不能按摩。 2、女性经期不能乱按摩 按摩主要是疏通经络，促进人体人体正常生理功能的恢复，但女性月经期间进行按摩，不仅不能缓解疲劳，反而会增加月经血流量，给身体带来危害，特别是背部。 3、具有扩散和传染性的疾病，如急性传染病、急性骨髓炎、关节结核、恶心肿瘤及局部感染炎症。
4、酒后，太阳穴，利轻、不利重。 5、饭前饭后半个小时不能按摩 人在饭食后，血流量加快，胃濡量增加，此时按摩易引起呕吐、胸闷不良反应，如空腹进行按摩，因体表有很多穴位通过经络与胃相联系，当体表按摩的刺激反射性引起胃濡量时，造成胃空磨，易损害胃黏膜而诱发胃病，所以空腹半小时候饭后半小时不宜按摩。 6、人中穴不能乱掐 人中穴不是再任何时都能掐的，如急性心肌梗死或其他严重感染、中毒、代谢性疾病，所以千万不能乱掐人中穴。 7、在运动或劳动损伤时，使身体的某些部位撞伤或扭伤，这时不能用手法去揉或捏，因为股指受损后，会有大量的渗土物，骨质本身也变得十分脆弱，这时按摩只能加剧病情，所以不能及时的按摩或用冷水，最好的方法用芦荟胶。 三、人体的主要麻经：（4处） 1、肘关节处； 2、足关节处； 3、背关节处； 4、虎口关节处； 四、人体的主要神经：（3点） 1、虎口穴处； 2、穴处；
网球入门级自学教程 网球入门级自学教程网球入门级自学教程这个教程的读者应该是没有任何网球经验，并且希望在没有教练帮助的情况下完成网球入门的初学者。 首先，我们并不提倡初学者自学网球。教练的帮助在初学阶段是很重要的。没有教练的情况下你很难分析判断并了解到自己的真实状况。例如你对正确动作缺少了解，更不用说去控制和纠正。对于从未有过网球经验的初学者，学习正确的事务很容易，养成错误的习惯更是容易。根据经验，很少有人自学网球而未养成任何不良习惯。听上去很糟，不是吗？ 如果看到这里你还执意要自学并且充满自信的话，非常好，因为这个自学教程一定会对你有所帮助。 你需要什么？ 球拍：球拍不一定很好，任何球拍都可以。 球鞋：建议选择专业的网球鞋，如果没有，一定要穿运动鞋，所有的球场都拒绝皮鞋入内。 球：建议购买一罐新球。 场地：任何网球场，只要能看清楚线且球网完好。其实，在开始
阶段，任何空地都能进行你的自学计划。 搭档：你应该找一个与你一样有自学兴趣的朋友一起。 我们的教程分为三个阶段：球感培养阶段，近距离对打阶段，远距离对打阶段。 阶段一：球感培养 在开始接触网球的最早几个小时，我们应该以熟悉球感为主。比起一开始就学习动作，这样做的效率会高很多。 练习一：颠球将球向上托起，并借助球拍的弹性和自己的控制让球在球拍上不断跳动。注意，感觉球落在球拍不同部位时的感受有何不同。 目标：连续颠球50次。 练习二：拍球向拍皮球一样用球拍将球打向地面，当球弹起时，将它压下。重复进行。 目标：连续颠球50次。 练习三：近距离弹球从现在开始，你不得不找一个练习搭档了。双方站在离网两米的位置。一方将球打给另一方，另一方等球着地并弹起后将球打回。重复并连续进行。注意，击球时尽量将速度放慢。拍面基本朝上。我们的目的是将球来回连续击打。 目标：连续击打30个来回。 阶段二：近距离对打
第一讲基础知识 一、巴乌简介 巴乌为云南地区彝、苗、哈尼等少数民族使用的单簧吹管乐器。用竹管制成，有七个个按孔（前六后一），吹口处装一尖舌形铜质簧片。演奏时吹上端，振动簧片发音。巴乌音量较小，音域较窄，但音色柔美，常用于伴奏舞蹈、独奏等。巴乌是一件极富民族色彩的乐器，常用演奏抒情的、宽广的音调，亦可演奏技巧性强的华彩乐段。合奏时巴乌音色易和其它乐器融合在一起。 葫芦丝和巴乌在音色上区别不大。巴乌的簧片是裸露的，葫芦丝的簧片在葫芦里面，音域通常是一样的。但是葫芦丝有多个管，发的是复音，而巴乌是单音。 二、巴乌结构图示（同葫芦丝） 三、按孔方法及部位 注意的问题：要求手指自然放松，成弧形持葫芦丝，双臂和肘部肌肉要放松，指肚接触孔应有周边缘感，吹奏时在气流的作用下，指肚共振，微有麻感，其音色富有弹性，过于压紧则手酸，音窒，多有不利。另外手指开孔时，不宜抬得过高，否则会使手指僵硬，影响演奏速度。一般手指抬到距管音孔上方2—3厘米即可。 四、演奏姿势 吹奏葫芦丝的姿势分坐、立两种，通常称为坐式和立式。 (一)立式 就是站着吹奏的姿势，一般在独奏时采用这种姿势。要求身体站立，自然放松成垂直状，两脚稍稍分开，胸要挺，左手在上，右手在下，两臂稍微弯曲，两肘部下垂，管体稍向前，与上身成45度角。切忌过分挺胸或歪斜。 (二)坐式
就是坐着吹奏的姿势，一般在合奏时采用这种姿势，要求身体自然放松地坐在椅子上，两腿稍稍分开，身体要正，头要直，肩要平，左右手肘部与身体成45度角。切忌过分放松或僵硬。 五、气息的运用 吹奏葫芦丝的气息与竹笛、竖笛的气息截然不同。竹笛、竖笛吹奏低音时气流要轻缓，而吹奏葫芦丝的低音(低音“”音除外)气流要强；竹笛、竖笛吹奏高音时气流要强，而葫芦丝的高音只能缓吹，如果用气过猛可能导致无乐音或损坏簧片。 同学们最好在老师的指导下练习。 (1)吹奏低音“”时气流要急，而且气息要下沉，有一种下坠的感觉； (2)吹奏中音“1 2 3”时气流要适中； (3)吹奏高音“5 6”时气流要渐缓，气息要有所控制，有一种上提的感觉； (一)风门 指吹奏葫芦丝时，上下嘴唇之间气息经过的空隙处叫“风门”。 注意的问题： 1．“风门”可大可小，是随着音的高低而变化的； 2．吹奏低音时缩小“风门”，吹奏高音时放大“风门”(与吹奏竹笛截然不同)； 3．“风门”的位置不可偏左偏右，应在嘴唇的正中处。上下嘴唇要含住葫芦丝吹孔，这要根据葫芦丝的吹孔制作情况来决定是否上嘴唇要比下嘴唇略有突出，(一般情况应上下嘴唇一致)，两腮不可鼓起，要用力往里收。 (二)口风 指经过“风门”吹出来的气息叫“口风”。 注意的问题： 1．“口风”有缓急之分，“口风”的选择可以对吹气的强度和用气量起到控制作用。由于葫芦丝属于竖吹型簧管耦合振动类乐器，主要有簧片和竹管组成耦合振动而发音，吹奏时用嘴含住吹孔，用超吹的方法，气流通过气箱(葫芦)，使簧片的簧舌部分振动，并激发管内空气柱的共鸣而发音。演奏时一般不使用基音(用缓吹方法吹出的筒音)。 2．“风门”的急缓变化是靠腹部、横膈膜及胸腔的活动来配合控制的，三方要配合好。 (三)口劲 指控制“风门”的大小和“口风”的缓急时上下嘴唇和两肌肉反复收放活动的力量叫嘴劲。 注意的问题： 1、“嘴劲”大小是依据“风门”的大小和“口风”的缓急来确定的。 2、一定要注意“嘴劲”和“风门”、“口风”的密切配合。 特别提示：虽然在吹奏葫芦丝时“口风”、“嘴劲”均有缓急之分，但由于吹奏葫芦丝是采用超吹的方法，所以缓急是相对的，是有极限的，也就是说它在一定的范围内变化(超吹气息)。其原因是由于它自身条件而限定(音域)。 六、呼吸方法练习 呼吸只是一种下意识的动作，那么如何运用呼吸使葫芦丝发出悦耳动听的声音。而气息是音能的来源，是决定成声体振动过程的力量。能否掌握好正确的呼吸方法，并在葫芦丝吹奏中得以应用，这是十分重要的课题。
浅析经络理论六要点 “不懂经络，开口动手便是错”，这句话表明了经络在中医临床中起着至关重要的作用，然而经络理论枯燥，是入门者学习中医的“拦路虎”。笔者从事中医药十余年来，总结出经络六条基本要点，概述如下，以飨读者。 1脏腑分阴阳“脏腑分阴阳”指的是五脏属阴，六腑属阳。即肺、脾、心、肾、心包、肝等五脏属阴经，大肠、胃、小肠、膀胱、三焦、胆等六腑属阳经。也即手太阴肺经、足太阴脾经、手少阴心经、足少阴肾经、手厥阴心包经、足厥阴肝经是阴经，手阳明大肠经、足阳明胃经、手太阳小肠经、足太阳膀胱经、手少阳三焦经、足少阳胆经是阳经。 2手足定上下“手足定上下”指的是手走上肢，足走下肢。即手三阴经、手三阳经分布于四肢上肢的手臂部；足三阴经、足三阳经分布于四肢下肢的足腿部。 3阴阳分表里“阴阳分表里”指的是十二经中所有的阴经(即五脏)分布于身体上下肢的内侧，属里，所有的阳经(即六腑)分布于身体上下肢的外侧，属表。即手三阴经分布于上肢内侧，属里；手三阳经分布于上肢外侧，属表；足三阴经分布于下肢内侧，属里，足三阳经分布于下肢外侧，属表。 4阴升而阳降“阴升而阳降”指的是当左右双手垂直举起超过头顶之时，足三阴经由足走向胸腹，手三阴经由胸腹走向手，即足三阴经、手三阴经的走向为上升状态，称之为“阴升”；手三阳经由手走向头，足三阳经由头走向足，即手三阳经、足三阳经的走向为下降状态，称之为“阳降”。故曰：“举起手来，阴升阳降”。 5前后缘中线“前后缘中线”指的经络气血在人体空间的流注顺序为前缘到后缘至中线，并复向前缘，循环往复，周流不息。其中太阴、阳明在前缘，少阴、太阳在后缘，厥阴、少阳在中线。太阴、阳明在前缘指的是手太阴肺经分布于上肢内侧前缘，手阳明大肠经分布于上肢外侧前缘；足太阴脾经分布于下肢内侧前缘，足阳明胃经分布于下肢外侧前缘。少阴、太阳在后缘指的是手少阴心经分布于上肢内侧后缘，手太阳小肠经分布于上肢外侧后缘；足少阴肾经分布于下肢内侧后缘，足太阳膀胱经分布于下肢外侧后缘。厥阴、少阳在中线指的是手厥阴心包经分布于上肢内侧中线、手少阳三焦经分布于上肢外侧中线；足厥阴肝经分布于下肢内侧中线，足少阳胆经分布于下肢外侧中线。 6依时空循环“依时空循环”指的是，人体气血随着时间的不同，按照一定的空间顺序循行于人体的经络之中。正如古人总结的歌诀：“寅时气血注入肺，卯时大肠辰时胃，巳脾午心未小肠，申属膀胱酉肾位，戌时心包亥三焦，子胆丑肝各定位”。即每天3～5时(寅时)人体气血充盛于手太阴肺经，每天5～7时(卯时) 人体气血充盛于手阳明大肠经……等等，其余类同，依时空循环，如环无端。 总之，“脏腑分阴阳，手足定上下，阴阳分表里，阴升而阳降”说明了脏腑经络之间的相互关系。五脏属阴，六腑属阳；手在上肢，足在下肢；阴经在内侧
礼仪大全 一、总体要求 （一）、语言 接待工作语言为普通话，禁止用方言接待业务。语言内容分几大类，要求语音圆润清晰，吐词准确，音色优美阳光，不拖沓，逻辑清晰，很容易听懂。参照金正昆教授主讲的《礼仪讲座》 （二）、服装 要求一律工装，整洁大方，无污痕。参照商务礼仪。 （三）、仪表 要求健康端庄，大方有度，热情谦和。参照商务礼仪。 （四）、站姿 要求站有站相，参照商务礼仪。 （五）、坐姿 坐有坐相，参照商务礼仪 （六）、手势 要求大量运用手势，配合语言表达。强化表达力度。参照商务礼仪。 （七）、步态 要求轻盈矫健，不快不慢，给人以稳定感安全感，杜绝慢慢悠悠走路。学习海尔管理中，要求业务人员步幅75cm。步速95/min （八）、呼叫 工作呼叫指打业务电话或面对面咨询问话，都要简明快捷，先报自己姓名，说明我是谁，要找谁，做什么，等等。“您好，我是xxx部门xxx，您是XXX吗？。。。。。。。”，结束语为“没别的事了，您还有吗？谢谢，再见”，参照商务礼仪。 （九）、应答 1、也要先报自家家门，“您好,博览会筹委会xxx部门，我是XXX，很荣幸为您服务。。。。。。”，参照商务礼仪。 2、应签、呼叫须做好现场记录。 （十）、书写 要求文笔工工整整，自己的名字不要大于公司或对方的名字。更不要自己的签名压在对方上面，不要重叠。参照商务礼仪。 二、着装要求 女性的穿着打扮应该灵活有弹性，要学会怎样搭配衣服、鞋子、发型、首饰、化妆，使之完美和谐。最终被别人称赞，应该夸你漂亮而不是说你的衣服好看或鞋子漂亮，那只是东西好看，不是穿着好 职业套装更显权威，选择一些质地好的套装，要以套装为底色来选择衬衣、毛线衫、鞋子、袜子、围巾、腰带和首饰
人体经络学（附：人体穴位作用注解图）--摘录整理二千五百年前，中国诞生了第一部医学巨著——《黄帝内经》，在 这部典籍中，一个重要的概念贯穿于全书，那就是经络。经络是经脉和络脉的总称，古人发现人体上有一些纵贯全身的路线，称之为经脉；又发现这些大干线上有一些分枝，在分枝上又有更细小的分枝，古人称这些分枝为络脉，“脉”是这种结构的总括概念。 《黄帝内经》对经络的认识是从大量的临床观察中得来的，记载这些 临床观察的文献近年来已在马王堆帛书、张家山竹简和绵阳木人经络模型等出土文物中逐渐找到。这些早期文献主要描述了经脉系统，并涉及了三种古老的医疗手段：一个是灸法，一个是砭术（即用石头治病的一种医术），另一个就是导引术（一种古老的气功），而经脉是这三种医术施用时借助的途径。 随着冶炼技术的发展，人们制成了金属针，称为微针，并用微针对 经脉进行治疗。《黄帝内经》分为两部书，其中之一叫做《灵枢经》，也称为《针经》，就是专门论述用微针治疗经络的著作。《黄帝内经》对经络作了系统的总结，在经脉之外，增加了络脉、经别、经筋、皮部和奇经等新的概念，它们共同组成了经络系统，成为古人心目中人体最重要的生理结构。《黄帝内经》还阐述了经络的功能，即运行气血、平衡阴阳、濡养筋骨、滑利关节、联络脏腑和表里上下以及传递病邪等。《黄帝内经》对经络系统及其功能的认识主要来自于长期的临床观察，也包含一些推理分析的结果和取类比象的描述。由于《黄帝内经》的概念体系是二千多年前的，给现代人理解它的思想内涵带来了极大的困难。
因此，从文献和实验等多个方面揭示古典经络概念的内涵，是中医研究者的任务。 一、经络系统组成 ●经络作为运行气血的通道,是以十二经脉为主,其"内属于府藏, 外络于肢节",将人体内外连贯起来, 成为一个有机的整体； ●十二经别,是十二经脉在胸、腹及头部的重要支脉,沟通脏腑,加强表里经的联系； ●十五络脉,是十二经脉在四肢部以及躯干前、后、侧三部的重要支脉,起沟通表里和渗灌气血的作用； ●奇经八脉,是具有特殊作用的经脉,对其余经络起统率、联络和调节气血盛衰的作用； 此外,经络的外部,筋肉也受经络支配分为十二经筋;皮肤也按经络 的分布分为十二皮部。 二、人体穴位常识 穴位是指神经末稍密集或神经干线经过的地方。穴位的学名是腧穴，别名包括：“气穴”、“气府”、“节”、“会”、“骨空”、“脉气所发”、“砭灸处”、“穴位”。人体周身约有52个单穴，300个双穴、50个经外奇穴，共720个穴位。有108个要害穴，其中有72个穴一般点击不至于致命，其余36个穴是致命穴，俗称“死穴”。死穴又分软麻、昏眩、轻和重四穴，各种皆有九个穴。合起来为36个致命穴。 三、人体穴位作用注解图
基本礼仪指导大全 基本礼仪指导大全 发布时间：2020-03-08 礼仪是一门应用艺术，在最初的学习中，建议你按照约定俗成的方法进行训练。熟练掌握方法后，你会进入一个新的境界：优雅的目标不是要追求那些一招一式的形式，而是达到一种悦人悦己的状态。宝岛优品小编带大家走进礼仪的世界，感受礼仪的魅力。 仪容礼仪 1、头发整洁，发型得体大方。 2、仪容洁净，男士胡须勤刮、指甲常修剪，女士指甲长短适度，美化适中。 3、口腔卫生，牙齿清洁。 4、化妆浓淡适应场合，妆容和服饰搭配和谐，不使用香味过重的化妆品。 5、化妆与年龄相协调、与身份相符合。 着装礼仪 1、服饰整洁、得体、大方，色彩搭配合理。 2、正式场合，男士宜穿礼服或深色的西装、皮鞋和袜子，女士宜穿套装，不空短、透、露服装。 3、穿西装时，衬衫袖子应略长于西装袖子，领带平直长度在腰带上缘。 4、鞋子与衣服相搭配，保持鞋子洁净，正式场合不穿拖鞋，穿西装、裙装、礼服时不穿平跟鞋或布鞋。 5、女士领巾、围巾、手包应与服装颜色和谐搭配。 言谈礼仪 1、和颜悦色，语言简洁，语调亲切，语速适中。 2、认真聆听，切忌心不在焉，不轻意打断言者。 3、与人交谈时目视对方，适时点、应答。 4、多人交谈时说话时间长短适度，不滔滔不绝。 5、礼貌性的交谈应使用谦词和敬语。 握手礼仪 1、用右手，双腿并立站直，微笑着注视对方眼睛。 2、一般由年长的向年轻的伸手，地位高的向地位低的伸手，女士向男士伸手;拜访时主人先伸手，告别时客人先伸手。
3、在多人握手时，顺其自然，不交叉握手。 4、与贵宾或才人握手时宜用双手，身体身躯前倾。 5、男士与女士握手时，时间长短和力度适中。 举止礼仪 1、站立时挺胸、收腹、抬头，双臂自然下垂或在体前交叉。 2、穿礼服或旗袍站立时忌双脚并列，应以一只脚为重心，双脚前后适当错开。 3、坐立时上身保持端正，女士穿裙装坐沙发不应太靠里面。 4、两腿交叠而坐时，悬空的小腿回收，脚尖向下。 5、与人交谈时身体适当前倾，可根据内容需要做适当手势。 6、走路时身体挺直，自然摆动双臂，不左摇右摆。 7、穿旗袍走路时胸微含，下颌微收，步幅不宜太大。 8、在室内公共场所不大声喧哗，打喷嚏时适当掩口。 9、在公共场所不大声喧哗，不随地吐痰，打喷嚏时适当掩口。 10、常回家看父母，主动嘘寒问暖，分担家务。 拜访礼仪 1、访前约定，按时到达，叩门或按门铃不应该过重或过久。 2、进门后主动打招呼，待主人安排座位后再坐下。 3、主人端茶敬烟时应起身道谢。 4、带孩子时应避免孩子吵闹，不随意动主人的东西。 5、告别时对主人表示感谢，主动与主人握手道别。 6、尊重民俗风俗、地域习俗和主人习惯。 宴请和赴宴礼仪 1、宴请者提前到达约会地点迎接客人。 2、注意节约，适量点菜，主动将剩余食物打包。 3、点菜时考虑客人民俗风俗、宗教信仰及生活习惯。 4、准时赴约，听从主人安排位就座，待主人提议后进餐。 5、礼待主人，尊重侍者，照顾宾客，热情交流。 6、咀嚼时不说话，剔牙时适当遮掩。 7、祝酒时语言简练、语意清楚，他人祝酒时暂停进餐、注意倾听。 8、碰杯时主人和主宾先碰，人多时可举杯示意。 9、饮酒适量，不过分劝酒，礼貌局就拒酒。 名片礼仪
乐器进课堂校本教材 四年级 张山成
巴乌教学计划 一．指导思想 音乐是有关情感和美的艺术，音乐教学更是要以情感人、以美育人。本学期在教学中我将以情感为主导、以审美体验为主题，努力引导学生真正走进音乐、喜欢音乐、欣赏音乐，使音乐成为他们生活的一部分，为他们的学习生活增添一些美好和快乐！ 二．学情分析： 本学期我担任四年级7个班的乐器教学，每班的学生平纪律比较好，对巴乌充满浓厚的兴趣。在演唱方面做的比较好，学生喜欢歌唱并富有感情；小学生注意力有限，在聆听方面不够，本学期要加强聆听教学的准备与活动安排；知识与技能方面掌握的还不错，本学期继续保持。三．教学目标 1.严格标准的掌握巴乌演奏的正确手型和两哈的气息运用。 2.演奏 （1）正确使用巴乌独立演奏3-4首乐曲。 （2）能够与朋友一起配合演奏乐曲2-4首。 3.学习掌握乐器教学中的乐理知识。 4.能够模唱所学乐谱，并熟练演奏。 四．教学措施 1.钻研教材，认真备课，做好课前准备。 2.不断提高科学文化和教育理论水平。 3.提高课堂教学质量，力求使学生掌握知识。
4.采用多种教学手段，提高教学艺术性。 5.加强自身基本功训练，提高工作水平. 6.执行教育方针，遵循教育规律，工作尽职尽责。 7.把学生的发展摆在第一位，突出学生的主体地位，让他们多唱、多听、多动、多想、多说，在音乐实践中获得学习音乐的愉悦和能力。 8.要积极创设生动活泼的教学情境，营造音乐学习的良好氛围，让他们在感受、鉴赏、表现、创造音乐中，陶冶情操、净化心灵。 9.要善于发现学生的长处，用欣赏的眼光看待泻，让他们在鼓励和赞扬声中享受成功，不断增强学习音乐的兴趣。 10.因地制宜地设计、组织音乐教学，积极探索，勇于开拓，努力实践音乐课程标准的新理念。 五．教学进度
十二经络快速记忆的方法 十二经络快速记忆的方法1、任脉位于正前胸，心脏脾胃行不通;上连乳腺下子宫，万一不通变老翁。 2、督脉立于脊椎中，监督气血来运行;五脏六腑督脉宫，对应区域弯曲痛。 3、胆经裤线重叠行，分泌紊乱变神经;嗜睡液汗疲倦态，腋窝肿胀后脑痛; 淋巴发炎局部胖，眼花目黄有增生。 4、肝经对应胆经行，循环分泌掌控中;肤色发青腰疼痛，眼圈发黑有痛经;眼球发干眼屎多，肝火旺盛有罪行。 5、肝经后面是肾经，距离不远两指空;分泌系统掌控中，尿量稀少还尿频;眼袋眼皱足下冷，下肢肿胀善惊恐;经前腰酸背又痛，脸上出斑心发惊;记忆下降无睡梦，症状不通慢慢通。 6、肾经对应膀胱经，泌尿骨骼掌控中;小便发黄膀胱痛，尿路发炎讲卫生; 四肢无力后背痛，痔疮难坐肩颈痛。 7、胃经位于胆经前，三指距离到经中;口腔糜乱牙肿痛，口干口臭腹胀痛;体热打嗝喜食冷，大便干燥且不通。 8、胃经对应是脾经，免疫神经掌控中;胃胀打嗝排气空，呕吐难耐肋下痛; 曲张平血低血压，风湿还有关节痛。 9、食指腋窝大肠经，手臂外侧属阳经;消化神经掌控中，它要不痛腹胀痛;便秘口干肩颈痛，体热痔疮加头痛。 10、胸到拇指为肺经，手臂内侧属阴经;呼吸免疫掌控中，缺
水敏感鼻不通; 体热出汗背有痘，干燥痰多下咽痛;感冒发冷体内空。 11、心到小指为心经，手臂内侧属阴经;循环系统掌控中，胸口沉闷与头痛;心烦失眠也多梦，肩与前胸多疼痛;目赤颧红口干燥，血液不良喜安静;心事过多压力重。 12、小指肩窝小肠经，手臂外侧属阳经;消化神经掌控中，太阳耳部会疼痛;经前腹胀后脑痛，后背肩胛至背痛。 13、胸到中指心胞经，手臂内侧属阴经;分泌循环掌控中，循环差异血管病;心跳过快还便秘，心烦目赤上肢痛。 14、无名至肩三焦经，手臂外侧属阳经;分泌循环掌控中，免疫下降忧郁症;疲倦易得慢性病。 十二经络快速记忆的口诀 1.【手太阴肺经】 寅时—肺经旺。寅时睡得熟，色红精气足; “肺朝百脉。”肝在丑时把血液推陈出新之后，将新鲜血液提供给肺，通过肺送往全身。所以，人在清晨面色红润，精力充沛。寅时，有肺病者反映最为强烈，如剧咳或哮喘而醒。 实症：腹胀、易便秘、易患痔疮、肩背部不适或疼痛、牙疼、皮肤异常、上脘异常等。 2.【手阳明大肠经】 卯时—大肠经旺。卯时大肠蠕，排毒渣滓出;“肺与大肠相表里。”肺将充足的新鲜血液布满全身，紧接着促进大肠进入兴奋状态，完成吸收食物中的水分和营养、排出渣滓的过程。清晨起床后最好排大便。 养生之道：赶紧起床，起床后喝杯温开水，然后奔进厕所把
常用礼仪客套话 初次见面说［久仰］分别重逢说［久违］征求意见说［指教］求人原谅说［包涵］求人帮忙说［劳驾］求人方便说［借光］麻烦别人说［打扰］向人祝贺说［恭喜］求人解答用［请问］请人指点用［赐教］托人办事用［拜托］赞人见解用［高见］看望别人用［拜访］宾客来临用［光临］送客出门说［慢走］与客道别说［再来］陪伴朋友说［奉陪］中途离开说［失陪］等候客人用［恭候］请人勿送叫［留步］欢迎购买叫［光顾］归还对象叫［奉还］对方来信叫［惠书］赠送作品叫［斧正］老人年龄叫［高寿］称人家庭叫［府上］到自己家里叫［寒舍］ 老兄,气色不错,在哪里发财啊? 小弟先干为敬! 自愧不如,自愧不如! “令”：用在名词或形容词前表示对别人亲属的尊敬，有“美好”的意思。如： 令尊、令堂：对别人父母的尊称令兄、令妹：对别人兄妹的敬称令郎、令爱：对别人儿女的敬称 令阃：尊称别人的妻子令亲：尊称别人的亲人 “惠”：敬辞，用于对方对自己的行动。如：惠临、惠顾：指对方到自己这里来 惠存：请别人保存自己的赠品 “垂”：敬辞，用于别人对自己的行动。如： 垂问、垂询：指对方询问自己 垂念：指别人想念自己 “赐”：敬辞，指所受的礼物。如： 赐教：别人指教自己 赐膳：别人用饭食招待自己 赐复：请别人给自己回信 “请”：敬辞，用于希望对方做什么事。如： 请问：希望别人回答 请教：希望别人指教 “高”：敬辞，称别人的事物。如： 高见：指别人的见解 高论；别人见解高明的言论 高足：尊称别人的学生 高寿：用于问老人的年纪 高龄：用于称老人的年龄 高就：指人离开原来的职位就任较高的职位“华”：敬辞，称跟对方有关的事物。如： 华翰：称别人的书信 华诞：别人的生日 华厦：别人的房屋 “贤”：称呼对方，多用于平辈或晚辈。如： 贤弟、贤侄等 “奉”敬辞，用于自己的行为涉及对方。如： 奉送：赠送 奉还：归还 奉劝：劝告 奉陪：陪同卫冕：指竞赛中保住上次获得的冠军称号。 惠赠：敬辞，指对方赠予（财物） 惠允：敬辞，指对方允许自己做某事 家父：谦辞，对别人称自己的父亲 家母：谦辞，对别人称自己的母亲 驾临：敬辞，称对方到来 见教：客套话，指教（我），如“有何见教” 见谅：客套话，表示请人谅解 借光：客套话，用于请别人给自己方便或向人询问 借重：指借用其他人的力量，多用做敬辞 金婚：欧洲风俗称结婚五十周年 金兰：可用做结拜为兄弟姐妹的代称，如“义结金兰” 进见：前去会见，（多指见首长） 进言：向人提意见（尊敬或客气的口气），如“向您进一言” 晋见：即进见 觐见：（书）朝见（君主） 垂问：敬辞，表示别人（多指长辈或上级）对自己的询问。 垂爱：（书）敬辞，称对方（多指长辈或上级）对自己的爱护（多用于书信） 久违：客套话，好久没见 久仰：客套话，仰慕已久（初次见面时说） 问鼎：指谋图夺取政权（中性词） 伉丽：（书）夫妻，如伉丽之情 劳步：敬辞，用于谢别人来访 劳驾：客套话，用于请别人做事或让路 令爱（媛）：敬辞，称对方的女儿 令郎：敬辞，称对方的儿儿子 令亲：敬辞，称对方的亲戚 令堂：敬辞，称对方的母亲 令尊：敬辞，称对方的父亲 留步：客套话，用于主人送客时，客人请主人不要送出去 蒙尘：（书）蒙受灰尘，（指君主因战乱逃亡大外） 名讳：旧时指尊长或所尊敬的人的名字。 内眷：指女眷
龙源期刊网 https://www.doczj.com/doc/101240500.html, 高校网球选修课中几种实用的教学方法 作者：赵科 来源：《体育风尚》2018年第01期 摘要：随着我国经济的发展和社会的进步，社会各界越来越重视对人才的培育，特别是新课改实施以来，将学生培养成为一个德、智、体、美、劳全方位发展的高素质人才成为家庭、学校、社会乃至国家的一个重要目标。通过研读已有学者的相关文献并结合自身的教学实践经验，本文梳理归纳了在高校网球选修课中几种实用的教学方法，希望能够为以后学者的相关研究提供一定的理论基础，促进我国网球事业的发展。 关键词：高校；网球；教学方法 网球同其他球类体育运动项目相比，兼具优雅性与竞技性。随着全球化进程的不断推进，网球这一运动项目也迅速风靡全球，特别是我国的高校中网球成为一门备受老师和学生喜爱的选修课程。网球作为一项运动项目，对竞技性的要求非常高，网球这一运动项目对参与者的身体素质提出了很高的要求，如要求参与者速度快、力量大、身体协调、反应敏捷等。但随着我国高等院校的不断扩招，学生人数越来越多，而相关基础设施却基本未变，网球方面的师资力量也不够雄厚，这均使得我国高校网球课程的停滞不前。为此，高校网球教师应该不断学习先进的理论知识与实践经验，革新教学方法与手段，促使我国高校网球水平迈入一个新台阶。具体而言，高校网球教师在教学活动中可以参考一下几种教学方法： 一、多球练习教学法 网球这一运动项目对练习者的技术要求很高，练习者不可能短期内取得明显成效。在高校网球的选修课中，一般课时较短且人多地少的矛盾突出，在这样的背景下，高校网球教师要采用多球练习教学法开展相关教学活动。运用多球练习法将帮助网球初学者培养一定的技术动作。网球练习者在练习的初期往往存在肢体不协调、动作生硬、学习吃力等这样的特点，此时，网球练习者可以反复练习击打某一固定区域的来球，从而使得动作能够定型，保持动作的规范性。同时还需要注意的是，高校网球教师在运用多球练习教学法时要把握其階段性征。在网球练习的初期，网球教师在开展相关教学活动时应使多球练习占到课时时长的70%，这样做的好处在于练习者可以节省出捡球的时间进行不断练习，从而为之后网球的练习打下坚实的基础。而在网球练习的中后期，学生基本掌握了网球运动的相关技巧，此时网球教师在进行教学活动时要适当减少多球练习、增加学生之间的对打练习，以便于学生能够更好地运用学到的网球运动技巧。这样一方面可以提高学生对技巧的运用能力，另一方面也将提高学生上课的积极性。此外，网球教师在进行网球教学活动时还要注意引导学生将抛球、击球和捡球穿插起来训练，这样才能实现教学效果的最大化。 二、分层教学法
乐器进课堂校本教材 四年级 山成
巴乌教学计划 一．指导思想 音乐是有关情感和美的艺术，音乐教学更是要以情感人、以美育人。本学期在教学中我将以情感为主导、以审美体验为主题，努力引导学生真正走进音乐、喜欢音乐、欣赏音乐，使音乐成为他们生活的一部分，为他们的学习生活增添一些美好和快乐！ 二．学情分析： 本学期我担任四年级7个班的乐器教学，每班的学生平纪律比较好，对巴乌充满浓厚的兴趣。在演唱方面做的比较好，学生喜欢歌唱并富有感情；小学生注意力有限，在聆听方面不够，本学期要加强聆听教学的准备与活动安排；知识与技能方面掌握的还不错，本学期继续保持。三．教学目标 1.严格标准的掌握巴乌演奏的正确手型和两哈的气息运用。 2.演奏 （1）正确使用巴乌独立演奏3-4首乐曲。 （2）能够与朋友一起配合演奏乐曲2-4首。 3.学习掌握乐器教学中的乐理知识。 4.能够模唱所学乐谱，并熟练演奏。 四．教学措施 1.钻研教材，认真备课，做好课前准备。 2.不断提高科学文化和教育理论水平。 3.提高课堂教学质量，力求使学生掌握知识。
4.采用多种教学手段，提高教学艺术性。 5.加强自身基本功训练，提高工作水平. 6.执行教育方针，遵循教育规律，工作尽职尽责。 7.把学生的发展摆在第一位，突出学生的主体地位，让他们多唱、多听、多动、多想、多说，在音乐实践中获得学习音乐的愉悦和能力。 8.要积极创设生动活泼的教学情境，营造音乐学习的良好氛围，让他们在感受、鉴赏、表现、创造音乐中，冶情操、净化心灵。 9.要善于发现学生的长处，用欣赏的眼光看待泻，让他们在鼓励和赞扬声中享受成功，不断增强学习音乐的兴趣。 10.因地制宜地设计、组织音乐教学，积极探索，勇于开拓，努力实践音乐课程标准的新理念。 五．教学进度
经络腧穴学 教学笔记 上篇：经络腧穴概论 ?第一章经络概述 一．经络的概念 经络是运行气血、联系脏腑和体表及全身各部的通道，是人体功能的调控系统。 经络是经脉和络脉的总称。 经：系指经脉，其原意是“纵丝”就是直行主干线的意思。有路径的含义。起着贯通上下，沟通内外的作用，为经络系统主体部分。 络：有网络含义。络脉是经脉别出的分支，较经脉细小，纵横交错，遍布全身。起网络与联系的作用。 二．什么是经络学说 经络学说是研究人体经络系统的循行分布，生理功能，病理变化及其与脏腑相互关系的一种理论学说。 三．经络的基本作用 （一）十二经脉：具有内属于脏腑，外络于支节之特点。 （二）十二经别：加强了十二经脉在胸腹，头面，脏腑与脏腑，脏腑与体表间的密切联系。 （三）十五络脉：加强了十二经脉在四肢部以及躯干前后左右多个部位间的
紧密联系。 （四）奇经八脉：是一组具有特殊作用的经脉，对其他经脉起统率，联络与调节作用。 （五）十二经筋：起着约束骨骼，疏利关节的作用。 （六）十二皮部：防御病邪的作用。 四、经络的重要性 《灵枢．脉度》篇：“夫十二经脉者，人之所以生，病之所以成，人之所以治，病之所以起，学之所始，工之所止也，粗之所易，尚之所难也。”（一）说明病理变化 （二）指导辩证归经 （三）指导针灸治疗 《灵枢.经脉》说：“经脉者，所以能决死生，处百病，调虚实，不可不通。”喻加言说：“凡治病不明脏腑经络者，开口动手便错。” 五、经络学说的学习与研究内容 （一）经络系统部分(相当于结构部分)。 （二）经络生理学。 （三）经络病理学。 第一节经络系统概貌 一、经络系统的组成 十二经别 十二经脉十二经筋 经脉 奇经八脉十二皮部 经络 络脉十五络脉 三百六十五络 二、经络的形成 （一）针灸疗法的发明和针灸感觉传导的发现是经络学形成的基础。（二）腧穴疗效的总结。 （三）体表病理表现的推理。 （四）解剖，生理知识的启发。 （五）气功养生术的出现。 三、十二经脉
百度文库 1 初学者如何选择网球拍 这篇文章主要是为成人初学者如何选择网球 拍进行指导,如果体重没有达到85磅(31公斤)最好使用儿童及青少年拍。 初学者进阶选手高级选手 球拍说明都会标明这支球拍适合于哪个级别
百度文库 选手使用,但是一些初学者会更加喜欢进阶选手的球拍.这是因为初学者的球拍都具有较强的力量,对于一些自身力量比较强的初学者使用起会觉得控球性能不够. 以下两种类型的球拍是不太适合于大多数的初学者,这主要是由于球拍的所能提供的力量水平来考虑的. 2
百度文库 3 1球拍自身重量很大,平衡点是头轻,这种球拍 只适合于高级选手 2另一种是球拍特别轻的(穿线后在270克以下)力量特别强的球拍.这种球拍只适合于力量很小不能有很好挥拍力量的选手. 以下你主要要考虑的几点方面:
百度文库 4 材料 如果你想节省的开支,仅仅要一支简单初学球 拍你可以考虑一下由铝合金材料做成的网拍,它是比较低的.也就只要在:300元以下.铝合金的球拍对于击球力量很大,控球性要求比较高的选手来说他的硬度太低了.如果你觉得你将来很快提高,你可以考虑要一支全碳素纤维的球拍.它的大约在
百度文库 400-3000之间. 力量 影响球拍力量的主要因素是:拍面大小拍框硬度穿线磅数.一支较低的网拍都是按照球拍要求的中间磅数先穿好线,当然如果你自己穿线也最好选择这个磅数.其它就是要考虑拍面大小、拍框硬度. 5
百度文库 6 大拍面能带来更大的力量,但是控球性能会下 降.它基本上按照这三个层次来分的:小拍面(85-95),中拍面(95-105)大拍面(105以上).如果你的运动天赋不错你可以选择一支中拍面的球拍,否则你就选择一支115拍面以下的大拍面球拍.大拍面的球拍能有更强力量表现,如果你每次击球都把全部力量用上这样很容易打出界.所以他通常是为初学而设计.中小拍面的球拍则是为中高级选手
经络学内容（快速入门版） 一、经络的内容 经络可以把体内脏腑和体表各种组织密切联系起来，使之成为一个有机的整体，具有运行气血、营养全身以及维持机体、机能的平衡和协调作用。其主要内容分十二经脉和奇经八脉两类。 一、经络生理病理的反映 经络在生理上具有运行气血、联系上下的作用。因此经络在病理上，主要表现为气血运行及联系功能的异常，由于经络内属脏腑、外络支节，当人体感受外部致病因子或由于其他原因而导致气血失调时，经络及其所属的脏腑必然会发生相应的病理变化。 1．十二经脉：是人体气血运行的主要通路，它与脏腑直接发生关系。在腑经与脏经之间，还有着表里配偶关系。从肺经到肝经，循环不息，以濡养周身。其气血流注的次序如下： 肺经—＞大肠经—＞胃经—＞脾经—＞心经—＞小肠经—＞膀胱经—＞肾经—＞心包经—＞三焦经—＞胆经—＞肝经（见表二） 2．奇经八脉：是调节气血的一些特殊通路，它不与五脏六腑发生直接联系，更无表里相配的关系，但在功能各方面，能补充十二经脉的
不足，特别是督、任、冲、带四脉更为重要。督脉与十二经脉中腑的经脉交会，具有总督各条脏经的经脉作用；任脉和脏的经脉发生交会，具有担任各条脏经的作用；冲脉具有通调十二经的作用，阴跻脉、阴维脉具有联系脉经的作用。 机体正常生理功能的维持，有赖于经络的联系；当机体受到内、外致病因素的侵扰时，经络也是疾病传导的途径，疾病的变化反映为各种症候，临床上可以从症候的分析来辨别脏腑经络受病的浅深。 （表二）十二经循行部位与所属病候
由于每条经络，都有它一定的循行部位与内脏联系，因此脏腑和经络所属的病候，也有它一定的规律。一般从病变的不同特征，均可辨别它属于那一经。例如胃病上腹痛吐酸水，常在十二胸椎两旁胃俞穴或十一胸椎旁的脾俞穴有压痛点；黄疸型传染性肝炎，常在第九胸椎两旁肝俞穴和第十胸椎两旁肝俞穴有压痛点。肺的病变如咳嗽、咯血，也能在第三胸椎两旁的肝俞穴出现敏感区。另外，某些脏腑疾病，可以在其经络的循行路线上反映出压痛点来。如阑尾炎右下腹痛，可以在胃经与大肠下合穴巨虚上方出现明显的压痛。 经络在治疗上普通用于药治、针灸等各方面。例如，药物性味的归纳，针灸的循经取穴等，都是在经络的基础上指定的。 综上所述，指明了经络学说在生理、病理、诊断、治疗各方面都有其重要的意义。它贯穿于整个辨证理法方药中并与脏腑配合，成为各科基础理论的一个中心环节。 经络体系（提高巩固版） 经络体系概述如下： 一，在人体经络体系中，最主要的是十二经，或者称它为十二正经。这十二正经：第一，它们循行于体表；第二，它们联络脏腑；第三，它们相互之间直接相连；第四，它们相互之间又通过脉络更全面地相连。
红白喜事礼仪大全 中国是一个古老的农业国家，是农业文明的主要发源地之一。其民俗文化是多元的，即多民族融合。多样性是皇室文化、精英文化、宗教文化和民间文化的结合。中国民俗文化起源于中华民族文化，是世界各国人民创造、继承和享受的生活文化。挖掘和整理民俗文化，对于保护和传承中华民族优秀文化，保护中华民族的精神家园，构建和谐社会具有特殊的意义。 人类社会的婚丧习俗与生产力的发展和文明的进步是分不开的。各种礼俗从生到死都随着社会的发展而演变，体现着人类文明的不断进步。 人类文明史始于刀耕火种的时代。从采集、狩猎到养殖、种植，人类征服自然的能力不断增强。原始社会的生产力很低。农耕文明依赖于人力，而人是最重要的生产力。因此，原始人非常重视人类的繁衍。人的出生是一件大事，它形成了最早的出生礼仪。 婚姻是人类文明的一大进步，人类告别了与动物一样的群婚时代，进入了子孙繁衍的正常轨道，两性结合是人类繁衍后代的开始，是人的再生产的关键一环，因此，古人十分重视人类的婚姻，形成了婚姻的礼俗。 人生天地间，如白驹过隙，从出生到死亡，转瞬即逝，因此对芸芸众生来说，生与死都是大事。中华民族是礼仪之邦，既重生亦重死。而古人也有“视死如生”习俗，随着丧葬礼仪的隆盛与发
展，鬼魂观念和鬼魂崇拜的种种活动就深深地嵌入到葬礼仪式中，丧葬礼仪是人生中最后一个非常重要的仪式。死亡对于古人来说是一件十分恐惧的事情，古人害怕死亡，不相信人的死亡，视死如生，希望人死后还能像生前一样生活，因而有了对死亡仪式的重视。死后还要建造墓穴、随葬陪葬品，就是希望人死后依然像生时那样。 其实各个乡镇的风俗也有不同，估计你应该不是利辛县的吧，我就是利辛的。那就和你说说总体都有哪些习俗吧。喜事，结婚一般都是前天晚上新郎派车《自己不去》去新娘家接亲，随车去的一般会有5个人左右，两个长辈，具有权威的，代表新郎家人。3个年轻点的，较滑头的，因为路上会有拦车索求喜烟喜糖的，那这些人呢，就是由这些滑头的人来打发。接到新郎家后会和伴娘安排在新房里。等到开席的时候再由新郎接出来，敬酒。这一说又多了。 白事，有个禁忌，就是死者的晚辈会送有马，棺帐等东西，这些会由死者家乡的晚2辈，就是孙子那一辈，来送到下葬点，期间是不容回头的，否则会很不好。如果你想知道的更确切，你可以再说清楚点，我会再帮你解答的！
巴乌课堂教学一基础知 识 集团标准化小组：[VVOPPT-JOPP28-JPPTL98-LOPPNN]
第一讲基础知识 一、巴乌简介 巴乌为云南地区彝、苗、哈尼等少数民族使用的单簧吹管乐器。用竹管制成，有七个个按孔（前六后一），吹口处装一尖舌形铜质簧片。演奏时吹上端，振动簧片发音。巴乌音量较小，音域较窄，但音色柔美，常用于伴奏舞蹈、独奏等。巴乌是一件极富民族色彩的乐器，常用演奏抒情的、宽广的音调，亦可演奏技巧性强的华彩乐段。合奏时巴乌音色易和其它乐器融合在一起。 葫芦丝和巴乌在音色上区别不大。巴乌的簧片是裸露的，葫芦丝的簧片在葫芦里面，音域通常是一样的。但是葫芦丝有多个管，发的是复音，而巴乌是单音。 二、巴乌结构图示（同葫芦丝） 三、按孔方法及部位 注意的问题：要求手指自然放松，成弧形持葫芦丝，双臂和肘部肌肉要放松，指肚接触孔应有周边缘感，吹奏时在气流的作用下，指肚共振，微有麻感，其音色富有弹性，过于压紧则手酸，音窒，多有不利。另外手指开孔时，不宜抬得过高，否则会使手指僵硬，影响演奏速度。一般手指抬到距管音孔上方2—3厘米即可。 四、演奏姿势 吹奏葫芦丝的姿势分坐、立两种，通常称为坐式和立式。 (一)立式 就是站着吹奏的姿势，一般在独奏时采用这种姿势。要求身体站立，自然放松成垂直状，两脚稍稍分开，胸要挺，左手在上，右手在下，两臂稍微弯曲，两肘部下垂，管体稍向前，与上身成45度角。切忌过分挺胸或歪斜。 (二)坐式 就是坐着吹奏的姿势，一般在合奏时采用这种姿势，要求身体自然放松地坐在椅子上，两腿稍稍分开，身体要正，头要直，肩要平，左右手肘部与身体成45度角。切忌过分放松或僵硬。 五、气息的运用 吹奏葫芦丝的气息与竹笛、竖笛的气息截然不同。竹笛、竖笛吹奏低音时气流要轻缓，而吹奏葫芦丝的低音(低音“”音除外)气流要强；竹笛、竖笛吹奏高音时气流要强，而葫芦丝的高音只能缓吹，如果用气过猛可能导致无乐音或损坏簧片。 同学们最好在老师的指导下练习。 (1)吹奏低音“”时气流要急，而且气息要下沉，有一种下坠的感觉； (2)吹奏中音“123”时气流要适中； (3)吹奏高音“56”时气流要渐缓，气息要有所控制，有一种上提的感觉； (一)风门 指吹奏葫芦丝时，上下嘴唇之间气息经过的空隙处叫“风门”。 注意的问题： 1．“风门”可大可小，是随着音的高低而变化的； 2．吹奏低音时缩小“风门”，吹奏高音时放大“风门”(与吹奏竹笛截然不同)； 3．“风门”的位置不可偏左偏右，应在嘴唇的正中处。上下嘴唇要含住葫芦丝吹孔，这要根据葫芦丝的吹孔制作情况来决定是否上嘴唇要比下嘴唇略有突出，(一般情况应上下嘴唇一致)，两腮不可鼓起，要用力往里收。 (二)口风 指经过“风门”吹出来的气息叫“口风”。