对联中常用的修辞手法
对联作为一种独特的文学形式，蕴含丰富的修辞手法。以下是小编整理分享的对联中常用的修辞手法，欢迎大家阅读!
对联中常用的修辞手法一是比喻。即用某些有类似点的亊物来比方想要说的某一事物，以便表达得更加个动鲜明。比喻又具体分为明喻、暗喻、借喻。如"谷乃国之宝，民以食为天。"再如“严父肩挑日月，慈母手转乾坤。”
二是比拟。即把物拟当作人或把人当作物来描写。物拟人称为拟人，人拟物称为拟物。如"绿柳舒眉观新岁，红桃开口笑丰年。"再如"碧纱帐里坐佳人，烟笼芍药;淸水池边洗和尚，水浸葫芦。"
二是夸张。即故总扩大或縮小客观事物的形貌，使其本质特征史为明显。细分为扩大和縮小。如"万里烟云朝雪界，九天龙象护径窗。"再如“门辟九霄，仰步三天胜迹;阶崇万级，俯临千嶂观。”
四是排比。即由三个或三个以上内容相关、结构类似的短语组合在一起，表示强调和一层层的深入。如“为祖国抛赤胆忠心：参政务、察民情、驱彩笔、著雄文，毕其生劳绩卓著，万众共长征，看大地回春，虎跃龙腾，正有待高歌猛进;论私谊是良师益友：律己严、待人宽、治学勤、任事勇，
数十年启迪殊多，一朝成永诀，对满梁落月，抚今感旧，焉能不意恸神伤?"
五是对比。即把性质相反的两种事物，或一种事物相反的两个方面进行比较。如“昔日茅棚随流水，今朝瓦屋伴高山。”
六是双关。就是使一个词或句子同时表达两种意思，一种是表面的，一种是隐藏的。如“因荷而得藕，有杏不须梅。”再如“清风有意难留我，明月无心自照人。”
七是衬托。即把两种事物放在一起，以其中一种事物衬托另一种事物。如“远富近贫，以礼相交天下少;疏亲慢友，因财而散世间多。”
八是反复。即为了强调某一意思，同一词组或短语反复出现。如“水车车水，水随车，车停水止;风扇扇风，风出扇，扇动风生。”
九是设问。即为了引起人们的思考，对联中先设疑问，再解答或不答，让读者自己去思考。如“好消息几时来?二月杏花八月桂;实功夫何处下?三更灯火五更鸡。”
十是反诘。即为了强调某一观点，用疑问的语气表达与字面相反的意义。反洁是无疑而问，无须回答。如“除却诗书何所癖?独丁山水不能廉。”
十一是顶针。即对联中毎一词组的最后一个字和下一句中的第一个字相同。如“蚕作茧，茧抽丝，织就绫罗绸缎;
兔生毫，毫作笔，写就锦绣文章。”
拓展：创作对联的基本要求
一副对联，应做到完全合乎或基本合乎对联的特点和规律，也就是应该遵循基本的创作原则。一般来讲，对联的创作原则有四项：
一个是把握特点，如按实用范围分类中的春联，它的特点是要写吉利喜庆的话，表现喜气洋洋、春意盎然的气氛和人们辞旧迎新、追求美好生活的心愿，因此在创作中要根据这一特点进行总体构思;
二是注重构思，在创作前对对联的进行总体设想，如采用何种修辞手法、逻辑关系来表现主题，使主题突出，形式新巧;
三是锤炼语言，耍求语句精练，问时又能给人最直观的印象，还要有富于美感的节奏韵律，平仄和谐;
四是讲究格调，摒弃消极颓废的思想和陈词滥调。
话说对联 话说对联 人人都知道对联是我们国家的传统文化表现形式之一。 对联有：春联、喜联、寿联、挽联等。同学们，你们对对联的知识了解多少呢?让我来告诉你吧！ 首先说说对联的来历吧。从前，有一个鬼蜮的世界，中间有座山，山上有一颗大桃树，桃树上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼蜮。为了避邪，人们制作了一个桃符，后来他们又在上面写字，在新春之际贴在门窗上，显得很喜庆，这就是我国对联最早的形式之一。 接着就说说对联的特点吧。一：对联的字数相等，一般最短四字，长可达数百字。二：对联的词性相同一般称为“虚对虚实对实"就是名词对名词，动词对动词，数量词对数量词，副词对副词。三：对联的结构相应。四：对联的平仄相对，尤其是上下联的尾字，平仄要交错，传统习惯是”仄起平收“。 最后是对联的种类。对联有四种，分别是：一、对偶形式：言对、事对、正对、反对、工对、宽对、流水对、回文对、顶针对等。二、修辞手法：比喻、夸张、反诘双关、设问、谐音。三、用字技巧：引字1 ————来源网络整理，仅供供参考
复字、叠字、偏旁、析旁、数字等。四、逻辑结构：并列、转折、选择、因果。 下面，我来给你讲一个关于对联的有趣小故事吧！ 从前，有一个大财主，他非常小气。一天，他的儿子也考上了科举，于是他们家大摆酒席庆祝一下，在家里大财主说：”父进士，子进士，父子皆进士。"他的儿子在外边说：“父当官，子当官，父子皆当官。”老百姓们听了很生气，有一个才子笑一笑就走了。下午大财主把他们的对联贴到了大门上。晚上，他们都睡觉了，那个才子溜到他们家门前，用毛笔改了几笔。第二天，人们在大财主家门前哄笑，不一会，大财主出来了，看了一眼门上的对联，上面写着：“父进土，子进土，父子皆进土”“父当棺，子当棺，父子皆当棺”，一下子气晕了过去。同学们，你们说这则关于对联的小故事是不是很有趣？可见对联是我们老百姓喜闻乐见的文化之一。 啊！对联，你不仅能表达喜庆，而且给我们带来了乐趣。希望我们能把这一传统的文化发扬光大！ ————来源网络整理，仅供供参考 2
写对联常用的修辞手法 写对联常用的修辞手法 一、比喻法 “墙上芦苇，头重脚轻根子浅;山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空”。 这是一副对仗工整、形象鲜明的好联。它用来比喻一些没有真才实学、夸夸其谈的人，生动而贴切。这样的比喻手法，就是用一个为 人们所熟悉的事物或现象，从而显示这种事物的性质，启发人们去 思考。或者是把一些较为抽象的名词概念，变成为具体的形象去感 染人。 二、人格化 不但诗歌、漫画有这种表现手法，对联也有。且举其中的一例：“烛向灯云：靠汝遮光作门面;锣对鼓曰：亏侬空腹受拳头。”这是 在封建制度下，某地元宵节的一副民间的庆灯对联。烛、灯、锣、鼓，都是常见物，但经此摆布，似是人们的一席对话。烛燃着发光，毕竟是在灯里面，但只有依傍灯笼作门面，才吸引人“欣赏”;而鼓 则诉说因腹空遭受拳头之苦。彼此处境不同，感受各异。而着一席 对话的内容，恰好体现出当时社会上人与人之间的关系。 把某些自然现象，或者是没有生命力的东西，表现为有生命的人的言语或动作，从而使之形象化，去感染人，这就是“人格化”的 特征。当然，一定手法的表现，要根据一定显示生活的需要，根据 一定主题与构思的需要，不宜随便乱用，以免弄巧成拙。 三、问答法 由于对联有着排偶特点，上下两联之间互为相关，采取一唱一和的“问答法”，较为方便。运用这一手法，要求联词结构严密，呼 应自然，从一呼一应中阐明主题思想。它的作用主要是：一方面把 抽象的东西通过具体形象去表达出来;另一方面用“答”对“问”，
就更便于引起人们的注意和思索，从而达到深刻显示事物本质的目的。 从前，有人通过戏台演戏中的情景，用联语把旧社会的生涯作一番对照，通俗感人，那戏台楹联是：“穷的富的，贵人贱的，睁睁 眼看他怎的;歌斯舞斯，哭斯笑斯，点点头原来如斯。”又在解放前，有人替一家财神庙撰联云：“只有几文钱，你也求，他也求，给谁 是好?不作半点事，朝来拜，夜来拜，使我为难。”通过这样一问一答，一针见血地揭露了那些财迷心窍者的丑恶面目。 这种“问答法”，不但反映在阶级矛盾上面，而且还反映在描写自然景物上面。杭州飞来峰有一副对联：“泉自几时冷起?峰从何处 飞来?”江西省石钏山坡仙楼有一副对联：“岭上梅子熟未?座中木 樨香乎?”这两联同上述两联不同的，就是上下两句都是问，答案是 通过游人的感受中找寻，更为有味。 四、衬托法 对联写作的衬托法，通常有两种。一是侧面衬托;一是反面衬托。所谓侧面衬托，对主题不作正面描写，而是通过旁边的有关事物显 示出来，使主题思想含蓄，引人寻味。民族英雄郑成功祠有一副对联：“东海望澎台，风景不殊，举目有河山之异;南天留祠宇，雄图 虽渺，称名则妇孺皆知。”作者并不正面叙述郑成功当年如何反抗 侵略，如何收复台湾的事迹，只是用“澎台风景”作示意，接着以“不殊”和“之异”作对立面，衬托上句。这样，人们很自然地联 想到这位民族英雄当年的光辉伟绩来。 五、对比法 事物的好与坏，是事物矛盾的两个对立面，这是客观存在的。但要使人们取得正确的认识，或加深人们的认识，就要突出事物之间 的矛盾所在。这样，就最好是运用“对比法”。俗话，“不怕不识货，就怕货比货”，即此道理，。运用“对比法”来写对联，亦算 常见。例如郭老少年时戏对“昨日偷桃，钻狗洞不知是谁;他年攀桂，登月宫必定有我。”不同的时代，将有不同的作为。这个“对比法”，形象鲜明，词意概括。
玉树临风冰壶映水；珊瑚架笔玳瑁装书。 秋月春花当前佳句；法书名画宿世良朋. 家有藏书墨庄香远；门无俗字竹径风清。 山水幽深襟怀妙远；读书夙好心气和平。 汉石周金鸿文永宝；林风山月雅兴长留。 云树千山风泉万壑；山门一扇石屋半重. 自号酒徒胸中全无糟粕；人称浪子笔下颇有波澜。 做数件可流传趣事消磨岁月；会几个有见识高人论说古今。删繁就简三秋树；立异标新二月花。 春云夏雨秋夜月；唐诗晋字汉文章。 追摹古人得高趣；别出心裁在一家。 竹荫遮几琴书润；花气熏窗笔砚香。 千古文章书卷里；百花消息雨声中。 心触清机亲翰墨；目游润景足精神。 左壁观图右壁观史；东牖养蕙西牖养兰。 博览群书见多识广；兼采百家目明耳聪。 花竹满庭四时生趣；读书万卷一理润深。 书从疑处翻成悟；文到穷时自有神。 诗传画意王摩诘；船载书声米舍人。 一室图书自清洁；百家文墨足风流。 安得闲门常对月；更思筑室为藏书。 秋水为神玉为骨；词源如海笔如椽。
登临书山叹观止；欲渡学海愧胜游。 书山有路勤为径；学海无涯苦作舟。 心中常贮千里志；笔底能开常春花。 山川佳色澄悬镜；松竹清阴静读书。 风采三秋明月；文章万里长江。 笔架砚池辞海；诗花墨雨书林。 精神到处文章老；学问深时意气平。 文章似水清无玷；气节如松直有心。 高山流水诗千首；明月清风酒一船。 春意犹融文明意；花香更带翰墨香。 琴窗古韵长生趣；艺苑温馨足慰情。 为学深知书有味；观心澄觉室生光。 花木清香庭院翠；琴书雅趣画堂幽。 林语堂：“两脚踏东西文化，一心评宇宙文章。” 郑板桥：“百尺高梧撑得起一轮明月，数椽矮屋锁不住午夜书声。”清代学者孙星衍：“一窗佳景王维画，四壁青山杜甫诗。” 清代书法家邓石如：“沧海日，赤城霞，峨嵋雪，巫峡云，洞庭月，彭蠡烟，潇湘雨，武夷峰，庐山瀑布，合宇宙奇观，绘吾斋壁；少陵诗，摩诘画，左传文，司马史，薛涛笺，右军帖，南华经，相如赋，屈子离骚，收古今绝艺，置我山房。”
对联里的修辞-对联知识 对联里的修辞 对联中的最基本的修辞手法是对偶(也称对仗)，其特点请参见《序言》中的有关内容，兹不赘述。所列举的修辞手法与文学作品中的常见的、基本相似的修辞格，也不做细致的解释，请见谅。 1、比喻 比喻就是打比方，通常用大家所熟悉、具体的事物或现象，概括而形象地描写另一较为复杂、抽象的事物和现象，使之更具体、更形象、更生动。在对联创作中，这一修辞方法被广泛应用。比喻类型较多，这里介绍明喻、暗喻、借喻三种类型。 （1）、明喻明喻是有本体和喻体，并且以“如”、“像”、“似”、“若”等联系词连接本体和喻体的修辞手法。例如： 学如逆水行舟，不进则退；心似平原走马，易放难收。 该联以“逆水行舟”、“平原走马”为喻体来本体“学”和“心”，使较为抽
象、模糊的学习之艰难与心之易放纵变得较为具体、清晰，显得贴切而又富于哲理。 浮沉宦海为鸥鸟；生死书丛似蠹鱼。 此联为纪晓岚所撰，上联写他的从政经历，下联写他的治学生涯。我们透过“鸥鸟”、“蠹鱼”之形象生动的比喻，对其从政之坎坷起伏、治学之严谨刻苦有了更清楚的了解。 （2）、、暗喻 暗喻也有本体与喻体。明喻的形式是“甲如同乙”，暗喻的形式是“甲就是乙”。明喻的形式是相类的关系，暗喻的形式是相合的关系。如：谷乃园之宝；民以食为天。 “谷”、“民”均是本体，“宝”、“天”是喻体。通过系词“乃”、“以”二字，把本体和喻体组成相合的关系。福如东海长流水寿比南山不老松红妆带绾同心结碧沼花开并蒂莲 （3）、借喻借喻是借某种事物来做比喻。借喻不出现本体，只出现喻体。借喻的喻体与本体有内在的某种相似。
如现代学者辜鸿铭引用苏轼《赠刘景文》诗句成联：荷尽已无擎雨盖； 菊残犹有傲霜枝。据说此联是辜为讽刺北洋军阀张勋而作。张的亲信部队号称“辫子军”，张勋被戏称“辫帅”。联中的“擎雨盖”暗喻清朝官员的帽子，“傲霜枝”比喻清代人头上的辫子。这副对联还讽刺张勋已到了“荷尽”、“菊残”的地步。 请再看郑板桥写的一幅对联：虚心竹有低头叶；傲雪梅无两面针。这幅对联也用了借喻修辞手法，全联以物喻人的谦虚精神和诚恳态度。 2、叠字海水朝朝朝朝朝朝朝落；浮云长长长长长长长消。这是北戴河孟姜女庙中的一副对联，运用七个了迭字而读音不同的汉字，是天下名对之一。山山水水，处处明明秀秀晴晴雨雨，时时好好奇奇这是杭州西湖的一副连珠迭字联，美妙吗？苏州网丝园有一联：风风雨雨，暖暖寒寒，处处寻寻觅觅；莺莺燕燕，花花叶叶，卿卿暮暮朝朝。此联以迭字来描写一年四季的冷暖交替变化和园中莺飞燕舞、花艳叶茂的情景。福州南门外有一茶亭，柱联为：山好好，水好好，开门一笑无烦恼；来匆匆，去匆匆，饮茶几杯各西东。好山多情，好水无忧。本联以迭字表现置身青山绿水间、超然物外、其乐无穷的情趣。水水山山处处明明秀
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奋争生灿烂；等待落平凡。小心行世路；大胆写人生。鱼虾浮浅水；鸿鹄搏高云。 知足人常乐；无欺心自安。让人非我弱；得志莫离群。三思方举步，百折不回头。 情趣诚中得；心花静里开。无德偏哗众；有才不轻人。砺德身心正；求知耳目聪。 有才修拍马；无耻乱吹牛。光阴无放假；成就不攀亲。虚心成大器；劲皆见奇才。 安分身无辱；防非口慎开。药难医假病；酒不解真愁。白眼观邪恶；丹心付善良。 不谋无耻事；甘作有为人。欲使腰包实；须防脑袋空。志士嫌天短；愁人苦夜长。 博览知学浅；广交悟世深。老骥思千里；鹪鹩足一枝。有德名声远；无私威望高。
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对联中常用的修辞手法 对联作为一种独特的文学形式，蕴含丰富的修辞手法。以下是小编整理分享的对联中常用的修辞手法，欢迎大家阅读! 对联中常用的修辞手法一是比喻。即用某些有类似点的亊物来比方想要说的某一事物，以便表达得更加个动鲜明。比喻又具体分为明喻、暗喻、借喻。如"谷乃国之宝，民以食为天。"再如“严父肩挑日月，慈母手转乾坤。” 二是比拟。即把物拟当作人或把人当作物来描写。物拟人称为拟人，人拟物称为拟物。如"绿柳舒眉观新岁，红桃开口笑丰年。"再如"碧纱帐里坐佳人，烟笼芍药;淸水池边洗和尚，水浸葫芦。" 二是夸张。即故总扩大或縮小客观事物的形貌，使其本质特征史为明显。细分为扩大和縮小。如"万里烟云朝雪界，九天龙象护径窗。"再如“门辟九霄，仰步三天胜迹;阶崇万级，俯临千嶂观。” 四是排比。即由三个或三个以上内容相关、结构类似的短语组合在一起，表示强调和一层层的深入。如“为祖国抛赤胆忠心：参政务、察民情、驱彩笔、著雄文，毕其生劳绩卓著，万众共长征，看大地回春，虎跃龙腾，正有待高歌猛进;论私谊是良师益友：律己严、待人宽、治学勤、任事勇，
数十年启迪殊多，一朝成永诀，对满梁落月，抚今感旧，焉能不意恸神伤?" 五是对比。即把性质相反的两种事物，或一种事物相反的两个方面进行比较。如“昔日茅棚随流水，今朝瓦屋伴高山。” 六是双关。就是使一个词或句子同时表达两种意思，一种是表面的，一种是隐藏的。如“因荷而得藕，有杏不须梅。”再如“清风有意难留我，明月无心自照人。” 七是衬托。即把两种事物放在一起，以其中一种事物衬托另一种事物。如“远富近贫，以礼相交天下少;疏亲慢友，因财而散世间多。” 八是反复。即为了强调某一意思，同一词组或短语反复出现。如“水车车水，水随车，车停水止;风扇扇风，风出扇，扇动风生。” 九是设问。即为了引起人们的思考，对联中先设疑问，再解答或不答，让读者自己去思考。如“好消息几时来?二月杏花八月桂;实功夫何处下?三更灯火五更鸡。” 十是反诘。即为了强调某一观点，用疑问的语气表达与字面相反的意义。反洁是无疑而问，无须回答。如“除却诗书何所癖?独丁山水不能廉。” 十一是顶针。即对联中毎一词组的最后一个字和下一句中的第一个字相同。如“蚕作茧，茧抽丝，织就绫罗绸缎;
经典多字对联有哪些 新桃和旧符是什么意思？用现代话说就是春联的。春联的是对联的一种，下面是本人整理的经典多字对联，欢迎来参考！ 上联：千重远山万重水，十分相思百分念 下联：三秋桂子十里荷，一轮明月两地心 上联：碧海青天，嫦娥应悔偷灵药 下联：一身虎胆，后羿无惧射九日 上联：一聊相识，再聊相知，相见更叹恨晚，红线巧牵姻缘 下联：千里共月，万里共网，天涯亦如咫尺，小屋喜迎中秋 上联：满地月如霜，秋似水，天涯人思乡 下联：半樽酒入肠，愁漫天，珍珠泪无语 上联：八月中秋占八卦，乾八卦，坤八卦，卦卦八面玲珑 下联：九九重阳登九重，上九重，下九重，重重九霄云外 上联：往事难回首，回首断肠回 下联：明朝奔圆月，圆月中秋圆 上联：美酒佳人伴身侧，春风自得意
下联：夜市千灯映皎月，人月俩团圆 上联：中秋八月中，月月明，赏好月，赏月好 下联：小屋活动时，日日欢，作美文，作文美 上联：佳节美酒佳，酒酒香，把欢酒，把酒欢 下联：天涯一片天，片片云，剪云片，剪片云 上联：碧空月圆逐花影，龙灯笑舞闹中秋 下联：国强民富显龙威，彩旗飘扬迎国庆 上联：去年秋别泪暗垂，远渡重洋，满载辛酸，独在异乡为异客 下联：今夜月明人尽望，海外游子，心系故土，每逢佳节倍思亲 上联：秋风玉露，纤云弄巧，举樽共邀娟娟月 下联：才子佳人，对影成双，抚琴同唱绵绵曲(.) 上联：少年游虞美人，相见欢花心动 下联：杨柳枝柳梢青，沁园春绮罗香 上联：蝶恋花木兰花解语花，一从花开满庭芳 下联：江南柳宛溪柳楼下柳，杨柳枝头柳梢青 上联：浮曦步晨，悬月环素，朝朝暮暮总相循！ 下联：晚霞漫天，落日披彩，年年岁岁惹沉醉！ 上联：月如水，情如丝，你思我思，一样相思。 下联：秋正红，夜正浓，举头低头，愁上眉头。 春联的作为一种独特的文学形式，在我国有着悠久的
关于对联里的修辞详解 对联中的最基本的修辞手法是对偶(也称对仗)，其特点请参见《序言》中的有关内容，兹不赘述。所列举的修辞手法与文学作品中的常见的、基本相似的修辞格，也不做细致的解释，请见谅。 比喻就是打比方，通常用大家所熟悉、具体的事物或现象，概括而形象地描写另一较为复杂、抽象的事物和现象，使之更具体、更形象、更生动。在对联创作中，这一修辞方法被广泛应用。比喻类型较多，这里介绍明喻、暗喻、借喻三种类型。 、明喻明喻是有本体和喻体，并且以“如”、“像”、“似”、“若”等联系词连接本体和喻体的修辞手法。例如：学如逆水行舟，不进则退；心似平原走马，易放难收。该联以“逆水行舟”、“平原走马”为喻体来本体“学”和“心”，使较为抽象、模糊的学习之艰难与心之易放纵变得较为具体、清晰，显得贴切而又富于哲理。浮沉宦海为鸥鸟；生死书丛似蠹鱼。此联为纪晓岚所撰，上联写他的从政经历，下联写他的治学生涯。我们透过“鸥鸟”、“蠹鱼”之形象生动的比喻，对其从政之坎坷起伏、治学之严谨刻苦有了更清楚的了解。 、、暗喻暗喻也有本体与喻体。明喻的形式是“甲如同乙”，暗喻的形式是“甲就是乙”。明喻的形式是相类的关系，
暗喻的形式是相合的关系。如：谷乃园之宝；民以食为天。“谷”、“民”均是本体，“宝”、“天”是喻体。通过系词“乃”、“以”二字，把本体和喻体组成相合的关系。福如东海长流水寿比南山不老松红妆带绾同心结碧沼花开并蒂莲 、借喻借喻是借某种事物来做比喻。借喻不出现本体，只出现喻体。借喻的喻体与本体有内在的某种相似。如现代学者辜鸿铭引用苏轼《赠刘景文》诗句成联：荷尽已无擎雨盖；菊残犹有傲霜枝。据说此联是辜为讽刺北洋军阀张勋而作。张的亲信部队号称“辫子军”，张勋被戏称“辫帅”。联中的“擎雨盖”暗喻清朝官员的帽子，“傲霜枝”比喻清代人头上的辫子。这副对联还讽刺张勋已到了“荷尽”、“菊残”的地步。请再看郑板桥写的一幅对联：虚心竹有低头叶；傲雪梅无两面针。这幅对联也用了借喻修辞手法，全联以物喻人的谦虚精神和诚恳态度。 海水朝朝朝朝朝朝朝落；浮云长长长长长长长消。这是北戴河孟姜女庙中的一副对联，运用七个了迭字而读音不同的汉字，是天下名对之一。山山水水，处处明明秀秀晴晴雨雨，时时好好奇奇这是杭州西湖的一副连珠迭字联，美妙吗？苏州网丝园有一联：风风雨雨，暖暖寒寒，处处寻寻觅觅；莺莺燕燕，花花叶叶，卿卿暮暮朝朝。此联以迭字来描写一年四季的冷暖交替变化和园中莺飞燕舞、花艳叶茂的情景。福州南门外有一茶亭，柱联为：山好好，水好好，开门一笑
20副经典暖心对联 - 01 - 好花半开 美酒微醉 曾国藩很喜欢“花未全开、月未圆”七个字，认为是惜福之道。 花一旦全开，马上就要凋谢了；月一旦全圆，马上就要缺损了。而未全开，未全圆，让人仍然有所期待，有所憧憬。 人要有节制、有收敛，就像酒喝微醉的状态最好，大醉的话既伤身，也可能会惹祸。 - 02 - 不俗即仙骨 多情乃佛心 “不俗”的意思不是清高绝俗，而是不离世间，却又能不为世间所困扰。 佛不是让我们冷漠无情、不食人间烟火，而是让我们对世间万物、花鸟草虫都含情。所以，多情最是佛心。 - 03 - 乾坤容我静 名利任人忙
唐代诗人白居易说：“权门要路是身灾，散地闲居少祸胎。”能看破名利之累，可得乐观长寿。 - 04 - 读书随处净土 闭门即是深山 寻求内心的真正平静又何必在乎身在何处呢？内心焦躁不已，到哪里都一样的。不从本心着手，求取于外人、外物的安抚又有什么用呢？ 陶渊明写过“心远地自偏”，心若不远、不安、不静，想要“悠然见南山”，又怎么可能呢？ - 05 - 岂能尽如人意 但求无愧我心 一个人不必刻意求得别人重视，也不要害怕被别人忽视。用一颗平常心，为自己而活。 - 06 - 甩开膀子干活 夹起尾巴做人 古人云：“欲成事先成人。”低调做人，高调做事。“甩开膀子干活”是高调做事，“夹起尾巴做人”是低调做人。
- 07 - 放开肚皮吃饭 立定足跟做人 很质朴的两句大实话，率性而为的样子。肚皮放开，保障生存根本；脚跟站稳，守住道德底线。物质精神都有了。 禅宗有“饥来吃饭，困即安眠”，也有顺其自然之意。 - 08 - 柳絮体媚无骨 梅花影瘦有神 人媚而无骨，如墙头草，左右摇摆，成不了大事。 - 09 - 眼里有尘天下窄 胸中无事一床宽 一个人若心胸狭窄，眼里容不得半点沙子，即使给他全世界的一切，他仍然觉得得到太少，有诸多不满。 一个人若心胸宽广，对任何事物都不执著，即使他生活简陋，屋里只有一张床，他依然觉得天地很宽，心怀感恩。
限时训练(九) 仿写、修辞、对联 (时间:15分钟) 班级: 姓名: 1.仿写:要求句式一致,内容连贯。 若要有明亮的眼睛,请多看到别人的长处;若要有姣好的面容,请多展露真诚的微笑; , ;若要有宽广的胸怀,请多接纳别人的忠言。 2.仿照下面画波浪线的句子,续写两个句子。 一生的时光,该由多少个温馨串织?那些虽然一纵即逝却潮润眼眸的感念,那些纵然久远亦不能淡忘的故事,都会在心中渐渐沉淀成一份隽永的温馨。温馨是放假时外婆精心准备的一桌佳肴;温馨是困惑时老师情真意切的一次长 谈; ; 。 3.仿照加点部分,在横线上补写语句,使语意完整。 每个季节的风都给人不同的感受。春天的风是灵动的．．．,．轻盈的身姿惊醒了沉睡的大地．．．．．．．．．．．．．;夏天的风是 , ;秋天的风是 , ;冬天的风是 , 。 4.仿照加点部分,在横线上补写语句,使语意完整。 阅读我国古典文学四大名著,精彩的故事情节令人难忘:孙悟空斗战二郎．．．．神．,．法象多变展．．．．．神通．． ;青面兽 , ;杨德祖 , ;痴香菱 , 。 5.对下面文段中所使用的修辞手法及其作用理解有误的一项是 ( ) 思想好像一盘琴键,它静止着,等待着敏捷手指的撩拨,通过一片奇异的颤动而响出一串乐音。用手指轻轻触动你思想的琴键,弹一曲“羽毛之旅”吧。你将感觉到阳光在你的翅膀上微笑,白云在你的左右陪伴,和风在你的毛羽间呢喃,而大地带着它的欢乐在你的脚下眩晕。朋友,请你记住,请你记住!思想这盘琴键,只在敏捷的手指下才能有神奇的和鸣。不要让
你的手指因怠惰而变得僵硬。难道你不想在思想的琴键上,弹出清秋与寒冬的春之和鸣,奏响黄昏与黑夜的黎明鸟声吗? A.选段中运用拟人的修辞手法,把思想比作一盘琴键,生动地写出了手指能奏出美妙的音乐。 B.选段中将“阳光”“白云”“和风”“大地”赋予人的行为,写出了琴键乐音的美妙,进而表现了思想活跃给人们带来的精神上的欣悦与飞扬。 C.选段中运用“请你记住”这样的反复句式,提醒读者要始终让自己的思想保持活跃的重要性。 D.选段结尾运用反问句式,强调了你应该有弹出春之和鸣,奏响黎明鸟声的想法。 6.下列句中没有使用修辞手法的一项是( ) A.微黄的阳光斜射在山腰上,那点薄雪好像忽然害了羞,微微露出点粉色。 B.“小明,作业做完了吗?”“做完了,妈。” C.盼望着,盼望着,东风来了,春天的脚步近了。 D.老信客在黑暗中睁着眼,迷迷乱乱地回想着一个个码头,一条条船只,一个个面影。 7.请用一个比喻句描写你的初中校园。 8.某地将举办“汉字听写大赛”活动,请代为挑选一副最恰当的对联( ) A.承前启后传千年文化,继往开来扬时代精神。 B.抑扬顿挫听先贤教诲,方正平稳育民族精神。 C.横平竖直是祖先脚印,轻描淡写如历史回声。 D.一字一音是汉语本色,一笔一画如多彩人生。 9.恰当地嵌入书名、地名、人名是写对联的技巧之一。孙伏园悼念鲁迅先生的挽联,就巧妙地嵌入了鲁迅先生的作品名称和主编的刊物名称,意中有意,感人至深。在下面对联的横线处,依次填写作品名称或刊物名称,与原联相符的一项是( ) 踏,刈野草,热风奔流,一生; 痛,叹而已,十月噩耗,万众。 A.毁灭彷徨莽原呐喊 B.莽原呐喊毁灭彷徨 C.莽原彷徨毁灭呐喊 D.毁灭呐喊莽原彷徨 10.下面诗句中的四句可以组成两副对联,请根据对联特点完成组合,并把答案写在下面相应的横线上。(填写序号) ①松间鸣好鸟②鸟鸣山更幽③泉和万籁声 ④风定花犹落⑤窗外见南山 (1)上联: ①;下联: ; (2)上联: ;下联: 。 11.下面有两副未完成的对联,请选择其中的一副,围绕“勇于担当,兼济天下”的活动主题,续写下联。 上联:能文能武迎挑战 下联: 上联:苏武牧羊不辱臣子使命
《出句与对句要领》 怎么样才能对出好的句子呢?聪明的人,对联高手是凭感觉的。你聪明吗?你是对联高手吗?那么,咱们还是按步就班的来进行对句。我们通过规范划,来达到更好的对句。 想做好一件事情,必须弄清它的规律。通过其规律,找到驾驭它的技巧，下面我们从两个方面讲一下： 第一、对句的步骤 一般情况下，对句可分为五个步骤，分别是：立意，断句，对词，置律，润色五个方面。想完成一个好的对句，这五个方面是必须滴 先说立意 说简单点，就是找感觉。看到了一个出句，我们首先要做的是确定出句在表达什么？然后置身于其中，在出句那样的意境中，我们能够看到什么？做到什么？想到什么？然后才能据此进行对句，使对句内容与出句联结紧密，最后得到了一个意境统一的对句。为每段的词找个相应的词来对。第四步是置律，这是联律规则中“平仄相对”要素。看平仄设置有没有问题，然后有针对性的进行调整，使之符合对联平仄设置要素。这些都做完了，最后进行润色，检查对句，是否符合对联的各种要素，哪里还有可以改进和提升的地方。
合理的完成这五步，那么，原则上说，我们应该能得到一个较好的对句了。 以上所说的“步骤”也不是一成不变的，对于初学者来说，按这样的步骤，能起到事倍功半的效果，因每个人的习惯不同，可能会有其它更直接、巧妙的方法或步骤，但最后要取得的结果是一样的，特别是思维比较敏捷的朋友们。会把这几个步骤穿插融合。当大家达到一定高度的时候，也能够做到。 下面我们针对这个问题说一下： 对联，顾名思义，是即对又联，如果说平仄等要素是对，那么语意要素就是联。可是如何找到上联意境合适的切入点呀？也就是“联”的问题。应对的时候，怎么才能做到这个“联”呢？为了便于说明问题，下面我们引入一个“关联点”的概念。关联“关联点”就是能够通过某种方式，使之产生一个共性，对于出对句而言，它以是一个字、一个词，也可以是同一个事物、同一个理念，甚至是一种状态、一种氛围、一种气质。具体的说，我们可以6个方面着手去思考：人、事、物、时、地、景。从这些方面进行探寻对句从其中的某个点上，通过某种关系进行延伸或拓展。这也就是我们常说的“切”。与之相反的就是“隔”，即不切，因为相关联的点会有多很，所以同一个出句，大家思考的角度不同，会对出千姿百态的对句。不同的人、不同的思路、不同的学识、不
书房对联大全 ?书房对联大全 金石乐；书画缘。 笔永健；艺常青。 诗书画；松竹梅。 雁外无书；诗内有天。 词近愈远；意浅偏深。 芝兰气味；湖海襟怀。 博通上下；雅集古今。 友天下士；读古今书。 胸中波澜；笔底风雷。 广撷众彩；博览群收。 砚磨雾起；笔染云生。 笔酣墨畅；心旷神怡。 斧藻其德；竹柏之怀。 杯浮梅蕊；诗凝雪花。 竹无俗韵；梅有奇香。 卧游五岳；坐拥百城。 砚生云海；笔舞龙蛇。 诗情画意；琴韵书声。 松风煮茗；竹雨谈诗。 书来益寿；金石延年。 文章江海；书籍林泉。 书林漫步；学海遨游。 亲师取友；敬业乐群。 闻鸡起舞；跃马争春。 樵语落红叶；经声留白云。 风助飞雪舞；诗伴落梅吟。 栽培心上地；涵养性中天。 吟雪诗情热；画松翠笔娇。 风云三尺剑；花鸟一床书。 山岳起翰墨；江海焕文章。 院闭青霞入；松高老鹤寻。 纵谈中外声；洞澈古今情。 著书惊日短；看剑引杯长。 笔端通造化；意表画云霞。 书林含馥郁；艺海贮英华。
友古今善士；读中外奇书。 藏古今学术；聚天地精华。 读书清磬外；春雨暮钟时。 花月联知己；诗书结静缘。 云来画檐宿；龙向墨池归。 诗书得古趣；风月畅真情。 细雨闲开卷；微风独弄琴。 书中乾坤大；笔下天地长。 静与鱼读月；笑对 鸟谈天。从来多古意；可以赋新兰。 笔力千军阵；词源万马兵。 坐对贤人酒；喜和智者诗。 剑气冲星斗；文光射云霞。 落笔撼五岳；成诗凌九州。 雨过琴声润；风一翰墨香。 把酒知今是；观己悟昨非。 多勉日新志；能为岁寒枝。 诗写梅花月；茶烹谷雨春。 文章千古事；花月一帘春。 欲各天下事；须读古今书。 挥毫列锦绣；落纸如云烟。 鼓琴仙度曲；种杏客传书。 伴我书于卷；可人花一帘。 立德齐今古；藏书教子孙。 水楼容我静；大地任人忙。 功高斯不伐；理定自无争。 性癖耽佳句；心清闻妙香。 文心清若水；诗胆大如天。 行修而名立；理得则心安。 洗砚鱼吞墨；烹茶鹤避烟。 慧眼观天下；妙笔写春秋。 聊收静者趣；且读古人书。 琴焦无俗韵；松古有劲风。 水斋容我静；大地任人忙。 俯仰无愧天地；褒贬自有春秋。戒骄风清月朗；除躁海阔天空。其人贤于管乐；斯文品自随和。雅言诗书执礼；益友直谅多闻。少时饱经磨砺；老来不畏风霜。笑谈天地今古；苦究字词句篇。
拓展训练2020年中考语文专题分类卷专题六修辞与仿写（含对联、广告、标语、口号、宣传语）（真题篇） 1．（2018．吉林）下面各项中，修辞手法与选句一致的一项是( ) A．比喻一五十岁上下的女人站在我面前，两手搭在髀间，没有系裙，张着两脚，正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。（鲁迅《故乡》） B．反复——风声在云外呼唤着，远山也在送青了。（张晓风《到山中去》） C．排比——山河睡了而风景醒着，春天睡了而种子醒着。（洛夫《湖南大雪——赠长沙李元洛》） D．拟人——他的耳后脖根，土壤肥沃，常常宜于种麦。（梁实秋《雅舍小品》） 2．(2018．郎阳)下列语句没有使用修辞手法的一项是( ) A．面对青春时光，我们必须坚持一个信念：珍惜，珍惜，再珍惜。 B．电影《芳华》是冯小刚与严歌苓联手打造的一部反映我军上世纪七、八十年代文工团生活的大片。C．知否，知否，应是绿肥红瘦。 D．中国军人屠戮妇婴的伟绩，八国联军惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹煞了。3．（2018．广州）经营二手图书的张伯要为自己的书店选一副对联，下列选项中最恰当的一项是( ) A．上联：锦绣成文，原非我有下联：琳琅满架，惟待人求 B．上联：远求海外珍本下联：精印人间好书 C．上联：楚辞汉赋，江山何磅礴下联：夏鼎周钟，金石足光辉 D．上联：不是本店铺，扁鹊难医微恙下联：若非此效药，华佗无奈小虫 4．（2018．龙东地区）口语交际及综合性学习。 随着人民物质生活水平的提高，人们现在越来越追求精神文明建设。家庭是传承人类文明的栽体，良好的家风不仅是建设文明家庭的核心，更是构建和谐社会的基石。为此学校将开展以“建设家园，我爱我家”为主题的综合性学习活动。 请你为本次活动拟写一条宣传标语。（不超过20个字） _____________________________________________________________ 5．（2018．重庆）仿照下面画波浪线的句子，续写两个句子。 一生的时光，该由多少个温馨串织？那些虽然一纵即逝却潮润眼眸的感念，那些纵然久远亦不能淡忘的故事，都会在心中渐渐沉淀成一份隽永的温馨。温馨是放假时外婆精心准备的一桌佳肴；温馨是困惑时老师情真意切的一次长谈。____________________；_____________________。 6．（2018。呼和浩特）校刊每一期内容往往有所侧重，刊物才有个性和特点。 《学苑》下期新设“读懂诗人心声，感受家国情怀”专题，向全校同学征集对联宣传。下面是一位同学的来稿，他只写出了上联，请你对出下联，并回答这副对联“读懂”了哪位诗人的心声。上联：写现实刺积弊举世称圣下联：_____________________________ 诗人：__________________________________ 7．（2017．广东）仿照画波浪线的句子，在横线上续写两句话，使之构成排比。 寒来暑往，秋收冬藏，一年四季景象不同，所代表的生命状态也不相同：春天(1)____，____，____；夏天骄阳似火，蛙鸣虫唱，是生命的张扬；秋天(2)____，____，____；冬天落雪无声，闲云舒卷，是生命的恬静。 8．（2017．宁波）请你运用对联知识，为“两浙风光三月柳”选出下联( ) A．齐家立业即文章 B．千秋功业一楼书 C．四面湖山依几席 D．争与友人戏落红 9．(2017．江矗)下列句子没有使用修辞手法的一项是( ) A．性情开朗活泼，劳动手脚勤快，这种年轻女人在昆明附近村子中多的是。
精编修身养性对联十副 1.一生惟有读书乐，百计莫如为善高 选自民国·胡瑞芝《养正录》。 清人吴恺在《读书十六观补》曾引尤袤（延之）的话说：“饥读之以当肉，寒读之以当裘，孤寂读之以当友朋，幽忧而读之以当金石琴瑟，其嗜书之笃如此，读书者，当作此观。”看来联语作者深谙读书的意趣，体悟书是一座快乐的富矿，储藏了大量浓缩的欢愉因子，所以自认为一生唯有读书乐。其实，读书不仅有乐趣，而且能塑造人的品格。有几副联语，道出了读书与立品修德的内在联系： 立品定须成白璧； 读书何止到青云。 读书即未成名，究竟人高品雅； 修德不期获报，自然梦稳心安。 指出“士虽有学，而行为本”，强调“以心术为本根，以伦理为桢干，以学问为菑畬”；“以前言往行为师友，以乐天知命为依旧”（均见《格言联璧·学问类》）。英国哲学家、科学家培根也曾说：“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人高尚，逻辑修辞使人善辩。总之，‘知识能塑造人的性格’。”（《论读书》）南朝·宋·刘义庆《世说新语·贤媛》有言：“百行以德为首”。下联即由此引申而来。善为德本，仁包万善，积善成德，积恶贻祸。故刘备《遗诏》：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”清人申居郧则用更浅显的语言剖白古人劝人为善的心迹：“天下第一好事，莫如诱人为善，圣贤所以为圣贤，只是欲天下后世之人皆入于善。”（《西岩赘语》）下联就是对这些遗训的
高度概括。 与此联内容近似的还有： 读有益书身心爽； 行无愧事梦魂安。 读万卷书才宽眼界； 种千钟粟要好心田。 （清·石成金《联瑾》）习读书之业，便当知读书之乐； 存为善之心，不必邀为善之名。 （清·王永彬《围炉夜话》）世上几百年旧家，无非积德； 天下第一等好事，还是读书。 （清·姚文田自题联）中国出版家、商务印书馆董事长张元济也题有： 数百年旧家无非积德； 第一件好事还是读书。 无产阶级革命家、教育家徐特立也有类似赠联： 有关家国书常读； 无益身心事莫为。 2.静坐常思己过，闲谈莫论人非 选自清·金缨《格言联壁·接物类》。 上联讲严于律己。意思是沉静下来要经常反省自己的过失，进而以是克非、为善去恶。上联语出《论语·卫灵公》：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”即是说多反省自己而少责备别人，怨恨就不会来了。韩愈则进一步阐释：“古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周（严格而全面）故不怠；轻以约（宽大而简略），故人乐为善。”（《原毁》）
常见的对联修辞手法_对联的修辞手法 一、比喻法 墙上芦苇，头重脚轻根子浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。这是一副对仗工整、形象鲜明的好联。它用来比喻一些没有真才实学、夸夸其谈的人，生动而贴切。这样的比喻手法，就是用一个为人们所熟悉的事物或现象，从而显示这种事物的性质，启发人们去思考。或者是把一些较为抽象的名词概念，变成为具体的形象去感染人。 二、人格化 不但诗歌、漫画有这种表现手法，对联也有。且举其中的一例：烛向灯云：靠汝遮光作门面；锣对鼓曰：亏侬空腹受拳头。这是在封建制度下，某地元宵节的一副民间的庆灯对联。烛、灯、锣、鼓，都是常见物，但经此摆布，似是人们的一席对话。烛燃着发光，毕竟是在灯里面，但只有依傍灯笼作门面，才吸引人欣赏；而鼓则诉说因腹空遭受拳头之苦。彼此处境不同，感受各异。而着一席对话的内容，恰好体现出当时社会上人与人之间的关系。
把某些自然现象，或者是没有生命力的东西，表现为有生命的人的言语或动作，从而使之形象化，去感染人，这就是人格化的特征。当然，一定手法的表现，要根据一定显示生活的需要，根据一定主题与构思的需要，不宜随便乱用，以免弄巧成拙。 三、问答法 由于对联有着排偶特点，上下两联之间互为相关，采取一唱一和的问答法，较为方便。运用这一手法，要求联词结构严密，呼应自然，从一呼一应中阐明主题思想。它的作用主要是：一方面把抽象的东西通过具体形象去表达出来；另一方面用答对问，就更便于引起人们的注意和思索，从而达到深刻显示事物本质的目的。 从前，有人通过戏台演戏中的情景，用联语把旧社会的生涯作一番对照，通俗感人，那戏台楹联是：穷的富的，贵人贱的，睁睁眼看他怎的；歌斯舞斯，哭斯笑斯，点点头原来如斯。又在解放前，有人替一家财神庙撰联云：只有几文钱，你也求，他也求，给谁是好？不作半点事，朝来拜，夜来拜，使我为难。通过这样一问一答，一针见血地揭露了那些财迷心窍者的丑恶面目。
励志书房对联 导读：上联：苦志时，黄卷青灯听夜雨下联：得意处，玉堂金马醉春风 上联：室虽陋，但有文房四宝 下联：人纵微，然凭正气一身 上联：昨夜读书，瓦雀闻香化凤 下联：今朝洗砚，池鱼吞墨成龙 上联：春亦多情，鸟向枝头催笔意 下联：人共得意，梅从窗外放诗怀 上联：室有余香，谢草郑兰窦桂树 下联：家无长物，唐诗晋字汉文章 上联：染翰挥毫，字外功夫能自得 下联：抚琴弄曲，个中滋味有谁谙 上联：修竹茂林，五夜灯光照画室 下联：奇花异卉，四时墨韵润楼台 上联：乐以忘忧，行现在可行之乐 下联：书能益智，读平生未读之书 上联：学海无涯，万里航程千里志 下联：光阴有限，三更灯火五更鸡 上联：咬定几句有用书，可忘饮食 下联：养成数竿新生竹，直似儿孙
上联：做数件可流传趣事消磨岁月 下联：会几位有见识高人谈笑古今 上联：潇洒谢红尘，满架图书朝试笔下联：光明生玉叶，一窗风月夜弹琴上联：到门莫问姓名，花草一庭欣有主下联：入室自分雅俗，图书四壁可留人上联：东庐书声，西园琴韵 下联：南山竹雨，北岭松风 上联：半榻茶烟，一帘明月 下联：三间茅屋，四壁图书 上联：杜甫草堂，清风瘦月 下联：石涛画稿，响水奇峰 上联：花鸟鱼虫，陶情养性 下联：琴棋书画，益寿延年 上联：花竹满庭，四时生趣 下联：作画如痴，爱书如命 上联：室中写意，野外写生 下联：学士青莲，尚书红杏 上联：中郎绿绮，太史黄庭 下联：吃墨看茶，听香读画 上联：吞花卧酒，喝月担风
下联：好花四时，明月千古上联：山水幽深，襟怀妙远下联：诗书夙好，心气和平上联：山径摘花，春初酿酒下联：竹窗留月，夜半评茶上联：广交天下名人雅士下联：博览世间妙画奇书上联：四座春风，蔼如瑞玉下联：一樽秋月，淡比晴川上联：远峰一角，奇书半床下联：闭门自精，开卷有益上联：垂露在手，清风入怀下联：有兴赋诗，无心酌酒上联：书山探宝，联海泛舟下联：研史鉴今，寒窗古月上联：观云听雨，奇石空潭下联：雪后寻梅，霜前访菊上联：勇排学海千层浪 下联：敢跃书山万仞峰 上联：窗竹影摇书案上 下联：山泉声入砚池中
考点跟踪突破6对联、修辞与仿写 对联 1．(2017天水)对联是我国传统文化中的瑰宝，下面是关于我国时令节气的上联，请写出它的下联。 上联：上旬上，中旬中，朔日望日 下联：五月五，九月九，端阳重阳 2．(2017山西适应性考试)《中国诗词大会》比赛中，年仅16岁的上海高中生武亦姝谈笑间轻松夺得冠军。《对联天地》编辑部特约40位楹联艺术家撰联祝贺，因为数量庞大，编辑不小心弄混了其中几副，你为“意气方遒欣折桂”找到的下联是(C) A．学府恢弘华夏春 B．诗苑可称亮彩珠 C．风华正茂喜登峰 D．亦静亦姝气自华 3．“风光好不迷醉，梁园安能久居。”这是一副有歧义的对联，请你分别用“/”标出它的不同意思。 ①风光好/不迷醉，梁园安/能久居。 ②风光/好不迷醉，梁园/安能久居。 4．下面名胜古迹对联中所涉及的作家和作品表述有误的一项是(A) A．千古诗才蓬莱文章建安骨；一身傲骨青莲居士谪仙人。(李白《行路难》) B．翁去八百年，醉乡犹在；山行六七里，亭影不孤。(欧阳修《醉翁亭记》) C．去老范一千年，后喜先悲，几辈能担天下事；揽大湖八百里，南来北往，孤帆曾系画中人。(范仲淹《岳阳楼记》) D．说甚神仙，看千年石洞开时，城郭人民还是耕田凿井；阅成古今，听半夜金鸡叫醒，兴亡秦汉都归流水桃花。(陶渊明《桃花源记》) 5．文天祥祠堂内侧大门两侧的楹柱有一副楹联，下联为“永剩丹心照古今”，下列最恰当的上联选项是(B) A．河岳日星垂万世B．唯留正气参天地 C．长荣青史壮乾坤D．报国文章尊李杜 6．学校举办了以“舞台小天地，天地大舞台”为主题的校园戏剧节，同学们准备在舞台两边张贴对联，一位同学写好了上联，其他同学对了下联。你看看哪句下联对得更好。(C) 上联：不大地方，可家可国可天下 下联：____________________ A．生旦净丑，演人演戏演古今 B．抑扬褒贬，评事评理评人生 C．寻常人物，能文能武能神仙 D．人间哀乐，人前人后人生里 修辞 7．对下面各句所使用的修辞手法，判断错误的一项是(D) A．老头子浑身没有多少肉，干瘦得像老了的鱼鹰。(比喻) B．它深信，乌云是遮不住太阳的，——是的，遮不住的。(拟人反复) C．托尔斯泰这对眼睛里有一百只眼珠。(夸张)