徽商的特点
徽商，作为中国明清时期最有影响的商派，从中国众多的商帮中脱颖而出，风流数百年，发扬了中国历史上的儒家文化，推动了中国商业的繁荣昌盛，形成了独特的商业文化品质，打造了具有生命力的商务理念，积淀了一道永不磨灭的亮丽风景，是现代商业运作的典范与楷模。徽商文化是中国商业发展史上浓墨重彩的一笔，是中国商业文化的宝贵的精神财富，弥足珍贵，从商者取之不尽、用之不竭的文化源泉和最佳教材。
徽商最基本的特性是诚实守信和儒雅风范。据史籍记载：徽商经营之域，“诡而海岛，罕而沙漠，足迹几半禹内”，其地无所不至。徽州六县宋元明清历代致富商人至少有近千人，其中，拥资百万的巨贾富商有二百三十人之多。尤其是在明清时期的江浙一带，商品经济颇为发达，徽商云集，势力强盛，故有“盖扬之盛，实徽商开之”的说法。在湖北汉口，徽商不但建有豪华的同乡会馆，而且，还在江滨建设有“新安码头”，专供徽商停泊船只之用。在沿江其他城市，徽商也是聚集成帮，雄居广大市场。那么，源自深山僻壤、“流寓四方”的徽商为何能在天南地北落地生根、站稳商埠、立于不败之地呢？研究徽商这一重要的历史现象时，人们就会发现其核心就在于“诚信为本”的商业经营理念。
1、遍布全国。与晋商齐名，到处有徽商足迹。
2、经营品种广泛。盐、棉（布）、粮食、典当、文具笔墨（文房四宝）。
3、吃苦耐劳、勤俭节约、小本经营、由小到大。
4、资本雄厚。如休宁人汪福光在江淮从事贩盐，拥有船只千艘，所销之盐占淮盐的1/2以上。
清乾隆末年，关税盈余每年85万两银子，而出口商品中徽商的茶叶为第一位。扬州从事盐业的徽商拥有资本四千万两银子，而当时清朝的国库存银仅7000万两。
5、经营之道。信守的经营理念是“讲道义、重诚信”“诚信为本、以义取利”，在市场上取得良好信誉。
徽商经营行业以盐、典当、茶木为最著，其次为米、谷、棉布、丝绸、纸、墨、瓷器等。其中婺源人多茶、木商，歙县人多盐商，绩溪人多菜馆业，休宁人多典当商，祁门、黟县人以经营布匹、杂货为多。
徽商除了从事多种商业和贩运行业外，还直接办产业。休宁商人朱云沾在福建开采铁矿，歙县商人阮弼在芜湖开设染纸厂，他们边生产边贩卖，合工商于一身。徽商经营多取批发和长途贩运。休宁人汪福光在江淮之间从事贩盐，拥有船只千艘。一些富商巨贾，还委有代理人和副手。徽商还使用奴仆营商，休宁人程廷灏曾驱僮奴数十人，行贾四方。徽商在经营中注重人才，做到知人善任，注重市场行情，实行灵活经营。有一业为主兼营它业的；有根据不同行情、季节变换经营项目的。
徽商讲究商业道德，提倡以诚待人，以信接物，义利兼顾。以勤奋和吃苦耐劳而著称，在外经营，三年一归，新婚离别，习以故常。徽商商而兼士，贾而好儒，与封建官僚混为一体，或相互接托。他们除以“急公议叙”、“捐纳”和“读书登第”作为攫取官位的途径外，还以重资结纳，求得部曹守令乃至太监、天子的庇护，享有官爵的特权。一些徽商本人不能跻身官僚行业，就督促子弟应试为
官，自己也就成为官商。
6、获利致富后回报家乡，兴办社会公益事业、慈善事业。
1805年黄河淮河大水，扬州徽商捐大米6万石，200万两银子。
7、儒学气质。
徽商之所以能称雄商界数百年，成为全国十大商帮中之翘楚之一，是与它的贾而好儒的本质特点分不开的。徽商的贾而好儒首先表现在其思想观念上的崇儒重儒。如在黟县古民居村落西递村有这样一幅楹联“读书好，营商好，效好便好；创业难，知难不难”，从中便可看出徽从对儒与商的看重。徽商贾而好儒还表现在他们的实际行动上，即不少商人致富后，或弃贾业儒，或弃贾就仕，不少徽商甚至选择了一条捐赀买官的道路。
1、徽商所在地区是一个有着深厚文化积淀的地区；
2、为了获得与经济地位要称的社会地位需要以“儒”为外衣来包装自己。
植根于厚实新安文化土壤之上的徽商，作为一个整体文化素质较高的商帮，他们在商业活动中大多自觉用儒学思想来规范自己的经营活动，讲究义利之道，见利思义，以义取得利，讲究诚信商德，不欺妄奸诈，货真价实。他们善于把握商机，权衡大道，在商海竞争中技高一筹。他们大多在致富后重视文化建设，捐资兴学，刻书藏书，修方志，邀讲学，培养子弟读书入仕，谋求政治地位的提高，同时也促进了地方论的繁荣，孕育了一大批国家的杰出人才。自明清以来，徽商以自身的开拓进取创造了辉煌业绩--商业的繁荣和文化的成就，同时形成了一种儒商精神，树立了一代儒商的形象。
宋元以后特别是明清时期的徽州，既是一个徽民"以贾代耕"、"寄命于商"
的商贾活跃之区，又是一个"十户之村，不废诵读"的文风昌盛之乡。在历史上，贾与儒密切联结，成为徽州商帮的一大特色。传统世代的儒化徽商，一方面促进了徽州故地的儒学繁荣，另一方面反过来又借助于儒学对徽商的商业经营活动产生了深刻的历史影响。
徽商之所以"贾而好儒"，一则因为商业自身发展的需要。由于在激烈竞争的市场上，商品与货币的运动错综交织，商品供求关系变化万端，作为商品经营者须有相关的商业知识和社会知识，才能正确分析和把握市场形势，当机立断以获厚利。同时，随着商业规模的不断扩大，同行业之间以及各行业之间的交往关系日益密切，这又需要商人具备一定的组织管理才干，方能在商海中大显身手。如此从贾就要与业儒结下不解之缘。二则因为商人自我完善人性品格的追求。徽州素称"礼让之国"，尤其在宋代新安理学兴盛之后，崇儒重学的风气日益炽烈，这样的社会环境致使徽商潜移默化地受到熏染和影响，加上徽商中许多人自幼就接受比较良好的儒学教育，孔孟儒家的思想说教、伦理道德，自然就成为他们立身行事、从商业贾奉守不渝的指南。
明代歙商郑孔曼，出门必携书籍，供做生意间隙时阅读。他每到一个地方，商务余暇当即拜会该地文人学士，与其结伴游山玩水、唱和应对，留下了大量篇章。同乡人郑作，也嗜书成癖，他在四处经商时，人们时常见他"挟束书，而弄舟"。所以认识郑作的人，背后议论说：他虽然是个商人，但实在不象商人的样子。
还有歙县西溪南的吴养春，是明代万历年间雄资两淮的显赫巨贾，祖宗三代书香袅袅，家筑藏书阁，终岁苦读。日本侵入高丽(朝鲜)时，朝廷出兵援助，其祖父吴守礼输银三十万两，皇赐"徵任郎光禄寺署正"；其父吴时俸，皇赐"文华殿中书舍人"；他和兄弟三人也同被赐赠，史书曾有"一日五中书"之称。
他们有的是在实践中雅好诗书，好儒重学，"贾名而儒行"，抑或老而归儒，甚而至于在从贾致富使"家业隆起"之后弃贾就儒。有的在从贾之前就曾知晓诗书，粗通翰墨，从贾之后尚好学不倦，蔼然有儒者气象。如旌阳程淇美"年十六而外贸，……然雅好诗书，善笔丸，虽在客中，手不释卷。"（《旌阳程氏宗谱》）再如休宁商人江遂志行贾四方时，"虽舟车道路，恒一卷自随，以周览古今贤不肖治理乱兴亡之迹。" （《济阳江氏族谱》）有的则劝令子弟"业儒"攻读，以期张儒亢宗。于是徽商之家，多以"富而教不可缓也，徒积资财何益乎"的识见和态度，往往是"延名师购书籍不惜多金。"（歙县《新馆鲍氏著存堂宗谱》）盼望子弟能够"擢高第，登仕籍"，从而振家声，光门楣。正是"世族繁衍，名流代出。"与此同时，不少徽商还毫不吝惜地输金捐银，资助建书院兴私塾办义学，以"振兴文教"。
徽商以"贾者力生，儒者力学"为基点，竭力发挥"贾为厚利，儒为名高"的社会功能，将二者很好地结合而集于一身，迭相为用，张贾以获利，张儒以求名。
诚信经商
徽商在异域他乡的立足、发展和整体势力的崛起、称雄，虽与徽商本身素有“徽骆驼”之称的吃苦耐劳精神、善于经营理财的精明头脑和一些客观机缘以及聚散网络等有关，但就经营理念而言，讲道义、重诚信、行善缘等，显然是其最核心的因素。徽商在经营活动中，历来看重“财自道生，利缘义取”、“以儒术饰贾事”。遵行“宁奉法而折阅，不饰智以求赢”，主张诚信为本，坚守以义取利，是徽商一以贯之的儒商品格，也使其获得了良好的市场信誉。从根本意义上来说，将诚信作为经商从贾的道德规范，正是徽商获得成功的要诀之所在。在那个历史年代曾有过鲜明的对比，各地商家在买卖中以次充好，以假充真的现象时有发生，然徽商却坚持不为。明朝徽商胡仁之在江西南丰做粮食生意，即使在天灾大饥之年“斗米千钱”的景况下，也决不在粮谷中掺杂兑假坑害百姓。清末胡开文墨店发现有一批墨锭质量上有些瑕疵，老板胡余德发现后立即指令所属各店铺停止制售此批墨锭，并将流向市场的部分高价收回，倒入池塘予以销毁。为保证商品质量，维护客户利益，决不掺杂使假，甚至不惜血本，毁掉重来，体现了徽商以诚待客的处世原则和以真行贾的经营理念。儒家经典素有“明允笃诚”之说，“诚”者，“真实无妄”之谓。孔子曰：“人而无信，不知其可”；富与贵乃“人之所欲也”，然“不以其道得之，不处也”。徽商历来奉行“贾道而儒行”，倡导诚信之商德，“不效世用一切狙诈术”，不以“功利为急”，故誉溢五湖四海，“而资益积也”。徽商许宪据此作过精辟的总结：“惟诚待人，人自怀服；任术御物，物终不亲”。
儒学影响
儒家思想，被长期奉为中国封建社会的主导思想，影响到社会的各个阶层和方方面面，徽商也长期受其熏陶和影响。特别是在徽州，受程朱理学影响更为深重；徽商特别重视文化层次和做人品位，他们不仅熟读四书五经，而且对传统的商业也下大工夫进行研究。同时，儒家思想在一定程度上也符合徽商经营发展的根本利益，所以，能为其所接受。因此，从徽商群体的思想到行为，可以看到他们受儒家影响而体现出崇高的儒家思想的特色，也就是“贾而好儒”。这也就是“儒贾”徽商的社会基础和思想根据。作为儒商思想表现之一，徽商在经营中还善于将自己成功的经验撰写成书著。徽商之儒可以用六句话概括：“仁心为质，
以义为利，以礼接物；择地趋时，以智求赢，以诚为本。”徽商的“贾而好儒”可以从徽商的经营理念、用人之道、人生哲学和生活情趣四个方面体现出来。
经营理念
在经营理念上，坚持“生财有道”的义利观，见利首先思义，认为义重于财，信奉君子爱财取之有道。坚持诚信经营，讲究商业道德，做到货真价实、童叟无欺，奉行秤准尺足斗满。并且，做到薄利多销，让利于客。反对强取豪夺，鄙视对顾客欺诈行骗。同时，还热心社会公益，乐善好施。在用人之道上，坚持任用那些熟读四书五经的儒雅之士，并且，注意培养他们学习思考的习惯、吃苦耐劳的精神和坚韧不拔的意志。始终坚持“勤苦、诚实、谦和、忍耐、变通、俭朴、有主见、不忘本、知义理、重身命”的选人思想和用人标准。在人生哲学上，做到重德尊儒，坚持和为贵、礼为先、广交良缘。奉行“温良恭俭让”即温顺、和善、恭敬、节制、谦逊。认为谦以交友，和以生财，勤以补拙，俭以兴业。而且，强调“五谊并重”，即族谊、戚谊、世谊、乡谊、友谊并重，不能厚此薄彼。在生活情趣上，徽商人家特别崇文、重教、孝亲、讲礼，或者说是重读书、讲孝道、识礼节、扬文风。在古黟，诸如“几百年人家，无非积善；第一等好事，只是读书。”等具有教化意蕴的楹联比比皆是。徽商家庭非常重视奉亲至孝。此外，爱好广泛，琴棋书画，文风浓郁，崇尚以文会友。同时，在交际中注意公众形象和注重公关策略，所谓“正衣冠，迎送宾客，尊而有礼”就是其重礼讲仪之写照。
【徽商的四大精神】 一、徽骆驼：徽商的吃苦精神 徽商精神精神的形成，与徽州独特的地理和生存环境有着密切联系。 徽州是一个山区，山峦叠嶂，川谷崎岖。多山的地理环境，必然给这里的人民带来不便，乃至生存的困难。另外一方面，人口又在不断增加，环境和生存的矛盾越来越突出。 解决这一矛盾的出路在哪里呢？就是走出徽州，去经商。徽州有一首流传很久的民谣：“前生不修，生在徽州，十三四岁，往外一丢。” 经商意味着漂泊，或者在山岭间跋涉，或者闷坐舟中。遇到旅店就寄宿，三餐茶饭伴愁眠。更有甚者，是他们在经商途中充满了风险。亏折、赔本，当然是从商难免的“功课”，而身家性命也往往有不测的危险。这一点，我们只要看一看明清小说的描写就可以了解。《初刻拍案惊奇》卷二十四《盐官邑老魔魅色会骸山大士诛邪》写一个徽商来到燕子矶弘济寺，看到寺院楼阁颓坏，愿意出三十两银子为之修缮，岂知寺僧起了坏心，将他杀害，将他携带的500余两银子据为己有。小说当然不是历史，但是，它们是生活的折射和反映。在信息不畅通、行政管理有着大量空白地带的社会，图财害命的案件经常发生，徽商携带金银，难免会招来杀身之祸。 徽商的吃苦有许多动人的故事。 明代婺源李魁，在未发迹之前，因为家计贫寒曾经仰天呼叫：大丈夫难道真的要为有个上千两的钱财而犯难吗？经商是贱行，大丈夫不屑为之，但也不能永远贫贱呀！于是，他和祖母商量，想筹措点经商本钱，却一点都筹措不出来。他想了一想，家里只剩下了卧室一间，就将它出卖给族人，只得到十两银子。他就带着这点银子前往南京营商，一点点地积攒，“不惮烦劳”，终于有了积余，也终于能够买田宅了. 成化年间的歙县人江才也是如此。父亲在他3岁时就去世了，家境不好，他跟随着哥哥做点小本生意。他经常感叹：我想耕田，家乡田少，若是碰上灾荒更不可为，务农是不行了。我想经商，家里底子薄，没有资本，经商也不成！他的妻子郑氏从容地劝他：乡人十个有九个都去经商了，你怎么能因为家里底子薄就不去经商呢？于是，她用自己的衣饰资助江才经商。几年后，江才就致富“饶益”。 清代祁门的倪尚荣，七岁父亲就去世了，家境也十分贫寒。稍大一点，他就砍柴以奉养母亲，久之，他慨叹道：终身砍柴怎么能度日呢？正碰上大乱时候，粮食昂贵，不得已，他就去学做船夫。久之，他又慨叹：这哪里能够养家糊口呢！于是以一点点积累起来的本钱学经商。他往来于鄱阳湖和祁门之间，不避艰险，终于改变了贫寒的境遇。 的确，从明代中叶开始，徽商的富有已经让人们羡慕不已了。但是，在他们富有身影的后面，却是一路艰辛，满腹凄楚。对于这些，更多的人似乎是看不见的。 二、山外有天：徽商的开拓精神
浅谈徽商衰落的原因 09人文教育练月群 0911306115 摘要：博大精深的徽州文化孕育了徽州商人，作为一个商业集团，明清时期在中国商业史上写下了光辉的一笔。本文就从历史地理的角度解释徽商的衰落的原因。 关键词：徽商，衰落，历史地理 徽商，是古徽州一府六县自宋以来先后走出大山，在本土和海内甚至海上所到之地经商做生意的所有"徽州朝奉"的统称。历史的徽商，时间涵盖宋以来直至民国; 地域包括一府六县以及周边民众之为商者，也还包括在徽州本土之外的徽人经商者。“徽商”是一个百业齐备、组成庞大而复杂、主要以血缘、地缘、人缘为纽带维系的地域商帮，是中国经济发展史上相对于晋商、粤商、龙游商等等而言的一个特定人物群体。 清道光以降，主宰商界三百余年的徽商无可挽回地衰落下去，究竟是何原因导致徽商衰落，不少学者进行了有益的探研。徽商之所以衰落，既有客观原因，又有主观原因。客观原因是清政府盐业政策的调整，由纲法改为票法，徽商主体盐商一败涂地。咸丰年间的战乱又给了徽商沉重的打击，徽商多年积累起来的资本被掠夺一空，甚至身家性命也受到伤害，使得徽商的元气大伤。从主观原因来看，徽商未能跟上时代的步伐，生产方式和经营念落后，没有完成角色转换，没有实现从封建商人向资本家的嬗变。原因有： 一、徽州的历史自然地理环境为徽商的初步兴起，提供了进行商
品生产的可能性，而从事大规模流通交换的预演，也为后来徽商在长江三角洲取得经商的成功了历史条件"徽商的“兴”与“盛”，是两个不同的历史发展时期。历史地理学人地系理论认为, 即便是同样的自然地理环境, 在不同的历史时期，人地关系呈现的现象会有相同性，也会有差异性"徽商的起源时间，尽管有东晋说!唐宋说!明代中叶说等多家论点，但有一点是相同的，即研究者都肯定徽州的历史然地理环境为徽州商人从事基于乡土资源的初期商品的加工!生产提供了一定的条件。 徽州人从商成俗的养成，有赖于自然环境与其自身生存需要的互动"基于这样的因素考虑，当我们看到徽州府志中如明朝嘉靖《徽州府志》“以故中家而下，田可业，徽人多商贾，盖其势然也”及康熙《徽州府志》“天下之民寄命于农, 民寄之商”等反映徽州人忙于从商类历史记载时，有了对一个历史时期地理环与地域人群活动的认识，这样才能正确解读明清时期徽州府!县方志中关于山地产!交换!徽人从贾比例高的记载。 二, 徽州辖属六县，虽然同属一府，但各县地理特征又有差异。如屯溪山谷盆地与绩溪!祁门即有明显差别。地势地形相异, 出产的产品也各有不同。山壤阻隔形成的小区域特产的差异性，使手工业产品加工的互相补充和产品的交换成必然之势。徽州境内水系发达, 主要的水系新安江及其支流, 与辖属六邑可舟揖相通, 这为徽州本土的手工业品交换提供了便利的交通条件。不仅仅是徽州本土商品交换交通条件优越，由委水与都阳湖相通, 由秋浦河!青弋江与长江相接
徽商研究综述 ——关于对徽商起源、特点和经营历程的分析概述
摘要 徽商萌生于东晋，成长于唐宋，盛于明，衰于清末。而徽商，指的是明清时期，江南省和江南省分治后安徽省江南地区徽州府辖地经商的商人和商人集团。徽商是中国十大商帮之一，其辉煌达三四百年。 明清时期，徽商称雄商界数百年。其人数之多、活动范围之广、资本之大、延续时间之长，可谓首屈一指，对社会产生了广泛深远的影响。而近60多年来，徽商一直受到社会各界的极大关注，世人对徽商的研究成果也不断涌现。本文通过对徽商的定义、徽州人外出经商的原因、徽商的特点、徽商经营成败的原因以及徽商的历史影响进行的简介和分析，并浅谈了自己对徽商这个特殊的历史现象的看法。 关键词：徽商徽商的起源徽商特点徽商的兴衰
目录 一徽商概述 (3) （一）徽商的含义 (3) （二）徽商的起源 (3) （三）徽商的资本积累 (4) （四）徽商的特点 (4) 二徽商兴衰概述 (6) （一）徽商兴盛 (6) 1.兴盛的表现 (6) 2.兴盛的原因 (6) （二）徽商衰亡 (7) 1.衰亡的表现 (7) 2.衰亡的原因 (7) 三徽商的历史影响 (8) （一）徽商对重农抑商观念的冲击 (8) （二）徽商对古文化的影响 (8) （三）徽商对古代经济的影响 (9) （四）徽商对古代社会的影响 (9) 四结语 (9)
徽商研究综述 一徽商概述 （一）徽商的含义 1.徽商，即徽州商人，旧徽州府籍的商人或商人集团的总称（现今徽商概念多泛化指所有安徽籍商人）。徽商又称“新安商人”，俗称“徽帮”。徽商萌生于东晋，成长于唐宋，盛于明，徽州，今安徽省黄山市、绩溪县及江西婺源县。徽商是中国十大商帮之一，鼎盛时期徽商曾经占有全国总资产的4/7，亦儒亦商，辛勤力耕，赢得了“徽骆驼”的美称。徽商的活动范围遍及城乡，东抵淮南，西达滇、黔、关、陇，北至幽燕、辽东、南到闽、粤。徽商的足迹还远至日本、暹罗、东南亚各国以及葡萄牙等地。清朝后期，随着封建经济的瓦解，徽商逐渐衰亡。 2. 殷明明在《“徽商”含义之探索》一文中所说的，徽商的概念不仅仅包括古徽州经商的人，同时还应该包括徽籍商人所经营的商业，也就是说“徽商”(含新安商、歙州商)是指古徽州从商的人以及由他们创造的、以商业为主导的徽州地域特色经济和商人文化。 （二）徽商的起源 在我国古代，等级制度是十分明显的，。封建社会将人分成士农工商四等，商人地位十分低下，不为人们认可。在这样的社会背景下，徽州人走上经商这条道路，是需要强大的推动力的。 1.自然环境因素 据《复初集》卷二十二记载：“徽处众山中，民人稠产寡且瘠，视他郡曾不能以万一”人地矛盾尖锐，居民生活难以维持；同时，群山环绕又为徽州人提供了丰富的林木、茶叶等资源，这些都是未开发的商品；徽州虽处在万山丛中，但是境内水路发达，为商品的外运提供了便利的交通条件；
徽商集团窝案--省委书记专门批示的腐败窝案，涉案超20人6月6日下午，安徽省国资系统“讲忠诚、严纪律、立政德”专题警示教育动员会在合肥召开。安徽省委副书记信长星出席并讲话，省委常委、省纪委书记、省监委主任刘惠通报徽商集团腐败窝案情况及其教训警示，副省长何树山主持会议并作动员部署。 会前，安徽省委书记李锦斌针对“徽商集团腐败窝案”，专门作出批示。 “近期，我省查处的徽商集团腐败窝案，暴露出少数省属国有企业党的领导弱化、党的建设缺失、管党治党宽松软等问题，再次表明全面从严治党永远在路上。”李锦斌在批示中指出。李锦斌还对国资系统指出，安徽省国资系统要提高政治站位、增强“四个意识”，按照省委部署开展“讲忠诚、严纪律、立政德”专题警示教育的要求，坚持以案为鉴，把自己摆进去，查问题、剖根源、定举措、真整改，尤其要紧盯领导干部这一关键少数，加快构建“不敢腐、不能腐、不想腐”的体制机制。省属企业党组织要扛起从严管党治党的主体责任和监督责任，扎实推进国有企业党的建设，确保党和国家方针政策落地见效，为做强做优做大国有企业提供坚强政治保证。
据公开资料，徽商集团是由安徽省国资委监管的省属大型商贸流通企业，前身是安徽省物资局。集团旗下有徽商金属、商之都、徽商期货、徽商城等直属（控股）公司11家，主营类金融、生活资料零售、物流等业务。 李锦斌所提到的“徽商集团腐败窝案”，已涉及二十余人。其中至少10名干部落马，11人受到党纪处分。落马的10人中，包括徽商集团原党委书记、董事长许家贵，原党委副书记、纪委书记张皓；下属的创元装饰公司董事长张兵、总经理宋建军等5名高管；下属的徽商城公司原董事长柯耀；下属的商之都原主要负责人，及六安市商之都原董事长冉昆峰。 另外，徽商集团“陪原集团党委主要负责人打乒乓球”的4人，被要求作深刻检讨，在组织生活会上深刻对照检查，被上级约谈；下属的徽商城、徽商金属、徽商创元等公司至少7名高管人员，被给予开除党籍、解聘职务、解除劳动关系处分。“政事儿”注意到，此番徽商集团腐败窝案的揭开，起于去年11月的省委巡视组进驻。去年11月6日，安徽省委第一巡视组进驻徽商集团。一周后，11月13日，安徽省纪委宣布已退休3年的集团原党委书记、董事长许家贵，时任党委副书记、纪委书记张皓接受组织审查。 据公开简历，许家贵生于1953年11月，安徽合肥人，曾任安徽国际经济技术合作公司总经理助理、副总经理；亳州市委常委、副市长。2007年1月开始主政徽商集团，2014年10月退休。张皓更是在徽商集
新徽商的经营理念探讨（2） 姓名：蒋燕 （班级：07工商管理学号：M10714084） 内容摘要：这篇文章主要研究的主题是新徽商的经营理念，从新徽商日益兴起和不断发展中，我们看到的不仅是他们创造的商业奇迹，更多的是他们如何取得今天这样的成就，也即新徽商的经营理念和商业思想。全球经济一体化步伐加快，区域竞争日趋激烈，在这一大背景下，加强对新徽商群体的研究，促进新徽商队伍的健康成长具有重大的现实意义和深远的历史意义. 关键词：新徽商；经营；诚信；人才 一、引言 徽商，即徽州商人，一般指徽州府所属歙县、休宁、祁门、黟县、绩溪和婺源六县经商之人，后泛指安徽商人。他们曾创造了“无徽不成镇”的商业奇迹。徽商多是小本起家，他们穷则思变、奋发进取，这种百折不挠的创业精神一直代代相传。作为中国商界中的一支劲旅，徽商是一支重要的商帮，它拥有着巨额的商业资本，活动范围广，从业人数多，具有很强的经商能力，在商界可谓是首屈一指。 什么是“徽商精神”呢？“徽骆驼”是胡适先生对徽商品质最形象的概括和赞誉。因此有人把徽商精神概括为“骆驼精神”，但徽商精神还不仅仅是“骆驼精神”，它有着更为丰富的内涵。 如今，一大批“新徽商”迅速崛起，影响日益扩大。新徽商的昌盛，在中国经济发展史上书写了浓墨重彩的光辉篇章，这让我们每一个土生土长的安徽人都倍感骄傲！ 下面，我们就来探讨一下新徽商的经营理念。 二、正文 “开放、创新、合作、诚信”的徽商精神，是新徽商成功的重要支柱。 新徽商有着比古徽商更为开放的意识、更勇敢地创业精神，当然也创造出了比往昔更加辉煌的经济成就。以美菱、荣事达为代表的家电工业, 成为居于长三角、珠三角和胶东半岛之后, 中国家电业的第四极; 以奇瑞、江淮为代表的汽车及工程机械制造工业异军突起; 以马钢、铜陵、海罗为代表的优质材料工业领跑同行业; 以两淮煤炭为代表的能源工业方兴未艾; 以丰源、华茂等为代表的农产品加工业发展迅猛[1]。马钢集团、海螺集团、江淮集团、巨人集团、比亚迪等，无一不是中国的领军企业！何邦喜、王传福、史玉柱、杨续喜等企业家为代表的新徽商正在将“天下徽商”变为“徽商天下”，以传奇的创业色彩，塑造着“新徽商”的新面貌。 新徽商不但带给我们很多的商业奇迹，同时也给了我们丰富的商业思想和经营理念。 徽商不仅具有较高的文化素养，并且能够从中国传统文化中汲取经商之道。徽商具有一种理性，以诚待人，以信服人；尽可失利，不可失义；注重质量，提
浅谈安徽区域文化 安徽，简称皖，位于东经114°53′—119°30′、北纬29°22′—34°40′，东西宽约450公里，南北长约570公里，总面积约13.96万平方公里，现有常住人口5950.1万人，地处华东腹地，属于中部省份。 安徽建省，较为公认的说法是清康熙六年（公元1667年）析江南省分臵江苏、安徽两省而成；至于省名的得来，乃是取所辖府州中安庆、徽州两府的首字而成。安庆和徽州，在当时分别是省域内江北和江南的两大首府，一为桐城文派发祥地，一为“贾而好儒”的徽商故里，人文蔚盛，科举取士在全国均名列前茅。康熙建省，采取的是跨江（淮）而治的办法，既反映出在政治上防范因划江（淮）而治、易滋生分裂割据弊端的雄才大略，也含有经济上调剂南北、贫富相济的意图。但这样一来，势必在文化上形成省内不同地区间较大的差异性和较为复杂的多样性。从总体上看，安徽虽然建省较迟，但在这块古老而又神奇的土地上所形成的历史文化底蕴，则十分厚重，而又丰韵灵秀。 一、安徽文化产生的地理环境和人文背景 安徽省域，正处在横贯全球四大文明古国的北纬30°线上下，分属暖温带向亚热带过渡的两个气候带，四季分明，季风明显，雨量适中，气候宜人。省域内地貌多样，多山多水，山河壮
丽，物产丰饶。 在远古时期，长江以北的绝大多数省域，属于淮阳古陆地质板块，江南的省域，则属于江南古陆地质板块，这两大古陆板块，都是在前震旦纪的造山运动中形成的。在皖西，大别山脉以“此山大别于他山也”的与众不同的南北走向，巍然峙立，成为江淮分水岭和暖温、亚热两个气候带分界的标识。山脉东南麓的薛家岗文化，自新石器时代以来就是一支自成体系的原始土著文化，在其活动范围内春秋时出现过皖国、皖城、皖山、皖河等，形成独具特色的古皖文化，是整个安徽文化体系中一支较早的亚文化，这也是安徽简称为“皖”的由来。 在皖南，有着“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”美誉的天下第一奇山黄山，被联合国教科文组织列入世界文化和自然双遗产。山下的古徽州，一府六邑，即是徽文化的发源地，青山绿水，阡陌纵横，白墙黛瓦，书声朗朗，“虽十户之家，不废诵读”。文化的传承及其对于世道人心风俗礼仪的浸润，于此可见一斑。徽文化被称为中国传统文化的“活化石”，对这份文化遗产所做的研究——徽学，已经成为与藏学、敦煌学并立的中国地方学“三大显学”之一。 “皖”字的本义，有如白玉般完美无瑕的意思；“徽”字的本义，也是美好善良，同时还含有团结的意蕴。无论皖文化、徽文化，还是下面要讲到的各种亚文化，都是发生发展在今天安徽省域这片土地上的，都属于安徽文化的大范畴。
徽商集团窝案 --省委书记专门批示的腐败窝案，涉案超20人6月6日下午，安徽省国资系统“讲忠诚、严纪律、立政德”专题警示教育动员会在合肥召开。安徽省委副书记信长星出席并讲话，省委常委、省纪委书记、省监委主任刘惠通报徽商集团腐败窝案情况及其教训警示，副省长何树山主持会议并作动员部署。 会前，安徽省委书记李锦斌针对“徽商集团腐败窝案”，专门作出批示。 “近期，我省查处的徽商集团腐败窝案，暴露出少数省属国有企业党的领导弱化、党的建设缺失、管党治党宽松软等问题，
再次表明全面从严治党永远在路上。”李锦斌在批示中指出。李锦斌还对国资系统指出，安徽省国资系统要提高政治站位、增强“四个意识”，按照省委部署开展“讲忠诚、严纪律、立政德”专题警示教育的要求，坚持以案为鉴，把自己摆进去，查问题、剖根源、定举措、真整改，尤其要紧盯领导干部这一关键少数，加快构建“不敢腐、不能腐、不想腐”的体制机制。省属企业党组织要扛起从严管党治党的主体责任和监督责任，扎实推进国有企业党的建设，确保党和国家方针政策落地见效，为做强做优做大国有企业提供坚强政治保证。 据公开资料，徽商集团是由安徽省国资委监管的省属大型商贸流通企业，前身是安徽省物资局。集团旗下有徽商金属、商之都、徽商期货、徽商城等直属（控股）公司11家，主营类金融、生活资料零售、物流等业务。 李锦斌所提到的“徽商集团腐败窝案”，已涉及二十余人。其中至少10名干部落马，11人受到党纪处分。落马的10人中，包括徽商集团原党委书记、董事长许家贵，原党委副书记、纪委书记张皓；下属的创元装饰公司董事长张兵、总经理宋建军等5名高管；下属的徽商城公司原董事长柯耀；下属的商之都原主要负责人，及六安市商之都原董事长冉昆峰。
徽商的兴起的和衰败 徽人经商的历史可以追溯到很早的年代，但徽商的历史应该是从明代中叶开始的，徽州商人自形成至解体的400余年中，其经营形态没有明显变化，但就其势力的兴衰消长而论，则经历了四个不同的阶段。 阶段一：从成化、弘治之际到万历(1573~1620)中叶的100余年间是徽州商帮的的发展阶段。我们可以从它发展的主要表现来究其原因。 （1）表现一：徽人从商风习之盛。这与徽州的自然环境有关，徽州山多田少、耕地贫瘠、粮食不足、人民生活困难，加之赋役繁重、社会动乱、荒灾迭起，无不加深了徽人的灾难，而明中叶以来徽州邻近地区，如苏浙等处商品经济的发展，又恰恰为徽人开辟了一条经商谋生之路，所以徽人之所以汲汲于求富，说到底就是因为他们太穷了，他们是借经商以求富。（2）表现二：经营行业多、活动范围广。徽商经营的范围极广，“其货无所不居”。如“盐、茶、木、棉、布、丝绸、瓷器等等”，以及随着商品经济的发展，从事货币经营的人也随之增多。在上述行业里面，尤其是盐、典当、茶、木四大行业之盛更是为其他商帮所望尘莫及。同时由于商运路线的增辟和延长，市场网络的进一步，徽商活动范围也随之增大，为了从事商品贩运活动，其“足迹几遍天下”，从侧面反映出徽商兴起的另一个原因——经营内容、方式的灵活性。 （3）表现三：财力雄厚。在商业活动中最基础的就是商业资本。徽商中出自地主缙绅之门者只是少数人，而出自贫下之家者则占绝大多数，他们虽然资本不少，但却能以小本成家，并在商业活动中逐渐发财致富，使得资本越积越多，形成了最初的徽商资本。 （4）从这第三点中我们还可以引申出一个原因，徽商中大多数人出自寒微，他们之所以发展兴起与他们艰苦创业的精神和经营策略有着很大的关系。 阶段二：万历后期到康熙初年的近百年是其遭受挫折的阶段，原因主要是以下几个方面：（1）封建政权的横征暴敛。万历时，矿监税使四处搜刮，徽商成为其主要勒索对象。天启时，魏忠贤又发起“黄山旧案，在这场狱案中徽商财力消耗是难以估量的。 （2）明末农民起义军对徽商的打击。如李自成领导的农民军实行的是“平买平卖”，保护商人的政策，但徽商处处与农民军做对的态度，是农民军对徽商仇视，使他们以徽商作为追赃对象。 （3）明清战争的破坏。苏州、湖广遭受战祸最为严重，而这些地点有恰恰是徽商最为集中的地区。所以战争对徽商的破坏可想而知。
浅谈徽州教育 摘要康熙六年（1667年）正式撤消江南省分为安徽、江苏二省。安徽是 因江北有安庆，江南有徽州，取二地之首字而称安徽。徽州，公元222年就有 歙县、黟县两个大县，明清时期更为昌盛。徽州文化，以其广博深邃的内涵越 来越受到社会各界的青睐，同时也引起教育界的关注，而研究徽州文化，对弘 扬中华传统文化，促进地方经济和社会发展都具有社会重要的意思，然而由于 徽州文化内容较多，而这里受篇幅限制，所以我只能简单的以徽州教育为例， 简要的谈下徽州文化。 关键词徽州/徽州教育/书院/家庭教育/徽商/教育旅游 一什么是徽州文化及其包含哪些方面 要研究徽州文化，首先就要有对徽州文化较为清晰的界定。所谓徽州文化 即是指发生与存在于历史上徽州的以及由此发生辐射、影响于外的典型封建文化。其中包含四个方面的内容： 其一，我们说的徽州文化是指历史上徽州区划范围内的文化，其地理区域范围包括当年徽州府所辖的六个县，即歙县、休宁、黟县、祁门、绩溪和婺源。 其二，徽州的历史至少有五、六千年，而主要还是指北宋宣和三年(公元1121年)设了徽州府后才全面崛期，在明清达到鼎盛的文化，但这一文化与其 早期发展及后期演变都有内在关联。 其三，徽州文化不能仅仅指在徽州本土上存在的文化，亦包括由徽州而发生，由本籍包括寄籍、侨居外地的徽州人而创造从而辐射于外，影响于外的文化，这其中的关键是要有对徽州的强烈认同 其四，这里所说的"文化"应是取其广义的概念，不仅指学术理论、文化艺术，还包括商业经营、宗法伦理、精神信仰、风俗民情、文献著作、社会经济、土 地制度、历史人物等等。 二徽州文化的渊源 2001年5月，江总书记视察黄山时，用五个英语字母CBMEA将徽州文化 的五个方面作了高度概括和归纳。“C”代表文化（culture），“B”代表徽商、贸易（business），“M”代表医学（medicine），“E”代表教育（education），“A”代表建筑（architecture）。他还强调指出：如此灿烂的文化，如此博大精 深的文化，一定要世世代代传下去，让它永远立于世界文化之林。 其中徽州文化博大精深，这与徽州文风昌盛、教育发达不无关系，有人认为徽州兴盛赖教育。正是由于徽州教育源远流长、读书风气浓郁、名人辈出，徽 州自古享有“东南邹鲁”、“文献之邦”、“礼仪之乡”的美誉。 从历史上看，唐宋是徽州教育兴起与发展时期，徽州府学始建于唐，所辖 各县也在北宋和南宋先后建立了县学。南宋时徽州还出了大教育家朱熹，其教 育思想对徽州产生了极为深刻的影响。随着徽商的崛起，明清时期的徽州教育 极为兴盛，书院私塾遍布城乡。道光《休宁县志》记载：“自井邑田野，以至 远山深谷，居民之处，莫不有学、有师、有史书之藏”。世人赞徽州是“人文 辈出，鼎盛辐臻，理学经儒，在野不乏”。 古徽州山高路险，交通十分不便，成了中原名门望族躲避战乱的理想之地。但这些名门望族认为，“几百年人家无非积善，第一等好事只是读书”，“儿 孙自由儿孙福，莫替儿孙做马牛”故他们避难并不避世，即便自己没有机会， 也寄希望于后代，总想通过“儒”而“仕”。因此，他们十分注重族中后辈的 教育。 三徽州古代教育形式 学校教育
中国商帮期末论文 安徽财经大学 国际经济贸易学院 姓名： 班级： 指导老师：徐德云
我国古代徽商、晋商的概况比较与启示 一、徽商与晋商 1.徽商 旧徽州府籍的商人或商人集团的总称。又称“新安商人”，俗称“徽帮”。徽商萌生于东晋，成长于唐宋，盛于明，衰于清末。徽商，指的是明清时期，江南省和江南省分治后安徽省江南地区徽州府辖地经商的商人和商人集团,而非所有安徽籍商人，徽州府之外的松散的安徽各地区商人个体，一般称之为“皖商”，与徽商对应。 2.晋商 晋商，指的就是山西商人，从明朝初发迹至民国初年没落，历经五百年；在没有飞机、电话、计算机网络的年代，晋商的马车与骆驼队伍开辟出中国的盐路、茶路。他们以山西、河北为枢纽，南起武夷山，北越长城，贯穿蒙古戈壁，经西伯利亚通往圣彼得堡、欧洲的茶叶商路。这也是继古代丝路没落后，新兴起的另一条国际商路。 二、徽商精神与晋商精神 1.徽商精神 1.1 卫国安民的爱国精神。 从早期徽商不辞劳苦，运粮输边，到明中后期徽商积极参与抵抗倭寇侵略的斗争，乃至近代徽商为了抵御外国入侵，踊跃捐资捐物，处处时时体现了他们的爱国精神。 1.2 百折不挠的进取精神。 穷困的生存环境迫使徽商走出家门，他们一般以小本起家，闯荡商海。许多徽州大商人都是经历了无数次失败，最后终于成功走上致富的道路。 1.3度势趋时的竞争精神。 市场风云变幻莫测，活跃于市场的徽商必须时时细心预测市场，观察市场动向，分析市场行情，审时度势，根据市场商品种类的盈虚和供求情况，对目标市场进行细分，去选择所经销的商品，并且能够使经营时间、地点随供求关系的变化而灵活机变。 1.4 以众帮众的和协精神。 徽商的和协精神不仅表现在家族中，也表现在一个个的商业团体中。即便在整个徽州商帮内部，也能做到同舟共济、以众帮众。 1.5 惠而不费的勤俭精神。
安徽省国家级省级农业产业化重点龙头企业名单 安徽省国家级农业产业化重点龙头企业(20家)。 安徽济人药业有限公司安徽鸿润(集团)股份有限公司 安徽霞珍集团安徽省稼仙米业集团有限公司安徽庆发柳编集团有限公司安徽和威农业开发股份有限公司安徽太阳禽业有限公司合肥丰乐种业股份有限公司 安徽丰大股份有限公司合肥华泰集团公司 黄山山华集团安徽省丰原生物化学股份有限公司 蚌埠市花园油脂有限责任公司芜湖金田集团有限公司 芜湖东源集团有限公司含山县大平工贸集团有限公司 安徽省福润肉类加工有限公司安徽省临泉山羊集团公司 安徽益益乳业有限公司安徽安粮国际发展股份有限公司 安徽省省级农业产业化重点龙头企业(155家)。 安徽省凯源粮贸有限公司凤阳县凤宝粮油食品有限公司 滁州金恒油脂工业有限公司安徽绿一粮油集团 华龙面业集团天长食品有限公司安徽良夫面粉集团 安徽占元面粉集团安徽省桐城青草香米业集团有限公司安徽省联河米业有限公司枞阳县浮渡山米业集团 安徽大别山科技开发有限公司安徽友勇米业有限公司 安徽省东方面粉厂宿州省锦丰企业投资集团有限公司 安徽皖王面粉集团有限公司郎溪县昌发油脂有限责任公司
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徽商成功之道与徽商精神 古老的徽州风景秀丽，历史文化底蕴深厚。那里有着一群以儒家思想为指导的商人，他们遍布古老中国的大部分地区，他们注重质量抵制伪劣，薄利生财，甘为廉贾。他们一群人有一种称谓，那就是闻名中国的“徽商”。 黄山是一个美丽的地方，那里有奇松、怪石、云海、日出、温泉等等奇异壮阔的美丽风景。在这种地方生活也是一种享受。当然这种风景更会让人产生一种独特的文化气息。因为地处山区，农务业不发达。为了填饱肚子很多人开始外出经商，而这些人日后将会被人们记住，他们就是徽商。 徽商是十大商帮之一，徽商又称新安商人、徽州商人、“徽帮”,它是旧徽州府籍商人集团之总称。徽人经商,源远流长,早在东晋时就有新安商人活动的记载,以后代代有发展,明朝成化、弘治年间形成商帮集团。很快徽商就和晋商、潮商并称为三大商帮。作为古代中国商界中的一支劲旅,徽商商业资本之巨,从贾人数之众、活动区域之广、经营行业之多、经营能力之强,都是除晋商和潮商以外其他商帮所无法匹敌的,所以能在中国商界称雄数百年。 了解了徽商的历史，我觉得徽商之所以会成功有以下几点原因。 一、徽商懂得创业。徽商的创业精神表现在拼搏、勤俭、谦让、诚信等几个面。徽州有句广为流传的民谚：“前世不修，生在徽州，十三四岁，往外一丢”，许多著名徽商从小就离乡背井，出外学艺，奋力拼搏。他们重勤俭、重自强自立，“惜衣、惜食、惜财兼惜福”、“求名、求利、求己胜求人”。行谦让之德以营造和谐的周边环境是徽商的又一个特点，信奉“世事每逢谦处好，便宜多自吃亏来”，“忍半时风平浪静，退一步海阔天空”。因此，徽商的客户关系、同行关系、宾东关系、政商关系特别融洽，为自身发展增强了合力，减弱了阻力。商以诚为本，人无信不立，诚信二字是徽商创基立业的根本，杭州胡雪岩故居第三进中堂挂了一幅竖匾，上书“戒欺”两个大字。 二、徽商知道创新。徽商的创新精神主要表现在以人为本、注重实践等方面。徽州是个山区，但是徽商能够抓住世纪大航海时代提供的机遇，改变以耕读为主的传统道路，做出以发展商业为主、采取非常规地增殖财富的战略抉择。徽商具有高超的经营艺术，主要表现在活多样的资本组合模式、不拘一格的商业运行模式以及高人一筹的商业筹划模式上。同时他们还有完善的经营之道。经过
浅论徽商对徽州传统聚落的影响 周星宇 （天津大学 300073） 摘要：介绍了徽州、徽商和徽州传统聚落。从徽商的经济实力、儒家修养及生活方式三方面简要分析徽商对徽州传统聚落的影响。指出了徽商对徽州传统聚落形成、发展及保存的重要意义。 关键词：徽州，徽商，传统聚落 徽商在徽州独特的自然社会条件下出现，并逐渐成为徽州人的生存方式。徽州的传统聚落保存完整、真实，记录下了大量徽州各个时期特别是明清时期的历史信息。徽商，以其雄厚的经济实力，良好的儒家修养及特殊的生活方式对徽州传统聚落产生了极大的影响。徽商的利润除了继续投资以外，多用于购买田地，修建祠堂、书院、私宅等以及公益事业。从而由徽商汇集而来的大笔的资金转化成了徽州的祠堂、私宅、学堂、戏台……在这个过程中徽商的价值取向和具体需求也融入了徽州传统聚落文化之中。 1徽州，徽商与徽州传统聚落 徽商作为中国明清时期的第一商帮，徽州传统聚落作为完整而珍贵的聚落，两者都在徽州这片土地上，在明清时期达到繁荣的顶峰。 1.1徽州 徽州一词最早出现于北宋宣和三年，从地域上讲主要指现安徽省南部，皖、浙、赣三省结合部。徽州最重要的两个特点一是移民社会，另一个就是四面为山，处在相对封闭的环境中。徽州原始居民为山越人，两晋、唐末及两宋之际的移民士族带来了先进的中原儒家文化与大量的闲置资本。徽州独特的社会自然环境孕育了独特的经济结构和思想文化。徽人经商是徽州经济最重要的方面，徽文化是徽州极具典型意义的地方特色文化。现存的徽州传统聚落不仅仅是徽文化的重要载体，而且还记录下了徽商曾经的辉煌。 1.2徽商 徽商即徽州以乡族关系为纽带结成的商帮集团，始于南宋，直至清道光年间衰败，前后达六百余年，并在中国商业史上占有重要地位。徽州山多地少的自然环境，互通有无的传统习俗和移民社会特殊的环境背景是徽商诞生的主要原因。从明嘉靖到清嘉庆的300年间，是徽商的兴盛时期。期间，徽商活动范围广，足迹几乎遍及全国，以经营盐、典、茶、木为主，资本特别雄厚。 1.3徽州的传统聚落 现存的徽州聚落主要是明清时代建筑。传统聚落留给我们的不仅仅是建筑本身，还有人们的生活方式以及对生活的诉求。徽州传统聚落保存完整、真实，风貌独特，承载了大量珍贵的社会、经济、政治、文化等信息。徽州传统村落是徽州传统聚落最重要的组成部分。徽州传统村落西递、宏村都已被列为世界文化遗产。中国的传统村落大多是在农耕文明的影响下与发展的，主要根据农耕的需要来组织聚落空间，经济上自给自足。而徽州的传统村落作为徽商反哺乡里的产物，经济上的依赖性比较大，空间布局上脱离了农业的束缚，更注重风水等文化层面的需求。移民社会的背景又使其能在建设之初与发展过程中整体规划，从而形成了家族性的组团、整体的布局和独特的人文景观。 2徽商雄厚的经济实力是徽州传统聚落形成和发展的有力支持 明中叶商业繁荣，已出现拥有百万巨资的徽商。在清代，如徽人汪交如、江春、鲍志道等大盐商，甚至拥有千万的资产。徽商作为一个同荣共辱的商帮集团，这些典型的足以证明徽商当时经济实力之巨。徽州传统聚落规模庞大、修建水平高，这主要得益于徽商的经济支持。
1.安徽简称“皖”：源于春秋时期古皖国，安徽省安庆市，天柱山， 又称皖山。 2.徽商：徽商文化是安徽的骄傲，也是中国和世界的骄傲，300年 前，古老的徽州大地上，曾经上演过一幕徽商文化相互依存、相互促进、共同繁荣的历史剧，留下了宝贵的物质和精神财富。徽商是中国十大商帮之一，徽商又称新安商人、徽州商人、“徽帮”,它是旧徽州府籍商人集团之总称(并不是指所有安徽商人）。徽人经商，源远流长，早在东晋时就有新安商人活动的记载，以后代代有发展，明朝成化、弘治年间形成商帮集团。作为古代中国商界中的一支劲旅，徽商商业资本之巨，从贾人数之众、活动区域之广、经营行业之多、经营能力之强，都是其他商帮所无法匹敌的，所以能在中国商界称雄数百年。 3.A.徽商流长的原因： 1、与日俱增的人口和山多地少的客观环境压力，这正如明嘉靖年间微州一村妇所说的：“吾郡在山谷，即富者无可耕之田，不贾何待。” 2、丰富的物产、便捷的水路交通刺激徽人经商； 3、徽人思变精神的内部动力加上当时中国经济重心南移的外部契机。而其三者，最主要的也是最本质的是徽人的思变精神。正是因为他们敢于打破“重农抑商”，冲破世俗偏见，才使许多徽民变为徽商，与正是这种转变才产生了徽商的鼎盛。
B. 徽商产生条件 1、古徽州处“吴头楚尾”，属边缘地带，山高林密，地形多变，开发较晚。汉代前人口不多，而晋末、宋末、唐末及中国历史上三次移民潮，给皖南徽州送来了大量人口，人口众多，山多地少，怎么办？出外经商是一条出路。 2、丰富资源促进了商业发展。徽商最早经营的是山货和外地粮食。如利用丰富的木材资源用于建筑、做墨、油漆、桐油、造纸，这些是外运的大宗商品，茶叶有祁门红、婺源绿名品。外出经商主要是经营盐、棉（布）、粮食等。 3、徽文化塑造了徽商的品格—儒商，以儒家文化来指导经商。 4、明清是我国商品经济较发展的时期，明清已有资本主义萌芽，这是徽商鼎盛之时。 4.徽文化：徽州文化，是历史上的徽州（前称新安郡）人民在长期 的社会实践中所创造的物质财富和精神财富的总和。徽州文化内涵丰富，包括新安理学、徽派朴学、新安医学、新安画派、徽派版画、徽派篆刻、徽剧、徽商、徽派建筑、徽州“四雕”、徽菜、徽州茶道、徽州方言，等等。 5.黄梅戏：旧称黄梅调或采茶戏，主要流传在安庆市一带，与京剧、 评剧、越剧、豫剧并称中国五大剧种。黄梅戏是由山歌、秧歌、茶歌、采茶灯、花鼓调，先于农村，后入城市，逐步形成发展起来一个剧种。但形成一个完整的剧种，吸收了京剧、汉剧、昆剧、
华润集团 陈朗董事副总经理 华润创业有限公司董事总经理 苏果超市有限公司马嘉樑董事长兼首席执行官光明食品(集团)有限公司王宗南董事长 联华超市股份有限公司华国平总经理 山东家家悦集团有限公司王培桓董事长兼总经理 步步高商业连锁股份有限公司王填董事长 物美控股集团有限公司吴坚忠董事长 沃尔玛(中国)投资有限公司王培高级副总裁兼首席行政官 家乐福（中国）管理咨询服务有限公司罗国伟Eric Legros 总裁兼首席执行官农工商超市（集团）有限公司王永刚总裁 武汉武商量贩连锁有限公司王斌董事长兼总经理锦江麦德龙现购自运有限公司吕国满高级副总裁 成都红旗连锁有限公司曹世如党委书记、董事长兼总经理 上海联华超级市场发展有限公司汤淇董事长
北京京客隆商业集团股份有限公司卫停战董事长 三江购物俱乐部股份有限公司陈念慈董事长兼总裁永辉集团有限公司张轩松董事长 北京超市发连锁股份有限公司李燕川党委书记、总裁SPAR中国张智强董事 东莞市糖酒集团美宜佳便利店有限公司张国衡董事长 新一佳超市有限公司李文斌总经理 江苏时代超市有限公司高春和副董事长 文峰大世界连锁发展股份有限公司顾建华总经理 浙江供销超市有限公司叶耀庭董事长 山西省太原唐久超市有限公司郭俊陆董事长 上海城市超市有限公司崔轶雄董事长 河南大张实业有限公司张国贤董事长 河北国大连锁商业有限公司田彦平董事长 维客集团股份有限公司张贤存董事长 山西美特好连锁超市股份有限公司储德群董事长 新合作商贸连锁集团公司侯顺利董事长兼总裁 武汉中百集团股份有限公司武汉中百百货有限责任公司程军 董事副总经理 董事长党委书记 好又多管理咨询服务(上海)有限公司廖红晖首席整合官 大庆市庆客隆连锁商贸有限公司王状一董事长 四川省互惠商业有限责任公司潘世伟董事长 济南华联超市有限公司陈锡忠执行总裁 山东东营市胜利油田胜大超市张强总经理 山西金虎便利连锁有限公司金根虎董事长 哈尔滨联强商业发展有限公司张世焱董事长 安徽省台客隆连锁超市有限责任公司翁友定董事长 山东新合作超市连锁有限公司王希明总经理 江苏新合作常客隆连锁超市有限公司包乾申董事长兼总经理北京华冠商贸有限公司张兵董事长 大连太阳系便利店连锁经营有限公司佟培新董事长 北京居然之家投资控股集团有限公司汪林朋总裁 天虹商场股份有限公司高书林常务副总经理安徽商之都股份有限公司韩贻坤董事长 苏宁电器股份有限公司孙为民副董事长 北京王府井百货(集团)股份有限公司郑万河董事长 国美电器陈晓董事局主席 百安居(中国)投资有限公司杜博华CEO
浅析湖北省内城商行的问题和对策 刘畅（湖北经济学院，金融学院湖北武汉４３０２０５） 摘要：城市商业银行作为我国金融体系的重要组成部分，在支持地方经济发展中发挥了重要的作用。本文重点通过分析了湖北省内各主要城商行发展的现状和不足，针对这些不足和问题，提出一些建设性的对策。 Abstract:China's city commercial banks as an important part of the financial system,in supporting local economic development played an important role.This paper focuses on the analysis of each major city in Hubei development status and the lack of firm,address these deficiencies and problems,some constructive response. 关键词：风险控制授信管理盈利模式 Key words:risk control credit management profit model 作者简介：刘畅，男，汉族，1981年出生，湖北武汉人，湖北经济学院金融学院助教，研究方向：银行管理，金融创新与监管，货币政策调控 【中图分类号】F83【文献识别码】A【文章编号】1004-7069（2011）-01-0063-03 一、湖北省内城商行的现状和问题 对于湖北省内城商行的现状和问题，本文并不能面面俱到，只能选取相对有代表性的几家城商行进行了走访和资料搜集，包括汉口银行、黄石银行、孝感市商业银行、宜昌市商业银行、荆州市商业银行和襄樊市商业银行。同时，笔者选取了若干重要的指标分别对这几家城商行进行考察，例如，经营模式的选择、资本管理情况、风险内控情况、业务设计情况、人力资源和分支机构管理情况。 （一）经营模式的选择 随着合作、重组、并购的频繁开展，城商行近年来依次走出了股权重组、业务合作和介于二者之间的股权合作这三条路径。其中，前者的典型形式是以推倒重来的方式重组省内城商行，将法人层级做高，如徽商银行、江苏银行以及吉林银行。河北城商行合作组织属第二种模式，第三种模式的典型代表是今年3月成立的山东城商行合作联盟有限公司。纵观以上提到的六家能内城商行，基本上都是属于股权重组的模式，实际上省内的城商行几乎都是由城市信用合作社股权重组或者财政、地方主要骨干企业出资组建。 隐藏在经营模式选择背后的另一个深层次问题却更加值得人们关注，更令人们疑虑重重，那就是地方政府对城商行改革重组的介入方式。由于各地城商行多由地方政府直接或间接控股，地方政府对城商行的发展往往具有强势话语权，造成了现实中诸多城商行成为当地“第二财政”，进而包袱累累。因此，在这轮城商行改革进程中，如何做强城商行而又不至于让行政之手过度介入，成了探寻和选择不同模式的一个关键。而徽商银行模式之所以惹来争议，与当地政府强势推动不无关系。 （二）资本管理 这六家城商行的资本情况不一而同，总体来说可以分为三个梯队，以汉口银行情况最为良好，2009年以来，汉口银行各项业务实现快速增长，至上半年末，汉口银行资产总额564.75亿元，其中贷款266.93亿元；负债总额529.77亿元，其中存款446.53亿元；上半年，实现税前利润4.01亿元，净利润3.35亿元，资本充足率为13.04%，核心资本充足率为13.25%，拨备覆盖率为113.38%，不良贷款率为1.90%。然而，相比较全国城商行中的领头军而言，如北京银行，其资产总额截至2009年9月末，达到5017亿元，资本充足率14.52%，年化资本收益率（ROE）16.67%，不良贷款率1.01%，拨备覆盖率达212.45%，汉口银行还有很长的路要走，需要进一步提高资产总额，降低不良贷款率。 第二梯队包括黄石银行、宜昌市商业银行和荆州市商业银行，其资产总额分别为60亿、93亿和70亿元，资本充足率、拨备覆盖率和不良贷款率情况都要稍逊于汉口银行，第三梯队则为孝感市商业银行和襄樊市商业银行，资产总额分别为26和19.37亿元，其它指标情况情况也是令人忧虑，无论是盈利能力还是风险抵御能力还很弱。 （三）风险内控 由于信贷风险还是现代商业银行的主要风险和基于国际间对现代商业银行的风险的普遍认识,按照巴塞尔委员会对银行风险划分的原理,将银行风险划分为国家风险、信用风险、市场风险、利率风险、操作风险、流动性风险、法律风险、声誉风险。对于本文中提到的六家城商行而言，虽然他们所面临的风险广义上说是包括了上述各种风险，但在现实中,信用风险、法律风险等对当前信贷风险的影响最大,银行目前所面临的大部分的风险都来自其中,而其中一个突出的表现就是不良贷款率的居高。我国正处于完善建立市场经济的历史性阶段,法制建设、企业的市场化正在不断的进行之中。信贷风险的成因既有其一般商业银行所面临的特征,又表现出了在我国当前特有的经济条件下的不同特征。 纵观这六家城商行，其风险内控都还处在较为初期的阶段，也就是说其内控机制的缺陷很大程度上影响了信贷风险的产生。我们可以从如下几个方面的分析,就可以得出上述结论。 1.缺乏信贷风险与效益整合管理的机制 安全是银行经营贷款业务的前提目标,但这个安全是有利于业务发展和扩大收益的安全,而不是不讲求效益的安全,更不是负效益的无风险或低风险。近年来,省内城商行的信贷风险意识明显增强,大多数在信贷经营管理过程中已经比较重视信贷风险控制。但是,大部分城商行还不能正确地处理好业务发展与风险控制的关系,往往在业务发展与风险控制之间进行单向选择,有些支行片面追求信贷资产质量,机械地追求贷款零不良,以致信贷业务持续萎缩,经营效益居低不上,反过来又制约了信贷资产质量的提升,造成信贷资产质量、业务发展、经营效益之间的恶性循环。 2.缺乏有效的信贷评估和检测机制 对城商行的贷款进行有效的贷款决策及贷后检测防范信贷风险的很重要的一种途径,但在当前的情况下,这种有效的监督机制还没有有效的建立起来。从银行内部控制风险的角度分析,信贷 财政金融经济