高等教育自学考试本科
毕业论文（设计）题目：浅析苔丝人物形象分析
专业：英语教育
学生姓名：王丽珍
准考证号： 216714100021
指导教师：郭晓华
二零一五年四月十日
目录
摘要 (1)
引言 (1)
一、苔丝的纯洁与资产阶级的虚伪 (2)
二、苔丝的善良与宗教的伪善和法律的不公 (3)
三、苔丝的悲剧和自我道德意识 (4)
四、结论 (5)
参考文献 (6)
苔丝的人物形象分析
———其悲剧的必然性
摘要英国著名作家托玛斯.哈代最伟大的小说《德伯家的苔丝》描写的是贫穷的农家女子苔丝的悲剧性命运。造成小说主人公苔丝悲剧的原因历来为人们所关注。本文将从社会的角度解读苔丝的悲剧。本文认为苔丝的悲剧是在宗法制社会的毁灭与资本主义社会的胜利这一历史演变过程中形成的。苔丝的悲剧是一个纯洁、善良的女子被资产阶级腐朽的伦理道德、伪善的宗教以及不公正的法律制度所毁灭的悲剧；而苔丝自身的资产阶级道德与宗教道德意识也在一定程度上造成了自己的悲剧。此外，苔丝的悲剧还有其它方面的因素。就苔丝本人而言，其源自农家女孩纯洁天性的种种选择往往成为与资本主义社会相违背的超越行为，这种对社会现实的超越导致了苔丝的悲剧。
关键词苔丝形象分析悲剧
Abstract：Tess of the D'urbervilles, the greatest novel of British famous writer Thomas Hardy, describes the misfortune of a poor peasant girl Tess, the cause of which has always been the concern of people. This passage will inquire into the cause of her tragedy from a social point of view. In this passage, we can know the tragedy of Tess takes shape from a social developing procession, in which the traditional society exterminated and the bourgeois society had a victory. Tess's death is a typical representative of the misfortune of the peasants because of the bourgeo is invading. Her miserable life reflects all kinds of sufferings of the impoverished peasants who have to turn workers. Besides, Her tragedy still lies in some other factors. Considering Tess herself, as a pure girl of the peasant nature, her choices go beyond bougeois society, which naturally leads to her tragedy.
Key words:Tess；image Analysis；tragedy
引言《德伯家的苔丝》是19世纪末20世纪初英国著名小说家兼诗人托玛斯· 哈代的一部重要作品。卡尔·韦伯评论说:“没有人会为这种评价争论，即它是他最伟大的小说。”小说的女主人公苔丝是哈代无与伦比的女性画廊里最令人难忘的一个形象。这个身上流着诺曼底贵族血液的农民的女儿，她丽质天生，她有着天然的清新气息，也就是哈代先生笔下其他农民所共有的泥土气，同时她又有着他们所没有的天然的力量和高贵品质。她的故事纯粹是悲剧—依我们看来，是伊丽莎白女皇时代以来所创作的最大的悲剧。
一、苔丝的纯洁与资产阶级道德的虚伪
聂珍钊先生在其著作中明确指出了苔丝悲剧中的道德因素:“在小说创作中，哈代十分巧妙地描写了道德因素导致的伟大悲剧，《德伯家的苔丝》就其最直接的主题而言，是一个纯洁的女人被资产阶级伦理道德所毁灭的悲剧。
如哈代所说，苔丝是“一个纯洁的女人”。苔丝的道德品质无疑是纯洁的，威塞克斯人的善良、纯朴、忠实、容忍和自我牺牲等传统美德在她身上得到了充分体现。但具有美好品德的苔丝不幸生长在维多利亚王朝。这是英国资本主义表面上繁荣昌盛的时期，是统治者引以自豪的英国史上又一个“黄金时代”；崇尚繁文缉礼，提倡虚伪道德，正是当时的社会风习。资产阶级所标榜的伦理道德实质上是资产阶级利益在意识形态领域的反映，它的核心是利己主义原则。资产阶级的利己主义者自私、冷酷、固执、虚伪、狡诈、淫邪、唯利是图、损人利己，他们破坏了威塞克斯社会天然的道德秩序，导致了具有传统美德的威塞克斯人的悲剧。纯洁的农家女子苔丝正是在邪恶的资产阶级男子亚雷的诱骗与强暴下失去了贞洁，却被资产阶级伦理道德视作伤风败俗的典型。而这种同苔丝的完美道德完全对立的以利己主义为基础的资产阶级伦理道德却具有神圣的性质，被人们看作是永远正当的东西，是“不成文法律”。它虽然“毫无自然基础”，却成为了一种根深蒂固的社会习俗。苔丝被整个社会视作道德败坏的典型，她“在世人眼里，是一个罪人，一个堕落的女人，一个受人供养的情妇，最终又是一个杀人犯”。正是这种不公正的社会评价最终造成了苔丝的悲剧。从苔丝的悲惨遭遇中，我们可以清楚地看到，苔丝正是资产阶级道德偏见的牺牲品。
资产阶级伦理道德对苔丝的残酷迫害通过苔丝的失身得到鲜明体现。资产阶级男子亚雷·德伯在苔丝家庭陷入经济困境的时候，以本家的虚假身份乘虚而入，并利用苔丝的纯洁与不谙世事奸污了她。亚雷凭着自己资产阶级的地位轻而易举地占有了苔丝，并且在道德上
丝毫没有觉得有什么不妥。他认为苔丝的忧郁愁闷“简直是毫无道理”并劝苔丝：“你要是真通达世情的话，你一定不要等到年老色衰，就趁早儿大大地出出风头。”资产阶级男子随意玩弄妇女的丑恶嘴脸咋亚雷身上显露无遗，而亚雷不仅是没有自责并且没有受到世人的指责。在资产阶级道德观念看来，如果发生了不正当的行为，那么罪责全归于女性苔丝被亚雷诱奸，无辜地失去了贞洁，却因此成为了维护妇女贞操观念的世人眼中的罪人。
资产阶级的伦理道德观念使苔丝失去了美好的爱情，使她的心灵遭受到了巨大的创伤并且进一步把苔丝推向悲剧的深渊。被安玑遗弃后的苔丝已经不仅仅是一个失过身的女人，而且还是一个被丈夫遗弃过的女人。维多利亚时代的人们不仅有着强烈的贞操观念，而且有着非常传统的婚姻观念。被诱奸后的苔丝更是加倍的承受着伦理道德的压力。
“不洁”的罪名贯穿了苔丝悲剧的始终，是维护资产阶级伦理道德观念的社会对她的终极评价。可以说，正是资产阶级虚伪、腐朽的伦理道德毁灭了纯洁、高尚的农家女子苔丝。苔丝的悲剧是一个道德因素导致的悲剧。
二、苔丝的善良与宗教的伪善和法律的不公
苔丝具有威塞克斯人的善良的传统美德，但伪善的宗教和不公正的法律制度毁灭了这个善良的农家女子。
除了资产阶级伦理道德以外，宗教是毁灭苔丝的又一种精神势力。在西方的道德发展史上，宗教的影响是相当深远而广泛的，人们往往把宗教等同于道德。宗教把人类社会的道德归之于神，宣扬神“按照自己的模式和类似物”创造了人类并给人们制定了道德戒律。宗教用严格的道德训条束缚着人们的思想和行为，对人们进行着精神上的统治。宗教道德对人们起着潜移默化的作用，它渗透在人们思想行为的各个方面，基督教教义成为了判断人们道德行为的标准。这种宗教道德的实质是反动的，是为统治阶级服务的。在资本主义社会里资产阶级为了维护本阶级的利益，往往把宗教道德和自身的伦理道德融为一体，资产阶级的伦理道德实际上市一种“过去宗教时代的基督教的封建主义道德”资产阶级正式利用宗教对人民实行思想上的统治资产阶级假借上帝的口号欺骗和愚弄劳动人民，宗教成为了麻痹人民的精神鸦片，成为了一种压迫人民的统治工具。宗教建立在禁欲主义和男权主义的基础之上，认为女人是罪孽和一切灾祸的源泉，这就为资产阶级凌辱和站污妇女提供了理论上的依据。苔丝正是在宗教道德的判断下成为道德败坏的典型，成为淫邪罪恶的化身。苔丝的毁灭是和宗教联系在一起的。
在资本主义社会里，道德、宗教是和法律紧密联系在一起的。资产阶级通过法律来维护本阶级的道德原则，惩罚违犯了资产阶级伦理道德和宗教道德的人。苔丝正是被维护本阶级道德的资产阶级法律判处了死刑，是不公正的法律制度的牺牲品。苔丝本来是一个清白无辜的受害者，但资产阶级的法律没有保护她，没有为她主持公道；而当她被迫起来反抗时，法律却迅速发挥了作用，“全国都发动起来”，在短短的几天之内就将她逮捕并判处了死刑。
与此相反的是，亚雷是一个作恶多端的害人者，他侮辱了苔丝，造成了苔丝一生的不幸，但法律并没有惩罚他；而当他被苔丝杀死以后，法律便立刻为他惩罚了杀人者，维护了所谓的“正义”。其实，资产阶级的法律毫无正义可言，它“是以维护剥削阶级的利益和承认压迫人民的权力为前提的，是为巩固其反动统治服务的”。亚雷之所以敢于胡作非为，肆无忌惮地欺凌苔丝正是由于有资产阶级的政治制度作为后盾。苔丝作为农民阶级中的小人物在为资产阶级服务的法律面前是不可能得到公正的。苔丝正是在资产阶级法律的不平等审判下被彻底毁灭了。
三、苔丝的悲剧与自我道德意识
苔丝的悲剧是为资产阶级服务的腐朽的伦理道德，伪善的宗教以及不公正的法律制度共同作用下的悲剧。但同时我们必须指出:苔丝的悲剧也与其自身的道德意识有关。苔丝不仅用资产阶级的道德罗网将自我束缚起来，而且由于自身复杂的宗教道德意识而招致毁灭的厄运。
可以说，苔丝自身也是资产阶级伦理道德的俘虏。从文中可以看到，苔丝失身后的心理痛苦是巨大的。她在离开纯瑞脊的路上便开始厌恶自己、怨恨自己，后悔自己的出生:“我不该下生来着，不管是在那儿，还是在任何别的地方。”回到家中以后，苔丝的“抑郁就达到了可怕的程度，恨不得眼前有一座坟、她好钻到里面去。”她不仅害怕人们的议论，甚至自然界的风雨也让她难过。苔丝正式根据当时社会的传统习俗对自己的道德作出了错误的评价，从而扭曲了自己的正常心态。
苔丝的痛苦在一定程度上来自我，苔丝为自己织起了一张道德罗网。“作为一定历史时期的个人，她不仅在整个历史的进程中形成了特定历史时期的社会意识和道德观念，而且其思想和行动也始终受到历史和社会意识的制约。因此，苔丝遭受痛苦的心理原因，归根结蒂仍然是当时的社会和时代，她的痛苦是遭到毁灭的农民阶级集体意识的典型表现。苔丝对自我的道德谴责并未随着时间的流逝而消失。在与安玑恋爱的过程中，苔丝时时觉得自己配不上他，认为“从礼法方面看，她可真不配接受他的爱，她跟那几个比她平庸、受他漠视的伙伴比起来，可差得远了”。这种对自我道德的谴责最终使苔丝向安玑说明了一切并使苔丝因此遭到了遗弃。而当家人被逐时，苔丝想着:“自己对于家庭真是祸水。要是她这次不回家来，人家也许会让她母亲和她弟妹作星期租户，也说不定。”苔丝为了弥补自己的道德过错给家庭带来的损失而回到了亚雷身边，又一次为这种自我道德意识付出了沉重的代价。
苔丝的悲剧表明，宗教只是像亚雷这样的资产者用来实现利己主义的目的的工具，是套在像苔丝这样的农家女孩身上的精神枷锁，这个枷锁是不允许被打破的，任何反抗行为都只能招致被毁灭的厄运。可以说苔丝自身宗教道德观念的变化在某种程度上促成了自己的悲剧。
四、结论
综上所述,苔丝的悲剧是一出社会悲剧，造成其悲剧的根源既不在冷酷的命运之神，也不在偏执的性格，而是她生活于其中的那个社会环境。马克思说:“人的本质并不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”反过来说，社会关系制约和规定着人的本质。在一切社会关系中最主要的是生产关系，即经济关系，其他政治、法律等关系的性质都决定于生产关系。社会制度作为社会关系的具体体现，决定着人们的命运。苔丝的悲剧正是在资本主义社会制度下形成的。经济力量从根本上决定着苔丝的悲剧，其他上层建筑如伦理道德、宗教法律等都在经济的制约下发挥作用。而人是社会的人，在一定的经济条件下，在特定的阶级集团中形成他们的性格。苔丝本人和与她产生关系的资产阶级人物身上都带有本阶级的印记，这种由社会所决定的性格在苔丝的悲剧中也起到了作用。本文即从经济与阶级、伦理道德与宗教法律以及人物的社会性等方面深入剖析了造成苔丝悲剧的社会根源。
哈代的现实主义手法，深刻地揭示出社会环境是造成苔丝悲剧的根源，从而“有力地控诉了黑暗的社会制度，抨击了资产阶级上层建筑的虚伪性和残酷性，对下层人民寄予深切的同情，表现出作品积极的社会批判意义和作者的人道主义思想。”
参考文献
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[13]王忠祥:《在历史与未来交叉点上的文学家托玛斯·哈代》(代序)，《悲戚而刚毅的艺术家》，华中师范大学出版社，2002年1月第1版。
苔丝悲剧形象分析 出身得悲剧 ? 在小说得一开始,作者借崇干牧师之口说出女主人公苔丝系英国中古时期赫赫有名得武士世家德伯氏得嫡系后裔。但就就是她得家族，早在故事展开得六七十年以前就家破人亡了。而且正像作家在书中所发得感慨那样“诺曼得血统，没有维多利亚王朝得财富作辅助,又算得了什么！”⑴显贵得出身并没有给苔丝带来任何好处,她得悲剧却由此开始了。 ?苔丝得父亲就就是一个贫苦得乡下小贩,生性懒惰、一味酗酒且愚昧无知,苔丝得母亲过去就就是一个挤奶女工，她邋遢迷信、头脑简单。图慕虚荣得她们都就就是听凭时代风雨恣意摧残得小人物、可怜虫。正就就是这样一对糟糕得父母成为苔丝悲剧得始作俑者。 ?为了显摆自己所谓得“贵族”身份,为了满足卑微得虚荣心,苔丝得父母妄想通过“认亲”、“联姻”得方式来提升自己得地位。尽管苔丝厌恶父母得虚伪,鄙视高贵得出身,坚持认为自己就就是农家得女而,就就是靠自己得劳动而生活得，但就就是她就就是家中得老大,父母得无能使沉重得家庭负担过早得落在她得身上。她深情得爱恋着她得弟妹们,不忍心瞧她们受苦。当家中得那匹赖以生存得老马不幸死去时,苔丝遵从母命极不情愿得去投奔有钱得冒牌本家。结果横遭蹂躏。成了兽欲得牺牲品与礼教得罪人。后来,她又为了家庭背井离乡,到处瓢泊，历尽沧桑,在山穷水尽之时。还就就是为了家庭,重回到亚雷身边。以自己得肉体换取家人得温饱。??上帝赐给苔丝一个贵妇人得灵魂,让她纤尘不染，超凡脱俗,而现实却给了她一个落魄得出身。让她无力摆脱尘世间得种种纷扰。这种灵与肉得极度不与谐。导致了苔丝得悲剧得命运。? ?性格得悲剧?? 每个悲剧得主人公都会有自然性格与社会性格。那么什么就就是自然性格与社会性格呢？自然性格就就是指人类作为自然得一种内在品质、人性品质得集合:社会性格则就就是指人得内在品性在繁复得社会关系中得延伸、发展、变化，甚至于扭曲得综合体。? ?苔丝得自然性格集中反映了人性得勤劳与勇敢。她从一个一无所知得乡村姑娘到最后一个敢于践踏人间正义得“杀人犯”，无不折射着人性勇敢向善得品质。苔丝得美丽与气质与大自然无比与谐,她就就是“大自然得女儿”。她如一棵小草自由得生长在率真得田野上。她未经世俗浸染得心灵善良而富有同情心。从来连一个苍蝇，一只小虫都不忍心伤害，连一只小鸟关在笼子里都叫她落泪。苔丝得这种性格决定了她没有能力保护自己,毫不设防得袒露自己,而又要付出超出她承受力得努力。她命运得悲剧性早就定下了基调，而悲剧得发生只就就是一个时间问题或表现形式可能不同而已。苔丝还有一个很隐性得本性,就就就是她对生存得渴望与热爱,一种威塞克人最淳朴得情怀。??? 苔丝经历了人际关系得重大变故。她得社会性格具有明显得双重性——反抗与妥协。苔丝虽然处境艰难,但她不懦弱。苔丝就就是父母攀认德伯家族联姻得筹码。
西南大学网络与继续教育学院 毕业论文 论文题目：《西游记》人物形象分析 学生姓名刘凤兰 学号 11117403553003 类型网络教育 专业汉语言文学教育 层次本科 指导教师骆晓倩 日期 2013年3月
《西游记》人物形象分析 摘要 《西游记》是我国四大古典名著之一，也是中华民族文学史上最伟大的作品之一，它那经久不衰的艺术魅力在世界上极负盛名。不说作品的整体价值，单就其成功塑造的众多的人物形象，已经具备了深刻的借鉴和思考价值。其中，而唐僧则是兼圣僧和凡人形象为一体。一方面表现出意志坚定、仁爱、谦怀；另一方面却呈现骄矜、迂腐、以及是非不明的反面形象。孙悟空机灵敏捷、足智多谋、神通广大、勇于斗争、为民除害、率性而为，桀骜不驯；又是一个蔑视皇权和追求高官的矛盾体；且最让人回味的是其充满矛盾的人格特征：怯懦与勇敢、迂腐与变通、出世与入世、盲目相信与不信任。猪八戒是猪、人、神的统一，他有猪的外形，猪的习性，身上的毛病多，恨不能浑身净优点。因而有了猪八戒的妙趣横生，也少不了呆子气。沙和尚身上有着传统美德，勤劳稳重，任劳任怨，却也存在着人性的特点，精明世故，逆来顺受，他的存在调和了集团内部矛盾，保证了取经的顺利进行。 关键字：唐僧，孙悟空，猪八，沙僧，形象
目录 摘要………………………………………………………………………I 一、绪论 (4) 二、研究目的和意义 (5) 三、唐僧形象分析 (6) （一）意志坚定、仁爱谦怀的圣僧形象… （二）骄矜、迂腐和是非不明的凡人形象 （三）充满矛盾的人格特征 四、孙悟空形象分析 (9) （一）足智多谋、神通广大、勇于斗争和为民除害的英雄形象 （二）率性而为、桀骜不驯的自由个性形象 （三）蔑视皇权和追求高官的矛盾体 五、猪八戒形象分析 (13) (一)、猪八戒是个贪婪的人 (二)、猪八戒是个既懒又勤的人 (三)、猪八戒是个愚笨又聪明的人 六、沙僧形象分析 (18) (一)稳重踏实, 细心周全 (二)精明世故, 逆来顺受 (三)、奴性人格 七、结论 (23) 参考文献 (24) 附录 (25) 致谢 (26)
The Tragedy of Tess in Tess of the D’ Urberville Abstract:Tess of the D’Urbervilles is the famous British novelist and poet Thomas hardy’s masterpiece. It is known as the treasure of English literature and world literature. The novel describes a pure gir l’s tragic fate. This thesis tries to probe the inevitable factors and significance of her tragedy from the aspects of social environment, religion, moral, family, nature and so on. Key Words:tragedy; factor; Tess; Alec; Angel. Thomas Hardy (1840-1928) is one of the representatives of English critical realism at the time of the 19th century. In his whole life he published fourteen accomplished novel, forty-seven short stories, more than nine hundred poems. In his youth, Hardy had been greatly influenced by some liberal thinkers such as Darwin and John Stuart Mill. In his novels, Hardy incorporated many of these themes in order to portray a real world. Darwin’s challenge led Hardy to lose faith in Christianity, and this lack of faith gave his novels their tragic, bleak element. Tess of the D’ Urbervilles written by Thomas Hardy in 1891, is a tragic story of a beautiful country girl, Tess Durbeyfield, who is the daughter of a poor villager. She is a pure and loyal young woman. In order to support the poor family, she has to follow her parents’ advice and visit the so-called distant relative—D’Urbervilles. Later, she is seduced by Alec D’Urbervilles, the son of a rich merchant. From then on her destiny changes greatly. At last, Tess manages to elude Alec and gives birth to her baby, but she loses the baby finally. After the death of her baby, she leaves home and goes to work as a dairymaid at a distant farm, where she meets Clare, a pastor’s son. They fall in love and get married. On their wedding night Angel confesses to her the sins of his past, Tess forgives him and tells him her story with Alec, b ut Angel can’t accept the truth, he deserts her and leaves her to Brazil. After Angel’s leaving, Tess lives a very hard life. She meets Alec again and is pursued by him once more. Without hope for Angel’s back, Tess has no choice but go to Alec again. Unfortunately, Angel comes to find Tess and tell her he still loves her. Now, Tess hates Alec deeply. With deep sad she kills Alec and runs away with Angel. They live a
理想与现实的挣扎——《德伯家的苔丝》中克莱尔的人物形象分析 克莱尔就身处保守与进步、落后与先进两种力量激烈交锋的时代。作为一名知识青年，克莱尔接受资产阶级进步思想，有着美好的理想，行为和思想都具有现代倾向。小说一开始就把克莱尔的这种思想倾向展现在读者的面前，“乡社游行”中，三兄弟的打扮：“年纪最大的一个穿着标准的助牧师的服装：白领带、短背心和窄边帽。第二个是标准的大学生打扮。第三个年龄最小，那副外表很难说他的身份，眼神和服装里有一种不服拘管，不随俗流的神奇，表示他还没有找到他的职业的道路。”他洋溢着热情的青春活力，不顾哥哥们的反对，停下来与一群乡下姑娘跳舞，这种行为对于他们的身份来说是不符合规矩礼仪的。克莱尔瞧不起等级、财富等差异，对社会习俗和礼仪表示不屑。为获得精神上的自由回避宗教事业，决定从事比较艰苦的农业，而且到农村去学习各种农事劳动。能克服中产阶级的身份感跟奶场的工人打成一片，像理解朋友一样理解他们，不但不把他们当作所谓的乡下“哈甲”，而且能欣赏他们的性格和才能。克莱尔的这种思想与他的家庭是有很大的差距的。克莱尔的家庭是一个牧师家庭，在这个中产阶级家庭里，父亲是一位虔诚备至的牧师，母亲是一个对上帝敬畏有加的信女，两位哥哥都上了剑桥大学，再把那座学府当作通向教会工作的垫脚石，最后都成为牧师。克莱尔钦佩父亲老克莱尔对教会事业的虔诚和自我牺牲的精神，却也明白他的狭隘与局限。对两个哥哥看得更清楚，尽管两人“浑身上下无一处不是中规中矩”，却也看出两个人思想上的庸俗，在他们面前克莱尔我行我素，毫不掩饰因为农村生活而产生的变化。 克莱尔的思想特征不是某一段时期的言行能够体现的，我们可以从他经历的几个较大的人生转折中探究他的思想变化，大致可以分为三个阶段：与苔丝结婚之前，结婚之后，从巴西回来。 婚前，克莱尔有着追求自然、不符合礼教的天性，所以他能够抛开世俗成见，从无拘无束的大自然中选择配偶，爱上了纯真美丽的“自然的女儿”———苔丝，拒绝了父母为他订下的门当户对的亲事。他告诉他的父亲：“像我这样勤苦节俭的农民最好和什 么样的妇女结婚呢？”她“首先要会挤牛奶，取奶油，做鲜美的奶酪，懂得怎样让母鸡和小鸡孵蛋，临时出了事故能够指挥地里全部的工作人员，还懂得对羊和小牛做出评价。” 克莱尔是一个追求个性解放的知识青年，他摒弃森严的等级制度，背离世俗礼教，追求心心相印、真挚纯洁的爱情。他追求以爱情为基础的婚姻，是对虚伪保守的宗教道德的反抗。他对苔丝的爱情是纯洁的，炙热的，带着田园牧歌情调。他夸苔丝“那挤奶的姑娘真是个大自然的女儿，多么鲜活，多么天然纯真啊！”他对母亲夸耀苔丝“真是浑身洋溢着诗意；她就是诗的化身，她过的就是诗的生活———那种生活舞文弄墨的诗人只能在纸上写写罢了。”他尊重苔丝，抱着郑重婚姻的意图和她接近，克莱尔一次又一次地向苔丝求婚，却被苔丝一次又一次地拒绝。在遭拒绝时虽很痛苦，但克莱尔很耐心，虽然不明白苔丝为什么要拒绝自己，但是坚信自己的诚心一定会打动苔丝的。小说中有一段描写克莱尔抱四个女孩过水塘，他因为要帮助其中的一个女孩，而要同时帮助四个，“在他心里，这一番举动有四分之三是普普通通的与人为善。”他向苔丝表明自己的爱情：“娶三个利亚就是为了一个拉结。”正是克莱尔的真情和体贴使“宗教上发下誓愿，要拒绝一切诱惑，决不结婚”的苔丝克服了精神上的压力，重新鼓起面对生活的勇气，答应嫁给克莱尔。
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浅论鲁迅小说中人物子形象的塑造 目录 摘要......................................................................................................... ..2 关键词 (2) 引言.......................................................................................................... ..2 一、本文阐述的背景 (2) 二、鲁迅小说中人物形象的塑 造 (3) 三、鲁迅小说中塑造人物形象揭示的社会意 义 (9) 结语……………………………………….......……………..….............
11 参考文献 (12) 浅析鲁迅小说人物形象的塑造 摘要：鲁迅的小说主要塑造了现代中国的两类型人物形象，一类是以孔乙己、陈士成、吕纬甫、魏连殳、子君和涓生为代表的知识分子的形象。他们或惨受封建教育制度毒害的知识分子（以孔乙己、陈士成为代表）;或有进步要求和变革愿望的现代知识分子（以吕纬甫、魏连殳等为代表）;亦或是“五四”后追求资产阶级个性解放的知识青年（以子君和涓生等为代表）。通过对鲁迅小说中人物形象的分析、研究，可以看出鲁迅先生抨击知识分子的弱点和缺点。鲁迅在深刻批评他们的同时，也不掩饰自己对他们遭遇的同情，愤怒地控诉毒害和葬送他们的黑暗制度，替他们大声喊出了“封建礼教吃人！”另一类是以阿Q、闰土、祥林嫂、杨二嫂等为代表的农民形象。一个个鲜活的农民形象让我们更加深刻的体会到苦难的旧中国农民，他们肉体和灵魂的双重枷锁。可以说他的小说有自己的历史价值，更有
环境描写与人物性格命运的表现 环境是构成小说的要素之一。从环境中，往往可以预见到人物的命运，窥见出人物的性格。在《德伯家的苔丝》这部作品中，环境更是其了画龙点睛的作用。作者哈代并不仅仅把环境当做是人物活动的背景，而是把环境作为与人物心态、性格和命运息息相关的部分。因此，在《德伯家的苔丝》中，哈代巧妙地运用象征的手法，把环境描写同女主人公的命运紧紧联系在一起，从“肥沃的、绿意葱葱的田野”到“悬石神庙”，把悲剧一步一步推向了高潮。 《德伯家的苔丝》一书第一处主要环境描写出现在苔丝出场前。作者不惜笔墨，用了大量的篇幅来描写苔丝的家乡黑原谷，显然是为了给苔丝的出场做铺垫。这里的田野“浅绿色”的，天空是“蔚蓝”的，连“大气也清澈透明”，分明是苔丝性格的写照-纯洁，未涉人世。而当苔丝身穿白袍出场欢舞后回家看到的却是有“由一支蜡烛照耀着的幽暗愁苦的景象”，这是一个“巨大的差异”，与“白色袍子，花束，柳条”简直是天壤之别。这也许是苔丝命运从此走向不幸的一个预兆。哈代的象征手法在此也初露端倪。川特里奇是苔丝人生旅途第一站。苔丝在川特里奇的德伯威尔家的猎宛与亚力克相识，这可说是他一生不幸的起源，因此，哈代对德伯维尔家的描写也破费了一番苦心。这座“纯粹为享乐而建造的乡间别墅”几乎全新。“是那种长青树鲜明对比的大红”。在西方文学中，红色经常被作为是血、暴力、情欲和罪恶的象征。事实上，在德伯维尔大厦的经历也的确使苔丝“年轻生命的光谱中的一道血红色的光”[1]p.33虽然这座大楼绿树掩映、玫
瑰盛开，但是正如莎士比亚所说的“有毒的野草总是跟名花缠绕；甜蜜的鸟儿歌唱处便有毒蛇的咝鸣。”在这看似寂静的气氛中，苔丝的悲剧已经悄悄地拉开了序幕。 而在苔丝遭遇不幸的晚上，更是夜色深沉。这不仅反映出苔丝生命中最黑暗的一幕，也是对苔丝所处的那个残酷的、无情的世界的写照。苔丝离开川特里奇，回家的途中，路上所见的狂热的教徒用朱红色的大字写的教义，这对受辱的苔丝无疑是雪上加霜，在此之后，即她在家中修养的日子里，书中仅有一两处简单的景物描写，或是“雾气朦胧的破晓”，或是烦闷的田野，正如苔丝此刻的心灵、迷茫、无望，到了这里，景物的描写已经把人物的心情、命运巧妙地呈现了出来，表现出太死在社会习俗压力下，在自我鄙视的痛苦中挣扎的情形，悲剧的气氛强烈的地凸现出来。 然而，哈代又给了苔丝新生的希望。他第二次离家是在“一个香草弥漫、鸟儿孵化着幼雏的五月清晨”，一切显得那么美好，充满了希望，苔丝的命运也似乎出现了转机。但是，苔丝是在走向“一片石楠丛生的辽阔而荒凉的高地”。[１]ｐ．９１如果联想到哈代惯用的象征的手法，敏锐的读者会注意到这一场旅途不过又是把苔丝推向里一场悲剧罢了。虽然在苔丝的眼中，艾格登牧场是生机勃勃仍然不动声色的在景物中揭示了一些“恶兆”：“这佛鲁姆河”的水却清澈的如同福音传播着所见到的生命之水，迅速的如同流水的影子……（第９２页）根据《新约》，任何不贞不洁的东西都不能流入这条生命之河，把这种说法同苔丝的处境想联系起来，这里显然有强烈的暗示。当苔
人物形象分析与小说读解 （一）人论观念 十九世纪后期，浪漫主义、自然主义、唯美主义的某些观点 在现代主义小说及其理论中都有明显的投影，一些现实主义小说 家和小说论者，还有处于临界点的小说家和小说论者的小说理论 与创作，也在一些方面对现代主义产生影响。如福楼拜强调“取 消私人性格主义”，主张不偏不倚地再现生活，要求小说家与其 小说主人公保持一定的距离。陀斯妥耶夫斯基联系客观现实描写 人物内心的同时，主张通过梦幻、意识流等手法，开阔人的深层 意识，表现人物的变态、双重人格；他创作的“复调小说”的主 人公具有独立意识，独立性，被看作是一个自身的充分思想观念 的创造者，已经“不是作者言论的客体”，“也不是作者意识的 传声筒”，与作者的关系是一种平等的“对话”关系。契科夫淡 化情节。康拉德在小说中追求风格的完美，着力从心理深度上刻 画人物，他时而让小说中的人物担任叙述者，与“我”对话，时 而又由几个人充当叙述者，而且他认为展示人物，不应按时间先 后平铺直叙，打破叙述时间的顺序。这些小说理论和小说创作的 衍化、发展，进一步表现从外部世界遁入内心世界的“心理真实”，小说家退出小说等理论观点。这种情况，在十九世纪末至 二十世纪初亨利?詹姆斯的小说理论中，表现得尤为突出。在结 构分析兴起来后，对人物的理解就形成了两种意见：“纯粹派” 的论点——如今在批评家中占优势——指出，人物只是作为使他 们得以产生并使他们的行动作为各种形象和事件的一部分而存在，除此之外，他们根本就不存在。倘若费尽心机想把他们从特定的 上下文中抽取出来，把他们当作真实的人加以导轮，那就是感情 用事地误解了的性质。各种现实主义的观点倾向于在某种“还原
浅谈《德伯家的苔丝》中苔丝悲剧命运的根源 姓名：杨锐 学号：201330280219 班级：1332802 专业：汉语国际教育 指导老师：熊进萍
浅谈《德伯家的苔丝》中苔丝悲剧命运的根源 摘要： 《德伯家的苔丝》是英国著名小说家托马斯?哈代进入晚期小说创作的代表作。小说反映的时代背景是传统的威塞克斯农村社会已大体上被资产阶级社会所占领，社会秩序发生了根本性的变化，农民为了生存不得不去寻找一条同过去完全不同的生活道路。于是哈代将创作的重心放到了浓厚的人道主义色彩，在主题上更加广泛和深刻地表现了维多利亚时代资产阶级的伦理道德、宗教法律、婚姻爱情、教育制度、人际关系等等重大社会问题，从对资产阶级社会的一般性描写转入整个社会的揭露、控诉和批判。 故事内容： 在小说中女主角苔丝?德北是一个美丽善良的农家姑娘，但由于家境贫寒，她不得不听从母亲的劝说，跑到地主的庄园去做工，后被地主的大儿子亚雷奸污。怀着身孕的她回到了家乡。孩子夭折后，她又到一家牛奶厂当挤奶工，在那里遇到了牧师的儿子安琪?克莱尔，两人产生了爱情。新婚之夜，苔丝出于一片忠诚，向克莱尔坦白了自己失身的遭遇，想不到丈夫不仅没有原谅她，反而翻脸无情，独自到了巴西。苔丝被遗弃后，又跑到一家农场做苦工。恰在这时亚雷又突然出现，一再跑来纠缠苔丝。后来家庭发生变故，使得苔丝一家人沦落街头,而克莱尔又杳无音讯的情况下，苔丝只好舍身救家，答应与亚雷同居。谁知克莱尔经过一场磨难，终于回心转意，从巴西回来寻找苔丝。苔丝悔恨交加，怒不可遏的刺死了亚历克。她在逃亡中与丈夫度过了几天幸福生活，最后被捕，并被判处绞刑使悲剧达到了项峰。 关键字： 苔丝、悲剧、社会、命运、性格
高等教育自学考试本科 毕业论文（设计）题目：浅析苔丝人物形象分析 专业：英语教育 学生姓名：王丽珍 准考证号： 216714100021 指导教师：郭晓华 二零一五年四月十日
目录 摘要 (1) 引言 (1) 一、苔丝的纯洁与资产阶级的虚伪 (2) 二、苔丝的善良与宗教的伪善和法律的不公 (3) 三、苔丝的悲剧和自我道德意识 (4) 四、结论 (5) 参考文献 (6)
苔丝的人物形象分析 ———其悲剧的必然性 摘要英国著名作家托玛斯.哈代最伟大的小说《德伯家的苔丝》描写的是贫穷的农家女子苔丝的悲剧性命运。造成小说主人公苔丝悲剧的原因历来为人们所关注。本文将从社会的角度解读苔丝的悲剧。本文认为苔丝的悲剧是在宗法制社会的毁灭与资本主义社会的胜利这一历史演变过程中形成的。苔丝的悲剧是一个纯洁、善良的女子被资产阶级腐朽的伦理道德、伪善的宗教以及不公正的法律制度所毁灭的悲剧；而苔丝自身的资产阶级道德与宗教道德意识也在一定程度上造成了自己的悲剧。此外，苔丝的悲剧还有其它方面的因素。就苔丝本人而言，其源自农家女孩纯洁天性的种种选择往往成为与资本主义社会相违背的超越行为，这种对社会现实的超越导致了苔丝的悲剧。 关键词苔丝形象分析悲剧 Abstract：Tess of the D'urbervilles, the greatest novel of British famous writer Thomas Hardy, describes the misfortune of a poor peasant girl Tess, the cause of which has always been the concern of people. This passage will inquire into the cause of her tragedy from a social point of view. In this passage, we can know the tragedy of Tess takes shape from a social developing procession, in which the traditional society exterminated and the bourgeois society had a victory. Tess's death is a typical representative of the misfortune of the peasants because of the bourgeo is invading. Her miserable life reflects all kinds of sufferings of the impoverished peasants who have to turn workers. Besides, Her tragedy still lies in some other factors. Considering Tess herself, as a pure girl of the peasant nature, her choices go beyond bougeois society, which naturally leads to her tragedy. Key words:Tess；image Analysis；tragedy
红楼梦小人物之形象特点 ——以林小红为例 摘要： 《红楼梦》,历来是久唱不衰的经典名作之一，它几乎可以成为一部万能的百科全书，不仅对世间百态进行了深刻的阐述，对于小人物的形象尤其是一些有特点的、典型的小人物形象，描写刻画的却是非常地生动形象。其中，在众多小人物形象的描写刻画中，林小红—这个原本只是宝玉身边的三等丫鬟的姑娘，却成为大观园里为数不多地具有较好结局的女子。林小红作为《红楼梦》中一个比较出彩的同时也是一个比较有争议的小人物形象，也是受到不少红学研究家的关注。本次论文主要通过对《红楼梦》中的小人物进行分类，来探究小人物的形象特点，进而通过对林小红这个形象的分析，来探究林小红这个饱满的小人物的形象。 关键词 小人物、《红楼梦》、小红、形象特点
The image features of“ a dream of Red Mansions ” --The case study of Lin Xiaohong Abstract: "A dream of Red Mansions", has always been one of the classic works for a long time to sing not bad, it can almost become a universal encyclopedia, the attitudes of the world not only elaborated, for small characters especially some typical characteristics, small characters, to portray the is very vivid. Among them, in numerous small figure description description, Lin Xiaohong this just Bao Yu around three servant girl, has become the Grand View Garden is one of the few to have better outcomes for women. Lin Xiaohong as "a brilliant and a dream of Red Mansions" is a controversial small characters, but also by many studies focused on concerns about the house. This paper mainly through the classification of "a dream of Red Mansions" in the small, to explore the image characteristics of small characters, and then through the analysis of the image of Lin Xiaohong Lin Xiaohong, to explore the tiny plump figure. Key word The little guy, "a dream of Red Mansions", red, image features
The Characteristic of Tess Abstract : Tess, the protagnist of Hardy′s Tess of D′Urbervilles, an innocent country girl brought up with the traditional idea of womanly virtues, suffers the poverty and denunciation of the society. In most people ′eyes, Tess is a bad woman without morality, she is a mistress, a criminal. Maybe the whole life of Tess is ended up with tragidy, but her brave to the evil, persistent to the truth ，pursue to her love represent she is the model of modern time. To Hardy, Tess is the daughter of nature, she mixes the pure with resolute. Although Tess is hanged at the end, she is lucky because she is free from this earthly world. No one can be the perfect one, the weakness of Tess makes her a real person, which is showed vividly before us. Key words : nature, pure, brave, weakness, rebell [摘要]苔丝，哈代所著《德伯家的苔丝》中的主人翁，一个天真的乡村姑娘。她有着传统妇女的美德，但却承受着家庭的贫穷与社会的谴责。在大部分人眼中，苔丝是个没有道德的坏女人，她的身份是一个情妇，一个杀人犯。也许苔丝的整个生命以悲剧而告终，但她对邪恶的勇敢，对真理的坚持，对真爱的追求使得她成为时代的典范。对哈代来说，苔丝是大自然的女儿，她纯洁且坚毅。尽管最后被绞死，她是幸运的，因为她远离了尘世。人无完人，正是苔丝身上的缺点让我们看到一个活生生的真正意义上的人。 关键词：本质（自然），纯洁，勇敢，弱点，反叛 I. Introduction Tess is a poor girl, whose life is linked with two men, who pulled her to the verge of death. Tess is a kind woman, but not a perfect one. She has some sympathetic and admirable qualities as well as lots of inevitable weakness. Tess is a real person, in my eyes. Her lifestyle, feelings and thoughts as well as the tragedy ending all symbolize the reality of that time and earn our sympathy. Tess falls down during the fight against the fate, the society and herself. God teases his play with Tess, who wins finally ? It seems that God is the winner, because he took the life of her. But what Tess left is more valuble than herself. She really did what nobody at that time dares to do. II The character of Tess A. The daughter of Nature There are two m eanings of “Nature”. First, it means “the physical power causing all the phenomena of the material world”, it ref ers to the environment in which Tess grows up. Tess is a lily in the wild. She grows up in a beautiful and pictuesque country. She loves life and all the live things in the nature. After the death of the only horse in her family, Tess claimed that it was her fault, she needed to do something to support the whole family. Tess is a child full of responsibility. The other is “a thing′s or a person′s innate of essential qualities or character”, this one is related to Tess′beauty and some good qualities when she was born. Although life is hard, the inner of Tess is bright and jolly. Her face is always wearing a smile. So, truly, she is the daughter of her surrounding envirenment. 169In the end of the novel, after Tess killed Alec, she escaped with Angle, they came into an alter that is a stonehenge near Salisbury in the plain, dating back to the pre-history time. The center of it is a big “altar”, where is used to put sacrificial offerings in some ceremonies. It was here that Tess had a rest because of tireness and it was also here that Tess was arrested. In the Bible, aler is used for giving sacrificals to the God and doing prey. It is viewed as a holy place. Anything put on it must be pure, such as the lamb, little child. That Tess lies on it means she gives her life to the God and she assures that she is pure and innocent. B. Brave warrior Tess doesn’t go for looks,d oesn’t go for wealth, but she goes for someone who makes her smile because it takes only a smile to make a dark day seem bright. This is the portrayal of Tess. Alec is rich, but she hates him from beginning to end. Angle wants to be a farmer; she falls in love with him and suffers the ugliest things on her own. She is a murderer, what’s more, a warrior. (1)The warrior of herself She is independent and doesn’t want to be the slave of wealth. She prefers working to selling her soul to make money. When her stupid mom told her to wear her beautiful dress, she refused. On their way to Alec′s house, Alec showed his dandy nature. Tess, a tender girl, would rather walk than sit on the carriage to express her angry. Staying a whole night with Alec, Tess realized that Alec is a rat. She went home after Alec impregnated her. An unmarried mother with a child is not received by her neighbors. Tess, the stanch young woman, bore all the gossips. After the baby died, she didn′t indulge in the sadness, she decised to turn a new leaf of her life. She sets out confidently. She killed the evil in her deep heart. Tess also has a hidden nature — the longing for living. It is the intense desire that forces her to live and work after tremendous disasters, such as her son′s death, Angel′s abandonment. She preferred to work on a farm rather t han asking Angel′s parents for help. She loved Angel so deeply that she wrote to him to beg his forgive. (2)Brave fight against Alec Although Tess was in trouble, she didn′t desert her conscience. As an impure woman, she didn′t surrender to the wealth and pow er of Alec. After Alec impregnatee her, Tess left the big mansion resolutely. A long time later, she met Alec,now a parson. her hatred to him never reduced. She despised him and condemned his hypocrisy.
苔丝的人物形象分析
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苔丝悲剧形象分析 出身的悲剧 在小说的一开始，作者借崇干牧师之口说出女主人公苔丝系英国中古时期赫赫有名的武士世家德伯氏的嫡系后裔。但是她的家族，早在故事展开的六七十年以前就家破人亡了。而且正像作家在书中所发的感慨那样“诺曼的血统，没有维多利亚王朝的财富作辅助，又算得了什么！”⑴显贵的出身并没有给苔丝带来任何好处，她的悲剧却由此开始了。 苔丝的父亲是一个贫苦的乡下小贩，生性懒惰、一味酗酒且愚昧无知，苔丝的母亲过去是一个挤奶女工，她邋遢迷信、头脑简单。图慕虚荣的他们都是听凭时代风雨恣意摧残的小人物、可怜虫。正是这样一对糟糕的父母成为苔丝悲剧的始作俑者。 为了显摆自己所谓的“贵族”身份，为了满足卑微的虚荣心，苔丝的父母妄想通过“认亲”、“联姻”的方式来提升自己的地位。尽管苔丝厌恶父母的虚伪，鄙视高贵的出身，坚持认为自己是农家的女而，是靠自己的劳动而生活的，但是她是家中的老大，父母的无能使沉重的家庭负担过早的落在她的身上。她深情的爱恋着她的弟妹们，不忍心看他们受苦。当家中的那匹赖以生存的老马不幸死去时，苔丝遵从母命极不情愿的去投奔有钱的冒牌本家。结果横遭蹂躏。成了兽欲的牺牲品和礼教的罪人。后来，她又为了家庭背井离乡，到处瓢泊，历尽沧桑，在山穷水尽之时。还是为了家庭，重回到亚雷身边。以自己的肉体换取家人的温饱。 上帝赐给苔丝一个贵妇人的灵魂，让她纤尘不染，超凡脱俗，而现实却给了她一个落魄的出身。让她无力摆脱尘世间的种种纷扰。这种灵与肉的极度不和谐。导致了苔丝的悲剧的命运。 性格的悲剧 每个悲剧的主人公都会有自然性格和社会性格。那么什么是自然性格和社会性格呢？自然性格是指人类作为自然的一种内在品质、人性品质的集合：社会性格则是指人的内在品性在繁复的社会关系中的延伸、发展、变化，甚至于扭曲的综合体。 苔丝的自然性格集中反映了人性的勤劳和勇敢。她从一个一无所知的乡村姑娘到