《中华第一龙》教学设计
教材简析：
本课描述了中华第一龙的形貌，并进一步阐述了龙的形成和发展过程．通过具体实例说明了中华民族和龙的深厚情感，龙文化渊源流长。
教学目标：
1、能借助工具书读准字音：濮阳、粗犷、蜥蜴、游弋、房椽、举世瞩目；复习用字典查字法
2、有感情地朗读课文，理解词语,积累带龙的好词佳句。
3、能了解中华第一龙的特点及被作为图腾的原由，了解龙的形成以及发展的过程。
4、体会中华民族和龙的深厚情感，理解和感悟“龙”的象征意义。
教学重点
了解“中华第一龙”的特征，理解中华民族对龙的情感，了解龙在中华文化的地位。
教学难点
体会龙作为图腾这一艺术形象的形成过程及象征意义。
教学时间： 1课时
教学过程：
一、创设情景，激发兴趣
1、出示“龙”的繁体字，及龙的图片，揭示课题
同学们，认识这个字吗？这节课我们就从“龙”字开始说起。龙是我们中华民族的标志和象征，作为龙的子孙我们有必要去了解这古老的中国文化。今天我们一起去追寻龙的踪迹，学习《中华第一龙》
2、板书课题
3、生齐读课题，（这是中华的第一条龙，再读课题）评：同学们读出了第一的气势
二、检查预习，复习查字典方法
过渡语：昨天大家都预习了课文，这些词语你都会读了吗？
1、课件出示、借助字典，读准下列词语中的带点字的读音。
濮阳粗犷蜥蜴游弋房椽举世瞩目
谁来读一读这些词语，指名读（2名），（评价：你读得真好，都读正确了）
齐读，出示带拼音的。（落实读音）“椽”字前鼻音
2、这些加点字我们平时不常见，比较陌生，相信同学们课前一定都查过字典了。那么你是用哪种查字法认识这些字的呢？自己回想下，举例说一说
3、指名交流
4、小结查字典方法。（师：字典是我们学习的好帮手，老师把同学们说的查字典的几种方法整理了下。谁来回答第一种
（1、知道字音，不知道字形和字义用（音序）查字法，如“瞩”应先查音序（Z），再查音节（）
（2、知道字形，不知道字音和字义用（部首）查字法，有些字部首就是常见的偏旁，如“濮”应先查（）部，再查（14）画；有些要从字的中间找部首，如“坐”查“土部”，“爽”查“大部”。还有些字本身就是部首，被称为（独体字），那么这个字本身是偏旁，如“弋”，应查（弋）部。
（3、查难检字用（笔画索引）的办法。
三、自主学习，整体感知
过渡语：语文学习，字词是基本功，掌握了本文中比较陌生的词语。请打开书P157，让我们一起走进课文，去领略一下我们中华民族的龙文化。
1、请同学们快速默读课文，完成这三个任务，出示自主学习提示：（谁声音响亮点，为我们读下提示）
（1）、说说课文的主要内容，用上“先讲…再讲…最后…”句式
（2）、“中华第一龙”指的是哪一条龙？它有什么特点？
(3)、什么是图腾？我们的祖先为什么要把龙作为图腾？你从这一艺术形象中体会到了什么？
2、学生自主学习5分钟，师巡视
3、交流反馈
（一）、师：谁来说说课文主要讲了什么内容？
（1）主要内容：本文从“中华第一龙”谈起，讲了中华民族的标志──“龙”这一艺术形象的形成过程和象征意义。（来历形成过程象征意义）板书
（二）、过渡语：接下来我们去认识并了解中华第一龙，
1、出示课后题2“中华第一龙”指的是哪一条龙？它有什么特点？
2、这道题的答案在文中哪里？（第一段）出示第一段，谁来回答？指名回答
参考：“中华第一龙”指的是在河南濮阳当地一座五千年前原始社会的墓葬中发掘出来的那条龙。
它的特点是：贝壳砌成，造型粗犷，样子像是蜥蜴，没有艳丽的色彩。
3、（多媒体展示“中华第一龙”）这就是中华第一龙。因为这是中国迄今所知最完整的原始时代龙的形象，有着五千年的历史，用贝壳砌成，而且造型粗犷，所以考古学家称之为中华第一龙。
4、师小结：像这样的解题方法，我们并不陌生，在平时上课，考试时也经常用到这种方法，谁能概括下，我们刚刚解题的步骤？（板书：审清题意，确定段落，划关键句，提取概括）这四步法可以帮助我们更快更准确的找到阅读的答案。
（三）、过渡语：中华第一龙的发现，有力的证明了“龙”的形成在我国有着悠久的历史。早在五千年前我国就把龙作为自己的图腾。那么什么是图腾？用上刚才我们概括出的方法，答案锁定在哪一段？（第二段）指名回答
1、图腾，是一个民族认定的标志，是民族的象征和希望。
生齐读这一句，
师：因为中国的图腾是龙，所以可以这么说“龙，是中华民族认定的标志，是中华民族的象征和希望。”指名读，读出你理解的重点词。齐读
四、精读课文，重点感悟
过渡：龙蕴含了祖先的哪些希望，我们的祖先为什么要把龙作为图腾？文中哪一自然段对此作出了解释？第4段（出示第四段）
1、指名说（追问：我们的祖先为什么有这些希望？）
2、出示：因为祖先们对大自然的许多现象无法作出科学的解释，更没有控制自然的能力。齐读这句
3、师：古时候，人们对这些现象无法做出科学的解释，比如说，出示图片（群山连绵、惊涛骇浪、电闪雷鸣、暴风骤雨，都使他们震惊和崇拜）
4、谁能用朗读表现这些词语？读出震惊和崇拜。指名2位，齐读（老师从你们的朗读中感受到大自然的气势和力量，想象下，在古时候，还有哪些现象使得古代人们震惊和崇拜？（地震、海啸）
这些现象都使他们震惊，那是因为读——古时候，人们。。）
5、师：当我们的祖先面对些无法解释的自然现象，只能把希望寄托在自己的图腾身上，于是读——我们的祖先便希望。。。。
6、龙的身上蕴含了祖先美好的愿望，是古时候人们为认识大自然的，战胜大自然的美好的愿望而想象创造出来的产物）指名读（于是。。。。）齐读（读出龙的神奇和祖先的美好愿望）
7、师：所以，我们的祖先将许多动物的特点都集中在龙的身上，创造了龙这样的
艺术形象，出示图片，学生观察（渐渐形成了驼头、鹿角、蛇颈、龟眼、鱼鳞、虎掌、鹰爪、牛耳的样子）
8、猜一猜：许多动物的特点都集中在龙的身上, 形成了驼头、鹿角、蛇颈、龟眼、鱼鳞、虎掌、鹰爪、牛耳的样子，这些动物特征分别象征着什么？
9、、我们的祖先把吉祥和美好的东西全都集合在了龙的身上，创造出了结构这么复杂的艺术形象，使龙成为万能之兽，万能之神。既能在天上飞、水中游、路上走、无所不能，神通广大
从中你体会到了什么？这说明我们的祖先怎样？
参考：有着丰富的想象力，非凡的创造力。
五、感受龙艺术
1、可见，龙在我们民族的心目中，可谓意义深远，它代表着吉祥，象征着神圣，又是力量的化身，至今，我们的生活中还处处可见龙的形象，你知道有哪些龙的形象存在？
2、交流：
（1）、建筑物和生活用品，都以龙作为装饰，人们把它刻在。。。
人们为什么要把龙刻在船上。。。代表什么？（吉祥，神圣。
（2）、节日里或庆典上，舞龙是最隆重的活动？（喜庆，力量）
（3）、很多成语中带龙字？望子成龙，龙腾虎跃，生龙活虎，龙凤呈祥（祝福，赞颂）你还知道哪些带龙字的成语？指名说。
师：老师这里也收集了很多龙字的成语，我们一起来读一读，并记住。男女分读
3、总结：这些都说明了中华民族与龙的深厚情感，我们的祖先用自己的双手和智慧创造了灿烂的文化，龙是其中的佼佼者。龙既是中华民族的象征，寓意吉祥，兆映祥瑞，又是中华民族威武精神的体现。
4、中华第一龙的发现，意义非凡，让我们带着自豪之前齐读最后一个自然段。
七、拓展延伸，复习巩固
1、通过这节课的学习，我们知道龙在我国有着悠久的历史，在古代，龙是我国的图腾，寄托了古代人民认识大自然，战胜大自然的美好的愿望，经过漫长的岁月，形成了中华民族特有的文化，龙文化就这样一代一代传承下来。在本册的第二组课文中，也向我们介绍了中国特有的传统文化，四篇课文从不同的角度介绍了各具特色的民风民俗，反映了中华文化的博大精深。把书翻到24页，分别是
2、《北京的春节》描绘的是节日风俗。1.《北京的春节》为我们展现了中国传统节
日的习俗，感受老北京的春节的（隆重）与（热闹），及人们对传统文化的（喜爱）之情。
3、“藏戏”被称为藏族文化的“活化石”《藏戏》具有独特的艺术形式，有哪些特点？带着面具，没有舞台，一部戏演三五天没结束）。藏戏的开山鼻祖是唐东杰布
4、《各具特色的民居》侧重写了被誉为“世界民居奇葩”的客家土楼和“傍水而居”的傣家竹楼的鲜明特色。
客家先民崇尚圆形，认为园是吉祥、幸福和安宁的象征。
傣家竹楼落成时要成贺新房的曲子，据说这样才能吉祥、平安，家道兴旺体现了民居本身所蕴含的（民族智慧）和深厚的（文化底蕴）。
5、《和田的维吾人》介绍了能歌善舞的维吾尔族人豁达乐观的性格特征和饶有趣味的风俗。
6、最后老师请大家听一首歌——《龙的传人》，让我们在歌声中再次体会我们中华民族和龙的深厚情感。
第5课时 《官无常贵，民无终贱》教案 教材来源：中华优秀传统文化 教学主题：知书识礼 课时安排：1课时第一课时 授课对象：五年级学生 设计者：曹坤丽黄店镇打车李小学 教学目标： 一、知识目标： （1）了解墨子及《墨子》的思想。 （2）掌握文中的出现的常用实词虚词及文言句式，能翻译课文。 二、能力目标 （1）学习墨子散文从不同方面层层推进进行说理的方法。 （2）学习本文用事例和比喻说理的方法。 三、情感目标 理解墨子“尚贤事能”的思想并思考其对现实的指导意义。 教学重点： 1、重点实词虚词及文言句式 2、理解“尚贤事能”的思想及对现实的指导意义。 3、把握墨氏议论文的特点。 教学方法：诵读、归纳、探究 教学手段：多媒体辅助 教学准备：让学生准备写反思日记所需的笔记本。 教学过程： 一、经典回放。 1、读《墨子》选文。 2、学生谈感受。 二、出示译文。 1、注释： （1）列德：以德行安排位置。 （2）农与工肆之人：指指农夫、工匠和商人。 （3）断予之令：给予其决断的权利。 2、学生与原文对照，反复读译文。 所以古时圣王为政，任德尊贤，即使是从事农业或手工、经商的人，有能力的就选拔他，给他高爵，给他厚禄，给他任务，给他权力。即是说，如果爵位不高，民众对他就不会敬重；俸禄不厚，民众对他就不信任；如果权力不大，民众对他就不畏惧。拿这三种东西给贤人，并不是对贤人予以赏赐，而是要把事情办成。所以在这时，根据德行任官，根据官职授权，根据功劳定赏。衡量各人功劳而分予禄位，所以做官的不会永远富贵，而民众不会永远贫贱。有能力的就举用他，没有能力的就罢黜他。举公义，避私怨，说的即这个意思。。 三、温馨点击。 介绍《尚贤》及《墨子》。 四、活动广角。 1、背诵《尚贤上》选段。
传承中华优秀传统文化，践行社会主义核心价值观 ——主题班会教案 一、活动目标： 1、知识与能力目标：让学生了解祖国的灿烂文化,提高学生的审美能力。 2、通过展示有关传统文化资料和社会主义核心价值观的核心内容，旨在培养学生的爱国主义教育，诚信教育等，做一个文明、有礼的好学生。 3、增强学生的爱国情感和保护祖国传统文化的意识，从而激发对伟大祖国的挚爱之情。 二、活动准备： 1、了解有关民族传统文化，了解传统文化中丰富的内容。 2、图片，文字资料。 三、活动人员：全校师生。 四、活动过程： 1、宣布主题：“传承中华优秀传统文化，践行社会主义核心价值观”主题队会现在开始！ 2、活动开始： 同学们从古到今，中华民族创造了许多让炎黄子孙引以自豪的奇迹。从古到今，华夏大地涌现出了许许多多的艺术瑰宝。中国书法、篆刻印章、京戏脸谱、水墨山水画，让我们看到了中国传统文化的精
华。另外我国有各种各样的传统节日，各种礼仪和习俗…… 然而，社会主义核心价值观的核心内容是倡导：“富强、民主、文明……”？这24字可以大致概括党的十八大报告提出的社会主义核心价值观的大意。 3、同学们，我们怎样才能传承中华优秀传统文化，践行社会主义核心价值观呢？下面我们来看看……（爱国篇、诚信篇、友善篇）。同学们，从今天起，我们倡议： （1）遵守纪律，文明有礼不破坏校纪、班规，热爱我们的国家。 （2）团结友爱，帮助有需要的同学。 （3）努力学习，积极上进，争取长大以后为国家做贡献。 （4）班干部起好带头榜样作用，认真工作，管理班级；值日的同学认真完成值日任务。 每个人都承担起自己的人物，这就是爱。在家爱家，在学校爱学校，在班级爱班级，这样，我们都可以做到爱国。 教师总结：也许我们每个人的力量都是都很小，但每个人都拿出一点点爱，汇合起来，就是大大的爱。在班集体中，老师期待大家每个人都发挥自己的长处，贡献出自己的一点点力量，那样我们的班级就有大大的力量。大家知道，我们伟大的祖国拥有数千年的传统文化，五彩缤纷的文学遗产，让我们领会了博大的情怀，感悟精深的文化。作为新世纪的主人，我们不仅要继承和弘扬优秀的文化传统，而且要谱写更新更美的篇章。
六下语文《中华第一龙》教学反思 六下语文《中华第一龙》教学反思提要：这是一节课，却又不仅仅是一节课。在这节课里，我认识到了语文教学的无限可能性，真正懂得了“教师不是教教材，而是用教材教语文于 六下语文《中华第一龙》教学反思 《中华第一龙》人教版版六年级下册综合复习中的一片，主要围绕“龙”从多方面向我们介绍了相关的知识。在进行教学设计之前，我反复的读了很多遍课文，仔细研读了教参中“综合复习”的使用方法，却还只是停留在的表面，挖得还不够深入。 本次的教学设计我结合课堂作业本以及课后习题设计了四个大板块。首先，从“中华第一龙”入手，让学生明确“这条龙”是指哪条龙，然后学生围绕第一段用自己的话来介绍这条龙；其次，围绕“图腾”，让学生明白图腾的含义，以及感受祖先创造图腾时内心的想法与这一形象包含的深刻含义，体会中华民族文化的灿烂，历史悠久；接着由“图腾”切入，引出龙形象的构成，以及各个动物特点所象征的含义，因为这个难度有些大，在同事的启发下，我设计了一个“我会选”的环节，教师先做一个示范，让学生从已有的选项中选择最适合答案，降低了学生的学习难度，同时也可以适当的激发学生的学习氛围；最后，通过生活中“龙”形象的存在，拓展延伸“龙精神”的传承，在心目中对“龙的传人”有一个恰当的定位，明确具有怎样精神的人才配成为龙的传人。 在经过课堂实践后，我发现，课堂的环节之间安排还是存在很大的不足，综合复习，着重的是对学生学习能力的提升，我在课堂刚开始的时候设计的“我是解说员”环节其实是一个很好的开头，但是我没有将它做深做精，只是浅尝辄止，整堂课下来，越到后面，教给学生的东西反而越简单，有种本末倒置的感觉，经过单老师的点播，我恍然大悟，原来我在无意之间曾靠近过“构建学习活动”这个大门，却很可惜的与之失之交臂。结束后，我针对之前课堂的不足之处对教案进行了修改，并再一次进行教学，发现，课堂都是教给孩子来掌控了，教师真正开始像教师了，只是牵引、解惑，孩子们的学习兴趣也有所提高，整堂课结束大部分孩子都能够自己提取有用的信息，将之概括、补充，并用自己的语言整理表达出来，在口语表达上有了一定的进步，真正达到了教学目标，对学生能力的提升有所帮助。 这是一节课，却又不仅仅是一节课。在这节课里，我认识到了语文教学的无限可能性，真正懂得了“教师不是教教材，而是用教材教语文”。在今后的道路上，我会不断的鞭策自己，不断提升自我能力，帮助学生走的更远。
《中华第一龙》教学设计 一、教学目标： 1、通过以读促悟的自主学习方法了解龙的形成以及发展的过程。 2、学习作者的写作方法，体会中华民族和龙的深厚情感，感知源远流长，丰富奇魄的龙文化，培养民族感情。 3、知道学生熟读课文，丰富词汇，积累带龙的好词佳句。 二、教学重点、难点： 指导学生熟读课文，理解中华民族对龙的情感，了解龙在中华文化的地位。 三、学习流程： （一）预设思考：走进课文《中华第一龙》一起来研究研究龙。感受龙的形象 1、龙是什么？龙长什么样？边读边划 2、龙是我们中华民族的象征和希望； 3、龙不是一种实有的动物，而是一种艺术形象，是我们的祖先通过想象创造出来的。 4、龙是万能之兽、万能之神； 5、龙在我们民族心目中，代表着吉祥，象征着神圣，又是力量的化身。 网络情境感受中华第一龙： 图片搜集：驼头、鹿角、蛇颈、龟眼、鱼鳞、虎掌、鹰爪、牛耳。读
课文：你发现了什么？将很多动物的特点都集中到龙的身上。为什么把龙作为图腾？ 这样一个龙的形象又是怎么被想象创造出来的呢？ 预设： 因为古时人们对大自然的很多现象无法作出科学的解释，更没有控制自然的水平，于是祖先们希望自己的图腾具有风雨雷电那样的力量，群山大海那样的雄姿，让它像鸟一样能腾云驾雾，像鱼一样能够在水中游弋，像马一样能够飞快奔跑、、、、、、所以想象创造出了龙。 群山连绵、惊涛骇浪、电闪雷鸣、暴风骤雨，都使他们震惊和崇拜。于是，我们的祖先（出示句子，接读）希望自己的图腾具有风雨雷电那样的力量，群山大海那样的雄姿，让它像鸟一样能腾云驾雾，像鱼一样能够在水中游弋，像马一样能够飞快奔跑、、、、、、（二）、走进龙文化 预设：龙由闪电而来；龙最早起源于蛇；中国迄今所知最完整的原始时代龙虎形象，是在河南濮阳当地一座六千年前原始社会的墓葬中发掘出来的；现在的龙和以前的龙有很大的不一样； 交流之后，出示：龙的角是鹿角，表示国泰民安；龙的眼睛是虎眼，表示锐利威严威风凛凛；龙的胡须是如意形的；龙的爪是锋利勇猛的鹰爪；龙的鳞片和鱼尾，表示年年有余； 小结：我们的祖先把吉祥和美好的东西全都集合在了龙的身上，就是希望自己的图腾具有风雨雷电那样的力量，群山大海那样的雄
《源远流长的中华文化》 教学设计 教学目标： 1．知识与技能：识记中华文化源远流长的主要见证是文字和史学典籍；文字的作用、意义；史学典籍；中华文化的包容性。理解中华文化源远流长的发展过程，是世界上唯一没有中断的文明；汉字与史学典籍是中华文化源远流长的见证；如何再创中华文化新的辉煌。 2.过程与方法：通过“探究中华古代文化，体味文化源远流长”活动，说明文化的力量深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中；展现源远流长的中华文化是中华民族延续和发展的重要标识。培养学生辩证分析能力，辨析中华文化的区域特征，说明中华文化是中国各族人民共同创造的。 3．情感态度与价值观：理解中华文化源远流长，博大精深，是人类文明史上唯一没有中断的古老文明。不同区域的文化和各个民族的独特文化都是中华文化的重要组成，彰显着中华民族的文化标识。增强学生的民族自豪感、自尊心和自信心，增强爱国主义情感，为将来投身社会主义现代化建设奠定良好的文化思想。 教学重点： 中华文化的包容性；中华文化源远流长的主要见证是文字和史学典籍。 教学难点： 如何探究了解源远流长的中华文化；如何再创中华文化新的辉煌。 教学课时： 一课时 教学过程： 本节课以“探究中华古代文化，体味文化源远流长”主题活动为主线，带领学生分组活动，从“重温历史感受辉煌——见证历史源远流长——承担使命再创辉煌”三个环节着手，精心策划学生活动、教师活动、教学环节及时间安排、对学生学习过程的观察和考查以及设计意图，注重师生互动。 活动主题：“探究中华古代文化，体味文化源远流长” 活动过程： 第一步重温历史感受辉煌 【情境导入新课】 【投影展示】四个文明发祥地的图片（结合教材P62的材料）。两河（底格里斯河和幼发拉底河）流域文明（《汉谟拉比法典》、阿拉伯文学名著《一千零一夜》）最终湮灭了；古印度文化雅利安化；古埃及文化希腊化、罗马化、伊斯兰化；古希腊和罗马文化则因日耳曼人的入侵而中断千年；只有中华文化源远流长。 第一大组：分四小组，查找、比较、分析四个文明发祥地存在与发展。 1、两河流域文明： 2、古印度文明： 3、古埃及文化： 4、古希腊和罗马文化：
《博大精深的中华文化》教学设计 一、教学目标 【课程内容表现标准】 3.9 辨析中华文化的区域特征，说明中华文化是中国各族人民共同创造的；展现博大精深、源远流长的中华文化是中华民族延续和发展的重要标识。 《思想政治必修3——文化生活》第三单元第六课第二框。 【教学目标描述、预设达成及其评析】 本框内容是对第一框内容的承接，通过对中华文化的独特性、区域性、民族性来展现中华文化的博大精深。并由此而得出中华文化源远流长、博大精深的原因所在。以下是目标的描述和预设达成： 目标1：学生通过具体实例回忆中华文化丰富内容，理解文学艺术、科学技术的作用/意义、特点、地位。 目标2：学生通过典型具体例子的对比，理解中华文化的区域性形成的原因和不同区域文化之间的关系。 目标3：学生通过讲解具体实例，能够理解各民族文化与中华文化的关系及各民族文化对中华文化的贡献。（难点） 目标4：理解包容性的含义和意义，再现包容性的相关知识并运用到材料中。（重点） 评析以上四个教学目标在分类表中的位置：
二、教学任务分析 1、学生能力及学习动机分析： 高二的文科生已经具备了较为基础的文科思维和对问题的质疑能力，同时也具备学习本课《博大精深的中华文化》的知识准备。在相关课程方面历史的必修3也有非常丰富的内容，学生已经掌握了不少与中华文化相关史实资料。但是，历史展现出了多彩的现象，需要通过学习来感受和获得本质的理论，因此学生对本框的内容会有较强的学习动机。通过本框学习能增强学生对中华文化的认同感和归属感，领会文化的力量深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中。 2、本课表现标准类型及其学习条件分析： 1）本课属于理解、运用、分析性知识类别学习。 2）其学习条件是：高中的文科生已经具备一定的归纳总结的思维能力和分析能力，从而有够通过事例现象分析内在的本质的能力。 3、采用情景式体验教学程序： 情景体验——小组合作探究解决问题——学生自主交流、展示讨论成果——学生质疑与答疑——教师点拨——对应练习——学生的思维导图建构（课后） 4、课型：新授课。 5、教学时间安排：1课时。 三、教学过程
《中国传统文化》教学设计 实验学校赵建玲 教学目标： 1、学会在生活中寻找习作素材，记录真情实感，学会与人分享。 2、把自己想说的话写下来，做到语句通顺。 教学重难点： 1、学会在生活中找习作素材，记录真情实感，学会与人分享。 2、把自己想说的话写下来，做到语句通顺。 教学过程： 一、再现生活 师：同学们，你们好，大家都知道我们是哪个国家的人吗？（中国）师：没错！如果让你用一句话来夸夸我们中国，你会怎么说？ 中国是一个地大物博的国家 中国是一个多民族国家 中国是一个文化底蕴丰厚的国家 中国是一个具有许多传统佳节的国家 …… 师：孩子们，你们说的没错，我国是一个有着五千年历史文化的国家，它和外国有着太多不同。孩子们，作为一名炎黄子孙，我们对中国的传统文化又知多少呢？ 生：我知道我国的传统佳节就是一种民族文化。 生：我国的京剧、越剧、豫剧……等就是我们的戏曲文化。
生：我妈妈蒸的花馍、扎的花鞋垫也是一种民间文化。 …… 二、描述生活 师：你们说的没错，哪你们都知道我国每年都在几月过什么节？生：每年正月初一过春节 正月十五过元宵节 五月初五过端午节 …… 师：我编了一首对儿歌，你们也一起来想吧！几月几日是春节？几月几日是元宵节？几月几日是端午节？几月几日是中秋节？几月几日是重阳节？ 生：正月一日是春节。正月十五元宵节。五月五日端午节。八月十五中秋。九月初九重阳节。 师：非常棒！那你们知道怎么过这些节吗？ 生：…… 师补充：春节──贴春联、贴年画、贴“福”字、剪窗花、蒸年糕、包饺子、燃爆竹、守夜、拜年； 元宵节：吃元宵、舞龙灯、猜灯谜； 端午节：赛龙舟、吃粽子、插艾蒲、戴荷包、洗药浴； 中秋节：吃月饼； 重阳节：登高、炸米果、饮菊花酒。 师：同学们，听了你们对节日有这么多的了解，老师很欣慰，不过其
亲爱的朋友，很高兴能在此相遇！欢迎您阅读文档中华龙的 阅读答案，这篇文档是由我们精心收集整理的新文档。相信您通过阅读这篇文档，一定会有所收获。假若亲能将此文档收藏或者转发，将是我们莫大的荣幸，更是我们继续前行的动力。 中华龙的阅读答案篇一：中国的龙阅读答案中国的龙许进雄①在十二生肖中，龙是最受人们称崇的。它 的形象虽然有些凶恶，却被中 国人选为吉祥及高贵的象征，广受欢迎。不像西欧中世纪的文学艺术，把吐火焰的龙看成恶 势力的象征。龙与中国文化圈的关系非常密切，常被用以代表中国。②龙是十二生肖中唯一 不存在的动物，但它应是源于人们见过的存在的动物。因其罕见，形象才慢慢起变化，后又 被神化，才脱离实际，成为虚构的动物。【A】河南濮阳几个 6000 多年前的墓葬，发现有用蚌壳在尸体旁边排列的龙的图案，寓有宗教信仰的作用。其形象颇为写实，有窄长的嘴，长 身，短腿，粗长尾巴，但无犄角。【B】发展至商代的甲骨文， 龙字已是个头有角冠、上颌长、 下颌短而下曲，身子蜷曲的动物形。从流传的文物看，龙早期的形象较写实，后来为了夸张 －1－
其神奇，就选择九种不同动物的特征加以修饰：角似鹿，头似驼，眼似鬼，项似蛇，腹似蜃， 鳞似鱼，爪似鹰，掌似虎，耳似牛，当然就不可能在现实的世界找到它的形象。③龙是古代 的图腾①，图腾大多是自然界实有其物的。春秋时代的铜器铭文有过龙的记载。西周早期的 《周易》，把龙描写成能潜藏于深渊，飞跃于天空，相斗于地面，流出的血是玄黄的颜色。《左 传》记载公元前523 年，郑国遭受大水时，有龙相斗于城门外的洧②渊；还记载龙有黄河龙 及汉水龙的不同种类，还有人能豢养它们。从这些描写及遗留的图形，可知龙原是种两栖类 爬虫动物的总称，能生息于陆地及水中，有些还能跳跃甚高，像是能飞翔的样子。④至于认 为龙能飞翔和致雨，可能和栖息于长江两岸的扬子鳄的生活习性有关。龙的特征，脸部粗糙 不平，嘴窄扁而长，且有利齿。在中国地区，除WWW鳄鱼以 外，这些特征是他种动物所无的
[中华传统文化学习教案优秀推荐] 中华文化的勃兴北戴河第三中学张春 茹 课程标准：知道孔子，了解“百家争鸣”的主要史实， 标准解读：1、怎样认识中国古代思想文化的重要性？相比之下，观念的遗物比物的和生产生活方式的还要多的多，单从数量上，就不能忽视观念遗产的重要性；此外，三者又不可能是各自孤立的，事实上，他们是统一的，互相渗透，无法分开的。任何古代的文化遗产都不可能没有观念的影响和支配。从理论上说，思想文化与当代的关系最为密切，因为它是中国古代社会留给现代的最丰富，最富有生命力的遗产，是今日中国文化的重要组成部分，是自觉地作为一个中国人所必须的修养。 2、中国古代思想家为什么只单列孔子一人之名？孔子是中国古代著名的思想家、教育家，是儒家学派的创始人，他的学说代表了一种生活方式和观念系统，在当今的世界，这种生活方式和观念系统的许多重要内容仍有着顽强的生命力和深远的影响，而随着世界形势的发展，它的潜在价值将不断地被重新发现、认识和评估。诚然，中国古代有着众多的思想家，但最能代表中国文化的，只有孔子，因此，他被公认为是世界历史文化名人之一。要了解中国思想，必须了解孔子 3、“百家争鸣的主要史实”指的是什么？“百家争鸣”中的“百家”大概只是一个夸张的说法，没有证据表明当时的学派或学术流派有百家之多，所谓“百家争鸣”，表示当时流派的众多和学说的纷争。何谓“主要史实”？这可以从两个方面来理解：一是要知道，除了儒家外，主要的还有道家、法家、墨家、阴阳家、名家、兵家等，最好能知道各家重要的代表人物，如道家的老子、庄子、法家的商鞅、韩非，墨家的墨翟，阴阳家的邹衍，名家的惠施、公孙龙，兵家的孙武、孙膑，如有可能，最好讲述与其中某些人有关的历史故事，如，孙膑赛马之类，通过生动形象的情节，加深对这些思想家的印象。二是初步了解，所谓“百家争鸣”是“各家争鸣”是各家学派相互取长补短，形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点。 教学目标知识与能力：知道、了解孔子在思想教育文化方面的主要贡献，知道“百家争鸣”中的主要派别及代表人物。过程与方法：本课教学以学生活动为主，通过灵活运用随堂小品、知识竞赛、故事会等形式，发挥学生的主动性；通过分组这一形式，培养学生的协作性；通过假设历史情境，培养学生的想象力和探究能力，激发其历史学习的兴趣！情感态度与价值观：了解孔子的教育思想，养成良好的学习习惯；了解老子的哲学思想，培养辨证看待事物的能力；学习诸子百家在社会大变革时期，敢于独立思考，勇于创新，创造性探索的勇气和精神，确立积极进取的人生态度。重点难点重点：孔子的政治主张和教育成就难点：通俗讲解各位思想家的主张课前准备：预习教材本课内容，阅读相关课外知识评价方式：观察评价法、调查评价法教学过程 新课导入（概述）春秋战国时期的时代特点：在我国历史上，春秋战国时期是一个从奴隶制向封建制过渡的时代，是一个称霸争雄的时代，是一个变革图强的时代。这一社会现实付诸于意识形态领域，使得这一时期又成为一个百花齐放，百家争鸣的时代：各个思想家就大家共同关心的问题，站在各自的立场上各抒己见，彼此辩驳，从而带来我国历史上第一个思想大发展的黄金时代！（过渡说明）本课侧重介绍了当时5个主要的思想学派和9位代表人物，我们将这9位代表人物与8个纵向小组分别对应起来。（对应见下）
《中华第一龙》教学设计 教材简析： 本课描述了中华第一龙的形貌，并进一步阐述了龙的形成和发展过程．通过具体实例说明了中华民族和龙的深厚情感，龙文化渊源流长。 教学目标： 1、能借助工具书读准字音：濮阳、粗犷、蜥蜴、游弋、房椽、举世瞩目；复习用字典查字法 2、有感情地朗读课文，理解词语,积累带龙的好词佳句。 3、能了解中华第一龙的特点及被作为图腾的原由，了解龙的形成以及发展的过程。 4、体会中华民族和龙的深厚情感，理解和感悟“龙”的象征意义。 教学重点 了解“中华第一龙”的特征，理解中华民族对龙的情感，了解龙在中华文化的地位。 教学难点 体会龙作为图腾这一艺术形象的形成过程及象征意义。 教学时间： 1课时 教学过程： 一、创设情景，激发兴趣 1、出示“龙”的繁体字，及龙的图片，揭示课题 同学们，认识这个字吗？这节课我们就从“龙”字开始说起。龙是我们中华民族的标志和象征，作为龙的子孙我们有必要去了解这古老的中国文化。今天我们一起去追寻龙的踪迹，学习《中华第一龙》 2、板书课题 3、生齐读课题，（这是中华的第一条龙，再读课题）评：同学们读出了第一的气势 二、检查预习，复习查字典方法 过渡语：昨天大家都预习了课文，这些词语你都会读了吗？ 1、课件出示、借助字典，读准下列词语中的带点字的读音。 濮阳粗犷蜥蜴游弋房椽举世瞩目 谁来读一读这些词语，指名读（2名），（评价：你读得真好，都读正确了） 齐读，出示带拼音的。（落实读音）“椽”字前鼻音 2、这些加点字我们平时不常见，比较陌生，相信同学们课前一定都查过字典了。那么你是用哪种查字法认识这些字的呢？自己回想下，举例说一说
3、指名交流 4、小结查字典方法。（师：字典是我们学习的好帮手，老师把同学们说的查字典的几种方法整理了下。谁来回答第一种 （1、知道字音，不知道字形和字义用（音序）查字法，如“瞩”应先查音序（Z），再查音节（） （2、知道字形，不知道字音和字义用（部首）查字法，有些字部首就是常见的偏旁，如“濮”应先查（）部，再查（14）画；有些要从字的中间找部首，如“坐”查“土部”，“爽”查“大部”。还有些字本身就是部首，被称为（独体字），那么这个字本身是偏旁，如“弋”，应查（弋）部。 （3、查难检字用（笔画索引）的办法。 三、自主学习，整体感知 过渡语：语文学习，字词是基本功，掌握了本文中比较陌生的词语。请打开书P157，让我们一起走进课文，去领略一下我们中华民族的龙文化。 1、请同学们快速默读课文，完成这三个任务，出示自主学习提示：（谁声音响亮点，为我们读下提示） （1）、说说课文的主要内容，用上“先讲…再讲…最后…”句式 （2）、“中华第一龙”指的是哪一条龙？它有什么特点？ (3)、什么是图腾？我们的祖先为什么要把龙作为图腾？你从这一艺术形象中体会到了什么？ 2、学生自主学习5分钟，师巡视 3、交流反馈 （一）、师：谁来说说课文主要讲了什么内容？ （1）主要内容：本文从“中华第一龙”谈起，讲了中华民族的标志──“龙”这一艺术形象的形成过程和象征意义。（来历形成过程象征意义）板书 （二）、过渡语：接下来我们去认识并了解中华第一龙， 1、出示课后题2“中华第一龙”指的是哪一条龙？它有什么特点？ 2、这道题的答案在文中哪里？（第一段）出示第一段，谁来回答？指名回答 参考：“中华第一龙”指的是在河南濮阳当地一座五千年前原始社会的墓葬中发掘出来的那条龙。 它的特点是：贝壳砌成，造型粗犷，样子像是蜥蜴，没有艳丽的色彩。
《生活中的中华优秀传统文化》 ------综合性学习活动教学设计 惠州市第七中学郑素珍 一、【活动目标】 通过上网、阅读书籍、实地参观、调查访问等了解生活中的传统文化，体验中华传统文化的博大精深、丰富多彩，激发爱国之情，培养合作意识，提高语文素养。 二、【活动设想】 1.根据学生搜集资料的情况，确定小组专题研究内容：小组专题研究内容：民间工艺；民族艺术；古诗文赏析；风俗风情；神话传说；饮食文化等几方面内容，让学生自主选择活动内容、学习伙伴，自己制定活动计划，并按计划开展活动。 2.分组进行指导，询问活动开展情况，给予恰当的指导（内容过多、过杂、过繁、偏离的，指导挑选）。 3.询问每组打算用怎样的方式展示活动的成果，给予适当的建议。 三、【学情分析】 通过《关于语文综合性学习与中华优秀传统文化融合的调查问卷的分析》调查结果了解到，初中生对传统文化的了解程度不够深，学生愿意更多的去了解优秀传统文化知识，传承民族智慧的结晶。现代文明的冲击，外来文化的影响，加之市场经济下的浮躁的社会风气，使之接触文化的良好途径越来越少。而当今社会现代科学和信息技术的迅猛发展，以及西方文化和价值观的冲击，对中华民族优秀传统文化的继承带来新的挑战。具体表现在，中学生广泛存在对中国传统文化只知皮毛、理解肤浅，传统文化意识淡薄的问题。一些青少年对传统美德、传
统节日、文学名著、诗词歌赋等缺乏兴趣，而对洋文、洋节日、洋快餐、流行音乐、网络游戏等十分推崇。因此迫切需要改进优秀传统文化教育。 四、【课前要求】 自由组合成小组，通过上网、阅读书籍、实地参观、调查访问等各种途径搜集生活中的中华优秀传统文化，经过整理、筛选、探究，做好设计成果，为课堂展示做准备。 五、【活动时间】两周 六、【活动过程】 （一）、创境导入 同学们，生活中，我们处处可以感受到丰富多彩的中华传统文化。我们有精美的民间工艺，如剪纸、陶瓷；我们有古老的民间艺术，如戏剧、国画；我们有独特的风俗习惯，如端午节赛龙舟，元宵节闹花灯……让我们开展一次综合性学习活动，了解生活中的优秀传统文化。 （二）、展示交流 在生活中，我们时时处处可以感受到丰富多彩的中华传统文化。现在，就让我们一起跟随着画面再来感受感受吧！（播放多媒体课件） （1）小组内准备 请同学们在小组内将自己的资料整理，再商量一下用什么方式向大家介绍，一会儿选出代表参加全班“大比拼”的展示活动。 1．小组汇报研究的专题 下面先请各小组负责人举起标志牌，大声宣读一下你们组研究的专题。
第三单元中华文化与民族精神 第六课我们的中华文化 第二框题博大精深的中华文化 一、教案目标： 知识点 中华文化博大精深的表现 中华文化的包容性 中国各民族对中华文化的贡献（原为：中华文化是中国各民族人民共同创造的，少数民族文化是中华文化的重要组成部分） 二、重点、难点： （一）重点：中华文化博大精深的表现：独特性、区域性、民族性 （二）难点: （1）各族人民对中华文化的认同感和归属感 （2）中华文化的包容性 三、设计思想： ①学法： 讨论探究法：学生在学习过程中的全身性的参与，在“交流讨论”“欣赏感悟”等环节中充分地让学生动脑、动口、动手，让学生有所知，有所思、有所悟。学生通过探究式学习，引导学生通过“由表及里、由此及彼”进行综合分析，形成观点，加深认识，培养学生全面的、历史的分析中华文化的基本特征的能力。 ②教法：多媒体辅助教案法、引导启发教案法（通过设计易于让学生接受的教案情境情境，提出要求，引导同学动脑，培养他们解决问题的能力）；联系实际教案方法，注意书本知识与实际的结合，把维扬文化作为了解中华文化的一个契入点，以小见大，由表及里，使抽象的知识易于被学生理解。 四、教案设计： 【引入新课】 (引言)在外国人心中她是茶叶，她是瓷器，她是泰山，她是长城，她是北京太和殿，她是西安兵马俑 在中国人心中她是盘古，她是女娲，她是大禹，他是皇帝，她是白居易的《长恨歌》，她是曹雪芹的《红楼梦》同学们，她到底是谁？ 是啊，是我们的祖国，在上节课的学习中，我们知道文明圣火千古未绝者唯我无双，这节课我们继续领略华夏神韵，走进博大精深的中华文化。 板书：博大精深的中华文化。 [引导过渡]提到中华文化你首先能想到的是什么？
“中华第一龙”考古新发现龙的起源与农业经济无关"中华第一龙"考古新发觉:龙的起源与农业经济无关(多图) 黄玉龙出土遗址 红山文化玉器具有典型的地域和时代风格，开创了中国新石器时代玉器进展史上的鼎盛时期，由此使西辽河上游地区与长江下游环太湖流域并列成为中国新石器时代两 大雕刻和使用玉器中心之一。有“中华第一龙”之称的中华
C型玉龙则是红山文化玉器群中最具代表性的器类之一，目前所知能够确认出土地点的两件红山文化玉龙——C型碧玉龙与C型黄玉龙均出土在内蒙古赤峰市翁牛特旗境内，被认为是中国龙的最早起源之一，由于两件玉龙均非科学考古挖掘所获，对其文物性质和年代的认定界一直存在诸多争议。日前，来自两岸三地近百名专家学者在内蒙古翁牛特旗举行了学术研讨会，公布了关于红山C型玉龙研究的最新成果，这也意味着关于这两条龙的种种争议临时告一段落。 黄玉龙的故事令人拍案称奇两条龙的出土地差不多确认 中国社会科学院考古所的刘国祥研究员告诉记者，“在考古学家看来，龙的问题无小事，通过2年多的不懈努力，我们最终搞清了两条龙的来龙去脉。”中华C型黄玉龙的出土时刻为1949年春季，出土地点为翁牛特旗乌丹镇新地村东拐棒沟自然村。现藏于国家博物馆的C型碧玉龙的发觉时刻为1971年8月，其出土地点为内蒙古自治区翁牛特旗的赛沁塔拉村，是当地村民张凤祥在挖植树用的鱼鳞坑时发觉的。 据介绍，有“中华第一龙”之称的C形碧玉龙1973
年由张凤祥上交到了当地的文物馆，但大伙儿关于它的认识还专门粗浅。直到1984年，辽宁省的牛河梁考古队员挖开了一座5000年往常的、陪葬有玉器的古墓，发觉了红山文化时期精美的玉猪龙。这一消息使文化馆的负责人贾鸿恩想起了碧玉龙。通过请教专家确认碧玉龙也是一件国宝级的文物。《文物》1984年第6期首次发表了贾鸿恩关于碧玉龙的资料，同期还发表了辽宁省文物考古研究所孙守道先生撰写的文章，两人均提出碧玉龙属于红山文化时期的遗物，其距今年代不晚于五千年。这条龙当时被认为是“最具龙形”的龙，后来就被称为“中华第一龙”，并被国家博物馆收藏。 只是目前也有一些学者认为玉龙属于距今4000余年的夏家店下层文化类型。翁牛特旗博物馆与中国社会科学院考古研究所通过对出土碧玉龙的赛沁塔拉村进行考古，采集到大量的红山文化泥质红陶片和施压印之字纹的夹砂灰褐陶片，在开展全国第三次文物普查时考古人员在那个地点还采集到红山文化时期的一件残石耜，但并未采集到与夏家店下层文化相关的遗物，由此能够确信，该遗址应为一处内涵比较单纯的红山文化遗址。 关于黄玉龙的资料首次发表在《中国文物报》1988年4月8日头版头条，文章题目为《内蒙古又发觉一件新石器
语文《中华传统文化》教学设计 中华文化，博大精深，源远流长。古往今来，已经融汇成一派浩瀚的巨流。三年级上册的第五单元安排了一次“综合性学习活动”──走进生活中的传统文化。“综合性学习”活动和单元专题、学生的生活紧密相连，为我们打开了中华传统文化这座宝库的一扇门，孩子们在这里认识了古代大思想家孔子，阅读了一个关于宇宙起源的美丽的神话故事，欣赏了我国乃至世界建桥史上的宝贵文化遗产──赵州桥，以及世界艺术长廊中一颗璀璨的明珠──我国宋代画家张择端的作品《清明上河图》。其实，在我们的生活中处处都能感受到中华的传统文化，我们有精美的民间工艺，如：剪纸、陶瓷......我们有古老的民族艺术，如：戏剧、国画......我们有独特的风俗习惯，如：端午节赛龙舟，元宵节闹花灯......看到那光辉灿烂的历史，我们的孩子无不充满自豪的感慨。这样，从文本到实践，从课内到课外，从口头到书面，让学生在智力因素和非智力因素的协同作用下，在课外学习活动的配合中，学知识、长能力。 活动目标： 知识目标：帮助学生了解生活中的传统文化，拓展知识面。 能力目标：培养学生收集和处理信息的能力，协作学习的能力，口语表达和交际的能力，阅读能力和审美能力。 情感目标： 1、激发学生对祖国博大精深的传统文化以及对祖国的热爱之情。 2、在活动过程中培养学生自主探究的精神、团队协作的精神。
一、活动前期准备 1、自由组成小组，开展多种形式了解生活中某一方面的传统文化 ⑴将大家提出的专题进行归类，分别归为：神话传说、民间工艺、民族艺术、风俗习惯、诗词赏析、饮食文化； ⑵根据自己感兴趣的问题组成专题小组，结合某一专题制定计划。 ⑶各小组根据制订的研究方案，利用课余时间自主地进行社会实践调查活动并及时地记录活动中所获得的基本资料，在实践调查中发现什么新问题，随时做好记录。 二、活动过程 1、教师：引导学生进行实践研究，协助他们做好记录，帮助他们做好资料的整理工作。 2、学生：分小组进行社会实践调查活动并及时地记录活动中所获得的基本资料。 三、汇报活动成果： （一）导入： 同学们，我们的祖国是世界四大文明古国之一，有着博大精深的传统文化。课本的第五单元，为我们打开了中华传统文化这座宝库的一扇门，我们在这里认识了古代大思想家孔子，阅读了一个关于宇宙
（二）阅读下面的文章，完成 17—20 题。（7 分） 在河南省濮阳市博物馆里，陈列着一条用贝壳砌成的龙。别看它造型粗犷，样子像是蜥蜴，也没有艳丽的色彩，然而却是一件极其珍贵的文物。它是从当地一座五千年前原始社会的墓葬中发掘出来的，考古学家称它为“中华第一龙”。“中华第一龙”说明中华民族在形成初期，就把龙作为自己的图腾。图腾，是一个民族认定的标志。古时候，各个民族都会选取某种动物或某种植物作为图腾，以它作为自己民族的象征和希望。 作为中华民族图腾的龙，并不是一种实有的动物，而是一种艺术形象，是我们的祖先通过想象创造出来的。 古时候，人们对大自然的许多现象无法作出科学的解释，更没有控制自然的能力。比如，群山连绵，惊涛骇浪，电闪雷鸣，暴风骤雨，都使他们震惊和崇拜。于是，我们的祖先便希望自己的图腾具有风雨雷电那样的力量，群山大河那样的雄姿，让它像鸟一样能自由飞翔，像鱼一样可以在水中游弋，像马一样可以飞快奔跑……因此将许多动物的特点都集中到龙的身上，渐渐形成了驼头、鹿角、蛇颈、龟眼、鱼鳞、虎掌、鹰爪、牛耳的样子。这种复合结构，意味着龙是万能之兽、万能之神。 龙在我们民族的心目中，代表着吉祥，象征着神圣，又是力量的化身。至今，不少建筑物和生活用品，都以龙作为装饰，人们把它雕在房椽上、桥梁上、舟船上，刻在胡琴上、拐杖上、刀剑上。节日里或庆典上，舞龙是最隆重的活动。父母希望孩子有所作为也被称作“望子成龙”。在我们的日常生活中，像“生龙活虎”“龙马精神”“龙凤呈祥”等带有“龙”字的词语，都表示赞颂或祝福。“古老的东方有一条龙，它的名字就叫中国；古老的东方有一条河，它的名字就叫黄河”，我们民族的壮志豪情在世代咏唱。 “中华第一龙”的发现，再次证明中国是龙的故乡，中原是中华民族的发祥地，中国人是龙的传人。 1. 请你为文章加上标题。（1 分） 2. 文中所写的“中华第一龙”是从哪里发掘出来的？请你用最简练的词语说明它的特点。（3 分）
901班、903中华传统文化教育学习笔记1授课教师：秦云山901班授课时间：每周五第五节（双周）903班：每周五第二节（双周） 2开设传统文化教育课程的意义：经过两年中华传统的学习，学生对我国博大精深的传统文化有了了解，对祖国的文化表产生了较浓郁的兴趣，将传统文化精髓灌输课堂中，培养学生的学习兴趣，使青少年受到中华传统文化的滋养，立志继承和发扬传统文化，从而陶冶情操，开启心智，提升智趣，提高综合文化素养，激发爱国情感，培养民族气节，让学生做个具有传统文化素养的中国人。 3中华传统文化应包括：古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语、传统节日等； 4传统节日（均按农历）有：正月初一春节（农历新年）、正月十五元宵节、四月五日清明节、清明节前后的寒食节、五月五日端午节、七月七日七夕节、八月十五中秋节、腊月三十除夕以及各种民俗等； 5中华传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中华民族大家庭中的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。中国的传统文化就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。 6中国传统文化以儒家为内核，还有道教、佛教等文化形态（佛教为天竺所传，但如今中国境亦称华夏文明。是世界上最古老的文明之一，也是世界上持续时间最长的文明。
7中华文明的直接源头有三个，即黄河文明、长江文明和北方草原文明，中华文明是三种区域文明交流、融合、升华的果实。在黄河流域产生农业文明，受到历史时期自然地理因素的影响，不断向长江流域农业文明过渡、发展。 8长江流域农业文明是黄河流域农业文明的继承和发展。黄河流域早期农业一般主要是种植粟，长江流域农业主要是种植水稻。北方草原游牧文明是中华文明的重要组成部分，黄河流域农业文明区域和北方草原游牧文明区域有一过渡地带，这一地带也是历史时期游牧民族和农业民族（主要是汉族）相互争夺的主要区域，在这一区域农业文明和游牧文明也不断获得直接的交流、融合。
六年级下语文教学反思中华第一龙_人教新课标 《中华第一龙》教学反思 在教学《中华第一龙》时，我通过课内感受龙形象，挖掘出学生内心潜在有龙形象。在让学生对“龙文化”有兴趣之后，再将这个与龙有关的主题抛给学生，以“了解龙的起源，走进龙文化，感受龙艺术，弘扬龙精神”为主题线索，运用丰富多彩的活动形式，引领学生追寻龙的踪迹，进入远古的历史和龙的世界，去了解、探索龙的奥秘，从而让学生更为关注我们身边的龙文化，使学生在实践的过程中，能够汲取中华传统文化中的优秀精华，摒弃其有悖于现代文明的隋性成分，从而秉赋和焕发龙的奋发向上的精神，培养他们民族自豪感，积极地为弘扬龙的精神而奋发努力。可以说，这节课只是龙文化研究的一个开端。第一题，借助字典，读准加点字的读音。这一题，既是为了读准一些生字的字音，更是为了复习查字典。对不认识的字，要用部首查字法来查，而《养花》一文要查的都是认识的字，可用音序查字法。这就复习了查字典的两种主要方法。“濮”“犷”“蜥”“椽”“瞩”要查的部首很明显，读音分别是pú、guǎng、xī、chuán、zhǔ。“弋”是独体字，查“弋”部，读音是yì。第二题，“中华第一龙”指的是哪一条龙？它有哪些特点？“中华第一龙”指的是河南濮阳一座五千年前原始社会的墓葬中发掘出来的那条龙。这条龙的特点是：用贝壳砌成，造型粗犷，样子像蜥蜴。第三题，龙这种艺术形象是怎样形成的？你从这一艺术形象中体会到了什么？龙这种艺术形象是我们的祖先通过想象创造出来的。文章的第4自然段具体讲了我们的祖先创造这一艺术形象的过程。学生可在理解的基础上用自己的话说一说。从龙这一艺术形象，可以体会到我们祖先的想象力和创造精神，体会到我们祖先的理想和希望，体会到中华民族历史悠久、文化灿烂。学生可联系课文说说自己的体会。第四题，抄写课文中带“龙”字的词语，再写出几个带“龙”字的词语。课文中带“龙”字的词语有：望子成龙、生龙活虎、龙腾虎跃、龙凤呈祥、巨龙腾飞。带“龙”字的词语还有很多，如，盘龙卧虎、虎踞龙盘、龙潭虎穴、龙马精神、车水马龙、龙飞凤舞、画龙点晴。通过个人思考，再互相交流，就可以丰富学生的词汇积累。 1 / 1第 1 页
中华第一龙阅读附答案 在河南省濮阳市博物馆里，陈列着条用贝壳砌成的龙。别看它造型粗犷，样子像是蜥蜴，也没有艳丽的色彩，然而却是件极其珍贵的文物。它是从当地一座五千年前原始社会的墓葬中发掘出来的，考古学家称它为中华第一龙。 中华第一龙说明中华民族在形成初期，就把龙作为自己的图腾。图腾，是个民族认定的标志。古时候，各个民族都会选取某种动物或某种植物作为图腾，以它作为自己民族的象征和希望。 作为中华民族图腾的龙，并不是一种实有的动物，而是一种艺术形象，是我们的祖先通过想象创造出来的。 古时候，人们对大自然的许多现象无法作出科学的解释，更没有控制自然的能力。比如，群山连绵，惊涛骇浪，电闪雷鸣，暴风骤雨，都使他们震惊和崇拜。于是，我们的祖先便希望自己的图腾具有风雨雷电那样的力量，群山大河那样的雄姿，让它像鸟一样能自由飞翔，像鱼一样可以在水中游弋，像马一样可以飞快奔跑因此将许多动物的特点都集中到龙的身上，渐渐形成了驼头、鹿角、蛇颈、龟眼、鱼鳞、虎掌、鹰爪、牛耳的样子。这种复合结构，意味着龙是万能之兽、万能之神。 龙在我们民族的心目中，代表着吉祥，象征着神圣，又是力量的化身。至今，不少建筑物和生活用品，都以龙作为装饰，人们把它雕在房椽上、桥梁上、舟船上，刻在胡琴上、拐杖上、刀剑上。节日里或庆典上，舞龙是最隆重的活动。父母希望孩子有所作为也被称作望子成龙。在我们的日常生活中，像生龙活虎龙马精神龙凤呈祥等带有龙字的词语，都表示赞颂或祝福。古老的东方有条龙，它的名字就叫中国；古老的东方有条河，它的名字就叫黄河，我们民族的壮志豪情在世代咏唱。 中华第一龙的发现，再次证明中国是龙的故乡，中原是中华民族的发祥地，中国 人是龙的传人。 1．请你为文章加上标题。（1分） 2．文中所写的中华第一龙是从哪里发掘出来的？请你用最简练的词语说明它的特点。（3分） 3．请你写出我们祖先在自己的图腾龙的身上寄托着怎样的希望。（不超过10个字，2分） 4．第5自然段列举生活中的事例说明龙在我们民族心目中的地位和作用，同时也在说明____。（1分） 【答案】 1．（1分）中华第一龙 2．（3分）从河南省濮阳市一座五千年前原始社会的墓葬中发掘出来的。 用贝壳砌成造型粗犷没有艳丽的色彩历史悠久 3．（2分）希望自己是万能的。 4．（1分）我们的民族在传承龙的文化
语文人教版第十二册《中华第一龙》教学设计 江西省浮梁县三龙中心学校林雪亮 教材简析： 本课描述了中华第一龙的形貌，并进一步阐述了龙的形成和发展过程，通过具体实例说明了中华民族和龙的深厚情感，龙文化渊源流长。 教学目的： １、通过以读促悟的学习方法了解龙的形成以及发展的过程。 ２、体会中华民族和龙的深厚情感，感知源远流长、丰富奇特的龙文化，培养民族感情。 ３、指导学生熟读课文，丰富词汇，积累带龙的好词佳句． 教学重点、难点： 指导学生熟读课文，理解中华民族对龙的情感，了解龙在中华文化的地位。 教学用具：课件、音频 教学课时：1课时 教学流程： 一、置疑导入。 1、教师置疑：同学们，你们知道龙吗？（生：知道） 那请你说说对龙的了解。 2、引入课题： 看来你们了解得还挺多，我们今天一起走进课文《中华第一龙》
更深入地研究研究龙。 板书课题：中华第一龙（齐读课题，读好“第一”）。 二、初读课文，感受龙的形象。 1、齐读课文，划出生字词，并思考：龙是什么？龙长什么样？ 2、检查生字词预习情况： （1）出示字词： 濮阳粗犷蜥蜴游弋房椽惊涛骇浪暴风骤雨 （2）指名认读并解释词义。 （3）注意字形：濮椽“弋”查“弋”部，如“式”、“鸢”“贰” 3、交流：龙是什么？（结合书上的有关句子回答） 预设： （1）龙是我们中华民族的图腾。（出示幻灯片） 什么是图腾？引入第2自然段，理解“图腾”：它是一个民族认定的标志，是民族的象征和希望。 （双头鹰是德国的图腾，大象是印度的图腾，满族人崇鹰，蒙古人崇狼，回族人崇狮） （2）龙是我们中华民族的象征和希望。 （3）龙不是一种实有的动物，而是一种艺术形象，是我们的祖先通过想象创造出来的。 （4）龙是万能之兽、万能之神。 4、交流：龙长什么样？