读《菜根谭》有感1000字
导读：本文读《菜根谭》有感1000字，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
发现最真的自己
——读《菜根谭》有感1000字
张鹏宇
《菜根谭》诞生于明万历年间，是一部有益于人们修身正心、磨炼意志、奋发向上的通俗读物。作者以“菜根”为本书命名，意谓“人的才智和修养只有经过艰苦磨炼才能获得”。在这部书中，作者洪应明将儒家的自强不息、佛家的宽忍宏大和道家的超脱玄妙融为一体。虽然已历经数百年的沧桑变幻，却始终让人品味不尽。问世以来，更是得到了“急功近利者读之，可当清凉散；萎靡不振者读之，可当益智膏”的极高评价。毛泽东读《菜根谭》时曾说过：“嚼得菜根者，百事可做”。
读《菜根谭》，感触颇深：“无事便思有闲杂念想否，有事便思有粗浮意气否，得意便思有骄矜辞色否，失意便思有怨望情怀否。时时检点，到得从多入少、从有入无处，才是学问的真消息。”但在现实生活中，就在我们身边，有不少同志却整日怨天尤人，说没有好爹娘给自己聪明的大脑、没有好老师教会自己治世的学问、没有好领导安排自己施展才华的阵地，等等。但就是忘了照照镜子，看一看自己满脸灰，拍一拍自己浑身泥啊。在我们的邻国缅甸有这么一句俗语：
海中的月亮再明也照不出海的深浅，自己的眼睛再亮也看不见自己的容颜。就是说，每个人都有自己的缺点和不足，但真正能够找到和认识自己的缺点和不足却很难很难。正因为如此，才要“吾日三省吾身”，通过内省找到和正视自己的缺点才是修身养性、壮大和提升自己的重要途径。
自古以来，我国有注重内省的传统。孔子在《论语》中说“见贤思齐焉，见不贤而内省也”；高德友检察长在谈到如何“严以修身”时强调，“内省是修身的重要方法”，“君子求诸己”，意思就是遇事首先要求自己，从自己做起，自我反省，而不是怨天尤人。只有经常内省，才能及时洗去思想上的灰尘污垢，净化思想，提升人格，避免“积小恶为大恶”，认识到“从善如登，从恶如崩”的道理。
那么，怎样才能做到内省？在我看来，作为检察人员，内省就是要时刻进行自我评价、自我检查、自我警醒、自我鞭策。要见贤思齐，对照英模找差距，对照政绩看问题，对照宗旨看思想，对照要求看纪律。内省还要用好批评和自我批评的武器，正确看待和虚心接受别人的批评和建议，正所谓“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”；内省还要做到以史为鉴、以人为鉴，“聪明人以别人的教训教育自己，愚蠢的人以自己的教训教育别人”。
今天，现代化的城市喧嚣已湮没了古代的风情，在享受丰富物质生活的同时，我们面对着与日俱增的物欲、焦虑、烦躁、戾气，多少人迷失在灯红酒绿之中，丢掉了最真的自己。《菜根谭》能告诉我们的有很多很多，它就像一溪清泉、一缕清风，在忙碌的工作之余，在
感觉到压力繁重的时候，如能常常读之、思之，定能帮我们涤洗心尘，吹去积烦，还我们一个宁静的内心世界，帮助我们发现最真的自己。感谢阅读，希望能帮助您！
《菜根谭》读后感1500字 传承，连接过去与未来 暑假时我接触到了《菜根谭》这本由明代洪应明收集编著的语录集，其实刚开始只是被名字所吸引。可谓是“始于好奇，终于内容”，耐人寻味的一本读物了。通过这本读物，也让我明白了文化固有根，应当让传统文化的传承，作为连接过去和未来的桥梁。 把《菜根谭》读下来，我发现内容大体是围绕着为人处世、品行修养来举出大小例子，它对于语言的表达，简洁而有力，也如恰有一人站在你的面前同你讲述着他的经历和他悟的道理。让人陶冶情操，懂得积极奋发，学会容忍坚毅、勿骄勿躁。同时，也体现出了这本文集中对于中华民族传统文化的阐述、尊重、传承和弘扬。 传统文化，这个放在何时都能迸发出中华民族浩然正气的大词语，在今天却是说出来容易，做起来难。首先，为什么说是大词语？即使是短短四字，它却蕴含了太多，我们如今应当思考、学习和传承的内容。而作为当今时代的中学生，这个沉重而长久的担子落在了我们身上。其次，为什么做起来难？正因为传统文化具有的深度和广度，想要“取其精华，弃其糟粕”的工作强度大，而传统文化正如倒转后的沙漏，时间紧迫而迫在眉睫。可正是这样，我们才更应有保护起中国民族传统和文化的义务，因为这是我们义不容辞的责任。 我通过手机的应用软件听读了《菜根谭》释读的第一部分后，对其中第五句“良药苦口，忠言逆耳”有了些许见解。它的大意是“一个人的耳朵假若能常听些不中听的话，心里经常想些不如意的事情，这才是敦品立德的好教训。反之，若每句话都好听，每件事都很称心，那就等于把自己的一生葬送在剧毒之中。”中国古代也有着这样的能够证明这句话的例子：唐代宰相魏征，因为敢于谏言，勇于对唐太宗有失妥当之处指出不足，即使惹得唐太宗生气他也坚持自己的观点而得到唐太宗的赏识和尊敬。其实这样的实例还有很多。这不禁令我想到，如果当朝皇帝们都因为大臣宰相们说的话不中听，那在今天，我们就很难看到明君们的影子，就少了些我们能够学习的对象。这也不禁让我联想到了今天，这个民主平等的时代，一个人想要得到对自己或是对集体有用的话语，就需要他能够真诚对待身边的每一个人，认真地倾听周边人所带给他的每一句对他而言有价值的话。当然，也不是所有的话都能采纳。这就需要我们激发大脑、磨练耳朵、擦亮眼睛去辨别和筛选有用的信息，不盲目的相信和否定。做到这样，才能说会得到进步吧。因此，“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”这句话放在今天也不无道理，正因如此，才会使一代又一代中华儿女以严谨而大方，谦逊而不失礼貌的形象展现在世界的面前。 在“鸡汤”“反鸡汤”热潮盛行的21世纪，面对一个个长短不一的句子时常给我们带来的短暂的喜怒哀乐，我们总觉得有一丝力量在鞭挞着我们前进。但是面对这些喜怒哀乐，我们又总是觉得有些孤独而无趣的这时候，我们更应该回头看看那些古人留下的“文化财富”，那些快要被遗忘丢弃的民族传统，那些值得我们继承的礼仪习俗。 几年前《舌尖上的中国》纪录片让中华美食成为了“文化的饕餮盛宴”，纪录片第一、二季的开播更是令中华儿女甚至是海外友人至今仍感受着中华民族传统文化所带来的源源不断的力量。而我们不能仅仅赞叹美食给我们带来的惊艳，蕴藏在中华民族传统文化最底层的绚丽瑰宝——文化典籍更应该我们去细细品读。这些，都是中华民族传统文化的形象代表，是
读《菜根谭》有感1500字 基础医学院王麟 寒假刚放假就匆匆赶回老家陪护生病住院的老母亲，其间也没有多少时间能静下来读读书。春节后，老妈妈身体状况逐渐好转，照顾她的间歇有了些空闲，想起来5年前给孩子买的《菜根谭》可以拿来读一读。选《菜根谭》的好处有一点，因为书中主要是一些短句箴言，随意翻开一页就可以读，读得很随意，断断续续，尽管看得不完整，但对书中内容多少有些感触。 《菜根谭》是一本小册子，书中对于为人处世、治国安邦有很多独到的见解，虽然其中不免有机巧、圆滑，但是总体上讲是要人富于通变，淡泊名利。说毛主席非常喜欢《菜根谭》，他说：“嚼得菜根香，百事可做。” 仁者见仁，智者见智，每个人恐怕都有自己的感受吧，这也是书籍所带给人最大的享受，就是每个读书的人都会有不同的感悟，在心灵中泛起或多或少的涟漪，让人在繁华中不恐惧寂寞，在冷清中不向往尘嚣，相信《菜根谭》就是这样一本书。 下面摘录一些比较喜欢和有感悟的和大家一起分享： “势力分华，不近者为洁，近之而不染者为尤洁；智慧机巧，不知者为高，知之而不用者为尤高。”这也就是我们歌颂莲花的原因，不是因为莲花本身多么美丽，是因为她出自于淤泥而依然保持自身的洁净，在这个繁华的社会里我们不求不近和不知，但求近之而不染、知之而不用，才是真正的君子。 “欲路上事，毋乐其便而姑为染指，一染指便深入万仞；理路上事，毋惮其难而稍为退步，一退步便远隔千山。”对于金钱、名利、地位的追求不能有一点非份之心，一旦染指就没有回头路；对于真理的
追求不能有一点的畏缩和退却，坚持真理，实事求是。 “处治世宜方，处乱世当圆，处叔季之世当方圆并用。待善人宜宽，待恶人当严，待庸众之人宜宽严互存。”应该如何处世给出了明确的建议。 “我有功于人不可念，而过则不可不念；人有恩于我不可忘，而怨则不可不忘。”这是中华文明、传统美德的一个重要表现。滴水之恩涌泉相报，这样才是做人的好榜样。 “富贵名誉自道德来者，如山林中花，自是舒徐。繁衍自功业来者，如盆槛中花，便有迁徙废兴。若以权力得者，其根不植，其萎可立而待矣。”道德是功业的根基！因此无论从事什么行业，如果不能有最基本的天理道德，那么不管现在赚多少钱、有多少名誉和地位，倒台被唾弃的一天是迟早要来的，例子太多。 “居逆境中，周身皆针砭药石，砥节厉行而不觉；处顺境内，满前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。”我们现在所处的大环境、小环境顺境多，逆境少，因此越是顺境的时候我们越要时刻提醒自己，任何逆境都是对我们自身的挑战和考验，也是让磨练我们意志和品格的最好机会。 “文章做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然。”身边很多朋友、前辈，看他们做人没有什么特殊的，就是保持了淡然、平静的本性，没有娇柔和做作，都是学习的榜样。 “毋偏信而为奸所欺，毋自任而为气所使，毋以己之长而形人之短，毋因己之拙而忌人之能。”这句话是对管理者提出的忠告！每个领导身边都会围绕大批的人，什么样的人都可能有，如何用人、如何听，这提出了很好的解决建议：不要偏听偏信，不要自视过高，不要用自己的长处比别人的短处，使用别人的长处，不要因为自己能力低就嫉
读孝经有感读后感优秀作文范文 ----WORD文档，下载后可编辑修改---- 读孝经有感 前几天，老师领着我们学习了《孝经》第一章，从字面上看，一定和“孝顺”有关系。 读了这篇文章之后，原来我猜的没错，主要内容就是围绕着“孝”来写的。孔子和他的徒弟曾子在家闲聊，孔子说以前的先王都有着高贵的品质和孝顺的品德。一个人来到这个世界上，首先要孝顺父母，因为“身体发肤，受之父母”，不敢轻易去损伤自己的身体，这是孝顺的第一步，其次要学习，要报效祖国，扬名于后世。 学习过之后，我知道了古人和我们现在的人一样，都是要孝顺父母，好好学习，报效祖国，为祖国增光! 读孝经有感 今晚，我和爸爸一起读了《孝经》里的《卿大夫第四》的内容。当我们读完后，我不太明白是什么意思。于是，爸爸就给我讲了起来。 卿大夫也是一类官员，只不过比诸侯要低一级。但他们的言行直接影响到整个集团。他们的孝就是要在言语上、行动上、服饰上一切都要合礼法，起领导作用。爸爸这样一说我就明白了。 这就像在我们班里，班长们就是卿大夫，他们的一言一行直接影响着整个班的班风。他们做好了，我们才会以他们为榜样，和他们一样好。 我们也要时刻提醒自己，做一个遵纪守法、懂礼貌、举止文明的
小学生。 读孝经有感 今天，我看了《孝经》第一至十八章，里面所有的意思可以用一句话来表达，就是：“百善孝为先”。 当然，我阅读了《孝经》，就一定要对《孝经》有所了解。于是，我就在妈妈的手机上搜了一下关于《孝经》的前人介绍。知道了《孝经》相传为孔子所作，但现在怀疑于后人附会。这本书，共分为十八章，将社会上各种阶层的人士----上自国家元首，下至平民百姓，分为五个层级，不同章节做出了精辟的概述，而就各人的地位与职业，标示出其实践孝亲的法则与途径。书以孝为中心，比较集中地阐发了儒家的伦语思想。 我喜欢这本书，教诲我从小有一个好的品性。 读孝经有感 东汉时期的黄香小时候夏天为父亲将席子扇凉，冬天先将被褥暖热后再让父亲睡觉，人们称他为：“天下无双，江夏黄香”。 文中的黄香非常孝顺，从古至今，能做的如此之孝的人并不多见。 在生活中，我们是不是也应该孝敬父母呢? 也许有的同学会说：“那都是古代的事了，现在还兴这干嘛”虽然在新中国成立后，许多封建礼制都革除了，可我们还是要提倡孝顺，因为父母是生我、养我们的人，没有父母就没有我们，难道我们就不应该回报他们吗? 所以，我们要学会“孝”，要真正知道“孝”的内在，“孝”的
菜根谭读后感800字6篇 今日读《菜根谭》，书中无处不在的博大、宽容、淡泊、向善与智慧，让你觉得仿佛在与一位智者交谈，疑虑消弭，警策长留。 作为一名教育工作者，给我感悟最深的是其中有关教育批评的至善妙语。 洪应明说“攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人之善毋过高，当使其可从。”意思是说，当责备别人的过错时，不可太严厉，要顾及对方是否能承受，注意不伤对方的自尊心；当教诲别人行善时，不可以期望过高，要顾及别人是否能做到。 我们常抱怨现在的孩子太难教育，但有没有反省过自己的教育方法是否得当呢？我们当教师的有时在公众场合、在家长面前大声斥责学生；有时小题大做、声色俱厉，严词批评；有时长篇大论、喋喋不休像老太婆。这些做法都起不到好的教育效果。如果能像上句话中所说的那样教育孩子去恶趋善，还愁效果不佳吗？ 《菜根谭》中处处充满了辩证法观点。“念头浓者，自待厚，待人亦薄，事事皆淡。故君子居常嗜好，不可太浓艳，亦不宜太枯寂。”“地之秽者多生物，水之清者常无鱼。故君子当存含垢纳污之量，不可持好洁独行之操。”这些话语告诉我们，凡事应求恰到好处，过之不及都将失之偏颇。 我喜欢《菜根谭》。它淡雅的眉目下是一双历世阅人的慧眼。它宛如一溪清泉，荡涤人心的积郁，使人澄怀物象，进而得以超然物外，静观世界，参悟人生。
感悟还比较浅薄，不过品读后着实感觉到这本书的价值所在，其中蕴藏的细小而又深刻的道理值得细细品味，所以在此也向各位老师推荐。有人对其评价是：这是一本修身养性的人生教材，能够净化你的心灵，启迪你的智慧。我是在今年的暑假期间与之结缘，翻开品读一番，受益匪浅，简练的文字，带给人潜移默化的力量。 该书总结了为人处世之策略，概括了功业成败之智慧，指示修身养性之要义，指点生死名利之玄妙，倡导的是悲天悯人，普度众生，空灵无际的超脱境界。让人读后犹如醍醐灌顶，顿感受益无穷。坦白的讲，很多言辞我感悟并不深，可能实际的经历有限。仅就感悟颇深的几点谈起：《路留一步味让三分》讲的是走路到狭窄处，要尽量留出一点空间，让别人也能过得去;吃饭吃到美味之时，别忘了省下三分，让别人也能尝一尝。这正是最安全、最快乐的处世立身之道。《心虚明理心事却欲》讲的是一个人要抱有虚怀若谷的胸襟，只有谦虚才能容纳真正的学问和真理;同时一个人又要抱善则善执着的态度，因为只有坚强的意志才能抵抗外来物欲的侵入。举个小例子，有时候老师在课堂上讲得口干舌燥、花尽心思，学生们还是面无表情，此时你会怎么做？是暴怒处之还是冷漠的态度置之不理呢？还是对 待学生也要有一种胸襟，所谓律己宜严，待人宜宽。要以平和的心态去面对，去解决。 徜徉在此书中，带给你的是另一种境界，你会发现你所谓的烦恼毫无存在的意义，在体验真理的同时让我们一并收获快乐。该书每一句都蕴含着深刻的哲理，无法一一述说，我想说，读这本书如同与
读孝经心得体会 读孝经心得体会1 通过学习与讨论使我深刻领悟到“孝是诸德之本，人之行，莫大于孝”的真正内涵，它是个人心灵和谐的最基本元素，是家庭和谐、社会和谐的基础和起点。 《孝经》全文不到二千字却影响了中国两千多年的历史，是一部真正的经典。在过去受人推崇，到今天依然让人接受；《孝经》首次将孝亲与忠君联系起来，认为“忠”是“孝”的发展和扩大，并把“孝”的社会作用推而广之，认为“孝悌之至”就能够“通于神明，光于四海，无所不通”。它主张把“孝”贯串于人的一切行为之中。孝道是修身养性的基础，通过践行孝道，使我们每个人的道德可以完善，否则，失去孝道，就失去做人的最起码的德性。在家庭，孝就是子女对父母的一种善行和美德，是家庭中晚辈在处理与长辈的关系时应该具有的道德品质和必须遵守的行为规范。实行孝道，可以长幼有序，规范人伦秩序，促进家庭和睦。在单位，孝道推崇忠君思想，倡导报国敬业。在社会，孝道的思想可以规范社会的行为，建立礼仪制度，调节人际关系，从而凝聚社会，达到天下一统，由乱达治。因此，孝作为中国传统文化的基础和重要组成部分，有着丰富的哲学和伦理内涵，深刻地影响着世代中国人的道德思维和行为实践。
了解《孝经》的内涵并对照《新24孝行动标准》，自己感到惭愧无比，感到自己是个不孝之女，无论在家庭中、社会上还是工作中自己相差还很多，尤其是为父母做的太少了，生我者父母，养我者父母，父母给予我们一切，没有父母伟大无私的爱，我们很难健康地成长，父母是我们第一任老师，也是终身的老师，父母的眼睛时刻关注着我们，父母对孩子是无微不至，劳而无怨。乌 鸦知反哺，羊羔知跪乳，而我们又怎么能不孝？孔子说∶“孝子对父母亲的侍奉，在日常家居的时候，要竭尽对父母的恭敬，在饮食生活的奉养时，要保持和悦愉快的心情去服事；父母生了病，要带着忧虑的心情去照料；父母去世了，要竭尽悲哀之情料理后事；对先人的祭祀，要严肃对待，礼法不乱。这几方面做得完备周到了，方可称为对父母尽到了子女的责任，所以那种不敬爱自己的父母却去爱敬别人的行为，叫做违背道德；不尊敬自己的父母而尊敬别人的行为，叫做违背礼法。“夫孝，始于事亲，忠于事君，终于立身。”在这里，既有家庭观，又有理想观。能仁爱他人，忠于事业，热爱国家，通过努力，成就圆满人生，实现人生目标就是我们今天要倡导的道德观。 然而，我们可以肯定地说，孝的回归，是历史的必然。我们应当有所继承孔孟儒学提倡的合理孝道，借鉴古代的孝悌思想，用以谐调、亲和家庭成员的血亲关系，促进家庭的
菜根谭读后感菜根谭读后感范文 这段时间，闲时一直在看从女儿那儿拿来的一本《菜根潭》， 它是明朝末年隐士洪应明所著。菜根潭三个字表达了作者“咬得菜根，百事可做”的至高心境。它讲述了作者对人生的的领悟，包含了许多的人生哲理，让你读后会豁然开朗。无论你身陷人际困局还是职场是非中，它都会给你一把智慧的钥匙帮你打开烦恼的大门。不仅如此，它还能让你开阔思想、修养身心、让你成为一个懂事理、明大义的人，这是本难得的、助人一生的好书。 常言道，人生不顺之事十有八九。只要你还在人世间生存，就 不可避免的涉入人情，不可避免的与各种各样的烦心之事搅和在一起。“君子之心事，青天白日，不可使人不知。君子之才华，玉隐珠藏，不可使人易知。”阐述了，做人要光明磊落，象晴天白日一样，人们都说“君子坦荡荡”“明人不做暗事”。对于才能来说呢，不易急于展示自己的才华，以免遭人嫉妒。在坦露自我的同时，我们要心存善意的带上面具，不同的面具去面对形形色色的人。展现才华的时候不要不分时间，不分场合。这样不仅不能让你瞩目，还可能遭到嫉恨的眼光。因而做人要低调些，这不是世俗眼中的软弱，而是一种修身之法，是一种充满智慧的处世之道。大海之所以能成为大海，那是因为他比所有的河流都要低! “做人无甚高远事业，摆脱俗情便入名流，为学无甚增益工夫，减除得物累，便臻圣境。”做人不是非要成就一番伟大事业，只要摆脱世俗的功名利禄，就能跻身于名流，做学问也没有什么诀窍，只要
摈除外物的诱惑，便可以达到至高无上的境界了。如果我们没有被名利所左右，便专心致力与一项事业，只要能摆脱俗情物欲。做到淡泊明智，志存高远。如果追求华服美食，这些贪图物质享受的做法还在继续，那我们就是真的活着没什么意义了。真的没有必要去屈膝奉承，一切随遇而安。 “晴天白日的节义，自暗室漏屋中培来，旋乾转坤的经纶，自临身履薄处出。”像晴天白日般的光明磊落的节操，是从贫困艰难的环境中培养出来的，而扭转大局的雄才伟略是从谨慎的行事态度中磨练出来的，我明白了“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。”并且要有“如临深渊，如履薄冰”的谨慎态度来行事。在读书中静静的思考过程也即是生活的过程，若要真正的读懂一部书，必须要保持一颗融有真实，真诚，真情的心，并可以为你所控，可以在适当的时候释放出来，让周围的人们感受的到你的真实，真诚与真情。读书也就是品味人生真谛的过程，一本包含智慧的好书，让人感觉就是如沐春风，《菜根谭》中每条的字数都不多，但却融入了人生的最为真切的感悟。当这些集古贤人智慧于一体的文字从舌尖划过时，不单单的是一种清新，心头那份无法言喻的快感更是另一番情趣。《菜根谭》成功的融合了儒家的中庸，道家的无为，从而形成了一套独特的为人处世之道，既让人有积极的对待人生之态度，又有超然于名利之外的情怀。我“悟性浅”，对于书中的智慧，只能“浅尝”，结合自己以前对待人生的想法，感悟最为深刻的就是“糊涂处世”及如何耐得住寂寞。《菜根谭》的智慧印证了中国传统文化的博大精深，在另一方面上，我也找
菜根谭读书心得范文5篇 菜根谭是一本被奉为修身养性的人生教材。菜根谭看完了，读者写了哪些内容的 读后感呢?来看看小编精心为你整理菜根谭读后感，希望你喜欢。 菜根谭读后感1 "心不可不虚，虚则义理来居;心不可不实，实则物欲不入" 人心不可以不谦虚，谦虚才能让正义真理进驻心中;人心不可以不充实，充实才能 使贪念物欲无法入侵。人在做学问和做人，要善于听取不同人的意见，并改变自己， 要保持"为有源头活水来"的状态，才能不断地修正自己的言行。在今天，现代化的城 市喧嚣，已经湮没了古代风情并带给我们与日俱增的焦虑、烦躁和不安，这句话如山 间之明月，江上之清风，会让我获得一份宁静，会让我找回自己，会教会我怎样做好 一名普通的工作者。 菜根本是寻常普通之物，甚至为很多人所不屑，它往往埋没于泥土之中不为人眼 所见，既没有菜茎、菜叶的味美，也没有菜花的艳丽，很容易被忽略。工作与菜根极像，因此必须要耐得寂寞，守得清贫，不怨天、不尤人，踏踏实实做好本职工作。菜 根自有其无可替代的作用，工作亦是如此。价格工作一般都细水长流，不能立竿见影，因此工作的时候不能意气用事。感性的热情，只是干柴上的火，响起来是比比剥剥， 但片刻就会烧尽;而理智是沉默的煤炭，能够放出持久的光和热。做事有始有终的人， 依靠的是恒心和毅力。想成为一个平凡而不平庸的人，不但要有居安思危、防微杜渐 的想法，更要"博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之"，来不断为自己充电、加 油!除了要学会顺应时势，要有责任心外，关键要用心去工作。浅水是喧哗的，深水是 沉默的。我希望自己是那耐人寻味的深水，厚积薄发，每一天能展现经过沉淀后的精 华! 菜根谭读后感2 有句话叫：“心安茅屋稳，性定菜根香”，《菜根谭》是我国古代学者洪应明所撰 写的一部关于人生体验的奇书。 记得妈妈给我买得那一天晚上，由于缺乏亲身体会，我还以为《菜根谭》就像人 们所说的天书一样难以理解。但在我认真阅读以后才知道，这真的是一本教育意义深 刻的书。上面把故事讲得栩栩如生，仿佛这个故事就发生在你身边，它把我引入了一 个新天地。从我阅读得第一天起，我就把它当成了最好的朋友。
《菜根谭》读后感1000字 心安茅屋稳，性定菜根香 初识《菜根谭》，是在手机上看到一部《一味一人生》的电子书。这本书就是对《菜根谭》的解读，当时读的时候就感触颇深，其中有关修身、处世、待人等方方面面的阐述，给了我很大的启迪。放寒假之前，一个偶然的机会，在学校的图书室里发现了这本《菜根谭大全集》，我如获至宝。假期里，每个晚上，夜深人静的时候，在柔和的台灯下，轻轻捧起这份沉淀的古老智慧，静静地读着《菜根谭》，让自己的心灵接受着洗涤，让浮躁的心安静下来。 《菜根谭》融合了儒家的中庸思想、道家的无为思想和释家的出世思想，深入浅出地讲述了关于修身、人生、处世等多个方面的人生智慧，告知后世读者享受平凡、活出真我，自会觅得人生真味。 《菜根谭》的第一章就是“立德修身——高出立，平处坐，低处行”，将“德”放到了一个至高无上的地位。开篇便提到“洁身自好，栖守道德——栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身，宁受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。”一个能坚守道德准则的人，也许会寂寞一时；一个依附权贵的人，却会永远孤独。心胸豁达宽广的人，考虑到死后的千古名誉，宁可坚守道德准则而忍受一时的寂寞，也不会因依附权贵而遭受万世的凄凉。这是何等的洁身自好啊！反观我们的现实生活，有多少人因为难以抵御物欲的诱惑，从而是自己踏上人生的不归路，留下终生遗憾。一只只被揪出的“大老虎”还是“小苍蝇”，不正是验证了这句话吗？“洁身自好，栖守道德”，你才会活的坦坦荡荡！ 而在“天机最神，智巧无益”一则中，则警示人们如何追逐自己的成功与梦
想。“贞士无心徼福，天即就无心处牖其衷；险人着意避祸，天即就着意中夺其魄。可见天之机权最神，人之智巧何益？”一个坚守志节的人虽然并不用心去求取福分，可是上天却在他无意之间引导他完成自己的心愿；阴险的人虽然刻意去躲避灾祸的惩罚，可是上天却在他着意逃避之处夺走他的魂灵使其丧失元气。由此可见，上天运用魔力的手段非常神奇莫测，凡人的智慧再高明又有什么用呢？ 当一个人把自己的修养、道德以及能力修炼到家的时候，即使我们不急切地追求福分，幸福和幸运也会主动来敲门；当一个人不想着成功，只是朝着那个方向努力时，就会收获意外的惊喜，正如老子所言“后其身而身先”。做人不可太急功近利，不可为了达到那个目标而不惜一切手段。恰恰相反，当你对于名誉、利益、地位多几分“无心”，对品德、涵养、能力多几分“着意”，踏踏实实做好自己该做的事时，我们就会收获意料之中的惊喜。读后感1000字》
说“孝” ——读《孝经》有感“孔子述作，垂范将来”，《孝经》作为儒家经典伟作之一，对维护社会道德纲常和稳定社会秩序起了很大作用，因此得到历代王朝的高度重视。本书共十八章，第一章阐述总的观念：夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。接下来的五章将孝的实行对象自上而下具体到天子、诸侯、卿大夫、士和庶人。余下的章数则是对孝道进行深化分析，包括孝的本质，实行“孝”的具体要求、方法和孝对治国安邦的重要性。 “夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身”这句话早已耳熟能详了，然而仔细想想，不得不佩服孔子对孝思考之深之精，其能将孝贯穿于个体的一生并与个体一生同步趋进。然而到了今天“君（君主）”已不存在，“孝”便只能有个“始终”而没有了“中”。但若将“君”做现代化的理解则不然，“君”亦可指“上司、老板”，对待上级就应该“忠心耿耿”，以报“伯仲知遇之恩”。这样一来，孔子这句话历经三千多年至今仍不落于窠臼，反而日益显示出其博大的包容性。 在庶人章第六中，对各个阶层如何实行孝做了个总结：“故自天子至于庶人，孝无终始，而患不及者，未之有也”。书本将其翻译为：“以上自天子，下至普通老百姓，不论尊卑高下，孝道是无始无终，永恒存在的，有人担心自己不能做到孝，那是没有的事情”。这个翻译似乎有些偏颇，为何就没有人做不到孝的呢？事实上，有很多人是做不到所谓“孝”的。这就要思考孔子这句话的重点在哪里了。“孝无终始”，意思是孝没有阶级之分，就如舍生而取义非贤者独有，人皆有之，贤者能勿丧耳。很多人是做不到“孝”，即是其将孝丧耳矣。就此可见，孔子对孝的认识并不局限于阶层观念，而分阶层来阐述孝，只是给各种身份的人不同的实行孝的方法。为了证明“孝道是无始无终，永恒存在”，孔子提出“夫孝，天之经也，地之义也”即所谓的“天经地义”，“经”为规范，“义”为真理，即是“上天所赋予的不容质疑的规范和真理，亦为理所当然的事”。近来中国伦理学会慈孝文化专业委员会提出了“中华小孝子培养工程”，此举一出便招来冷嘲热讽，被喻为“百万孝子计划”，并厉声质疑“何时孝子也需要培养了”。“孝子计划”可不可行且不议，就网友对其的质疑就可见孔子对孝定位为“天经地义”的理念是深入人心了，“是以教不肃而成，其政不严而治，其所因者本也”，教化不必严肃就可达到，政治不必严厉就可太平，全因统治者实行孝道，顺从人之本性罢了。 子曰：“孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。”在此便提出孝顺双亲的具体方法，无论“居养”还是“病丧”，孔子所言至今还是适用的，尤其对于现代中国的“啃老族”有警醒作用。“从父之令，又焉得为孝乎”则有将孝和“愚孝”区分之意，就如“爱”与“溺爱”之分，“吾爱吾师，吾更爱真理”，在大道面前，理应规劝双亲回归正道而不是“惟命是从”。丧亲章第十八中道：“三日而食，教民无以死伤生”，说对于双亲的失去不能哀痛过度，只要做到丧礼的要求即可，因为“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始”，故“以死伤生”亦为“愚孝”。时阮籍遭母丧尝进酒肉，司隶何曾斥之坏风教，而文王曰：“有疾而饮酒食肉，固丧礼也”，可见“生丧”与“死丧”之别，而“以死伤生”的“死丧”为“愚孝”也。
《菜根谭》读后感 一看到这书名，就很纳闷了。不明白为什么这本书要叫菜根谭，刚开始还天真地以为那会不会是一本有关菜类的书呢？直到最近看了这一本所谓的《菜根谭》的书，才算明白了这是怎么一回事。 原来《菜根谭》系取宋汪革氏“人咬菜根，百事可做”语意。书的扉页上印着“处世不必邀功，无过便是功；与人不求感德，无怨便是德。”的二十二字箴言，配以淡淡的黄色封面和一幅古色古香的山水画，传统文学的厚重霎时显露无疑。这本书很奇特，它不仅有许多古文，还有许多故事。每一篇文章后面都有一个故事，借故事来比喻古文的道理。真可谓是：人心有真境，非丝竹而自恬愉，不烟不茗而自清芬。须念净境空，虑忘形势，才得以游衍其中。 培根曾说过：“历史使人明智、诗歌使人智慧、演算使人精密、哲理使人深刻、道德使人高尚、逻辑修辞使人善辩。”读了融历史与道德、诗歌与哲理、时代精神与民族特色于一炉的书籍——《菜根谭》，犹如滴水穿石，持久而有力， 浸润着我的心灵。 这本书是明代洪应明的一本语录作品，在中国民间广泛流传，千古不朽。真所谓“咬得菜根，百事可做”，它在修身、处事等方面提出的准则，影响了一代又一代龙的传人。到了现代，又被日本商界人士奉为心理学教材。这本书里的道理非常深奥，有些竟是我们现在所不能理解的。其中我印象很深的一篇是：一位商人路过一个村庄，看到一孩童手持棍棒正鞭打一条小小的青蛇，那小蛇已经遍体流血。商人劝道：“你瞧，小蛇都流血了，不要再打了！”小孩好奇，向商人要了他的衣服后就走了。后来商人又经过那个村子，看到有一个白衣少年正牵马在路边等候他。原来少年是那条小青蛇的哥哥，小青蛇原本是一个小精灵，故而化
身青蛇到人间去游玩，不料小孩子还以为他是条蚯蚓，就拿来树枝打着玩。今天，他哥哥来报答恩公了。 《菜根谭》被奉为修身养性的人生教材，有人评价此书：“嚼得菜根香，百事可做”。古人云：“谭者，谈也，性定根香。”花香可以用鼻来品味，果香可以用舌头来品味，而根香却需要用一颗智慧的心灵来品味。初看此书，就让我越看越着迷，这些道理在平时常被我们忽略，就如菜根一样，一旦细细品味却是有其独特之处。 书中有无处不在的博大、淡泊、宽容、善良和智慧，所有这一切，让我觉得自己岂止是在读书，而是与一位智者交谈，与一位畏友交流。 《菜根谭》需静静的读，细细的品，这样菜根才会越来越香，心智才会越来越高。 “欲做精金美玉的人品，定从烈火中锻来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。”这三十二个字的开场白阐明作者“性定菜根香”，因为万味皆由根处发，“厚培其根，其味乃厚”。 “君子之心事，青天白日，不可使人不知。君子之才华，玉隐珠藏，不可使人易知”这就说明了做人要光明磊落，象晴天白日一样，人们都说“君子坦荡荡”。对于才能来说，就不急于展示自己的才华，以免遭人嫉妒。在坦露自我的同时，我们是要带面具的，带不同的面具去面对形形色色的人，当然我们带面具的目的要建立在真诚的基础之上。展现才华的时候不要不分时间，不分场合。这样不仅仅不能让你瞩目，还可能遭到嫉恨的眼光。大海之所以能成为大海，那是因为他比所有的河流都要低！ “做人无甚高远事业，摆脱俗情便入名流，为学无甚增益工夫，减除得物累，
《菜根谭》读后感及心得体会(精选多篇)
《菜根谭》读后感(精选多篇) 第一篇：《菜根谭》读后感 《菜根谭》读后感 《菜根谭》全书，上至治国、平天下，下至修身、治家，人世中的大道无所不包。政治家可以从其中找到经邦治国的谋略。比如“议事者，身在事外，宜悉利害之情；任事者，身居事中，当忘利害之虑。”商人可以找到机智，一种进退的机智，一种以仁取胜的机智；僧侣则会发现博大和宽柔。 而我喜欢《菜根谭》，更多的是喜欢作者的思辨和处世哲学。比如，“子生而母危，镪积而盗窥，何喜非忧也？贫可以节用，病可以保身，何忧非喜也？”有了这样的辨证，就有了柔度，在生活中才会适可而止，才不至于被逆境击得粉碎。用这样透视的眼光去看人生历史，人才不至于轻得像一颗纤尘，随世风飞扬，而是始终保持一颗冷静的心。 面对权贵呢？他是这样说的，“趋炎附势之祸，甚惨亦甚速；栖恬守逸之味，最淡亦最长。” 读了《菜根谭》，让我从中得到了许多的启迪。作为一个大学生，不但要有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国精神，而且更加要立足自己的职位“先同学之忧而忧，后同学之乐而乐”的工作热忱；不但要有“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”、“不怨
天、不尤人”的心态，更加要有“以修身自强”、“修辞立其诚”、“石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤”的品格，作为一个平平凡凡的人要想不落后于这个时代，不但要有居安思危、防微杜渐的想法，而且要“博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之”来不断为自己充电、加油！ 街上流行的服饰，最时髦的往往最容易过时，而经久不变的，是那些式样简洁普通的衣服。对于一个人来说，物质的需求只是生活的调剂，却不能成为生活的主旋律。能让我们百吃不厌的是粗茶淡饭，看我们人类赖以生存的主食大多是滋无味,可嚼之则会甘之如饴，酸甜苦辣只是调味品，能让我们活得充实、活得踏实的关键要有一种好的心态和健康的道德观念。读了“天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神。”让我们体会到世界是一面镜子，你对它皱眉，它就对你皱眉；你微笑，它就对你微笑。幸福不是一种现实，而是一种感觉，幸福感究竟是什么东西呢？日本医学博士春山茂雄在《脑内革命》这本书中写道：“人的心灵由大脑里的脑干、大脑边缘系统和大脑皮质组成。其中有一种神经，当受到外 界刺激的时候，会使人快感。在工作中、生活中经常保持喜悦的心情，就是获得幸福的根本。读了“心不可不虚，虚则义理来居；心不可不实，实则物欲不入”，让我懂得了人心不可以不谦虚，谦虚才能让正义真理进驻心中；人心不可以不充实，充实才能使贪念物欲无
关于《菜根谭》读后感5篇 《菜根谭》是本哲学著作，也是到目前为止，中国最后一部严格好处上的本土哲学著作。下面是小编为大家收集关于《菜根谭》读后感5篇，欢迎借鉴参考。 《菜根谭》读后感一 菜根书名的形而上在cigēn两音，春秋笔法直至明万历还能被保留，如果本书确实为明朝万历人洪应明所著作，看来明朝还是有才俊的。自明朝万历，即公元1620年后至当代，在中国本土产生的哲学著作中，再也没有发现有价值的哲学著作。 当代人究菜根之意说，菜根坚硬多筋，只有经过反复咀嚼，才能体会其真味。而且菜根一词本身，就有贫困生活之意。本书强调：耐得贫苦生活，才能创造人生百般事业。其言谬矣。如果耐得住清贫，如果这样，我看就用草根作书名更适宜。 明朝万历人洪应明作《菜根谈》，受了宋朝汪信民莫大的教益。宋朝人的文治武功虽然不怎样的，但宋朝人能够说是最有灵性的中国人了。春秋笔法的娴熟运用，几乎呈现出蔓延之势，造就了中华礼貌璀璨的明珠宋词;另有朱熹的理学，被明清两朝当做镇国之宝。可惜朱熹的水平，差就差在把春秋笔法做实了，做的无法变化了，我认为用一放就乱，一收就死来评价朱程理学颇为恰当。我看朱元璋的小聪明很多，一个出生叫化子的人，在制定开科取士的八股文法时，谈得头头是道;可惜的是，朱元璋追求的，却是错误的东西，因为朱元璋
想用严刑峻法灭了人的愿望、怨气，大兴文字狱。春秋笔法渡过了元朝异族统治的寒冬，本能够引来春天，最后还是葬送在朱元璋的文字狱手中。 宋朝汪信民，名革，字信名，只活了四十岁。宋朝周彦约说：汪先生，名革，字信民，临川人(先生本越国公之后，自歙迁临川)，性孝友，家贫而好学。三举于乡，绍圣四年试礼部第一甲科。常以为科举坏平生志气。分教长沙，帅张公芸叟待以异礼，从而受学。丁外艰，同寮醵金为赙，辞不受。令家人毋持官下一物，行见其妻所置锡水壶，愀然日：以是污我。投之江中。蔡氏当国，欲得知名士附己，以周王宫教召不就，曰：吾异时不欲附名奸臣传。复为楚州教官。卒年四十。其学欲明善恶，别是非。再次，他思想多禅宗境地，正是此书最大的特色，如《宋元学案》作萦阳学案表中云：(汪革)先生笃实刚直，惜不免坠于禅学，则侍讲之所夹杂也。故其诗云：富贵空中花，文章木上(?);要知真实地，惟有华严境。不得入圣人之室矣。我认为，《宋元学案》对汪革的评价一语中的：笃实刚直，惜不免坠于禅学，不得入圣人之室。《菜根谭》为什么不得入圣人之室，我在后面的文字中会详细论述。 《菜根谭修身篇》的总领之文说：欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来;思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。一念错，便觉百行皆非，防之当如渡海浮囊，勿容一针之罅漏;万善全，始得一生无愧。修之当如凌云宝树，须假众木以撑持。忙处事为，常向闲中先检点，过举自稀。动时念想，预从静里密操持，非心自息。再往后，才
菜根谭阅读心得体会高中范文 菜根谭阅读心得体会高中范文1 培根曾说过：“历史使人明智、诗歌使人智慧、演算使人精密、哲理使人深刻、道德使人高尚、逻辑修辞使人善辩。”读了融历史与道德、诗歌与哲理、时代精神与民族特色于一炉的书籍——《菜根谭》，犹如滴水穿石，持久而有力，浸润着我的心灵。《菜根谭》是明代还初道人洪应明所著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集。具有三教真理的结晶，和万古不易的教人传世之道，为旷古稀世的奇珍宝训。对于人的正心修身，养性育德，有不可思议的潜移默化的力量。 中华民族的传统文化博大精深，源远流长。历史的长河不断地冲刷、洗礼中留下一颗颗瑰丽无比的明珠。《菜根谭》就是其中一颗璀璨的明珠!《菜根谭》是一本怎样的书呢?古人云：“谭者，谈也。性定根香。”花香能够用鼻来品味，果香能够用口来品味，而根香却需要用一颗智慧的心灵来品味。 《菜根谭》是一位悟透了人生的隐士，融释、道、儒于一身，别具慧眼，将自我的人生奥妙和盘托出的结晶。我觉得《菜根谭》思人间事，是一本仁者见仁，智者见智的书。商界巨子们喜欢读《菜根谭》，因为他们认为《菜根谭》是一部奇书，是企业界经营管理的“指南”，企业家修身养性的“教材”;僧侣们喜欢读《菜根谭》，是因为其博大、宽容、善良。我也喜欢读《菜根谭》，因为我觉得它充满了哲理的味
道，充满了富于通变的处世哲学，充满了诗情画意。我觉得《菜根谭》是一本修身养德、为人处世的好书。读起来感觉内心很平和的，一个个鲜活的例子，一段段朴素无华的语言，感觉就像在拉家常一样，娓娓道来，让自我在不知不觉中有所收益：哦，原先有些事情还能够这样处理的。 街上流行的服饰，最时髦的往往最容易过时，而经久不变的，是那些式样简洁普通的衣服。对于一个人来说，物质的需求只是生活的调剂，却不能成为生活的主旋律。能让我们百吃不厌的是粗茶淡饭，看我们人类赖以生存的主食大多是滋无味，可嚼之则会甘之如饴，酸甜苦辣只是调味品，能让我们活得充实、活得踏实的关键要有一种好的心态和健康的道德观念。读了“天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神。”让我们体会到世界是一面镜子，你对它皱眉，它就对你皱眉;你微笑，它就对你微笑。幸福不是一种现实，而是一种感觉，幸福感究竟是什么东西呢?日本医学博士春山茂雄在《脑内革命》这本书中写道：“人的心灵由大脑里的脑干、大脑边缘系统和大脑皮质组成。其中有一种神经，当受到外界刺激的时候，会使人快感。在工作中、生活中经常坚持喜悦的心境，就是获得幸福的根本。 读了“心不可不虚，虚则义理来居;心不可不实，实则物欲不入”，让我懂得了人心不能够不谦虚，谦虚才能让正义真理进驻心中;人心不能够不充实，充实才能使贪念物欲无法入侵。人在做学问和做人，要善于听取不一样人的意见，并改变自我，要坚持“为有源头活水来”的状态，才能不断地修正自我的言行。
《菜根谭》读书心得体会 《菜根谭》这是一本值得看的书，在其他类似书籍里它要算较出色的一家，对我们人一辈子以及人一辈子以外的认识会给出一些合适的指引，别至于过早的迷了路，分享读书心得体味。下面是查字典范文小编为大伙儿收集整理的《菜根谭》读书心得体味，欢迎大伙儿阅读。 《菜根谭》读书心得体味篇1 这段时刻，闲时向来在看从女儿那里拿来的一本《菜根潭》，它是明朝末年隐士洪应明所著。菜根潭三个字表达了作者咬得菜根，百事可做的至高心境。它说述了作者对人一辈子的的领悟，包含了许多的人一辈子哲理，让你读后会豁然开朗。不管你身陷人际困局依然职场是非中，它都会给你一把智慧的钥匙帮你打开麻烦的大门。别仅这样，它还能让你开阔思想、修养身心、让你成为一具知道事理、明大义的人，这是本难得的、助人一生的好书。 常言道，人一辈子别顺之事十有八九。只要你还在人世间生存，就别可幸免的涉入人情，别可幸免的与各种各样的烦心之事搅和在一起。君子之心事，青天白日，别可使人别知。君子之才华，玉隐珠藏，别可使人易知。阐述了，做人要光明磊降，象晴天白日一样，人们都说君子坦荡荡明人别做暗事。关于才干来说呢，别易急于展示自己的才华，以免遭人妒忌。在坦露自我的并且，我们要心存善意的带上面具，别同的面具去面对形形色色的人。展现才华的时候别要别分时刻，别分场合。如此别仅别能让你瞩目，还可能遭到嫉恨的眼光。因而做人要低调些，这别是世俗眼中的软弱，而是一种修身之法，是一种充满智慧的处世之道。大海之因此能成为大海，那是因为他比所有的河流都要低! 做人无甚高远事业，摆脱俗情便入名流，为学无甚增益工夫，减除得物累，便臻圣境。做人别是非要成就一番伟大事业，只要摆脱世俗的功名利禄，就能跻身于名流，做学咨询也没有什么诀窍，只要摈除外物的诱惑，便能够达到至高无上的境地了。假如我们没有被名利所左右，便用心致力与一项事业，只要能摆脱俗情物欲。做到淡泊明智，志存高远。假如追求华服美食，这些贪图物质享受的做法还在，那我们算是确实活着没什么意义了。确实没有必要去屈膝奉承，一切随遇而安。 晴天白日的节义，自暗室漏屋中培来，旋乾转坤的经纶，自临身履薄处出。像晴天白日般的光明磊降的节操，是从贫困艰苦的环境中培养出来的，而扭转大局的雄才伟略是从慎重的行事态度中磨练出来的，我知道了别经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。同时要有如临深渊，如履薄冰的慎重态度来行事。在读书中静静的考虑过程也即是日子的过程，若要真正的读知道一部书，必须要保持一颗融有真实，真诚，真情的心，并能够为你所控，能够在适当的时候释放出来，让身边的人们感觉的到你的真实，真诚与真情。读书也算是品味人一辈子真谛的过程，一本包含智慧的好书，让人感受算是如沐春风，《菜根谭》中每条的字数都别多，但却融入了人一辈子的最为真切的感悟。当这些集古贤人智慧于一体的文字从舌尖划过时，别单单的是一种清新，心头那份无法言喻的快感更是另一番情趣。《菜根谭》成功的融合了儒家的中庸，道家的无为，从而形成了一套独特的为人处世之道，既让人有积极的对待人一辈子之态度，又有超然于名利之外的情怀。我悟性浅，关于书中的智慧，只能浅尝，结合自己往常对待人一辈子的想法，感悟最为深刻的算是糊涂处世及怎么耐得住寂寞。《菜根谭》的智慧印证了中国传统文化的博大精深，在另一方面上，我也寻到了一条排遣寂寞、麻烦的曲径在夜深人静时，翻开一本名著，静下心来，走入文字的世界，专心来品味咬得菜根，百事可做。 《菜根谭》读书心得体味篇2 很久之前就曾听朋友提起《菜根谭》一书，朋友对此书极为推崇，将其誉为修身之书、智慧之书，我也曾想在闲暇之余认真阅读一番，无奈世俗繁忙，向来抽别出时刻阅读品鉴。
《菜根谭》读后心得 读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩。凡有所学，皆成性格。工作是为了生存,读书是为了进步。学而不思则罔,思而不学则殆。读万卷书行万里路。在空闲的时候通过读前人的书而思考而总结而进步,因此我于寒假阅读了明代洪应明著写的《菜根谭》一书。 《菜根谭》是一部论述修养，人生，处世的语录集，是融儒，道，释三家思想和作者的生活体验于一体的智慧结晶和万古不变的教人传世之道，是中华民族传统文化的结晶，为旷古稀世的奇珍宝训。《菜根谭》被誉为囊括了中华五千年处世智慧的奇书，写于明代万历年间，作者洪应明，字自诚，号还初道人。我眼中的《菜根谭》，是一部难得的滋养身心，完善自身和为人处世，待人接物的书籍。上至治国、平天下，下至修身、治家，人世中的大道，宇宙间的大妙，包罗万象。但更令人拍案的是作者那天马行空般的思辨和对生活的体察与人生的感悟以及深邃精妙的处世哲学。 我简单地跟大家分享我的五点感悟。 精神生活的充实与丰富高于物质生活的充裕与泛滥，乃是生活之道。《菜根谭》以其短小却意丰的语句揭示大道理，如?藜口笕肠者，多冰清玉洁；衮衣玉食者，多婢膝奴颜。盖志以淡泊明，而节从肥甘丧也。?就深刻地说明了物质生活与精神生活的关系，大多注重物质享受的人，他们的生活都会比较糜烂，而精神却比较匮乏，空虚谈不上更高的道德；而不追求物质生活的人，他们的精神生活一般比较丰富的。在现实生活中，在物质利益面前，最能表现出一个人的节操，见钱眼开，玩物丧志的人，往往会深受其害。而《菜根谭》却给了我们明确的指引?不义而富贵，于我如浮云?我想这应该成为现代人的生活准则。 做事贵在坚持，冰冻三尺非一日之寒。坚持，乃事业成功之道。读到?凭意兴作为者，随作则随止，岂是不退之轮。从情识解悟者，有悟则有迷，终非常明之灯。?让我知道了做事不要任凭自己意气用事，也不要带着太多的情感去领悟道理，这样才会少走弯路。因此工作的时候不能意气用事。因为感性的热情是干柴上的火，响起来是比比剥剥的，但片刻就会烧尽，理智却是沉默的煤炭，能够放出持久的光和热。做事有始有终的人，依靠的是恒心和毅力。一曝十寒，半途而废，则一事无成。一如既往，有始有终，则事业可成。锲而不舍，金石可镂；锲而舍之，朽木不折。 知错能改，善莫大焉。思己之短，悉心改之，乃人品提升之道。读到?泛驾之马可就驱驰，跃治之金终归型范。只一优游不振，便终身无个进步。白沙曰：‘为人多病未足羞，一生无病是吾忧。’真确论也。?我深刻地了解了改错对于自身的重要作用。我们身上的错误、缺点也是这样，如果不及时改正，也会由小变大、由少变多，?小错不改，酿成大错?，像船沉没一样，还可能毁掉自己的一生。有错不改多么危险！所以我们改错越及时越好。闻过则喜，知过不讳，改过不惮。 严于律己，宽厚待人，乃修身待人之道。读到?人之过误宜恕，而在己则不可恕；己之困辱宜忍，而在人则不可忍。?让我知道了遇事要将心比心，尽量去理解别人，严格要求自己，这样才能获得一个良好的人际环境。韩愈也在《原道》一文中道出：责己也重以周，待人也轻以约。重以周，则己不殆；轻以约，则与人乐善。在日常生活中，只有原谅他人的过失，才能得到他人的原谅；只有严格