八段锦通周天奥妙
中华气功网作者：笑望书
八段锦通周天奥妙
八段锦不是一般体操套路拳，亦非导引动气功，实乃丹道南宋之祖张伯端所言的“始于有作无人识”之丹道下手秘法！八段锦有站式，坐式及秘传三种，现将这三种八段锦与武术，养生之联系阐述于下：
站式八段锦，经络小周天，练生殖之精。两手托天理三焦。人体之气有四，元气，宗气，营气，卫气。其中元气发源于肾间命门，通过三焦，沿经络系统和腠理之间循环至全身。此式动作能升提元气和中气，若结合升补脾肾之中药，对胃下垂肾游走有极好疗效。两手托天，外指动作，内密天门。天门即囱门穴，有些丹法说是百会穴，实际修练时应根据各人的体质及功法而定。“专气致柔，能婴儿？天门开阖，能无雌？知其雄，守其雌，为天下溪，常德不离，复归于婴儿。”专气致柔是指口鼻呼吸。传言孙禄堂先生能将口鼻塞住练拳，这一状态虽然惊人，但对修真并无好处。丹道与佛家皆讲究气住脉停入大定，人体活动自然会加速血脉流动，脉停之状态定不能出现。知其雄，守其雌，是体内之气感，丹道不追求气感之强烈，丹田之中精气微，由微至无即停脉。修炼至此，方可结胎化神，然后才是还虚。自古到今，佛道修真之人皆称气住脉停之状态为胎息。其实现代医学已证实，胎儿在母体中是利用脐带通过血液呼吸空气，新生儿每分钟呼吸30-40次，脉搏130 次，较之成年人每分钟呼吸15-19次，脉搏60-80次，谁更专气致柔？大家都知道，中国拳法之功理多来自佛道家，但佛道理论中有很多说法违反科学，若光*它来指导修炼，必陷于宗教迷信而不自知！另一方面，有些人用了些现代生理学、运动力学来解释拳术与丹道，这些东西拿来参考可以，若以为那就是中国拳术与丹道的定理就错了！
左右开弓似射雕，此式开展肺气。肺于五行中属金，肺藏魄。孙禄堂说：要做神仙，须精劈拳。道德经云：载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能婴儿乎？丹经多言心肾脾而略肝肺，岂知后天丹法首重中丹田膻中之肺气！肺主皮毛，劈拳属金，精练肺气，自可肤如婴儿。鹤发童颜并不难，＜寿世保元＞芝桑丸，玉屏风散加天冬。若问下手筑基，须明橐龠玄关。橐龠为肺，玄关即肾。练肺仅可童颜，修肾方能黑发，黑发童颜真神仙！其理惟一，其法众多。清修，阴阳，针炙，药物，服饵，拳术等法，皆须习之，以便实修中随机运用，若欲凭一法而成章，除非明师亲身指点！
调理脾胃单手举，五劳七伤往后瞧。脾为阴土，胃属阳土，两土合为圭。刀圭之事，别有口诀，古仙皆不轻言。唯邱处机明说：顶为戊土，脐为己土，刀圭不过性命二物罢了。说
神是性气是命，是对入门初修者讲的。一般所说的：“南宗先命后性，北宗先性后命”，亦是指后天丹法而言的。后天丹法无法从修神或是练气入手，都不过是为了将神气混合为一致先天丹法之境界罢了。神不外驰气自定，本来二物更谁亲，失却将何为本柄，佛家由修神入手，重在四禅八定清净守一，但初禅亦讲八触气脉；道家从练气进门，多说大小周天搬运气脉，专气致柔神久留，往来真息自悠悠，亦不外初禅念住、二禅气住之境。特殊功能必定是在气住脉停的先天状态中才能运用的，口言手动而言己透遥视出元神者，必为骗子无疑。练气功、武术者多以为导引肢体、搬运气脉就是练命功，“修命不修性，万劫阴灵难入圣。”一大劫指宇宙一成毁，一小劫是人的一生死，谁能经的过此劫？！修性不修命，此乃丹家第一病。此病连陈撄宁先生亦未能免，一般修道者更不用说了！穷理尽性至命，未能了命先了性。一刻之中，亦有炼精化气，炼气化神，炼神还虚之功夫在内，却不可能有报身、化身、法身之成就，就象现在武术界的**一样，真功夫不能说没有，但就不能在公开的比赛中得到认可一样。水力、煤炭、核能皆可发电，终是为了电器使用。炼精，炼气，炼神，不离六大炼形之果，无形的东西最终还是要落实到有形的检验上才是科学的修炼态度。
五劳七伤往后瞧，背后七颠百病消。这绝对是虚假广告，五劳七伤是虚症，必须用药补才行。若百病包括晚期癌症、爱滋病，别说七颠，就是七百颠也治不好。连陈撄宁所推崇的阴阳丹法也只能将癌症患者延长十年命，其夫人吴彝珠就是乳癌而死的。现在中西医结合治癌，患者能延长寿命十几二十年已非难事，佛道功法、武术气功的治病效果绝对不能轻信。
摇头摆脑去心火，握拳怒目添气力。壮火食气加呵字诀去心火，少火生气念哈字降心火下丹田。心火为君火，肾为臣火，膀胱为民火，＜灵毕宝法＞第二步散聚水火有三火聚元之法，以此两式可练成之。站桩可激发肾腰腿之气，两拳之握放可增丹田开合之感。
俯身攀足固腰肾。此式能将上两式聚于丹田之气经腰肾沿背脊冲上头而打通督脉，若再加上踮起脚跟，更可调动两腿之气助丹田气通督脉至头顶了。然后再练两手托天理三焦即可将气由任脉降于下丹田了，若加练左右开弓式似射雕和调理脾胃单手举，则气由肾经降入丹田。气通小周天后应加练静功以养气，以后练握拳怒目添气力时即可运气能脉至大椎穴，然后加练出拳的动作及左右开弓，气即可分出一支由大椎穴经两手外、由归于膻中与另一支由顶门沿任脉直下之气会合归于下田。再做放缓两手攀足固腰肾此式之动作，即可如法打通腿部经脉，大周天通矣。
坐式八段锦，脏腑小周天，炼五脏之精
闭目冥心坐，握固静思神。叩齿三十六，两手抱昆仑。左右鸣天鼓，二十四度闻。微摆撼天柱，赤龙搅水精。鼓漱三十六，神水满口匀，一口分三咽，龙行虎自奔。闭气搓手热，背摩后精门，尽此一口气，想火烧脐轮。左右辘轱转，两脚放舒伸。双手叉虚托，低头攀足频。以候神水至，再漱再咽吞。如此三度毕，神水九次吞，咽下汩汩响，百脉自调匀。河车搬运讫，发火遍烧身。邪魔不敢近，梦寐不能昏，寒暑不得入，灾病不可侵。子后午前做，
造化合乾坤。连环次第转，八卦是良因。此坐式八段锦应在小周天通后修炼，否则极易流于外表动作而失内运真髓。咽津下丹田，以和周天火，沐浴一口气，想火烧脐轮。阳气再发动，过长强入督，左右转辘轳，阳气逐节升。至大椎暂停，微摆撼天柱，神气合风府。闭目叩齿，抱昆仑鸣天鼓，冥心思神。神气即入脑。丹道小周天与一般的通任督最大不同处，是不沿中医之头部督脉入头顶。阳气入脑可化脑液为甘露降于口内，这才是真正的神水。此阶段修炼，必须吃素减食甚至辟谷，方可将甘露运化于五脏，甚者可炸开天门采得先天外药。
秘传八段锦，精血小周天，炼水谷之精。
两手握固闭目冥心，舌抵上腭一意调心。食后静坐，谷气化液入心成血。神游水府双擦腰肾，心血降入肾府成精，三火归元炼精化气。心法尾闾频耸两肩，精血所化之气自然通督至玉枕关矣。自视顶门叩齿搅口，此时若加练站式八段锦，则督脉与足太阴经脉气可上至百会穴与通天穴，神随目注气冲出头顶至梵穴轮再返照回来进入脑中，叩齿搅口即得甘露矣。通经络周天后，加练五行拳能助经气直入五脏六腑。精血小周天开顶穴后，若加练静功、子午流注与灵龟八法，则可开通全身窍穴。静坐开窍穴时可听到各种体内声响，大如炮炸声，小若针刺气球泄气之音。站桩则声响似无，只觉得身体有晃动震感。开窍穴之后，随均觉自身似被扎了数百个孔洞，此时不要用意领气强通未开窍的地方，而应该进入回风混合，存无守有的静境中。静极生动雷轰声，粉身无骨光满天。此时修炼内家拳，即可达“透体虚空”的抗击打化境。故意念桩达高艺境亦非难事！意拳桩功中的穿堂风感，亦是透体虚空，但必须有体若灌铅之功效后修炼出来的才是真的，否则多属幻觉。佛家禅定之轻安感，意拳试力中意想橡皮索牵拉，太极拳的快拳练法均可加速灌铅重坠感向透体虚空感转化。至于体若灌铅的练法，意拳太慢了，硬气功的练法最快，百日站桩，十日封口，一个月以气化力，即可达到体若灌铅之功。八段锦只可炼通丹道小周天而至体若灌铅之境，如欲收透体虚空之功，非开大周天不可。西派丹法，钻杳冥中，虚极恍惚，初有气感，再静更虚，身成虚空，任身外先天乾阳真气，横冲直撞，彻内彻外，透顶透底，通行无碍，气感却不增反弱，但内光遍布全身且向外放射。年老体弱者宜服药物助气，八段锦通经、养生足矣，何须佛道高功！
中医养生八段锦做法是什么 在养生的方面大家更注重的是中医养生法，中医养生讲求的是养气血调养身体，更重要的是要保证身体健康，关于中医养生的妙方也是有很多的，不同的人可选择不同的养生方法，尤其是对许多老年朋友们来说，养生是最关键的，那么中医养生八段起来给大家介绍一下吧! 一、脚底为第二心脏，常搓涌泉益健康 中医学认为脚上的60多个穴位与五脏六腑的12条经脉有着密切的联系，它布满了相关全身各器官的反射区。但由于脚底部离心脏甚远，抵抗力低下，是人体的先天薄弱环节，客观上为寒湿邪气的侵袭提供了有利条件，所以说脚部的保健比其他部位显得尤为重要。经常温浴后搓涌泉穴，可去病延年。 二、日咽唾液三百口，保你活到九十九 中医认为，唾液是人体精华，贮于丹田，再化津还丹，遂成
精气，起到和脾健胃、濡润孔窍、润泽四肢五脏、强肾补元、滑利关节、补益脑髓的作用。所以常咽唾液是有一定道理的。 三、头为精明之府，日梳五百把病除 头为精明之府，人体之重要12经脉和40多处大小穴位，以及十多个特殊刺激区均会聚于头部。用木梳或骨梳替代小银针，对这些穴位和经脉进行所谓针灸性按摩或刺激，可去病健身。勤梳头的确是一项积极保养人体精、气、神的简便易行的长寿保健对策。 四、消疲健美伸懒腰，血运畅通最为高 所谓伸懒腰，就是指伸直颈部、举抬双臂、呼吸扩胸、伸展腰部、活动关节、松弛脊柱的自我锻炼。 五、安心静坐延年寿，调身调息加调神 医学研究表明，情绪与健康二者紧密相连。凡情绪乐观开朗之人，可使其内脏功能健康运转，增强对外来病邪的抵抗，同时在平静的情绪状态下，方可从事持续的智力活动。因此，古人的摄生之道之一便是安心养神。
《健身气功八段锦动作分解教学》 特点：柔和、缓慢、圆活、连贯、松紧结合、动静相间、神与形合，气韵其中。 预备式： 动作分解：两脚并步站立，两臂垂于体侧，目视前方，左脚向左开步与肩同宽，两臂内旋，向两侧摆起，与髋同高，掌心向后，两腿屈膝下蹲，同时两臂外旋，掌抱腹前，掌心向内，两掌指尖距约10公分，目视前方。中正安舒、呼吸自然、心神宁静、意守丹田。 动作要点：头向上顶，下额微收，舌抵上颚，嘴唇轻闭，沉肩坠肘，腋下虚掩，胸部宽舒，腹部松沉，收髋敛臀，上体中正。 易犯错误：抱球时，大拇指上翘，其余四指朝向地面，踏腰，跪腿，八字脚。 正确做法：注意沉肩坠肘，指尖相对，大拇指放平，收髋敛臀，命门穴放松，膝关节不超跃脚尖，两脚平行站立。 功法作用：宁静心神，调整呼吸，内安五脏，端正身形，从精神和身体上做好练功前的准备。 第一式、双手托天理三焦 动作分解：首先两臂外旋微下落，两掌五指分开，在腹前交叉，掌心向上，目视前方，然后两腿挺膝伸直，同时两掌上托与胸前，随后两臂内旋向上托起，掌心向上，抬头目视两掌，两掌继续上托，肘关节伸直，同时下额内收，动作稍停，目视前方，然后两腿膝关节微屈，同时两臂分别向身体两侧下落，两掌捧于腹前，掌心向上，目视前方。全式动作，一上一下为一次，共做六次。 动作要点：两掌上托要舒胸展体，略有停顿，保持伸拉，两掌下落，松腰沉髋，沉肩坠肘，松挽舒指，上体中正。三焦：上焦横隔以上心肺；中焦横隔以下肚脐以上，肝胆脾胃；下焦肚脐以下，肾、膀胱、大肠、小肠。 易犯错误：两掌上托时，抬头不够，上举时，松泄断劲。 正确做法：两掌上托舒胸展体，缓慢用力，下额先向上助力，在内收配合两掌上撑，力在掌根。 功法作用：理三焦的三焦，根据中医的说法，脐以下为下焦，胸隔至脐为中焦，胸隔以上为上焦。本动通过两手交叉上举，缓慢用力，保持伸拉，可使三焦通畅，气血调合，通过拉长驱干与上肢各关节的肌肉、韧带及关节软组织，对提高关节的灵活性，防止肩部疾患，颈锥病具有良好的作用。从下焦向上提起，防治五脏六腑下沉，锻炼颈椎。 第二式、左右开弓似射雕
腹式呼吸八段锦【转】 腹式呼吸八段锦的健身作用，主要在于加强按摩五脏六腑、畅通经络、舒筋活血、调理气血、促进人体新陈代谢等功能，久练可以健壮体质、抗疫祛病、益寿延年。 腹式呼吸八段锦的基本特点，就是一呼一吸完成一个动作，强调每个动作都配合呼吸、服务于呼吸。要求呼则呼尽，吸则吸满，气尽式成。不论动作幅度大小，皆应呼吸粗细均匀、长短相宜。 关于呼吸的方式，可根据个人的爱好和动作特点，分别采用顺腹式呼吸或逆腹式呼吸。如果做动作时强调柔缓，可采用顺腹式呼吸，以显示尽情舒展肢体的愉快心态；若强调发力，可采用逆腹式呼吸。所谓顺腹式呼吸，是在吸气时引天空之清气进入肺中，胸部扩张压迫横膈膜下降，则小腹自然隆起；呼气时有意提肛收腹缩肾。逆腹式呼吸是在吸气时提肛、缩肾、小腹内收；呼气时小腹放松自然隆起。 以下为腹式呼吸八段锦的功法： 第一段双手托天理三焦 准备姿势两脚与肩同宽、松静站立，呼气尽。 1。随吸气先将两手由前上提与肩平，掌心朝上，掌指朝后。两臂继续缓慢上托、伸直，在头顶掌指相对，同时两脚跟上提，抬头向上看。 2。随呼气两臂从两侧下落，回到预备姿势。 要求伸展双臂和躯干要柔缓充分。脚跟上提时便于配合收腹提肛，此段应做逆腹式呼吸，两臂下落时小腹自然隆起，有气沉丹田之感。 第二段左右开弓似射雕 准备姿势两脚与肩同宽、松静站立，呼气尽。 1。随吸气先将左腿向左跨一大步，同时两小臂在胸前交叉，左臂在内。站稳后左臂向左展开伸直，右手由左胸前如拉弓状用力拉到右胸前，同时两腿再向下蹲，双腿弯曲成骑马式，眼视左拳。 2。随呼气两腿先站起，两臂同时伸平下落，左腿回位，成预备姿势。 要求左腿向左跨步与右腿向右跨步交替进行，拉弓时要扩胸，马步下蹲要深。 第三段调理脾胃单举臂
八段锦动作详细解说 一、内容: 连同预备式,收势共十式,每一式我们从分解动作解说、动作要点、易犯错误、正确做法、功法作用,呼吸方法,意念功法,音乐口令等几个方面解说。 二、重点: 正确掌握各式动作要点。 三、难点: 第五式与第六式是教学难点。 四、了解几个专用名词的概念: 1、内旋:右手掌掌心朝下水平放置,拇指按逆时针方向旋转叫掌或臂内旋,左手反之。 2、外旋:右手掌掌心朝下水平放置,拇指按顺时针方向旋转叫掌或臂外旋,左手反之。 3、三焦:把人的上体三等分,下面一部分叫下焦,中间部分叫中焦,上边部分叫上焦,三焦是上中下三焦的简称,实际指人体髋上部分包括五腑六脏和大小肠。 4、丹田:脐下三指处为人的下丹田。 5、命门:下丹田对应的后背处为命门。 6、马步:两脚分开略宽于肩,屈膝半蹲为马步。
7、人字步:两脚分开,挺直膝盖站立为人字步。 8、八字掌:中指无名指小指弯曲,拇指外展食指与拇指呈八字形叫八字掌。 9、髋:组成骨盆的大骨头。 10、抓固:拇指尖压在无名指根上其余四指自然弯曲握拳叫抓固。 11、五劳:指心、肝、脾、肺、肾五劳损伤。 12、七伤:指喜、怒、悲、忧、惊、恐、思七情伤害。 13、百会穴:头顶正中间,两耳尖连线与人体前后中线相交点。 14、涌泉穴:位于人的足底前脚掌凹陷处。 15、劳宫穴:位于人手掌掌心,握拳时中指尖处。 16、商阳穴:位于人体食指内侧指甲角约0.1寸处。 17、任脉:任脉起于小腹内胞宫,下出会阴,经阴阜,沿腹部正中线向上经过关元等穴,到达咽喉部,再上行到达下唇内,环绕口唇,交会于督脉之龈交穴,再分别通过鼻翼两旁,上至眼眶下,交于足阳明经。 18、督脉:督脉起于小腹内胞宫,下出会阴部,向后行于腰背正中至尾骶部的长强穴,沿脊柱上行,经项后部至风府穴,进入脑内,沿头部正中线,上行至巅顶百会穴,经前额下行鼻柱至鼻尖的,过人中,至上齿正中的龈交穴。 五、预备式 分解动作解说: 1、两脚并步站立,两臂垂与体侧,目视前方。 2、重心右移,左脚向左开步,与肩同宽。 3、两臂内旋向两侧摆起,与髋同高,掌心向后。两臂与身体夹角约45度。
八段锦 传说武八段锦是由岳飞创制的，也有传说八段锦是由唐代的钟离权创造的，但这些说法并不十分可信。在魏晋许逊的《灵剑子引导子午记》中，有关于“八段锦”锻炼方法的记载。但最早出现“八段锦”名目的是宋代洪迈著《夷坚志》一书：“政和七年，李似矩为起居郎……尝以夜半时起坐，嘘吸按摩，行所谓八段锦者。”说明八段锦在北宋已流传于世。八段锦自宋朝以来至今已有八百余年，在形式和内容上都有较大变化，清末定型后，目前仍是广大人民群众喜闻乐见的体育锻炼项目，对于增强体质，延年益寿起着重要的作用。 著名宋代大儒朱熹（1130-1200年）对八段锦有一段生动有趣的记述：“愚四十年前注《参同契》时，见吕四行八段锦，诧其老健，每窃笑之。逮今思之《参同契》之学，实属屠龙术，不如吕四行之宰猪术也。”朱熹酷爱《参同契》之学数十年，晚年时倍感八段锦之学，优于《参同契》，他幽默地评价《参同契》为“屠龙术”，八段锦为宰猪术，形象地描绘《参同契》为“杨春白雪，和之者寡”，八段锦在当时属于“下里巴人，和之者众”。 坐式八段锦又演化为十二段锦和十六段锦。此功法至明代已基本定型，如冷谦《修龄要旨》、高濂《遵生八笺》、胡文焕《类修要诀》等皆有记述。清乾隆时《寿世传真》易名十二段锦，其后《内功图说》亦加整理记述，通行于世。 通过对大量文献史料的查阅、考证，有以下基本认识：（1）传统八段锦流传年代应早于宋代，在明清时期有了较大发展；（2）传统八段锦创编人尚无定论，可以说八段锦是历代养生家和习练者共同创造的知识财富；（3）清末以前的八段锦主要是一种以肢体运动为主的导引术；（4）八段锦无论是南派、北派或是文武不同练法，都同出一源，在流传中相互渗透，逐渐趋向一致。 现在流传的站式八段锦，一般是来源于清代梁世昌所编《易筋经图说》的附录《八段锦》。但作者不详。 在1957年人民体育出版社出版了《八段锦》一书，书中简要叙述了八段锦对人体的作用、锻炼要领，并根据定型的八段锦歌诀，图文并茂地详述由卓大宏、马风阁、唐豪所编的三套立式和马风阁所编的一套坐式的八段锦功法。内容通俗易懂，发行印数极大，为八段锦的普及推广作出了贡献。 [编辑]内容 八段锦一般是由八种动作组成，每种动作称为一“段”。每种动作都要反复多次，并配合气息调理（如舌抵上颚、意守丹田）。八段锦的动作一般比较舒缓，适合各年龄段的人锻炼。
健身气功——从浩瀚的历史长河中,从悠久的气功文化中走来。继承、创新、发展。形体活动、呼吸吐纳、心理调节。 健身气功——八段锦 锦——指的是上等的丝织品，在中国文化中它代表着珍贵而又精美的饰物。有一套动作优美、编排精炼、祛病健身效果俱佳的健身气功功法，从古至今深受人们的喜爱，由于它由八组动作组成，人们就把它称之为——八段锦。 前言 气功是中华传统文化的组成部分，健身气功是以自身形体活动、呼吸吐纳、心理调节相结合为主要运动形式的民族传统体育项目,而八段锦是流传最广的健身气功功法之一。 “八段锦”据传出自八仙中的汉钟离，由吕洞宾刻画在石壁上得以流传。也有人说它是岳飞所创。1972年考古工作者在挖掘长沙马王堆汉墓的时候出土了两千一百年前的导引图，导引图是中国古代导引术的动作汇编,而导引术就是现代气功的一种。马王堆汉墓的导引图共描绘了四十几个运动姿势，其中，至少有四个与后来广泛流传的八段锦中的动作相似,它被学术界看作与八段锦有密切的渊源关系。 “八段锦”这个名字最早见于北宋洪迈所著《夷坚志》，《夷坚志》记载： 郑和七年，李似炬为起居郎……效方士熊经鸟伸之术，得之甚喜……常以夜半时起坐，嘘吸按摩,行所谓八段锦者……。可见，八段锦在北宋即已流传。 在宋代，八段锦的体式已经有坐式和立式两种，其中，立式八段锦后来形成了很多流派，并得到广泛传播。清朝末年，人们首次把八段锦编辑成一个完整的套路，并绘制图象，它的歌诀这样概括了八段锦的动作做法和锻炼目的： 两手托天理三焦，左右开弓似射雕。 调理脾胃须单举，五劳七伤往后瞧。 摇头摆尾去心火，两手攀足固肾腰。
攒拳怒目增力气，背后七颠百病消。 此后，八段锦的套路基本被固定下来。一个有历史传承，有功法理论，有真实健身效果的传统气功功法就被定型了。 为了让祖国气功文化中的这块瑰宝在当代继续造福人民，国家体育总局健身气功管理中心，2001年成立了健身气功课题组，将八段锦作为一个子课题，以传统八段锦为依据，本着去伪存真，去粗取精，推陈出新的原则，对传统八段锦重新加以编创，同时，科研人员又运用现代体育和自然科学知识对八段锦的健身效果进行了科学研究与试验。现代生命科学、医学、人体型态学等方法的引入，使健身气功八段锦的编创被赋予了理性和科学的新内涵。而健身气功八段锦编创工作的完成和推广，也证明古老的八段锦不仅没有被岁月的长河湮灭，反而在今人的努力下焕发出了更绚丽的光彩。 特点功法 健身气功八段锦属于有氧代谢运动，它安全可靠，运动强度和动作编排次序符合运动生理学规律。它的功法特点主要体现在以下几个方面： 一、柔和缓慢，圆活连贯。 柔和——是指动作不僵不拘，轻松自如，舒展大方。 缓慢——则要求身体重心平稳，虚实分明，轻飘徐缓。 圆活——指的是动作路线带有弧形，不起棱角，不直来直去，节节贯穿，符合人体各关节自然弯曲的状态。 连贯——是要求动作的虚实变化和姿势的转换衔接，不僵不滞，速度均匀，无停顿断续之处。 二、松紧结合，动静相兼。 这里的“松”是指精神与形体两方面的放松。精神的放松主要是解除心理和生理上的紧张状态。形体上的放松是指关节、肌肉及脏腑的放松。
八段锦整套动作的呼吸方法介绍 1.预备势 （1）方法：并步站立，重心移至右腿，左脚向左提起（吸），下落成开立步（呼）；两臂内旋，两掌分别向斜下两侧摆起，掌心向后（吸），两腿微屈，同时两臂外旋向前合抱于腹前（呼）。要求全身放松，平心精气，顺项提顶，沉肩垂肘，意守丹田。 （2）说明：预备势可以采用自然呼吸方法，形成预备势静立桩时再做一到两次循环性呼吸，这样又利于调节身体松静和气血的运行，为两手托天里三焦动作做好身心准备。 2.两手托天理三焦 （1）方法：两腿微屈，两手插掌，两腿徐缓挺膝伸直，两手上托经胸前内旋向上托起至两手心朝上（吸），两臂继续上托，肘关节伸直，舒胸展体（闭气）略有停顿；身体重心缓缓下降，双手分开，两臂分别向身体两侧下落捧于腹前（呼）。 （2）说明：两手托天理三焦每一个完整动作（上托、撑臂、下落）作为一个呼吸循环。本节呼吸是以上肢动作为主，吸气时腹肌收缩凹腹隆胸，意念是将丹田之气提至膻中，呼气时腹肌舒张凸腹陷胸，意念是将膻中之气沉入丹田。这样往返推动内气的升降鼓荡，可以按摩胸腹两腔脏器，增加内气。其实不论是腹式呼吸还是逆呼吸，都是气体在肺脏运动推动横膈肌上下运动。闭气的目的是将引入中上丹田的气血更加充润，通过呼气使全身气血调和顺畅。 3、左右开弓似射雕
（1）方法（左开弓）：身体重心右移，左脚向左开立；同时两掌向上交叉于胸前（吸），两腿徐缓屈膝成马步，两手开弓（呼）。收脚还原：身体重心右移，抬起左脚向右脚靠拢；同时右掌向上向右向下划弧（吸），左脚并步伸直；同时两掌分别由两侧下落捧于腹前（呼）。右开弓的呼吸方法同左开弓。 （2）说明：左右开弓似射雕的每一招式（左开弓或右开弓）动作为两个呼吸循环，其中搭腕与马步开弓为大呼吸，并步与上肢划弧为小呼吸。小呼吸动作较小，呼吸深度较浅，呼吸节奏稍快。本节呼吸以上肢动作为主。 4、调理脾胃须单举 （1）方法（左单举）：两腿徐缓挺膝伸直，左掌上托至头上，掌心朝上；同时右臂内旋，掌心朝下（吸）。 左上撑，右下按，力达两掌根，舒胸展体，拔长左腰体（暂时闭气）；松腰沉髋，身体重心缓慢下落；左臂屈肘外旋左掌经面前落于腹前（呼）。右单举呼吸方法同左单举。 （2）说明：调理脾胃须单举，左右两式各为一个呼吸循环，中间加插一个闭气。 5、五劳七伤往后瞧 （1）方法（左后瞧）：两腿徐缓挺膝伸直，两臂充分外旋，掌心向外旋，头向左后转（吸）；松腰沉髋，身体重心缓缓下降，两膝关节微屈，两臂内旋按于髋旁（呼）。右后瞧呼吸方法同左后瞧。 （2）说明：五劳七伤往后瞧，左右两式各为一个呼吸循环。呼
八段锦养生功 八段锦是少林易筋经的一部分，分立功、坐功两部分。练此功以调和阴阳、通理三焦为主旨，以动入静、以静入动、动静皆宜、顺乎五形、发其生机、神奇变化、通和上下、和畅气血、去旧生新、充实五脏、驱外感之诸邪、消内生之百病、补其不足、泻其多余，消长之道，妙用无穷。常习之可达百病之不生，延年而益寿。凡有缘人只要选择并终身修炼“八段锦”，同样能够达到“炼精化气，炼气化神，炼神还虚和炼虚合道”的境界；当然对于有缘人预防治疗自身疾患更是“小菜一碟”。若缘友们对此有清醒地认识，那么通过“八段锦”的修炼，达到健身强体、益寿开悟和大幅提高生命质量绝对不只是一个梦！ 八段锦是一套独立而完整的健身功法。历史悠久，流传广泛，深受人民喜爱，据说是岳飞与梁世昌所传。早在北宋时已有记载，至今已有800余年历史。 八段锦是古代上等丝织品，用多种不同颜色编织而成。古人把这套动作视为祛病保健效果极好而又编排精练，动作完美的一套导引功法。此功法共分为八段，故曰八段锦。 八段锦的练功方法应以内功为主，是内外相合的定步动功。因此练习八段锦除注意外形动作以外，还要配合意守、呼吸及以意领气和动作的得气感。 八段锦的锻炼方法有两种，一种是用力的练法，一种是不用力的练法。动作用力练时，仍切实保持肌体放松，不可用僵力或单纯之臂力，动作要随呼吸，气贯丹田。不用力的练法，则主要是以外带内，外动促进内动，以达到健身祛病之功效。 八段锦对身体的好处，简单概述为滋阴助阳、培元补气、疏通经络、活血生津。长期锻练可使人强身健体、聪耳明目、延年益寿。用现代科学医术分析，就是活动全身关节、肌肉、调节精神紧张、改善新陈代谢、增强心肺功能、促进血液循环，从而提高人体各个生理机能。
八段锦对人体的作用 八段锦动作讲解(视频教学)八段锦对人体的作用为了深一步对八段锦的学习和理解，现将两位教授整理的资料打字成文与博友们分享。（转抄于安徽医学院、马风阁教授、广州中山医学院、卓大宏教授资料）虽然八段锦的历史悠久，流传很广，流派又多，但八段锦的动作和歌诀总是大同小异，经受住了实践的考验，可见八段锦对人体确有健身疗病的良好作用。八段锦是我国劳动人民根据生产劳动和生活的需要而创造的。例如，在我们的日常生活和生产劳动中往往低头凹胸或弯腰的时候多，这样久而久之会改变人体姿势，影响内脏和神经的功能，损害健康。而八段锦的动作大多有助于纠正这类病态。因而，很适合于广大群众锻炼身体。我国古代一些健身法，大都有明确的健身目的，某一动作可有益于某一脏腑，防治某一脏腑、经络的疾病，都有具体的规定和说明。例如有一种叫作“五脏导引法”的健身法，其动作可分为分别防治肝、胆、心、脾、肺、肾的某些疾病，“四时导引法”的动作分别具有补肝、补脾、补心、治肺、治肾等作用。八段锦也是如此，每个动作的名目都注明了专门增强哪一脏器。例如“两手托天”可以“理三焦”，“单举手”可以“调理脾胃”，两手攀足可以“固肾腰”，“摇头摆尾”可以“去心火”等，体现了体育与医学、体育与气功相
结合，既抓住了保健的重点，又照顾了全面。人体是一个统一的整体，肌肉、关节与内脏之间，内脏与内脏之间，都有着复杂的联系。八段锦各个动作当然可能对某些内脏或经络有较多的作用，但总的看来，作为保健体操的八段锦，它的作用是综合性的、全身性的，并不是头痛医头、脚痛医脚，并不是说只有单举手，或只靠单举手就能调理脾胃，一个往后瞧的动作就能把“五劳七伤”都去掉了。实际上是八段锦的各节动作综合起来，才能起到调理脾胃、理三焦、去心火、固肾腰等作用，也就是说才起到全面健身作用。当然，这并不排除某一动作相对地有其特殊的保健作用。为了从解剖生理和保健的角度探讨各动作的健身价值，安徽医学院体育教研组、医疗系和中医系等部分中西医教授专家们整理如下：一、两手托天理三焦这一节从动作上看是四肢和躯干的伸展运动，和伸懒腰很相似。伸懒腰是人体常见的生理现象，据现有资料来看，加强四肢和躯干的伸展活动确可影响胸腹腔血流的再分配，有利于肺部的扩张，使呼吸加深，吸进更多的氧气，显然对消除疲劳有一定的作用。八段锦开头就做这一动作，一则可消除疲劳，吸进更多的新鲜空气；再则是一种全身肌肉和内脏的总动员，给以下各段动作做好准备；三则对三焦有调整作用。三焦，系中医学对人身部位的名称，分为上焦、中焦和下焦。上焦一般指胸膈以上部位，包括心、肺等脏腑；中焦指膈以下、脐以上部位，包括脾、胃等；下
健身气功八段锦杂谈 健身气功——从浩瀚的历史长河中,从悠久的气功文化中走来。继承、创新、发展。形体活动、呼吸吐纳、心理调节。 健身气功——八段锦 锦——指的是上等的丝织品，在中国文化中它代表着珍贵而又精美的饰物。有一套动作优美、编排精炼、祛病健身效果俱佳的健身气功功法，从古至今深受人们的喜爱，由于它由八组动作组成，人们就把它称之为——八段锦。 前言 气功是中华传统文化的组成部分，健身气功是以自身形体活动、呼吸吐纳、心理调节相结合为主要运动形式的民族传统体育项目,而八段锦是流传最广的健身气功功法之一。 “八段锦”据传出自八仙中的汉钟离，由吕洞宾刻画在石壁上得以流传。也有人说它是岳飞所创。1972年考古工作者在挖掘长沙马王堆汉墓的时候出土了两千一百年前的导引图，导引图是中国古代导引术的动作汇编,而导引术就是现代气功的一种。马王堆汉墓的导引图共描绘了四十几个运动姿势，其中，至少有四个与后来广泛流传的八段锦中的动作相似,它被学术界看作与八段锦有密切的渊源关系。 “八段锦”这个名字最早见于北宋洪迈所著《夷坚志》，《夷坚志》记载：郑和七年，李似炬为起居郎……效方士熊经鸟伸之术，得之甚喜……常以夜半时起坐，嘘吸按摩,行所谓八段锦者……。可见，八段锦在北宋即已流传。 在宋代，八段锦的体式已经有坐式和立式两种，其中，立式八段锦后来形成了很多流派，并得到广泛传播。清朝末年，人们首次把八段锦编辑成一个完整的套路，并绘制图象，它的歌诀这样概括了八段锦的动作做法和锻炼目的： 两手托天理三焦，左右开弓似射雕。 调理脾胃须单举，五劳七伤往后瞧。 摇头摆尾去心火，两手攀足固肾腰。 攒拳怒目增力气，背后七颠百病消。 此后，八段锦的套路基本被固定下来。一个有历史传承，有功法理论，有真实健身效果的传统气功功法就被定型了。 为了让祖国气功文化中的这块瑰宝在当代继续造福人民，国家体育总局健身气功管理中心，2001年成立了健身气功课题组，将八段锦作为一个子课题，以传统八段锦为依据，本着去伪存真，去粗取精，推陈出新的原则，对传统八段锦重新加以编创，同时，科研人员又运用现代体育和自然科学知识对八段锦的健身效果进行了科学研究与试验。现代生命科学、医学、人体型态学等方法的引入，使健身气功八段锦的编创被赋予了理性和科学的新内涵。而健身气功八段锦编创工作的完成和推广，也证明古老的八段锦不仅没有被岁月的长河湮灭，反而在今人的努力下焕发出了更绚丽的光彩。 特点功法
八段锦的呼吸方法概括 八段锦的呼吸方法则是根据动作的开、合、提、落、屈、伸、升、降、旋、收等原理配上各种合理的呼吸。例如：动作的开为吸，合为呼；提为吸，落为呼等。还有过渡动作的暂时性闭气，如果出现上下肢不同动作，呼吸方法则看以哪个动作为主，依据主动作进行合理呼吸。 八段锦整套动作的呼吸方法介绍 1.预备势 （1）动作方法：并步站立，重心移至右腿，左脚向左提起（吸），下落成开立步（呼）；两臂内旋，两掌分别向斜下两侧摆起与髋同高，掌心向后（吸），两腿膝关节微屈，同时两臂外旋向前合抱于腹前，掌心向内，指间距10公分，目视前方（呼）。 动作要点：头向上顶，下颚微收，舌抵上颚，嘴唇微闭，全身放松，平心精气，顺项提顶，沉肩垂肘，腋下虚掩，胸部宽舒，腹部松沉，收髋立敛臀，上体重症，意守丹田。 易犯错误：抱球时大拇指上翘，其余四指朝向地面；塌腰、跪腿、八字脚；正确做法是注意沉肩、垂肘，指尖相对，大拇指放平，收髋敛臀，命门穴放松，膝关节不超越脚尖，两脚平行站立。 （2）说明：预备势可以采用自然呼吸方法，形成预备势静立桩时再做一到两次循环性呼吸，这样又利于调节身体松静和气血的运行，为两手托天里三焦动作做好身心准备。 2.两手托天理三焦
（1）动作方法：两腿微屈，两手插掌，两腿徐缓挺膝伸直目视前方，两手上托经胸前内旋向上托起至两手心朝上抬头目视两掌（吸），两臂继续上托，肘关节伸直下颚内收，舒胸展体（闭气）略有停顿目视前方；身体重心缓缓下降膝关节微屈，双手分开，两臂分别向身体两侧下落捧于腹前掌心向上，目视前方（呼）。 动作要点：两掌上托要舒胸展体略有停顿保持伸拉；两掌下落，松腰、沉髋、沉肩、坠肘、松腕、舒指上体中正。 易犯错误：两掌上托时抬头不，上举时松懈断劲。正确做法是两掌上托舒胸展体缓慢用力，下颚尖先向上助力，再内收，配合两掌上撑，立在掌根。 功效：三焦，是指人体上、中、下三焦,属于六腑之一，位于胸腹之间，其中胸膈以上为上焦，胸膈与脐之间为中焦，脐以下为下焦。人体三焦主司疏布元气和流行水液。这一式为两手交叉上托，
表1 调息练习时呼吸气量分析 肺泡通气量／（L ／h ） 335.2126 呼出氧气量／% 16.413.6 呼出二氧化碳量／% 4.27 耗氧量／（L ／h ） 15.419.32 耗二氧化碳量／（L ／h ） 14.078.82 时间练功前行功时 关键词：八段锦；中医；养生中图分类号：R87-05 文献标志码：B 文章编号：1004-5627（2010）03-0055－02 八段锦是我国古代的一种传统医疗保健功法，是气功中的一种。因有八节运动，故称八段。八段锦融合了中医的阴阳五行、经络学说，是中国传统导引养生与保健的功法，它有锻炼平衡能力、防病治病、纠正形体等作用，同时又具有针对性强、适用面广等特色，是动静结合、身心互动、健患均益的健身方法。 1八段锦的基本方法 八段锦的练习方法包括意念、呼吸、姿势3大 内容，讲究“调心”、“调息”、“调身”三者一致，有机结合，相互穿插。 1.1八段锦的意念法 意念是一种通过思维导 引，用健康的意念活动替代繁杂思想，调节心理平衡的练习。它能起到调节心态和精神的效果。虽然意念的方法很多，但都不外乎通过情景思维或语音的引导，并与呼吸配合的形式，使人的思想集中，心态和谐，最终达到身心统一，人与自然的统一，进入类似睡眠而优于睡眠的状态，正如《内经》所描述的“恬淡虚无”的内心境界。此境界就有“精神内守，病安从来”，畅取健康长寿的效果。现代研究观察到，气功练习者意念入静时，前额皮层脑电 图（EEG ）可诱导出高同步化的θ波，它与交感活动呈负相关，心脏节律也发生相应变化，提示前额皮层θ波活动能控制心律，使之有序化，起到调节自主神经功能的作用［1］。自主神经功能的改善，机体心血管系统及内脏机能活动获得良性调节，对许多身心疾病将起到防治作用。 1.2八段锦的呼吸法呼吸包括胸式呼吸、腹式 呼吸、自然呼吸3种方法。强调用鼻腔平和缓慢地深呼深吸，辅以冥想，二者一静一动，相得益彰，提高大脑入静效果，起到松弛身心、缓解压力、调节心态的作用。由意念引导的深呼吸，不仅在于气体 的排浊纳清、提高肺泡通气量和气体更新率，还能按摩胸腹腔，促进心血管功能和消化吸收功能。研究表明，深而慢的呼吸可使迷走神经活动占优势，自主神经系统功能进一步得到平衡［2］，内分泌活动更为协调，这是人体祛病延年的神经-体液机制。研究还观察到，练功者在“调息”入静状态下，机体的代谢强度降低，单位时间耗氧量减少，动脉血中氧分压（PaO 2）下降，二氧化碳分压（PaCO 2）增高，但血氧饱和度仍在正常范围，见表1、表2。 八段锦与中医养生 （福建中医药大学体育部，福建福州350108） 林 秋 收稿日期：2010-03-11 作者简介：林秋（1981—），男，助教，主要从事民族传统体育的研究。 表2 调息练习时动脉血气分析PaO 2／k P a 13.312.5 氧饱和度／% 9893.8 Pa CO 2／k P a 4.986.76 pH 值7.3877.295 时间练功前行功时 表1、表2说明机体对氧气的吸收和利用率增高，能量代谢仍以糖的有氧分解为主，生成大量三磷酸腺苷机体的能量转换和利用表现为贮能效 应。这些特点可能是练功者面色红润，出现热效状 态的机制，也是“真气”活跃和运行的物质基础。而 PaCO 2增高可使血管舒张，微循环改善，这对于 心、肾、肝、脑等重要脏器的血液循环亦起良性的生理效应。 1.3八段锦的姿势法实践表明，独特的姿势练 习，可促使躯体肌肉及肌腱、韧带充分放松，伸展 Journal of Fujian University of TCM June 2010，20（3） 福建中医学院学报2010年6月第20卷第3期55
健身气功八段锦口诀八段锦功法【图】 八段锦分解图示 八段锦：健身气功八段锦口诀 中国古代流传下来的一种气功动功功法。八段锦由八节组成，体势动作古朴高雅，故名。八段锦形成于12世纪，后在历代流传中形成许多练法和风格各具特色的流派。 八段锦的体势有坐势和站势两种。坐势练法恬静，运动量小，适于起床前或睡觉前穿内衣锻炼。站势运动量大，适于各种年龄、各种身体状况的人锻炼。 《八段锦》动作口令 预备式口令 两足分开平行站，横步要与肩同宽， 头正身直腰松腹，两膝微屈对足尖， 双臂松沉掌下按，手指伸直要自然，
凝神调息垂双目，静默呼吸守丹田。两手托天理三焦口令 十字交叉小腹前，翻掌向上意托天，左右分掌拨云式，双手捧抱式还原，式随气走要缓慢，一呼一吸一周旋，呼气尽时停片刻，随气而成要自然。左右开弓似射雕口令 马步下蹲要稳健，双手交叉左胸前，左推右拉似射箭，左手食指指朝天，势随腰转换右式，双手交叉右胸前，右推左拉眼观指，双手收回式还原。调理脾胃单臂举口令 双手重叠掌朝天，右上左下臂捧圆，右掌旋臂托天去，左掌翻转至脾关，双掌均沿胃经走，换臂托按一循环，呼尽吸足勿用力，收式双掌回丹田。五劳七伤往后瞧口令 双掌捧抱似托盘，翻掌封按臂内旋，头应随手向左转，引气向下至涌泉，呼气尽时平松静，双臂收回掌朝天，继续运转成右式，收式提气回丹田。摇头摆尾去心火口令 马步扑步可自选，双掌扶于膝上边，头随呼气宜向左，双目却看右足尖，吸气还原接右式，摇头斜看左足尖，如此往返随气练，气不可浮意要专。两手攀足固肾腰口令 两足横开一步宽，两手平扶小腹前，平分左右向后转，吸气藏腰撑腰间，式随气走定深浅，呼气弯腰盘足圆，手势引导勿用力，松腰收腹守涌泉。攒拳怒目增气力口令 马步下蹲眼睁圆，双拳束抱在胸前，
健身气功?八段锦的功理与作用 健身气功协会张勃李俊杰 祖国医学认为，健身气功之所以具有祛病强身、延年益寿的独特作用，主要在于人体三调的综合锻炼。习练健身气功既要有循经取动、循经作势、循经取穴等特定的形体运动，也要有深、长、匀、细的呼吸配合，更要有使大脑渐达专一的意念活动，使人体在三调合一的身心境界中不断优化生命运动。健身气功·八段锦作为诸多健身气功功法之一种，不仅遵循了健身气功三调合一的固有规律，而且具有自身的功法特点，通过锻炼能使人体大脑皮层不断有序化，皮质下中枢亦得到相应调整，人体的神经系统与内分泌系统渐处于平衡稳定状态。实践表明，人们长期参加健身气功·八段锦锻炼可改善不良心理状态，疏通经络气血，具有保精、养气和存神的作用。精、气、神是人生命中的三宝，也是人体免疫功能的物质基础。由于以上多方面的综合作用，人体的神经、内分泌、免疫三大系统间相互作用、相互制约，逐渐优化整合机体的自稳状态，自然对提高人体身心健康水平具有积极效果。 一、导气引体、调畅气血 健身气功?八段锦的动作比较柔和缓慢，可以让生命机体在充分放松自然的基础上，更好的发挥人体自身的调节功能，利于机体的全面康复和机能水平提高。健身气功?八段锦导气引体调畅气血的原理，是通过外在肢体躯干的屈伸俯仰和内部气机的升降开合来完成的，如此才使人体全身的筋脉得以牵拉舒展，经络得以舒畅，实现“骨正筋柔、气血以流”的目的。研究结果表明，坚持练习健身气功?八段锦，人体的血管弹性有较大改善，心肌收缩更加有力，迷走神经的兴奋性进一步提高，血管的充盈度和节律性也更强了。 二、松紧结合、增进协调 松紧结合是健身气功?八段锦的一个显著功法特点，要求练功时要做到松中有紧、松而不懈、紧从松来、柔和拔身。“紧”只是动作中的一瞬间，而松是贯穿动作过程的始终。功法锻炼中，这种松、紧的密切配合和有序转换，有助于刺激调整机体的阴阳协调能力，促使人体经气流通、关节滑利、活血化瘀和强筋壮骨。从现代运动科学的角度来看，这种松、紧
作者闲云野鹤 要练好八段锦，使八段锦对我们的身体有一个真正的帮助，就必须掌握“逆腹式呼吸法”。这是一把打开内功之门的钥匙。 我们对八段锦的教学是分三步走的，第一步练形体，就是把动作熟悉，流畅。第二步是练气，就是呼吸。气功就是用自己的气息，带动血液的流行，从而打通自己的经脉，使血液无障碍地运行。也只有达到以意领气的阶段，气功的练习才能是行云流水样的畅快。我们今后还会教一些“拉气”的功法，让大家体会到气的运行。气功不是广播体操，就是体现在气功不仅仅是肢体运动。第三步是练心，就是在气功的练习过程中，把自己沉静在自己臆想的一个美好环境下，通过练心的阶段，就可以处乱而不惊，气定神闲，身轻而志纯。 气功的练习需要自己的感悟，我只是带领大家打开气功的大门，能够修炼到什么程度，还是要靠你们自己的造化。 我们今天先学习呼吸的方法，这是必须掌握的钥匙，如果你没有这把钥匙，你只能停留在保健操阶段。八段锦是蕴藏很多知识的功法，它能够在800多年的岁月磨砺中
而不衰，一定是有其非凡的生命力。每个人都有不同的感悟，每个人都在其中吸收不同的营养，绝对不要小看它。 何谓“逆腹式呼吸法”？逆腹式呼吸是指吸气时腹部自然内收，呼气时小腹自然外鼓。逆腹式呼吸，生理学上称为变容呼吸。吸气时腹肌收缩，腹壁回缩或稍内凹，横隔肌随之收缩下降，使腹腔容积变小；呼气时腹肌放松，腹壁隆起，横隔肌上升还原，使腹腔容积变大。 逆腹式呼吸法在呼吸时改变腹腔容积，而使腹腔改变的内容物又不是吸人或呼出的空气，而是另外一种物质，这种物质就是“内气”。所以，逆腹式呼吸法在名称上是一种呼吸空气的“方式”，实质上则是内气的“呼吸”(升降、鼓荡)。 逆腹式呼吸法，不是说说就能学会的，必须经过长期练习，才能运用自如。 我介绍一下逆腹式呼吸法的分步练习。 一，开始练习时，“吸气时腹肌收缩，腹壁回缩或稍内凹”，“呼气时腹肌放松，腹壁隆起”就是我们有意识地在吸气的时候把腹部凹进去，呼气的时候把腹部鼓起来。我们把腹部想象成一个球，一丝丝吸气，腹部一点点下凹，一丝丝放气，一点点外鼓，绝对不可以突然大突然小，这
【经典】八段锦的医学解读和练习方法太极拳可以和健身气功结合起来练习。“在我国古老的导引术中，八段锦是流传最广，对导引术发展影响最大的一种”。国家委托北京体育大学新编健身气功八段锦，作为一种新功法，每一式功法名称都由7字短句组成，其中既有动作要领，又有主要作用。八个动作反复演练，以完成对人体的调理与保健。武术冠军：罗婧婷传统八段锦传统八段锦有坐八段锦、立八段锦之分，北八段锦与南八段锦，文八段锦与武八段锦，少林八段锦与太极八段锦之别，在我国深受知识分子和习练者的喜爱。主要思想与太极拳类似，重视“调理”与“平衡”，注重呼吸与气息。 坐八段锦坐八段锦之名最早出现在南宋洪迈的《夷坚乙志》：政和七年，李似炬为起居郎。...尝以夜半时起坐，嘘吸按摩，行所谓八段锦者。具体内容首见于臞仙的《活人心法》，其歌诀为：闭目真心坐，握固静思神；叩齿三十六，两手抱昆仑；左右鸣天鼓，二十四度闻；微摆撼天柱；赤龙搅水浑，漱津三十六，神水满口匀，一口分三咽，龙行虎自奔；闭气搓手热，背摩后精门；尽此一口气，想火烧脐轮；左右辘轳转，两脚放舒伸；叉手双虚托，低头攀足频；以候逆水上，再漱再吞津；如此三度毕，神水九次吞，咽下汩汩响，百脉自调匀；河车搬运讫，发火遍烧身。邪魔不敢近，梦寐不能
昏，寒暑不能入，灾病不能迍。子前午后作，造化合乾坤；循环次第转，八卦是良因。明代嘉靖年间，托名为河滨丈人撰《摄生要义》，以坐八段锦为基础，编成《导引约法十六势》。后冷谦在《修龄要指》中改为“十六段锦”。清代徐文弼撰《寿世传真》，对上述功法套路进行调整，命名为“十二段锦”。武术冠军：罗婧婷立八段锦立八段锦的内容首见于南宋曾慥《道枢·众妙篇》。南宋陈元靓所编的《事林广记·修真秘旨》中将该养生功法定名为“吕真人安乐法”开始歌诀化：昂首仰托顺三焦；左肝右肺如射雕；东脾单托兼西胃；五劳回顾七伤调；鳝鱼摆尾通心气；两手搬脚定于腰；大小朝天安五脏；漱津咽纳指双挑。 明代《道藏·灵剑子引导子午记》中的“导引诀”大致相同：仰托一度理三焦；左肝右肺如射雕；东肝单托西通肾；五劳回顾七伤调；游鱼摆尾通心脏；手攀双足理于腰；次鸣天鼓三十六；两手掩耳后头敲。 清末《新出保身图说》首次以八段锦命名，并绘有图像，形成了较完整的动作套路，其歌诀为：两手托天理三焦；左右开弓似射雕；调理脾胃须单举；五劳七伤[1]往后瞧；摇头摆尾去心火；背后七颠百病消；攒拳怒目增气力；两手攀足固肾腰。从此，传统八段锦动作固定下来。健身气功八段锦01两手托天理三焦调全身，平衡阴阳。以中医学的三焦学说为指导。
站式八段锦口诀 双手托天理三焦；左右开弓似射雕。调理脾胃须单举；五劳七伤向后瞧。 摇头摆尾去心火；两手攀足固肾腰。攒拳怒目增力气；背后七颠百病消。 动作口诀 预备式口诀 两足分开平行站，横步要与肩同宽，头正身直腰松腹，两膝微屈对足尖， 双臂松沉掌下按，手指伸直要自然，凝神调息垂双目，静默呼吸守丹田。 呼吸 （1）方法：并步站立，重心移至右腿，左脚向左提起（吸），下落成开立步（呼）；两臂内旋，两掌分别向斜下两侧摆起，掌心向后（吸），两腿微屈，同时两臂外旋向前合抱于腹前（呼）。要求全身放松，平心精气，顺项提顶，沉肩垂肘，意守丹田。 （2）说明：预备势可以采用自然呼吸方法，形成预备势静立桩时再做一到两次循环性呼吸，这样又利于调节身体松静和气血的运行，为两手托天里三焦动作做好身心准备。 1 两手托天理三焦 十字交叉小腹前，翻掌向上意托天，左右分掌拨云式，双手捧抱式还原， 式随气走要缓慢，一呼一吸一周旋，呼气尽时停片刻，随气而成要自然。 呼吸 （1）方法：两腿微屈，两手插掌，两腿徐缓挺膝伸直，两手上托经胸前内旋向上托起至两手心朝上（吸），两臂继续上托，肘关节伸直，舒胸展体（闭气）略有停顿；身体重心缓缓下降，双手分开，两臂分别向身体两侧下落捧于腹前（呼）。
2 左右开弓似射雕 马步下蹲要稳健，双手交叉左胸前，左推右拉似射箭，左手食指指朝天， 势随腰转换右式，双手交叉右胸前，右推左拉眼观指，双手收回式还原。 呼吸 （1）方法（左开弓）：身体重心右移，左脚向左开立；同时两掌向上交叉于胸前（吸）。 （2）说明：其中搭腕与马步开弓为大呼吸，并步与上肢划弧为小呼吸。小呼吸动作较小，呼吸深度较浅，呼吸节奏稍快。本节呼吸以上肢动作为主。 3 调理脾胃单臂举 双手重叠掌朝天，右上左下臂捧圆，右掌旋臂托天去，左掌翻转至脾关， 双掌均沿胃经走，换臂托按一循环，呼尽吸足勿用力，收式双掌回丹田。 呼吸 （1）方法（左单举）：两腿徐缓挺膝伸直，左掌上托至头上，掌心朝上；同时右臂内旋，掌心朝下（吸）。 （2）说明：调理脾胃须单举，左右两式各为一个呼吸循环，中间加插一个闭气。 4 五劳七伤往后瞧 双掌捧抱似托盘，翻掌封按臂内旋，头应随手向左转，引气向下至涌泉， 呼气尽时平松静，双臂收回掌朝天，继续运转成右式，收式提气回丹田。 呼吸 （1）方法（左后瞧）：两腿徐缓挺膝伸直，两臂充分外旋，掌心向外旋，头向左后转（吸）。 （2）说明：五劳七伤往后瞧，左右两式各为一个呼吸循环。
八段锦—中医养生经典 2015-04-07健康天天读 八段锦—中医养生经典 武术八段锦备受许多武术大家的喜爱，主要是因为它在中医养生方面源远流长，一起来看看它的一些主要练法和调养脏腑的作用。在我国武术的发展过程中，许多武术大家对八段锦特别偏爱，都或多或少练习过。这其中，讲究内在修为的武术内家流派尤其重视八段锦，其主要练法和社会上流行的有所不同。 一、左右开弓似射雕 含胸拔背，马步站立做到“三平”。“三平”，即小腿与地面垂直，大腿与小腿连成直角，身背又与大腿垂直，做到“三平”很难，年老与体虚的人，可根据自己的身体条件，适当站立即可，不可强求。好后，左手虎口张开，食指上指，其它四指如握弓背状，右手如拉弓弦，从胸前用暗劲左右拉开。左手向左一直伸展，同时目视左前方，如欲射大雕状。左手完全伸展后，左右手依旧用暗劲一个伸，一个拉，左手向左再顶八次，然后自然松开、收回，同时全身放松，松一口气。稍歇一会儿后，再换向右方做一遍，也顶八次。如此左右各做八遍。 注意向左右用暗劲顶时，伸直的手臂不能弯曲或来回收缩，始终用的是暗劲，从外表上看不出来。 二、双手托天理三焦 含胸拔背，自然站立，全身放松，两脚分开与肩同宽。两手掌心向上，手指自然分开，中指尖相
向，从胸腹前如“托天”状慢慢向上托起。要真如“托天”一样用暗劲，做到“力从脚跟起，贯到泥丸宫”。托到顶门后，掌自然向外、向上翻转，中指尖始终相向，如此继续向上托起，托到不能再高时，用暗劲一、二、三、四、五、六、七、八，向上顶八次。注意须用意、用暗劲向上顶，胳膊不可上下弯曲、晃动，臂肘始终是直的。做完八个动作后，手臂自然向两边松垂下来，同时全身放松，自然松一口气。稍歇一会儿后，再做下一遍运动，共做八遍六十四个暗劲动作。“泥丸宫”，俗称顶门，即婴儿头骨未合处。 三、调理脾胃单举手 左手自身前成竖掌向上高举，继而翻掌上撑，指尖向右，同时右掌心向下按，指尖朝前。左手俯掌在身前下落，同时引气血下行，全身随之放松，恢复自然站立。如此左右手交替上举各 4 ～ 8 次。这一动作主要作用于中焦，肢体伸展宜柔宜缓。由于两手交替一手上举一手下按，上下对拔拉长，使两侧内脏和肌肉受到协调性的牵引，特别是使肝胆脾胃等脏器受到牵拉，从而促进了胃肠蠕动，增强了消化功能，长期坚持练习，对上述脏器疾病有防治作用。熟练后亦可配合呼吸，上举吸气，下落呼气。 四、五劳七伤往后瞧 全身放松，自然站立，两脚分开与肩同宽。两手手指自然分开，相向，从腹前开始，右手掌心向上，向上慢慢托举;左手掌心向下，向下慢慢按压。右手托到头一侧时，掌心自然向外翻转，逐渐上举如“托天”状，手臂一直伸到不能再伸时，左手也下压，中指尖自然指向前方，压到不能再压时，腰带动上半身向左转，转到不能再转时，两手用暗劲一个向上举，一个向下压，同时两眼用力瞧右脚跟。这样举、压、瞧，一、二、三、四、五、六、七、八，连续做八次后，两手松回，上半身也转正，同时全身松一口气。稍歇一会儿，再换过左手举，右手压。如此反复左右侧各做八遍。传统上这两段分开来做。我多年的实践，证明这两段合起来做，效果更好。做这两段动作时，两腿始终是站直的，不能稍打弯曲。腰也不能来回扭动，而是始终朝一个方向转。 五、两手攀足固肾腰 全身自然站立，放松;两脚分开与肩同宽。两手用暗劲向后、向上、向前、向下连续慢慢划弧，指尖伸向足前;手臂向下划弧时，上半身带同腰也一齐下划。手伸到不能再伸时，依势用暗劲向足前下压八次，然后全身松开，恢复原站位，同时松一口气，稍休息一会儿，再做下一遍动作。共做八遍。 这一段运动中，两腿始终是直的，不能打弯;两臂也不能弯曲。有的人身子缺乏运动，比较僵硬，开始“攀”不到足，但锻炼久了循序渐进，也可渐渐“攀”到足。有的人身子软活，手能很容易 地“攀”到足，此时可用两手压足前的地面，或手臂稍曲，以两肘“攀足”，使两腿与腰部有绷紧的感觉，即可达到锻炼的效果。 这一段还有两个要领必须掌握，即“两手攀足”时，头颈必须完全放松，脑袋如垂瓜一般，两手臂也要完全放松。下压“攀足”时，不能上下屈伸，而是用暗劲依次向下压。 我认为，这样依法运动，不但能“固肾腰”，还能有效预防“脑猝中”，即脑血栓一类的疾病，因为这一套运动可使脑血管保持通畅，对健身强体大有益处。但老年人做这套运动时，尽可能慢一点，以身体感觉舒畅为度，慢慢达到要求的标准。也可在起床前，两手指肚(不可用指甲)紧贴头皮，从前到后梳头50次，使血液通畅，再下床做这套运动，则更觉适宜了。 六、摇头摆尾去心火 全身放松站立，两脚分开，比肩略宽。以腰带动上半身，如太极拳之“搂膝拗步”向右转，同时右手向右划，左手向右前方推，右脚、左脚以脚跟为圆心，自然外摆、内扣，两腿自然曲成弓步。左