初中文言文的趣味教学
语文教学调查中，如果把文言文和现代文作比较，绝大多数学生喜欢学习现代文，只有少数学生喜欢文言文，难道是那些传诵千古的文章魅力不及现代作品吗？当然不是。俗话说“知之者不如好之者，好之者不如乐之者” 。如何提高学生对文言文的学习兴趣，让学生从死记硬背中解放出来，培养学生的自学能力、质疑能力，健全以学生为主体，以培养个体自学与创新能力为宗旨的文言文教学模式，就成了新教材教学中亟待解决的问题。
一、联系实际，吸取古文中的养料
我们的现代汉语是从古代汉语发展起来的，是对古代汉语的继承和发展，文言文的词汇还有不少出现在我们当今的生活之中。学生积累文言文实词，最好联系成语来理解。如教学《爱莲说》一文，有句“噫！菊之爱，陶后鲜有闻”，这个“鲜”字，联系成语“屡见不鲜”来解释，就明白是“少”的意思。若能联系通俗易懂的词来理解实词，学生兴趣更浓，如“中通外直，不蔓不枝”这个“通”字，联系河源的“通心菜”，“通心粉”向学生解释，这个“通” 字就是“空”的意思。言文结合，通俗易懂，能达到意想不到的效果。
二、编演课本剧，再现古人古事
只要有故事情节的文言文都可以编成课本剧让学生来演。《卖油翁》、《黔之驴》、《出师表》、《捕蛇者说》、《愚公移山》、《送东阳马生序》等是很好的课本剧题材。课本剧的编演可以在老师的指导下发挥学生的主体性，放手让学生去合作、探究。以《黔之驴》一文为例，首先要吃透文本，把握中心和人物性格（表现了老虎的机智勇敢和驴子的外强中干。告诉人们：不要被貌似强大的东西所吓倒，只要敢于斗争，善于斗争，定能获得胜利）。在此基础上可以适当增删情节，一般是增加情节的多，可以适当地删改人物动作和场景
以适应演出的需要。为了使人物形象更丰满逼真，使剧本更吸引人，增加故事情节是关键，如在原来的动作“蔽、窥、遁、近、视（之）、荡倚冲冒、跳踉……”和原来的心理: “以为神、觉无异能者、莫相知、终不敢搏、以为且噬己也、技止此耳……”上增加人物（驴和老虎）的对话。课本剧的编演可以打破时空限制，加入现代的东西以达到增加趣味性的目的，同时要注意刻画人物性格，突出课文主题，让学生既放得开，又收得拢。这样，枯燥难懂的文言文，通过编、演、看、评课本剧四个小组的精心策划，展现了文言文无穷的魅力成果。
三、讲故事，提高学生素养
大多数文言文一般都有着丰富的历史背景，学生学习的文言文材料是丰富的历史海洋中的冰山一角，是绵延的历史画卷中的一个图案。在文言文教学过程中，我们有多种故事可讲，如背景故事、演义故事、野史轶闻等。如在教《出师表》一课的时候，我们可以讲刘备托孤的故事；在教《扁鹊见蔡桓公》的时候，我们可以讲扁鹊妙手救人的神奇故事以及桓公与王侯的故事等等，背景故事可以帮助学生更好地了解课文内容，淡化课本教学的内容枯燥。在讲背景故事的时候，可以通过设置悬念的方式，激发学生学习课文的兴趣。
四、朗诵表演，享受古文的韵律
不少文言文虽晦涩难懂，但句式整齐、音韵和谐、气势非凡、感情充沛，读起来令人回肠荡气，是朗诵的好材料，如《木兰诗》、《与朱元思书》、《岳阳楼记》、《马说》、《水调歌头》、《三峡》等。找一点有趣的文言小段，让学生不觉得枯燥，从易到难，学起来会顺利一些。对于好的朗诵材料不能简单地布置学生读背，久之容易枯燥，也使学生不能很好地享受古文的音乐美。开展多种形式的朗诵表演，可以让简单的读背变得有吸引力，更好地展示文言文的音乐美。朗诵表演可以是教师范读，可以是单个学生朗诵，可以是音像范
读，可以分组朗诵比赛，可以分段分句朗诵。在时间上可以是讲解前、讲解后、单元课文结束后、学期课文结束后这些时间段。语气和表情动作上可以是正规的形式，也可以采用夸张的形式。
五、挖掘文言文宝藏，积累写作素材
教师要引导学生挖掘文言文这座宝藏，搜集文中的素材为写作时所用，那不仅能让他们在写作时言而有物，而且还增强他们学习文言文的兴趣。
那么，我们应怎样才能更有效地引导学生去积累文言文中的写作素材呢？
第一，上完一篇课文，归类好知识点后，找一两篇运用了此文为材料的优秀作文来让学生欣赏，并分析此作文是如何运用这篇课文入文的。第二，教师可以适当地引导学生思考，这篇课文能从几个角度运用到作文中。例如，上《愚公移山》这篇课文时，可以引导学生分析愚公这个人物：一个老头子，他的家门南面有两座大山挡住他家的出路，愚公下决心率领他的儿子们要用锄头挖去这两座大山，途中遭到智叟的嘲笑，愚公毫不动摇，每天挖山不止。这件事感动了上帝，他就派人把两座大山背走了。愚公移山成功，何故？没有明确的目的，没有必定的信心，没有长远的目光，没有坚强的毅力，试问如何能成功？由此分析出，这个材料可用于“理想”、“信心”、“智与愚”、“毅力”、“发展与静止”、“环境” 、“奋斗”等话题。第三，让学生选一个角度来立论，并用此课文为材料写一段文字，学习如何真正运用这个素材。第四，引导学生分类积累文中名句，以便写作时可以引入作文。
总之，文言文教学，教师注重的不应是知识的灌输，而是兴趣的引导，学法的指导，最后达到自学能力的形成。
文言文教学充满趣味 “能借助注释和工具书理解基本内容”，这是九年义务教育新课标对文言文教学提出的能力要求。但是由于年代不同、观念不同、语言环境不同，中学生学习文言文很难达到这个要求。他们即使是死记硬背得滚瓜烂熟也难于理解领悟高度浓缩的文言文语言。因此，文言文一直被学生误解为枯燥无味的“大石头”。而传统僵化的教学方式：字字落实，句句清楚，更加深了学生对文言文的厌烦和恐惧。因此，我们教学一线的老师必须大刀阔斧、适宜学情地创新文言文教学，让新课改的春风也度“玉门关”。 那么，如何让文言文教学灵活生动起来，使学生走出文言文学习的阴影呢？下面，谈谈我的几点做法。 一、小荷才露尖尖角——精美的导语设计 导入是语文教学设计的一个重要课题。它既有很强的科学性，又有很强的艺术性，是激发学生学习兴趣最直接、最有效的手段之一。 文言文教学也要考虑到文言文的特点和学生的学习心理，精心设计导语，以激发学生学习的动机和兴趣：或用课件提供背景设计导语，或用生活现象设计导语，或就课文内容设计导语，或用俗语俚语设计导语，或用提问、悬念等方法设计导语……力求千变万化，调动多种方式，使用不同手段。如学习《木兰诗》时，可以给学生播放迪斯尼动画《花木兰》的片断；而学习《烛之武退秦师》时，则可以这样设计导语：俗话说“嘴是扁的，说话是圆的”、“三寸不烂之舌抵得上百万雄武之师”，今天我们就来看看烛之武是如何用“三寸不烂之舌”巧退秦师的。精美的导语就如一株“才露尖尖角”的“小荷”，惹得蜻蜓早已“立上头”。 二、大珠小珠落玉盘——深切体会文之韵律 传统的文言文教学把字词句翻译当作重中之重，孰不知，文之韵味是从吟诵中体会的，兴趣是从吟诵中产生的，语感是从吟诵中积累的，素养是从吟诵中培养的。所以古人云：“读书百遍，其义自见。”“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”笔者认为文言文教学应该做到每堂课都能听到“大珠小珠落玉盘”的琅琅读书声，或老师范读，或名家范读，或学生朗读。即便是读，也要尽量形式多样，如诵读、齐读、轮读、赛读、伴乐读、清读、分角色读、表演读等。“读”并不仅是为了活跃课堂的气氛，它还是学好文言文的必由之路。在文言文“读”的教学中，要注意以下几种“读”的方式。 1.教师范读。当前，教师的范读基本上被媒体录音替代了。事实上，教师的范读比媒体录音范读更亲切、更真实，更能感染学生。如著名文言教学专家李桐林先生在执教《邹忌讽齐王纳谏》时，抓住文中人物角色地位的不同及朝廷、家庭环境的差异进行范读，以强烈的对比、适当的夸张、传神的身段表情以及抑扬顿挫的语调，惟妙惟肖、声情并茂地“诠释”了课文，抓住了每一位听课者的心。 2.听读。所谓“听读”，就是让学生听别人朗读，学会在听中品味、在听中评判、在听中享受。如文章的句读、语气、节奏、停连，体会朗读者的表情、肢体动作等等，从而进一
初中文言文的趣味教学 语文教学调查中，如果把文言文和现代文作比较，绝大多数学生喜欢学习现代文，只有少数学生喜欢文言文，难道是那些传诵千古的文章魅力不及现代作品吗？当然不是。俗话说“知之者不如好之者，好之者不如乐之者” 。如何提高学生对文言文的学习兴趣，让学生从死记硬背中解放出来，培养学生的自学能力、质疑能力，健全以学生为主体，以培养个体自学与创新能力为宗旨的文言文教学模式，就成了新教材教学中亟待解决的问题。 一、联系实际，吸取古文中的养料 我们的现代汉语是从古代汉语发展起来的，是对古代汉语的继承和发展，文言文的词汇还有不少出现在我们当今的生活之中。学生积累文言文实词，最好联系成语来理解。如教学《爱莲说》一文，有句“噫！菊之爱，陶后鲜有闻”，这个“鲜”字，联系成语“屡见不鲜”来解释，就明白是“少”的意思。若能联系通俗易懂的词来理解实词，学生兴趣更浓，如“中通外直，不蔓不枝”这个“通”字，联系河源的“通心菜”，“通心粉”向学生解释，这个“通” 字就是“空”的意思。言文结合，通俗易懂，能达到意想不到的效果。 二、编演课本剧，再现古人古事 只要有故事情节的文言文都可以编成课本剧让学生来演。《卖油翁》、《黔之驴》、《出师表》、《捕蛇者说》、《愚公移山》、《送东阳马生序》等是很好的课本剧题材。课本剧的编演可以在老师的指导下发挥学生的主体性，放手让学生去合作、探究。以《黔之驴》一文为例，首先要吃透文本，把握中心和人物性格（表现了老虎的机智勇敢和驴子的外强中干。告诉人们：不要被貌似强大的东西所吓倒，只要敢于斗争，善于斗争，定能获得胜利）。在此基础上可以适当增删情节，一般是增加情节的多，可以适当地删改人物动作和场景
让小古文教学趣味横生 文言文是指"在古代汉语的基础上经过加工提炼而形成的一种简洁、典雅的书面语体。小古文即篇幅较短小的文言文。《语文课程标准》（2011版）中指出“能借助注释和工具书阅读浅易文言文，理解基本内容”。文言文在小学语文课本中属于“晚现课型”，学生平日接触颇少，对古文学习难以产生兴趣。因此，要根据儿童年龄特点，选择好读、有趣的小古文，以好玩、轻松的方式引领儿童学习，凸显一个“趣”字，让儿童趣读、乐读小古文，从小获得古文的启蒙，让儿童言语的根与母语的源头对接。 一、文本选择，凸显“趣” 儿童由于年龄、心理等原因，阅读力相对较低，因此可以把目光聚焦在小篇小事、小家小作上，不求深刻，但求好玩，让儿童在接触文言的最初感受到的是纯正与有趣。 （一）从儿童喜闻乐见的寓言入手 我们小学语文教材上有较多的寓言故事，如《拔苗助长》《守
株待兔》等。如果在学生学习了寓言故事后，将这些小古文作为补充阅读材料推荐给学生阅读，那学生一定会兴趣高涨，古今对照，理解起来也降低了难度。 （二）从年代稍近的古文言文入手 相对来说，明清时代离我们不是很久远，部分作品篇幅短小，内容有趣，读来耐人寻味。如，《猫斗》： 黄白二猫，斗于屋顶，呼呼而鸣，耸毛竖尾，四目对射。久之，白猫稍退缩，黄猫奋起逐之，白猫走入室，不敢复出。 再如，关于“性急”之人的笑话： 王蓝田性急。尝食鸡子，以箸刺之，不得，便大怒，举以掷地。鸡子于地圆转未至，乃下地以屐齿?之，又不得。?_甚，复于地取纳口中，啮破即吐之。 这些文本相对浅显，充盈着意趣，适合儿童阅读，让儿童在妙意横生的文言文中接受我国传统优秀文化的濡染熏陶。 二、教学过程，引发“趣” “趣”是直接、具体、感性的。对儿童来说，有趣才有吸引力，才更“有意思”。小古文距学生相对久远，理解起来有一定
文言文教学趣味性方法初探 【摘要】文言文历来都是中学语文教学的重难点之一，没有合适的教学方法，就很难调动学生的学习积极性和主动性，学习的效果得不到体现不说，还容易让学生产生厌学情绪，所以，如何解决文言文教学的趣味性问题，就摆在了语文教师的面前。通过实践，结合课改精神，笔者总结了几点方法，如：创设情境法、刺激指导法等，如果运用合理，可在较轻松的状态下解决这一问题。 【关键词】文言文教学趣味性方法 兴趣是最好的老师。能否在教学过程中激发学生的学习兴趣，成为教师教学成败的关键。语文教学如此，文言文教学更是如此。因此，如何增强文言文教学的趣味性的问题，就成了摆在语文教师面前的一个亟待解决的问题。 文言文教学是语文教学的重点和难点之一，文言文教学的重要性自不必说，说它是教学的难点主要是因为：（1）学生缺乏类似的语言环境（即现实不需要用文言文交流）；（2）学生缺乏必要的文言知识储备（小学文言文知识储备远远不能满足中学的学习需要）；（3）学生对文言文的实用价值存在功利性偏见（很多学生认为现实生活中用不上）；（4）学生的畏难情绪等。也由于这些原因，教师在教学过程中就会经常遭遇“教学独角戏”，“一个人的道场——吹拉弹唱全包了”的尴尬局面，结果是费力不讨好。那么，我们应该怎样做，才能解决这些问题呢？我们可以尝试以下几种方法：
一、创设情境法 创设情境法就是在上课时结合不同的课文，创设不同的情境，让学生用熟悉的方式感受特殊的文言情境，在轻松愉快的感觉中学习文言文的方法。一般常用的有如下三种创设情境的方法： （一）古事再现法 我在教学《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一文时，先问学生这样一个问题：“如果现在有一个足够达到你愿望的机会，你会怎样来实现它？”学生回答很踊跃，有人说：“我会用我的知识来研制一个万能空气净化器，改善我们的环境。”有人说：“我研究一种不伤人的万能防御武器，大面积的地方不受任何武器的伤害，社会将永远太平。”也有人说：“我是一个省长的话，我首先……”回答可谓是五花八门。等大家都回答得差不多时，我又问：“假使我现在是孔子，而你们正好是他最得意的弟子，我培养的学生都是要到诸侯国做大事的人，你们会怎样回答呢？”学生又是一阵踊跃的回答。然后，我说：“其实，你们和孔子的弟子一样优秀，不信？《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》这篇文章里孔子的弟子回答的内容就和你们差不多，只是看性格而有差异罢了，你们能找出谁的观点和你更相近吗？”学生通过一番忙碌后的回答，已经告诉我，文章内容已经学完了。 古事再现法就是把文言文中的事件用现在学生所熟悉的方式再现出来，这样就极大地调动了学生学习的主动性，激发了学生的学习
为了促使学生主动学习古诗文，激发学生的学习兴趣，提高古诗文教学的课堂效率，笔者认为在古诗文教学中采用趣味性教学的方法，对学生学习、理解古诗文是很有益处的，做法如下。 一、课始激发兴趣 古诗教学伊始，教师可采用猜谜语、讲故事、提问题、设悬念等方法，精心激发学生的兴趣。如教学李白的《赠汪伦》时，可先讲述汪伦用计诚邀李白到桃花潭做客——汪伦是当时有名的歌手，隐居在安徽泾县西南的桃花潭畔，对李白佩服得五体投地，日夜吟诵他的诗。要〕文言文和古诗词教学在整个高中语文教学中的重要性不言而只喻，老师很重视，学生也把文言文和古诗词当作学习语文的重点和难点。而在实际的教学中，很多时候学习古诗文的课堂教学氛围非常的沉闷、枯燥，学习的效率也低。所以，文言文成了一直困扰着广大师生教与学的问题。为了提高学生学习文言文的兴趣和课堂效率，老师们采取多种教学方法和教学手段，激发学生们学习古文的积极性，力争改变课堂枯燥而沉闷的学习气氛。 〔关键词〕高中语文古诗文教学学习乐趣 新课改之后的高中语文教材，文言文和古诗词篇幅所占的比重不断增加，而在实际教学过程中，文言文和古诗词所用的课时比重几乎占了一多半。学习文言文，有利于学生懂得文言知识和提高阅读文言文的能力，还有助于了解和继承祖国的文化遗产和培养学生的爱国主义精神等。同时更重要的是在高考中占有重要的位置，从分值上看，36 分所占总分的百分之二十四。由此可见，文言文和古诗词教学在整个高中语文教学中的重要性是不言而只喻的，老师很重视，学生也把文言文和古诗词当作学习语文的重点和难点。而在实际的教学中，很多学生对古诗文谈虎色变，视之如洪水猛兽，如拦路虎，很多时候学习古诗文的课堂教学氛围非常沉闷、枯燥，学习的效率也低。为了提高学生学习文言文的兴
有人说，中国的语言文字是美的，而中国文字的最美在文言。的确，文言文是历史的沉淀，是语言的精华、文学的经典、文化的精品。但是，对于文言文的教与学，我想绝大部分老师和我有同感，那就是“想说爱你不容易”。不用说别的，想想我们自己上学时学习文言文的经历就足以说明。学习方式非常简单，无非是课前预习读熟；课上老师逐字逐句讲解，我们则是全神贯注洗耳恭听加奋笔疾书，生怕漏掉一句话、一个词，书本上那真是密密麻麻，恐怕连只蚊子立足的地儿都没有；课下整理，原文一行（蓝笔），译文一行（红笔），字对字词对词，工工整整，认认真真；交上作业，老师再逐句批改，回想当年作业本上老师的圈点勾画，真的很感谢和佩服老师的严谨治学与一丝不苟；翻译完了，就背诵、检查，须人人过关方可结束一篇文言文的学习。一些重点课文，像《岳阳楼记》、《醉翁亭记》等一般要用四课时。这种文言文的教学模式有人称之为“煲稀米粥式”教法，这种方法的确让我们的文言文学得很扎实，但是也很累，老师累学生更累。更重要的是，在反反复复“这个词是什么用法，那是个什么句式，该怎么翻译……”的讲解中，老师硬将活生生的美文肢解成了七零八碎的知识点，如同一件美丽的衣裳被撕成了零散的布条，一篇丰富灵动的经典古文在我们学生的眼里缩小为一棵知识树，上面长满通假字、一词多义、词类活用、特殊句式、虚词、实词等青涩的果实，文言文的魅力在老师滔滔不绝的讲解中已荡然无存，学生学习文言文的热情自然也随风而逝。文言文的学习真的成了我们语文学习过程中难以迈过的坎。 现在，对于我们所教的90后学生来说，虽然说教材所选文言文是祖国灿烂的古代语言文化的代表，但是舒缓的文言与快节奏的现代生活似乎有些不合拍，而且随着历史的变迁又使很多文字变得晦涩难懂，再加上索然无味的教学，“讲者口若悬河，学者呆若木鸡。说来有源，记去无情。诲尔谆谆，听我藐藐。”①使得学生对文言文毫无兴趣，甚至“望而却步”。不过我们都知道“兴趣是最好的老师”，感兴趣的事做起来事半功倍，如果没有兴趣又何止功倍事半，简直是一种痛苦、一种折磨。这样想想，再像原来“煲稀米粥式”的教法逼我们的学生学文言文也真够可怜的了！谁来拯救他们呢？我们语文老师自然义不容辞！那么如何激发并培养学生学习文言文的兴趣，让他们想学、乐学呢？ 通过持续的学习和探索，我觉得文言文教学要以“读”提趣、以“问”激趣、以“意”生趣、以“活动”续趣。 一、以“读”提趣 文言文教学首先要将朗读实行到底。平时我们总舍不得给学生充分朗读的时间，总想自己多讲讲。其实“三分文章七分读”、“书读百遍，其义自见”、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”。十二三岁的孩子喜欢读、喜欢背，我们何乐而不为呢？叶圣陶先生说：“学习语言要学得非常熟，能够脱口而出”。②所以文言文的学习首先要读得熟稔，也就是读得准确流畅——如出己手、如出己心。正如清代大学问家朱熹所说：“大抵观书须先熟读，使其言皆若出于吾之口；继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后能够有得尔。”③这里老师能够先范读，明确字音句读、抑扬顿挫。学生再自由朗读，同位前后位互读等达到熟读成诵的水准。其次，要读得细腻，读出美感。美的东西谁都喜欢，学生更是如此。中国的语言文字
第一板块：回顾白话故事 1、师：同学们，读过老师给你们的两篇文章了吗？这两篇小故事，都出自于——生（齐）：《伊索寓言》 2、对，这两篇文章都出自《伊索寓言》，看老师写课题（板书）。这是一本很值得一读的书，它饱含着人类的智慧，是让全世界骄傲的一部经典。 3、师：读好了吗？（生点头）什么叫好？谁来说说怎样算读好了？生：读通了。生：读熟了。生：读懂了。 师：朗读好又是什么标准？生：有感情。生：文字通顺。生：读流利。生：读正确。师：读正确、读流利是读文章最基本的要求。读一篇故事还要读出什么？生：读出故事中人物的不同语气。生：读出故事中的情感。生：读懂故事中的启示。 4、师小结“读好的标准”：不仅能恰当地断句停顿，读出轻重缓急，还能读得绘声绘色，声情并 茂。 5、选取寓言中的相关句子，生试读。师：这个故事的主角是狐狸，写狐狸的话，有两处。请同学起来读一读。（课件出示）： 句子一：他边走边回过头来说：“这些葡萄肯定是酸的，不好吃。” 句子二：他故意站在蝉的对面，赞叹道：“您的歌声这么美妙！您真是个天才的歌唱家！您能下来让我见识一下您动听的歌喉吗？” （1）指名读，点评。（一生起来读，读书语气平淡。）师：你真的认为葡萄是酸的吗？（生摇头） 你心中在想什么？那应该怎么读？（生再读，强调了“肯定”和“不好吃”。）师：读得好啊，明知不是这样，还要拼命说服自己，欺骗自己。狐狸的内心一下子被你读了出来。这就是绘声绘色。（2）引导感悟语气的不同。师：同样是欺骗，这两只狐狸有什么不同？生：第一只是自欺欺人，第 二只是在欺骗蝉。师：请你读第二只狐狸。（生读，不是很到位。）师：你认为你这样说能打动那只蝉吗？推荐你们班朗读高手来读读？（一生读，不错，感情充分，声音甜美。听课老师鼓掌） 6、师（过渡）：听同学们读得这么好，老师也想读。师（范读文言文）：他边走边回过头来说： “似此葡萄绝非贵重之品，罕见之物。况其味酸涩，吾从不下咽。彼庸夫俗子方以之为食也。” （全场惊讶，老师朗读声音甜美，而且极具模仿力，把狐狸的语言读的惟妙惟肖。听课教师掌声如雷，感叹老师的朗读水平之高。）刚才是你们这些小狐狸说的话，现在是——老狐狸说的话。（生笑）老狐狸说的是什么话？古文。 师 古文又叫—— 生 师 生 师
让文言文教学充满情趣 ——初三“记”类散文阅读教学方法 新中初级中学罗春兰 虽然语文教改在不断深入，但文言文教学普遍存在着“一头重”、“一头轻”的现象。即教师投入多、学生收获少。大部分学生不大喜欢甚至厌恶学习文言文，究其原因：一是由于文言文用词精炼、表意深奥，学生无法轻易走进作者表述的文字世界，学习难度大；二是教法单调，许多教师教读文言文，重内容讲述分析、轻方法点拨介绍，从字词的解释到句子的翻译，再到思想内容的概括以及结构的分析无所不及，学生在被动中接受文言知识，导致效率低下；三是背诵内容多，学生易产生畏难情绪，并且文言文学习和现实生活关联不大，易产生文言文“无用论”的想法。长期以来，学生阅读文言文，没有“类”，只是“累”，没有主动地吸取，只是被动地应试。 针对目前文言文教学的现状，笔者认为文言文教学要深入到“人文”的内里，在教学方法上，必须培养学生的审美情趣，让学生在阅读中直接与文本对话，让学生对文本有一个亲身体验感悟的过程。 一、趣味导入 特级语文教师于漪也说过：“在课堂教学中，要培养激发学生的兴趣，首先应抓住导入课文的环节，一开课就要把学生牢牢的吸引住。课的开始好比提琴家上弦，歌唱家定调，第一个音定准了，就为演奏和歌唱奠定了基础。上课也是如此，第一锤就应敲在学生的心灵上，像磁石一样把学生牢牢地吸引住。”确实，好的导语是优秀的演奏家拔出的第一个音符，散发出神秘的魅力，引诱着听众渐入佳境；好的导语是教师精心打造的一把金钥匙，放射出独特的光芒，带领着学生登堂入室。一堂课，导入得法，片刻之间就能营造一种浓郁的学习氛围，学生上课的积极性得到充分调动，并迅速进入良好的学习状态，进而为师生学习新课内容奠定良好的基础。 首先可以运用形象、充满情感的语言开头，创造适宜的环境气氛，把学生思想引入课文情境，使学生产生一种强烈的感情后导入新课。我上《桃花源记》一课，学习新课前，我先让学生闭上眼睛，随着我的描述神游桃花源，“这是一片桃花林，你看，河流两岸长达数里的地方，竟然没有一棵杂树，远远望去，盛开的桃花就像一片粉红的彩霞……；你看，红瓣纷落，就像一只只飞舞的粉蝶……；你看，这里面的土地坦荡如砥一望无垠……；你看……”随着我的讲解，学生陶醉其中，遐想联翩。有一调皮学生接口就道：“此景真是只应天上有，人间难得见一处呀！您该不是要带我们进入仙境吧？”学生开怀大笑，我当即抓住时机，引导他们朗读课文，“人间难觅神仙境，书中神游桃花源”，还是让我们一起朗读陶渊明的《桃花源记》吧。以往学生一听要读，就会失声喊苦，可这一次，学生被我口述的境象吸引住了，都想去了解书中的桃花源，读得异常流畅、响亮，可见，只要教师巧设情境，吸引学生，就能获得激发兴趣的效果，而且有助学生背诵。
阅读下面古文，完成文后各题。（共20分） 叶限 南人相传，秦汉前有洞主吴氏，土人呼为“吴洞”，取两妻，一妻卒，有女名叶限，少惠，善淘金，父爱之，末岁父卒，为后母所苦，常令樵险汲深。 时尝得一鳞，二寸余，赪①髻金目，遂潜养于盆水。日日长，易．数器。大不能受，乃投于后池中。女所得余食，辄沉以食之。女至池，鱼必露首枕岸，他人至，不复出，其母知之，每伺之，鱼未常见也。因诈女曰：“尔无劳乎，吾为．尔新其襦。”乃易其弊衣。后令汲于他泉，计里数百也。母徐衣其女衣，袖利刃行向池呼鱼，鱼即出首，因．斫杀之。鱼已长丈余，膳其．肉，味倍常鱼，藏其骨于郁栖②之下。 逾日，女至向池，不复见鱼矣，乃哭于野。忽有人被．发粗衣，自天而降，慰女曰：“尔无哭，尔母杀尔鱼矣！骨在粪下，尔归，可取鱼骨藏于室，所须第．祈之，当随尔也。”女用其言，金玑衣食随欲而具。 及洞节，母往，令女守庭果。女伺母行远，亦往，衣翠纺上衣，蹑金履。母所生女认之，谓母曰：“此甚似姊也。”母亦疑之，女觉遽反，遂遗一只履，为洞人所得。母归，但见女抱庭树眠，亦不之虑。 其洞邻海岛，岛中有国名陀汗，兵强，王数十岛，水界数千里。洞人遂货．其履于陀汗国，国主得之，命其左右履之，足小者履减一寸。乃令一国妇人履之，竟无一人称者。其轻如毛，履石无声。陀汗王意其洞人以非道得之，遂禁锢而栲掠之，竟不知所从来，乃以是履弃之于道旁，即遍历人家捕之，若有女履者，捕之以告。得叶限，令履之而信。叶限因衣翠纺衣，蹑履而进，色若天人也。始具事于王，载鱼骨与．叶限俱还国。其母及女即为飞石击死，洞人哀之，埋于石坑，命曰懊女冢。 陀汗王至国，以叶限为上妇。一年，王贪求，祈于鱼骨，宝石无限，逾年，不复应。王乃葬鱼骨于海岸。用珠百斛藏之，以金为际。至征卒叛时，将发以赡军。一夕，为海潮所沦。— —选自唐段成式《酉阳杂俎》续集卷一《支诺皋上》。略有删。［注］①赪：红色②郁栖：粪土堆 1. 对下列句子中加点的词语的解释，不正确的是（3分）（） A．日日长，易．数器易：更新 B．忽有人被．发粗衣被：同“披”，披散 C．所须第．祈之第：只管 D．洞人遂货．其履于陀汗国货：进贡 2. 下列句子中加点的词的意义和用法，相同的一组是（3分）（） A．吾为．尔新其襦不者，若属皆且为．所虏 B．鱼即出首，因．斫杀之因．击沛公于坐 C．膳其．肉，味倍常鱼而余亦悔其．随之而不得极夫游之乐也 D．载鱼骨与．叶限俱还国洋洋乎与．造物者游 3. 下列对原文的理解和分析，不正确的一项是（3分）（） A. 叶限的好运表面看来是鱼给的，实际上是她的善良带来的。 B. 叶限暗中去参加洞节，是对后母的无声的反抗，也侧面反映出洞节的吸引力。 C. 叶限的后母、妹妹被飞石击死，洞人为她们建冢以示追悔。 D. 这个故事借助神力的不可抗拒，警示人们要远离邪恶，不要贪得无厌。 4. 把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（11分）
初中文言文教学应注重基础知识的夯实，但这往往又是很枯燥的。因此，怎样让文言基础知识的学习也能充满趣味，提高学生学习文言文的兴趣，应是教学之首务。教学中发现注重这几个环节的设置有助于解决这一问题。 一、重视导入。本文是一篇山水小品，如一幅水墨画，所以在文章导入部分，采用画面加音乐的形式来设置情境；在教学中，运用多媒体的优势，声色结合，激发学生浓厚的学习兴趣。此外，还可充分利用古文深厚的文化内涵，通过介绍历史典故、人物故事、事件背景、成语由来等等来激发学生的学习热情。如介绍苏轼咏富春江的诗歌等。 二、注重朗读。朗读是学习文言文极为有效的方法。在朗读中串联正音、节奏、重音等文言基本知识的疏通，既不枯燥，又能培养语感。同时朗读还应与联想想象有效结合，既有助于理解，又有助于背诵。在教学过程中，重视朗读，尽量做到熟读成诵。《与朱元思书》最经典处在于，作者描写景物生动，形象，作者把富春江两岸如诗如画的美景准确描摩出来了；文章的语言极精炼、有韵味。可以通过对本文的朗诵，让同学们深入感受到祖国语言之美，可以有效培养学生的审美、鉴赏能力。 三、小组合作。基础知识的掌握，又有工具书的辅助，便于开展小组合作，调动学习主体的热情。再适当教以方法，开展以小组讨论、竞赛的形式，提供展示成果的平台，便能有效提高学习效率。如《与朱元思书》教学设计修改稿的[合作探究，深入赏析]环节中，设置了两个问题，组织学生讨论，并提供了展示小组讨论结果的平台，因此，很好地调动了学生学习的积极性。 四、培养良好的阅读习惯。阅读中一定要有思考和发现。在文言文的阅读上，不应只要求能读懂文章本身的内容，应鼓励学生深入阅读。更应鼓励学生自主阅读，大胆质疑，提出自己的独立的、有创意的问题。赞赏学生个性化的发现，珍视阅读体验，总会有意外的惊喜。 结合新课堂改革的要求和中学文科组的课题要求，我个人认为在一些小环节上还存在以下不足： 1、结合文章体裁，教师引导学生朗读应从情感上再下功夫，不仅要注意语速，读出节奏，更要读出感情，读出景色的优美，读出作者对景色的喜爱之情和学生对景色的喜爱。 2、合作、探究学习能力的培养应加强，可在词语的解释上适当增加。 总之，难度既要让部分学生能够直接从课本上找到答案，又要让学有余力的同学能够引导其他同学对课文注释中没有的知识点进行合作探究解决。这既兼顾了中差生，又照顾了优生。
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趣味文言文 陈在衡不怕鬼 陈在衡先生，和蔼有风趣，年六十余。暮行郊野间，见二人笼灯(提着灯笼)前行，就火吸烟，久而不热(点燃)。其一人问曰：“君过首七(旧称人死后的第一个七天）未耶？”陈讶其语，漫曰：”未也。”其人曰：“宜哉，阳气未尽故阴火不燃。”陈悟为鬼。佯曰：“世言人畏鬼，信乎？”鬼曰：“非也，鬼实畏人。”陈曰：“人何足(值得)畏？”曰：“畏啐(吹气)。”陈即长吸而啐之。二鬼退至三步外，张目怒陈曰：“汝非鬼耶？”陈笑曰：“实不汝欺，吾乃与鬼相近之人耳！”再啐之，各缩其半；三啐之而灭。(达自《金壶七墨》) 两匠迁居 一人极好静，而所居介于铜铁两匠之间，朝夕聒耳，甚苦之，常曰：“此两家若有迁居之日，我宁可做东款谢。”一日，二匠并至曰：“我等欲迁矣，足下素许东道，特来叩领。”其人大喜，遽盛款之，席间问之曰：“汝两家迁徒何处？”答曰：“他搬我屋里，我搬他屋里。” 性刚 有父子俱性刚不肯让人者。一日，父留客饭，遣子入城市肉，子取肉回，将出城门，值一人对面而来，各不相让，遂挺立良久。父寻至见之，谓子曰：“汝姑持肉回陪客饭，待我与他对立在此。” 善说谎 武陵一市井少年，善说谎。偶于市中遇一老者，老者说之曰：“人道你善谎，可向我说一个？”少年曰：“才闻众人放干了东湖，都去拿团
鱼（甲鱼），小人也要去拿，顾不得闲说。”老者信之，径往东湖，湖水渺然，乃知此言即谎。 吾悟：一者，即知其人善谎，岂可信其言乎二者，东湖浩渺，焉能放干善说谎者在善信者广也。善信者必为贪小利者。 当止不止 清纪昀 有樵者，山行遇虎，避入石穴中，虎亦随入。穴故嵌空而缭曲，辗转内避，渐不容虎，而虎必欲搏樵者，努力强入。樵者窘迫，见旁一小窦，仅足容身，遂蛇行而入。不意蜿蜒数步，忽睹天光，竟反出穴外。乃力运数石，窒虎退路，两穴并聚柴以焚之，虎被熏灼，吼震岩谷，不食顷，死矣。此事亦足为止不止之戒也。 注释：①樵：打柴。②故：通“固”，本来。③嵌空：深陷的样子。④缭曲：曲折缭绕。⑤窘迫：处境困迫。⑥窦：孔穴。⑦蛇行：像蛇一样爬行。⑧蜿蜒：曲折延伸的样子。⑨灼：炙、烧。⑩不食顷：不到一顿饭工夫。 孔文 孔文举年十岁，随父到洛。时李元礼有盛名，为司隶校尉。诣门者，皆俊才清称及中表亲戚乃通。文举至门，谓吏曰：“我是李府君亲。”既通，前坐。元礼问曰：“君与仆有何亲”对曰：“昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊，是仆与君奕世为通好也。”元礼及宾客莫不奇之。太中大夫陈韪后至，人以其语语之，韪曰：“小时了了，大未必佳。”文举曰：“想君小时必当了了。”韪大踧踖。
高中文言文的趣味教学 发表时间：2017-03-23T16:16:59.290Z 来源：《教育学》2017年1月总第112期作者：喻晓 [导读] 作为高中语文教师，我们有义务让学生从千古佳作中领略祖国文化的内涵。 四川省阆中中学校637400 文言文是历史淘洗下来的文化精华，是古代思想、文化、艺术、科学、历史等的文化载体，中华民族的传统文化博大精深，内涵丰富，具有很大的现实借鉴和利用意义。 作为高中语文教师，我们有义务让学生从千古佳作中领略祖国文化的内涵，汲取营养；引导学生喜欢上文言文，主动学习文言文。学习要有主动性，兴趣就是最好的老师，孔子云：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，学生学习的内在动力源于兴趣。 下面我就促使学生积极、愉悦的学习，克服学生学习文言文的畏难情绪，有效促进学生对文言字词句和文言文内容的理解和积累，提高文言文教学的效率谈谈自己的看法： 一、巧导入 高中生爱听故事，教师可通过讲故事的方式吸引学生的注意力，引发学生的学习兴趣。文言文中包含着丰富的历史文化知识，课堂教学过程中教师可以适时插入一些与历史人物相关的奇闻轶事，调动学生的学习兴趣和积极性。例如，《赤壁赋》中的“乌台诗案”、《鸿门宴》中“楚汉相争”、《兰亭集序》中“东床袒腹”、“东床快婿”、“入木三分”；又如《琵琶行（并序）》中与古代音乐有关的故事：高渐离易水送别荆轲；俞伯牙钟子期高山流水的故事；司马相如向卓文君求爱弹奏《凤求凰》的故事；嵇康悲奏《广陵散》；《三国演义》中诸葛亮上演空城计时焚香弹琴以示其闲静而惑乱司马懿；金庸武侠小说《笑傲江湖》中刘正风与魔教长老琴箫合奏而为知己的故事。马志远曾据《琵琶行》作《江州司马青衫泪》杂剧，叙述白居易和裴兴奴恋爱故事。由此引入课文《琵琶行（并序）》。这样使学生兴趣大增，进而乐此不疲地去研读这些精美文章。 同时也可根据课文内容，用作者生平事迹导入，如讲授《赤壁赋》时，我们可结合介绍苏轼曲折的人生经历，引导学生在课文中寻找苏轼在经历挫折之后的人生态度，学生兴趣就调动起来了。 二、重诵读 读，是开启文言大门的钥匙，离开了读，学习文言文就等于在空中建楼阁。指导并督促学生在课内反复诵读课文、背诵精彩语段，有助于培养语感，深化认识，增加文言积累，能收到一石数鸟的综合效应。所以学习文言文，应多读多背，通过诵读，去品，去悟。“书读百遍，其义自见”，说的就是诵读的重要性。读的方式有很多：有自读、分角色读、齐读、赛读、范读等。 1.自读。学生自己在读的过程中解决不会读的字词，熟悉课文，一般至少读两遍。 2.范读。教师范读、名家范读、学生范读均可。其中名家范读较标准，有条件可多听，学生范读更应提倡，它可以培养学生读文言文的兴趣，也可以感染其他学生，起到了榜样作用。这种感染、榜样作用往往是教师和名家难以达到的。 3.赛读。在自读和听读的基础上，以同桌为单位，一起选择喜欢的熟悉的段落或者句子练读，然后以自愿为前提比赛读，对获得掌声最多的小组奖励（鼓励性的语言或者小礼品）。 4.齐读。包括全班齐读和分组齐读。齐读是学生在初读阶段上的升华，教师应要求学生读得整齐、响亮，并及时纠正学生读中出现的问题。如字音、停顿、节奏的快慢等。最终让学生敢读，愿意读，想读，熟读成诵。让文言文教学的课堂充满琅琅书声。 三、自主学 文言文教学同样应倡导自读——质疑——讨论，强调以学生的自主学习为中心，让学生自己去探究课文，发现问题，然后通过师生互动，相互讨论，最后解决问题。先给学生时间自己翻译课文，要调动自己以前学过的知识，词语的积累，联系前后意思，自己通译全文（不懂的做标记），树立整体阅读观，为精读作准备。然后在课堂上，先小组讨论、查阅资料、咨询老师来解决不懂字词，互相提出问题；也可以通过竞赛的方式来学习，以讲授贾谊《过秦论》为例，先准备两组题目，分成必答题和抢答题，做成幻灯片，然后老师主持或由学生主持学生讨论竞赛。第一轮为必答题，每个小组依次答题，共3个回合；第二轮为抢答题，先站起来的学生所在组为胜，答题，共2个回合。比赛结束后，计算两轮竞赛总分，宣布优胜组，给予口头表扬。注意，课前先要让学生对课文有较充分的预习。经过多次试验，证明这种方法能有效地克服少、慢、差、废现象，从而快速高效地完成基础知识的教学任务。因为题目都是精心设计的，老师无需作补充，能轻松地达到教学的目的。这样学生的兴趣就调动了起来，学习的热情高涨了，对于文本的结构，写作的意图也就在相互的讨论中得到了解决，这是一举两得的做法。不仅培养了学生自主学习能力，让学生学会去发现，发现知识，发现感受，乃至发现自己，而且让他们重新建立对中国古典文学的兴趣。 教师在课堂中适时引导学生分析课文，加深对课文的理解。如《六国论》，可引导学生拟出结构图，以明确文章结构严谨的特点。又如在《孔雀东南飞》讲授课上，教师可先分析兰芝的形象以示范，其他几个人物形象则让学生自主分析；总之，在课文教学中，教师不必面面俱到，可选取关键句段进行讲解、想象和描述（如《滕王阁序》中的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，授学生以渔，重视生生互动。在教师的指导下，学生将文言文的若干知识点，依据一定的顺序和类别，进行一定范围和一定量的归类。 四、重积累 教会学生举一反三，文言文教学中让学生掌握常见的实词和虚词的解释是教学中的一个重点，实词解释时要兼顾到通假现象、词类活用现象，虚词理解不仅要知道它的意义，还要弄清它的用法（词性）。如果不讲究方法，让学生机械地去死记硬背，文言文教学就被动得很，学生学习文言文的兴趣肯定不浓，知识掌握也肯定不牢。要调动学生的学习兴趣，首先可以开展学习竞赛，让学生在课文中找出一些词类活用现象的词语，倒装句子，比谁找得多，找得快，找得准，也可以互相考查字词，学生的思维就得以充分调动起来，在实践中探索，乏味的字句理解就能变得富有生气，学生的学习能力也就在充满思考的学习氛围中不断得到提高；教师也可出一些在课文中出现的实词和虚词，集中训练，看谁积累得多。其次让学生学以致用，在实践中提高。教师可经常选择一些浅显的故事性的文言文让学生去翻译，使学生能把学到的知识得以运用，提高学习的兴趣。 总之，文言文教学要充分调动学生的学习兴趣，使学生的大脑一直处于积极的思维状态，课堂气氛活跃，能主动学习，增加积累，提高文言文学习的效率。
龙源期刊网 https://www.doczj.com/doc/2c12016490.html, 让文言文教学的趣点竞相进发 作者：尹仁娟 来源：《师道》2011年第03期 全日制义务教育《语文课程标准》(实验稿)对文言文教学有这样的要求：阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容，背诵优秀诗文80篇。规定课文中“古代诗词和文言文占30％左右”。可见初中语文课标对文言文的要求大大提高，文言文的地位更加重要。但在学生中一直流传着这样一句话：“一怕文言文，二怕写作文，三怕周树人，”文言文成为了学生在语文学习中的怕中之首，而文言文教学也就成了初中语文教学中的一大难关。如何去扭转这种被动局面呢?经过实践和探索，笔者认为，只有增强文言文教学的趣味性，才能真正激发学生学习文言文的兴趣，文言文教学的效果才会事半功倍。 一、铺桥架路，导之以趣 前苏联教育家维特洛夫指出：“教育最主要的助手是幽默睿智，它可使整个教学顿时生辉，并能创造出一种有利于学生学习的轻松愉快的气氛。”尤其是在学习文言文这类相对于现代学生相对较难或较生疏的内容前，通过轻松情趣化的导入，可以缓解学生的畏难情绪，降低学生的难度预期，有效拉近学生与学习内容的距离，为后续教学的顺利开展铺平道路。因此，教师可以通过一段生动真实的表演、一句幽默诙谐的话语、一场巧妙恰当的游戏、一个短小精悍的故事等进行情趣化的导入，为学生的文言文学习创造轻松愉快的氛围，激发学生的兴趣，启迪学生的思维。 二、体验探寻，言中求趣 我们知道文言文的语言是隽永深刻的，每个字词都是很精练的，而要学习文言文势必要从学习字词的翻译人手，这对于学生来说是很枯燥的。笔者认为，教者应从字词句中寻找趣味点，以激发学生的兴趣，而在教学过程中寻找“趣味点”的途径有多种多样。 1古今异义词。经过了很多年，有很多文言词语的意思已经与现在的意思不同，有的还相差甚远。例如：《出师表》中“先帝不以臣卑鄙”中“卑鄙”，在古代是个中性词，“卑”指地位低下，“鄙”指见识浅薄，而在现在，卑鄙却成了一个贬义词，用来形容人的行为品质恶劣。又
使枯燥无味的文言教学彰显趣味性 古代文学是我国的文学宝库，是我国优秀的文学遗产，先秦的诸子散文、唐诗、宋词等是我国文学天宇中熠熠生辉的明星。但对初中学生来说，文言文历来是一个难点，学生学起来吃力而又乏味。再加上教师在教文言文时，常常采用“字字落实，句句对译”的传统方法，讲解详细而具体，害怕学生掌握不好，又惟恐遗漏了什么。在这种心理驱使下，教师在上面讲得口干舌燥，学生在下面却听得昏昏欲睡，一节课下来，学生听得稀里糊涂，课堂效果很不理想，同时还使学生失去学习文言文的兴趣。如何让文言文教学既生动又有趣，使初中学生愿学、乐学，最终提高文言文的教学质量？我在这里就文言文的教学，谈一些自己的看法。 一、导入生动有趣，激发学生学习兴趣 从整个课本上说，这要求我们老师在学习文言文之前，就能把学生的兴趣勾起。可以上一堂名为欣赏课，实质是能让学生想入门的课。老师在上课之前多收集一些趣味性多的关于文言文的资料，课堂的形式可以多样。比如，在学习《论语》之前，可以让学生先搜集孔子的箴言，上网了解孔子生平。由老师制成课件，利用多媒体教室展示孔子的图片，配上老师的讲解介绍。让学生了解孔子是我国最伟大的思想家，教育家。又比如，上一堂为什么要学习文言文的课，打开学生喜欢文言文的大门。让学生们看关于文言文知识的碟，老师搜集关于文言文的趣味知识介绍给学生。如：现代气象学只有一百多年的历史，现代气象记录最多也只有一百多年，但我国著名气象学家竺可桢却写出了专著《中国五千年气候变迁的研究》，在国际上引起震动。他从哪里找来到资料？从古代各种书籍中寻觅的。别
国气象资料只有一百多年，我国的却有几千年。古籍中有治疗癌症的方法,《梦溪笔谈》中有有关不明飞行物的记载，还有关于地震、洪水、日食、月蚀、彗星等等，勾起他们的兴趣。 二、加强学生课前预习的力度 在学文言文前，先明确预习的要求，我通常要求他们一读、二查、三质疑。一读指：整体感知，疏通大意，品味佳句；二查指：查资料，找有关作者和写作背景的资料；再查工具书，理解文言实词、虚词在文中的含义。三质疑指：学生在自己翻译过程中遇到的疑难问题，放在课堂上质疑。这样就能培养学生良好的自学习惯和自学能力。同时也能使学生课上积极参与，活跃课堂气氛，一改文言文教学课堂的沉闷。 三、改教师串讲为学生研讨 字词教学是文言文教学的一项重要内容，不容忽视，传统的教师串讲方式使学生养成了很强的依赖性，更不能变知识为能力。在教学中笔者发现，书中的注释是学生理解字词的主要工具，此外学生手中还有大量关于文言文方面的资料。于是笔者采用“活学活用”的方法，充分发挥注释及资料的作用，巧妙地变讲授课为学生研讨课，具体做法是：①先让学生借助资料、注释充分预习课文；②课堂上分组选一名学生讲解(串讲时不参阅任何资料)，其他学生边听边看教材；③如讲解的学生有错误，其他学生可给予纠正：④有争议的地方，大家讨论解决，每名学生都可轮流讲解。这种做法，不仅大大提高了学生学习的积极主动性，而且对知识的掌握也更扎实、有效。学生由被动学习变为主动学习，学习兴趣变得浓厚，钻研风气也逐渐形成，学习的自主、自觉意识大大增强了。
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趣味文言文 陈在衡不怕鬼 陈在衡先生，和蔼有风趣，年六十余。暮行郊野间，见二人笼灯(提着灯笼)前行，就火吸烟，久而不热(点燃)。其一人问曰：“君过首七(旧称人死后的第一个七天）未耶？”陈讶其语，漫曰：”未也。”其人曰：“宜哉，阳气未尽故阴火不燃。”陈悟为鬼。佯曰：“世言人畏鬼，信乎？”鬼曰：“非也，鬼实畏人。”陈曰：“人何足(值得)畏？”曰：“畏啐(吹气)。”陈即长吸而啐之。二鬼退至三步外，张目怒陈曰：“汝非鬼耶？”陈笑曰：“实不汝欺，吾乃与鬼相近之人耳！”再啐之，各缩其半；三啐之而灭。 (达自《金壶七墨》) 两匠迁居 一人极好静，而所居介于铜铁两匠之间，朝夕聒耳，甚苦之，常曰：“此两家若有迁居之日，我宁可做东款谢。”一日，二匠并至曰：“我等欲迁矣，足下素许东道，特来叩领。”其人大喜，遽盛款之，席间问之曰：“汝两家迁徒何处？”答曰：“他搬我屋里，我搬他屋里。” 性刚 有父子俱性刚不肯让人者。一日，父留客饭，遣子入城市肉，子取肉回，将出城门，值一人对面而来，各不相让，遂挺立良久。父寻至见之，谓子曰：“汝姑持肉回陪客饭，待我与他对立在此。” 善说谎 武陵一市井少年，善说谎。偶于市中遇一老者，老者说之曰：“人道你善谎，可向我说一个？”少年曰：“才闻众人放干了东湖，都去拿团鱼（甲鱼），
小人也要去拿，顾不得闲说。”老者信之，径往东湖，湖水渺然，乃知此言即谎。 吾悟：一者，即知其人善谎，岂可信其言乎？二者，东湖浩渺，焉能放干？善说谎者在善信者广也。善信者必为贪小利者。 当止不止 清?纪昀 有樵者，山行遇虎，避入石穴中，虎亦随入。穴故嵌空而缭曲，辗转内避，渐不容虎，而虎必欲搏樵者，努力强入。樵者窘迫，见旁一小窦，仅足容身，遂蛇行而入。不意蜿蜒数步，忽睹天光，竟反出穴外。乃力运数石，窒虎退路，两穴并聚柴以焚之，虎被熏灼，吼震岩谷，不食顷，死矣。此事亦足为止不止之戒也。 注释：①樵：打柴。②故：通“固”，本来。③嵌空：深陷的样子。④缭曲：曲折缭绕。⑤窘迫：处境困迫。⑥窦：孔穴。⑦蛇行：像蛇一样爬行。⑧蜿蜒：曲折延伸的样子。⑨灼：炙、烧。⑩不食顷：不到一顿饭工夫。 孔文 孔文举年十岁，随父到洛。时李元礼有盛名，为司隶校尉。诣门者，皆俊才清称及中表亲戚乃通。文举至门，谓吏曰：“我是李府君亲。”既通，前坐。元礼问曰：“君与仆有何亲?”对曰：“昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊，是仆与君奕世为通好也。”元礼及宾客莫不奇之。太中大夫陈韪后至，人以其语语之，韪曰：“小时了了，大未必佳。”文举曰：“想君小时必当了了。”韪大踧踖。
让文言文课堂精彩起来 ——以《荆轲刺秦王》教学为例 案例发生的背景： 当前教育界最“火爆”的词语就是“中国学生发展核心素养”了。正式发布的“中国学生发展核心素养”共分为文化基础、自主发展、社会参与三个方面，综合表现为人文底蕴、科学精神、学会学习、健康生活、责任担当、实践创新6大素养，具体细化为国家认同等18个基本要点。普通高中语文核心素养包括语言建构与运用、思维发展与提升、审美鉴赏与创造、文化传承与理解四个方面。 语言建构与运用是指学生在丰富的语言实践中，通过主动的积累、梳理和整合，逐步掌握祖国语言文字特点及其运用规律，形成个体的言语经验，在具体的语言情境中正确有效地运用祖国语言文字进行交流沟通的能力；思维发展与提升是指学生在语文学习过程中获得的思维能力发展和思维品质的提升；审美鉴赏与创造是指学生在语文活动中体验、欣赏、评价、表现和创造美的能力及品质；文化传承与理解是指学生在语文学习中，能继承中华优秀传统文化，理解、借鉴不同民族和地区文化的能力，以及在语文学习过程中表现出来的文化视野、文化自觉的意识和文化自信的态度。 问题的出现：文言文课堂比较枯燥，学生兴趣不浓厚。 文言文学习是中学生语文学习的必修课，学生通过学习文言文，文言知识和文言阅读数量得到积累，审美趣味得到培养，从而使自己的语文素养得到全面提高。然而，目前文言文课堂教学的现状却让人堪忧，文言文教学所取得的效果也不甚明显，这其中包括诸多原因，比如文言文本身的艰涩久远的特点使学生降低了对文言文学习的兴趣，实际生活中对文言文知识的使用频率较低。大部分学生对文言文不感兴趣，甚至厌恶、畏惧，学习文言文只是为了应付考试。 问题的症结：文言文课堂形式单一，没有让学生真正动起来。 文言文课堂教学中，教师们往往以考试为导向，仍采取传统的逐字逐句的串讲方式，注重文言字、词、句的理解和积累，让学生认真记笔记，然后做题训练；或者偏重人文教育，把字、词、句的理解、翻译都交给学生自己解决；或者一味侧重背诵，让学生背课文、背注解。总之，学校考什么，教师就教什么，就让学生有意识地背什么，这些现象不能够让学生体验到文章的精髓，更没有体现新课改和核心素养的精神，长期以往地上文言文课导致课堂形式单一，毫无生机，枯燥乏味，不利于学生综合素质的培养和综合能力的提高。 问题的解决：表演课本剧，让文言文课堂变得精彩起来。 文言文毕竟离我们的生活较远，教法不可能和现代文教法等同，但它不是外语，和现代文有非常强的传承关系，是“大同”、“小异”。我们可以借鉴现代文教学的成功经验，结合文言文特点，形成高效的、灵活实用的教学方法。于是我从话剧中找到了灵感，可以让学生把文言文表演成课本剧。因为“兴趣是最好