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最新山西李家大院导游词

最新山西李家大院导游词
最新山西李家大院导游词

最新山西李家大院导游词

山西李家大院导游词篇一

李家大院位于山西省万荣县阎景村,是晋南富商李子用的私人宅院。它创建于清道光年间,原有院落20组,现存院落11组,另有祠堂、花园等。

整个建筑为竖井式聚财型四合院,同时又吸纳了徽式建筑风格。其建筑的砖雕、石雕、木雕及铁艺等饰品,形象生动地体现了晋南的民俗和文化特点,又因李子用留学英国,娶英国女子麦克蒂伦为妻,部分院落为欧洲"哥特式"建筑风格,从而又呈现出中西文化交流融合的艺术特点,是全国众多富有地方特色民居中的一朵奇葩。与乔家大院、王家大院并称为"晋商三蒂莲",素有"乔家看名,王家看院,李家看善"之说。

李家以土布起家,以义制利,利义相济。世代富而不骄,富而不奢,富而行仁,其善行善举使顽贪之人思廉,懦弱之人思立,困顿之人思变,乖戾之人思善。李家的经商史及其数代人遵古"忠恕"的家规家风至今还有参照的意义,他们历世乐善好施的义举更让人肃然起敬。

李家先祖在明朝永乐年间因灾荒从陕西省韩城县(今韩城市)逃荒至山西省万泉县(今万荣县),辛勤劳作,耕读传家,后由农入商,创办企业,成为当地巨富。李氏家族以农为本,以商贾兴,以诚信立,以慈善而名扬天下,演绎了一个白手起家、诚信经商、富甲一方、善行天下的传奇。李氏家族的发展史是中国近代经济史的一个缩影,其以传统农业聚集资本,进而转入商业领域。又由封建商人积极进取,成功进入近代工业领域,转化为民族资本家。在很短的时间内实现家族经济发展的三个跨越,这在同一时期并不多见。李家大院正是这一历史阶段的实物见证,弥足珍贵。

李家白手起家,以农聚财、以商致富、以工兴盛,而尤为难得的是富不忘本,广做善事,历世相继,在当地广为流传,在当地被称为"李善人"。

李家经过10余代努力,逐渐成为晋南首富。为富不仁者不在少数,李家偏偏为富行善。万荣是个多灾多难之地,突出表现在干旱,旱起来就是赤地千里,庄稼绝收,无数人被饿死。在此紧要关头,李家站出来大行善举,拿出钱来买粮食,广设粥棚,接济穷人。而且李家的粥棚有标准,就是筷子插到粥里不许倒。李家第十二代"廷"字辈里的李廷槐、第十三代"文"字辈里的李文阶、李文蔚,第十四代"敬"字辈的李敬修,都做过这样的好事,救活无数灾民性命。光绪三年,

万荣县(那时叫万泉县)大旱,许多灾民是在李家的周济下活过来的。光绪二十年,孤峰山上发大水,阎景村房倒屋塌,粮食遭淹,李家伸手相助,帮灾民度难关,不让一人受饥饿。1928年和1929年,山西接连大旱,死人无数,李家"道"字辈再设粥场,灾民一日三餐不限量,吃饱为止。

李家大院有一面"百善墙",用不同字体书写着365个"善"字,这是李家要求自己及后代人天天行善,日日行善,永远行善。

山西李家大院导游词篇二

中国国粹之一的传统书法,在李家大院体现的更是淋漓尽致,匾额、对联,内容丰富,字体工整,洋洋大观,是书法爱好者的学习宝库,近年来受新体书风的影响,真正静下心来写字的人越来越少,写工整字的人更是如此,传统文化的丢失已经很严重了,年轻人大多数都不会写汉字,不用说繁体字,简化字都不会写了,完全依赖电脑。

李家大院私塾有如下一副对联:"知道诗人赋绸缪,止丘黄鸟叶绵蛮"。这是一幅与教育有关的联,上联"知道诗人"是指通晓大道的诗人,这当然是指学识博深的老师,下联的"止丘黄鸟"指幼小学生,"绸缪"二字《词典》是"紧密缠缚貌",指老师在身传严教,"绵蛮"二字《词典》是"小鸟貌",指学生朗朗书声。

以上解释可以讲的通,但是作者的原意并不只如此,因为"绸缪"和"绵蛮"两词出自《诗经》、《唐风》和《小雅》作者引用了两篇的篇名,"绸缪"篇写的是有情男女在夜间相遇,男主人十分兴奋,遇到了容貌漂亮的心上人,在思索着如何对待这么美丽的佳人。这里私塾联的上联指老师对自己可爱的学生感到满意,特别喜欢,在想如何善待自己的学生。"绵蛮"写一个行役的年轻人,疲劳不堪,路上遇到一位贵族,这位贵族给他饮食,教导他并让他乘上自己的车,全诗以唱的形式写出,这里的贵族当然指老师。老师在赞美自己的学子,学生也在爱戴自己的老师,老师"赋"意吟诵诗篇,学生"叶"意即读唱。师生之间和睦相处,穆雍相待,互动交融和李家大院的和谐气氛很合拍,是师生之间的一首赞歌。如果没读过《诗经》的人就不会体会到如此深层次的内含,此联挂在李家大院私塾,美哉、妙哉。

李家大院的书法是传统的汉字,很见功力,是我们学习传统书法很好的临摹标准,所有对联对仗工整、平仄、准确,修辞精妙,简直是文学艺术博物馆。

另外李家大院的负责人讲现在正在编写《李家大院》电视连续剧,我们期待继《乔家大院》、《走西口》反映晋文化优秀的电视剧之后再一次拍出轰动全国的《李家大院》经典之作。

山西李家大院导游词篇三

山西"大院"比较多,到运城后才听说此地有一"李家大院",说明他的名气不够大,也说明宣传的力度不够。譬如"乔家大院"的名头,就得予以张艺谋先生导演的电影"场景",加之后来的电视连续剧"乔家大院"更是家喻户晓。

山西的大院――乔家、王家、常家。各家大院都有不同,各有特点和风格,又有各自的故事。虽说各家大院相似的东西很多,但是却不能说"大同小异",如果真是这样认为的,可以毫不客气的说没有看到他们的"实情"或者说不识大院的"庐山真面目"。借助网络把我拍摄的李家大院的照片贴出来,一同与大家分享。

李家大院位于山西万荣县,占地近千亩,建于清末民初,是以"慈善世家"名扬天下的晋南富商李子用私人宅院;步入大院,宛如走进晋商文化、慈善文化和中西文化融合的时光隧道,胜赏其间,可以触摸到院落里钟灵毓秀的品格和含而不露的文化底蕴。有句流传遐迩的名言:乔家看――名,王家看――院,李家看――善。

万荣李家在清代以贩布为主业,足迹遍布豫晋陕甘与京津等地,光绪初年,李家商业发展至鼎盛。为缅怀先祖恩惠,昭示后辈孝行,遂由李家第十四代"敬"字辈李敬仁、李敬修、李敬伦、李敬信兄弟等

人主持,于光绪十二年(1886年)始修建李家祠堂。猜你感兴趣的:

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山西太原导游词(最新篇)

山西太原导游词 山西太原导游词 欢迎大家来太原旅游!在游览太原的景点名胜之前,我先给大家介绍一下今天的太原和历史上的太原。 太原作为山西省省会,是全省的政治、经济、文化、教育中心和交通枢纽。太原市位于山西中部,辖3县1市6区,总面积约7000平方公里,其中城区168平方公里;总人口约280万,其中市区人口160多万。太原东、西、北三面环山,黄河的第二大支流汾河由北而南穿城流过,把市区劈为两半。而5座风格迥异的大桥又将东西两岸紧紧连在一起。市内高楼商厦比肩耸立,绿地公园散落有致,草坪树带随街延伸,尽显壮观的现代都市气派。顺便告诉大家,太原的街道极为规范,凡南北走向皆称路,如建设路、五一路、并州路、解放路、平阳路、新建路、桃园路、滨河路;凡东西走向均叫街,如迎泽大街、府东府西街、双塔东西街、胜利街、西矿街、学府街。使行人倍感方便,断无迷失方向之忧。城周四郊,绿野平畴河渠交错,地肥水美物产丰饶。清徐葡萄、晋祠大米、老陈醋都是四海享誉的名产。晋祠、天龙山、崛围咽山等景观雄奇壮丽,各具风采。因此,古来就有锦绣太原城的美誉。 太原是一座具有2400多年历史的古城。传说太原这块地方属于尧帝的子孙所受封的唐国,所以西周初年周成王封其弟姬虞于唐,便称唐叔虞。到唐叔虞的儿子这一代,改国号为晋。但当时晋国的中心在今天的晋南冀城一带,直到公元前6世纪初晋国的势力才扩展到太原一带。太原古称晋阳,奠基于春秋末期。大约在公元前5世纪初,晋

国卿赵简子的家臣董安于和尹择在晋水之北筑城,取名晋阳,其位置约当今天太原市晋源镇的古城营村。赵氏家族以晋阳为据点积蓄势力,奠定霸业。 公元前453年,掌握晋国大权的智伯联合韩、魏攻打赵襄子。赵凭借晋阳高城深池固守,使智氏难以得手。智伯急中生智,发现晋水从龙山那边流来绕城而过,便想出水攻之计,遂掘渠引晋水欲灌晋阳,这便是晋桐智伯渠的来历。赵襄子用唇亡齿寒的道理说服韩、魏,里应外合,共灭智氏,瓜分其地。至此,晋国之地悉为赵、韩、魏三卿所占,史称三家分晋,因有三晋之说。到公元前403年,周天子正式承认赵、韩、魏三者的诸侯国地位,成为战国七雄中的三强,而赵国的都城就是晋阳。晋阳作为赵国首都历17年,公元前386年赵迁都河北邯郸。但赵氏在晋阳的基业已逾百年。 战国后期,秦国屡败赵国,随之在晋阳一带置太原郡,治所设在晋阳。需要说明的是,太原本义为广阔的平原,战国之前泛指汾河流域的平原地带,秦置太原郡之后,太原作为行政名称固定下来。从此,太原即指古之晋阳,晋阳亦指今之太原,二者通用。 汉朝太原为北方重镇,汉武帝元封五年在晋阳置并州刺使部,统领太原、上党等六郡。从此太原又称并州。并州之名可能源于太原位于东西两道山脉之间,两山平行谓之并。 西晋末年,并州刺使刘琨为了防御匈奴的侵袭,扩筑晋阳城,使之成为城墙高13米,周长14公里的大城市。东晋南北朝时期,社会大乱,太原先后被后赵、前燕、前秦、西燕、后燕交替攻占。直到公元396年,北魏40万大军攻人晋阳,复置太原郡,古城才得到较长时间的休养生息,并且成为北魏南下河南、东出河北的重要基地。

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说是明长城中依山设险,险上加险的最险要地段之一。密:是司马台长城又一特点,两敌楼相距最近仅43.8米,最远600米,一般都在100-200米之间,若按当时明代筑长城的规定,每500米修敌楼一座的话,可见此段长城是一例外。全:是指敌楼和城墙的建筑形式奇特多样。从外观来看,敌楼有单眼楼、双眼楼、三眼楼、四眼楼和五眼楼,有单层楼,上下相通的双层楼和三层楼。它们均为空心敌楼,大小不一、形态组合各异,是按驻军的官衔等级,驻防人数以及地势险要程度分别来建造的。从内部结构来看,有砖结构、砖木结构、砖石结构;又有单室、双室、多室之分;房间布局有“田”字、“井”字;楼顶变化多端,有平顶、穹窿顶、八角藻井顶、覆斗顶;就连门窗也新颖别致,有边门、中间门、有砖券和石券,还有技艺精湛的雕花花岗岩石门。这是长城史上不可多得的珍贵文物。司马台长城东段的仙女楼和望京楼就是两种具有代表性的敌楼,望京楼是司马台长城的制高点,海拔986米,为空心三眼楼,二层砖石结构。这里视野开阔,隐约可见北京城轮廓,故称望京楼。望京楼头,东观“雾灵积雪”、“蟠龙卧虎”、北看“燕山叠翠”、南瞧“水库明珠”、壮丽关山,尽收眼底。仙女楼是敌楼中建造得最美的一座,掩映在老虎山腰的树丛中,下部条石合缝,上部磨砖达顶。内部用青砖砌成两道大拱,三条甬道,十个券门。顶部正中心砌成蜘蛛网状的八角藻井,四边砌四个砖柱,游人在里面轻轻放歌便能发出悦耳的回音。门券上还有并蒂莲花浮雕,整个敌楼处处给人以精巧、细腻、秀丽之

河北省邢台市邢台县皇寺镇李梅花村

河北省邢台市邢台县皇寺镇李梅花村 1 村庄概况 1.1交通区位 李梅花村坐落在邢台市西北25公里处的丘陵地,属潜山区。村西依太行山,西北方向是有名的凌霄山(黄巾起义指挥部)北东二面环山丘,南临白马河,白马河支流——东河在村东自北向南流入白马河,是一个三面环山,一面临水北高南低的半盆地,村落南侧是肥沃的天地,土层较厚的原野。 1.2自然条件 村处阳坡洼地,北高南低,东面临河,冬季采暖,夏季临风,排水容易,东西两面树木成荫,适宜居住。李梅花村坐落在邢台市西北25公里处的丘陵地,属潜山区,水源丰富,土地肥沃、矿藏丰富。李梅花村三面靠山,一面临河,北高南低,中间较平

坦,村落依山而建,邢昔公路沿河而过,交通便利,水源丰富,土地肥沃、矿藏丰富,村东的东河(白马河支流)自北向南环村而过,流入白马河,排水容易,无水灾之患。自然形成了依山傍水,山绕水环的风水宝地。 2 历史文化特色 1.1特色古民居“李家大院”——“大夫第” 古民居“李家大院”已有160年的历史,虽饱经风霜雨雪,却仍不失庄重古朴的气质。这座古民居是典型的北方建筑,布局大开大阖,集木雕、石雕、砖雕等多种传统工艺之大成,极富历史文化价值。 坐落于该村的李家大院是由曾任广西平南知府的李文庄在 清朝咸丰年间(1850-1856)修建的,原有房屋124间,车棚、马棚、羊圈50间,至今现存房屋111间,占地约2万平米。现

保存较好的3座院落,坐北朝南,三进式院落。这座古民居是典型的北方建筑,布局大开大阖,集木雕、石雕、砖雕等多种传统工艺之大成,极富历史文化价值。大院大门楼高8米左右,宽4米,中为圆圈门洞,基座为精细青条石垒砌,墙体为大青砖建成,中为圆圈门洞,门洞上方有四块砖雕,分别为猴子摘果、柿子、金瓜和青松雄鹰图,砖雕边框上有狮子和蝙蝠的图案,砖雕上方是一高0.5米、宽1.5米的巨型青石,阴刻“大夫第”三个颜体大字,门楼为双向斜坡垂檐结构,顶脊扣8个瓦口,檐上盖15个狮头石当,两侧砖垛上各蹲坐一个朝天吼。大门楼内还有二门楼和第三重门楼,以三重门楼中间的南北通道为轴线,数十座四合院落错有致地聚集在一起,每个院落都是三进或二进套院由过厅,主房建在五——七级台阶上,三明两暗,九檁十椽,每个院落都存有石门墩,影壁、木雕甚极具有艺术性和观赏性的古物。李梅花村除“李家大院”还有很多的北方民居四合院,这些院落以地势而建,前低后高三明两暗,既有里外套院也有四合院。建筑豪华气派功能齐全,用材考究,尊卑分明,集石刻,砖雕、木雕,工艺精细,配置合理,墙体为青色条石为基石,青砖建成,古色古香,具有非常重要的历史文化价值,民俗研究价值和建筑艺术价值,是北方众多古民居之缩影。

李家大院

2009年8月15日下午,“永州作家看祁阳”一行参观浯溪公园后,驱车赶往祁阳县潘市镇龙溪村的李家大院,这里距衡昆高速公路出口只有1500米,有便捷的旅游交通,让市内外的游客进得来,出得去。近年来这座规模宏大、保存完好的明清古建筑群村落,吸引了众多的游客前来寻幽访古。副省长贺同新、省文物局陈远平实地考察后赞道:“北有张谷英,南有李家院”,是湖南省第八批省级文物保护单位。 我们到达李家大院,下车伊始,经过一个高大的牌坊,上面写着“李家大院”四个大字,最先笑迎我们的是道路两边成片的荷塘,层层叠叠绿绿油油地荷叶,首先给游客一种强烈的绿色冲击波,旅途的疲倦在绿色荷叶前顿感消失。这些荷花是近年来为了开发李家大院旅游,村民从遥远的湘潭引进来的,听一个村民说,明年还要扩大栽种面积,我六月份去零陵周家大院时,荷花还含苞欲放,而今八月这里的荷花盛开期已过(七月份为荷花的盛开期),只好看花不成偷摘果,新鲜的莲子现摘现吃,嘴感就是不一样,这里的莲子又翠又甜,怎一个爽字了得。 举目望去,李家大院背山面水而筑,后面是高大的牙象山青翠层迭、树木密集、鸟语花香,构成绿色的汪洋,风景清幽宁静,山风吹来,让人感到一阵阵清凉。前面是一大片荷花水塘,好一幅建筑与山水和谐相处的湘南居民风景画! 座落在李家大院正前方的李家祠堂。坐西朝东,三进三厅,前为门厅,后为正殿。祠堂前置各设有旗杆石,表明族人得过功名。功名牌高挂在门厅外的门斗之上,象是李家的光荣榜,有“五品军功”、“进士”、“武异都尉”等文官武将,这是李氏家族值得炫耀的家族光荣。门厅大门上高悬“李氏宗祠”四个大字,两边写有一幅对联:“汁弹保柳,花萃青莲”。正祠堂门口,有一对巧小的石狮,伏在一面石鼓之上,雕刻精美,材质一流,可以说是镇院之宝,传说曾经有人出过百万元的高价索购,李家后人都不肯卖。进了门厅,一排木制栏杆,设三条门,中间为大门,两边各设一小门,两边有游廊相连,看来这中轴龙道不是人人都有资格走的。两边天井内栽了花草,天井中轴龙道用方块石铺设。二厅正中横梁上金字匾高挂,上书“价重登隆”。最后为祠堂正厅,堂上高挂金字匾堂号“序伦堂”,八张古老的太师椅分两排摆在大堂两边,象今天主席台上的座位,只有族中德高望重的人才能落坐,这样雕琢精细的太师椅,如今是难得一见了,游客们纷纷坐上去,体验一下当年李氏家族手握族中大权的感觉,历史在这古老的椅上暂时被我们抚摸一二。正中高大的神龛里摆着李家列祖列宗的像,供李家后代供奉和祭祀。屋内地面皆用青砖铺设,屋顶两侧是高大的马头墙(亦称叠落山墙),梁柱用材粗犷,柱础多为石质,木柱多为古树所制。听村民说李家大院内这样的古木大柱共有48根,传说会出48个大官。高大的厅堂、精致的雕饰、上等的用材,成为这个家族光宗耀祖的一种象征。从祠堂建筑的位置来看,李氏家族很看重祠堂的作用,可以说是把它做为李家大院的重点工程来对待的,可能是想通过它来凝聚宗族里的人心。我惊讶于深藏乡村的李家大院有这么大的一个祠堂,祠堂是族人祭祀祖先或先贤的场所。除此之外,它还可以作为家族的社交场所,族人平时有办理婚、丧、寿、喜等事时,可利用宽广的祠堂作为活动之用。另外,这里也是商议族内的重要事务时的会聚场所。它亦是族长行使族权的地方,凡族人违反族规,则在这里被教育和受到处罚,直至驱逐出宗祠,所以这里也是是家族道德的法庭。旧时族规甚严,别说是外姓,就是族内妇女或未成年儿童,平时也不许擅自入内,否则要受重罚。文革时期,祠堂遭到红卫兵小将的破坏,原有匾牌都被砸毁,木雕石雕也受到不同程度的损坏,近年来村民自已集资二十多万元,对祠堂进行了维修,可惜有些没有按照古文物修旧如旧的原则进行。例如,祠堂两侧照墙上的白色砖图,过于鲜艳,给人一看就是新画的感觉,与原来的墙色不能成为一体。笔者认为古建筑最重要的维修原则,应该是维修之后亦能给人古色古香的感觉,这一点是必须要坚持的基本原则。祠堂的窗花木雕和大门的石狮就修补的比较成功,如果不是知情的村民告诉我修补的那一部分,我还真的没有看出来修补的痕迹。

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难老泉,素有"晋阳第一泉"之誉,与侍女像、齐年柏并称"晋祠三绝"。因它晶莹澄澈,畅流不断,人们便以"难老"名之,泉水常年保持在17℃,灌溉着附近数万亩稻田。李白、范仲淹等大诗人都曾写过赞美难老泉的诗。 太原导游词篇二 欢迎大家来太原旅游!在游览太原的景点名胜之前,我先给大家介绍一下今天的太原和历史上的太原。 太原作为山西省省会,是全省的政治、经济、文化、教育中心和交通枢纽。太原市位于山西中部,辖3县1市6区,总面积约7000平方公里,其中城区168 平方公里;总人口约280万,其中市区人口160多万。太原东、西、北三面环山,黄河的第二大支流汾河由北而南穿城流过,把市区劈为两半。而5座风格迥异的大桥又将东西两岸紧紧连在一起。市内高楼商厦比肩耸立,绿地公园散落有致,草坪树带随街延伸,尽显壮观的现代都市气派。顺便告诉大家,太原的街道极为规范,凡南北走向皆称路,如建设路、五一路、并州路、解放路、平阳路、新建路、桃园路、滨河路;凡东西走向均叫街,如迎泽大街、府东府西街、双塔东西街、胜利街、西矿街、学府街。使行人倍感方便,断无迷失方向之忧。城周四郊,绿野平畴河渠交错,地肥水美物产丰饶。清徐葡萄、晋祠大米、老陈醋都是四海享誉的名产。晋祠、

著名旅游景点导游词文档12篇

著名旅游景点导游词文档12篇Guide words of famous tourist attractions 编订:JinTai College

著名旅游景点导游词文档12篇 前言:导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词,是导游员同游客交流思想,向游客传播文化知识的工具,也是应用写作研究的文体之一。本文档根据导游词内容要求和特点展开说明,具有实践指导意义,便于学习和使用,本文下载后内容可随意调整修改及打印。 本文简要目录如下:【下载该文档后使用Word打开,按住键盘Ctrl键且鼠标单击目录内容即可跳转到对应篇章】 1、篇章1:著名旅游景点兵马俑导游词范文 2、篇章2:著名旅游景点武夷山导游词范文 3、篇章3:著名旅游景点皇城相府导游词范文 4、篇章4:著名旅游景点导游词文档 5、篇章5:著名旅游景点导游词文档 6、篇章6:著名旅游景点导游词文档 7、篇章7:著名旅游景点导游词文档 8、篇章8:著名旅游景点导游词文档 9、篇章9:著名旅游景点导游词文档 10、篇章10:著名旅游景点导游词文档 11、篇章11:著名旅游景点导游词文档

12、篇章12:著名旅游景点导游词文档 随着社会经济的快速发展,参与旅游的人数越来越多,旅 游活动涉及的地域范围越来越广,旅游活动的种类也越来越多 样化。下面是,为大家准备的著名旅游景点导游词范文,希望大家喜欢! 篇章1:著名旅游景点兵马俑导游词范文 嗨!大家好,我是你们的导游——小靳,欢迎来到西安的 兵马俑游玩,今天由我来为大家提供全程服务。 现在我们的车正行驶在去兵马俑的路上,我先来给大家 讲讲它的历史。大家都知道,秦始皇是第一个统一中国的皇帝,他的陵墓在西安城东30公里处。而我们今天的目的地只是位 于秦始皇陵墓东侧1.5公里处的一处兵马俑。那里展出的武士俑和兵马俑共计80000个,它们各式各样,排队列阵,气势壮观,十分震撼。 好了,目的地到了。请大家随我下车,这里共有三个坑,我们就按顺序观看一号坑吧! 大家跟着我往这边走,一号坑面积最大,东西有230米长,兵马俑有6000多个。大家往下走,看,这个是武士俑,

运城旅游攻略

运城旅游攻略 游--关公故里 听--西厢故事 登--鹳雀名楼 看--黄河铁牛 赏--永乐壁画 漂--中国死海 A线:“拜关公、漂死海、游西厢、登鹳雀”魅力运城二日游 D1. 运城接团,游览中国现存规模最大、有武庙之祖之称的【解州关帝庙】,拜祭武财神关公,了解关公忠、义、仁、勇的精神。(游览时间约1.5小时),中餐后可自费体验中国死海---【黑泥养生城】梦幻四绝:(浴资、死海漂浮、黑泥洗浴、医用矿泉水疗、赠送盐疗)“享受奇迹,收获健康”! 住宿:运城 D2. 早餐后赴永济,参观爱情圣地、《西厢记》故事发生地---【普救寺】,寻觅张生和崔莺莺的爱情故事。中餐后游览唐朝才子王之涣笔下“欲穷千里目,更上一层楼…描述中的中国四大历史文化名楼之一的【鹳雀楼】,中餐后结束愉快的运城之旅! B线:“赏大院、看笑话、漂死海”开心运城二日游 D1、运城接团,赴万荣县闫景村参观晋商巨宅豪院---【李家大院】,整个建筑为井式聚财四合院,同时又具有西洋建筑风格,李家大院在晋南一带尚属首富,乐善好施,赈灾济贫,代代相继,之后可自费游览【笑话博览园】。(游览时间约3.5小时) 住宿:运城 D2、早餐后赴中国死海---体验【运城盐湖黑泥养生城】梦幻四绝(游览约2.5小时):浴资、死海漂浮、黑泥洗浴、医用矿泉水疗、赠送盐疗“享受奇迹,收获健康”!中餐之后结束愉快的运城之旅! C线:“上山、下海、拜关公”休闲运城二日游 D1、早集合,乘车赴运城永济,游览国家级重点风景名胜区、国家级森林公园---【五老峰】(游览时间约3.5小时),可自费参观全国武庙之祖---【解州关帝庙】,感受关公一生的忠、义、仁、勇精神。 住宿:运城 D2、早餐后赴中国死海---【黑泥养生城】体验梦幻四绝(游览约2.5小时):浴资、死海漂浮、黑泥洗浴、医用矿泉水疗、赠送盐疗“享受奇迹,收获健康”!中餐之后结束愉快的运城之旅!

介绍山西李家大院的导游词

介绍山西李家大院的导游词 李家大院是清至民国时期晋南首富李子用的家宅。始建于清道光 年间,坐落在万荣县闫景村,与乔家大院、王家大院并称为“晋商三 蒂莲”,素有“乔家看名,王家看院,李家看善”之说。下面是小编 为大家整理的关于介绍山西李家大院的导游词,希望对您有所帮助。 欢迎大家阅读参考学习! 李家大院的导游词范文(一) 中国国粹之一的传统书法,在李家大院体现的更是淋漓尽致,匾额、对联,内容丰富,字体工整,洋洋大观,是书法爱好者的学习宝库,近年来受新体书风的影响,真正静下心来写字的人越来越少,写 工整字的人更是如此,传统文化的丢失已经很严重了,年轻人大多数 都不会写汉字,不用说繁体字,简化字都不会写了,完全依赖电脑。 李家大院私塾有如下一副对联:“知道诗人赋绸缪,止丘黄鸟叶 绵蛮”。这是一幅与教育有关的联,上联“知道诗人”是指通晓大道 的诗人,这当然是指学识博深的老师,下联的“止丘黄鸟”指幼小学生,“绸缪”二字《词典》是“紧密缠缚貌”,指老师在身传严教,“绵蛮”二字《词典》是“小鸟貌”,指学生朗朗书声。 以上解释可以讲的通,但是作者的原意并不只如此,因为“绸缪”和“绵蛮”两词出自《诗经》、《唐风》和《小雅》作者引用了两篇 的篇名,“绸缪”篇写的是有情男女在夜间相遇,男主人十分兴奋, 遇到了容貌漂亮的心上人,在思索着如何对待这么美丽的佳人。这里 私塾联的上联指老师对自己可爱的学生感到满意,特别喜欢,在想如 何善待自己的学生。“绵蛮”写一个行役的年轻人,疲劳不堪,路上 遇到一位贵族,这位贵族给他饮食,教导他并让他乘上自己的车,全 诗以唱的形式写出,这里的贵族当然指老师。老师在赞美自己的学子,学生也在爱戴自己的老师,老师“赋”意吟诵诗篇,学生“叶”意即 读唱。师生之间和睦相处,穆雍相待,互动交融和李家大院的和谐气 氛很合拍,是师生之间的一首赞歌。如果没读过《诗经》的人就不会 体会到如此深层次的内含,此联挂在李家大院私塾,美哉、妙哉。 李家大院的书法是传统的汉字,很见功力,是我们学习传统书法

山西导游词精选

山西导游词精选 山西,因居太行山之西而得名,简称“ 晋”,又称“ 三晋”,古称河东,省会太原市。今天学识网小编为大家带来山西导游词精选。 山西导游词精选篇1 山西平遥古城1997年12月被列入《世界遗产名录》。 位于山西的平遥古城,是一座具有2700多年历史的文化名城,是中国目前保存最为完整的四座古城之一,也是目前我国唯一以整座古城申报世界文化遗产获得成功的古县城。平遥旧称“古陶”,明朝初年,为防御外族南扰,始建城墙,洪武三年(公元一三七零年)在旧墙垣基础上重筑扩修,并全面包砖。以后景德、正德、嘉靖、隆庆和万历各代进行过十次在的补修和修葺,更新城楼,增设敌台。康熙四十三年(公元一七零三年)因皇帝西巡路经平遥,而筑了四面大城楼,使城池更加壮观。平遥城墙总周长6163米,墙高约12米,把面积约平方公里的平遥县城一隔为两个风格迥异的世界。城墙以内街道、铺面、市楼保留明清形制;城墙以外称新城。这是一座古代与现代建筑各成一体、交相辉映、令人遐思不已的佳地。 平遥古城始建于公元前827年~前782年间的周宣王时期,为西周大将尹吉甫驻军于此而建。自公元前221年,秦朝政府实行“郡县制”以来,平遥城一直是县治所在地,延续至今。平遥古城历尽沧桑、几经变迁,成为国内现存最完整的一座明清时期中国古代县城的原型。现在看到的古城,是明洪武三年(1370年)进行扩建后的模样。扩建后

的平遥城规模宏大雄伟,城周长公里,是山西也是中国现存历史较早、规模最大的一座县城城墙。 鸟瞰平遥古城,更令人称奇道绝。这个呈平面方形的城墙,形如龟状,城门六座,南北各一,东西各二。城池南门为0,门外两眼水井象征龟的双目。北城门为龟尾,是全城的最低处,城内所有积水都要经此流出。城池东西四座瓮城,双双相对,上西门、下西门、上东门的瓮城城门均向南开,形似龟爪前伸,唯下东门瓮城的外城门径直向东开,据说是造城时恐怕乌龟爬走,将其左腿拉直,拴在距城二十里的麓台上。这个看似虚妄的传说,闪射出古人对乌龟的极其崇拜之情。乌龟乃长生之物,在古人心目中自然如同神灵一样圣洁。它凝示着希冀借龟神之力,使平遥古城坚如磐石,金汤永固,安然无恙,永世长存的深刻含义。城墙上还有72个观敌楼,墙顶外侧有垛口3千个,传说它是孔子3千弟子、72贤人的象征。 迄今为止,古城的城墙、街道、民居、店铺、庙宇等建筑仍然基本完好,原来的形式和格局大体未动,它们同属平遥古城现存历史文物的有机组成部分。 这座坚实完整的砖石城池,数百年来在军事防御和防洪挡险等方面发挥了很大的作用。城内街道、古建衙门、市楼、商店、民居等还保留原有的明代形制。是全国重点文物保护单位。 平遥古城素有“中国古建筑的荟萃和宝库”之称,文物古迹保存之多、品位之高实为国内所罕见。其中有始建于西周,扩建于明洪武3年(1370年),规模宏大,气势雄伟的国内保存最完整的击城墙;有始建

山西省:应县木塔导游词

应县木塔导游词 我们刚刚从佛教圣地五台山出来,那我们一会儿要经过山西另一个鬼斧神工的建筑——应县木塔,相信大家对佛教知识还是记忆犹新的吧。那么大家一定记得那句“救人一命,胜造七级浮屠”。这是一句对见义勇为的道德情操赞美的话,同时,它也反映了佛家慈悲为怀的理念。浮屠即是塔的别称。 塔是中国建筑史上一个特有的建筑形式,它起源于印度,最初的佛塔都是舍利塔,也就是佛的埋骨塔,有坟茔的意味。那在这儿就给大家讲讲舍利。舍利是梵语的音译,主要是指得道高僧们在荼毗后炼出的结晶体,它们坚如金刚,闪闪发光、形态各异、色彩也各不相同,常称为“五色舍利”。例如五台山净如法师,在圆寂之后,发现了各色舍利5000余颗。据专家研究,白色的舍利是骨舍利,黑色的舍利为发舍利,赤色的舍利为肉身舍利。 那随着宗教文化不断地深入与发展,塔也在不断地发展,塔的意义已超出了其建筑本身,而是发展成为了一种塔文化。 由于最初的塔是埋葬佛舍利的地方,所以它的作用就相当于我们今天寺庙中的大雄宝殿,那随着佛教的发展,寺庙中就有了专门供奉佛像的殿阁,那塔和殿就可以相提并论了,唐代是塔修建在殿旁,直到宋代塔才修在了殿后。 塔的用料随着时间的推移,发生了改变。塔在汉朝传入中国,最初为木塔,后来出现了砖塔,到宋代的时候,出现了石塔、金属塔、琉璃塔。形制也发生了变化,最早的为覆钵式塔,到后来有了楼阁式、密檐式、还有最为宝贵的金刚宝座塔,全国这种塔仅存5座。作用也从最早的舍利塔,发展到藏经塔还有一些世俗塔,比如风水塔、文峰塔。 塔的层数通常是奇数,面数通常为偶数。中国传统文化中奇数数为阳,偶数为阴,而阳为天,阴为地,所以塔也可以称得上是负阴抱阳,顶天立地的。无论是哪种类型的塔,它一般都分为四部分,即塔刹、塔身、塔基,地宫。 我国最早的佛塔修建于东汉年间的洛阳白马寺内,遗憾的是这座塔早已被毁,我国最大的塔林在登封少林寺,共有229座。山西也有很多珍贵的宝塔,广胜寺的七彩飞虹琉璃塔是我国现存唯一的琉璃宝塔,太原双塔是我国最高的双塔,普救寺的莺莺塔是我国著名的四大回音建筑之一,五台山的大白塔是典型的覆钵式塔,也是五台山的代表。 那讲了这么多,这应县木塔到底有什么值得参观的地方呢?下面我就给大家简单的介绍一下应县木塔。 应县木塔是我国木构建筑的奇迹,它的珍贵价值可以概括为最古、最高、最多、最巧、最固这几个词。 最古是说它的塔龄,它建于辽清宁二年,公元1056年,距今已有951年的历史了,是我国现存最古老的木塔,也是世界上现存最古的木构建筑。 最高时它的高度,它的高度有67.31米,相当于20层楼房,不仅是全国最高的木塔,而且是当今世界最高的纯木构建筑,所以,它也堪称是一个擎天柱。 最多是指它的斗拱种类。斗拱是中国古代木结构建筑中的一种支承构件,方形木块叫斗,弓形短木叫拱,斜置长木叫昂,三者交叉重叠,合称斗拱。木塔共用54种不同形制的斗拱,堪称斗拱博物馆。 最巧是说木塔的设计。木塔为纯木结构,67.31米的高度没有用一根铁钉,全靠榫和卯咬合,造型美观。据统计全塔共用木料10000方,重约7400吨,当地有这样一句话:坎尽黄花松,建起应州塔。 最固是说它的结构。我们知道高度和稳固是成反比的,越高越不稳定。应县木塔67.31米,

台湾著名景点导游词最新合集

台湾著名景点导游词最新合集 台湾省,简称“台”,是中国领土不可分割的一部分。下面是小编整理的台湾著名景点导游词,欢迎阅读。 台湾著名景点导游词1 八仙山白云缠绕,高耸在龙华镇旁,山有8个主峰,有如8个罗汉排成一排,盘膝打坐,所以叫做“八仙山。”八仙山大佛,不知凿于何时,静静地直立在龙溪河岸山腰海拔891米高处的石崖上。《中国大百科全书》列入的世界十大佛像,八仙山大佛榜上有名。八仙山大佛头盘螺髻,身着袈...裟,端庄肃穆,左手当胸,右手下垂,手心向外,为深浮雕接引立佛像。20_年3月,阿富汗巴米扬两尊高53米和35米的站立佛像被塔利班的炮火无情摧毁后,八仙山大佛便成为世界第一立佛,同时也是全国第三大佛。万绿丛中远眺,发如螺髻,身着袈裟。右手托钵,左手下垂,形态丰满,庄严慈祥,是一龛典型的西方接引佛造像。 台湾著名景点导游词2 天边有两朵乌云,太阳也不见了踪迹,时而刮来两阵冰冷的寒风。虽然天气比较糟,但是我的好心情却一点也没有受天气的影响,依旧阳光灿烂。因为今天我和同学们要游台北故宫博物院。 导游领我们进大厅之后,上楼到了二层,开始正式的游览。 首先我们参观了翡翠白菜。仔细观察这棵大白菜,乳白色偏黄的白菜帮脆生生的能掐出水来。菜叶边上的锯齿就像海水碧绿的波纹,而且

白菜上的叶脉也是清晰可见,真像是一颗大白菜。 导游告诉我们说这颗白菜上还有两个蛐蛐儿呢。 我们争先恐后的趴在展台上寻找蛐蛐儿,突然一个胖胖的男同学激动地喊道:”我找到了,我找到了!”同学们互相告诉伙伴们蛐蛐儿的位置,顺着他们手指的方向看去,还真有两只肥硕的栩栩如生的蛐蛐儿匍匐在菜帮上像要随时准备跳跃离开。 导游告诉我们说,这个翡翠白菜是清代的能工巧匠在一块一边灰白一边翠绿的玉上精细雕琢的。白菜从谐音来讲寓意着百财,是很旺财,吉利的象征。 这使我们更加惊奇,赞叹了:就算是人工雕刻的作品那已经是巧夺天工了,选材之妙就像是浑然天成,而且还有这末深刻的寓意真是无法用言语表达了。 之后我们又参观了肉型石。肉型石的外观像一块厚厚的五花肉,乳白色的毛纤毫毕现,逼真极了。仿佛都能闻到肉的香味来,勾起人们的食欲来,让我垂涎欲滴了。 我们又参观了书画,碑帖,青铜器,玉雕,陶瓷,刺绣……这些国宝有些大自然的杰作,有些是能工巧匠们一点一滴的辛勤汗水的结晶。一件件国宝让我们目不暇接,流连忘返。 短暂的展览在我们的欢笑声中结束了…… 这次展览使我想到了北京的故宫博物馆。台北故宫博物院和北京的故宫博物馆都是中华民族的瑰宝。现在两岸“三通”了,我希望台湾的小朋友多到大陆来看看祖国的变化,我也希望台湾早日回到祖国母亲

【四年级作文】春节游记

【四年级作文】春节游记 今年春节我过得非常开心,因为我去了山西的李家大院游玩。 正月初四那天早上,我早早地起了床,迫不及待地和爷爷、奶奶、外公、外婆一起启 程去往李家大院。大约经过了一个多小时的路程,我们终于到了期待已久的李家大院。李 家大院的简介上说,李家的人以善为本,多次赈灾放粮,拯救灾民,得到了当地百姓的拥 护和尊敬。一进到李家大院,我就看见高高的院墙和错落有致的房屋,因为是过年期间院 子里到处张灯结彩,充满了过年的喜庆气氛,随着熙熙攘攘的人群,我们参观了很多院落,其中令我印象最深刻的院落就是李家第十三代传人李子用为他所娶的英国夫人所建造的房子,那所房子是中西结合的风格,还带着一个小花园和凉亭,这也是李家大院中唯一的一 所二层楼。 中午时分,我们一行人来到了李家大院儿的一个小广场,在那里看了社火表演和舞狮 表演。社火表演的是扭秧歌、划旱船、器乐演奏,大家表演的即喜庆又滑稽,观众中不时 发出哈哈的笑声。最精彩的要数舞狮表演了,伴着激昂的音乐声,舞狮表演开始了,首先 出场的是一只威风凛凛的红狮子,随后出场的是一只滑稽、可爱的黄狮子,它们都有着活 灵活现的大眼睛和不停扇动的一双小耳朵,还有一条不怎么摇摆的小尾巴,表演得最精彩 的就要属那只黄狮子了,它时而匍匐,时而腾空,时而跳上柱子,时而跃下地面,既精彩 又惊险,我生怕他们一个不小心就会摔下来,看得心惊胆战,真替他们捏着一把汗,人群 中不时发出阵阵的欢呼声和鼓掌声! 感谢您的阅读,希望文章能帮助到您。 最后,我们在返程的路上,来到了一个十二面影墙前,看到围观的人很多,都在拿手 机拍照留念,我不禁也停下脚步欣赏这独特的影墙,它整个是由砖砌而成,每一面都刻着 漂亮的花卉、景致和栩栩如生的人物,其中最大的一面是福、禄、寿三个神仙像,雕刻得 惟妙惟肖、巧夺天工,真是精美极了。 古人常说:“读万卷书,行万里路。”在这次游玩期间我不但开阔了眼界,更学到了 很多知识,我爱这里的民俗风情! 感谢您的阅读,祝您生活愉快。

山西导游词山西概况的导游词范文_0507

2020 山西导游词山西概况的导游词范 文_0507 EDUCATION WORD

山西导游词山西概况的导游词范文_0507 前言语料:温馨提醒,教育,就是实现上述社会功能的最重要的一个独立出来的过程。其目的,就是把之前无数个人有价值的观察、体验、思考中的精华,以浓缩、系统化、易于理解记忆掌握的方式,传递给当下的无数个人,让个人从中获益,丰富自己的人生体验,也支撑整个社会的运作和发展。 本文内容如下:【下载该文档后使用Word打开】 山西大部地区使用晋语,晋南大部地区使用中原官话,广灵县使用冀鲁官话。不妨看看小编为大家整理的导游词,希望对你们有帮助。欢迎阅读借鉴。 各位游客朋友们: 大家好~ 古大槐树,又称洪洞大槐树,位于洪洞县城西北二公里的贾村西侧的大槐树公园内,这里洪洞虽然没有什么宏伟的建筑,但是不论严寒的冬天,还是酷热的炎夏,游客络绎不绝,有的赋诗题词,抒发“饮水思源”之幽情,有的仰望古槐,盘桓眷恋,久久不肯离去。 元朝末年,元政府连年对外用兵,对内实行民族压迫,加之黄淮流域水灾不断,饥荒频仍,终于激起连绵十余年的红巾军起义。元政府予以残暴的镇压,争域夺地的殊死之战时有发生,两

淮、山东、河北、河南百姓十亡七八。元末战乱的创伤未及医治,明初“靖难之役”又接踵而至。冀、鲁、豫、皖诸地深受其害,几成无人之地。在元末战乱时,蒙古地主武装察罕贴木儿父子统治的“表里山河”——山西,却是另外一种景象,相对显得安定,风调雨顺,连年丰收,较之于相邻诸省,山西经济繁荣,人丁兴旺。再者,外省也有大量难民流入山西,致使山西成了人口稠密的地区。明朝灭亡元朝后为了巩固新政权和发展经济,从洪武初年至永乐十五年,五十余年间组织了八次大规模的移民活动。 晋南是山西人口稠密之处,而洪洞又是当时晋南最大,人口最多的县。据记载,明朝时在洪洞城北二华里的贾村西侧有一座广济寺,寺院宏大,殿宇巍峨,僧众很多,香客不绝。寺旁有一棵“树身数围,荫遮数亩’”的汉槐,车马大道从树荫下通过。汾河滩上的老鹞在树上构窝筑巢,星罗棋布,甚为壮观。明朝政府在广济寺设局驻员集中办理移民,大槐树下就成了移民集聚之地。 晚秋时节,槐叶凋落,老鸦窝显得十分醒目。移民们临行之时,凝眸高大的古槐,栖息在树杈间的老鹞不断地发出声声哀鸣,令别离故土的移民潸然泪下,频频回首,不忍离去,最后只能看见大槐树上的老鹤窝。为此,大槐树和老鹤窝就成为移民惜别家乡的标志。“问我祖先何处来,山西洪洞大槐树。祖先故里叫什么,大槐树下老鸹窝。”这首民谣数百年来在我国许多地区广为流传。 明初从山西洪洞等地迁出的移民主要分布在河南、河北、山

山西永济五老峰的导游词

山西永济五老峰的导游词 篇一:山西五老峰风景区导游词 山西五老峰风景区导游词五老峰位于山西省永济县城东20公里处,以五老峰,古蒲州为中心,包括黄河滩岸,王官峪,龙头山,云仙阁等6个景区,最高处月坪梁海拔2100米,总面积300平方公里.区内重峦叠嶂,悬崖峭壁,怪石险洞,并有奇花异木,珍禽异兽和清幽泽润的山泉流水,山上岩洞幽深,庙宇甚多,双瀑飞流,为旅游胜地.五老峰史称东华山,历史上为北方道教名山,海拔1809.3米,奇峰险峻,需攀链而上,属丹霞地貌.这里是层层峰峦,森林古木,各种生物覆盖着整个山野.花红草绿,山光水色,风光旖旎非凡,故有”北有五台观库存宇,南在五老看风光”之说.游人往县城西南远眺,见有东锦屏峰,西锦屏峰,太乙坪峰,棋盘山峰四山峰仙态神姿,隐现于云烟苍茫之中,将高1809.3米的玉柱峰环抱其中,”有偃蹇伛楼之伏”,犹如五位老人抱拳作揖迎贵宾之势,故名五老峰.主峰玉柱峰,石壁如削,形同玉柱,直插云霄,又名”云峰”“灵峰”,,游人需攀链而上.峰顶上有3000平方米的担地,北高南低,有七大人文景点:南天门,灵官庙,菩萨殿,秀士殿,千子堂,祖师庙等建筑遗址.以玉柱峰为中心,左有东锦屏峰,峰腰建药师洞;右有西锦屏峰,峰下有雷公洞;北为太乙峰,有五老殿,玉皇殿;南为棋盘峰.”四峰帮立不敢前,俨然商皓翌帝子”.还有五指峰,笔架峰等大小山峰31座,或作仙女弄姿,或像猿猴爷视,或如椽笔耸天,或或者笔架横列,珠辉玉映,惟妙惟肖,共占地有50平

方公里.其间寺庙观宫分布其间有64座,洞穴有12个,源泉有9处.仙人洞,雷公洞,水源洞,留有马蹄印的张果老洞等洞穴深邃幽静,形状各异,对地质学,成因学,气象学,水文学,生物学等分支学科和考古学都很有研究价值.泉水清纯甘甜,川流不息,有明眼泉,芙蓉泉等,又有神奇的一碗泉,只有一碗大小,却舀之不尽,涌而不溢.这里的山奇水秀,无处不绿,还有松涛,云海,奇石,怪崖,松翠,流泉,飞瀑等景观,呈现出千姿百态的自然风光,游人到此,恰似在神奇的图画之中.据史籍记载,早在晋代张僧鉴的《浔阳记》中就有”五老峰横隐苍空,其形势如河中府虞乡县五老山”的记载.北魏郦道元的《水经注》中有”奇峰霞举,孤标峰出,罩络群泉之表,翠柏荫峰,清泉灌项”的描写.历代文人墨客都有文章诗赋予以赞美和记述,如碑文记述”条山秀甲三晋,五老峰嶙峋萃律秀丽更甲条山”,誉为三晋之第一胜迹了.据考察,在山上的古建筑遗址中,有南北朝的石雕佛像,有唐代的细绳纹砖,宋代的方形花砖,明代的彩塑人像,以及大量的碑竭石刻,说明古代五峰山早为游客的留连忘返之所,更是佛道之士修炼,禅坐,栖居之地.道教排列为”第五十二福地”.从众多的碑石上看,五老峰曾有千年的 繁荣纪事,又有许多民间传说轶闻,宋代杨业在此屯兵练武,兵围普救寺的孙飞虎在此安营扎寨,道教八仙中的张果老,吕洞宾等人物都有许多传奇的趣闻,更增添了五峰山的神秘色彩.每年的七月初一到十五是朝峰庙会,南北商贾官吏云集人数多达数万.现存明万历年木刻《条山玉

精选的广东著名旅游景点导游词五篇

精选的广东著名旅游景点导游词五 篇 导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词,是导游员同游客交流思想,向游客传播文化知识的工具,也是应用写作研究的文体之一。下面是收集整理的广东旅游景点导游词,仅供参考。 广东旅游景点导游词(一) 越秀公园位于广州市内北部、广州火车站东南约一公里处,是全市最大的公园,面积达92万平方米。除越秀山处,还包括周围的6个小山岗及东秀湖、南秀湖、北秀湖 3个人工湖。 越秀公园内广种花卉树木,初春的红棉,暮春的杜鹃,四月的白玉兰,五月的金凤和山丹,秋天的含笑,隆冬的腊梅。每年春秋两季,这里还举办盛大的迎春花会和菊展。公园内还有一座能容纳3万多观众的体育场。主要参观景点有五羊石雕、镇海楼和中山纪念碑等名胜古迹。 越秀山上五羊石像

五羊石像是广州市的标志。走进越秀公园,登上木壳岗,便会看到1959年由著名雕塑家尹积昌等人设计的,作为羊城城徽的,富有诗情画意的艺术作品-五羊石像。 五羊仙子降临广州,给羊城人民带来了吉祥与幸福,他们赠稻于民,并祝“愿此闤闠(huan hui,意为街市),永无饥荒”,然后腾空而去,五羊化为巨石。 艺术家将这个美好的传说重塑出来。看!五只石羊神态各异:站在高处的老羊雄劲,口衔谷穗,昂首向前方;老羊脚下是一对亲密依偎的小羊;再有一对母子羊,母羊左右回首顾盼正在安静吸乳的幼羊,深厚母爱溢于言表。 镇海楼 此楼始建于明太祖洪武十三年(1380年),至今已有600多年历史。此楼曾五毁五建。原为砖木结构,1928年重修时内部已改为钢筋水泥结构。解放后人民政府将其加以修葺,列为省级重点文物保护单位。 五层楼高25米,阔31米,深16米,呈长方形,一二层用红砂岩条石砌成,三层以上为砖墙,外墙逐层收减,似楼似塔,红墙绿瓦,造型十分古朴奇特。楼前对峙一对高达2米的红砂岩石狮子,是明代雕刻。楼顶层正面高悬"镇海楼"金色巨匾。

最新山西李家大院导游词

最新山西李家大院导游词 山西李家大院导游词篇一 李家大院位于山西省万荣县阎景村,是晋南富商李子用的私人宅院。它创建于清道光年间,原有院落20组,现存院落11组,另有祠堂、花园等。 整个建筑为竖井式聚财型四合院,同时又吸纳了徽式建筑风格。其建筑的砖雕、石雕、木雕及铁艺等饰品,形象生动地体现了晋南的民俗和文化特点,又因李子用留学英国,娶英国女子麦克蒂伦为妻,部分院落为欧洲"哥特式"建筑风格,从而又呈现出中西文化交流融合的艺术特点,是全国众多富有地方特色民居中的一朵奇葩。与乔家大院、王家大院并称为"晋商三蒂莲",素有"乔家看名,王家看院,李家看善"之说。 李家以土布起家,以义制利,利义相济。世代富而不骄,富而不奢,富而行仁,其善行善举使顽贪之人思廉,懦弱之人思立,困顿之人思变,乖戾之人思善。李家的经商史及其数代人遵古"忠恕"的家规家风至今还有参照的意义,他们历世乐善好施的义举更让人肃然起敬。

李家先祖在明朝永乐年间因灾荒从陕西省韩城县(今韩城市)逃荒至山西省万泉县(今万荣县),辛勤劳作,耕读传家,后由农入商,创办企业,成为当地巨富。李氏家族以农为本,以商贾兴,以诚信立,以慈善而名扬天下,演绎了一个白手起家、诚信经商、富甲一方、善行天下的传奇。李氏家族的发展史是中国近代经济史的一个缩影,其以传统农业聚集资本,进而转入商业领域。又由封建商人积极进取,成功进入近代工业领域,转化为民族资本家。在很短的时间内实现家族经济发展的三个跨越,这在同一时期并不多见。李家大院正是这一历史阶段的实物见证,弥足珍贵。 李家白手起家,以农聚财、以商致富、以工兴盛,而尤为难得的是富不忘本,广做善事,历世相继,在当地广为流传,在当地被称为"李善人"。 李家经过10余代努力,逐渐成为晋南首富。为富不仁者不在少数,李家偏偏为富行善。万荣是个多灾多难之地,突出表现在干旱,旱起来就是赤地千里,庄稼绝收,无数人被饿死。在此紧要关头,李家站出来大行善举,拿出钱来买粮食,广设粥棚,接济穷人。而且李家的粥棚有标准,就是筷子插到粥里不许倒。李家第十二代"廷"字辈里的李廷槐、第十三代"文"字辈里的李文阶、李文蔚,第十四代"敬"字辈的李敬修,都做过这样的好事,救活无数灾民性命。光绪三年,

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