5、律，最早源于__________。 32、秦朝的具五刑是一种以极端残忍的__________与__________并用的刑罚。 33、秦朝的__________是一种活着投入水中使其淹死的刑名。 34、秦朝强制男犯去山林砍柴以供宗庙祭祀用的刑罚叫做__________。 35、在秦朝，偷偷移动田界标志的犯罪是__________。 36、秦朝以__________确定责任年龄，汉朝以__________确定责任年龄。 37、秦律中故意称__________，过失为__________。 38、秦朝对控告别人犯罪而与事实不符但非出于故意者叫做___________。 39、__________是目前看到的我国历史上最早的货币立法。 40、秦在战国时已设有__________为最高司法审判机关。 41、秦朝根据诉讼人在案件中的地位，大致把诉讼形式分为两种：一是__________，二是__________。 42、秦律有“公室告”和“非公室告”之分。官府对“公室告”的案件必须__________，对“非公室告”不得__________。 一、名词解释 1．法律答问 答案：是官方用问答的形式对法律的内容、法律的适用、诉讼程序等问题所作的解释。它是秦重要的法律形式之一，与律具有同样的法律效力。秦的法律答问开创官方律疏的先河，对后世影响极大。 2．封诊式 答案：秦朝的法律形式之一，即朝廷统一发布的关于审理案件程序的法律文件，其中有对司法官听审的指令，有对案件进行调查、现场勘验和审讯程序的规定；此外还附有一些可供司法审判参照的案例。封诊式的这些内容说明秦朝审理案件的程序和处理纠纷的手续已经相当完备。 3．廷行事 答案：司法机关判案的成例，是秦朝法律形式之一，在司法实践中也可以作为判案的依据，与其他法律形式具有同等的法律效力 4．以古非今罪 答案：是指引用三代历史事例，非议当朝政策法令。秦始皇曾明令：“以古非今者，以古非今罪反映了秦朝实行思想文化专制的暴虐。 6．盗徙封罪 答案： 非法变动田界的犯罪行为。封就是田界，是土地所有权范围的界定物，非法变动田界即意味着侵犯了土地所有者的所有权。秦律规定对犯盗徙封罪的人处以赎耐的刑罚 7．具五刑 答案：是对犯有重罪的罪犯执行各种肉刑之后，再执行死刑，以加重刑罚的残酷程度。通常情况下，具五刑只适用于夷三族的重罪。 8．族刑 答案：也称夷三族，就是对犯罪者本人和与其有特定亲属关系的三族亲属一并连坐处死。关于三族亲属，一说是父母、兄弟、妻子；一说是父族、母族、妻族。 9．耐刑 答案：就是剔去罪犯鬓毛和胡须而完其发的一种耻辱刑，又称完刑。它常作为附加刑和徒刑
观后现代主义是一个涉及领域相当广泛、内部观点歧义杂陈、影响波及整个世界的一种反思和批判现代主义的学术思潮。自十八世纪启蒙运动以来所定型的现代主义精神，渗透于人类日常与非日常生活的方方面面，它创造了许多“现代性的神话”，譬如中心性、基础性、唯一性、精确性、直线性、对立性、独霸性等，而这些神话又借助“科学”的光环获得了不可动摇的神圣性与合法性。后现代主义思想家以其敏锐的洞察力、复杂的思维方式和宽阔的理论视野对现代主义所崇奉的“宏大叙事”给予了无情的解构、批判与超越。 现代主义内在地具有全球同质化的倾向，由于后现代主义是对现代主义的批判与反思，因而它不可避免地具有了全球的性质。后现代消解中心，揭露“中心意识”的垄断性、封闭性和排他性，以开放的观点重新认识边缘的价值，强调边缘而非中心对创新价值的历史贡献；后现代质疑神圣，揭露“二元哲学”的控制性、直线性和权力性，以非线性的观点重新认识多元的价值，强调认可和尊重“他者的他者性”和“多元对话”对世界共存文明的意义；后现代反对统整，揭露“宏大叙事”的虚假性、矛盾性和特殊性，以过程的观点重新认识复杂的价值，强调事物“不确定性”和“撒播状态”的流动、转变特征。20世纪70年代以来，后现代主义课程理论家运用后现代精神对课程领域的现代主义进行了无情地批判，诸如新马克思主义、概念重建主义、女性主义、多元文化主义、政治理论主义、后结构主义课程观等，都可以划归到后现代主义的阵营之下。其中，“多元文化主义”和“过程转变主义”课程观典型地展示了全球化的取向。多元文化主义课程观源于多元文化教育，它认为全球化的课程既不是全球普世性的课程，也不是一个封闭的体系，它是开放的、多元的和多样的。全球化表征的是世界各部分之间的相互关系，表征的是一种结构，各种文化只有在关系中才能确证自己的存在，才更加有活力，所以全球化课程只有多元化才能真正地体现全球性。由于在全球的课程势力中，第三世界或文化弱势国家处于边缘地位，所以后现代主义对边缘性课程给予了足够的重视，譬如女性文化课程、民族文化课程等在后现代主义者的视野中都是有待发现的、富有独特内在价值的课程存在。文化多元主义课程哲学不仅批判强势文化国家课程的理论、政策和结构的中心性、霸权性和宰制性，强调各民族国家特别是文化弱势国家课程的独特性和不可替代性，而且还积极倡导“文化间主义”和“跨文化主义”的课程建设，主张在不同文化的课程之间建立起理解和宽容的精神，尊重并欣赏不同民族的语言、文化、哲学和思维方式，铲除夜郎自大式的中心论诉求。譬如国际理解课
农业推广学复习思考题 第一章绪论 一、名词解释： 1、狭义农业推广是_________ 的方法介绍给农民，使农民获得新的知识和技能，并且在生产中应用，从而提高产量、增加收入。 2、广义农业推广是指除单纯推广农业技术外，还包括教育农民、组织农民、培养农民义务领袖及改善农民实际生活质量等方面。 3、现代农业推广是将有用的信息传递人们（传播过程），而且帮助这些人获得必要知识、技能和正确观念，以便有效地禾U用这些信息和技术（教育过程）的一种过程。 4、农业推广_________ 通等方式组织与教育农民增进知识，改变态度，提高技能，不但使农民采用和传播农业新技 术，而且使其自愿改变行为，以改变其生产条件，提高产品产量，增加收入，改善生活质量， 提高智力与自我决策能力，从而实现培养新型农民，促进农村社会经济发展的目的。________ 5、农业技术推广是_________ 于农业生产产前、产中、产后全过程的活动 6农业技术：应用于种植业、畜牧业、林业、渔业的科研成果和实用技术 二、填空： 1我国农业推广理论界把农业推广分为狭义农业推广、广义农业推广和现代农业推广 三个方面。 2、教育推广产生于英国、而发展于美国、然后普及到全世界 _____ 三、问答题： 1、为什么许多国家在农业方面设有推广部门，而在其它方面则没有？ 1、农业大多数都是小型企业，规模小，不能雇佣推广员； 2、国家研究部门主要搞研究，经费来自农产品税。 3、农民有用的知识量的迅速增加也需要建立农业推广体系 2、给农业推广下个准确的定义很难。 第一，一种语言翻译成另一种语言所造成的误差。_ 第二，不同国家的政治及其传统所造成的误差。如西方发达国家推广沟通强调双向性”，而中国的推广则习惯于官方机构自上而下”。 第三，农业推广常作为政府的政策工具和手段，不同国家，不同经济发展时期，所设定的 推广目标不同。 3、农业推广应从那些方面进行界定？ 第一、农业推广是由机构部署的一种有组织的职业活动。第二、农业推广对象一一农民的职 能及其需要的变化。第三、农业推广目标第四、农业推广手段和方法第五、农业推广的理论指导4、农业推广分为几种类型？各适应的条件和采取的手段有什么不同？ 即狭义农业推广、广义农业推广和现代农业推广。 从以上农业推广三种不同的涵义中，我们可以看出，狭义农业推广是一个国家处于传统农业 阶段，农业商品生产不发达，以技术指导”为主要手段的农业推广；广义农业推广是一个国 家由传统农业向现代农业过渡阶段，农业商品生产比较发达，以教育”为主要手段的农业推广；现代农业推广是一个国家已实现了农业现代化，农业商品生产高度发展，以信息和咨 询服务”为主要手段的农业推广。 5、为什么我们对农业推广的教育性认识不足？如何正确认识农业推广的教育性？ 一是由于我国农业推广受传统封建社会的劝农” 督导”的影响，加上长期推行政府指令和 计划为主的政策，把农业推广工作看成主要是行政工作。二是由于我国农业推广工作长期以
《农业推广理论与方法》思考题 1、简述现代农业推广的含义及主要社会功能。 （1）含义：现代农业推广是一项旨在开发农村人力资源的农村教育与咨询服务工作。推广人员通过沟通及其他相关方式与方法，组织与教育推广对象，使其增进知识，提高技能，改变观念与态度，从而自觉自愿地改变行为，采用和传播创新，并获得自我组织与决策能力来解决其面临的问题，最终实现培育新型农民、发展农村产业、繁荣农村社会的目标。 （2）主要社会功能：农业推广的社会功能可以分为直接功能和间接功能两类。 1.直接功能（1）增进农村居民的基本知识与信息。（2）提高农村劳动力的生产技术水平。（3）提高农村居民的生活技能。（4）改变农民的价值观念、态度和行为。（5）增强农民的自我组织与决策能力。 2.间接功能（1）促进农业科技成果转化。（2）提高农业生产与经营效率。（3）改善农村社区生活环境及生活质量。（4）优化农业生态条件。（5）促进农村组织发展。（6）执行国家的农业计划、方针与政策。 2、需要层次理论及其对农业推广工作有何指导意义。 （1）需要层次理论：美国心理学家马斯洛提出的“需要层次论”，把人类的需要划分为五个层次，并认为人类的需要是以层次的形式出现的，按其重要性和发生的先后顺序，由低级到高级呈梯状排列，即生理需要、安全需要、社交需要、尊重需要、自我实现的需要。一般认为，以上五个层次的需要是循序渐进的。当低一层次的需要得到相对满足后，追求高一层次的需要便为人们奋斗的动力。（2）需要理论在农业推广中的应用①应深入了解农民的实际需要，启发诱导、挖掘农民需要；要尊重农民的客观需要；辨别合理与不合理、合法与不合法的需要；分析满足需要的可能性、可行性，尽可能满足农民合理可行的需要。②分析农民需要的层次性。根据需要层次理论，推广人员应用对不同地区（发达、一般、落后等）和不同个体（生产水平高低等）制订不同的推广目标，满足不同地区、不同农民的不同需要。③分析农民需要的主导性。所谓需要的主导性就是在众多的需要中，某种需要在一定时期内起主导作用，它是关键的需要，只要一经满足，就会起较大的效果。 3、衡量农业科技成果质量的标准有哪些。技术方法类成果与物化成果的推广方法有什么不同？ （1）衡量科技成果质量通常有5项标准：创新性（指其创新点在解决问题的途径、方法、技术等方面，比已有成果更具有科学先进的实用价值）、成熟性（指成果应用过程中的稳定性，可靠程度。成熟的成果应经多年、多点观察、试验、验证，具有重演性，定性－成熟）、效益性（指成果采用后，应有明显的经济、社会和生态效益。其中经济效益是决定成果转化快慢的关键。有些难以协调三效矛盾，长远与近期，整体与局部的关系的成果转化问题，就需要一定的政府行为来组织转化）、适用性（指成果在生产上的适应范围。适应性广的成果易转化，否则转化成本高，规模效益差，难以转化）、实用性（指成果在应用推广过程中的难易程度。有些技术，创新性、成熟性、效益性都没毛病，但操作复杂，要求实施条件苛刻，甚至现有条件无法实现，这样的成果只能作为储备技术）。（2）推动农业科技进步和社会发展中，均具有重要的应用价值。但在推广应用时的难易程度，在技术市场中交换的方式等方面存在差异。①物化类有形成果的特点：商品性，特异性，时效性。②技术方法类无形成果的特点：生态区域性，效果的不稳定性，综合性和相关性，不可逆转的时序性，持续性和应用的分散性。
2016司法考试大纲理论法学新增考点解读及配 套练习题 2016年5月19日16:52 阅读14万+ 2016司法考试大纲理论法学 新增考点解读及配套练习题 宋光明 理论法学2015年卷一考核94分，卷四考核33分，共计127分。具体分值分配如下： 1、法治理论：卷一考核客观题26分，卷四考核主观题33分（其中，第一题20分，第七题13分），共计59分； 2、法理学：卷一考核23分； 3、法制史：卷一考核4分； 4、宪法学：卷一考核25分； 5、司法制度与法律职业道德：卷一考核16分。 按照2016大纲的表述，司法制度与法律职业道德将会加大考核力度，进入卷四主观题的考查范围。 那么，职业道德在卷四会如何考查呢？无非是两种情形： 第一，结合部门法以案例分析题的形式进行考查，如结合刑诉、民诉的案例，从职业道德的角度考查法律职业人员的所作所为。 第二，结合法治理论以论述的方式进行考核，如从职业道德中的理论知识如司法公正、司法的特征、司法的功能等角度结合司法改革的有关热点问题进行考查。 如果是第一种方式考查职业道德，那么，极有可能，理论法学各科的总得分值会进一步增加。而如果是第二种方式考核，那么，理论法学各科总的分值会与2015持平或略有增加。
总之，无论如何，理论法学2016年的分值将至少与2015年持平。 按照2016大纲的表述， 法治理论在考点上没有变化，这也是预料之中，因为法治理论的基本内容实际上就是中共中央十八届四中全会公报全文。 法理学在第三章“法的演进”部分，删除掉了非马克思注意法学对法的起源。但是，这个删除意义不大，因为这个点本身从来就没考过。因此，法理学的重点依然是前两章，即法的本体、法的运行。 法制史的考点没有变化，2015年应当还是4分左右。 宪法学的变化，应该是理论法学诸学科中最大的。但是，这个变化并非宪法学的理论方面，主要是涉及到一些宪法性法律的新增与修改，如新增的宪法宣誓、国家勋章与荣誉称号法、国家安全法、反恐怖主义法等，以及选举法的修改、代表法的修改、地方人大与政府组织法的修改等。具体解析见下文。 司法制度与法律职业道德的变化，主要是因应两院三部共同颁发的《关于依法保障律师职业权利的规定》、《关于进一步规范司法人员与当事人、律师特殊关系人、中介组织接触交往行为的若干规定》，以及最高法关于人民陪审员制度改革的探索方面。具体解析见下文。 宪法学 一、宪法宣誓制度（2016新增） 宣誓主体 下列人员在就职时进行宪法宣誓： 1、各级人大及其常委会选举或决定产生的人员 2、一府两院任命产生的工作人员 组织机构 1、全国人大主席团组织全国人大及其常委会选举或决定产生的人员的宣誓仪式。 2、全国人大闭会期间，委员长会议组织由其产生人员的宣誓仪式。
一、后现代主义的含义 后现代主义是一场发生于欧美60年代，并于70与80年代流行于西方的艺术、社会文化与哲学思潮。其要旨在于放弃现代性的基本前提及其规范内容。起初出现于二、三十年代，用于表达要有必要意识到思想和行动需超越启蒙时代范畴。而现在成了：一切都是凌乱的，没有中心。一些人认为后现代主义是基督教世界的终结。很难下一个确切的定义，但这个词有以下几个特点：产生于现代主义之后。批判传统和正统。但它反对“科学的独裁性”。宣扬要有超越人类理性、道德和历史辖制的思想自由。在此意义下，后现代主义有创造性、批判性和建设性。 二、后现代主义的特征 后现代社会的本质特征。在哈桑看来，后现代的特征是对抗现代性，颠覆现代社会已有的体系，建立新的秩序。通过研究，他认为后现代主义的本质特征为“不确定的内在性”。“不确定性”是后现代的主要特性，主要体现为中心的消失和对于本体论的再认识。后现代主义思潮使社会标准发生改变，社会结构向多极化转变。“内在性”是后现代主义的又一特征。“内在性”导致了后现代主义的模糊性、多元论、间断性等等。具体表现为： （1）设定相对主义。不是不讲道德，而是反统一道德；不是否认真理，而是设定有许多真理的可能性，从个人的角度、情境的、文化的、政治的角度。后现代主义反对连贯的、权威的、确定 的解释（包括对圣经，和其它信仰宣告）。个人的经验、背景、意愿和喜好在知识、生活、文化上占优先地位。
（2）后现代主义将人的主体地位模糊化，人成为某种破碎的不完整的形象。尤其反对神圣的绝对主义，而倡导把人还原为日常 的普通凡人，弱化了其影响力。 （3）后现代主义主张无中心意识和多元价值取向，批判“唯一中心”、“单一视角”、“一元方法论”等，强调价值标准的多 元化。 三、对后现代主义的反思 后现代主义对确定性的批判、否认“同一性”或普遍性，这对于反对绝对主义、冲破传统或僵化程式具有一定意义。后现代主义看到了现代主义泛滥造成的危害，从根本上反对“人类中心主义”和“自我中心论”，对主客二分思维模式和操作范式进行抨击、解构，这无疑有利于我们慎重、合理地思考人与他人的关系以及人与自然、世界的关系，从而有可能使我们通向健康的可持续发展的道路。 但是我们也应该看到： 第一，后现代主义可能导致过渡膨胀的相对主义。它承认不确定性．无限夸大不确定性的作用，把不确定性视为事物或现象的本质的思想路径．极有可能导致极端相对主义。按后现代主义的极端相主义观点，一切都不具备确定性，那么，一切都没有普遍性，一切知识、真理都没有权威性，显然，这是非常荒谬的。 第二，后现代主义盲目弱化人的主体性。然而，一些后现代主义者在此问题上的极端化主张——完全否认主体客体的区分、彻底否认人对自然的主体性，则有可能使人们盲目放弃人对自然、人对他人可能拥
农业推广理论与实践 一、分析题 1、改图反应的是农业创新扩散过程：农业创新的扩散过程与农民的采用过程是平行的，是一个问题的两个方面，包括突破阶段，紧要阶段，跟随阶段和从众阶段。1.突破阶段 在突破阶段单位时间内的采用者人数最少，在跟随阶段结束从众阶段开始时人数最多。在突破阶段扩散的对象被称为创新先驱者(或称进步农民)，这些一般是科技示范户，科技带头人或农村的领袖人物。突破阶段农业创新的采用者要承担一定的风险，他们最需要与外界多发生联系，农业推广单位与农业推广人员必须了解这一特点，并予以适当的扶持。2.紧要阶段。紧要阶段也称为自我推进阶段，该阶段经历的时间和人数主要决定于突破阶段先驱者的试用结果，如试用结果确实产生良好效益，早期采用者会在短时间内增加人数。紧要阶段的扩散对象被称为早期采用者，他们也是农村中接受新事物的积极者，只是客观条件和心理因素致使其不愿做冒险的先驱者。3.跟随阶段。跟随阶段的扩散对象被称为早期多数，他们最讲实际，一旦发现创新成功，便会积极热情设法采用，扩散的范围、人数和效益额取决于早期多数，因为早期多数对后期多数起重要作用。4.从众阶段。后期多数所处的阶段中扩散速率不断减小，又称为浪峰减退阶段。 2、该公式反应的是改变农民行为的基本策略，有：①以改变农民为中心的策略。从农民本身人手，使其行为发生改变。提高农民受教育的程度，知识状况的改善，提高生产技能，为行为改变创造更多的积极因素；改变农民对农业创新的态度，提高农民对农业创新的认识；增强农民行为改变的内在动力。②以改变环境为中心的策略。从农民的生产与生活环境入手，使其行为发生改变。如改善生产、生活、文化环境及经营环境。③农民与环境同时改变策略。提高素质与改变工作环境同时进行。 3、农业科技成果的应用可以是单项技术措施，也可以是多项技术组装的综合技术，综合技术效果的总和一般低于各单项技术效果的简单累加，但任何一项单项技术都不能像综合技术那样使农业生产提高到一个崭新的高度。农作物新品种的育成和推广应用，总是与整个农业科学技术的发展密切相关，只有科学的运用相应配套的栽培技术、科学的耕作制度、灌溉技术、新农药和化肥等新成果的应用，良种内在潜力才能得到充分表达。如：良种配良法，采用推广时，还要配以与之相应的先进栽培技术、耕作、种植、灌溉制度等。 二、论述题（以下内容挑重点写即可） 1、农业技术推广的过程就是农业技术推广人员与农民沟通的过程，推广效果取决于信息与沟通，信息为内容，沟通为手段；在某种意义上说，沟通比信息更重要。沟通是影响农业推广工作效率的主要因素，没有沟通，推广的内容就不可能被农民所接受。因此，这就需要我们农业技术推广人员与农民进行巧妙有效的沟通，使农业科技成果得以尽快推广。 （1）与农民做知心朋友与农民沟通的第一步就是与农民做知心朋友，这是农业技术推广人员的世界观问题。如果推广人员只看到农民文化成度低、素质低，农村条件差，从心底瞧不起农民，不想和农民交朋友，那就很难和农民沟通，，推广工作也很难取得成功。因此，我们一开始与农民接触，就要表现出朴实、诚恳、谦虚、热情。要人乡随俗，放下架子，给农民讲解用词一定要简单明了、通俗易懂，要关心了解农民生产的生活需要，和农民朋友共同探讨所关心的问题，给农民提供信息、传授技术，提高农民的技术能和素质，取得农民的信任，做农民的知心朋友。 （2）找准切入点推广沟通的最终目的就是要让农民接受新技术，采用新成果，为农民解决生产中遇到的实际问题。 农民究竟要什么？生产中有什么问题？这是与农民沟通的第二步——找准切入点。在市场经
农业推广学（第5版）_在线作业_1 交卷时间：2018-03-16 11:32:21 一、单选题 1. (5分) ? A. 目标价值 ? B. 动机 ? C. 激励力量 ? D. 期望概率 得分： 5 知识点： 农业推广学（第5版） 答案D 解析 2. (5分) ? A. 沟通学 ? B. 行为学 一个人对某个目标能够实现的可能性（概率）的估计，称为（ ）。 （ ）是从人类的社会交往出发，研究人类沟通心理与行为的规律性。
? C. 公共关系学 ? D. 人际心理学 得分： 5 知识点： 农业推广学（第 5版） 答案A 解析 3. (5分) ? A. 德国 ? B. 法国 ? C. 英国 ? D. 美国 得分： 5 知识点： 农业推广学（第5版） 答案D 解析 4. (5分) （ ）心理学家马斯洛认为，人是社会的人，社交需要是人的社会性的反映。人都有一种归属感,都希望把自己置身于一个群体之中，受到群体的关心照顾。
? A. 社区发展 ? B. 社区实践 ? C. 社区规划 ? D. 社区整合 得分： 5 知识点： 农业推广学（第 5版） 答案C 解析 5. (5分) ? A. 推广服务 ? B. 技术 ? C. 教育 ? D. 咨询 得分： 5 知识点： 农业推广学（第5版） 答案A 解析 （ ）是关于一定时期内社区发展的目标、社区发展的框架、社区发展的主要项目等的总体性计划及其决策过程。 农业推广的框架模型中包含（ ）和目标团体两个子系统。
6. (5分) ? A. 服务性 ? B. 利益性 ? C. 公益性 ? D. 应用性 得分： 5 知识点： 农业推广学（第5版） 答案C 解析 7. (5分) ? A. 集体指导 ? B. 大众传播 ? C. 个别指导 ? D. 单向沟通 得分： 5 知识点： 农业推广学（第5版） 农业推广经营服务将服务与经营相结合，体现了农业推广的（ ）和经营性双重职能。 电话咨询属于一种（ ）方法。
2010年司法考试备考策略【非法本篇】 近些年来随着法官、检察官和律师地位和待遇的提高，越来越多的毕业生将就业目光投向了“法律”方向。可是，要想成为一名成功法律人的前提是“通过国家司法考试”，因此，每年司法考试的报名人数不断攀增。据不完全统计，2009年参加国家司法考试的非法本（非法学本科）考生占据了报名总人数的35.7℅。 如此高的报考比例，但成绩出来之后，司考过关率却低于全国平均通过率许多。究其原因，非法本考生因无法学专业基础或基础非常薄弱而导致了一系列问题：缺乏法学知识架构和体系、学科知识点和重点把握不到位、一些关键问题浮于表面未深入理解、学习方法不当、缺乏答题技巧等等。事实也证明：囫囵吞枣式的复习不是迈向成功的正确渠道，只有深入理解，熟练掌握法学知识，才能顺利过关，笑傲司考！ 一、打牢法学根基，精通法学理论： 这也是我们通常所说的“第一轮基础理论”阶段了，但不同于其他考生，这是非法本考生复习司考的重头和关键所在，不可直接去盲目地背法条、做真题等。考生不要轻信别人说的很轻松过关的言论，或许有这样的高人，但不可否认，大多数不是，尤其是没有法学基础的非法本考生，所以唯一要做的就是静下心来，好好复习。 至于复习时间，如果你决心要参加2010年司法考试，那现在准备已经不早了。作为非法学本科考生，只有以加倍的时间和努力的行动才可能在众多考生中脱颖而出，这是成功的基础性因素，也是考生应该尽量保证的？ 然后，考生应该制定大体上的复习计划，确定每天和每月的复习时间以及复习顺序：在每天时间的把握上，非法本考生可以根据自身情况而定，建议每天能有四到八小时的学习时间，在周末可以有一天的休息时间。 一般来说，基础理论复习时间应该在三个月左右，这段期间，考生应精力精通各科理论知识，打好基础，构建完整的法律体系。在各科时间的分配上，考生可以按其在考试中所占的比例有所侧重，如大法的复习时间应占到总时间的四分之三左右。 在一定量的学习时间之上，我们能改进和提高的只能是学习效率。不要小瞧了每天四到八个小时的学习时间，当你全身心投入时会学到很多的知识并发现很多的问题，发现问题到解决问题本身就是一个提高和享受的过程。所以，我给大家的建议就是把司法考试的复习当作是和法律交流和探讨，重在理解和享受，如果你要把它当作一件长期的繁忙任务，你不可能真正掌握它。 二、熟练运用法条，把握重点考点： 可以说，法条是司法考试的后台，很大一部分考试试题是命题人根据法条而做出的，因此，可以说把握住了重点法条，就把握住了司法考试命题的脉搏。但每年都有一些考生，他们坚信记住就可以作对题，因此他们就是简单的记忆、记忆再记忆，而没去理解法条的内涵，最后他们失败了。 其实，对于法条的复习应该做到如下几点：
后现代主义 后现代主义(Postmodernism)是一个从理论上难以精准下定论的一种概念，因为后现代主要理论家，均反对以各种约定成俗的形式，来界定或者规范其主义。目前，在建筑学、文学批评、心理分析学、法律学、教育学、社会学、政治学等诸多领域，均就当下的后现代境况，提出了自成体系的论述。他们各自都反对以特定方式来继承固有或者既定的理念。由于它是由多重艺术主义融合而成的派别，因此要为后现代主义进行精辟且公式化的解说是无法完成的。若以单纯的历史发展角度来说，最早出现后现代主义的是哲学和建筑学。当中领先其他范畴的，尤其是六十年以来的建筑师，由于反对全球性风格（International Style）缺乏人文关注，引起不同建筑师的大胆创作，发展出既独特又多元化的后现代式建筑方案。而哲学界则先后出现不同学者就相类似的人文境况进行解说，其中能够为后现代主义大略性表述的哲学文本，可算是法国的解构主义了。 ] 1 历史背景 2 哲学 2.1 文学批评及文化理论 2.2 社会批评 3 艺术创作及人文思潮 3.1 建筑 3.2 设计 3.3 文学 3.4 电影 3.4.1 堂皇语境的终结与多元化 3.4.2 解构主义的启示 3.4.3 社会文化领域的更迭态势 3.4.4 审美意识的新趋向 4 资料来源 5 外部连结 [编辑] 历史背景 若论者接受现代主义是战后社会的处境：人类以刻苦自强精神来重建文明，建立自工业革命以来最大的社会发展运动，当中又结合美国的清教精神，和冷战时代的美苏二元对立政治方式，那么我们就可了解到为何后现代主义衍生的文化信念会是反对主流方案、反对单一以理性为中心、反对二元对立，更反对功能主义和实用主义为主的美式文化生活。相反的，对于现代主义以前的旧式社会生活方式，人们却充满了怀念之情。建筑师对都市文明和乡间生活的反思，引发我们对现代工业社会和资本主义对人类正面和负面影响的思考。当然由于我们已经没有办法脱离现代生活方式的制约，而各种现代主义所带来的恶果，并
一、名词解释： 第一章 1.狭义农业推广:指对农事生产的指导，把大学和科研机构的科学研究成果，通过适当的方法介绍给农民，使农民获得新的知识技能，并且在生产中应用，从而提高产量增加收入。 2.广义农业推广:是指除单纯推广农业技术外，还包括教育农民，组织农民，培养农民义务领袖及改善农民实际生活质量等方面。 现代农业推广：是将有用的信息传递给人们（传播过程），而且帮助这些人获得必要的知识、技能和正确观念，以便有效地利用这些信息和技术（教育过程）的一种过程。 农业推广学：是专门研究农业推广的理论和方法，并指导农业推广实践的一门多学科交叉的边缘学科学 3.农业推广:是在改进耕作方法和技术，增加产品效益和收入，改善农民生活水平和提高农村社会教育水平，主要通过教育来帮助农民的一种服务和体系。 4.农业技术推广: 农业技术推广是指通过试验、示范、培训、指导以及咨询 第二章 1.农业推广服务系统：是指农业推广人员，推广机构及所处的生存空间。 2.目标团体系统:是农民，农民家庭以及所处的生存空间。 3.沟通:它是指社会中的个人或群体的运用媒体彼此交流信息的过程，即指在社会中，人们借助共同的符号系统，彼此交流各自的观点，兴趣，情感爱好和知识等各种信息的过程。 4.沟通主体:指承担信息交流的个人，团体及组织。 5.沟通客体:沟通的信息内容。 6.沟通渠道:是指传送和接受农业信息的道路和途径。 7.沟通媒介:指沟通的信息载体和信息传播工具。 正式沟通：是指在一定的组织体系中，通过明文规定的渠道所进行的沟通 9.非正式沟通:是指非组织系统所进行的信息交流如农技员和农民的私下交换意见，农民之间的信息交流。 10.语言沟通:利用口头语言和书面语言进行的沟通为语言沟通 11.非语言沟通:是借助非正式语言的符号如肢体动作，面部表情等来进行的沟通。 12.个人沟通:个人沟通指个人之间直接面对面或通过个人媒介进行的沟通。 13.大众沟通:指借助大众传播媒介等进行的沟通。 14.信息沟通:指以交流信息为主要目的的沟通。 15.心理沟通;指人的心理活动的交流，包括感情，意志，兴趣等的交流 第四章 1.创新:是一种被某个特定的采用个体或者群体主观上视为新的东西。
2020年司法考试练习题及解析《理论法学》 2020年司法考试练习题及解析《理论法学》 题目：宽严相济是我国的基本刑事政策，要求法院对于危害国家安全、恐怖组织犯罪、“黑恶”势力犯罪等严重危害社会秩序和人民生命财产安全的犯罪分子，尤其对于极端仇视国家和社会，以不特定人为侵害对象，所犯罪行特别严重的犯罪分子，该依法重判的坚决重判，该依法判处死刑立即执行的绝不手软。对于解决公共秩序、社会安全、犯罪分子生命之间存有的法律价值冲突，该政策遵循下列哪一原则?( ) A、个案平衡原则 B、比例原则 C、价值位阶原则 D、自由裁量原则 【隐藏答案】 【准确答案】 C 【答案解析】法的价值冲突指法的价值之间的抵触与冲突，主要包括：(1)个体之间法律所承认的价值发生冲突，如行使个人自由可能导致他人利益的损失;(2)共同体之间价值发生冲突，如国际****与一国主权之间可能导致的矛盾;(3)个体与共同体之间的价值冲突，如个人自由与社会秩序的冲突。处理法的价值冲突的方法包括价值位阶原则、个案平衡原则和比例原则。 选项A错误。个案平衡原则，指对处于同一位阶上的法的价值之间发生冲突时，必须综合考虑主体之间的特定情形、需求和利益，以使得个案的解决能够适当兼顾双方的利益。本题中，公共秩序、社会
安全、犯罪分子生命属于不同位阶的法的价值，故不能适用个案平衡原则。 选项B错误。比例原则，指为保护某种较为优越的法益须侵及另一种法益时，不得逾越此目的所必要的水准。换句话说，即使某种价值的实现必然会以其他价值的损害为代价，也理应使被损害的价值减低到最小限度。本题中，“该依法重判的坚决重判，该依法判处死刑立即执行的绝不手软”，完全牺牲了犯罪分子生命，没有体现比例原则。 选项C准确。题干表明对罪大恶极的犯罪分子，该重判重判，该判死刑的判死刑，也就是说对于公共秩序、社会安全、犯罪分子生命之间存有的法律价值冲突，优先考虑社会秩序与公共安全，属于适用价值位阶原则以解决法的价值之间的冲突。 选项D错误。法的价值冲突的解决中没有自由裁量原则。
理论法学分类模拟试题及答案解析（1） (1/12)单项选择题 第1题 曹某被人民法院以贪污罪判处有期徒刑8年，以受贿罪判处5年，合并执行刑期共12年。后经申诉再审，其贪污罪改判5年，其受贿罪不成立。如其原12年刑期已全部执行完毕，则国家：______ A.不负任何赔偿责任，因为曹某并非无罪 B.对其被多执行的4年承担赔偿责任(12年减去原判贪污罪8年) C.对其受贿罪的5年承担赔偿责任 D.对其被多执行的7年承担赔偿责任(12年减去改判贪污罪5年) 下一题 (2/12)单项选择题 第2题 下列哪个案件中，公安机关是赔偿义务机关?______ A.检察机关对于自行侦查的案件，在侦查过程申请求公安机关以行政强制措施限制受害人人身自由的 B.一审作出有罪判决，二审发回重审，一审改判无罪的 C.刘某和张某吃饭时与人争执，张某将某人捅死，两人被公安机关拘留，公安机关经过审查，查清刘某并没有实施危害行为，将其释放 D.刘某和张某吃饭时与人争执，张某将某人捅成重伤，两人被公安机关拘留，后经检察院批准以故意伤害罪逮捕，检察院在审查起诉过程中，认定刘某的行为不构成犯罪，将刘某释放，刘某提出赔偿请求 上一题下一题 (3/12)单项选择题 第3题 陈某被判处有期徒刑10年，在服刑期间死亡，后经审判监督程序判决陈某无罪。陈某家中有妻子和一未成年的儿子及靠陈某扶养的无劳动能力的弟弟，陈某的弟弟在此赔偿案件中有何权利?______ A.不能作为赔偿请求人向赔偿义务机关请求赔偿 B.有权作为赔偿请求人向赔偿义务机关请求赔偿 C.可以作为赔偿案件的第三人参加刑事赔偿程序 D.可以代理陈某的儿子向赔偿义务机关请求赔偿 上一题下一题 (4/12)单项选择题 第4题 某市检察院以甲涉嫌故意杀人罪起诉到某市中级法院，并建议该院判处死刑。甲被某市中级法院判处死刑。甲上诉，某省高级法院判决维持。经最高法院核准后，甲被执行死刑。甲死后，其妻不断申诉。后来最高法院再审改判甲无罪。甲妻请求赔偿。本案的赔偿义务机关应当是：______ A.某市检察院 B.某市中级法院 C.某省高级法院 D.最高法院 上一题下一题
后现代社会与后现代主义 后现代社会或后现代时代具有的一系列特征： 首先，从后现代的社会特征来讲，它是后工业社会、是信息和科学技术膨胀和泛滥的新时代。科学技术取得了越来越重要的地位，通过高科技的力量符号化、信息化、复制化的、人为的文化因素越来越压倒自然的因素。社会生产不再是前工业社会中“人同自然的斗争”，而是“人与人之间的竞争”，是信息的竞争、知识的竞争、人才的竞争。 其次，后现代的知识特征是，一切知识都被信码化或数字化、符号化及商品化，不能信码化、计算机化的知识，几乎不被看作知识。掌握和传递信息成为非常重要的事情，生产和制造各种新的信息，也成为提高社会地位和扩大权力的重要途径。掌握信息成为权力的象征，一个国家控制和占有信息的多少成为国力的一种象征。谁拥有更多的信息，谁就有更大的权力；相反，权力越大，经费越多，就会有更多的可能获取和垄断更多的信息，就会有更多发现真理的机会。 第三，后现代的文化特征是，颠倒文化的原有定义，反对传统标准文化的各种创作原则，扬弃传统的语言、意义系统、形式和道德原则。走向零散化、边缘化、平面化、无深度，通过各种炫目的符号、色彩和光的组合去建构使人唤不起原物的幻象和影像，满足感官的直接需要。 第四，后现代的心态和思维模式特征是，“后现代”所要表达的是一种“不确定性”、“模糊”、“偶然”、“不可捉摸”、“不可表达”、“不可设定”及“不可化约”等精神状态和思想品位。后现代人反对传统的思维模式，后现代文化产品显示出“一看就懂”，“一看就照着做”的特征。因此，文化快餐像漫画、卡拉OK等边看边唱、边玩耍、边思考的思维方式，迅速地在后现代文化的泛滥中扩散和蔓延。 第五，后现代生活方式的特征是游戏式的生活。人们醉心于赌注式的游戏活动，不再遵守传统道德和规范所规定的协调而祥和的生活，宁愿在不断突破传统规定的叛逆性生活方式中尝试各种新的生活的可能
农业推广理论与实践课程考试复习题 一、简答题 1．具体分析比较哪些农业创新技术易被采用和扩散。。 2．现代农业推广的含义与特征 3．改变农民行为的方法有什么？ 4．在选择和运用农业推广方法时，应当考虑哪些因素？ 5. 农业推广沟通具有的特点 6. 为什么农业科技成果在大规模推广前必须进行试验和示范？农业推广试验的基本要求是什么？ 7．农业推广工作评价的基本原则 8．与其他论文相比,农业推广论文在内容、特点、选题原则上有哪些独特之处？ 9. 简述农业推广计划（项目）制定的原则 10．简述农业推广的基本原则是什么？ 11. 简述农业推广人员的职业特征是什么？ 12. 简述按农民需要进行推广，推广机构和人员应注意的问题。 13. 简述农业推广人员的职业道德。 14. 简述农业推广有哪些具体方法。 15. 简述成果示范的基本要求。 16. 简述农业推广项目选择的主要原则。 二、论述题 1．联系某项农业科技成果在某地区推广的实际，论述促进该项农业科技成果推广的主要思路与做法。 2．试述行为科学原理在农业推广中的重要作用。 3．试论适合我国当前国情的农业推广教育的方式和方法。 4．试述农业科技成果转化的条件及转化的途径和方法 5．农业推广经营服务的指导思想及原则是什么？ 6．农业推广有哪些具体方法，在农业推广实践中如何综合运用这些推广方法。 7．晏阳初的“定县实验”对我们现代农业推广有何指导意义。 8．就中央电视台新闻频道和综合频道[焦点访谈]当麦子遇到苹果(20111127)涉及的农业推广问题，谈谈你的看法。 9.论农业推广方法的选择和应用。 10.联系某项技术在某地区推广的实际，试论如何正确选择和运用农业推广方法。
“后现代主义”释义 「内容提要」后现代主义是对现代性的超越，是在政治经济、文化艺术、意识形态、世界观、人生观、价值观、科学观等领域，发生的一次“哥白尼式”革命。其中托夫勒的“新世界”概念描绘了信息社会和知识经济时代的远景；利奥塔阐释了后现代思潮的来源和特征；德里达表述了反“逻辑中心主义”，哈贝马斯论证了后形而上学的反哲学倾向，布尔迪厄从社会游戏的角度，提倡建立一门反观性社会学，而里查德??罗蒂则着重论述了协同性实用论的重要性。 「关键词」后现代主义，逻辑中心主义，后形而上学，反观性社会学 近10多年来遍及中国学术界的后现代主义（postmodernism），无论作为一种文化思潮还是意识形态，都是针对现代而言的，是对现代主义的超越和否定，是用诸多新范式对旧范式的取代。现代主义是18世纪以来工业化的产物，它以科学、理性、自由、民主、博爱、绝对、统一性、一体化，以及经验性和终极关怀为基本特征。而后现代主义则一反常态，提出近乎截然相反的见解，认为人类于最近几十年间，在政治经济、文化艺术、意识形态、伦理道德、世界观、社会观、人生观、价值观、宗教观、哲学观、科学观等领域，都发生了一次翻天覆地的“哥白尼式”裂变。那么究竟何谓后现代主义呢？ 一、托夫勒的“新世界”概念 要界定“后现代主义”，需要先理解何谓“后现代”、“后现代观念”和“后现代性”。对此，当然是仁者见仁，智者见智。比如在瑞士哲学家汉斯??昆和美国未来学家托夫勒看来，后现代就是指当代，指二次世界大战后兴起的信息社会和知识经济的新时代。正是在这样一个短暂时期，人类历史发生划时代裂变。所谓后现代观念、后现代模式、后现代思潮都是指与旧有传统相对立的当代意识、当代模式和当代思潮。概括这个新世界，基本上具有如下特点： 1.在这个新世界里，既不是原始的渔猎或畜牧业成为支撑社会存在的经济基础，也不是落后的农业或标志现代文明的工业成为推动社会前进的主要动力，而是服务性经济占据社会的主导地位。以前，人类主要是出卖体力谋求生存。而从本世纪50年代始，在发达的资本主义国家，人类不仅破天荒地挣脱了农业劳动的沉重枷锁，也摆脱了工业劳动的沉重负担，今天形形色色的服务性行业呱呱坠地，使得许多国家竟有80%以上的劳动者脱下蓝领衫，从事白领职业。因此，如果说是农业革命孕育了现代工业文明，那么今天正是工业文明孕育出一个更少工
需要理论在农业技术推广中的应用 摘要：随着农业的发展，农业技术的推广也越来越重要。为了农业技术推广更好地进行，我们引入了需要理论。本文介绍了需要理论的内涵，说明了需要理论在农业技术推广中应用的状况，并提出了以后需要理论在农业技术推广的对策和建议。 关键词：需要理论；农业推广；应用 我国农业技术推广事业是新中国成立之后创建并逐渐发展起来的。20世纪80年以来，发展我国农业技术推广的指导思想发生了根本性转变，人们开始客观地认识农业技术推广的地位和作用，使农业技术推广进入了一个在改革中探索前进的新阶段。 一、需要理论内涵 需要理论即马斯洛需要层次理论，马斯洛的需要层次理论的五个需要层次，可以具体说明如下： 1.生理需要。生理需要是人最原始、最基本的需要，它包括衣、食、住、行和性等方面的生理要求，是人类赖以生存和繁衍的基本需要，这类需要如果不能满足，人类就不能生存。从这个意义上说，它是推动人们行为活动的最强大的动力。 2.安全需要。当一个人的生理需要获得满足以后，就希望满足安全需要。例如，人们要求摆脱失业的威胁，解除对年老、生病、职业危害、意外事故等的担心，以及希望摆脱严酷的监督和避免不公正的待遇等等。 3.社会需要。社会需要主要包括社交的需要、归属的需要以及对友谊、情感和爱的需要。社会需要也叫联系动机，是说一个人在前面两种需要基本满足之后，社会需要便开始成为强烈的动机。人们一般都有社会交往的欲望，希望得到别人的理解和支持，希望同伴之间、同事之间关系融洽，保持友谊与忠诚，希望得到信任和爱情等。另外，人们在归属感的支配下，希望自己隶属于某个集团或群体，希望自己成为其中的一员并得到关心和照顾，从而使自己不至于感到孤独。“社会需要”是一种比“生理需要”、“安全需要”更细致、更难以捉摸的需要，它与一个人的性格、经历、受教育程度，所隶属的国家和民族以及宗教信仰等都有一定的关系。 4.尊重需要。尊重的需要，即自尊和受人尊重的需要。例如，人们总是对个人的名誉、地位、人格、成就和利益抱有一定的欲望，并希望得到社会的承认和尊重。这类需要主要可以分为两个方面：(1)内部需要。就是个体在各种不同的情境下，总是希望自己有实力、能独立自主，对自己的知识、能力和成就充满自豪和自信；(2)外部需要。就是一个人希望自己有权力、地位和威望，希望别人和社会看得起，能够受到别人的尊重、信赖和高度评价。马斯洛认为，尊重需要得到满足，能使人对自己充满信心，对社会满腔热情，体会到自己生活在世界上的用处和价值。 5.自我实现的需要。自我实现的需要也叫自我成就需要。它是指一个
社会主义法治理论部分背诵默写60条 @理论法学周悟阳 一、坚持走中国特色社会主义法治道路，建设中国特色社会主义法治体系 1.依法治国，是坚持和发展中国特色社会主义的本质要求和重要保障，是实现国家治理体系和治理能力现代化的必然要求，事关我们党执政兴国，事关人民幸福安康，事关党和国家长治久安。 2.实现经济发展、政治清明、文化昌盛、社会公正、生态良好，实现我国和平发展的战略目标，必须更好发挥法治的引领和规范作用。 3.目前，中国特色社会主义法律体系已经形成，法治政府建设稳步推进，司法体制不断完善，全社会法治观念明显增强。 4.有的法律法规未能全面反映客观规律和人民意愿，针对性、可操作性不强，立法工作中部门化倾向、争权诿责现象较为突出；有法不依、执法不严、违法不究现象比较严重，执法体制权责脱节、多头执法、选择性执法现象仍然存在，执法司法不规范、不严格、不透明、不文明现象较为突出，群众对执法司法不公和腐败问题反映强烈；部分社会成员尊法信法守法用法、依法维权意识不强，一些国家工作人员特别是领导干部依法办事观念不强、能力不足，知法犯法、以言代法、以权压法、徇私枉法现象依然存在。 5.坚定不移走中国特色社会主义法治道路，坚决维护宪法法律权威，依法维护人民权益、维护社会公平正义、维护国家安全稳定，为实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦提供有力法治保障。 6.全面推进依法治国，总目标是建设中国特色社会主义法治体系，建设社会主义法治国家。形成完备的法律规范体系、高效的法治实施体系、严密的法治监督体系、有力的法治保障体系，形成完善的党内法规体系，坚持依法治国、依法执政、依法行政共同推进，坚持法治国家、法治政府、法治社会一体建设。 7.坚持中国共产党的领导。党的领导是中国特色社会主义最本质的特征，是社会主义法治最根本的保证。必须坚持党领导立法、保证执法、支持司法、带头守法，把依法治国基本方略同依法执政基本方式统一起来。 8.坚持人民主体地位。人民是依法治国的主体和力量源泉，人民代表大会制度是保证人民当家作主的根本政治制度。必须坚持法治建设为了人民、依靠人民、造福人民、保护人民，以保障人民根本权益为出发点和落脚点，维护社会公平正义，促进共同富裕。 9.坚持法律面前人人平等。任何组织和个人都必须尊重宪法法律权威，都必须在宪法法律范围内活动，都必须依照宪法法律行使权力或权利、履行职责或义务，都不得有超越宪法法律的特权。 10.坚持依法治国和以德治国相结合。国家和社会治理需要法律和道德共同发挥作用。既重视发挥法律的规范作用，又重视发挥道德的教化作用，以法治体现道德理念、强化法律对道德建设的促进作用，以道德滋养法治精神、强化道德对法治文化的支撑作用，实现法律