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玉溪师范学院
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指导教师
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玉溪江川九溪镇剑川县沙溪古镇见习报告资源环境学院
资源环境与城乡规划管理柳德江组长：林平坦成员：
田仁娇王慧娟拔秀梅施德湘伙力山陆建功 2014年 11月 24日
2012026134 玉剑川县沙溪古镇见习报告
（林平坦玉溪师范学院城乡规划 2012026134）
【摘要】沙溪是一个历史悠久的小镇，可追溯到2400多年前的春秋战国时期。唐宋时期，
南诏、大理国在西南地区兴起，并成为当时唐朝和吐蕃的缓冲地段，也是连接强者之间的纽
带，也是沟通两者经济、文化交往的茶马古道的主要途经地之一。
【关键词】历史悠久；古道；文化；民族；建筑
【abstract】
一引言
沙溪是一个历史悠久的小镇，可追溯到2400多年前的春秋战国时期。唐宋时期，南诏、
大理国在西南地区兴起，并成为当时唐朝和吐蕃的缓冲地段，也是连接强者之间的纽带，也
是沟通两者经济、文化交往的茶马古道的主要途经地之一。
沙溪古镇，作为一个茶马古道的重要驿站，曾经繁华一时，作为当时古道上的一个古镇，
发挥着积极的作用。但是随着茶马古道作用的消退,这里也就成了众多古镇一样的被文明社会
所遗弃了。
另外，公元前400多年，沙溪就形成了以黑惠江为中心的青铜冶炼制作基地，沙溪先人
在那时就拥有了较高的青铜冶炼技术，成为云南青铜文化的发源地之一。
沙溪古镇位于云南省大理剑川县西南部，地处金沙江、澜沧江、怒江三江并流自然保护
区的东南部。坐落于青山环抱的小坝子，这里山清水秀、气候宜人，物产丰富。
另外，它是一个以白族为主，汉、彝族共居的少数民族居住地，它是一个被人们誉为“山
美、水美、坝子美、姑娘更美的鱼米之乡和歌舞之乡”。
城镇选址：水随山而形，山界水而止，界分其域，止其逾域，聚其气而施耳”，说的是
我们中国传统建造城市的理想之地。
沙溪负阴抱阳，背山面水。沙溪古镇背靠石宝山，面对黑惠江，是典型的“负阴抱阳，
背山面水”的基本格局。这样的自然条件形成相对封闭的空间，人与自然关系和谐，自然山
川和建筑绿化的景观取得优美的背景、烘衬、层次、轮廓以及借景、对景等诸效果，并有利
于形成良好的生态环境和局部小气候。
总体来说，沙溪古镇位置的选择传承了中国传统村镇位置选址的风水思想。沙溪古镇以
寺登街为中轴线，将古镇分为南北两片，古镇总体沿黑惠江由北向南成带状分布，四方街是
古镇的核心与灵魂。寺登街由东向西贯穿于整个古镇，古镇共有三个门——东寨门、南寨门、
北寨门，西边紧靠熬峰山的无寨门。东寨门通往大理地区，南寨门联结古镇南面与西面的滇
西盐井，北寨门通往西藏地区。
另外，曲折性是古镇街道的主要特征。这种曲折感创造了亲切感和趣味感。此外，由于
街道的弯曲所产生的阴影也可以起到遮阳的效果。其次建筑与街巷之间存在相辅相成、密不可分的关系，建筑是形成街巷空间的决定性要素。沙溪古镇建筑有“亦商亦局”的功能。临街建筑与街道相邻的空间，多数屋主将其作为经营活动。
四方街似曲尺型，正街南北长约300米，东西宽约100米，其中北部街东西长约100米，南北宽约50米，整个街面用红砂石板铺筑，街中心有两棵数百年的古槐树。四方街东面有坐东朝西的古戏台，西面有坐西朝东的兴教寺，两这遥相呼应，将四方街平分为南北两半，整个街场四周商铺马店林立，三条古巷道延伸到古镇的四面八方。
沙溪古镇一带凝聚了白族传统民居风格及古城街巷原有格局，具有较高的文化品位和艺术价值。在沙溪古镇，当地的传统民居布局形式主要有“三房一照壁”和“四合五天井”两种形式。此外，在传统聚落中，由于基地形状、地势，以及实际功能的需求，在基于传统的基本布局形式放生变异延展。如位于沙溪古镇四方街北侧的老马店，因兼顾经商的需求，在形制上欲保持“三房一照壁”，建筑的布局设计主要采用前商后住的布局，以相邻院落厢房后墙改为照壁，以保持传统的布局形式。另外，建筑主体围护结构主要采用土坯建造。
这些建筑高三层，结构精巧，出角十二角，翼然若飞。虽经修缮，但基本上保持了原建筑风貌。
另外，居民长期建设中，建筑结合当地自然环境条件，通过对山水环境加工整合，和传统民族文化结合在一起，让人通过观赏建筑同时使人浸润在文化的氛围。由于有完整无缺的古建筑，2002年沙溪寺登街被世界纪念性建筑基金会列入100处濒危建筑遗产目录，同年被列为省级历史文化名镇
沙溪古镇完整地遗存着远古街市的原始风貌，环境幽静，街道干净整洁，街区也有完善的绿化体系，如街道两旁的柳树和各种绿色植被；黑惠江及街道两侧的水质清澈见底，远远望去，这里古树掩映，瓦舍人家古朴清幽，营造出“小桥流水人家”的景致秀美而典雅。
沙溪古镇位于寺马列拉雅山脚下的一个偏僻山谷，经济发展滞后，交通不便，较为封闭。
另外，巷道多沿垂直于街道的轴线方向延伸至镇区外围，与街道一起形成公共交通体系。由于受到空间格局的界限，导致一些商业交通活动街道显得很拥挤。
人是街道空间体验的主体，不同效果和尺度的街巷空间会给人压抑、兴奋、或紧张等感受。另外，沿街两侧大部分为居住用地或商住混合用地，也有部分宗祠用地，建筑密度大，各类用地性质的土地较为混杂，其中寺登四方街最具有商业气息，体现茶马古道集市的建筑当属密布在街场四周及巷道两旁前铺后马店的商业建筑，商业服务网点较集中。外部空间组织有一定的次序，绿化及开放空间较平均。但是，土地利用的低效益和设施的低效能，也抑制了传统街道应有的活力。
太子会是沙溪古镇传统的民俗活动，每年的农历二月初八，这里都要举行盛大的民间宗教活动，俗称”太子会”。到时候男女老幼披红挂绿，从八方云集到兴教寺和回女街，抬着太子、佛母的神像举行游行庆典，锣鼓队、佛教队、道教队、洞经乐队等轮番登场，再加上古戏台上表演的大戏，寺登街上人声鼎沸，舞乐连天，灯火绵延，通宵达旦。
首先，沙溪古镇远离城镇，处在深山老林之中，地偏人稀，四周又被林木杂草环抱。古镇的建筑为木构架，容易引起火灾，这往往成为古建筑受到严重外部威胁之一。而且
其次，古建筑管理单位普片缺乏防灾自救能力，没有专职消防队员，也没有安装配备有效的消防设施，这些一旦发生火灾，城镇消防队无法及时赶到。而且大多数古建筑缺乏消防水源，且周围道路狭窄，有的还设有门槛、台阶，消防车无法通行。这给火灾扑救带来很大的困难。例如：香格里拉古建筑烧毁事件等等。
最后，由于近年来城乡建设的一体化，现代化，如今的古镇也随之商业化，如一些商品经营活动，提供餐饮和工艺品出售的服务等等，给这些建筑文物古迹带来一定的破坏性，造
成了无法弥补的损失
古建筑往往体现了地方历史文化和民族风情，由于古建筑的管理不完善也是威胁古建筑
的消防安全的重要因素。所以，科学管理的概念在这里就显得特别重要。
第一，建立起健全的规章制度，严格落实和实施安全条例，让人们认识到防灾的重要性，
地方政府加大资金投入维修保护，培养一批又专业救援能力的队伍。
第二，“保护”与“利用”和谐并存，前提是保护，而合理的利用。在保证古建筑的外
观，根据现代的生活方式改变内部需要。
沙溪一个古朴而又承载着厚重历史的古镇，淳朴的民风，独特的建筑风格，让人回味。
然而，面对这个经济快速发展的时代，还能不能保持着呢？
所以，对于今后的规划开发发展方向，坚持科学管理，科学发展观规划建设。在“保护”
与“利用”和谐并存，前提是保护，而合理的利用。在保证古建筑的外观，根据现代的生活
方式改变内部需要。
古镇沙溪，走过一个发展、壮大、辉煌、衰落的过程，只留下了无声的石桥、古道、古
街在悄悄诉说着它的过去，只有黑惠江水无声地把沙溪在茶马古道上的辉煌历程带入遥远的
大海。曾经繁华一时，作为当时古道上的一个古镇，发挥着积极的作用。但是随着茶马古道
作用的消退,这里也就成了众多古镇一样的被文明社会所遗弃了。它安静地坐落在云南大理地
区剑川石宝山的脚下。这里没有嘈杂的人群扎堆，更没有大理丽江那样繁花似锦的古城辉煌，
这里只是一个小小的四方街，却是那么的古朴、遥远.....
登四方街是沙溪的灵魂与核心，是沙溪商贸交易的地方。它位于沙溪坝子中央螯峰山
熬头位置，依山傍水，是一个地理位置极佳的风水宝地，是一个集寺庙、古戏台、商铺、马
店，开阔的红砂石板街面，百年古树、古巷道、寨门于一身、功能齐备的千年古集市当我走
在古镇的石板路上，有一种徜徉在历史中的感觉，体会着之力曾今的繁华。听着小溪的叮咚，
仿佛听见了茶马古道山马帮的响铃，这让我宁静的站在路边发呆。篇二：宝丰古镇该处学习
考察报告
学习考察报告
为开发宝丰古镇文化旅游资源，学习借鉴历史文化古镇在文化旅游发展方面的先进做法
和经验， 2013年2月25日至3月2日，宝丰古镇文化保护与旅游开发协会在县人大、县政
协、县政研室和宝丰乡党委政府的关心支持下，组织了部分县乡人大代表和政协委员、宝丰
村两委、文化站工作人员、部分协会会员组成考察团一行10人，在宝丰乡党委副书记徐寿伟
的带领下，赴剑川、丽江、楚雄、巍山、腾冲等地考察学习。考察团一行实地考察了剑川沙
溪古镇、丽江大妍古镇和束河古镇、楚雄禄丰黑井古镇、巍山东莲花村、腾冲和顺古镇等知
名古镇（村）。在考察学习过程中，还与丽江客栈商会进行学习交流探讨，对古镇旅游开发和
发展规划上的一些好经验的学习，让考察团成员增长了知识，开阔了眼界，受益颇多，现将
有关情况报告如下：
一、启发
经考察的六个古镇在宗教、古建筑、民族饮食、地方风情习俗等方面保存着丰富浓厚的
传统文化。在考察的这些地方中，有的旅游产业刚刚起步，有的颇具规模，有的却已享誉中
外，但不管处在怎样的阶段，这一路的所见所闻都令人感触颇深，有很多地方是值得我们借
鉴和学习的。通过考察团总结，共有以下几点
体会：
（一）思想认识到位是关键。
凡是在开发比较成功的古镇，当地党委、政府几大班子对古城镇保护开发的认识都比较
到位，思想高度统一，都把古城镇保护开发作为一项关乎民生、关乎发展的重点工程来谋划
定位，摆在了战略位臵。丽江古镇保护开发工程确定为“改善居民生活品质、完善城市休闲
功能、提升旅游业发展水平”的重点工程。通过“以保护带旅游、以旅游促保护”的决策，并迅速完成了一期、二期工程建设。并下大力气迅速申报世界文化遗产。因为认识到位，思想高度统一，腾冲和顺在短时间内集中时间、集中财力、物力、人力申报全国第一魅力名镇，在短期内完成了一系列保护性修复工程，完成了申报专题片、歌曲等制作，并请全国著名的电视主持人崔永元代言，并一举获得成功。考察团认为，思想认识的高度决定项目实施的速度，而认识能否到位和思想是否高度统一是关系到古镇保护开发成败的前提。
（二）科学的规划是基础。
在此次考察中旅游开发成功的古镇都是严格遵守了“先规划、后实施”的原则，把编制高水平的规划作为古镇保护开发前期准备工作的重中之重，力求规划一步到位。分别聘请了同济大学、云南规划设计院等单位先后完成古镇保护规划、古镇保护发展控制性详细规划、古镇保护发展修建性详细规划制定工作，最终形成了完善的规划体系，保障了古镇保护开发工程的顺利实施，确
保取得了良好的实际效果。
（三）领导到位是关键。
所到地方旅游开发成功的古镇都成立保护开发工作领导小组。领导小组规格高，有负责具体抓的领导，有具体负责协调和运作的机构，并且做到了权力高度集中，目标责任明确，决策科学民主，机构运作运转顺畅高效。
（四）多渠道融资是保障。
所到地方旅游开发成功的古镇保护开发的实践表明，单靠政府投入运作还不够，必须进行体制和工作机制创新，走“政府强势主导与市场有效运作相结合”的路子，按照政府投资一点、部门整合一点、社会集资一点、招商引资一点的方式进行融资，资金到位才能确保开发顺利进行。
（五）“以人为本”才能“和谐”。
从保护与开发成功的几个古镇实际情况看，都避免不了对一些影响整体的现代建筑依法进行拆除，古建筑居住条件满足不了的要进行异地迁建住房。和顺在制定拆迁安臵补偿办法时，坚持“以人为本、科学拆迁”，对属于集体土地的住房统一按“拆一补一”原则进行安臵，超出限制面积部分翻倍作价补偿；对属于国有土地的住房，采用住房安臵和货币补偿两种方式；同时，对证件齐全的院落按土地作价进行补偿，还设立了推进奖，对按期拆迁的住户按照补偿金总额的10%给予奖励，对家庭确实困难的住户最多给予2万元补助。而对先期进入参与开发的企业与个人，一方
面要求其按照政府的规划实施，接受政府的指导和监督，另一方面还制定了奖励措施。束河古镇创造性地制订了一整套行之有效的惠民拆迁政策，推出了原地段安臵、外迁安臵和货币安臵三种安臵方式，由住户自行选择。保护开发的合法化、政策制定的科学化和实际运作的人情化，坚持以人为本，最终有效地保障了古镇保护开发工作的顺利实施。
（六）坚持特色是法宝。
目前文化保护与旅游开发成功的几个地方，都做到了从项目策划、规划编制到项目实施都特别注重丰富内涵、彰显特色，做到因地制宜，突出各自的历史文化内涵、地域特色和民俗风情，力求与众不同，较好地避免了雷同，防止了过度商业化的肤浅开发。对古祠、古园、古桥、古建筑、古巷道等文物古迹进行了修复保护，同时在不同的街区，引进特色各异的非遗项目，对原住户中的特殊人文素质和保持街区活力的因素，如一些“活地图”、“活字典”、“老字号”、具有地方特色的小吃、民间手工艺品等当地传统民俗技艺的匠人，也将安排在未来统一的业态规划中，从而实现“形似”到“神似”的提升。在古镇保护开发过程中，和顺古镇坚持尊重历史、尊重文化的理念，把保护放在第一位，在保持“小桥、流水、人家”、古树、古建筑、古巷道等古镇的共性的基础上，着力于体现自身以文化性和民俗性见长的深厚
历史文化底蕴，突出和顺个性，先后保护开发了艾思奇故居、图书馆等重要景点。总之，只
有做到人无我有，人有我优，人优我特，在众多
的古镇开发中才能独具一格，独树一臶。
（七）宣传造势不可少。
在全方位的宣传战略上，和顺聘请崔永元等人代言，丽江请张艺谋等花巨资打造了《丽
水金沙》和《印象丽江》等大型文艺演出节目，腾冲也打造了《梦幻腾冲》，同时着力在电视、
平面及网络等各种媒介上频频策划宣传活动。一些景区甚至与开发商合作，与国内知名的电
视台和有影响力的网站合作营销，有效地提高了景区的知名度，吸引了大批游客来旅游。有
些古镇在与中青旅和古村特色客栈协会合作后，借助青旅和宣传直接面对旅游全体，使营销
的力度更大，空间更广阔，影响更深远。
二、宝丰古镇概况
宝丰乡位于县城之南，沘江下游河谷地带，冬无严寒、夏无酷暑。从县城出发仅15分钟
即可到达，通过测算，云永二级公路通车后仅需6分钟。沘江流经乡境内41公里，地势北高
南低，山地占90%，河谷小坝仅占10%，沿沘江呈狭长形状，境内“崇峰铁坎，重罗山外之山；
阑津带河，叠裹水中之水”，白族人民沿沘江依山聚居。宝丰古镇旧称雒马、雒马井、金泉井、
旧云龙，为云龙八大井之一，曾是云龙州治所在地，是云龙县政治、经济、文化中心。在宝
丰历史上由于盐的发现和开发，牵动了宝丰地名更替、民族迁徙和经济文化的繁荣。宝丰古
镇依山傍水，钟灵毓秀，古街道星罗棋布、纵横交错，现保存较为完好的老街和下营街，南
北走向，贯穿古镇中心。古镇中还保留有大量的明清时期篇三：沙溪古镇的历史起源沙溪古镇的历史起源: 沙溪是一个历史悠久的小镇，上可追溯到2400多年前的春秋战国时期。唐宋时期，南诏、
大理国在西南地区兴起，并成为当时唐朝和吐蕃的缓冲地段，也是连接强者之间的纽带，也
是沟通两者经济、文化交往的茶马古道的主要途经地之一。
沙溪古镇，作为一个茶马古道的重要驿站，曾经繁华一时，作为当时古道上的一个古镇，
发挥着积极的作用。
鳌峰山古墓葬群、沙溪东面华丛山铜矿遗址表明，公元前400多年，沙溪就形成了以黑
惠江为中心的青铜冶炼制作基地，沙溪先人在那时就拥有了较高的青铜冶炼技术，成为云南
青铜文化的发源地之一。
唐代以后，与沙溪坝一山之隔，位于沙溪西部的弥沙发掘了盐井，古称傍弥潜井，沙溪
是离盐井最近的茶马古道集市，古镇的贸易也随之加入新的内容——盐。盐井的开采，犹如
锦上添花，为沙溪的发展推波助澜，古镇作为离盐井最近的茶马古道集市，一跃成为茶马古
道的盐都，成为西藏、滇西北地区的食盐供给的集散地。盐作为人民生活的必需品之一，在
沙溪逐渐成为继茶、马贸易后，又一重要商品。盐井的发现与开采，使沙溪在茶马古道上陆
路码头作用发生质的变化，成为举足轻重的盐都，从而进一步推动沙溪经济文化的发展，使
沙溪成为茶马古道上农业、工业、商业、交通运输业等经济最发达的地区之一。经济的崛起
与腾飞，必然推动民族宗教文化的发展，沙溪一时成为佛教文化的集聚地，从而推动沙溪地
区成为洱海地区佛教密宗宗教活动主要地区，使沙溪因此成为上经贸发达、文化繁荣的古镇。
但是随着茶马古道作用的消退,这里也就成了众多古镇一样的被文明社会所遗弃了。沙溪古
镇的规划现状
建筑风貌：沙溪古镇一带凝聚了白族传统民居风格及古城街巷原有格局，具有较高的文
化品位和艺术价值。在沙溪古镇，当地的传统民居布局形式主要有“三房一照壁”和“四合
五天井”两种形式。此外，在传统聚落中，由于基地形状、地势，以及实际功能的需求，在
基于传统的基本布局形式放生变异延展。如位于沙溪古镇四方街北侧的老马店，因兼顾经商
的需求，在形制上欲保持“三房一照壁”，建筑的布局主要采用前商后住的布局，以相邻院落
厢房后墙改为照壁，以保持传统的布局形式。另外，建筑主体围护结构主要采用土坯建造。
街巷格局：寺登街是沙溪的核心，是茶马古道上商贸交易的地方。位于兴教寺旁边，呈四方形的街巷。寺登古街共有三个门——东寨门、南寨门、北寨门。寺登街的中心是四方街，它是是沙溪的灵魂与核心，是沙溪商贸交易的地方。它位于沙溪坝子中央螯峰山熬头位置，依山傍水，是一个地理位置极佳的风水宝地，是一个集寺庙、古戏台、商铺、马店，开阔的红砂石板街面，百年古树、古巷道、寨门于一身、功能齐备的千年古集市；其两侧集中了居民生活街坊，很好反映了传统古镇的历史格局。
环境现状：沙溪古镇完整地遗存着远古街市的原始风貌，环境幽静，街区也没有完善的绿化体系，黑惠江及街道两侧的水质清澈见底，远远望去，这里古树掩映，瓦舍人家古朴清幽，“小桥流水人家”的景致秀美而典雅。
基础设施现状：沙溪古镇内的木结构建筑居多，有一定的火灾隐患；电线杆、广告牌设置无序，影响街道景观。部分基础设施较完善，例如旅社、餐馆等，但是，也有许多基础设施不完善，例如公共基础设施较简陋。
土地利用现状：沿街两侧大部分为居住用地或商住混合用地，也有部分宗祠用地，建筑密度大，各类用地性质的土地较为混杂，其中寺登四方街最具有商业气息，体现茶马古道集市的建筑当属密布在街场四周及巷道两旁前铺后马店的商业建筑，商业服务网点较集中（前铺后马店简单地说就是临街、临巷的房子开成商铺，主要用来做生意或出租给别人，后面的房子和院落开成马店，供南来北往的马帮、客商住宿、存货、存放马匹。整个四方街周围及三条古巷道两旁均是这种商业布局而且基本上完整无损地保存下来，成为茶马古道集市幸存下来
的惟一集镇）。外部空间组织有一定的次序，绿化及开放空间较平均。但是，土地利用的低效益和设施的低效能，也抑制了传统街道应有的活力。篇四：云南最值得去的古镇——沙溪古镇
简介
沙溪位于云南省大理剑川县西南部，地处金沙江、澜沧江、怒江三江并流自然保护区的东南部，位于大理风景名胜区与丽江古城之间，远近闻名的石宝山就在这里。沙溪是一个青山环抱的小坝子，这里山清水秀、气候宜人，物产丰富，澜沧江水系黑潓江由北至南纵贯全坝，总面积287平方千米，坝区面积26平方千米，是一个以白族为主，汉、彝、傈僳族共居的少数民族居住地，是一个被人们誉为“山美、水美、坝子美、姑娘更美的鱼米之乡和歌舞之乡”。盛产花鱼、地参子、松茸，传统霸王鞭舞、集体舞蹈肖拉者、姑娘优美的歌声、古韵悠长的洞经古乐使每一位来消溪的人沉浸在歌舞的海洋中，久久流连不归。
沙溪是一个历史悠久的小镇，上可追溯到2400多年前的春秋战国时期。唐宋时期，南诏、大理国在西南地区兴起，并成为当时唐朝和吐蕃的缓冲地段，也是连接强者之间的纽带，也是沟通两者经济、文化交往的茶马古道的主要途经地之一。沙溪作为当时古道上的一个古镇，发挥着积极的作用。也许是上苍对沙溪情有独钟，唐代以后，与沙溪坝一山之隔，位于沙溪西部的弥沙发掘了盐井，古称傍弥潜井，沙溪是离盐井最近的茶马古道集市，古镇的贸易也随之加入新的内容——盐。盐井的开采，犹如锦上添花，为沙溪的发展推波助澜，古镇作为离盐井最近的茶马古道集市，一跃成为茶马古道的盐都，成为西藏、滇西北地区的食盐供给的集散地。盐作为人民生活的必需品之一，在沙溪逐渐成为继茶、马贸易后，又一重要商品。
交通
目前昆明至沙溪尚无国内旅行团前往。您可选择乘飞机、火车（仅至大理下关）、客车到大理下关或丽江，再转乘客车到剑川（从早上8点到下午5点、每隔30分钟有一班车从大理下关发往剑川，车程约4小时，车费20元）；剑川县城或甸南镇有微型车到沙溪（车程约45分钟，车费5元）。
再给大家介绍一种自驾车旅游线路：1、昆明至大理古城（途经安宁、楚雄、下关、大理
古城）：全长400多公里。昆明至安宁过路费5元；安楚高等级公路过路费11元，楚大高速
公路过路费40元。路况非常好。2、大理古城至剑川县甸南镇：有两种选择，一是走老公路、
即大理到剑川一级公路；二是沿大理高等级公路到洱源县江尾镇，然后左转上大理到剑川一
级公路（过路费5元）。全长126公里，大理到剑川一级公路现经全面维修路况良好，全程约
需3小时。3、剑川县甸南镇至沙溪镇（剑川——乔后公路）：到达甸南镇后向左转约4行公
里到石宝山风景区与兰坪的三岔路口，左转沿石宝山风景区方向往前走10公里（此段路面为
乡村公路，柏油路面，但有几处路基下陷，须注意行车安全！），到达石宝山风景区与沙溪镇
交岔路口，向左转走12公里到达沙溪坝子（此段为弹石路面，较为颠簸）。三处岔路口均有
明显的提示路牌，不容易迷路！
住宿
叶子的家（强烈推荐，我自己去体验了）——店主是瑜伽教练，名字叫叶子，做了一手
好菜（只不过是素食），价格是168标间，特别适合有情调的小资来住，说实话，叶子的家的
装修很好，特别是卫浴这方面，很清秀的一个白族小院子，里面的装修很小资。
古道客栈——最早的客栈之一，在淡季，其实沙溪基本全年除了10.1之外都是淡季，
价格基本是40普间，80标准间。
50——传说是台湾人来开的，不管谁开的，其实装修也有特色，价格未知.
老马店——如果你是阔绰的人，那建议你住老马店488元一天，接待对象主要是外国游
客，装修很好，西餐很不错.
剑川宾馆（县政府招待所）——剑川最高档的宾馆是，在县政府招待所中属于规模较大
档次较高的，环境很好，分南北两栋楼，标准间在南楼，普通间在北楼，普通双人间50元，
四人间10元/床位，条件不错，人很少，房间很多，配有公共浴室。剑川宾馆距离汽车较远，
可以花2元钱坐小三轮去。
美食
沙溪的猪油米花糖、桃珍糕、盘香饼、涂松山芋等风味小吃、特产也远近出名。猪
油米花糖
相传距今有200多年的历史。采取猪油和菜油混合炸米花泡子。这样不但使米花糖具有
猪油的香洁，更有菜油的清香，米花糖还呈发亮的嫩白色，在生产工艺和产品的风味上独树
一帜，色、香、味俱佳。
当然，在沙溪古镇这里有几家咖啡店还是不错的：
老槐树咖啡——就在村子中心的老槐树旁边，店主是个cool的中老年人，大家一般都叫
他老张，他是最早来沙溪开咖啡店的，他是深圳那边的人，每年大部分时间都是一个人在照
顾着咖啡店，他自己说，他也是在生活，生活在沙溪是美好的。他的咖啡绝对不错，即使是
10.1他绝对不会涨价，咖啡店，老槐树，还有老张，成了沙溪最著名的景点了。不过你去老
槐树的时候记得最好付钱的时候准备好零钱，因为老槐树有的时候会找不开钱。
老街小屋——感觉很不错的店，虽然面积很小，但很有情调的地方，门口有只小狗叫杰
瑞，很聪明的小狗，店主叫季姐，进去她的店里，喝杯茶，喝杯咖啡，坐下看看书，聊聊天，
那怎么能用一个舒服两字能形容出来的呢？季姐人也很好，和老张他一样，这里的美丽也有
他们的一份。
玩的地方
沙溪其实一点都不大，但是你能体会到它的文化，它给你的底蕴，这里的村名和多数云
南人一样热情好客，因为不是名气很大，所以每天的人都很少，要不是10.1来了比较多的人，
那沙溪小镇每天生活都很安静，每天你坐在小镇中央的石凳晒着太阳，偶尔过来几个游客或
许是老外都会和你善意的打招呼，没有人说话，只有风吹着老槐树哗啦哗啦的响着，惬意极
了。下面介绍几个玩的地方给大家：
千年集市寺登街
寺登四方街是沙溪的灵魂与核心，是沙溪商贸交易的地方。它位于沙溪坝子中央鳌峰山鳌头位置，黑惠江“s”型大弯环的顶端，依山傍水，是一个地理位置极佳的风水宝地。是一个集寺庙，古戏台，商铺，马店，开阔的红砂石板街面，百年古树、古巷道、寨门于一身、功能齐备的千年古集市。被世界纪念性建筑基金会专家们誉为“茶
马古道上惟一幸存的古集市”！
历史上寺登四方街被称为“南塘”，明朝后期，因兴教寺而起名，才叫寺登四方街。寺，指兴教寺；登是白族语，意思是地方。位于兴教寺旁边，呈四方形的街子，这就是寺登四方街的名称由来。
走过黑惠江畔的古石桥――玉津桥，沿着古道行走约100米，一个用土坯做成的寨门就出现在眼前，这就是被村民称为“街子门”的东寨门，表示进了此门就是集市。此寨门用土坯镶砌而成，比起其他地方高大、威武的石砌城门而言，虽显得有点寒酸、土气、狭窄，但却向世人展示了茶马古道集市的城门样子――仅容两匹马同时通过的土坯墙门。寺登古街共有三门――东寨门（通往大理地区）、南寨门（联结古镇南面与西面的滇西盐井）、北寨门（通往西藏地区）。
经过寨门，一条狭窄、深长的古巷道悠然而来，两边残旧的古铺悄然耸立在巷道两边。浓浓的商业气息扑面而来，使人们不禁想到古时马帮进寨门过巷道的情形。现在，寺登有三条古巷道仍然被当地人称为“街子巷”，意思是寺登历史上的第一笔生意是在巷道成交的。现今三条巷道基本上完整地保存下来，置身其中犹如回到茶马古道巷道的昨天，给人一种追古怀今、联想翩翩的感觉。
狭长的巷道的尽头，是寺登的经贸中心――四方街。四方街似曲尺型，正街南北长约300米，东西宽约100米，其中北部街东西长约100米，南北宽约50米，整个街面用红砂石板铺筑，街中心有两棵数在年的古槐树。四方街东面有坐东朝西的古戏台，西面有坐西朝东的兴教寺，两者遥相呼应，将四方街平分为南北两半，整个街场四周商铺马店林立，三条古巷道延伸到古镇的四面八方。
寺登四方街在以前每隔三天有一个街市，热闹非凡，各地来的马帮在街天前一天下午就陆陆续续通过巷道来到古街投店住宿。戏台上洞经古乐、白族霸王鞭舞、民歌表演在街前天下午就开始，表演通宵达旦，持续两天，本地人称之为“两宵两天戏”。
寺登四方街最具有商业气息，体现茶马古道集市的建筑当属密布在街场四周及巷道两旁前铺后马店的商业建筑。它是整个街场历千年而不衰的保证。前铺后马店简单地说就是临街、临巷的房子开成商铺，主要用来做生意或出租给别人，后面的房子和院落开成马店，供南来北往的马帮、客商住宿、存货、存放马匹。整个四方街周围及三条古巷道两旁均是这种商业布局而且基本上完整无损地保存下来，成为茶马古道集市幸存下来的惟一集镇。
古戏台
它是寺登四方街上最有特色的建筑，它位于四方街东面建筑群中央临街位置，与西面兴教寺殿宇、寺门建筑成一中轴线，将古四方街平分为南北两半，从而划定为各类生意经营范围提供了实物标志。古戏台主体建筑结构是魁星阁，戏台只是其附带功能，是当地白族人民敬奉魁星的地方，其建筑高三层，前戏台，后高阁。建筑结构精巧，出角十二角，翼然若飞。虽经修缮，但基本上保持了原建筑风貌。古戏台与兴教寺遥相响应。每逢民族节日，全镇白族儿女各自身着节日盛装，弹着龙头三弦，齐聚四方街，在戏台上载歌载舞，四方街上人头涌动，兴教寺里善男信女敬拜神佛，一片欢乐吉祥。其中最为热闹当数每年农历“二月八”太子会。据说，在沙溪一直流什着一个这样的规矩，没有到四方街古戏台上演同过，不能称是沙溪人。可见四方街古戏台在人们心中的位置，沙溪古桥
每一个沙溪人都以能够登上古戏台表演为荣，视登台表演为沙溪人的重要标志。这样的传统造就了一代代艺人、歌手、舞者，使沙溪音乐人才辈出，人才济济，成为外人眼里的“歌舞之乡”。沙溪白族是“歌舞的民族”，一句在马帮里流传的“惠水美，沙
溪妹子更美“就道出了马帮心中的沙溪。
漫步古街红砂石板，登上古戏台，看一看四方街铺面和马店，走一走黑潓江上玉津桥，到兴教寺感受各种流派佛教合而为一的寺庙，听一听沙溪洞经古乐，体会古老民族的古音乐的韵味，看一次白族传统的霸王鞭，跳一曲白族传统的肖拉者舞，听沙溪姑娘唱一曲白族调，尝一尝沙溪土特产地参子、松茸、羊乳饼，我们为茶马古道上能保存下一个完整的古集市而庆幸。
马坪关
一个古代留下来的马道口，也是一个村子，在深山深山里面下面详细说下路线和注意事项。从沙溪镇出发，走到江尾村，从村子的后面上山，路很烂，但路越烂就越不会走错，大概的去的路程有3个小时多，但一路风景不错，眼前全是山。当天也可以在马坪关吃住，去村子里，村子里的人会热情招待你们的。
石宝山
可以从沙溪坝子上山，这样可以免去50元门票，若果包车的话就是150元。但我建议还是步行的好，除了上路，就是公路占多数，山间公路走着很惬意，没有车没有人，只有自己一个人，沐浴着阳光走着，很舒服。但公路较远，从一个景点到下一个景点比较远，如果想要全部景点都看完的话，就尽早的去，这样时间很充分。
石宝山有很多野猴子，最好小心避免被受伤。
试想一下，每天玩回来，舒服的洗个澡，然后去喝杯咖啡，和同样来旅行的朋友们说说话，想想都觉得惬意。或许有的人喜欢丽江，喜欢灯红酒绿的酒吧，若果你真的喜欢，那还是劝你别来沙溪了，沙溪是20年前的丽江，这里没有吵闹的喧嚣，有的只是每天早上的麻雀叫和小学生们的读书声，哗啦呼啦的树叶飞舞着。如果晚上天气心情好了，还可以跑到村外的老拱桥看着星星喝着啤酒，那个惬意，无法形容。
沙溪没有丽江的名气，没有丽江的华丽没有丽江的奢华，但沙溪有着比丽江更珍贵的东西，那就是人与人之间的沟通，人与自然，与古镇千年历史的交际。篇五：沙溪古镇沙溪古镇
推荐理由：你一定听说过茶马古道，我们将从沙溪开始带你探寻。避开人群，我们将去寺登街看看早期繁忙集市的痕迹，再去茶马古道陈列馆转转。当晚入住原生态又精致的沙溪老马店，尝尝他家当地特色美食。。
沙溪位于云南省大理剑川县西南部，地处金沙江、澜沧江、怒江三江并流自然保护区的东南部，位于大理风景名胜区与丽江古城之间，远近闻名的石宝山就在这里。沙溪是一个青山环抱的小坝子，这里山清水秀、气候宜人，物产丰富，澜沧江水系黑潓江由北至南纵贯全坝。。
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去云南大理和和顺古镇写生的实习总结 工作总结就是把一个时间段的工作进行一次全面系统的总检查、总评价、总分析、总研究，并分析成绩的不足，从而得出引以为戒的经验。范文WTT整理了各类工作总结，可以顶部搜索栏中找到您需要的，供您参考，希望能帮助到您 篇一：云南写生实习报告云南艺术考察报告西华大学10级美术学艺术考察终于在兴奋中和欢乐中画上了圆满的句号。这次外出考察我们来到美丽的云南主要游览了昆明、大理、丽江、香格里拉四个城市。神奇富饶的美丽的云南，地处祖国西南边疆东西横跨864.39公里，南北纵横990公里。土地面积达39.4平方公里，总人口余4500万人。东以贵州省广西壮族自治区为邻，南北面以金沙为界，与四川隔江相望。西南和缅甸接壤，南面与老挝、越南毗邻，国境线长达4061公里，是全国陆地边界线最长的省份之一。一、考察第一站——大理。其实，准确的说我们是十一号到的昆明，本以为考察的第一站是昆明，可是刚下火车导游便来接我们去大理。一路上不禁为大理的风光感慨，大理古城东临碧波荡漾的洱海，西边倚靠常年青翠的苍山，形成了“一水绕苍山，苍山抱古城”的城市局面。现存的大理古城是以明朝初年重建的，城呈方形，开四门，上建城楼，下有卫城，更有南北三条溪水作为天然屏障。城墙外层是砖砌的，全城清一色的青瓦屋面，鹅卵石堆砌的墙壁，显示着大理
的古朴、别致、优雅，门头“大理”二字是集郭沫若书法而成。店铺比肩而设，出售大理石，扎染等民族工艺品及珠宝宝石。沿街古城东西走向的护国路被称为洋人街，这里一家接一家的中西餐馆，咖啡馆、茶馆及工艺品商店、招牌、广告多用洋文书写。吸引着金发碧眼的老外。他们在这里流连忘返，寻找东方古韵。逐渐形成一道别致的风景。考察第二站——神奇的香格里拉。当我们来到神奇的香格里拉，面对着一望无际的草原，屹立在峻拔的高山下的时候，我们发现这里没有引人注目的高楼大厦，没有豪华飞驰着的汽车，听导游说，警察在这里的地位很高，这里居住的多为藏族人。到香格里拉的当天晚上，我们便去了藏民家访，在藏民家中，藏民教会了我们，他们的基本问候语和礼仪手势，十分有趣。第二天，我们跟着导游去了有小布达拉宫之称的松赞林寺，寺院建筑可以说荟萃了藏族宗教文化的精华，建筑金碧辉煌，造型丰富多彩的镀金铜瓦，殿宇宝角兽吻飞檐，诠释着佛经的丰富内涵。响彻着佛普渡众生的布道，这里是佛光充溢的殿堂，令人印象深刻。考察第三站——艳遇之都丽江。告别了香格里拉，我们接着赶往丽江。丽江市位于云南省西北部云贵高原与青藏高原的连接部位。市区中心海拔高达2418米，为第二批国家历史文化古城，被称为中国“保存最为完好的四大古城”之一。丽江自古就是一个多民族聚居的地方，共有十二个少数民族，以纳西族、彝族、僳僳族为主。经过一晚上的休息，终于养足了精神，第二天我们便去了丽江的古街——
贵州省旅游调查报告 【篇一：关于贵州旅游市场及现有旅游app的调研报告】关于贵州旅游市场及现有旅游app的调研报告 一、贵州旅游概况及前景分析 众所周知，贵州是一个多民族省份，以奇特的山水风光、浓郁的民 族风情、古朴多彩的文物古迹、宜人的气候吸引着来自世界各地的 游客。而近年来，贵州省委、省政府把旅游业作为特色优势产业和 第三产业重点来培育和发展，在各地各部门和全省旅游行业共同努 力下，贵州省旅游业发展速度进一步加快，发展质量进一步提升， 旅游业取得长足发展，“文化旅游发展创新区”建设开局良好，旅游 业成为贵州经济社会发展的“一支奇兵”。 2012年贵州省旅游业繁荣发展。全年旅游总人数21401.18万人次，比上年增长25.8%，其中国内旅游人数21330.68万人次，增长 25.8%。旅游总收入1860.16亿元，比上年增长30.1%，其中国内 旅游收入1849.49亿元，增长30.2%。2013年全年贵州省接待旅游 总人数26761.28万人次，比上年增长25.1%。其中，接待国内旅游 人数26683.58万人次，增长25.1%；接待入境旅游人数77.70万人次，增长10.2%。全年旅游总收入2370.65亿元，比上年增长 27.4%。其中，国内旅游收入2358.18亿元，增长27.5%；国际旅 游外汇收入2.01亿美元，增长19.2%。 2014年，全省旅游增加值占gdp比重已达8.7%左右，旅游支柱产 业地位进一步强化。全年全省接待游客3.21亿人次，旅游接待总收 入2895.98亿元，100个旅游景区在建项目1091个，全年完成投资231.19亿元。除此之外，贵州旅游进入“高铁时代”，贵广高铁使区 域旅游合作进入快车道。2014年12月26日贵广高铁开通当日，来 自广东省的2700余名游客乘贵广高铁赴贵州旅游，黄果树景区三天 迎来4647名高铁游客。2015年元旦期间，贵州省实现旅游总收入30.67亿元人民币，比上年同期增长了25.6%，高铁效应带动前来贵 州的游客快速增长。 2015年1月21日上午9:00全省旅游工作会议 在贵阳召开。会议上明确提出，2015年预计实现接待游客3.5亿人次，确保旅游总收入达到3400亿元左右。这意味贵州旅游市场将面 临持续增长迅猛发展；与此同时，在会上提出的2015年贵州旅游要 重点抓好9个方面的任务中，明确把智慧旅游的概念提上议程。由
美术学专业写生考察报告 一、写生考察地点：安徽黟县西递、屏山、黄山 江西沱川、景德镇 二、考察形式：班级集体考察、专业写生 三、目的：提高专业技能，了解地方本土的风土人情，为毕业创作搜集必要的素材，并且对户外的风景能够更好的描绘与自然色彩的了解，使大家把已经掌握的基本理论知识巩固与加强，同时不断补充新的知识点为以后专业学习以及毕业作品打下更坚实的基础。 （一）西递 经过了十几个小时的车程终于到达写生基地----西递。从大巴车下来步入我们住宿的小街，此时城市的喧哗和路途的尘土都涤荡而去，似乎感觉到未来几日的专业考察更加诱人了。 西递位于安徽黟县东南部，村中以胡氏宗族为主。在这里景色无处不在。幽深的古巷、古老的官邸、历史的牌坊、斑驳的墙壁、典型的黑瓦白墙等等。在小桥流水之间随处可见支起的画架、凝神挥笔的学生，这些都留在了我的相机和画面之上。在这个被称为“中国画里乡村”的村落我们也只是短暂的呆几天，形象的说是一次穿越“牛肚”的游览，不识牛肚真面目，只缘身在牛肚中。“山为牛头树为木，桥为牛腿屋为身，凿湖为牛肚引泉为牛肠”，不愧称之为“画里乡村”。在这个保留着古老气息的村落中，我感受着祖先留给我们的文化遗产，这里的美无法用语言来形容、这里的美可遇不可求。一缕清风、一抹红霞、一条小路、一湾小溪、一株小树、一朵小花、就连那长在长在水边随水而动的小草也叫人禁不住产生怜惜之情；青山绿水阳光之间叫我们流连忘返沉醉
其中。马头墙、青石板、各色砖雕、石雕、木雕、对联、浓郁的书香气息弥漫其间，寒窗苦读，读书第一的寓意无处不在，好一个文化村呀！ 经过几日（3日）的考察，村里的居民、村中的文化，零距离的接触村中的传统工艺。徽州木雕、砖雕、石雕让我印象极为深刻，它们是徽州的代表是精华部分更是古代建筑群中灿烂部分。 在徽州无论是古民居、祠堂还是高立的牌坊都雕着精美的图案，看着这精美的宝贝不得不惊叹古人的美术功底和审美情趣，拿起相机拍下并且挥笔以速写的形式一一记录下来，用作日后的创作素材。 （二）屏山 同样是黟县的一个古村落，村中的建筑风格以及村落的大体环境都与西递保持一致，可是这里的水没有西递那般清澈见底，那么纯净，这可是一大遗憾。这里对我印象最深的则是处于村中央那大菩萨厅了。 1、大菩萨厅：打开大门仿佛自己穿越到了那个时代。院子好大，庭前有个四方四正的浅水沟，这个沟可有意义了，意思是“肥水不流外人田”，让自家院内充斥着美好的东西不到别人的院落去。屋角上方则是左青龙右白虎，好是壮观雄伟，貌似这两个生灵在注视着整个院落，护佑这这户人家，具体这个用意是不是这样我不得知。再看看厅外面也是同样的气派，正门上顶则是三人骑马带花的石雕，这三人则是三兄弟，在同年的考试中分别高中状元、探花、榜眼，在乡人的簇拥之下骑马回乡；而侧面则是福禄寿，松鹤延年的图案了，寓意福气满堂健康长寿之意。 2、御前侍卫：这个据说是千两黄金修门四两黄金筑屋，只可惜啊这个门上方翘起的一个角断裂悬在那里，里面呢也没看到四两黄金屋了，已被改成露天
考 察 报 告 班级：政教11101班 姓名： 学号： 时间：2014年5月4日
教学考察（三） 一、前言 依照湖南某学校的要求，我们专业有外出的教学考察任务，为了更好地将课程的理论与实际情况紧密联系起来，我于4月28日至5月3日奔赴贵州镇远古镇进行了为期七天的教学考察。通过这次考察收获很多，眼见了不少中国特色民族风情，再联系理论基础，使我更好的理解中国特色文化，更好的去学习中西文化比较这门课程的理论知识，更加感受到到中国古文化的博大精深，发觉到中西文化的差异。通过这次考察，我还学到了不少社会实践经验，如在少数民族地区要入乡随俗，尽快适应当地风俗习惯，行动上尊重民族风俗，通过走访与当地居民交往，我的社会交际能力有了很大的提升，社会实践能力也进一步加强，下面我将本次教学考察的相关情况汇报如下： 二、考察地点简介 （一）镇远县古镇概述 南、铜仁）交界地区，与湖南新晃，铜仁石阡等七县接壤，素有“滇楚锁钥、黔东门户”之称。全县总面积1878平方公里，辖12个乡镇和1个省级经济开发区，共有110个行政村、12个社区和4个居委会，总人口26万，少数民族占42%。镇远交通便利，距铜仁机场90公里，距湖南芷江机场170公里，距贵阳龙洞堡机场270公里。县境内有湘黔铁路、株六复线铁路、沪昆高速公路、320国道穿过，交通十分便捷。 （二）镇远古镇历史文化
镇远历史悠久，文化底蕴深厚。自汉高祖五年（公元前202年）镇远开始置县，至今已有2280多年历史，1986年被国务院命名为中国历史文化名城。镇远县集历史文化、自然风光、民族风情为一体，旅游资源丰富，被世界旅游基金组织称为“返璞归真、回归自然”的世界十大最佳旅游胜地之一，被联合国国际旅游组织称之为“人类疲惫心灵的最后家园”，被亚太旅游联合会评为“中国低碳旅游示范地”，享有“中国最具影响力旅游名县”、“中国十佳旅游古城”、“中国最美的十大古城”“2012年中国十佳城市慢游地”等美誉。现已拥有六张国家级旅游品牌，即：中国历史文化名城——镇远、国家级风景名胜区——舞阳河（含高过河）、全国重点文物保护单位——青龙洞古建筑群、在华日本人民反战同盟“和平村”旧址、全国农业旅游示范点——铁溪，国家级非物质文化遗产——赛龙舟。此外，还有省级文物保护单位8处，县级文物保护单位160余处。镇远是中国近代重工业的发祥地之一，启建于光绪十一年（1885年）的青溪铁厂是张之洞、李鸿章“洋务运动”的产物，“天字一号”钢锭至今存放于镇远。镇远还是现代工业——贵州青酒集团所在地。 三、考察方法及过程 总体上本次考察主要采取实地走访观看考察形式，考察开始时间是在2014年4月28日，经过前期准备，考察计划如愿以偿。首先计划了出行考察路线及查询了食宿相关问题。我积极了解了镇远的概况及著名景点，对其进行了了解，提前做好了相应的考察准备。在考察过程中，我跟随当地导游，认真听取导游人员的讲解和介绍，并做好记
艺术设计学院 DEPARTMENT OF ART &DESIGN 专业考察手册Graduate Practice Handbook 专业室内装饰设计 姓名陈滢 学号 201580230422 考察地点酉阳龙潭、龚滩古镇 考察时间 2017 4.17-4.24 指导教师姚雪儒 重庆工业职业技术学院艺术设计学院印制
目录 专业考察任务…………………………………………………………专业考察日志………………………………………………………… 专业考察报告…………………………………………………………
2017艺术设计学院写生考察任务 根据学校有关学生实习的规定和本专业教学计划的安排，艺术设计学院2015级广告、环艺、产品专业学生将于本学期进行为期两周的校外考察，为保证考察工作的顺利开展，特制定实习计划如下： 一、实习班级 15广告301、302班、15产品301班、15环艺301、302班 二、实习时间 2016-2017学年第2学期第5周至第6周，共2周（2017年3月20日～2017年3月31日）。 三、实习目的 1.培养对自然风景与环境的观察力、分析能力，提高对自然景观物体的刻画、取舍、构图等诸多能力，增强传统民居建筑、山石砖瓦、自然环境、植物花卉等认识和表现能力，进一步提高学生的艺术修养和艺术审美能力，使学生专业基础造型能力得到巩固与提高。 2.能根据自己的专业出发去发现物象的特点，并掌握其取景、构图、透视等进一步掌握素描（速写）写生的刻画与表现方法。 3.通过外出户外采风，感受和记录地域文化特色,加深学生对中国传统文化、民俗文化的理解和热爱。锻炼学生的吃苦耐劳意志力, 培养团队协作的精神。 四、实习内容 1.传统民居建筑考察手绘表现与历史人文地理考察。 2.传统民居建筑与地方文化风貌考察。 3.传统民居建筑的美学风格特征考察。 4.当地典型性装饰纹样图案元素搜集与创作。 五、学生实习要求 1.学生外出写生实习期间，必须严格执行外出写生纪律，遵守国家及当地的有关法规和要求，自觉遵守当地的乡规民约，尊重当地风俗习惯。注意个人人身财产安全，妥善保管好个人财物。自觉遵守交通安全，注意安全饮食卫生，切实防止各类事故的发生。严禁学生攀爬山岭、树木，严禁学生到水库、河流戏水游泳。 2.每个学生应严格按照实习计划和指导教师的要求，保质保量按时完成各项写生任务。在实习期间，要有互助精神，班干部和学生党员要起好模范带头作用，协助老师搞好实习工作。班长、团支书、学习委员、组长要与领队和指导教师保持电话联络畅通。 3.每个班级必须进行分组，各组学生要服从组长和老师的管理，每天各组长要按时点名并及时上报领队老师。实习结束后，由实习小组组长根据组员表现，在《实习成绩评定书》中签署实习小组鉴定，作为评定实习成绩的依据之一（小
最新外出学习考察心得体会5篇 心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字.一般分为学习体会,工作体会,教学体会,读后感,观后感.以下是小编整理的外出学习考察心得体会5篇,欢迎阅读参考! 外出学习考察心得体会(1) 临行前,我对这次考察学习充满了期待,步履轻快飞扬;考察学习后,我多了一份思考,脚步成熟而坚定.就如考察的目的而言,此次考察学习的目的在于观摩先进,寻找差距,弥补不足. 为此我镇领导为我们安排了景点参观、小康建设示范点参观学习、民族文化品牌示范点参观学习等项目,让我们在身心上和视野上都感受了新的洗礼,使我们在考察学习中进一步认识自己,认识自己所扮演的角色,更认识了这一角色的重要性和发展的必要性,之所以这种收获不仅让我感受到压力,更让我感受到这是一种动力,这种动力是一种使命,是一种值得投资、值得倾注心血的人生价值提升方式. 在这次考察学习中,不管是景点参观还是建设示范点参观学习,给我的感受和反思都很多,下面我就简要谈谈我的体会. 一、感受和谐打造和谐 6月24日,我镇第二批参观学习团开始启程,沿着蜿蜒盘旋的巴边江一直南下,途经景东、镇远、宁洱、普洱,最后到达景洪市.在这几百公里的行程中,虽然晕车一直侵袭着我,但沿途如画般的风景与崎岖狭窄的山道深深吸引着我,我尽量控制我的眼睑不让它合上,不能错过呀,不能错过大自然给我的恩赐和崎岖山道的行车法则教育.我作为无量山镇安全生产办公室成员,山道交通管理是我必备的经验,这正是我现场观摩学习的机会呀. 山道非常狭窄,行车特别的多,但是又那么的井然有序,再看看沿途的交通安全文化不禁使我愧然,他们的文化渲染是那么的浓烈,是那么的到位,使每个经过山道的驾驶员都有一种守护安全的责任感,沿途的一个个显眼的安全警示标语就像一个个安全守护卫士在提醒着、监督着每个驾驶员是否珍爱生命,是否贯彻落实以人为本的科学发展观一样. 看到这些,我不禁想起了一句古语久入鱼肆,不闻其臭;久入兰室,不闻其香 ,
2017年艺术考察报告4篇 *目录2017年艺术考察报告江西婺源艺术考察报告大学生的艺术考察报告模板精选书法艺术考察报告范文这个学期我们终于有机会外出艺术考察了，我们要到中国最美丽的乡村----江西婺源。快到目的地时，我就被那山里的风景给迷住了，茂盛的树木，婉转的溪流，都让我心旷神怡，那“小桥流水”的意境更让我陶醉。 这一次艺术考察收获丰富，一方面加深了对古建筑的感性认识，积累了传统的建筑知识，地理知识、风水学知识、规划知识、古代环保知识及各种其它人文知识，了解了中国先贤的智慧与能巧;另一方面也积累了许多资料和图片，为艺术创作与进一步的理论研究收集了良好的素材。以下是结合本专业，对那些本人认为较有代表性的人文景观或自然景观作一些描述。 婺源是江西东北部一个历史悠久的古县，被旅游书籍冠以“中国最美丽的乡村”。与浙江、安徽为邻，有着丰富的人文和自然风光。她是南宋理学家朱熹的故里，也是中国铁路之父詹天佑的家乡。这里文风鼎盛，古迹遍布，尤以明清古建筑为代表，而自然风光更是如诗如画：田园、小溪、古木、翠竹环绕村落，飞瀑、驿道、路亭、拱桥散布乡野……婺源不仅有江南层峦叠翠的山林，碧绿绸绢般的小河，还有蜿蜒的石板路连着一个个依山傍水的村落，更为突出的是这里的徽派建筑，其风格体现在“粉墙黛瓦”，即雪白的墙身，青黑色的瓦，屋顶是刻着各式图案的飞檐翘角，
直指苍穹，在蓝天绿树映衬下分外瞩目。婺源古民居既具有浓郁的徽州特色，又不乏匠心别具的独特格局。婺源的油菜花跟古朴的徽派建筑相结合，是其他油菜花开的地方不能比的。他们相互融合，构成了一副最美，最和谐的图画。行驶在婺源的林间小路上，仿佛就是在山水画中走。 赣中古建筑的每栋建筑都有明显突出徽派风格的风火山墙、高耸的垂脊和起翘，还有家具、木椅的设计风格，都是精雕细刻的经典之作。在婺源沱川古村落间行走，感觉最突出的一点，就是民居布局非常讲究与山、水、林木等自然环境的和谐结合，文化品位很高。背靠郁郁葱葱的山林，一股清澈的山溪曲曲弯弯绕过幢幢明清古宅，穿过小桥和村中心后流向村外，一道道翻水坝形成的小瀑布激起哗哗的水声。在村边遇到一帮正在写生的美术院校师生，他们迷恋于这儿古代人文建筑与自然生态的和谐融合：穿村而过的溪流、村边小山岭上的古道、苍翠的古樟和松林、茶园农田、一排排的青石古溪埠、明清古宅群错落有致，简直就是一个大型生态园林，尤其从山岗上望下去，几乎每个角度都能入画。在学校，我们大都在室内画着静物。这次写生，增长了我们的见识，让我们走出了课堂，融入了自然，使我们的心灵放飞在山水，老屋，人间。我们懂得了光线与构图的关系，明白了建筑与文化的“血源”。在写生中，我们更深切地体味到：美无处不在，关键是要善于发现。在这里我们看到了美丽的风景，还有感受到了那淳朴的乡村乡情，在考察中同学之间的互帮互助的那份友谊，
最新外出考察心得体会xx 心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。是指将学习的东西运用到实践中去，通过实践反思学习内容并记录下来的文字，近似于经验总结。下面是小编搜集的最新外出考察心得体会范文，希望对你有所帮助。 最新外出考察心得体会(1) 临行前，我对这次考察学习充满了期待，步履轻快飞扬;考察学习后，我多了一份思考，脚步成熟而坚定。就如考察的目的而言，此次考察学习的目的在于观摩先进，寻找差距，弥补不足。为此我镇领导为我们安排了景点参观、小康建设示范点参观学习、民族文化品牌示范点参观学习等项目，让我们在身心上和视野上都感受了新的洗礼，使我们在考察学习中进一步认识自己，认识自己所扮演的角色，更认识了这一角色的重要性和发展的必要性，之所以这种收获不仅让我感受到压力，更让我感受到这是一种动力，这种动力是一种使命，是一种值得投资、值得倾注心血的人生价值提升方式。 在这次考察学习中，不管是景点参观还是建设示范点参观学习，给我的感受和反思都很多，下面我就简要谈谈我的体会。 一、感受和谐打造和谐 6月24日，我镇第二批参观学习团开始启程，沿着蜿蜒盘旋的巴边江一直南下，途经景东、镇远、宁洱、普洱，ZUI后到达景洪市。在这几百公里的行程中，虽然晕车一直侵袭着我，但沿途如画般的风景与崎岖狭窄的山道深深吸引着我，我尽量控制我的眼睑不让它合上，不能错过呀，不能错过大自然给我的恩赐和崎岖山道的行车法则教育。 我作为无量山镇安全生产办公室成员，山道交通管理是我必备的经验，这正是我现场观摩学习的机会呀。 山道非常狭窄，行车特别的多，但是又那么的井然有序，再看看沿途的交通安全文化不禁使我愧然，他们的文化渲染是那么的浓烈，是那么的到位，使每个经过山道的驾驶员都有一种守护安全的责任感，沿途的一个个显眼的安全警示标语就像一个个安全守护卫士在提醒着、监督着每个驾驶员是否珍爱生
前言 神奇、富饶、美丽的云南，地处祖国西南边陲；东西横跨864.9公里，南北纵长990公里。土地面积39.4万平方公里；总人口4500万人。东与贵州省、广西壮族自治区为邻；东北面以金沙江为界，与四川省隔江相望；西北紧靠西藏自治区；西面与缅甸接壤；南部和老挝、越南毗邻。国境线长达4061公里，是全国陆地边界线最长的省份之一。 云南自古便有“万绿之宗，彩云之南”的美誉，在那淳朴而宁静的地方，有着深远的历史和古老的少数名族文化。它用真诚引领着游人的向往，用心勾勒出一张张善良的面孔。为了充实专业的理论与实践，加强对中国传统文化及民族民间艺术的了解，为我们的设计注入民族的血液与真实情感，在学校及系领导的组织下，我们对云南进行了一番深入的调研。 本次调研主要了解的是：少数民族的民族风情、宗教信仰及生活方式，少数民族的文化底蕴与文化内涵，古城的建筑风格及合理的布置，艺术设计风格在现实生活中的实际运用等。
目录 1.城市历史文化建筑景观调研——丽江 (4) 1.1丽江简介 (4) 1.2丽江古城格局构成方式 (4) 1.3丽江的建筑特点 (4) 1.4丽江的街道特点 (5) 1.5街巷与市场 (6) 2.城市历史文化调研——大理（以大理双廊镇为例） (6) 2.1双廊镇概况 (6) 2.2双廊镇空间形态与结构 (7) 2.2.1城镇空间的构成 (7) 2.2.1.1道路空间 (7) 2.2.1.2水系空间 (7) 2.2.2建筑形式 (7) 2.2.2.1民居建筑 (7) 2.2.2.2商业建筑 (8) 2.2.2.3保护类建筑 (8) 2.2.3建筑和街道高宽比 (8) 2.2.4城镇轴线 (8) 3.苍山洱海风景名胜区环境调研 (9) 3.1苍山洱海简介 (9) 3.2洱海的布局形态及构成特点 (9) 4.传统寺庙园林环境调研——大理崇圣寺 (10) 4.1崇圣寺简介及整体布局形态 (10) 4.2崇圣寺的设计思想和景观内容 (10) 4.2.1设计思想 (10) 4.2.2景观结构 (11) 4.3崇圣寺绿地规划设计见解 (11)
本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！ == 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ == 云南西双版纳写生考察报告 篇一：云南写生考察报告 云南写生调查报告 学号：班级：姓名：指导老师：崔宝华 写生目的：通过实地考察将课堂所学的理论知识运用到实践中，提高专业能力，为毕业创作搜集素材，了解地方的风土人情，领略异地风土文化，见证中国古 老建筑之魅力，增强对自然色彩的了解，感受艺术来源于生活的方方面面。 写生时间：201X年9月6日——9月19日 写生路线：昆明（1天）——大理（3天）——丽江（7天） 201X年9月6日，我们做上了火车，开始了这段期待已久的追云之旅。经过长 达二十几个小时的颠簸终于在第二天上午抵达了昆明，气温明显比娄底下降了 许多，下火车时大家都穿上了外套。一出站我们就直奔下榻之处，进入自己的 房间略微休息了一下，此时已时至中午，大家便三三两两的外出就餐，餐毕接 到班长通知下午自由活动，第二天一早出发去大理。下午我去逛了金碧商业街。进到昆明市区的商业街，新老建筑兼有，在新旧两方的对比下，两种建筑各有 千秋，现代建筑的功能性更强，是时代需要的产物，极富时代感，让人感觉青春，有活力；而古建筑展示了古老中国的文化和智慧，相比之下更具观赏性， 更值得考究。逛完商业街后便回到宾馆休息，等待第二天前往大理。 在大理 第二天一早我们便坐上大巴前往大理，大理离昆明还是有一定的距离的，一路 上我们欢声笑语，打牌，睡觉，聊天，看风景打消无聊的坐车时间，而我时不 时的望着窗外，陶醉在窗外的风景之中。下午终于达到了令人神往的大理，人 们都说大理是一座用石头堆积起来的地方。这里的人们是男主内女主外，与其 他的民族刚好相反。所以女人地位是很高的，这一点在他们的建筑上都有体现。他们房子的大门上雕着龙和凤，如果凤在上龙在下那就说明这个家里是女人当家。 这天下午我们自由游览了大理古城，进入古城，很多的银饰品闪的人眼晕，还 有一些没有见过的带有白族特色的东西，我们顺着人群渐渐来到大理古城的洋
丽江市旅游资源调查
姓名：xx 学号：xxxxxxx 1、丽江市地区的概况 丽江市，位于云南省西北部云贵高原与青藏高原的连接部位，东经100．25，北纬26．86，北连迪庆藏族自治州，南接大理白族自治州，西邻怒江傈僳族自治州，东与四川凉山彝族自治州和攀枝花市接壤。总面积20600平方公里。辖古城区、玉龙纳西族自治县、永胜县、华坪县、宁蒗彝族自治县，共有69个乡（镇）446个村民委员会，总人口120多万人。 丽江市区中心海拔高度为2418米，与同为第二批国家历史文化名城的四川阆中、山西平遥、安徽歙县并称为“保存最为完好的四大古城”。北连迪庆藏族自治州，南接大理白族自治州，西邻怒江傈僳族自治州，东与四川凉山彝族自治
州和攀枝花市接壤。丽江美景丽江自古就是一个多民族聚居的地方，共有12个世居民族，其中纳西族23．37万人，彝族20．14万人，傈僳族10．62万人。其中纳西族占古城区及玉龙县（即原丽江县）总人口的57．7%，并且著有“国中贵原，云中丽江。” 2、丽江市主要旅游资源分类 ·自然资源 丽江旅游资源丰富，集山川民俗历史文化为一体，后来有人总结丽江旅游景点为：两山、一城、一湖、一江、一文化、一风情。 两山：玉龙雪山-北半球最靠近赤道的海洋性冰川，海拔5596，国家首批五A级景区，至今无人登顶。老君山-“滇省众山祖”因传说太上老君曾在此炼丹而得明。景区内的丹霞地貌，奇峰异石，碧湖清溪，密林繁花，高山草甸，冰峰奇峡，令人称绝。 一城：丽江古城-世界物质文化遗产，国家级历史文化城，拥有八百年历史，融汇了各个民族的文化特色，是海内外无数游人丽江旅游的必游之地。 一湖：泸沽湖-素有“高原明珠”之称，为国内水质最好的几大湖泊之一，能见度9米，也是云南九大湖泊之一，省级旅游度假区，目前正在申请世界自然与文化双遗产。 一江：金沙江-即长江上游的别称，流经丽江境内，有万里长江第一湾和世界最深峡谷之一的虎跳峡两大景点，是户外徒步的经典线路。 一文后化：纳西东巴文化-融合了被称为“唯一活着的象形文字”的东巴文、“人类非物质文化遗产”的纳西古乐、“古代纳西族社会百科全书”的东巴经卷、东巴绘画、建筑艺术及宗教文化于一体的纳西族文化体系，东巴古籍文
贵州旅游资源调查报告 贵州省简称“黔”或“贵”，位于中国西南的东南部，省会贵阳。东毗湖南、南邻广西、西连云南、北接四川和重庆,全省东西长约595公里，南北相距约509公里，总面积为176167平方公里，占全国国土面积的1.8%。贵州是一个山川秀丽、气候宜人、民族众多、资源富集、发展潜力巨大的省份，有黄果树瀑布、赤水风景名胜区、荔波漳江、遵义会议会址、梵净山等名胜古迹。 贵州省是我国西部高原山地的一部分，地处云贵高原的东部，为斜坡地带，恰处于中国地势第二大梯级(西部高原山地)向第一大梯级(东部丘陵平原)的过渡部位。境内地势起伏、高差悬殊。最高海拔达2 901米，最低148米，全省平均海拔1110米。贵州在热量带上处于南亚热带至中亚热带的位置，属亚热带湿润季风气候总的气候特点是冬无严寒、夏无酷暑、气候温和，降雨适中，且多夜雨,多微风，素有“地无三尺平，天无三日晴”的说法，没有绝大多数大陆性气候所特有的极端温度。由于地势由北、东、南三面向中部和西部增高，内部起伏较大和气温垂直变化明显等原因，各地光照、辐射、热量差异较大。加之由于地质、地貌和生物气候条件的复杂多样，贵州的土壤类型也极为复杂，从而为生物资源的多样性提供了重要的环境条件。 二、主要旅游特色 由于以上诸多因数，构成了贵州独特的旅游构造，当今贵州，旅游总体方向为以下五个方面： 1、红色旅游 贵州的土地上，遍布着革命战争时期遗留下来的建筑、会址。中国共产党领导的革命先烈在这片土地上流血、奉献、牺牲，而那些承载着革命史、革命事迹、革命精神的纪念地、标志物，会址，是组织旅游者进行参观游览的必到之处。红色旅游分布广泛而相对集中，我省红色旅游资源丰富，类型全，数量多，分部广但相对集中，据网上初步调查，我省红色旅游点160多处，具有开发潜力的精品旅游点50多处。在红色旅游点中，长征文化突出，各类红色旅游资源遍布全省，北至赤水，南至荔波，东至玉屏，西至赫章、盘县，行成三线三区。一下是主要路线：一、贵阳（息烽集中营）、遵义（遵义会址、红军山烈士陵园、娄山关景区、乌江景区区）、仁怀、习水、赤水（红军四渡赤水）二、贵阳、黔西、大方（红二、六军团战斗遗址）、毕节（红六军团政治部旧址、毕节烈士陵园等）。三、贵阳、镇远、黎平（黎平会议会址等）。 2、民族文化旅游 贵州是一个多民族省份，民族文化旅游资源异彩纷呈，民俗文物之多位居全国第一。民族村寨山清水秀，竹林葱茏，吊脚楼房鳞次栉比，民族服饰款式丰富多彩，工艺巧夺天工内涵广博深邃。民主节日数量之多，活动人数和内容之光，更是令人叹为观止，贵州省黔东南州更是号称百节之乡。此外，香纸沟布依寨、雷山西江苗寨、雷山郎德苗寨、凯里寨瓦苗寨、清镇黑土苗寨、镇宁石哨布依寨、水城青林苗寨、水城海坪彝寨、六枝坝湾布依寨、安顺娄家庄苗寨、榕江三宝侗寨等，这些都各自具有独特的民族文化和生活习俗。
云南艺术考察报告_考察报告 07级环境艺术设计专业班的学生们随着带队阎老师和赵老师踏上了去安徽、杭州、苏州、上海艺术写生的旅途。 经过二十小时左右的颠簸，我们到达了杭州火车站，下站后我们接着乘坐汽车坐了约4个小时的路程终于来到了。 当时是夜幕降临，落日早已经不见踪影，隐约地看到村口古桥，来到宏村饭店，迎接我们的是热情的宏村老板，等待我们的是丰盛的一桌桌饭菜。明天我们将参观了这个被称为“中国画里乡村”的村落。宏村的古人在500年前，便开始在建筑领域里探索“仿生学”。他们按照“牛”的形象设计整个村落布局。从而为宗族带来了兴旺。牛形村落是当今世界历史文化遗产的一大奇迹。宏村背倚黄山余脉，云蒸霞蔚，恰似山水长卷，融自然景观和人文景观为一体，被誉为“中国画里的乡村”。，被联合国教科文组织列入了世界文化遗产名录。 4月11日一早，我们兴奋的上车到了宏村下车后映入眼帘的是老村口的两棵大树，走进里面到处是来自全国各地写生的学生，三五成群。 当时的我很兴奋，被宏村的景色所陶醉，见识到了宏村的美。站在水龙头前，不经意地抬头，层层叠叠的屋顶，远处的山在薄雾的笼罩下若隐若现，宛如含羞的少女蒙着面纱。宏村的早晨微凉，略带寒意。古老的青石板小路，古朴的民居建筑，在青山绿水的映衬下格外静谧。导游带我们参观了这个被称为“中国画里乡村”的村落。宏村旅游，形象地说，是一次穿越“牛肚”的旅游。不识牛肚真面目，只缘身在牛肚中。“山为牛头，树为角，桥为牛腿，屋为身，凿湖为牛肚，引泉为牛肠”，宏村的古人在
500年前，便开始在建筑领域里探索“仿生学”。他们按照“牛” 的形象设计整个村落布局。从而为宗族带来了兴旺。牛形村落是当今世界历史文化遗产的一大奇迹。村口的两棵古树，是牛的两个犄角，一棵红扬，一棵银杏。以前村里有嫁娶之事，就绕红扬三圈，寓意百年好合;村里有高寿老人过世，就绕银杏三圈，寓意子孙后代高福高寿。沿着卵石小径，我们来到了牛刍胃“南湖”。湖边有著名的南湖书院，民国时期的驻英大使汪大婱、当代著名科学家李小娟在此接受过启蒙教育。牛胃是半月形的池塘，曰“月沼”。所谓“花开则落，月圆则亏”，汪氏族人追求花未落月未缺的境界，始终对美好事物抱有希望。由于风景秀美，很多影视剧都在此取景，比如《画魂》、《风月》，《卧虎藏龙》里“蜻蜓点水”的镜头等等。顺着蜿蜒曲折的巷子，脚边是清水潺潺的“牛肠”，在这个保留着古味的村落里,我感受着前人留给我们的文化遗产。这里的美没有办法用言语表达，这里的景色是可遇而不可求的，一缕清风，一抹红霞，每一条小路，每一汪流水，每棵树每朵花，就连那一尾小草也叫人禁不住产生怜惜之情，青山绿水阳光之间，叫我们流连忘返，沉醉其中。 宏村建筑至今保留着明清时期完整的民居建筑，外形最有艺术特色的就是灰砖、白壁和“马头墙”。马头墙是徽州建筑最具有特色的建筑形式和代表，除此之外就是徽州“三雕”，即砖雕、木雕和石雕。期间在南屏写生考察时看到一组木雕，当时给人以相当大的心灵震撼，雕工不仅外形雕刻的完整而优美，内部人物形象刻画的极为精致，有着超高的技艺。回来看到宏村木雕同样精彩而别致，尤其是承志堂上梁一段木雕刻画的最为优美，局部遭到破坏。在宏村值得注意的是木雕上的人物脸部大多被破坏，不知是何缘故。
丽 江 市 旅 游 资 源 调 查 姓名：xx 学号：xxxxxxx
1、丽江市地区的概况 丽江市，位于云南省西北部云贵高原与青藏高原的连接部位，东经100．25，北纬26．86，北连迪庆藏族自治州，南接大理白族自治州，西邻怒江傈僳族自治州，东与四川凉山彝族自治州和攀枝花市接壤。总面积20600平方公里。辖古城区、玉龙纳西族自治县、永胜县、华坪县、宁蒗彝族自治县，共有69个乡（镇）446个村民委员会，总人口120多万人。 丽江市区中心海拔高度为2418米，与同为第二批国家历史文化名城的四川阆中、山西平遥、安徽歙县并称为“保存最为完好的四大古城”。北连迪庆藏族自治州，南接大理白族自治州，西邻怒江傈僳族自治州，东与四川凉山彝族自治州和攀枝花市接壤。丽江美景丽江自古就是一个多民族聚居的地方，共有12个世居民族，其中纳西族23．37万人，彝族20．14万人，傈僳族10．62万人。其中纳西族占古城区及玉龙县（即原丽江县）总人口的57．7%，并且著有“国中贵原，云中丽江。” 2、丽江市主要旅游资源分类 ·自然资源 丽江旅游资源丰富，集山川民俗历史文化为一体，后来有人总结丽江旅游景点为：两山、一城、一湖、一江、一文化、一风情。 两山：玉龙雪山-北半球最靠近赤道的海洋性冰川，海拔5596，国家首批五A级景区，至今无人登顶。老君山-“滇省众山祖”因传说太上老君曾在此炼丹而得明。景区内的丹霞地貌，奇峰异石，碧湖清溪，密林繁花，高山草甸，冰峰奇峡，令人称绝。 一城：丽江古城-世界物质文化遗产，国家级历史文化城，拥有八百年历史，融汇了各个民族的文化特色，是海内外无数游人丽江旅游的必游之地。 一湖：泸沽湖-素有“高原明珠”之称，为国内水质最好的几大湖泊之一，能见度9米，也是云南九大湖泊之一，省级旅游度假区，目前正在申请世界自然与文化双遗产。 一江：金沙江-即长江上游的别称，流经丽江境内，有万里长江第一湾和世界最深峡谷之一的虎跳峡两大景点，是户外徒步的经典线路。 一文后化：纳西东巴文化-融合了被称为“唯一活着的象形文字”的东巴文、“人类非物质文化遗产”的纳西古乐、“古代纳西族社会百科全书”的东巴经卷、东巴绘画、建筑艺术及宗教文化于一体的纳西族文化体系，东巴古籍文献已列入世界记忆遗产名录。 一风情：摩梭风情-居住在泸沽湖畔的摩梭人，世代保留男不婚，女不嫁的阿夏走婚制，被称为活着的母系氏族。 生物资源丰富多样。全市有13000多种植物，占全省植物种类的70%强，云南八大名花和国家保护植物珙桐、红豆杉、三尖杉、榧木、银杏等在丽江广为分布。丰富的植物资源为各种动物提供了生息繁衍的良好环境。据统计，全区共有兽类83种，占云南兽种类总量的29．6%；鸟类290多种，占云南鸟类总量的37．6%。丽江的药材资源及其他可开发的生物资源也极为丰富，中药材有444种，仅开发利用200多种；永胜县的程海是中国唯一能天然生长螺旋藻的湖泊，目前已建成年产1000吨的世界最大的螺旋藻生产基地；山嵛菜、苦良姜等特色生物资源产业开发也取得了初步的成效。 ·人文资源 大研古城是一个最适合人居住的地方，五彩石铺成的街道，山腹中流出的泉
竭诚为您提供优质文档/双击可除 古镇考察报告心得 篇一：古镇调查报告 以乌镇为例浅析中国历史文化街区的开发与保护引言 乌镇为江南著名的水乡文化古镇，拥有六千余年的悠久历史，乌镇地处浙江省桐乡市北 端，西临湖州市，北界江苏吴江县，为二省三市交界之处。共有16万平方米的古建筑群,集 中了许多具有很高历史价值、文化价值、旅游价值的历史街区,同时具有独特的地方习俗和 文化传统。由于乌镇仍然很好地保持着100年前的历史人文风貌，20XX年获得了联合国教 科文组织“亚太地区文化遗产保护杰出成就奖”。 一、乌镇的江南水乡风情乌镇目前为东、西、南、北四条老街呈十字交叉，构成双棋盘式河街平行，水陆相邻的格局。千百年来保留下来的民居、水阁、长长的古帮岸和廊棚透出水乡特有的韵味,形成典 型的江南水乡风情。
1.民居 1)临水民居与水阁(水上吊角楼):临水民居的特点是:前街后河,因地制宜,临河 而建。平面为二间或三开间,进深大多数较浅,层数多为单层或两层,每户均临河设独用水 埠,洗涤取水极为方便。这种住宅组合方式自由,加以屋顶起伏跳动,构图非常活泼。“家 家面水,户户枕河”是乌镇和许多江南水乡小镇相同之处,但此地却有一部分民居用木桩或石柱打入河床中,上架横梁,搁上木板,造成“人在屋中居,屋在水中游”的“水阁”,水阁三面有窗,窗旁有门,门外有石阶,这即是乌镇的“水上吊角楼”。 2)面水民居:这类民居建于滨河路街一侧,有的还在宅前设面水的廊棚或过街楼,居民在此从事各种杂务和休息活动。 3)传统建筑:街巷内的传统民居是在城镇中心的民居,一般规模较大,进深较深,构 成相对独立的深宅院落,建造标准也较高,内部结构的布局和处理手法上也有独到之处,给 人一种神秘莫测之感。它们以三合院和四合院为主,这类民居在平面布局上强调中轴线对称, 纵向进深随地形而置,一般2进-5进,布局上前厅后楼,
云南西双版纳写生考察报告 篇一：云南写生考察报告 云南写生调查报告 学号：班级：姓名：指导老师：崔宝华 写生目的：通过实地考察将课堂所学的理论知识运用到实践中，提高专业能力，为毕业创作搜集素材，了解地方的风土人情，领略异地风土文化，见证中国古老建筑之魅力，增强对自然色彩的了解，感受艺术来源于生活的方方面面。 写生时间：2013年9月6日——9月19日 写生路线：昆明（1天）——大理（3天）——丽江（7天） 2013年9月6日，我们做上了火车，开始了这段期待已久的追云之旅。经过长达二十几个小时的颠簸终于在第二天上午抵达了昆明，气温明显比娄底下降了许多，下火车时大家都穿上了外套。一出站我们就直奔下榻之处，进入自己的房间略微休息了一下，此时已时至中午，大家便三三两两的外出就餐，餐毕接到班长通知下午自由活动，第二天一早出发去大理。下午我去逛了金碧商业街。进到昆明市区的商业街，新老建筑兼有，在新旧两方的对比下，两种建筑各有千秋，现代建筑的功能性更强，是时代需要的产物，极富时代感，让人感觉青春，有活力；而古建筑展示了古老中国的文化和智慧，相比之下更具观赏性，更值得考究。逛完商业街后便
回到宾馆休息，等待第二天前往大理。 在大理 第二天一早我们便坐上大巴前往大理，大理离昆明还是有一定的距离的，一路上我们欢声笑语，打牌，睡觉，聊天，看风景打消无聊的坐车时间，而我时不时的望着窗外，陶醉在窗外的风景之中。下午终于达到了令人神往的大理，人们都说大理是一座用石头堆积起来的地方。这里的人们是男主内女主外，与其他的民族刚好相反。所以女人地位是很高的，这一点在他们的建筑上都有体现。他们房子的大门上雕着龙和凤，如果凤在上龙在下那就说明这个家里是女人当家。 这天下午我们自由游览了大理古城，进入古城，很多的银饰品闪的人眼晕，还有一些没有见过的带有白族特色的东西，我们顺着人群渐渐来到大理古城的洋人街。洋人街上，各式各样的店面，酒吧，在古城里洋溢着青春的活力。人们被一路的精美工艺品，名族特色的服装，无数的创意饰品所吸引。我们也品尝着很有云南特色的美食：过桥米线，乳扇等等，真是回味无穷。 第二天早上，我们乘车来到大理喜州白居参观民间扎染厂。喜洲东临洱海，西枕苍山，是一座非常风雅的千年古镇。一路上听导游的讲解，了解到扎染是中国一种古老的纺染工艺。它先将织物进行捆扎然后进行染色，在染色过程中被捆扎的织物受到轻重、松紧不同的压力，被色浆浸渗的程度也
以乌镇为例浅析中国历史文化街区的开发与保护 引言 乌镇为江南著名的水乡文化古镇，拥有六千余年的悠久历史，乌镇地处浙江省桐乡市北端，西临湖州市，北界江苏吴江县，为二省三市交界之处。共有16万平方米的古建筑群, 集中了许多具有很高历史价值、文化价值、旅游价值的历史街区, 同时具有独特的地方习俗和文化传统。由于乌镇仍然很好地保持着100 年前的历史人文风貌，2003 年获得了联合国教科文组织“亚太地区文化遗产保护杰出成就奖”。 一、乌镇的江南水乡风情 乌镇目前为东、西、南、北四条老街呈十字交叉，构成双棋盘式河街平行，水陆相邻的格局。千百年来保留下来的民居、水阁、长长的古帮岸和廊棚透出水乡特有的韵味, 形成典型的江南水乡风情。 1.民居 1) 临水民居与水阁( 水上吊角楼) : 临水民居的特点是: 前街后河, 因地制宜, 临河而建。平面为二间或三开间, 进深大多数较浅, 层数多为单层或两层, 每户均临河设独用水埠, 洗涤取水极为方便。这种住宅组合方式自由, 加以屋顶起伏跳动, 构图非常活泼。“家家面水, 户户枕河”是乌镇和许多江南水乡小镇相同之处, 但此地却有一部分民居 用木桩或石柱打入河床中, 上架横 梁,搁上木板, 造成“人在屋中居, 屋在水中游”的“水阁”, 水阁三 面有窗, 窗旁有门, 门外有石阶, 这即是乌镇的“水上吊角楼”。 2) 面水民居: 这类民居建于滨 河路街一侧, 有的还在宅前设面水 的廊棚或过街楼, 居民在此从事各种杂务和休息活动。 3) 传统建筑: 街巷内的传统民居是在城镇中心的民居, 一般规模较大, 进深较深, 构成相对独立的深宅院落, 建造标准也较高, 内部结构的布局和处理手法上也有独到之处, 给人一种神秘莫测之感。它们以三合院和四合院为主, 这类民居在平面布局上强调中轴线对称, 纵向进深随地形而置, 一般2 进-5 进, 布局上前厅后楼, 后庭幽深。同时也有灵活自由布局的园林住宅。在乌镇夏同善的
美术专业写生考察报告 美术专业写生考察报告篇一 这个学期我们终于有机会外出艺术考察了，我们要到中国最美丽的乡村——江西婺源。快到目的地时，我就被那山里的风景给迷住了，茂盛的树木，婉转的溪流，都让我心旷神怡，那小桥流水的意境更让我陶醉。 这一次艺术考察收获丰富，一方面加深了对古建筑的感性认识，积累了传统的建筑知识，地理知识、风水学知识、规划知识、古代环保知识及各种其它人文知识，了解了中国先贤的智慧与能巧；另一方面也积累了许多资料和图片，为艺术创作与进一步的理论研究收集了良好的素材。以下是结合本专业，对那些本人认为较有代表性的人文景观或自然景观作一些描述。 婺源是江西东北部一个历史悠久的古县，被旅游书籍冠以中国最美丽的乡。与浙江、安徽为邻，有着丰富的人文和自然风光。她是南宋理学家朱熹的故里，也是中国铁路之父詹天佑的家乡。这里文风鼎盛，古迹遍布，尤以明清古建筑为代表，而自然风光更是如诗如画：田园、小溪、古木、翠竹环绕村落，飞瀑、驿道、路亭、拱桥散布乡野婺源不仅有江南层峦叠翠的山林，碧绿绸绢般的小河，还有蜿蜒的石板路连着一个个依山傍水的村落，更为突出的是这里的徽派建筑，其风格体现在粉墙黛瓦，即雪白的墙身，青黑色的瓦，屋顶是刻着各式图案的飞檐翘角，直指苍穹，在蓝天绿树映衬下分外瞩目。婺源古民居既具有浓郁的徽州特色，又不乏匠心别具的独特格局。婺源的油菜花跟古朴的徽派建筑相结合，是其他油菜花开的地方不能比的。他们相互融合，构成了一副最美，最和谐的图画行驶在婺源的林间小路上，仿佛就是在山水画中走。 赣中古建筑的每栋建筑都有明显突出徽派风格的风火山墙、高耸的垂脊和起翘，还有家具、木椅的设计风格，都是精雕细刻的经典之作。在婺源沱川古村落间行走，感觉最突出的一点，就是民居布局非常讲究与山、水、林木等自然环境的和谐结合，文化品位很高。背靠郁郁葱葱的山林，一股清澈的山溪曲曲弯弯绕过幢幢明清古宅，穿过小桥和村中心后流向村外，一道道翻水坝形成的小瀑布激起哗哗的水声。在村