2013年高一语文早读材料（第13周四用）
选文1
故乡永在
凸凹
故乡的村口有一盘石碾，碾花已经斑驳了，却依旧完整地立在那里。因为与石碾有关的人，许多都还健在，包括我，也包括那个当着村长的人。至今村里还未曾完全开化，还敬畏着两种东西：一官，二书。所以，有写书的我和当村长的他在，短期内，石碾是不会被“请”走的。
现在，人们都吃着面粉和从东北流入的精米，石碾的功能早已废掉了，我们之所以还固执地保留着它，是因为它承载着生命的记忆。上个世纪的六七十年代，故乡的吃食几乎只有玉米。玉米被我们种下，被我们收获，然后拿到石碾上去加工，最后被我们吃到肚里。整个过程都是我们亲自参与的动作，没有多余的指望，也没有坐享其成的不安，日子虽然清寡，却也饱满着。
在故乡，还有一个不能被拆卸的“部件”，便是村口大柳树上，那挂用废铁制成的钟。之所以用“挂”而不是用“口”，是因为它虽然叫钟，却没有钟的模样，只是一块完整的铸铁，悬挂着，一有硬物敲击，便传出钟的声响。
但它规范了农人的生活。
生活，进入了人民公社的程序，劳动就变成了集体或团队的方式，那挂钟就有了发号施令的作用。钟声一响，人们出工；从那一刻起，家居下的私人生活就结束了，而变成了必须服从统一意志的“社会主义”劳动。
那个时节，社会主义建设，在这个贫瘠的山地，其实也简化为一个解决吃饭的问题。如果不服从钟的指令，土地就会荒芜，玉米就会歉收，就会挨饿。况且，敲钟的人和被钟声汇集的人，都要毫不例外地下到地里去，都要“躬耕田亩”。所以，钟所敲击而出的，不是“官本位”的权
威，而是“民本位”的和声，或者说，它是“日出而作”，结伴而行，共同创造生活的“安魂曲”。人们因此而敬重它，信任它。
所以，这挂钟是个温馨的历史记忆，告诉人们：昨天的日子，还有一段值得回味的时光——物质虽然短缺，但却有一种难得的公平与公正，人们一起卑微，一起忍耐，即便是含辛茹苦，血汗交迸，也是心甘情愿的。
钟是特定历史的见证。从山地走到平原，已20余年了，故乡的人事已更迭得无法辨认，甚至有“家园”不在之感。但是，只要一见到那石碾、那钟，心头就温厚起来——因为他们还能指出我的来路，还能唤起我昨天的生命情感，便松了一口气——故乡还是在的。
父亲去世之后，母亲被我接了出来，回到故乡的机会就少了。这反而加深了我对故乡的思念。因为母亲就像一把离乡之土，即便是离开了母体，也带着故乡的腥味——她虽然身在平原、逡巡在楼宇之间，但她乡音不改，所思所叙，都是故乡的旧事，好像眼下的生活与她毫无关系。
她常说的一句话，就是：“我一旦合上了眼睛，你一定把我弄回老家去，跟你父亲葬在一起。”
你若跟她叨念眼前的事体，她的眼神是淡漠的，跟你的感情好像也有些隔膜；只有说到家乡的一枝一叶，她才明亮了眼睛，话语绵密得像仲夏的雨脚，一团亲情也盈盈溢溢。于是，母子的语境便总是过去的时态，好像我还未曾长大，依然依偎在她的双膝之上。
母亲真是一把故乡的土，即便是洒落在异乡，也固执地培植着属于故乡的情感。故乡的村长是我的同龄人，有一些文化，有一些主见，所以他专程来找我，对我说：你也算是个名人了，我想给你在家乡修一座故居。
我说：你千万别做煞风景的事，咱家乡最让人动心的是村头的石碾、大柳树上的挂钟，还有南方人稀罕的大土炕和石板瓦顶的传统民居，而不是一个无名作家的所谓故居。所以，你要真的
开发旅游的话，就该保留好故乡那些原汁原味的东西。村长对我有意见，忿忿地走了。不久就传来消息，说村长贷了一笔款，修了一片南方的曲径回廊和竹楼茅舍。我心中很是不快，感到：所谓故乡，其实是相对于游子来说的，或者说是相对于过去的生活记忆来说的；故乡之内的人，往往是不懂故乡的，是体会不到故乡的意味的。
虽然我不同意村长的做法，但我没有加以阻拦；因为我明白，故乡毕竟是那里的人的生存土壤，要想过上好日子，固守是没有出路的，就得发展。而发展是不念旧的，它面对的是未来。只是出于对石碾和钟的担忧，我给他写了一封信，希望他善待它们，那是游子对故乡的感情寄托。
他回信给我，请我放心，说对待那些旧物，他的感情是与我相通的。但他在最后反问我道：如果我不在了，又该怎么办？要知道，后人的想法到底与我们的不同。他的反问使我陷入久久的忧伤。母亲察觉了我的情绪，送来探寻的目光。
我心头一热，对自己说：石碾与钟不在了又有何妨？还有父母的坟茔！
父母的坟茔就是游子的根脉，所在之地，也就是故乡了。
思考·探究·练习
1．文章第二段说：我们之所以还固执地保留着它，是因为它承载着生命的记忆。其中“承载着生命的记忆”指的是什么？
2．文中称钟在故乡是一个不能被拆卸的“部件”，原因是什么？
3．“钟所敲击而出的，不是“官本位”的权威，而是“民本位”的和声”道出了怎样的社会状况？流露出了作者怎样的感情？
4．结合全文内容，概括作者的感情发展脉络。
思考·探究·练习（参考答案）
1．在最艰苦的年代，正是石碾让“我们”得以吃上经过加工的玉米，从而让生命延续下来。
2．①它规范了农人的生活；②它是温馨的历史记忆；③它是特定历史的见证。
3．第一问：道出了“物质虽然短缺，但却有一种难得的公平与公正”的社会状况。第二问：流露出作者对过去那种官民平等的“和声”的缅怀，也隐含了对当今“官本位”思想的鞭挞。
4．怀旧（怀念故乡的石碾、钟）——忧伤（担心故乡那些原汁原味的东西遭劫）——解脱（认识到了“故乡永在”）
选文2
从一而终的河流（节选）
宋晓杰
一场突如其来的大水，让我以特殊的方式记住了那个特殊的年份。
那是一个怎样的夜晚啊。暴风骤雨，劈雷闪电。碗口粗的大树被连根拔起，横七竖八地倒伏着。市里连夜下达了迅速疏散城区人口的紧急通知。有腿脚勤快的人探子似地飞奔回来报告说：护城河水已经与护城河堤平齐了，光亮亮的，镜子面似的，还不带上金银细软逃离出城，等死吗？于是，人们拖家带口，大包小裹地奔向火车站、汽车站，逃离大水，逃离危险，撤向安全的所在。
妈妈屋里屋外喃喃着，发水了，发水了，像XX年一样，啥都没了，啥都没了……她的声音传递着她的经验，颤颤抖抖的，让我们心里没底，比面对自然的灾难还要没底和恐慌。
我想不清楚，这个小城惟一可供玩耍的护城河，怎么忽然发起了脾气？那么多的水是龟鳖虾蟹、天兵天将连夜调来的不成？莫不是海龙王在发威？
想不了许多，带着随身的物件，我们顶风冒雨，汇入迁徒的人流。
具体在乡下那个小山村里躲避多久，我已经没有概念了。我只记得那时间不厌其烦地长，长得我甚至渴望更大的一场水把我冲回家去。
我们在那个小山村里终日无所事事地逛荡，住在一个黑而窄的小旅店里，吃在一个暗而脏的小饭店里。妈妈把大票的钱缝在裤子的一个口袋里，缝得很细致。隔几天，晚上睡觉前，妈妈就要把它重新缝一遍，因为隔几天，我们必须取出来并消灭掉一张大面额的纸票。其实，在看清渐渐瘪下去的口袋之前，我们对那个每天不得不去三次的小饭店就已经失去了兴趣。我们每天最重
要、也是最不重要的事情，就是吃饭。妈妈整天整天地叹气，关于大水关于爸爸的消息，只能从小山村的队部里那台电话机中得来。虽然那台电话乌黑黑的，拥有它的人对着它唾液飞溅，我们还是对它心怀向往，陪着笑脸找熟人领着去听电话，陪着笑脸对队部里出出入入的任何一个人。那一段时期，正是我刚刚考入技校不久，开学的日期也因此一推再推，听说新盖的教学楼也被住在附近的居民当成了避难所。
我们热切地想家，想家里的饭菜、想院子里的赖瓜、想宽宽平平的硬板床，想得广阔而具体，想得满眼忧郁、没着没落，就差没写出诗来了。一天晚上，小旅店对面的小剧场前有些骚动，大喇叭里传出振奋人心的消息：广大村民们，你们好！今晚七点，今晚七点，上映电影《浪子燕青》，《浪子燕青》，欢迎收看！欢迎收看！这总比枯坐着发愁要好。我飞奔着买了票。电影肯定是放映了，而我却没有看到燕青长什么样，谁能猜出是怎么回事吗？我只听到燕青说话的声音，听到打斗的声音，而画面是摄影中追拍的效果，没有一个人是清晰的，没有一棵树是清晰的，拷贝模糊一片，像我心中模糊的期待，乱乱地，糅杂在一起，怎么也无法清明。
我们回到小城，第一件事就是跑上大坝，验证那个“飞毛腿”的话是真是假。可是，水还是原来的水，它安静地卧在堤坝下，像一个安静听话的孩子，根本没有什么“镜子面”。从此以后，尽管水势之大载入地方志，但是，我们无论如何也不再相信“飞毛腿”的一句重要不重要的话。我天真地认为，那条温顺的河，一辈子都是个温柔女子，而决不是粗暴的泼妇。而且，它永远不老。
谁也不会想到，在全城万人空巷逃离灾难的时刻，一个年轻人，拒绝家人一次次的劝阻和催促，在他昏暗、狭小的房间里，静静地守候着他的未来。按照算命先生的忠告，他心平气和地坐在黑暗中，蔽光、蔽人、蔽时辰，耐心地等待着那个命相中银河水系的女子，星一样移转到他生
命的轨迹之中。那个算命先生或许真的开了天眼，他知道小城会为一个普通青年的幸福，全城停电（雷击致使城市漆黑一片）。今天，当我写到这个章节，不禁自我解嘲地想起张爱玲的《倾城之恋》，说不清道不明的滋味。想不到，若干年后，那个青年，成了我的丈夫。有趣的是，风雨飘摇、洪水肆虐的那个如晦之夜，我们直线距离相隔只有几里远。但是，就是那短短的几里路，我们却走了之前漫漫的二十年、之后长长的好几年，才相遇……
思考·探究·练习
1．选出对文章内容鉴赏正确的两项是（）（）
A．选文极力描写了洪水来临之时人们的惊慌，反映了在自然灾害面前人们的无助和绝望，逃避灾难的急迫，以及对避难生活的厌恶。
B．文章在细节描写上很成功，如写妈妈的喃喃，妈妈的叹气，小山村住处的鄙陋，以及我对家里的想往，突出地表现了洪涝灾害带给人们的巨大苦难，渲染了本文悲剧的气氛。
C．作者写一个执着的年轻人拒绝离开城市，固守着自己的家，“耐心地等待着那个命相中银河水系的女子，星一样移转到他生命的轨迹之中”。目的是为了和人们的惊慌形成鲜明的对比，在对比中突出年轻人的意志坚韧和等待恋人到来的执着。
D．作者引用了想起张爱玲的《倾城之恋》，具有让人遐想的言外之意，在遭到洪水围困的小城，就只有一个年轻人，那么倾城之恋就是指对这个年轻人的爱恋。
E．文章的最后写到“风雨飘摇、洪水肆虐的那个如晦之夜，我们直线距离相隔只有几里远。但是，就是那短短的几里路，我们却走了之前漫漫的二十年、之后长长的好几年，才相遇……”含蓄地表达了错过了认识那个年轻人整整二十年的时间。
2．“一场突如其来的大水，让我以特殊的方式记住了那个特殊的年份”这句话是全文的总领句，其中“特殊的方式”和“特殊的年份”分别有什么含义？请简述之。
3．“我天真地认为，那条温顺的河，一辈子都是个温柔女子，而决不是粗暴的泼妇。而且，它永远不老。”请阐述这句话所要表达的意思。
4．结合课文，分析灾难来临时人们的种种表现，并结合自己的体会，给人们提出一些合理化的建议。
思考·探究·练习（参考答案）
1．AD（B渲染了悲剧的气氛与主题不符，C后半句是写算命先生虚拟中的事情，与年轻人的执着不相关，E最后一句的语意表达不完整）
2．特殊的方式是指遭遇了洪涝灾害，来的很突然，并且以离开城市避难来躲避洪水。特殊的年份是指那个洪水来临的年代，并且在那个洪水还没有退却后回到城市中认识了那个后来成为丈夫的年轻人。
3．洪水最终没有形成灾害，但是在作者眼里因为没有见到过洪水的肆虐，所以把她当作温柔的女子，称她是温顺的河，粗暴的泼妇就是指洪水的肆虐，永远不老，是指河流每年都没有停止也没有形成洪涝。
4．全城人带着一家逃往安全地带；在一个小山村避难的情景；回到城市的情景；记叙一个固守家园的年轻人。建议（略）
高中语文早读精编材料 （共十二周） 第一周自然的绝响 星期一 风雅诗斋 赠景文 轼 荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。 一年好景君须记,最是橙黄橘绿时。 注释：赠景文：景文，名季，字景文，轼的好朋友。擎雨盖：挡住雨水的盖子。擎，托住。 鉴赏指引：这首诗是诗人写赠给好友的。诗的前两句写景，抓住“荷尽”、“菊残”描绘出秋末冬初的萧瑟景象。“已无”与“犹有”形成强烈对比，突出菊花傲霜斗寒的形象。后两句议景，揭示赠诗的目的。说明冬景虽然萧瑟冷落，但也有硕果累累、成熟丰收的一面，而这一点恰恰是其他季节无法相比的。诗人这样写，是用来比喻人到壮年，虽已青春流逝，但也是人生成熟、大有作为的黄金阶段，勉励朋友珍惜这大好时光，乐观向上、努力不懈，切不要意志消沉、妄自菲薄。文言读吧 钱思公虽生长富贵，而少所嗜好。在西洛时，尝语僚属，言平生惟好读书，坐则读经史，卧则读小说，上厕则阅小辞，盖未尝顷刻释卷也（没有片刻不拿书的）。希深亦言：宋公垂同在史院，每走厕必挟书以往，讽诵之声琅然闻于远近，亦笃学如此。（读书的声音很清晰的传到远处近处，其刻苦学习到了这个地步。）余因谓希深曰：“余平生所做文章，多在‘三上’，乃马上、枕上、厕上也。”盖惟此尤可以属思（聚精会神地思考，构思）尔。《“三上”文章》欧阳修太宗曾罢朝，怒曰：“会杀此田舍汉！”文德后问：“谁触忤陛下？”帝曰：“岂过徵，每廷争辱我，使我常不自得。”后退而具朝服立于庭。（皇后回宫穿上上朝时的服装站在朝廷上。）帝惊曰：“皇后何为若是？”对曰：“妾闻主圣臣忠。今陛下圣明，故征得直言。妾幸备数后宫（我很荣幸地成为后宫中的一个），安敢不贺？”（《隋唐嘉话》） 大家文坊 深秋书简 城最值得留连的秋天景色，依我看不在香山山里而在山外；在燕山山脉逶迤而西的沿山一带。这时候乘坐汽车在八达岭以北的公路上行驶，车窗外就呈现出不断变换画面的自然景观。绕过一道山梁是一幅米勒，再绕过一道山梁是一幅马奈。色彩从四面八方聚拢来，个个都活蹦乱跳，都有生命。黄的黄得彻底，红的红得透明，绿的绿得苍郁，就连天上的白云也卷曲如鸡毛状，在瓦蓝瓦蓝的天空飘荡。坐在车里的人们不由得兴奋起来,带着淡淡的伤感；“好个秋天呀,怎么如此仓促,还没看够就要走了呢?”时序已进11月，难免会生发出这种眷恋的伤感情绪。但是这种情绪之所以发生，倒不是由于经历了太久的夏季单调绿色的浸泡，也不仅仅是由于秋阳下大自然呈现出来的美丽色彩和对于温暖秋季的眷恋，而是因为眼前的和谐的美实在令人销魂，在于这些似乎未曾见过的灿烂色彩是如此丰满、充足，它们在特定的时间和角度里因的照射而扩散出来的乡土情调和文学韵
高三语文知识积累早读材料（一） 一、高考必背篇目 《离骚》（节选）屈原 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好（ｈàｏ）修姱（kuā）以革几(ｊī)羁兮，謇（jiǎn）朝谇（ｓｕì）而夕替。既替余以蕙纕（ｘｉāｎɡ）兮，又申之以揽茝(lǎn chǎi)。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼（ｚｈｕó）谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭（miǎn）规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。忳（tún）郁邑余侘傺（chàｃｈì）兮，吾独穷困乎此时也。宁溘(kè)死以流亡兮，余不忍为此态也！鸷(zhì)鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜（ｙｕáｎ）之能周兮？夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟（ɡòｕ）。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。制芰（ｊì）荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌（ｊí）岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？ 二、文言实词积累 1.私李白与高力士有隙，唐玄宗之妃杨玉环私（偏爱）力士，力士请玉环害李白。李白之友闻之，私（私下）见白于夜并告之以事。白曰：“无妨，以先国家之急而后私（私人，个人）仇也。 2.素刘兰芝家教甚好，素（向来）与人交好，十三能织素（白色的绢），后嫁于焦仲卿，着素（质朴，不加装饰）衣，人皆爱之。焦母待其不好，常令其劳作不息。 3.汤商汤（专有名词，商朝第一个君王）时期，滥施酷刑，对犯者施以汤（热水，开水）镬之刑，未死，则家人以汤（汤剂）药治之。 4.涕古代一女子．与氓相爱，二人交好。氓与之相约，秋以为期。不见氓时，泣涕（眼泪）涟涟。后嫁之，而遭氓弃，常涕（哭泣）之，夜夜涕（鼻涕）与泪垂帘。 5.徒陈涉本是氓隶之人，其能不及蒙恬之徒（这些人）。而与卒同苦，战时常舍车而徒（徒步）行。得天下后，其幼时之友至宫，而不见，其友徒（白白地）见欺，曰：“徒（空）有帝王之表。罢也，吾辈不计矣，徒（只）记旧时之谊也。” 6.亡楚欲亡（使……灭亡）齐，齐王使大夫晏子于楚，楚人欲捕晏子，其从曰：“楚王无义，汝当亡（逃跑）去。”晏子不从，与楚王辩，曰：“齐亡（灭亡）于楚无益。”楚王亡（通“无”，没有）以应，遂存齐。 三、词语（成语）积累 【按部就班】【循序渐进】同：都有遵循一定的程序的意思。 异：前者强调按一定步骤和规矩(部：门类。班：次序。就：遵循)；后者强调逐渐深入或提高。 【博闻强识】【见多识广】同：都含有见识广的意思。 异：前者偏重在见闻广博，知识面宽，记忆力强，只用于书面语；后者偏重于阅历多，多用于口语。 【捕风捉影】【无中生有】同：都含凭空捏造之意。 异：前者偏重在用似是而非的迹象做根据；后者偏重在本来没有，语义较重。 【防患未然】【未雨绸缪】同：都表示事先做好准备。 异：前者重在预防；后者重在准备(绸缪：缠缚，引申为修补)。 【入骨三分和入木三分】:前只用于形容对反面事物的揭露深刻尖锐。:后既用于反面揭露,又用于对正面事物的议论深刻。 申明:郑重申说理由,含解释辩白之意。 声明: 公开宣布或表明立场、态度,名词、动词。
高一语文早读材料二 主备人：时间：2018-12-19 7:10—7:20背诵《鱼我所欲也》 7:20—7:35必修课文和《晨读晚练》积累部分 7:35—7:45名作荐读 7:45—7:50背诵检测 一、背诵《鱼我所欲也》 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟(gǒu)得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟(bì)也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 亦：也。欲：想要。兼：同时具有。舍：舍弃。取：选取。甚：超过。于：比。故：所以，因此。苟得：苟且取得，这里是“苟且偷生”的意思。恶：厌恶。患：祸患，灾难。辟：通“避”，躲避。如使：假如，假使。之：用于主谓之间，取消句子的独立性，无实意，不译。莫：没有。则：那么。凡：凡是，一切。得生：保全生命。何不用也：什么手段不可用呢？用，采用。为：做。而：但是。是故：这是因为。非独：不只，不仅非：不独：仅。贤者：有才德，有贤能的人。是：此，这样。勿丧：不丧失。丧：丧失。 一箪(dān)食，一豆羹(gēng)，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴(cù)尔而与之，乞人不屑也。 箪：古代盛食物的圆竹器。豆：古代一种木制的盛食物的器具。则：就。弗：不。得：通“德”，恩惠，这里是感激的意思。呼尔：呼喝（轻蔑地，对人不尊重）。呼尔而与之：呼喝着给他（吃喝）。尔，语气助词。《礼记?檀弓》记载，有一年齐国出现了严重的饥荒。黔敖在路边施粥，有个饥饿的人用衣袖蒙着脸走来。黔敖吆喝着让他吃粥。他说：“我正因为不吃被轻蔑所给予得来的食物，才落得这个地步！行道之人：（饥饿的）过路的行人。蹴：用脚踢。而：表修饰。不屑：因轻视而不肯接受。
古诗今译汇编 枫桥夜泊张继 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 午夜，猝来的钟声将我击中， 钟声穿透了岸边结霜的老枫。 乌鸦的哀鸣里月亮早早落下， 它照不见客船中幽暗的愁容。 寺庙的名字铁一般凛冽彻骨， 后山的衰草掩去寒山的行踪。 黄昏时我曾走进临水的酒肆， 那碗酒怎能抵挡半世的西风！ 姑苏，你可会记得今夜的我？ 张继，曾枕着你的寒冷入梦。 凉州词 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。 琥珀色的葡萄酒，甘冽醇美， 夕阳下的孤城里，帐幕低垂。 琵琶声中，夜光杯刚刚斟满， 忽闻战鼓，像一阵滚滚惊雷。 透过酒光，将军看见了白发， 透过酒光，离人看见了深闺。 醉卧沙场，顾不得他人一笑， 当年出征，就料定尸骨难回。 如果我战死在这荒凉的边塞， 请让我带走这只发光的酒杯。题都城南庄崔护 去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。去年的今天，在这个院落， 我看见满院的桃树红彻。 秋千架上，佳人笑着， 桃花般的脸，虏住了我的魂魄。 还是这个日子，还是这个时刻， 我倚在同一个门扉之侧。 秋千空了，佳人何在？ 春风定知情，可她不说。 泪眼望向这一院的桃树， 今年的桃花，不是去年的颜色。 夜雨寄北李商隐 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。会有一天，我跟你说起今夜的雨， 弥漫的水气，浸润了远来的家书。 窗外的池塘，秋水涨满， 我在想，你是怎样写下了我的称呼。故乡好远，阻隔着千山万水， 归期迷茫，日日在手指间飘忽。 离人的思念，就像那红烛的芯子， 刚刚剪去，又悄悄长出。 好在啊，好在还有记忆中西窗的烛光，它摇曳在眼前，摇曳在今夜的巴蜀。
情景式默写（高中部分和初中部分） 一、高中部分 一、荀子《劝学》 1、《荀子·劝学》中以“金石”为例来说明坚持学习的重要性的两句是“锲而不舍，金石可 镂”。 2、荀子在《劝学》中提出要善于利用外物的句子是“君子生非异也，善假于物也” 。 3、荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是“君子博学而日 参省乎己，则知明而行无过矣” 。 4、儒道两家都曾用行路来形象地论述积累的重要性。《老子》中说“九层之台，起于累土； 千里之行，始于足下” 。荀子在《劝学》中说“故不积跬步，无以至千里”。 5、《劝学》中强调空想不如学习的句子是“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也” 。 6、《劝学》一文中用“ （故）木受绳则直，金就砺则利”两句，以“木”和“金”为喻来 说明只有不断地学习才能够取得进步的道理。 7、古代诗文中，有许多借助描写“风雨”来抒发情感的的名句。而《劝学》中则用“积土 成山，风雨兴焉”来形象地论述积累的重要性。 8、《劝学》中用蚯蚓“爪牙”不利、“筋骨”不强来证明用心专一的好处，用“蟹六跪而 二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者”这一相反的事例来揭示用心不专的坏处。 9、荀子在《劝学》中强调积累非常重要，人如果能积善成德，就能达到“而神明自得，圣 心备焉”的境界。 二、庄子《逍遥游》 1、《庄子·逍遥游》中用“且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮”两句表现了宋荣子不受外界褒贬的影响。 2、庄子在《逍遥游》中提出圣人要达到超越时空、无所依赖的境界所凭借的方式是“（若夫）乘天地之正，而御六气之辩” 。 3、庄周在《逍遥游》中谈及“小年不及大年”时，用“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”来说明“此小年也” 。 4、当看到大鹏鸟经过一系列的准备才能“图南”之后，蜩与学鸠通过形象地描述自己在林中飞行和休息的样子来嘲笑大鹏鸟的句子是“我决起而飞，抢榆枋而止” 。 5、《逍遥游》指出，“且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力”就像倒在堂前洼地的一杯水，无法浮起一个杯子一样。. 6、《逍遥游》以奇特想象展现大鹏由北冥徙于南冥壮观图景的两句是“水击三千里，抟扶摇而上者九万里” 。 7、《逍遥游》中指出了大鹏高飞依然有所凭借的两句是“抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”。 三、韩愈《师说》 1、韩愈在《师说》中打破了老师的神秘地位，客观地表述了弟子和老师的关系的两句是“是故弟
初二语文早读材料编号：Z02 一、识记下列字词的音和形 戳．穿chuō蔚．蓝wai 光怪陆离海市蜃．楼shan 臆．断yì毕昇．shēng 翌．日yì惊愕．a与日俱增迥．然不同jiǒng 笃．信dǔ兴致．勃勃zhì嗣后sì窒．息zhì优柔寡断宽宥．y?u 诎．qū燔．土fán 可望而不可即炀．yáng 铰．链jiǎo 一楫．jí毋．宁wú髯．rán 糁．sǎn 玄奘．zàng 箬．篷ru?衣褶．zhě椎髻 ．．chuíjì篆．章zhuàng 姹．紫嫣．红chà yān 二、仿写 爱心是沙漠中的一泓泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望。 爱心是夜空中的一轮明月，使孤苦无依的人即刻获得心灵的慰藉。 爱心是春天里的一场细雨，使心灵枯萎的人特别感到情感的滋润。 爱心是夏日里的一阵清风，使心急如焚的人感到无比的凉爽。 爱心是黑夜里的一座灯塔，使迷失方向的航船找到停靠的港湾。 三、文言文翻译 活板 用雕板印刷书籍，唐朝人还没有大规模地这么做。五代的时候才（用雕板）印刷五经，以后的经典文献就都是雕板印刷的本子了。 宋朝庆历年间，有个叫毕昇的平民，又发明了活字版（印刷）。它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像铜钱边缘似的，每个字刻一个字模，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰一类东西覆盖好。想要印刷，就把一个铁框子放在铁板上面，便在铁框内密密地排上字模，排满了一铁框就成为一块印版，把它拿到火上烘烤，待铁板上的药物稍稍熔化，就用一块平板按在字模上面，那么（所有排在板上的）字模就像磨刀石那样平。如果只印三两本，不能算是简便；如果印几十本乃至成百上千本，那就极其快速。通常是做两块铁板，这一块在印刷，那一块已另外在排字了，这块印刷才完，第二块板已准备好了，两块相互交替使用，很短的时间就能完成。每一个字都有好几个印模，像“之”“也”等字，每个字有二十多个印模，用来准备同一版内有重复的字。不用时，就用纸条给它们作标志，（按照字的韵部分类）每一个韵部做一个标签，用木格子把它们贮存起来。遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草烧火烘烤，一会儿就能制成功。不用木料制作字模的原因，是因为木料的纹理有疏有密，一沾水就会变得高低不平，再加上木刻的字会和药物黏在一起，（拆板时）拿不下来，不像用胶泥烧制的字模，印完后再用火一烤，使药物熔化，用手轻轻一掸，那些字
四川省德阳五中高一语文上学期第十三周周五《平凡的位置3》早 读材料人教版 风雅诗斋 经五丈原 温庭筠 铁马云雕共绝尘，柳营高压汉宫春。 天清杀气屯关右，夜半妖星照渭滨。 下国卧龙空寤主，中原得鹿不由人。 象床宝帐无言语，从此谯周是老臣。 [注]诗题表明此诗是诗人路过五丈原时因怀念诸葛亮而作。五丈原：在今陕西岐山县南。蜀后主建兴十二年，诸葛亮率兵伐魏，病逝于此。得鹿：比喻在夺取政权的斗争中取得胜利。象床宝帐：祠庙中神龛里的陈设。谯周：诸葛亮死后蜀后主的宠臣，后劝后主降魏。 鉴赏指引：温庭筠 (8l2?一870?)本名歧，字飞卿，太原祁 (今山西省祁县)人。曾数举进士不中，大中末始授方城尉。他以文思神速著称，诗歌以外，还擅长音乐、辞赋，对唐代新兴的词更有独到的造诣，是晚唐写词最多的词人。温庭筠与李商隐齐名，世称“温李”。但他的诗专重声调色彩，珠光宝气，内容比较贫乏，无论思想和艺术的成就，都不能和李商隐并比。 《经五丈原》是一首咏史诗，诗题表明诗人是路过五丈原时因怀念诸葛亮而作。诸葛亮，一代名相，壮志未酬，常引起后人的无穷感慨。杜甫曾为此写道：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！”温庭筠也出于这种惋惜的心情，慨叹诸葛亮功业未遂而殁，表示了对诸葛亮的敬慕。同时，对后主和谯周的投降误国则加以讥刺。全诗写得极为凝炼，形象突出，褒贬之意非常鲜明。 文言读吧 曹沫者，鲁人也，以勇力事（替……做事）鲁庄公。庄公好力。曹沫为鲁将，与齐战，三败北（曹沫是鲁国的将领，与齐国作战，三战三败）。鲁庄公惧，乃献遂邑②之地以和，犹复以为将。 齐桓公许与鲁套于柯③而盟（会盟或订约）。桓公与庄公既盟于坛上，曹沫执匕首劫齐桓公，桓公左右莫敢动，而问曰：“子将何欲?”曹沫曰：“齐强鲁弱，而大国侵鲁亦甚矣。令鲁城坏（倒塌）即压齐境，君其图之!”桓公乃许尽归鲁之侵地。既已言，曹沫投其匕首，下坛，北面就（趋向，回到）群臣之位，颜色不变，辞令如故。桓公怒，欲倍（通“背”，违背）其约。管仲曰：“不可。夫贪小利以自快（快意），弃信于诸侯，失天下之援，不如与之（在诸侯中失去信义，失去各国的帮助，不如给他）。于是桓公乃遂割鲁侵地，曹沫三战所亡地，尽复予鲁。 大家文坊 雪中芭蕉 林清玄王维有一幅画《雪中芭蕉》，是中国绘画史里争论极多的一幅画，他在大雪里画了一株翠绿芭蕉。大雪是北方寒地才有的，芭蕉则又是南方热带的植物，“一棵芭蕉如何能在大雪里不死呢？”这就是历来画论所争执的重心，像《渔洋诗话》说他“只取远神，不拘细节”。沈括的《梦溪笔谈》引用张彦远的话说他“王维画物，不问四时，桃杏蓉莲，同画一景”。 但是后代喜欢王维的人替他辩护的更多，宋朝朱翌的《猗觉寮杂记》说，“右丞不误，
七年级早读材料汇编 一、励志短语晨风吹 1、如果我的人生只可以选择三个词，那么，第一个词我想选择的叫作责任，第二个词我想选择的叫作辛苦，第三个词我想选择的叫作希望。 2、世界上最强大的东西是意志坚定的人心中怀有的信念。 3、人生的主流应是百折不挠的执着。一旦目标确实,就义无反顾毫不迟疑地勇往直前,不因暂时的成功而骄傲不前,也不因暂时的逆境不思进取,只是抱定一颗恒心努力不辍,这样的人生才会诞生大河奔流的气度与风范。 4、万事开头难，而坚持下去更不易。有时候，坚持只有一个理由，而放弃却可以找到一百个借口。坚持靠的是信念和韧性。这韧性是筋，信念是骨。有坚定的信念和毅力，就有了筋骨，就能顶天立地，百折不挠。 5、积极的心态就是心灵的健康和营养，能吸引财富、成功和快乐；消极的心态却是心灵的疾病和垃圾，不仅排斥财富、成功、快乐，甚至会夺走生活中已有的一切。 6、人生须知负责任的苦处，才能知道有尽责的乐处。 7、从前的错误可能就是将来的智慧，一个高成本的错误，蕴藏高回报的机会——别浪费错误。 8、微笑是上帝赋予人类的特权，丧失了什么也不要丧失笑容，那是对自己和这世界的最美丽的祝福。 9、自己丰富才能感知世界的丰富，自己善良才能感知世界的美好，自己坦荡才能逍遥地生活在天地之间。人的一生就象是一座天秤，一端系的是现实，另一端系的是理想，而生命中的屡屡尝试与奋斗便是一次次地接近那平衡的支点。 10、每个人都有潜在的能量，只是很容易被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。 11、有人说，水桶能盛多少水，取决于最短的那块木板，意思是一个人的短处会制约他的成功。然而，换个角度看，那块最短的木版是可以通过人的努力来“加长”的。 只要信心不滑坡，办法总比困难多。 12、没有比脚更长的路，没有比人更高的山。 13、没有热忱，世间便无进步。 14、、没有什么事情有象热忱这般具有传染性，它能感动顽石，它是真诚的精髓。 15、、一个人几乎可以在任何他怀有无限热忱的事情上成功。 16、凡事要三思，但比三思更重要的是三思而行。 17、为明天做准备的最好方法就是集中你所有智慧，所有热忱，把今天的工作做得尽善尽美，这就是你能应付未来的唯一方法。 18、行动不一定带来快乐，而无行动则决无快乐。 19、人生似一束鲜花，仔细观赏，才能看到它的美丽；人生似一杯清茶，细细品味，才能赏出真味道。我们应该从失败中、从成功中、从生活中品味出人生的哲理。 20、人的一生中，有许多事情是做不来的，有时候这个与能力或者信心关系不大。每一个人在努力的过程中，总是希望获得与目标有关的东西，当一无所获的时候，总是感觉到失落或遗忘。然而世界总是在变化的，既然有些事情是任凭我们怎么努力都无法做到的，不如把眼光看到别处，去发现其他美好的事物。所以我们大可不必为某一个目标没有实现而感到沮丧或者失落，不妨把眼光放长，放远，放宽，你会发现，虽然计划内的事情没有得以实现，但是你却有意外的收获！ 21、生活经常在你不留神的时候重重地摔你个跟头，而作为坚强的你，即使再痛彻心扉，只要能爬起来，也应该继续前行！
2013年高一语文早读材料（第13周四用） 选文1 故乡永在 凸凹 故乡的村口有一盘石碾，碾花已经斑驳了，却依旧完整地立在那里。因为与石碾有关的人，许多都还健在，包括我，也包括那个当着村长的人。至今村里还未曾完全开化，还敬畏着两种东西：一官，二书。所以，有写书的我和当村长的他在，短期内，石碾是不会被“请”走的。 现在，人们都吃着面粉和从东北流入的精米，石碾的功能早已废掉了，我们之所以还固执地保留着它，是因为它承载着生命的记忆。上个世纪的六七十年代，故乡的吃食几乎只有玉米。玉米被我们种下，被我们收获，然后拿到石碾上去加工，最后被我们吃到肚里。整个过程都是我们亲自参与的动作，没有多余的指望，也没有坐享其成的不安，日子虽然清寡，却也饱满着。 在故乡，还有一个不能被拆卸的“部件”，便是村口大柳树上，那挂用废铁制成的钟。之所以用“挂”而不是用“口”，是因为它虽然叫钟，却没有钟的模样，只是一块完整的铸铁，悬挂着，一有硬物敲击，便传出钟的声响。 但它规范了农人的生活。 生活，进入了人民公社的程序，劳动就变成了集体或团队的方式，那挂钟就有了发号施令的作用。钟声一响，人们出工；从那一刻起，家居下的私人生活就结束了，而变成了必须服从统一意志的“社会主义”劳动。 那个时节，社会主义建设，在这个贫瘠的山地，其实也简化为一个解决吃饭的问题。如果不服从钟的指令，土地就会荒芜，玉米就会歉收，就会挨饿。况且，敲钟的人和被钟声汇集的人，都要毫不例外地下到地里去，都要“躬耕田亩”。所以，钟所敲击而出的，不是“官本位”的权
威，而是“民本位”的和声，或者说，它是“日出而作”，结伴而行，共同创造生活的“安魂曲”。人们因此而敬重它，信任它。 所以，这挂钟是个温馨的历史记忆，告诉人们：昨天的日子，还有一段值得回味的时光——物质虽然短缺，但却有一种难得的公平与公正，人们一起卑微，一起忍耐，即便是含辛茹苦，血汗交迸，也是心甘情愿的。 钟是特定历史的见证。从山地走到平原，已20余年了，故乡的人事已更迭得无法辨认，甚至有“家园”不在之感。但是，只要一见到那石碾、那钟，心头就温厚起来——因为他们还能指出我的来路，还能唤起我昨天的生命情感，便松了一口气——故乡还是在的。 父亲去世之后，母亲被我接了出来，回到故乡的机会就少了。这反而加深了我对故乡的思念。因为母亲就像一把离乡之土，即便是离开了母体，也带着故乡的腥味——她虽然身在平原、逡巡在楼宇之间，但她乡音不改，所思所叙，都是故乡的旧事，好像眼下的生活与她毫无关系。 她常说的一句话，就是：“我一旦合上了眼睛，你一定把我弄回老家去，跟你父亲葬在一起。” 你若跟她叨念眼前的事体，她的眼神是淡漠的，跟你的感情好像也有些隔膜；只有说到家乡的一枝一叶，她才明亮了眼睛，话语绵密得像仲夏的雨脚，一团亲情也盈盈溢溢。于是，母子的语境便总是过去的时态，好像我还未曾长大，依然依偎在她的双膝之上。 母亲真是一把故乡的土，即便是洒落在异乡，也固执地培植着属于故乡的情感。故乡的村长是我的同龄人，有一些文化，有一些主见，所以他专程来找我，对我说：你也算是个名人了，我想给你在家乡修一座故居。 我说：你千万别做煞风景的事，咱家乡最让人动心的是村头的石碾、大柳树上的挂钟，还有南方人稀罕的大土炕和石板瓦顶的传统民居，而不是一个无名作家的所谓故居。所以，你要真的
中学生大语文早读精编材料（初中高中通用） 初中部分（共十二周） 第一周 周一人生哲理 10．人生似一束鲜花，仔细观赏，才能看到它的美丽；人生似一杯清茶，细细品味，才能赏出真味道。我们应该从失败中、从成功中、从生活 中品味出人生的哲理。 ②生命是盛开的花朵，它绽放得美丽，舒展，绚丽多资；生命是精美的小诗，清新流畅，意蕴悠长；生命是优美的乐曲，音律和谐，宛转悠扬；生命是流淌的江河，奔流不息，滚滚向前。 ③生活如花，姹紫嫣红；生活如歌，美妙动听；生活如酒，芳香清醇；生活如诗，意境深远，绚丽多彩。 ④生活是一位睿智的长者，生活是一位博学的老师，它常常春风化雨，润物无声地为我们指点迷津，给我们人生的启迪。 ⑤生命的美丽，永远展现在她的进取之中；就像大树的美丽，是展现在它负势向上高耸入云的蓬勃生机中；像雄鹰的美丽，是展现在它搏风击雨如苍天之魂的翱翔中；像江河的美丽，是展现在它波涛汹涌一泻千里的奔流中。 ⑥人生是美好的，又是短暂的。有的人生寂寞，有的人生多彩，不同的人有着不同的人生追求；人生是一条没有回程的单行线，每个人都用自己的所有时光前行。 周二熟语
1、到什么山唱什么歌。比喻按实际情况办事。俗话说：到什么山上唱什么歌。今天人们已经不仅仅满足于能够在商场里购买到称心如意的商品，还希望在购物的同时，获得精神享受，这就是今天的‘山’，因此商家必须唱这个‘山’上的歌。 2、东方不亮西方亮。表示尚有选择的空间。这样的企业，即使出现一些这样那样的战略失误，在市场竞争非常不充分的环境下，完全可以“东方不亮西方亮”，总可以探索到一条发展的路径。 3、赶鸭子上架。比喻被迫去做不得已的、自己力所不能及的事情。唐小山叹道：“我一辈子就是不想当大英雄，你偏逼我赶鸭子上架吗？” 4、高不成低不就。指在选择事物或选择配偶时，好的得不到，差的又不合心意。她的眼睛长到脑门上，东选西挑，高不成低不就，现在社会变了，她这个政治大姑娘不值钱了…… 5、高姿态。指对别人宽容、谅解。说话者并不真的认为自己作错了事，只不过是表示一个“高姿态”，缓和一下双方的矛盾，这样就可以大事化小，小事化了。 周三经典一句： 你不能控制他人，但你可以掌握自己；你不能预知明天，但你可以把握今天；你不能样样胜利，但你可以事事尽力；你不能延伸生命的长度，但你可以决定生命的宽度；你不能左右天气，但你可以改变心情；你不能选择容貌，但你可以展现笑容。 周四诗文名句 1．如切如磋①，如琢如磨②。
高三语文早读材料 高考必背篇目之一 《劝学》 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 古诗词赏析之一： 夏日南亭怀辛大孟浩然 山光忽西落，池月渐东上。散发乘夕凉，开轩卧闲敞。 荷风送香气，竹露滴清响。欲取鸣琴弹，恨无知音赏。 感此怀故人，中宵劳梦想。 【内容赏析】“山光忽西落，池月渐东上”，山里的风光随着太阳的忽然西落，一切都落下了帷幕，可是池边的月亮却渐渐地东升，笼罩着夏日的大地。夏日可畏而“忽”落，明月可爱而“渐”起，表现出一种心理的快感。 “散发乘夕凉，开轩卧闲敞”，诗人沐浴之后，洞开亭户，“散发”不梳，靠窗而卧，一种闲情，一种适意，来自身心两方面的快感，油然而生。 “荷风送香气，竹露滴清响”，荷花的香气清淡细微，所以“风送”时闻；竹露滴在池面其声清脆，所以是“清响”。滴水可闻，细香可嗅，使人感到此外更无声息。诗句表达的境界宜乎“一时叹为清绝”。 “欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中宵劳梦想。”“竹露滴清响”，那样悦耳清心。这天籁似对诗人有所触动，使他想到音乐，“欲取鸣琴弹”了。诗人由境界的清幽绝俗而想到弹琴，由弹琴想到“知音”，因而生出“恨无知音赏”的缺憾，这就自然而然地由水亭纳凉过渡到怀人上来。 【手法与技巧】 1、寓情于景。诗人运用细腻的文笔，通过描写夏日日落月升后，大地笼罩在一片清凉的意境之中，荷风送香，翠竹滴露，而抒写了夏夜水亭纳凉的清爽闲适之情，进而又联想到“知音”，从而表达对友人的怀念之情。 2、从嗅觉、听觉两方面描写，以动写静。“荷风送香气，竹露滴清响。”荷花的香气清淡细微，所以“风送”时闻；竹露滴在池面其声清脆，所以是“清响”。滴水可闻，细香可嗅，使人感到此外更无声息。诗句表达的境界宜乎“一时叹为清绝” 作文赏析之一 三生有幸遇上你 前生，今生，后世，这三生我所有的幸运都只是能够遇上你。
高一语文阅读材料 一、易错成语 1.沐猴而冠：沐猴，猕猴；冠，戴帽子。比喻本质不好，而装扮得很像样。 2.泥沙俱下：比喻好坏不等的人或事物混杂在一起。 3.蓬筚生辉：用以称谢别人来到自己家里或题赠的的字画送到自己家里。 4.否极泰来：形容事物发展到极限，就会向对立面转化。 5.萍水相逢：比喻不相识的人偶然相遇。 6.披肝沥胆：，披，揭露，揭开；沥，向下滴。比喻竭尽忠诚，开诚相见。 7.皮里阳（春）秋：形容表面不批评别人而心中自有褒贬。 8.皮之不存，毛将焉附：比喻基础没有了，建筑在基础上的东西也就无法存在。 9.杞人忧天：比喻不必要的或无根据的忧虑。 10.气味相投：思想作风和意趣情调都一样，互相合得来。 二、语段积累 1、真正点亮生命的不是明天的景色，而是美好的希望。我们怀着美好的希望，勇敢的走着，跌倒了再爬起，失败了就再努力，永远相信明天会更好，永远相信不管自己再平凡，都会拥有属于自己的幸福，这才是平凡人生中最灿烂的风景。——桐华 2、在白天，我们能看到最远的东西，是太阳；但在夜里，却可以见到超过太阳亿万倍距离以外的星体，而且不只一个，数量是多到数不清的。有时候我们的处境确实不顺利！但若是年轻时便一帆风顺，终其一生，你也只不过看到一个太阳；重点是当你的人生进入黑夜时，你是否看到了更远、更多的星星。 3、我们都太喜欢等，固执地相信等待永远没有错，美好的岁月就这样一日又一日被等待消耗掉。——铁凝《珍重身上衣》 4、认清这个世界，然后爱上它。——罗曼·罗兰 5、本可选择平坦磊落的路途，你却选择了荆棘丛生，崎岖危险。本可选择云淡风轻的路过，你却选择了飞蛾扑火，不计后果。本可选择热闹喧嚣的狂欢，你却选择了茕茕而立，孑然孤单。不管岁月如何变迁，因为不得言悔，所以甘心承担。 三、诗词鉴赏阅读下面这首唐诗，完成8～9题。 金陵望汉江李白 汉江回万里，派作九龙盘①。 横溃豁中国，崔嵬飞迅湍。 六帝沦亡后②，三吴不足观③。 我君混区宇，垂拱众流安。 今日任公子，沧浪罢钓竿④。 【注】①派：河的支流，长江在湖北、江西一带，分为很多直流，②六帝：代指六朝，③三吴，古吴地后分为三，即吴兴、吴郡、会稽，④这两句的意思是，当今任公子已无须垂钓了，因为江海中已无巨鱼，比喻一无危害国家的巨寇。任公子是《庄子》中的传说人物，他用很大的钓钩和极多的食饵钓起一条巨大的鱼。这里用任公子比喻有大作为和才能的人。 8．诗的前四句描写了什么样的景象这样写有什么用意（6分） 答：? 9．诗中运用任公子的典故，表达了什么样的思想感情（5分） 答：
语文早读材料（一） 【近义词辨析歌诀】 进攻反扑用猖狂；报复诬陷用疯狂。作伪改动用篡改；据实改动用窜改。 生产下来用出生；家庭背景用出身。时间推移用度过；水道难关用渡过。 重大事件用遏止，心情情绪用遏制。不够踏实用浮躁；没有耐心用急躁。 认识不深用肤浅；作风飘浮用浮浅。横加阻挠用干涉；过问他事用干预。 言辞欺诈用诡辩；强词夺理用狡辩。宽容冒犯用涵养；道德情操用修养。 【诗歌鉴赏】 赠刘景文 苏轼 荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。 一年好景君须记,最是橙黄橘绿时。 注释：赠刘景文：刘景文，名季孙，字景文，苏轼的好朋友。擎雨盖：挡住雨水的盖子。擎，托住。 鉴赏指引：这首诗是诗人写赠给好友的。诗的前两句写景，抓住“荷尽”、“菊残”描绘出秋末冬初的萧瑟景象。“已无”与“犹有”形成强烈对比，突出菊花傲霜斗寒的形象。后两句议景，揭示赠诗的目的。说明冬景虽然萧瑟冷落，但也有硕果累累、成熟丰收的一面，而这一点恰恰是其他季节无法相比的。诗人这样写，是用来比喻人到壮年，虽已青春流逝，但也是人生成熟、大有作为的黄金阶段，勉励朋友珍惜这大好时光，乐观向上、努力不懈，切不要意志消沉、妄自菲薄。 【文言读吧】 钱思公虽生长富贵，而少所嗜好。在西洛时，尝语僚属，言平生惟好读书，坐则读经史，卧则读小说，上厕则阅小辞，盖未尝顷刻释卷也（没有片刻不拿书的）。谢希深亦言：宋公垂同在史院，每走厕必挟书以往，讽诵之声琅然闻于远近，亦笃学如此。（读书的声音很清晰的传到远处近处，其刻苦学习到了这个地步。）余因谓希深曰：“余平生所做文章，多在‘三上’，乃马上、枕上、厕上也。”盖惟此尤可以属思（聚精会神地思考，构思）尔。《“三上”文章》欧阳修 太宗曾罢朝，怒曰：“会杀此田舍汉！”文德后问：“谁触忤陛下？”帝曰：“岂过魏徵，每廷争辱我，使我常不自得。”后退而具朝服立于庭。（皇后回宫内穿上上朝时的服装站在朝廷上。）帝惊曰：“皇后何为若是？”对曰：“妾闻主圣臣忠。今陛下圣明，故魏征得直言。妾幸备数后宫（我很荣幸地成为后宫中的一个），安敢不贺？”（《隋唐嘉话》） 【大家文坊】 深秋书简 北京城最值得留连的秋天景色，依我看不在香山山里而在山外；在燕山山脉逶迤而西的沿山一带。这时候乘坐汽车在八达岭以北的公路上行驶，车窗外就呈现出不断变换画面的自然景观。绕过一道山梁是一幅米勒，再绕过一道山梁是一幅马奈。色彩从四面八方聚拢来，个个都活蹦乱跳，都有生命。黄的黄得彻底，红的红得透明，绿的绿得苍郁，就连天上的白云也卷曲如鸡毛状，在瓦蓝瓦蓝的天空飘荡。坐在车里的人们不由得兴奋起来,带着淡淡的伤感；“好个秋天呀,怎么如此仓促,还没看够就要走了呢?”时序已进11月，难免
第一周阅读材料 周二阅读时光 17岁的梦想榜单 高二那年，被理科摧残得斗志全无后，我落拓地来到了这个文科班。在大家眼中，文科虚而无用，只有理科毫无长进的差生才会委身。即使各科老师穷尽了热情与办法，也没能改变每一届文科班只有寥寥几人考上本科的惨状。 最先，初生牛犊的我们也在嘲笑历届学长学姐，并发誓要打破恶性循环，但一次次考试铩羽而归后，我们才明白自己也不过如此。班上的学生，要么是基础不牢固，要么是偏科严重，各有各的缺陷。渐渐的，我们都觉得难逃命运之手的捉弄，拼命挣扎也不过是赴死亡盛宴一场，只是死状不同而已。随着高三来临，教室里的氛围陡然怪异了许多。成绩稍差的同学几近放弃，用逃课、睡觉等方式进行着末日狂欢，而稍好的同学则是愁眉苦脸，一派萧瑟的情状。 初秋的一天，班主任李老师找到了身为班干部的我，让我制作梦想榜单。 梦想榜单？这是什么？我怀揣疑惑，但还是按照李老师的要求买来纸张。片刻，她所谓的梦想榜单就诞生了。 课间十分钟，李老师拿着梦想榜单走进教室，神秘地示意大家安静下来。她要求每个人把梦想写在榜单上，可以是某所大学，可以是一个分数，但是，必须实名。这句话像一束火苗，瞬间在教室里引起热议。我们很不理解，梦想是滋润心田的泉水，一旦宣之于外，便显得矫情做作。况且，制定目标的做法很多班级都沿用过，也没见有谁在高考中成了黑马，何必多此一举呢？ 见自己的提议无人响应，李老师皱了眉头，“原以为长江后浪推前浪，哪晓得你们这群90后还没我这个60后胆子大。这样吧，我带头，但我不需要参加高考，就写其他的梦想吧。”说罢，她唰唰写上了“减肥二十斤”五个字，落款了自己的名字，还自嘲式地拍了拍自己的肚腩。 我们瞠目结舌，但更多的是感动唏嘘。该是对学生有着怎样的关爱，才能让她这样自黑啊！ 几乎再无犹豫，有胆大的同学率先提笔写上了本省一所挺不错的大学，谁知惹得李老师“扑哧”笑了。“今天我要你们尽情做梦大胆写，管它现不现实！大学有什么难考的？”在李老师的鼓动下，带头的同学划掉了刚刚写的大学，填上了复旦大学。 受这份自信的感染，我第二个上前写下了“南京大学”这四个我从前想都不敢想的字。随后，又有几位同学凑上前羞涩地写下了几所名校，渐渐的，全班同学彻底放开，纷纷抢着笑着在榜单上快意书写着。压抑许久的教室，荡漾成一汪欢乐的海洋。完整的榜单新鲜
高三语文早读资料（一） 亲爱的同学们，一日之计在于晨，让我们的晨读有收获的份量！ 新的消费需求与新的商业模式，正在产生混响。越来越具备科技感的生活注定加速到来。 未来，书写中国商业史的人或许会记下这么一笔：2017年7月，继亚马逊之后，国内企业也开始试水无人超市，在上海街头开起一家“缤果盒子”无人零售店，阿里巴巴也推出“无人超市”。进门、挑选商品、通过支付门一气呵成，收银员不见了，消费者几乎能在“无感”状态下完成购物。零售业的业态，正在悄然改变。有观察家直言，继共享单车之后，无人超市或将成为新的投资热点。 无人超市的兴起，背后蕴含着新消费时代的商业判断：又一次零售革命可能正加速到来。从百货商店到连锁商店再到大型超市，尽管零售的本质始终是围绕效率、成本与体验的“买买买”，但基于消费变革与技术变革，“零售基础设施”一直在变。随着电子商务的到来，信息、商品与资金的流动效率一直在升级，消费者的习惯和品位也在不断变化。就国内而言，从顺丰“嘿客”到沃尔玛和京东合作，打通线上与线下的努力一直在进行。而日本大型超市衰落，便利店挺进乡村，中国一些精品超市遇冷等现象，也未尝不是零售业变革的脚注。 技术对商业的推动作用可能是决定性的。无人超市之所以可能，主要是摸到了技术监管的“钥匙”，这离不开人脸识别、手脉识别、4G网络、移动支付等技术的发展。高科技在场，让购物者如入无人之境，却又处处走不出“电子围栏”。比如在亚马逊无人超市，当你拿起架上的货品，APP上购物车里就会相应增加此物，一旦放回，购物车立马自动减去。这种科技感，既能让交易“不闻不问”，又构成了商品价值以外的体验价值。应该说，“无人”并非新概念，街头自动贩卖机即是，但无人超市的最大卖点是全新的购物场景，而购物场景的多元化，恰恰被行业人士预言为新消费时代的趋势。 也有人冷静指出，眼下的无人超市或许还只是一个试验场，需要谨慎乐观。一方面，这门生意要铺开，离不开成本收益分析。是不是比人工结算更有效率？能否有效控制成本？大规模复制会不会损害体验？这需要试点研判。另一方面，技术也可能还欠成熟。比如，在人脸识别技术尚未大规模投入商用的情况下，要保证顾客低头购物挑选等“非配合”状态下精准识别，难度不小。同时，一旦商品品类增加、用户摩肩接踵，数据量也会大大增加，这对运算能力是不小的考验。 毋庸置疑的是，新的消费需求与新的商业模式，正在产生混响。711便利店创始人铃木敏文曾在《零售的哲学》一书中写过，前智能付账系统时代，711员工会在小本子上记录顾客的购物习惯；知名快消品牌H&M也以暗中观察顾客店内流连习惯著称。而在无人超市时代，消费者在货架面前的每一次拿起放下、甚至犹豫时长都将被精准记录，沉淀为消费大数据。这种凝结了技术的新零售，比传统零售业拥有成本和效率优势，也带来比传统电商更好的用户体验和服务。 1852年诞生的世界第一家百货公司玻玛榭（意为薄利多销）依然矗立在巴黎街头，而今天的消费者，早已不再满足于薄利多销，更加追求个性化体验式消费。从第一次工业革命，到今天以“互联网+”为代表的第四次产业革命的勃兴，技术变革彻底改变了日常生活的面貌。无论无人车还是无人超市，越来越具备科技感的生活注定加速到来。科技与商业的化合物，正以更小的分子状侵入生活，催生一轮又一轮的“生活大爆炸”。而与历史迥异的是，这一次商业变革的最大试验场，可能就在中国。 阅读指导：亲爱的同学们，读完之后你有哪些收获？思考一下这几个问题，动笔写一写。 1、本文的中心论点是什么？ 2、列举了哪些现象？ 3、文中对此现象还有什么观点？ 4、你有哪些方面的思考？ 二、熟读文言文，翻译下列文段，写出成语并解释。（12分钟） 文段一：夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭，河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。——《山海经》 翻译： 。成语：。释意 文段二：北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木。有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰：“精卫”。炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。漳水出焉，东流注于河。——《山海经》 翻译： 成语：释意： 答案：文段一：夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭，河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。——《山海经》 翻译：夸父与太阳赛跑，追赶到太阳落下的地方。他口渴，想要喝水，把黄河、渭河都喝干了，黄河渭河的水不够,他又去喝北方的大湖喝水。夸父还没有到，在半路因口渴而死。而他死之前把手中的手杖化作了桃林。
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高一语文阅读材料 一、易错成语 1.沐猴而冠：沐猴，猕猴；冠，戴帽子。比喻本质不好，而装扮得很像样。 2.泥沙俱下：比喻好坏不等的人或事物混杂在一起。 3.蓬筚生辉：用以称谢别人来到自己家里或题赠的的字画送到自己家里。 4.否极泰来：形容事物发展到极限，就会向对立面转化。 5.萍水相逢：比喻不相识的人偶然相遇。 6.披肝沥胆：，披，揭露，揭开；沥，向下滴。比喻竭尽忠诚，开诚相见。 7.皮里阳（春）秋：形容表面不批评别人而心中自有褒贬。 8.皮之不存，毛将焉附：比喻基础没有了，建筑在基础上的东西也就无法存在。 9.杞人忧天：比喻不必要的或无根据的忧虑。 10.气味相投：思想作风和意趣情调都一样，互相合得来。 二、语段积累 1、真正点亮生命的不是明天的景色，而是美好的希望。我们怀着美好的希望，勇敢的走着，跌倒了再爬起，失败了就再努力，永远相信明天会更好，永远相信不管自己再平凡，都会拥有属于自己的幸福，这才是平凡人生中最灿烂的风景。——桐华 2、在白天，我们能看到最远的东西，是太阳；但在夜里，却可以见到超过太阳亿万倍距离以外的星体，而且不只一个，数量是多到数不清的。有时候我们的处境确实不顺利！但若是年轻时便一帆风顺，终其一生，你也只不过看到一个太阳；重点是当你的人生进入黑夜时，你是否看到了更远、更多的星星。
3、我们都太喜欢等，固执地相信等待永远没有错，美好的岁月就这样一日又一日被等待消耗掉。——铁凝《珍重身上衣》 4、认清这个世界，然后爱上它。——罗曼·罗兰 5、本可选择平坦磊落的路途，你却选择了荆棘丛生，崎岖危险。本可选择云淡风轻的路过，你却选择了飞蛾扑火，不计后果。本可选择热闹喧嚣的狂欢，你却选择了茕茕而立，孑然孤单。不管岁月如何变迁，因为不得言悔，所以甘心承担。 三、诗词鉴赏阅读下面这首唐诗，完成8～9题。 金陵望汉江李白 汉江回万里，派作九龙盘①。 横溃豁中国，崔嵬飞迅湍。 六帝沦亡后②，三吴不足观③。 我君混区宇，垂拱众流安。 今日任公子，沧浪罢钓竿④。 【注】①派：河的支流，长江在湖北、江西一带，分为很多直流，②六帝：代指六朝，③三吴，古吴地后分为三，即吴兴、吴郡、会稽，④这两句的意思是，当今任公子已无须垂钓了，因为江海中已无巨鱼，比喻一无危害国家的巨寇。任公子是《庄子》中的传说人物，他用很大的钓钩和极多的食饵钓起一条巨大的鱼。这里用任公子比喻有大作为和才能的人。8．诗的前四句描写了什么样的景象？这样写有什么用意？（6分） 答： 9．诗中运用任公子的典故，表达了什么样的思想感情？（5分）