字如其人，其实最早源于西汉文学家扬雄讲的一句名言：“书、心画也。”这句话得意思是说书法是人的心理描绘，是以线条来表达和抒发作者情感心绪变化的。“字如其人”,意谓人与字,字与人,二而一,一而二,如鱼水相融,见字如见人。
清·周星莲的《临池管见》对“字如其人”表述得非常具体。他说：“余谓笔、墨之间，本足觇人气象，书法亦然。
王右军、虞世南字体馨逸，举止安和，蓬蓬然得春夏之气，即所谓喜气也。
徐季海善用渴笔，世状其貌，如怒貌抉石，渴骥奔泉，即所谓怒气也。
褚登善、颜常山、柳谏议文章妙古今，忠义贯日月，其书严正之气溢于楮墨。
欧阳父子险劲秀拔，鹰隼摩空，英俊之气咄咄逼人。
李太白书新鲜秀活，呼吸清淑，摆脱尘凡，飘飘手有仙气。
坡老笔挟风涛，天真烂漫；米痴龙跳天门，虎卧凤阙。
二公书横绝一时，是一种豪杰之气。
黄山谷清癯雅脱，古澹绝伦，超卓之中，寄托深远，是名贵气象。
对“字如其人，”可以从以下几个方面来认识和理解。
（一）字，是人体生命的对应
苏轼在《唐氏六人书后》中曾以拟人的描述来评论书法“真如立，行如行，草如走”。楷书像人“站立”，行书像人“走”，草书则像人“跑”。他在《论书》中更进一步用人体构成五要素来比喻书法的构成和书法的五要素，他说：“书必有神、气、骨、肉、血，五者阙一，不为成书也。”这不能不说是对“字如其人”理论的一种创见。
清人王澍又给苏轼补充了三项内容，他说：“作字如人然”。怎么如人呢？“筋、骨、血、肉、精、神、气、脉，八者备而后可为人”。可以把这八个字作这样理解，字的筋、骨、血、肉，体现作者的基本功力；字的精、神、气、脉则反映作者的修养素质。
如果说，苏轼和王澍是从人体构成要素来比喻书法的话，清人刘熙载则着重从字的内涵来喻示人的内在素质。他说：“书，如也。”“如”什么呢？“如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。”他不仅继承和发展了“书为心画”的著名论述，而且更集中、更具体地从人的艺术个性、艺术风格、艺术水平来论述“字如其人”，这就把“书为心画”的说法提到了一个新的高度。
不仅如此，清刘熙载还更形象、更具体地把不同的人写出不同的字作了进一步阐述，他在《艺概》中说：“贤哲之书温醇，骏雄之书沉毅，畸士之书历落，才子之书秀颖。”贤哲之士的字，温和醇厚；英雄豪杰的字，沉着刚毅；脱俗奇人的字，磊落洒脱；文人学士的字，清俊秀丽。这真可以说把“字如其人”表述得淋漓尽致。
（二）字，是书者志向的外化
字，就是书写人的意志、情趣、追求。清刘熙载在《艺概》中指出：“写字者，写志也。”他并举出张旭教诲颜真卿的一句话：“非志士高人，讵可与言要妙？”非有远大志向、高尚情怀，书法怎么可能做到精妙呢？
其实，好的书法都有深刻的含义，可以从中看出作者的思想和情趣，而且往往能一目了然。唐张怀在《书艺》中说的很清楚：“夫翰墨及文章至妙者，皆有深意以见其志，览之即了然。”只要认真观察，从好的书法作品和文章中，都可以很明白地看出作者的思想、志趣。宋黄庭坚盛赞林逋的字如何写出高洁的志向。他说“林处士书清气照人，其端劲有骨，亦似斯人涉世也耶。”林逋的字清气照人，笔劲有骨，同他的处世为人是很相似的。
（三）字，是书者心境的表白
字既可以“外师造化”，又能“中得我心”。若仅能反映外物，而不能表达自我心意，表达外界物像在内心引发的启示和感受，就失去了写字的意义。这就是清代周星莲在他的《临池管见》中说的，“若仅能置物之形，而不能输我之心，则画字、写字之义两失之矣”。
明项穆在《书法雅言》中也说到，“书之心，主张布算，想象化裁，意在笔端，未形之象也。书之相，旋折进退，威仪神采，笔随意发，既形之心也。”书法作品的构思、布局、变化，是意念感情集中在笔尖上，还未形成实在的形象；而书法的造型，回旋转折，进退往复，严容神姿，笔毫随着作者的意念、感情而动，是已经见诸实在的构思。说明书法是无形的“心”和有形的“相”的辩证统一，颇有独到见解。
（四）字，是书者情绪的流露
唐大文学家韩愈在《送高闲上人序》中介绍张旭怎样借草书来抒发他的思想情绪，有这样一段话：“喜怒窘穷，忧悲、愉佚、怨恨、思慕、酣醉、无聊、不平，有动于心，必于草书焉发之。”他说，张旭有什么高兴的事、生气的事，或窘迫穷因、忧伤悲痛，或愉悦闲逸、怨恨、思慕，或酣醉无聊、心中不平，只要有动于心，必借草书加以抒发。说明张旭作草书，总是凝聚着多变的心绪、复杂的心态，有着浓重的感情色彩。
唐孙过庭在《书谱》中列举了王羲之的六篇名作，来说明作者善于随着书写对象和内容的不同，而书发不同的思想情趣，那就是：“写《乐毅》则情多怫郁，书《画赞》则意涉瑰奇，《黄庭经》则怡怿虚无，《太师箴》又纵横争折。暨乎兰亭兴集，思逸神超；私门诫誓，情拘志惨。所谓涉乐方笑，言哀已叹。”他说，王羲之写《乐毅论》多抱着抑郁的心情；写东方朔《画赞》时，意念中涉及到许多瑰丽、奇妙的想法；写《黄庭经》时，对道家崇尚的虚无境界感到愉悦；写《太师箴》时，又感到世情的变化多端，争斗曲折；写《兰亭序》时，则是思绪奔放，神情飘逸；写《告誓文》时，则是心情沉重，神志惨淡。这就是人们所说的，涉及欢乐，方能发出笔声；谈到悲哀的事，就不由得要长叹了。足见王羲之的每一件作品都表现出不同的情感色彩。
元人陈绎曾在《翰林要诀》中对书者情绪同书法的关系讲的同样很精彩：“情有重轻，即字之敛舒险丽亦有浅深，变化无穷。”怎么变呢？具体说就是：“喜即气和而字舒，怒则气粗而字险，哀即气郁而字敛，乐则气平而字丽。”人欢喜时，心气和谐，写出来的字就舒放；人发怒时，心气粗闷，写来的字就险绝；人悲哀时，心气忧郁，写出来的字就内敛；人高兴时，心气平和，写出来的字就秀丽。总之，人的喜怒哀乐的思想情趣、向往追求都会从字的神采、风格上反映出来。
（五）字，是书者人品的写真
王羲之说过：“把笔抵锋，肇乎本性。”提笔写字，始于或体现人的本性。苏轼对这个问题也有论述，他说：“观其书，有以得其为人；则君子小人必见于书，是殆不然。”意思是看一个人的字就可知道他的为人，甚
至还可以看出是君子或小人。这话说的未必完全正确，但说书品和人品有密切的关系，还是有道理的。怎么从字看出作者的人品呢？
一是人品高，书品自然高雅。清杨守敬说：“品高则下笔妍雅。”品格高尚的人，书法肯定脱俗。
二是品德清纯，书法就潇洒。李白有一首诗叫《王右军》，其中有这样两句：“右军本清真，潇洒出风尘。”赵孟又把它加以演绎，成了下面两句：“右军潇洒本清真，落笔奔腾势入神。”都是一个意思，首先称赞王羲之品德清纯，风韵潇洒；接着赞扬他的书作如他的人品，清秀超逸，气势奔放，精妙绝伦。从这里可以看出，王羲之的书品和他的人品的高度统一。
三是忠臣烈士，字则端正、刚毅、厚重。宋朱长文在《续书断》中特别推崇颜真卿人品同他的字的一致，说：“予谓颜鲁公书如忠臣烈士、道德君子”，“其发于笔翰，则刚毅雄特，体严法备，如忠臣义士，正色立朝，临大节而不可夺也。”颜鲁公写出来的字，刚毅奇雄，结体严谨，法度完备，像是一个忠臣义士，满脸正气挺立在朝廷之上，大义凛然，威武不出。欧阳修在《集古录》中同样对颜真卿书品与人品的一致予以高度评价，他说：“斯人忠义出于天性，故其字画刚劲，独立不袭前迹，挺然奇伟，有似其为人。”颜真卿刚正不阿，临危不惧，一生忠义；他的字也方正刚劲，像他的人品一样，挺然奇伟。有的说得更明白，颜真卿的字，“望之知为盛德君子也”。颜字，一看就知道他是品德高尚的正人君子。
旧时的读书人，写字是人生的第一门功课。乡试殿试，字写得差，考官有权将试卷作废。
漂亮的手写字不单自己瞧着顺眼，别人看了也悦目。美国有个女士违反了交通规则，收到一张罚款通知。该女士寄了一封手写的信，向当地交通警察的负责人说明缘由。那位警官一见如此漂亮的书写体，当即决定免去她的罚款。这就是字如其人的道理。
字如其人......
有人写字当作技能，会写即可；有人视则写字为艺术，力求完美，甚至能从字里行间瞅出书写人的性格和品行。写字如同造房子，要讲究布局、搭配、容让。可现如今，就算是真的高楼大厦，造起来也是越快越好。除了书法家和书法爱好者，又有几个人能够心无杂念气定神闲地练字写字呢？
以我之愚见，值此信息社会、竞争社会、若有闲暇，不妨多多练习。没工夫的，总可以写得认真一些。就好比一个人，不能因为相貌平平，就蓬头垢面不修边幅。美好的事物，永远都是值得向往、值得追求的。
从字体地倾斜看性格 字体地所谓倾斜，是指字体地偏斜角度.通常字体有端正、倾左、倾右三种. ()字体端正 ()表示执笔者为人正直，有正义感. ()其人心地光明，行为正大，惟恐失之拘泥. ()做事积极，负责任，守纪律. ()自尊心很强，有自我克制地能力. ()重名誉，为了名誉着想，可以牺牲一切. ()倾左地字体 ()表示执笔者有进取心，肯奋斗向上. ()有反杭地个性，包括有反传统地思想. ()如果太过倾左，则表示其人为人欺诈，诡计多端. ()倾右地字体 (表示执笔者富有好奇心. ()性格外向，热心肠，有服务精神. ()其人理智重于情感. ()如果过于倾右，则表示其妒忌心弧，心狠手辣. 从行向看性格 一、行向愈写愈高 ()其人地野心勃勃，富有进取精神． ()做事疏忽，谈吐随便，有时会漫不经心. ()为人崇尚“惯性主义，，习惯成自然以后，难以改变，如果一旦养成坏习惯，便很难改掉. - ()喜欢自由自在，不爱受任何束缚. 二、行向愈写愈低 ()其人缺乏自信心，意志消沉. ()情绪低落，心境冷钱，对生活失去兴趣. ()发生心理矛盾现象，一方面有自卑感，一方面鄙视他人. ()生性孤僻，有点怪脾气. 三、行向地排列整齐 ()其人重视秩序，遵守纪律，有服从性. ()做事认真负责，尽力而为. ()执笔者是个有教养地人，有自我克制地能力. ()另一方面，亦可表示执笔者是个拘于形式地人，注重外表，有点世俗地眼光. 四、行向参差不齐 ()其人性情爽直、坦白、喜欢结交朋友. ()脾气急躁，说话时漫不经心，多言，但胸无城府. ()做事粗心大意，敷衍了事. ()不喜欢跟随世俗，但善于适应潮流. 从布局看性格 一、画框式： ()其人有审美眼光，由于赋有艺术气质，故处处喜欢独创一格. ()为人注重外表，忽视内在地东西(内容). ()有幽默感，谈吐风趣，但表现欲太强.
人如其字，字其如人 《语文新课标》指出，语文课程应致力于学生 语文素养的形成和发展。那么，用什么来衡量学 生是否具备了较好的语文素养呢？我认为，总结 起来就是三个一，即说一口流利的普通话，写一 手好字，写一篇好文章。而体现一个人的语文素 养和水平的基础的就是能够写一手好字。因此， 我一直十分重视学生的书写训练。 本学年，我任教四年级的语文教学。这个班基 础较差，学生习惯不好，特别是当我看到作业本 上的字一塌糊涂时，气就是不打一处来，我下决 心要改变这一状况，因此，我选择分两步走。作 文第一步：以其人之道还之其人之身。 看到孩子们的字写得歪歪斜斜、潦潦草草时， 我就产生了一个想法：你写什么字给我，我就给 你回复什么字，正所谓以其人之道还之其人之身。一开始，我有空的时候就注意观察那些书写较差 同学的字，后来，在草稿纸上进行模仿，最后， 我终于下手了。有一次，周一的周记本收上来了，我又发现了几个同学的字写得特别地差，于是， 我就模仿他们的笔迹在下面写上评语。对于学生
的周记，我不仅仅扡这个当成一次小作文、一次 练笔的机会，而且也是我和学生交流的又一个平台，他们把自己的心情写下来，写出自己内心的 真实想法，呈现在我面前的是一个个活生生的世界，所以我也会把我读后的想法写下来，孩子拿 到周记本时也会津津有味地阅读我写下的文字， 这样我和孩子们的心贴得更近了。不出我所料的 是那几个孩子刚拿到周记本时就开始猜测我写下 的和他们类似的文字，最初他们问同学我写的是 什么，无果后终于找到我了，问：吴老师，你字 写得我们都不太认识我心中暗自偷乐，淡然地回 答道：你们写的是什么，我也不认识呀，再说我 写的字都是模仿你们的，那这样看来，你们也不 一定能认识自己的字吧，要不你们把自己的周记 念一遍我听听吧，我也把我写的念给你们听，好吗？孩子们红着脸，你看看我，我看看你，终于 有一位学生首先开始了，拿起自己的本子念起来。在漫长的煎熬中，第一个念的同学总算结结巴巴 地差不多完成了。他一边读我一边看，我发现他 自己有好多字都不认识，是猜出来的，而他自己 在读完后更是满脸通红地低下了头。先不说你这 篇周记写得怎么样吧，至少有20个字，你自己是
一、字如其人/立品为先 ●书画清高，首重人品，品节即优，不但人人重其笔墨，更钦仰其人。清.松年《颐园画论》 ●立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概。清.王妤 ●且其浩浩落落之怀，一皆寓于笔墨之际，所谓品高，韵自胜焉。张沅《石涛画语录》 ●古人论书云：一须人品高，二须师法古，是书之法，学者习之，故当熟其手，必先修诸德以熟之以身，德而熟之以身，书之于手，如是而为书焉。《书法三味》 ●学书者有两观：曰观物，曰观我。观物以类情，观我以通德。清.刘熙载〈艺概〉 ●凡人各殊气血，异筋骨。心有疏密，手有巧拙，书之好丑，在于心手。唐.张彦远〈法书要录〉 ●夫书禀乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾。东汉.蔡邕〈石室神授笔势〉 ●正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。明.项穆〈书法雅言〉 ●故书也者，心学也；写字者，写志也。清.刘熙载〈艺概〉 ●学术经论，皆由心起，其心不正，所动悉邪。柳公权曰：心正则笔正。明.项穆〈书法雅言〉 ●书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。书尚青而厚，清厚要必本于心行。不然，书虽幸免薄浊，亦但为他人写照而已。清.刘熙载〈艺概〉 ●得时不如得器，得器不如得志。唐.孙过庭〈书谱〉 品高者，一点一画，自有清刚雅正之气；品下者虽激昂顿挫，俨然可观，而纵横刚暴，未免流露楮外。清.朱和羹〈临池心解〉 ●凡善书画者，未有不品学兼长，居官更讲政绩声名，所以后世贵重。清.松年〈颐园论画〉
●笔性墨情，皆以其人之性情为本。是则理性情者，书之首务也。清.刘熙载〈艺概〉 ●手与神运，艺从心得。其志一于书，轩冕不能移，贫贱不能屈，浩然心得，以终其身。宋.朱文长〈续书断〉 ●欲书之时，当收视反听，绝虑凝神，心正气和，则契于妙，心神不正，书则欹斜；志气不和，字则颠仆。唐.虞世南〈笔髓论〉 ●故书也者，心学也；写字者，写志也。清.刘熙载〈艺概〉 ●学术经论，皆由心起，其心不正，所动悉邪。柳公权曰：心正则笔正。明.项穆〈书法雅言〉; ●书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。书尚青而厚，清厚要必本于心行。不然，书虽幸免薄浊，亦但为他人写照而已。清.刘熙载〈艺概〉 ●得时不如得器，得器不如得志。唐.孙过庭〈书谱〉 ●品高者，一点一画，自有清刚雅正之气；品下者虽激昂顿挫，俨然可观，而纵横刚暴，未免流露楮外。清.朱和羹〈临池心解〉 ●凡善书画者，未有不品学兼长，居官更讲政绩声名，所以后世贵重。清.松年〈颐园论画〉 ●笔性墨情，皆以其人之性情为本。是则理性情者，书之首务也。清.刘熙载〈艺概〉 ●手与神运，艺从心得。其志一于书，轩冕不能移，贫贱不能屈，浩然心得，以终其身。宋.朱文长〈续书断〉 ●欲书之时，当收视反听，绝虑凝神，心正气和，则契于妙，心神不正，书则欹斜；志气不和，字则颠仆。唐.虞世南〈笔髓论〉 ●览田天地之心，推圣人之情，则疑论之中，理俗儒之诤东汉.赵壹《非草书》 ●喜即气和而字舒，怒则气粗而字险，哀即气郁而字敛，乐则字平而字丽。情有重轻，则字之敛舒险丽亦有深浅，变化无穷。元.陈绎曾〈翰林要诀〉 ●人貌有好丑，而君子小人之态，不可掩也，言有辩讷，而君子小人之气，不可欺也。书有工拙，而军君子小人之心，不可乱也。苏轼《书论》
字如其人，其实最早源于西汉文学家扬雄讲的一句名言：“书、心画也。”这句话得意思是说书法是人的心理描绘，是以线条来表达和抒发作者情感心绪变化的。“字如其人”,意谓人与字,字与人,二而一,一而二,如鱼水相融,见字如见人。 清·周星莲的《临池管见》对“字如其人”表述得非常具体。他说：“余谓笔、墨之间，本足觇人气象，书法亦然。 王右军、虞世南字体馨逸，举止安和，蓬蓬然得春夏之气，即所谓喜气也。 徐季海善用渴笔，世状其貌，如怒貌抉石，渴骥奔泉，即所谓怒气也。 褚登善、颜常山、柳谏议文章妙古今，忠义贯日月，其书严正之气溢于楮墨。 欧阳父子险劲秀拔，鹰隼摩空，英俊之气咄咄逼人。 李太白书新鲜秀活，呼吸清淑，摆脱尘凡，飘飘手有仙气。 坡老笔挟风涛，天真烂漫；米痴龙跳天门，虎卧凤阙。 二公书横绝一时，是一种豪杰之气。 黄山谷清癯雅脱，古澹绝伦，超卓之中，寄托深远，是名贵气象。 对“字如其人，”可以从以下几个方面来认识和理解。 （一）字，是人体生命的对应 苏轼在《唐氏六人书后》中曾以拟人的描述来评论书法“真如立，行如行，草如走”。楷书像人“站立”，行书像人“走”，草书则像人“跑”。他在《论书》中更进一步用人体构成五要素来比喻书法的构成和书法的五要素，他说：“书必有神、气、骨、肉、血，五者阙一，不为成书也。”这不能不说是对“字如其人”理论的一种创见。 清人王澍又给苏轼补充了三项内容，他说：“作字如人然”。怎么如人呢？“筋、骨、血、肉、精、神、气、脉，八者备而后可为人”。可以把这八个字作这样理解，字的筋、骨、血、肉，体现作者的基本功力；字的精、神、气、脉则反映作者的修养素质。 如果说，苏轼和王澍是从人体构成要素来比喻书法的话，清人刘熙载则着重从字的内涵来喻示人的内在素质。他说：“书，如也。”“如”什么呢？“如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。”他不仅继承和发展了“书为心画”的著名论述，而且更集中、更具体地从人的艺术个性、艺术风格、艺术水平来论述“字如其人”，这就把“书为心画”的说法提到了一个新的高度。 不仅如此，清刘熙载还更形象、更具体地把不同的人写出不同的字作了进一步阐述，他在《艺概》中说：“贤哲之书温醇，骏雄之书沉毅，畸士之书历落，才子之书秀颖。”贤哲之士的字，温和醇厚；英雄豪杰的字，沉着刚毅；脱俗奇人的字，磊落洒脱；文人学士的字，清俊秀丽。这真可以说把“字如其人”表述得淋漓尽致。 （二）字，是书者志向的外化
字如其人作文 想知道一个人是怎样的人，去看看他的字就知道了。字，是书者心境的表白；字，是书者情绪的流露。字如其人，在百科中这样解释：书法是人的心理描绘，是以线条来表达和书法作者情感心绪变化的。意思也就是，人与字，字与人，如鱼水相融，见字如见日呢。 古代时候的读书人，练字写字可是人生的第一门功课。乡试殿试，字写得差，考官有权将考卷作废。小时候的我曾经对毛笔字一度痴迷，尤其是过年时候常兴致勃勃地观看邻家老人挥洒笔墨，写下苍劲有力的新春对联毛笔字。惊艳与每一笔的回旋转折竟然如此的精致绝伦，豪放大气。 “喜即气和而字舒，怒则气粗而字险，哀即气郁而字敛，乐则气平而字丽。”一个人写字的速度快与慢，写字时候的心境，都决定了字落在纸上的精气神。因此字承载了书法者的情绪与心境。纸笔相亲，随性而生，随念而起，随景而落，灵气随汁墨浸润史册，香飘至今。这就是书法大家们的写字过程。人们所熟悉的书法大师王献之，字里字外，无一不是魏晋风情，王献之生性孤高狂傲，不盲从名流，而有敢为天下先的不凡气度。其草书“有若行风雨散，润色花开，笔法大势，最为风流者！”笔峰斗转间，魏晋风情无限。 随着现代科技发展，以前的传媒行业进入全新的时代，纸媒被网媒替代，人们亲手执笔的习惯逐渐改变，而能写一
手漂亮的字的人却是越来越少。当然写一手漂亮的字，无论是学习工作生活，都会给人留下好的印象。正所谓字如其人，能写出一手漂亮的字的人，必定是愿意付出过时间、耐心与毅力去完成事情的人。 诸葛亮说过，宁静致远，静能生智。而学习书法，既能陶冶情操，让人烦躁的心情奇迹般地平静下来，培养人专心、细心、耐心和毅力等优秀品格，从而提高个人的整体素质。
人如其名，字如其人 ——钱库四小学优秀作业展览活动小结四月，我们与“教科研专题”同行；四月，我们与教师专业成长相伴；四月，这是一个孕育生命和激情的月份；四月，这是一个放飞梦想和希冀的季节；四月，我们追寻、思考、付出，已在来时的路上划过了一道道优美的弧线，定格成一张张记忆的影像。 俗话说：“人如其名，字如其人”。良好的作业习惯不仅仅有助于学生知识的获得，更重要的是能磨练他们的品行。为进一步强化学校教学管理，规范学生作业习惯，促进学生养成良好的学习品质，2013年4月10日至17日，我校举行了“学生优秀作业展”活动。 在各教师的积极支持与配合之下，我校较为圆满地完成了活动。本次作业展览面向全校各个班级，内容包括语文、数学、英语、科学四科作业。本次活动分三个阶段进行。第一阶段是各班各学科推选优秀作业；第二阶段是全校优秀作业集中展览；第三阶段是展示优秀作业的观后感。现将本次活动感受小结如下：感受一、活动思想明确 作业是学生学习中一项基本的、重要的工作。它对于学生学业成绩的提高、良好习惯的养成等具有重要的作用。学生良好作业习惯的养成是一项持久的工作，它需要师生共同坚持，它需要教师平时耐心的引导与教育，它更需要提高学生的自我意识。本次活动旨在为师生提供一个集中展示的平台，以起到激励与鞭策的作用。 感受二、活动组织有效 1、制定了较为合理的活动方案。 2、各教师结合活动方案，开展了创造性的工作 在优秀作业推选阶段，钟家城、李清、文芳、李秀平、王玲玲等很多教师组织了学生进行作业的自评与互评，让学生经历了优秀作业的推选过程。在这一过程中学生不仅获得了活动的经验，而且在活动中对自我有了更多的认识，意识到了自己的差距。 这次作业评比展现了以下几个亮点：学生作业整体上工整、格式规范、正确率高；作业全部批改，作文有中肯的指导性评语；教师批改认真、字迹清晰，没
字如其人心正字正 唐穆宗召见柳公权，向他求教笔法，柳公权回答道：“心正则笔正，笔正乃可为法”。 心正则笔正，是柳公权书法和人生的恰当概括。正，也是唐王朝书法的真正精神。柳公权，是晚唐时期最重要的书法家，他，端端正正做人，工工整整写字，将书法推到了一个新的高峰。柳公权的书法，无论是前期的《金刚经》，还是后期的《玄秘塔碑》和《神策军碑》，正，都是主旋律，都是风采，都是精神，都是风骨。《神策军碑》，是柳体楷书的最高境界，它稍显丰腴，韵味十足，笔笔精妙，字字见神，又兼钢筋铁骨，斩钉截铁，那书法，仿佛一个健美冠军昂首挺立，不驼，不扭，不歪，不斜，一腔正气，凛然不可侵犯！柳体楷书，作为正的典范，那“正”，不仅仅在于端正，不仅仅在于庄重，更在于精神！那《神策军碑》，笔画干脆利落，如刀，如骨，如筋，如钢似铁；刚而有曲，曲而更刚，强劲，靠弯曲成就；骨力，得婀娜而多姿。这境界，使得《神策军碑》，比任何楷书都技高一筹，都精，都神，都独到！还有柳公权楷书极富特色的结体，分间布白，内紧外舒；横竖撇捺，或背或向；精神，也在这里！风骨也因此而变得大气，变得精美，变得出神入化。谋篇布局，更因为笔笔正，字字神，又彼此照应，整齐划一，整篇书法，仿佛天安门广场阅
兵式上威武雄壮的士兵方阵，高度统一，高度齐整，恢弘壮观。这就是“笔正”，就是最高境界的正！ 柳公权楷书的正，是人生的正气，是经冬历秋历练出来的极致的功夫。关于柳公权练书法的传说，都以苦功为主题。上有钟王，下到赵董，只有柳公权的楷书，力度最大，最见功力。当然，也只有柳公权最执着。柳公权的楷书，无论你把它放到哪儿，无论是高山上的摩崖石刻，还是厅堂屋檐的牌匾，还是斗室几案的警句格言，在哪儿它都熠熠生辉，让哪儿的一切更精彩，更辉煌。原因，非常明白，柳公权的楷书，里面全是功夫和天才！那里面，找不到投机，找不出钻营，没有草率。看了柳公权的楷书，似乎就看到了柳公权，一个正人君子，不会钻营，不会投机，实实在在办事，认认真真做人，有毅力，有智慧，上昭日月星辰，下与山岳江河同在！
“字如其人” 这是几乎所有的中国人都知道的一句话，然而这句话的背后究竟包含着怎样丰富而深刻的内涵，却很少有人深刻思考过。笔迹的背后隐藏着巨大的秘密，而解开这些秘密就形成了一门新的学科――笔迹学。所谓笔迹学，是人们通过对个体笔迹不同书写规律的研究，反映书写者个性、心理和行为特征的一门交叉学科，它是一门以研究人类文字笔迹特点和人的内在素质之间联系及客观规律的科学，与心理学、语言学、文字学等学科有着密切的联系。美国前总统克林顿说：笔迹心理学是心理学最高境界，它可以不看见人，就可以了解一个人的内心世界。新加坡前总理李光耀认为：二战结束后德国经济迅速崛起，归功于运用笔迹分析准确选拔人才。香港首富李嘉诚表示：笔迹心理学是公司选人、用人、留人的宝典。法国著名作家小仲马也说：笔迹学是一门被高度使用的科学，因为它不必见面就可以了解一个人。汉字笔迹学是研究汉字笔迹的一门学科，广义的说也属于汉字学范畴。汉字笔迹学在我国还是个新生事物，很多人还不了解它，本文略作介绍并希望抛砖引玉，引起有识之士的关注，从而促进这一学科的发展。 一、汉字笔迹学的理论基础 汉字笔迹学是一门新兴学科，也是一门交叉学科。生理学、心理学、社会学、语言文字学、书法学等学科构成了它的理论基础。 （一）生理学基础 1. 人类大脑是笔迹形成的物质基础。笔迹是人类书写活动的结果，书写是大脑的反射活动，大脑是笔迹形成的物质基础。从书写的生理机制来看，它是大脑对外界刺激作出的应答性反应。即：书写的产生是客观世界的各种刺激作用于视觉、听觉和其他感受器，并由相应的传入神经传到中枢――大脑，经大脑一系列的心理、生理综合分析过程，才得以发出指令，然后再由相应的传出神经将指令传至效应器――手，才使书写动作得以进行。人类的大脑与双手是息息相关的，手部活动是人体最复杂的活动，脑部活动大部分为手而设，手能通过许多方式反映人的内心世界的活动状况，书写便是手脑联合的产物。学者们从这一角度出发而普遍认为，笔迹就是脑迹，字迹是大脑的书写。人在书写时，与其说手在写，不如说是大脑在写。指尖的各种运动形式只不过是人内心世界在无意识下的一种不加修饰的流露，是被传递到手指上的无意识的思想，就像指纹能证明一个人的个体特征一样，写字时的每一笔每一画都能反映出每个书写人独特的个性。所以说，通过笔迹可以挖掘一个人的内心世界。 2. 生物遗传因素对笔迹形成的影响。笔迹的形成必然受到书写者的脑、神经细胞的构置特点和神经冲动的电生化传递特点的制约，而这些因索通常是由生物遗传因素所决定的。 神经系统的结构和机能对笔迹产生一定的影响，书写活动与整个神经中枢有关，尤其与大脑的关系最为密切，它是脑神经、肌肉等器官协同操作的结果。高级神经活动类型的特点
字如其人 本文是关于小学作文的字如其人，感谢您的阅读！ 字如其人 我的字写得不是很好，每当看到字写的好的人，我都会肃然起敬，特别是看到一些书法家的辉煌手笔，我的心中就不禁赞叹起来。可是羡慕归羡慕，我的字并不因此写得好起来。爸爸妈妈常常为我的字担忧，我也常常下定决心要努力练好字，但都半途而废。再回想起自己的字，唉…… 字写的不好，有很多原因，比如没好好练字，还有不注意写的字的笔画顺序、姿势等等。可造成这样的局面最的重要因素，是我有写好字的梦想，却没有始终没有练字的恒心。 记得很小的时候，我大概读二年级，有一次妈妈把我带到书法班去学习书法。因为我写的字很大，所以练字本上密密麻麻的都是我的大字，虽然我自己认为写得还可以，但是也没得到书法老师的好评。一时间觉得非常失望的我便下定决心要练好字，非得让书法老师夸一夸不可。功夫不负有心人，我终于取得了不错的成绩，每天老师都夸，回到了家，家人也夸，每天沉浸在欢乐中。但我在书法班毕业之后就没在练字，自以为字写得很好的我再也不想去练字了，慢慢我的字也越写越大，越写越变得不太好了，甚至退步到了以前的水平。 人们常说：字如其人。字写得好，人就漂亮吗？我原来对这句话不甚理解。但在长大的过程中，确实不知是怎么一会事，每当别人说起我的字，我都会暗暗低下头，反思着以前的过错。渐渐的我知道了这句话的一点含义。写字好虽然不代表人的外表长得漂亮不漂亮，但可以证明你为自己的理想努力的去练了。字写不好，证明你没有认真去苦练，证明你做人不努力。一个人他可以外表长的不好看，但是如果他的字写得好，在大家面前什么时候都可以抬起头来做人，而一个人不管他长得多么好看，如果字写得一团糟，那每当人们谈到“字”时，他总是会很自卑，很没有信心。在我爸爸字里，其实我也常常看到了他工作自信理由。 看来，多说不如行动，去书店再买本字帖，练字吧！ 本文来自于互联网，仅供参考和阅读
字如其人——九型人格 一、完美型 节码一：完美型书写工整，而且严谨。多尖角，写字力度大，不会漏笔漏画，省略比划。竖画多为顿笔竖。 解码二：完美型的字体形状趋向正方。字间距小，结构紧密，字式沉稳，速度适中。 解码三：横画都是水平，字体力度适中、均匀，没有花哨的笔画。 二、助人型 解码一：助人型喜欢写“长横”，因为“长横”反映人的心胸比较宽，不斤斤计较。封口比较大，没有合拢，转角笔画呈圆角直，字态比较活泼。 解码二：助人型喜欢写“竖右倾”，反映人的团队精神比较好，做事放得开，社会适应能力强，比较开朗、比较平坦。 解码三：助人型笔迹布局合理、严谨，字体向右倾斜、行行向上，横笔画向上仰，字的大小也会越写越大，字的开口不严密。笔迹流畅，反映助人型的思维和行动的速度比较一致。字迹大小，字体倾斜度和书写正文的字迹大小和字体倾斜度一致，反映助人型是位表里如一，谦虚，真诚，自然，朴素的人。 三、目标型 解码一：目标型喜欢写的“横”一般而言都会笔画上扬，因为“上扬横”反映的人的上进心强，做事不甘人后。其字体偏大，笔压重，速度快，笔画放纵，字体大、横向笔画和行向上倾。 解码二：目标型写字排列宽，字距分开广，呈一定整齐的间隔。笔画的力度中等，横画上扬；字的态势活跃，字的转角处和圆角之间；喜欢写长竖表明这个人的行动力强，为了达到目标不惜一切代价。 解码三：目标型笔迹字体的排列均是向上，笔迹快速，反映目标型的目标明确。目标型的人笔画圆润、流畅、速度快，笔迹中出现一条条长竖，字体不规则，标点随意。 四、感觉型 解码一：感觉型的人最大的特点是写“上长竖”，而且会很长，顶端有时会呈怪异形状。表明其智商高，感情丰富。 解码二：感觉型的字的竖画左偏、横画下划。速度较快。字的笔画力度轻，下段竖，容易多愁善感；收笔尖说明对任何事情都比较敏感。 解码三：感觉型的人字体呈现动感状态，字态势不刻板。字本大小适中，笔压轻，线条流畅、圆润，多曲线，有连笔。有部分横画，它的起笔、收笔都带尖。 五、思想型 解码一：思想型喜欢写“上长竖”，因为“上长竖”反映的人头脑聪明，比较理想主义，注重精神享受，喜欢思考。笔画圆润、流畅。笔画简洁，速度偏快，字体中等，末笔向外。解码二：思想型的人写字严谨，笔画严密，如他们的思想一样。横画与行向上倾。字间距大、字体不方正。字体形状偏长，字的顶端写得比较高；竖画有点左偏表明这个人理智，善于思
小学阅读题及答案——字如其人 （1）我的字写得不是很好，每当看到字写得好的人，我都会肃然起敬，特别是看到一些书法家的辉黄手笔，我的心中就不尽赞叹起来。可是羡幕归羡幕，我的字并不因此写得好起来。爸爸妈妈常常为我的字担忧，我也常常下定决心要努力练好字，但都半途而费。再回想起自己的字，哎（2）字写得不好有很多原因比如没好好练字还有不注意写的笔画顺序姿势等等可造成这样的局面最重要的因素是我有写好字的梦想却没有始终坚持练字的恒心 （3）记得很小的时候，我大概读二年级，有一次妈妈把我带到书法班去学习书法。因为我写的字很大，所以练字本上密密麻麻的都是我的大字。虽然我自己认为写得还可以，但是却没得到书法老师的好评。一时间觉得非常失望的我便下定决心要练好字，非得让书法老师夸一夸不可。功夫不负有心人，我终于取得了不错的成绩，每天老师都夸，回到了家，家人也夸，每天沉浸在欢乐中。但我在书法班毕业之后就没再练字，自以为字写得很好的我再也不想去练字了，慢慢我的字也越写越大，越写越变得不太好了，甚至退步到了以前的水平。 （4）人们常说：字如其人。字写得好，人就漂亮吗？我原来对这句话不甚理解。但在长大的过程中，确实不知是
怎么一回事，每当别人说起我的字，我都会暗暗低下头，反思着以前的过错。渐渐的我知道了这句话的一点含义。写字好虽然不代表人的外表长得漂亮不漂亮，但可以证明你为自己的理想努力地去练了。写字不好，证明你没有认真去苦练，证明你做人不努力。一个人他可以抬起头来做人，而一个人不管他长得多么好看，如果字写得一团糟，那每当人们谈到字时，他总是会很自卑，很没有信心。在爸爸的字里，其实我也常常看到了他工作自信的理由。 （5）看来，多说不如行动，去书店再买本字帖，练字吧！ 1．解释词语。 肃然起敬：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 半途而废：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 2．找出第（1）段中的错别字，并改正过来。 3．给文中第（2）段加上标点。 4．造句。 姿势：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 密密麻麻：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
书品与人品 中国书法，是文字的艺术，是艺术的文字，汉字因书法而彰显，书法因文字而高贵。传统文化中非常重视道德、人品，尤其重视道德与行为的统一，提倡“德才兼备”，因此历来就有“文如其人”、“字如其人”的说法。在历代书法评价中，书品和人品都是密不可分——书法是人品的外在体现，人品是书法的内涵延伸，所以人们常以书如其人来描绘境界宏深的书法艺术。 中国书法历来注重字的气质、神韵。西汉扬雄曰： “书，心画也。”明代项穆又谈到书法还能表现人的性格和气质特征： “人品既殊，性情各异，笔势所运，邪正自形。”清代刘熙载《艺概?书概》中曰： “书，如也。如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。”指出书法能表现出人的学识、才能和志向。历史上垂昭千古的书法大家几乎都是襟怀坦荡、高风亮节、言行一致的正人君子，他们的道德、人格、气节和他们的书法作品并传后世，使人赞颂不已，这也正是古人所说的“笔迹者，界也。流美者，人也。” 古人称王羲之的行草如“清风出袖，明月入怀”，可谓绝妙的比喻。唐代孙过庭分析王羲之的各件作品说： “书《画赞》则意涉瑰奇，《黄庭经》则怡怿虚无，《太师箴》有纵横争折。暨乎《兰亭》兴集，思逸神超。”王羲之的美文妙笔《兰亭集序》，表现了他与文友们雅集，汇聚会稽山阴，吟诗咏志，此处茂林修竹，清流激湍，天朗气清惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，他感叹道： “大哉造化工，万殊莫不均”，并挥笔写下了此传世名作。 唐太宗评价王羲之的字“尽善尽美”，称其性格“以骨鲠称”，骨鲠意即耿直、正直，并亲笔撰写了《王羲之传论》，提倡天下学习他的字体。王羲之生活在东晋时代，时逢乱世，和与之几乎同时期的陶渊明一样，能够坚守信仰和节操，不事权贵。他被朝廷任命担任过刺史、右军将军（人们也称他王右军）等职务，他勤于政务，爱民如子，因直言上谏而触怒权贵，于是毅然辞官不做。
【面对我们的下一代】 现在教育行政部门和学校普遍不重视学生写字。以前学校普遍还开有写字和书法课，每周一次，现在随着英语、电脑等课程的增加，写字课名存实亡，课时被挤占，只在课表上显示，实际不上。电脑的普及代替了部分手写，一些家长觉得将来都用电脑，字写得好不好不要紧。其实写不好字直接影响学习效率和考试成绩，小考、中考、和高考是要吃亏的。 【写不好字的后果】 1、影响小考、中考、高考成绩，特别是影响作文的成绩。 2、写字又慢又难看，影响学习效率。别人1小时能完成的作业，你要用2小时。 3、降低你在同学、老师和领导心目中的地位，被别人瞧不起。 4、用一手难看的字写情书，难以找到对象。 5、遇到招聘单位需要手写简历，无从下手。 6、影响到将来做教师、医生、会计、文秘等职业。 7、影响自己的升迁。同等条件下，你写一笔烂字，肯定落选。 8、当了领导后，到基层视察遇到题词手发抖，很尴尬。9、缺乏自信心。 又不大像骂他，就决定到华京城里去看看。华京城离柳家塬有
40多里路。第二天，他起了个五更，悄悄给家里人留了张纸条，背着馍布袋就独自往华京城去了。 伏惟皇帝陛下。上玄资福。垂拱而治八荒。德被黔黎。敛衽而朝万国。恩加朽骨。石室归贝叶之文。泽其昆虫。金匮流梵说之偈。遂使阿（禾辱）达水。通神旬之八川。耆阇崛山。接嵩华之翠岭。窃以性德凝寂。麋归心而不通。智地玄奥。感恳诚而遂显。岂谓重昏之夜。烛慧炬之光。火宅之朝。降法雨之泽。于是百川异流。同会于海。万区分义。总成乎实。岂与汤武校其优劣。尧舜比其圣德者哉。玄奘法师者。夙怀聪令。立志夷简。神清龆龀之年。体拔浮华之世。凝情定室。匿迹幽巖。栖息三禅。巡游十地，超六尘之境。独步迦维。会一乘之旨。随机化物。以中华之无质。寻印度之真文。远涉恒河。终期满字。频登雪岭。更获半珠。问道法还。十有七载。备通释典。利物为心。以贞观十九年九月六日奉。 当然，它们之间有着十分密切的联系。原理很可能是由其本质决定的；原理很可能为本质展示了它最突出的重点所在。本质是基础，原理是本质运动的规律。因此，我们在研究问题时，一定要从它的本质出发，寻求它在运动中的规律。现在我们要研究书法，就应当既研究它的本质，又要研究它的原理，当然，围绕在本质与原理的四周还会有许许多多的问题，人们说这是一门极博极厚的学问，诚然不假，但归根结蒂，本质和原理是它最核心的问题，这问题如果解决得好，其它相关的问题，必然会迎刃而解；不然，摸不着要领，恐怕问题的研究很难
字如其人从字看一个人的性格 从字体的倾斜看性格 字体的所谓倾斜，是指字体的偏斜角度。通常字体有端正、倾左、倾右三种。 (1)字体端正 (A)表示执笔者为人正直，有正义感。 (B)其人心地光明，行为正大，惟恐失之拘泥。 (C)做事积极，负责任，守纪律。 (D)自尊心很强，有自我克制的能力。 (E)重名誉，为了名誉着想，可以牺牲一切。 (2)倾左的字体 (A)表示执笔者有进取心，肯奋斗向上。 (B)有反杭的个性，包括有反传统的思想。 (C)如果太过倾左，则表示其人为人欺诈，诡计多端。 (3)倾右的字体 (A表示执笔者富有好奇心。 (B)性格外向，热心肠，有服务精神。 (C)其人理智重于情感。 (D)如果过于倾右，则表示其妒忌心弧，心狠手辣。 从行向看性格 一、行向愈写愈高
(A)其人的野心勃勃，富有进取精神． (B)做事疏忽，谈吐随便，有时会漫不经心。(C)为人崇尚“惯性主义，，习惯成自然以后，难以改变，如果一旦养成坏习惯，便很难改掉。 (D)喜欢自由自在，不爱受任何束缚。 二、行向愈写愈低 (A)其人缺乏自信心，意志消沉。 (B)情绪低落，心境冷钱，对生活失去兴趣。 (C)发生心理矛盾现象，一方面有自卑感，一方面鄙视他人。 (D)生性孤僻，有点怪脾气。 三、行向的排列整齐 (A)其人重视秩序，遵守纪律，有服从性。 (B)做事认真负责，尽力而为。 (C)执笔者是个有教养的人，有自我克制的能力。 (D)另一方面，亦可表示执笔者是个拘于形式的人，注重外表，有点世俗的眼光。 四、行向参差不齐 (A)其人性情爽直、坦白、喜欢结交朋友。 (B)脾气急躁，说话时漫不经心，多言，但胸无城府。 (C)做事粗心大意，敷衍了事。 (D)不喜欢跟随世俗，但善于适应潮流。 从布局看性格
字如其人 娴熟地收笔，盖上笔盖，我拿着试卷的手在微微颤抖。再三检查过刚签完的笔迹——嗯，和父亲签的几乎无二。只是盯着模仿父亲手笔的他的签名，盯着那方方正正的字，我的耳畔平地惊雷般猛然响起一句——“方方正正写字，堂堂正正做人”。 我一个激灵，差点拿不住那张鸿毛一样轻盈的试卷，鲜红刺目的分数上是我亲手书写的父亲的签名，此刻它犹如一座泰山，压在分数上，更压在了我的心头上。 小时候，抱着好玩的心理在桌前坐定，拿起父亲的笔要学写字，严肃的父亲难得眼里有了笑意，握住我的手，却是先说：“写字前先记住一点，字如其人，方方正正写字，堂堂正正做人！”盯着父亲的脸，我似懂非懂地点了点头。 父亲开始手把手地教我写字，很快我学会了一些基本的笔画，父亲便让我自己去写。每一次练字前，他总是不厌其烦地叮咛一句，不大声，却很坚定，牢牢地刻在了我的脑海中——“方方正正写字，堂堂正正做人”。 一横一点、一撇一捺……渐渐地，我能写出像模像样的字来，那方块字流溢在笔画和结构间独特的美感吸引了我。半小时凝神屏息专注笔尖过后，纸上一排排整整齐齐的汉字列着，端庄如身穿汉服的典雅女子，极其赏心悦目。每每将作品拿远了细细观赏，唇角总是会不自觉勾起一道弧度。
父亲时不时会来看我练字的成果，给些指点。他是个方正的人，一如他写的字、他说的话那样。受他的影响，我写出的字也是方方正正，棱角分明的。 但此时，一座泰山压在我的心头了。我煎熬着，几乎要喘不过气来。我知道时间才过去了不到一分钟，可它流逝得似乎比平时慢得多。最后我望了望靠在沙发上正看书的父亲，咬咬牙，要将试卷塞进书包，余光又看到书桌上本子里我曾写下的字，一个个排列得那么整齐，端端正正，我仿佛看到它们在跳动，在质问：“字如其人，你就是这样对待老师和家长的吗？” 良久我才从恍惚中回神，而父亲已在我面前，手上拿的正是那张试卷！ 沉默僵持了很久，父亲还深呼吸了好几回。我分明看到，他向来严肃的眼中闪过惊讶，闪过愤怒，闪过无奈，闪过许许多多情感，最后归于平静，开口，轻轻问：“还记得当初写字，我教你的那句话吗？” 我点点头，低声答：“方方正正写字，堂堂正正做人。” “签名模仿得不错。”父亲将试卷放在桌上，手指敲了敲，“字如其人，不要辱了这一手方正的字。” 说罢，他拿笔在我仿造的签名上描过一遍便走了，留我一人坐在书桌前，愣愣地盯着那张试卷，盯着那试卷上的名字，仅仅是描过一遍，似乎镀上了一身正气，果然是字如其人吧。 字如其人……我的思绪自这四字开始，千回百转，最后只剩下一个男声，似从幼时懵懂时光绵延至今，一如当年的沉稳——
作业10 字如其人字正人正 当电脑成为我们生活、学习、工作的一部分的今天，有人会说：现在是信息化时代，电脑越来越走进人的家庭，社会也用电脑代替了“写字”，还要练字干什么？其实不然，工具越是先进，对人的整体素质要求就越高。而写字，它不但仅是一种单纯的技能练习，它是一个形成良好习惯，培养高尚品质的过程，一个磨练意志，陶冶情操，学会做人的过程。它对培养学生的思想素质、心理素质、审美素质及科学文化素质都有极重要的作用,而这些往往是电脑无法代替的。此外，汉字是我们中华民族传统文化重要组成部分，是我们祖先智慧的结晶。学生在练字过程中能充分感受到汉字的魅力，接受美的熏陶。而写字教学正是以汉字为物质载体的人的精神与自然精神交融的产物。对学生强化写字教育，是基础教育的基本任务，是提升学生素质的必须要求，是历史赋予的重要使命。 1.写字是小学阶段一项重要的基本功训练。小学写字教育主要包括写字教学与学习习惯的培养以及写字教育与学生自主性的关系。 2.写字教育是实施教育的一个方面，把汉字写得准确、工整、美观，能够提升使用汉字这个交际工具的准确性和效率。一手好字，具有极大的审美价值，能使人联想起美好的生活，得到各种美的享受。对小学生实行写字教育，特别是对于低年级学生，通过写字教学，能够培养学生的观察水平、记忆水平、思维水平以及动手水平等，更是对学生实行道德素质、意志毅力、智能素质、审美情操的培养。 3.学写字就是学做人。当代著名书法家沈伊默先生说：“学书亦可养性习勤劬，切莫但作心眼娱。”习字的过程就是培养学生一丝不苟，持之以恒的良好习惯的过程。要练好字，决非一朝一夕就能奏效的，需要长期的钻研和磨练，需要“铁棒磨成针”的“滴水穿石”之功，习字的过程是检验毅力的手段，是磨练意志的途径，字的好坏或多或少的反映了一个人是否具有敢于战胜困难、百折不挠、力争上游的精神。 4.汉字是我们的国粹，写好汉字是每个中国人应该掌握的最起码的基本功。民族文化是最具有生命力的，是永远也不会被时代所淘汰。写字教学是继承和弘扬中华民族优秀传统文化的一项基础工程，是学校素质教育的一项重要内容，对提升学生科学文化素质，促动学生身心健康具有直接功能；对学生意志的磨练、情操的陶冶、良好习惯的养成、坚强品格的培养都会产生潜移默化的作用。“字如其人”、“字正人正”，写字的过程，其实就是育人的过程。 人能写字，字同样也能“写”人。写字教学给我们一个启示：良好的书写习惯能够使学生终身受益，它不但有助于提升学生的学习质量，也能有效地促动学生整体素养的提升。所以，电脑时代的今天，我们仍需要写字教学，且要从基础教育现在抓起，从实抓起。
四年级语文阅读理解有答案字如其人 （1）我的字写得不是很好，每当看到字写得好的人，我都会肃然起敬，特别是看到一些书法家的辉黄手笔，我的心中就不尽赞叹起来。可是羡幕归羡幕，我的字并不因此写得好起来。爸爸妈妈常常为我的字担忧，我也常常下定决心要努力练好字，但都半途而费。再回想起自己的字，哎······ （2）字写得不好有很多原因比如没好好练字还有不注意写的笔画顺序姿势等等可造成这样的局面最重要的因素是我有写好字的梦想却没有始终坚持练字的恒心 （3）记得很小的时候，我大概读二年级，有一次妈妈把我带到书法班去学习书法。因为我写的字很大，所以练字本上密密麻麻的都是我的大字。虽然我自己认为写得还可以，但是却没得到书法老师的好评。一时间觉得非常失望的我便下定决心要练好字，非得让书法老师夸一夸不可。功夫不负有心人，我终于取得了不错的成绩，每天老师都夸，回到了家，家人也夸，每天沉浸在欢乐中。但我在书法班毕业之后就没再练字，自以为字写得很好的我再也不想去练字了，慢慢我的字也越写越大，越写越变得不太好了，甚至退步到了以前的水平。 (4)人们常说：字如其人。字写得好，人就漂亮吗？我原来对这句话不甚理解。但在长大的过程中，确实不知是怎么一回事，每当别人说起我的字，我都会暗暗低下头，反思着以前的过错。渐渐的我知道了这句话的一点含义。写字好虽然不代表人的外表长得漂亮不漂亮，但可以证明你为自己的理想努力地去练了。写字不好，证明你没有认真去苦练，证明你做人不努力。一个人他可以抬起头来做人，而一个人不管他长得多么好看，如果字写得一团糟，那每当人们谈到“字”时，他总是会很自卑，很没有信心。在爸爸的字里，其实我也常常看到了他工作自信的理由。 （5）看来，多说不如行动，去书店再买本字帖，练字吧！ 1，解释词语。 肃然起敬：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿半途而废：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿2，找出第（1）段中的错别字，并改正过来。 3，给文中第（2）段加上标点。 4，造句。 姿势：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿密密麻麻：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿5，辨字组词。 姿（）浸（）帖（） ｛｛｛ 咨（）侵（）贴（） 6，给加点的字选择正确的解释。 浸：（1）泡在液体里（2）液体渗入或渗出（3）逐渐 --1,每天沉浸在欢乐中。（） 糟：（1）做酒剩下的渣子（2）腐烂，腐朽（3）用酒或槽腌制食物(4)指事情或情况坏 --2,如果字写得一团糟，那每当人们谈到“字”时，他总是会很自卑，很没有信心。（）7，读了这篇短文，你有什么收获？ 参考答案： 1，肃然起敬：形容十分恭敬的样子。 半途而废：做事情没有完成而终止。
字如其人论文：浅谈“字如其人” 教育部考试中心在前不久推出了中国书画等级考试制度。通过比较规范、统一的考试机制，把书法、硬笔书法、篆刻、国画山水、国画花鸟等中华优秀的传统文化设置为考试科目。面对这一新举措，有很多人叫好——中华艺术的瑰宝将得以发扬光大。书法是中华民族传统文化的瑰宝，是一项国粹，是一门艺术，是一种精髓，传承着我国古代文化和文明，凝聚着我国劳动人民的心血、精力和智慧。从某种意义上说文字不仅仅是一个符号，而是一个有血有肉、能够传递情感和思想的神圣使者。 人们常说“字如其人”。写字与做人有着千丝万缕的联系。古人认为可从以下几个方面来认识和理解： 一、字，反映了书者的志向 字，就是书写人的意志、情趣、追求。清刘熙载在《艺概》中指出：“写字者，写志也。”他并举出张旭教诲颜真卿的一句话：“非志士高人，讵可与言要妙？”非有远大志向、高尚情怀，书法怎么可能做到精妙呢？ 其实，好的书法都有深刻的含义。唐张怀在《书艺》中说得很清楚：“夫翰墨及文章至妙者，皆有深意以见其志，览之即了然。”只要认真观察，从好的书法作品和文章中，都可以很明白地看出作者的思想、志趣。宋黄庭坚盛赞林逋的字如何写出高洁的志向。他说“林处士书清气照人，其端
劲有骨，亦似斯人涉世也耶。”林逋的字清气照人，笔劲有骨，同他的处世为人是很相似的。 二、字，表达书者的心境 字既可以“外师造化”，又能“中得我心”。若仅能反映外物，而不能表达自我心意，表达外界物像在内心引发的启示和感受，就失去了写字的意义。这就是清代周星莲在他的《临池管见》中说的，“若仅能置物之形，而不能输我之心，则画字、写字之义两失之矣”。 三、字，流露了书者的情绪 唐大文学家韩愈在《送高闲上人序》中有这样一段话：“喜怒窘穷，忧悲、愉佚、怨恨、思慕、酣醉、无聊、不平，有动于心，必于草书焉发之。”他说，张旭有什么高兴的事、生气的事，或窘迫穷困、忧伤悲痛，或愉悦闲逸、怨恨、思慕，或酣醉无聊、心中不平，只要有动于心，必借草书加以抒发。说明张旭作草书，总是凝聚着多变的心绪、复杂的心态，有着浓重的感情色彩。苏轼在《送参惮师》中用短短四句诗对韩愈这段论述作了概括：“退之论草书，万事未尝屏，忧愁不平气，一寓笔所聘。” 四、字，映射了书者的人品 王羲之说过：“把笔抵锋，肇乎本性。”提笔写字，始于或体现人的本性。苏轼对这个问题也有论述，他说：“观其书，有以得其为人；则君子小人必见于书，是殆不然。”意
发信人: wyanb ( 白木), 信区: Psychology 标题: 字如其人zz 发信站: 一网深情(2003年05月11日19:02:55 星期天), 站内信件 “书，心画也。”由此，“君子小人见矣”。书，即书法，字迹，这是从一 个人的笔迹可以了解其品性。古人杨雄也许没有想到，他的这一见解到了今天已发展成为一门学问－－－－笔迹心理学。 正如世界上很难找到两个相貌、个性一模一样的人，也很难找到两个笔迹完全想同的人。“字如其人。”人的内心世界千差万别，其笔迹也各具特色。笔迹学 所要做的，就是根据一个人的分析、怆的性格、能力、爱好以及种种神秘复杂的冲动和意念，从而广泛地应用于学校教育、人才评价、公司招骋、临床治疗、心理咨询和司法鉴定等领域。如，在发达国家，笔迹学越来越受到重视有很多专门的笑谈分析机构，不少大学将它列为重要的专业课程。在德国，有80％的公司把笔迹分析作为招骋员工的手段。美国有一家文具商行来了一位其貌不扬，口舌笨拙的应聘者，但通过其笔迹发现他精明能干，很有潜力。果然他于几年后当上了公司的总经理。从此，公司便将笔迹作为录用员工的唯一凭据。 为什么能从笔迹看出人的心理呢？“笔迹是心灵的流露”，“笔迹即脑迹”， 看上去，写字是手在动，其实是脑子在写－－－笔迹是大脑传递经给手的意念。不同的人，由于性格的差异，写下的字在结构、大小、力度、、书写速度和字、行的距离等方面便会显示出他与众不同的特点，故而我们可以反过来从他的字来掌握他的心理。唐代大书法家颜真卿，其书法稳健、宽博、厚重，反映了他刚强、耿直不阿、朴实豪宕的性格。此外如毛泽东的气势磅礴，形韵宏壮，笔力千钧的伟人书法：周恩来的稳重清奇的名相书法，也是少为人知的。 “我看错了人”，在人际关系遭受挫折后，人们常有这样的慨叹。这是因为 一般人看人往往依据外表、言词乃至地位等待，但外观是可以被“包装”的与他 真实的内心有很大差距，所在造成知觉错误。而不同，它是人的潜意识的流露（本人并不觉察），它难以伪装，总会暴露马脚。言词可以骗人，但笔迹不人骗人。笔迹在一个人的童年便初具雏形，到了青年期基本定型，伴随终生。再高明的包装，也骗不过行家。前不久在我国河北发生了一起绑架勒索杀人案。案犯大写勒索信时企图作假，一会儿左右手交叉写，一会儿上下颠倒写，但最后在专家们的联合鉴定下还是给辩论出来，不得不认罪。 那么，从字迹中长们能看出什么东西呢？以下仅奉几例，以飨读者。 字速快如闪电，最后一划拖得很长：先干后想，容易冲动，反应快，但缺乏自制，不考虑后果。耐心很差，为人轻率。 字体向右体面，字行越写越上：天生情种、感情用事、易受诱惑、信赖性强、主观武断、嫉妒心重。 字体饱满，追求美感：肉体感觉细腻，有强烈的欲望，善以自己的魅力吸引人，贪图舒适，对音乐、和美味有较高的欣赏力。 有不少人没事干时喜欢在纸上乱写乱画，这种涂鸦式的行为也能透露出真实的信息：画尖角的图案或是率乱的平行线，表示内心的愤怒和沮丧；涂写对称图