古代文学（唐宋）整理
一、名词解释
1、中兴四大家：是进入南宋以后，在现实的灾难动荡和江西诗派诗人主观求变的爱国主义诗歌创作潮流中，出现的取得重大创作成就的四大诗人，尤袤、杨万里、范成大、陆游。他们摆脱了江西诗派的牢笼，写出思想、艺术各有特色的作品，呈现出独特的时代特色和个性特色，影响很大。代表了宋代诗歌第二个最繁荣的时期。
2、吴中四士：指张若虚、贺知章、张旭和包融。在初、盛唐之交，四人齐名，他们又都是江浙一带人，这一带在古代也叫吴中，因此人们称他们为“吴中四士”。诗作以张若虚的《春江花月夜》最为著名。“四士”性格狂放，诗多具有浪漫主义色彩，往往透露出一些新的气息、新的情趣，体现了唐诗从初唐到盛唐过渡的特色。
3、辛派词人：这是南宋受辛弃疾的影响而产生的一个词派。主要有陈亮、刘过、刘克庄等。他们在辛弃疾的影响下，用词来抒发爱国情感，豪放慷慨如辛弃疾，但题材不如辛词广，风格不如辛词多样。多以议论为词，以文为词，过于直率，不如辛词蕴藉。
4、易安体：李清照是宋词婉约派大家。她的词于苏豪、柳俗、周律之外别树一帜，婉约而不流于柔靡，清秀而具逸思，富有真情实感，语言清新自然，流转如珠，音调优美，故名噪一时，号为“易安体”。
5、江湖诗派：南宋后期由江湖游士组成的一个松散的作家群，因刊印《江湖集》而得名，他们投谒交游，人品和诗风都比较复杂，风格较为多样，内容反应底层生活，代表人物有刘克庄、戴复古等。
6、沈宋：初唐时期两位宫廷诗人沈佺期、宋之问的合称，与“四友”先后，闻名于武周、中宗之时，因其声望相当，故世称“沈宋”。两人诗歌多是宫廷应制之作，主要成就是对声律的积极探索和实践，把四声分为平仄，在几代诗人取得的经验之上，他们完成了律诗定型化的任务，使“篇有定句，句有定字”，律诗创作规范化，从此，古体诗和近体诗有了明显的区分。
7、元白诗派：中唐贞元、元和时期与韩孟诗派同时崛起于诗坛的一个诗歌流派。主要作家有：元稹、白居易、张籍、王建、李绅等，元白成就最高，故名曰“元白诗派”。用新乐府进行创作，浅近通俗是其主要特征，与“韩孟诗派”的奇崛险怪相对，对晚唐和宋初诗风影响较大。
8、韩孟诗派：中唐贞元、元和时期与元白诗派同时崛起于诗坛的一个诗歌流派。亦称“奇险诗派”，即以韩愈、孟郊为代表的诗歌流派重要诗人还有李贺、卢仝，刘义，马异等，韩、孟成就最高，故名曰“韩孟诗派”。奇险怪异是韩孟诗派的审美倾向和艺术追求，并因此形成了共同诗风，“不平则鸣”说和“笔补造化”说是其理论主张，锐意创新是其艺术价值追求。
9、四灵诗派（永嘉诗派）：指南宋后期永嘉（温州）地区徐照（灵晖）、徐玑（灵渊）、赵师秀（灵秀）、翁卷（灵舒）四人，因其字中均有“灵”字，故而得名。他们以贾岛，姚合为宗，诗境清幽，诗风枯淡。
10、江西诗派：得名起于宋徽宗时吕本中的《江西诗社宗派图》。吕本中把黄庭坚、陈师道等25位诗人列为一个宗派，又因其中11人皆为江西人，故名为江西诗派。江西诗派是宋代最大的诗派，最能代表宋诗的典型风格.以黄庭坚创作理论为中心，理论宗旨为“夺胎换骨”、“点铁成金”，“以学问为诗”。有“一祖三宗”说，即杜甫为江西诗派之祖，而黄庭坚、陈师道、陈与义为“三宗”。
11、花间词派：因为五代时期，西蜀赵崇祚辑录了温庭筠和韦庄等人的词作，编辑了《花间集》而得名。他们奉温庭筠为“鼻祖”，极力推崇、仿效。其词的内容主要写男女离别相思之
情，歌舞宴乐之事。其风格浓艳香软，辞藻华丽，但也有一些作家的作品写得比较清丽自然，境界高远。主要作家有韦庄、牛希济、李珣、欧阳炯等。
12、苏辛：是北宋的苏轼和南宋的辛弃疾的合称。二人同为豪放词派的代表。他们的词以豪放为主，但也有多种风格并存。苏轼以豪健纵放之笔，创豪放一派，扩大了词的题材范围，开拓了词的表现领域，打破了词为艳科的藩篱，辛弃疾继承了苏轼的豪放风格，并把它推向了一个新的发展阶段。
13、沉郁顿挫：对杜甫诗歌风格的概括。其感情基调是悲慨。沉郁是就其作品的思想感情而言，，思想博大精深，忧时伤乱、忧国忧民感情悲壮深沉，忧思浩渺，千汇万状。顿挫是就其作品的艺术形式而言，表达思想感情波澜起伏，回怀有力，语义顿生逆转。
二、简答
1、高适的《燕歌行》的艺术特点？
1）风格雄浑悲壮
2）艺术表现多样，境界阔大，形象鲜明
3）主观色彩较重
4）语言质朴而精炼
2、白居易的诗歌理论主张？
集中体现在《与元九书》、《策林》、《新乐府序》中
1）诗歌为政治服务，强调诗歌的社会功能——补察时政，美刺褒贬，炯戒讽喻
2）文学根植于现实生活。“文章合为时而著，诗歌合为事而作”
3）内容与形式的统一，语言浅显，质朴通俗，议论直白，写事须绝假纯真，形式须流利畅达，具有歌谣特色
3、李清照词的艺术特色
1）思想内容的丰富性，前期贵族小姐、少妇的生活形成的悠闲风雅的前期风格；靖康之变以后题材的拓展、视野的开阔的家国之思。
2）艺术风格的多样性：神骏自傲的抒情女主人公形象的塑造；直率大胆与委婉含蓄的抒情艺术；自然清新的语言；庄重典雅的词品；意境的炼铸。
3）“词论”中表达的对词的本质的独特认识。
4、姜夔词的风格与影响有《白石道人歌曲》。
1）语言清刚峭拔，瘦硬凝练，
2）音节谐婉，意境清空，兼具骚雅，多有寄托。
3）词前往往配有韵味绝佳的小序，其本身具有独立的文学价值
影响：姜夔在辛之后别开一派——骚雅词派。既不同于香而弱的婉约派，又不同于苏辛的豪放派。在风格上有更明确和自觉的追求，更加注重发挥传统的“骚”与“雅”的传统。加强了词的表现自我的能力，丰富了词的抒情手段，在词史上有一定的开创之功。
5、李白诗艺术的传承与创新
1)其诗歌创作深受屈原、曹植、鲍照等人诗美的浸润，抒情叙事写景通常都带有强烈的主体精神，生动得展示出个性鲜明的诗人自我形象。
2）传承庄子的美学精神，突破常人思维模式的束缚，展开丰富而奇幻的想象，打破物我界限，赋予天地万物以人的意识和情感，创造出波诡云谲的诗境。
3）从前人的创作和民歌作品中汲取艺术滋养，坚持因革出新，能够自如的驾驭各种诗体。
4）诗歌的语言风格呈现多样化特色。或雄奇飘逸，或清新俊爽。
6、李白诗歌浪漫主义的主要特征
李白诗歌的风格是飘逸豪放。其特征主要：
①豪迈而奔放的气势（客观景物的描写、主观感情的抒发、参差错落的句式）；
②大胆不失艺术真实的夸张；
③丰富奇特的想象；
④形象、生动而又贴切的比喻。
7、初唐四杰对唐诗发展的贡献
“初唐四杰”王杨卢骆，官小而才大，位卑而名高，以诗文兼长齐名海内，而且相互呼应，以一种自觉的意识改革文学风气，以“开辟翰苑，扫荡文场”自命。提倡刚健骨气，破坏和改造宫体诗，使诗歌重新担负起歌唱人生的使命，从而使唐诗获得了转机。在诗歌的题材、风格、形式上都有新的开拓和贡献。
①题材上“由宫廷走向市井”，“从台阁移至江山与塞漠”，举凡离别、怀乡、边塞、市井生活、山川景物等皆入诗。
②内容上代表了当时文学革新的方向。
③风格上与宫体诗的绮靡不同，是真实情感的抒发，或开朗豪放、积极进取，或悲凉雄放、铺张扬励。
④创作形式上个性不同，王、杨长五律，卢、骆长于七言歌行
8、李清照的词学理论主张
“词别是一家”。
意指词是与诗不同的一种独立的抒情问题，词对音乐性和节奏感有独特的要求，它不仅像诗那样要分平仄，而且要分五音，又分五声，又分六律，又分清浊轻重，以便协律，可歌。否则，词就成就了句读不葺之诗，而失了词作自身的文体特征。
9、唐古文运动的理论主张
唐代古文革新的最终完成者韩愈、柳宗元提出一系列古文理论主张：
⑴文以明道，注重实用。⑵不平则鸣，穷言易好。
⑶闳中肆外，气盛言宜。⑷含英咀华，词必己出。
韩柳古文理论的精华在于对“文”的论述，也就是说，他们论“道”只关系写什么，而论“文”则重在解决怎么写、怎样才能写好的问题，这凝聚了他们更多的心力，从而把散文的创作推进到一个全新的阶段。
10、杜甫叙事诗的特点
①妙用赋笔，“即事名篇”，舒卷随心。
②寓主观于客观，寓抒情于叙事。
③描写细腻，长于细节。
④将叙事、抒情、议论相结合，间或穿插写景。
11、王维山水诗的特点
其基本特征是“诗情画意相统一”，以诗入画
1）从诗篇看出绘画的“经营布置”技巧，近景，远景层次分明。
2）准确适时地捕捉自然景物的形象特征，反映千汇万状的景观。
3）深谙音乐，将曲趣入诗，形成乐声诗。
4）语言凝练含蓄，清新明快，句式，节奏变化灵活，音韵响亮、和谐，具有音乐美。
12、陈子昂诗歌理论主张
陈子昂的革新主张主要体现在他的《修竹篇序》中。他反对“彩丽竟繁，而兴寄都绝”的齐梁诗风，提倡“汉魏风骨”和“风雅兴寄”，鲜明提出“骨气端翔，音情顿挫，光英老练，有金石声”的创作原则。以复古为口号，强调诗歌必须反映现实。“兴”指诗歌的比兴手法；“寄”是寄托；“汉魏风骨”即“建安风骨”，指作品的内容、风格和艺术感染力。
陈子昂从这些方面提出问题，正是企图从精神实质上去变革五百年来的诗风，直接继承建安传统，这对摆脱齐梁浮华诗风、端正唐诗的发展方向意义重大，同时，推出诗歌创作的美学
标准，揭开了盛唐诗歌高潮到来的序幕。
13、柳永对词文学发展的贡献有《乐章集》。
（1）自创新调；柳永有100多调是首创或首次使用。
（2）扩大题材，将词的内容扩大到山程水驿，扩展了词文学表现生活的广度和深度；（3）丰富艺术手法。如铺叙和白描手法、口语的运用、对人物丰富复杂的内心世界进行多方面的刻画等。
14、唐传奇的艺术成就
①鲜明生动的艺术形象。唐传奇运用细节描写、对比手法和环境气氛的烘托渲染塑造了许多性格鲜明各具特色的人物形象，尤其是妇女形象。
②精心巧妙的艺术构思。作者巧布疑阵，运用奇特想象，构思出神奇而多变的情节，结构严谨、完整。
③凝练优美的语言。唐传奇的语言融合了诗和古文之长，吸收了一些口语及骈文技巧，形成精练优美、活泼流畅、极富表现力的语言特色，描摹人物情态，于细腻处尽其委曲，与简要处传精神。
三、诗歌鉴赏
1、苏轼《江城子》
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
词上阕写对亡妻的思念和十年来所遭遇的不幸及世事的巨大变化。下阕折入梦境，用叙事白描手法，叙写梦见亡妻于窗边梳妆的场景以及梦醒之后的面对现实的伤心，虚实相生，语言质相平易，更显出作者对亡妻的思念，感人至深。
用词写悼亡，是苏轼的首创，扩大词境。
2、柳永《望海潮》
东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙，乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。
上片总写。起三句鸟瞰杭州全景，地理位置优越重要，历史悠久，一直是繁华的。“形胜”、“繁华”为全词主脑。“烟柳画桥”三句写市区景象与人口。“云树绕堤沙”二句写郊外，“天堑无涯”补足钱塘江的雄伟、广阔、险要。“市列珠玑”三句从珠宝多、服装美两点形容此城消费特色，表现市场繁荣、市民殷富。下片头三句专咏西湖，写湖山胜概，四时风物。“羌管弄晴，菱歌泛夜”二句互文见义，笛声、菱歌在晴天荡漾、在夜空漂浮，强调昼夜皆如此欢愉。“嬉嬉钓叟莲娃”补充点人物，以面带笑容说生活愉快。“千骑拥高牙”以下则为孙何唱赞歌，言其醉酒听歌、欣赏吟咏风景，并祝愿孙何内调中央。
整首词以铺叙的手法写出了钱塘的繁华景象，属于酬酢奉献之作。
3、范仲淹《渔家傲》
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
词作上阕描写边塞荒凉，大军戍守的艰苦环境，千嶂二句融王之涣《凉州词》“一片孤城万仞山”和王维的《使至塞上》“大漠孤烟直，长河落日圆”的诗意融合在一起，极写边塞之荒凉，下阕中燕然未勒”指建立破敌大功，羌管悠悠句描写笛声悠扬，寒霜满地，更发人思乡之情。下阕写出未灭敌人不得归家。整首词表达了作者破敌立功的决心和思念家乡的矛盾心情，极悲壮苍凉之至。
4、黄庭坚《登快阁》
痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。落木千山天远大，澄江一道月分明。朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。
全诗写了诗人了却公事，登上快阁后的所见所感，抒发了作者知音不在，报国无门，选择归隐的志向。全诗“无一字无来处”。“痴儿”出自《晋书·傅咸传》，作者以痴儿自比，朱弦句的典故是伯牙为子期绝弦，表现的是作者怀才不遇的感慨。“青眼”的典故出自《晋书·阮籍传》，让人感到杜甫的骨力，李白的豪放，以及自身的独特见解。颔，颈两联的奇异对仗显示出黄庭坚诗“瘦硬奇崛”。
5、姜夔《扬州慢》
淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒，都在空城。杜郎俊赏，算而今，重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生！
词的上片通过写“荠麦青青”，“废池乔木”“空城”，描写了昔日繁华的扬州城在经过金兵蹂躏过后的一片萧条悲怆的景象，渲染了悲凉的气氛。下片化用杜牧的名句，“青楼梦好”化用“赢得青楼薄幸名”，“二十四桥仍在”化用“二十四桥明月夜”，通过追忆杜牧当年到扬州的风流际遇，感慨今昔，直接写出了家国之恨，悲苦之情，清婉中带有刚健色彩。
6、秦观《鹊桥仙》
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
这首词以神话故事入题，以作者感情体验的联想为线索，上片描写了牛郎织女终年不得相见的离恨，下片描写了牛郎织女相见后不忍离别的深情。全词另辟新意，不同于先前一些作品传达出的对牛郎织女的同情，秦观认为爱情要经得起长久分离的考验，只要能彼此真诚相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。作者将画龙点睛的议论与散文句法与优美的形象、深沉的情感结合起来，起伏跃宕地讴歌了人间美好的爱情，感情真挚，这样抒情，写景，议论相结合，取得了极好的艺术效果。
7、王维《山居秋暝》
空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。
前三联诗人描绘的是描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚。薄暮之景，山雨初霁，幽静闲适，清新宜人。月光照进松林之间，清泉在山石上淌过，一动一静，动静结合，描绘了一幅和谐的自然风景图。竹海发出声响，是浣纱女归来的声音，莲花摆动，是因为渔船摇摆。特别是第二联一静一动，动静结合，充分体现王维诗“诗中有画，画中有诗”的特点。最后一联是化用《楚辞·招隐士》句，诗人有感而发，以“王孙”自比，反用其义，表达出人寄情山水田园，对隐居生活怡然自得的满足心情。
8、陆游《关山月》
和戎诏下十五年，将军不战空临边。朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙！遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕！
全诗可分为三层意思。前四句写将军沉湎酒色致使战备荒废；接下来四句写戍边战士年华蹉跎而功业无成；最后四句写遗民渴望恢复却屡盼屡空。此诗巧妙地借月亮把不同的人物、场景串联起来，选取最具特征化、最具概括力的细节构成典型的生活场景并通过不同生活场景的鲜明对照，来表明诗人的思想倾向与爱憎感情。意境的杳远空阔，声调的激越苍凉，风格的沉郁悲壮。用乐府旧题，写现实感慨，诗人假托守边士兵之口，愤怒谴责了统治者的妥
协投降政策及其造成的严重后果，倾诉了爱国将士报国无门的满腔悲愤，表达了中原遗民盼望光复的迫切心情，具有强烈的时代精神。
9、辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》
楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏干拍遍，无人会，登临意。休说鲈鱼堪脍，尽西风、季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此。倩何人、唤取红巾翠袖，揾英雄泪。
上片大段描是作者在赏心亭上所见的景色。写出了大江向无穷无尽的天边流去的壮观景象。下片联用了三个典故，“休说”三句来自《晋书·张翰传》，表示自己不愿意学张翰忘记时事，弃官归乡。“求田”三句取自《三国志·魏志·陈登传》，“刘郎”指刘备，作者表达了自己不愿意求田问舍，作富家翁。“树犹如此”取自《世说新语·言语》中的桓温，表现年华逝去，树木终于衰老。这首词不仅唱出了词人赤心报国的雄心壮志和沸腾的激情，又曲折迂回的表达出功业未就的抑郁心情。
10、柳永《八声甘州》
对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。是处红衰翠减，苒苒物华休。惟有长江水，无语东流。不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。叹年来踨迹，何事苦淹留？想佳人、妆楼顒望，误几回、天际识归舟。争知我、倚阑干处，正恁凝愁！
上片写登楼凝望所见。下片写望中所思，从望乡到意中人望归。“误几回，天际识归舟”一句，化用谢朓《之宣城郡出新林浦向板桥》诗“天际识归舟，云中辨江树”及温庭筠《望江南》词“过尽千帆皆不是”。因柳词虽化用此语，而其景其情与柳词之细腻深婉更加浑然融为一体。
11、杜甫《登高》
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀，水清沙白的河洲上鸟儿在盘旋。无边无际的树木萧萧地飘下落叶，望不到头的长江水滚滚奔腾而来。诗人的羁旅愁与孤独感，就象落叶和江水一样，推排不尽，驱赶不绝，情与景交融相洽，增入悲秋苦病的情思，加进离乡万里、人在暮年的感叹，诗意更见深沉。尾联对结，并分承五六两句。诗人备尝艰难潦倒之苦，国难家愁，使自己白发日多，再加上因病断酒，悲愁就更难排遣。全诗通过登高所见秋江景色，叙述诗人本来兴会盎然地登高望远，此时却平白无故地惹恨添悲，倾诉了长年飘泊、老病孤愁的复杂感情，慷慨激越，动人心弦。
四、论述
1、唐诗繁荣的原因
从文学发展自身说，魏晋南北朝为文学发展到一个全新阶段作好了一切准备。唐诗的繁荣是魏晋南北朝文学发展的必然结果。唐代社会、政治、哲学、宗教、文化诸方面对一代文学的发展产生了积极作用：
⑴国力强盛，经济繁荣，唐朝是我国历史上最辉煌的时期，太宗贞观四年（630）至玄宗开元、天宝年间达120余年之久的“天可汗”的实际存在，一百多年的开拓，国力强盛，经济繁荣，给文学带来昂扬的精神风貌，创造盛唐气象。这是唐文学繁荣的客观条件。
⑵文化的南北中外融合：统治者“华夷一家”的政策造成开放的风气。中外文化交融对文学题材、风格的多样化有重要意义。南北文化交融，各去其短，合其两长，南方的“文”装点了北方的“质”，北方的“质”补充南方的“文”，文质彬彬，尽善尽美。
⑶由于国力强大，唐代士人对人生普遍持积极进取态度，有恢宏的胸怀与气度。积极进取的精神反映到文学上来，便是唐诗中的昂扬情调。唐人恢宏的气度和对待不同文化的相容心理，
创造了有利于文化繁荣的环境。各艺术门类极大发展，对唐诗具有促进作用。
⑷思想相容并包：唐代以儒学为主，对佛、道思想兼收并蓄，影响唐文学。
①儒家思想给文学带来了积极进取精神。
②佛教丰富了唐诗的心境表现，对文学主要通过影响士人的人生理想、生活情趣反映到作品中。给唐诗带来一种新的质量：空寂的境界、明净的趣味、淡泊深厚的含蕴。直接的影响是涌现出一批诗僧（王梵志、寒山）。
③道教促进了诗人思想解放，丰富了唐诗的想象。很多诗人都有神仙信仰。
⑸科举制的推行刺激了文人的功名心和进取精神，大批寒门士子进入仕途和文坛，使文学离开宫廷的狭窄圈子，走向市井和关山塞漠，促进了唐诗新发展。
⑹漫游、入幕、读书山林之风：唐代士人入仕前，大都有漫游经历，他们在漫游过程中找到了新的体验，拓展了文学题材，丰富了文学表现领域，促进了山水田园诗和边塞诗的发展。唐代士人入仕，除科举外，入幕是一条重要途径。戎幕生活对诗的创作、词的产生都有影响。唐代士人入仕前，或隐居山林，或寄宿寺庙、道观以读书。山林的清幽环境，可以陶冶情趣，提升审美趣味，写出很多格调清幽明秀的唐诗。
⑺唐代特别是中唐以后文人的贬谪生活也丰富唐文学。贬谪的悲愤不平、孤独寂寞、凄楚忧伤和对生命的执着、对理想的追求，构成了贬谪文学丰富多样的内涵，特别明显地反映在元和诗人的贬谪作品，韩柳、元白、刘都有优秀作品。
3、结合作品分析宋诗特征
严羽《沧浪诗话》中说，宋诗“以文字为诗，以议论为诗，以才学为诗”
1、“以文字为诗”
因为把许多艰涩的词语嵌入诗中，多以艰险、奇怪、生僻之字入诗来加以发挥。如江西诗派中的黄庭坚，他的修辞，句法和字法的奇警峭拔。与唐诗的浑雅之音迥异。
2、“以议论为诗”，直抒胸臆式的表达范式成为宋诗一股不可遏止的审美潮流。
宋诗因为其议论性而具有理性冷静的特点。贺知章的《咏柳》：“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”，加以丰富的联想刻画出柳树的感性形象，表达了对春天的无限喜爱。而宋朝曾巩的“乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂”全无对春天的喜爱之情，以冷峻的态度塑造了得志便猖狂的小人形象。
宋诗议论化相关的另一个特点﹕理趣。
所谓理趣﹐指寄寓在诗歌形象中的人生哲理。如苏轼的《题西林壁》中的“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，揭示了一个平凡而普遍的哲理: 认识事物既要入乎其内,也要出乎其外, 只有善于从不同的角度进行仔细的考察,才能得出准确的结论。
另外，由于长于理性，喜欢探求社会人生，宋诗呈现出了一种旷达乐观、从容闲适的气度。如黄庭坚《登快阁》“万里归船弄长笛”的扩大。
3、以才学为诗
宋代绝大多数诗人具有官僚和知识分子双重身分，使得宋诗具有“夺胎换骨”，“点铁成金”“无一字无来处”。包括喜用典故，出入典籍，言必有征，字必有据，以致补缀奇字，强争险韵等。黄庭坚的《寄黄几复》。全诗多处用典，但安排非常自然，一气涌出，使人不觉其用典。但有些事免不了有堆砌的嫌疑。
4、宋人既求新求变，于是天地万物、嬉笑怒骂皆入文章，独辟蹊径。
4、结合作品分析诗与词的区别
诗词的分别：时间上讲，一般认为诗开张在战国，词发于晚唐五代。文人作诗都是在作文章的另一体，是主业，词是副业，诗主而词辅，有写诗不作词的，而作词不写诗的就很少,所以词还有一个名称：“诗余”，诗刚，词柔；表达的手法上，诗直，词曲；情意的表露程度上，诗显，词隐；性别上（来由和归属），诗男，词女。”
诗体与词体文学特征的不同还表现在这样五个方面：
1、和音乐的关系的差异：词合乐，诗不必合乐
中国古典诗歌从一开始就与音乐有着不解之缘，《诗经》原来也是唱的。但是诗最终与音乐分离，并走向了自己的成熟和繁荣。而词是在音乐的土壤中萌芽产生的，音乐性是词体文学的最基本特征。如《扬州慢》是词人姜夔自己作曲填词，用来唱的，音乐性非常高。
2、外部形式的差异：相对格律诗的齐言，词可长短
外部形式的差异表现在句式、句法等方面。
首先从句式上看，格律诗句式整齐划一，古诗长短随意；如杜甫的《登高》和李白《蜀道难》，词的句式则参差不齐；其次，句法也有很大不同，格律诗句法相对固定；词的句法却灵活多样；
3、语言特色的差异相对于格律诗的平声韵，词韵的押韵多样
诗是一种典型的语言艺术，而词却是一种典型的精美语言艺术。词因为题材多关乎女性，故而词的语言也带有女性化的色彩，更加轻灵细巧、纤柔香艳。
4、风格的差异，诗庄词媚
诗词风格上的差异被精练地概括为诗庄词媚，即使题材内容相同的作品，所呈现出的风格也大相径庭；而同一位作家的诗词作品也表现出截然不同的风貌。这与诗词题材内容和语言特色的不同有很大关系。
5、结合作品分析白居易《长恨歌》的主题思想
《长恨歌》既有对现实的批判、讽喻，又有对唐明皇爱情悲剧的同情。在创作构思之初，作者的主观意图中同情与讽喻是二者兼有的，但是本诗对李杨悲剧的描述，虽依据了一定的史实，但融进了作者许多的艺术想象和加工创造，因而出现于读者面前的，是一出被美化了的宫廷爱情悲剧。作品的前半部分以史实为根据，先是“汉皇重色思倾国”、“从此君王不早朝”写唐玄宗的沉迷，“三千宠爱在一身”写杨妃所受的宠幸；接着切入“渔阳鼙鼓动地来”写马嵬之变，“宛转峨眉马前死”写杨妃之死。作者在这里将逸乐的生活当作安史之乱的原因，是有荒淫误国的讽喻的。但诗歌的第二部分作者却匠心独运，铺写了唐玄宗自蜀到京、从春到秋、从日到夜睹物思人的缠绵悱恻之情，并引出了道士寻方的一段。这一部分描摹玄宗的相思之情可谓细腻、真挚，字字深情，也写出了杨妃的忠贞。在这里，作者已在很大程度上忽略二人帝、妃的身份，而是着力同情、赞美这苦苦相思的感情的，其中的感动和激赏，强化了“长恨”的主题，使本诗浓郁的哀婉抒情气氛，成为患难、忠贞的爱情的颂歌。其卓越的艺术表现力使得本诗半部分的讽喻并非主要，对人物的悲剧性爱情的同情和歌颂却更具感染力。
唐宋文学名词解释（25个） 1，文章四友——指初唐时的崔融、李峤、苏味道、杜审言，世号“崔李苏杜”。四人以文章齐名，人称“文章四友。”文章四友创作了大量的近体诗，探讨了近体诗的格律、声病、对仗等因素，对近体诗格律形式的完成做出了贡献。四友中成就最高的是杜审言。 2，初唐四杰——指初唐时期（武后、高宗时），王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王等四位诗人。他们同时以文词齐名，号为“四杰”。主要成就：他们把诗歌从宫廷推向市井都市，题材扩大，思想严肃；五律由他们开始有了初步的定型，别具特色的歌行在他们手中，显得纵横奔放，激越飞扬，笔调灵活。其中以王勃成就最高。四杰的作品在题材、感情及艺术上都发生了重要变化，声律风骨兼备的唐诗，从他们手中开始形成。 3，盛唐山水田园诗派——又称盛唐山水田园诗派。他们活动于盛唐诗坛上，以王维、孟浩然最为著名，故名。其他代表诗人有储光羲、常建、祖咏、裴迪等。他们的诗歌创作，多标举隐逸，啸傲山水，寄情田园；艺术风格都相似，力求清新自然，多写五律和绝句，提高了诗歌表现自然景物的艺术技巧。其中以王孟的成就最高。 4，盛唐边塞诗派——指盛唐时期以高适、岑参为代表的一个诗歌流派。该派诗人以军旅生活为描写对象，是盛唐边关战争状况的艺术再现。此派诗人还有王昌龄、王之涣等人。 5，西昆体——西昆体以《西昆酬唱集》一书得名。《西昆酬唱集》是杨亿、刘筠、钱惟演等十几个御用文人点缀升平的诗歌总集。其诗的
内容或咏宫廷故事、或咏官僚生活、或咏男女恋情、或咏事咏物。艺术上片面发展了李商隐诗追求形式美的倾向，因而缺乏真实的生活感受，内容单薄、感情虚假、好搬弄典故。“杨刘风采，耸动天下”，西昆体诗在宋初诗坛风靡了数十年之久。 6，苏门四学士——指北宋文学家秦观、黄庭坚、晁补之、张耒等四人，他们都出自苏轼门下，故时人以“苏门四学士”相称。其中秦、黄的成就最大。秦观，字少游，以词著名，为婉约正宗，有《淮海居士长短句》；其词主情致，清丽婉约，情韵兼胜。黄庭坚，字鲁直（人称黄九），以诗称世，开创江西诗派，有《山谷集》；其诗讲究修辞造句，追求奇拗硬涩的风格，对后世影响很大。 7，江西诗派——南北宋之交的诗坛上出现了以黄庭坚、陈师道、陈与义为代表的一个诗歌流派，因其开创者黄庭坚及该派的大多数诗人是江西人，故称江西诗派。该派诗人以学习杜甫相号召，但没有很好地继承杜甫热爱祖国、热爱人民的精神，而片面强调杜甫诗句法、用典等方面的艺术技巧，愈来愈走向形式主义的道路。江西诗派是宋代诗坛上最具实力、最具影响的诗派。 8，一祖三宗——元代学者方回《瀛奎律髓》一书以杜甫为江西诗派之祖，以黄庭坚、陈师道、陈与义为江西诗派的三个代表。故称一祖三宗。一祖三宗是对江西诗派诗学渊源和代表人物的概括。 9，中兴四大诗人——指南宋初期的四大诗人陆游、杨万里、范成大和。语出元人方回《跋遂初尤先生尚书诗》（，内云：“自中兴以来，言诗者必称尤、杨、范、陆。”后人遂称此四人为“中兴四大诗人”。）
古代文学名词解释参考答案 1、献诗说：关于《诗经》的编辑主要有献诗说、采诗说两种。据《国语》、《左传》等先秦等古籍记载，《诗经》主要来自公卿列士的献诗，公卿列士通过献诗的方式进行讽谏或赞颂。现在一般认为，《诗经》中《大雅》《小雅》和《国风》中的许多诗可能便是通过献诗的途径搜集出来的。 2、采诗说：关于《诗经》的编辑主要有献诗说、采诗说两种。汉代学者明确提出采诗说，认为周代有采诗制度，周王朝及各诸候国的乐官到民间采集诗歌，借以了解民情。现在一般认为，《诗经》中《国风》的大部分可能是通过采诗的途径汇集起来的。 3、孔子删诗说：孔子删诗说最早出自司马迁《史记?孔子世家》，认为《诗经？原有三千余篇，“及至孔子，去其重复，取可施于礼仪”，删定为三百五篇。删诗说长生在汉代，在传统社会一直影响很大。但现代学者一般认为，孔子删诗说不够可靠。 4、四家诗：《诗经》的传授在汉代主要有四家，一是鲁诗，其创始人为鲁国人申培；二是齐诗，出自齐人辕固；三是韩诗，出自燕人韩婴，四是毛诗，出自鲁人毛亨、毛苌。鲁、齐、韩三家早出，属今文学家，故称“今文三家”。毛诗晚出，属古文学家。 5、六诗说：始自《周礼》，六诗为风、雅、颂、赋、比、兴。《周礼》六诗产生的时代主要用诗于典礼、讽谏、言语，人们还没有注意到《诗经》的表现技巧，六诗的目的也主要是传授用诗的方法。风即《国风》，主要是各地方民歌；雅包括《大雅》、《小雅》，主要是周王朝京畿地区的歌曲；颂包括《鲁颂》、《商颂》、《周颂》，主要是宗庙祭祀的舞曲。 6、六义说：源自《毛诗序》，六义说实本于《周礼》，六义为风、雅、颂、赋、比、兴。风即《国风》，主要是各地方民歌；雅包括《大雅》、《小雅》，主要是周王朝京畿地区的歌曲；颂包括《鲁颂》、《商颂》、《周颂》，主要是宗庙祭祀的舞曲。 7、四始说：始自西汉司马迁《史记》，认为《关雎》为《风》之始，《鹿鸣》为《小雅》
隋朝： 薛道衡：被认为是隋代艺术成就最高的诗人。作品《昔昔盐》 卢思道：代表作《从军行》 杨素：代表作《出塞》 初唐诗坛： 贞观后期上官仪形成上官体。 王绩散文作品《野望》成为唐代最早的合律诗。 初唐四杰：王勃，杨炯，卢照邻，骆宾王。主张拜托齐梁诗风。 歌行体：李白杜甫 陈子昂《登幽州台歌》 刘希夷《代悲白头翁》 张若虚《春江花月夜》 盛唐诗坛： 山水田园诗人： 孟浩然：唐代第一个大力写作山水诗的诗人。《宿建德江》 王维诗中有画画中有诗《山居秋暝》《鸟鸣涧》田园诗《渭川田家》 王维孟浩然并称为“王孟” 边塞诗人： 高适：成就最高《燕歌行》 岑参：《白雪歌送武判官归京》 王昌龄：“七绝圣手”《出塞》十分著名，誉为“唐人绝句压卷之作” 李颀：《古从军行》，盛唐诗坛上把难以名状音乐描绘生动具体第一人。 王之涣：《凉州词二首》《登鸛雀楼》 崔颢：唐人七律第一，《黄鹤楼》晴川历历汉阳树 王翰：《凉州词》二首，葡萄美酒夜光杯。 浪漫主义诗人李白：《行路难》 现实主义诗人杜甫：《登高》“沉郁顿挫” 中唐诗坛： 元洁：强调诗文的“美政”，主张是白居易现实主义诗歌理论的先声，被认为是新乐府运动的先驱。 顾况 刘长卿：《逢雪宿芙蓉山主人》自诩为“五言长城” 韦一物：《滁州西涧》 大历十才子：卢纶成就最高。代表风格是羁旅、赠别和山水景物诗。 李益：中唐边塞诗代表，代表作《塞下曲》 白居易、元稹：新乐府运动 白居易：《秦中吟》，成就最高影响最大的是新乐府五十首，《秦中吟》十首，感伤诗《长恨歌》《琵琶行》。讽喻诗：《卖炭翁》
元稹：《连昌宫词》，最具特色的是艳情诗和悼亡诗。《离思五首》其四 中“曾经沧海难为水，除却巫山不是云” 张籍：《野老歌》《山头鹿》 王建：既有新题乐府又有古题乐府。 李绅：与传统古题乐府区别开来是第一人。《悯农》三首。 韩愈和孟郊被称为韩孟诗派。 孟郊：《游子吟》，奇险艰涩，精思苦吟。 韩愈：《岳阳楼别窦司直》，奇绝险怪。 贾岛：苦吟诗人，郊寒岛瘦。《寻隐者不遇》《剑客》 姚合：与贾岛并称“姚贾” 李贺：浪漫主义诗人，《金铜仙人辞汉歌》 刘禹锡：《竹枝词》，咏史怀古之作最为人称道。《西塞山怀古》。 柳宗元：空旷孤寂的意境，《江雪》 晚唐诗坛： 杜牧：《泊秦淮》《赤壁》，风格特征“俊，爽”，长于七绝。 李商隐：晚唐最出色的诗人。《马嵬》。朦胧形态表现复杂变换内心情绪是他对中国诗歌一大贡献。 温庭筠与李商隐并称为“温李” 宋朝： 晏殊：《珠玉词》，“富贵词人” 《蝶恋花》：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 《浣溪沙》：无可奈何花落去，似曾相识燕归来。 欧阳修：《集古录》 《生查子》：月上柳梢头，人约黄昏后。 《蝶恋花》：泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。 范仲淹： 《范文正公集》 《渔家傲》：塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意…… 《苏幕遮》：明月高楼休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。 张先： 《张子野词》 柳永； 北宋第一个专业词人，大量创作慢词的大家。对婉约词影响直接，宋词分为雅俗
中国文学史复习资料整理 初唐四杰：初唐时期诗坛上出现的以“文章齐名天下”的四位杰出诗人——王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。在诗歌创作上，他们扩大了诗歌创作领域与题材，并把诗歌从宫廷引向市井，从京都引向边塞荒漠 王孟：唐代诗人王维、孟浩然的并称。二人都善用五言诗描写自然景物，诗歌艺术风格也相似 高岑：唐代诗人高适、岑参的并称。二人都长于写边塞诗，风格相似 温韦：温庭筠和韦庄，都是花间派的代表词人，故并称为“温韦”。但二人词风不尽相同。温词浓艳、缜密、含蓄；韦词清丽、疏淡、直率。 唐传奇：唐代文言小说，小说的内容、情节往往离奇曲折，故称之为传奇。唐传奇是文人有意识创作小说的开始,标志着古代文言短篇小说发展到了一个新阶段。其代表作有《柳毅传》、《霍小玉传》、《莺莺传》等 花间派：后蜀赵崇祚编辑了一个词集，名为《花间集》，其中收录了十八位词人的五百余首词作，后人称其中的作家为“花间派”。该派继承了温庭筠的词风，重要词人有韦庄、欧阳炯等。词风多为浓艳香软，内容多为离别相思和男欢女爱 上官体：唐初以上官仪为代表的诗风，其特色为“绮错婉媚”。题材以奉和、应制、咏物为主，重视诗的形式，追求诗的声辞之美，在唐诗发展中有承上启下的作用 西昆体：是宋初影响极大的重要文学流派。诗学李商隐，艺术特征是整饰典丽。代表作家有杨亿、刘筠等。“西昆”之名是因创始诸人在秘阁唱和诗集称《西昆酬唱集》 稼轩体：一种在宋代词坛别开生面，既慷慨豪放又温婉妩媚，以豪放悲壮为主导风格的词。代表人物是具有英雄气慨的词人辛弃疾，号稼轩 古文运动：是中国散文史上一次重要的文学革新运动。中唐时期，以韩愈、柳宗元等为代表，以儒学复古为号召，反对骈文，力倡古文，一改六朝以来文风之浮靡。主张文章要能够做到“文以明道”、“不平则鸣”、“惟陈言之务去”“辞必己出”。 新乐府运动：以白居易、元稹等为代表的一批诗人，有感于中唐以后藩镇割据、政治腐败等一系列重大社会问题，要求改革政治，用诗歌宣传自己的主张。他们大量创作“即事名篇”的新题乐府诗，以反映民瘼，讽谕时事，于是新乐府运动应运而生 诗文革新运动：一场推动宋代文学发展，使宋文、宋诗都能够自具面目而独树一帜的文学变革运动。代表人物有欧阳修以及他提携的王安石、曾巩和三苏，他们积极从事古文创作，甚至使诗歌创作领域出现了“以文为诗”的现象，确立了古文在散文领域的正宗地位 山水田园诗派：唐代诗歌流派，以反映田园生活、描绘山水景物为主要内容。以诗人王维、孟浩然为代表人物，因此也叫王孟诗派。其中的王维成就最高，能以画理通之于诗，诗中有画，画中有诗 边塞诗派：唐代诗歌流派。以诗人高适、岑参为代表人物，因此也叫高岑诗派。他们的诗歌诗风悲壮，格调雄浑。主要是描写边塞战争和边塞风土人情，以及战争带来的各种矛盾如离别、思乡、闺怨等。 韩孟诗派：中唐的诗歌创作流派，以韩愈为领袖，包括孟郊、李贺等。主张“不平则鸣”，
古代文学（唐宋部分）山水田园派以反映田园生活、描绘山：名词解释 水为作品主要内容的一个诗派。田园初唐四杰 1、 他们是王勃，杨烱，卢照邻，诗起源于东晋陶渊明，山水诗始于南骆宾王。四杰大都生于唐贞观年间，他们都属于一般士人中朝宋谢灵运，至盛唐朝时王维、孟浩确有文才而自负很高的诗人，然诸人，以描写自然风光、农村以及官小而才大，名高而位卑。其创作活动集中在高宗至武后时安逸恬淡的隐居生活见长。山水田园期，他们具有变革文风的自觉诗风格恬静淡雅，语言清丽洗练，艺意识，有一种十分明确的审美提倡刚健反对纤巧绮靡，追求:术技巧较高。王维是该派艺术成就最骨气。他们的诗风代表了与宫廷诗风不同的一般士人的诗高的诗人，名篇有《山居秋暝》《鸟风。其代表作有卢照邻的《行鸣涧》等，孟浩然和王维齐名，名篇，路难》，骆宾王的《帝京篇》，王勃的《送杜少府之任蜀州》有《过故人庄》《宿建德江》等。。杨炯的《从军行》边塞诗派、4沈宋 2、 盛唐诗歌的主要流派之一。以描绘边初唐诗人沈佺期同宋之问的并称。二人之所以著名，主要是塞风光、反映戍边将士生活为主。盛因为他们在律诗形式方面所做的贡献。他们的五七言近体诗唐边塞诗全面成熟。该派诗人大都有歌作品标志着五七言律体的定边塞生活体验，描绘了壮阔苍凉、绚型。沈宋都曾为宫廷诗人，
所作律诗多为应制奉和之作，内丽多彩的边塞风光，而且抒写了请缨容虽无甚可取，但词采精丽，投笔的豪情壮志以及征人离妇的思且数量较多，又大都合律，使律诗的粘对规律逐渐为一般诗想感情。其诗作情辞慷慨、气氛浓郁、人所遵守，影响甚大，为近体诗的建立和发展作出了贡献。意境雄浑，多采用七言歌行和七言绝、代表作宋之问的《度大庾岭》句的形式。杰出诗人及作品高适《燕。《渡汉江》 山水田园诗派、岑参《走马川行奉送出师西歌行》、3． 征》等。相切磋酬唱。他们诗风尚奇求险，韩 诗史、5愈奇而雄，孟郊奇而古。他们具有“诗史”是后人对杜甫诗的评独特的审美品味，他们在艺术上力求价。杜甫用他的诗，反映了他所生活时代的重要的历史事避熟就生，标新立异，注重苦吟和锤件，其中所提供的史实，甚至可以补充历史记载的不足，具炼功夫，力矫大历诗风的平弱纤巧。有史的认识价值。不仅如此，代表作韩愈的《晚春》、孟郊的《游他的诗还提供了比事件更为广阔、更为具体也更为生动的生子吟》。《潼活画面。代表作《新安吏》8、不平则鸣；总称“三吏”《石壕吏》关吏》韩愈在《送孟东野序》中提出《无家别》《新婚别》《垂老别》了“不平则鸣”理论。他的。总称“三别”“不平则鸣”，包括抒发各种、大历诗风6类型的情志。因此，从本质上李端、大历时期的诗人司空曙、看，“不平则鸣”应是和司马卢纶等的创作风格，集情趣于迁提出的“发愤著书”说一脉山水，寄心绪
1.唐代诗歌的发展情况 初唐：宫廷台阁－－关山沙漠 台阁重臣－－普通士人 妩媚、刚健－－有风骨又明丽 诗歌形式上逐步走向成熟 四杰和陈子昂为代表 盛唐：骨气端翔，兴象玲珑。 山水田园－－王、孟、储 边塞诗派－－高、岑、王、李 浪漫诗人－－李白 中唐：杜甫－－深沉强烈 大历诗人－－寂寞情思。 韩孟－－奇崛、险怪 元白－－关注现实，通俗晓畅 晚唐：内敛、细腻 李商隐－－深情绵邈，朦胧华美 杜牧－－情思俊爽，辞采清丽 初唐四杰：是指共同活跃于初唐文坛上的王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。他们在思想性格、生活遭遇、文学主张，以致创作实践上都有许多共同倾向，故合称“初唐四杰”。四杰中以王、骆成就最高。他们诗歌创作重视抒发一己之情怀，作不平之鸣，出现了一种壮大的气势，具有慷慨悲凉的感人力量，为初唐的诗坛吹进了一阵清新的空气。 2.边塞诗的特点和主要成就： A、从内容上看，多写边塞奇异风光和战争生活以及征人、思妇的相思之情； B、从作者人生观看，一般都抱着积极乐观的态度； C、从风格上说，总的倾向是雄奇激越，但个人的风格又不相同； D、从体裁形式看，最喜欢用七言歌行。扩大了诗歌题材，展现了祖国西北大自然的整幅画卷，音节铿锵，决无陈词滥调。
王孟诗派：又称山水田园诗派，指盛唐时期以王维，孟浩然为代表诗人，以描写自然，山水田园风光，反映田园生活为作品主要内容，表现闲适隐逸之情为主题，形式上以五言律诗为主，诗风恬静淡雅，清新优美，语言清丽洗炼的诗派。 山水田园诗派：盛唐兴起的一个诗歌流派。在陶渊明以来的田园诗和谢灵运以来的山水诗的基础之上。偏重于写山水风光和田园生活，大多表现自然之美和闲适心情，偶或反映农家生活现实。所作以五言为主，风格多清淡恬静，具有较高的艺术技巧和审美价值。代表诗人有储光羲、裴迪、丘为、常建等，而以王维、孟浩然为首，故后世又称“王孟诗派” 边塞诗派；沈宋；李杜； 大历十才子：指中唐大历年间的十位诗人及其所代表的诗歌流派，这一说法最初见于姚合《极玄集》。大历十才子包括钱起、卢纶、吉中孚、韩翃、司空曙、苗发、崔峒、耿湋、夏侯审、李端，大历初年他曾在长安参加重要唱和活动，又创作倾向和诗风相近。其中以钱起、卢纶、戴叔伦成就最高。大历诗人创作内容较贫乏，诗风以清丽空灵、省净纤巧为主要特色，相对盛唐，由壮阔变为清秀，由重气势变为重韵味，艺术显得更为精工。 韩孟诗派：是唐代贞元、元和时期出现在诗坛上的一个重要的诗歌流派，以韩愈、李贺等诗人为代表，提倡诗歌的不平则鸣与笔补造化，特别重视诗歌的抒情功能，崇尚雄奇怪异之美，主张用夸张的语言，险怪的词语造就奇特的意境。其以丑为美、雄奇怪异对当时及后世影响巨大。 新乐府运动： 唐代贞元、元和年间，白居易、元稹、张籍、王建、李绅等一批诗人，继承了杜甫的现实主义文学传统，“重通俗，尚写实”，本着“文章合为文而著，歌诗合为事而作”的创作原则，敢于面对生活，自觉地把生活源泉中觅取诗材，写下大量赋咏新题材，运用新语言，标以新诗题的乐府诗，这就是新乐府运动。
名词解释题部分参考答案： 1 沉郁顿挫： 1杜诗的主要风格特征是沉鬰顿挫，沉鬰顿挫风格的感情基调是悲慨。2他的诗有一种深沉的忧思，感情深沉阔大。3他的仁者之心、儒家涵养所形成的中和处世心态，把喷薄欲出的悲怆抑制住，使它变得缓慢深沉，低回起伏。4如《自京赴奉先县咏怀五百字》、《梦李白二首》、《北征》、《秋兴八首》都是这样的例子。5沉鬰，是感情的悲慨壮大深厚；顿挫，是感情表达的波浪起伏、反复低回。 3永州八记： 1山水游记是柳宗元散文中的精品，也是作者悲剧人生的审美情趣的结晶。2 “永州八记”最为人称道。“永州八记”包括《始得西山宴游记》、《钴鉧潭记》、《钴鉧潭西小丘记》、《至小丘西小石潭记》、《袁家渴（he2）记》、《石渠记》、《石涧记》、《小石城山记》。3写景状物绘声绘色，生动传神，对清冷寂寥之境的描摹和气氛的渲染，展示出被贬者凄楚悲苦的心态。 5初唐四杰 1“初唐四杰”指王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王。2 “四杰”的创作活动
集中在唐高宗至武后时期，反对纤巧绮靡，提倡刚健骨气。3 “四杰”作诗，重视抒情，有一种慷慨悲凉的感人力量。如卢照邻的《行路难》，杨炯的《从军行》。4“四杰”诗风亦属“当时体”，没有完全摆脱当时流行的宫廷诗风的影响。一些作品讲究对偶声律，追求词采，有雕琢之病。 7《自京赴奉先县咏怀五百字》（作品选中编一册P103） 1作者杜甫。作于唐玄宗天宝十四载，杜甫由长安赴奉先，探望寄居在那里的家属。此诗作于到家之后，是作者长安十年政治生活的总结。2诗以“忧黎元”为核心，反覆陈明“自比稷契”的用世之志。3抨击最高统治集团的腐败，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”反映了尖锐的阶级矛盾。4纪行即所以言志，故以《咏怀》为题。5此诗把叙事、抒情、说理三者有机结合起来，波澜壮阔，是反映社会社实的长篇史诗。 9《秋兴八首》（作品选中编一册P135） 1是唐代宗大历元年秋杜甫流寓夔州时所作。2秋兴，因秋而发兴。3此诗以身居巫峡，心念长安为线索，抒写遭逢兵乱，留滞他乡的客中秋感，於凄清哀怨中，具有沉雄博丽的意境。4八首脉络贯通，
名词解释 初唐四杰：指初唐王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王四人。他们扩大了诗歌题材，初步摆脱了南朝柔弱绮丽的文风，给诗坛带来清新健康的气息，上承梁陈，下启沈、宋，在诗史上占有重要地位。闻一多先生称他们是“年少而才高，官小而名大”的作家 上官体：唐高宗后期，介于贞观、龙朔年间，以上官仪为代表的新的诗风。上官体风格绮错婉媚，重视诗的形式技巧，追求诗的声辞之美，上官仪对诗歌体制的创新，主要体现在体物图貌的细腻精巧方面，其诗冲淡了齐宋诗风的浮艳雕琢，缺乏慷慨激情和雄杰之气。 山水田园派：盛唐兴起的一个诗歌流派，在陶渊明以来的田园诗和谢灵运以来的山水诗的基础上，偏重于写山水风光和田园生活，大多表现自然之美和闲适心情，偶尔反映农家现实生活。所作以五言为主，风格多清淡恬静，具有较高的艺术技巧和审美价值。代表诗人有储光羲，裴迪，丘为等，而以王维，孟浩然为首，故后世又称王孟诗派。 边塞诗派：盛唐兴起的一个诗歌流派，其诗长于七言，特别是七言歌行，善于描写边塞风光和战争生活，表现征人思妇的思想感情，大多具有爱国感情和进取精神，显示浓厚的生活气息，风格多慷慨悲壮。代表诗人有，王昌龄，王之涣，王翰，崔颢等，而以高适，岑参为首，故后世又称高岑诗派。 新乐府：即“新题乐府”，相对古乐府而言，指的是一种用新题写时事的乐府诗，不再以入乐于否作标准，新乐府诗创始于杜甫，为元结，顾况等继承，又得到白居易，元稹的大力提倡。 新乐府运动：中唐时期，由白居易，元稹等倡导的，以创作新题乐府诗为中心的诗歌运动，是中唐革新思想在诗坛的反映。李绅对新乐府运动有很大的推动作用，张籍，王建也创作了不少新乐府诗。 古文运动：广义上是一场以复兴儒学为号召的政治革新运动，狭义上是指中唐贞观年间以韩愈柳宗元为领袖的一场以倡导古文，谋求政治核心的文学革新运动，争取文体挣脱骈文的桎梏，旨在谋求文体文风文学语言等方面实行变革的散文革新，它带来了散文创作的大繁荣，造成了中国古典散文发展的又一个高峰，扭转了六朝至唐初骈文统治文坛的局面，在散文的思想和艺术发展上取得了重大成就。 唐传奇：唐代文人短篇小说的统称，指在前代志怪小说和史传文学基础上发展起来的文言小说，传奇作者更注重作品的审美价值，注重小说愉悦性情的作用，形成作章好奇有意为小说的特点情节完整，生动曲折，注重刻画人物性格，反映更加复杂的社会内容，标志着我国文言小说发展到了成熟阶段。“传奇”一词始于元缜的《莺莺传》。 诗庄词媚：是对诗词总体特征的一种概括，这首先表现在诗词的题材内容上，诗多表达政治主题，以国家兴亡、民生疾苦、胸怀抱负、宦海沉浮为主，词多写男欢女爱、相思离别。其次体现在诗词的风格上，即使同样的题材，在诗词中也会呈现不同的风格。如怀古题材的诗多沉郁苍凉，而词却往往在历史沧桑中插入艳情。再次体现在诗词的语言上，词的语言相比于诗显得更精美典雅、轻灵细巧、纤柔香艳。 花间词派：西蜀词派，以韦庄为首。最推崇晚唐诗人温庭筠。花间词得名于后蜀赵崇祚编的《花间集》，最早的文人词总集，收录唐五代词人、温庭筠、韦庄等十八家词500首，花间词大多反映的是“花间尊前”的娱宾遣兴之作，在内容上转向闺阁情怀及内心世界，风格上轻柔艳丽，崇尚雕饰，追求婉媚，形成了缛彩轻艳的花间词风。 西昆体：是以《西昆西州唱集》而得名，宋初形成的一种新的诗风，代表作家有杨亿刘筠钱惟演等。其写诗的目的是历览遗编，研味前作，揖其芳润，发于希慕。更迭唱和，互相切靡。西昆集中的诗雕润密丽，音调铿锵。效仿李商隐诗的诗风，对仗工整，用事深密，文字华美，呈现出整饬、典丽的艺术特征。同时由于专门模仿而徒得其华丽的外表而缺乏内在的气韵，缺乏创新，没有自成一家的气概。 江西诗派：出现在南宋后期，得名于吕本中《江西诗社宗派图》，这些作家在创作上都遵循黄庭坚的"点铁成金，夺胎换骨"的主张，用典，借鉴前代文学经典。风格上瘦硬生新，后到杨万里时才提出“活法”，不能拘泥于后人。后期受靖康事变的影响，诗风发生深刻变化，诗人开始出现爱国情怀以及忧国忧时之思。形成“一祖三宗”的门派流程，一祖是杜甫，三宗是黄庭坚陈师道陈与义。 简答和论述 试述陈子昂诗的诗歌革新理论的要点 陈子昂在《修竹篇序》里表达了他的诗歌主张，一、他用“彩丽竞繁，而兴寄都绝”概括了前代文学的弊
中国古代文学名词解释、论述题题库 第二章《诗经》 一、名词解释 1、《诗三百》：即《诗经》。《诗经》在先秦时不称“经”，而是称“诗”或“诗三百”，如《论语》引《诗》评《诗》即是如此。《诗经》本有305篇，举其整数，故称“诗三百”。西汉初成为官学，被尊为经，始称《诗经》，后世也有沿称“诗三百”的。 2、风雅颂：是《诗经》的三个组成部分，也是根据地域和音乐的不同对《诗经》的分类。风也叫国风，是带有诸侯各国地方特色的乐歌，共有十五国风，160篇，多是民歌，少数是贵族作品。雅是周王朝京都地区的乐歌，分大雅、小雅。大雅31篇，多朝会宴享之作；小雅74篇，多个人抒情之作。雅诗中也有部分民歌。颂是王室宗庙祭祀或举行重大典礼时的乐歌，分周颂、鲁颂、商颂三颂，共40篇。 3、四家诗：指汉初出现的传授《诗经》的齐、鲁、韩、毛四家诗。前三家属“今文诗”，西汉时立于学官，分别亡于三国、西晋和宋时。《毛诗》属“古文诗”，东汉时立于学官，训诂多用《尔雅》，事实多本《左传》，流传至今。 4、毛传郑笺：汉代毛亨、毛苌为《诗经》所作的注解名为《毛诗故训传》，简称“毛诗”。东汉郑玄又为“毛诗”作笺注，名为《毛诗传笺》，简称“郑笺”。 5、赋比兴：《诗经》常用的三种艺术表现手法。赋指的是铺陈直叙事物的方法。比即比喻或比拟。兴即托物起兴，先言他物，以引起所咏之辞。 2、谈谈《诗经》的艺术成就。 参考答案：《诗经》的艺术成就主要体现在以下四个方面：其一，强烈的现实主义精神。《诗经》从各个方面主要描写了我国西周数百年的社会现实生活，真实、深刻、广泛而多彩，尤其是其中的民歌，“饥者歌其食，劳者歌其事”，直接真实地反映了下层人民的劳动和生活、喜爱和憎恨、痛苦和希望。这些诗歌，不仅主题和题材广泛多样、真实深刻，同时还以惊人的艺术概括力，把握和揭示出当时社会生活中一些本质矛盾。其二，赋、比、兴的艺术表现手法。赋指的是一种铺陈直叙事物的方法，如《七月》由春至冬记述了农奴一年的劳动过程。比，即比喻或比拟。《诗经》中用比的地方很多，形式也多种多样，有明喻、暗喻、借喻、博喻等。这些比喻，都能紧扣诗中的情、事、景，十分贴切。兴，就是托物起兴，先用他物起头，然后借以联想，引出诗人所要表达的思想感情。兴句多在一首诗的开头，或起协调韵律的作用，或起创造意境、烘托气氛的作用，或起象征、联想、比拟的作用。《诗经》常常将三种手法结合运用。其三，复沓的章法和以四言为主的句式。复沓的章法又叫重章叠句，即各章词句基本相同，只是更换中间的几个字，反复吟唱。其作用在于深化主题，渲染气氛，加深情感，增强音乐性和节奏感。在具体的字词的更换中，或用递增法，或用递减法等，总是曲尽其妙，如《王风·采葛》。《诗经》的句式虽然也有二言、三言、五言、六言、七言、八言等，但用四言最多，占全诗的90%以上。其四，丰富、生动、简练、形象的语言。《诗经》大约使用了近三千单字，其中有名词、动词，也有形容词，丰富多彩、生动准确地表现了各种事物及其变化特征。如表示动植物的名词有373种，读之可使人博物多识。此外，《诗经》中还用了大量的动词、形容词及双声字、重叠字、叠韵字，写景状物，拟形传声，细致传神，使诗歌富于形象美和音韵美，增强了诗歌语言的艺术魅力。 3、简述《诗经》对后代文学的影响。 参考答案：《诗经》对后代文学的影响非常深远，主要表现在以下三方面：首先是它开创了我国诗歌的现实主义优良传统。其“饥者歌其食，劳者歌其事”的创作精神，启发和推
古代文学-元明清-名词解释
公安派：公安派是明代后期出现的一个文学流派。“公安三袁”是公安派的领袖，其中袁宏道声誉最高，成绩最大，其次是袁中道，袁宗道又次之。公安派反对前七子和后七子的拟古风气，主张“独抒性灵，不拘格套”，发前人之所未发。公安派的“性灵说”融合了鲜明的时代内容，它和李贽的“童心说”一脉相通，和“理”尖锐对立。性灵说不仅明确肯定人的生活欲望，还特别强调表现个性，表现了晚明人的个性解放思想。其创作成就主要在散文方面，清新活泼，自然率真，但多局限于抒写闲情逸致。 茶陵派:明成化、正德年间的一个诗歌流派。因该派领袖李东阳为湖南茶陵人，故名。明成化之后，日见严重的社会弊病已与粉饰太平的台阁体不相容。于是以李为首的一派起而振兴诗坛，以图荡涤台阁平正醇实的诗风。他们主性情，反模拟，推崇李杜，不拘一格；并且重视诗歌的声调、节奏、法度、用字，要以不同的风格代替台阁体。唐宋派:中国明代文学流派。代表人物有嘉靖年间的王慎中、唐顺之、茅坤和归有光等人。自前七子的李梦阳、何景明等倡言复古之后，散文创作以摹拟古人为事，不但缺乏思想，而且文字佶屈聱牙，流弊甚烈。嘉靖初年，王慎中、唐顺之等人力矫前七子之弊，主张学习欧阳修、曾巩之文，一时影响颇大。后七子李攀龙、王世贞等再次发起复古运动，茅坤、归有光继起与之相抗。前后七子崇拜秦汉是模拟古人，唐宋派则既推尊三代两汉文章的传统地位，又承认唐宋文的继承发展。唐宋派变学秦汉为学欧（阳修）曾（巩），易佶屈聱牙为文从字顺，是一个进步。唐宋派还重视在散文中抒发作者的思想感情，他们批评复古派一味抄袭模拟，主张文章要直写胸臆，具有自己的本色面目。 前后七子 “前七子”，出现于明弘治、正德年间，成员包括李梦阳、何景明、徐祯卿、边贡、康海、
名词解释 1、上官体：贞观后期以上官仪为代表的宫廷诗风，其“绮错婉媚”，讲究对仗（六对八对），追求诗歌的声辞之美，体物图貌，笔法精细，题材以奉和、应制、咏物为主，内容较为空泛，人谓之“上官体”。成为代表当时宫廷诗人创作最高水平的典型范式。 2、初唐四杰：《旧唐书·杨炯传》：“炯与王勃、卢照邻、骆宾王以文词齐名，海内称‘王杨卢骆’，亦号为‘四杰’。”四人都出生于太宗时，官小而才大，位卑而名高。他们有变革文风的自觉意识，反对纤巧绮靡，提倡刚健骨气，在诗歌的题材、风格、形式上都有新的开拓和贡献。 3、文章四友：武后时期的宫廷诗人李峤、杜审言、苏味道、崔融的并称。诗歌内容多为歌功颂德、宫苑游宴，但在他们的其他作品中，有些透露了诗歌变革的消息，有的还对诗歌体制的建设作出了积极的贡献。从高宗后期起，即以诗文为友，“文章四友”因此得名。四人中，以杜审言成就最高。苏李 4、沈、宋：武后时期代表性台阁诗人沈佺期、宋之问的并称，在诗律方面精益求精，发明黏对，四声平仄，“篇有定句，句有定字”最后完成五律的定型，有了古体诗和近体诗的区分。 5、吴中四士：初唐开元年间，张若虚、张旭、贺知章、包融四人的并称，四人为吴、越之士，文辞俊秀。 6、高、岑：盛唐诗人高适、岑参的并称，二人以边塞诗著称，诗风相近，长于七言歌行，善于描写边塞风光和战争生活。 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7、大历十才子：“十才子”之名，初现于中唐诗人姚合编的《极玄集》，即钱起、卢纶、吉中孚、韩翃、司空曙、苗发、崔峒、耿湋、夏侯审、李端。因大历初年在长安参加重要的唱和活动而为世人所瞩目，主要创作倾向和诗风相近，寄情趣于山水景物，写日常生活琐事和羁旅愁思，抒发寂寞清冷的孤独情怀，表现超然世外的隐逸风调。 8、韩孟诗派：中唐的一个诗歌创作流派，以韩愈为领袖，包括孟郊、李贺、卢仝、马异、刘叉。他们主张“不平则鸣”和“笔补造化”，表现出重主观心理、尚奇险怪异的创作倾向。诗歌形成一种奇崛硬险的风格。他们在艺术上力求避熟就生，标新立异，力矫大历诗风的平弱纤巧，由重诗歌的社会功能转向重诗的抒情特质和创作主体内心的展露和艺术创造力的发挥。 9、刘、柳：中唐诗人刘禹锡、柳宗元的并称。二人交情甚笃，才华相当，政治遭遇非常接近，因“永贞革新”获罪遭贬，所以诗歌思想内容也十分接近，多抒写内心的苦闷、哀怨，表现身处逆境而不肯降心辱志的执着精神。 10、张王乐府：中唐诗人张籍和王建乐府诗的并称。二人是中唐时期较早从事乐府诗创作的人，早岁同窗，交谊甚深，诗风相近，所作乐府诗以短篇七言歌行为主要体裁，抨击剥削统治阶级，同情广大人民，主题深刻，倾向鲜明。南宋许顗《彦周诗话》说：“张籍、王建乐府宫辞皆杰出。”明代胡应麟《诗薮》更以“元白长篇，张王乐府”并称。 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 11、晚唐小品：是韩柳杂说、寓言小品等文体在新形势下的继续和发展，也是晚唐日趋尖锐的社会矛盾下的产物，其篇幅短小精悍，多为刺时之作，作品感情炽烈，生气贯注，主要代表作家有皮日休、陆龟蒙、罗隐等人。 12、三十六体：晚唐令狐楚、李商隐、温庭筠、段成式等人都擅长骈体文，其中李、温、段三人齐名，时号“三十六体”。他们大力提倡四六文，重辞藻、典故、声韵、偶对，向唯美主义方向发展，并将骈文广泛应用到书信、公文等各种文体，文风华丽浓艳。 13、唐传奇：唐代的文言短篇小说，作者大多以记、传名篇，以史家笔法，传奇闻异事。“传
1．王维兼擅山水诗画，苏轼誉之为“诗中有画、画中有诗”。 2．岑参《白雪歌送武判官归京》中描绘塞外奇丽雪景的传世佳句是“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”；王昌龄《出塞》诗的前两句“大漠孤烟直，长河落日圆”，概括了千年来塞上战争不断，万里戍边，代代依然的历史事实。 3．唐代最早写新乐府的作家是杜甫。而“新乐府”一名是由白居易提出来的，其自号香山居士，著有《白氏长庆集》。 4．“唐宋八大家”中的“三苏”是苏洵、苏辙，苏轼父子三人。5．“欧梅”是指宋代诗人欧阳修和，“张三影”是宋代词人张先，“贺梅子”是宋代词人欧阳修和梅尧臣。 6．“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”是陆游《临安春雨初霁》中的诗句。 7．武后时代的初唐诗人陈子昂举起了诗歌革新的旗帜，明确地提倡“”和“”，反对“”的齐梁诗风，端正了唐诗发展的方向。8．白居易《长恨歌》、陈鸿《长恨歌传》，前者是诗，后者是传奇小说， 互为经纬，歌咏李隆基和杨贵妃的爱情故事。 9．柳宗元的诗大部分作于贬官永州、柳州时期，柳宗元和韦应物在山水诗的创作上齐名，故被人称为“韦柳”。 10．中唐时期诗人李贺偏爱描写鬼魂，故有“鬼才”之称。其诗独特，谓之“诗鬼”。 11．“唐宋八大家”有六人属于宋代，他们是“三苏”、欧阳修、曾巩
和柳宗元。 12．咏梅诗句“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”出自宋代诗人林逋的诗《山园小梅》。 13．“唯秦今代词手，七，黄九尔，唐诸人不逮也”中的“秦七”是秦观，黄九是黄庭坚 14．“二窗”是指词人吴文英和周密，吴文英号梦窗，周密号草窗。15．中兴四大诗人是指：尤袤、杨万里、范成大、陆游2．“清水出芙蓉，天然去雕饰”是指李白的诗歌美。 3．“语不惊人死不休”是(杜甫)的诗。 4．与词相配的音乐是（燕乐（宴乐））。 5．唐代传奇创作的繁荣期是在（中唐）。 6．“苏黄”是苏轼在诗歌上与（山谷）的并称。 7．慢词体制的开创者是（柳永）。 8．《小山词》的作者是（晏几道）。 9．秦观的词集名（《淮海集》）。 10.著有《使金记事诗》七十二首绝句和《四时田园杂兴六十首》的诗人是范成大 11．“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”的作者为孟浩然。 12．盛唐诗人中，惟一做到高官而封侯的是(高适。 13．《秋兴八首》是杜甫在(夔州)时所作。
中国古代文学名词解释 第一章上古文学 1、《周易》：先秦时的一部卜筮书。其文字分经、传两部分。其中的卦、爻辞为《易经》，约成于西周初年。它们记载了上古社会的一些情况，保存了一些具有朴素色彩的上古歌谣。《易传》是对经的说明和解释，大部分作于战国时期，反映了当时的哲学思想。 2、神话：神话是上古先民通过幻想以一种不自觉的艺术方式对自然现象和社会生活所作的形象描述和解释，用虚幻的想象表现了先民们征服自然、战胜自然的强烈愿望和乐观主义、英雄主义精神，是人类早期不自觉的积极浪漫主义艺术创作。它是原始文学的一种重要样式，是后世文学艺术的重要土壤和武库。 3、《山海经》：一部与巫术有关的古代地理著作，作者不详，约成书于战国时，秦汉时又有增补。共18卷，以记载传说中的地理知识为主，兼及民俗、物产、医药、巫术、祭祀等，尤其是保存了大量上古神话传说，如精卫填海、夸父逐日、黄帝杀蚩尤、鲧禹治水等，是我国先秦保存神话最多的古籍，具有重要的文学价值。 第二章《诗经》 一、名词解释 1、《诗三百》：即《诗经》。《诗经》在先秦时不称“经”，而是称“诗”或“诗三百”，如《论语》引《诗》评《诗》即是如此。《诗经》本有305篇，举其整数，故称“诗三百”。西汉初成为官学，被尊为经，始称《诗经》，后世也有沿称“诗三百”的。 2、风雅颂：是《诗经》的三个组成部分，也是根据地域和音乐的不同对《诗经》的分类。风也叫国风，是带有诸侯各国地方特色的乐歌，共有十五国风，160篇，多是民歌，少数是贵族作品。雅是周王朝京都地区的乐歌，分大雅、小雅。大雅31篇，多朝会宴享之作；小雅74篇，多个人抒情之作。雅诗中也有部分民歌。颂是王室宗庙祭祀或举行重大典礼时的乐歌，分周颂、鲁颂、商颂三颂，共40篇。 3、四家诗：指汉初出现的传授《诗经》的齐、鲁、韩、毛四家诗。前三家属“今文诗”，西汉时立于学官，分别亡于三国、西晋和宋时。《毛诗》属“古文诗”，东汉时立于学官，训诂多用《尔雅》，事实多本《左传》，流传至今。 4、毛传郑笺：汉代毛亨、毛苌为《诗经》所作的注解名为《毛诗故训传》，简称“毛诗”。东汉郑玄又为“毛诗”作笺注，名为《毛诗传笺》，简称“郑笺”。 5、赋比兴：《诗经》常用的三种艺术表现手法。赋指的是铺陈直叙事物的方法。比即比喻或比拟。兴即托物起兴，先言他物，以引起所咏之辞。 第三章先秦历史散文 一、名词解释 1、今古文《尚书》：汉代，《尚书》始有今古文之分。西汉文帝时晁错根据伏胜记诵所整理的28篇《尚书》，用汉代通行的隶书写定，称《今文尚书》。汉武帝时，曲阜孔壁中又发现一种用战国古文字写成的本子，称《古文尚书》，它比《今文尚书》多16篇。此书到西晋末因战乱丢失。东晋初，豫章内史梅赜所献《古文尚书》，经唐宋明清以来学者考证，实为伪书。 2、春秋三传：解释《春秋》的《左传》、《公羊传》和《谷梁传》三部书的合称。 第四章先秦诸子散文 一、名词解释 1、诸子百家：指春秋战国时出现的代表不同阶级和阶层利益的各种学术派别。当时，各派纷纷著书立说，招徒授学，宣扬自己的主张，互相辩难，形成了百家争鸣的局面。据《汉书?艺文志》记载，诸子百家主要有儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、农、杂、小说十家，
一、填空题（每空格1分，共20分） 1．王维兼擅山水诗画，苏轼誉之为“诗中有画、画中有诗”。 2．岑参《白雪歌送武判官归京》中描绘塞外奇丽雪景的传世佳句是“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”；王昌龄《出塞》诗的前两句“大漠孤烟直，长河落日圆”，概括了千年来塞上战争不断，万里戍边，代代依然的历史事实。 3．唐代最早写新乐府的作家是杜甫。而“新乐府”一名是由白居易提出来的，其自号香山居士，着有《白氏长庆集》。 4．“唐宋八大家”中的“三苏”是苏洵、苏辙，苏轼父子三人。 5．“欧梅”是指宋代诗人欧阳修和，“张三影”是宋代词人张先，“贺梅子”是宋代词人欧阳修和梅尧臣。 6．“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”是陆游《临安春雨初霁》中的诗句。 7．武后时代的初唐诗人陈子昂举起了诗歌革新的旗帜，明确地提倡“”和“”，反对“”的齐梁诗风，端正了唐诗发展的方向。 8．白居易《长恨歌》、陈鸿《长恨歌传》，前者是诗，后者是传奇小说， 互为经纬，歌咏李隆基和杨贵妃的爱情故事。 9．柳宗元的诗大部分作于贬官永州、柳州时期，柳宗元和韦应物在山水诗的创作上齐名，故被人称为“韦柳”。 10．中唐时期诗人李贺偏爱描写鬼魂，故有“鬼才”之称。其诗独特，谓之“诗鬼”。 11．“唐宋八大家”有六人属于宋代，他们是“三苏”、欧阳修、曾巩和柳宗元。 12．咏梅诗句“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”出自宋代诗人林逋的诗《山园小梅》。13．“唯秦今代词手，七，黄九尔，唐诸人不逮也”中的“秦七”是秦观，黄九是黄庭坚 14．“二窗”是指词人吴文英和周密，吴文英号梦窗，周密号草窗。 15．中兴四大诗人是指：尤袤、杨万里、范成大、陆游 二、单项选择题（每题1分，共10分） 1．上官仪生活在初唐 2．“清水出芙蓉，天然去雕饰”是指李白的诗歌美。 3．“语不惊人死不休”是(杜甫)的诗。 4．与词相配的音乐是（燕乐（宴乐））。 5．唐代传奇创作的繁荣期是在（中唐）。 6．“苏黄”是苏轼在诗歌上与（山谷）的并称。 7．慢词体制的开创者是（柳永）。 8．《小山词》的作者是（晏几道）。 9．秦观的词集名（《淮海集》）。 10.着有《使金记事诗》七十二首绝句和《四时田园杂兴六十首》的诗人是范成大 11．“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”的作者为(孟浩然)。 12．盛唐诗人中，惟一做到高官而封侯的是(高适)。 13．《秋兴八首》是杜甫在(夔州)时所作。 14．《花间集》由(赵崇祚)编辑而成。
名词解释题部分参考答案： 1沉郁顿挫： 1杜诗的主要风格特征是沉鬰顿挫，沉鬰顿挫风格的感情基调是悲慨。2他的诗有一种深沉的忧思，感情深沉阔大。3他的仁者之心、儒家涵养所形成的中和处世心态，把喷薄欲出的悲怆抑制住，使它变得缓慢深沉，低回起伏。4如《自京赴奉先县咏怀五百字》、《梦李白二首》、《北征》、《秋兴八首》都是这样的例子。5沉鬰，是感情的悲慨壮大深厚；顿挫，是感情表达的波浪起伏、反复低回。 3永州八记： 1山水游记是柳宗元散文中的精品，也是作者悲剧人生的审美情趣的结晶。2 “永州八记”最为人称道。“永州八记”包括《始得西山宴游记》、《钴鉧潭记》、《钴鉧潭西小丘记》、《至小丘西小石潭记》、《袁家渴（he2）记》、《石渠记》、《石涧记》、《小石城山记》。3写景状物绘声绘色，生动传神，对清冷寂寥之境的描摹和气氛的渲染，展示出被贬者凄楚悲苦的心态。 5初唐四杰 1“初唐四杰”指王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王。2 “四杰”的创作活动集中在唐高宗至武后时期，反对纤巧绮靡，提倡刚健骨气。3 “四杰”作诗，重视抒情，有一种慷慨悲凉的感人力量。如卢照邻的《行路难》，杨炯的《从军行》。4“四杰”诗风亦属“当时体”，没有完全摆脱当时流行的宫廷诗风的影响。一些作品讲究对偶声律，追求词采，有雕琢之病。 7《自京赴奉先县咏怀五百字》（作品选中编一册P103） 1作者杜甫。作于唐玄宗天宝十四载，杜甫由长安赴奉先，探望寄居在那里的家属。此诗作于到家之后，是作者长安十年政治生活的总结。2诗以“忧黎元”为核心，反覆陈明“自比稷契”的用世之志。3抨击最高统治集团的腐败，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”反映了尖锐的阶级矛盾。4纪行即所以言志，故以《咏怀》为题。5此诗把叙事、抒情、说理三者有机结合起来，波澜壮阔，是反映社会社实的长篇史诗。 9《秋兴八首》（作品选中编一册P135） 1是唐代宗大历元年秋杜甫流寓夔州时所作。2秋兴，因秋而发兴。3此诗以身居巫峡，心念长安为线索，抒写遭逢兵乱，留滞他乡的客中秋感，於凄清哀怨中，具有沉雄博丽的意境。4八首脉络贯通，
古代文学（唐宋）整理 一、名词解释 1、中兴四大家：是进入南宋以后，在现实的灾难动荡和江西诗派诗人主观求变的爱国主义诗歌创作潮流中，出现的取得重大创作成就的四大诗人，尤袤、杨万里、范成大、陆游。他们摆脱了江西诗派的牢笼，写出思想、艺术各有特色的作品，呈现出独特的时代特色和个性特色，影响很大。代表了宋代诗歌第二个最繁荣的时期。 2、吴中四士：指张若虚、贺知章、张旭和包融。在初、盛唐之交，四人齐名，他们又都是江浙一带人，这一带在古代也叫吴中，因此人们称他们为“吴中四士”。诗作以张若虚的《春江花月夜》最为著名。“四士”性格狂放，诗多具有浪漫主义色彩，往往透露出一些新的气息、新的情趣，体现了唐诗从初唐到盛唐过渡的特色。 3、辛派词人：这是南宋受辛弃疾的影响而产生的一个词派。主要有陈亮、刘过、刘克庄等。他们在辛弃疾的影响下，用词来抒发爱国情感，豪放慷慨如辛弃疾，但题材不如辛词广，风格不如辛词多样。多以议论为词，以文为词，过于直率，不如辛词蕴藉。 4、易安体：李清照是宋词婉约派大家。她的词于苏豪、柳俗、周律之外别树一帜，婉约而不流于柔靡，清秀而具逸思，富有真情实感，语言清新自然，流转如珠，音调优美，故名噪一时，号为“易安体”。 5、江湖诗派：南宋后期由江湖游士组成的一个松散的作家群，因刊印《江湖集》而得名，他们投谒交游，人品和诗风都比较复杂，风格较为多样，内容反应底层生活，代表人物有刘克庄、戴复古等。 6、沈宋：初唐时期两位宫廷诗人沈佺期、宋之问的合称，与“四友”先后，闻名于武周、中宗之时，因其声望相当，故世称“沈宋”。两人诗歌多是宫廷应制之作，主要成就是对声律的积极探索和实践，把四声分为平仄，在几代诗人取得的经验之上，他们完成了律诗定型化的任务，使“篇有定句，句有定字”，律诗创作规范化，从此，古体诗和近体诗有了明显的区分。 7、元白诗派：中唐贞元、元和时期与韩孟诗派同时崛起于诗坛的一个诗歌流派。主要作家有：元稹、白居易、张籍、王建、李绅等，元白成就最高，故名曰“元白诗派”。用新乐府进行创作，浅近通俗是其主要特征，与“韩孟诗派”的奇崛险怪相对，对晚唐和宋初诗风影响较大。 8、韩孟诗派：中唐贞元、元和时期与元白诗派同时崛起于诗坛的一个诗歌流派。亦称“奇险诗派”，即以韩愈、孟郊为代表的诗歌流派重要诗人还有李贺、卢仝，刘义，马异等，韩、孟成就最高，故名曰“韩孟诗派”。奇险怪异是韩孟诗派的审美倾向和艺术追求，并因此形成了共同诗风，“不平则鸣”说和“笔补造化”说是其理论主张，锐意创新是其艺术价值追求。 9、四灵诗派（永嘉诗派）：指南宋后期永嘉（温州）地区徐照（灵晖）、徐玑（灵渊）、赵师秀（灵秀）、翁卷（灵舒）四人，因其字中均有“灵”字，故而得名。他们以贾岛，姚合为宗，诗境清幽，诗风枯淡。 10、江西诗派：得名起于宋徽宗时吕本中的《江西诗社宗派图》。吕本中把黄庭坚、陈师道等25位诗人列为一个宗派，又因其中11人皆为江西人，故名为江西诗派。江西诗派是宋代最大的诗派，最能代表宋诗的典型风格.以黄庭坚创作理论为中心，理论宗旨为“夺胎换骨”、“点铁成金”，“以学问为诗”。有“一祖三宗”说，即杜甫为江西诗派之祖，而黄庭坚、陈师道、陈与义为“三宗”。 11、花间词派：因为五代时期，西蜀赵崇祚辑录了温庭筠和韦庄等人的词作，编辑了《花间集》而得名。他们奉温庭筠为“鼻祖”，极力推崇、仿效。其词的内容主要写男女离别相思之