毛概课感悟
这个学期，我学习了《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》这门课程，这是我十分喜欢的一门思政课。课堂上老师的讲述，同学们的展示都十分精彩。
老师的讲述不仅仅拘泥于课本，而是多样化，深入讲解的同时也列举了各种例子和新闻，比如耶鲁大学生村官秦玥飞、李世默的演讲等来引起同学的思考，让人印象深刻。
在课堂上，我们充分学习了毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系的知识，理解了它的价值，明确了应有的价值观。
毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系以其伟大的历史意义奠定了它在思想政治领域不可动摇的地位。因此，开设毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论课是各个高校思想政治理论课的重要组成部分，探索其现实意义，对于我们大学生科学的世界观、人生观、价值观的树立以及辩证唯物主义认识论和方法论的形成具有重要的指导作用。具体的指导意义大致可以概括为以下几点：
1.毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系对大学生树立正确的科学世界观、人生观、价值观的指导意义
世界观顾名思义就是人们对整个世界的根本认识或根本看法。一个人的一生，是生活在特定的时代和社会里，不同的年代有着不同的社会现状，不同年代的人有不同的历史使命。树立正确的世界观是正确把握整个世界发展规律的前提，只有正确把握世界发展的规律，清楚认识时代特征，才能保证我们大学生将来能够适应社会，使大学生
能够科学、客观地根据时代与社会的发展来规划自己的成才之路。
人生观是伴随我们一生的理想和信念。树立正确的人生观是我们取得成功的根本内在条件。是否树立正确的人生观念对我们未来的发展有着至关重要的作用。所以通过对毛泽东思想的学习，让我们能够更好的把握人生的航向。总之，我们应该认真学习毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系，掌握其基本内容，对我们正确树立世界观、人生观、价值观具有重要的指导意义。
2.毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系的精髓为大学生辩证唯物主义认识论和方法论的形成奠定了哲学基础
我们不管做什么事都必须实事求是。而要做到实事求是必须解放思想，所谓解放思想就是打破习惯势力和主观偏见的束缚研究新情况，解决新问题。做到实事求是，必须与时俱进。与时俱进就是党的全部理论和工作要体现时代性、把握规律性、富有创造性。作为大学生要与时俱进，就必须学习最新的理论和思想，用最新的理论武装自己的头脑，提高自己的思想认识不断完善自己。只有这样我们才能更好的掌握和理解其思想内涵。
3.对大学生了解中国的近、现代社会的有着客观的规律。
通过学习我们能够深刻的认识到只有在中国共产党的领导下，坚持社会主义道路，才能救中国和更好的发展中国，只有这样才能坚定在中国共产党的领导下走社会主义道路的信念。
4.掌握毛泽东思想的活的灵魂，继承和发扬党的优良传统和优良作风。
中国共产党是以全心全意为人民服务为宗旨，是在任何艰难困苦的条件下都坚定不移的为社会主义、共产主义的崇高目标而努力。作为一名大学生我们应当学习和运用毛泽东思想的立场、观点、和方法，继承和发扬党的优良传统和优良作风。
5.正确认识马列主义、毛泽东思想、邓小平理论是一脉相承的科学体系。
从来源看，邓小平理论源于马克思列宁主义，孕育于毛泽东思想之中，是毛泽东思想的继承和发展。我们应该正确的认识他们之间的所存在的内在关系，缺一不可。只有掌握好他们之间的内在联系，才能更好的理解和发扬其思想内涵。
在课堂上，我们还分小组进行展示。每11人左右自由组合成为毛概小组，由老师给出话题进行准备和形式多样的展示。每次有两个小组进行展示和比较，剩余的小组则需要给出评价和分数，和老师的评价汇总在一起得出最终的得分。
各个组的同学们都发挥十分出色，采用了各种各样的形式来进行充分的表述。除了传统的PPT展示，还有话剧表演、专家采访、现场提问、座谈会等多种形式。
我们小组进行的是新常态和政府工作报告的展示。小组成员们在一番讨论后确定了PPT展示加专家访谈加随机调查的组合形式。非常感谢我们组长的努力，负责了全部PPT的制作和讲解，并获得了老师和同学们的肯定。我则是负责了专家访谈的主持人部分，拍摄过程中也是十分尽力。最终同学们对我们的展示都有很好的评价，老师也充
分肯定了我们，这真的让人非常高兴，我们的工作算是有了很好的回报。除此之外，最重要的是我们在准备的过程中了解了新常态的意义和政府工作报告的内容意义，都了解时事重点有非常大的帮助与收获。
我认为，我们的毛概课不在于死记硬背而在于是否能在快乐中接受知识。我们的毛概课在内容形式上不占太多的优势，由于各种条件的限制，所以在我们上课过程中，不一定要去追求上课形式上的完美。相反的是，我们可以在同学们的“兴趣”上下功夫，所谓同学们的“兴趣”是指在上课过程中使学生能对这个课程和老师产生兴趣，使学生能主动的想知道和了解这门课程，并且在知道和了解的过程中产生兴趣。有进一步了解和深入研究，讨论，学习这门课程的冲动。真正的使学生自己的思想，行为等产生变化。加强对学生的思想，行为等教育。
最后，我们作为大学生，要进一步认清自己的历史使命，明确奋斗目标，在今后的学习和生活中，科学发展、实事求是，认真做好自己的每一件事，自觉把自己的人生追求同国家和民族的前途命运联系起来，在为国家发展和民族振兴的不懈努力中，创造无愧与人生的业绩。
毛概课的心得体会 毛概课的心得体会1 经过一个学期的学习，毛泽东的思想已经在我心中留下了深刻的影响，我也更深层次地理解了毛泽东思想以及其与建设中国特色社会主义之间的关系。 从书中我们可以了解到，旧民主主义革命的八十年中，中国人民为改变中国半殖民地半封建的社会性质和人民的悲惨命运，进行了不屈不挠的斗争，无数仁人志士苦苦探索救国救民的道路，但一次又一次地失败了。事实表明：“中国期待着新的社会力量寻找先进理论，以开创救国救民的道路。”在这样的历史条件下，应运而生的中国共产党和以毛泽东为核心的第一代中央领导集体，坚持把马克思主义基本原理同中国实际相结合，形成了毛泽东思想。这是中国近代社会和革命运动发展的客观要求和历史产物，是中国人民在实践中经过探索和比较后所选择的革命真理。 以毛泽东为主要代表的中国共产党人，根据马克思列宁主义的基本原理，对中国长期革命与建设实践中的一系列独创性经验作了理论概括，形成了适合中国情况的科学的指导思想。在内容上，它是运用马克思主义的立场、观点和方法，分析和解决中国革命的实际问题，揭示了中国革命的发展规律，并把中国人民在长期革命斗争中所积累起来的丰富经验加以科学的总结和概括，使之上升为理论，成为中国化的马克思主义。在形式上，它把马克思主义从欧洲形式变成中国
的民族形式。即：根据中国的民族特点，运用中国人民所喜闻乐见的民族形式，深入浅出地阐述马克思主义基本原理，阐明中国革命的理论和政策。这充分体现了马克思主义与时俱进的理论品质。 毛泽东思想包括了新民主主义革命、社会主义革命和社会主义建设、革命军队的建设和军事战略、政策和策略、思想政治工作和文化工作多个方面的内容以及实事求是、群众路线和独立自主三个活的灵魂。其精髓在于实事求是，而群众路线是中国共产党的根本路线，独立自主，自力更生，是则以毛泽东为代表的中国共产党人提出的根本方针，是中国革命和建设所必须坚持和遵循的基本原则，是从中国实际出发，依靠中国人民自己的智慧和力量进行革命和建设的必然结论。正如邓小平所说：“中国的事情要按照中国的情况来办，要依靠中国人民自己的力量来办。独立自主，自力更生，无论过去、现在和将来，都是我们的立足点。”实事求是、群众路线、独立自主，这三个基本方面，是贯穿于毛泽东思想各个组成部分的立场、观点和方法，是毛泽东思想的活的灵魂。 历史便是见证毛泽东思想的最好例证。大革命失败后，毛泽东从中国的客观实际出发，创造性地运用马克思义基本原理，独立自主地探索出了一条农村包围城市、武装夺取政权的中国式革命道路，从而开创了中国革命的新局面，并最
报告编号：YT-FS-2093-74 毛概读书报告范文(完整 版) After Completing The T ask According To The Original Plan, A Report Will Be Formed T o Reflect The Basic Situation Encountered, Reveal The Existing Problems And Put Forward Future Ideas. 互惠互利共同繁荣 Mutual Benefit And Common Prosperity
毛概读书报告范文(完整版) 备注：该报告书文本主要按照原定计划完成任务后形成报告，并反映遇到的基本情况、实际取得的成功和过程中取得的经验教训、揭露存在的问题以及提出今后设想。文档可根据实际情况进行修改和使用。 ——《邓小平的三起三落》(作者: 赵晓光,刘杰出版社: 辽宁人民出版社) “我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。”相信每个人都很熟悉这句话。这两句朴实无华的话，表露了一代领袖——邓小平同志伟大而崇高的心灵，这是他波澜壮阔一生的力量源泉。邓小平领导着中国走上改革开放和社会主义现代化之路，中国从此繁荣富强，人民过上富裕美好的生活。 当然，伟大的领袖必经一番磨练，方得今日之成就。邓小平一生经历过三起三落，那时西方媒体常称他为“打不到的小个子”，除了我们通常所认为的坚韧的毅力，《邓小平的三期三落》这本书更加详细的阐述着邓老先生的平凡与伟大，阐述了他低调、坦诚、乐
观、务实、吃苦耐劳的为人，以及如何度过这三起三落的。通过阅读这本书，我更深一步的感受了这位伟人的风采，明白了邓老先生忍常人所不能忍之苦的用意，明白了这位领袖的决策、思想以及人生经历的内在联系，有利于更进一步的了解邓小平理论的形成、发展及其重要的历史地位和指导意义。 这本书分为了四个章节，每个章节的名称都直接阐明了邓老先生的人生态度：1、我的一生问心无愧，让历史评价去吧 2、我是一个军人，我正真的职业是打仗 3、我是三落三起4、对我的评价不要过分夸张。这些都是邓老自己说过的话。平淡出奇的一生，经历了三大落起却依旧有着清晰思想，绘制了新中国改革开放的蓝图，取得巨大成就却依旧的平淡谦虚务实，这是邓老这一领袖给我们新一代青年大学生的示范，留给我们的是思考。 邓小平的三起三落分别为：第一次“落起”是在30年代初期中央苏区时，由于中央临时政府推行“左”倾冒险主义，邓小平和其他一些领导人坚决支持以毛
学习毛概的心得体会 时光荏苒，转眼毛概课就要结束了，着实有点舍不得，不仅是为了那基本上一周两次的新闻播报，也为着李老师那深刻的分析和独特的上课方式。 曾经对着像毛概之类的思想政治课程，我的态度是既尊敬又批判的。之所以尊敬是因为它们是我们的考试科目，我不得不好好学习才能够获得比较好的成绩以得到自己想要的诸如奖学金，优异的排名等等。批判则是因为这类课程往往理论性强，根本就不能够为我们所用，对于我们的思想境界的提高的帮助几乎没有，甚至于在某种程度上而言上这类的课是一种时间上的浪费，大家都认为谁认真听讲了那么谁就是傻子。但是现在通过新的教学方式兼之我自身认真的听讲之后我发现现在的课堂真真正正的让我们学到了一些东西而不是像以前那样的浪费时间。 经过一个学期的学习，我对毛泽东思想的了解由知之甚少到有所领悟。很多的时候，我感觉这位中国的创始人真的让人莫名的崇拜。他的思想是那么的丰富，那么的睿智，他的所为是那么的念人乍惊乍恐,是他领导着中国人民走出了压迫和落魄,是他把中国带向了胜利，更是他使中华儿女在世界上有了立足之地。潜移默化中，他的思想深深的感染着我们，他的理念在向外界延续，影响着一代又一代的中华儿女。 毛泽东思想是马克思列宁主义普遍原理和中国革命具体时间相结合的产物，是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是被时间张名
了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。毛泽东思想的产生，形成有它的社会历史条件，它是20世纪中国社会历史和革命运动发展的必然结果。俄国十月革命给中国送来了马克思列宁主义，经过新文化运动犀利的中国，为马列主义的传播准备了条件。李大钊，毛泽东等中国先进的知识分子经过比较鉴别，终于接受了马克思主义。 这些还只是从书本里面学到的，只是少数，更多的收获是李老师独特的教学方式带给我的。首先是每节课的新闻播报，通过互联网查看各大网站上面的新闻，作为很少有精力有兴趣去接触时事政治的我们终于被放到了社会面前，并开始初步关注时事变化，并让我们油然多了一份时代的责任感，同时也对政府有了更加深入的了解。而且这些新闻大都是我们生活中发生的真真切切的事情，更能引起我们的思考。而且通过这些新闻，我们也逐渐明白了一个人不能够只生活在自己的专业学习中，我们极需要扩大自己的视野。因此现在在课堂之外，我都会时不时的上互联网专门去关注现在的一些时事。 其次，李老师还经常在课堂上放一些视频，例如《非你莫属》、《壹周立波秀》等。通过观看《非你莫属》可以了解到当前大学生找工作的现状和怎样才能让自己满足招聘方的条件等问题有了深刻的认识，为我们将来毕业找工作奠定了很好的基础，其实我是从毛概课上才知道有这个节目的，并且回到寝室后我还特意找了视频来看，我觉得收获挺大的。而《壹周立波秀》表面上是一个脱口秀的搞笑节目，但在他的幽默背后却揭示了很多值得我们深思的东西，虽然看时都在
毛概课程心得体会 这次的毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论课程，让我对于平时枯燥无味的思想政治课程有了新的改观。众所周知，上了大学就会有几门必学的课程，其中，“毛概”是必不可少的。本来以为这会是非常枯燥的课程，但是在老师的教学下，它变得有趣了起来。 在听取我的第一节“毛概”课程之前，我一度认为它是一个和党课非常接近的，充满着理论和晦涩的哲理的政治课。所以我在大二才硬着头皮选下了我唯一没有修习的必须政治课：毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论课程。在上课之前，我以为“毛概”课会像马克思之类的课程那样通篇的理论体系让我一头雾水，或是如同党课那样沉重又枯燥，让人严肃无比。老师的课堂气氛相当活跃，让我开始不排斥本来枯燥无味的政治课起来。 老师利用每节课开堂的时候，让我们对自己所了解的关于毛概和关于社会主义的知识进行一番分享和讨论。在课程初期，老师布置给我们课题，让我们自己去了解与课题相关的内容。于是我在下课就只对老师所布置的课题进行了了解，并没有带入生活中去。后来，老师白每节课开场的分享变成了同学提问，这大大地提高了我们对于身边的时政的兴趣。由于提问和回答，我们可以自我发挥，平时对于学习的热情明显比以前高涨了许多。开设“毛概”课程的本质目的是为了知识的传授、能力的培养、价值观的教育这三者，他们之间的关系是紧密联系、互相促进的，而老师用的教学方法让我们更多地接触到了与毛概课程以及其他社科类课程的知识，并且锻炼了我们的自学能力，让我觉得我查找资料、自主学习的能力得到了提高。并且因为由于对“毛概”的学习，我对于先前学习的马克思主义的科学体系有了更加透彻的了解和掌握，从而加深了我对于现在我所处于的拥有中国特色社会主义的祖国有了更加深入的了解，从而一定程度上改变了我的价值观，端正了自己目前学习的态度，思考了我现在学习，生活的意义。 我觉得老师的上课方式非常得好，是个好老师，因为老师让自己的教学手段和方法尽可能的多样化，并不是一味的“满堂灌”、“我说你听”而是充分地利用多媒体设施，如电视、广播、录音、录像、网络、多媒体等现代化的传播工具和手段让我们的课堂气氛活跃起来，所以在课堂上我明显的觉得我主动听课的时间变多了，老师幽默风趣的话语让我不再觉得上政治课是一件很痛苦的事，同时老师也会和我们分享他以前的学习经历和其他与课程相关的趣事，这种做法活跃了课堂气氛，同时也调动了我们的积极性、主动性。 以前看到过这么一句话：“老师是知识化身，是生活的典范。”所以如果老师本身就具有一定的人格魅力并且知识渊博的话，课堂自然不会太冷清。很幸运的，我正碰到了这么一位老师，卢老师用自己丰富的学科知识和多彩的生活经历点亮了我们的课堂，也给予了我深刻的影响和启迪。 我们这一届的学生都是90后的孩子了，虽然不是非主流之类的，但是还是个性鲜明的，思想活跃的，喜欢独立思考问题，同时会有较强的自我表现欲，希望与他人交流，以获得他人的理解。所以如果老师只以一种单独的教学模式，没有新鲜事物的话会让我们有一种对于课程的抗拒心理。老师经常在课堂上给我管科其他老师的教学录像资料，还有一些有意义的，有利于我们掌握课程的视频，这样让我们不觉得单调，同时在上课之前的交流又满足了同学们希望表现自己，与他人交流的要求。所以我觉得老师是一个与时俱进的好老师！
毛概读书报告范文3篇 《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》(以下简称毛概)课是一门政治素养较高,理论政策性较强,内容知识面 较宽的一门大学生思政必修课。*是小编为大家整理的毛概读书报告范文，仅供参考。 毛概读书报告范文篇一：轻出你的重量 【摘要】米兰〃昆德拉在本书中以其独特的生命视角、冷俊且蕴涵某种智慧的思虑，审视了人类灵魂的空虚与充盈、灵肉与轻重，诠释了生命之中某种不曾泯灭的真理。在米兰〃昆德拉看来，人生是痛苦的，这种痛苦源于我们对生活目的的错误把握。虽然世界上有许多人，每个人都在按着各自的生活目标而努力，但每个目的却都有着其本身的空虚，求名者无非镜花水月，求财者无非身外之物。 【关键字】米兰昆德拉生命媚俗负担 哑默中含有严酷的真理，雄辩中伏有美丽的谎言，困惑的目光触及到一个个辩证的难题，两疑的悖论，关于记忆和忘却，关于媚俗和抗俗，关于自由和责任
——题记 米兰昆德拉的小说情节----至少在我看来----在《不能承受生命之轻》里没有太大魅力，很俗套的故事，但他似乎也并不想以情节取胜，尽管在一些事件上的构架很精巧，却似乎根本就不想达到情节上的高潮，他只是悄悄的让那个叫做托马斯的男人默默的死去，尽管这种悄然静默几乎震惊了世界，让读者自己达到了自我想象的高潮。我更喜欢看米兰昆德拉的讨论，他总是以不同的角色参与到讨论里，把正反两方都发挥到极致的高度，然而语言的尖锐并不能到达情节的彼岸，他把不认识路的人从迷途中带出来，人们以为他会把自己带到终点，但事实是他仅仅把读者带到终点前的岔路口，之前之后的路途都明晰了，就在这个时候，米兰昆德拉，他，竟然悄然静默地走了，如同托马斯一样。 其实米兰昆德拉已经足够厚道，帮人做选择是要负责任的，没有人能对除自己之外的人担负起如此大的责任，虽然有的人为了需要某种目的，会号召广大群众为了自由，平等，正义等等高尚的理由而如何如何，但那些责任不是由他来负，而是由如何如何之后的状况来承担。革命成功之后只有生者才能论功行赏，上山下乡的知青也不能全部返城，即便获得了最好的结果，同时也失去了一样去之不返的东西----时间。即便是对于自己，这种责任本也是不想负的，但自己活着除了自己，那些或轻或重的选择带来的或轻或重的后果，谁能承担?
毛概课心得体会 篇一：毛概课程心得体会 毛概课程心得体会 这次的毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论课程，让我对于平时枯燥无味的思想政治课程有了新的改观。众所周知，上了大学就会有几门必学的课程，其中，“毛概”是必不可少的。本来以为这会是非常枯燥的课程，但是在老师的教学下，它变得有趣了起来。 在听取我的第一节“毛概”课程之前，我一度认为它是一个和党课非常接近的，充满着理论和晦涩的哲理的政治课。所以我在大二才硬着头皮选下了我唯一没有修习的必须政治课：毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论课程。在上课之前，我以为“毛概”课会像马克思之类的课程那样通篇的理论体系让我一头雾水，或是如同党课那样沉重又枯燥，让人严肃无比。老师的课堂气氛相当活跃，让我开始不排斥本来枯燥无味的政治课起来。 老师利用每节课开堂的时候，让我们对自己所了解的关于毛概和关于社会主义的知识进行一番分享和讨论。在课程初期，老师布置给我们课题，让我们自己去了解与课题相关的内容。于是我在下课就只对老师所布置的课题进行了了解，并没有带入生活中去。后来，老师白每节课开场的分享变成了同学提问，这大大地提高了我们对于身边的时政的兴趣。
由于提问和回答，我们可以自我发挥，平时对于学习的热情明显比以前高涨了许多。开设“毛概”课程的本质目的是为了知识的传授、能力的培养、价值观的教育这三者，他们之间的关系是紧密联系、互相促进的，而老师用的教学方法让我们更多地接触到了与毛概课程以及其他社科类课程的知识，并且锻炼了我们的自学能力，让我觉得我查找资料、自主学习的能力得到了提高。并且因为由于对“毛概”的学习，我对于先前学习的马克思主义的科学体系有了更加透彻的了解和掌握，从而加深了我对于现在我所处于的拥有中国特色社会主义的祖国有了更加深入的了解，从而一定程度上改变了我的价值观，端正了自己目前学习的态度，思考了我现在学习，生活的意义。 我觉得老师的上课方式非常得好，是个好老师，因为老师让自己的教学手段和方法尽可能的多样化，并不是一味的“满堂灌”、“我说你听”而是充分地利用多媒体设施，如电视、广播、录音、录像、络、多媒体等现代化的传播工具和手段让我们的课堂气氛活跃起来，所以在课堂上我明显的觉得我主动听课的时间变多了，老师幽默风趣的话语让我不再觉得上政治课是一件很痛苦的事，同时老师也会和我们分享他以前的学习经历和其他与课程相关的趣事，这种做法活跃了课堂气氛，同时也调动了我们的积极性、主动性。 以前看到过这么一句话：“老师是知识化身，是生活的
毛概读书报告3000字样文 一、读书报告有没有一定的格式 对初学写读书报告的同学来说，老师会介绍一般的格式给他们，让他们有所遵循。只要有书名、有作者，其它可集中读后感来写。最花费笔墨的是内容概要，其作用是让别人知道你看过这本书。至于写读后感的方式却是多种多样，没有任何规范。能够写成很抒情的散文，很尖锐的评论，很精辟的分析，很周详的比较……要看书的性质，也要看你感想的性质。 二、写读书报告的第一步 写读书报告的第一步是一面看书一面写，不论有什么感想，疑问和见解，都随即把它们写下来。如果书是自己的，能够直接写在书上;如果书不是自己的，就要准备一本读书札记簿，写在本子上。书看完了，把自己写下来的那些感受浏览一次，就会发现几个重要能够发挥的。把这几个重点列出来，有时间的话，把书有选择地再看一遍，以便你想论述的重点，找寻更多的资料或例证。有需要时，还能够再找其它相关的书籍来补充你的论点。这样，你阅读的收获会丰富得多，你写的读书报告也会有分量得多。 三、不要只读一本书 要把一本书的读书报告写好，除了对这本书要有较透彻的了解之外，还要对作者、对作者所处的时代，对这本书写作的背景有所了解。如果有条件的话，能同时找到其它相关的书来看，包括：1、作者的传记;2、作者其它作品;3、别人对这本书的研究;4、其它作者的回顾或相关著作(如巴金的《回想录》与杨绛的《干校十记》等)。当然不是每一个人都有条件或需要这样做，但能够这样做，写出来的读书报告一定扎实得多，丰厚得多。 四、赞扬与批评
初学写读书报告，大多拜倒在作品之前，大大夸奖一番。不过赞扬与 批评都需要见地，公式化的赞美之词：内容丰富，描写细腻，刻画入微，感人肺腑，文章清丽……全是废话。赞要赞到作品的节骨眼上， 是这本书独有的、最突出的优点。批评当然比赞扬更难，因为写读书 报告的人学养往往逊于作者，要能指出一本书的缺点，而又能言之成理，使人信服，实在并非易事。但不容易并不表示不能够这样做，如 果做得到，这篇读书报告会更容易受到欣赏。既指出优点又指出缺点，当然是常用的做法，不过很容易变成一种公式，四平八稳的结果是不 汤不水。所以赞扬不容易，批评难，又赞扬又批评也不简单。 五、点与面 读书报告可对一本书全面论述，全面的结果很容易流于浮面，样样都 谈到了，但仅仅泛泛之论，倒不如抓住你最有感受、最有心得的几点 来谈。因为你谈得集中、深入，自然能给读者比较深刻的印象。 六、不要引用太多 好的读书报告应以写报告人自己的意见为主要内容，原文能够作为举 例加以引述，但不宜太多。引述其它人对这本书的看法也要适可而止，不要连篇累牍的抄。否则看过之后，只觉得绝大部分是别的唾余，写 读书报告的仅仅一个人云亦云的抄录者。 七、读书报告的内容可包括：1、作者简介、内容概要; 2、本书在表达(如用一问一答的形式)、处理等方面的特别之处; 3、 书中叫人深刻难忘的部分; 4、作者在书中传递的讯息; 5、个人最喜 爱的部分; 6、对本书的评价和观感(如是否值得向其它读者推介); 7、读后感：(1)书中情节引起的联想 (2)书中内容引起的疑问 (3)本书令你有何提醒、启发及反思 (4)本书引起的思想上的转变 (5) 本书令你引发的期望 8、从本书有何收获;
浅谈对企业差异化管理的分析 -----《毛选》的现代管理学启示 摘要：结合“毛选”和中共创业发展的案例谈现代管理之道，用现代科学管理的语言，分析毛泽东的著作，绝对不会给人生搬硬套的感觉，更没有“戏说”之嫌。因为一个政治组织的成功和一个经济组织的成功，其中必定有许多类似之处。真正的管理理论，必须是同本土实践相结合的，而《毛选》就是马克思主义同中固革命建设实践相结合的产物，是这种结合的创造性典范。对中国今天的企业来说，需要的不是照搬西方的管理理论，而是在借鉴两方有关理论的基础上，通过和今土实践相结合，产生既具有现代性又具有本土特色的原创的管理理论。如果我们寻找这种管理理论的话，那么“毛选”无疑是最好的借鉴。 关键词：毛选、企业差异化管理、分析 《井冈山的斗争》、《中国的红色政权为什么可以存在》、《星星之火，可以燎原》从现代管理理论上说，就是差异化定位、差异化战略，这对刚刚创业的中小企业非常有参考意义。从“毛选”入手学习现代管理理论，才能解决“水土不服”的问题，才能找到真正中国式的管理理沦。这正是在市场经济时代重读“毛选”的意义所在。不能否认，《毛泽东选集》是中国共产党在中国这块土地上取得巨大成功的指导性文献，它永远同以毛泽东为代表的一代铭刻历史的人物所创造的奇迹联系在一起。中国共产党从微小到强大，从“星星之火”到夺取、巩固政权，几乎超越了历史上任何伟大的成功。“毛选”无疑足研究管理的宝库。“毛选”真的对现代管理有重要启示吗?也许有人怀疑：上个世纪的一场革命，即使再神奇，对今天信息化、全球化时代的企业管理会有什么意义?历史的车轮确实在飞速前进，但这变化之中总有不变的真谛。当然，重读“毛选”有一个问题，就是看你从什么角度去读，是把它当作教条，依然站在阶级斗争的立场上去读，还是站在今天的现代企业管理、组织管理的角度，从中发掘具有更为普遍意义、现代意义的道理。这两种重读的方法以及结果是截然不同的。后者可以进一步把中国共产党的历史经验科学化，使之成为管理科学的一部分，我们要做的正是这些。中国人太熟悉“毛选”了，尤其是40岁以上的人。从人们最熟悉的书人手，结合中国人最熟悉的历史，结合企业发展案例，学习现代企业经营管理知识，不亦乐乎! 企业上的差异化战略是指企业使自己的产品或服务区别于竞争对手的产品或服务，创造出与众不同的东西。 差异化管理的理论基础 差异化管理本质上是一种多元思维。它强调经济、环境、市场主体等差异性因素，从而要求管理与政策的实施达到深度传导，但并非一致性的效果。差异化管理强调的是多元目标的管理，重视诸要素的关联互动，并极力通过此关联互动将后期的社会监控成本降到最低。 世界各国都在寻找政策制定合理性的可能根据，并力求公正与效率的最大统一，其前提就是有效信息获取的充分程度。对差异化管理而言，获取充足的有效信息是管理的前提，它需要建立像规制理论那样的一种信息传导机制。 现代西方规制理论，较多地考虑了信息约束，从而使规制的制定变得更为合理，执行更为有效。针对信息不对称条件下的逆向选择问题，现代规制理论认为，规制者的政策手段是提供各种激励强度不同的合同设计。具体就是，成本低的企业一般会选择高激励强度的合同如固定价格合同，因为企业通过提高生产率可以降低成本，从而获得“超额利润”；成本高的企业一般会选择低激励强度的合同如固定利润率合同，从而企业的利润不受成本变动的影响。这样一来，规制机构就能获得关于企业较多的“隐藏信息”。
结合实际生活谈谈学习毛概的体会 经过这个学期对毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论的全面学习，使我对毛泽东思想有一个深刻的认识和了解。 毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化的过程中产生的理论成果。马克思主义中国化，即是使马克思主义在中国具体化；马克思主义在中国本土化；马克思主义与中国实际相结合。在马克思主义中国化的过程中产生的理论成果是毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观。党的十七大把改革开放时期马克思主义与中国社会主义现代化建设相结合逐渐形成的马克思主义中国化的三大理论成果邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观统称为中国特色社会主义理论体系。 毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系对大学生树立科学世界观、人生观、价值观的意义，世界观是人们对整个世界的根本认识或根本看法。一个人的一生，是生活在特定的时代和社会里，不同的年代有着不同的社会现状，不同年代的人有不同的历史使命。树立正确的世界观是正确把握整个世界发展规律的前提，只有正确把握世界发展的规律，清楚认识时代特征，才能保证大学生将来能够适应社会，使大学生能够科学、客观地根据时代与社会的发展来规划自己的成才之路。毛泽东思想为我们指明了在半殖民地半封建社会的中国革命要推翻“三座大山”，第一步是民主主义革命，第二步是社会主义革命，这成为中国革命和建设的科学指南。邓小平理论深刻揭示了社会主义的本质，并“作出了马克思主义基本原则是发展生产力、和平与发展是当代世界主题、发展生产力是社会主义初级阶段主要任务‘三位一体’的结论。”“三个代表”重要思想从新的高度民主辩证地勾画出一个科学完整的党建体系。科学发展观从中国特色社会主义事业主体布局出发，进一步完善了中国特色社会主义主义的发展道路、发展模式、发展战略，对于发展中国特色社会主义具有长远的指导意义。以上理论说明，不同时代的历史使命是不同的各个年代的有识之士，必然是在看清了时代的特征，洞察社会的根本问题后，在正确理论的指导下来大展宏图的。选定自己的目标，坚定信念，不懈努力，必然会有骄人的成绩。 “毛泽东思想概论”一课对我们学习的要求，不仅是让我们毛泽东思想的基本原理，更重要的是让我们通过对毛泽东思想的基本原理的学习，去认识和把握中国革命和建设的规律，了解近现代中国社会发展的规律，进一步提高分析问题和解决问题的能力，从而更好地为建设有中国特色的社会主义事业服务。 要谈毛泽东思想，首先要了解毛泽东思想的精髓所在。毛泽东思想作为发展了的马克思主义理论，有其自身的科学体系、丰富的内容和理论特色、理论的特殊贡献。另一方面，毛泽东思想作为被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结、作为中国共产党集体智慧的结晶，其各部分内容又是随着近现代中国历史的发展变化而不断丰富、发展的。所以在当今时代日新月异的发展下，毛泽东思想仍然发挥着巨大的作用，而且被人们运用于各个领域，起着不可替代的领导作用。 大学生作为一个比较特殊的群体，我们正站在校园与社会的边缘，我们肩负着重任，因为我们将是先进知识的载体，社会主义现代化建设的接班人。很早就有提出过，科学技术是第一生产力。从当今社会我们大学生庞大的数量和未来的重要作用上来看，在我们这个群体的身上，将寄托着中华民族的美好未来。而时代和社会是不断的发展着的，为了适应发展的需求，我们更应该时刻牢记实事求是，一切从实际出发，量力而行，不能好高务远，也不能自卑，更不能骄傲，头脑清醒的找到适合自己发展的位置，不能妄想打擦边球来蒙混过关。然而，形势如此，许多大学生依旧荒废了自己宝贵的青春年华。这主要来自两方面的影响：一方面，是由于人的思想的多元化和大学生思想素质的多层次性，每个人的想法都不一样，价值观不同，驱使我们做出不同的抉择；另一方面是大学生环境的复杂
读书报告 ——《中国历代政治得失》读完这本书用了一个星期，因为之前学的是文科，所以在历史课本上看到的一些简略的关于朝代更替、政治制度、改革，在这本书上得到了详细的描述。钱穆大师在这本书中从中国汉、唐、宋、明、清五代的政府组织、官场职权、监察制度、赋税兵役等种种政治制度作了概述以及阐述了自己对中国历代政治的理解，用尖锐的文笔写出各朝的利害得失。我自然没有钱穆大师如此好的文笔，只是在这里不才的写出自己读这本书的心得、体会以及鄙人不成熟的看法。大师从五代分别叙述，那本人也借此依次叙述自己的心得。 一．汉代 在高中的历史书上说过，秦代嬴政废除了尧舜禹封建意义上诸侯列国并存的统一，开创了皇帝制即中央有了一个像样的政府，并有了高度的集权来管辖各地，中国历史上才正式有统一政府。特别是秦代的郡县制，地方长官由皇帝直接任命，进一步加强了中央的集权，巩固了中央政府的权威。而汉代，一直被后代人称为“汉承秦制”，汉代大体是秦代之延续。 汉代政府的职权分配，一是皇室与政府之职权划分，二是中央与地方的职权划分。其实作为现代人，一直都认为当时秦始皇建立皇帝制，中央政府权利高度集中是中国传统政
治之黑暗与无理性的主要原因，并且直接导致了近代中国被西方强国凌辱受欺凌，可在这里钱穆大师提出了重要的一点，也许我们的判断是片面的，因为我们只考虑到了西方的民主制度是多么好，多么强大，却忽略了中国的实际国情。中国的立国规模，并不是如古代希腊、罗马一样的向外征服，而是向心凝结。而且中国自古地广人多，是一个农业大国，要想实行西方民主制度没有如现代的便捷的交通和先进的交流工具，这是一件几乎不可能实现的事情，因此我们应该承认中国中央集权是一种不得已或说是一种自然的办法。况且当时不能世袭的郡县制这已是政治制度上一项绝大的进步，现在组织政府的是一个一个人，不再是一个一个家。在这里我以前可能犯了和许多现代人一样的通病，因此教会我在看待一件事情的时候，不能片面的看待结果来自我推断出原因，要根据当时的历史现实背景来具体问题具体分析。 接下来，汉代面临的是历朝历代都纠结的问题，中央集权到底属于皇帝还是宰相的问题。皇帝是国家的唯一领袖，而实际政权则不在皇室而在政府。代表政府的是宰相。皇帝是国家的元首，象征此国家之统一；宰相是政府的领袖，负责政治上一切实际的事务。在汉代，有十三个机关简称十三曹，合成一个宰相直辖的办公厅，从这里可以看出当时政务大权都汇集到宰相身上，而并不属于皇帝。因为皇帝只有一个笼统的尚书处，只有一个书房。再说汉代中央政府的组织，
听课后的主要收获与体会 毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论作为当代大学生的必修课，是马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论的科学体系，其重要性也就不用说了。通过一学期毛中特的学习，我受益匪浅。现在我将从以下几个方面来阐述我学习了这门课的心得与体会： 首先，我学到了不少的理论知识，重新认识了我们国家的发展史以及目前我国的基本情况。说实话，在学习这门课以前，作为理科生的我对发展中的中国和党的了解、认识是很肤浅的。但是通过老师耐心的讲述，详细课件的演示，大量历史视频资料的介绍，我知道了毛泽东思想是马克思列宁主义普遍原理和中国革命具体时间相结合的产物，是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。在当前的中国我们必须坚决拥护中国共产党的领导，坚定不移的走中国特色社会主义道路；坚决抵制一切企图破坏祖国繁荣、安定和分裂祖国领土的政党和组织。 其次，毛中特的学习帮助我树立了正确的世界观、人生观、价值观。大家都知道一个人的一生，是生活在特定的时代和社会里，不同的年代有着不同的社会现状，不同年代的人有不同的历史使命。也就是说在特定的时代、特定的社会中需要特定的人才。而树立正确的世界观、人生观、价值观是正确把握整个世界发展规律的前提，只有正确把握世界发展的规律，清楚认识时代特征，才能保证我们将来能够适应社会，能够科学、客观地根据时代与社会的发展来规划自己的成才之路。而毛中特的学习就像一座明亮的灯塔给正处于迷茫中的我指明了前进的方向。它让我明确了自己的目标，知道了自己的大学生活应怎样度过才是有意义的，以及我今后的人生道路应怎样走才是正确的。 还有老师每次上课带领我们一起观看各种新闻以及老师对这些事件的评论让我也学到了不少知识。首先，每节课看新闻让从不心时事的我养成了阅读新闻的好习惯，让我第一时间解了社会的动向，拓宽了视野，增长了见识。然后，通过这些时事新闻的进一步的引导，让我们更容易理解老师所要表达的内容，而且提高了我们听讲的积极性。另外老师对一些新闻的评价让我更深刻的认识了社会上的一些现象，告诫了我们对社会上一些事不能盲目的跟风，必须透过现象看本质，要随时保持清醒的头脑，对于我们将来的发展有极大的帮助。 另外，毛中特的学校还教给了我不少做人的道理，特别是老师上课放的增广贤文，以轻松、幽默、诙谐的动画让我明白了很多，让我的人际交际水平有了极大的提高。我觉得这种方法很好，更容易让人接受，因为其实里面很多道理以前的老师也给我们讲过，但是大家都不愿意接受那种直接教育的访法，毕竟我们正处于热血时代，对直接教育的方法很难接受。 最后，谢谢老师这个学期的辛苦教育。.
毛概读书报告范文3篇 毛概读书报告范文篇一： 【摘要】米兰〃昆德拉在本书中以其独特的生命视角、冷俊且蕴涵某种智慧的思虑，审视了人类灵魂的空虚与充盈、灵肉与轻重，诠释了生命之中某种不曾泯灭的真理。在米兰〃昆德拉看来，人生是痛苦的，这种痛苦源于我们对生活目的的错误把握。虽然世界上有许多人，每个人都在按着各自的生活目标而努力，但每个目的却都有着其本身的空虚，求名者无非镜花水月，求财者无非身外之物。【关键字】米兰昆德拉生命媚俗负担 哑默中含有严酷的真理，雄辩中伏有美丽的谎言，困惑的目光触及到一个个辩证的难题，两疑的悖论，关于记忆和忘却，关于媚俗和抗俗，关于自由和责任? ——题记 米兰昆德拉的小说情节----至少在我看来----在《不能承受生命之轻》里没有太大魅力，很俗套的故事，但他似乎也并不想以情节取胜，尽管在一些事件上的构架很精巧，却似乎根本就不想达到情节上的高潮，他只是悄悄的让那个叫做托马斯的男人默默的死去，尽管这种悄然静默几乎震惊了世界，让读者自己达到了自我想象的高潮。我更喜欢看米兰昆德拉的讨论，他总是以不同的角色参与到讨论里，把正反两方都发挥到极致的高度，然而语言的尖锐并不能到达情节的彼岸，他把不认识路的人从迷途中带出来，人们以为他会把自己带到终点，但事实是他仅仅把读者带到终点前的岔路口，之前之后的路途都明晰了，就在这个时候，米兰昆德拉，他，竟然悄然静默地走了，如同托马斯一样。 其实米兰昆德拉已经足够厚道，帮人做选择是要负责任的，没有人能对除自己之外的人担负起如此大的责任，虽然有的人为了需要某种目的，会号召广大群众
为了自由，平等，正义等等高尚的理由而如何如何，但那些责任不是由他来负，而是由如何如何之后的状况来承担。革命成功之后只有生者才能论功行赏，上山下乡的知青也不能全部返城，即便获得了最好的结果，同时也失去了一样去之不返的东西----时间。即便是对于自己，这种责任本也是不想负的，但自己活着除了自己，那些或轻或重的选择带来的或轻或重的后果，谁能承担? 属于每个人的生命只有一次，并且从一开始就在永不停息地向终点奔走，人生没有存盘，也没有读档，如同时间一样，无法回头，今日之事明日将不复存在，我们可以因此不必认真对待它，但从另一个角度来看，那么今日之错明日将无法更改，所以我们的每一步必须要小心翼翼。矛盾的人生，人生的矛盾，由此带来的是模糊，让我们茫然不知人生为何物，这种无措加重了我们的痛苦，并且无法摆脱。轻痛苦重痛苦还是茫然痛苦?至少我们的茫然让轻变重，让重更重，于是我们安慰自己说：没有认真对待的人生，要比一个沉重的人生更难以承受。虽然米兰昆德拉的题目如此，但我认为他的本意并非如此。 Einmal is Reinmal。只有一次等于一次也没有，只活一次等于一次也没活，运动是一个相对的概念，对和错何尝不是如此?我们在对今日之事判断对错的时候不自觉地引入了别人，以别人作为我们的参照物，我们只是不可避免地模仿别人或者背叛别人，因此，“我”的生命的意义便不复存在。我们的生命只存在一次，无法重复，我们除了把别人或者前人作为自己的参照之外，还能拿什么来判断自己的人生呢? 突然想到饶雪漫的一句话：不要轻易用过去来衡量生活的幸与不幸，每个人的生命都是可以绽放美丽的，只要你珍惜。我们要面向阳光，骄傲的活着;记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。在人生里左手握着幸
学习毛概课程的心得体会 【篇一】 这周是第18周了，毛概课程即将结束，我也投入到了积极的备考当中。大体的来看，本学期的毛概课让我多少还是有些收获。 之前对类似《毛概》的思想政治类课程，我的学习态度不是特别的认真，不是很在乎，唯一在乎的只是最后的期末成绩。在乎成绩的原因也很简单，因为这是我们的考试科目，我不得不好好学习，只有考好了才能够获得比较好的学分绩点，其他的并无太大的收获。这类课程往往理论性较强，在我看来，几乎不能为我们所用，对于我们的思想境界的提高只有较少的帮助;上课的时候大家都各自做各自的作业，课堂的效果几乎为零。但是，我发现毛概课堂上的很多东西都值得我们听讲。下面总结一下： 首先是每次课上的新闻浏览。其实我平时也有看新闻的习惯，但是没有过多的分析，很多的时事只是自己的片面看法，肤浅。把浏览及评论时事搬到课堂上来，这是很有意思的，一方面使我更多的了解时事，扩充社会知识;另一方面，李老师对新闻的看法、评论，让我们对事件有了更深刻的认识。看问题就是有看的深，看的透，多方面的看待事件，也对我们分析问题的能力有一定的提高。这些新闻大都是我们生活中发生的真真切切的事情，更能引起我们的思考。通过新闻来看世界，看我们的国家，直面民生，从时事中分析问题，解决矛盾。同时也让我们更清楚身上的重任，一个大学生就是要把祖国放在心中，要有社会责任感。而且通过浏览新闻，我也逐渐明白了一个人不能只生活在单一的学习中，我们需要扩大自己的视野。 再者课堂上通过放视频来达到学习的目的。毛概课上放过视频各种各样，不拘于一种类型，有综艺类的，也有纪录片类的，但是这些都是与我们学习的内容有关系的。比如《大国备忘录》就向我们展示了我国的基本的民生问题，民生问题关系到社会和谐，而社会和谐又会关系到社会的发展;周立波的综艺节目，讲“三俗”，分析的全面，语言诙谐幽默，我们愿意看，同时也明白了主流文化才是好的;《非诚勿扰》里面的那个海归博士，既然接受了良好的教育，就要懂得
毛概课读书报告 班级： 学号： 姓名： 日期：2015年1月
《毛泽东传1893-1949》读书报告 ——从叛逆少年到革命领导者 编者：中共中央文献研究室编 主编：金冲及 出版发行：中央文献出版社 1996年8月第一次出版 正文： 从图书馆借来《毛泽东传1893-1949》这本书，前后花了两个多星期看完，对于毛泽东的生平算是有了较为详尽的了解。 该书详尽的介绍了毛泽东的生平，从孩提时代到最后的新中国成立的前夕。记述了期间的各大重要事件。 从最开始的出乡关到最后的筹建新中国，总共40章节。整书叙事客观公正，并在书中引入了大量的毛泽东的一些讲话记录、文稿、出版文集。 从叛逆少年到革命领导者 （一）叛逆少年
毛泽东1893年出生于湖南的韶山，在当时他的家庭算得上是富裕的了。不过富裕的家境并没有让他只知贪图享乐，相反毛泽东幼年是相当叛逆的。关于毛泽东幼年叛逆思想的成因大概有这么一句话可以概括， 书中有这么一段话：“毛顺生期望儿子将来成为同他一样生财有道的精明的人。一旦发现儿子的行为不合自己的准则，便用高压手段来管教，父子冲突就不可避免。对毛泽东来说，却促成了他最初的反抗心理。” 至于毛顺生为什么会这么做，书中同样给了令人信服的理由： “毛顺生和大多数走上坡路的农民一样，试图按自己的生活模式塑造儿子。毛泽东从六岁起就做一些家务和农活，如拔草、放牛、拾粪、砍柴，识字后也帮父亲记帐。特别是十四到十五岁大约两年的时间内，他成天在地里跟家中雇的长工一同干活。在这段时间里，毛泽东对父亲的严厉感受很深，后来回忆说，“他是一个严格的监工，看不得我闲着，如果没有帐要记，就叫我去做农活。他性情暴躁，常常打我和两个弟弟”，“他的严厉态度大概对我也有好处，这使我干活非常勤快，使我仔细记帐，免得他有把柄来批评我。”于是，犁、耙、栽、割，全套农活，他都样样在行。还常常跟长工争胜，抢重活干，养成了山区农家子弟的本色：吃苦耐劳，勤快朴实，不怕艰难，对农民的疾苦也体会很深。” 这一切，大概可以看作毛泽东后来革命道路上的基石 这在他严厉却又吝啬的父亲看来简直是无法容忍的，由此可想父子间的争吵是不可避免的。不过毛泽东没有屈服于父亲，相反地，他更加积极进取。也正是由于这种倔强的性格，使得他更多的了解了外面的世界。 关于毛泽东的叛逆，书中给了许多详尽的事例，如：父亲让毛泽东招待客人，但毛泽东不愿意，父子相吵，结果毛泽东最后以跳水相逼父亲，才得以退让。 又如：14岁那年，父亲给他包办婚姻，实际上是为家里添个劳力。却遭到了毛泽东的拒绝。 诸如此类的事还有很多，但是叛逆归叛逆，幼年时的毛泽东却又是十分上进的。 在私塾就读时，他最爱读被塾师称为“闲书”和“杂书”的《水浒传》、《西游记》、《三国演义》、《精忠岳传》、《隋唐演义》，这些都是关于影响与侠义的故事，毛泽东读得很投入。
毛概课感悟 这个学期，我学习了《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》这门课程，这是我十分喜欢的一门思政课。课堂上老师的讲述，同学们的展示都十分精彩。 老师的讲述不仅仅拘泥于课本，而是多样化，深入讲解的同时也列举了各种例子和新闻，比如耶鲁大学生村官秦玥飞、李世默的演讲等来引起同学的思考，让人印象深刻。 在课堂上，我们充分学习了毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系的知识，理解了它的价值，明确了应有的价值观。 毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系以其伟大的历史意义奠定了它在思想政治领域不可动摇的地位。因此，开设毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论课是各个高校思想政治理论课的重要组成部分，探索其现实意义，对于我们大学生科学的世界观、人生观、价值观的树立以及辩证唯物主义认识论和方法论的形成具有重要的指导作用。具体的指导意义大致可以概括为以下几点： 1.毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系对大学生树立正确的科学世界观、人生观、价值观的指导意义 世界观顾名思义就是人们对整个世界的根本认识或根本看法。一个人的一生，是生活在特定的时代和社会里，不同的年代有着不同的社会现状，不同年代的人有不同的历史使命。树立正确的世界观是正确把握整个世界发展规律的前提，只有正确把握世界发展的规律，清楚认识时代特征，才能保证我们大学生将来能够适应社会，使大学生
能够科学、客观地根据时代与社会的发展来规划自己的成才之路。 人生观是伴随我们一生的理想和信念。树立正确的人生观是我们取得成功的根本内在条件。是否树立正确的人生观念对我们未来的发展有着至关重要的作用。所以通过对毛泽东思想的学习，让我们能够更好的把握人生的航向。总之，我们应该认真学习毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系，掌握其基本内容，对我们正确树立世界观、人生观、价值观具有重要的指导意义。 2.毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系的精髓为大学生辩证唯物主义认识论和方法论的形成奠定了哲学基础 我们不管做什么事都必须实事求是。而要做到实事求是必须解放思想，所谓解放思想就是打破习惯势力和主观偏见的束缚研究新情况，解决新问题。做到实事求是，必须与时俱进。与时俱进就是党的全部理论和工作要体现时代性、把握规律性、富有创造性。作为大学生要与时俱进，就必须学习最新的理论和思想，用最新的理论武装自己的头脑，提高自己的思想认识不断完善自己。只有这样我们才能更好的掌握和理解其思想内涵。 3.对大学生了解中国的近、现代社会的有着客观的规律。 通过学习我们能够深刻的认识到只有在中国共产党的领导下，坚持社会主义道路，才能救中国和更好的发展中国，只有这样才能坚定在中国共产党的领导下走社会主义道路的信念。 4.掌握毛泽东思想的活的灵魂，继承和发扬党的优良传统和优良作风。
毛概读书报告【三篇】 导读：本文毛概读书报告【三篇】，来源互联网,仅供读者阅读参考. 篇一 【摘要】米兰〃昆德拉在本书中以其独特的生命视角、冷俊且蕴涵某种智慧的思虑，审视了人类灵魂的空虚与充盈、灵肉与轻重，诠释了生命之中某种不曾泯灭的真理。在米兰〃昆德拉看来，人生是痛苦的，这种痛苦源于我们对生活目的的错误把握。虽然世界上有许多人，每个人都在按着各自的生活目标而努力，但每个目的却都有着其本身的空虚，求名者无非镜花水月，求财者无非身外之物。 【关键字】米兰昆德拉生命媚俗负担 哑默中含有严酷的真理，雄辩中伏有美丽的谎言，困惑的目光触及到一个个辩证的难题，两疑的悖论，关于记忆和忘却，关于媚俗和抗俗，关于自由和责任… ——题记 米兰昆德拉的小说情节----至少在我看来----在《不能承受生命之轻》里没有太大魅力，很俗套的故事，但他似乎也并不想以情节取胜，尽管在一些事件上的构架很精巧，却似乎根本就不想达到情节上的高潮，他只是悄悄的让那个叫做托马斯的男人默默的死去，尽管这种悄然静默几乎震惊了世界，让读者自己达到了自我想象的高潮。我更喜欢看米兰昆德拉的讨论，他总是以不同的角色参与到讨论里，把正反两方都发挥到极致的高度，然而语言的尖锐并不能到达情节的彼岸，他把不认识路的人从迷途中带出来，人们以为他会把自己带到终点，但事实是他仅仅把读者带到终点前的岔路口，之前之后的路途都明晰了，就在这个时候，米兰昆德拉，他，竟然悄然静默地走了，如同托马斯一样。
其实米兰昆德拉已经足够厚道，帮人做选择是要负责任的，没有人能对除自己之外的人担负起如此大的责任，虽然有的人为了需要某种目的，会号召广大群众为了自由，平等，正义等等高尚的理由而如何如何，但那些责任不是由他来负，而是由如何如何之后的状况来承担。革命成功之后只有生者才能论功行赏，上山下乡的知青也不能全部返城，即便获得了的结果，同时也失去了一样去之不返的东西----时间。即便是对于自己，这种责任本也是不想负的，但自己活着除了自己，那些或轻或重的选择带来的或轻或重的后果，谁能承担? 属于每个人的生命只有一次，并且从一开始就在永不停息地向终点奔走，人生没有存盘，也没有读档，如同时间一样，无法回头，今日之事明日将不复存在，我们可以因此不必认真对待它，但从另一个角度来看，那么今日之错明日将无法更改，所以我们的每一步必须要小心翼翼。矛盾的人生，人生的矛盾，由此带来的是模糊，让我们茫然不知人生为何物，这种无措加重了我们的痛苦，并且无法摆脱。轻痛苦重痛苦还是茫然痛苦?至少我们的茫然让轻变重，让重更重，于是我们安慰自己说：没有认真对待的人生，要比一个沉重的人生更难以承受。虽然米兰昆德拉的题目如此，但我认为他的本意并非如此。 EinmalisReinmal。只有一次等于一次也没有，只活一次等于一次也没活，运动是一个相对的概念，对和错何尝不是如此?我们在对今日之事判断对错的时候不自觉地引入了别人，以别人作为我们的参照物，我们只是不可避免地模仿别人或者背叛别人，因此，“我”的生命的意义便不复存在。我们的生命只存在一次，无法重复，我们除了把别人或者前人作为自己的参照之外，还能拿什么来判断自己的人生呢? 突然想到饶雪漫的一句话：不要轻易用过去来衡量生活的幸与不幸，每个人