台湾教育家王财贵教授演讲：教育就如此简单
如果您能认真阅读这篇文章，并照实去做，您的命运，您的孩子的命运，会将此改变。当然是越变越好了。
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文字稿：
大学教授一遇到这个新来的大学生，就摇头叹息，就问他说，“你们高中老师是怎么教的？”高中老师说，“你初中老师有教吗？”初中老师说，“你小学是从哪个学校来的？”小学老师说，“你幼儿园老师到底在做什么？”那幼儿园老师说，“你们家长到底是不是把你当作孩子呀？”
所以一层怪罪一层。为什么一层怪罪一层呢？谁要负责任呢？
一个青少年如果非理性，如果判逆，甚至如果是犯罪，请你不要再责备他们，他们是无辜的，因为他们自己都不知道自己为什么会如此，那谁要负责任呢？孩子如何起好步？
各位你或许有孩子，或许你是教育工作者，请问有没有想过孩子的教育应该从什么时候开始？有没有想过在人生的初期，大概就是幼稚期——十三岁之前，这种教育打基础的时候，你应该帮助孩子完成哪些人生的基本能力？
教育其实很简单，我们说教育问题非常简单，人人都了解。
今天在座各位，如果你还没结婚，或是你刚结婚还没有怀孕，或是你现在正在怀孕中，我很恭喜你。你遇到贵人了，我的名字叫做王财贵。
教育基本问题一：教育的时机
什么叫做教育的时机？就是教育应该从什么时候开始？而大家也都知道，教育是在孩子越小的时候越重要，婴幼儿时期的教育奠定基础的时候。而越早期的人生，他（她）的心志变化得越快。每一个年龄段都有它必须完成的教育工作，这就是学习的关键期。
所以教育的时机就要注意两个小项目：
第一个项目就是教育应该从什么时候开始？
第二个项目就是教育开始的时候，你要帮助孩子完成哪些人生的基本能力？
请问我们有没有去思考这个问题？
各位你或许有孩子，或许你是教育工作者，请问有没有想过教育应该从什么时候开始？有没有想过在人生的初期，大概就是幼稚期——十三岁之前，这种教育打基础的时候，你应该帮助孩子完成哪些人生的基本能力？
如果一个家长没有想过，他就耽误了他的孩子；如果整个国家社会不好好注意这个问题，这个社会虽然花了很多的精神去做教育，但是完全因为错过时机而使教育变成事倍而功半。
所以教育的时机务必要好好把握！
现在整个世界几乎没有一个国家好好的去想这个问题。假如你有孩子，从今天开始你要好好的去思考了。
正式教育开始的年龄，国家是以6岁为标准，为什么国家要以6岁为标准呢？因
为西方人在所谓的学校的教育里面，主要的是教他知识。孩子到6岁的时候才比较容易用传授知识的方法教他，这叫做教育预备说。其实教育的预备理论，只是在知识的教育上说教育。
每一个人都知道：教育不是从6岁才开始的。
人生教育最重要的时机，其实越早越好。越早的时候就是打基础的时候。你要建一百层的高楼，至少要打一二十层的地下室。你在打地下基础的时候，高楼还看不见影子，但是那是最重要的时刻。
所以今天在座各位如果你还没结婚，或是你刚结婚还没有怀孕，或是你现在正在怀孕中，我很恭喜你。你遇到贵人了，我的名字叫做王财贵。
教育基本问题二：教育的内容
第二项基本问题是：教育的内容，就是教材。
我们要教给孩子什么东西，才能够使他有良好的收获，才能够对他人生有重大的影响，才能够引导他成为一个你理想中的人才？
所谓理想中的人才只不过是两方面：一方面是才华卓越；一方面是品德高尚。各位你曾经去看过你的孩子在学些什么吗？老师在学校里面教你的孩子哪些东西吗？如果你不曾注意，今天开始你就要注意了。你回去应该打开你幼儿园孩子的书包，打开你小学孩子的书包，看看他们到底在学些什么？如果他们现在所学的东西，现在可以用，那将来呢？
是不是我们人生所学的东西现在用，幼儿园就学幼儿园的东西，将来再说；小学学小学的东西，以后再讲。如果这样子，你的教育就浪费了。
所以就形成现在教育界的情况：大学教授一遇到这个新来的大学生，就摇头叹息，就问他说，“你们高中老师是怎么教的？”高中老师说，“你初中老师有教吗？”初中老师说，“你小学是从哪个学校来的？”小学老师说，“你幼儿园老师到底在做什么？”那幼儿园老师说，“你们家长到底是不是把你当作孩子呀？”所以一层怪罪一层。为什么一层怪罪一层呢？
因为每一个时段自己都认为：我把这个时段教好就好了，将来等到将来再说。如果你的孩子所学的课程居然是这种课程，那你的孩子人生之路将越走越艰难。因为他将来所面对的人生问题越来越复杂，而他从来没有准备过，所以教材一定要好好的去注意了。
教育基本问题三：教学的方法
各位有没有想过你怎么教你的孩子？
我们往往用大人的眼光来教我们的孩子。
中国人说——体用体用，先有体，再有用，就好像是电脑，先有硬体然后才能运行软体。13岁之前是建构他体的时候，13之后才是显示用的时候，你一定不可以在建构体的时候偏偏不给他体，他就用的非常的辛苦。而体没有建构起来，将一辈子不能用，所以要开发聪明有开发聪明的办法，并不是用聪明。你去使用聪
明，不能够开发聪明。
什么叫“用聪明”？就是给他算很深的数学，什么事情都要讲得很清楚，请得很明白，还要叫他表现，还要叫他讨论，还要叫他批判，这都是在用他的聪明，而不是建构他的聪明。
孩子在13岁之前，最主要的是给他吸收，而不是叫他表现。他固然能够表现，但是他表现还不是恰当时期。他能表现多少就让他表现多少，他能了解多少你也无所谓，最重要的是，赶快给他吸收非常丰富而良好的资讯，越早越好，越多越好。你不要怕将来不能了解，将来不能表现，因为人类的理解能力，是越长大他发挥得越好，这叫做学习能力递增原则。所以有关于理解力的教育，请你慢慢来，你要用他的智能，请你慢慢来，所以这种教育方式，用于科学教育上是合理的，按部就班，由浅到深，现在能了解的，很好，现在不能了解的，没关系，因为以后来了解还来得及，这个叫做学习能力递增。
对于学习能力递增原则我们应该怎么看呢？
我们应该是懂了才教，教懂才有用，教不懂没关系，以后再教还来得及，甚至以后再教更好教，你可以省下很多的麻烦。
所以，所有科学教育请你不要太紧张，西方科学先进的国家，他们的国民之所以有科学的态度，之所以能够出现好思考的国民，就是他们的科学教育非常的自然简单，轻松愉快。他们的孩子数学算不好，家长和老师是不紧张的，只是鼓励他而不是逼迫他。为什么？因为现在算不好，明年会算得更好，这叫做懂了才教，教懂才有用，教不懂没关系，以后再教还来得及，以后再教就更简单，你可以省下很多的精神力气。
另外一种学习呢，是学习能力递减原则。这部分东西的学习，是有关于你的性情、你的气质、你的品德、你的美感、你的智慧，像这些学习都是人生非常重要的，乃至于是更重要的学习。这种学习大概都是学习能力递减——就是孩子越小的时候，学习能力越强，随着孩子年龄的增长，学习能力逐渐弱化。所以你应该是在孩子小的时候就让他学完。这种学习的模式是不懂也可以教，教不懂也有用，乃至于不懂的时候，就要赶快教，等到懂就来不及了。
这两种学习的能力，同时俱备在我们人类的心灵当中，同时都必须要好好的开发。能够把这两种能力都开发出来的人，叫人文与科技平行，这叫做完整的人格。我再讲一遍，凡是属于思考的科目，科技的科目，都是懂了才教，教懂才有用，教不懂没关系，以后再教还来得及，甚至以后教更简单；有另外的科目是不懂也可以教，教不懂也可以用，乃至于不懂的时候一定要赶快教，等到懂，再教就来不及了，而且一辈子后患无穷。
希望大家一定要知道教育有这两个面向，把他安排妥当。
今天，我提出这三项教育的基本问题，都是非常清楚明白的。所以，今天所提的问题都要解决，而且这个解决都是非常容易、非常简单、人人可做、当下可为、立即有效，为什么呢？因为问题虽然复杂，但是你把握到最基本的问题，就执简驭繁。所以，今天我们尝试来解决这三个教育基本问题，将来我们的教育就顺理成章。
给孩子最好的
依照西方脑神经医学的研究，人类的脑神经细胞大概有140亿个。每个脑神经细胞是各自独立的。但是，他在接受到外界的信息的时候，这个细胞会长树突，就像树木长树枝一样的突出来。因为，细胞与细胞之间虽然独立，但是距离很近，
所以，隔壁如果也长树突，就会变成突触——就是树突相接触，突触就变成将来信息沟通的管道。而且，如果这个讯息反复刺激，刺激二十遍到三十遍以上，这个管道就建构得非常巩固，乃至于一辈子都可以用。
人类脑神经的发展就好像我们开高速公路一样，你先要把高速公路给开好，将来你去思考运作，你去算数学，你去研究物理化学，就好像在高速公路上跑车子。这也像建构一个电脑硬体一样，电脑硬体的CPU跟它机体先要建构好，然后你再去运作程式。如果你的电脑只是286，那你下去跑现在这个复杂的程式，他就怠工，跑得很慢，跑得不能动的时候呢，他就荡机，他就不跑了。
所以，现在有很多的小孩，上了小学五、六年级，上了初中、高中，他一拿到书就头痛，他一看到数学就紧张。从今以后，我们家长跟老师不要再责备你的孩子了，不要再骂他，你怎么这么笨。如果他会回答，他会有两个回答的话，第一个回答的话：“我笨？我是谁生的你知道吗？”，第二个回答是：“我笨，是谁把我教成这么笨的，你知道吗？”所以，我们的青少年是很可怜的，他没有受到良好的教育，使他的聪明不够用。甚至，他如果从小所听到的声音都是所谓靡靡之音，其中富有很强烈的暴戾之气，你说我的孩子还很可爱，还很天真，其实，这些污染已经深深地占据了他的心灵，所谓“近朱者赤，近墨者黑。”。他现在还没有表现出来，但是，到十七八岁他就发作出来了。等到他要发作的时候，自己都控制不了自己。因为，那是在潜意识、下意识里面的东西，那是他人格整体的背景。这个发作是他自己控制不了的，叫做非理性。
所以，一个青少年如果非理性，如果叛逆，甚至如果是犯罪，请你不要再责备他们，他们是无辜的，因为，他们自己都不知道自己为什么会如此！
那谁要负责任呢？就是他的父母以及他的老师。
这就是教育！
所以，教育——不是在问题发生的时候再去弥补；教育——是在一个人可以好好学习的时候，就要给他最好的东西。
用什么方法？用自然的，用最简单的方法。
所以，教育的时机——越早越好。
教育的内容——越高深、越有智慧越好。
教育的方法——越简单、越自然越好。
经典同行天才为师
人类得到信息的管道只有五种：眼、耳、鼻、舌、身。
眼睛，在胎儿当中是没有什么教育作用的，看不到光线。鼻子，闻不到气味，嘴巴，尝不到食物。这个身体，皮肤接触不到外界的物体。所以，眼、鼻、舌、身，大概比较难以教育，现在剩下一个耳朵——声音的教育。所以，胎儿在三到五个月就有了听觉，有了听觉，你就可以用声音给他教育。
要用什么声音给他教育呢？这个教材是什么呢？
我们要考虑了。
丰富的声音总是比初浅的声音好，因为，丰富的声音刺激他丰富的成长；还有，优雅的声音总是比污染的声音好，因为，优雅的声音可以调和他的性情。
丰富而优雅的声音在哪里呢？
首先是自然的声音，风声、雨声、虫鸣、鸟叫，无限的神秘、无限的丰富。但是我们已经渐渐的远离自然。
还好还有人为的智慧的声音。这个人为的智慧的声音，就是天才的音乐作品。
什么叫做天才的声音？
西方人说，上帝在一个人心中发出声音，这个人把上帝的声音记录下来，这就是流传不朽的音乐经典之作。因为，人性是一样的，而他是从人性的深处发出来的天地之声，这种声音就是天才的声音。中国古人也说：“此曲只应天上有，人生能得几回闻？”。
一个胎儿刚从天地而来，他其实是最接近，而且，是最能够领受这个天才之声。每一个孩子应该都是天才，或者说，我们应该要给予每一个孩子天才的教育。让他在天才的环境中长大，就比较容易成为天才，他不成为天才都很难。
所谓这个教学的方法很简单，只要你按下CD机的“播放”键，再按下CD机的“重复”键，从早听到晚，从晚听到早，一天二十四个小时他都是可以听的。因为，这么小的时候，他其实睡觉跟不睡觉都差不多，在半睡半醒之间。所以，他的接受力是最强大。我们大人如果跟他一起听，我们可以有一个方法：把声音调小一点，大声的时候听得到，小声的时候几乎听不到。
你不要认为听不到就没有效果。因为，所有的音波都在刺激一个孩子的脑神经。依照台湾高雄陈功雄博士的研究，人类在工作、读书的时候，大多是用左脑，而古典音乐的刺激，可以开发右脑，所以，你也可以用这种音乐，作为你读书、工作的背景音乐，让你左、右脑同时平衡地开发。工作不容易疲倦，效率提高。所以，其实每一个家庭，都应该从今以后多听古典音乐，尤其有小孩子的家庭。刚才，讲听觉的教育，耳朵的教育。
我们还有另外一个感观也很敏锐。必须注意，就是眼睛。
自从出生以后有了光线，孩子的眼睛就开始接受教育了。
我们人类各种神经的发展，都有一个特定的时期，一般认为是在13岁之前。越早越小的时候发展越迅速。所以，一个孩子的眼睛，你要给他教育，用什么给他教育呢？
我建议：0岁到3岁看尽世界名画。
那些最丰富的色彩，最和谐的构图，他只要看两遍、三遍终身不忘。世界名画总共就几十几百幅，几年就全部看完，养成他一辈子美术签赏的能力。
如果耳朵受到良好的教育，就叫做耳聪；眼睛受过良好的教育，就叫做目明。耳聪+目明=聪明。
所以，要培养聪明的孩子还不简单吗？一个聪明的孩子，他就省下了多少学习的力气，你又省下了多少教育的烦恼呢！
从读经突破语文瓶颈
我刚才讲的艺术教育，还不是人类最重要的教育，还不是建构他的所谓聪明的主体，我们还有更重要的教育，叫做语文教育。
因为，语文是比音乐、美术更复杂的东西。语文教育的恰当时机也在13岁之内。孩子在越小的时候，语文学习能力越好，所以，这也属于一种学习能力递减原则的学习。
我们怎么做语文教育呢？
现在我们可以先反省，目前，我们是怎么教我们孩子语文的？首先，我们教他讲话语，语已经是大家没有烦恼的啦，人类的语在自然中就学会了。人类在三岁之前有完全的语言天才。这个时候，你教他什么他就会什么，叫做母语。
人生最大量的信息刺激来自于语文的学习。
我们先学语，然后再学文。文的变化更多，文更艰难，但是老天爷安排我们人类有良好的语言学习天份，人人如此，不过你要在恰当的时机学完，在13岁之内。而如果你要学文，与其学简单的文，不如学高度的文，用高度的文来涵盖低度的文。
什么叫做高度的文？什么叫做低度的文？
低度的文，就是这些文章接近日常语言。为什么叫它低度呢？日常语言在三岁就学完了，一般生活都在用这些语言。你写文章，你的文章接近这种语言，只要会认字就会读，只要会写字就会写，这样子的文章不是低度的表达吗？这种低度表达白话文，正是我们当代语文教育的主题。所以，现行的语文教育基本上是失败的。我们学了那么多年的语文，而人人都在感叹我们国民语文能力不足，一代不如一代，一年不如一年。为什么我们这么尽力的学语文，而语文能力还不足呢？我们就要检讨一下了。
首先，我们是不是合乎教育的时机？大体上还是合乎的。因为，我们整个社会，甚至全世界都知道，13岁之内要把语文基础奠定。所以，每一个国家在幼稚园、小学安排了大量的语文课程，在教育的时机上，基本还是符合儿童的成长规律的。但是在教材方面，我们中国是以美国为标准，美国是以实用主义的教育理论，来安排他所有的课程，连语文课程也都按照实用主义的方法。
什么叫实用主义？就是教育即生活，生活即教育。在语文上也这样学习。所以，他们的孩子是学日常的语文。一个美国小孩三岁的时候，就会讲一口流利的英语。但是，他的小孩上了小学，已经六岁了，六岁到13岁这六年之间，他们所读的文章，也就是他们三岁以前会的语言。所以，美国的孩子就等于没有受过语文教育的人。他成为青少年以后，他的语文程度就不及格了。美国的科学教育是成功的。因为，他们从小就用很自然、很轻松愉快的方式学科学，所以，他们的国民有思考能力。美国的语文教育是失败的，因为在语文发展的重要时期，打基础的重要时机，他们通通不打深厚的基础，只教三岁小孩的东西。我们中国人学美国人，偏偏不学他的科学教育。我们的科学教育不自然，我们的科学教育不轻松、不愉快。我们偏偏学他的语文教育。所以，我们中国的语文教育也就从此失败了，失败了八十几年。
胡适之在1920年，把美国那套语文教育搬到中国来，要我们中国的孩子从白话文学起。白话文要怎么学呢？从最简单的日常生活学起。小学一年级就学小猫叫、小狗跳，二年级就学小猴子、小老鼠，学到四五六年级才学小华、小明跟小英的故事，这样子学了六年，就一无所有了！
语文程度的低弱，一方面影响他的脑神经得不到良好的开发。因为，所学的东西太简单了，他的头脑就等于停止发展。
语文程度的低落，就等于他们不能读高度表达的作品。
所谓高度表达作品，就是我们中华五千年的传统智慧。经、史、子、集，他们就不能读，不能读经、史、子、集的人，他就忘了中国人的基本的智慧，忘了中国人基本智慧的人，只有脸长得像中国人，皮肤是黄的，头发是黑的，但是他的心灵没有中国人的智慧。
没有中国人智慧的中国人，还算是中国人吗？
所以，我们现在来提倡儿童的高度的语文教育，不只是为了我们的孩子，不只是为了整个中华文化的传统，也是我们整个国家教育的政策。
我们应该朝野一心，开始来反省我们八十多年来失败的语文教育了。
首先，我们说语文教育也跟其它教育一样：
要把握时机，越早越好；
第二，要把握教材，越高深越好；
第三，要把握教法，越简单自然越好。
文言文是高度的语文艺术表现。文言文当中，又有许多的才智之士，圣贤之人，他们作了许多永垂不朽的作品。我们如果能够从这些最高度表达的作品，号称经典之作开始学，高度的学会了，低度的就会了，这就是语文教育的密秘。
八十年来我们把这个忘记了。我们并不是复古，而是探究教育的基本原理。假如古人做对了，我们就要继承。继承古人好的东西，不叫做复古。我们也不是否定现代，因为现代的理论有他应用的范围。所以，我们以后考虑问题，就要兼容并蓄，要把它排在恰当的位置，包括语言的学习，文章的学习。
我们这样看：语言放在日常生活中，既然学文章，就不必学语言式的文章，要学真正文章的文章。所以，教材就是经典之作。
教法呢，很简单，就按照语文的恰当教法。
语文的恰当教法是什么呢？
就是让他接触，让他反复熏习，直至滚瓜烂熟。
所有的资讯放在他心中。生命是活的，能够自己酝酿，然后融会贯通。
所以，对于语文的学习，不是懂了才教，乃是教了才懂。
很早以前，我记得这样一件事：有一次，我带孩子上街，迎面走来一个美国人，带着他的小女孩。那个小女孩，大概只有两三岁，他们父女两个一路走就一路说话，和我们擦肩而过。我的小孩就转过身去，看着他们这一对父女，看了好久以后，和我说：“爸爸，那个小女孩好历害哦，他这么小就会讲英语哦！”。什么意思？因为我的小孩学英语学得很痛苦、很困难，这么小的小孩子，英语讲得这么流利，她当然羡慕了。但是，请问，为什么他这么小就会讲英语呢？他是先懂得英语文法，才会讲英语吗？他是父母亲每一句都教他这是什么意思，她才会懂得英语的吗？其实不是。她是听多了，自然他就对这个语言熟悉，自然就能够运用。
我们中国人学我们的文言文，并不比英语困难。我们成人为什么觉得学习文言文很困难？
现在觉得学习文言文困难的人，你要想一想：到底是文言文本身困难，还是你自己认为它困难？
这个就难说难讲了。我们想想：有没有人，他觉得学习文言文很简单呢？当然有。哪些人觉得学习文言文很简单呢？凡是受过中国私塾教育的人，都觉得文言文简单，像看报纸一样简单。杜甫、李白、韩愈、柳宗元，都觉得文言文简单，甚至我们的胡适之、徐志摩、朱自清，都觉得文言文简单。我们的鲁迅老舍、钱钟书、沈从文，他们读文言文，和我们读白话文一样没有障碍。难道是他们聪明吗？不是。难道是他们特别用功吗？不是。我们的孩子一样聪明，一样用功。但是，我们的孩子长大后，为什么觉得学习文言文困难呢？很简单，就是因为我们的教材走错了路。我们用白话文教他，他的语文能力就停止成长。而刚才所说的这些人，他们从小都读经典长大，用最高深的文章教他，学多了就会。
你有教，他就有，没教，就没有。
所以，从今以后，你想要培养你孩子聪明的头脑，请你用高深的讯息给他。而高深的讯息当中，又有高度的文学艺术，所以，你要增进语文能力，请你用经典教他。这些经典之中，大部分都是圣贤之教。你要培养未成年青少年的品德素质，
请你从小就给他这种熏陶。让他在潜移默化当中，内化为自己性情的背景，使他具备开阔的心胸、高远的理想，将来就能成长为一个有大气质、大智慧的人物。理想的成长方式
接下来，我要跟各位探讨的问题，是一个人理想的成长方式。
你要教孩子，从胎儿开始，从可以教的地方教，从简单的方法着手，就不费吹灰之力。
所以，家里准备两台CD机，一台播放古典音乐，另一台呢，播放经典的诵读。所谓经典，就是《论语》、《老子》、《大学》、《中庸》、《孟子》、《庄子》、《易经》、《诗经》、唐诗、宋词、古文，这些永垂不朽的著。，我刚才所念的，是越开头念的越重要。从最高深的教起，将来那些次等的，三流的，不教也就会了。所以，你一定要从《论语》和《老子》开始，其它的慢慢再拓展出去。
假如你有空的时候，父母亲就读经典给你的胎儿听。有许多家庭，已经知道用这种方式做胎教。
用这种方式做胎教的孩子，一出生下来相貌就不凡，而且好养、好教。有许多父母已经跟我说，他的孩子出生以后，从来不哭不闹。不是笨到不会哭不会闹，是聪明到不需要哭不需要闹。前几天我在长沙，有一个父亲，他觉得他是天下最幸福的人：他妻子生了一个孩子，刚好那时候是100天，他就很高兴的跟大家讲，他的孩子在胎儿当中就做这种胎教，孩子出生以后真的是与众不同。在孩子的母亲做月子的一个月之内，没有听过孩子哭一声。而且一个月之后，他们父母两个就不必再洗尿片，这个孩子自然会通知家长，每个晚上只醒来一次，醒来不是哭，是两脚踢一踢，家长就知道，哦，要给他吃奶了。孩子出生一百天，很多人都说，“这个孩子已经六个月了，是不是？”所以，家长是那么样的高兴。不只是现在这么好养，这个孩子将一辈子都好养。
这个家长，在孩子一百天的时候，已经没有教育的烦恼了。
所以，教育从胎教开始是非常简单容易的。
你的孩子两三岁也要这样做。一边放古典音乐，一边给他听经典的作品，或是你念给他听。随着孩子渐渐长大，会拿书的时候，就让他看书，指着书给他看，一次三分钟、五分钟、十分钟，通通没有关系。根据每一个孩子不同的个性，你反复的让他听，听到他熟悉，甚至会背，你同时指着字给他看，他很快就会认字。所以，认字基本上是不用教的。
我们的国家为了教我们下一代的孩子认字，用了六年的小学时间，只认了二千零五百到三千个汉字。要认得二千五到三千个汉字，其实是很简单的。一个孩子大概在两岁的时候就可以认完了。
因为，认字是人类的基本能力。但是，家长如果不给他认，他就永远不能够识字。到了六岁的时候才开始识字，其实，人类的识字能力已经降低几乎一半了。六岁才开始识字，是一个错误的教育。而识字，依照科学家的研究，一年级的孩子能够认几个字，我们就用几个字来写课本，这更是错误的想法。一个人识字，不是依照日常认识这样慢慢来认的，乃是开放一切的字，随便让他认，从糊里糊涂、模模糊糊中认出来，经过一段时间，他就什么字都会认。所以，识字不需要一个字一个字认，识字要在自然情况中随便让他认。
我举一个例子，假如你教他《论语》，第一天教他：“子曰：学而时习之，不亦说乎？”，这一章教他三四十遍，第二天又教他：“子曰：巧言令色，鲜矣仁。”，第三天又教他：“子曰：道千乘之国，敬事而信。”，第四天教他：“子曰：弟子，入则孝，出则悌，……。”，第五天再教他：“子曰：君子不重则不威，学
则不固。”，这样子教他五天，他至少会认两个字。但是，我们现在的小学不是这样教孩子识字。
认字是越早越好，两三岁就把中国字认完。如果你的孩子幼儿园毕业了，还没有认完小学到初中的所有汉字，就是说，他还不能读小学和初中的书，你的孩子就被你障碍了，而且这个损害是一辈子的遗憾。
能够认字就可以读书。读什么书？我们要感谢胡适之先生提倡白话文，现在有很多白话文作品。所有白话文都可以让你孩子看，一天看三本书，一年就看一千本书，所以一个孩子大概两岁可以看书，看到他五岁六岁，看到幼儿园毕业后，他已经看过三千本到四千本书。他的知识量超过高中生、大学生，这个孩子就不需要你再教他。所以，一个孩子教到五到六岁，就可以不要老师了，他自己就知道怎么学习，叫做自学。
我们培养孩子最重要的是，第一个给他聪明，第二个是给他自学的兴趣。一个孩子读书，是越读越喜欢读，越读书，知识量越丰富，理解能力越好。
一个语文能力好的人，数理能力比较好。
有许多数学教育专家已经发现，很多孩子的数学不好，就是因为他的语文不好。数学，要学会计算，是不太困难的，但是，要了解这些曲曲折折的计算过程，是比较困难的。要了解应用题题目的含义，是比较困难的。你要听懂老师讲的题义，你要看懂应用题的用意，这都是要靠你的语文，而不是要靠你的数学。所以，数学的基础在语文。
我们怎么提升他语文能力？
首先，要让他认字；第二个让他读书，博览群书。
博览群书以后，知识量增多，思维能力增强，他各方面的学习都变得简单。所以，任何人都知道，语文是一切学习的基础。语文在13岁之内要奠定高度的能力，有了这样高度的能力，将来要学什么就像什么。这是全面性的开发。请你要注意这一点。那么，博览群书之后，越长大，他有思考能力，人生经验丰富了，他就能够作文。所以，作文是不需要紧张的。作文是不需要教的。
一个人作文要好，最重要的是要让他有学问。
有学问的方法，不是叫他去练习作文，而是让他多读书。所以，只要你的孩子尽早开始读书，自己喜欢读书，你就不要怕作文做不好。
在台湾高雄地区，有一个母亲发现，她的孩子到了两三岁的时候，行动很奇怪，走路常常碰到东西，很容易跌倒，不能上楼梯，手眼不协调。他明明看到杯子，手伸过去拿不到杯子，因为手跟眼睛的神经不协调。这个孩子学习能力当然比较差，而且生活不能自理。这个母亲非常的烦恼，于是，她就开始到各处去学所谓的特殊教育。学了几年之后，她也成为一个特殊教育的老师，一个小小专家。但是，这些方法都不能够把她的孩子治好，吃药也好像没有用，所以，这个母亲担心这个孩子将来怎么办。
在孩子五岁的时候，她了解了读经教育，就从语文着手，从高度的语文着手，教她的孩子读经。为了教孩子读经，她就招一批邻居的孩子来一起读。她开始教的第一本书叫做《大学》。其他的孩子，大概在两个月就把大学的一千五百多个字都背完了。她的孩子学习特别慢，学到六个月的时候才把《大学》背完。当孩子把《大学》背完的时候，他的脑神经系统就串联得非常丰富了，他天生的障碍就日渐改善，后来就成为一个正常的孩子。
有许多相关的报告，有一些是语言能力天生的障碍，几乎不讲话或是不会讲话，只要他不是因为耳聋不会讲话，而是他语言那个头脑的地区发展得不好，很多人
都用读经的方式治疗好了。
只要背一篇《大学》，一千五百多个字，就可以使一个孩子脱胎换骨。
这个手眼不协调的孩子，五岁治疗好以后，上了小学，一直成绩很好，品学兼优，都当模范生，到了初中不补习成绩还是很好，上了高中以后不必参加高考就保送了。保送的那一天，家长打电话给我说，非常感谢王教授，我的孩子如果没有读经，现在没有这个成果。所以，她说：“从今以后，我发誓一辈子要推广读经。”所以，现在包括台湾、东南亚、世界各地华侨，尤其是中国大陆，各地都有人非常热心地推广读经。为什么？因为他们看到这种教育的成果。所以，我说我们思考问题，首先，一定要深入地、透彻地了解这种理论，不要迷信不要盲从。
今天，我们所讲的读经教育理论，假如你自己思考过后，认为合理，你就应该努力实践。第二、我们对于一个理论，也要有所印证，我们才真正地去相信他。现在，读经教育推广十年了，全世界已经有超过一千万个小孩子在接受这种教育。我告诉各位，我从没有听过一件失败的例子。但是，你相信得越透彻，你就做得越积极。假如你打折扣，你打五折，还有五折的效果，你打一折有一折的效果。我们今天的报告会讲完以后，就看你的福气了，就看你孩子的福气了。越有福气的人，就越能替孩子造福。怎么替孩子造福呢？请你透彻的了解，请你积极的实践。
什么叫积极的实践？
我有一个简单的标准，看看你到底是不是积极的。
每天读经进度一百个字。假如你家的孩子每天读经的进度不到100个字，那你就没有达到这个标准。
第二，让他念一百遍。如果达不到一百遍，他是强记，将来就容易忘记。所以，要反复诵读，读一百遍。
第三，给他一百分。这是你的教育的态。他能够背诵，达到教育效果，给他一百分；他背不起来，只要念一百遍，也给他一百分，因为，他已经受到你的教育的效果了，他的心已经在提升了。
在13岁之前，就奠定好非常高度的语文基础。高到什么程度呢？高到一生取之不尽、用之不竭，成为他聪明、艺术、智慧的基础。
教一句话，就可以用一辈子；学一分钟，就受用一生。只有这样子的教育才值得你去做。
有人常常讥笑这种教育叫做“死背”的教育。“死背”有什么用？说“死背”会影响他思考创造的能力。我们应该把这个问题想清楚。
什么叫做“死背”？
其实就是用我们的记忆力，把一些资料存放在我们的心中。凡是记忆都是死的，没有人是活背的。所以，背都是死背。
人类的心志发展，在13岁之前就是吸收的时候，都是“死背”的时候，假如“死背”得多，这个人是活的，他将来就能够活用。
所以死背得越多，活用得越方便。
我们现在长大了以后，遇到一些情景，你有所感受也讲不出来，像这个时候，叫做“书到用时方恨少”，所以，你以前死背的不多，现在就不能够活用了。而且，死背提升他的记忆力。提升了记忆力可以用一辈子。一个人的记忆力只在13岁之前发展，请你在13岁之前，把孩子的记忆力提升到高度的境界上。记忆是一切学习的基础，你看所有有成就的人都是记忆力超人几等的。
外文读经学贯中西
我们的理论是涵盖一切的。
所以读经的观念是选择最有价值的教材。
在他恰当的年龄用自然的方法教他。
而所谓的最有价值的教材，包括人类一切的智慧成就。
所以中国有她的经典之作，西方也有经典之作。
尤其现在我们整个中国正在英语热。
你要学好外文，你也应该有恰当的方法。
所以我们如果从意义上面来讲，西方有西方的经典之作，
如果从语文上面来讲，我们要学语文最好也能用这样的方式。
用高度的语文来涵盖低度的语文。
所以我们现在提倡外文读经。在学英文方面叫作英文读经。
英文读经有三个要领：
第一个越早越好。最好早到胎儿。所以你的胎儿就可以开始听英文了。
他假如从胎儿开始听，将来他听到英文学起英文，就好像土生土长那么方便。而且他的发音比较标准。他比较不会排斥，比较不会紧张。
所以胎儿就应该给他这个环境。就是给他一个文化的故乡。
不管是学自己的文化，学别人的文化。
都是以这种模式，要越早越好。
第二点，他的教材与其学语言会话，不如学文章。
因为文章念出来就是语言。文章的文法就是语法。
我们要学语言会话非常的麻烦。
因为比须在那个环境中，我们没有在英国、美国的环境里面。
所以老师比须要创造环境。有些人把孩子送到美语学校，这些都是很繁杂的工作。我们不要费那么多的力气。我们就用文章来学语言。
我们的教材，就是英文当中的经典著作。
像柏拉图、希腊罗马神话、圣经、莎士比亚作品，乃至于其他诗人文学家的作品，还有各种著名的演说，华盛顿的、林肯的、丘吉尔的、肯尼迪的。我们吸收别人的文化，一定要从他的根源智慧来吸收。所以，我们现在要学西方的文化，请你从他们的经典开始，语文也从他们的经典开始，我们称为英文读经。
所以，教材是经典。
教法呢？非常简单，按照语文的学习方法，就是反复让他听，听到他熟悉，熟悉跟着念，念到会背诵，一辈子不忘。这样子就可以奠定他语文的高度基础。
教孩子读中文经典，我们可以亲自教他。我们说：“小朋友，跟我念。”，他就跟你念，或者他看拼音自己念。如果是英文呢，我们就说：“小朋友，跟它念。”跟什么念？跟CD来念。
CD是发音最标准的老师，比任何一个老外还要好。所以，我们就不要花那么多钱去请外国老师。现在全国已经有成千上万的孩子，开始在接受英文读经教育。如果你家的孩子要教他英文，请你要把握一个原则，以中文为主，外文为辅。假如有六个小时读经，四个小时读中文，两个小时读英文，如果四个小时，大概就三个小时读中文，一个小时读英文。因为，语文的学习能力是可以相通的，所以，
把中文学好了，英文也比较容易。你千万不要学英文的时间超过中文，因为这样子的话，他将来就变成国际的游魂，他的生命没有根。所以，我们所推广的教育是涵盖一切的，是层次分明的。不仅是英文要学，现在我们正在编日文读经的教材，还有德文、法文、拉丁文、西腊文的读经教材。
你想让你的孩子成为国际性的人才，你就在他心志正在快速成长的时候，给他最好的开发，最丰富的开发，你让他多多少少去学这些经典，古今中外的经典，中国的经典用中国话来读，任何其他民族的经典，用他们的语言来读。一方面学好语言，一方面提升聪明的程度，一方面有文化的高度教养。这是有百利而无一害的教育。
不过你的孩子要学这么多，你必须打算打算了。
儿童经典导读讲座(上) 儿童经典导读讲座（上） 主讲人：台中师大王财贵教授 时间：公元2001年7月24日 地点：北京师范大学 今天,我之所以来这里就是要说明一件事情，请各位老师这一辈子务必要记住一件事：教育是非常简单的事教育是非常轻松愉快的事，要培养人才是不费吹灰之力的事。所谓的老师要有爱心、恒心、耐心，这些三心两意是不需要这么强调的，我们只要了解教育的本质。本来一个孩子他就是那样的纯真纯洁，他的品德我们只要不破坏他就很好了。本来一个孩子生下来潜能无穷，我们只要不障碍他就不错了。所以，有许多老师；有许多家长一直在残害一直在障阻我们的孩子，所以使我们国家没有人才，从今以后不要再那么努力了千万、千万；拜托、拜托。 要知道怎么样做到这样的愉快轻松，跟小朋友一起成长，我们今天有大概两个小时的讲座。在这两个小时之前我请大家先看一段录影带，这是六年前的带子。 （录像片）“前几个礼拜我们播送一代新儒学大师牟宗三专题，对牟先生一生为中国文化的贡献深感佩服，牟先生有感于中国文化对现在社会转向该是一贴良方，但是如何落实呢？现在他的嫡传弟子王财贵就正在推动一项文化运动，从根救起我们未来的主人翁，这个方法不但可以使小朋友成绩进步，还可以开发增进儿童折智慧培养他们健全的人格，这是一种什么方法呢？请看记者胡春玉和肖瑞华的报道这里是台北市中正国小四年级二班的小朋友，他们每天在早自习也都是在读诵四书，而这里是复兴街的一个社区妈妈家里，小朋友下课后聚在一起也是在读老子、壮子、论语、唐诗，这些一般人认为深奥难懂的中国经典，小朋友不但朗朗上口，有的甚至能背整本老子半论语了，全省目前初步估计大概有五千个小朋友正在接受读经训练，这些小朋友经过一年半到两年的读经教育，不但国语能长期进步，有的竟然也从经典中学到做人处事的道理，令许多家长及老师又惊又喜……” 依照国际礼节看完了要鼓掌……，这个片子是六年前拍的，所以刚才说现在全台湾省有五千个小朋友读经那是我推广读经以后的两年从多少人开始推广读经呢就是从一 个开始的一个到十个十个到一百个到一千个到五千个，后来三年就到五万个四年五年以后就是五十万个，现在已经推广七年多了现在只有台湾一座小岛，就有一百多万个
家庭教育演讲稿 尊敬的各位家长： 下午好！受朱校长委托，要求我今天来为大家做一个家庭教育的讲座，这真让我诚惶诚恐。我想朱校长之所以让我来做这个讲座，主要是因为朱校长知道我在这个方面有比较深入的思考，同时朱校长大概也十分赞同我对我女儿的教育方式、方法。我的女儿尽管不十分优秀，但她的优秀已经远远超过我对她的期望。 每个孩子都是一个独特的个体，因此适用于每个孩子的教育方式、方法肯定也不一样。所以我的方式、方法不一定适用于你的孩子，但可以作为一个参考。因此，说讲座我是万不敢当，只能说是和大家做一个有关“家庭教育”的交流。德国有个著名的教育家叫卡尔·威特，他写了一本著名的书叫《卡尔·威特的教育》，书中介绍了他是如何通过早期的家庭教育，把他的儿子，一个出生时有些痴呆弱智的儿子教育成举世公认的天才。他曾经说过这样一句话：“我的观点只有一个：对于孩子来说，倘若家庭教育不好，即使是由最优秀的教育家进行最认真的教育，效果也不会很好的。” 由此可见，家庭教育在孩子的教育中居于举足轻重的地位。 那么，在家庭教育中，作为家长的我们该如何做呢？ 今天我想和大家重点交流三点。 第一，在家庭教育中，父母应该努力保持住自己在孩子心目中的权威，这种权威一旦丧失，就是你教育孩子失败的开始。
作为教师的我们经常看到家长送孩子到学校，在学校门口，家长与孩子常常因为零花钱的事谈不拢。家长说：昨天才给了五块钱，怎么今天就没了？不给。孩子说：昨天买作业本了。家长又说：不是前天才买了几本作业本的吗？肯定是买吃的了。孩子又说：只买了一点点吃的。家长又说：不是说好了，一个星期五块钱的零花钱的吗？这才两天就没了，不给！常常为这种事家长和孩子争执很久，孩子甚至又哭又闹，死死不放家长走，最后往往都是以家长的迁就、退让、妥协收场。 说给就要给，说不给就不给；不允许的事，要从一开始就不允许，这样对孩子就没有什么痛苦。有时答应，有时不答应，标准不一，反而会给孩子带来很大的痛苦。 我们每一位家长都应该记住：摇摆不定、标准不一是教育孩子的大忌。 必须要指出的是，权威不能“以势压人”，而应该是“以理服人”；更不能什么都是“老子说了算”，而应该多从孩子的角度考虑孩子的合理要求。最好的办法是，什么都和孩子商量好，事先制定好孩子应该遵守的规范，然后孩子执行，家长监督。 我经常和我的女儿一起制定她的学习计划，尤其喜欢在她考试考得一塌糊涂的时候，因为这个时候她知道发愤图强，或者说喜欢发宏愿。什么我要读多少书，加做多少作业；什么推迟30分钟睡觉，提前30分钟起床------这个时候，我会和她一起计划一下，剔除一些不切实际的内容，补充一些必要的细节。在这个时候，孩子非常乐意接受你的意见，你要做的就是当计划制定好了之后，严格监督执行。这个计划一般很好执行，因为几乎都是她本人制定的，她自己就不好反对了。这就叫“从群众中来，到群众中去”。
季谦先生讲课录——易经1-A序卦 时间：西历2000年11月16日 地点：台中教育大学 记录：哲萱木木 这是几千年以前的东西，或者说，它是一个独特的生命、单独的存在。它的性格或许跟你不一样，它的见解是跟你不一样，但是你认为它是有智慧的，是值得赞赏赞叹的，那你怎么把这些值得赞叹的东西变成你自己的营养呢？最终还是靠一个领悟，但是要领悟，熟能生巧，你熟悉的时候领悟的机会是比较大的，当然到最后并不是要吊书袋，把它一五一十都记得，最后不是这样。但是你不通过这样子的程序就比较难，因为你不能够自己认定你是那么样的聪明、伶俐——大概这样的人很少有。所以还是要熟，纵使是孔子读书也要熟，何况是我们呢？每一个人都是如此，生命就是这样成长，而对于这些有高度智慧的文化遗产，你能够用这一种心情来读，那么对自己的长进是最多的。 以前我在师大有一个老师叫鲁实先，他平生对于《说文解字》和《史记》是下了最大的功夫。读高中的时候，书发下来了，他一两天就把书全部都看完，然后就去问老师：老师，我们什么时候再发书？ 老师说：书不是发给你们了吗？ 他说：我看完了，什么时候再发呢？ 老师说：没有了，这个学期不发了。 他说：那我们看什么？ 老师说：这个学期我们就是要上这些课。 他说：噢？这几本书要上一个学期呀！那我不上了。 从此他就不去学校读书了，所以他高中都没有毕业，这个人后来是名教授。他跑到哪里去了呢？跑到杭州文渊阁，去读《四库全书》，有没有读完《四库全书》不知道，至少他去读《四库全书》。各位，你已经是高中毕业了对不对？我问你《四库全书》读了几本？所以这一个人是学问蛮大的，他平生最深入研究的就是这两本：《说文解字》，而且是段（段玉裁）注《说文解字》；还有《史记》。他教《说文解字》，这本书有一两千页，他几乎知道哪一个字在哪一页，《说文解字》上的文章，他大概都会背，因为他很熟。《史记》也差不多，他说每年最少要把《史记》看二十遍，因为他两三天就可以把《史记》看一遍，所以他《史记》是很熟的，一定要这样子才能够成为一个名教授。 他曾经跟我们讲过：最聪明的人是读历史，为什么？因为中国历史至少是三千年呐，从孔子以来二千五百年嘛，孔子之前至少还有五百年可信的历史，所以从周朝初年到现在就是三千年了，那么如果周朝上推就三千多年。我们不要说五千，有历史记载可信的至少三千。他说，你对于三千年的历史只要花一两年就可以把它读完，以一两年的时间接受三千年人类奋斗的成绩，这些历史都是奋斗成绩的精华部份，你不必再自己去经过三千年，懂吗？所以以三年换得三千年，你的成长速度是一千倍！ 不只读历史是如此，读有意义的重要的书都是可以达到这个效果，但是你要真的有所体会，所谓体会就是把书读到自己身上来。读书不要书是书你是你，你要想办法把书读到自己身上
王财贵讲座观后感范文五篇分享 大家看过王财贵教授的讲座吗?观后感要怎么写呢?接下来 就是给大家带来的王财贵讲座观后感范文，欢迎大家阅读参考! 王财贵讲座观后感范文一 这堂课，温老师给我们看了王财贵教授在北京师范大学进行的演讲，这一场演讲，被称为“一场演讲，百年震撼。”王财贵教授是儒学大师牟宗先生的嫡传弟子，他一直致力于推动复兴传统文化的活动，所以王财贵教授的这场演讲主要围绕着中国古典文学对少年儿童的影响展开。 在演讲的开篇，王教授就说了这么一段话：“今天我之所以来到这里，就是要说明一件事情——请各位老师，这一辈子务必要记住——教育是非常建党的事情;教育是非常轻松愉快的事情，因为本来一个孩子生下来就潜力无穷，但是有许多的老师，许多的家长一直在残害障碍着我们的孩子，所以请你们千万、千万!拜托、拜托!不要再去残害我们自己的孩子了。”这段话刚开始在我听来，实在是有点言过其实，一直被称为浇灌祖国花朵园丁的教师和一直望子成龙，望女成凤的父母，怎么竟会被冠上残害孩子的罪名;但是当我看完整个演讲视频，我终于明白为何王教授
会有这样的言论，因为我自己都不由自主地觉得：原来我也是被残害的孩子之一。 在视频中，王教授的一句话让我印象深刻，他说：“中国人，不要忘了中国文化!”中国上下五千年的历史文化沉淀，只是在个别人一句“古言繁琐”的批判下就全盘否决，开始用浅显易懂的白话文替代博大精深的文言文，开始不再让孩子们学习古代的经典篇章，开始让孩子们放弃我国本身最应该追捧学习的`四书五经，而这个别的批判者还是背诵着四书五经长大，因为这些四书五经而到达文化巅峰的高度，所以王教授说“忘了自己文化的民族，不只是自己的损失，也是一种对于其他民族的罪过”。 古人言：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”现金大学生何其多，但是真正能做到古人从前所定义的大学之道的，寥寥无几。中国的历史上，每个朝代都有各自璀璨的文化特点，都有名垂青史的*诗句，这些都是先人智慧的结晶，是在几千年历史文化背景下产生的名言警句，是值得每个中国人去学习的东西。看完这个视频的时候，我总在感叹，为何这个视频不是再早一些出现，如果它再早一些出现，或许现在会有更多优秀的人才成长起来。 读经，不但是一个继承中国传统文学的活动，还是一个让更多孩子茁壮成长的运动，更是一个让中国更优秀的一场革命。 王财贵讲座观后感范文二
北京师范大学教师教育考研经验分享 勤小思带给考研党们2018年北京师范大学教师教育专业宫同学的考研经验及其心得体会~有需要的小伙伴们看过来~ 勤小思认真遵循广告法，所以不透漏给考研宝宝们学长学姐的个人信息噢~ 《砥砺磨难，终有傲梅苦寒来》 幼时便知“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”腊梅在寒冬盛放，花期三月，待到初春南飞的雁群回归北方，迎春花盛开，梅便留下那最后一身傲骨。适逢考研初试到复试结束正值梅期，也好似那披荆斩棘的考研人一年的隐忍等待寒冬中的傲立，再到初春时节绽放那最后一刹那。没有什么比坚定信念使人更加果敢，也没有什么比饱经风霜后使人更加坚韧，更没有什么比功成愿遂使人更加强盛，独有读书人的傲骨。考验是一条勇敢者的路，也是一条寂寞的路，这条路走到底，桃源自见。 一、择校篇 我是一名普本工科学生，大二时的教学实践使我对教育学产生了浓厚的兴趣，也有了对于本专业——自动化的厌倦，所以在大三下学期选择了跨专业考教育学。有了想法后我开始在贴吧、知乎搜查资料信息，跨考的一无所知使自己对这条路还是充满了迷惑，可能是缘分使然，在贴吧里遇到了勤思的吴老师，起初跟老师简单的了解了教育学考研，以及院校方面的信息，老师很有耐心也在认真解答，并没有因为是辅导机构就极力推荐课程，也减缓了怕被推销的压力。了解院校时，吴老师给了我两点原因“首先我是男生，其次有接近两年的准备时间”，在认真考虑后决定直捣黄龙——目标院校北师大，无知者无畏，也正是对北师大的憧憬使我这一路坚持到底。在后来的学习过程中也会发现北师大只考15道题，而且都是重点强调的知识，相比于统考选择题知识点过细的问题，难度大大降低，但是会更注重知识的理解。大体的了解之后，我选择相信勤思的课程，专业团队规划考研可以使自己更专注的复习，也坚定了自己的目标——北师大教育学。 二、专业课备考篇 专业课是我在考研备考过程中投入精力最大的一部分，但也是我最值得为之下功夫的一部分。公共课(政治和英语)由于分数的局限性，基础不是太差正常准备都不会有太大差距，但是专业课满分300分，考生可以有更大的得分空间，也使得专业课可以差到天壤之别，所以我认为决定教育学能不能考得上更关键的在于专业课300分。接下来我也会重点谈一谈我的专业课是如何备考的。
关于教育孩子的演讲稿两篇 己所不欲勿施于人 大家好，很荣幸今天能坐在这里跟大家一起学习，并且感谢学校老师跟各位家长给我 这次机会，分享我有关教育孩子的一点点心得，还希望大家一起来共同探讨。 我的小孩是我一手带大的，曾经很委屈老人们都没有机会帮我带小孩，后来变的感恩 了哦，因为如果跟老人在一起的话，我的这些教育观点或者很难实行，关于教育小孩我有 自己的几个大的纲要或者说是原则。 首先第一，我们不可能要求孩子是完美的。我很深刻的明白一个道理，人无完人，金 无足赤，水至清则无鱼，人至察则无友，都是在告诉我们这个世间是没有完美的道理，我 们所能做的只是趋向完美。完美，是我们前进的目标，但不是我们最终到达的目的。完美，只能作为指引我们的方向，仅此而已。所以，在此前提下，我们必须允许我们的小孩是可 以有缺点的。当然，前提必须是在我们的原则之内，原则是什么呢?我最常给孩子看的动 画片是二十四孝、聪明的一休，最常讲的故事多数是传统美德跟名人传记。传统式的教育 不是封建教育，以传统观念为基础辅以现代式的科学理念，也或者说是传统跟现代的有机 结合吧。只要孩子是善良的，他可以调皮但是得有礼貌，可以贪玩但是必须有时间观念， 培养孩子健康的心理素质远远比优异的学习成绩更为重要。 第二点，孩子不是我们家长希望的寄托所在。我小时候，我的妈妈跟我说的最多的一 句话就是“好好上学啊，妈妈没有机会上大学，你就是妈妈的希望”。等我长大到足够可 以感受到，她的这句话带给我的压力有多大的时候，那是我第一次的叛逆。我有逃学的冲动，结果肯定要被妈妈打啊，在没有足够的沟通的前提下，那次挨打让我更加厌学，厌学 的原因不是因为不喜欢老师同学或者学习的环境，而是我不明白为什么你的愿望要我去实 现呢?!所以当我做了妈妈以后，我最热衷的就是跟孩子沟通，知道他喜欢什么，他需要什么。他不是我，他应该他有他自己别样的人生，他跟我走的路不同，当然他看到的风景肯 定跟我也不一样，或者他看到的会更美呢，即便是没有我们的风景的美好，那也是他自己 的选择，他的理想实现了，此生就不会有遗憾。谁不希望自己的人生无憾?!我们干嘛要把 自己的意愿强加于孩子呢?!也可以总结一句为“己所不欲勿施于人。” 第三点，你给予孩子的越多，他得到的将会越少，我们应该学会向孩子示弱。一岁的 时候，我们教他走路说话，两岁的孩子就应该自己会吃饭了，三岁的孩子就应该能自己脱 衣服……在他应该可以做到的年龄，我们就放开手让他去做他力所能及的事情。我经常跟 孩子做一个游戏，就是每星期的一天让他做家长，我做宝宝。如果跟老人在一起住的话， 肯定要被他们骂的。他会很得意的让我喊他爸爸，我也觉得有点过分啊，我就喊他领导或 者家长，他喊我宝贝或者小乖，这个臭小孩很会占小便宜的，姑且就降低辈分，可以跟他 撒娇哦，让他帮我洗袜子、洗抹布、扔垃圾、收拾饭桌……所有他能做到的我都让他去做，我们平常总是伺候他，有这样的一天让这个小东西给咱也端茶倒水，抹桌子扫地的也不错哦。后来我发现，我的小孩比一般的同龄孩子要独立很多。独立性对于孩子以后学习很重
世纪星“德慧双馨”教师研习会心得体会“吾生也有涯，而知也无涯”。人生，就是一个不断学习的过程。“人非生而知之者，孰能无惑？”而答疑解惑的人就是教师。教师是知识的传授者，所以我们必须跟随生产力的变化去学习，来跟上时代的步伐去学习。 每次的学习都有感触，可以在从中获取知识，但是这次的感触最深也称的上刻苦铭心。中华名族的文化博大精深，当然只通过这样的研习会学习是远远不够的，必训在平时多看书、多读书、多学习。因为我们要知道我们不是因为读书而读书，而是在丰富在自己的精神文化世界。 翟教授的讲座：忠孝天下，又一次洗礼了心灵，净化了心灵。让我对“孝”字又有了深入的理解。树欲静而风不止，子欲养而亲不待。告诉我们尽孝要尽早，要时时刻刻孝敬父母。百善孝为先，小孝治家，中孝治企，大孝治国，治天下。因此想成就就必须要尽孝。 下午王财贵教授的《一场演讲百年震撼》讲座，在我心中激起共鸣，使我得到一些启发。讲座主要讲述正确的教育态度和教育方式，观看过程中有两个地方让我心潮澎湃，先是讲到我们是当今大量存在的文化侏儒，没有能力传播中国传统优秀文化。王财贵教授讲中国留学生回答不出外国学生关于《易经》，《老子》，《礼记》等中国经典著作的提问，这些著作在我二十几年人生中几乎都没看过，身边大部分人也和我一样，没有奠定好的基础，我们的身体长大，文化和精神却停滞不前，心灵中没有自己祖国的好的文化信仰，再去学别人的文化
就只能全盘接收，学到的大多不是精髓。最重要的记忆时间阶段是0~3岁，超过3岁到6岁机会小一点，13岁以后就基本没用了。尤其是最后十几分钟王财贵教授告诉我们的关于他教育自己孩子们的经历，让我感到期待，我想等我以后有了小孩一定要给他听古典音乐，听英语，读经给他听，等他会说话了就让他背经，学语文，培养他的智力和记忆力，来补上遗憾。 古语说“百善孝为先”，把孝作为一个好人的第一条件，实在是太深刻不过了。父母照顾我们的时候，我们不觉得什么；等到我们需要照顾的时候，才觉得亏欠他们太多太多了。我们如果能用父母对待我们的心去对待父母，那才是合格的子女啊。以前的我们不懂得体贴父母，对父母都有不同程度的忽视。可现在我们开始感到父母真的老了，他们需要我们的日子已经开始了，再不能太自私地自顾自忙活，该是报答、孝敬父母的时候了。多回家帮帮父母、照顾照顾奶奶，多尽自己的一份力、一点孝心，要知道，能够这样，忙些也是幸福的。人生百善孝为先，就让我从最基本的点点滴滴开始做起吧。
北京师范大学文件 师校发〔2009〕56号 北京师范大学 关于印发《北京师范大学教师岗位聘用条例》的通知校内各单位： 为适应深化高校人事制度改革和学校发展的需要，进一步规范教师岗位聘用工作，创造有利于优秀人才成长的制度环境，根据上级有关部门的文件精神，结合实际情况，学校制定《北京师范大学教师岗位聘用条例》，现予以印发。 二○○九年十二月二十三日 主题词：学校教师岗位设置条例通知 送：党委书记、副书记，党委常委；校长、副校长。 北京师范大学校长办公室 2009年12月24日印发
北京师范大学教师岗位聘用条例 第一章总则 第一条为提高高等教育质量，适应深化高校人事制度改革和学校发展的需要，进一步规范教师岗位聘用工作，创造有利于优秀人才成长的制度环境，根据教育部等上级有关部门的文件精神，结合学校实际情况，特制定本办法。 第二条按照国家关于岗位设置管理的规定，专业技术岗位数量不低于学校岗位总量的70％，其中教师岗位中的正高级、副高级、中级和初级的比例为2：3：4：1。在学校岗位设置总量控制的前提下，院、系等单位的专业技术岗位数量应不低于岗位总量的80％，管理岗位数量不超过岗位总量的10％。根据学科建设和发展的需要，学校对重点学科、重点实验室和重点建设平台及基地等的各级专业技术岗位设置比例可做适当调整。 每年的教师高级岗位具体设置方案由学校教师聘任委员会根据 学校的发展规划，组织院、系等单位和相关职能部门研究论证，并审议制定。 第三条教师岗位包括教学科研、思想政治教育和工程实验教学等岗位。 教师正高级岗位包括教授、研究员、教授级高级工程（实验）师；副高级岗位包括副教授、副研究员、高级工程（实验）师；中级岗位
关于教师演讲稿：教育孩子，从爱做起 本文是《关于教师演讲稿：教育孩子，从爱做起》的文章！ 关于教师演讲稿：教育孩子，从爱做起 尊敬的各位领导、亲爱的老师、同学们： 大家下午好！ 今天我演讲的题目是——用爱浇灌教育之花。 记得还是在师大当学生的时候，天天听着、看着师大校训“学高为师，身正为范”，我就下定决心要以此为目标，做一个受学生爱戴的好老师。五年前，我从思想政治教育毕业，踌躇满志地从大学校门里走出来，满怀信心地踏进了这片充满生机的洋溢着妈祖文化的本科院校。 前几天，很偶然的，在博客上看到这样一些消息：有一位学者被邀请去讲课。讲课前，他先向学员提了这样一个问题：“你们说，现代社会最缺乏的是什么？”台下学生异口同声地喊成一片：“缺德！”这位学者顿时泪流满面……每学期末我们学校都会有对老师的“民意”调查，也就是说你是一个好老师吗？听听学生们怎么说？好像也只有这时我才会感到“师德师风”的分量沉甸甸的。 我为什么成为一名教师，我要做一名什么样的教师？这是师德的实质。在物欲横飞金钱至上的今天，越来越多的人
对金钱趋之若骛。人们总以一种功利目的看问题、做事情。而教师这一字眼使它自然呈出几许平淡，原本就与世风格格不入。有人这样形容教师的生活：吃的清淡，穿的素淡，出去办事遭人冷淡，就象蜡烛，一生半明半暗。这种平淡与膨胀私欲的碰撞使污浊之风吹进了这方净土，凡事讲究利益，对付出片面地衡量回报，当学生不满其意时，浮躁草率地敷衍应付，甚至粗暴极端地蛮横处理。这怎与“教师”神圣字眼相符合，怎能让“师德”这沉沉的词语所承受得了啊！ 作为一名思想政治教育辅导员，也许我们只是莆田学院1000多名教师中微不足道的一员。但我们的工作却是与学生相处时间最长，对学生的日常生活了解最详细的。记得有一位资深的辅导员这样说过“辅导员具有怎样的品德、个性，那么他带出来的学生也将具有怎样的品德、个性”。 出于一些主观和客观原因我常常是下课铃响交代完事就离开教室、离开孩子们，起初我并没觉得有什么不好，可是渐渐地我发现孩子们总是和班主任比较亲，而和我这个年龄差距并不大的老师却有着不小的心灵上的距离。反省以后我才发觉，我平日里给他们的距离感让他们拒我以千里之外。我开始学着怎么和他们交谈，怎么走进他们的世界，这时我才发觉他们的心灵竟是这么的丰富多彩，他们收获了一个朋友，而我收获的却是一群朋友，何乐而不为呢？ 也许大家都曾遇到过类似的事情，身为新时代的青年教
不要扼杀孩子的天性 ——观王财贵老师讲座有感听着王老师的苦口婆心与慷慨激昂的论调，既朴实又深刻，既严谨又幽默。两个小时，如白驹过隙般短暂，却给予我们听众极大的听觉盛宴，而后留下的是深深的思索与感触。 不要残害孩子的天性，让幼苗在自然的雨露中成长。人本身就是上帝卓越的作品，每个孩子都是不受世俗沾染的好胚芽，每个胚芽都有潜力长成参天大树。而大人们苦心孤诣提供给孩子的各种自以为是的帮助，很多时候只不过成为孩子的牢笼禁锢。这让我联想起小王子的故事。一幅画大人看到的是帽子，小孩子想到的确是一只挺着一个装着大象的大肚子，吃饱了的蟒蛇，一个箱子可以遐想连篇，一只笔杆子，就像马良的神笔一挥，万物皆有。这一切，都是大人们所臆想不来的。我想起一句英语的名言“Every child is an artist.The problem is how to remain an artist once he grow up”这句话说的是每个孩子天生就有创造性，但却在成长过程中逐渐被磨灭掉了，所以我们应该思考的问题是如何让一个孩子在长大后仍然是一个有创造力的艺术家。 给这些天真而充满潜力的孩子一个自然生长的环境，而不是创造一个温室，保有孩子们的天性，而不是扼杀他们的天性，或许这每个成年人对孩子的一份责任。 一个孩子的成长教育之路足以影响他们的一生。
在教育孩子方面，教师的工作是任重而道远的。作为一个立志成为好教师的我来说，对此特别深有感触。好老师到底应该怎么当？学生应该怎么管？王老师说过，如果你有一桶水，不是应该分给孩子一杯水，而是要指给孩子一条河。老师的职责在于引导孩子走自己的路，而不是将自己的想法强加给孩子们。我一直认为，作为一名老师，就是要将自己所学的知识传授给学生，因此作为老师，脑中要先有一个满满的知识的桶，然后再慢慢一勺一勺舀给学生。老师要尽职尽责，努力指导每个学生的行为规范。这才是个好老师。但似乎现在的这一切都被推翻了。负责任的老师反而是好心做了坏事。南辕北辙了。越努力只会离目标越远。从没有认真审视过孩子们那些天赋异禀。孩子们就像海绵一样，有极强的吸收学习能力。这是上帝给的诞生礼物,蜕变的机会。可是常常被所谓的大人们残害了。我们太急于所有的知识一股脑强加给孩子，让孩子们在痛苦的学习中失去对书籍的兴趣，取而代之的是厌倦、害怕。学好数理化，走遍天下都不怕。但是这种自然科学的教育应该要怎么教才是对的呢？永无止尽的题海战术，能够赢得几时？相比于西方的孩子们，我们中国的孩子都是赢在起跑线上的，但却输在终点。人生不是50米激情快速跑，是马拉松式的体力耐力考验。我们赢他一时，他们赢我们一辈子。曾经看过一部很有趣的插图，画一只小鸭子如何慢慢变成一只“考鸭”，反映的就是我们中国的填鸭式教育充满着对孩子烂漫纯真的剥夺，对思想的禁锢与压榨。
教育孩子的方法发言稿 各位老师、各位家长： 大家下午好!今天很荣幸能够有这样一个和大家共同学习和交流 的机会。 做为王xx的家长来说，我并不是教育工作者，也不是心理学家，只是一个最普通的机关工作者，在教育孩子的问题上也只是用己所 学尽己所能，一步步地在懵懂中摸索着教育她。她是一个活泼、可爱、大方的女孩子，我们一家人都视她为宝。但是相应地我们也面 临一些教育的问题，现在就让我聊聊这几年自己的： 1、我很注重家庭的气氛，尽量达到和谐而又健康。家庭成员之 间互相尊重，不说脏话，不粗鲁。另一方面我们也注重家庭读书气 氛的培养，孩子学习时绝不能打扰影响她。让她时刻注意到父母经 常沉浸于读书中，并让她明白读书的重要性。 教育孩子的发言稿教育孩子的发言稿2、我们很注重孩子的思想 品德教育，人的品质是第一要素。孩子在成长过程中难免会受到一 些周围环境的消极或负面的影响，因此我们做到凡事从正面教育孩子，帮助孩子辨别真善美，培养孩子的善良、宽容、积极乐观，富 有同情心、尊敬老师、团结同学、遵守纪律等等一些优良品质。好 习惯一旦养成，将终身受益。比如孩子上二年级时，语文课要求写 日记了，一开始王瑛琪对于写日记比较反感，不知如何下笔，而且 写的犹如流水帐，当时真把我急坏了，心想我这个当家长的总不能 让自己的女儿不知怎么下笔吧。于是我就开始行动了，不止一遍地 说要注意观察，要注意自己的感受，这样眼里有东西，心里才有东西，才能在笔下写出来的。周末我就带她去新修好的大禹公园，让 她从进门就开始注意观察，从大大的“禹”字到公园内的各个亭台 楼阁，从潺潺流水到壮丽的石柱等都不放过，并且让她注意自己心 情的变化，回来后一篇优美的《大禹公园》写成了。还有一个例子，就是去孩子大姨家，她表哥写作文不怎么样，王瑛琪就开始教他了，
发几篇读经多年孩子的心得感受给大家参考 (2010-08-12 06:49) 转载 标签： 圣贤 读经教育 王财贵经典学校 杂谈 在智慧中成长 在读经典的过程中，有过困难有过障碍，每当在瓶颈处时有过泄气，但现在知道这是在磨练自己！在老师同学的提携鼓舞下，我一步步的在智慧中成长！来此也有快两年了！自我感觉长进也是不小，目标已明确，也已立志，但要去努力！常常自我提醒：读书是否心、口、眼、耳四到？日常生活等是否依理性而行？等等…… 说说我读经典以来的历程吧！肯定犯过错误！当然也是因犯错而改正错误才长进！比如说学习任务没完成！老师罚我加夜班！因为原因只有两个：一、是没认真读，二、是内容难背！因为没完成任务挨罚所以才会认真更好的完成任务！ 以前还有遇到一点不顺心，就是不愿意的毛病！言行举止不注意！说话不会说，听话听一半等……记得去年因为说话的原因，搞的连吴老师都对我说，真不爱听你说话！不过好的是，来这儿到现在没犯过什么大错误！回忆起去年的那些事，真觉得自己好傻！也许是不懂事吧！ 回想到以前，刚来的时候，生活方面不能完全自立！比如衣服不会洗，鞋也不会
刷，好多活也不会干！好多该明白的事也不明白！还有吃饭挑食，上课注意力不集中！后来知道有不明白的事要靠学习阅读才能明白！ 学习上现在也能自觉了！生活上就可以完全自立！ 在将近两年的过程中明白了很多道理，会干了很多活，背了经典，也尽己所能的改善自己！读书时常常读着读着就突然感知到一些意思！有的呢似乎理解了，但不知道该怎么表达！现在试想，如果就这样把经典背完，到解经的时候应该就既能理解也能表达了吧！再想想如果现在还去上所谓的“义务学校”一直到大学，可能连找个工作都麻烦！这样算从幼儿园开始到大学毕业，23或24岁，用这20年来读经典，就光读经典，进社会的话一定了不得！比起来好象上学等于浪费时间！而且那些什么小学、初中、高中等学校都是用分数来评你是否认真学习！但再认真的学生，不一定代表他聪明或能答题！所以这样判断是错误的。 而再想想我们，与世隔绝，在山清水秀，风景宜人，安静又无外界干扰的好地方学习，读经典，生活，玩耍，真应该去珍惜呀！ 经典会给人智慧！曾经把读书当成功课任务！而现在已情不自禁，乐在其中！ 读经典为的是培养人才，是为了让读经的我们成器，成为国家栋梁！虽然不一定每一个人都能成为哲学家、思想家和所谓的“栋梁”，但至少可以成为一位安其本份的君子！我知道每一个智慧之人都会去经历一条生命学问之路，而这就是我们将来所要经历的！这也许是从没读经典到读经后的体悟吧！
学“一场演讲，百年震撼”心得 一个偶然的机会，有幸观看了王财贵教授关于儿童经典导读推广的讲座。通过学习，我对王教授关于教育的观点产生了很强烈的共鸣，以至于感叹为什么我没有早点看到这个视频，如果我也能很小就接受读经教育的话，那我的读书时光是不是会更轻松一点？我现在个人的修养会不会提高很多，我是不是也会有“为中华之崛起而读书”的胸怀…… 王教授说教育是非常简单的事，是非常轻松愉快的事，可是在我看来，不管是作为教育者的老师，还是作为接受教育的学生，都没有把教育当成是简单的一件事去做，因为一切都在向分数看齐，一切都在向“高考改变命运”看齐，似乎我们在学校受教育，都只是为了高考，只是为了提高分数，那高考之后呢，毕业之后呢，进入社会后我又会做什么，能做什么呢？一片空白。我大学毕业已经一年了，到现在都没能给自己一个好的定位，我能做什么，愿意做什么，有没有一件事情我能坚持做下去，现在这些疑问我都有了答案。7月2日，我有幸聆听了巨老师的公益课程，我知道除了在一般学校应接受九年义务应试教育外，还有一种被大家所倡导的国学教育，让小朋友从小就能诵读经典著作，接受中国传统文化的熏陶。 我自己是非常喜爱读文言文的，像苏轼的《琵琶行》熟读后觉得字与字间都特别精美，“犹抱琵琶半遮面”这种意境的美是白话文所不能替代的，我非常喜欢中国的传统文化，我也想要深入地了解中国的传统文化，大学时有修《中国传统文化》这门课程。王老师课上给
我们讲某些节日的由来，还有一些节日的传统习俗，会让我们自己展示一些传统礼仪，一堂课下来总会觉着过得很快，总是意犹未尽，现在，我知道有这样一个地方，可以让我继续接触中国传统文化，与贤者为友，我非常渴望能够成为孔子学堂的一份子，为让更多的孩子接受读经教育，了解中国古文化并且喜爱中国传统文化。 中国是礼仪之邦，让更多的家长了解读经，让更多孩子懂得中国礼仪，我的儿时已错过的机会，不能让现在的孩子再错过。恳请领导给我这个机会，让我在孔子学堂尽自己的绵薄之力，给孩子们获得陶冶情操的教育。谢谢！
王国权高考励志经典演讲稿 王国权老师励志演讲稿 有人说：王老师，关键只有十一天了，一切都来不及了。我已经堕落两年多了，人家已经是宝马/奔驰车了，我还是手扶拖拉机。假如你是一辆拖拉机，送你两个字：借力。借助外地，你就能跑得更快。曾有个老板，有天开着辆奔驰车在路上跑，发现前面有个求救信号。原来是辆拖拉机坏了，拖拉机手说：能不能帮个忙啊。没问题。奔驰车老板拿出一根绳子，把它的尾巴与拖拉车的产头连在一起，拖着拖拉机前进。拖拉机手很谦虚地说：你要慢慢拖，我的性能不太好哦。没问题，我慢慢拖。突然之间有辆红色的宝马，里面做着一个红衣少女，从旁边飙过去了。奔驰车老板生气了，敢飙我的车，于是油门加下去了。警察一看吓坏了。公路上有三辆车有飙车，一辆是宝马车，一辆是奔驰车，还有一辆是拖拉机。请问：谁是你们的奔驰车。那就是你们的老师。 碧莲中学有位学生找我：王老师，我数学成绩不太好，能不能帮我。我说找我干嘛，找你们数学奔驰车。她说了一句让全中国人民伤心的话：我们数学老师有偏见，他只喜欢成绩好的同学，对我们成绩差的同学缺少爱。 各位你们别忘了：奔驰车与拖拉车中间有一根绳子。这根绳子是什么。两个字：主动。 在这个世界上没人会主动来帮你的，除非你主动要求帮助。 你们班里有多少学生啊。50个，数学老师几个。一个。一辆奔驰车要拉五十辆那个车来得及吗? 有同学说：关键是我脸皮比较薄哦。你还有脸说出来。据卡内基研究：每个人都有人性的弱点。只要你们一找你们老师，百分百的老师在想一个问题：小张啊，我在金清中学等你三年了，你总算认识到我的价值了，坐。 你们知道什么叫学问吗? 学问就是学着问问题。 第1 页共1 页
北京师范大学详细介绍 北京师范大学是教育部直属重点大学，是一所以教师教育、教育科学和文理基础学科为主 要特色的著名学府。学校的前身是1902年创立的京师大学堂师范馆，1908年改称京师优级 师范学堂，独立设校。1912年改名为北京高等师范学校。1923年更名为北京师范大学，成 为中国历史上第一所师范大学。1931年、1952年北平女子师范大学、辅仁大学先后并入北 京师范大学。 百余年来，北京师范大学始终同中华民族争取独立、自由、民主、富强的进步事业同呼 吸、共命运，在“五？四”、“一二？九”等爱国运动中发挥了重要作用。以李大钊、鲁迅、梁启超、钱玄同、吴承仕、黎锦熙、陈垣、范文澜、侯外庐、白寿彝、钟敬文、启功、胡先骕、汪堃仁、周廷儒等为代表，一大批名师先贤在这里弘文励教。经过百余年的发展，学校秉承“爱国进步、诚信质朴、求真创新、为人师表”的优良传统和“学为人师，行为世范” 的校训精神，形成了“治学修身，兼济天下”的育人理念。 随着越来越多的人加入考研大军，研究生就业问题近年来也成为热点话题。官方发布的研究 生总体就业率高达95%以上，但有的专业首次就业率甚至低至5.56%。究竟什么才是真实的情况，也许永远也无法知道，但多几个渠道了解信息，或许能在作决定时提供帮助。 七成高校研究生就业率超95% 凯程考研以”专业、负责、创新、分享”的办学理念，突出”高命中率、强时效性、全面一条龙服务”的特色，成为考研学子选择专业课辅导的首选。10年来已有千余位考生在凯程的帮 助下顺利考取全国著名高校，引发业界强烈关注。 “七五”、“八五”期间，北京师范大学被确定为国家首批重点建设的十所大学之一。“九五”期间，又被首批列入“ 211工程”建设计划。2002年百年校庆之际，教育部和北京市决定重点共建北京师范大学，北京市第九次党代会将北京师范大学列入支持建设的世界一流大学的行列。“十五”期间，学校进入国家“985工程”建设计划。 北京师范大学校本部（北太平庄校区）占地面积1048亩，是学校教育教学活动的主要 集中地。全日制在校生近22000人，其中：本科生约8900人、研究生约11300人、长期留学生1800余人。现设1个学部、22个学院、2个系、36个研究院。馆藏文献410余万册，数字资源量近17300GB，其中电子图书1400GB。 北京师范大学学科综合实力位居全国高校前列。2002年，北京师范大学成为首批拥有 自主设置本科专业审批权的6所高校之一。现有本科专业58个、硕士学位授权点166个、博士学位授权点111个、博士后流动站25个、博士学位授权一级学科24个、硕士学位授权一级学科36个。5个一级学科、11个二级学科获批国家重点学科，2个二级学科获批国家 重点（培育）学科。现有5个一级学科北京市重点学科、9个二级学科北京市重点学科、 1 个交叉学科北京市重点学科。学科点覆盖了除军事学以外的12个学科门类，形成了综合性 学科布局。根据教育部学位与研究生教育发展中心发布的2012年一级学科评估（第三轮） 结果，我校教育学、心理学、中国史、地理学、生态学5个一级学科排名全国第一，中国语 言文学、戏剧与影视、系统科学3个一级学科排名第二，共有10个一级学科排名前五，17
关于教育孩子的演讲稿范文多篇 ----WORD文档，下载后可编辑修改---- 关于教育孩子的演讲稿篇一 尊敬的各位老师，各位家长，各位同学： 大家好!我是XXX的家长。首先感谢学校、老师给予我这么好的一个机会，能让我站在这里和大家共同讨论孩子的成长教育，我感到十分荣幸，也感激各位老师对我孩子无微不至的关爱。学校对家庭教育的重视，让我们每一位家长身上多了一份责任，学校的老师对我们每一个孩子倾注了爱心和心血，更让我们家长感动。所以，作为家长，我理解、支持老师的工作，也配合老师共同教育孩子。对于教育孩子这件事情，我想在座的各位家长肯定有很多比我做得更好。说来惭愧，我感到对自己孩子的教育还做得很不够，还存在着不少疏漏。下面，我就初浅地谈一下自己的感受，与各位家长共勉。 一、作为家长，我觉得对孩子在学习方面督促和鼓励是很重要的，在督促与鼓励过后，培养孩子学习的自觉性，让孩子知道学习是自己的事，不是为家长学为老师学，让孩子知道“我要学”的重要性，而不是“要我学”。只有主动学习，孩子才会认真地、及时地完成每天的学习任务。每天的家庭作业我们都认真督促，严格要求，做错了题目自己改， 让孩子知道：每个人都要通过自己的刻苦努力才能获得进步! 二、对孩子多一些鼓励。我常对孩子说，只要你尽力了，就可以
了。每一个人的起点不同，我们不能太高的要求自己的孩子。只要你的孩子用了心，尽力了，就是考得不好，也要鼓励他，对他的压力不要太大，现在的孩子正处在一个成长期，我们做家长的，也应该理解一下孩子，少用命令的口气，多用商量的口气，给孩子一些自己管理自己的空间，给孩子创造一个良好的学习环境，这样才能让孩子轻装上阵。 1、为孩子创造一个良好的家庭学习环境，有相对独立的、安静的学习场所。以平常心对待孩子，与孩子交朋友，让孩子感到亲情，驱除压力感，有话乐意向你说，有苦愿意向你诉。 2、采取鼓励为主，批评为辅的方法。多一点时间和孩子在一起，多一些沟通。多表扬，多鼓励，少批评，少指责。每个人都有惰性，孩子贪玩是天性，我们大人也一样，一天工作累下来你也想休息休息，和朋友们打打牌，聊聊天......所以，对于孩子的贪玩不能一味指责，而是要鼓励他快把功课复习完了再去玩。不定时检查作业，抽查功课让孩子知道我们在时刻的关注着他。家长在有些时候还是要做出牺牲的，陪着孩子看看书、看看电视，让他感受到你的关怀和爱意，我相信“有失必有得”，你会发现孩子的心和你近了，孩子也变得懂事了，你还会发现自己所付出的是值得的。以前，孩子不爱和我交流，有事不主动说，问起来他也不知道，不做生活的有心人。问得多了，他也慢慢注意观察了，学会思考了。现在学校发生什么事，他都主动跟我讲。 3、培养健全的人格，鼓励孩子多参加集体活动，增强集体荣誉
弘扬中华传统文化观后感心得体会 王财贵教授其中的一句话告诉我们应该从小把我们的根本学好，不要做文化的侏儒，是啊，在当今这个社会有多少人知道学会感恩 和孝道，知道感恩的真正含义，知道怎样生活才道德，怎么样做人 才不会失去尊严。现在的我为人母亲了真正体会到了做父母的不容易，熟话说”养女才知父母恩“真是一点都不假。弟子规，我们可 以发现首孝悌是当头第一篇，“百行之首，以孝为先”。就是告诉 大家要好好孝敬自己的父母。没有父母，当然就没有我们自己;没有 亲情友情爱情，世界就会是一片孤独和黑暗。 这些道理都很浅显，但是生活中，我们在理所应当的享有着这些的时候，却常常少了一颗感恩的心。感恩是每个人应有的道德准则，很多人，很多事，其咎都源于不会，不愿感恩。的确，中国的文化 传统让我们很难从口中说出“妈妈我爱你;爸爸我爱你”。然而，这 不应该是借口。鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩，不懂感恩，就失去 了爱的感情基础。所以，学会感恩，感谢父母的养育之恩，感谢老 师的教诲之恩，感激朋友的帮助之恩，感恩一切善待帮助自己的人。父母给予我们的爱，常常是细小琐碎却无微不至，不仅常常被我们 觉得就应该是这样，而且还觉得他们人老话多，嫌烦呢。其实感恩 是发自内心的。俗话说“滴水之恩，当涌泉相报。”更何况父母为 你付出的不仅仅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。因为，父母是 上苍赐予我们不需要任何修饰的心灵的寄托。 当我们遇到困难能倾注所有一切来帮助我们的人，是父母。 当我们受到委屈，能耐心听我们哭诉的人，是父母。 当我们犯错误时，能毫不犹豫地原谅我们的人，是父母。 百行之首，以孝为先。让我们好好孝敬我们的父母吧!
王财贵教授一场演讲，百年震撼 主讲人：台中师大王财贵教授 时间：公元2001年7月24日 地点：北京师范大学 今天，我之所以来这里就是要说明一件事情，请各位老师这一辈子务必要记住一件事：教育是非常简单的事，教育是非常轻松愉快的事，要培养人才是不费吹灰之力的事。 所谓的老师要有爱心、恒心、耐心，这些三心两意是不需要这么强调的，我们只要了解教育的本质。 本来，一个孩子他就是那样的纯真纯洁，他的品德我们只要不破坏他就很好了。本来一个孩子生下来潜能无穷，我们只要不障碍他就不错了。所以，有许多老师，有许多家长一直在残害，一直在障碍我们的孩子，所以使我们国家没有人才。从今以后不要再那么努力了，不要努力去障碍我们的孩子，千万千万，拜托拜托。 要知道怎么样做到这么样的愉快轻松，跟小朋友一起成长，我们今天有大概两个小时的讲座。在这两个小时之前我请大家先看一段录影带，这是六年前的带子。（录像片） “前几个礼拜我们播送一代新儒学大师牟宗三专题，对牟先生一生为中国文化的贡献深感佩服。牟先生有感于中国文化对现在社会转向该是一贴良方，但是如何落实呢？现在他的嫡传弟子王财贵就正在推动一项文化运动，从根救起我们未来的主人翁，这个方法不但可以使小朋友成绩进步，还可以开发增进儿童的智慧，培养他们健全的人格，这是一种什么方法呢？请看记者胡春玉和肖瑞华的报道。这里是台北市中正国小四年级二班的小朋友，他们每天在早自习也都是在读诵四书。而这里是复兴街的一个社区妈妈家里，小朋友下课后聚在一起也是在读老子、庄子、论语、唐诗，这些一般人认为深奥难懂的中国经典，小朋友不但朗朗上口，有的甚至能背整本老子，半本论语了。全省目前初步估计大概有五千个小朋友正在接受读经训练，这些小朋友经过一年半到两年的读经教育，不但国语能长期进步，有的竟然也从经典中学到做人处事的道理，令许多家长及老师又惊又喜……” 依照国际礼节看完了要鼓掌。这个片子是六年前拍的，所以刚才说现在全台湾省有五千个小朋友读经。那是我推广读经以后的两年。 从多少人开始推广读经呢？就是从一个开始的。一个到十个，十个到一百个，到一千个，到五千个。两年就到五千个。后来三年就到五万个，四年五年以后就是