本卷所收为《八喜楼钞本古诀》，及《斗数格局》。 古诀部份出现于江湖很早，至少明代的斗数家即曾依此推断。然而，全部口诀实不可能一时出现，相信在江湖流传的过程中，历代均有增删。八喜楼钞本的传钞年代，可定为明末清初，此由儿同时钞出的《推背图》可获证明，故此古诀的完成宝最迟亦必在清康熙年间。运 部份古诀给收录于《骨髓赋》内，见第二卷，读者于读古诀时，应参考第二卷的详注，盖对于古诀，仅予略注。以免重复。戌聚至于《斗数格局》部份，则以《紫微斗数全集》所载者为蓝本，分别予以评述。水 斗数格局有真有伪，即有合理与不合理之别，于评述时已据中州派的观点加以指出，此盖亦可谓辨伪存真也。 目录金子亥 《八喜楼钞本古诀》注斗易 前言 (4) 微....................................................................................天机 (10) 太阳、日月 (11) 武曲……………………………………………………………………… 16 天同……………………………………………………………………… 19 廉贞……………………………………………………………………… 20 天府……………………………………………………………………… 23 太
太阴……………………………………………………………………… 25 贪狼……………………………………………………………………… 27 巨门……………………………………………………………………… 32 天相……………………………………………………………………… 35 天粱……………………………………………………………………… 36 七杀……………………………………………………………………… 39 破军……………………………………………………………………… 43 辅弼……………………………………………………………………… 46 魁钺……………………………………………………………………… 50 昌曲……………………………………………………………………… 52 禄马……………………………………………………………………… 57 科权禄 (60) 化忌………………………………………………………………………61土金
别序 本卷所收为《八喜楼钞本古诀》，及《斗数格局》。 古诀部份出现于江湖很早，至少明代的斗数家即曾依此推断。然而，全部口诀实不可能一时出现，相信在江湖流传的过程中，历代均有增删。八喜楼钞本的传钞年代，可定为明末清初，此由儿同时钞出的《推背图》可获证明，故此古诀的完成宝最迟亦必在清康熙年间。 部份古诀给收录于《骨髓赋》内，见第二卷，读者于读古诀时，应参考第二卷的详注，盖对于古诀，仅予略注。以免重复。 至于《斗数格局》部份，则以《紫微斗数全集》所载者为蓝本，分别予以评述。 斗数格局有真有伪，即有合理与不合理之别，于评述时已据中州派的观点加以指出，此盖亦可谓辨伪存真也。 目录 《八喜楼钞本古诀》注 前言 (4) 紫微 (4) 天机 (10) 太阳、日月 (11) 武曲 (16) 天同 (19) 廉贞 (20) 天府 (23) 太阴 (25) 贪狼 (27) 巨门 (32) 天相 (35) 天粱 (36) 七杀 (39) 破军 (43) 辅弼 (46) 魁钺 (50) 昌曲 (52) 禄马 (57) 科权禄 (60) 化忌 (61) 羊陀 (63) 火铃 (66) 劫空 (69) 天刑 (70) 天姚 (71) 鸾喜 (73) 哭虚 (74) 台座 (74) 斗数格局 重新诠释古人格局 (75)
「贪武同行」宜见禄 (76) 「文星拱命」主聪明 (78) 「左右同宫」忌冲破 (79) 「三奇加会」最难纯美 (81) 「府相朝垣」重天相 (82) 「文桂文华」要看正曜 (83) 「七杀朝斗」主权力 (84) 「紫府同宫」并非甚美 (85) 「廉贞文武」欠开创力 (86) 「左右守垣」属于伪格 (87) 「天乙拱命」又一伪格 (90) 「文星昭拱」聪明俊秀 (91) 「贵星夹命」的结构 (92) 「禄合鸳鸯」主身富 (93) 「双禄朝垣」为富局 (94) 「三合火贪」得意外财 (95) 「日月会明」亦属凑合 (96) 「日月并明」过份牵强 (98) 「丹墀桂墀」利求名 (99) 「日照雷门」有限制 (101) 「月朗天门」有破格 (102) 「甲第登庸」不合时 (103) 「科名会禄」宜改格 (105) 「权禄巡逢」有缺点 (107) 「极向离明」得禄为贵 (108) 「天府朝垣」利守成 (109) 「文梁振纪」不合潮流 (110) 「辅拱文星」有才华 (111) 「机梁加会」高艺随身 (112) 「权煞化禄」先苦后甜 (113) 「巨日同宫」利口才 (114) 「寿星入庙」是孤高 (115) 「英星入庙」宜乱不宜治 (116) 「巨机同临」有缺点 (117) 「雄宿朝垣」主锻炼 (118) 「化星远贵」主变泰 (120) 「石中隐玉」结构复杂 (122) 「紫府朝垣」名字好听 (126) 「将星得地」不合时宜 (127) 「四正同临」不合理 (128) 「命无正曜」仅合古人 (130) 「极居卯位」亦尊荣 (131) 「机月同梁」作吏人 (132) 「杀拱廉贞」多变化 (135)
中州派紫微斗数讲义 王亭之编著 一、序论 紫微斗数是由北宋年代开始发展的一门术数，它的前身是十八飞星。刺激起这门术数兴起的背景，是由于当时“五星”与“子平”的竞胜。 原来我国古代推断禄命之术，最成功的是“五星”。它根据人的出生年、月、日、时，先排成干支八字，然后由八字根据公式计算，水、火、木、金、土五星，及太阴、太阳的行度，分布于十二宫位，总称之为“七政”。此外，另据公式布置二十八宿，及紫气，月孛，罗睺，计都等“四余”的宫度，并由此推算人的禄命。这种算命术，因此也就称为“七政四余”。 但由于古代天文学的计算公式不精密，时间一久，即变成错宫失度，因此后来虽然有“琴堂派”兴起，另行里定“量天尺”，以及创立星嚁会合的新推断法，但依然无济于事，结果仍让“子平家“取得优势。 “子平”可以说是截取“五星”推命术的上半截而发展出来的术数。一般相信，它兴创于唐代。它的推算方法是仍然根据人的生年、月、日、时起干支八字，称为“四柱”，然后根据八字的阴阳五行，生剋制化，刑冲破害，三合六合，业辰诸煞等等来推算禄命，再不理会“七政四余”在十二宫的分布了。 “子平”之学，由宋代起，经历代文人学士的发展，至今已获得很大的成就，尤其是明代传为刘伯温所注的“滴天髓”，更将这门算命术发展成为哲理，清代陈素蓭相国启后承先，撰成“命理约言”，由是确立了所谓“书房派”的地位，与“江湖派”分成子平学的两大壁垒。 其实“江湖派”也不是没有优点，他们比“书房派”多实际经验，因此理论虽然有所不如，却依然能够推断准确。一些历代相传的口诀，如“日坐比肩逢比劫，必然三度作新郎”，“癸水生人用戊官，少年定嫁白头夫”等，的确有一定的准确性。这些口诀，不少即由实际经验积累总结而成。所以“书房派”虽有文人学士宣扬，而“江湖派”却依然可以屹立不倒。这等于科学的发展。理论日日翻新，但实验却依然是理论的基础。 Xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx始构思，是针对“五星”宫度不准的缺点，选择北极星作为主星，以此计算坐标。这样做的好处，是因为北极星对地球的相对运动为零，亦即对地面的观察者来说，北极星恒常不动，只有斗柄随着春、夏、秋、冬四季而指向东、南、西、北的方位，等于绕着北极星旋转，每转一个圈，大致上即是一年。 北极星的名称在在通俗称谓上很混淆，有称之为紫微，有称之为太乙，虽然以今日天文学的观点来看，这些称谓都不正确，但在宋元之际，这些俗称却一直流行。所以由北极星触发而成的术，既有推算地运的“太乙术”，亦有推算人命的“紫微斗数”。而初具规模的“十八飞星”，则是以紫微为主星，然后设立十八颗虚星，制定一套安星的程序，并用之推算禄命。
紫微斗数夫妻宫论断详细技法 推论命主的婚姻状况诸如配偶类型家世个性容貌婚前婚后的感情活动姻缘有无或迟或早等等(配合命宫财帛宫福德宫坐星互动情况) 首先确认命宫坐星立命于何处(子丑…) 命主主星特性庙陷吉凶冲照以及同宫副星的状况综合命宫相对夫妻宫之强弱或优劣次确认太阳太阴之落宫观察其庙旺或落陷攸关男女有别检视福德宫迁移宫官禄宫(对宫)的坐星福德宫征应命主精神生活日常享受夫妻婚姻或情人感情对命主有相当程度的影响或说生活的安宁或闲适的状况迁移宫审视命主外在环境的适应性或迁居或移民(夫妻间的讨论与决定) 攸关夫妻有无生离(短暂的分离) 甚或伤心的死别官禄宫命主的事业工作深受婚姻生活及配偶是否同心协力无悔的支持程度或婚后岳家(婆家)的提携或牵累大有不同夫妻宫不宜太旺六吉贵星禄存天马皆属吉曜主助力但入夫妻宫则反嫌贵人(桃花)太多太热闹影响夫妻应有的宁静私密若夫妻宫桃花星曜毕集此状况首先除表配偶有桃花但桃花拱照福德也有可能是命主本人的桃花藉助观看命宫若命宫桃花性质强过夫妻宫则应该命主惹桃花反之亦然(表配偶的桃花)以上是静态的命盘推断(先天的运势) 动态的检视: 此为后天的状况也是说婚姻可以在后天的推算来做
选择(选个好流年结婚) 或稍可扭转(陈雪涛大师论点)以原局(天盘)夫妻宫的星性(好或坏) 出发参看各大限夫妻宫以帮助推算*重视感情关系*配偶的才华程度*配偶身世财富状况*配偶身体健康程度(夫妻官禄奴仆三宫星性合参推论配偶的体格状况)*甚或配偶之喜好容貌等等行运不管顺行或逆行大限夫妻或流年夫妻其星曜组合星性必会遭遇不同审慎研究推论比较找出相对可行的选择(后天的努力成果或许可推翻命运注定的迷思)<重点> 了解夫妻宫星性的重要性质懂得趋避(后天的努力) 心理上互相接纳容忍适应应可享受愉快的婚姻生活若本命坐星入庙有吉但夫妻宫逢恶煞坐守此非克妻克夫之命而是配偶命薄寿夭或者一时冲动结婚对象非人而无终老若本命平常或逢吉但被冲破其夫妻宫极佳或可得佳偶因婚得贵但终是本身命力不足外华内虚无福消受而分离若本命旺而夫妻宫坐子或午遇紫微单守(无左右同) 虽不一定分离但因夫妻宫贵星入守为攀龙附凤必定吞声忍气内心不平若本命及夫妻宫皆吉奈何三方四正逢四煞俱全拱冲虽夫妻本情投意合却会被外来恶劣因素造成不合或仳离若本命及夫妻宫皆佳但行运限逢诸凶煞同虽夫妻本恩爱却会被横祸造成折翼之恨事(非克对方恐本短命)若本命及夫妻宫皆吉但若官禄宫坐化忌虽夫妻宫无煞无克则主夫妻多疑常有杯弓蛇影无事生非之情事(夫妻宫官禄宫福德宫若生忌入
目录 上篇星曜论 序论 前言 十四正曜 六十星系 辅佐八曜 煞曜 化曜 杂曜总论 流曜总论 星曜庙陷 中州派紫微斗数深造讲义
王亭之编着 序论 [紫微斗数]在目前依然是一种术数。术数与学数的最大分别，是缺乏有深度的理论。所以同样是推算禄命之术，[子平]的学术性就比[斗数]浓厚了许多。这是由于[子平]在明代经过万育吾尚书的整理，辑成[三命通会]一书行世，数据完备，然后于清代经陈素奄大学士加以理论上的提高，撰成[命理约言]，将儒家的[中庸]思想用之于命学，又再注释[滴天体]一书，跟[命理约言]互相发挥，于是[子平]便由术数提高到成为学术。 反观[紫微斗数]，虽然有[紫微斗数全书]、[紫微闻微录]等古籍，但由于编辑的工夫做得不好，而且推断之语太过欠缺理论，所以明清两代编篡类书的人，除[道藏]外，根本不将[紫微斗数]收入。[道藏]肯收录斗数，恐怕还是因为相传其发明者为陈希夷，他在道家的名头太大，所以才多少有点[宁滥毋缺]的心理。 笔者起初研究[子平]，对[紫微斗数]亦非常之瞧不起．后来发现斗数并不是一种呆板的推算禄命之术，古人一些非常武断的论据，如[女人七杀坐福德宫必为娼婢]、[贪狼居旺宫终身鼠
窝]之类，如果考虑到古代的社会文化背景，亦可以找得出这些论断的根源。尤其是研究斗数前身的[十八飞星]，更可以看得出这门术数的发展脉络，因此才改变初衷，对这门术数加以研究。 照笔者研究的结果，[紫微斗数]的精华，其实在于统计兴微验。由统计微验，然后得出一些可靠的论断，但却仍缺乏理论基础。 譬如说，太阴本不喜落陷宫，但太阴在卯宫落陷守命，却称为[反背]，只要兴辅佐诸曜在[三方四正]会合，则为大富命格。这个论断相当准确，有一位地产商就是这种命局，但为什么称为[反背]，为何[反背]见吉则成富命，则从来没有人加以解说。知其然而不知其所以然，可以说是[紫微斗数]的缺憾。 所以笔者会试图建立[紫微斗数]的理论基础，但是在建立过程中却发现，现代社会背景跟古代大不相同，许多论断，需要大量研究数据来加以修改或补充，个人能力有限，建立为艰，所以曾经打算过放弃。然而因缘凑会，笔者在一个很偶然的机会为人用斗数推断一场官司，被惊为神算，于是宣扬出来，以致不得不受友人所托，在他创办的杂志上笔谈斗数，相信建立斗数的理论已经不难，至少亦已具备了初步的条件。 但即然需要集思广益，又需要大量研究数据，就必须为
目录下篇宫垣论前言 (2) 命宫..........................................................................................兄弟宫.......................................................................................夫妻宫.......................................................................................子女宫.......................................................................................财帛宫 (68) 疾厄宫.......................................................................................迁移宫.......................................................................................交友宫(奴仆宫)...........................................................................事业宫(官) (129) 田宅宫.......................................................................................福德宫.......................................................................................父母宫 (174) 下篇宫垣论本篇所论【宫垣】，系指命宫(身宫)；兄弟宫；夫妻宫；子女宫；财帛宫；疾厄宫；迁移宫；交友宫；事业宫；田宅宫；福德宫；父母宫等十二宫而言。订定星盘之后，观察十二宫的星曜分布，再详视三合宫与对宫的星曜合便可以知道每宫的基本性质。一一关于观察星曜性质的原则，已详见于上篇星曜论。学者在目前阶段，已经应该知道，当推算流年或大限之时，宫垣的位置会迁移变动。以大运顺行者而言，当行第二个大限之时，原来父母宫的星变成命宫的星；原来命宫的星变成兄弟宫的星，原来兄弟宫的星，会变成夫妻宫的性质……但目前一般推断【紫微斗数】的人，却常常这样做，逐个大限、逐个流年，去着大限流年十二宫的星曜以定吉凶。显终便是只知道[三方四正]的推断法，却不知道这种观察法，有固定地移宫换位的缺点，因此便成为机械式的推断。【中州派】的秘传，是先观察星盘十二宫以认识各宫的本质。然后于推断时；将已变动的宫垣星曜性质，视为对某种本质的反应。举例来说：星盘命宫紫微独坐在午壬年生人，擎羊在子垣(好迁移宫)，与贪狼同度，形成[泛水桃花]的格局。这【泛水桃花】的性质当然影响到紫微坐命宫的本质。所以当顺行至未宫作大限命宫之时，惜对宫【天同巨门】安星，宫干为丁，巨门化忌，流羊同度，对带桃花性质的紫微而言，便容易引起感情上的困扰，同时容易滋生是非。一一这即是大限星曜对命宫星曜本质的反应。假如同样是紫微在午宫坐命，丙年生人，擎羊与紫微同度，又无【百官朝拱】，此乃孤君无道的格局。同样顺行至未宫，借对宫[天同巨门]安星，天同化禄。若见禄未宫为大限命宫，一定喜此天同化禄，再加上宫干为乙，流禄在卯宫来会，因此容易推断为
<紫微斗数基本排盘方法 紫微斗数的基本结构是根据出生的年月日时，将十四主星及其他大大小小百多颗星斗分别安放于十二宫垣位。先定命身宫，再定五行局，然后紫微星定位，而其余十三主星仍跟定位。其他的辅佐煞杂曜等依据出生的年月日时一一安放。 这过程便是起盘(或称排盘，安星，布星等)，这个排出来的，便是天盘。由这些星斗坐落的宫位及星与星的相互关系，进而推算一个人的祸福官禄，际遇吉凶。 命主、身主、斗君、流年、流月： 命主： 先天俱有的特性，是指先天的格局与生俱有非自己今生努力的结果，乃先天魂所居之所，佛家曰人假四大地水火风而成形，此为之先天也。喜入于命、财、帛、官、禄、田、宅、子女、夫妻、福德宫与主星庙旺与长生帝旺等旺宫较好。如果在友、疾、迁、父宫则次之，加煞星则更不好。其星宿以命宫的为据。其命宫在子则命主为贪狼。 在丑＝巨门。寅＝存禄。卯＝文曲。辰＝廉贞。巳＝武曲。午＝破军。未＝武曲。申＝廉贞。酉＝文曲。戌＝存禄。亥＝巨门。 身主： 后天造作的特质，是指后天的格局是您后天努力的结果是您一生的执着点，乃先天魄所居之所，未成形象前的执性，是先天所做所为导致如今的性为，应以前一年、月、日、时、分、秒视之，考承继因缘所致成。其星宿以生年支安排。喜入命、财、帛、田宅、子女、夫妻、官禄、福德宫与主星庙旺与长生帝旺等宫较好。如果在兄、友、疾、迁、父宫则次之，加煞星则不好，其生年支在子则身主为火星。 在丑＝天相。寅＝天梁。卯＝天同。辰＝文昌。巳＝天机。午＝火星。未＝天相。申＝天梁。酉＝天同。戌＝文昌。亥＝天机。 斗君： 用以推十二月令，即依生月之数以命宫为起点逆算，然后依生时顺数，所到该宫位即为斗君亦为流年的正月。
一、了不起的紫微学 紫微和八字一样，都是中国人发明的算命术，发明者相传为宋代的陈希夷。紫微斗数在古代被尊称为“帝王学”，并在皇宫中设有“钦天监”对其进行研究，能接触到紫微斗数的人只限于皇族中人或是有皇帝钦点的官员。这也就是为什么八字在民间流传较广，而紫微斗数却少为人知的原因。 后来随着国民党入驻台湾，带走了大批有声望、财富的大贵族，其中也不乏封建皇族后裔，有关于紫微斗数的书籍也随之流入台湾。因此，台湾产生了大批对其进行研究的专家学者，致使紫微斗数在台湾的知名度比大陆要高得多。 说得简单一点，紫微斗数就是东方的星座学，紫微命盘对应星盘；占星中有12星座，紫微斗数也有14主星；紫微主星的四大类型（开创型、领导型、支援型、合作型）与星座四象（火象、土象、风象、水象）较为相似。但是，紫微斗数需要出生的年、月、日、时四个参数，每差一个时辰，命盘就完全不同，计算更为精准。 因此，紫微斗数不仅是世界上最早的行为心理学，也是最为精准的算命术。经过张盛舒大师四十年来的研究与革新，以及科技紫微星座网十余年数百万张命盘的验证，当今的紫微斗数已经集中国传统文化与现代管理学、心理学、人际学……等多种学科于一体，融入科学发展观及现代价值观，教导大众打破封建迷信，知命造命，远远超越了传统算命预测的界限，成为对人生命运具有至关重要指导意义的成功学及幸福学。 二、个性决定命运紫微14主星介绍 还只会玩星座吗？我只能说你OUT了！ 今天我们就来认识一下14颗紫微主星，以后有人问起你“你是什么主星，它代表什么”时，你就不会不知所云了哦！知道别人的主星，就可以很快了解他的个性特质和喜好啦！ 三、命运预测模型紫微12宫介绍
王亭之-中州派紫微斗数初高级讲义合集（39） (九) 事业宫。 [事业宫]古人称为[官禄宫]，那是因为在古代，只可读书出仕然后才是人生的最佳出路。务工务商务农者，社会地位甚低。所以在紫微斗数的星盘中，[官禄宫]必与[夫妻宫]相对。那是因为人的官禄事业，可以影响到妻子的地位。 现在的社会结构已完全不同。商人的地位非常之高，一切以财帛为重，读书出仕有时反而是很不理想的出路；男子一般以事业为重，甚至有能以自身言行对社会发生影响者。所以[官禄宫]既宜改称为[事业宫]，而[事业宫]与[夫妻宫]的对照，亦不妨视为事业与家庭的矛盾，宜观察其是否调和。
在这种背景之下，古人所订定推断[官禄宫]的一些原则，便可谓不合时宜，如[太阳入庙得吉拱，一品当朝]；[天同入庙，文武三品之职]；[破军闲宫宜手艺，见吉则可捐班]，这些推断，已与目前的社会脱节。 笔者曾试图根据[事业宫]的星曜，来推断人的职业，结果由于资料不足而放弃。因此目前所能提供的，只是一般原则。例如见天梁会财曜者，可以是核数师，也可以是建筑业中[计财]的人才，但亦可能是公司人事部门、总务部门的主管，一经道破，便知星曜组合性质与之相符，但却未能凭星曜道出其具体的职业。现代行业职业实在太多，希望读者能够谅解。此外，判断一个人的职业，亦应参考命宫及福德宫的星曜，此点亦应注意。 至于对人一生的事业运势，亦不宜只根据星盘的[事业宫]来
推断，仍应按大限流年的转移，据每个人限流和[事业宫]来详细研究，加以[流 曜]配合，对事业运势的顺逆，自能作出判断。 1 紫微。紫徽守事业宫，入庙者，若不见煞曜刑忌会合，而与天府、天相、左辅、右弼、天魁、天钺、三台、八座、恩光、天贵同度或会照，则可从事政治，当官高禄厚。即使从商亦由商入政。 若再与化禄禄存天马会合，可予掌财权，或善于理财，宜为财经领袖、金融银子，或为财赋之官。 现代社会，未必人人皆有兴趣从事政治，若会吉曜、见煞，如上述者，亦可从事实业或贸易，见煞必为社会闻人、商界领袖。会禄马者圆宜从事金融，虽亦可经营外贸，可碍巨发。
目录上篇星曜论 序论 前言 十四正曜 六十星系 辅佐八曜 煞曜 化曜 杂曜总论 流曜总论 星曜庙陷 中州派紫微斗数深造讲义 王亭之编着 序论 [紫微斗数]在目前依然是一种术数。术数与学数的最大分别，是缺乏有深度的理论。所以同样是推算禄命之术，[子平]
的学术性就比[斗数]浓厚了许多。这是由于[子平]在明代经过万育吾尚书的整理，辑成[三命通会]一书行世，数据完备，然后于清代经陈素奄大学士加以理论上的提高，撰成[命理约言]，将儒家的[中庸]思想用之于命学，又再注释[滴天体]一书，跟[命理约言]互相发挥，于是[子平]便由术数提高到成为学术。 反观[紫微斗数]，虽然有[紫微斗数全书]、[紫微闻微录]等古籍，但由于编辑的工夫做得不好，而且推断之语太过欠缺理论，所以明清两代编篡类书的人，除[道藏]外，根本不将[紫微斗数]收入。[道藏]肯收录斗数，恐怕还是因为相传其发明者为陈希夷，他在道家的名头太大，所以才多少有点[宁滥毋缺]的心理。 笔者起初研究[子平]，对[紫微斗数]亦非常之瞧不起．后来发现斗数并不是一种呆板的推算禄命之术，古人一些非常武断的论据，如[女人七杀坐福德宫必为娼婢]、[贪狼居旺宫终身鼠窝]之类，如果考虑到古代的社会文化背景，亦可以找得出这些论断的根源。尤其是研究斗数前身的[十八飞星]，更可以看得出这门术数的发展脉络，因此才改变初衷，对这门术数加以研究。 照笔者研究的结果，[紫微斗数]的精华，其实在于统计兴
微验。由统计微验，然后得出一些可靠的论断，但却仍缺乏理论基础。 譬如说，太阴本不喜落陷宫，但太阴在卯宫落陷守命，却称为[反背]，只要兴辅佐诸曜在[三方四正]会合，则为大富命格。这个论断相当准确，有一位地产商就是这种命局，但为什么称为[反背]，为何[反背]见吉则成富命，则从来没有人加以解说。知其然而不知其所以然，可以说是[紫微斗数]的缺憾。 所以笔者会试图建立[紫微斗数]的理论基础，但是在建立过程中却发现，现代社会背景跟古代大不相同，许多论断，需要大量研究数据来加以修改或补充，个人能力有限，建立为艰，所以曾经打算过放弃。然而因缘凑会，笔者在一个很偶然的机会为人用斗数推断一场官司，被惊为神算，于是宣扬出来，以致不得不受友人所托，在他创办的杂志上笔谈斗数，相信建立斗数的理论已经不难，至少亦已具备了初步的条件。 但即然需要集思广益，又需要大量研究数据，就必须为参加者提供一些必须具备的征验知识，因此笔者才决定将一己所知，撰成篇章以广传播。前撰[中州派紫微斗数讲义]，所提供的是尸些实用基础知识，目的是使读者能据之对命盘作出较准确的推断。当然，这亦牵涉到融会贯通的问题，如不能
紫微斗数入门基础知识——小白必读 一、命盘如棋盘 紫微命盘就像一盘棋，它分成12个格，每一个格子里里都有不同的星星组合，产生不同的“化学效果”。 （十二个地支宫位） 每个格子都有一个吉祥物来看守，鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪，当然啦，他们也有个非常文艺的名字“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”统称为“地支”。 每个格子代表一个人生主题 有的主题跟你的亲人朋友有关，有的主题跟你的事业财运有关，有的主题跟你的健康有关当然更缺不了爱情这个永恒的主题。 除了主题，有一些专业术语也需要理解，便于后期的学习 本宫：我们讨论哪个宫位的时候就把哪个宫位叫做本宫 临宫：与本宫相临的宫位，就是临宫 对宫：与本宫相对的宫位，称为对宫 夹宫：被相邻两个宫位所夹，称为夹宫
三合宫：从本宫顺数、逆数各5个宫位，形成的三方，称为三合宫。十二个地支宫位可以形成4组 “寅午戌”一组“巳酉丑”一组 “申子辰”一组“亥卯未”一组 三方四正：三合宫再加上对宫，就是三方四正了，紫微斗术论命，非常重视三方四正所遇到的星曜，由此来判断吉凶。 这就是命盘如棋盘的意义，下一步，要开始认识棋子了 二、群星如棋子，位置有玄机 第一梯队——精兵强将出场 由紫微星带领紧跟其后的有天机、太阳、武曲、天同、廉贞逆转命盘排兵布阵
口号是：紫微逆行天机星，隔一太阳武曲辰，连接天同空二位，廉贞居处方是真（红色） 由天府星带领紧跟其后的有太阴、贪狼、巨门、天相、天梁、七杀、破军顺转命盘排兵布阵口号是：天府顺行是太阴，贪狼而后巨门临，随后天相天梁位，七杀空三是破军（蓝色） 红蓝两队人马，一队逆转，一队顺转，常常碰撞出奇妙的火花 （示意图如下） 第二梯队——神助攻兵团 他们的强项是神助攻左辅右弼；是你的左膀右臂文昌文曲；是你的智囊团天魁天钺天降贵人，总之都是来辅佐你降妖除魔，所以叫他们为“六吉星”，如果他们在你命宫的三方四正来会，还有左右相夹那真可谓是左右逢源，如沐春风。 （注:不是按安星规则排列的）
