“洞穴比喻”
在《理想国》第七卷，柏拉图作了一个著名的比喻，其直接目的是要揭示“受过教育的人与没受过教育的人的本质”的不同及相关问题，人们一般称之为“洞穴喻”。
不过柏拉图认为，只要有一个逐渐习惯的过程，他的视力就可以恢复，首先大概看阴影最容易，其次是看人或事物在水中的倒影，再次是看事物本身，在夜间观察天象，之后就可以在白天看太阳本身了。此时他便明白：“造成四季交替和年岁周期的主宰可见世界一切事物的正是这个太阳，它也就是他们过去通过某种曲折看见的所有那些事物的原因。”于是他回想当初穴居的情形，就会庆幸自己在认识上的变化而对同伴表示遗憾。他既已见到了事物之本身，便宁愿忍受任何痛苦也不愿意再过囚徒生活。然而，如果他复回洞中，那些同伴不仅不信其言，还会觉得他到上面走了一趟，回来眼睛就坏了，对“影像”竟不能如从前那样辨别。他的同伴们不仅不想出去，甚至想把那位带他出洞的人逮住杀掉。
通过一系列的论证和比喻，柏拉图终于完成了他关于两个世界的区分，从而建立起他的理念世界。显然，他的目的是要人们去关注众多、相对、变动、暂时的事物之外的那个单一、绝对、不动、永恒的理念，并且从中获得真正的认识。例如，人们要获得美的认识，就不能靠美的人物、美的雕像、美的建筑、美的风景或美的图画等事物，因为它们总是相对的，不可能十全十美，也不可能永远美丽，只有去把握美自身即美的理念，它才是永恒的、绝对的、无限的。
在某种意义上说，柏拉图提出理念论的目的是为了解决知识的问题。在他看来，事物的世界可感而不可知，理念的世界可知而不可感。
比喻在诗词中的运用 比喻俗称打比方。比喻中被比方的事物叫本体，用来打比方的事物叫喻体，连系二者的词叫比喻词。比喻在现代汉语里一般分为三类： 明喻、暗喻、借喻。在诗词中不必纠缠分类，如果要分的话可以分为明喻、暗喻（隐喻）两类。明喻本体和喻体都出现，常有“似”、“是”、“成”、“如”一类的喻词。暗喻只能出现喻体不出现本体，没有喻词。 例一： 蹴鞠当场二月天，仙风吹下两婵娟。 汗沾粉面xx，尘扑蛾眉xx烟。 xx低垂笼玉笋，红裙斜曳露xx。 几回蹴罢娇无力，恨杀长安美少年。（明·钱福）例一中第二联有两个明喻，略去喻词。其它像“婵娟”、“玉笋”、“金莲”均为暗喻。 例二： 客心如萌芽，忽与春风动。 又随落花飞，去作xx梦。 我家无梧桐，安可久留xx。 xx在xx，乌哺不得共。 无忘桂枝荣，举酒一相送。（梅尧臣《送门人欧阳秀才游江西》）例二中首联为明喻，有喻词“如”；其余像“西江梦”、“凤”、“乌哺”、“桂枝”等均为暗喻。 例三： 书成医国xx药，道是xx时一座山。
（袁忠民《鹧鸪天·庐山会议五十周年感赋》）例三中的“书”、“道”是本体，“千秋药”、“一座山”为喻体，“是”、“成”为比喻词。 一、诗词中用比的主要形式 （一）单喻式。单喻式就是用单一的喻体来比况某一本体，喻体和本体之间是一对一的关系。这种比喻多数为一句一喻，或者两句一喻。一句一喻的，往往七言前四字为本体，后三字为喻体(见例一第二联)；两句一喻的，也往往上句为本体，下句为喻体。如“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”；“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥”。当然，这只是一般情况，并非绝对如此。有些比喻句为了突出强调喻体，也常常把喻体提到前面。上述是单喻句的常见形式。 此外，单喻还有几种变化的形式，主要讲三点： 其一是较喻。较喻是用比较的方式构成的比喻。喻体和本体之间是差比关系。如“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”（李白·《赠汪伦》）；“帘卷西风，人比黄花瘦”（李清照·《醉花阴》）。较喻有的不言超过或不及，让读者思而得之，心领神会，例如: “请君试问东流水，别意与之谁短长”（李白·《金陵酒肆留别》），把李白与金陵友人之间的友谊，用滔滔不绝的大江流水进行形象化的比较，却不言谁长谁短，让读者去体会。 其二是曲喻。所谓曲喻，就是本体和喻体不是直接相比，其间拐了个弯弯。例如： “日日春光斗日光，山城斜路杏花香。几时心绪浑无事，得及游丝百尺长。“（李商隐·《日日》） 诗中由心绪到丝绪（弯弯）再到游丝。从而用“游丝百尺长”来比喻“心绪浑无事”的思想境界。 其三是互喻。所谓互喻，是回环往复的连续设喻。使得甲、乙两物缠绕联系互为本、喻体。这种比喻的喻体和本体间必须有一点或数点相似，这相似点在两者之间架起了桥梁，是互喻的客观基础。例如：
比喻与拟人的区别 现代文阅读考点与答题技巧-拟人拟物的表达效果 比拟的赏析要点 1、定义： 比拟是把甲事物模拟作乙事物来写的修辞方式。包括把物当作人来写（拟人）；把人当作物来写（拟物）和把此物当作彼物来写（拟物）几种形式。事实上，前一种形式是把事物“人化”，后两种形式则是把人“物化”或“把甲物乙物化”。 2、种类： ①、拟人。例如：女人坐在小院当中，手指上缠绞着柔滑修长的苇眉子，苇眉子又薄又细，在她怀里跳跃着。 ②、拟物。例如：指导员讲得真来劲儿．嘎子竖起耳朵听。 3、比拟的作用： 第一,比拟的主要效果是使表达形象生动.比拟可以让静的变成动的,让 死硬呆板的变成活泼和有生气的,让无性格的变成有性格的,让抽象的变成具体形象,活灵活现的.客观事物经过人们合理的属性转移和合乎规律的创造性想象,而 变得富有艺术魅力. 比如: 沙果笑得红了脸,西瓜笑得比蜜甜,花儿笑得分了瓣,豌豆笑得鼓鼓圆.《红旗歌谣》 将植物"沙果""西瓜""花儿""豌豆"等都人格化了,形象生动地描绘出了丰收的景象. 第二,通过比拟,还可以表现人们的想象力,思想倾向和感情色彩,并创造某种意境,给人以强烈的感染力. 例如 秦淮河失去了往日的欢笑,莫愁湖发出了撕胆的哭声.(张天明《按照人民的命令》) 用拟人方法描写了中国人民失去总理的悲哀,连江河湖泊也发出了悲哀的哭声,表达出了人民对周恩来同志无比热爱的真挚感情. 4、总体把握 同比喻类似，把握“比拟”类修辞的表达效果时，要先弄清楚本体和拟体，然后分析拟体的特点，再结合这个特点来考虑作者所要表现的本体的特征。 5、分类指导 第一拟人 把事物当成人来写，赋予人的思想、感情、活动，这样的修辞方法就叫拟人。 人具有会说话,会思想,会劳动,会创造和富有感情的本质特点,人类对自己的这些本质特点最为熟悉,最为理解,最易接受,最易产生共鸣.为了表达的需要,将人的本质特点转移于其他事物,让它们具有人的某些特点,可以将事物描写得具体,生动,形象,使人感到亲切,容易受到感染. 以动物拟人： 例如 一只探险的蜜蜂正绕着布满的柳树枝头的金色的花朵嗡嗡着.看不见的云雀在天鹅绒般的绿油油的田野和盖满了冰的,收割后的田地上颤巍巍地歌唱着;田凫在那积满了塘水的洼地和沼泽上面哀鸣;鹤和鸿雁高高地飞过天空,发出春的叫喊.脱落了的毛还没有全长起来的家畜在牧场上吼叫起来了;弯腿的小羊在它们那掉了毛的咩咩地叫着的母亲身边跳跃;……真正的春天已经到来了.②(托尔斯 泰《安娜·卡列尼娜》) [简析]上述文字具体地,有层次地描写了春天给动物带来的变化.作者将动物人格化,赋予它们以人的品格.蜜蜂在"探险",云雀在"歌唱",田凫在"哀鸣",鹤 和鸿雁发出"叫喊",小羊在"母亲"身边跳跃.作者将这些动物写得栩栩如生,画面洋溢着春天到来的蓬勃生机.从而让人感受到作者心中的安慰,希望和信心.
目录 浅谈柏拉图的“洞穴比喻” (2) [摘要] (2) [关键词] (2) 一、柏拉图的“洞穴比喻”概述 (2) 二、两重世界的划分 (2) 三、知识是对理念的认识 (3) 四、灵魂转向 (5) 五、结语 (5) 参考文献 (6)
浅谈柏拉图的“洞穴比喻” [摘要]在理想国中，柏拉图借助“洞穴比喻”，象征性地说明了两个世界的划分问题，论述了灵魂转向的必要性，并系统地阐述了理念论的丰富内涵。“洞穴比喻”是柏拉图对理念论的深化和总结，它代表了柏拉图的基本思想，是西方哲学的真正开端，奠定了西方哲学的形而上学基础。 [关键词]柏拉图、洞穴比喻、理念 一、柏拉图的“洞穴比喻”概述 在柏拉图的“洞穴比喻”中，描述的是一群囚徒世代被铁链锁在洞穴里，不能回头或环顾，只能直视眼前墙壁上的场景，他们只能看到由身后的火堆影射到眼前墙壁上晃动着的影子，但他们不知道造成这些影像的原因，久而久之，他们就把这些影像看成是真实的事物。有一天其中一个囚徒被解除了桎梏，转身回头发现了造成洞壁上影子的原因，才明白他们看到的影子只不过是幻影而已。他再往洞口走，发现了洞外广阔的天地和丰富多彩的事物，但由于太阳光太强烈了，使他的眼睛感到痛苦难受。他一开始只能看阴影和水里的倒影，慢慢适应后才可以看清周围的事物，最终才可以回过头来看太阳，并发现这是他看见其他事物的原因。这个比喻的喻体有：洞穴、太阳、火光、囚徒、走动的人。它们分别喻指：可见世界（政治生活社会）、最高的理念（善的理念）、历史性的传统（习俗、约定、常识、主流的价值标准）、普通民众（认为哲学之路是无意义的）、政治文化精英（比民众强，但也没走出洞穴）。这个比喻反映着认识的两个阶段：人们通过感觉感知到的事物和通过超出于感觉能力之外的纯粹观念能力所知觉到的理念。 二、两重世界的划分 通过一系列的论证和比喻，柏拉图完成了关于两个世界的划分，即可感世界与可知世界将世界二重化，这是柏拉图整个哲学的出发
对柏拉图的洞喻理解？ 2009-12-05 22:03:44 来自: 阿水(Ah!water) 柏拉图在理想国第七卷中，作了一个比喻，有一个洞穴式的地下室，一条长长的通道通向外面，有微弱的阳光从通道里照进来。有一些囚徒从小就住在洞穴中，头颈和腿脚都被绑着，不能走动也不能转头，只能朝前看着洞穴后壁。在他们背后的上方，远远燃烧着一个火炬。在火炬和人的中间有一条隆起的道路，同时有一堵低墙。在这堵墙的后面，向着火光的地方，又有些别的人。他们手中拿着各色各样的假人或假兽，把它们高举过墙，让他们做出动作，这些人时而交谈，时而又不做声。于是，这些囚徒只能看见投射在他们面前的墙壁上的影像。他们将会把这些影像当作真实的东西，他们也会将回声当成影像所说的话。此时，假如有一个囚徒被解除了桎梏，被迫突然站起来，可以转头环视，他现在就可以看见事物本身了：但他们却以为他现在看到的是非本质的梦幻，最初看见的影像才是真实的。而假如有人把他从洞穴中带出来，走到阳光下面，他将会因为光线的刺激而觉得眼前金星乱蹦，以至什么也看不见。他就会恨那个把他带到阳光之下的人，认为这人使他看不见真实事物，而且给他带来了痛苦。 其中有囚徒挣脱锁链，看见了真相的话，他会不会去拯救同伴？还是同伴们不相信他把他当疯子。 这是关于人的解放的最早的论述，鲁迅也有个铁屋中的呐喊，叫醒那些沉睡的人，哲学家的任务之一就是唤醒那些不明真相的人，去思考人生的真相？虽然在某种意义上人一生出来就是奴隶，我们也做了社会主义的螺丝钉，这是摆脱不了的，哲学家的任务就是让人们意识到这种命运的枷锁。 希望大家能给关于柏拉图洞喻的我更深刻的解释，先谢谢大家了。 摘要: 柏拉图在理想国第七卷中，作了一个比喻，有一个洞穴式的地下室，一条长... 2009-12-05 22:15:47 Twoche。(我要养个大富翁) 啊，我们昨天写08年高考语文试卷（好像是山西省份的）阅读题赵珊鑫的《哦，美丽的“白日梦”》你可以看看。 上面写“柏拉图将人比作洞穴中被捆缚住、只能朝前看的囚犯。其身后有一堆火，他们只能从墙上看到自己和身后物体的影子，并把这些影子看成是实在的，当一名犯人逃到阳光底下，第一次看到真实的世界时，才认识到他过去一直是被影子所欺骗的。真正的哲学家正是从洞穴中逃到真理的阳光下的囚犯。” 太巧了，我昨天刚买的摘抄本，今天第一时间把这段抄下来了，希望有助于你理解。 weishenm (creative and enjoy life) 洞喻，不只是解放的意义。主要是讲的希腊的人哲学观点，我们看到的现象多为幻觉，而真实是在幻觉之后的，比如你看到的1个苹果，古希腊人，这不是真实，真实 是1，你看不到，这里面有些毕达哥拉斯主义的味道。 （这种数学主义的观点，从现在的看来是错的。它的好处是它强调了数学，宣传了数学，现
最新的描写心情焦急的句子大全 1、我感觉自己的心像要跳出来一般，徘徊、流浪却找不到出口，只知道自己将面临着一项艰巨却又不得不为的重担，心突然间好累……天空布满了乌云，好像快要下大雨了，真希望我的心里也能痛痛快快地下一场雨，雨水冲刷掉我所有的不快乐他心如鹿撞，心砰砰的跳，心里七上八下，心情如激荡的湖水一样不平静。 2、一阵热风吹拂在我的脸上，我感到天气又热了许多，心里有些支持不住，一种要晕眩过去的症状从身体内部来临了。 3、描写描写心情焦急的词语主要有：迫不及待、急急忙忙、急不可待、操之过急、焦急万分……他急的手忙脚乱把水都答翻了。 4、他急的满房子打转转，急得像热锅上的蚂蚁。 5、我想象着家里已经煮好的热气腾腾的面条，又冷又饿，心里更是迫不及待。 6、我无法平息自己，只有一阵阵徘徊不定的脚步，涌动出我难以平静的情绪里快要胀满的一团团热热的气流。 7、时间似乎故意和我作对--走得慢极了，烦躁、焦急一起涌上心来，我不停地看表，盯着那慢慢移动的秒针。 8、怕等待的人出事，会担心，烦躁，会有很多的猜测，想各种他（她）迟迟不来的原因，还会很矛盾很挣扎，想自己还要不要等。反正不确定等待就是一个很痛苦的过程。而能确定的等待就不会这样了，就会很顺其自然的等，因为知道等的结果，就不会烦了。
9、他急的满脸通红，汗珠直往下掉，脸通红的连说话都接巴了。 10、秋风瑟瑟，扑面而来，夜凉如水，我在车水马龙的街道上望着不远处的五光十色的霓虹灯，心里焦急的如热锅上的蚂蚁。 11、心里仿佛被个无形的大石压住，嘴巴不听的颤抖。脑子一片空白。 12、此情可待成追忆，只是当时已惘然。此情无计可消除，才下眉头却上心头。 13、他心急如焚，好像热锅上的蚂蚁，在屋子里团团转。 14、繁华的都市，熙熙攘攘的人群，一群等待归家的人儿在站牌前焦急地远望着回家的公交。 15、这孩子每晚发烧，这使他父母非常焦急。 16、我时不时地裹紧外套，脚下不停地挪换着脚步，从有过的焦躁不安、急不可耐。 搜集整理，仅供参考学习，请按需要编辑修改
经典比喻句大全 经典比喻句大全 经典比喻句大全 （一） 1. 树像一朵绿色的云，从大地上升起。 2. 这些流云在落日的映照下，转眼间变成一道银灰、一道橘黄、一道血红、一道绛紫，就像是美丽的仙女在空中抖动着五彩斑斓的锦缎。 3. 小河清澈见底，如同一条透明的蓝绸子，静静地躺在大地的怀抱里。 4. 山坡上，大路边，村子口，榛树叶子全都红了，红得像一团团火，把人们的心也给燃烧起来了。 5. 站在柳丝轻拂的西湖边放眼远眺，只见湖的南北西三面是层层叠叠、连绵起伏的山峦，一山绿，一山青，一山浓，一山淡，真像一幅优美的山水画。 6. 平静的湖面，犹如一面硕大的银镜。 7. 孤山东边的白堤和西南的苏堤，就像两条绿色的绸带，轻柔地飘浮在碧水之上。 8. 明净的湖水晃动着绿岛和白云的倒影，仿佛仙境一般。 9. 岸边的华灯倒映在湖中，宛如无数的银蛇在游动。10. 那里的天空总是那么湛蓝、透亮，好像用清水洗过的蓝宝石一样。1 1. 港湾里闪耀的灯光，像五颜六色的焰火溅落人间。1 2. 马路上一串串明亮的车灯，如同闪光的长河奔流不息。1 3. 金黄的向日葵，碧绿的白杨树，紫红的喇叭花，还有数不尽的鲜花嫩草，都像俊俏的小姑娘戴上了美丽的珠宝，显得更加生机勃勃。1 4. 花越开越密，越开越盛，不久便挂满了枝头。走近看，仿佛是一个个活泼的小喇叭，正鼓着劲儿在吹呢。1 5. 石头就是书。你们看，这石头一层一层的，不就像一册厚厚的书吗, 1 6. 像钻石那么闪亮的小露珠。像水晶那么透明的小露珠。 像珍珠那么圆润的小露珠。17. 西湖，就是镶嵌在这天堂里的一颗明珠。18. 在藏语中，拉
萨是圣地的意思，那么，这湛蓝的天就是圣地的窗帘了。19. 一到夜晚，整个香港就成了灯的海洋。20. 香港，真是一颗无比璀璨 的" 东方之珠" 。2 1、远看桃花，就像一片火红的朝霞。2 2、红红的柿子像灯笼似的挂在枝头。2 3、海浪激起的泡沫像一堆堆白雪，美极了。2 4、天冷极了，寒风刮在脸上像刀割似的。2 5、这些小蝌蚪大头大尾巴，像小姑娘的辫子，黑油油的，真好看?2 6、战士们像箭一样地穿过熊熊大火。2 7、天上的繁星像碧波上撒满的宝石。28 、漓江的水绿得像一块无暇的翡翠。 29、听了这个消息，他急得像热锅上的蚂蚁。30 、中秋夜，一轮明月宛如一个圆圆的大玉盘挂在夜空中。3 1、荷叶上的露珠晶莹透亮，好像一颗颗珍珠一样。3 2、这条公路很长很长，就像一条长长的飘带一直伸向天边。3 3、凉爽的秋风阵阵吹过，树枝摇晃，仿佛在弹奏动人的乐曲。3 4、蝴蝶、蜜蜂在花丛中跳着迷人的舞姿。3 5、小草儿受到春雨的爱抚，乐得露出了绿色。3 6、春天来了，春姑娘迈着轻快的步子来到人间。3 7、百灵鸟在树枝上唱着动听的歌。38 、春天像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，它生长着。39 、深秋，枯黄的树叶像飞舞的黄蝶从树上飘落下来，地上尽是落叶。40 、地上长着厚厚的苔藓，踩上去软绵绵的，像铺上了一层绿3 1. 我的心像刀绞一般，泪水迷糊了我的眼睛。4 1. 太阳会发光，会发热，是个大火球。4
谈比喻在写作中的运用 摘要：比喻是一种基于联想，抓住本质不同的事物之间的相似点，用一事物来描写所要表现的另一事物的修辞方法。比喻是最常用的修辞手法，多数文章，为了表达的需要，在文中运用比喻，使文章增添了不少亮点。用比喻描写，生动优美；比喻抒情，炽烈隽永；比喻说理，言近旨远；比喻说明，具体形象。巧妙的运用比喻会让文章锦上添花。 关键词：比喻；重要性；运用 比喻，陈望道在《修辞学发凡》中说：“思想的对象同另外的事物有 了类似点，说话和写文章时就用另外的事物来比拟这思想的对象，名叫譬喻。现在一般称为比喻。这格的成立实际上共有思想的对象、另外的事物 和类似点等三个要素。”这“共有思想的对象”、“另外的事物”和“类似点”即通常我们所说的本体、喻体和相似点。黄伯荣、廖序东主编的《现 代汉语》说：“用相似的事物打比方去描绘事物或说明道理，这种辞格叫 比喻。” 一、比喻的类型 比喻构成有四个要素：本体被喻事物、喻体借来作比的事物、 喻词表示比喻关系的词语以及本体和喻体的类似点。 一个完整的比喻，通常由本体、喻体和喻词三部分组成。按照这三部 分的隐现情况，比喻可分为明喻、暗喻、借喻三种基本类型。还可根据这 三部分的多种多样的结合形式，分为博喻、隐喻、曲喻、倒喻、对喻、回喻、互喻、反喻、逆喻、较喻等。 比喻依其喻明事理的方式、性质和作用，又可分为描写性比喻、议论 性比喻、抒情性比喻。 另外，比喻根据表达需要进行选择，可以以人喻物，可以以物喻人， 也可以以物喻物。下面我们重点就表达需要的分类作重点讨论。 (一)以人喻物 海岛湿漉漉的／像抱在晨光怀里／刚刚受洗的婴儿
——和平岛《雾》把湿漉漉的海岛比作刚刚受洗的婴儿，小小的海岛在晨光和大海怀抱中安睡的形象和受宠的感觉就很鲜明。比喻贴切而又不落窠臼。 春天像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，它生长着。春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，领着我们向前去。 ——朱自清《春》作者依照时令的顺序，以人设喻，分别把春天比作“刚落地的娃娃”、“花枝招展的小姑娘”、“健壮的青年”。这些比喻都给人以新奇感愉悦感，是一幅充满美的魅力的春天写意的图画。 如果美是专指“婆娑”或“旁逸斜出”之类而言，那么，白杨树算不得树中的好女子。但是它伟岸，正直，朴质，严肃，也不缺乏温和，更不用提它的坚强不屈与挺拔，它是树中的伟丈夫。 ——茅盾《白杨礼赞》反面设喻和正面设喻相结合，通常称之为曲喻。欲扬先抑，否定的是“好女子”，肯定的是“伟丈夫”，对比过后突出后者，增强了表达效果，突出白杨树与众不同的美。 (二)以物喻人 运用借物喻人的方法时，描述的事物的特点，要与人有某些相似之处，让人读了文章，就能清楚的认识到，本人借物要描述什么样的人，要借物赞誉怎样的人。 我吃了一吓，赶忙抬起头，却见一个凸颧骨，薄嘴唇，五十岁上下的女人站在我的面前，两手搭在髀间，没有系裙，张着两脚，正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。 ——鲁迅《故乡》喻人最直接的修辞效在于传神。杨二嫂尖酸俗鄙，作者在直接描绘她的外部形象后，用“细脚伶仃的圆规”比喻她张着两脚、瘦骨嶙峋，顿然
《理想国》第七卷——洞穴比喻读后感
《理想国》第七卷——洞穴比喻读后感 在我看了《理想国》第七卷后,我感触颇深。在该卷中，柏拉图作了一个著名的比喻。 柏拉图作的设想如下：有一个洞穴式的地下牢房,一条长长的通道通向外面,有微弱的阳光从通道里照进来。有一些囚徒从小就住在洞穴中,头颈和腿脚都被绑着,不能走动也不能转头,只能朝前看着洞穴后壁。在他们背后的上方,远远燃烧着一个火炬。在火炬和人的中间有一条隆起的道路,同时有一堵低墙。在这堵墙的后面,向着火光的地方,又有些别的人。他们手中拿着各色各样的假人或假兽,把它们高举过墙,让他们做出动作,这些人时而交谈,时而又不做声。于是,这些囚徒只能看见投射在他们面前的墙壁上的影像。他们将会把这些影像当作真实的东西,他们也会将回声当成影像所说的话。 此时,假如有一个囚徒被解除了桎梏,被迫突然站起来,可以转头环视,他现在就可以看见事物本身了；但他们却以为他现在看到的是非本质的梦幻,最初看见的影像才是真实的。而假如有人把他从洞穴中带出来,走到阳光下面,他将会因为光线的刺激而觉得眼前金星乱蹦,以至什么也看不见。他就会恨那个把他带到阳光之下的人,认为这人使他看不见真实事物,而且给他带来了痛苦。 “洞穴比喻”包含的隐喻是：洞穴场景描述了人的根本处境，“洞内”是现象世界或者可见世界，是不实在的；“洞外”是理念世界或者可知世界，是实在的。“洞穴的囚徒”指人类自身，把影像看作是实在的，真假颠倒，人类有待于教育。“挣脱束缚的囚徒”指受过教育的，追求真理的人。“太阳”指的是“善的理念”，是一切的原因，是教育的目的。囚徒们只能看到火光投射到他们对面洞壁上的阴影，并误以为那些阴影就是真实的事物。 假如皆可这些囚徒身上的桎梏，让他们转过身来，也许一时他们会失明，可是他们终究会发现真实的事物以至于真实的光，这时他们的生活就不会停留在洞穴中的囚徒那个层次了。苏格拉底在这里用洞穴比喻可见世界，洞穴外的景象比喻可知世界。二者一切的来源则是“光”——“善的理念”。一旦有人可以到达可知世界，把握善的理念，那么，当他再回到可见世界，他就能够洞明世事，更能够将事务处理得得心应手。所以只有解开这些人灵魂上的束缚，让他们到达更高境界，他们才能更好地为城邦服务。当然一旦到了上层，有些人会沉湎于更高的理性和知识，不愿意下来拯救下层世界的其他人。这类人也不能承担城邦统治者的重任，因为柏拉图的理想国是一个“整体的幸福”，而不是“某个阶级特殊的幸福”。那些勇于负责的哲学家能够成为城邦的统治者，而且必须成为城邦的统治者——因为城邦对他们寄予重托，给了他们最好的教育。这种统治者，因为已经把握了真正的善的理念，所以摆脱了世俗名利的桎梏，并不热爱权力，又因为他们不热爱权力，恰恰使他们成为最理想的统治者——他们不会用权力谋私利。正如《老子》说的：“是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去”，“夫唯弗居，是以不去”，不怀私欲，才能成为真正的统治者”。 苏格拉底接着讨论如何将这种人才带到洞穴上面的光明世界——其实也还是对统治者进行教育的问题。这种人年轻的时候应该是个斗士，可是不能仅对他们进行音乐、体操和手艺的训练，因为这些都是不能引导人们进入可知世界的。所以苏格拉底可是寻找一些必不可少的基础知识，首先是算术。有些事物的把握只需要感知就可以了，有些事物还需要再次基础上进行抽象、判断。算
语文论文之浅谈比喻句的教学 探讨比喻句的教学，得先看看比喻句在表达上的主要功能是什么。比喻从它的作用来分，可分为说理性比喻和描写性比喻两大类。说理性比喻的作用，古人说，是“以其所知，喻其所不知，而使人知之”。就是用已知事物说明未知事物，用熟悉事物说明生疏事物，让人清楚明白。如“（小艇）船头和船艄向上翘起，像弯弯的新月”。小艇是怎么样的，小朋友没有见到过，把它比作新月，大家就明白了。小朋友不仅明白了小艇的模样，而且脑海中浮现出一勾新月，获得一种审美的享受。这类比喻句大多出现在知识性说明文中，教学时比较容易把握。描写性比喻的作用就不同了，比喻的作用不是重在说明什么，而是用描写来突出事物的形象。小学语文课文大多具有文学性，文中的比喻大多是描写性的。那么这类比喻句该如何教学呢？首先得注意年级特点。一、二年级教学不必太在意比喻句，比喻句早就存在于学生的口语中，是一种常见的句式。教师只要重视对优美生动词句的朗读指导和学生的语言积累就是了。三年级以上可有选择地引导学生欣赏比喻句。教学的基本方法是联系上下文反复朗读、浮现形象、体会情感。千万不可进入以语法修辞分析来代替学生自己感悟体验的误区。如《秋天的雨》一课中，“红红的枫叶像一枚枚邮票，飘哇飘哇，邮来了秋天的凉爽”。让学生想象秋天景色的美丽，体会自己对美丽景色的喜爱之情，体会祖国语言的优美。在学生有了情感体验的基础上，才可以有选择地适当地进行句子的比较。那么什么是比较？如何进行比较呢？比较是人们认识事物的基本方法，有比较才有鉴别。从比较中辨同异，从同异中辨特征。这是比较的主要功能。有时同类事物通过比较还可以分辨出它们的高下和优劣。首先通过朗读和思辨区别两种表达形式的同异。相同的是两句话的基本意思没有多少差别，不同的是拿来比较的句子只是告诉我们一个基本事实，让学生从比喻句中感受形象，体会蕴含着的思想情感，正是我们的教学目的所在，是宏观三维目标（知识能力、过程方法、情感态度价值观）在微观教学细节中的整合体现。长此以往，学生不仅会受到情感的熏陶，而且将获得审美的启示：比喻句语言的优美，并非仅仅是语言的技巧，而是作者美
形容很感动的比喻句 感动是无边的暗夜里那一轮如钩的月亮。小编整理的形容很感动的比喻句，欢迎大家前来查看，仅供参考哦! 形容很感动的比喻句 ⑴这件事真让人感动，心里像喝了蜂蜜似的甜丝丝的。 ⑵这件事就像沙漠中的雨让人感动。 ⑶假如说爱是初夏生机的日光，感动就是材木成长的浓绿。 ⑷雷克斯十分感动，犹如久旱的树林得到雨的滋润。 ⑸克雷斯感动得泪如泉涌。 ⑹怀抱一颗感动的心，犹如在人生的海洋中拥有了一艘巩固的船。 ⑺怀抱一颗感动的心，犹如鸟儿拥有了调节平衡的尾巴。 ⑻感动是无边的暗夜里那一轮如钩的月亮。 ⑼感动是秋天里的硕果，展开生活的美妙。 ⑽感动是浓密的丛林中汩汩流淌的一泓清泉。 ⑾感动是冬天里的热茶，温暖人间。 ⑿感动是春风吹拂下冰封已久的渐渐融化的小河。 1⑶感动是白茫茫的雪地里一株傲然矗立、暗香浮动的红梅。 1⑷感动，如熏人欲醉的海风，感受海风，我们的内心变得纯净而又宽敞。 1⑸感动，如动人肺腑的甘泉，畅饮甘泉，我们的内心变得澄澈而又明亮。
1⑹感动，如令人心折的白雪，领略白雪，我们的内心变得安静而又平和。 形容感动的句子 ⑴我是你的港湾，在你累了、烦了的时候，我会张开双臂拥抱着你! ⑵阳光下，我们笑得一干二净，回想起来，却是一片苍凉。 ⑶深海不会因为一杯沸水而加温。 ⑷从前以为人在最绝望时会撕心裂肺地恸哭，后来才知道目光空洞的缄默不语才是真的心死了。 ⑸曾经我哭着说，没有你我活不下去。现在我笑了，没有谁，我都能活得下去，而且异常精彩。 ⑹真爱，就是奔结果去的。没结果的，只能叫曾爱过。 ⑺谎话，经过包装有一个更好听的名字叫承诺。 ⑻眼泪是当你无法用嘴来解释你的心碎的时候，用眼睛表达情绪的唯一方式。 ⑼安安稳稳做我枕边人。 ⑽你不是最好的，确是我最珍惜的。 ⑾原谅我多愁善感，最后还是我一个人走。 ⑿人生的旅途，有苦有甜，也有泪。 1⑶所谓父子母女一场，不过就是看着他们的背影渐行渐远。你站在小路的另一边，看着他消失在角落的转弯。他用背影告诉你说：“没必要追”。
柏拉图的洞穴隐喻 有一个洞穴式的地下室，它有一长长的通道通向外面，可让和洞穴一样宽的一路亮光照进来。有一些人从小就住在这洞穴里，头颈和腿脚都绑着，不能走动也不能转头，只能向前看见洞穴后壁。在他们背后高远处有东西燃烧着发出光芒。在火光和这些被囚禁者之间，在洞外上面有一条路，沿路筑有矮墙，墙后有一些人手拿着各种器物举过墙头，来回走动，或说话，或不说话。这样，囚徒们除了火光投射到他们对面洞壁上的阴影以外，什么也看不见。当他们交谈时，主题就是阴影。如果过路人说话，引起囚徒对面洞壁的回声，囚徒们会误以为声音是对
面洞壁上的阴影发出的。这时，如果有一个人被解除桎梏，被迫突然站了起来，转身，抬头看见火光，会有眼花缭乱甚至痛苦的感觉。他本能的冲动就是再转过身去看阴影。但是，有一种力量硬拉他走上那条崎岖陡峭的坡道，直到把他拉出洞外，见到阳光。这时，他更觉得眼前金星乱蹦，以至于无法看见任何真实的事物。但经过一段时间的适应之后，他的痛苦渐渐减少，能够看清真实的事物，并且能够直观太阳的本相，知道它是一切的原因。 这里面包括了一系列的隐喻： “洞穴”是我们的可见世界、现象世界，“洞穴外的世界”是一个可知世界、实在的世
界， “洞穴中的囚徒”是我们人类自身，有待于教育。 “洞壁上的阴影”是实在世界中真实事物在光的照耀下的阴影， “太阳的本相”就是善的理念。 对变化不定的阴影的观察就构成了“意见”，对“太阳的直观”就构成了“善的知识”。 囚徒们谈论的主题就是“意见”问题。他们根本就不知道彼此争论的只是“意见”，而不是“知识”或“真理”。 要想真正地觅到知识和真理，那就必须解除束缚，站起身来，转移习惯于看阴影的视线，迎着亮光，忍受痛苦，踏上漫长崎岖
描写心情焦急的句子急不可耐 本文是关于描写心情焦急的句子急不可耐，仅供参考，希望对您有所帮助，感谢阅读。 描写描写心情焦急的词语主要有：迫不及待、急急忙忙、急不可待、操之过急、焦急万分...... 他急的手忙脚乱把水都答翻了。 秋风瑟瑟，扑面而来，夜凉如水，我在车水马龙的街道上望着不远处的五光十色的霓虹灯，心里焦急的如热锅上的蚂蚁。 他急的满房子打转转，急得像热锅上的蚂蚁。 时间似乎故意和我作对——走得慢极了，烦躁、焦急一起涌上心来，我不停地看表，盯着那慢慢移动的秒针。 他急的满脸通红，汗珠直往下掉，脸通红的连说话都接巴了。 此情可待成追忆，只是当时已惘然。此情无计可消除，才下眉头却上心头。 怕等待的人出事，会担心，烦躁，会有很多的猜测，想各种他（她）迟迟不来的原因，还会很矛盾很挣扎，想自己还要不要等。反正不确定等待就是一个很痛苦的过程。而能确定的等待就不 会这样了，就会很顺其自然的等，因为知道等的结果，就不会烦了。 我时不时地裹紧外套，脚下不停地挪换着脚步，从有过的焦躁不安、急不可耐。 他心急如焚，好像热锅上的蚂蚁，在屋子里团团转。 繁华的都市，熙熙攘攘的人群，一群等待归家的人儿在站牌前焦急地远望着回家的公交。 我感觉自己的心像要跳出来一般，徘徊、流浪却找不到出口，只知道自己将面临着一项艰巨却又不得不为的重担，心突然间好累…… 天空布满了乌云，好像快要下大雨了，真希望我的心里也能痛痛快快地下一场雨，雨水冲刷掉我所有的不快乐.. 他心如鹿撞,心砰砰的跳,心里七上八下,心情如激荡的湖水一样不平静。
我无法平息自己，只有一阵阵徘徊不定的脚步，涌动出我难以平静的情绪里快要胀满的一团团热热的气流。 这孩子每晚发烧，这使他父母非常焦急。 一阵热风吹拂在我的脸上，我感到天气又热了许多，心里有些支持不住，一种要晕眩过去的症状从身体内部来临了。 心里仿佛被个无形的大石压住，嘴巴不听的颤抖。脑子一片空白。 我想象着家里已经煮好的热气腾腾的面条，又冷又饿，心里更是迫不及待。 走也不是等也不是，急得我直跳脚
经典比喻句 1.细细的春雨就像春姑娘纺出的线一样。 2.弯弯的月亮像一条小船挂在夜空中。 3.茫茫的草原像一张无边无际的地毯。 4.圆圆的池塘就好像一面大镜子。 5. 弟弟的脸蛋像苹果一样又圆又红。 6.天上的朵朵白云像羊群一样东游西荡。 7.太阳像一个大火球似的高高地挂在天空。 8.大象的耳朵就好像两把大大的蒲扇。 9.树上的苹果像灯笼似的又大又红。 10.字典就好像一个不开口的老师一样。 11.夜空中的星星就像无数只眼睛似的一眨一眨的。 12.柳树的枝条就好像无数根绿色的丝带一样。 13.美丽的彩虹就像一座七彩的桥一样高挂在雨后的天空。 14.刺猬的身体如同一个长满了钢针的小圆球。 15. 弯弯的小河像一条彩带似的向远方飘去。 16.这句话仿佛是一束温暖的阳光直射我的
心田,抚慰了我受伤的、幼小的心灵。 17.书是智慧的钥匙. 18.横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛. 19.这几天的天气真是太冷,寒风吹在脸上 好像刀割一样. 20.邱少云像千斤巨石一动不动扒在火堆里。 21.那个人骨瘦如柴 . 22. 这个人壮硕如牛. 23.在图书馆扒着睡觉的时候流口水，就象晚年石钟乳一样 24.钱钟书围城里说：打呼噜象放长线的风筝。 25.西湖象一块碧玉,一面镜子。 26.棉花象雪架一样。 27.只看一个人的著作，结果是不在好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。 28.天上的云像峰峦，像河流，像雄狮，像奔马..... 29.夜幕四合，周围的群山，像高大的山神，
像神秘的古堡，像沮丧的巨人，像一条连绵不断的地毯。 30.远处的霓虹灯亮了，像一道亮丽的彩虹，像仙女飘舞的裙带，像一座七彩小桥，像一朵朵耀眼，绚丽的云. 31.我的心像刀绞一般，泪水迷糊了我的眼睛。 32.太阳会发光，会发热，是个大火球。 33.人潮卷来卷去，地坝变成了露天舞台。 34.诸葛亮下令把船头朝西，船尾朝东，一字儿摆开。（暗喻) 35.炕沿上坐着的那个鬼子军官，两眼红红的，像刚吃过死人的野狗。” 36.他打破了一块玻璃，吓得像妖怪一样逃跑了. 37.春天到了，大地变成了一片绿毯。 38. 一艘银灰色的气垫船，像一匹纯种烈马，在金波粼粼的海面上飞掠而过。 39.她的文章写得很好。结构就像人体内的神经结和神经网的关系那样严密。 40.小弟弟的脸胖乎乎、红扑扑的，看上去真像一个可爱的大苹果，我真想去咬上一
《谈比喻》培优练习 阅读下面的文字完成1——4题. 忆启功 在启功先生诞辰100周年的日子里，社会各界的人们在不同的场合以不同的方式来缅怀和纪念他，这一现象足以反映出启功先生学术思想、艺术精神和人格魅力的影响深远！ 启功先生生前担任了中国书协的最高职务，他潜心研究传统书法艺术，临习大量碑帖，不知疲倦地耕耘，形成了俊朗、清秀、端雅的“启体”风格。他的书法作品在各个社会场合中存在，并为各个社会阶层的人们传阅和珍藏。不仅如此，启功先将学术触角辐射到古典文献、文字、音韵、训诂、历史、文物鉴定、红学、诗词、书画等，几乎涵盖了传统文化研究和创作的所有领域。 他根据各个领域的实际情况，讲事实、重本质、析源流，因而在每一个领域都取得了极高的建树。比如，《汉语现象论丛》大概是自语法学建立以来唯一一部真正立足于汉语实际的语言学著作，系统论述了汉语使用中许多独特而有趣的语言现象。又如，《论书绝句》只有100首七绝的诗文和注释，中肯地评价书家成就、碑帖真伪、流派渊源，提出“透过刀锋看笔锋”、“一从证得黄金律”等著名的论断。最后，我们发现，在任何一种学科的研究中评价启功先生都是不够全面的，而相关的领域都有他的影子清晰存在！这也让我们想起了，他去世后的官方讣告中有“国学大师”的名号，至于民间，或许还会更加直接地冠以“最后一位”的限定语吧。 启功先生于1912年生于北京，虽为皇族贵胄，但家道早已衰落。他早年丧父，家里就靠寡母苦苦操持。在父辈的几位门生仗义相助下，才得以在汇文学校读书，但终因经济困难，中学未毕业便辍学了。后来有幸师从陈垣先生，恩师对他几十年的精心教育，使启功先生异常感动，终身难忘。他的学生不知听了多少遍启功对恩师陈垣的怀念和感激。在《上大学》一文中他曾写道：“恩师陈垣这个‘恩’字，不是普通的恩惠之‘恩’，而是再造我思想、知识的‘恩’谊之恩!”而在自己的执教生涯中，启功又将此“恩”传给了学生、后辈。他待学生如孩子，甚至在日本以及香港也不忘给学生买回昂贵的书籍。 学校准备设立一个基金会来奖励优秀学生，启功很支持这件事情，耄耋之年的他为此呕心沥血伏案三年，终于完成了上百幅书画作品，在香港义卖得了163万元人民币。但他不同意以自己的名字命名，坚持以“励耘”命名，因为先师陈垣生前曾吟诗云：“老夫也是农家子，书屋于今号励耘。”他要以此纪念恩师。
浅析日语中的比喻表达 比喻是一种常用的修辞手法，用跟甲事物有相似之点的乙事物来描写或说明甲事物。 比喻就是“打比方”,即两种不同性质的事物,彼此有相似点,便用一事物来比方另一事物,使描写更加生动形象,说理更加通俗易懂的修辞方式。发表论文比喻一般由三部分构成,即本体(被比喻的事物)、喻体(作比喻的事物)和比喻词( 比喻关系的标志性词语)组成。例如:“真夏のような暑さ”,这个比喻句的本体是“暑さ”,喻体是“真夏”,比喻词是“ような”。比喻表达是日本民族文化和语言中不可缺少的重要成分,它独特的语言功能和文化象征意义,反映着一个民族独到的修辞意识和文化传统。 一、日语比喻的种类 1.直喻 日语的直喻亦称明喻,是一种最常见的修辞方式。它的特点是被比喻的事物,作比喻的 事物和比喻词全部出现。日语中常用的比喻词有“まるで·あたかも～のようだ(ごとし、みたいだ”。例如: この雪はまるで绵のようです。/这雪像棉花一样。 飞行机みたいな形のような形の云が浮かんでいる。/漂浮着一朵像飞机形状的云彩。 光阴矢のごとし。/光阴似箭。 上述例句使用了比喻词“まるで……ようだ”、“みたいだ”、“ごとし”,把被比的事物和作比的事物联系起来,构成明显的比喻关系。 汉语的明喻和日语的直喻两者格式相同,但是由于两个民族的表达习惯的差异,在翻译时有的就不能完全照搬原文的比喻形象。如:お金を汤水のように使えた时代/挥金如土的时代。日本水资源丰富,日本人爱洗澡世界闻名,他们比喻奢侈浪费时就用“汤水のように使えた”,而农耕大国的中国则形象地使用“挥金如土”比喻。因此,在翻译成中文时,应翻译为“挥金如土”更为合适。 2. 隐喻 日语的隐喻又称暗喻,它与直喻不同,不用比喻词,比喻关系隐藏在句子中。直喻是相 似的关系即A像B(AはのBようだ),隐喻是相合的关系即A是B(AはBだ)。这是两种比喻的不同之处。例如: あたりは一面の火の海だ。/附近是一片火海。 人生とは旅である/人生就是旅行。 私は伤ついた孤独な狮子だ。/我是一头受了伤的狮子。 3. 讽喻 日语的讽喻又称寓喻,是不提原来要说明的A事物而是通过作为比喻的B事物来写。例如: 花より子/与其得到鲜花,不如得到江米团。比喻不求风流但求实惠。 坊主憎けりゃ袈裟まで憎い/恨和尚看到袈裟也来气,比喻因为太憎恨一个人,所以憎恨和他所有有关的事物。 汉语的借喻和日语的讽喻相同,不用比喻词和本体,直接把喻体作为本体来写。日语和汉语中有些谚语和成语常用借喻的手法来表现,在翻译时有些可对译,有些必须变换比喻的形象。例如: で鲷を钓る/抛砖引玉。
柏拉图的《理想国》中关于“洞穴比喻”是指什么 https://www.doczj.com/doc/5a12421981.html,/sc/20095/2009561584210164.html 柏拉图在《理想国》中关于“洞穴”的比喻，是一个非常有名的比喻。 有一群人世世代代住在一个洞穴里，从出生起就犹如囚徒，被铁链锁在固定的地点，甚至他们被锁住了脖子而不能回头或四顾。他们的身后有一堆火，在火和囚徒之间有一堵矮墙，墙后有人举着各种雕像走过，火光将这些雕像投影在囚徒对面的洞壁上，形成各种变化的影像。但洞中的人并不了解这到底是怎么回事，他们甚至连自己是什么模样也不清楚。 由于众人已经习惯，因此并不觉得悲惨，也没有人想要脱离“困境”。直到有一个囚徒偶然挣脱了锁链，移动脚步，转过头来，平生第一次见到了炫目的光亮。他克服了最初的刺眼的痛苦，走出洞穴，看到了阳光下真实的一切。他庆幸自己的解放，并怜悯自己的同胞，于是又义无反顾的回到了洞穴。但这个从光明回到黑暗的人却被他的同胞们嘲笑，认为他在外面弄坏了自己的眼睛不合算，在也看不清墙上的影像，在关于幻觉和真理、偶像和原型的激烈争辩中，他被不断激怒的人群怀恨，并且最终被他们用乱棍打死。 从这个明显影射着苏格拉底最后命运的故事里，不难看出柏拉图柏拉图对严峻的人类实际状态的关注。“这是一个关于人类从黑暗走向光明、从无知走向有知、从被遗弃走向被拯救的进步神话。”这个比喻更在显示着这样一种关系：人们此生所知的事物与这些事物超于生活之外的理念。 作为一个习惯了理科基础学科学习而又没怎么学过哲学的学生来说，我对这个比喻的最初理解，还是基于自己的思维惯性，从自然的二分理论里面得到的一些感悟。虽然一开始觉得有点可笑，但后来想想，觉得这对于理解囚徒们得心理，并且尤其是对理解柏拉图的这个关于洞穴比喻的意义，还是有很大的帮助的。 所谓自然的二分理论，是把自然机械的二分为两个部分，一是在意识中理解的自然，二是作为意识的原因的自然。作为意识中理解的自然是事实的自然，他本身包含了事物的一些为我们所感知的特性，如质地、颜色、热度等；而作为意识的原因的自然，则是推测出的产生这种特性的原因，比如我们说火发热是由于它在通过电磁波的形式向外辐射能量等。之所以可以这样表达，是因为在基础科学中，人们基本上都无动于衷的默认这样的理论：当自然在感觉意识中向我们显露时，不把自然拖进与心灵的关系中就不能对自然作出一个完美一致的解释。也正由此，二分的自然又通常在人们的心灵上汇合，表现为某种显现自然的流出物。所以说的简单些，二分的自然也就是事物的原因和心灵对原因的反映。 回到“洞穴”的比喻中来。在洞穴里，人们所看到的洞壁上的影像可以算作是在意识中理解的自然，也就是心灵对原因的反映。按传统的二分理论，这必然会引起人们对其原因的探索，这样才能使得人们得到一个完美的解释。然而洞穴里的人们并没有这么做，甚至有人想告诉他们的时候他们也不愿意去听，而要说那人是个疯子。这种现象，可以很好的说明囚徒们的无知，就像房龙的《无知山谷里》的村民——或许房龙的《无知山谷》也就是据此改编的，但我更想说的是按照二分理论所探讨的现象与原因的关系，也就是前文所讲的，它所显示的人们此生所知的事物与这些事物超于生活之外的理念的关系。 有人说，把图书馆的书全部都烧掉，只留下一本，就可以重建整个图书馆，这本书就是柏拉图的《理想国》。因为在后人所研究的许多问题中，在柏拉图那里都已经又了雏形。在“洞穴”的比喻中，挣脱锁链的人走出了洞穴，找到了洞壁上影像的原因，看到了太阳下真是的一切，这也正是他对无知的突破，对真理的探索。它在后人的眼中，似乎总有着这么一个暗示，即要保持住对事物的敏感度，不要因习惯了它而对其默然视之，而是一定要不失时机的去探求它，去寻求真理的源泉。在现象与本质之间，我们绝不能麻痹自己的双眼，努力
经典比喻句大全 导读：1、七月，透蓝的天空，悬着火球般的太阳，云彩好似被太阳烧化了，也消失得无影无踪。 2、秋天的雨，有一盒五彩缤纷的颜料。你看，它把黄色给了银杏树，黄黄的叶子像一把把小扇子，扇哪扇哪，扇走了夏天的炎热。 3、树上的苹果熟了，红统统的随风晃悠，像调皮的孩子想回到土地的怀抱。 4、春天，隐藏在那柳树枝上。那些嫩绿嫩绿的叶芽，像一位少女，亭亭玉立，那么清新、雅致。而那柳条像少女的裙带，随风飘舞。 5、阳光照在波光细细的湖面上，像给水面铺上了一层闪闪发光的碎银，又像被揉皱了的绿缎。 6、村子东西两边，各有条小溪，缓缓地流着，要是站在高山顶上望去，就像系在村腰上的两条绿色的绸带。 7、那片片鱼鳞，在阳光下忽闪忽闪的，真像穿了一身银亮的盔甲。鱼在水里游来游去，在清晨阳光下。 8、夏天，白杨树像一个魔术师，满树的叶子都转成了碧绿的，发出了万丈碧绿的光芒。 9、小草像是个贪睡可爱的宝宝，睁着惺忪的睡眼，从白雪被上探出了脑袋，好奇地打量着这个世界。 10、成功就像一朵不张扬的水仙花，只要努力，终有一天会开出芬芳的花朵。
11、一阵风吹来，白杨树叶哗哗直响，好像少年开了嗓子在向对面的少女唱歌。少女羞得低下了头，用头发遮住了自己的脸。 12、童心是一只羽翼不丰的雏鹰，只有在老鹰的呵护下，才能去搏击万里长空。 13、可爱的玫瑰花呀，像一团团燃烧着青春的火焰，个个都是那样的红，那样的美！ 14、母爱是黄集中的一朵鲜花，当你落寞惆怅时，看一眼满目青翠，闻一下香沁心脾，心里得到恬适不会孤单。 15、东方已经浮上鱼肚色的白云，几颗疏散的星儿，还在天空中挤眉弄眼地闪动。 16、夜幕降临了，明镜般的月亮悬挂在天空上，把清如流水的光倾泻到广阔的大地上。 17、她摇醒了小树，小树立刻抽出新的枝条，长出嫩绿的叶子，像是披上了翠绿的春装。 18、雪花像一群可爱的小精灵，在空中翩翩起舞，像玉一样润，像柳絮一样轻，被风刮得在空中打着旋儿。 19、这泉水欢乐地喷射，在阳光里闪闪发光，像个不朽的精灵，不管人世沧桑，总在不停地歌唱。 20、村后是一望无际的桑园，在春天雨露的滋润下，桑树抽出了新芽，整个桑园就是一望无际的海洋。 21、一条小溪涓涓地流着，被月儿打扮得像条银带，还闪呀闪的，