必修一名著导读和梳理探究
《论语》
1．孔子，名丘，字仲尼，鲁国人，春秋末期伟大的思想家和教育家，儒家学派
的创始人。
2．他是私人讲学之风的开创者，打破了“学在官府”的传统，对我国教育事业
的发展做出了重大贡献。
3．孔子将鲁史官所记《春秋》加以删修，成为我国第一部编年体史书。
4．《论语》全书共分20篇，是记载孔子及其弟子言行的书。是儒家最重要的经
典著作。
5．统率《论语》思想的是“仁”。要实现它，有赖于对“礼”的施行。
《大卫·科波菲尔》
1．“半自传体”小说《大卫·科波菲尔》的作者是享有世界声誉的英国小说家查
尔斯·狄更斯。主要作品还有《匹克威克外传》、《双城记》等。
2．狄更斯的小说都有十分明确的道德意图，处处体现着民主思想。《大卫·科波菲尔》的结局体现了狄更斯的道德信念：善恶必报。
3．大卫受继父毒打，只有保姆佩葛蒂在夜半时分，偷偷前来安慰他，两人悄悄
地通过钥匙孔对话。大卫说，从那时起，他对她产生一种无法言喻的深情，“我好像心头挖掉了一块肉，她就补在那块地方，我的心又长好了，把她包在里面了。”
4．佩葛蒂的哥哥是一位心地善良的渔民，他收养了一个外甥女艾米莉和侄儿海
姆。
5．海姆为人木讷、憨厚，没念过书，更谈不上仪容风度，然而，他的胸怀比海
洋更博大。亚摩斯海滨的那场船难是全书的高潮。
6．房东密考伯夫妇是狄更斯以他的父母为原型塑造的。他们那种“债多不愁、
乐天知命”的性格成为文学中的典型，称做“密考伯主义”。
7．大卫的姨婆虽然脾气古怪，但是非分明，嫉恶如仇，古道热肠。她教导大卫
“永不卑贱、永不虚伪、永不残忍”的话可以成为我们每一个人的做人箴言。
8．有正确的是非观念，成为大卫终生挚友的人是特莱得。
9．大卫的第一次婚姻是盲目的，他的第一位妻子多拉后来病逝。大卫在海外闯
荡数年归来后发现和他青梅竹马的阿格尼丝才是最理想的伴侣，在排除了阴险小人希普的阻挠后，有情人终成眷属。
优美的汉字
1、汉字是至今仍“活”着的最古老的一种文字，也是世界上使用人数最多的一
种文字。
2.、现在一般认为最古老的汉字是“甲骨文”。不过我国考古人员也发现了依照实物描绘出来的“象形字”，比甲骨文还要早一千多年。
3、从商代甲骨文到今天的楷书，汉字的形体逐渐演变。这种演变可以分为两大
阶段，就是古汉字阶段和隶书楷书阶段。前一阶段起自商代终于秦代，字体有甲骨文、金文、大篆和小篆；后一阶段起自汉代一直延续到现代，字体有隶书、草书、行书和楷书。
4、汉字是方块字，有独体字和合体字之分。
5、关于汉字的构成，前人有所谓“六书”说，即认为汉字的构成有象形、指事、会意、形声、转注、假借六种方法。前四种是构字方法，后两种只不过是用字方法。
6、独体字包括象形字和指事字。合体字包括会意字和形声字。
7、汉字由于有独特的形体结构，因此除了记录字的音和义以外，还保存着造字
时的文化信息，其中不乏当时的思想意识或观念。
8、汉字各种书体的代表性作品大多是靠碑帖保存下来的，如欧阳询《九成宫醴
泉铭》（楷书），王羲之《兰亭集序》（行书），颜真卿《多宝塔》（楷书）怀素《自叙帖》（草书）。
奇妙的对联
1．对联，也叫楹联、楹帖、对子等。由骈文和律诗的形式演变而成，形成于唐宋，盛行于明清，源远流长。
2．对联由上联和下联组合而成，字数多少无定规，但要求对仗工整，平仄协调。
3．所谓对仗，是指词句的对偶，即用字数相等、句法相似的语句表现相反或相
关的意思。对仗的要求是字数相等，词性相同，结构相当。
4．平仄是指平声和仄声。古代汉语分平声、上声、去声、入声，现代汉语分阴平、阳平、上声、去声，可归为平、仄两大类。平在古代汉语中指平声，在现代
汉语中指阴平和阳平；仄在古代汉语中指上声、去声、入声，在现代汉语中指上声、去声。
5．对联无论长短，上联最后一个字必须是仄声，下联最后一个字必须是平声。
6．对联书写时，要注意上下联都是竖行书写，从上写到下，中间不加标点符号。张贴时要按照传统习惯，上联在右边，下联在左边，左右以面对欣赏着为分别。
必修二名著导读和梳理探究
《家》
1．“鲁郭茅，巴老曹”中的“巴”指的是巴金，《家》和《寒夜》是其代表作，晚年所写的散文集《随想录》，则是真诚反思“文革”的最重要的作品之一。
2．《家》原名为《激流》，与《春》和《秋》，合称为《激流三部曲》。其中影响最大的是《家》，它是新文学的第一部畅销小说。
3．爱情和婚姻纠葛是《家》情节发展的主要线索。小说写了觉慧、觉新、觉民
三兄弟在爱情婚姻上的不同遭遇。
4．主人公觉慧是一个充满朝气的叛逆者的典型。小说写他许多大胆而又幼稚的“新潮”行为，如参加学生运动，向“门户不当”的婢女鸣凤表示爱情，帮助觉
民逃婚，以及最终从家里出走，到外边寻找“新生活”等，表现了当时新一代青
年精神上的成长。
5．他的思想与行动总是矛盾，既信服个性解放的新理论，又“顺着旧的环境生
活下去”，结果就是奉行“作揖主义”，这个人是觉新。作者在对这个善良懦弱人物的批判中也含有深深的同情。
6．其他的人物形象：敢于以死抗争的纯洁的丫环鸣凤，温顺善良地吞咽着旧礼
教恶果的梅芬，善良厚道的瑞珏，专制家长高老太爷，败家子克定，荒淫的假道
学冯乐山，等等，他们一起在高公馆这个黑暗王国里上演着腐朽或新生的戏剧。
7．《家》的艺术结构类似《红楼梦》，以觉慧等几个年轻人的爱情和生活追求为情节链条，全面展示一个大家族的衰亡过程。
《巴黎圣母院》
1．《巴黎圣母院》的作者是法国19世纪伟大的浪漫主义文学家雨果。
2．雨果的代表性作品有：《悲惨世界》、《海上劳工》、《笑面人》。他的《（克伦威尔）序》是浪漫主义文学运动的宣言。
3．雨果虽然是浪漫主义作家，但他从来不是脱离现实的浪漫主义者。有人评价
雨果是“为穷人说话的人道主义作家”“代表了人类的良心”。
4．《巴黎圣母院》刻画了一个纯洁善良、富有同情心、敢于舍己救人的女主人公
爱斯梅拉达，她是作者心目中美和善的化身；还刻画了面貌丑陋，却心地善良的卡西莫多，以及面似庄严，却狡诈无比的副主教弗罗洛等形象。卡西莫多的愚昧心灵被爱斯梅拉达的仁慈所感化，则显示了雨果所宣扬的人道主义的精神力量。
5．《巴黎圣母院》的描写具有浪漫主义的夸张和抒情的特色，也集中体现了雨果的“美丑对照”原则。
成语：中华文化的微缩景观
1．成语是人们长期以来习用的、简洁精辟的固定短语。
2. 汉语成语的来源主要有五个方面：①神话传说，如夸父追日、精卫填海；②
寓言故事，如刻舟求剑、狐假虎威；③历史故事，如负荆请罪、破釜沉舟；④文
人作品，如老骥伏枥、青出于蓝；⑤外来文化，如功德无量、火中取栗。
3．成语的内部构造比较复杂，从结构关系看，有主谓关系，如人定胜天、脚踏
实地；并列关系，如情投意合、三番五次；动宾关系，如平分秋色、大显身手；
偏正关系，如世外桃源、一盘散沙；补充关系，如轻于鸿毛、遗臭万年；等等。
姓氏源流与文化寻根
1．中国上古时代，姓和氏是有分别的。姓可能反映初民时期母系氏族社会的特点。进入阶级社会以后，夏、商、周三代，姓氏一分为二，贵族男子称氏，妇人
称姓，贵者有氏，贱者有名无氏。
2．夏、商、周三代，受封的贵族一般以封地的名称当作自己的氏，也有以自己
的爵位为氏的，此外还有以国名、官职、居住地、职业技艺以及自己祖先的字为
氏的。日本明治维新以前除了贵族，一般百姓也是没有姓氏的。
3．欧洲国家的圣诞节为纪念耶稣的诞辰，复活节为庆祝耶稣的复活而产生的。
中国的节日主要来源于时令，如春节、元宵节、中秋节、重阳节等。
4．据古人类学家研究，中华大地是黄色蒙古人种的故乡，元谋人、蓝田人、北
京人是今天中国人的共同祖先，龙山文化、良渚文化等一起发展成为辉煌灿烂的
中华文化。
5．中国境内有56个民族，汉族人口最多，占全国人口90%以上，它也是全世界人口最多的民族。
6．汉藏语系有亲缘关系，除了汉语和藏语，还包括缅语、台语等一系列亲属语
言。
必修三名著导读和梳理探究
《红楼梦》
1、现在人们说起《红楼梦》，往往指的就是曹雪芹的前80回和高鹗的后40回续书的总称。
2、《红楼梦》的情节主线是贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情悲剧，但作者没有流
于一般才子佳人小说作者的幼稚、肤浅，而是把对人的情感世界的刻画与对整个社会及其文化传统的反省结合起来。因此，《红楼梦》还深刻细腻地描写了当时贵族家庭内部和外部的种种矛盾冲突。一面是“情重愈斟情”的感伤，一面是“忽喇喇似大厦倾”的末世感，两者互相衬托，极大地提高了作品的艺术容量。
3、贾宝玉的性格最突出的表现是，他不愿按贵族家庭为他安排好了的道路循规
蹈矩地生活，十分鄙弃功名富贵及其相关的世俗观念。他倾心爱恋着才情洋溢、
孤标傲世的林黛玉。
4、林黛玉是最充分体现中国古代审美意识的女性形象之一。她娇弱清丽，有着
十分敏感、细腻的感情世界。寄人篱下的生活使她养成了强烈的自尊意识。
5、“嘴甜心苦，两面三刀；上头笑着，脚底下使绊子；明是一盆火，暗是一把刀，她都占全了。”指的是王熙凤（人物）。她是个精明干练的女人，有着出众的才干和权术。在她的性格中，既有心狠手辣的一面，如以阴险狡诈的方法逼死尤二姐等；也有爽朗大度的一面，以其谈笑风生赢得了老少尊卑的喜悦。
《高老头》
1、长篇小说《高老头》的作者是法国的现实主义文学大师之一的巴尔扎克。他
的创作成为19世纪文学的颠峰，也成为人类最宝贵的精神财富。
2、长篇小说《高老头》在《人间喜剧》中占有一个特殊的地位，它是其序幕。
3、巴尔扎克的《人间喜剧》包括九十多部(篇)小说，描写了两千四百多个人物，大致分为风俗研究、哲理研究和分析研究三大部分。
4、金钱和物欲膨胀带来的人性的异化和种种社会问题，是巴尔扎克作品的中心
主题，他以极大的气魄无比真实地全方位地揭示了这些社会问题。恩格斯称《人间喜剧》“提供了一部法国‘社会’，特别是巴黎“上流社会，的卓越的现实主义历史”。
5、《高老头》的主人公是高利奥老头。通过这部小说，我们可以看到当时社会最
大的变动，就是金钱取代门第，成为主宰一切关系的“上帝”。
交际中的语言运用
1．人际交往的方式尽管多种多样，但大多离不开语言。从某种意义上讲，人际
交往就是语言交际。
2．交际中“称谓”很重要。我们一开口，首先碰到的问题就是，怎样根据对方
的年龄、身份、职业选择恰当的称呼，这就是语言交际中的“称谓语”问题。
3．中国古代的称谓语丰富多样，名目繁杂，有谦称、敬称、雅称、俗称、婉称、绰号等等，可谓洋洋大观。这不单是一个称呼，还有着深刻的文化内涵。
4．古人对人称字，对己称名，特别是有时称呼自己时用“仆”“不肖”“鄙人”等故意贬低自己身份的做法，一方面表现了对别人的尊重，另一方面也表现了谦虚和礼让。
5．古时还有些自称，如“朕”“寡人”等是皇帝专用的，这表现了封建社会皇权
的至高无上。有些对妇女的称呼，如“内人”“中妇”，则反映了古代妇女操持家务、不涉外交的地位。
6．在语言交际中，有一些词语是不能随便说的，说出来就可能会引起听话人的
不快和反感，这就是语言学上所说的“禁忌语”。中国古代的避讳就属于“禁忌语”的范畴。
7．现代社会的习俗中也有很多禁忌语。例如岛渔民家里做客，不能说“翻”“沉”之类的词语，而某些地方的生意人则忌讳“干”“赊”“折”这些字眼。去探望病人时，要避免说与“死”有关的话，因为这容易对病人的心理产生刺激。
8．交际语言中既然有禁忌，就会有变通的说法，这就是“委婉语”。婉言法并不都是出于避免犯忌讳的考虑，有时候发出请求或者批评别人、拒绝别人，为避免伤害彼此的感情，也需要把话说得婉转一些。
9．汉语称谓词语丰富多彩，有通称、敬称、专称之分，并且形成了亲属称谓系
统和非亲属称谓系统。如按职衔称呼有主席、经理、校长等，按职业称呼有老师、医生、教练等，泛称有同志、师傅、先生、小姐等。
文学作品的个性化解读
1．文学鉴赏就是在作品提供的艺术形象基础上的再创造，读者会“各以其情而
自得”，不同的读者，甚至同一读者在不同的人生阶段，对作品的理解感受都可
能不同，甚至由此创造出不同的文学形象。
2．越是内涵丰富的作品，越是可以从不同角度去解读。我们对于作品阅读中“读者反应”的多样性应当持宽容态度，这也有利于我们摆脱“应试式”的读书习惯，学会真正有兴味的个性化的阅读。
3．文学作品的续写和改编时对原作的二度创作，表达了作者对原作主题、人物
形象和艺术技巧的个性化理解。
必修四名著导读和梳理探究
莎士比亚戏剧
1、廉·莎士比亚(1564一1614)，是英国文艺复兴时代的伟大代表人物。本·琼
生对他的评价是“他不属于一个时代，而属于所有的世纪。”
2、历史剧被认为是伊丽莎白时代英国人对世界戏剧的独特贡献，而莎士比亚则
是这一剧种的创始人。
3、历史剧《亨利四世》(上、下)及《亨利五世》精心刻画了一位回头浪子式的
理想君主。不过，剧中最“出彩”的却是新旧社会交替时期产生的典型人物福斯
塔夫。
4、被称为“四大悲剧”的《哈姆莱特》《奥赛罗》《李尔王》和《麦克白》代表着莎士比亚艺术的顶峰。
5、《奥赛罗》中那个表面老实、实际上为了私利不择手段陷害他人的旗官名叫伊
阿古。
6、喜剧《威尼斯商人》中夏洛克（人物）体现了高利贷商人的贪婪和残忍，但
他又是个受到排斥和压迫的犹太人，还在一定程度上表达了中下层人士企图凭借经济力量(钱)求得平等的愿望。
７、“金子!黄黄的、发光的、宝贵的金子……只这一点点儿，就可以使黑的变成
白的，丑的变成美的，错的变成对的，卑贱变成尊贵，老人变成少年，懦夫变成
勇士……”这是《雅典的泰门》中泰门议论金钱的脍炙人口的台词。
《谈美》
１、朱光潜，字孟实。他90年生涯的大部分都贡献给了中国的美学事业，所以
晚年时被尊称为“美学老人”。
２、作为《给青年的十二封信》的姊妹篇，朱光潜以“给青年的第十三封信”为
副标题，写了《谈美》。
３、《谈美》的末篇《慢慢走，欣赏啊!》，其中说的是“人生的艺术化”问题。朱光潜在这里表达出了他最根本的人生观：人生本来就是一种较广义的艺术。
４、当年为《谈美》作序的朱自清先生说：“孟实先生引读者由艺术走人人生，又将人生纳入艺术之中。这种‘宏观的眼界和豁达的胸襟’，值得学者深思。文艺理论当有以观其会通，局于一方一隅，是不会有真知灼见的。”
逻辑和语文学习
1、每一个概念，揭示的是某一种事物或现象的本质属性。每一个概念都有自己
的“内涵”和“外延”。“内涵”是概念所反映的对象的根本属性，外延则指概
念所反映的对象的具体范围。
2、概念与概念之间的关系，主要有“全同关系”“包含关系”“交叉关系”“矛盾关系”“反对关系”，后两种关系又叫“全异关系”。如“学校”和“中学”属于包含关系的概念；“青年”和“学生”属于交叉关系的概念；“战争”和“和平”属于矛盾关系的概念；“黑”和“白”属于反对关系的概念。
3、“命题”是运用概念进行判断的语言形式，是断定或陈述事物情况的思维单位。
4、逻辑中的命题和语言中的语句并不是一一对应的。并非所有的语句都表达命题，而且同一命题可以用不同的语句表达。
5、我们经常会发现，一句话在字面意义之外，还可能有言外之意，逻辑学上叫“预设义”或“隐含意”。
6、推理是由已知命题得出新的命题的思维过程，往往要通过复句的语言形式来
体现。在各种推理形式中，最常见的是“三段论”。还有一种有趣的思维形式——“二难推理”。
7、逻辑规律主要有“同一律”“矛盾律”“排中律”。
影视文化
1、1895年，第一部电影在巴黎一家咖啡馆放映。
2、影视作为一门综合艺术，与文学有着密切的关系。名著改编并不只是原著的
试听“插图版”，而是不同艺术媒介间的创造性“互译”和再创造。
3、好莱坞电影的重要特征之一是类型化。所谓类型，是指一些成规和套路，一些万变不离其宗的模式。如历尽劫难的小人物，永远会在走投无路之际迸发出英雄气概，战胜强大的对手。
必修五名著导读和梳理探究
《三国演义》
1、《三国演义》是我国现存最早的章回小说之一，编撰者为罗贯中。
2、《三国演义》“拥刘反曹”倾向的实质在于拥美德、反暴政。
3、毛宗岗所说的“三绝”，即曹操的“奸绝”、关羽的“义绝”、孔明的“智绝”。
4、曹操有奸诈的一面，但又不同于董卓之流的小人之奸，因为他还有谋取霸业、统一全国的雄才大略，所以作者借人物之口称他为“治世之能臣，乱世之奸雄”。
5、“宁教我负天下人，休教天下人负我”这样极端自私的话出自曹操之口。
6、诸葛亮可以说是《三国演义》的中心人物。他被作者赋予了超人的智慧，因
此，对“天下大势”了如指掌，也深谙“谋事在人；成事在天”的道理，却为刘
备“三顾茅庐”的真诚所打动，毅然投入到了“复兴汉室”的事业中，知其不可
而为之，构成了《三国演义》最为悲壮的故事情节。
7、重要情节：
①刘备、关羽、张飞桃园结义，开始了“上报国家，下安黎庶”的伟大事业。
②张飞怒鞭督邮、关羽温酒斩华雄、青梅煮酒论英雄等精彩的片断，展示了刘、关、张不同的英雄风采，特别是关羽挂印封金、过五关斩六将、古城会等，更突
出表现了他义薄云天、勇武神威的性格特点。
③刘备三顾茅庐，诸葛亮隆中决策，拉开了三分天下的序幕。
④赵子龙单骑救主，张翼德大闹长坂坡两个精彩片断，给人以刘备集团虽败犹荣
的印象。
⑤诸葛亮舌战群儒，坚定了孙权抗曹的决心。
⑥赤壁之战轰轰烈烈地展开了，蒋干中计、草船借箭、曹操赋诗、借东风等，高
潮迭起，构成了全书最为紧张的智慧较量，大大提升了小说的文化品位。
⑦曹操用司马懿之计，挑起孙吴与刘蜀的矛盾。关羽被杀，致使联盟破裂。而曹
操病死，曹丕篡权，刘备随之称帝。不久，张飞又遇害，刘备执意伐吴，遭遇惨败，白帝城托孤后病逝。
⑧诸葛亮忠心耿耿，继续为刘蜀南攻北伐，七擒孟获、六出祁山以及失街亭、空
城计、斩马谡等，进一步充实了他的智慧形象和鞠躬尽瘁、死而后已的完美人格。
⑨姜维继承诸葛亮的遗愿，继续北伐。但因刘禅昏庸，被迫班师，前功尽弃。
《堂吉诃德》
1、现代小说的奠基之作《堂吉诃德》的作者是西班牙作家塞万提斯。他是最早
使喜剧主体具有悲剧特征的欧洲作家。
2、堂吉诃德和桑丘·潘沙这主仆二人四处冒险，演出了大战风车、大战羊群等
匪夷所思的闹剧。
3、为了挽救堂吉诃德，大学生加尔拉斯里将计就计，装扮“白月骑士”与他决斗。堂吉诃德败北后不得不服从命令，从此停止游侠活动。他回家后一病不起，
临终回光返照，承认自己不是骑士堂吉诃德，而是善人吉哈诺。
4塞万提斯指出，借用骑士小说这种体裁，可以达到讽刺骑士文化和社会现实的
目的。
5、尽管堂吉诃德模仿骑士行侠冒险是可笑的，但他同情弱者、嫉恶如仇、追求
真理、不畏艰难的品格却是十分崇高伟大的。
6、堂吉诃德的悲剧在于目的和方法、主观和客观、愿望和效果的矛盾对立。正
因为喜剧和悲剧、滑稽和崇高、可笑和可爱存在于同一人物身上，它所引发的笑成为一种“含泪的笑”。
文言实词
一、一词多义：确定多义词的义项，应结合上下文以至全文的内容。
1.较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍。诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦
百倍。（亡：丢失）
2.且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。（亡：灭亡）
二、古今异义
1．率妻子邑人来此绝境（古义：妻子儿女）
2．先帝不以臣卑鄙（古义：地位低下，见识浅陋）
三、通假字
甚矣！汝之不惠。（通“慧”，聪明）
四、词类活用
1．名词用作动词而此独以钟名（命名）
2．动词、形容词、名词用作使动（所谓使动，是指谓语所表示的动作行为不是
主语发出的，而是主语使宾语发出的。）外连横而斗诸侯（使……自相争斗）
3．形容词、名词用作意动（所谓意动，是指主语主观上认为宾语具有了谓语所
表示的性质状态。）邑人奇之（认为……很奇特）
文言虚词
重点掌握以下18个文言虚词：（具体用法见拓展课资料）
而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之
文言句式
1．判断句。文言文中的判断句，从形式上看，和现代汉语的判断句，最大的区
别就是一般不用“是”作判断词。
①主语后面用“者”字（有时也可不用）表示停顿，再说出谓语，最后用“也”
字收尾。
子瑜者，亮兄瑾也。
一人之心，千万人之心也。
②主谓之间不用判断词，只靠主谓语先后排列表示判断。
况刘豫州王室之胄。
2．被动句
①常常借助“于”“见”“为”“被”表示被动。如：信而见疑，忠而被谤。
②有时被动的意思是从主语和谓语的意义关系上看出来的，并无结构上的标志。予羁縻不得还。（译：我被拘禁不能回来。）
3．省略句
有省主语的，有省谓语的，有省动词或介词宾语的，还有省介词的。
于是，相如前进缶，因跪请秦王。（“因”前省略主语“相如”。）
4．倒装句
①宾语前置
a．否定句中的代词宾语前置。
古之人不余欺也。（前置的宾语是：余）
b．疑问句中疑问代词宾语前置。
大王来何操？（前置的宾语是：何）
c．通过“之”“是”将宾语提前。
何厌之有？（前置的宾语是：何厌）
惟兄嫂是依（前置的宾语是：兄嫂）
d．介词“以”的宾语前置。
臣是以无请也。（前置的宾语是：是）
②定语后置求人可使报秦者，未得。（后置的定语是：可使报秦者）
③主谓倒装甚矣！汝之不惠。（主语是：汝之不惠）
④状语后置青，取之于蓝，而青于蓝。（状语是：于蓝）
古代文化常识
1．“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”中“斗”“牛”指二十八宿中的斗宿和牛宿。
2．古人将地上的州郡邦国与星空的区域对应起来，称为“分野”。《滕王阁序》中“星分翼轸，地接衡庐”，即指洪州是二十八宿中翼、轸的分野。
3．相传大禹治水，将全国划分为九个州，所以以“九州”这一名称代指中国，
沿用至今。
4．“河内凶，则移其民于河东。”（河内：指黄河以北。）“山东豪俊遂并起而亡秦族矣。”（山东：指崤山以东。）
5．古人纪年，主要有干支纪年和帝王纪年。
6．干支纪年，是用十天干(甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)和十二地支(子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)依次两两相配而成的一种纪年方法。干支纪年，六十年周而复始。
7．帝王纪年，是按照帝王即位的年次或年号来纪年的。
8．古人把四季中每个季节的月份冠以“孟”“仲”“季”以示区分。
9．古人用“朔”（初一）、“望”（十五）、“既望”（十六）“晦”（月末）等名称来标识日期。
10．字是20岁举行加冠仪式以后才起的。名和字是有关联的。例如诸葛亮字孔明，白居易字乐天。
11．号是一种固定的别名，因此又叫“别号”。例如陶渊名号“五柳先生”，李白号“青莲居士”，欧阳修号“六一居士”，又号“醉翁”等。
12．帝王将相死后还有谥号。
13．室内的座位，以坐西向东为尊，其次是坐北朝南，再次是坐南朝北，最卑的
是坐东朝西。《鸿门宴》中有记述。
14．古人见面常用的礼仪是拜礼和揖礼。前者主要以叩头跪拜为主，后者则以拱手示意为主。如果走过长者尊者面前，要小步快走，称为“趋”，以表示敬意。如《滕王阁序》中有“他日趋庭，叨陪鲤对”。
15．我国古代常以“阴”“阳”构成地名，这种命名法反映了我国古代地理命名
中的一个很普遍的规律，即以“山”或“水”为坐标来标识地名。在山的南面或
水的北面，就取名“阳”；在山的北面水的南面就取名为“阴”。用这种命名法保留下来的地名很多沿用至今。如“洛阳”在洛河的北面，“衡阳”在衡山的南面，
“江阴”在长江的南面，“淮阴”在淮河的南面等（命名之初至少如此）。
16．古代为尊者讳，为长者讳，反映了我们民族崇尚礼仪的精神。但是，避讳不
能走向极端，走向极端就适得其反，变得可笑或者可恶了，如同钱良臣之子闹出的笑话一样。在现代社会，对父母名字的避讳也还是我们遵循的一条道德习惯，
但也不能走极端，比如在一些正式的场合，该称名的时候就要称名。
高一化学1知识点综合 第一章从实验学化学一、常见物质的分离、提纯和鉴别 1．常用的物理方法——根据物质的物理性质上差异来分离。混合物的物理分离方法
i、蒸发和结晶蒸发是将溶液浓缩、溶剂气化或溶质以晶体析出的方法。结晶是溶质从溶液中析出晶体的过程，可以用来分离和提纯几种可溶性固体的混合物。结晶的原理是根据混合物中各成分在某种溶剂里的溶解度的不同，通过蒸发减少溶剂或降低温度使溶解度变小，从而使晶体析出。加热蒸发皿使溶液蒸发时、要用玻璃棒不断搅动溶液，防止由于局部温度过高，造成液滴飞溅。当蒸发皿中出现较多的固体时，即停止加热，例如用结晶的方法分离NaCl 和KNO 混合物。 3 ii、蒸馏蒸馏是提纯或分离沸点不同的液体混合物的方法。用蒸馏原理进行多种混合液体的分离，叫分馏。 操作时要注意： ①在蒸馏烧瓶中放少量碎瓷片，防止液体暴沸。 ②温度计水银球的位置应与支管底口下缘位于同一水平线上。 ③蒸馏烧瓶中所盛放液体不能超过其容积的2/3，也不能少于l/3。 ④冷凝管中冷却水从下口进，从上口出。 ⑤加热温度不能超过混合物中沸点最高物质的沸点，例如用分馏的方法进行石油的分馏。iii、分液和萃取分液是把两种互不相溶、密度也不相同的液体分离开的方法。萃取是利用溶质在互不相溶的溶剂里的溶解度不同，用一种溶剂把溶质从它与另一种溶剂所组成的溶液中提取出来的方法。选择的萃取剂应符合下列要求：和原溶液中的溶剂互不相溶；对溶质的溶解度要远大于原溶剂，并且溶剂易挥发。 在萃取过程中要注意： ①将要萃取的溶液和萃取溶剂依次从上口倒入分液漏斗，其量不能超过漏斗容积的2/3，塞好塞子进行振荡。
吴玉梅 【教学设计】 因《论语》的年代已久远，对学生而言，要理解透彻文句是比较深奥困难的，因此必须在充分理解文意的基础上，对《论语》进行思想上的解读。可由教师从《论语》中概括出几点与生活、现实相关的要点，要求学生分组进行透彻的学习和领会，如“小人与君子”、“学习的方法”、“教育的理念”等等。 教材分析：要了解中国传统文化，必须阅读古诗文名著名篇。《论语》是在中国文化形成过程中影响最大的学说是儒家学说之一，这部经典《论语》从它诞生起就是读书人求仕做官的必修课本，是知识分子的思想言行基础，而且影响到整个社会生活，内容包括伦理道德、教育体制、民间习俗等方面的思想。因此，要了解中国传统文化，就有必要读一读《论语》。 学情分析：学生在初中已经学习并积累了一定数量的论语片段，因《论语》的年代已久远，对学生而言，要理解透彻文句是比较深奥困难的。 教法设计：讲解启发、探究梳理、拓展延伸 学法指导：诵读、积累与领悟相结合的学习方式，使学生在把握语义基础上，通过合作与探究的学习方式，提高学生阅读文言文的能力。 1．诵读法。本课主要是引导学生去欣赏儒家经典著作之一《论语》，而该经典主要是谈学习态度、方法和思想修养的，语言简练，用意深远。教师指导学生反复诵读，营造背诵课文的气氛，在读中理解、领会其内涵，力争当堂熟读成诵。 2．讨论评点法。教读本文采用评点式，就内容、写法及现实意义评点。在教学过程中，启发学生探究、质疑，调动学习积极性。 教学目标： 1．读《论语》知儒家思想。引导学生了解并走入《论语》，通过诵读文言经典，积累名句，激发对民族传统文化的热爱。 2、理解、运用《论语》中关于学习、从政和为人处世的名言警句，进一步培养文言阅读能力。 3．感受孔子光辉人格魅力，体验并追求理想的学习境界和高尚的人格品 性。 教学重点： 1. 结合孔子的经历，分析《论语》一书的主要思想内涵。
高中语文必修课本1~5名著导读梳理 名著导读是高中语文必修教材重要的板块之一。必修1~5出现的多篇名著：比如《大卫·科波菲尔》、《家》、《巴黎圣母院》、《红楼梦》、《高老头》、《三国演义》、《唐吉珂德》等。今天小简老师帮同学们整理了必修1~5中出现的名著，对于同学们积累作文素材，提升阅读能力有很重要的帮助！一起来看看吧！ 一、《大卫-科波菲尔》（必修一） 作者是英国作家狄更斯。主人公大卫·科波菲尔尚未来到人间，父亲就已去世，自幼受尽继父的虐待，因反抗被送进一所寄宿学校，母亲死后，就被送去当童工。后在姨婆的抚养下成为名作家。作品围绕大卫的生活遭遇生动描绘了维多利亚时代一幅幅社会画面，揭露了司法界的黑暗，会议对人民的欺压，资产阶级对人民的剥削，寄宿学校对儿童的虐待；刻画了形形色色得人物，特别是下层劳动者的形象。 作品从某种意义上讲也是一部教育小说，它通过主人公经个人奋斗成为名作家的经历，赞美了忠诚正直、勤奋坚毅的品质，贬斥了贪婪伪善的恶习，鼓励人们无论在何种情况下都要对生活充满信心。 二、《家》（必修二） 艺术成就 《家》是巴金30年代创作的“激流三部曲”中的第一部，它从1931年问世至今，一直以其特有的反封建的思想光辉和动人的艺术魅力吸
引着广大读者，在中国现代文学史上占有着重要的地位。长篇小说《家》以20年代初期中国内地城市四川成都为背景，真实地写出了高家这个很有代表性的封建大家庭腐烂、溃败的历史。 作品中的高家是中国封建社会和家族制度的缩影。作品在揭露这个封建家庭罪恶的同时，还侧重表现了封建制度、封建礼教对青年一代的摧残和迫害。同时还表现了以觉慧为代表的一代觉醒了的青年同这个罪恶家族的斗争。这些青年受“五四”反封建巨浪的影响，一方面在社会上积极参加宣传革命思想的学生运动，一方面在家庭内部和封建势力、封建礼教展开勇猛的战斗，最后，他们真正敲响了这个封建大家庭的丧钟。 《家》是一部思想相当深刻的现实主义力作，作品通过以觉慧为代表的青年一代与以高老太爷为代表的封建腐朽势力的激烈斗争，反映了当时的社会面貌，深刻地揭露了封建社会和家族制度的腐败与黑暗，控诉和揭示了大家族和旧礼教、旧道德的罪恶以及吃人本质，并且揭示了其必然灭亡的历史命运。同时，作品还以极大的激情歌颂了青年知识分子的觉醒、抗争以及他们与罪恶的封建家庭的决裂。 人物鉴赏 1.觉新
必修1全册基本容梳理 第一章从实验学化学 一、化学实验安全 1、（1）做有毒气体的实验时，应在通风厨中进行，并注意对尾气进行适当处理（吸收或点燃等）。进行易燃易爆气体的实验时应注意验纯，尾气应燃烧掉或作适当处理。 （2）烫伤宜找医生处理。 （3）浓酸撒在实验台上，先用Na2CO3 （或NaHCO3）中和，后用水冲擦干净。浓酸沾在皮肤上，立即用大量水冲洗，再涂上3%~5%的NaHCO3溶液。浓酸溅在眼中应先用稀NaHCO3溶液淋洗，然后请医生处理。 （4）浓碱撒在实验台上，先用稀醋酸（或硼酸）中和，然后用水冲擦干净。浓碱沾在皮肤上，宜先用大量水冲洗，再涂上硼酸溶液。浓碱溅在眼中，用水洗净后再用硼酸溶液淋洗。 （5）钠、磷等失火宜用沙土扑盖。 （6）酒精及其他易燃有机物小面积失火，应迅速用湿抹布扑盖。 （7）若水银温度计破裂，应在汞珠上撒上硫粉。 二．混合物的分离和提纯 分离和提纯的方法 过滤用于固液混合的分离一贴、二低、三靠。如粗盐的提纯 蒸发和结晶用来分离和提纯几种可溶性固体的混合物加热蒸发皿使溶液蒸发时，要用玻璃棒不断搅动溶液；当蒸发皿中出现较多的固体时，即停止加热分离NaCl和KNO3混合物
蒸馏提纯或分离沸点不同的液体混合物。 防止液体暴沸，应在底部加一些沸石或碎瓷 片。水冷凝管中进水应下进上出。 萃取利用溶质在互不相溶的溶剂里的溶解 度不同，用一种溶剂把溶质从它与另一种溶 剂所组成的溶液中提取出来的方法选择的萃取剂应符合下列要求：和原溶液中的溶剂互不相溶；对溶质的溶解度要远大于原溶剂如用四氯化碳或萃取碘水里的碘。 分液分离互不相溶的液体打开上端活塞或使活塞上的凹槽与漏斗上的水孔，使漏斗外空气相通。打开活塞，使下层液体慢慢流出，及时关闭活塞，上层液体由上端倒出如用四氯化碳萃取碘水里的碘后再分液 三、离子检验 （1）Cl-离子的检验： 待测溶液+AgNO3生成白色沉淀+少量稀HNO3沉淀不溶解：则证明有Cl-（2）SO42-的检验： 待测溶液+稀HCl无明显现象+BaCl2溶液生成白色沉淀：则证明含有SO42-四.除杂 注意事项：为了使杂质除尽，加入的试剂不能是“适量”，而应是“过量”；但过量的试剂必须在后续操作中便于除去。 例：粗盐提纯加入试剂顺序氯化钡（除去硫酸盐）→氢氧化钠（除去氯化镁）→碳酸钠（除去氯化钙、氯化钡）→过滤→盐酸（中和氢氧化钠、碳酸钠）五、物质的量的单位――摩尔
高中必修一名著导读——《论语》学案 学案博苑 09-03 0627 高中必修一名著导读——《论语》学案
学习目标 1．理解、运用《论语》中关于学习、从政和为人处世的名言警句，进一步培养文言阅读能力。 2．感受孔子光辉人格魅力，提高个人的思想道德修养。 3．联系自身学习实际，体会课文丰富的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。 重点难点：结合孔子的经历，分析《论语》一书的主要思想内涵。 过程与方法：通过自主学习、合作探究。 学习过程 一、自主学习赞颂孔子的对联与评价 （1）百代馨香，德配天地。万世师表，道贯古今。 （2）删诗书,定礼乐,创儒学,传经艺,师表万世；赞周礼,写春秋,立杏坛,育才德, 桃李三千。 （3）“如果人类要在21世纪继续生存下去,必须回头两千五百年,去吸取孔子的智慧。” （4）孔子，是一个志在报国又无人重用的闲人，又是一个周游列国、苦寻门路的忙人，更是一个到处碰壁、从不回头的强人。 二、学习相关知识 孔子，(前551~前479)，名丘，字仲尼，春秋末年鲁国陬邑人，思想家、政治家、教育家，儒家的创始人。被誉为“万世师表“千古圣人”，世界十大思想家之首。 1、孔子的历史贡献 （1）删《诗经》《尚书》，定《礼记》《乐记》，赞《易经》，修《春秋》，以传先王之道。 （2）兴办私学 孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。——《史记、孔子世家》
他开创了私人讲学的风气，广收门徒，收的学生不管贫富贵贱，据说有3000弟子，其中优秀的有72人。他成为文化传播的使者。他曾周游列国，晚年专心从事古代文献整理与传播工作，致力于教育，整理《诗》、《书》等古代典籍，删修《春秋》。其学生将其思想言行记载在《论语》中。 2、孔子思想 他在鲁国做过官，又曾游说四方，一生的主要活动是聚众讲学，由此建立了中国古代第一个私家学派——儒家。孔子经其终生倡导和历代儒家的发展，使中国儒家学说成为中华文化的主流，作为中国人的指导思想逾两千余年。 孔子思想体系的核心是德治主义，他执著地倡导德化社会与德化人生。德化社会的最高标准是“礼”，德化人生的最高价值是“仁”。孔子教导人们积极奉行“己欲立而立人，己欲达而达人”，“己所不欲，勿施放人”的’忠恕之道”，以建立正确的人生观和正确处理人与人之间的关系。 孔子倡明“天人合一”之教，以善处人与自然的关系，他还阐述和弘扬了人不仅要“仁民”，也要“爱物”的道理。孔子坚决主张国家要实行“富之教之”的德政，使社会与文化得到发展。孔子认为文明的最高成就在于造就理想人格以创立理想社会，通过潜志躬行“内圣外王之道”，以达到“天下为公”、“大同世界”之境界。由于孔子的卓越贡献和思想影响深远，他才被中国人尊为至圣先师，万世师表。 3、《论语》 （1）《论语》是早期语录体散文 ,记载孔子及其弟子的言行，由孔子弟子及再传弟子纂录而成。 （2）《论语》涉及哲学、政治、经济，教育、文艺等诸多方面，内容非常丰富，是儒学最主要的经典。 （3）在表达上，《论语》语言精炼而形象生动，是语录体散文的典范。 （4）在编排上，《论语》没有严格的编纂体例，每一条就是一章，集章为篇，篇、章之间并无紧密联系，只是大致归类，并有重复章节出现。 （5）《论语》记录孔子的言论大致有四种体式格言体、答问体、对话体、议事体。 （二）基础积累（C 准备展示） 1、《论语》是一部＿＿＿体散文集，是孔子的＿＿＿和＿＿＿＿＿＿所辑录的孔子及其弟子的言行录。宋儒把《论语》和《＿＿＿》《＿＿＿》《＿＿＿》合称为“四书”。
高中语文必修一至必修五 名著导读练习 Final approval draft on November 22, 2020
《名着导读》知识梳理 《论语》 1.《论语》成书于春秋战国之际，是记载孔子及弟子言行 的书。 2.孔子，名丘，字仲尼，春秋末期伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人。他打破了“学在官府”的传统，是私人讲学之风的开创者。 3.《论语》全书共分20篇。在形式上，有的是直录孔子及其弟子的言论，有的采用问答的形式，也有的是交谈的形式，还有少量的夹叙夹议性的。 4.《论语》作为儒家思想的经典，充分反映了儒家的治国理念，“仁”堪称全书的统率。但孔子对这一思想并没有明确的定义，他总是根据不同的对象，进行不同角度的阐述。 5.“克己复礼”实际上就是提倡人们要以克制和礼让的态度来调和社会矛盾。 6.《论语》对后人的启发主要在三个方面，即治学、从政、修身养性。 7.解释下列言论中所包含的孔子的思想： （1）仁远乎哉，我欲仁，斯仁至矣。（《述而》） 仁爱，是儒家思想的核心内容，孔子认为，仁爱是做人的根本。孔子不仅是一个仁爱的宣传者，同时也是一个仁爱的实践者。孔子提出，人只要能做到恭、宽，信，敏、惠这五点，就可以称之为志士仁人。 （2）为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。（《为政》） 代表了孔子为政的思想，强调道德对政治生活的决定作用，主张以道德教化为治国原则（3）其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 当管理者自身端正，作出表率时，不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那未，纵然，被管理者也不会服从的。（4）举一隅，不以三隅反，则不复也。 表明了孔子举一反三式的启发式教育思想 《大卫科波菲尔》
《名着导读》知识梳理 《论语》 1.《论语》成书于春秋战国之际，是记载孔子及弟子言行的书。 2.孔子，名丘，字仲尼，春秋末期伟大的思想家、教育家，儒 家学派的创始人。他打破了“学在官府”的传统，是私人讲学之风的开创者。 3.《论语》全书共分20篇。在形式上，有的是直录孔子及其弟子的言论，有的采用问答的形式，也有的是交谈的形式，还有少量的夹叙夹议性的。 4.《论语》作为儒家思想的经典，充分反映了儒家的治国理念，“仁”堪称全书的统率。但孔子对这一思想并没有明确的定义，他总是根据不同的对象，进行不同角度的阐述。 5.“克己复礼”实际上就是提倡人们要以克制和礼让的态度来调和社会矛盾。 6.《论语》对后人的启发主要在三个方面，即治学、从政、修身养性。 7.解释下列言论中所包含的孔子的思想： （1）仁远乎哉，我欲仁，斯仁至矣。（《述而》） 仁爱，是儒家思想的核心内容，孔子认为，仁爱是做人的根本。孔子不仅是一个仁爱的宣传者，同时也是一个仁爱的实践者。孔子提出，人只要能做到恭、宽，信，敏、惠这五点，就可以称之为志士仁人。（2）为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。（《为政》） 代表了孔子为政的思想，强调道德对政治生活的决定作用，主张以道德教化为治国原则 （3）其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 当管理者自身端正，作出表率时，不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那未，纵然，被管理者也不会服从的。 （4）举一隅，不以三隅反，则不复也。 表明了孔子举一反三式的启发式教育思想 《大卫?科波菲尔》 1.《大卫?科波菲尔》的作者查尔斯·狄更斯是享有世界声誉的英国（国籍）小说家 他在二十三岁时发表的长篇小说《匹克维克外传》为他赢得声名， 他一生共创作了 14 部半长篇小说，被认为是唯一能与莎士比亚比肩的英语作家。
（人教版）高中化学必修一考点大全 考点2 物质的量的相关计算 【考点定位】本考点考查物质的量的相关计算, 能准确应用常见的物理量之间的关系公式, 明确各公式应用的条件, 特别是明确微粒之间的关系及气体摩尔体积的适应条件、阿伏加德罗定律的理解与应用. 【精确解读】 一、概念归纳 1．物质的量：表示物质所含微观粒子数目多少的物理量．符号：n；单位：mol． 2．摩尔：物质的量的单位．每1mol物质含有阿伏伽德罗常数个微观粒子．符号：mol．3．阿伏伽德罗常数：实验测定12g12C中所含C原子的个数．符号：N A；单位：mol-1．4．摩尔质量：1mol物质所具有的质量．符号：M；单位：g/mol． 5．气体摩尔体积：1mol气体所占有的体积．符号：V m；单位：L/mol． 6．物质的量浓度：以单位体积溶液里所含溶质B的物质的量来表示溶液组成的物理量．符号：c；单位：mol/L． 二、物理量之间的关系
【精细剖析】 1．具体对“1mol任何气体所占的体积都约是22.4L”的理解： ①气体分子间的平均距离比分子的直径大得多, 因而气体体积主要决定于分子间的平均 距离．在标准状况下, 不同气体的分子间的平均距离几乎是相等的, 所以任何气体在标准状况下气体摩尔体积都约是22.4L/mol． ②标准状况：指0℃、1.01×105Pa的状态．温度越高, 体积越大；压强越大, 体积越小．故 在非标准状况下, 其值不一定就是“22.4L”．但若同时增大压强, 升高温度, 或是降低压强和温度, 1摩尔任何气体所占的体积有可能为22.4升． ③1mol气体在非标准状况下, 其体积可能为22.4L, 也可能不为22.4L．如在室温(20℃, 一个大气压)的情况下气体的体积是24L． ④此概念应注意：①气态物质；②物质的量为1mol；③气体状态为0℃和1.01×105Pa(标 准状况)；④22.4L体积是近似值；⑤V m的单位为L/mol和m3/mol． ⑤适用对象：纯净气体与混合气体均可； 2．据阿伏加德罗定律可知, 容器的体积固定, 相同温度下测得容器内压强不变, 则反应前后气体的物质的量相同, 若产物气体C的密度是原气体密度的4倍, 则气体的质量是反应前气体质量的4倍, 化学反应遵循质量守恒定律, 则A的质量为B的质量的3倍, 在生成物中A的质量分数为75%, 由于不能确定A和B的物质的量的关系, 则不能确定A、B 的摩尔质量和原子个数之间的关系；常见阿伏加德罗定律以及物质的量与分子数目、摩尔质量之间的关系得到以下有用的推论： （1）同温同压时：①V1：V2=n1：n2=N1：N2②ρ1：ρ2=M1：M2③同质量时：V1：V2=M2：
化学必修1知识点 第一章从实验学化学一、常见物质的分离、提纯和鉴别 混合物的物理分离方法
i、蒸发和结晶蒸发是将溶液浓缩、溶剂气化或溶质以晶体析出的方法。结晶是溶质从溶液中析出晶体的过程，可以用来分离和提纯几种可溶性固体的混合物。结晶的原理是根据混合物中各成分在某种溶剂里的溶解度的不同，通过蒸发减少溶剂或降低温度使溶解度变小，从而使晶体析出。加热蒸发皿使溶液蒸发时、要用玻璃棒不断搅动溶液，防止由于局部温度过高，造成液滴飞溅。当蒸发皿中出现较多的固体时，即停止加热，例如用结晶的方法分离NaCl和KNO3混合物。
ii、蒸馏蒸馏是提纯或分离沸点不同的液体混合物的方法。用蒸馏原理进行多种混合液体的分离，叫分馏。 操作时要注意： ①在蒸馏烧瓶中放少量碎瓷片，防止液体暴沸。 ②温度计水银球的位置应与支管底口下缘位于同一水平线上。 ③蒸馏烧瓶中所盛放液体不能超过其容积的2/3，也不能少于l/3。 ④冷凝管中冷却水从下口进，从上口出。 ⑤加热温度不能超过混合物中沸点最高物质的沸点，例如用分馏的方法进行石油的分馏。 常见物质除杂方法
①常见气体的检验
②几种重要阳离子的检验 （l）H+能使紫色石蕊试液或橙色的甲基橙试液变为红色。 （2）K+用焰色反应来检验时，它的火焰呈浅紫色（通过钴玻片）。 （3）Ba2+能使用稀硫酸或可溶性硫酸盐溶液产生白色BaSO4沉淀，且沉淀不溶于稀硝酸。（4）Al3+能与适量的NaOH溶液反应生成白色Al(OH)3絮状沉淀，该沉淀能溶于盐酸或过量的NaOH溶液。 （5）Ag+能与稀盐酸或可溶性盐酸盐反应，生成白色AgCl沉淀，不溶于稀HNO3，但溶于氨水，生成［Ag(NH3)2］ （6）NH4+铵盐（或浓溶液）与NaOH浓溶液反应，并加热，放出使湿润的红色石蓝试纸变蓝的有刺激性气味NH3气体。 （7）Fe2+能与少量NaOH溶液反应，先生成白色Fe(OH)2沉淀，迅速变成灰绿色，最后变成红褐色Fe(OH)3沉淀。或向亚铁盐的溶液里加入KSCN溶液，不显红色，加入少量新制的氯水后，
名著导读之《论语》 一、论语的文学常识 《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。 《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书，共二十篇，由孔子的弟子及再传弟子编写，是我国古代儒家经典著作之一，是首创语录之体。汉语文章的典范性也发源于此，儒家（在春秋战国时期与墨家对立）创始人孔子的政治思想核心是“仁”、“礼”和“中庸”。《论语》是记录孔子主要弟子及其再传弟子关于孔子言行的一部书。《论语》的语言简洁精炼,含义深刻,其中有许多言论至今仍被世人视为至理。 二、论语名句翻译 1、君君，臣臣，父父，子子。（《论语·颜渊》） ★译文： 2、子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”（《论语·学而》） ★译文： 3、子曰：“知者乐（yào）水，仁者乐（yào）山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”★译文： 4、子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（同“拱”，环绕）之。” ★译文： 5、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。 ★译文： 6、老者安之，朋友信之，少者怀之。 ★译文： 7、子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”(《卫灵公》) ★译文： 三、名句默写 1、子曰：“岁寒，。” 2、，必先利其器。 3、君子坦荡荡，。 4、，匹夫不可夺志也 5．子曰：“质胜文则野，文胜质则史。，。” 6、，，不知老之将至云尔。 7、，见不贤而内自省也。 四、阅读下面《论语》选段，回答问题。 孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便侫，损矣。”（《论语·季氏》） ⑴孔子所说的择友的标准是什么？请用自己的话加以概括。
2019高一化学必修一知识点总结 1 元素周期表、元素周期律 一、元素周期表 ★熟记等式：原子序数=核电荷数=质子数=核外电子数（马上点标题下蓝字"高中化学"注重可获取更多学习方法、干货！） 1、元素周期表的编排原则： ①按照原子序数递增的顺序从左到右排列； ②将电子层数相同的元素排成一个横行——周期； ③把最外层电子数相同的元素按电子层数递增的顺序从上到下排成纵行——族 2、如何精确表示元素在周期表中的位置： 周期序数＝电子层数；主族序数＝最外层电子数 口诀：三短三长一不全；七主七副零八族 熟记：三个短周期，第一和第七主族和零族的元素符号和名称 3、元素金属性和非金属性判断依据： ①元素金属性强弱的判断依据： 单质跟水或酸起反应置换出氢的难易； 元素价氧化物的水化物——氢氧化物的碱性强弱；置换反应。 ②元素非金属性强弱的判断依据： 单质与氢气生成气态氢化物的难易及气态氢化物的稳定性；
价氧化物对应的水化物的酸性强弱；置换反应。 4、核素：具有一定数目的质子和一定数目的中子的一种原子。 ①质量数==质子数+中子数：A == Z + N ②同位素：质子数相同而中子数不同的同一元素的不同原子，互称同位素。（同一元素的各种同位素物理性质不同，化学性质相同） 二、元素周期律 1、影响原子半径大小的因素：①电子层数：电子层数越多，原子半径越大（最主要因素） ②核电荷数：核电荷数增多，吸引力增大，使原子半径有减小的趋向（次要因素） ③核外电子数：电子数增多，增加了相互排斥，使原子半径有增大的倾向 2、元素的化合价与最外层电子数的关系：正价等于最外层电子数（氟氧元素无正价） 负化合价数= 8—最外层电子数（金属元素无负化合价） 3、同主族、同周期元素的结构、性质递变规律： 同主族：从上到下，随电子层数的递增，原子半径增大，核对外层电子吸引水平减弱，失电子水平增强，还原性（金属性）逐渐增强，其离子的氧化性减弱。 同周期：左→右，核电荷数——→逐渐增多，最外层电子数——→逐渐增多 原子半径——→逐渐减小，得电子水平——→逐渐增强，失电子水平——→逐渐减弱
人教版必修一名著导读《论语》句子 翻译 1.吾少也贱，故多能鄙事 翻译：我小时候生活艰难，所以会干一些粗活。 2.三人行，必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之 翻译：三个人同行，其中必定有我的老师我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。 3.君君，臣臣，父父，子子 翻译：做君主的要像君的样子，做臣子的要像臣的样子，做父亲的要像父亲的样子，做儿子的要像儿子的样子。 4.子曰：“巧言令色，鲜矣xx！” 翻译：孔子说：“花言巧语，一副讨好人的脸色，这样的人是很少有仁德的” 5.子曰：“智者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。” 翻译：孔子说：“聪明智慧的人喜爱水，有仁德的人喜爱山；聪明智慧的人活跃，有仁德的人沉静聪明人常乐，有仁德者长寿” 6.子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人” 翻译：子贡问道：“是否有一句话可以终生奉行？”孔子答：“那大概就是‘恕道’吧，自己所讨厌而不愿意做的事，就不要施加在他人的身上” 7.子张问政子曰：“居之无倦，行之以忠” 翻译：子张问如何治理政事孔子说：“居于官位不懈怠，执行君令要忠实” 8.xx、季路侍子曰：“盍各xx？”
子路曰：“愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾” xx曰：“愿无伐善，无施劳” 子路曰：“愿闻xx” 子曰：“老者xx，朋友信之，少者xx” 翻译：颜渊、子路两人侍立在孔子身边孔子说：“你们何不各自说说自己的志向？”子路说：“愿意拿出自己的车马、衣服、皮袍，同我的朋友共同使用，用坏了也不抱怨”颜渊说：“我愿意不夸耀自己的长处，不表白自己的功劳”子路向孔子说：“愿意听听您的志向”孔子说：“（我的志向是）让年老的安心，让朋友们信任我，让年轻的子弟们得到关怀” 9.齐景公有马千驷，死之日，民无德而称焉伯夷叔齐饿死于首阳之下，民到于今称之其斯之谓与？ 翻译：齐景公有马四千匹，死的时候，百姓们觉得他没有什么德行可以称颂伯夷、叔齐饿死在首阳山下，百姓们到现在还在称颂他们说的就是这个意思吧 10.非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动 翻译：不合符礼教的话不能看，不合符礼教的东西不能听，不合符礼教的东西不能说，不合符礼教的事不能做 11.为仁由己，而由乎人哉？ 翻译：实行仁德，在于自己，难道还在于别人吗？ 12.仁远乎哉？我欲仁，xx矣 翻译：仁德很远吗？我想要为仁行善，那么仁德就自然而然的到了 13.己欲立而立人，己欲达而达人 翻译：自己立身修德，也要让别人立身修德自己通达事理也要让别人通达事理
高中化学必修一知识点总结（人教版） 必修1全册基本内容梳理 第一部分：从实验学化学 一、化学实验安全 1、（1）做有毒气体的实验时，应在通风厨中进行，并注意对尾气进行适当处理（吸收或点燃等）。进行易燃易爆气体的实验时应注意验纯，尾气应燃烧掉或作适当处理。 （2）烫伤宜找医生处理。 （3）浓酸撒在实验台上，先用Na2CO3 （或NaHCO3）中和，后用水冲擦干净。浓酸沾在皮肤上，宜先用干抹布拭去，再用水冲净。浓酸溅在眼中应先用稀NaHCO3溶液淋洗，然后请医生处理。 （4）浓碱撒在实验台上，先用稀醋酸中和，然后用水冲擦干净。浓碱沾在皮肤上，宜先用大量水冲洗，再涂上硼酸溶液。浓碱溅在眼中，用水洗净后再用硼酸溶液淋洗。 （5）钠、磷等失火宜用沙土扑盖。 （6）酒精及其他易燃有机物小面积失火，应迅速用湿抹布扑盖。 二．混合物的分离和提纯 分离和提纯的方法分离的物质应注意的事项应用举例 过滤用于固液混合的分离一贴、二低、三靠如粗盐的提纯 蒸馏提纯或分离沸点不同的液体混合物防止液体暴沸，温度计水银球的位置，如石油的蒸馏中冷凝管中水的流向如石油的蒸馏
萃取利用溶质在互不相溶的溶剂里的溶解度不同，用一种溶剂把溶质从它与另一种溶剂所组成的溶液中提取出来的方法选择的萃取剂应符合下列要求：和原溶液中的溶剂互不相溶；对溶质的溶解度要远大于原溶剂用四氯化碳萃取溴水里的溴、碘 分液分离互不相溶的液体打开上端活塞或使活塞上的凹槽与漏斗上的水孔，使漏斗内外空气相通。打开活塞，使下层液体慢慢流出，及时关闭活塞，上层液体由上端倒出如用四氯化碳萃取溴水里的溴、碘后再分液 蒸发和结晶用来分离和提纯几种可溶性固体的混合物加热蒸发皿使溶液蒸发时，要用玻璃棒不断搅动溶液；当蒸发皿中出现较多的固体时，即停止加热分离NaCl和KNO3混合物 三、离子检验 离子所加试剂现象离子方程式 Cl－AgNO3、稀HNO3 产生白色沉淀Cl－＋Ag＋＝AgCl↓ SO42- 稀HCl、BaCl2 白色沉淀SO42-+Ba2＋=BaSO4↓ 四.除杂 注意事项：为了使杂质除尽，加入的试剂不能是“适量”，而应是“过量”；但过量的试剂必须在后续操作中便于除去。 五、物质的量的单位――摩尔 1.物质的量（n）是表示含有一定数目粒子的集体的物理量。 2.摩尔（mol）: 把含有6.02 ×1023个粒子的任何粒子集体计量为1摩尔。 3.阿伏加德罗常数：把6.02 X1023mol-1叫作阿伏加德罗常数。 4.物质的量＝物质所含微粒数目/阿伏加德罗常数n =N/NA
《大卫·科波菲尔》教学设计 ——《语文·必修1》名著导读之二 一．教学任务 1.了解、记忆作家查尔斯·狄更斯的相关知识； 2.了解小说《大卫·科波菲尔》的主要情节； 3.了解、记忆小说《大卫·科波菲尔》中的重要人物形象、 主题等知识； 4.阅读小说《大卫·科波菲尔》完整版或简缩版
二．教学过程 1.了解、记忆查尔斯·狄更斯的相关知识： （1）查尔斯·狄更斯是19世纪英国享有世界声誉的小说家（2）《大卫·科波菲尔》是他的“半自传体”小说 （3）他的代表作还有《匹克威克外传》《艰难时世》《双城记》《远大前程》《老古玩店》《董贝父子》等 （4）他是唯一可以与莎士比亚比肩的英语作家 2.了解《大卫·科波菲尔》的主要情节：
（1）遗腹子大卫与母亲相依为命，女仆佩葛蒂十分爱护他 （2）继父默德斯东凶残、贪婪，来做管家的姐姐更为冷酷 （3）大卫受继父毒打，被锁在楼上，母亲不敢救他，只有 佩葛蒂半 夜时悄悄来安慰他 （4）母亲被继父折磨死后，大卫被继父送去做童工，磨难 中他找到 了唯一的亲人姨婆，姨婆培养他后来成为一名作家（5）佩葛蒂的哥哥是位善良的渔民，收养了两名孤儿：外
甥女艾米 莉和侄儿海姆 （6）大卫长大后带同学、富家少爷史蒂尔福斯去佩葛蒂先 生家玩， 史蒂尔福斯却趁机诱骗即将与海姆结婚的艾米莉私奔了 （7）佩葛蒂先生在大卫的带领下找到史蒂尔福斯的家，但 史蒂尔福 斯的母亲断然拒绝了这桩门不当户不对的婚姻 （8）佩葛蒂找回了被抛弃的艾米莉，带他移民到澳大利亚，
她终生 未嫁，成为一个热心助人、受人尊敬的人 （9）渔民海姆有一天下海去抢救一艘在暴风雨中将要沉没 的船只， 风浪中他认出了正在挣扎的史蒂尔福斯，为了救他，两人都 被大海淹没了 （10）大卫的房东密考伯夫妇是狄更斯以自己父母为原型 塑造的 （11）大卫的道德观念和健全人格是在姨婆的帮助下确立 起来的
经典著作《论语》导读 教学目标：《论语》的年代已久远，对学生而言，要理解透彻文句是比较困难的，因此必须在充分理解文意的基础上，对《论语》进行思想上的解读。教师从《论语》中概括出几点与生活、现实相关的要点，要求学生分组进行透彻的学习和领会，如“小人与君子”、“学习的方法”、“教育的理念”等等。 教学重点、难点：读《论语》知儒家思想。 教学方法：清楚名著导读的结构安排：背景介绍、作品导读、思考与探究 教学课时：一课时 教学过程： 一、导入新课 学生自由谈所知道的孔子和《论语》，老师补充介绍孔子生平和《论语》。 教师补充介绍xx的十大贡献 第一、文化上的贡献 我国公元前841年前没有文字史料，是孔子编修的《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》——《六经》把上古文化和文明传承下来的。在孔子时代至今的中国传统文化“儒、释、道”中，儒家文化一直是中华文化的主线。孔子是中华上古文化的传承人以及5000年中华文化的奠基人。 第二、观念上的贡献 在历史上夏代尊“天命”，商代信“鬼神”，到了西周周公开始“制礼作乐”，“明德慎罚”，转向注重“礼乐文明”。这是中华文化和文明的一大飞跃。孔子不言所谓有意志有灵验的“天命”和“鬼神”，而对西周的礼乐文明产生了浓厚的兴趣。孔子是引导中国从“有神论”向“无神论”观念转变的第一人。 第三、文学上的贡献
《诗经》是我国第一部诗歌总集，收入了从西周初期至春秋中叶五百多年的诗歌305篇。据《史记》记载：“古者，诗三千余篇”，经过孔子整理删定形成了流传至今的《诗经》版本，又叫《诗三百》，开创了中国文学史上的新篇章，对后世文学创作产生了极其广泛而又深远的影响。孔子是中国文学史上开创新篇章的第一人。 第四、哲学上的贡献 《易》原本是一部筮（shì）占之书。孔子使《易》这部筮占之书成为大道之源，成为中国哲学之源。孔子作的《易传》由《易》的“筮占”功能转变到《易》的“德义”层面上来，其中的“穷则变，变则通，通则久”、“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”等观念已成为人类“求变向上”的思想基础和中国哲学的宝贵财富。孔子是改造《易》使《易》转向哲学，引发易学革命的第一人。 第五、史学上的贡献 孔子编撰的《春秋》是记载上起鲁隐公元年（前722年）下至鲁哀公十四年（前481年）共二百四十二年鲁国历史的第一部史书。这部《春秋》仅仅一万余字却记载了二百四十二年的历史，可谓言简意丰。《春秋》为我国两千多年史学的发展奠定了基础，应该说中国史学之父不是司马迁而是孔子。孔子开修史之先河，是为我国史学奠基的第一人。 第六、教育上的贡献 在历史上，孔子创办了中国第一所私人学校，在设坛办学、教书育人方面遐迩闻名。 孔子办学是政治家办学。他所选编设置的六种教材——《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》是为培养多方面人才服务的。孔子注重“文、行、忠、信”的教育，把弟子分为“德行”、“言语”、“政事”、“文学”四科进行教学，取得了新的成就。更为可贵的是，孔子办学主张“有教无类”，实行全民教育。经过多年的教学实践，孔子积累了丰富的教学经验，总结出一套完整的教学方法和教育理论。
人教版必修一名著导读《论语》句子翻译 1.吾少也贱，故多能鄙事 翻译：我小时候生活艰难，所以会干一些粗活。 2.三人行，必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之 翻译：三个人同行，其中必定有我的老师我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。3.君君，臣臣，父父，子子 翻译：做君主的要像君的样子，做臣子的要像臣的样子，做父亲的要像父亲的样子，做儿子的要像儿子的样子。 4.子曰：“巧言令色，鲜矣仁！” 翻译：孔子说：“花言巧语，一副讨好人的脸色，这样的人是很少有仁德的” 5.子曰：“智者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。” 翻译：孔子说：“聪明智慧的人喜爱水，有仁德的人喜爱山；聪明智慧的人活跃，有仁德的人沉静聪明人常乐，有仁德者长寿” 6.子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人” 翻译：子贡问道：“是否有一句话可以终生奉行？”孔子答：“那大概就是‘恕道’吧，自己所讨厌而不愿意做的事，就不要施加在他人的身上” 7.子张问政子曰：“居之无倦，行之以忠” 翻译：子张问如何治理政事孔子说：“居于官位不懈怠，执行君令要忠实” 8.颜渊、季路侍子曰：“盍各言尔志？” 子路曰：“愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾” 颜渊曰：“愿无伐善，无施劳” 子路曰：“愿闻子之志” 子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之” 翻译：颜渊、子路两人侍立在孔子身边孔子说：“你们何不各自说说自己的志向？”子路说：“愿意拿出自己的车马、衣服、皮袍，同我的朋友共同使用，用坏了也不抱怨”颜渊说：“我愿意不夸耀自己的长处，不表白自己的功劳”子路向孔子说：“愿意听听您的志向”孔子说：“（我的志向是）让年老的安心，让朋友们信任我，让年轻的子弟们得到关怀”9.齐景公有马千驷，死之日，民无德而称焉伯夷叔齐饿死于首阳之下，民到于今称之其斯之谓与？ 翻译：齐景公有马四千匹，死的时候，百姓们觉得他没有什么德行可以称颂伯夷、叔齐饿死在首阳山下，百姓们到现在还在称颂他们说的就是这个意思吧 10.非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动 翻译：不合符礼教的话不能看，不合符礼教的东西不能听，不合符礼教的东西不能说，不合符礼教的事不能做 11.为仁由己，而由乎人哉？ 翻译：实行仁德，在于自己，难道还在于别人吗？ 12.仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣 翻译：仁德很远吗？我想要为仁行善，那么仁德就自然而然的到了 13.己欲立而立人，己欲达而达人 翻译：自己立身修德，也要让别人立身修德自己通达事理也要让别人通达事理 14.为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之 翻译：（周君）以道德教化来治理政事，就会像北极星那样，自己居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围 15.道之以政, 齐之以刑,民免而无耻，道之以德，齐之以礼，有耻且格 翻译：用政治手段来治理他们，用刑罚来整顿他们，人民就只求免于犯罪，而不会有廉耻之心；用道德来治理他们，用礼教来整顿他们，人民就会不但有廉耻之心，而且还会人心归顺 16.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从 翻译：当权者自己品行端正，不发命令，政令也能贯彻自己行为不检点，即使三令五申，老百姓也不会听从 17.有教无类 翻译：不管什么人都可以受到教育（不因为贫富，贵贱，智愚，善恶等原因把一些人排除在教育对象之外） 18.学而不厌，诲人不倦 翻译：坚持学习而不满足，教导别人从不疲倦 19.知之为知之，不知为不知，是知也 翻译：知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧 20.敏而好学，不耻下问 翻译：天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻 21.学而不思则罔，思而不学则殆 翻译：只重学习而不注重思考，就有可能遭到蒙蔽而陷于迷惑；只重思考而不注重学习，就有可能因误入歧途而招致疲乏及危险 22. 子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之”公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰，‘有父兄在’；求也问闻斯行诸，子曰，‘闻斯行之’赤也惑，敢问”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之” 翻译：子路问：“听到了就行动起来吗？”孔子说：“有父兄在，怎么能听到就行动起来呢？”冉有问：“听到了就行动起来吗？”孔子说：“听到了就行动起来”公西华说：“仲由问‘听到了就行动起来吗？’你回答说‘有父兄健在’，冉求问‘听到了就行动起来吗？’你回答‘听到了就行动起来’我被弄糊涂了，敢再问个明白”孔子说：“冉求总是退缩，所以我鼓励他；仲由好勇过人，所以我约束他” 23.不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也
一、重点聚焦 1 ．混合物的分离原理和分离方法。 2 ．混合物分离方法的操作。 3 ．离子的检验及检验试剂的选择。 4 ．物质分离与提纯过程的简单设计。 5 ．物质的量及其单位——摩尔。 6 ．阿伏加德罗常数、摩尔质量、气体摩尔体积、物质的量浓度等概念。 7 ．有关物质的量、微观粒子数、质量、体积、物质的量浓度等之间转化的计算。 8 ．一定物质的量浓度溶液的配制 二、知识网络 本章包括化学实验基本方法、化学计量在实验中的应用两节内容，其知识框架可整理如下： 1 ．实验安全 严格按照实验操作规程进行操作，是避免或减少实验事故的前提，然后在实验中要注意五防，即防止 火灾、防止爆炸、防止倒吸引起爆裂、防止有害气体污染空气、防止暴沸。 2 ．实验中意外事故的处理方法 （1 ）创伤急救 用药棉或纱布把伤口清理干净，若有碎玻璃片要小心除去，用双氧水擦洗或涂红汞水，也可涂碘酒（红汞与碘酒不可同时使用），再用创可贴外敷。 （2 ）烫伤和烧伤的急救 可用药棉浸75% —95% 的酒精轻涂伤处，也可用 3% —5% 的KMnO4 溶液轻擦伤处到皮肤变棕色，再 涂烫伤药膏。 （3 ）眼睛的化学灼伤 应立即用大量流水冲洗，边洗边眨眼睛。如为碱灼伤，再用20% 的硼酸溶液淋洗；若为酸灼伤，则用 3% 的NaHCO3 溶液淋洗。 （4 ）浓酸和浓碱等强腐蚀性药品 使用时应特别小心，防止皮肤或衣物被腐蚀。如果酸（或碱）流在实验桌上，立即用NaHCO3 溶液（或稀醋酸）中和，然后用水冲洗，再用抹布擦干。如果只有少量酸或碱滴到实验桌上，立即用湿抹布擦净， 再用水冲洗抹布。 如果不慎将酸沾到皮肤或衣物上，立即用较多的水冲洗，再用3% —5% 的NaHCO3 溶液冲洗。如果 碱性溶液沾到皮肤上，要用较多的水冲洗，再涂上硼酸溶液。 （5 ）扑灭化学火灾注意事项 ①与水发生剧烈反应的化学药品不能用水扑救。如钾、钠、钙粉、镁粉、铝粉、电石、 PCl3 、PCl5 、过氧化钠、过氧化钡等着火。 ②比水密度小的有机溶剂，如苯、石油等烃类、醇、醚、酮、酯类等着火，不能用水扑灭，否则会扩 大燃烧面积；比水密度大且不溶于水的有机溶剂，如CS2 着火，可用水扑灭，也可用泡沫灭火器、二氧化 碳灭火器扑灭。 ③反应器内的燃烧，如是敞口器皿可用石棉布盖灭。蒸馏加热时，如因冷凝效果不好，易燃蒸气在冷 凝器顶端燃着，绝对不可用塞子或其他物件堵塞冷凝管口，应先停止加热，再行扑救，以防爆炸。
必修一名著导读练习题 姓名：班级： 一、填空题 1.人不知而不愠， ? （《论语》） 2. ，于我如浮云。（《论语·述而》） 3.其为人也，发愤忘食，不知老之将至云尔。《论语·述而》 4. ，来者犹可追。（《论语·微子》） 5.子曰：“智者不惑，，。（《论语》） 6. ，造次必于是，颠沛必于是。（《论语七则》） 7.《论语》记载孔子的言论中，用星辰作比喻，形象地表述“为政以德”社会效果的句子是，。 8.学而时习之，不亦说乎？，不亦乐乎？ 9.子曰：“志士仁人，，。”（《论语》） 10．狄更斯（1812—1870）是享有世界声的誉__ ___小说家，也是唯一可以与 __________比肩的英语作家。代表作有《_______________》《老古玩店》《艰难时世》《双城记》《远大前程》等。 11．《大卫·科波菲尔》是“_________体”长篇小说，以大卫的成长史为小说的_____。小说中的房东密考伯夫妇是狄更斯以他的父母为原型塑造的，密考伯夫妇那种“债多不用愁、乐天知命”的性格成为文学中的典型，称做“_______ _主义”。 二、选择题 1、下列是关于名著《大卫·科波菲尔》人物说明，不正确的一项是（） A、大卫善良，诚挚，聪明，勤奋好学，有自强不息的勇气、百折不回的毅力和积极进取的精神，终于获得了事业上的成功和家庭的幸福 B、大卫的后父默德斯东凶狠贪婪，他把大卫看作累赘，常常责打他。母亲去世后，即把不足10岁的大卫送去当洗刷酒瓶的童工，让他过着基本能解决温饱的生活。
C、大卫·贝西小姐生性怪僻，但心地善良。她收留了大卫，让他上学深造。 D、阿格妮丝既有外在的美貌，又有内心的美德，她最后与大卫的结合，这种完美的婚姻使小说的结尾洋溢一派幸福和希望的气氛。 2、下列对《大卫·科波菲尔》作者、思想内容和艺术成就的说明，错误的一项是（） A、这部小说是是19世纪法国批判现实主义大师狄更斯的一部具有强烈的自传色彩的小说。 B、文章通过主人公大卫一生的悲欢离合，多层次地揭示了当时社会的真实面貌，突出地表现了金钱对婚姻、家庭和社会的腐蚀作用。 C、小说在艺术上的魅力，不在于它有曲折生动的结构，或者跌宕起伏的情节，而在于它有一种现实的生活气息和抒情的叙事风格。 D、小细节刻划十分生动传神，环境描写也很有功力，尤其是亚摩斯那场海上风暴，写得气势磅礴，生动逼真，令人有身临其境之感。 三、断句题 用斜线给下面的短文断句（限划9处） 因民之所利而利之斯不亦惠而不费乎择可劳而劳之又谁怨欲仁而得仁又焉贪君子无众寡无小大无敢慢斯不亦泰而不骄乎 （《论语·尧曰》） 四、简答题 1.阅读下面的材料，完成两小题 孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”（《论语·季氏》） 子曰：“孰谓微生高①直？或乞醯焉，乞诸其邻而与之。” ①微生高：春秋时鲁国人②醯 :醋 （1）第一则材料主要体现了孔子的观（1分） （2）孔子为什么说微生高不直？对于孔子的这种评价，你怎么看？（4分）