论婚姻自由
我们都向往自由，犹如笼中之鸟向往蓝天，池中之鱼向往大海。二十多岁的我们，即将面临自己的终身大事——婚姻。事实上，我们都希望自己决定跟谁结婚，然而，很多因素左右着我们的选择。在现实中，即便两个人情投意合，也不一定会走到一起。
一个学期的“恋爱婚姻与家庭”课程，对于婚姻的感悟还是比较多的。下面就联系课堂上学到的知识，来谈谈婚姻自由的问题。
婚姻自由包括结婚自由和离婚自由。从法律上讲，婚姻自由是相对的自由，因为必须遵守法律规定的条件，并且按照法律规定的程序来行使自己的婚姻自由权。否则，婚姻自由就不会受到法律的保护。
封建社会，基本上没有婚姻自由。父母之命、媒妁之言，父母的包办婚姻是那时的主流。然而这并没有阻挡人们追求爱情，向往婚姻自由的美好愿望，于是有了牛郎织女的传说，以及梁山伯与祝英台凄美的爱情故事。对于统治阶级来说，婚姻更多的是以利害关系为基础的，结婚作为一种政治行为，被统治阶级用来实现自己的某种目的。无论是汉代的昭君出塞。还是唐代的文成公主远嫁吐蕃，历朝历代的封建统治阶级，为了维护自己的统治地位，为了扩大的自己势力范围，不惜牺牲某些人的婚姻自由。佳人传千古，青冢伴黄昏。人们颂扬她们为了国家大局所做出的牺牲，但是，可想过，她们也有自己爱的人，她们也希望跟自己爱的人永远在一起，即便日子苦点，即便青史无名。事实上，像文成公主那样做出巨大贡献的并没有几个，绝大多数人最终都淹没于历史的滚滚黄沙之中。
封建时代的女性，抱着嫁鸡随鸡、嫁狗随狗的思想，遵守着三从四德的古训，即便丈夫在外沾花惹草，也大多是容忍。甚至于年轻守寡的妇女，碍于封建礼教的束缚，终身不再嫁，最后除了一个毫无用处的贞节牌坊，别无其他。也许她们有自己真正喜欢的人，也许她们希望摆脱现在悲惨的婚姻生活，但是安于现状是那个时代赋予的“使命”。也有少数人勇于追求爱情，但最后大多是以悲剧收场。
当今时代，婚姻自由已被法律化，任何人都不得干涉他人的婚姻。然而，这并不能说明现在的婚姻就是自由的。在某些地方，由于封建婚姻制度残余和资产阶级婚姻观点的影响，还不时发生干涉婚姻自由的现象。比如，包办、买卖、强制婚姻，非法阻挠子女的婚事，干涉寡妇再婚，子女干涉父母再婚或复婚，强制
或阻挠当事人离婚等等。甚至还出现采取暴力手段干涉他人婚姻自由的情况。这些都是我国法律所禁止的。
我认为，婚姻的基础是爱情。只要不违背法律，婚姻即是爱情的终点。我因为已经恋爱了两年多，对婚姻更是有种莫名的期待。能够跟自己喜欢的人白头偕老是每个人的愿望。然而，多少对曾经被誉为“金童玉女”的明星夫妇，最终分道扬镳；多少嫁入豪门的女星，本以为从此无忧，结果却往往事与愿违。无论是电视剧，还是电影，抑或是歌曲，爱情永远是不变的主题。建立在爱情之上的婚姻才能够维系长久，这种婚姻对于人类文明的继承与发扬具有极其重要意义。
爱情是自由的，就像大学里的一对对情侣，他们没有什么顾忌。爱情中的一切都是美好的。爱情没有城墙，任何人都可以随意进出，在爱情的世界里，每个人都是平等的，都有爱与被爱的权利，没有歧视，没有包办，没有买卖，没有强制，两个人觉得合得来就可以。所以，人们竞相歌颂爱情。然而，爱情终究是爱情，它并不能代替婚姻。婚姻是“围城”，它是有城墙的，城外的人和城里的人处于两个完全不同世界。有些人，即便相爱，但是无法逾越婚姻这座城池的城墙，最终遗憾的分开。同样，想要逃离婚姻的人们，也需要逾越“围城”的城墙。那么，现实生活中，进入“围城”的城墙到底是什么？走出“围城”的城墙又是什么？我们到底该如何翻过这些城墙？
法律对于结婚的明文规定是堵不可逾越的城墙。比如我国法律对于结婚的限制条件有：不能是直系血亲和三代以内的旁系血亲；双方不能患有医学上认为不应当结婚的疾病等。每一部法律的制定都是有其指导思想和现实意义的。比如说，如果两个人是直系血亲或者是三代以内的旁系血亲，那么很有可能会导致将来的孩子出现这样或那样的疾病，这对于人类的繁衍和发展，民族的昌盛，个人的家庭幸福都是有很大影响的。因此，我们必须遵守法律的规定，只有在法律的框架下，才能选择未来的终身伴侣。
父母总是希望孩子成家后过得好点，所以会对孩子的终身伴侣有一些条件，比如学历、经济条件、长相等方面的要求。从父母的角度来看，这些都是无可厚非的。百行孝为先，在选择终身伴侣时，在即将走入婚姻殿堂时，还是得多听听父母的建议，只要权衡好爱情与父母的期望，相信这堵城墙是可以翻过去的。以我个人来说，我父母就对我说过关于找对象的标准问题，但是，他们的原则是我
喜欢就行，但在喜欢的基础上尽量找条件好一点的。也就是说，婚姻的前提是喜欢，是两个人之间存在爱情。
现实条件也会对基于爱情的婚姻有一定的影响。很多情侣在不同的地方工作，并且工作调动的几率比较小，如果两个人能够忍受的了异地的痛苦，那么这堵墙当然可以不攻自破。但是现实中，即便海誓山盟，异地的痛苦也往往会成为婚姻解体的罪魁祸首。所以在课堂上，老师说80年代的大学情侣往往都是在火车站分手的，因为那个时候工作要服从分配，而且调动的机会少，这导致了很多人在爱情的世界里转了好几年后，却依然被挡在了婚姻这座城池之外。
国家利益也是一种影响因素。比如我国法律规定的，结婚必须达到法定结婚年龄，即男22周岁，女20周岁。这样的年龄在世界各国中时比较大的。规定这样的年龄，我认为，一方面是出于对男女生理发育水平的考虑，而更多的是出于对我国人口过多的担忧。我国是人口大国，有限的资源需要供养庞大的人口，这对于我国的可持续发展是不利的。但是诸如这类的城墙，也只是形式上而已，根本不是限制的因素。这跟封建社会的国家利益有着天壤之别。封建社会的国家利益大多只是统治阶级的利益，而社会主义社会的国家利益却是大多数的人的利益。
对于想要逃离婚姻的人们来说，必须考虑到家庭和社会的因素。离婚关系到家庭的稳定、子女的幸福。作为一种个人自由，离婚必须与家庭和社会利益联系起来，权衡利弊得失。这种自由是建立在他人利益之上的，这些人通常包括子女、配偶、乃至整个社会。离婚意味着婚姻关系的解体，对双方家庭及社会都会造成一定的影响。所以，想要逃出“围城”的人们，必须综合考虑，对离婚问题一定要慎重对待。
任何一种自由都是有条件的。小鸟向往蓝天，但是离不开空气；鱼儿向往大海，但是离不开水。我认为，婚姻并不是遵守法律就可以为所欲为。爱情是自由的、浪漫的。婚姻不同于爱情，婚姻必须考虑社会和家庭的因素，强调的更多的是责任。
现实生活中，很多人的婚姻都是以爱情为基础的。大家都认为谈恋爱时炙热的感觉可以使婚后的生活更加甜蜜，但事实证明这种观点往往是错的。结婚是过日子，是要考虑柴米油盐的。很多情侣在结婚两三年后就离婚了，导致了现在的离婚率居高不下。如果两个人在结婚之前没有考虑太多，只是被爱情甜蜜的表象
所蒙蔽，婚后又不能及时的适应，那么这样婚姻是维持不了多长时间的，同时，自己也会受到很大的伤害。
我们应该更加清醒、理智的对待婚姻自由问题。
我的心灵寻宝记之幸福在哪里 《职来职往》的雷鸣老师说过，一般心理专家都是曾有心理问题的，为了给自己治疗才选择了心理学，他自己就是在恋情屡屡失败后才决定学心理学的。我觉得有道理。我选择这门课程的初衷是想变得幸福起来。事实上，在上课之前我并不觉得很幸福，如果幸福的满分有100分的话，我想我只有30分，这30中分来自：我家人都好，爸爸妈妈很爱我，我还可以想象一下这个世界的美好和我想做的事。我也常常在想，为什么我会觉得孤独，失落，不自信，胆小懦弱，为什么我知道自己哪里出了问题，也知道如何去改变，却无法付诸行动，我心中有两个我，一个是健康的、理想的，另一个却害怕表现出来。 每个人心中对幸福的标准都不尽相同，我认为幸福不拘泥于具体的事，幸福是一种心态。或许我可以做我想做的事，拥有我想得到的东西，但是幸福的感觉是勉强不来的。既是如此，就先尝试着解决心灵里所郁结的问题吧，就如毛泽东爷爷说过的：“集中力量，各个击破。” 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 关于友情，我觉得自己一直都不擅长，也因此感到孤独。其实我追求的是理想的友情。我很钦慕古人那股义气，特别是男人间的友情。伯牙与钟子期，曲洋与刘正风，高渐离与荆轲，荀巨伯与友人，那种生死之交，这种渴望也是我喜欢动漫《海贼王》的原因，因为它一直强调的梦想和伙伴间的友情是我想得到的。女生间的友情又与男人间的不同，女生更为敏感多疑，有时我就在想如果我是男人就好了。但也不是绝对的，男人间也有阴谋诡计，女人间也可有生死之交。我一直在寻找这样的友情但寻它不到，这和这个社会氛围是分不开的：一、我们生活在一个信仰缺失的时代，虽然我们是“信仰”马克思主义思想，但他对于人的日常生活规范和礼义之上并无太大影响，特别是经济发达的今天，利益至上，要想获得最大利益，就必须是理智的，而非意气用事；二、我们身处和平安定的时代，古时候人们可能面对着更多、更凶险的天灾人祸，团结起来才更可能生存，彼此间相互依靠； 三、人类发展进化来的这种社会其实是让人感觉并不舒服的，这是一种违背本性的生活模式，人与人之间不信任，人的感情也因此而多变。除此外部环境之外，我性格中的多疑也是原因。怀疑别人是否当自己是朋友。多疑是因为受到过欺骗所以害怕被欺骗，是一种自
大学生恋爱心理学论文范文 《浅析当代大学生的恋爱问题》 关键词：当代大学生恋爱问题 一、当代大学生恋爱的驱动力 恋爱是异性之间在生理和环境因素交互作用下互相倾慕和培养爱情 的过程。恋爱不是生来就有的，一个人对爱情的追求，只有当他的生理发展到一定阶段时才能产生，并且受环境因素的影响。 (一)生理成熟 在校大学生的平均年龄在20岁左右，处于性生理发育的成熟期。绝大多数大学生在中学时代就完成了性成熟的关键一步。性生理的成熟为大学生恋爱提供了生理基础。 (二)环境因素 大学生入学前后环境的变化，对大学生恋爱有着特别的影响。入学前，男女之间由于学业的压力和学校、家庭等因素的干涉，青春的悸动被压抑着不能释放。入学后，学校没有禁令，家长无法直接干涉，处在自由状态下的异性，在共同的学习生活中相处以及享乐的需要和虚荣心等因素，为大学生的恋爱提供了客观环境。 二、当代大学生恋爱的心理特征 (一)相互美化
男女之间相互美化、互相吸引，双方都感到舒服。往往将对方的一切都赋予爱情的印记，把自己所希望出现的特征赋予对方。 (二)排他性 组成一个具有特殊共享物和亲密感的系统，本能地抗拒他人亲近自己的恋爱对象。表现出对介入他们系统的人非常敏感，充满敌意，并且很容易因此而出现矛盾。 (三)波动性 恋爱的时候，思想上容易出现“我的世界里只有你“的想法。经常因对方的情绪变动而出现波动。这种大起大落的情绪变化易影响到身心健康。 (四)冲动性 热恋时人的认识活动范围容易出现缩小现象，理智分析能力受到抑制，习惯行为受到破坏，自控能力受到减弱，易出现不能约束自己的行为、正确评价自己行动的意义与后果等现象。 三、大学生恋爱的类型 (一)比翼双飞型。他们基本上具备成熟的人格，正确的恋爱观，可以理性引导爱情，正确处理恋爱与学习、感情与爱情、情爱与性爱的关系。 (二)生活实惠型。基本上这种类型的恋人都有确定的生活目标。这种爱情是理智的，现实的，确定恋爱关系引起的争议也比较少。 (四)玩伴消费型。这种类型的同学经常会说：“我其实不是真的在谈 恋爱，只是生活太乏味了，又没有知己，想找个伴畅快畅快。”他们
中央民族大学 研究生学期论文 论文题目：论婚姻与家庭——以《我们的故事》为例学期：第一学期 学生姓名：丁一男 年级：研一 院系单位：法学院 指导老师：雷明光 课程名称：婚姻法 任课教师：雷明光 完成时间：2015年12月18日 论婚姻与家庭
——以《我们的故事》为例 在婚姻法课上，我们观看了《我们的故事》，这部电影让我对婚姻与家庭有了更深入的思考。在这部电影中，男主和女主在工作中偶然相遇，女主的活泼搞怪深得男主喜欢，男主的风度翩翩也博得了女主的好感，两个人迅速进入了恋爱阶段并最终走向了婚姻的殿堂，组成了家庭，他们经历了爱情的甜蜜，组成家庭的喜悦。有很多美好的回忆，记得女主说，她把他们第一次吃馄饨的勺子当做礼物送给他，他都开心的像个孩子。但婚姻生活中难免会有各种琐事，家务的烦扰，孩子的教育，使两个人逐渐产生了分歧。这使生活中不免出现各种争吵，随着争吵的次数越来越多，争吵变成了冷漠，两个人开始思考是否应该结束这段婚姻。这部电影让我不禁思考，什么是婚姻？什么是家庭？婚姻缔结的基础是什么？而又如何维持一段良好的婚姻？ 一、婚姻的基础 有人说婚姻的基础是爱情，婚姻是爱情的升华。但事实上每个人结婚的目的却不禁相同。有的是出于相互倾慕，相互依赖的心理需求；有的出于获得更好的物质条件的经济需求；有的则出于一种生理需求。因此不同的婚姻下，婚姻的基础并不相同。那么什么样的婚姻基础最稳固则是我们应该思考的问题，因为婚姻关系的稳定关系到家庭的稳定，家庭的稳定关系到整个社会的稳定。 婚姻和家庭的关系密不可分，家庭是婚姻的产物，婚姻的关系确立后才能产生以血缘关系为基础的家庭关系。而每个家庭是社会的细胞，因此婚姻的稳定与否对社会的稳定发展有着重要意义。例如，一个婚姻关系的破裂会导致孩子缺少家庭的关怀，导致心理缺失，从而做出一些极端的行为，从许多未成年人犯罪的案件中可以看出，很大一部孩子是生活在单亲家庭中或和祖父母或外祖父母生活的孩子。 我认为一个良好婚姻关系的维持，首先需要爱情，爱情是两性关系发展到高级阶段所产生的一种极为复杂的感情形态。在爱情中的男女，相互吸引，有在一起生活的共同愿望，如果没有爱情，只是出于一种生理需求或经济需求，那么共同生活的愿望就不强烈，而且不稳定性也很大。不过爱情也不是永久不变的，没有人能够一直维持着高度的热情，对爱情与婚姻来说也是一样的道理，所有的激情都不能无限度的维持下去。因此婚姻关系中的爱情也会发生由爱情向亲情的转变。那么，一个良好的婚姻关系维持的第二要素，我认为是责任。对家庭的责任来自自身的责任感，也有法律规定的家庭义务，比如夫妻间相互扶持的义务和对子女抚养的义务等。在法律义务的约束下，在道德对责任的要求下，维护了婚姻
诗经：主要内容 1，民族史诗：《诗经·大雅》中的《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《大明》等。 2，公宴颂诗：主要集中于三《颂》中。 3，怨刺诗①变风、变雅 ②风雅颂与兴观群怨 4，婚恋诗：《国风》精华所在。《关雎》、《静女》、《野有蔓草》、《风雨》、《采葛》、《柏舟》、《古风》、《氓》 5，农事田猎诗：田猎诗集中于《小雅》和《颂》，如《大田》、《载芟》等；农事诗也见于《国风》，如《芣苢》、《七月》等。 6，征旅行役诗：较有特色，如《君子于役》、《式微》等。 7，爱国（战争题材）诗：如《采薇》、《无衣》等。 汉乐府民歌的思想内容 1、控诉战争罪恶，抒写行役之苦 2、爱情、婚姻与家庭问题 3、女子对于爱情婚姻的美好渴望 艺术特色: 感于哀乐，缘事而发 现实主义传统，反应了广阔的社会生活和下层人民的真情实感。 文人诗的艺术成就 最高成就是《古诗十九首》 1、下层文人背井离乡，宦游都市，求官不得，仕途失意之作。 2、游子思妇思妇的现实生活与精神生活的巨大痛苦。 《左传》：先秦历史文学中的一部著名著作。相传是春秋末年鲁人左丘明根据孔子的《春秋》加以阐明的著作。记录了从鲁哀公元年（公元前722年）到鲁哀公二十七年（公元前468年）止，共255年内周王朝及各国诸侯之间的重大历史事件。在写作技巧上，叙述战争和复杂的事件有条不紊，繁简适当，又善于从人物的语言、行为和其他的细节中描绘形象，突出性格，因此它的艺术价值较高，为后人所推崇，对后代描写历史著作和叙事散文有较大的影响。 左传成就（艺术特色） ①长于叙事：善于运用白描手法叙述事件始末由来，描述错综复杂的社会矛盾和历史事件；将史实与神话传说、历史传闻有机地融合在一起，通过丰富的想象，使历史的记叙故事化。 ②善于写人：晋文公重耳、郑大夫子产。王源《文章练要·左传 评》：“《左传》载列国名臣言行多矣，未有详如子产者也。子产乃终春秋第一人，亦左氏心折之第一人。” ③工于记言（语言特色、外交辞令、谏辞）刘知几《史通·申左》：“寻
一例关于恋爱与婚姻的案例分析报告案列: 28岁的李某男早就到了适婚年龄，可是至今未娶，婚姻大事成了老两口的一桩心病，日日夜夜操碎了心。也到了婚嫁年龄的王某女，芳龄22，生的美丽动人，闻名乡里。2008年，经双方亲戚相互介绍，两人相识。一次相亲过后，各自都满意对方条件，于是便很快确定了恋爱关系。之后一年里，男方在上海工作，女方在广州打工，双方通过电话联络感情，虽然不常见面，但爱情也算甜甜蜜蜜。2010年，李某与王某在亲朋好友的见证下，携手步入了婚姻的殿堂，同年两人爱的结晶诞生。可是，婚后的爱情并不像婚前那样和谐，女儿的降生也没能给这个家庭带来温暖，两人因为性格不和，心生嫌隙，争吵、谩骂、无休止的冷战成了这个家庭的主旋律。生活就是这样，虚伪换不来真情，冷酷换不来热忱，没有爱的生活，婚姻成了一张苍白的纸。在接下来的时间里，李某担负家庭重责，出走厦门，希望用时间来冲淡不幸的婚姻，女方也伤心不已，泪别信阳，一走就是4年。终于在2014年8月21日，女方王某向信阳市平桥区法院提起离婚诉讼。作为李某的委托代理人，自当是第一时间维护当事人的合法权益，及时与其深入沟通，希望双方能各自看开，继续追求幸福，继续相信爱情，相信爱，充满爱。最后，法官在充分尊重当事人意见的基础上作出了离婚判决。 案例分析: 本案例反映的是当下相当一部分年轻人真实的恋爱和婚姻状态,
以结婚为直接目的通过相亲结实,初步了解双方个人信息后即在双方原生家庭的催促与撮合下匆忙步入婚姻殿堂.没有扎实的感情基础和深入了解以及性格、习惯的磨合,即以柴米油盐酱醋茶为中心进行生活,这种婚姻开始的前提就为婚姻悲剧的结局埋下了伏笔,至最终出现的结果虽是清理之外,但也是意料之中. 首先,婚姻是什么,婚姻是男女双方依照习俗或法律规定结为夫妻,他们之间的关系即为婚姻,婚姻具有自然属性和社会属性:自然属性指两性的生理结合,包括性生活,生儿育女、繁衍后代;社会属性指两性的精神结合,强调夫妻共同生活的长期性、稳定性和合法性.从传统意义上说,婚姻是男女两性依一定的法律、伦理和风俗的规定所建立起来的夫妻关系.男女之所以要结婚,理由大致有三:一是婚姻可以满足自身生存发展的需要,使两性情爱关系合法化;二是婚姻可以使财产在家族之间、代际之间得以传承;三是婚姻可以满足繁衍后代等社会发展的需要,因为婚姻能使家庭关系得以维持,从而为后代提供出生和安全成长的条件和环境 拥有一个美满的婚姻是每一个步入婚姻殿堂的人的追求,但美满婚姻的前提与保持虽没有既定模式,但总是有依据和技巧的.在时代告诉发展的今天，人的精神追求显著提高，形成了爱情是婚姻的基础的价值观。莎士比亚说过,草率的婚姻缺少完美,很多婚姻问题不是婚后才产生的,而是在婚前就隐藏着危机,所以,婚前需要慎重考虑并做好充分的准备,为美满婚姻打下良好基础。案例中男女双方都是以结婚为前提寻找恋爱对象，而不是因为恋爱条件成熟需要组成家庭进入婚姻
《大学生心理学》小学期期末作业（2011年7月） 自我个性（人格）分析 学号：________2_______________ 姓名：________耿亮_______________ 班级：__________英1001_____________ 2011年7月6日
自我个性（人格）分析 一、什么是人格 1、个性的定义 现代心理学一般认为，个性就是个体在物质活动和交往活动中形成的具有社会意义的稳定的心理特征系统。所谓个性就是个别性、性，就是一个人在思想、性格、品质、意志、、态度等不同于其他人的特质，这个特质表现于外就是他的方式、行为方式和情感方式等等，任何人都是有个性的，也只能是一种个性化的存在，个性化是人的存在方式。 简单的说，个性就是一个人的整体，即具有一定的心理特征的。个性一词最 初来源于拉丁语Personal，开始是指演员所戴的，后来指演员——一个具有特殊性格 的人。一般来说，个性就是的简称，在西方又称。 个性，在中的解释是：一个区别于他人的，在不同环境中显现出来的，相对稳定的，影响人的外显和内隐性行为模式的心理特征的总和。 由于个性结构较为复杂，因此，许多心理学者从自己研究的角度提出个性的定义，美国心理学家(G．W．Allport)曾综述过50多个不同的定义。如美国心理学家 认为：“人格是的全部品质。”人格心理学家卡特尔认为：“人格是一种倾向，可借以 预测一在给定的环境中的所作所为，它是与个体的外显与内隐行为联系在一起的。” 心理学家认为：“在心理学中个性就是指个体在对象活动和交往活动中获得的，并表 明在个体中表现社会关系水平和性质的系统的社会品质。” 2.个性的结构 从构成方式上讲，个性其实是一个系统，其由三个子系统组成： 1）个性倾向性 ——指人对社会环境的态度和行为的积极特征，它是推动人进行活动的动力系统，是个性结构中最活跃的因素。决定着人对周围世界认识和态度的选择和趋向，决定人追求什么。包括需要、动机、兴趣、理想、信念、世界观等。个性倾向性是人的个 性结构中最活跃的因素，它是一个人进行活动的基本动力，决定着人对现实的态度，决定着人对认识活动的对象的趋向和选择。个性倾向性是个性系统的动力结构。它 较少受生理、遗传等先天因素的影响，主要是在后天的培养和社会化过程中形成的。个性倾向性中的各个成分并非孤立存在的，而是互相联系、互相影响和互相制约的。其中，需要又是个性倾向性乃至整个个性积极性的源泉，只有在需要的推动下，个性才能形成和发展。动机、兴趣和信念等都是需要的表现形式。而世界观属于最高指导地位，它指引着和制约着人的思想倾向和整个心理面貌，它是人的言行的总动力和总动机。由此可见，个性倾向性是以人的需要为基础、以世界观为指导的动力系统。 2）个性心理特征 ——指人的多种心理特点的一种独特结合。所谓个性心理特征，就是个体在其心理活动中经常地、稳定地表现出来的特征，主要是指人的能力、气质和性格。其中能力，能力指人顺利完成某种活动的一种心理特征。能力总是和人完成一定的活动相联系在一起的。离开了具体活动既不能表现人的能力，也不能发展人的能力；气质，一部分取决于先天因素，大部分取决于一个人所处的环境及后天的教育，就像各种不同阶级有着不同气质的人一样；性格。性格指一个人对人对己对事物（客观现实）的基本态度及相适应的习惯化的行为方式中比较稳定的独特的心理特征的综合。气质无好坏、对错之分，而性格有。 3）自我意识
恋爱心理学课程心得报告 ——学会爱 学院：机械工程学院 专业：机械设计制造及其自动化班级： 学号： 学生姓名： 指导教师：帅懿芯 2011年11月27日
贵第2页 恋爱心理学课程心得报告 摘要 爱情是一个日久弥新的话题，根据许多健康中心的调查结果，最让大学生心醉与神往的爱情，同时也是大学生最大的“烦恼源”。大学生在校期间，怎样正确对待爱情，怎样正确处理爱情与人生、学习的关系，这对于大学生的成长进步及今后的发展都有着极其重要的意义。 关键词：爱情信任忠诚把握
目录 一、对自己的剖析 (一）我心目中的她 （二）我的性格 （三）我的爱情观 1.什么是爱 2.怎么去爱 二、案例分析 （一）我的恋爱经历 （二）自我分析 （三）我的分享 三、建议和意见 （一）优点 （二）不足 四、参考文献 ）
一、对自己的剖析 (一)我心目中的她 爱情是人类永恒的主题，不管我们有没有谈过恋爱，每个人对自己的另一半都有自己的一个大致期望。我认为，每个人从懵懂开始，就对自己的另一半在脑海中形成了一个模糊的印象，在后来的日子里不断的补充和完整，而人们就似乎把对方拿来与自己心中的完美形象作对比，确定是不是自己一直要找的那个人。 在我的心中，我的另一半不一定要长相怎么样，长相并不代表什么，重要的是气质，太漂亮的让人担心。我不想因为这些而给自己的爱情带来没必要的争吵。对于我的她，要在陌生人面前很高傲，有上位者的气质，在我的面前很放肆，很霸道，在小事上蛮不讲理，耍赖，调皮都行，但不能任性过度。 （二）我的性格 我是一个从小生活在群体中的孩子，叛逆，张狂。不会在意别人感受的疯癫，个人认为在朋友面前就是要没有半点做作的大笑，可以肆意妄为。很明显，我是一个开朗外向的人，有着很多幻想，在家庭和自己编织的空中楼阁中，没心没肺的生活，很多时候，我也是一个自卑的孩子，用大笑来掩饰自己的过错。总以自己的眼光去审视周围的世界，时值青春期的我，一直是同龄人眼中的疯狂少年，由于固有的那种叛逆，在压迫中不相信友情，不相信爱情，把那种所谓的兄弟感情看得很重，在青春的那些年岁里，放弃了梦想，放纵了自我，常常出入酒吧，网吧，KTV，和一群所谓的非主流群体鬼魂，抽烟、酗酒、逃课、打架、泡夜店、耍女人，自己的责任就是逃避责任。敢爱不敢恨，自我但不自私，比较极端，有着童话的幻想。 （三）我的爱情观 1.什么是爱 爱是一种复杂的社会现象，从生理因素上上说，就是一种从懵懂到成熟过程中，对异性的从动和好感，从心理方面上说，就是男女之间的相互依赖和倾慕。弗洛姆给爱情下的定义独树一帜，他认为爱情既是一种体验，又是一种行动，在他的著作中，爱情不仅仅是激情和情感，还是一种行动，只有一个人用行动证明他对所爱的人理解，关心，尊重，并怀有责任感时，爱情关系才得以建立，没有理解，关心，尊重和责任感，就谈不
婚姻与家庭 1．摘要与引言 婚姻是什么? 家庭是什么？ 这是人类社会形成的重要因素，因此一直以来都受到许多学者们的关注。我也对有关婚姻家庭的问题很有兴趣，所以读了几本有关这些问题的书，其中印象最深刻的是中国著名的学者费孝通先生的《生育制度》一书。这本书使我进一步深入思考婚姻的本质，其中，体会最深刻的是婚姻不那么简单。具体说来，生育与家庭的含意很深刻，男女们互相结合成夫妇、生育孩子、将孩子抚育成人，这些活动本身不是那么简单的，可是在这本书中的分析比我想象的更复杂、深入。虽然它们属于社会活动，可是这本书的作者抛开了人和人之间的感情及其他因素，完全把这些关于生育的事情视为社会学问题，并以比较社会学观点来研究，从社会层面去分析生育制度，我想就这本书中的几个观点发表一些自己的感受，以下是我个人对费孝通先生观点的理解与我个人的观点。 2．关键词 婚姻、家庭、男女、抚养、爱、稳定
3．正文 第一，人类如何形成生育制度？主要的因素是人类生存下去的特殊性。人类的婴儿与其他动物的幼崽不一样，动物的幼崽一旦得到生命就能独立生存或者一段时间依靠母体后就可以完全独立依靠自然的保障而生存，但婴儿断乳后，虽然生理上可以独立长成，但是还要学习在社会生活中所需的一些行为，且须要更长的时间。因此人类不能以其他动物式的生存方式来生活下去。需要说明的是，人类本身不能不组成社会，这社会引用分工合作来渐渐提升生活程度与生存强度，社会分工结构靠着人发生作用，可人是不能永远生存的，因此，人类要维持自己的生活，就必须保持社会的完整性，在这里就发生生育制度，供给新社会分子是生育制度的任务。 第二，结婚的社会意义。结婚，词典上的解释是男子和女子经过合法手续结合成为夫妻，社会的意义是这些意义加上抚育子女的任务。上面指出，任何种族要延续下去，都要有新成员的不断加入，可是，一个人从出生到能够独立生活需要经过一段漫长的过程，从生理性抚育到社会性抚育这一系列工作一般由家庭担负，再进一步说，通过结婚所肯定的夫妻来组成家庭，就被社会安排为担当这任务的恰当人选。在性生活比较开放的少数民族中，社会人类学家发现，参加性生活的所有男女中，只有一对男女通过婚姻被肯定为夫妻，担负抚育子女的主要任务。有的社会，规定男女生了孩子以后才能举办结婚仪式。有了新生儿女需要抚育，为了抚育就从事结婚，在这里表现得很明显，就是婚姻和抚育的密切关系。有的社会，女子婚后仍归娘家，一直等到有了孩子以后才能到夫家住下来。在这里，促使夫妻聚在一起生活的目的很明显的是为了抚育孩子。男女有了性关系以后，就不免要生孩子，打怀孕到出生都落在妇女身上，出生以后还要抚育的任务也是妇女推脱不了的，但同时男的会不但负抚育责任。 婚姻的目的，就是把男的圈进来帮助女的抚育工作。从女的角度看来，不结婚也可以过着性生活，与男的一样，没有必要为了性生活去结婚，但是一旦通过性生活带来了子女的抚育问题时，女的就要找个共同抚育子女的伙伴，这个伙伴就是通过婚姻所确认的丈夫。为了找个丈夫，就要结婚，在这里，为何结婚，结婚是为了子女的抚育。有的社会，男女结婚以后，双方都可以公开的找情人，夫妻都互相不干涉，在夫妻之间和在情人之间，同样可以得到性生活的满足。结了婚的男女，可以过性生活，但并不是为了性生活而需要结婚。这意味着，婚姻是通过结婚所肯定下来的夫妻关系，在夫妻关系以外的一切性关系中的男女，都不应算入婚姻关系之中。婚姻关系是一回事，性关系是另外一回事，只有把两者区
社会医学 1.社会医学：从社会的角度研究医学和卫生问题的一门交叉学科。 2.医学模式：在医学实践的和基础上产生的，是人类在与疾病抗争和认识自身生命过程的实践中得出的对医学本质的概括 3．社会因素：社会的各项构成要素，包括一系列与社会生产力和生产关系有密切联系的因素，即以生产力发展水平为基础的经济状况、社会保障、环境、人口、教育以及科学技术等，和以生产关系为基础的社会制度、法律体系、社会关键、卫生保健、以及社会文明等。 4.社会阶层：有财富、权力和威望不同造成的社会地位、生活方式等方面不同的基本层次。 5.社会支持：一个人从社会网络获得的情感、物质和生活上的帮助。 6.生命质量：不同文化和价值体系中的个体对与他们的生活目标、期望、标准，以及所关心事情有关的生活状态的体验。 7.健康相关生命质量：通常包括生理状态、心理状态、社会功能状态、主观判断与满意度，此外，针对具体疾病的量表还包括疾病症状等内容。 8.健康管理：以不同健康状态下人们的健康需要为导向，通过对个体和群体健康状况以及各种健康危险因素进行全面监测、分析评估及预测，向人们提供有针对性的健康咨询和指导服务，并制定相应的健康管理计划，协调个人、组织和社会的行动，针对各种健康危险因素进行系统干预和管理的过程。 9.卫生服务需要：主要取决于居民的自身健康状况，是依据人们的实际健康状况与“理想健康状态”之间存在的差距提出的对医疗、预防、保健、康复等卫生服务的客观需要。P145 10.卫生服务需求：从经济和价值观念出发，在一定时期内、一定价格水平上人们愿意而且有能力消费的卫生服务质量。 11.卫生服务利用：需求者实际利用的卫生服务数量（即有效需求量），是人群卫生服务需要量和卫生资源供给量相互制约的结果p146
当代青年恋爱与婚姻状况初步分析 摘要：本文通过分析指出了当前青年恋爱状况的主要有初恋年龄提前、恋爱消费较高、“性待业期”延长、择偶标准多元化，男女择偶观存在差异、择偶方式“双轨”并行、自主性增强的特点。进一步分析了当前青年婚姻状况呈现一下特征：初婚年龄和生育年龄推迟，生育一孩仍是主流、总体离婚率较为平稳，进城务工青年离婚率增加、家庭结构向小规模变动、组成家庭的成本显著增高，婚姻满意度呈中等水平、独生子女进入婚育年龄、出现solo家庭和AA家庭等新型的家庭关系。 关键字：青年恋爱婚姻 正文： 爱情和婚姻是一个永恒的话题，爱情是历史的产物，是文明的奇迹。婚姻大事是人生发展轨迹中一个重要的环节，几乎是每一个人都要经历的阶段。恋爱与婚姻的成败与否直接关系到个体一生的幸福，择偶的顺利与满意与否又直接影响到社会的稳定。长期以来，青年的恋爱观、婚姻观以及婚姻实践一直是社会普遍关注的问题。目前，伴随着中国改革开放成长起来的新一代青年已经开始进入婚育年龄，巨大的社会变革在这一代青年身上留下深深的烙印，必将对其各个方面的状况产生重大的影响。因此，探讨这一代青年的恋爱与婚姻问题有着十分重要的现实意义。 一．当前青年恋爱状况的主要特点 1．初恋年龄提前、恋爱消费较高 根据2005年中国卫生部公布的中小学生生长发育状况调查结果显示，中国青少年的青春期发育的提前趋势显著，表现为生长幅度猛增，性发育年龄不断提前。性生理和性心理成熟年龄的提前，使青年更早的有了求偶的欲念，其必然的结果就是初恋年龄提前。2004年南京大学社会学系的风笑天教授对全国12个城市的1786名18～28岁的在职青年进行的一项大规模调查显示，青年的实际恋爱年龄普遍比他们
祝你成功心理学心得与体会 “凡是内心能够想到、相信的，都是可以达到的。”曾经听Napoleon Hill 说过这样一句话。而澳瑞森·梅伦又说“人类心灵深处，有许多沉睡的力量；唤醒这些人们从未梦想过的力量，巧妙运用，便能彻底改变一生。”等一系列心理学有关的名言。以及友人常常普及的一些从众心理等有趣的心理学知识。让我对心理学这学门学科的神秘有了很强的求知欲与探索欲。 很幸运的是能选上了卢家楣老师的《祝你成功的心理学》。从第一节课的排座到后期迟到的鞠躬让我认识到时了这位老师的严谨以及认真。而一堂堂课对各种心理学现象的探究以与小游戏小测试小故事也让我学到了许多知识。“这是一门很好的选修课，很有趣很好玩”我常对我问我选修课怎么样的的同学这样说。 大半个学期的学习也告一段落了。老师教给我们的知识我相信也会在以前的日子里得到很好的验证与运用。接下来我会从以下这几个方面来说一说我对祝你成功心理学的心得与体会。 关于成功 每个人对成功的定义都是不同的，但是要实现的过程总是大同小异的。心理老师说：成功就是逐步实现一个有意义的既定目标。诚然，每一个目标就像一块石砖，你要到达顶峰获得成功，就必须对每块石砖都有着精益求精的态度，一步一步的完成他。一块石砖不稳有可能造成整个石堆的崩塌。所以成功的先决条件在此显得尤其重要。PPT上所放的十七点1、目标明确2、建立坚定信心3、妥当安排时间和金钱4、培养领导才能5、创新致胜6、本人个性7、交付出一些8、永葆进取心9、心态积极10、充满热情11、高度自制12、正确思考方法13、专心致志14、富有合作精神15、正确对待失败16、保持身心健康17、养成良好习惯。一句话说的好：心理是脑对客观现实的反映。只有拥有健康积极向上的心理，对成功充满无穷的欲求，相信自己一定能做到最好，保持乐观积极面对未来的心态，对任何事情都充满着想要挑战它，完成它，超越它的心态，才能在成功的道路上越走越远越来越接近目标。由此可见，心理对脑对行为的影响都是极其可观的。 关于人际 心理老师说，在社会关系中，人际交往占据主导地位，人们获得更高的职位或领导的青睐百分之七十取决于社交，而智商等方面占据的比重往往仅有百分之二十。诚然，人的本身属性是社会，人不能脱离社会还独立存在，这些必然要涉及到时人际之间的交往，人们常说好人缘以及人缘差，往往都是基于交往过程中对待他人所运用的方法不同，而在他人眼里产生了与众不同的印象而造成的。交往方式在这个过程中显现的尤其重要。心理学在研究人各种会产生的一般条件下的影响对人际交往的距离作出了如下归纳：人际交往的距离可以分成四种1、.亲密距离它在45 厘米以内，属于私下情境。多用于情侣，也可以用于父母与子女之间或知心朋友间可以挽臂执手，或促膝谈心等。当有不那么亲密的人小于或者接近这种距离，那么另一个人往往不由自主的表现为后退，或者是闪躲。2 .私人距离他一般在45 ～ 120 厘米之间，表现为伸手可以握到对方的手，但不易接触到对方身体3 .社交距离大约在120 ～ 360 厘米之间，属于礼节上较为正式的交往关系。4公众距离：370厘米～760厘米如人在陌生环境里比如坐位
关于爱情的心理学论文 学习啦【心理健康论文】编辑：坚烘 爱情是人生最美的一章，它是一个渡口，一个人将从这里出发，从少年走向青年，从父母温暖的翅膀下走向独立的人生，延续新的生命。下面是学习啦小编为大家整理的关于爱情的心理学论文，希望大家喜欢! 关于爱情的心理学论文篇一 《关于爱情心理研究的探讨》 摘要：从上世纪70世代形开始，有关爱情心理的研究在国外开展起来，并在理论和实际中取得了一些成果。近年来，我国有关爱情心理的研究也逐渐展开，本文拟从爱情的概念、大学生爱情心理的探讨与分析、爱情心理的结构及测量、影响因素等几个方面，总结了国内外的学者对爱情心理的相关研究，对其进行了评价，并展望了未来的研究方向。 关键词：爱情心理;爱情的概念;结构;测量;影响因素 1.引言 爱情是复杂多变的，它是人类永恒的话题，是人类生活的重要组成部分。有关爱情心理的研究，国外起步较早，丛上世纪70年代开始，有关这方面的研究逐步开展起来，并在理论和实际中取得了一定的成果。而我国对于这方面的研究较少，其主要集中于大学生爱情心理的探讨与分析，爱情心理的结构及其测量、影响因素等方面。本文拟从这几个方面，总结近年来国内外学者对爱情心理的研究，并就以往研究的不足提出了自己的一些思考和展望。 2.爱情的概念 关于爱情的心理学定义，至今没有一个统一的概念。不同的心理学家从自己的理念基础出发，对爱情给出了很多的定义。Wstson认为爱情是由一种性带感引发的天生的情感。Freud认为，对性结合的欲望是情感的中心。当这种欲望被限制的时候，作为对这种挫折的补偿，人们对就会将其他人理想化并坠入爱河。Frommn认为爱是一种工具，用来减少人的分离感和孤独感。Rubin 将爱情定义为一种指向他人的态度，这种态度使人以特定的方式思考、感受和行动。Swenson)认为爱情就是行动，例赠送礼物、共同活动和坦露私密信息。Centers认为爱情是人们在与他人的互动被回报时引起的反应。Skolnick将爱情定义为一种由情感、想法、文化表征建立起来的建构的体验。这些定义有的关注的是爱情的起源，有的关注爱情的功能，有的则关注对爱情的描述。总之，爱情是一个复杂的东西，每个人对它都会有自己不同的理解。 3.大学生爱情心理的探讨
我眼中的恋爱与婚姻 伴着掌声与欢笑，我完成了本学期的恋爱婚姻与家庭选修课程，这门课教给了我很多人生道理与启示哲理，然我对于恋爱与婚姻这个话题有个更加深层的体会和认识。 恋爱是真心加感觉，当然还有缘分，何来恋爱呢在恋爱的过程中，考虑的很少，就算考虑也都是对未来的一些设想，对未来的一种向往，对未来一种甜美的追求，没有太多现实的杂念，是一种发自内心的爱。当爱对你而言变成了一种存在状态时，它极其美丽，它就是某种远远超过所谓的人世的东西，它是已拥有某种神性的东西。当爱是一种状态时，你无法对它作任何事，它将放射出爱，但它不会对任何人创造出任何监禁，也不允许你被任何人所监禁。爱不是一种关系，只有你抛弃掉将爱视作关系的思想方式，你才能进入到爱的状态。两个人在一起能非常相爱，他们越是爱，任何关系的可能性也就越少，他们越是爱，在他们中间存在的自由越多，他们越爱，任何要求，任何控制，任何期待的可能性就越少，自然地也就不存在任何挫折的问题 而婚姻是一次选择，如果你站在婚姻这个人生的十字路口，选一个真正爱自己的人结婚，这很重要。如果你爱一个不爱你的人，并准备与他结婚，这是相当危险的。上一辈的婚姻大多是父母之命、媒妁之言。有时候，真不能理解，结婚前两人连面都没见上一面，也能洞房花烛，生儿育女，携手到老。到了我们这一代，奉承更多的是自由恋爱，婚前的相知，互相了解，也许是经过一个漫长的过程，才最终走到一起，但是不和谐的声音却更多起来，是我们的奢望太多了？还是这已然成为了社会的大众趋势？年轻时，很容易被“我们很相爱”感动，慢慢经历了一些事情，对于相爱这事儿多少存了一点疑心。如今，倘若一对男女决定在一起，我更希望听到他们自信满满地说，我们在一起，真的很合适。卡尔马克思曾提出过：在共产主义社会里将没有婚姻，，而最困难的就是如果没有婚姻，家庭便会消失，而家庭是社会和国家的中坚与脊梁，如果家庭消失，那么国家也不可能长久。马克思基本观念之一就是婚姻的存在是因为私有财产的存在，所以当私有财产消失，婚姻也不得不消失。这样的思想也许较为理性和现实，但也有其充分的理论基础。 在我看来，无论是恋爱还是婚姻，都是基于正常和健康的心理态度，本着充实自身情商和人格的态度上发展起来的，而如果我们只是为图一时之快，就草率的决定恋爱或婚姻关系，那对于自己还是他人来说都是不负责任的。 最后，很感谢郁树廷老师的悉心教诲，祝老师工作顺利，合家幸福。。。
推荐一：用心理学去谈恋爱 人生最圆满之事，莫过于幸福的爱情关系。然而，我们却常常将爱情交给缘分。也许我们可以不必再这样听天由命。 让学生亲手操作一些能使他们兴奋的科学项目，是使学生对科学研究产生兴趣的最好方法。在化学课上，老师用试管和神秘的液体试剂来达成这个目的；新近在美国加州大学圣地亚哥分校开设的课程——“感情关系的科学”上，我则以“爱”为练习题，来激起学生的兴趣。 首先，实验邀请八名互不相识的同学来到讲堂前，并随机地进行配对。然后让每个人根据对同伴的喜欢、爱或亲密程度，给予1 到10 分的评分。最后，我请每一对参入者专注地凝视对方的眼睛——这项练习称为“灵魂凝视”。 一开始难免有些人笑场，而后一些人开始了认真的凝视。两分钟后，我再次让他们给对方打分。结果如何呢？爱的打分增加了7%（意味着每对中有一个人的评分增加了 1 分）；喜欢的打分增加了11%；而亲密感则大幅增加了45%。此时台下的学生开始欢呼雀跃。当我请课堂上的所有人都互相配对并进行两分钟的凝视，89%的学生表示这项练习能增进彼此间的亲密感。而这仅仅只是一个开始…… 眼神接触 在美国，第一次婚姻中有一半以离婚告终；第二次婚姻中离婚率为2/3；而第三次婚姻中离婚率则高达3/4。我们经营婚姻的能力仅此而已！我们大多数人的婚姻之所以以失败告终，是因为我们建立婚姻关系时维护婚姻的能力还很差，却同时抱有不切实际的高度期望。我们也常常会相错对象，只因为感受到肉体上的吸引便误认为自己坠入了情网。 这些因素相互作用，导致了婚姻关系的失败：最终当激情的迷雾——通常不过18个月——散去，我们开始认清伴侣的真面目。此时人们的反应经常是“你是谁？”或者“你变了。”为了让生活继续，尤其当有了孩子以后，我们可能还会在此后的多年里苦苦坚持。但是如果一开始我们便选错了人，并且缺乏解决冲突和沟通的基本技能，那么婚姻成功的几率将会相当渺茫。 多年来，在仔细研读过越来越多的关于感情关系的科学文献，同时亲自进行了一些新的研究后，一定有补救措施可以改善我们在爱情关系上的拙劣表现。 至少有80 项研究能够告诉我们，人们怎样学习彼此相爱。美国克拉克大学的心理学家詹姆斯·莱尔德（James D. Laird）及其同事在1989 年的一项研究，给予了“灵魂凝视”练习法的灵感。该研究显示，即便是完全陌生的人，凝视彼此的双眼（而非注视着手）能急剧增加彼此之间喜欢和爱的感觉。彼此凝视与瞪着眼睛看人很相似，但两者有个显著的差异：对多数哺乳动物而言，瞪眼是刻意的举动而且被视为一种威胁；如果你对这个效应有所怀疑，你不妨去纽约的地铁里试一试。 然而，在彼此凝视的情况下，人们已允许对方瞪着自己看，换言之，彼此之间互不设防，这是建立感情连接中的关键因素。人们若能在紧张对峙的情形下产生这种互不设防的默契，那么便可以在短时间内建立坚不可摧的感情；有时人质甚至对绑匪产生了强烈的爱慕之意，这
成绩： 谈谈学习了幸福心理学后 我生活的改变 学号：140120330 姓名：杨洋 系别：日本语系高级翻译
幸福心理学对于我来说，为我的生活带来了很大的影响，教会了我对于生活要懂得乐观，教会了我更好的利用时间，提高学习效率，教会了我如何与身边的人相处。这个课程太有意思了，讲得都是很好的知识，有些难，有些不难。不难的知识，一学就会了，但还要取决于自己是否能把它带进自己的日常生活，这才是重点。在上幸福心理学以前，感觉生活就是生下来，活下去，可是原来生活还有这么多的有趣的地方。 比如说最让我记忆深刻的拖延症。拖延症是现代人生活速度过快的一项弊病，很多人都或多或少的患有这项疾病，很多不喜欢的事都会一拖再拖，一直拖到不能再拖，无法逃避后才做，这样的话便会使自己本来可以做好的事达不到最高标准。比如上学期二外课上需要我们做的PPT，我的学号在班上排在中间，于是我想一定要好好做，我就先想主题，光是主题就想了一个礼拜，眼看就快到我做PPT了，于是不得不赶一个晚上熬夜找素材，制作，练习。最后课上放PPT时也很不顺利。或者是期末复习，期末复习这件事我很多周以前就想好了，可是一直没有付诸行动，尤其是很容易复习的时候被别的事所打扰，例如我刚要复习，正好觉得今天有点忙想早点睡，或者突然被手机所吸引，就玩手机玩了好久，又或者是学习环境不够安静，致使我本来要静下心来学习的时候又沉不下心。自从上了心理课，老师教会我们一个方法：指定时间和规划表。我于是回去后就把自己上课的时间，吃饭的时间和定好要做事情的时间刨去，发现其实我一周还是有很充裕的时间，只要我把这些充裕的时间利用好，完全可以做完我想做的事。我把时间按照每一分钟来制定，尽量去按照计划执行，于是我的拖延症就这样一点一点的“治好了”。 记得幸福心理学还上过一节课，课上让我们做了一项心理测试，测试人的乐观与悲观程度，测试的结果真的非常准，谁都希望自己做一个乐观积极的人，我的心里也一直希望自己可以非常乐观，但是测试的结果还是像一盆凉水倒在了我的头上，我并没有自己想的那么乐观，有些事情还是会想的比较多，不过通过幸福心理学我反倒对自己更加了解了，看待事情会更加刻意的往好的方面思考。 给我们上课的心理学老师也是一个十分有趣的人，经常是笑呵呵的，经常会在课上给我们将一些很有趣的小故事，记得一次替我们老师的课当观众，老师在课上就直言说自己也很紧张，我就觉得她是一个很率真的人。而且经常会在课上
《爱情心理学》 ——论文 “爱情”是一个抽象的名词，看似十分简单，仅仅就是两个人之间的事。但又看似十分复杂，其间包夹着酸甜苦辣：当你看到他（她）和异性聊得十分开心时，心里一阵酸溜溜的；而当自己和他（她）甜言蜜语时，心里感觉像吃了蜂蜜一样的甜蜜蜜；而当双方吵架而不理对方时，心里又感觉十分的难受与憋屈，感觉很不爽！所以，“爱情”十分复杂，夹杂着你与他（她）的千丝万缕，牵动着你与他（她）那翻滚热腾的心。 “执子之手，与子偕老”这一句千古佳话是多么的美妙，将万千情侣描写得淋漓尽致。描写出“爱情”是多么的美好。但却也有人说“爱情”是场冒险，赌注是一生的幸福。的确， “执子之手，与子偕老”是每个人都向往的境界，但是爱情也是有风险的，充满了曲折与陷阱。但只要身为主人公的我们踏好每一步，走好每一步棋，我们就有机会触摸那至高的境界！ 在没有学习《爱情心理学》之前，我有听过人生价值观，但却没有听过“爱情价值观”这一说法，更别说对它有所了解。在我的爱情幻想中，希望自己的爱情能像小说那样的轰轰烈烈、刻骨铭心。同时，我也认为同意这一说法：爱他（她）就应该更多的为他（她）付出，而不希望他（她）累到一丁半点。而且，我很难接受分手，什么“我们分手吧”之类的话语也难以接受。但自从学习了《爱情心理学》之后，对爱情的理解有了新的认识，而且也对自己的爱情价值观也有了巨大的变化。 首先，小说里的面的爱情是很难达到的，仅仅是用来骗我们这些不懂世事的少男少女们而已。所以，更别说像小说里面那样的轰轰烈烈、刻骨铭心。自古以来，在爱情的道路上，早已布满了荆棘，一个不小心就会导致双方的不开心。同时，也使我懂得了过多的奉献就等于葬送自己的爱情！因为，太过于的溺爱可能会让他（她）骄傲自满，这样会更容易导致矛盾的产生！最后，我还懂得了：不是自己的不要强求，要学会分手快乐。也许在交往过程中，吵架的频率一天比一天多，若是一直这样的状态，有何必继续痛苦双方呢？还不如祝对方以后幸福，“分手快乐”，这样对双方都好！ “爱情”是一个永恒不老的话题。牵动着无论是老人、成年人或是少年们心。冲过硝烟弥漫的高三的我们，跨进了绕着神圣和浪漫的象牙塔的大学，成为了被家人和朋友寄予厚望的“天之骄子”。然而，学校管理的放纵化；内心的寂寞、空虚化；校园里面成双成对的情侣化，勾起了我们本来就对爱情有美好憧憬的滚动的心。但如何才能找到一个心动的他（她）？所以，我们更应该拥有一个正确的爱情价值观，这样才能找到一个美丽而合适的他（她）。 《思想道德与法律基础》里面介绍到，爱情三要素：性爱、理想、责任。可见，性爱对爱情是极其重要的。但是，对身为大学生的我们，要理智的去对待这件事情，不要因为一时得冲动而带来无穷无尽的麻烦与苦恼。然后，拥有爱情的我们，应该也必须拥有理想，拥有理想，才会有让对方更幸福快乐的可能。拥有理想的爱情会创造出更加美丽的爱情！最后，我们还应该认识到爱不仅仅是一
通史教育讲座心得——婚姻与家庭 无论是在古代社会，还是现代社会，家庭都是我们最为常见的一种社会形态。家庭是社会生活的细胞，也是人类生活中最基本最重要的群体。而婚姻则是产生这种社会形态的最最重要的方式。 在婚姻与家庭中包括许多方面的内容，如结婚的意义，择偶，结婚，婚姻的变异，婚姻的解组等等；而在家庭的体系结构中家庭的含义，家庭在社会上存在的重要性，家庭的本质、起源和历史沿革、结构、居制和代际关系类型、功能其变迁与走向等。婚姻与家庭所包含的内容及其体系丰富而又庞杂，对于我们研究社会生活的一些基本规律以及运转方式，生活习惯都有十分重要的意义。 拿婚姻来说，绝大多数的人都认为婚姻是顺其自然无需多想的事情，就像我们每天的吃饭、睡觉一样，是一种生活的规律，却没有很认真的考虑婚姻在中华几千年来这么延续下来所存在的意义到底是什么。实际上，婚姻对个人和社会都有相当重要的意义。对于个人来说，从某种程度上讲，人作为一种高级的动物，婚姻可以满足人类自身更多的欲望和需求。因为除去对单纯的物质生活的满足以外，人类还需要许多精神和生理上的欲望。比如，性欲、养育子女的欲求，而这些可以通过婚姻在我们这样的一种社会制度下得到满足，这在一定程度上给了婚姻双方一种责任感和满足感。而在以前的父系或母系社会的制度下，婚姻意味着对父权或是母权的取得，而这代表了一种重要的社会地位的取得。而对于社会来说，婚姻有助于社会的稳定，对于维持社会的道德伦理及正常的社会关系的运转有重要的调节作用；而对于人类社会成员的补充和社会关系的扩充都有相当大的促进作用。 此外，婚姻中有关于婚姻形式的发展，离婚的原因以及发展趋势等现象都从一定程度上反映了中国社会从古至今社会文化等方面的发展，研究社会学的相关内容对于我们从整体上把握中国社会的发展进程，也利于我们对以后的社会发展作出预测，以及对可能出现的问题作出一定的预防措施。 家庭是婚姻发展的结果，俗话说“安居才能乐业”，家庭生活是社会生活的重要组成部分，家庭生活的稳定，对于人们的生活态度以及生活方式，对于整个社会的安定团结都有相当重要的作用和意义。从个人的心理上来说，家带给我们每个人一种归属感，也带给我们一种团结的力量，我们的一生，从出生到结束，