初中中考语文议论文阅读专题训练解题方法和技巧及习题训练及答案
一、中考语文议论文阅读专题训练
1．阅读下面的杂文，完成小题。
生活需要文学蜜饯一下
阮直
①作家与文学太需要一个像“护士节”“教师节”那样的节日了。文学需要民众的土壤为之滋补，作家的灵魂需在社会的舞台上高蹈，作家的情感更需要生活的蜜饯。
②有人说现代化的都市不需要作家，可文学从来没有背叛过生活，都市只要还过着人的生活，你就无法摆脱文学。文学只是想告诉更多的人，大家在肉身疲惫之后，转身享受一下文学之美，用你的心灵过滤一下生活，你才能吧嗒出生活中就盐的滋味。
③文学不是让人们向往虚构，作家也不是让大众舍弃财富，文学只是不想让人们的欲火太盛，作家只是让更多的人也能在傍晚的时光用文学的心态去看看树木花草，听听涛声拍岸，让忘记时间成为一种自觉的高贵，让一颗忙碌的心就此归隐。我们不妨假装一会儿懒惰，自觉地选择几件“没有意义”的事情去做，没用的文学就有这个用处。
④没用的文学生活状态却有优雅的人生格调，因为文学有梦。高速、奢华、纷繁、喧嚣的都市已经让人们的灵魂疲惫，呼唤文学的回归迟早会成为更多人生活的目标。
⑤放缓我们前行的脚步，为奔波之路点上一个休止符。停顿是美，停顿是诗，停顿是国画中的留白。农民你就走出田野，渔民就把船儿开回港湾，老板们放下几天的生意，不该我们奔波、不该我们干的事情在人生之中太多了，可人们却不知道。人们常说：能今天做好的事情，绝不拖到明天。作家吴亮也有名言：“凡是能拖到明天做的事情，今天就不要去干。”
⑥大家以文学的名义举行一次精神的盛宴吧！灵魂也需要聚会。交流阅读文学的感悟，畅谈虚构的快乐，展望未来的美好……
⑦如今的文学，已走进多元化的时代，它虽然没有繁花似锦，但也绝不会凋敝衰败。文学是能潜入有灵性人内心的，在不同的场合贴着不同的标签，成为可以多元选择的生活方式。在这样一个多元化的社会，谁也无法做到让全民族每一个人都去背诗写诗去热爱文学，但有梦想的人心中的文学情结就是一座活着的火山。
⑧如果作家有了节日，文学就容易发酵。节日能让爱好文学的人们回归到享受精神欢愉的生活方式之中。节日能给作家传递温暖，作家能以激情之火去燎原大众的情感。中国人即便不写诗也是诗人，就连一个姓氏的排名，国人都把它诗化、韵化成“赵钱孙李，周吴郑王，冯陈褚卫，蒋沈韩杨”。
⑨中国人是活在亲情与人情中的，文学就是“人学”。这个世界无论哪个国家的文学消失，我们的文学也不会，文学是民族精神中永存的根脉，当下的文学由一度的“庙堂之高”，回到了民间的江湖，而文学总会在自己的土壤里长出属于它的花花草草。
⑩当文学成为人们的一种生活方式，读者和作家都可以选择的时候，文学才算找到了它的根。但愿每个人心里都有一间房子，里面装颗自由畅想的心。
（选自2019年5月10日《中国文化报》）（1）本文的中心论点是什么？
（2）第⑤段划线句子运用了什么论证方法？有何作用？
放缓我们前行的脚步，为奔波之路点上一个休止符。
（3）结合选文内容，谈谈你对第⑧段划线词语的理解。
如果作家有了节日，文学就容易发酵。
（4）下列对选文内容的理解和分析，不正确的一项是（）
A.“没用的文学”是作者说的反话，其实文学在人们生活中极其重要。
B.呼唤文学的回归必将成为多数人的需要，热爱文学也会成为更多人的生活方式。
C.作家吴亮的名言“凡是能拖到明天做的事情，今天就不要去干”与作者观点相反。
D.中国人的文学即“人学”，它是民族精神永存的根脉，是不会消失的。
【答案】（1）生活需要文学。
（2）比喻论证。把“文学”比作“休止符”，生动形象地论证了文学在生活中的重要作用（或者论证了文学可以让人们拥有优雅的人生格调，让人们的生活变得更美好，回答论证了中心论点也可。）
（3）“发酵”本义为复杂的有机化合物在微生物的作用下分解成比较简单的物质（或利用微生物的生长繁殖制造人们所需要的产品，或比喻事态持续发展）。此处的“发酵”是指利用“节日”，爱好文学的人们能回归到享受精神欢愉的生活方式，作家能感受到温暖，并用自己的激情之火去燎原大众的情感。
（4）C
【解析】【分析】⑴概括中心论点，它的位置通常在标题和开头，答题时应首先考虑。有的文章的论点要根据论题并结合文章内容自己来概括。根据文章内容与“文学”有关，理解出中心论点“生活需要文学”。
⑵休止符”乐谱中的符号，表示各小节之间的间歇时间。此处将“文学”比作“休止符”，运用比喻论证，生动形象地论证了文学可以让人们拥有优雅的人生格调，让人们的生活变得更美好。使得论证浅显易懂。
⑶理解词语不仅要知道词语的本义，还要能根据语境来理解。“发酵”本义指人们借助微生物在有氧或无氧条件下的生命活动来制备微生物菌体本身、或者直接代谢产物或次级代谢产物的过程。这里是节日能让爱好文学的人们回归到享受精神欢愉的生活方式之中。节日能给作家传递温暖，作家能以激情之火去燎原大众的情感。
⑷C项有误，“与作者观点相反”错误，作家吴亮的名言证明“文学在生活中起着重要作用”的观点。
故答案为：⑴生活需要文学。
⑵比喻论证。把“文学”比作“休止符”，生动形象地论证了文学在生活中的重要作用（或者论证了文学可以让人们拥有优雅的人生格调，让人们的生活变得更美好，回答论证了中心论点也可。）
⑶“发酵”本义为复杂的有机化合物在微生物的作用下分解成比较简单的物质（或利用微生物的生长繁殖制造人们所需要的产品，或比喻事态持续发展）。此处的“发酵”是指利用“节日”，爱好文学的人们能回归到享受精神欢愉的生活方式，作家能感受到温暖，并用自己的激情之火去燎原大众的情感。
⑷C
【点评】⑴本题考查寻找或提炼论点。答题时应注意，论点应该是明确的判断，是作者看
法的完整陈述。在形式上，它应该是完整的句子。找准论点的方法：一看题目，二看开头和结尾，三看论据。
⑵本题主要考查的是辨析论证方法及其作用。答题时应注意，解答此类题需要正确辨别论证方法，然后根据各种论证方法的答题格式，具体分析，进行解答。
⑶本题考查理解重要词语的含义。答题时应注意，词不离句→句不离段→段不离篇，抓住关键词，分析它的特点及含义，联系上下文再解释。也就是说一定要结合具体语境来考虑。
⑷本题考查理解内容和筛选信息。答题时应注意，把各个选项对照相应语段，找到关键语句，然后提取最关键的核心的扣题的语句，比照辨析正误。
2．阅读下文，回答问题。
对自己的人生负责
周国平
①我们活在世上，不免要承担各种责任，小至对家庭、亲戚、朋友，对自己的职务，大至对国家和社会。这些责任多半是应该承担的。不过我们不要忘记，除此之外，我们还有一项根本的责任，便是对自己的人生负责。
②每个人在世上都只有活一次的机会，没有任何人能够代替他重新活一次。如果这惟一的一次人生虚度了，也没有任何人能够真正安慰他。认识到这一点，我们对自己的人生怎么能不产生强烈的责任心呢?在某种意义上，人世间各种其他的责任都是可以分担或转让的，惟有对自己的人生的责任，每个人都只能完全由自己来承担，一丝一毫依靠不了别人。
③不止于此。我还要说，对自己的人生的责任心是其余一切责任心的根源。一个人惟有对自己的人生负责，建立了真正属于自己的人生目标和生活信念，他才可能由之出发，自觉地选择和承担起对他人和社会的责任。正如歌德所说：“责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。”因为这种爱，所以尽责本身就成了生命意义的一种实现，就能从中获得心灵的满足。相反，我不能想象，一个不爱人生的人怎么会爱他人和爱事业，一个在人生中随波逐流的人怎么会坚定地负起生活中的责任。实际情况往往是，这样的人把尽责不是看做从外面加给他的负担而勉强承受，便是看作纯粹的付出而索求回报。
④一个不知对自己的人生负有什么责任的人，他甚至无法弄清他在世界上的责任是什么。有一位小姐向托尔斯泰请教，为了尽到对人类的责任，她应该做些什么。托尔斯泰听了非常反感，因此想到：人们为之受苦的巨大灾难就在于没有自己的信念，却偏要做出按照某种信念生活的样子。当然，这样的信念只能是空洞的。这是一种情况。更常见的情况是，许多人对责任的关系确实是完全被动的，他们之所以把一些做法视为自己的责任，不是出于自觉的选择，而是由于习惯、时尚、舆论等原因。譬如说，有的人把偶然却又长期从事的某一职业当作了自己的责任。从不尝试去拥有真正适合自己本性的事业。有的人看见别人发财和挥霍，便觉得自己也有责任拼命挣钱花钱。有的人十分看重别人尤其上司对自己的评价，谨小慎微地为这种评价而活着。由于他们不曾认真地想过自己的人生使命究竟是什么，在责任问题上也就必然是盲目的了。
⑤所以．我们活在世上，必须知道自己究竟想要什么。一个人认清了他在这世界上要做
的事情，并且在认真地做着这些事情，他就会获得一种内在的平静和充实。他知道自己的责任之所在。因而关于责任的种种虚假观念都不能使他动摇了。我还相信，如果一个人能对自己的人生负责，那么，在包括婚姻和家庭在内的一切社会关系上，他对自己的行为都会有一种负责的态度。如果一个社会是由这样对自己的人生负责的成员组成的，这个社会就必定是高质量的有效率的社会。
（1）文章②③④段分别从不同角度论证“每个人都要对自己的人生负责”这一中心论点，试概括②④段的分论点。
第②段：________
第③段：对自己人生的责任心是其余一切责任心的根源。
第④段：________
（2）第③段主要运用了什么论证方法？试分析其作用。
（3）从下列人物中选择一个，为本文的中心论点补写一个事实论据。
备选人物：海伦·凯勒邓稼先吴王夫差刘禅司马迁
（4）请结合选文，联系生活实际，谈谈自己对“责任”的看法。
【答案】（1）自己的人生责任只能完全由自己来承担。；明确自己的人生责任，才能弄清自己的社会责任。或：不明确自己的人生责任，就不能弄清自己的社会责任。
（2）对比论证；文段从正反两方面论证了对自己人生的责任心是其余一切责任心的根源。进而证明了中心沦点。
（3）示例1：海伦·凯勒尽管身体残疾，但有自己的人生目标和生活信念，经过不懈的努力，成为了作家、教育家，被授予美国“总统自由勋章”。示例2：吴王夫差，作为一国之君，忘记了自己的责任，置天下苍生于不顾，骄奢淫逸，误己误国。
（4）示例：责任是一种职责和任务。身处社会的个体成员必须遵守的规则和条文，带有强制性。责任产生于社会关系中的相互承诺，在社会的舞台上，每种角色往往意味着一种责任。如我们中学生，要好好学习，打下坚实基础，为振兴中华而努力，这就是我们的责任。
【解析】【分析】（1）根据题干指定的段落，找出带有结论性的语句，如第②段结尾一句话，第④段第一句话，然后将其精简，用最简洁的语言概括出来即可。
（2）文章第③段从“对自己的人生负责”和“对自己人生没有责任心”两方面，强调了每个人都要对自己的人生负责的观点，很显然，正反两方面对比，使中心论点得到更有力的证明。
（3）解答这题要注意以下几点：①先要明确本文的中心论点；②所选的人物及事例要能够支撑中心论点（即围绕“责任”，紧扣论点）；③不能只有名人而无具体事例；④补充要围绕文章的中心论点来阐释事例。绕这几点，从中选择一个人物即可。答题格式：人物+事例。
（4）解答时，一定要结合选文内容，联系自己的生活实际，围绕“对自己有责任心的人才会对社会有责任感”来组织语言，观点明确，有理有据，意思对即可。
故答案为：⑴自己的人生责任只能完全由自己来承担。；明确自己的人生责任，才能弄清自己的社会责任。或：不明确自己的人生责任，就不能弄清自己的社会责任。
⑵对比论证；文段从正反两方面论证了对自己人生的责任心是其余一切责任心的根源。进
而证明了中心沦点。
⑶示例1：海伦·凯勒尽管身体残疾，但有自己的人生目标和生活信念，经过不懈的努力，成为了作家、教育家，被授予美国“总统自由勋章”。示例2：吴王夫差，作为一国之君，忘记了自己的责任，置天下苍生于不顾，骄奢淫逸，误己误国。
⑷示例：责任是一种职责和任务。身处社会的个体成员必须遵守的规则和条文，带有强制性。责任产生于社会关系中的相互承诺，在社会的舞台上，每种角色往往意味着一种责任。如我们中学生，要好好学习，打下坚实基础，为振兴中华而努力，这就是我们的责任。
【点评】⑴本题考查概括分论点的能力。这类题目答题技巧：①要根据题目的指向意义，明确在文中搜索内容的范围；②有些内容，直接在提取范围中摘录即可获取，但有的内容不是直接传递的，而需对该确定范围的内容进行归纳、整合后才能获得；③将提取的内容进行优化与整合，最后以简洁、恰当的语言加以归纳。
⑵本题考查分析论证方法及其作用的能力。议论文中常见的论证方法及其作用有：①举例论证，通过举具体的事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。②道理论证，通过讲道理的方式证明论点，使论证更深入。③比喻论证，通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。④对比论证，对比论证的作用是突出强调了论点。
⑶本题考查给议论文补充论据的能力。答题时，首先要明确论点，然后再根据论点补充恰当的事例，注意补充的事例要典型，要能够证明论点。
⑷本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。这是一道开放性试题，解决此类题型，要注意联系文章内容和现实生活谈自己的看法，要运用议论性的语言，语言通顺、有条理。
3．阅读下文，回答问题。
坚持用明德引领风尚
张浩
①哲学社会科学工作者要树立良好学术道德，自觉遵守学术规范，崇尚“士以弘道”的价值追求，真正把做人、做事、做学问统一起来。
②习近平同志在看望参加全国政协十三届二次会议的文艺界、社科界委员时，强调要坚持用明德引领风尚，并对文化文艺工作者、哲学社会科学工作者提出了以高远志向、良好品德、高尚情操为社会作出表率的要求。广大哲学社会科学工作者既要以优秀研究成果促进社会进步，又要做到德为人先，用明德引领风尚。
③长期以来，我国广大哲学社会科学工作者坚持以人民为中心的研究导向，把做人与做学问统一起来，赢得了广泛社会赞誉，但也有极少数人存在学术浮夸、学术不端、学术腐败问题。有的急功近利、东拼西凑、粗制滥造，有的脱离现实、闭门造车、坐而论道，甚至有的剽窃他人成果。这些现象虽然发生在极少数人身上，但往往会引起社会关注，影响整个社会风气。
④大学之道，在明明德。哲学社会科学工作者做的是培根铸魂的工作，肩负着启迪思想、陶冶情操、温润心灵的重要职责，承担着以文化人、以文育人、以文培元的神圣使命，其言行对社会有很强的影响力。而且，名气越大，肩上的责任就越重。大学问家之
“大”，既在于以其学术成果启发思想、推动工作，更在于以其道德情操和高尚人格引领风尚、烛照人生。
⑤明德，首先要明大德。个人的学术理想只有与国家前途、民族命运结合在一起，才能获得持久的生命力。马克思在青年时期就树立起这样的志趣：“如果我们选择了最能为人类而工作的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家作出的牺牲；那时我们所享受的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将悄然无声地存在下去”。广大哲学社会科学工作者应当志存高远，具有强烈的社会责任感和博大的人民情怀，做到胸中有大义、心里有人民、肩头有责任、笔下有乾坤，成为对国家、对民族、对人民有贡献的学问家。
⑥明德，体现为勤业精业。板凳要坐十年冷，文章不写一句空。事实证明，真正的学问都是潜心琢磨而成的，真正的精品都是呕心沥血铸就的。古人说：“吟安一个字，捻断数茎须。”凡传世之作、千古名篇无不是笃定恒心、倾注心血的作品。只有耐得住寂寞、经得起诱惑、守得住底线，不为一时之利而动摇、不为一时之誉而急躁，甘愿为自己的学术理想耕耘一生，才可能创造出有益于社会的成果。
⑦“凡作传世之文者，必先有可以传世之心。”在某种程度上，作品和学问就是作者人格与人品的自我宣示。作品要塑造人心，作者首先要塑造自己。以东北师范大学原副校长郑德荣为代表的哲学社会科学工作者，让我们不仅见识到高水准的学术成果，而且见证了讲品位、讲格调、讲责任的人格魅力和道德情操。德不优者不能怀远，才不大者不能博见。广大哲学社会科学工作者要树立良好学术道德，自觉遵守学术规范，讲究博学、审问、慎思、明辨、笃行，崇尚“士以弘道”的价值追求，真正把做人、做事、做学问统一起来。（1）下列对第⑤段运用的论证方法判断准确的一项是（）
A.道理论证举例论证
B.道理论证比喻论证
C.举例论证对比论证
D.对比论证道理论证
（2）下列对原文论证的相关分析不正确的一项是（）
A.本文的中心论点是哲学社会科学工作者要做到德为人先，坚持用明德引领风尚。
B.从论证方式看，议论文一般分为立论和驳论两种，本文属于立论。
C.文章综合运用了道理论证等多种论证方法，使论证严密，思路清晰。
D.选文的层次结构可划分为：①/②③④⑤/⑥⑦。
（3）下列对本文的理解和分析不正确的一项是（）
A.第③段运用对比论证的方法，有力地论证了我们要坚持用明德引领风尚，使论证更加严谨。
B.“周恩来的为中华之崛起”可放在第⑤段之中作为道理论据论证本段观点。
C.第⑥段“事实证明，真正的学问都是潜心琢磨而成的，真正的精品都是呕心沥血铸就的。”一句中划线词体现了议论文语言的准确、科学的特点。
D.“作品要塑造人心，作者首先要塑造自己”这句话体现了作文章首先要学会做人，德为人先。
【答案】（1）A
（2）D
（3）B
【解析】【分析】（1）本题考查的是论证方法的判定。第⑤段首先运用道理论证论述了“首先要明大德”，然后举了马克思在青年时期就立下了大德的例子，来证明论点。故选：A。
（2）ABC．正确；D．有误，选文的层次结构可划分为：①/②③④⑤⑥/⑦。故选：D。
（3）本题考查的是对文章的理解和分析。ACD．正确。B．有误，“周恩来的为中华之崛起”指的是周恩来在少年时代立下的宏伟志向，表现了为国家和民族而奋斗终生的责任感和使命感。而本文的中心论点是哲学社会科学工作者要做到德为人先，坚持用明德引领风尚。故选：B。
故答案为：⑴ A
⑵ D
⑶ B
【点评】⑴本题考查的是论证方法的判定。初中阶段常用论证方法的分类与作用：
举例论证：举了……的例子，具体有力地证明了……的观点，使论证更具有说服力；
道理论证：引用了……的名言、格言、俗语等，充分有力地论证了……的观点，具有权威性，使论证更有说服力；
比喻论证：将……比作……，证明了……的观点，把抽象深奥的道理阐述得通俗易懂；
对比论证：将……和……加以比较，突出强调了……的观点，使论证更加深刻，观点更加鲜明。
⑵本题考查议论文综合知识的把握，注意文章中心论点的把握，论证思路的梳理，论证层次的把握及论证方式的分类。
⑶本题考查的是对文章内容的理解。通读全文，把握文意，揣摩选项正误。
4．阅读下文，回答问题。
①中华文明复兴是当代中国发展的核心问题，而传承、创新和引领是中华文明复兴的要义。
②复兴的前提是传承，但传承不等于复古。东西方文明兴衰的规律表明，文明复兴的过程必然是文明再造的过程，文明唯有再造，方可复兴。文明的再造是对传统文明扬弃更新的过程，既是对传统文明优秀成分的继承和升华，又须摆脱传统文明糟粕成分的禁锢和束缚。人类历史上，成功的文明复兴都是优化或革新传统文明而结出的甜美果实。中华文明的复兴也不例外。所谓“梦回唐朝”，为再现昔日荣光而回归强大的封建帝国，既不可能也不必要。
③没有优秀文明传统的复现也不是复兴。一种文明的复兴不能变成对当下强势文明的简单模仿。舍弃自身文明的优秀传统，复制外来文明，只能让自己成为其他文明的附庸而丧失复兴的可能，实践中极易陷入这一泥潭却不自知这一点。近代以来，面对西方的挑战，改良者不仅以西方文明为准则，而且卷入西方主导的思维模式中，不知不觉中消解了中国文明的主体性。一味以当下的优势文明作为模板追赶，而不加以批判性反思和超越，根本
无法实现中华文明伟大复兴。因此，中华文明复兴也意味着挣脱西方文明的羁绊，重建中华文明自信。在新时代条件下，对西方文明加以创造性转化和创新性发展，也是中华文明复兴的应有之义。
④文明的复兴是复现与新兴的统一。二者相互依存，缺少任何一方都不能构成复兴。但相比之下，后者是文明复兴更为本质的方面。没有文明的自我创新，中华民族就不能浴火重生。中华文明的复兴，是以文明的创新作为基本内涵的。无论是对传统文明的再造，还是对西方文明的扬弃，指向的都是文明的创新，都是在传统文明和西方文明基础上建构新的文明。
⑤中华文明复兴，不只是经济总量这种硬实力的复兴，也不只是硬实力加软实力的复兴，甚至也不只是文明名次跃居榜首，而更在于创造出较之现今主导文明更加益于人类生存和发展的更为优越和高级的新型文明。只有牢固持守并切实践履这一核心理念，华夏文明在当代的复兴才是高标准的。反过来说，缺失这种核心取向的文明复兴只能是虚假的复兴。中华民族有能力也有条件超越自身文明和其他文明的局限，构建更新的文明形态，展现出当代与未来中华文明博大的格局。
⑥逐步创生新的文明后，积极为世界文明发展提供有价值的新元素，对人类文明给予具有历史高度的引领，同样是中华文明复兴的应有之义。100年前，罗素曾说过：“如果中国在国力足以自卫时，放弃征服异族，把全副精力投入于科学与艺术，开创一种比现在更好的文明，那么，中国对世界尽了最恰当的义务，给了人类全新的希望。”这些话仍然给人启迪。走向复兴的中华文明不应局限于一时一处的得失，而应将自己的复兴同整个世界文明的发展最大限度地结合起来，使自我发展和人类进步相互促进。
（摘编自郭湛、刘志洪《中华文明复兴的核心取向》）（1）下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）
A.复兴后的中华文明会成为世界文明的模式，引领其他文明按照这种模式建构和发展。
B.中国近代改良者虽然明白不能复制外来文明，但在实践中卷入西方主导的思维模式中。
C.中华文明复兴要靠文明的自我创新而不是复现，所以新兴才是我们关注的重点。
D.中华文明只有存传承的基础上进行再造才能复兴，而“梦回唐朝”的复古并不可取。
（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）
A.文章采用“总-分”结构，首段提出文章中心观点，再对传承、创新和引领展开论述。
B.第五段论述了现今的主导文明已经不益于人类发展而中华文明将会优越和高级的观点。
C.第二段运用举例论证，以近代改良者的事例论证了中华文明复兴也意味着挣脱西方文明的羁绊，重建中华文明自信。
D.文章针对性强，既有对现实中的复古和全盘西化的批判，也有对文明复兴的展望。（3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）
A.传承、创新和引领是中华文明复兴的要义。
B.在新时代条件下，对西方文明加以创造性转化和创新性发展，也是中华文明复兴的应有之义。
C.走向复兴的中华文明应该具有博大的格局和世界眼光，将中华文明与世界文明结合起来，促进自身发展和人类的进步。
D.罗素认为中华民族始终没能力没条件构建更新的文明形态。
【答案】（1）D
（2）B
（3）D
【解析】【分析】⑴ A根据“ 一种文明的复兴不能变成对当下强势文明的简单模仿”可知“复兴后的中华文明会成为世界文明的模式，引领其他文明按照这种模式建构和发展”的分析和理解不正确。B根据“近代以来，面对西方的挑战，改良者不仅以西方文明为准则，而且卷入西方主导的思维模式中，不知不觉中消解了中国文明的主体性”可知“中国近代改良者虽然明白不能复制外来文明，但在实践中卷入西方主导的思维模式中”分析理解错误。C根据“没有优秀文明传统的复现也不是复兴”可知“中华文明复兴要靠文明的自我创新而不是复现，所以新兴才是我们关注的重点”理解和分析不正确。故选D。
⑵ACD分析正确。B第五段论述了“中华文明复兴，不只是经济总量这种硬实力的复兴，也不只是硬实力加软实力的复兴，甚至也不只是文明名次跃居榜首，而更在于创造出较之现今主导文明更加益于人类生存和发展的更为优越和高级的新型文明”的观点，而不是论证现今的主导文明已经不益于人类发展而中华文明将会优越和高级的观点。
⑶ABC说法正确。D根据“如果中国在国力足以自卫时，放弃征服异族，把全副精力投入于科学与艺术，开创一种比现在更好的文明，那么，中国对世界尽了最恰当的义务，给了人类全新的希望”可知“罗素认为中华民族始终没能力没条件构建更新的文明形态”的说法是非常错误的。
故答案为：⑴D
⑵B
⑶D
【点评】⑴本题考查筛选、概括文中信息能力。解答此类题,要求学生通读文章，整体把握文章内容大意，在此基础上回归文章，划定答题区域，仔细阅读,从中筛选出符合题目要求的信息，进行整合概括回答问题。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项,解答时要认真核对,找出符合题干的选项。
⑵本题考查阅读议论文多方面的能力，答题时首先要理解文章内容，明确中心论点，然后再此基础上梳理论证的过程，理解关键词句的含义，最后再把题目中各个选项与文章进行比对，从而选出符合题意要求的答案。
⑶本题考查对文章内容的理解与分析能力。做这样的题，首先要求学生认真阅读文章，理解文章内容，然后把题目中各个选项与原文有关内容进行比较、分析，判断其说法是否与原文相符，最后选出符合题意要求的答案。
5．阅读下面的实用类文本，完成下列小题。
（文本一）
手机正成为教育关注的焦点话题。近日，湖南湘潭市教育局发布“禁机令”，禁止全市中小学生在校内使用智能手机和个人平板电脑。自2018年8月教育部等八部门联合印发《综合防控儿童青少年近视实施方案》以来，多所中小学禁止“手机进课堂”的措施引发了家长们对于平时给不给孩子用手机的担忧和争论。手机方便了学生与家人的联系，丰富多彩的
网络生活更增加了学生课余生活的兴趣选择，通过屏幕看到外面的世界，无形中也为学生开阔眼界，丰富他们的人生观和价值观。但有人指出在校使用手机显露出诸多弊病，严重地影响了学校的管理和学生的学习，应禁止在学校使用手机。
（文本二）
未成年人使用手机上网的情境(2017)
（文本三）
比起禁止学生拿手机，管理学生建立一个正确的“手机观”更为迫切。我们不能把对学生监督不力的责任，完全地推给手机，更不能无视家长在家庭的缺席，只看到孩子沉溺于手机的表象，手机不是教育缺席的挡箭牌。学校应发挥教育的专业引领作用，引导、教育广大家长重视培养孩子在日常生活中使用手机的良好习惯，积极开展各类校园娱乐活动，让生动活泼、健康益智的校园活动，主动引导、提升孩子们的兴趣爱好，陶冶学生的情操。家长要强化监护职责，引导孩子树立自辨能力，戒网络之瘾，辨不良之讯；要营造和美家庭，増强亲子感情等。家校联手为孩子们网上健康成长保驾护航，有健康的陪伴才有健康的成长，莫让手机成为陪伴孩子成长的替代品。
（文本四）
随着智能手机、平板电脑等移动终端的兴起，互联网的触角无处不在。然而在移动互联网时代成长的孩子，却渐渐养成“不移动”的生活方式。孩子太“宅”，如今已成不少家长的心病。缺少锻炼和运动，孩子的健康直接受到影响。北京儿童医院眼科主任于刚介绍说，有三四成小学生是近视，高中生近视率更是高达80%。“除先天因素外，过早过多接触电子产品是其中不容忽视的重要原因。封闭、孤僻，是网络沉迷症的特征。迷恋智能手机和电脑等电子设备及其中的虚拟世界，淡化现实的人际交往，孩子的社交、语言表达能力会退化，回不到现实生活，跟父母沟通都困难。”北京大学第六医院儿科教授贾美香说。中国医科大学附属沈阳市盛京医院心理科教授王旭梅则认为：“很多迷上电子设备的孩子，注意力常难以集中，而且他们的兴趣点总游移不定。”当前，我国网站没有分级，任何人都可以获取网络上的任何信息，未成年人由于还没有形成良好自我约束和鉴别能力，极易受到负面影响。
(改编自新华网)（1）下列说法不符合选文意思的一项是 ( )
A.《综合防控儿童青少年近视实施方案》的颁发促使多所学校禁止“手机进课堂”。
B.学生使用手机有利也有弊，如何看待这一现象成为目前教育关注的焦点话题。
C.大约80%的学生在周末才使用手机上网，所以不应禁止学生在学校使用手机。
D.手机不是教育缺席的挡箭牌，管理学生建立一个正确的“手机观”更为迫切。
（2）阅读文本二，概括出你从中得到的信息。
（3）请写出文本四中画线句运用的论证方法，并分析其作用。
（4）阅读文本三，请简要概括应如何改变学生沉溺于手机的现象。
【答案】（1）C
（2）大多数未成年人在周末及节假日使用手机上网，少部分人在等公交车。/等人时、做作业时、睡觉前使用手机上网，还有极少部分人在上课时使用手机上网。
（3）道理论证(引用论证)，引用专家的话，论证了“智能手机对孩子的健康有不利影响”这一观点，极具说服力。
（4）学校应管理学生建立一个正确的“手机观”；积极开展各类校园娱乐活动，培养学生更多的兴趣爱好；家长要强化监护职责，引导学生树立自辨能力；营造和美家庭，给予学生健康的家庭陪伴。
【解析】【分析】（1）C.有误，从材料二图表可以看出大约80%的学生在周末才使用手机上网，但禁止在学校使用手机的原因是多方面的，并不能从一方面进行判断；
故选C。
（2）本题的图表标题是“未成年人使用手机上网的情境”，然后结合图表数据表达出所得到的信息。如从图表上可看到，未成年人在周末及节假日使用手机在80%以上，占了大多数，其他的情况根据图表进行概括即可。语言要简洁、通顺。
（3）考查论证方法的判定及其作用的分析。文本四中画线句引用北京大学第六医院儿科教授贾美香的话，属于道理论证，或引用论证。论证方法都是为了论证中心服务的，明确本段的论点，结合道理论证的作用进行分析整合即可。教授说的是迷恋智能手机和电脑等电子设备及其中的虚拟世界的危害，故引用专家的话，论证了“智能手机对孩子的健康有不利影响”这一观点。
（4）考查对文本内容的概括筛选能力。结合文本三中“比起禁止学生用手机，引导学生建立正确的‘手机观’ 更为追切” “积极开展各类校园娱乐活动，让生动活泼、健康益智的校园活动，主动引导提升孩子们的兴趣爱好，陶冶学生的情操”“家长要强化监护职责”“要营造和美家庭，增强亲子感情等”有关语句提炼概括。
故答案为：⑴ C
⑵大多数未成年人在周末及节假日使用手机上网，少部分人在等公交车。/等人时、做作业时、睡觉前使用手机上网，还有极少部分人在上课时使用手机上网。
⑶道理论证(引用论证)，引用专家的话，论证了“智能手机对孩子的健康有不利影响”这一观点，极具说服力。
⑷学校应管理学生建立一个正确的“手机观”；积极开展各类校园娱乐活动，培养学生更多的兴趣爱好；家长要强化监护职责，引导学生树立自辨能力；营造和美家庭，给予学生健康的家庭陪伴。
【点评】⑴本题考查对文章内容的理解和分析。通读全文，把握文意，揣摩选项正误。
⑵本题考查图文转换。解答图表试题，主要看图表的标题和图表的数据，把数据的对比结果与标题内容进行综合分析，采用“对象+特点(变化趋势)”的方式进行概括作答。
⑶本题考查论证方法及其作用。常用的论证方法有：举例论证、道理论证、比喻论证、对
比论证，其作用是为证明中心论点服务或直接证明分论点。
⑷本题考查信息的筛选。解答此题在文中找出问题相对应的内容，即可从中筛选出答案。
6．阅读下面的文段，回答问题。
凡事往好处想就比别人幸福
①人活在世界上，总会遇到不顺心的事情。有些人稍微遇到一些不合心意的事情，就开始消极对待生活。实际上，悲观又消极的态度，只能让一个人变得更糟糕。
②喜欢从消极层面思考的人，很容易引起恶性循环，因为常常沮丧会让别人远离并且讨厌你，做事情就会开始变得不顺，而事情变得不顺以后，运气就会变差，运气变差以后又会继续觉得生活太不顺，就会形成一个死循环，永远无法脱离。
③如果我们的思想消极，那结果一定也是他的不好的方面去发展。《吸引力法则》里面说：“你生命中所发生的一切，都是你吸引来的。”那些常常悲观看问题，觉得自己运气太差的人，一定会吸引来更糟糕的事情。他们不懂得从一个更好的角度来看待这个世界，所以只好把不满推给生活。就像有些人跳舞跳得不好，总是抱怨自己的鞋子穿着太硬。
④其实，许多时候，换一个思维去思考，也许生活带给我们的感觉，就变得完全不一样了。就像下雨一样，有人很讨厌，有些人却很喜欢。在电影《贝拉的奇幻花园》里，在花园收拾的贝拉，突然间遭受到了一场大雨，她开始变得很沮丧。邻居看出她非常讨厌下雨，于是告诉她：“不妨换个角度去看待这场雨。下雨的时候，有些人只会跑到屋檐下找遮蔽物，把雨水当搞坏昂贵发型和让出租司机发横财的讨厌鬼。而有人却觉得雨水美到窒息，就像从巨大熔炉落下的火花，甚至有国家会因为开始下雨而办舞会呢!”贝拉刚刚才觉得讨厌的事情，瞬间变成美妙的一切。雨后初晴，她在邻居种满了异域风情花卉的花园里，看到了一道七色彩虹。
⑤原来，当我们换个角度，就能看到一座美丽的奇幻花园。
⑥凡事都往好处想，是一种好习惯。很久以前，有一个老太太，有两个女儿，一个卖雨伞，另一个卖草帽。老太太终日愁眉苦脸，对生活发愁不已。一位大师路过，就问她：“老人家，你为何愁眉不展呢?”老太太伤心地说：“天晴的时候，我怕卖伞的女儿生意不好；一到下雨，我又怕卖草帽的女儿帽子卖不出去，所以天天都为她们俩发愁啊!”大师说：“老人家，你应该往好的方面想，如果下大雨的时候，你就为卖伞的女儿高兴；如果出太阳，就为卖草帽的女儿高兴。因为不管下大雨还是出太阳，你总有一个女儿可以把自己的货物卖出去啊!”老太太听后，眉开眼笑起来。
⑦事情还是没有改变，但是当我们看待事情的方向改变了，心态就会变得完全不一样。就像我认识的一个乐观的女孩，她总是记不清老人说的到底说左眼跳财，还是右眼跳财，总之只要每次她的眼皮一跳，就会觉得自己的好运气要来了。古语常说：“否极泰来。”万事万物，发展到达了一个极端，一定会反弹过来。
⑧庄子说：哀莫大于心死，如果一个人对生活失去了期待，就会过得心如死灰，度日如年。当一个人倒霉的时候应该去想，自己已经把所有的坏运气都花完了，人生的低谷快要走完了，接下来要走的将会是上坡路。那些每天都觉得自己很幸运的人，会越来越幸运，而那些总觉得自己很倒霉的人，就会越来越倒霉。因为吸引力法则是这样说的：“你所想的是什么，你就会吸引来什么。”
⑨春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无心事挂心头，便是人间好时节。所以，即便生活虐我们一万遍，我们也可以对待生活如初恋。一个乐观积极的人，内心更容易得到平安喜乐。记住罗曼·罗兰说的话：“快乐就是幸福，一个人能从日常平凡的生活中发现快乐，就比别人幸福。”
（1）下列对文章结构层次的划分，正确的一项是（）
A.①②③④//⑤⑥//⑦⑧⑨
B.①②③//④⑤⑥⑦//⑧9
C.①//②③④⑤//⑥⑦⑧⑨
D.①②//③④⑤⑥⑦//⑧⑨
（2）第⑨段主要运用了什么论证方法?有什么作用?
（3）如果用以下材料作为本文的论据，你认为放在哪一段最合适?请简述理由。
两个行进在沙漠的人都只剩下半瓶水。一个说：“唉，只剩下半瓶水了。”另一个说：“真好，还有半瓶水。”后来，前者永眠沙漠，后者活出精彩。
（4）作者认为怎样做才能比别人幸福?
【答案】（1）B
（2）道理论证。引用罗曼·罗兰的话，具体有力地论证了“一个乐观积极的人，内心要溶易得到平安喜乐”的观点，使论证更具权威性、更有说服力。
（3）第⑥段。这段材料通过举例论证和对比论证的方法论证了“凡事都往好处想，是一种好习惯”的观点。与第⑥段论述观点一致，因此应放在第⑥段。
（4）①换个角度看问题；②凡事往好处想；③对生活要有所期待。
【解析】【分析】（1）①②③阐释出的是要积极对待生活，认真对待自己，只有自己，才能够让生活充满无穷的趣味。④⑤⑥⑦从不同角度进行了阐释，突出了不同的内容。
⑧⑨则是具体总结。故本文的段落结构为①②③④//⑤⑥//⑦⑧⑨。故选A。（2）“快乐就是幸福，一个人能从日常平凡的生活中发现快乐，就比别人幸福”是道理论证，引用罗曼·罗兰的话，具体有力地论证了“一个乐观积极的人，内心要溶易得到平安喜乐”的观点，使论证更具权威性、更有说服力。据此分析即可。
（3）“两个行进在沙漠的人都只剩下半瓶水……前者永眠沙漠，后者活出精彩”在文本中能够具体承接，应该放置在第⑥段，这段材料通过举例论证和对比论证的方法论证了“凡事都往好处想，是一种好习惯”的观点。与第⑥段论述观点一致，据此分析即可。
（4）结合“不妨换个角度去看待这场雨。下雨的时候，有些人只会跑到屋檐下找遮蔽物，把雨水当搞坏昂贵发型和让出租司机发横财的讨厌鬼”“凡事都往好处想，是一种好习惯。很久以前，有一个老太太，有两个女儿，一个卖雨伞，另一个卖草帽。老太太终日愁眉苦脸，对生活发愁不已”“庄子说：哀莫大于心死，如果一个人对生活失去了期待，就会过得心如死灰，度日如年。当一个人倒霉的时候应该去想，自己已经把所有的坏运气都花完了，人生的低谷快要走完了，接下来要走的将会是上坡路”等句子可以具体概括答题要点。故答案为：（1）B；
（2）道理论证。引用罗曼·罗兰的话，具体有力地论证了“一个乐观积极的人，内心要溶易得到平安喜乐”的观点，使论证更具权威性、更有说服力。
（3）第⑥段。这段材料通过举例论证和对比论证的方法论证了“凡事都往好处想，是一种好习惯”的观点。与第⑥段论述观点一致，因此应放在第⑥段。
（4）①换个角度看问题；②凡事往好处想；③对生活要有所期待。
【点评】（1）本题考查学生对文章结构层次的梳理能力。解答此题，需要通读全文，整体感知文本，理清文章思路，在此基础上，结合选文内容，逐段分析。
（2）本题考查的是论证方法及其作用。议论文中常见的论证方法及其作用有：①举例论证，通过举具体的事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。②道理论证，通过讲道理的方式证明论点，使论证更深入。③比喻论证，通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。④对比论证，对比论证的作用是突出强调了论点。
（3）本题考查的是论据的作用。解答此题的关键是要在理解所给材料的内容的基础上来分析论证了什么观点，放在哪里合适即可。
（4）本题考查学生把握文章内容要点、筛选整合文中信息的能力。此类题一般的答题模式为：第一步，找出题干中的关键词语，确定筛选对象；第二步，在把握全文内容要点的基础上，在文中找到题干信息对应的语句或段落并加以概括。
7．阅读下面选文，回答小题。
①在我国书法史上，流传着“二王”的佳话。王羲之“临池学书”，为节者时间顺手用池水涮笔，结果把一池清水染成墨池。若干年后，其子王献之磨墨练字，用完了整整18缸水。这些故事，都在说明一个道理：人生欲有所成，关键是砥砺一颗恒心。
②树立恒心，离不开有异于常人的执着。一个人未必具备出众的天赋，但如果拥有异于常人的执着，就能把“恒”宇写进自己的品格，守得云开见月明，成就不凡事业。然而现实中，也有一些人贪图安逸、缺乏毅力，往往让事情无疾而终。譬如，有的人遇到挫折就乱了阵脚，逃避矛盾、蛰伏起来；有的人干工作浮在表面，看上去勤勤恳恳，其实心里根本就没有恒定的目标；还有的人习惯东一榔头西一棒子，做不到一锤接着一锤敲，积累不出实绩。古人说得好，“贵有恒，何须三更起五更眠；最无益，只怕一日曝十日寒。”要做一件事情，重要的是专注于目标，毫不动摇、勇往直前。心态一旦浮躁，注定难以走出浅尝辄止、兜兜转转的人生迷宫。
③树立恒心，离不开对人生意义的深刻省思。“革命战士”吴玉章四十年如一日，再苦再难也不忘教书育人，坚持革命，坚持办教育、坚持做好事，造就了一大批各类人才。《吕氏春秋》有言，“不能教者：志气不和，取舍数变，固无恒心，若是阴喜怒无处。”所以，有水滴石穿的韧性，坐得住、沉得下的脾性，才能有经得起时间检验的成绩。
④树立恒心最离不开意志和勇气。葆有坚强的意志，才能在恶劣环境中坚如磐石，在乱云飞渡时不忘初心；具备非凡的勇气，才能面对恐惧不退缩、遭受打击不怯懦，义无反顾地坚持下去。对个体来说，追求善始善终、善作善成，就必须剔除急功近利之心，舍弃徘徊犹豫之意，自觉培养敢于正视困难的勇气和不甘落后的志气，用一生写好一个“恒”字。
⑤鲁迅曾如此点评运动会选手：“优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非地至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。”行走在人生之路上，又何尝不是如此？
（摘自《人民日报》2018年5月，有删改）
（1）请找出选文的中心论点。
（2）选文第②段画线句子主要运用了哪两种论证方法？有什么作用？
（3）请简析第③段的论证思路。
（4）下面的诗文可作为选文第④段道理论据的一项是（）
A.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
B.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
C.问渠那得清如许？为有源头活水来。
D.咬定青山不放松，立根原在破岩中。
（5）结合选文内容，联系生活实际，谈谈你的收获或启示。
【答案】（1）人生欲有所成，关键是砥砺一颗恒心。
（2）引用论证，论证了“树立恒心，离不开有异于常人的执着。”的观点。
（3）先提出本段的论点：树立恒心，离不开对人生意义的深刻省思；然后列举吴玉章的例子进行正面论证，再引用《吕氏春秋》中的话进行反面论证）；最后得出本段结论。（4）D
（5）读了本文后，我的收获是，青年时，应该为心中美好的理想而刻苦学习，树立恒心，葆有坚强的意志，人生才能有所成就。
【解析】【分析】⑴（1）本题主要考查的是分析概括议论文的主要观点。中心论点是作者发表主要的集中的观点。中心论点通常在标题或文首或文尾的位置，联系全文找到作者概括性（提领或总结）的表达主要观点的“议论句”，即是论点，首先看标题，再看文首文尾。结合文章内容可知，本文的中心论点在第一段：人生欲有所成，关键是砥砺一颗恒心。
（2）本题考查辨析论证方法及作用。结合划线语句内容可知，引用古人的话，属于引用论证，论证了“树立恒心，离不开有异于常人的执着。”的观点，有力的证明了中心论点。（3）本题主要考查论证思路的问题，需要阅读语段，分清楚层次结构，概括层次内容，最后用标志词串联概括解答即可。根据第三段的内容可知，第三段先提出了本段的论点，然后用举例论证和道理论证方法证明论点的正确，最后得出结论。
（4）本题考查论据的使用，需要明确本文的中心论点，然后还要理解四个选项中诗句的意思，进行比照，即可选择。本文的论点是“人生欲有所成，关键是砥砺一颗恒心。”D项大概是说在学习的过程中要具备百折不挠、迎难而上的勇气，遇挫不惧、愈挫愈勇的胆气，以坚韧不拔的毅力攻破一个又一个学习难关。”，所以适合作为本文的论据。故选：D。
（5）本题属于开放性试题，给考生的作答提供了一个自由的空间，但这种自由不是绝对的，最好结合本文的中心论点来组织语言，这样才容易立足文本，深挖自我收获或启示。故答案为：⑴人生欲有所成，关键是砥砺一颗恒心；
⑵引用论证，论证了“树立恒心，离不开有异于常人的执着。”的观点；
⑶先提出本段的论点：树立恒心，离不开对人生意义的深刻省思；然后列举吴玉章的例子进行正面论证，再引用《吕氏春秋》中的话进行反面论证）；最后得出本段结论。
⑷D；
⑸本题考查学生阅读感悟的能力。本题为开放题目。此类题目一般不设统一答案，只需言
之成理，符合题目要求即可。作答本题时，围绕本文中心论点对学习的重要性即可。
【点评】⑴本题考查学生对议论文中心论点的总结。中心论点的总结有以下方法：一是在原文中找，二是根据内容自己概括。中心论点在文中的位置一般有以下几种情况，一是文章题目，二是文章开头，三是文章结尾。
⑵此题考查论证方法及作用，也是考查对文章内容的理解分析能力。平时要注意积累常用论证方法及其作用，如对比论证有突出论点的作用，比喻论证是为了通俗形象地论证论点的。
⑶议论文论证思路分析是中考常考考点，答题时可以按照以下步骤进行：①作者首先提出了**的观点；②接着运用过渡、引出**事实论据或**道理论据，运用正反对比论证，论证了论点；③论证部分，先引用**的事例，或引用**的名言进一步论证论点；④最后总结，得出**的结论。
⑷本题考查的是分析论据的类型及其作用的。答题时应注意，补充事实论据时，要选择真实而又典型的事例，概括叙述，紧扣观点，所选事实和观点要统一，否则就失去了事实论据的说服力。补充倒立论据时，要引用权威性的名言警句，引用时要完整准确，不可张冠李戴，不可断章取义，
⑸本题属于开放性试题，给考生的作答提供了一个自由的空间，但这种自由不是绝对的，最好结合本文的中心论点来组织语言，这样才容易立足文本，深挖自我收获或启示。
8．阅读下文，完成小题。
【文本一】
刚刚过去的劳动节，家长们带着孩子们出去游玩，但又有多少家长在劳动节上好了“劳动”这一课呢？
放学途中，书包在父母长辈的肩上，孩子们却两手空空：午餐时，小学一年级的众多孩子不会剥虾，导致无从下口；更有甚者，大学生不会自己洗衣服，每周带一大包脏衣服回家。
对于劳动，家长们各有说法。
家长1：儿子从2岁多。开始自己用微波炉热牛奶。4岁多，站在小板凳上煎鸡蛋。现在6岁，可以自己煮西红柿鸡蛋面。
家长2：儿子10岁了，还不太会系鞋带。每次看他系得那么费动，我很着急。干脆所有的鞋子都买成带粘扣的。男孩就是没有女孩那么细心，生活能力差点儿就差点儿吧。
家长3：作为80后，因为有超能干的妈妈，导致我的个人生活能力很差。我倒是挺想教会孩子一些生活技能，问题是我自己也不太会做。对此我也很无奈。
家长4：我觉得孩子的任务就是读书。只要学习成嗜好。长大了自然有出息。至于劳动教育，对孩子没什么意义。
（摘自“校长会”微信公众号）【文本二】
2017年9月到12月期间，××省在八所中小学对450名师生就学校劳动的实施现状进行了调查，结果如下。
××省中小学劳动的实施现状调查统计表
①劳动教育为孩子的幸福人生奠基，这已成为现代教育的共识。生活靠劳动创造，人生也靠劳动创造。劳动教育是提高中小学生综合素质、成就幸福圆满人生的有效途径。苏联教育家马卡连柯普指出，“劳动永远是人类生活的基础，是人类创造幸福的基础”。
②劳动教育对于立德树人，促进学生全面发展具有不可替代的作用。劳动教育可以促进学生形成勤俭节约、踏实肯干、意志坚定、团结协作的优良品质，使之成为有大爱大德大情怀的人。品德修养需要在长期的社会实践中、在日常生活的点点滴滴中踏踏实实地磨炼达成。
③劳动可以促进学生形成基本的生活生产劳动技能、初步的职业意识、创新创业意识和动手实践的能力。劳动技育婴在增长青少年的知识见识上下功夫，引导青少年在做中学，学中做，在社会劳动实践中增长见识，丰富学识、求真理、悟道理，明事理。
④劳动可以促进学生强健体魄，形成健康身心和健全人格。劳动教育要引导学生在劳动中享受乐趣、增强体质、健全人格、锤炼意志。
⑤劳动教有利于加强和改进学校美育，形成以劳有美，以美育人、以文化人的育人模式，促进学生树立“劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽”的劳动审美观，让青少年学生在劳动创造中形成发现美、体验关、鉴赏美、创造美的意识和能力，从而提高学生审美能力和人文素养。
⑥培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人，离不开劳动教育的支撑。要把劳动教育融入劳动课程、校内劳动、校外劳动实践，家务劳动各环节，整体构建起德智体美劳全面培养的教育体系。
（选自《光明日报》2018年10月11日有删改）（1）列对文本一相关内容和文本三第③⑤段内容表述不正确的一项是（）
A.文本一的第二段列出了有关劳动的种种现象，意在引起大家对劳动教育的关注。
B.“家长2”忽视孩子的劳动教育，这样做不利于培养孩了独立自主的生活能力。
C.要增长青少年的劳动知识和见识，主要靠社会劳动实践，在做中学，学中做。
D.青少年学生只有在劳动创造中才能形成发现美、体验美、鉴赏美、创造美的意识和能力。
（2）当前不少中小学生劳动能力较差的原因有哪些？请结合文本一和文本二作答。
（3）请写出文本三中画线句运用的论证方法，并分析其作用。
（4）针对文本中“家长4”关于劳动教育的看法，请运用文本三的相关内容予以反驳。
【答案】（1）C
（2）①家长原因：更多的家长不注重培养孩子的劳动意识。只注重学习教育，从而忽视了劳动教育，导致学生缺乏劳动锻炼。②学生原因：学生对劳动教育缺乏主动性，对劳动课的态度也是可有可无的。③学校原因：很多学校对劳动课的开设不够重视，大多学校认为劳动课程没有必要作为考核科目。
（3）引用论证。引用了马卡连柯的话，有力的说明了劳动教育是孩子幸福人生的基础，增强了论证的说服力和权威性。
（4）劳动教育对于奠基孩子的幸福人生，全面发展，生活实践以及未来规划等都发挥着不可替代的作用。第一，一个孩子要有出息，不光是看学习成绩，还爱立德树人，全面发展。若没有勤俭节约，踏实肯干等优良品质。也是庸才而已。第二，出息成才，不光是靠学习成績。还有生产技能，职业意识等实践能力。缺乏这些，无异于纸上读兵，误人误己。第三，出息成才，还需要一个强健的体魄，健康身心和健全人格。综上所述，要成长成才。得得智体美劳全面发展才行。因此，劳动教育是十分有必要的。
【解析】【分析】⑴C项“主要靠社会劳动实践”的说法有误，劳动教育包括社会劳动实践、劳动课程、校内劳动、校外劳动实践，家务劳动等多个环节。
⑵当前不少中小学生劳动能力较差的原因，要从几个方面归纳。家长学校，不注重培养孩子的劳动意识，只注重学习教育，对孩子参加劳动要求和指导甚少，甚至怕孩子耽误学习，由家长包干或代替干，从而忽视了劳动教育，导致学生缺乏劳动锻炼。学生从小缺乏锻炼，家长不重视对孩子的劳动教育，学生对劳动教育缺乏主动性。
⑶“劳动永远是人类生活的基础，是人类创造幸福的基础”引用苏联教育家马卡连柯普的话，强调劳动教育对于全体人类生存的重要意义，引用名言有权威性和说服力，有力地证明劳动教育是孩子幸福人生的基础的观点。
⑷本中“家长4”关于劳动教育的看法：孩子的任务就是读书。只要学习成绩好。长大了自然有出息。至于劳动教育，对孩子没什么意义。这种认识的错误包括：认识不到劳动教育对于奠基孩子的幸福人生，全面发展，生活实践以及未来规划等都发挥着不可替代的作用。从培养品德、全面发展、实践动手能力、综合素质提高、强健体魄健全身心等角度，分析劳动和劳动教育的好处，予以反驳。
故答案为：⑴C；
⑵①家长原因：更多的家长不注重培养孩子的劳动意识。只注重学习教育，从而忽视了劳动教育，导致学生缺乏劳动锻炼。②学生原因：学生对劳动教育缺乏主动性，对劳动课的态度也是可有可无的。③学校原因：很多学校对劳动课的开设不够重视，大多学校认为劳动课程没有必要作为考核科目。
⑶引用论证。引用了马卡连柯的话，有力的说明了劳动教育是孩子幸福人生的基础，增强了论证的说服力和权威性。
⑷劳动教育对于奠基孩子的幸福人生，全面发展，生活实践以及未来规划等都发挥着不可替代的作用。第一，一个孩子要有出息，不光是看学习成绩，还爱立德树人，全面发展。若没有勤俭节约，踏实肯干等优良品质。也是庸才而已。第二，出息成才，不光是靠学习成績。还有生产技能，职业意识等实践能力。缺乏这些，无异于纸上读兵，误人误己。第三，出息成才，还需要一个强健的体魄，健康身心和健全人格。综上所述，要成长成才。得得智体美劳全面发展才行。因此，劳动教育是十分有必要的。
【点评】⑴本题考查理解内容和筛选信息。答题时应注意，把各个选项对照相应语段，找到关键语句，然后提取最关键的核心的扣题的语句，比照辨析正误。
⑵本题考查理解内容和概括文章信息。答题时应注意，解题时要认真审清题干，确定信息筛选的标准，按照规定的范围、角度、逐句逐段，找准相关的信息部位，确定具体语句概括作答。
⑶本题主要考查的是辨析论证方法及其作用。答题时应注意，要了解议论文有哪些论证方法及它们的特征，有举例论证、比喻论证、引用论证、类比论证以及正反对比论证等，根据具体内容判断即可。
⑷本题考查探究和发表观点。答题时应注意，在准确把握文章内容和材料意思的基础上，经过分析、比较、筛选、整合重要信息，然后写出写出反驳的观点和根据。
9．阅读下面的文字，回答问题。
读书的习惯
钱歌川
①人类的知识大都是从眼睛输入的，用耳朵听来的东西，毕竟有限，学生治学，固然要听，但是更重要的还是在读。英国大学里有些学生终年不去听讲，学校里也让他们如此，而且多认为他们是优秀学生，考试起来果然比每天去听讲的学生成绩还要好，因为勤读胜于勤听，名师讲授，同学共享，只有自修，才是一人独得。
②古今的大学者没有不勤读的，囊萤凿壁，比我们现在的一灯如豆，还要不方便得多，但学问就是这样得来。苏东坡说：“读破完万卷自通神”，可见学问并不难，只在多读，你如果手不释卷，必然会有成就，甚至偶然翻阅，也就开卷有益。
③可是现在很少有人手上拿着书本。一般人买书，大都是拿来作装饰品的，永远陈列在书架上，很少拿到手中来读。这些书要他们去读，条件很多，第一得有明窗净几，其次得有清闲，再次得有心情；地方不好不能读书，时间不长不能读书，心情不定也不能读书。懒学生还有一首解嘲的打油诗：春天不是读书天，夏日炎炎很好眠，秋多蚊虫冬多雪，一心收拾到明年。
④阔公子有了明窗净几，又有的是清闲，但还是不能读书，因为他没有那种心情；穷小子终日忙于做工糊口，也没有时间读书。军人忙于打仗，商人忙于赚钱，政客忙于酬应，男子忙于做事，女子忙于说话，少年忙于寻乐，老人忙于怀旧，甚至闲人也忙于逛街，或坐茶馆，或凑热闹，似乎谁都不能读书。其实，他们并不是不能读书，而只是不去读书罢了。要读书谁都可以读，决不受任何限制，读书的条件，就在养成读书的习惯，其余皆不足道。
⑤我认为要读书决不可等待那种无尽悠闲的到来才开始，应该随时随地地利用空余的时间来读，把那种读书的习惯，织入我们的生活中去，作为我们日常工作的调剂品。那么，事也做了，书也读了，一点光阴也没有虚掷。
⑥利用余暇去读书是轻而易举的，大家之所以不这样做，仅是因为没有这种习惯而已。英国人在电车上读书的风气很盛，每天都要出外工作，起码有一个钟头在电车上，预备一本书专门在车上读，不过几天也就读完了，日积月累，一年读四五十本书，也不算稀奇。我们对于这种废时不去利用，实在未免可惜。
⑦英国人利用废时读书，不仅在有规律的电车上，即在饭馆菜馆中也是一样。至于在休假日，夫妇约好同出游玩，丈夫至多取一根手杖就可以出门，太太则不免要去戴顶帽子。可是每当那丈夫在楼下等着太太去戴帽子的时候，他照例翻开一本书来读，等他太太把帽子戴好姗姗地走下楼来，他手中的书，也就起码读完两章了。中国的丈夫却不晓得这样做，所以在楼下不仅独自等得心焦，而他太太一再地被他催促，也就老不耐烦，常常把一个快乐的计划，弄成不欢的结果。
⑧枕边有一本书，可以免得翻来覆去睡不着的苦，厕上有一本书，可以辟除恶臭，袋中有一本书，可以消解旅途的无聊。如果大家都有了这种读书的习惯，不仅国民的知识可以逐年提高，而且闲事也就不会有人爱管了。
(选自季羡林主编《百年美文》，有删改)（1）请用自己的语言概括本文的观点。
（2）文中那些不读书的人，他们为自己寻找的理由：
一是________；
二是________；
三是________。
（3）文章主要运用了什么论证方法？简要分析其作用。
（4）第⑤段中划线词语“织入”在文中是什么意思？
【答案】（1）我们要利用闲暇时间坚持读书，养成读书的习惯
（2）没有明窗净几(或地方不好)；没有时间(或时间不长)；没有心情(或心情不定)
（3）正反对比论证、举例论证。通过举例、正反对比论证，突出中心论点。如：文章将古今大学者刻苦勤读、英国人利用废时读书与有些人找借口不读书进行对比，说明只要想读书，随时随地都可以，关键要养成读书的习惯。
（4）“织入”即融入。即把读书的习惯融入到我们生活之中，把读书变为生活的一部分。【解析】【分析】（1）结合本文内容分析，第一段举英国大学里有些学生终年不去听讲但考试起来果然比每天去听讲的学生成绩还要好引出本文的论题；第二段举囊萤映雪的事例和引用苏东坡的名言稍加分析后提出自己的观点：学问并不难，只在多读，你如果手不释卷，必然会有成就，甚至偶然翻阅，也就开卷有益；第三、四段从反面进行证明；第五、六、七、八段论证读书决不可等待那种无尽悠闲的到来才开始，应该随时随地地利用空余的时间来读，把那种读书的习惯，织入我们的生活中去，作为我们日常工作的调剂品的观点。把二段和第五段提出的观点综合一下，就是本文的中心论点，即：我们要利用闲暇时间坚持读书，养成读书的习惯。意对即可。
（2）从第三段”这些书要他们去读，条件很多，第一得有明窗净几，其次得有清闲，再次得有心情；地方不好不能读书，时间不长不能读书，心情不定也不能读书“可知本题答案。（3）文章第二段举了举囊萤映雪的事例和引用苏东坡的名言从证明论证了中心论点，第三、四段举了不少人读书的时候要找各种理由的事例从反面证明了中心论点，因此这篇文章运用了正反对比论证、举例论证和道理论证的方法。能结合具体内容进行分析论证方法及作用即可。
（4）连接到其它的应用程序类型或者对象上，并创建一个被通知的对象，这样的行为叫做织入。结合语境分析本文中“织入”的意思，这句话在文章第五段，把那种读书的习惯，